Замовлення потрібно на Святій Горі Афон (онлайн). Чому молитва на Афоні особлива? Старець Паїсій Святогорець. На невському аферисти пропонують написати записки "за здоров'я"

До Сампсонієвського собору доставили святині з монастиря Хіландар, що на святій горі Афон. З цього приводу відбулася хресна хода, а потім Божественна літургія та молебень. Думаю, що прибули з Греції і петербуржці, що моляться, не відали, що ось уже не один рік на Невському якісь молодці закликають перехожих відвідати «представництво афонських монастирів», що знаходиться в іконній лавці...

Ілюстрація Brian A. Jackson/shutterstock.com

В основному зупиняють тих, хто старший або із заклопотаним обличчям. Простягають рекламний листочок. Пропонують пройти під арку будинку, що неподалік площі Повстання. Якщо ви погодитеся, то почуєте від провідника, який довгим двором поведе вас до мети, як незабаром щасливо зміниться ваша доля... Буквально якщо не сьогодні, то завтра на святу гору Афон у Греції вирушають паломники. Ви можете написати записки за здоров'я (і спокій), які вони відвезуть до монастиря, замовивши службу. Після чого згадані в записках хворі зціляться («приходили люди, дякували»), а здоровим усміхнеться успіх...

А що з мертвими? Невже воскреснуть? Поставте це питання на блакитному оку, і у спритного промоутера нібито духовних послуг пропаде до вас будь-який інтерес. Так «пожартувала» я місяць тому, відмахуючись від зазивали, що примелькався, потоптав не одну пару черевиків на Невському. Але цього разу промовчала і відчинила двері іконної крамниці, що розмістилася у напівпідвалі будинку.

Після сонячного дня мені здалося, що в ній немає освітлення. Але поступово виявилися ікони на стінах, вази зі штучними квітами та бородатий чоловіксидить за столом з лампою. Наша розмова про прейскурант йшла під тихий спів, що ллється звідкись зі стелі. Платити по 500 рублів за одну записку за здоров'я і 500 за упокій я не погодилася, хоча далі йшли вже ціни в тисячах. Але мені тихим голосом було сказано, що це за згадку протягом трьох місяців. І треба вирішуватись, бо паломники ось-ось підуть...

Пішки? - поцікавилася я, згадавши історію.

Навіщо? На літаку!

У цей час у лавку відчинилися двері. Чоловік перехрестився і зник у глибині приміщення. Це паломник? - Запитала я, сподіваючись розпитати його, як передаються записки. Мені коротко відповіли: "Волонтер". І на цьому наша розмова закінчилася, хоча я наполегливо намагалася з'ясувати, чи є гарантії, що записки потраплять на святу гору.

Знайомство із суттю питання багато прояснило. Виявляється, хто тільки розплющував очі на діяльність цих зазивал, які давно промишляють на Невському, спекулюