Ni hazina gani haiwezi kuibiwa kulingana na Wakristo. Misingi ya Utamaduni wa Orthodox (Kitabu cha darasa la nne). Ni hazina gani haiwezi kuibiwa

Ukubwa: px

Anza onyesho kutoka kwa ukurasa:

nakala

1 Somo la “Mahubiri ya Kristo” Slaidi ya 1. Utajifunza kichwa cha somo - Kristo alifundisha nini - Mahubiri ya Mlimani ni nini - Ni hazina gani haiwezi kuibiwa Licha ya ukweli kwamba maneno ya Kristo yalisemwa karibu miaka 2000 iliyopita? wao ni muhimu kwa mtu wa wakati wowote. KUHUSU KISASI Slaidi 2. Kulipiza kisasi Ulikasirishwa, ulipigwa, uliitwa majina - hii hutokea mara nyingi. Jinsi ya kuendelea? Rudisha, ulipize kisasi? (kwa kubofya - kulipiza kisasi) Unafikiri neno "kisasi" linamaanisha nini. (kwa kubofya) Kulipiza kisasi mahali - kufuta, kurudi mahali, kufagia, kutupa, kulipa. Wale. ulichukizwa, "ulirudi" matusi, inayoitwa "kurejea" neno la kukera, hit, "kurejesha" pigo Inaonekana kwamba kila kitu ni sawa. Lakini ni kweli hivyo? Unafikiri kulipiza kisasi ni nini? Slaidi 3. Kulipiza kisasi Kurusha mpira. Kumbuka watu wanaogombana wanaotupiana shutuma (kwa kubofya kwa ugomvi). Ni wao tu hawarushii mpira kwa kila mmoja, lakini maneno mabaya. Uovu ni kama uchafu, giza na kunata. Anayerusha ni mchafu, na anayerushwa. Kama kucheza na mpira mchafu. Na kama vile uchafu kutoka kwa mpira unavyochafua mikono yetu, nguo, uso, ndivyo uovu unaonyeshwa kwa nje kwenye nyuso zetu na usemi usio na furaha (nyuso mbaya kwa kubofya). Na ndani mtu hugeuka kuwa jiwe, huwa zaidi na zaidi asiye na hisia. Lakini tunapata wapi maneno maovu ya kuwatupia mwingine? Kutoka kwa moyo wangu mwenyewe. Slaidi 4. Moyo Uovu hutoka wapi moyoni? Tunaikuza sisi wenyewe. (kwa kubofya kwa bustani ya moyo) Moyo ni kama bustani. Inasemekana mara nyingi kuwa moyo ni bustani ya roho. Tunachokua ndicho tunachopata. Ikiwa bustani imepambwa vizuri, basi inatupa mavuno mengi (kwa kubofya kwa bustani inayokua). Na ikiwa bustani imeachwa (bustani iliyoachwa kwa kubofya)?

2 Huo pia ni moyo wetu. Ikiwa tunamfuata, matendo yake, basi moyo unakuwa mwema, safi na laini (kwa kubofya kwa moyo mzuri). Kutoka kwa mtu mwenye moyo kama huo huja mwanga na furaha. Na ikiwa tutaruhusu uovu utulie moyoni, basi inakuwa giza, iliyomea kwa miiba na kugeuka kuwa jiwe (kwa kubofya kwa moyo mbaya). Karibu na moyo kama huo ni wasiwasi, baridi na inatisha. Jinsi ya kuepuka moyo wa fossilized? Slaidi ya 5. Mahubiri ya Kristo (Henrik Olrik. "Mahubiri ya Mlimani" kutoka kwa Kanisa la Mtakatifu Mathayo huko Copenhagen). Na hivi ndivyo Yesu Kristo alivyofundisha katika mahubiri yake: “Usishindane na uovu. Lakini mtu akupigaye shavu la kulia, mgeuzie la pili pia. Wapendeni adui zenu, watendeeni mema wale wanaowachukia ninyi." Ni watu wachache sana ambao wameweza kuishi maisha yao kulingana na shauri hili la Kristo. Lakini ikiwa watu hawa wachache hawangekuwepo, ikiwa kila mtu angejilipiza kisasi kila wakati, ulimwengu wetu ungekuwa wa kibinadamu kidogo. Ukijibu kwa ubaya kwa ubaya, uovu utaongezeka. Ili maisha yote yasigeuke kuwa vita vya wote dhidi ya wote, mtu lazima akataa kwa ujasiri kulinda masilahi yao madogo, acha kukusanya chuki. Kukataliwa kwa kisasi ndiko kunaweka kikomo kwa ukuaji wa uovu. Kwa hivyo, hata wasanii wa kijeshi wanasema kwamba "Vita bora zaidi ni ile iliyoepukwa!". Slaidi 6. Kinyongo moyoni ni gugu. Jinsi gani, unauliza? Malalamiko yetu ni mbegu za uovu. Kuingia moyoni na kutokutana na upinzani, chuki, kama magugu, huanza kukua haraka sana, kuchanua na kutawanya zaidi mbegu za uovu. Kwa hivyo, malalamiko yote lazima yatolewe mara moja kutoka moyoni (kwa kubofya kwa moyo safi). Ni muhimu kupanda mbegu za upendo na wema ndani ya moyo, kuwatunza na kuwalinda kutokana na magugu ya uovu (kwa kubofya kwa walinzi). Na kwa hili tumepewa akili. Na tunapaswa kumfanya awe na kiasi, tusiruhusu hisia mbaya zitawale moyo wetu. Moyo safi utatuangazia akili zetu. Slaidi 7. Akili na moyo. Kama katika matakwa ya marafiki zake, mshairi mashuhuri Samuil Yakovlevich Marshak alisema: Acha akili yako iwe fadhili, Na moyo wako uwe mzuri. Slaidi 8. Botkin M.P. Mazungumzo ya Kristo na wanafunzi. Ulimwengu wakati wa Kristo uliwatukuza wafalme washindi na wapiganaji wakuu. Kristo alimfunulia mwanadamu utajiri wake

3 ulimwengu wa ndani. Alisema: “Ina faida gani kwa mtu kuupata ulimwengu wote na kupoteza nafsi yake?” Slaidi 9. Upendo au upweke. Unaweza kuponda kila mtu, ukienda kwenye kilele cha nguvu. Ulimwengu wote utaogopa "shujaa" kama huyo. Lakini huko juu, atakuwa baridi sana kwa sababu amezungukwa na hofu na chuki tu. Bora kwamba watu wachache wanajua kuhusu wewe na kukupenda kuliko ulimwengu wote utakuogopa. Slaidi ya 10. Chagua kauli ambazo unakubali. Eleza msimamo wako. - Amani mbaya ni bora kuliko ugomvi mzuri. - Ikiwa unahurumia kila mtu, hakuna afya ya kutosha. - Watu dhaifu tu ndio hulipiza kisasi, watu wenye nguvu wanajua kusamehe. KUHUSU UTAJIRI Slaidi 11. Kristo na kijana tajiri. Kristo alishauri tusione lengo la maisha katika kutajirika: “Msijiwekee hazina duniani, bali jiwekeeni hazina mbinguni, kusikoharibika kitu, wala wezi hawaibi; kwa maana hazina yako ilipo. moyo wako utakuwa pia.” Slaidi 12. Moyo na utajiri wa kidunia. "Hazina Mbinguni" ni wema ambao mwanadamu amefanya, lakini ambao Mungu hukumbuka milele. Hazina kama hiyo haiwezi kuibiwa au kupotea. Haitaharibika, haitavunjika.Pesa au simu yako inaweza kuibiwa. Nguo zinaweza kuchanika, nyumba itaharibika Lakini tendo jema ulilofanya litabaki kuwa lako milele. Kwahiyo, mambo yasimsitiri jirani yako moyoni mwako, mtu ni wa thamani kuliko kitu chochote duniani. Slaidi 13. Nafsi na Hukumu. Injili inaunganisha hazina za kiroho na "Mbingu" kwa sababu Mungu haruhusu nafsi kutoweka. Hata ikiwa mwili ambao roho ilitawala umemaliza maisha yake, roho inabaki. Utajiri, mafanikio, utukufu vyote vitabaki katika ulimwengu huu: utajiri utaenda kwa wengine au kuoza, utukufu utafifia. Lakini nafsi yake inamletea “mapato” (matendo mema na mabaya) Mbinguni mbele ya uso wa Mungu. Slide 14. Utajiri na furaha (M.V. Nesterov. Msichana mgonjwa). Utajiri na furaha duniani si kitu kimoja. Ikiwa mtu ni mgonjwa sana, hakuna utajiri utamletea furaha. Slide 15. Lily ya shamba.

4 Kristo alifundisha kama hakuna aliyemtangulia: “Tazameni maua ya kondeni, jinsi yanavyokua; lakini nawaambieni, hata mfalme Sulemani katika fahari yake yote hakuvaa kama mojawapo yao! Usiseme: tuna nini? au kunywa nini? Au nini kuvaa? Utafuteni kwanza Ufalme wa Mungu na haki yake, na hayo yote mtazidishiwa. Usijali kuhusu kesho: kutosha kwa kila siku ya wasiwasi wako. Slaidi 16. Kutojali. Mtu yeyote anayeelewa maneno haya kama ruhusa ya kufanya chochote, kutofanya kazi, sio kusoma, atakuwa na makosa. Ni kwamba wakati mwingine kujali maisha yako yajayo hukuzuia kufanya kama mwanadamu leo. Kama, nikisimama kwa ajili ya wanyonge leo, naweza kupata hasira ya mtu mkubwa na mwenye nguvu. Mtu kama huyo anaamua: ili niwe mzuri kesho, nitaishi leo kulingana na msemo "kibanda changu kiko ukingoni". Hii ni hekima ya uongo. Haiwezekani kwa ajili ya hofu ya kesho au matumaini ya kukataa kutimiza wajibu wa kibinadamu leo. Slaidi 17. Chagua ni hazina gani hazitatoweka: umaarufu, imani, utajiri, uzuri, rehema, ujuzi, afya, mafanikio, kiasi, nguvu. MAHUBIRI YA MLIMA Slaidi 18. Mahubiri ya Mlimani. Carl Heinrich Bloch. Maneno haya yalisemwa na Kristo katika Mahubiri ya Mlimani. Mara moja Kristo alipanda mlima mdogo ili watu waliokuja kwake waweze kuisikia vyema sauti yake. Wengi walishangazwa na maana na uzuri wa kina wa maneno yaliyosemwa na wakawa wanafunzi wa Kristo. Ni wao ambao baadaye waliandika mahubiri haya katika Injili. Slaidi 19. Hekalu kwenye tovuti ya Mahubiri ya Mlimani. Mlima wa Baraka. Shvets S.S. Mahubiri ya Mlimani. Lakini Kristo alizungumza na watu sio tu jinsi wanavyopaswa kuhusiana wao kwa wao. Pia alizungumza kuhusu uhusiano kati ya Mungu na watu. Alimwita kila mtu: "Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote na kwa akili zako zote." Slaidi 20. Hekalu kwenye tovuti ya Mahubiri ya Mlimani. Mlima wa Baraka. Bonde V.P. Mahubiri ya Mlimani.

5 Alizungumza juu ya jinsi, baada ya kumpenda Mungu, nafsi inaweza kuwa na uhusiano naye tayari hapa duniani: "Ufalme wa Mungu umo ndani yenu." Kristo aliwapa watu uzoefu wa furaha wa Mungu. Neema, Roho Mtakatifu katika Injili anaitwa Msaidizi, yaani, yule aletaye faraja na furaha hata katika shida. Msaidizi, kulingana na neno la Kristo, "atakuwa pamoja nanyi milele," yaani, wakati wa maisha ya mitume na katika karne zote zinazofuata za historia ya dunia, lakini, zaidi ya hayo, zaidi ya mipaka yake, yaani, katika umilele wa Kimungu. . Huyu Mfariji “ulimwengu hauoni wala haujui; bali ninyi mnamjua, kwa kuwa atakuwa ndani yenu.” Hii sio juu ya kitabu au kifurushi, lakini juu ya mabadiliko ya ndani ya mtu. Ikiwa ilifanyika, basi, kulingana na neno la Kristo, kifo, baada ya kugusa mwili, haitagusa roho: "Yeye aniaminiye hataona kifo milele." AGANO LA KRISTO Slide 21. Icon "Kusulubiwa", Dionysius, 1502 Lebedev K.V. Kutolewa kwa dhabihu ya Agano la Kale na kuhani mkuu. Hapo awali, wahubiri wa kidini walizungumza kuhusu aina ya dhabihu ambazo watu wanapaswa kumtolea Mungu au miungu. Na Agano Jipya lilizungumza juu ya aina gani ya dhabihu ambayo Mungu mwenyewe huleta kwa watu na kwa ajili ya watu. Kristo hakuzungumza tu juu ya dhabihu kama hiyo, Yeye mwenyewe alifanyika dhabihu hii. Slaidi 22. Polenov V.D. Kristo na Mwenye Dhambi (Ni nani kati yenu asiye na dhambi). Kristo alisema kwamba Mungu anawapenda watu na Yeye mwenyewe akawa mwanadamu ili kuwa pamoja nao. Mungu aliyeumba mwanadamu ni Yesu Kristo. Alisema kwamba alikuja ulimwenguni sio kuwatiisha na kuwaadhibu watu, lakini kuwatumikia watu. Slaidi 23. Glazunov I.I. Msulubishe. Baadhi ya watu waliona hili kuwa tusi kwa imani yao kwa Mungu. Kwa maoni yao, Mungu hangeweza kuumba muujiza huo na kuwa karibu sana na watu. Walimtangaza Kristo kuwa mhalifu na wakaanza kutafuta kuuawa kwake. Kristo hakukwepa hukumu. Slaidi 24. Vasnetsov V.M. Yesu Kristo aliyesulubiwa. Alifundisha kutochagua Njia pana, malango mapana, Iendayo katika uharibifu, kuingia katika uvuli wa uzima kwa kupitia milango nyembamba Na njia nyembamba zilizo ngumu; Usilaani, tenda mema, Utunze wenye huzuni, maskini, Wabariki maadui wanaolaani na kuchukia kupenda.

6 Lev Mey, 1855 INSERT Jinsi upendo wa Kristo ulivyoponya watu Slide 25. Uponyaji wa mtu aliyepooza huko Kapernaumu. Julius Schnorr von Karolsfeld. Wakati mmoja, Kristo alipokuwa akiwafundisha watu, mtu aliyepooza (“aliyepumzika”) aliletwa Kwake. Lakini nyumba ambayo Kristo alifundisha ilijaa wasikilizaji. Na hata nje, kwenye madirisha na mlangoni, kulikuwa na watu wengi sana kwamba ilikuwa vigumu kubeba machela na mtu mgonjwa. Kisha watu wa ukoo wa yule aliyepooza wakapanda juu ya dari ya nyumba, wakaibomoa paa, na kushusha machela ndani ya shimo moja kwa moja kwenye miguu ya Kristo. Naye alipoiona imani yao, akamwambia yule mwenye kupooza, “Mtoto, umesamehewa dhambi zako. Ondoka, jitwike kitanda chako, uende nyumbani kwako." Slaidi 26. Uponyaji wa mtu aliyepooza huko Kapernaumu. Ndipo yule mtu asiye na mwendo wa hapo awali akainuka, akaichukua kitanda alichokilalia, akaenda zake nyumbani kwake, akimtukuza Mungu. Slaidi 27. Uponyaji wa mtu aliyepooza huko Kapernaumu (ikoni). MASWALI na kazi: Slaidi 28. Mahubiri ya Mlimani. Uchongaji na Gustave Doré. 1. Kwa nini Mahubiri ya Mlima wa Yesu Kristo yalipewa jina hili? Slaidi Soma tena hadithi ya Mahubiri ya Mlimani. Wakristo wa Orthodox wanaona utajiri gani wa kweli na wa milele? (nini kinaweza kuyeyusha moyo wenye barafu) Slaidi 30. Mpango. 3. Ni nini hasa katika ulimwengu kinakuwa zaidi kama matokeo ya kisasi kamili: nzuri au mbaya? Eleza jibu lako (majibu kwa kubofya swali). Slaidi 31. Msalaba. 4. Msalaba unaonyeshwa kwenye vitabu vya Orthodox. Wakristo huvaa msalaba (“msalaba”) kwenye kifua chao. Kwa Wakristo, je, ni pambo, hirizi au ishara, ukumbusho? Ikiwa ukumbusho, vipi? (kwa kubofya Kusulubiwa. Nesterenko V.I.)

7 Slaidi ya 32. Mtume Paulo. Shtan I.V. (Mtume Paulo kwa hiari yake alienda kwenye kifo chake. Walimruhusu aende Uyahudi, lakini yeye mwenyewe alidai mahakama ya Kaisari ili afike Rumi na kuweza kuhubiri mafundisho ya Yesu Kristo huko). 5. Soma “wimbo wa kupenda” wa Mtume Paulo (Wakorintho wa Kwanza, sura ya 13) na uniambie jinsi upendo unaonyeshwa? Kwa nini mtume Paulo atoa wito wa “kufuatia upendo” (kujitahidi kupenda)? (mpito kwa slide iliyofichwa 33 kwa kubofya kitufe cha "kitabu") Ikiwa sina upendo, basi ninapiga shaba. Nijapokuwa na kipawa cha unabii, na kujua siri zote, na kuwa na maarifa yote na imani yote, hata niweze kuhamisha milima, lakini kama sina upendo, basi mimi si kitu. Na kama nikitoa mali yangu yote, kama sina upendo, hainifaidii kitu. Upendo huvumilia, huhurumia, upendo hauhusudu, upendo haujivuni, haujivuni, hauendi kwa jeuri, hautafuti mambo yake, haukasiriki, hauwazii mabaya, haufurahii maovu, hufurahi katika kweli; hufunika kila kitu, huamini kila kitu, hutumaini yote, hustahimili yote. Upendo haukomi kamwe, ingawa unabii utakoma, Na sasa haya matatu yanabaki: imani, tumaini, upendo; lakini upendo wao ni mkuu zaidi. Kufikia upendo.

Somo la 6 Misingi ya Utamaduni wa Kiorthodoksi kuhusu kulipiza kisasi Ulikasirishwa, ulipigwa, kuitwa majina kama hayo ni kawaida. Machozi hufunika macho, moyo umechanika kutokana na chuki. Jinsi ya kuendelea? Pigana, lipize kisasi, ukingojea urahisi

WIKI YA 3 KUPITIA PENTEKOSTE, WATAKATIFU ​​WAFANYA MASHAHIDI, WAAJABU NA WATU WASIOFAA COSMAS NA DAMIAN.

Somo la 6 Kuishi kwa Viwango Vipya Ili kuishi pamoja, watu lazima wafuate sheria au viwango fulani. Hebu fikiria, kwa mfano, familia yenye watoto kadhaa. Nini

Somo la 6 "Mahubiri ya Kristo" Mada: Mahubiri ya Kristo Dhana muhimu: Ukristo, Mahubiri ya Mlimani. Kusudi la somo: Mwanzo wa kuelewa Mahubiri ya Mlimani, mwanzo wa malezi ya ufahamu wa kiini cha mafundisho ya Kikristo.

Somo la 62 1. -Yesu alipogundua kwamba Lazaro ni mgonjwa, kwa nini Hakwenda kwake mara moja? -Kwa sababu Yesu alitaka kuonyesha uwezo wake mkuu, Mungu Mwokozi. 2. -Martha alifikiri Yesu anaenda

SOMO LA 24 USHINDI NDANI YA KRISTO Somo la 24 Ushindi Katika Kristo Inaonekana kama semina ya Ufunuo ilianza jana tu. Lakini leo unayo somo letu la mwisho mikononi mwako. Kwa kujifunza Kitabu cha Ufunuo, tungeweza kuona yetu

Somo la 52 1. -Nikodemo alijuaje kwamba Mungu alikuwa amemtuma Yesu? -Kwa sababu Yesu alifanya miujiza mingi ambayo ni Mungu pekee aliweza kufanya. 2. - Je, kuzaliwa kwa maji kunamaanisha kubatizwa? 3. -Mei

Somo la 4, Aprili 22, 2017 Zaidi ya yote iweni na juhudi nyingi katika kupendana, kwa maana upendano husitiri wingi wa dhambi (1 Petro 4:8) 1 Mahusiano na hali (1 Petro 2:13-17) MAFUNDISHO YA PETRO O. 2 Mahusiano

Wade E. Taylor: Kuchagua kufanana na Yesu: kwenda zaidi ya uwezo wa mtu "Watu wengi walimfuata, kwa sababu waliona miujiza aliyoifanya kwa wagonjwa." Yohana 6:2 “Wakati

Mfululizo wa Mahubiri ya Wakolosai 3-4 Mandhari: Maisha ndani ya Kristo na kwa Kristo Mstari muhimu wa mfululizo huu: Na kila mfanyalo, kwa neno au kwa tendo, fanyeni yote katika jina la Bwana Yesu Kristo, mkishukuru kwa yeye.

Somo la 12 Uhusiano wetu na Mungu Tayari tumesema kwamba jukumu letu kuu kwa Mungu ni kumpenda. Katika Somo la 11, tulizungumza pia kuhusu jinsi upendo huu unaweza kudhihirishwa katika utimilifu wake

Bible for Children Inawakilisha Kanisa Katika Shida Na: Edward Hughes Imechorwa: Janie Forest Imechukuliwa: Ruth Klassen Imechapishwa: Bible for Children www.m1914.org 2009 Bible for Children, Inc.

Somo la 8, Novemba 25, 2017 MWANAUME KATIKA WARUMI 7 NI NANI? Lakini sasa kwa kuwa tumeifia sheria ambayo ilitufunga, tumefunguliwa, ili tumtumikie Mungu katika upya wa roho, na si kama zamani za kale.

Je, Wakristo wanaweza kuwa na uzima wa milele sasa na wasiupoteze? Uzima wa milele ni "zawadi ya Mungu katika Kristo Yesu Bwana wetu." Imeahidiwa walio iamini. 25 Lakini ahadi ile aliyotuahidi,

Waraka wa kwanza wa maelewano wa mtume mtakatifu Yohana == === 1 === 1 Kuhusu yale yaliyokuwako tangu mwanzo, yale tuliyosikia, yale tuliyoyaona kwa macho yetu, yale tuliyoyachunguza na yale ambayo mikono yetu iligusa, kuhusu Neno la Mungu. maisha - 2 kwa

Biblia ya Watoto Inawakilisha Kanisa Katika Shida Na: Edward Hughes Imechorwa: Janie Forest Imechukuliwa: Ruth Klassen Imechapishwa: Biblia kwa ajili ya Watoto www.m1914.org 2010 Bible for Children, Inc.

Somo la 5 Je, ni mfano gani wa kanisa na mwili Waumini pekee ndio washiriki wa kweli wa Kanisa la Mungu. Katika somo lililopita, tulizungumza juu ya ukweli kwamba waumini wanaitwa tofauti: wanafunzi, watakatifu, ndugu na Wakristo.

Mathayo 164 Upungufu wa Pilato Mt 27:11-26 Mwanzo 1:28 Mungu akawabarikia, Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi, na kuitiisha, mkatawale samaki wa baharini, na samaki wa baharini.

Somo la 3, Januari 20, 2018 Kwa hiyo Mungu alimwadhimisha mno, akamkirimia Jina lile lipitalo kila jina, ili kwa jina la Yesu kila goti lipigwe, la vitu vya mbinguni, na vya duniani, na vya chini ya nchi; na kila ulimi ukiri ya kuwa Bwana

Panorama ya Mfululizo wa Mahubiri ya Biblia Injili ya Yohana “Kutokuamini na Imani” Kusudi la Injili ya Yohana 20:31 Hii imeandikwa ili mpate kuamini kwamba Yesu ndiye Kristo, Mwana wa Mungu, na kwamba kwa kuamini. unaweza kuwa na maisha ndani

Je, Mungu anaendelea kutenda miujiza leo? Watu wengi leo wanaamini miujiza. Wakati mwingine inaweza kuwa moto ambao haudhuru mwili. Mara nyingi zaidi athari ya kichawi ya maji ambayo huponya. Au mahali

Neno la Mtetezi: Upendo Utendao Miujiza Mikuu Yohana 5:32,35 “Yuko mwingine anishuhudiaye; nami najua ya kuwa ushuhuda anaonishuhudia ni kweli. Alikuwa taa inayowaka

MAPENZI NA NEEMA YA MWANADAMU KATIKA WOKOVU Kanisa la Novogireevo Februari 8, 2014 V.V. Watu Wazee Yaliyomo Hali ya mwanadamu Kabla ya anguko Baada ya anguko na kabla ya kuzaliwa upya Baada ya kuzaliwa upya Wokovu wa Mungu

Ushuhuda wa Kristo “Si sisi, bali ni Roho Mtakatifu, amgeuzaye mtu. Tumepewa heshima kubwa ya kuwa wajumbe wa Yesu Kristo. Tunaweza kushuhudia juu yake, tunaweza kuonyesha kwa mfano wetu wenyewe

Somo la 10, Desemba 9, 2017 bali yeye amtakaye humfanya mgumu (Warumi 9:18) Nanena kweli katika Kristo, sisemi uongo; dhamiri yangu yanishuhudia katika Roho Mtakatifu, ya kwamba nina huzuni nyingi na

Jo Ellen Stevens: Kuongezeka kwa Ubatizo wa Roho Mtakatifu Bwana alizungumza nami kuhusu kuongezeka kwa ubatizo wa Roho Mtakatifu unaokuja hivi karibuni msimu huu! Alisema wananchi watainuka na kutamani madaraka hayo

ORODHA YA UKIRI WA JOYCE MEYER Maungamo haya Joyce Meyer aliyotoa mwanzoni mwa miaka ya 1980 yanategemea funzo la kibinafsi la Maandiko na sala. Unaweza kufuata mfano wake na kufanya orodha sawa

Ukristo Ukristo ndio dini kubwa zaidi ulimwenguni: kuna Wakristo wapatao bilioni 2, karibu kila nchi ulimwenguni ina angalau jumuiya moja ya Kikristo. Ukristo uliibuka katika karne ya 1 huko Palestina, ambayo ilikuwa chini ya Ukristo.

Somo la 13 Uhusiano Wetu na Wengine Siku za Jumatatu, chuo cha Biblia kilikuwa na saa moja ya ushuhuda. Wakati huu, msichana anayeitwa Olga alitoa ushahidi. Yeye na mwanafunzi mwingine walikwenda

Mkristo ni nani? Jina Mkristo Jina "Mkristo" (christianos) linamaanisha "mfuasi wa Yesu" ( Vine, Dictionary of New Testament Words, gombo la 1, uk. 191). Inajumuisha maneno "Kristo" na kiambishi "an", maana yake

Somo la 61 1. Je, wachungaji walilindaje kondoo zao usiku? -Kabla ya jioni, wachungaji walijenga zizi kwa miiba na mawe, na wakafungua mlango mmoja kama mlango. 2. -Banda lilipokuwa tayari, wachungaji waliwafukuza kondoo

Somo la 6, Agosti 11, 2018 Petro alifungua kinywa chake na kusema, “Kwa kweli najua ya kuwa Mungu hana ubaguzi, bali katika kila taifa mtu ambaye anamcha na kutenda haki anakubalika kwake (Matendo 10:34, 35) Kabla ya kukana kwa Petro

A. Ufahamu wazi wa wakati A. Ufahamu wazi wa wakati Unajua kwamba baada ya siku mbili itakuwa Pasaka, na Mwana wa Adamu atakabidhiwa ili asulubiwe. (Mathayo 26:2) A. Ufahamu wazi wa wakati unajua hilo

#GODLOVE ni taswira ya yale ambayo Mungu amenifunulia katika miaka 3 iliyopita ya maisha yangu. Kila wimbo unaonyesha upendo wa Mungu kwetu kutoka pande tofauti: upendo ni kama nuru, upendo ni kama dhoruba, upendo.

John Paul Jackson: Hali ya Kiroho ya Kweli (2) Hali ya Kiroho ya Kweli na Hali ya Kiroho ya Uongo

Sala kwa ajili ya waamini wote siwaombei wao tu, bali na wale waniaminio mimi sawasawa na neno lao, ili wote wawe na umoja; kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami niko ndani yako; wawe katika Sisi, ili waiamini amani uliyoituma

Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu. Ndani yake ndimo ulimokuwa uzima, nao ule uzima ulikuwa nuru ya watu. Yohana 1:1,4 1 Yesu akasema tena na makutano, akawaambia, Mimi ndimi nuru ya ulimwengu; yeyote anayenifuata

Eileen Fisher: "Niombe Niingie Katika Hali Zenye Shida" Neno la jumla la kinabii lifuatalo lilitolewa na Eileen Fisher mnamo Julai 30, 2013 katika kipindi chake cha kila wiki.

Sote tunafahamu vyema kifungu hicho cha Injili, ambapo mazungumzo ya Yesu Kristo na mwanamke Msamaria yanashikiliwa na mtume na Mwinjili Yohane Theologia. Lakini tuburudishe kumbukumbu zetu na tusome injili hii

TUNAWAANGALIAJE WATU WANAOJIITA WAKRISTO NA MATENDO YAO YANASEMA NYINGINE? Je, tunawezaje kujitathmini wenyewe kulingana na Maandiko? Je, nijitathmini kwa vigezo gani? Ninapaswa kuangalia nini

Kifungu cha 3 Roho Mtakatifu Tunaamini katika Roho Mtakatifu, Roho wa milele wa Mungu, ambaye alikaa ndani ya Yesu Kristo, ambaye huvuvia kanisa, ambaye ni chanzo cha maisha yetu katika Kristo, na ambaye ametumwa.

Somo la 8 Kanisa Kuna majengo mengi mazuri na makanisa makuu, pamoja na majengo ya misheni ya kawaida na vibanda vinavyoitwa Kanisa. Misalaba, belfries, minara huinuka juu ya majengo, ambayo kwa njia yao wenyewe hutangaza

Agizo la Maombi ya Asubuhi katika Maandalizi ya Jumapili Neema, rehema na amani kutoka kwa Mungu Baba na kwa Bwana Yesu Kristo ziwe pamoja nanyi. Pia na wewe. Bwana ameifanya siku hii. Hebu tufurahi na kufurahi

P / n Orodha ya vitabu vya Archpriest Alexander Torik kitabu 1 Flavian. Maisha yanaendelea. Archpriest Alexander Torik. 1042 2 Flavian. Archpriest Alexander Torik. 1046 3 Flavian. Kupanda. Juzuu 3 1115 hadithi ya hadithi ya DIMOH

Mazungumzo na vuli... Vuli ya dhahabu ilinong'ona, Ikipepesuka kwa majani yaliyoanguka: Lakini najua mawazo yako Kuhusu uzima wa milele na wa duniani Kuhusu miaka hiyo iliyopita, Ni nini kilikuwa kigumu njiani, Ulijitahidi nini, ulikuwa na nini. Na nini

HADITHI YA YESU KRISTO Hiki ndicho kisa cha kweli cha Yesu Kristo, ambaye alikuwa zaidi ya mwanadamu tu. Kristo ni Mwana pekee wa Mungu. Bila shaka, Alikuwa muweza wa yote, na hata upepo na bahari vilitii

1 Odessa_Exaudi_2016 Mei 8 Waefeso.3:14-21. “Na awajalieni, kwa kadiri ya utajiri wa utukufu wake, kufanywa imara kwa utu wa ndani kwa Roho wake, kwa imani Kristo akae mioyoni mwenu” (Efe. 3:16,17). Mara nyingi tunasikia

Somo la 1 Mpango wa Mungu kwa kanisa Yesu Kristo alisema, nitalijenga kanisa langu, na milango ya kuzimu haitalishinda (Mt. 16:18). Hii ni ahadi ya ajabu! Mstari huu unatufunulia mambo kadhaa muhimu kuhusu Kanisa. Hebu tuorodheshe

Mwaka 1 robo 1 neno kuu la BARAKA la robo. 1. Biblia ni chanzo cha baraka. 2. Mwandishi na waandishi wenza wa Biblia. 3. Ukweli wa Neno la Mungu. 4. Mungu huondoa baraka. 5. Rehema na subira ya Mungu.

Baba wa Kijerumani wasifu wa vitunguu >>>

Padre German Wasifu wa Kitunguu saumu >>> Padre German Wasifu wa Kitunguu saumu Baba Ujerumani Wasifu wa kitunguu Hii ni muhimu sana, kwa sababu bila msamaha wa dhambi hakuna uponyaji kwa mwili wa mwanadamu. Mara nyingi tunachukia jirani zetu

Somo la 3, Oktoba 20, 2018 Siwaombei wao tu, bali na wale waniaminio Mimi, sawasawa na neno lao, ili wote wawe na umoja, kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako; Basi nao wawe katika Sisi, na iamini dunia kuwa wewe ndiye uliyetuma

Somo la 10 Desemba 8, 2018

INJILI ILIYOPOTEA Katika siku za Matengenezo hakuna mtu aliyehesabiwa kuwa Mkristo isipokuwa alihakikishiwa wokovu. Ni yule tu ambaye angeweza kusema juu yake mwenyewe kwamba alipata kuzaliwa upya kwa neema,

Somo la 48 1. Je, Yesu aliwahi kutenda dhambi? -Yesu alitii kila amri ya Mungu na hakutenda dhambi. 2. Kwa nini Yesu alitii kila amri ya Mungu na kamwe hakutenda dhambi? -Kwa sababu Yesu hakuzaliwa

UZOEFU WA UMOJA KATIKA KANISA LA MWANZO Somo la 5 Novemba 3, 2018 Na walikuwa daima katika mafundisho ya Mitume, katika ushirika, na kuumega mkate, na katika kusali (Matendo 2:42) Kanisa la kwanza ni mfano mzuri wa umoja. Vipi

2 Wathesalonike 1:1 1 2 Wathesalonike 1:12 2 Wathesalonike 1 Paulo, Siloua na Timotheo - Kanisa la Thesalonike katika Mungu Baba yetu na Bwana Yesu Kristo: 2 Neema na iwe kwenu na amani kutoka kwa Mungu.

Mwaka 1 robo 1 PAMBANA na neno kuu la robo. Neno la Mungu ni silaha ya mapambano. 1. Neno la Mungu ni upanga wa kiroho. 2. Nguvu ya Neno la Mungu. Mungu ni mshindi katika vita. 3. Vita vya Mungu dhidi ya dhambi. 4. Mungu ndiye mlinzi katika mapambano.

Kent Simpson: Moyo wako unasema nini? Je, unajua kwamba neno “moyo” limetumiwa zaidi ya mara 800 katika Biblia? Umewahi kujiuliza jinsi neno hili linatumika wakati halirejelei moja kwa moja

Somo la 13 Machi 31, 2018 na ishi maisha ya wema kati ya Mataifa, ili kwa kuwatukana ninyi kuwa watenda mabaya, wakiona matendo yenu mema, wamtukuze Mungu siku ya kujiliwa (1 Petro 2:12)

Somo la 1 Umeanza maisha mapya Nini hutokea kiwavi anapokuwa kipepeo? Mbegu hukuaje na kuwa mti mkubwa? Sheria za asili hutawala michakato hii na kutoa mabadiliko haya ya kushangaza.

Somo la 1, Januari 6, 2018 Msiifuatishe namna ya dunia hii; bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu, mpate kujua hakika mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu (Warumi 12:2) Muwe mawakili.

Muhtasari wa Mahubiri Injili ya Kuzaliwa kwa Yesu 1. Krismasi ni nini? Gal 4:4 Hata ulipotimia utimilifu wa wakati, Mungu alimtuma Mwanawe pekee. Ambaye alizaliwa na mwanamke, na kutii sheria. Mungu ana dots zote

UMOJA KATIKA IMANI Somo la 8, Novemba 24, 2018 Kwa maana hakuna jina jingine chini ya mbingu walilopewa wanadamu litupasalo sisi kuokolewa kwalo (Matendo 4:12) Moja ya vipengele vinavyounganisha ni kushiriki.

Somo la 7 Roho Mtakatifu Wanafunzi wa Kristo walijua kwamba Bwana wao alikuwa akiwaacha. Yeye mwenyewe aliwaambia kuhusu hilo. Mwanzoni hawakufurahishwa sana kusikia hivyo, na mioyo yao ilivunjika. Walimpenda Yesu. Kwa miaka mitatu wao

Mazungumzo ya Wathesalonike WA KWANZA WATHESALONIKE 4:13-18 WATHESALONIKE WA KWANZA 5:01-11 Wathesalonike wa pili 2:01-12

UJUMBE WA PASAKA kutoka kwa Askofu IRINEI wa Orsk na Gai kwa makasisi watukufu, watawa wachungaji na kundi linalompenda Mungu la dayosisi ya Orsk ya Kanisa la Othodoksi la Urusi 2012 KRISTO AMEFUFUKA! Maneno haya

Victoria Boyson: Maono ya Kukubali Moto wa Roho Mtakatifu Yesu alikuwa akiwatayarisha wanafunzi wake kukubali kazi ya Roho Mtakatifu. Katika Yohana 16:5-7 anasema, “Sasa naenda zake yeye aliyenipeleka;

Siku 13 kuhusu upendo: Siku ya 9. Siku ya 9. Upendo hufunika kila kitu, hufunika kila kitu, huamini kila kitu, hutumaini kila kitu, huvumilia kila kitu. ( 1 Wakorintho 13:7 ) Jalada la kifuniko, nyamaza; badilika, vumilia, vumilia,

Mathayo 156 Hukumu Kuu Mt 25:31-46 Mt 25:31-33 Wakati Mwana wa Adamu atakapokuja katika utukufu wake, na wote Mt 25:37-40 Ndipo wenye haki watamjibu: Bwana! tulipokuona una njaa,

Somo la 1 la kozi "Misingi ya utamaduni wa Orthodox." Urusi ni nchi yetu

Utajifunza

Jinsi nchi yetu ya baba ilivyo tajiri.

Mila ni nini na kwa nini zipo.

Sio kila kitu maishani kinaweza kuchaguliwa na mtu. Siwezi kuchagua wazazi wangu. Siwezi kuchagua lugha ambayo mama yangu aliniimbia nyimbo za tumbuizo. Siwezi kuchagua nchi yangu.

Kwanza najitokeza. Kisha nikagundua kuwa nchi yangu inaitwa Urusi. Kwamba ni nchi kubwa zaidi duniani. Kwamba Urusi ni nchi yenye historia ya kale.

Tangu siku za kwanza za maisha yangu, nimezungukwa na watu wa familia. Hatua kwa hatua, mzunguko wao unaongezeka. Jamaa, marafiki, majirani… Na siku moja ufahamu unanijia kwamba pamoja na nyumba yangu, uwanja wangu, mtaa wangu, wilaya yangu, jiji langu, pia kuna Nchi Yangu.

Kuna mamilioni ya watu ambao hawanifahamu mimi binafsi. Lakini maisha yetu yana mambo mengi yanayofanana. Na sisi sote tunategemeana kwa namna fulani.

Miaka hamsini iliyopita, rubani asiyejulikana aliruka juu ya dunia. Lakini habari za kukimbia kwake zilijaza nchi yetu yote kwa furaha. Na sasa tunajivunia kusema: sisi ni washirika wa Yuri Gagarin, mwanaanga wa kwanza wa ulimwengu.

Tunapata ushindi wa Urusi kama ushindi wetu wenyewe. Na shida za Urusi sio ngeni kwetu pia.

Ni nini kinachotuunganisha? Umoja Nchi ya mama. Hii ni ardhi ya kawaida. Historia ya jumla. Sheria za jumla. Lugha ya kuheshimiana. Lakini jambo muhimu zaidi ni maadili ya kawaida, mila ya kiroho. Mtu hubaki kuwa mtu mradi tu anathamini na kutojali mtu wa karibu naye, watu wengine, juu ya masilahi ya watu na Bara.

Unapokea Nchi ya Mama na maadili kama zawadi kutoka kwa vizazi vilivyopita. Maadili huishi katika mila ya kiroho. Nje ya mila, huangamia kama mmea uliotolewa kwenye udongo. Chanzo cha maadili kinaeleweka kwa njia tofauti.

Waumini wanasadiki kwamba watu hupokea maadili kutoka kwa Mungu. Mungu huwapa watu sheria ya maadili - ujuzi juu ya maisha sahihi, kuhusu jinsi ya kuepuka uovu, hofu na ugonjwa na hata kifo, si kuwadhuru wengine, kuishi kwa upendo, maelewano na maelewano na watu na ulimwengu unaozunguka.

Watu ambao hawafuati dini fulani wanaamini kuwa maadili ndio maarifa muhimu zaidi juu ya maisha ambayo vijana hupokea kutoka kwa wazee, na kutoka kwa vizazi vikubwa na vyenye uzoefu zaidi. Usambazaji huu wa maadili, au mila, hufanyika ndani ya familia. Kumbuka, mara nyingi wazazi wako wanakuambia kwamba unapaswa kuvaa kulingana na hali ya hewa, kufuata sheria za usafi, na kuepuka hali hatari. Kwa nini? Kwa sababu ikiwa hutafuata sheria hizi rahisi, basi afya yako inaweza kuwa hatari. Hii hutokea si tu katika familia, bali pia katika jamii. Maadili ni sheria rahisi za tabia ya kijamii. Wanatuonya dhidi ya uhusiano kama huo na watu ambao wanaweza kusababisha maumivu na mateso. Kama wazazi, vizazi vya wazee huwatunza wachanga na kuwapitishia uzoefu wao wa kiroho, ambao wao, nao, walipokea kutoka kwa vizazi vilivyotangulia.

Popote ambapo maadili yanatoka, watu wote wanasadikishwa juu ya umuhimu wao wa kipekee kwa maisha. Bila maadili, maisha ya mwanadamu hupungua, hupoteza maana yake.

Thamani kuu ya Urusi ni watu, maisha yao, kazi, utamaduni. Maadili muhimu zaidi ya kibinadamu ni familia, Nchi ya baba, Mungu, imani, upendo, uhuru, haki, rehema, heshima, hadhi, elimu na kazi, uzuri, maelewano.

Ili kugundua maadili haya na mengine, mtu lazima aingie katika mila fulani ya kiroho. Mila za kiroho huruhusu mtu kutofautisha kati ya mema na mabaya, mema na mabaya, yenye manufaa na yenye madhara. Mtu anayefuata mila hizi anaweza kuitwa wa kiroho: anapenda Nchi yake ya Mama, watu wake, wazazi wake, anashughulikia asili kwa uangalifu, anasoma au anafanya kazi kwa uangalifu, anaheshimu mila ya watu wengine. Mtu wa kiroho anatofautishwa na uaminifu, fadhili, udadisi, bidii na sifa zingine. Uhai wa mtu kama huyo hujazwa na maana na haujali yeye tu, bali pia kwa watu wengine. Ikiwa mtu hafuati mila hizi, basi anapaswa kujifunza kutokana na makosa yake.

Nchi yetu ya baba ni tajiri katika mila yake ya kiroho. Urusi imekuwa kubwa na yenye nguvu haswa kwa sababu haijawahi kukataza watu kuwa tofauti. Imekuwa ikizingatiwa asili katika nchi yetu kwamba raia wake ni wa watu na dini tofauti.

Umechagua kusoma moja ya mila kuu ya kiroho nchini Urusi. Watoto wengine, ambao familia zao ziko karibu zaidi na mila nyingine za kidini au za kilimwengu ambazo zipo katika Bara letu, watafahamiana na utamaduni wao. Maisha ya Urusi na kila raia wake ni msingi wa utofauti na umoja wa mila kubwa ya kiroho. Jifunze kwa uangalifu mila ya familia yako. Usisahau kushiriki maadili unayopokea na watu wengine - kadri unavyotoa zaidi, ndivyo unavyopata zaidi. Kumbuka kwamba watu tofauti wanaweza kuwa na madhabahu tofauti na unahitaji kuwa mwangalifu ili usiwaudhi mtu mwingine. Mahekalu ya mtu mwingine mwanzoni yanaweza kuonekana kuwa hayaeleweki kwako, lakini huwezi kuyakanyaga. Maadili haya utagundua katika siku zijazo

Mvulana mdogo alibembeleza miale,

wote wameoga kwenye mwanga,

akambusu mwali wa jua

Sakafuni.

Kwa bahati mbaya nilisimama kwenye duara

Mwanga wa jua.

Na ghafla mvulana akalia

Katika mikondo mitatu, kama mtoto.

Una tatizo gani? - Nimeuliza.

Alisema, "Niliona

Ulikanyaga jua

Jua lilimkera.

Nikambusu

Na sasa najua

Ikiwa boriti ilianguka sakafuni,

Mimi si mapema.

(Alexander Solodovnikov)

Maswali na kazi

Waulize wazazi wako, watu wazima wengine kwa ushauri, na utaje mila chache ambazo familia yako imefuata katika familia zingine.

Ni maadili gani ya msingi ya mila ya familia?

Dhana Muhimu

Mila(kutoka lat. Tmpanda farasi- transmit) - kitu ambacho ni cha muhimu sana kwa mtu, lakini hakijaundwa na yeye, lakini kilipokelewa kutoka kwa watangulizi wake na baadaye kitapitishwa kwa vizazi vijana. Kwa mfano, rahisi zaidi ni kupongeza jamaa na marafiki kwenye siku zao za kuzaliwa, kusherehekea likizo, nk.

Thamani- jambo ambalo lina umuhimu mkubwa kwa mtu binafsi na jamii kwa ujumla. Kwa mfano, Nchi ya baba, familia, upendo, nk - haya yote ni maadili.

Mapokeo ya Kiroho- maadili, maadili, uzoefu wa maisha, kupitishwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine. Tamaduni muhimu zaidi za kiroho za Urusi ni pamoja na: Ukristo, kimsingi Orthodoxy ya Kirusi, Uislamu, Ubudha, Uyahudi, na maadili ya kidunia.

Somo la 2 la kozi "Misingi ya utamaduni wa Orthodox." Orthodoxy na utamaduni

Utajifunza

Je, mtu anachangia nini katika utamaduni?

Mawazo ya dini ni yapi?

Neno utamaduni alitoka Kilatini. Hapo awali, neno hili lilimaanisha kitu kilichokua kwenye bustani, na sio yenyewe kiliota shambani. Utamaduni ni kitu ambacho hakipo porini.

Leo, neno utamaduni linaeleweka kwa upana zaidi: kwa ujumla ni kila kitu ambacho mtu ameunda. Kile ambacho mtu hubadilika katika ulimwengu na kazi yake ni utamaduni. Kwa kufanya kazi, mtu hubadilisha sio ulimwengu tu, bali pia yeye mwenyewe (kwa mfano, anakuwa mwenye kujali zaidi na chini ya uvivu). Na kwa hivyo jambo muhimu zaidi katika tamaduni ni sababu ambazo mtu huchagua kutenda kama mtu, na sio kama mnyama au mashine.

Kwa nini mtu anafanya hivi na si vinginevyo? Watu wanatofautishaje kati ya mema na mabaya, mema na mabaya? Majibu ya maswali haya yanaweza kupatikana katika ulimwengu wa kitamaduni.

Utamaduni hukusanya uzoefu wa mafanikio na kushindwa kwa binadamu. Kupitia utamaduni, uzoefu huu hupitishwa kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine. Utamaduni unaundwa na watu. Na kisha utamaduni huu huunda hali ya maisha ya watu wengine, huathiri jinsi wanavyofikiri na kujisikia, jinsi wanavyowasiliana na kufanya kazi.

Watu hujifunza kutoka kwa kila mmoja sio tu shuleni. Tunajifunza kuwa marafiki, kusimama kwa ajili ya ukweli, kuwapenda wapendwa wetu si tu darasani. Na hii pia ni sehemu ya utamaduni.

Sikukuu ya serikali au kitaifa inapaswa kuadhimishwa vipi? Jinsi ya kukutana na mgeni nyumbani? Jinsi ya kuandaa harusi au kuishi kupoteza mpendwa? Haya pia ni masuala ya kitamaduni. Sheria hizi, kanuni, desturi watu huchukua kutoka siku ya kwanza ya maisha yao. Kwa kawaida mtu hachagui utamaduni wake. Anazaliwa ndani yake, anapumua, hukua ndani yake.

Kuna maeneo ya kitamaduni ambayo ni ya kawaida kwa watu wote au kwa nchi nzima. Lakini pia kuna tofauti katika tamaduni za watu.

Katika karne ya 17, msafiri Mwarabu Pavel wa Aleppo aliwasili Urusi. Hapa kuna baadhi ya vipengele vya utamaduni wetu vilivyomvutia:

Siku za likizo, kila mtu hukimbilia kanisani, akiwa amevaa nguo zao nzuri, hasa wanawake ... Watu huomba makanisani kwa saa sita. Wakati huu wote watu wamesimama kwa miguu yao. Uvumilivu ulioje! Bila shaka, watu hawa wote ni watakatifu!

Maduka ya mvinyo yanaendelea kufungwa kuanzia Jumamosi hadi Jumatatu. Vile vile ni kweli kwa likizo kuu.

Hata wakulima wanaitwa patronymic.

Mkate mweusi unapendekezwa kuliko mkate mweupe.

Mke, akiwa ameleta chakula, anakaa meza moja na wanaume.

Na hata sheria ambazo ni za kawaida kwa wote, watu wanaweza kueleza kwa njia tofauti. Kwa mfano, watu wote wanalaani uwongo. Lakini mtu ataeleza: "usiseme uongo, ili wasije wakasema uwongo kwako kwa malipo." Na mwingine atasema: "Msiseme uwongo, kwa sababu Mwenyezi Mungu huona kila uwongo." Ufafanuzi wa kwanza utatolewa na mtu anayeshikamana na kidunia, i.e. utamaduni usio wa kidini. Maneno ya mwingine yanaonyesha msimamo wa mtu anayeishi katika utamaduni wa kidini.

Dini- haya ni mawazo na matendo ya mtu ambaye ana hakika kwamba akili ya mwanadamu katika ulimwengu wetu sio peke yake. Dini zinasema kuwa karibu na mtu na hata juu yake kuna ulimwengu usioonekana wa busara na wa kiroho: Mungu, malaika, roho ... Kwa watu wengi, imani hii inakuwa ya kina sana kwamba huamua tabia zao na utamaduni wao.

Wengi wa raia wa nchi yetu hujiita Orthodox. Asili ya utamaduni wa Kirusi katika dini ya Orthodox. Kwa mfano, neno la Kirusi "asante" – hii ni matamshi ya kifupi ya matakwa: "Mungu akuokoe (wewe)!". Kila wakati unaposema "asante", wakati mwingine hata bila kujua unamgeukia Mungu.

Ingiza katika Hazina ya Lugha ya Kirusi

Neno orthodoksi ni tafsiri ya neno changamano la Kigiriki halisi. Mizizi ya kwanza ya Kigiriki inajulikana kwako kwa neno tahajia. Ortho ina maana "sahihi, sahihi". Na hapa ni neno doxa katika Kigiriki ina maana mbili. Ya kwanza ni "kufundisha", "maoni". Ya pili ni "sifa". Kwa hivyo neno halisi kama neno halisi, Pia ina maana: "imani sahihi", "mafundisho sahihi". Wakristo wanaamini kwamba mafundisho ya Kristo ni ya kweli. Kwa hivyo usemi Mkristo wa Orthodox zaidi ya neno tu Orthodox.

INSERT Inavutia

Wakati wa Pasaka, kila mtu hubusu, akisema "Kristo amefufuka!".

Biashara ya Muscovites ni ngumu, hii ni biashara ya watu waliolishwa vizuri. Wanasema kidogo wakati wa kufanya biashara. Unapojaribu kujadiliana, wanakasirika. Bei ni sawa katika soko lote.

Tulipoingia hospitali kwa sababu ya harufu mbaya, hatukuweza kukaa katika chumba hiki kuangalia wagonjwa. Mfalme, hata hivyo, alimwendea kila mgonjwa na kumbusu kichwani, mdomo na mikono - na kadhalika hadi mwisho.

(Kutoka kwa maelezo ya Paulo wa Aleppo, karne ya 17)

Mungu alikupa wito wake
Alikupa urithi mkali:
Weka hazina kwa ulimwengu
Sadaka ya juu na matendo safi;
Shika udugu mtakatifu wa makabila,
Chombo chenye uhai cha upendo
Na utajiri wa imani,
Na ukweli, na hukumu isiyo na damu.
O, kumbuka hatima yako ya juu,
Yafufue yaliyopita moyoni
Na siri ndani yake
Unahoji roho ya uzima!
Msikilizeni yeye, na mataifa yote
Kukumbatia upendo wako,
Waambie siri ya uhuru
Mwaga mng'aro wa imani juu yao!
(Alexey Khomyakov, 1839)

1. Utamaduni na dini ni nini? Kuna uhusiano gani kati yao?

2. Inamaanisha nini kuwa mtu wa Orthodox?

4. Ni vipengele gani vya utamaduni wa Othodoksi wa Kirusi wa karne ya 17 ambavyo vilimvutia sana msafiri Mwarabu bado viko hai? Ni ipi kati ya mila hapo juu haiwezi kupatikana? Je, ni nzuri?

HII INAVUTIA

Herufi kubwa

Ikiwa tunazungumza juu ya miungu kwa wingi (kwa mfano, tunaposimulia hadithi na hadithi), basi katika kesi hii tunaandika neno hili kwa herufi ndogo.

Ikiwa waumini wanazungumza au kumtaja Mungu kama Muumba wa ulimwengu wetu, neno Mungu lina herufi kubwa. Hii inatumika pia kwa viwakilishi. Ikiwa kuna mstari ulioandikwa kama hii: "Kisha akasema," basi ni wazi mara moja kwamba hii ni juu ya Mungu. Au: "mtu alimgeukia Yule Ambaye ...".

Na macho yangu ya giza yakang'aa, Na ulimwengu usioonekana ukaonekana kwangu, Na sikio langu linasikia tangu sasa na kuendelea, Ni nini kisichowezekana kwa wengine. Na kwa moyo wa kinabii nilitambua kwamba kila kitu kilichozaliwa kutoka kwa Neno *, Miale ya upendo iko pande zote, Inatamani kurudi tena; Na sauti iko kila mahali, na nuru iko kila mahali, Na walimwengu wote wana mwanzo mmoja, Wala hakuna kitu katika maumbile, Ambayo haingeweza kupumua upendo. (Alexey Tolstoy, 1852)

*Neno lenye herufi kubwa ni Mungu

Maswali na kazi:

1. Kwa nini Mungu anaitwa Muumba?

2. Kwa nini watu hulinganisha upendo wa Mungu kwa mwanadamu na upendo wa baba kwa watoto wake?

3. Je, Vanya anaweza kuitwa mtu wa kidini? Imani yake ya kidini ilionekanaje katika tendo lake?

4. Waulize wazazi wako, watu wazima wengine wakuambie kuhusu Orthodoxy. Fikiria pamoja kuhusu swali: Inamaanisha nini kuwa mtu wa Orthodox?

Somo la 4 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". sala ya Orthodox

Utajifunza:

- Orthodoxy ni nini

Neno Neema linamaanisha nini?

- Watakatifu ni akina nani

- kuhusu maombi Baba yetu

Neno halisi maana yake ni uwezo huu wa kumtukuza Mungu ipasavyo, yaani, kuomba.

Watu humwita Mwenyezi Mungu Mola wao Mlezi. Kwa hivyo, wanamgeukia Mungu sio kwa madai, lakini kwa maombi. Ndio maana kumgeukia Mungu kunaitwa maombi.

Maombi ni kinyume cha uchawi. Ikiwa mtu anaamini kwamba anajua miujiza na kanuni ambazo zitalazimisha mapenzi yake kwa mizimu au Mungu, basi amejiingiza kwenye njia ya uchawi au uchawi. Katika dini zote za ulimwengu, hii inachukuliwa kuwa njia isiyofaa na hatari.

Watu wa Orthodox wana aina tatu za sala.

Sala ya kawaida ni ombi. "Nipe, Bwana."

Maombi-ombi ni ombi kutoka kwa Mungu kwa msaada na baraka mbalimbali. Mara nyingi, huanza na bidhaa za kidunia: afya au mafanikio.

Lakini, akikua na hekima, mtu huanza kumwomba Mungu baraka zingine za kiroho. Anauliza kuondoa woga, kukata tamaa, uvivu, kuwashwa ... Hili ni ombi la ulinzi.

Pia kuna ombi la karama za kiroho: mwamini anamwomba Mungu kwa akili zaidi na upendo. Na pia - juu ya ukweli kwamba Mungu mara nyingi aliruhusu mtu kuhisi ukaribu wake.

Maombi adimu zaidi - Shukrani. Ni nadra kwa sababu watu wana uwezekano mkubwa wa kuuliza kuliko kushukuru. Tunapopata kile tunachotaka, mara nyingi tunasahau kusema asante. Ndivyo ilivyo katika uhusiano wa watu kati yao wenyewe, na katika uhusiano wa watu na Mungu.

Sala ya juu kabisa doksolojia. Katika sala kama hiyo, mtu hupata tu furaha ya mkutano wake na Mungu, hufurahi. Kugeukia doxology, katika makanisa ya Orthodox mara nyingi huimba: "Haleluya!" ("Mungu akubariki").

Kusema sala kama hiyo, mtu hafikirii masilahi yake mwenyewe. Ni furaha isiyo na ubinafsi ambayo ni nguvu na safi zaidi. Unaweza kufurahia toy mpya au kitu. Lakini kuna baadhi ya sababu za furaha ambazo haziwezi kuchukuliwa nyumbani. Je, inawezekana kubeba jua nzuri, upinde wa mvua, harufu ya kijani safi baada ya mvua, trill nightingale?

Mtu wa Orthodox anaweza kuomba peke yake na pamoja na watu wengine. Anaweza kuomba kimya na kwa sauti, katika kusoma na kuimba. Anaweza kuomba kwa lugha yoyote. Anaweza kuomba mahali popote na katika hali tofauti: katika furaha na shida.

Ikiwa mtu aliomba kwa dhati na kwa usahihi, yeye, kama uzoefu wa utamaduni wa Orthodox unavyosema, hugusa Mungu kwa moyo wake na hubadilika ndani. Tendo la Mungu linalombadilisha mtu linaitwa neema("nzuri, zawadi nzuri"). Watu ambao, chini ya ushawishi wa neema, wamebadilika ili imani, tumaini, upendo hutiririka kutoka mioyoni mwao na matendo wanaitwa watakatifu.

Watu wa Orthodox wana hakika kwamba Mungu huwasiliana na watu kupitia neema yake. Neema inafanya kazi ndani ya mioyo ya watu, ikiwatakasa na kuwaongoza kwenye utakatifu. Kwa hiyo, kwa Waorthodoksi, maneno na matendo ya Wakristo watakatifu ni muhimu sana. Matendo ya neema ya Mungu, yaliyomo katika matendo mema na maneno ya busara ya maelfu ya watakatifu wa Orthodox, yanaitwa kwa pamoja. Mila ya Orthodox(neno mila kwa Kirusi inamaanisha sawa na neno mila kwa Kilatini).

Katika hadithi kuhusu Malkia wa theluji, Gerda aliomba wakati ambapo jeshi la barafu lilizuia njia yake. Kwa usahihi zaidi, Gerda alianza kusoma "Baba yetu".

Hii ni sala maarufu sana, ambayo jina lake linatokana na maneno yake ya kwanza. Inasikika kama hii kwa ukamilifu:

Baba yetu, Uko Mbinguni, Jina lako litukuzwe, Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe kama huko mbinguni na duniani. Utupe mkate wetu wa kila siku leo. Na utusamehe deni zetu, kama sisi tunavyowasamehe wadeni wetu. Na usitutie majaribuni, bali utuokoe na yule mwovu.

Hivi ndivyo sala inavyosikika katika lugha ya zamani ya Slavonic ya Kanisa, ambayo bado inakubaliwa katika ulimwengu wa Orthodox leo.

Neno la kwanza la sala hii ni "Baba." Hili ndilo neno linalojulikana sana "baba". Lakini katika lugha ya kale ya Slavonic ya Kanisa kulikuwa na kesi ya sauti. Kwa hivyo neno baba katika kesi ya sauti ikawa "baba". Katika Kirusi, maneno tu "Mungu" na "Bwana" yamehifadhi aina hizi za zamani za kesi ya wito ("Mungu!" na "Bwana!").

Mungu anaitwa Baba kwa sababu huu ni rufaa ya uchangamfu na rahisi kama ya familia.

Neno "kama" linamaanisha "ambayo".

"Esi" maana yake ni "wewe".

"Mbinguni", yaani, "Mbinguni". Hii sio anga ambayo mawingu huelea na ambayo nyota zinaonekana. Katika maombi Anga- hii ni dalili ya Mungu au wale malaika waliokuja kumsaidia Gerda. Usemi "Baba wa Mbinguni" hufafanua ni Baba gani sala hiyo inaelekezwa: sio kwa yule wa kidunia, ambaye alimpa mwili, lakini kwa yule wa Mbinguni, Muumba wa roho yake.

"Jina lako litukuzwe." Hapa mtu husema kwamba jina la Mungu ni takatifu kwake, yaani, anapendwa sana.

"Ufalme wako uje." Mwanadamu anamwambia Mungu: "Acha upendo Wako na amani Yako vitawale moyoni mwangu, niko tayari kufanya mapenzi Yako."

"Mapenzi yako na yatimizwe kama huko mbinguni na duniani." Mtu humwamini Mungu: "Wewe, Mungu, ambaye anajua kila kitu bora kuliko mimi, timiza mpango wako kwa ajili yangu na kwa ulimwengu wote!".

"Utupe mkate wetu wa kila siku leo." Leo- "Leo". Mkate ni chakula. Lakini katika neno kila siku, kiambishi awali "juu" kinamaanisha "juu" na inaonyesha kwamba sala inaomba kitu kingine zaidi. Mkate wa kila siku ni kitu ambacho huunga mkono sio mwili tu, bali pia roho. Maana nyingine ya neno uharaka ni muhimu; kitu bila ambayo huwezi kuishi siku.

"Na utusamehe deni zetu, kama sisi tunavyowasamehe wadeni wetu." Sio juu ya deni. Mtu anaomba kumsamehe, na kwa hili yeye mwenyewe huwasamehe wale waliokuwa na hatia mbele yake.

"Wala usitutie majaribuni." Majaribu ni pale unapotaka kufanya jambo baya. Huu ni chaguo katika hali ambapo rahisi na sahihi, fadhili na faida, uaminifu na rahisi hazifanani. Hii ina maana kwamba sala inauliza kwamba kuna matukio machache kama hayo wakati anaweza kufanya makosa na kuchagua uovu katika maisha yake.

"Utuokoe na yule mwovu." Mjanja maana yake ni "mdanganyifu"; hapa ni jina la uovu na roho mbaya ("trolls" katika hadithi ya Andersen). Hili ni ombi la ulinzi kutoka kwa uovu. Uovu lazima uondolewe kutoka kwako mwenyewe, mtu lazima asijiruhusu hata katika mawazo na katika ndoto kukubaliana nayo.

Sasa kwa kuwa tunajua jinsi sala ya Orthodox inavyosikika, tunahitaji kuelewa ni sala gani inachukuliwa kuwa sio sahihi. Ni makosa kuwatakia mabaya na maumivu watu wengine katika maombi.

Inset. Sala fupi zaidi:

Bwana kuwa na huruma!

"Rehema" ni neno ambalo lina mzizi sawa na maneno "rehema", "msamaha", "sadaka". Huu sio mshahara na sio malipo yanayostahiki. Anayejua hatia yake anaomba msamaha, anajua kwamba ikiwa matendo yake yangepimwa na mashine isiyo na roho, angehukumiwa. Lakini anauliza mtu (Mungu, mfalme, rais, mkurugenzi, mwalimu, mama ...) kutenda juu ya sheria. Upendo pekee ndio unaweza kuwa juu ya sheria. Na rehema pekee ndiyo inaweza kuwa juu kuliko haki.

Katika sala zote ninazozijua

Ninaimba katika nafsi yangu au kusoma kwa sauti,

Nguvu gani ya ajabu hupumua

Maombi "Bwana, rehema."

Ombi moja ndani yake, sio nyingi!

Naomba tu rehema kwa Mungu

Ili kuniokoa kwa nguvu zake,

Ninaita "Bwana, rehema."

(Mstari wa kiroho wa watu)

Katika wakati mgumu wa maisha

Je, huzuni hukaa moyoni:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Kutoka kwa roho kama mzigo unavyoshuka,

Shaka iko mbali

Na amini na kulia

Na ni rahisi sana, rahisi sana ...

Mikhail Lermontov "Maombi"

Maswali na kazi:

1. Neno “omba” linamaanisha nini?

2. Hazina kuu ya Urusi ni misitu yake, mafuta, magari, almasi, watu (chagua jibu sahihi)

3. Wasiliana na wenzao, wazazi, watu wazima wengine kuhusu kama kuna zawadi ambazo haziwezi kuonekana na kuhisiwa? Je, inawezekana kumpa mtu mood nzuri? Toa mifano ya furaha kama hiyo.

4. Ni maneno gani kati ya yafuatayo yanaweza kuhusishwa na dhana ya "Mbingu" katika maombi: wingu; alfajiri; Ufalme wa Mungu; nafasi; malaika; galaksi?

5. Eleza jinsi unavyoelewa maana ya neno jaribu.

6. Kuna usemi "jua jinsi Baba yetu”, yaani, kwa uthabiti sana na kwa usahihi. Waulize wazazi wako kile wanachofikiri unapaswa kujua "jinsi ya Baba yetu».

7. Je, unafikiri inawezekana kuishi maisha bila majaribu na magumu? Kwa nini zinatumwa kwa watu?

Somo la 5 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Biblia na Injili

Utajifunza:

Wakristo ni nani

- Biblia ni nini

- Injili ni nini

Watu wa Orthodox ni Wakristo.

Mkristo ni mtu ambaye amekubali mafundisho Yesu Kristo.

Ukristo ni mafundisho ya Kristo. Na Yesu aliishi miaka elfu mbili iliyopita ... Kwa usahihi zaidi, tangu siku ya Kuzaliwa kwake, miaka ya kalenda yetu ilianza kuhesabiwa. Tarehe ya tukio lolote inaonyesha ni mwaka gani kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo ilitokea.

Kuna kitabu kinachoeleza jinsi watu walivyongoja kuzaliwa kwa Kristo, jinsi alivyozaliwa, jinsi alivyoishi na kile alichofundisha watu. Kitabu hiki kinaitwa Biblia.

Neno Biblia katika Kigiriki cha kale, hili ni neno la kawaida na linamaanisha "vitabu" (kwa hivyo neno maktaba) Lakini neno hili linapoandikwa kwa herufi kubwa, basi katika lugha za kisasa inamaanisha moja, kitabu kitakatifu cha Wakristo. Kweli, Kitabu hiki chenyewe kina vitabu 77.

Agano la Kale

Vitabu 77 vya Biblia viliandikwa kwa muda wa miaka elfu moja na watu wa vizazi mbalimbali.

Kwanza na b O Sehemu kubwa ya Biblia ina vitabu 50. Kwa pamoja yanaitwa “Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale”.

Neno agano maana yake ni "muungano, makubaliano". Inahusu muungano wa Mungu na mwanadamu. Muungano huu unahitajika kwa watu ili kukabiliana na shida na majaribu kwa ujasiri. Hata ikiwa ilikuwa ngumu sana kwa mtu, anakumbuka kwamba Mungu ni mshirika wake, na hakuacha njia ya wema.

Vitabu vya Agano la Kale viliandikwa manabii. Iliaminika kwamba hawa walikuwa watu ambao walikuwa na karama maalum - uwezo wa kusikia kile ambacho Mungu alikuwa akiwaambia. Zawadi kama hiyo inaitwa "unabii", na mtu aliye na karama hii kutoka kwa Mungu, nabii. Unabii huwafunulia watu maoni ya Mungu kuhusu wakati uliopita, uliopo, na wakati ujao.

Agano la Mungu na manabii linaitwa chakavu, yaani "zamani" au "zamani". Karne chache baada ya maisha ya wale manabii waliopewa Agano la Kale, Agano Jipya lilionekana.

Wakati wa Agano la Kale ni wakati wa kungoja ujio wa Kristo. kutaja Kristo maana yake - mteule wa Mungu, aliyewekwa alama na upako wa Mungu. Katika nyakati za kale za kibiblia, manabii walimimina mafuta juu ya kichwa cha mfalme alipotawazwa. Hii ilizingatiwa kuwa ishara ya baraka za Mungu. Lakini mwisho wa historia, watu wa Agano la Kale walimtarajia Mpakwa Mafuta wa pekee (Kristo). Ni kweli kwamba watu fulani waliamini kwamba Kristo angekuwa tu mtawala mkuu. Wengine walitumaini kwamba Kristo angewaleta watu karibu na Mungu.

Ilikuwa ni kwa njia ya Yesu Kristo aliyetokea ulimwenguni ambapo Agano Jipya lilitolewa.

INJILI

Maisha, maneno na matendo ya Yesu Kristo yameelezwa katika vitabu hivyo vya Biblia vinavyoitwa Injili. Imetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki injili maana yake ni "habari njema".

Injili na vitabu vingine vya wanafunzi wa Kristo vinaunda "Maandiko Matakatifu ya Agano Jipya". Vitabu 27 vya Agano Jipya viliandikwa na wanafunzi wa kwanza wa Yesu Kristo - mitume(maana halisi ya neno mtume- mjumbe).

Vitabu vya Agano la Kale vimeandikwa kwa Kiebrania, na vitabu vya Agano Jipya vimeandikwa kwa Kigiriki cha Kale.

Wakristo husoma Biblia kanisani na nyumbani. Mengi yake hayako wazi mwanzoni. Hakika, ili kuelewa maneno matakatifu, mtu mwenyewe lazima awe angalau takatifu kidogo (kuna kanuni ya kale: "kama inajulikana na kama"). Kwa kuongeza, kwa ufahamu wa kina wa maandiko ya Biblia, mtu lazima awe na ujuzi mzuri wa historia ya watu wa kale, pamoja na lugha zao.

Kuna mifano mingi katika Biblia. Kwa mujibu wa njama hiyo, hizi zinaonekana kuwa kila siku, hadithi za kila siku, lakini katika kila mmoja wao lazima apate somo la maadili.

Ugumu wa kusoma Biblia pia ni kwamba katika hati za kale hapakuwa na nafasi kati ya maneno, hakuna alama za uakifishaji, hakuna tofauti kati ya herufi kubwa na ndogo. Kwa kuongezea, maandishi ya Kiebrania yalirekodi konsonanti pekee. Msomaji mwenyewe lazima akisie ni vokali zipi zinapaswa kuingizwa wapi. Kwa mfano, Biblia inasema kwamba nabii Musa alikuwa na “krn” kutoka kwa uso wake. Ikiwa unasoma "Karan" - unapata neno rays, mwanga. Ikiwa utaingiza vokali zingine, unapata "keren" - pembe. Kwa sababu ya ukweli kwamba wasomaji wengine walichagua chaguo la pili kimakosa, mara nyingi kwenye picha za kuchora Musa anaonyeshwa na pembe.

Vitabu vyote vya Biblia vinachukuliwa kuwa vitakatifu na Wakristo; wanaona ujumbe wa Mungu kwa watu. Hii ina maana kwamba Mungu na mwanadamu wote kwa pamoja waliunda maandishi ya Biblia. Kutoka kwa mtu - maswali kwa Mungu, vipengele vya hotuba na ujenzi wa kitabu fulani cha Biblia. Kutoka kwa Mungu - msukumo, mawazo, maudhui ya Maandiko. Wakati mwingine - hata rufaa ya moja kwa moja ya Mungu kwa watu, yaani, ufunuo.

ufunuo wanaita nyakati kama hizo wakati kitu muhimu sana na kisichoweza kufikiwa hapo awali kinakuwa dhahiri kwetu. Wakati mwingine watu hugundua ghafla uzuri wa asili. Wakati mwingine watu hufungua kwa kila mmoja. Washairi, waandishi na wasanii waliunda kazi zao bora katika hali ya msukumo, yaani, katika hali wakati kitu kizuri kilifunuliwa kwao. Wakristo wanasema juu ya ufunuo wa Mungu kwa watu:

Mungu anaweza kujidhihirisha kwa watu kupitia dhamiri.

Mungu anaweza kujidhihirisha kupitia watu wengine ambao walichochea jambo kwa wakati au kuonya kwa sababu fulani.

Mungu anaweza kujidhihirisha kupitia uzuri wa ulimwengu: baada ya yote, ikiwa ulimwengu wetu ni mzuri sana, basi Muumba wake pia ni mzuri.

Mungu anaweza kufunuliwa kupitia hali ya maisha. Wacha tuseme mtu alitaka sana kupata kitu, lakini kila wakati lengo linalotaka lilipotea. Katika visa kama hivyo, wao husema “inamaanisha kwamba si majaliwa” au “si mapenzi ya Mungu.”

Lakini pia kulikuwa na ufunuo kama huo wa Mungu kwa watu, ambao kupitia mtu mmoja ulielekezwa kwa wote, na kwa hivyo ilibidi uandikwe.

Wakristo wanaichukulia Biblia kuwa “ufunuo wa Mungu” kama huo. Hadithi ya Biblia inafunua kutoka hadithi ya uumbaji wa ulimwengu hadi unabii wa mwisho wake. Kurasa muhimu na ngumu zaidi za Biblia zinahusika na maisha na mafundisho ya Kristo.

Wakristo humchukulia Yesu Kristo si nabii tu, bali Bwana aliyewavuvia manabii. Maombi "Baba yetu" yalitolewa kwa watu na Bwana Yesu Kristo, kwa hivyo ina jina la pili - "Sala ya Bwana". Mitume, waliposikia sala hii kutoka kwa Yesu, waliiandika katika Injili.

HADITHI ZA BIBLIA Hukumu ya Mfalme Sulemani

Wanawake wawili walikuja kwa Mfalme Sulemani. Walibishana wao kwa wao kuhusu mtoto wa nani waliomleta. Kila mmoja wao alidai kuwa yeye ndiye mama wa mtoto. Mfalme, baada ya kuwasikiliza, aliamuru: upanga ukate mtoto vipande viwili, na kisha kila mmoja wa wanawake atapata nusu sawa ya kile wanachobishana juu yake ... Mwanamke mmoja alisema kwa hasira: "Isiwe hivyo mimi wala kwako, kata mtoto!”. Wa pili alipiga kelele kwa uchungu: "Mpe mtoto huyu akiwa hai, lakini usimwue!"

Mwanamke wa kwanza alikubaliana na pendekezo la mfalme. Hata hivyo, ni yeye ambaye Sulemani alimhukumu. Aliamuru mtoto aondolewe kwake na kumpa mwanamke ambaye alikuwa tayari kuachana na mtoto ili kuokoa maisha yake.

Mwinjili Luka ana ndama (kitabu chake kinasisitiza dhabihu ya Kristo, na ndama ni mfano wa mhasiriwa);

John - tai (ishara ya urefu wa mawazo);

Mathayo ni mwanadamu (kitabu chake kinasisitiza mateso ya mwanadamu ya Kristo);

Marko ni simba (katika Injili hii mengi yanasemwa kuhusu miujiza ya Kristo, yaani, juu ya uwezo wake mkuu wa kifalme juu ya ulimwengu).

Maswali na kazi

1. Kwa nini Biblia inaitwa “Kitabu cha Vitabu”? Inajumuisha sehemu gani?

2. Jinsi neno linavyotafsiriwa Injili?

4. Chagua jibu sahihi:

a) Injili ni sehemu ya Biblia.

b) Injili si sehemu ya Biblia.

5. Neno “agano” linamaanisha nini? Ni nini kipya cha uhusiano kati ya Mungu na mwanadamu katika Agano Jipya?

6. Sulemani alijuaje mama ya mtoto?

7. Unaelewaje ufunuo ni nini? Je, kuna mafunuo katika maisha yetu ya kawaida? Je, ni tofauti gani na ufunuo wa kidini?

8. Wakristo ni nani?

Somo la 6 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Kuhubiri Kristo

Utajifunza

Kristo alifundisha nini

- Mahubiri ya Mlimani ni nini

Ni hazina gani haiwezi kuibiwa

Wakristo hufuata mafundisho ya Yesu Kristo. Licha ya ukweli kwamba maneno ya Kristo yalisemwa karibu miaka 2000 iliyopita, ni muhimu kwa mtu wa wakati wowote.

KUHUSU KISASI

Ulikasirika, uligonga, uliitwa majina - hii hufanyika mara nyingi. Jinsi ya kuendelea? Rudisha, ulipize kisasi?

Na Kristo alifundisha: “Usishindane na uovu. Lakini mtu akupigaye shavu la kulia, mgeuzie la pili pia. Wapendeni adui zenu, watendeeni mema wale wanaowachukia ninyi." Ni watu wachache sana ambao wameweza kuishi maisha yao kulingana na shauri hili la Kristo. Lakini ikiwa watu hawa wachache hawangekuwepo, ikiwa kila mtu angejilipiza kisasi kila wakati, ulimwengu wetu ungekuwa wa kibinadamu kidogo.

Ukijibu kwa ubaya kwa ubaya, uovu utaongezeka. Ili maisha yote yasigeuke kuwa vita vya wote dhidi ya wote, mtu lazima akataa kwa ujasiri kulinda masilahi yao madogo, acha kukusanya chuki. Kukataliwa kwa kisasi ndiko kunaweka kikomo kwa ukuaji wa uovu. Kwa hivyo, hata wasanii wa kijeshi wanasema kwamba "Vita bora zaidi ni ile iliyoepukwa!".

Ulimwengu wakati wa Kristo uliwatukuza wafalme washindi na wapiganaji wakuu. Kristo alimfunulia mwanadamu utajiri wa ulimwengu wake wa ndani. Alisema: “Ina faida gani kwa mtu kuupata ulimwengu wote na kupoteza nafsi yake?”

Unaweza kuponda kila mtu, ukienda kwenye kilele cha nguvu. Ulimwengu wote utaogopa "shujaa" kama huyo. Lakini huko juu, atakuwa baridi sana kwa sababu amezungukwa na hofu na chuki tu. Bora kwamba watu wachache wanajua kuhusu wewe na kukupenda kuliko ulimwengu wote utakuogopa.

KUHUSU UTAJIRI

Kristo alishauri tusione lengo la maisha katika kutajirika: “Msijiwekee hazina duniani, bali jiwekeeni hazina mbinguni, kusikoharibika kitu, wala wezi hawaibi; kwa maana hazina yako ilipo. moyo wako utakuwa pia.”

"Hazina Mbinguni" ni wema ambao mwanadamu amefanya, lakini ambao Mungu hukumbuka milele. Hazina kama hiyo haiwezi kuibiwa. Pesa au simu yako inaweza kuibiwa. Lakini tendo jema ulilofanya litakuwa lako daima.

Injili inaunganisha hazina za kiroho na "Mbingu" kwa sababu Mungu haruhusu nafsi kutoweka. Hata ikiwa mwili ambao roho ilitawala umemaliza maisha yake, roho inabaki. Lakini yeye huleta "umiliki" wake (mzuri na mbaya) Mbinguni - mbele ya uso wa Mungu.

Utajiri wa duniani na furaha si kitu kimoja. Ikiwa mtu ni mgonjwa sana, hakuna utajiri utamletea furaha.

Kristo alifundisha kama hakuna aliyemtangulia: “Tazameni maua ya shambani, jinsi yanavyokua; lakini nawaambieni, hata mfalme Sulemani katika fahari yake yote hakuvaa kama mojawapo yao! Usiseme: tuna nini? au kunywa nini? Au nini kuvaa? Utafuteni kwanza Ufalme wa Mungu na haki yake, na hayo yote mtazidishiwa. Usijali kuhusu kesho: kutosha kwa kila siku ya wasiwasi wako.

Mtu yeyote anayeelewa maneno haya kama ruhusa ya kufanya chochote, kutofanya kazi, sio kusoma, atakuwa na makosa. Ni kwamba wakati mwingine kujali maisha yako yajayo hukuzuia kufanya kama mwanadamu leo. Kama, nikisimama kwa ajili ya wanyonge leo, naweza kupata hasira ya mtu mkubwa na mwenye nguvu. Mtu kama huyo anaamua: ili niwe mzuri kesho, nitaishi leo kulingana na msemo "kibanda changu kiko ukingoni".

Hii ni hekima ya uongo. Haiwezekani kwa ajili ya hofu ya kesho au matumaini ya kukataa kutimiza wajibu wa kibinadamu leo.

MAHUBIRI YA MLIMANI

Maneno haya yalisemwa na Kristo ndani Mahubiri ya Mlimani. Mara moja Kristo alipanda mlima mdogo ili watu waliokuja kwake waweze kuisikia vyema sauti yake. Wengi walishangazwa na maana na uzuri wa kina wa maneno yaliyosemwa na wakawa wanafunzi wa Kristo. Ni wao ambao baadaye waliandika mahubiri haya katika Injili.

Lakini Kristo alizungumza na watu sio tu jinsi wanavyopaswa kuhusiana wao kwa wao. Pia alizungumza kuhusu uhusiano kati ya Mungu na watu. Alimwita kila mtu: "Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote na kwa akili zako zote."

Alizungumza juu ya ukweli kwamba, baada ya kumpenda Mungu, roho inaweza kuwa na uhusiano naye tayari hapa duniani: "Ufalme wa Mungu uko ndani yako." Kristo aliwapa watu uzoefu wa furaha wa Mungu. Neema, Roho Mtakatifu katika Injili anaitwa Msaidizi, yaani, yule aletaye faraja na furaha hata katika shida. Msaidizi, kulingana na neno la Kristo, "atakuwa pamoja nanyi milele," yaani, wakati wa maisha ya mitume na katika karne zote zinazofuata za historia ya dunia, lakini, zaidi ya hayo, zaidi ya mipaka yake, yaani, katika umilele wa Kiungu. . Huyu Mfariji “ulimwengu hauoni wala haujui; bali ninyi mnamjua, kwa kuwa atakuwa ndani yenu.” Hii sio juu ya kitabu au kifurushi, lakini juu ya mabadiliko ya ndani ya mtu. Ikiwa ilifanyika, basi, kulingana na neno la Kristo, kifo, baada ya kugusa mwili, haitagusa roho: "Yeye aniaminiye hataona kifo milele."

AGANO LA KRISTO

Hapo awali, wahubiri wa kidini walizungumza kuhusu aina ya dhabihu ambazo watu wanapaswa kumtolea Mungu au miungu. Na Agano Jipya lilizungumza juu ya aina gani ya dhabihu ambayo Mungu mwenyewe huleta kwa watu na kwa ajili ya watu. Kristo hakuzungumza tu juu ya dhabihu kama hiyo, Yeye mwenyewe alifanyika dhabihu hii.

Kristo alisema kwamba Mungu anawapenda watu na Yeye mwenyewe akawa mwanadamu ili kuwa pamoja nao. Mungu alifanyika mtu - ndivyo ilivyo Yesu Kristo. Alisema kwamba alikuja ulimwenguni sio kuwatiisha na kuwaadhibu watu, lakini kuwatumikia watu.

Baadhi ya watu waliona hili kuwa tusi kwa imani yao kwa Mungu. Kwa maoni yao, Mungu hangeweza kuumba muujiza huo na kuwa karibu sana na watu. Walimtangaza Kristo kuwa mhalifu na wakaanza kutafuta kuuawa kwake. Kristo hakukwepa hukumu.

INGIZA Jinsi Upendo wa Kristo Ulivyoponya Watu

Wakati mmoja, Kristo alipokuwa akiwafundisha watu, mtu aliyepooza (“aliyepumzika”) aliletwa Kwake. Lakini nyumba ambayo Kristo alifundisha ilijaa wasikilizaji. Na hata nje, kwenye madirisha na mlangoni, kulikuwa na watu wengi sana kwamba ilikuwa vigumu kubeba machela na mtu mgonjwa. Kisha watu wa ukoo wa yule aliyepooza wakapanda juu ya dari ya nyumba, wakaibomoa paa, na kushusha machela ndani ya shimo moja kwa moja kwenye miguu ya Kristo. Naye alipoiona imani yao, akamwambia yule mwenye kupooza, “Mtoto, umesamehewa dhambi zako. Ondoka, jitwike kitanda chako, uende nyumbani kwako." Ndipo yule mtu asiye na mwendo wa hapo awali akainuka, akaichukua kitanda alichokilalia, akaenda zake nyumbani kwake, akimtukuza Mungu.

MASWALI na majukumu:

1. Kwa nini Mahubiri ya Mlima wa Yesu Kristo yalipewa jina hili?

2. Soma tena hadithi ya Mahubiri ya Mlimani. Wakristo wa Orthodox wanaona utajiri gani wa kweli na wa milele?

3. Ni nini hasa katika ulimwengu kinakuwa zaidi kama matokeo ya kisasi kamili: nzuri au mbaya? Eleza jibu lako.

4. Msalaba unaonyeshwa kwenye vitabu vya Orthodox. Wakristo huvaa msalaba (“msalaba”) kwenye kifua chao. Kwa Wakristo, je, ni pambo, hirizi au ishara, ukumbusho? Ikiwa ukumbusho, vipi?

Somo la 7 la kozi "Misingi ya utamaduni wa Orthodox." Kristo na Msalaba wake

Utajifunza:

Jinsi Mungu Alivyofanyika Mwanadamu

Kwa nini Kristo hakukwepa kuuawa?

- ishara ya msalaba

MWILIKO

Biblia inakazia kwamba Mungu haonekani. Mungu hana mwili na hana mipaka. Hakuna wakati unaoweza kumwambia Mungu mwanzo wake na mwisho wake.

Lakini, kama Injili inavyosema, wakati fulani Mungu aliungana na Yeye mwenyewe mwili wa kawaida wa mwanadamu na roho ya mwanadamu. Yeye ya kibinadamu. Kwa nini? Kwa sababu Mungu ni upendo. Aliwaumba watu na anawapenda. Na wakati wanampenda mtu, wanajaribu kuwa karibu na mpendwa wao. Kwa hiyo, Mungu, ambaye anawapenda watu, aliamua kuwa mmoja pamoja nasi. Na kwa ajili ya hili akawa mwanadamu.

Baada ya yote, Mungu ni huru. Aliumba maumbile na akampa sheria. Kwa hiyo, sheria za asili hazina nguvu juu Yake. Anaweza kufanya lolote, kutia ndani kuwa si Mungu pekee.

Wakristo wanasema: "Mungu alifanyika mwili katika mwanadamu." Kila kitu ambacho kimekuwa tabia ya Mungu kila wakati kimebaki Kwake. Lakini sasa Mungu amezaliwa kama mwanadamu: Amejitengenezea kila kitu kinachomfaa mwanadamu. Wakristo huita muujiza huu mfano halisi(kutoka kwa neno nyama).

Kwa hivyo zaidi ya miaka 2000 iliyopita, Krismasi ilitokea. Mungu akawa Mungu-mtu. Mungu-mtu aliyezaliwa alianza kuitwa Yesu Kristo.

Mungu Kristo alivyofanya miujiza, lakini kama mwanadamu alifurahi na kuteseka, alikula chakula na njaa, na hata kulia kwa kupoteza marafiki. Akiwa amesafiri njia nzima ya maisha ya mwanadamu, Mungu pia aliingia katika ulimwengu wa kifo cha mwanadamu.

Inaonekana kuwa haiwezekani kwa Mungu. Baada ya yote, mahali Mungu alipo, kuna uzima wa milele na hakuna mahali pa kifo. Hata hivyo Kristo aliteseka kifo. Alijiruhusu kusulubiwa pale Kalvari.

Golgotha ​​ni mlima mdogo nje kidogo ya Yerusalemu (mji mkuu wa Yudea), ambapo wahalifu walisulubishwa. Hakukuwa na miti juu yake, na sehemu yake ya juu ilikuwa ya mviringo, ikifanana na sehemu ya juu ya kichwa cha mwanadamu. Kwa hiyo jina la mlima huu: neno Kalvari ina maana "paji la uso". Kwa maana ya mfano, chini ya ushawishi wa Injili, neno Kalvari ilikuja kumaanisha mateso, lawama, huduma ya juu na ya kujitolea kwa ukweli.

KWANINI KRISTO ALIKUFA?

Je, Injili inaelezaje kwamba Mungu Asiyeweza Kufa, aliyefanyika mwili katika Kristo, alikufa? Ikiwa asiyekufa alikufa, basi Yeye Mwenyewe alitoa kutoweza kuathirika kwake hadi kufa. Yeye mwenyewe alikubali msalaba kwa hiari. Kristo alihitaji kifo ili kupitia kifo cha mwanadamu. Ni kama tu kupitia mlango ili kuwa nyuma yake, katika nafasi mpya. Watu walikufa kabla ya Kristo na baada yake. Lakini kabla ya Kristo, kifo kiliwapa watu utupu na baridi tu. Sasa Mungu ameamua mwenyewe kuingia katika ulimwengu wa mauti, ili mtu anayevuka kizingiti cha kifo asipate utupu nyuma ya kizingiti hiki, bali upendo wa Kristo. Ili kifo kifuatwe na kutoweza kufa kwa furaha (“Ufalme wa Mungu”, “Ufalme wa Mbinguni”).

Kristo alitaka kuleta zawadi ya kutokufa angavu kwa watu wote - hata kwa wale waliomhukumu na kumwua.

SADAKA YA KRISTO

Injili inasema kwamba Kristo angeweza kuipiga dunia yote kwa miujiza yake na kumshawishi kila mtu kwamba ilikuwa ndani yake kwamba Mungu alifanyika mwanadamu. Lakini hakufanya hivyo.

Alipokamatwa, hakuruhusu malaika au mitume kumlinda. Hakubishana na waamuzi Wake. Lau angewasadikisha, basi mkutano wa Uzima (na Mungu ni Uhai) na mauti yasingetokea, na mauti yasingevunjwa ndani kabisa. Kwa hiyo, alijiruhusu kuuawa, kusulubiwa msalabani.

Injili inapeleka majibu ya Kristo kwa hakimu wake, Pontio Pilato:

“Pilato akamwambia Yesu, Wewe unatoka wapi? Lakini Yesu hakumjibu. Pilato akamwambia, Hunijibu? Je, hujui kwamba Nina uwezo wa kukusulubisha na Nina uwezo wa kukuacha uende zako? Yesu akajibu: hungekuwa na mamlaka yoyote juu yangu, kama usingepewa kutoka juu ... natoa uhai wangu ili kuutwaa tena. Hakuna mtu anayeichukua kutoka Kwangu, lakini Mimi mwenyewe huitoa. Ninao uwezo wa kuwapa, na ninao uwezo wa kuupokea tena.”

Ndiyo maana Msalaba wa Kristo ilianza kutambuliwa na Wakristo sio tu kama chombo cha mateso na mauaji, lakini pia kama ishara ya upendo wa Mungu kwa watu. Kama ukumbusho wa hili, Wakristo huvaa msalaba wa kifuani kwenye kifua chao.

KUSULUBIWA

Kusulubiwa ni mauaji ya kutisha zaidi yaliyobuniwa na watu. Mihimili miwili ya mbao iliwekwa juu ya kila mmoja. Mikono ilipigiliwa misumari kwa mmoja wao, miguu kwa nyingine. Kisha msalaba uliinuliwa juu ya ardhi, na mtu huyo alining'inia kwenye misumari hii kwa masaa. Kila hatua aliyoifanya ilimuumiza. Hata akitaka kupumua ilimbidi asogee, ainuke. Na kisha mikono yake ikazunguka kwenye misumari iliyoichoma. Ni sawa na kwamba mnyongaji alitumbukiza kisu ndani ya mwili wa mhasiriwa, kisha akasema: "Ikiwa unataka kupumua, kwa ajili ya kila pumzi, geuza kisu mwenyewe kwenye jeraha lako!" Mateso haya yalichukua masaa kadhaa, au hata siku ...

Taji inayodaiwa kuwa ya kifalme iliwekwa juu ya kichwa cha Kristo. Lakini ilikuwa imefumwa kwa matawi ya miiba. Kwa hiyo, sindano za "taji ya miiba" zilirarua ngozi Yake. Hata Kristo alipokufa, askari wa Kirumi alimchoma mkuki kifuani. Kisha mwili wa Kristo uliondolewa msalabani na kuzikwa kwenye kaburi la mawe (pango) chini ya Golgotha.

MFANO WA MSALABA

Kuna baa tatu za kupita kwenye msalaba wa Orthodox.

Ya juu, juu ya kichwa cha Kristo, inaashiria sahani yenye maandishi YINGI, ambayo ilikuwa juu ya kusulubiwa kwa Yesu Kristo. Hizi ndizo herufi za mwanzo za maneno "Yesu Mnazareti, Mfalme wa Wayahudi." "Mnazareti" - kwa sababu utoto wake aliishi katika mji wa Nazareti katika nchi ambayo leo inaitwa Israeli. Neno "Mfalme wa Wayahudi" linatokana na hukumu ya uwongo ambayo watu walimpa, wakimshtaki kwa kutaka kufanya mapinduzi na kuwa mfalme katika Yudea ya kale.

Mikono ya Kristo ilipigiliwa misumari kwenye uti wa kati, na miguu yake kwenye uti wa chini. Imepotoshwa kwa sababu watu wengine wawili waliuawa pamoja na Kristo. Hakika walikuwa wahalifu. Mtu alianza kumdhihaki Kristo: wanasema, ikiwa wewe ni Mungu, basi fanya muujiza na ushuke kutoka msalabani, acha kunyongwa kwako. Mwingine aliuliza kuacha dhihaka: "Tumehukumiwa kwa haki, lakini hakufanya chochote kibaya." Mwizi huyu aliyetubu alikuwa upande wa kulia wa Kristo, ambaye alimuuliza: "Unikumbuke utakapokuja katika Ufalme Wako!" Jambazi huyo, ambaye alimaliza maisha yake katika mikondo ya unyanyasaji, alikuwa upande wa kushoto.

Kwa hivyo, msalaba wa msalaba wa Kristo umeinuliwa upande wa kulia na kushushwa kushoto. Hii ni ishara kwamba "mwizi mwenye busara" alitubu na kwenda kwenye Ufalme wa Mbinguni, na yule ambaye hakujaribu hata kubadilika wakati wa kifo alimaliza maisha yake kwa unyonge.

Kwa misalaba iliyojengwa juu ya mahekalu, wakati mwingine sehemu ya chini ya msalaba huongezewa au kubadilishwa na crescent. Katika kesi hii, msalaba huchukua sura ya nanga. Nanga ni ishara ya kujiamini na uimara. Hekalu basi linachukuliwa kuwa meli inayowaondoa watu kutoka kwa tishio, na mnara wake wa kengele kama mlingoti.

Mtoto amelala horini.

Uso wa mama ni laini.

Sikia ng'ombe wameamka

Kilio dhaifu cha mtoto.

Hatakuja kwa mmumuko wa radi,

Sio katika utukufu wa ushindi wa kidunia,

Hatawaita wafalme marafiki,

Hatawaita wakuu kwenye baraza -

Pamoja na wavuvi wa Galilaya

Inaunda Agano Jipya.

Hautampa mtu yeyote mateso,

Hakuna marufuku katika magereza,

Lakini yeye mwenyewe, nyosha mikono yako,

Atakufa kwa uchungu wa kufa.

(Alexander Solodovnikov)

* (Mitume kabla ya kukutana na Kristo walikuwa wavuvi kwenye Ziwa la Galilaya)

Kutoka kwa Biblia. Maneno ya Kristo aliyeuawa:

Yerusalemu, Yerusalemu unaowaua manabii na kuwapiga kwa mawe wale waliotumwa kwako! Ni mara ngapi nimetaka kuwakusanya watoto wako, kama ndege akusanyavyo vifaranga vyake chini ya mbawa zake, nawe hukutaka! .. Baba! wasamehe, kwani hawajui wanalofanya.

Maswali na kazi

1. Maneno yanamaanisha nini mfano halisi, mungu-mtu?

2. Eleza kwa nini, kulingana na Wakristo, Mungu akawa mwanadamu?

3. Eleza kwa nini msalaba, chombo cha mateso na ushahidi wa mateso ya Kristo, ulikuja kuwa ishara ya upendo wa Mungu kwa watu?

4. Fikiria msalaba, kuchora, kuelezea kila sehemu ya sehemu zake.

Somo la 8 la kozi "Misingi ya utamaduni wa Orthodox." PASAKA

Utajifunza:

- Jumapili hiyo sio tu siku ya juma

- Pasaka ni nini

Jinsi Pasaka inaadhimishwa

Hadithi ya Kristo haiishii kwa kuuawa kwake. Baada ya yote, alimwambia Pontio Pilato kwamba alikuwa na uwezo wa kuchukua uhai Wake tena. Kwa hivyo, Injili inasema kwamba baada ya kusulubiwa, Kristo alirudi kwenye uzima - kufufuka.

neno unalolijua Jumapili kuhusishwa na Yesu Kristo. Mizizi ya Slavic ya Kale kres inamaanisha kuishi, kung'aa, kung'aa. Jumapili ni siku ya upya wa maisha.

Wanafunzi na marafiki wa Kristo walishangazwa na jinsi mwili Wake ulivyokuwa umebadilika. Walisema kwamba mwili wa Kristo uling'aa, kana kwamba ni "hewa", sio chini ya nguvu ya uvutano wa kidunia. Angeweza kuonekana mara moja na kutoweka, kupita kwenye kuta na milango iliyofungwa.

Wakristo wanaamini kwamba siku moja jambo lile lile lililompata Yesu Kristo litawapata. Pia watafufuliwa. Wakati fulani mpita-njia alimwambia mvulana ambaye hakuwa amesikia lolote kuhusu Wakristo siku ya Pasaka: “Ndugu, Kristo amefufuka!” Yule jamaa alichanganyikiwa. Hakuelewa kabisa walichokuwa wakizungumza na kile alichotarajia. Lakini alitambua kwamba aliambiwa (alitaka) jambo jema. Na kwa hivyo akajibu: "Na ni sawa kwako!". Na aligeuka kuwa sawa. Kwa sababu, kwa kweli, jambo la maana zaidi ambalo Mkristo angejitakia mwenyewe ni kwamba uhai wake, hata baada ya kupitia kifo, ungeendelea na ufufuo. Kama ilivyokuwa katika maisha ya Kristo.

Jina Yesu linamaanisha "Mungu anaokoa." Kristo anaitwa mwokozi(Mwokozi) kwa sababu alienda msalabani kwa ajili ya wokovu wa watu.

Nini kutishia basi watu? Sawa na leo: kifo, kupoteza roho, kupoteza Mungu.

Uovu ambao watu walifanya kabla ya kusulubishwa kwa Kristo, wakati wa kunyongwa kwake na katika karne zote zilizofuata, yaani, maovu yote yaliyokuwa, yaliyoko na yatakayokuwepo katika historia ya mwanadamu, Kristo anaita kupigana. Yeye "huzichukua dhambi za ulimwengu wote." Matokeo yote mabaya zaidi ambayo yanaweza kusababisha dhambi za watu, Kristo anachukua juu Yake Mwenyewe. Biblia inasema kwamba kifo cha mtu ni matokeo ya dhambi yake. Lakini Kristo, ambaye ndani yake hakukuwa na dhambi, hangeweza kuwa mawindo ya kifo. Kwa hiyo, baada ya kukubali kifo, Kristo ndani Yake alikivunja, akakishinda. Na kufufuka.

Kwa Wakristo, hii ina maana kwamba watu, wanaomfuata Kristo, hawatabaki mateka wa kifo milele. Siku moja wao, wakiwa wamepitia ukimya wa kaburi, watafufuliwa, kama Kristo.

Kwa asili, Wakristo wanaona picha nyingi zinazowakumbusha Pasaka. Kwa mfano, kiwavi ambaye huacha ghafla kula majani na kugeuka kwa muda kuwa kifuko kinachoonekana kuwa mfu. Lakini huko, kwenye cocoon, bila kuonekana kwa wengine, mbawa zake hukua. Na siku moja ataruka kutoka kwake kama kipepeo huru.

PASAKA YA URUSI

Kwa heshima ya ufufuo wa Kristo, watu wa Kirusi waliita likizo yao ya kila wiki. Inayoadhimishwa sana ni Jumapili ya masika, ambayo inaitwa - (neno halisi Pasaka kwa Kiebrania maana yake ni "mpito", "ukombozi").

Ili kusherehekea Pasaka, watu hukusanyika makanisani. Sehemu kuu ya ibada ya sherehe ni usiku wa manane wa Pasaka. Kuhani hubeba msalaba, na watu walio na icons na mishumaa iliyowashwa huzunguka hekalu (hii inaitwa "mchakato") na kuimba nyimbo za Pasaka za furaha.

Wimbo kuu wa Pasaka unaendelea kama hii:

"Kristo amefufuka kutoka kwa wafu, akikanyaga mauti kwa mauti, na kuwapa uzima wale walio makaburini!" (iliyotafsiriwa katika Kirusi ya kisasa: - "Kristo alifufuka kutoka kwa wafu, akiwa ameshinda kifo na kifo chake, na kabla ya wafu kutoa uhai!").

Wakati wa Pasaka, kila mtu anasalimia kila mmoja kwa busu ya kirafiki. Hii inaitwa "christening." Alisema "Kristo amefufuka", alitoa yai - na busu tatu kwenye mashavu. Kwa kujibu "Kristo Amefufuka!" Ni kawaida kujibu: "Kweli amefufuka!". Zaidi ya hayo, watoto wanaruhusiwa kupiga kelele maneno haya kwa sauti kubwa sana hata kwenye hekalu.

Zawadi kuu ya likizo hii ni yai ya Pasaka. Kutoka kwa yai inayoonekana kuwa hai na isiyo na mwendo, maisha mapya huangua - kwa hivyo imekuwa ishara ya likizo ya Jumapili. Wakristo hupaka mayai, hupaka rangi tofauti, kisha huwapa marafiki.

Tuna marafiki wengi, tunahitaji pia kuandaa zawadi za kutosha. Kuna wengi wa kupongezwa. Na kwa hiyo, Wakristo wa Orthodox hawaendi kwenye makaburi siku ya Pasaka. Sikukuu ya uzima ni kwa walio hai.

Baada ya ibada ya usiku wa Pasaka, Wakristo huanza sikukuu. Watu ambao ni makini kuhusu imani yao wanajiandaa kwa likizo hii kwa muda mrefu. Kwa karibu miezi miwili kabla ya Pasaka, Wakristo wa Orthodox hufunga: hawali nyama, mayai, au maziwa. Hata hivyo, mfungo wa Mkristo sio huu tu. Hata wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, wakati kulikuwa na uhaba wa chakula, Kanisa liliwakumbusha waamini kwamba kufunga lazima kuzingatiwa. Ni kwamba tu anaweza kujidhihirisha sio kwa kukataa maziwa, lakini katika kusaidia watu wenye njaa zaidi na kuwapokea wakimbizi kwenye nyumba zao. Na leo, wakati wa siku za kufunga, Wakristo hujaribu kujifurahisha kidogo na kutumia wakati mwingi kwa sala na matendo mengine mema.

Lakini juu ya Pasaka - sikukuu karibu na mlima! Mayai ya kuchemsha, mikate ya Pasaka (mkate tamu sawa na keki) na sahani ya jibini ya Cottage, ambayo inaitwa jina la likizo - Pasaka, hutumiwa kwenye meza.

Kwa kuwa siku arobaini zilitayarishwa kwa Pasaka, pia wanaadhimisha kwa siku arobaini mfululizo.

Wiki nzima baada ya usiku wa Pasaka, ibada nzima ya sherehe inarudiwa asubuhi, na watoto wanaweza pia kushiriki katika "mchakato wa msalaba". Kwa kuongezea, ni katika siku hizi za Pasaka ambapo wavulana wana nafasi ya kuunda sauti kubwa zaidi katika maisha yao. Wanaweza kupiga kengele kubwa sana. Katika makanisa mengi, katika siku saba za kwanza za Pasaka, ufikiaji wa mnara wa kengele umefunguliwa, na mtu yeyote (pamoja na mtoto) anaweza kuinuka na kupiga kengele.

Pasaka huanguka kwa tarehe tofauti kila mwaka. Wakati wa likizo hii hufafanuliwa kama ifuatavyo: mahali pa kuanzia ni siku ya equinox ya vernal (hii ndio wakati usiku mrefu wa baridi ulikuwa mfupi na muda wao ulikuwa sawa na muda wa saa za mchana - Machi 21). Kisha watu hutazama anga ya usiku na kusubiri mwezi kamili (hivyo kwamba mwezi sio crescent na si semicircle, lakini mzunguko kamili). Na Jumapili inayofuata mwezi wa kwanza wa masika inaitwa Pasaka. Ishara ya uamuzi huo ni wazi: spring ni wakati wa ushindi wa maisha na mwanga. Baada ya equinox ya spring, siku inakuwa ndefu kuliko usiku. Lakini usiku wa mwezi kamili ni mkali zaidi. Jinsi ulimwengu unaohuisha wa asili wakati huu unavyofurika na nuru ya uzima, ndivyo Pasaka ya Kristo inajaza roho na nuru yake.

INGIZA Kristo Amefufuka!

Kila mahali baraka zinavuma

Kati ya makanisa yote, watu wanashusha.

Alfajiri tayari inatazama kutoka mbinguni ...

Kifuniko cha theluji tayari kimeondolewa kutoka shambani,

Na mito inakatika kutoka kwa pingu.

Na msitu wa karibu unageuka kijani ...

Kristo amefufuka! Kristo amefufuka!

Dunia inaamka

Na mavazi hadi mashamba!

Spring inakuja kamili ya maajabu!

Kristo amefufuka! Kristo amefufuka!

(Apolon Maikov)

MASWALI na majukumu:

1. Je, unaelewa kwa nini Yesu Kristo anaheshimiwa kama Mwokozi?

2. Wakristo wanaunganishaje hatima yao na ufufuo wa Kristo?

3. Wakristo husalimianaje siku ya Pasaka?

4. Wimbo kuu wa Pasaka ni upi?

5. Mfungo wa Kikristo ni nini?

Somo la 9 la kozi "Misingi ya utamaduni wa Orthodox." Mafundisho ya Orthodox juu ya mwanadamu

Utajifunza:

- Wakati roho inauma

Ni nini "mfano wa Mungu"

Katika Orthodoxy, mawazo juu ya mwanadamu na mawazo juu ya Mungu yameunganishwa. Mtu huyo anamwamini Mungu. Mungu Mwenyewe anaamini nini? Wakristo wanaamini kwamba Mungu anamwamini mwanadamu. Mungu humwamini mwanadamu na kwa hiyo humpa uhuru. Amewekeza kwa mwanadamu fursa kubwa za ukuaji. Aidha, ukuaji huu hauwezi kupimwa kwa sentimita.

Dhabihu ya Kristo, kama kila kitu kinachohusiana na ulimwengu wa dini kwa ujumla, haiwezi kueleweka ikiwa mtu hatatazama ndani yake mwenyewe. Huu ni ulimwengu wa roho yake.

NAFSI

Mwili unatembea, unakimbia, unatafuna. Nafsi inafikiri, inaota, inaamini, inapenda.

Nafsi ni tofauti sana na mwili hata wakati mwingine hufurahi hata ikiwa mwili una maumivu.

Fikiria: ndani ya nyumba yako kuna kifua kilichokatazwa kwako. Huko wazazi huweka vitu vya thamani sana na vya kuvutia sana. Jioni moja, macho yako yakiwa tayari yametoka kwa uchovu, baba yako alikupendekeza ghafla: twende tukasaidie kurekebisha kifua. Na kulikuwa na: picha za harusi ya bibi yangu. Agizo la Babu. Barua zake kutoka mbele. Nywele zako za kwanza. Sarafu za zamani, ambazo sasa hazionekani. Mdoli mpendwa wa msichana ambaye baadaye alikua mama yako ...

Kila kitu kilikuwa cha kufurahisha sana - hata miguu yako ilikuwa dhaifu kutokana na ukweli kwamba uliogopa kusonga tena, ukisikiliza hadithi za baba yako. Na macho hayafunguki kabisa. Mwili umechoka. Hayuko vizuri sana. Na roho hufurahi. Aligundua ulimwengu wa ajabu wa hadithi za familia. Alihisi uhusiano wa historia ya familia yake na historia ya Nchi ya Mama.

Na wakati mwingine roho huumiza, hata ikiwa mwili wote una afya. Ni dhamiri inayomwambia mtu: "Una makosa katika hili!".

Neno nafsi ilitoka kwa neno pumua. Upumuaji wa mwanadamu hauonekani. Lakini ikiwa hakuna pumzi, hakuna uhai.

Nafsi pia haionekani. Lakini kwa kuwa nafsi ina sababu zake za maumivu na furaha, ina maana kwamba ipo.

Basi ngoja nikutambulishe. Wewe ni. Kuna mwili wako. Na kuna roho yako. Lazima ujifunze kuishi pamoja.

Nafsi ndiyo inayomfanya mtu kuwa mtu. Sifa kama hizo za roho ya mwanadamu kama uhuru, tofauti kati ya mema na mabaya, ubunifu na mawazo, hazipo kwa wanyama.

Wakristo wanaamini kwamba mwanadamu ni tofauti sana na wanyama kwa sababu tofauti hizo alipewa na Mungu.

Mungu Mwenyewe yu huru - na pia alitoa uhuru kwa mwanadamu.

Mungu ni Upendo - na aliwapa watu upendo.

Mungu ndiye akili – na aliwapa watu uwezo wa kufikiri.

Mungu ndiye Muumba - na aliwapa watu uwezo wa kuumba.

Kwa pamoja, karama hizi za Mungu kwa mwanadamu zinaunda ulimwengu mzima. Inaitwa ulimwengu wa ndani wa mwanadamu. Sababu, uhuru, upendo, ubunifu kati ya Wakristo huitwa - "mfano wa Mungu katika mwanadamu."

Si rahisi kutambua kwamba nafsi ipo. Ni ngumu zaidi kuelewa sababu na malengo ya matamanio yake. Bado haujaelewa ni nini roho inahitaji na ni nini kinachoumiza.

Nafsi inachukua hisia nyingi. Na yeye mwenyewe hutoa mawazo na hisia nyingi tofauti. Je, zote ni nzuri? Labda baadhi ya tamaa na mawazo yanahitaji kufukuzwa kutoka kwako mwenyewe? Je, wanaweza kuleta tishio kwao wenyewe? Mtoto mjinga anaweza kufikia chuma cha moto kwa mkono wake. Lakini hata mtu mzima anaweza kujitahidi kwa moyo wake wote kwa kitu ambacho kitalemaza maisha na roho yake. Na ikiwa mawazo yanaanza kuzunguka kichwani mwako: ili kusifiwa, mimi, labda, ninamchoma rafiki ... Je! unadhani itakuwa sawa kukubali wazo kama hilo na kulitimiza au kulifukuza?

Ulimwengu wetu wa ndani au roho ina mali ya kushangaza: roho inakuwa tajiri zaidi, ndivyo inavyowapa watu wengine. Yule aliyemtendea mtu mwingine mema akawa mwema na mwenye furaha. Na yule aliyemsaidia akawa mwema. Na ulimwengu wote ukawa mwema.

Mstari wa watoto unaojulikana huimba juu ya hili: "Shiriki tabasamu lako - na litarudi kwako zaidi ya mara moja!"

Hili pia ni somo la aya iliyoandikwa miaka mia moja iliyopita na mtawa kutoka Novo-Devichy Convent ya Moscow:

Popote moyo wako unapokuambia uishi -

Katika mwanga wa kelele au katika ukimya wa vijijini -

Taka bila hesabu na kwa ujasiri

Wewe ni hazina ya nafsi yako.

Usitafute, usitarajie kurudi,

Usifadhaike na dhihaka mbaya.

Mwanadamu bado ni tajiri

Dhamana tu ya wema ni mviringo.

Kile kinachoitwa hapa "dhamana ya kuheshimiana ya wema" kinaweza kuonyeshwa na kauli mbiu: moja kwa wote na yote kwa moja.

"FIKIRIA KUHUSU NAFSI!"

Mtoto hujifunza kwanza kudhibiti mwili wake. Kisha atalazimika kujifunza maisha yake yote kuishi kwa amani na roho na dhamiri yake. Ikiwa mtu hajui kuhusu nafsi yake, ikiwa analisha kwa chuki, wivu, usaliti, hasira, nafsi inakuwa maskini ... Magonjwa ya nafsi yanaweza kukua. Umepoteza baiskeli yako. Hasara kali. Jinsi ya kulainisha? Hakuna pesa za kununua mpya bado. Kulia kwa siku na usiku juu ya hasara? Unataka kupata na kumpiga mwizi? Ikiwa utaanza kushuku kila mtu, roho yako itakuwa na mawingu na itaugua zaidi. Kwa hivyo inawezekana kubaki bila roho hata kidogo. Na hii ni mbaya zaidi kuliko kuachwa bila baiskeli. Kwa hivyo, badala ya kujutia kitu kilichopotea, Wakristo husema: "Mungu alitoa - Mungu ametwaa!" Na unaweza pia kusema: "wacha iende kwa mtu anayehitaji zaidi kuliko mimi!". Katika kesi hii, hasara itageuka kuwa zawadi. Na moyo wako utahisi mwepesi.

Ikiwa mtu anarudia mara kwa mara dhidi ya dhamiri yake, basi mwishowe anakuwa hana roho. Jambo baya zaidi ni wakati mtu anajipoteza. Sio nywele, sio jino, hata mkono, lakini yeye tu. Kuna nyumba zilizoachwa. Kuna magari yaliyotelekezwa. Na kisha kuna roho zilizokufa. Mwanadamu alisahau tu kuwa ana roho. Amezoea kupiga mswaki. Na nilisahau kuhusu roho.

Kwa hiyo, watu wenye hekima mara nyingi huita: "Fikiria juu ya nafsi!".

Pamoja na aina mbalimbali za mabadiliko na zamu za hatima, inafaa kwanza kabisa kuuliza swali: nini kitatokea kwa roho yangu? Je, atapenda furaha inayopatikana kwa njia ya aibu?

Maombi ya Orthodox:

Nafsi yangu, roho yangu, inuka, kwa nini usingizi!

Kutoka kwa Biblia:

“Mungu akasema, Nchi na izae mnyama wa mwitu kwa jinsi zake. Na ikawa hivyo. Mungu akasema, Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, wakatawale wanyama na nchi yote pia. Bwana Mungu akamfanya mtu kwa mavumbi ya ardhi, akampulizia puani pumzi ya uhai, mtu akawa nafsi hai. Mungu akaumba mtu kwa mfano wake; mwanamume na mwanamke aliwaumba. Mungu akawabarikia, akawaambia, Zaeni, mkaijaze nchi, na kuitiisha.”

Maswali na kazi:

1. Je, kuna kitu katika ulimwengu wetu ambacho hakiwezi kuguswa na kuonekana?

2. Unaelewaje usemi "ulimwengu wa ndani wa mwanadamu"?

3. Biblia inazungumzaje kuhusu asili ya nafsi?

4. Unafikiria nini, ni aina gani ya mawazo inapaswa kufukuzwa kutoka kwako mwenyewe? Hapa mawazo huanza kuzunguka katika kichwa chako: ili kusifiwa, mimi, labda, snitch kwa rafiki ... Je, unadhani itakuwa haki: kukubali mawazo hayo na kutimiza au kuifukuza?

Somo la 10 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Nzuri na mbaya. Dhamira

Utajifunza

- Kuhusu misukumo ya dhamiri

- Jinsi ya kurekebisha mende

Katika Orthodoxy nzuri- hii ndio:

- husaidia ukuaji wa roho ya mwanadamu;

- husaidia watu wengine;

- inampendeza Mungu.

Uovu- kile kinachoondoa kutoka kwa madhumuni haya mazuri. Kwa neno uovu katika Orthodoxy kuna kisawe: dhambi.

Dhambi ni hisia, mawazo au tendo lisilo la fadhili. Dhambi ni kinyume na sauti ya dhamiri. Dhambi na uhalifu si kitu kimoja. Kila uhalifu ni dhambi, lakini serikali haizingatii kila dhambi kama hatia.

Mtu anaonyeshwa dhambi yake sio na polisi, lakini na yake mwenyewe dhamira. Baada ya yote, matendo yako yoyote yasiyofaa huwa na shahidi: nafsi yako mwenyewe.

UKANUSHO WA PETRO

Injili inaeleza jinsi mmoja wa wanafunzi wa karibu wa Kristo, Mtume Petro, alivyokimbia wakati wa kukamatwa kwa Bwana. Usiku kucha alivizia watu. Hatimaye, mwanamke mmoja alimtazama na kusema: “Kwa hiyo sikuzote alienda pamoja na huyu Yesu aliyekamatwa!” Petro alianza kukataa: "Sijui unazungumza nini." Alichukua hatua chache, na tena watu wakaanza kupiga kelele: "Ndiyo, hasa, huyu alikuwa na mhalifu yule!" Tena, Petro alikana, hata akaapa kwamba hamjui Yesu. Saa moja baadaye, ilimbidi kuapa vivyo hivyo tena. Kwa hiyo katika usiku mmoja alimkana Kristo mara tatu.

Ndipo jogoo akawika alfajiri na mapema... Petro akakumbuka kwamba wakati wa jioni Kristo alikuwa amemwambia maneno ambayo yaligeuka kuwa unabii: “Amin, nawaambia, katika usiku huu, kabla jogoo hajawika, mtakana. mimi mara tatu.” Kisha Petro akajibu hivi kwa ujasiri: “Ingawa inanipasa kufa pamoja nawe, sitakukana wewe.” Sasa, katika kuwika kwa jogoo, Petro alikumbuka utabiri huu wa Kristo na akalia kwa aibu kali. Katika machozi haya roho yake ilifanywa upya. Kuanzia sasa na kuendelea, hataogopa chochote, atahubiri mafundisho ya Kristo na kwa hili atauawa.

Mtu anaposaliti au kuwanyima wale wanaompenda, nafsi haiwezi kushangilia. Hata sababu wakati mwingine inaweza kuhalalisha kitendo kama hicho. Anaweza kunong’ona: “Kweli, hakuna kilichokutegemea wewe! Hii itakuwa bora kwa kila mtu! Hakuna mtu atakayejua chochote, na utakuwa sawa!

Dhamiri inamlinda mtu kutokana na "ushauri wa busara" huu wa hila. Kwa mtu mwaminifu, maumivu ya dhamiri ni muhimu zaidi kuliko mabishano yoyote. Kwa njia, neno dhambi, ikiwezekana linatokana na neno joto; choma: dhamiri inaamka kutoka dhambini na kuanza kuchoma roho.

KAZI YA DHAMIRI

Baada ya kuweka dhamiri ndani ya mtu, Muumba aliikabidhi kazi mbili:

“Kabla ya kufanya uchaguzi, dhamiri inakuambia mtu anapaswa kufanya nini.

- Baada ya kosa, dhamiri hufanya kazi kama kengele: "Haiwezekani! Rekebisha!"

Dhamiri ina kipengele muhimu sana: ukisahau kuhusu majeraha yaliyotokana nayo, hayataponya kamwe. Hata baada ya miaka mingi, dhamiri inaweza kukukumbusha uwongo wa wakati uliopita. Kwa mfano, furaha unayopata kutoka kwa safari ya kupendeza inaweza kutoweka - kwa sababu dhamiri yako ghafla ilileta kitu kutoka kwa kina cha kumbukumbu yako ambacho haungependa kukumbuka.

Kwa hiyo, jambo la maana zaidi katika maisha ya mtu ni kupatana na dhamiri yake. Lazima uweze kumsikia na kutenda kulingana na maongozi yake, kusahihisha makosa yako ya zamani.

Wengine hujaribu tu kusahau udhaifu wao wenyewe.

Kumbuka wimbo wa mamba Gena kutoka katuni maarufu:

Labda tulimkosea mtu bure,

Kalenda itafunika laha hii.

Tuna haraka kwa adventures mpya, marafiki!

Halo, ongeza kasi, fundi!

Inatokea kwamba huwezi kuunganisha umuhimu kwa machozi ya watu wengine: siku itaisha, kila kitu kitasahauliwa na yenyewe, siku mpya itakuja na burudani mpya na adventures!

Kwa kweli, ikiwa dhamiri ilianza kukasirisha kumbukumbu na akili zetu, basi tunaweza kugeukia dawa moja tu. Inaitwa - toba.

TOBA

Toba(au toba) ni mabadiliko katika tathmini ambayo mtu hutoa kwa matendo yake. Kitendo chako hicho ulichokuwa ukiona ni kizuri, cha kuchekesha, kichekesho, hata cha lazima, sasa unakitathmini kuwa ni cha kijinga, kisicho mwaminifu, kioga.

Hatua ya kwanza ya toba ni kukubali kilio cha kupinga dhamiri yako.

Hatua ya pili ya toba ni kugeuza matarajio yako.

Kutubu si sawa kabisa na kukiri kosa la kihisabati. Wimbo wa Gena wa mamba ni mzuri haswa kuhusiana na makosa hayo yanayotokea kwenye daftari za shule. Niligundua kuwa sikuwa na makosa - hakuna kitu, jifunze zaidi ... Lakini linapokuja suala la vitendo viovu, wakati wa kutubu, mtu lazima asikubali tu kosa lake, lakini hata kukasirika. Mtu aliyetubu huchukia tendo lake la hivi majuzi. Inamsukuma nje ya maisha yake na nje ya moyo wake. Hata kilio.

Hebu fikiria: mvulana alitupa jiwe kwenye dirisha la mtu mwingine. Na kwa nusu saa aliwaambia marafiki zake wote kwa kiburi kuhusu "feat" yake. Nusu saa baadaye, ambulensi iliingia ndani ya uwanja huu. Na madaktari walikimbilia kwenye ghorofa na dirisha lililovunjika. Inatokea kwamba vipande vya kioo vilivyovunjika viligonga uso wa mtoto ambaye alikuwa amelala kwenye dirisha ... Na sasa "shujaa" wa hivi karibuni yuko tayari kutoa kila kitu duniani - ikiwa tu "feat" yake haikutokea. . Alichojivunia sasa kikawa sababu ya aibu na fedheha kubwa kwake.

Kufuatia mabadiliko ya kujithamini, lazima kuwe na mabadiliko ya nje. Sahihisha kosa lako la zamani na kitendo. Tafuta kinyume cha dhambi uliyofanya.

Aliiba? - Rudia.

Uongo? “Kuwa na nguvu za kutosha kusema ukweli.

Mwenye pupa? - Kutoa.

Alisema neno baya? - Omba msamaha.

Kwa bahati mbaya, si mara zote inawezekana kuwa na muda wa kurekebisha madhara yanayosababishwa na matendo ... Lakini ikiwa bado kuna fursa hiyo, lazima tuharakishe kufanya mema.

Wakristo pia wana njia ya tatu ya toba: sala za toba kwa Mungu. Rahisi kati yao ni "Mungu, nisamehe!".

Na pia unahitaji kujua kwamba sio toba yote inasaidia. Wakati mwingine watu hujifanya wanafanya mazoezi. Lakini kwa kweli, walionyesha tu harakati kadhaa. Na walimdanganya nani? Mimi mwenyewe.

Hivi ndivyo majuto fulani ya uwongo. Wanafikiri ni sawa kusema "Samahani, Mama" au "Samahani, Bwana!" - na unaweza kukimbilia adventures mpya. Kama mazoezi lazima yafanyike kwa jasho, ndivyo mtu anapaswa kutubu kwa dhati, na wakati mwingine - kwa machozi.

Lakini baada ya machozi kama haya huja furaha. Baada ya yote, sasa kati ya nafsi, dhamiri, Mungu na marafiki hakuna tena siri ya aibu.

INGIZA Mawazo Matakatifu

Ikiwa wewe ni mgonjwa na unatafuta uponyaji, basi kwanza kabisa tunza dhamiri yako. Chochote atakachosema, fanya na utaona ni muhimu

(Mtakatifu Mark the Ascetic).

Mlango wa toba daima unafunguliwa na haijulikani ni nani atakayeingia kwanza - ikiwa wewe ndiye anayehukumu au kuhukumiwa na wewe (Mt. Seraphim wa Sarov).

MASWALI na majukumu

1. Kuna ufafanuzi wa nusu-utani wa mtu: "mtu ni mnyama anayeweza kuona haya usoni." Ielezee.

2. Ni mambo gani mawili muhimu zaidi kwa dhamiri?

3. Je, maneno haya mawili yanahusiana: mtu asiye na aibu Na roho iliyokufa.

4. Kwa nini toba inaitwa dawa ya roho? Je, inaponyaje?

5. Je, ni hatua gani za hatua ya toba?

Somo la 11 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Amri

Utajifunza

Je, mauaji na wizi yana uhusiano gani?

Jinsi wivu huzima furaha

Watu wengine wana dhamiri njema, wengine hawana. Ili watu wawe na msingi ulio wazi wa kutofautisha kati ya wema na uovu katika matendo na nia zao, kuna amri. Amri zimeandikwa katika Biblia, ambayo inasema kwamba wamepewa watu kutoka kwa Mungu.

Biblia inasema kwamba zaidi ya miaka elfu tatu iliyopita, nabii Musa na watu wake waliona Mlima Sinai ukitoa moshi na kutikisika. Lakini hili halikuwa tetemeko la ardhi la kawaida. Musa alipanda hadi Sinai iliyokuwa ikivuta moshi ili kukutana na Mungu huko na kupokea amri kutoka Kwake. Musa alitumia siku 40 juu ya moto. Moto huu haukumuunguza, kwa sababu alikuwa A ambaye ni uwepo wa Mungu. Mungu mwenyewe aliandika amri kwenye vibao vya mawe (vibao), ambavyo Musa alivitoa nje ya moto kwa watu. Watu pia walishangazwa na ukweli kwamba, baada ya kurudi kwao, Musa mwenyewe aling'aa hata miale ikatoka usoni mwake, ingawa yeye mwenyewe hakuona mabadiliko haya ndani yake.

Mungu alimpa Musa amri kumi. Nne za kwanza zinazungumza kuhusu uhusiano wa mwanadamu na Mungu. Mengine yanahusiana na uhusiano wa watu na kila mmoja.

— Waheshimu baba yako na mama yako. Wazazi wako walikupa maisha. Je, kweli hawastahili walau heshima yako (“heshima”) kwa zawadi hii kuu zaidi?

Wazazi hukusaidia unapokua na kuhitaji msaada na utunzaji wao, na kisha watoto huwasaidia wazazi wazee na ambao tayari ni dhaifu mwishoni mwa maisha yao. Kuheshimu sio tu maneno ya heshima, lakini msaada wa kweli kwa wazazi na watoto wazima, ikiwa ni pamoja na tahadhari ya dhati na ushiriki.

— Usiue. Hukutoa uhai, kwa hivyo sio kwako kuuondoa! Amri hiyo haisemi tu juu ya majambazi. Kristo alisema hata yule anayemtazama mtu mwingine kwa chuki anakuwa muuaji. Baada ya yote, ikiwa unachukia mtu mwingine, basi tayari unataka aondoke.

— Usiibe. Yule anayeiba yuko tayari kusababisha mateso kwa mtu mwingine. Na hafikirii juu ya uzoefu na shida zake. Ina maana kwamba anajiona kuwa anastahili, bora kuliko yeye. Muuaji na mwizi wote wanamwona mtu mwingine kuwa kizuizi. Tofauti pekee ni kwamba mwizi anaamua kuzunguka kikwazo hiki ili kupata kitu unachotaka. Muuaji anafagia tu kizuizi hiki. Lakini muuaji na mwizi wote ni wabaya.

— Usifanye uzinzi. Yaani usipite juu ya mapenzi. Usisaliti. Hii ni amri ya kuwa mwaminifu kwa yeye anayekupenda na kupendwa na wewe. Uaminifu wa amri hii ndio ufunguo wa uhifadhi wa familia.

— Usiseme uongo. Inaonekana kwamba uwongo unaweza kusaidia kushinda matatizo ya mtu binafsi, kuepuka adhabu. Lakini hii ni udanganyifu. Hivi karibuni au baadaye, udanganyifu utafunuliwa, na matokeo yake yatakuwa mabaya zaidi kuliko yale, hofu ambayo ilikusukuma kusema uwongo. Uongo mmoja huzaa mwingine, na baada ya muda, mwongo mwenyewe anakuwa mateka wa udanganyifu wake mwenyewe. Hekima ya watu inatukumbusha: "Huwezi kufika mbali juu ya uwongo"; "Haijalishi jinsi kamba inavyosokota, lakini kuna ncha." Naye Kristo alionya: "Hakuna neno lililofichwa ambalo halitafunuliwa, na la siri ambalo halingejulikana." Kwa kuwa ni Mungu atoaye amri dhidi ya kusema uwongo, kwa Mkristo jambo hilo huwa kikumbusho kwamba Mungu hawezi kudanganywa. Anaona kila udanganyifu.

— Usiwe na wivu. Wivu huingilia furaha. Walikupa baiskeli. Unafurahi ndani yake. Na ghafla inageuka kuwa rafiki yako pia ana gari mpya - lakini ghali zaidi na zaidi ya mtindo. Ikiwa unajiruhusu wivu, furaha ambayo tayari ulikuwa nayo itafifia mara moja katika mionzi yake nyeusi. Wivu hauna mipaka. Siku zote kutakuwa na mtu ambaye anaonekana kuwa na maisha bora kuliko wewe. Mwanamke mzee kutoka hadithi ya Pushkin alikua mwanamke mtukufu na malkia, lakini hii haikutosha kwake ... Nini kilifanyika baadaye - unajua.

Maswali na kazi:

1. Je, kuna uhusiano kati ya maneno: amri, akiba, akiba?

2. Wakristo wana sababu gani ya pekee ya kutosema uwongo?

3. Kwa nini unahitaji kushinda wivu? Ni nini kinachosaidia katika vita dhidi yake?

4. "Mtu mwenye moyo mzuri." Je, ni visawe vipi unaweza kuchagua?

Somo la 12 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Rehema

Utajifunza:

Rehema ni tofauti gani na urafiki?

- Nani anaitwa "jirani"

Moja ya maneno mazuri zaidi duniani ni neno rehema. Inazungumza juu ya moyo ambao Na anapenda, anapenda na majuto.

Upendo ni tofauti.

Ana furaha. Wakati wa kukutana na mpendwa, uso huangaza kwa tabasamu na furaha.

Lakini kuna upendo na uso wa machozi. Hii ndio hufanyika wakati anakutana na bahati mbaya ya mtu mwingine. Kwa usahihi, upendo unakuambia: hakuna bahati mbaya ya mtu mwingine! Dakika moja iliyopita, mtu huyu hata hukumjua. Lakini uligundua juu ya huzuni yake - na haukuweza kubaki kutojali.

Ikiwa unaona mtu mwenye njaa, hakuna haja ya kumtathmini - yeye ni "mzuri" au "mbaya". Unahitaji kuwalisha wenye njaa kwa sababu tu ana njaa, na si kwa sababu ni rafiki yako.

MFANO WA MSAMARIA MWEMA

Wakati fulani Yesu Kristo aliulizwa: ni lipi lililo muhimu zaidi kati ya amri nyingi? Alisema: jambo muhimu zaidi ni upendo kwa Mungu na kwa mwanadamu. " Mpende jirani yako kama nafsi yako". Na kisha Aliulizwa swali gumu: "Jirani yangu ni nani?". Kwa kweli, hakuna mtu ambaye hatampenda mtu yeyote. Lakini watu wengi husema: “Ninawapenda wale wanaonipenda, yaani, familia yangu na marafiki zangu. Hawa ni majirani zangu (jamaa)."

Kristo alijibu swali aliloulizwa kwa mfano wa Msamaria Mwema:

Majambazi walimvamia mtu fulani, wakampiga na kumwibia. Wapita njia walibaki wapita njia. Walikuwa wakipita. Kila mmoja wao, mbele ya mtu mwenye damu, aliiambia dhamiri yake kwamba alikuwa na haraka, kwamba alikuwa na mambo muhimu sana mbele yake - na kupita. Lakini mtu mmoja aliyezuru, ambaye hata hakuzungumza lugha ya kienyeji kwa usahihi, alisimama. Mtu aliyejeruhiwa aliganda. Baada ya yote, hivi majuzi yeye na marafiki zake walicheza mzaha usio na fadhili kwa mgeni huyu. Kweli atalipiza kisasi sasa?.. Na yule mpita njia akainama, akafunga majeraha yake, akampeleka majeruhi hotelini na kumlipia matibabu.

Jamaa na watu wa kabila wenzao hawakumwona jirani yao kwa mtu aliyepigwa na wakapita. Lakini mgeni aliyemtembelea aliweza kumchukulia kama jirani yake.

Mfano wa Kristo unamaanisha: karibu- yule ambaye hatakuacha katika shida. Na zaidi jirani ndiye anayehitaji msaada wako. Ikiwa mtu ameumizwa, haijalishi anazungumza lugha gani na ana imani gani au rangi ya ngozi yake. Watu wote wana rangi sawa ya damu.

Hata kama mtu huyu ana hatia ya kibinafsi mbele yako, sawa, wakati wa shida yake, unahitaji kusahau malalamiko yako na kumpa mkono wa kusaidia.

Huwezi kutenda kulingana na kanuni: “Kama ulivyo kwangu, ndivyo nilivyo kwako!” au “Kwa hiyo unaihitaji! Pata kile unachostahili!"

Msamaha wa rehema ni wa hali ya juu na bora kuliko kisasi tu.

Rehema inatukumbusha kuwa kuna shida ndogo, lakini kuna bahati mbaya. Mtu aliwahi kukukwaza - na sasa umepata donge jipya na sehemu ya kejeli. Haipendezi. Lakini wakati ulipita - na mtu huyu mwenyewe alijinyoosha kwa kejeli kwenye ngozi ya ndizi iliyotupwa na mtu. Ndio, vibaya sana hivi kwamba aliumia mguu wake na hakuweza kuinuka peke yake. Hii ni shida. Je, unaweza kusahau ubao huo wa miguu? Je, huwezi kufurahia msiba wake? Unaweza kuja, kumsaidia, kumwita daktari?

Si rahisi kuvuka malalamiko yako ya muda mrefu na yanayoonekana kuwa tu. Lakini huu ndio wito wa juu kabisa wa Yesu Kristo: Lakini mimi nawaambia, wapendeni adui zenu". Lakini ikiwa mtu anakubali nguvu iliyojaa neema ya Kristo, basi hii iko ndani ya uwezo wake.

Siku moja daktari na kasisi walikuwa wakijadiliana jinsi wangeweza kuwasaidia wafungwa. Kasisi huyo alisema lazima iwe gerezani iwe ngumu ili wahalifu wakumbuke uzito wa hatia yao. Na daktari akanikumbusha kuwa watu wasio na hatia pia wako gerezani. Kuhani hakukubali: hatia yao ilithibitishwa na mahakama. Daktari alipinga: vipi kuhusu Yesu aliyehukumiwa bila hatia? Umemsahau?.. Padri akanyamaza kimya. Na kisha kwa kupumua akasema: "Daktari, umekosea. Niliposema upuuzi huu, si mimi niliyemsahau Kristo. Wakati huo, Kristo alinisahau.”

Mtu anaweza kujifunza rehema. Ikiwa unafanya matendo ya rehema (kwa mfano, utunzaji wa wagonjwa au mdogo, kutoa msaada wako bila ubinafsi ...), basi matendo haya hatimaye yatabadilisha moyo wako, na kuifanya kuwa ya kibinadamu zaidi.

Macho ya chura ni ya kawaida sana: wanaona harakati tu na hawaoni vitu visivyo na mwendo. Chura anaona kuruka kwa mbu. Na anaona nyasi na mawe ikiwa anajisogeza mwenyewe. Hivi ndivyo dhamiri yetu inavyopangwa: ikiwa mtu hafanyi kazi, haisaidii mtu yeyote, basi dhamiri inakuwa kipofu zaidi na zaidi. Mtu huacha kuona maana katika maisha yake.

ALMS

Moja ya kazi ya rehema kuhodhi. Huku ni kumsaidia mtu mwingine kwa kumuonea huruma. Kristo alisema: “Mpe kila mtu akuombaye.” Na Mtakatifu Dorotheos alielezea: ulipotoa sadaka, ulizidisha wingi wa wema duniani. Lakini yule maskini mliyemsaidia alipokea sehemu ya kumi tu ya mema yaliyotokana na wema wenu. Mema mengine uliyojifanyia. Baada ya yote, hii ilifanya roho yako iwe nyepesi.

Mwanahistoria mkuu wa Kirusi V. Klyuchevsky alielezea utoaji wa sadaka kama mkutano wa mikono miwili. Mtu hufanya ombi kwa ajili ya Kristo, mwingine anatoa katika jina la Kristo. Mwanahistoria anasema kwamba si rahisi kuamua ni ipi kati ya mikono hii iliyobeba nzuri zaidi. Mfadhili aliona kwa macho yake hitaji la mwanadamu, ambalo alilipunguza, na moyo wake ukatulia. Na yule aliyepokea sadaka alijua wa kumuombea. "Mwombaji hulishwa na tajiri, na tajiri huokolewa kwa maombi ya mwombaji," walikuwa wakisema zamani. Utoaji huu wa kila siku, wa kimya, wa mikono elfu moja kila siku ulimimina mito ya wema katika mahusiano ya wanadamu. Aliwafundisha matajiri kuona watu katika maskini, na kuwafundisha maskini kuwachukia matajiri.

Mwishoni mwa karne ya 16, Mtakatifu Juliana (Ulyana) aliishi Murom katika familia yenye heshima. Alipokuwa msichana, alitengeneza nguo na nguo nyingine kutoka kwa mabaki na kuwapa maskini. Ulyana alipoolewa, hakuchukua pesa kutoka kwa mumewe au wazazi wake matajiri. Bado alisaidia mtaa mzima kwa kuwashonea masikini bure. Nyakati za njaa zimefika Rus. Na Ulyana, ambaye alikuwa anakula kwa wastani, ghafla alianza kujiuliza zaidi na zaidi chakula. Mama mkwe alishangaa: "kabla haukula sana, lakini unakula nini kwenye koo tatu sasa?" Lakini kwa kweli, Mtakatifu Juliana alichukua chakula kwa siri na kuwagawia wenye njaa. Mwishowe, Ulyana alisambaza vifaa vyote. Na wakati hapakuwa na mkate uliobaki ndani ya nyumba, Mtakatifu Ulyana wa Murom alianza kuoka kutoka kwenye gome la miti. Ajabu, ombaomba aliowagawia walisema kwamba hawakuwahi kula mkate mtamu zaidi maishani mwao.

Siku moja daktari na kasisi walikuwa wakijadiliana jinsi wangeweza kuwasaidia wafungwa. Kasisi huyo alisema kwamba ni lazima iwe vigumu gerezani kwa wahalifu kukumbuka uzito wa hatia yao. Na daktari akanikumbusha kuwa watu wasio na hatia pia wako gerezani. Kuhani hakukubali: hatia yao ilithibitishwa na mahakama. Daktari alipinga: vipi kuhusu Yesu aliyehukumiwa bila hatia? Umemsahau?.. Padri akanyamaza kimya. Na kisha kwa kupumua akasema: "Daktari, umekosea. Niliposema upuuzi huu, si mimi niliyemsahau Kristo. Wakati huo, Kristo alinisahau.”

Kasisi huyo alikuwa Mtakatifu Philaret wa Moscow. Aliposema maneno yasiyo na huruma, alihisi kwamba neema imeiacha nafsi yake. Na hivyo akasimama, akatubu na kukubaliana na daktari ... Na pingu kutoka kwa wafungwa ziliondolewa kutoka wakati huo.

Mpita njia alimwona kijana mmoja ambaye kwa hakika alikuwa karibu kujitupa mtoni kutoka kwenye daraja na kujiua kwa njia hii. Mpita njia alimsimamisha kwa swali lisilofaa kabisa: "Niambie, una pesa nawe?" Kijana aliyeshangaa akajibu:

- Ndio ninayo…

- Lakini inaonekana kwamba hawatakuwa na manufaa kwako tena?

“Labda…

- Na ikiwa ni hivyo, basi labda utaingia kwenye nyumba hiyo maskini na kuwaacha watu maskini na pesa ambazo huhitaji tena?

Kijana huyo alikubali. Aliondoka na hakurudi tena kwenye daraja. Wakati huo alipotoa mkoba wake, moyo wake ulichangamka kwa furaha kubwa kuliko ile ya wale waliokubali zawadi yake. Alielewa maana ya maisha yake.

(kulingana na V. Martsinkovsky)

Maswali na kazi

1. Soma dondoo kutoka kwa shairi la Pushkin:

Na kwa muda mrefu nitakuwa mwema kwa watu

Kwamba niliamsha hisia nzuri kwa kinubi

Kwamba katika umri wangu katili nilitukuza uhuru

Na rehema kwa walioanguka walioitwa

Unafikiri Pushkin alitumia neno hilo kwa maana gani imeanguka? (Ameanguka? Ameshindwa? Mwenye dhambi?). Eleza misemo kuanguka, kuanguka katika dhambi?

2. Je, inawezekana kuchukua malipo kwa usaidizi wa hisani?

3. Ni nini kinachopaswa kufanywa ili kuwa na rehema?

4. Unda ufafanuzi wako mwenyewe: “Jirani yangu…(endelea mwenyewe).

Somo la 13 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Kanuni ya Dhahabu ya Maadili

Utajifunza:

- Kanuni kuu ya mahusiano ya kibinadamu

- Nini kilitokea kutokuwa na hukumu

Fikiria kwamba upepo umeinuka nje na unavuma vumbi na uchafu usoni mwako. Utafungua macho yako kwa upana? Bila shaka hapana. Na ikiwa katika kampuni yako walianza kusengenya juu ya mmoja wa marafiki wako wa kawaida na sasa hawapo ... Je! ni matumizi gani ya kile unachosikia? Na ikiwa wakati mwingine pia wanakusengenya nyuma ya mgongo wako ...

Kristo alisema: “Kwa hiyo, katika kila jambo mtakalo watu wawatendee ninyi, nanyi watendeeni vivyo hivyo.”

Sheria hii inaitwa kanuni ya dhahabu ya maadili.

Inasikika tofauti: Usiwafanyie wengine kile ambacho hungetaka wewe mwenyewe. Ikiwa hutaki wale wanaojifanya kuwa marafiki zako wakusengee bila kuwepo, jiepushe na umbea juu yao.

Ili usiamini kejeli, ni muhimu kujua kwamba mchongezi mara nyingi huhamisha uchafu unaoishi ndani yake kwa mtu mwingine; anawahusisha wengine kile ambacho yeye mwenyewe ana hatia.

Hebu fikiria: usiku sana mtu hutembea katikati ya jiji. Kutoka kwenye dirisha moja mtu fulani alitazama nje na kusema: “Kwa nini anakuja akiwa amechelewa sana? Lazima ni mwizi!" Kutoka kwa dirisha lingine, walimfikiria mpita njia yuleyule: "Labda mshereheshaji huyu anarudi kutoka kwa karamu." Mtu mwingine alipendekeza kwamba mtu huyu anatafuta daktari kwa mtoto mgonjwa. Kwa kweli, mpita njia wa usiku aliharakisha kwenda kwenye sala ya usiku katika hekalu. Lakini kila mtu aliona ndani yake chembe ya ulimwengu wao, shida zao au hofu.

Kukumbuka makosa na mapungufu yako mwenyewe husaidia kujizuia kuhukumiwa.

Mara moja watu walimleta mwanamke kwa Kristo, ambaye, kulingana na sheria za wakati huo, alipaswa kupigwa mawe hadi kufa. Kristo hakuwaita watu wavunje sheria hii. Alisema kwa urahisi, "Jiwe la kwanza na lirushwe na mmoja wenu ambaye hajafanya dhambi mwenyewe." Watu walifikiria, kila mtu alikumbuka kitu chake. Nao walitawanyika kimya kimya.

Hukumu ya watu wengine pia ni mbaya kwa sababu hurahisisha ulimwengu na mwanadamu. Na mwanadamu ni mgumu. Kila mmoja wetu ana nguvu na udhaifu. Mpotezaji wa dakika moja anaweza kuwa fikra mzuri wa siku inayofuata. Je, hilo halifanyiki katika michezo? Mchezaji wa kandanda hushindwa kipindi au mechi moja - lakini hata hivyo hucheza kwa ustadi katika mikutano mingine.

Hapa kuna mtu ambaye aliwahi kufanya ubaya. Je, hatafanya jambo la ajabu tena? Hata mnyanyasaji wa shule anaweza kuwa shujaa. Wakati mwingine hutokea nje ya mlango wa shule. Akiwa na umri wa miaka 17 alimaliza shule. Katika miaka 18 aliandikishwa katika jeshi. Katika umri wa miaka 19, alifanya jambo ambalo yeye mwenyewe hakutarajia ...

Kwa hiyo unaepukaje kumhukumu mtu? kutokuwa na hukumu Ni tofauti kati ya tathmini ya kitendo na tathmini ya mtu mwenyewe. Ikiwa Sasha alisema uwongo, na nasema - "Sasha alisema uwongo juu ya hili" - nitasema ukweli. Lakini nikisema "Sasha ni mwongo", nitachukua hatua kuelekea kulaaniwa. Kwa sababu kwa formula kama hiyo nitamfuta mtu katika moja ya vitendo vyake na kuweka chapa juu yake.

Uovu lazima ukemewe na lazima uchukiwe. Lakini mtu na kitendo chake kibaya (dhambi) si kitu kimoja. Kwa hiyo, katika Orthodoxy kuna sheria: "Mpende mwenye dhambi na uchukie dhambi." Na “kumpenda mwenye dhambi” maana yake ni kumsaidia kuondoa dhambi yake.

INGIZA Maneno ya Kristo kutoka katika Injili:

Msihukumu, msije mkahukumiwa; na kipimo kile mpimacho, ndicho mtakachopimiwa. Na kwa nini wakitazama kibanzi katika jicho la ndugu yako, lakini huioni boriti iliyoko katika jicho lako? Mnafiki! Toa kwanza boriti katika jicho lako, ndipo utaona jinsi ya kutoa kibanzi katika jicho la ndugu yako. Kwa hiyo katika kila jambo unalotaka watu wakutendee, watendee vivyo hivyo.. Iweni na huruma kama Baba yenu alivyo na huruma. Samehe na utasamehewa.

Katika nyumba ya watawa ya Wamisri ambapo mzee Musa aliishi (huyu sio nabii Musa, lakini mchungaji wa Kikristo aliyeishi miaka elfu moja na nusu baada ya nabii), mmoja wa watawa alikunywa divai. Watawa walimwomba Musa atoe karipio kali kwa mhalifu. Musa akanyamaza. Kisha akachukua kikapu cha shimo, akakijaza mchanga, akatundika kikapu nyuma ya mgongo wake na akaenda. Mchanga ulimwagika kupitia nyufa nyuma yake. Kwa watawa waliochanganyikiwa, mzee akajibu: ni dhambi zangu zinazoanguka nyuma yangu, lakini sizioni, kwa sababu nitaenda kuhukumu dhambi za watu wengine.

Maswali na kazi

1. Taja kanuni ya dhahabu ya maadili. Kwa nini ni dhahabu?

2. Unaweza kuepukaje kuwahukumu wengine? Tengeneza sheria zako mwenyewe.

3. Fikiria mchoro "Kristo na Mwenye dhambi". Kristo alimlindaje mwanamke?

Somo la 14 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Hekalu.

Utajifunza:

Watu hufanya nini kwenye mahekalu?

Kanisa la Orthodox linajengwaje?

Katika kanisa la Orthodox, watu wanasalimiwa na icons na mishumaa. Na makuhani.

- Hello guys. Mimi ni Padri Alexy. Ninahudumia hapa.

- Huduma hii ni nini? Lenochka aliuliza.

“Mimi huwafundisha watu, mimi husali kwa Mungu pamoja nao, na ninajaribu kuwasaidia watu. Ninataka kuwa kama mshumaa huu. Nuru yake inaenea juu, lakini mshumaa hutoa mwanga wake na joto kwa wale walio karibu nayo. Hivi ndivyo maisha ya mtu yanapaswa kuwa: na roho kufikia Mbinguni, na kwa vitendo vya mtu kusaidia wengine.

Kuhani mwingine alipita, na mkononi mwake alikuwa ameshika moshi ...

- Kifuniko! Vanya alinong'ona.

- Kwa nini unavuta moshi hekaluni? Lena hakujizuia.

"Ndio, ni chetezo," Baba Alexy alithibitisha. - Kuhani huwachoma kwa uvumba. Na wewe ni sahihi: maneno uvumba Na moshi hazikutofautiana zamani. Lakini sasa moshi ina maana ya kutoa moshi mkavu na unaonuka, na uvumba Kinyume chake, ina maana ya kujaza hewa na moshi wa harufu nzuri. Censing ni kukumbusha sawa na mishumaa: moshi hupanda juu, lakini harufu yake hupendeza wale walio karibu. Onyesha mtu njia ya kuonyesha heshima. Kwa hivyo, kuhani anatoa uvumba mbele ya sanamu na mbele yako.

Unaona, kuhani huyu aliye na chetezo alienda kwenye meza ya mraba ambayo mishumaa mingi iliwashwa. Hii ni "meza ya panikhida", waumini wanaiita "usiku". Wanaweka mishumaa huko na kuwaombea watu ambao tayari wameacha maisha ya kidunia.

Uzoefu wa uhusiano usioweza kutengwa na jamaa wa marehemu ni sifa muhimu ya utamaduni wa Orthodox.

Kumbukumbu ya maombi inaitwa "ukumbusho". Walio hai wanaadhimishwa katika sala "kwa afya", na wafu - "kwa amani." Haya ni maombi kwamba Mungu azikubali roho zao katika Ufalme wa Mbinguni. "Maelezo ya kumbukumbu" na majina ya wale wanaoulizwa "kumbuka" (kumbuka) katika sala hukabidhiwa kwa kuhani.

Na katika sehemu zingine zote za hekalu, isipokuwa usiku, watu huwasha mishumaa, wakijiombea na kwa ajili ya watu wengine walio hai.

Wakristo wa Orthodox wanaomba kwa Kristo, malaika na watakatifu. Kanisani, icons zao ziko kila mahali. Aikoni ni picha inayoonyesha mtu au tukio kutoka katika Biblia au historia ya kanisa.

Unaweza kuomba bila icon. Lakini ikoni husaidia kukusanya mawazo yangu.

Unaweza kuwaombea watu na wanyama. Kuhusu marafiki na maadui.

Sehemu ya kiume ya daraja la 4 ilifafanua mara moja:

- Je, unaweza kuombea Urusi kuwa bingwa wa dunia katika soka?

- Tunaweza kuomba. Lakini Mungu anajua kuliko sisi ni nini chenye manufaa zaidi kwa nchi yetu. Unajua, na baba anaweza asitimize maombi ya mtoto wake. Kwa mfano, ikiwa mtoto ambaye tayari ana baridi anauliza kumnunulia ice cream ...

- Na kwa nini watu hupunga mikono yao mbele ya sanamu?

Hujaona methali kama hii katika hadithi za Kirusi na hadithi za hadithi - "tutaamka, tujivuke, na kwenda, kuomba"?

Wakati wa kuomba, Wakristo wanaonekana kuchora msalaba usioonekana juu yao wenyewe. Hii ina maana kwamba mtu huyu ni Mkristo na anaomba kwa Kristo.

Ikiwa mtu huweka msalaba sio juu yake mwenyewe, bali juu ya mtu mwingine au juu ya kitu, basi "humbariki" kwa jina la Kristo.

Baraka ni hamu kama hiyo kwa ajili yako mwenyewe, kwa watu na kwa ulimwengu wote, ambayo imejumuishwa na sala kwa Mungu kwamba hii nzuri itimie. Wakati huo huo, Wakristo kawaida husema - "Kwa jina la Kristo ...", "Kwa jina la Kristo ...", "Mungu akubariki ...".

Mkristo yeyote anaweza kubariki. Mama anaweza kumbariki mtoto kabla ya kwenda shule. Anaweza kubariki chakula chake mwenyewe. Dereva anaweza kubariki barabara iliyo mbele yake kwa kuingia ndani ya gari.

Kweli, mbele unaona ukuta mzima wa icons. Inaitwa iconostasis. Katikati ya iconostasis ni milango. Wanaitwa milango ya kifalme(milango). Kupitia kwao injili inaletwa kwa watu. Na Injili ni neno la Kristo wetu. Kwa Wakristo, Kristo ndiye Mfalme.

Upande wa kulia wa Milango ya Kifalme daima ni ikoni ya Kristo.

Upande wa kushoto - kila wakati ikoni ya Mariamu, Mama wa Mungu ...

"Subiri, Baba Alexei! Tuliambiwa kwamba Mungu ndiye mwanzo wa vitu vyote. Atawezaje basi kuwa na mama? Kwa hiyo kulikuwa na mtu mwingine kabla ya Mungu?!

Tunazungumza juu ya Mama wa Kristo. Kristo si Mungu tu. Yeye ni Mungu aliyeumbwa mwanadamu. Naye Kristo alipokea maisha yake ya kidunia, ya kibinadamu kutoka kwa Mama yake. Kama Mungu alivyomuumba Mariamu. Na kama Mwana wa Adamu, alizaliwa kutoka kwake. Kwa hiyo inageuka kuwa Mariamu ni Mama wa Mungu.

Kumbuka kwamba kama vile Yesu Kristo alivyo mmoja, ndivyo na Mama Yake. Mara nyingi watu husema "", "Mama yetu wa Smolensk", "Mama yetu wa Kazan" ... Usifikiri kwamba kila mji una Mama yake wa Mungu. Yeye ni mmoja. Haya ni majina ya icons zake mbalimbali. Mama wa Mungu yuleyule anaheshimiwa katika sanamu zake mbalimbali.

Maria, Mama wa Kristo, kwa usafi wa roho na maisha yake pia anaitwa Bikira Mbarikiwa.

Kwa hivyo, sala maarufu zaidi kwa Mama wa Kristo inasikika kama hii:

"Bikira Maria, furahi! Bikira Maria, Bwana yu pamoja nawe! Umebarikiwa wewe katika wake na heri Tunda la tumbo lako, kana kwamba Mwokozi alizaa roho zetu. ( Devo- kesi ya sauti ya neno Virgo; katika wake- kati ya wanawake; tunda la tumbo lako- Mtoto Yesu Imehifadhiwa- Mwokozi).

Na nyuma ya iconostasis ni madhabahu. Kwa kawaida kuhani huomba hapo, na bila baraka zake hakuna mtu mwingine aliye na haki ya kuingia huko.

Je, hiki ni chumba cha siri?

Hapana, hatuna siri yoyote. Ni kwamba mtu lazima aelewe kwamba yeye sio bwana katika kila kitu na sio kila kitu kinaruhusiwa kwake. Marufuku ya kuingia madhabahuni na vizuizi vingine vingi ambavyo vipo katika Orthodoxy humkumbusha mtu kwamba sio kila kitu kinapaswa kujitahidi kufanya upya kulingana na mapenzi ya mtu. Umeona miti iliyokatwa ili isiote kwa upana, bali juu? Pia, katika utamaduni wowote kuna mfumo wa makatazo ambayo huongoza ukuaji wa mtu. Katika njia hii, matamanio ya zamani yanayeyushwa kuwa matarajio ya juu na zaidi ya wanadamu. Ili kujifunza hili, lazima uweze kusikiliza. Lazima uweze kuacha na kujitolea. Ni lazima tuweze kusubiri na kuelewa. Kwa ujumla, mtu lazima awe na uwezo wa kumtumikia Mungu, watu, Nchi ya Mama na makaburi mengine.

Katika kanisa la Orthodox, mahubiri na sala hufanywa kwa lugha ya watu ambapo kanisa hili liko. Kanisa la Othodoksi la Urusi husali katika lugha za Yakut, Kijapani, Kiingereza, Kijerumani, Moldavian, Chuvash, Mari na lugha nyinginezo nyingi. Mbali pekee ni Kirusi. Mahubiri yanafanywa kwa Kirusi, lakini huduma inafanywa katika "Slavonic ya Kanisa". Hii ni lugha nzuri sana, inayopendwa na mioyo ya waumini wa Orthodox. Ilikuwa ni lugha hii ambayo ilihifadhi kesi ya sauti - Baba, Mungu, Bikira ... Ilikuwa lugha ya Slavonic ya Kanisa ambayo ilifundisha waandishi wa Kirusi kutunga maneno ya mizizi miwili: rehema, wema, ukarimu ... Slavonic ya Kanisa ni lugha ya kawaida kwa Waorthodoksi katika nchi nyingi za ulimwengu - Urusi, Bulgaria, Serbia, Jamhuri ya Czech, Ukraine ... Sheria za sarufi za lugha hii, na vile vile alfabeti yake, ziliundwa katika karne ya 9 na "waelimishaji wa ulimwengu. Slavs" - ndugu watakatifu Cyril na Methodius na wanafunzi wao.

Miaka inapita, watu hupoteza wapendwa wao.

Wanawake wazee kanisani na mkono dhaifu

Tuma maelezo ya ukumbusho

Ambapo inasema juu: "kwa wengine."

Kwa wote kabla ya kumbukumbu katika jibu!

Katika vita, mchumba aliyepotea ...

Majina yote yanakimbilia kuunganishwa

Weave katika kiini kimoja kisichotikisika -

Orodha inayokua katika mstari mrefu

Kati ya karatasi hutengeneza njia ...

Nyuma yake kuna anga zisizo na mwisho,

Ukungu wa ukungu umefichwa kwa mbali ...

Na yeye mwenyewe hutumikia kama fulcrum

Mawasiliano kati ya wafu na ardhi.

(Nadezhda Veselovskaya)

Maswali na kazi

1. Iconostasis ni nini? Ni icons gani ziko ndani yake kila wakati?

2. Je, Mkristo wa Orthodox anaweza kuomba bila icon?

3. Eleza maana ya usemi "Mama yetu wa Kazan".

4. Soma shairi la Irakli Abashidze "Nyuki":

Umebarikiwa na asili ya milele,

Neema ambayo imekuwa mwili hai,

Kusokota nyuki kwa nta na asali

Kulipa asili kwa uumbaji.

Acha nisamehewe - lakini sio zaidi au kidogo

Nataka kuwa kama nyuki

Ili utu wangu utoe

Asali - kwa mwanadamu, na Mungu - mshumaa.

5. Unafikiri kwa nini kuna kanuni za maadili katika maeneo mbalimbali ya umma?

Somo la 15 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Aikoni

Utajifunza:

- Kwa nini ikoni sio ya kawaida

Kwa nini uonyeshe asiyeonekana

Hekalu limejaa icons. Baadhi ya picha zimewekwa kwenye kuta. Wengine wako kwenye sakafu. Hawa ni watu. Neno ikoni kwa Kigiriki ina maana "picha".

Biblia inasema kila mtu yuko sura ya Mungu. Ndiyo maana Mkristo humwona kila mtu kama kaburi. Ndiyo maana watu wanainamiana. Na ndiyo sababu kuhani katika hekalu huwaka uvumba sio tu kwa icons kwenye kuta, bali pia kwa watu wanaoishi.

Ikoni ya picha inatofautiana sana na picha. Hii ni kwa sababu kazi ya ikoni ni kuonyesha ulimwengu wa ndani kabisa wa roho ya mtu mtakatifu (pamoja na Mungu-mtu Kristo).

MWANGA WA Aikoni

Mtakatifu alifungua maisha yake yote kwa Mungu, na, kwa hiyo, hapakuwa na nafasi iliyoachwa kwa uovu ndani yake. Kila kitu kikajaa mwanga. Kwa hiyo, hakuna kitu kimoja kwenye icon kinachotoa kivuli. Picha inaweza kuonyesha mapambano kati ya mema na mabaya ndani ya mtu. Picha inaonyesha jinsi mtu atakuwa ikiwa atashinda pambano hili.

Nuru kwenye icon inakuja kupitia uso na sura ya mtu mtakatifu, na haimwanguki kutoka nje. Katika picha ya kawaida, mtu ni kama sayari. Kwenye ikoni, kila mtu ni nyota (1).

Mwanga kwa ujumla ni jambo kuu katika icon. Katika Injili, Nuru ni mojawapo ya majina ya Mungu na mojawapo ya maonyesho yake.

Wachoraji wa ikoni huita asili ya dhahabu ya ikoni "mwanga". Ni ishara ya Nuru ya kimungu isiyo na kikomo. Na Mwanga huu hauwezi kamwe kufichwa na ukuta wa nyuma wa chumba. Kwa hiyo, ikiwa mchoraji wa icon anataka kuweka wazi kwamba hatua hufanyika ndani ya chumba (hekalu, chumba, jumba), bado huchota jengo hili kutoka nje. Lakini juu yake au kati ya nyumba hutupa, kana kwamba, pazia - "velum" (kwa Kilatini, velum inamaanisha meli).

Kichwa cha mtakatifu kimezungukwa na mduara wa dhahabu. Mtakatifu, kama ilivyokuwa, amejazwa na nuru na, akiwa amejaa nayo, anaiangaza. Hii nimbus- ishara ya neema ya Mungu, ambayo iliingia katika maisha na mawazo ya mtakatifu na kuhamasisha upendo wake.

Halo hii mara nyingi huenda zaidi ya kingo za nafasi ya ikoni. Hapana, hii sio kwa sababu msanii alifanya makosa na hakuhesabu saizi ya mchoro wake. Hii inamaanisha kuwa nuru ya ikoni inatiririka katika ulimwengu wetu.

Wakati mwingine mguu wa mtakatifu hatua zaidi ya mipaka ya icon yenyewe. Na maana ni sawa: ikoni hugunduliwa kama dirisha ambalo ulimwengu wa Mbingu huingia katika maisha yetu.

Ikiwa siku moja utakutana na mtu mtakatifu sio kwenye icon, lakini katika maisha, utahisi kuwa karibu naye inakuwa nyepesi, yenye furaha na yenye utulivu.

Kipengele kingine cha kushangaza cha ikoni ni kwamba hakuna shida juu yake. Hata mikunjo ya nguo hupitishwa kwa mistari ya moja kwa moja na ya usawa. Mchoraji wa ikoni huwasilisha maelewano ya ndani ya mtakatifu kupitia maelewano ya nje.

Kwenye ikoni, tofauti na picha, hakuna mandharinyuma na upeo wa macho. Unapoangalia chanzo mkali cha mwanga (jua au mwangaza), unapoteza hisia ya nafasi na kina. Picha huangaza machoni mwetu, na kwa nuru hii kila umbali wa kidunia hauonekani.

Pia sio kawaida kwamba mistari kwenye ikoni haiunganishi kwa mbali, lakini, kinyume chake, inatofautiana. Ninapoutazama ulimwengu, kadiri kitu kilivyo mbali na mimi, ndivyo kilivyo ndogo. Mahali pengine mbali, hata kitu kikubwa zaidi hugeuka kuwa sehemu ndogo (kwa mfano, nyota). Na inamaanisha nini ikiwa mistari kwenye ikoni inatofautiana kwa umbali? Hii inamaanisha kuwa siangalii ikoni ya Kristo, lakini Kristo kutoka kwenye ikoni ananitazama, kana kwamba ni.

Mkristo, akipitia haya, anajisikia mwenyewe mbele ya macho ya Kristo. Na, bila shaka, anajaribu kukumbuka amri za Kristo na si kuzivunja.

Jambo la kushangaza zaidi kwenye ikoni ni nyuso na macho. Nyuso zinaonyesha hekima na upendo. Macho yao yanaonyesha hali kama hiyo ambayo inaweza kuonyeshwa na neno la zamani na sahihi - "huzuni ya furaha." Kwenye ikoni, hii ni furaha ya mtakatifu kwamba yeye mwenyewe yuko tayari na Mungu, na huzuni yake kwamba wale ambao anawatazama wakati mwingine bado wako mbali naye.

ICON NA MAOMBI

Picha za kwanza za Kristo ambazo zimeshuka kwetu ni za karne ya pili baada ya kuzaliwa kwa Kristo. Lakini sheria za kuandika icons zilitengenezwa kwa karne nyingi.

Mojawapo ya matatizo katika maendeleo ya uchoraji wa Kikristo ilikuwa ni lazima kujibu swali gumu: jinsi gani icons zinaweza kupakwa kabisa, ikiwa Biblia yenyewe inasisitiza kwamba Mungu haonekani.

Picha iliwezekana kwa sababu Agano Jipya lilikuja baada ya Agano la Kale. Injili inasema kwamba Mungu, ambaye alibakia asiyeonekana katika nyakati za Agano la Kale, basi Mwenyewe alizaliwa kama mwanadamu. Mitume walimwona Kristo kwa macho yao wenyewe. Na kile kinachoonekana kinaweza kuonyeshwa.

Wakristo hawasali kwa sanamu. Wanaomba mbele ya icons. Wakristo huomba kwa yule wanayemwona kwenye ikoni.

Baada ya yote, unapozungumza kwenye simu, maneno yako yanashughulikiwa sio kwake, bali kwa interlocutor. Vivyo hivyo, ikiwa mtu anamwona Mtume Paulo kwenye sanamu, haombi, "icon, nisaidie," lakini anasema, "Mtume Mtakatifu Paulo, niombee kwa Mungu."

Kwa njia, si watakatifu tu, bali pia kila mmoja, Wakristo wanaweza kuomba kuomba wenyewe. Mtoto anaweza kumwomba mama yake amwombee. Na watu wazima wanaamini kweli katika nguvu ya maombi ya watoto.

Wala icon au mshumaa huomba badala ya watu. Lakini zinamkumbusha mtu wito wake wa kuwa bora. Baada ya yote, ikoni inaonyesha watu hao ambao waliishi maisha yao ya kidunia kwa upendo. Kama sheria, ilikuwa ngumu kwao kuliko sisi. Lakini waliweza kubaki wanadamu. Hawakumsaliti mtu yeyote, hawakugeuka kutoka kwa mtu yeyote. Baadhi ya watakatifu waliishi miaka elfu tatu iliyopita (Nabii Musa). Na wengine walikuwa karibu wa zama zetu. Hii ina maana kwamba watu wa karne ya 21 wanaweza pia kufanya hivi.

Katika Orthodoxy, hii ni wazi sana: mtu yeyote anaweza kuwa mtakatifu na mkali. “Sura ya Mungu” iko ndani ya kila mtu. Na Mungu anapenda kila mtu kwa usawa. Kwa hiyo inategemea tu mtu mwenyewe - ikiwa atawaka au kuvuta sigara.

Kwa mwamini, maisha ya Kristo na watakatifu ni ya kupendeza sana kwamba wanapoona picha zao, angalau anaomba kwa ufupi kwao. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba icon inawaalika watu kwa sala, na, muhimu zaidi, kuiga maisha ya watakatifu. Hiyo ni, kwa maisha ambayo jambo kuu sio ubinafsi, lakini upendo.

INSERT (kulingana na B. Uspensky)

Mvulana mmoja alichora mchoro wa kawaida wa watoto. Chini ya jani ni nyumba, juu ni msitu. Kutoka mlango wa nyumba hadi msitu kulikuwa na barabara. Lakini kwa sababu fulani ilionekana kama mkia wa comet - mbali zaidi, ikawa pana. Baba alikuwa tayari amemweleza mvulana huyu kwamba kwa mbali mistari kwenye mchoro inapaswa kuungana na, kwa hivyo, barabara iliyo karibu na upeo wa macho (yaani, kwa makali ya juu ya karatasi) inapaswa kuwa nyembamba. Lakini kijana bado alichora kwa njia yake mwenyewe. Kwa hivyo, baba alimwuliza - "Wewe mwenyewe uko nyumbani, barabara, ikienda mbali nawe, inapaswa kupungua! Kwa nini ulichora kila kitu kinyume chake? Na mvulana akajibu: "Lakini wageni watakuja kutoka huko!".

Tofauti kati ya nyota (jua) na sayari ni kwamba nyota zenyewe huzaa mwanga wao wenyewe, na sayari hutuma angani mwanga wa jua tu unaoakisiwa nao. Ni kama tofauti kati ya balbu ya mwanga na kioo.

Maswali na kazi

1. Ulielewaje tofauti kati ya ikoni na mchoro wa kawaida?

2. Je, dhana ya "nuru" inahusiana vipi na ufahamu wa Kikristo juu ya Mungu?

3. Kwa nini Wakristo wa Othodoksi wanaona kuwa inawezekana kumwonyesha Mungu asiyeonekana?

4. Wakristo wa Orthodox wanasali kwa nani, wakisimama mbele ya icon?

Masomo ya kozi ya 16 "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Kazi za mtihani

Mpenzi interlocutor!

Mwaka wa shule unaisha. Haikuwa ya kawaida, kwani kwa mara ya kwanza tulifanya jaribio la kufanya safari sio msitu na sio kwenye jumba la kumbukumbu, lakini kwa ulimwengu wa ndani wa mtu - kwa ulimwengu wa roho yake.

Kwa jina la kozi yetu - "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox" - neno la kwanza ni muhimu sana kwetu.

Msingi ni mzizi, ambayo kila kitu kingine kinakua. Msingi wa utamaduni wa Orthodox ni:

- Imani kwa Mungu,

- imani katika mafundisho ya Kristo,

- imani katika dhabihu na ufufuo wake;

- Biblia na Injili;

- hamu ya kuishi kulingana na amri;

- kujali usafi wa nafsi ya mtu na kwa manufaa ya jirani yake.

Kutoka kwa mzizi huu, ambao jina lake la kawaida ni Imani ya Kikristo, matunda ya tamaduni ya Orthodox hukua, haswa:

- matendo ya rehema na matendo ya kishujaa ya Wakristo;

- mahekalu makubwa;

- icons nzuri;

Maombi ya Kikristo kwa ajili yao wenyewe na wengine.

Katika Darasa la Tano tutaendelea na mazungumzo yetu.

Sasa fanya kazi ya ubunifu. Chagua moja ya mada zilizoorodheshwa hapo juu. Kumbuka jinsi tulivyofikiria kuhusu hili katika masomo yetu. Katika kazi yako, jaribu kueleza kwa nini inaonekana kwako kwamba upande huu wa imani na maisha ya Wakristo ni muhimu kwa mtu. Eleza jinsi hii au imani hiyo inasaidia kuongeza kiasi cha mema duniani.

Unaweza pia kushikilia shindano la insha juu ya mada "Ninaelewaje "sheria ya dhahabu ya maadili"?

Katika kuandaa kazi hiyo, sio marufuku kabisa kugeuka kwa usaidizi wa wanafamilia wazee. Kwa njia, ikiwa wakati wa likizo wewe na familia yako au marafiki unaona kanisa la Orthodox, unaweza kwenda huko ili wewe mwenyewe uweze kuongoza ziara ndani yake, kwa kutumia ujuzi uliopokea katika masomo yetu.

Somo la 17 la kozi "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox". Somo la jumla

Wacha tufanye somo la mtihani katika fomu mradi wa likizo, ambayo itakuwa kikwazo chako. Ni vizuri ikiwa wewe mwenyewe utaweka mtihani kwa kila mmoja, kwa msingi wa wazo la upendo ambalo ungeweza kuunda kama matokeo ya madarasa.

Unaweza kuandaa kazi kama sehemu ya kikundi au kibinafsi. Baadhi ya kazi zinahitaji maandalizi ya muda mrefu. Fikiria jinsi ya kusambaza kazi kwa wakati. Huenda usitumie baadhi ya kazi zinazotolewa na sisi, lakini una kila haki ya kutoa yako mwenyewe.

1. Kamilisha sentensi:

a) Ninaelewa "utamaduni wa Orthodox" kama ...

b) Kiini cha tabia ya Orthodox (maadili) kwangu ni yafuatayo…

2 Tayarisha ziara ya Kanisa la Othodoksi

3. Chukua picha chache za wasanii maarufu kwenye mada ya injili (hazijajumuishwa katika kitabu chetu cha kiada). Eleza jinsi wanavyohusiana na injili.

4. Unda "mfuko wa maswali" kuhusiana na masuala makuu yaliyotolewa katika utafiti wa utamaduni wa Orthodox. Acha kila mwanafunzi aunde swali lake mwenyewe, na wewe uchague bora zaidi kwa shindano.

5. Chukua jozi za uchoraji na icons kwenye mada sawa. Je, zinafananaje na zina tofauti gani?

6. Toa maoni yako kuhusu baadhi ya amri ambazo ni muhimu sana kwako. Chagua kutoka kwao au unda vielelezo vyako mwenyewe.

7. Unda antholojia ndogo (kwa upande wako mkusanyiko wa mashairi) ambayo unaweza kuelezea somo letu.

8. Je, dhana "nafsi", "dhamiri", "toba" zinahusianaje? Kwa nini dhana hizi kuu ni katika utamaduni wa Orthodox? Unda uigizaji ili kuonyesha uelewa wako.

9. Fanya kamusi ya maneno mapya kwako kuhusiana na ulimwengu wa utamaduni wa Orthodox.

10. Fanya tamasha la darasa katika kipindi cha mtihani, ikiwa ni pamoja na mashairi yaliyotolewa kwa dhana ambazo ulikutana nazo wakati wa kuzungumza juu ya utamaduni wa Orthodox. Unda programu na programu ya tamasha. Andaa kiongozi. Alika hadhira yako nzuri.

Na muhimu zaidi, wasaidie watu!

Muhtasari wa somo namba 6.

"Kristo Akihubiri"

Lengo: kutoa wazo kwamba mafundisho ya Kristo ni msingi wa kiroho na wa kimaadili wa utamaduni wa wengi wa wanadamu, ili kuanzisha Mahubiri ya Mlimani.

Kazi:

Mafunzo: jifunze kuhusu wazo la Wakristo kuhusu Yesu Kristo, kuanza kufahamiana na Mahubiri ya Mlimani, kuelewa maana ya maneno “hazina za kiroho”.

Kukuza: fahamu kwamba ujasiri mwingi unaonyeshwa na yule anayevumilia ubaya aliofanyiwa kuliko yule anayerudisha ubaya kwa ubaya.

Kielimu: kujifunza kuwa furaha inategemea kidogo juu ya kupatikana kwa utajiri ndani ya mtu.

Vifaa: projekta ya media titika, uwasilishaji wa somo;vielelezo vyenye maeneo ya Mahubiri ya Mlimani

Dhana na masharti ya kimsingi: Yesu Kristo,Ukristo, Mahubiri ya Mlimani, Hazina za Kiroho.

Wakati wa madarasa

Ukaguzi na ukaguzi wa kazi ya nyumbani:

Wanafunzi wanaalikwa kutengeneza orodha yao ya vitabu ambavyo wangepeleka kwenye kisiwa cha jangwa.

Kagua maswali:- Wakristo ni akina nani?

Kwa nini Biblia inaitwa “Kitabu cha Vitabu”?

Hatua ya motisha

Toa mifano ya tabia ya ujasiri unayojua.

Je, ni ujasiri kuvumilia madhara unayotendewa?

Je, kulipiza kisasi kunaweza kuhesabiwa kuwa tendo la ujasiri? Kwa nini?

Fikiria kuwa ulichukizwa, uligonga, uliitwa majina - hii hufanyika mara nyingi. Machozi yamejaa machoni mwangu, moyo wangu unavunjika kutokana na chuki. Utafanyaje? Je, utalipiza kisasi, ukisubiri fursa?

3. Fanya kazi na kitabu cha kiada

Kabla ya kusoma nakala ya kitabu, wanafunzi hukamilisha kazi ifuatayo: Nadhani Kristo alifundisha nini?

Kusoma makala kwa hatua

KUHUSU KISASI - Kulipiza kisasi kunasababisha nini?

Upendo na chuki vinahusiana vipi?

KUHUSU UTAJIRI - Utajiri wa kiroho na kimwili unamaanisha nini?

Kufanya kazi na uchoraji "Wooing Hussar" (slide)

MAHUBIRI YA MLIMA

Kwa nini Mahubiri ya Mlimani yanaitwa na yanasema nini?

Watu walimshtaki Kristo nini?

Kwa nini Kristo hakukwepa kesi ya wale waliomtangaza kuwa mhalifu na kudai auawe?

4. Elimu ya kimwili

“Kristo hakufundisha kama mtu yeyote kabla Yake “Yaangalieni maua ya kondeni, jinsi yanavyokua; lakini nawaambieni, hata mfalme Sulemani katika fahari yake yote hakuvaa kama mojawapo yao! Usiseme: tuna nini? au kunywa nini? Au nini kuvaa? Utafuteni kwanza Ufalme wa Mungu na haki yake, na hayo yote mtazidishiwa. Usijali kuhusu kesho: kutosha kwa kila siku ya wasiwasi wako. Slideshow "Usichukue maua" Y. Antonov

5. Kufanya kazi na masharti:

Chagua vivumishi ambavyo vina sifa ya maneno KISASI na UTAJIRI kwa kila herufi ya maneno haya

6. Fanya kazi na nyenzo za ziada.

Kutoka kwa Biblia Jinsi upendo wa Kristo ulivyoponya watu

“Siku moja, Kristo alipokuwa akiwafundisha watu, walimletea mtu aliyepooza (aliyepooza). Lakini nyumba ambayo Kristo alifundisha ilijaa wasikilizaji. Na hata nje, kwenye madirisha na mlangoni, kulikuwa na watu wengi sana kwamba ilikuwa vigumu kubeba machela na mtu mgonjwa. Kisha watu wa ukoo wa yule aliyepooza wakapanda juu ya dari ya nyumba, wakaibomoa paa, na kushusha machela ndani ya shimo moja kwa moja kwenye miguu ya Kristo. Naye alipoiona imani yao, akamwambia yule mwenye kupooza, “Mtoto, umesamehewa dhambi zako. Ondoka, jitwike kitanda chako, uende nyumbani kwako." Ndipo yule mtu aliyekuwa ametulia hapo awali akainuka, akaichukua kitanda alichokuwa amelazwa, akaenda nyumbani kwake, huku akimtukuza Mungu.

Jinsi upendo wa Kristo uliponywa - Ni aina gani ya upendo inaweza kuitwa Mkristo?

7. Muhtasari wa somo, tafakari

Kulipiza kisasi kwa uovu unaofanywa huzidisha wema au uovu duniani? Kwa nini kuna watu wanaolipiza kisasi?

Utajiri gani ni wa kweli na wa milele? Unafikiri ni kwa nini watu wanajitahidi kuwa na mali ya kitambo, ambayo ni rahisi kupoteza, na ni vigumu kuelewa jinsi ilivyo muhimu kujitahidi kuwa na utajiri wa milele?

Je, utajiri na furaha duniani ni kitu kimoja?

8. Kazi ya nyumbani

Kwa hiari: Ni vizuri kuwa mkarimu kwa sababu ... Fairy nzuri

Kuwa mkarimu ni mbaya kwa sababu... Hadithi ya Huzuni

Somo la 6 la kozi "Misingi ya utamaduni wa Orthodox."

Kuhubiri Kristo

Utajifunza:

Kristo alifundisha nini

- Mahubiri ya Mlimani ni nini

Ni hazina gani haiwezi kuibiwa

Wakristo hufuata mafundisho ya Yesu Kristo. Licha ya ukweli kwamba maneno ya Kristo yalisemwa karibu miaka 2000 iliyopita, ni muhimu kwa mtu wa wakati wowote.

KUHUSU KISASI

Ulikasirika, uligonga, uliitwa majina - hii hufanyika mara nyingi. Jinsi ya kuendelea? Rudisha, ulipize kisasi?

Na Kristo alifundisha: “Usishindane na uovu. Lakini mtu akupigaye shavu la kulia, mgeuzie la pili pia. Wapendeni adui zenu, watendeeni mema wale wanaowachukia ninyi." Ni watu wachache sana ambao wameweza kuishi maisha yao kulingana na shauri hili la Kristo. Lakini ikiwa watu hawa wachache hawangekuwepo, ikiwa kila mtu angejilipiza kisasi kila wakati, ulimwengu wetu ungekuwa wa kibinadamu kidogo.

Ukijibu kwa ubaya kwa ubaya, uovu utaongezeka. Ili maisha yote yasigeuke kuwa vita vya wote dhidi ya wote, mtu lazima akataa kwa ujasiri kulinda masilahi yao madogo, acha kukusanya chuki. Kukataliwa kwa kisasi ndiko kunaweka kikomo kwa ukuaji wa uovu. Kwa hivyo, hata wasanii wa kijeshi wanasema kwamba "Vita bora zaidi ni ile iliyoepukwa!".

Ulimwengu wakati wa Kristo uliwatukuza wafalme washindi na wapiganaji wakuu. Kristo alimfunulia mwanadamu utajiri wa ulimwengu wake wa ndani. Alisema: “Ina faida gani kwa mtu kuupata ulimwengu wote na kupoteza nafsi yake?”

Unaweza kuponda kila mtu, ukienda kwenye kilele cha nguvu. Ulimwengu wote utaogopa "shujaa" kama huyo. Lakini huko juu, atakuwa baridi sana kwa sababu amezungukwa na hofu na chuki tu. Bora kwamba watu wachache wanajua kuhusu wewe na kukupenda kuliko ulimwengu wote utakuogopa.

KUHUSU UTAJIRI

Kristo alishauri tusione lengo la maisha katika kutajirika: “Msijiwekee hazina duniani, bali jiwekeeni hazina mbinguni, kusikoharibika kitu, wala wezi hawaibi; kwa maana hazina yako ilipo. moyo wako utakuwa pia.”

"Hazina Mbinguni" ni wema ambao mwanadamu amefanya, lakini ambao Mungu hukumbuka milele. Hazina kama hiyo haiwezi kuibiwa. Pesa au simu yako inaweza kuibiwa. Lakini tendo jema ulilofanya litakuwa lako daima.

Injili inaunganisha hazina za kiroho na "Mbingu" kwa sababu Mungu haruhusu nafsi kutoweka. Hata ikiwa mwili ambao roho ilitawala umemaliza maisha yake, roho inabaki. Lakini yeye huleta "umiliki" wake (mzuri na mbaya) Mbinguni - mbele ya uso wa Mungu.

Utajiri na furaha duniani si kitu kimoja. Ikiwa mtu ni mgonjwa sana, hakuna utajiri utamletea furaha.

Kristo alifundisha kama hakuna aliyemtangulia: “Tazameni maua ya shambani, jinsi yanavyokua; lakini nawaambieni, hata mfalme Sulemani katika fahari yake yote hakuvaa kama mojawapo yao! Usiseme: tuna nini? au kunywa nini? Au nini kuvaa? Utafuteni kwanza Ufalme wa Mungu na haki yake, na hayo yote mtazidishiwa. Usijali kuhusu kesho: kutosha kwa kila siku ya wasiwasi wako.

Mtu yeyote anayeelewa maneno haya kama ruhusa ya kufanya chochote, kutofanya kazi, sio kusoma, atakuwa na makosa. Ni kwamba wakati mwingine kujali maisha yako yajayo hukuzuia kufanya kama mwanadamu leo. Kama, nikisimama kwa ajili ya wanyonge leo, naweza kupata hasira ya mtu mkubwa na mwenye nguvu. Mtu kama huyo anaamua: ili niwe mzuri kesho, nitaishi leo kulingana na msemo "kibanda changu kiko ukingoni".

Hii ni hekima ya uongo. Haiwezekani kwa ajili ya hofu ya kesho au matumaini ya kukataa kutimiza wajibu wa kibinadamu leo.

MAHUBIRI YA MLIMANI

Maneno haya yalisemwa na Kristo ndani Mahubiri ya Mlimani. Mara moja Kristo alipanda mlima mdogo ili watu waliokuja kwake waweze kuisikia vyema sauti yake. Wengi walishangazwa na maana na uzuri wa kina wa maneno yaliyosemwa na wakawa wanafunzi wa Kristo. Ni wao ambao baadaye waliandika mahubiri haya katika Injili.

Lakini Kristo alizungumza na watu sio tu jinsi wanavyopaswa kuhusiana wao kwa wao. Pia alizungumza kuhusu uhusiano kati ya Mungu na watu. Alimwita kila mtu: "Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote na kwa akili zako zote."

Alizungumza juu ya ukweli kwamba, baada ya kumpenda Mungu, roho inaweza kuwa na uhusiano naye tayari hapa duniani: "Ufalme wa Mungu uko ndani yako." Kristo aliwapa watu uzoefu wa furaha wa Mungu. Neema, Roho Mtakatifu katika Injili anaitwa Msaidizi, yaani, yule aletaye faraja na furaha hata katika shida. Msaidizi, kulingana na neno la Kristo, "atakuwa pamoja nanyi milele," yaani, wakati wa maisha ya mitume na katika karne zote zinazofuata za historia ya dunia, lakini, zaidi ya hayo, zaidi ya mipaka yake, yaani, katika umilele wa Kiungu. . Huyu Mfariji “ulimwengu hauoni wala haujui; bali ninyi mnamjua, kwa kuwa atakuwa ndani yenu.” Hii sio juu ya kitabu au kifurushi, lakini juu ya mabadiliko ya ndani ya mtu. Ikiwa ilifanyika, basi, kulingana na neno la Kristo, kifo, baada ya kugusa mwili, haitagusa roho: "Yeye aniaminiye hataona kifo milele."

AGANO LA KRISTO

Hapo awali, wahubiri wa kidini walizungumza kuhusu aina ya dhabihu ambazo watu wanapaswa kumtolea Mungu au miungu. Na Agano Jipya lilizungumza juu ya aina gani ya dhabihu ambayo Mungu mwenyewe huleta kwa watu na kwa ajili ya watu. Kristo hakuzungumza tu juu ya dhabihu kama hiyo, Yeye mwenyewe alifanyika dhabihu hii.

Kristo alisema kwamba Mungu anawapenda watu na Yeye mwenyewe akawa mwanadamu ili kuwa pamoja nao. Mungu alifanyika mtu - ndivyo ilivyo Yesu Kristo. Alisema kwamba alikuja ulimwenguni sio kuwatiisha na kuwaadhibu watu, lakini kuwatumikia watu.

Baadhi ya watu waliona hili kuwa tusi kwa imani yao kwa Mungu. Kwa maoni yao, Mungu hangeweza kuumba muujiza huo na kuwa karibu sana na watu. Walimtangaza Kristo kuwa mhalifu na wakaanza kutafuta kuuawa kwake. Kristo hakukwepa hukumu.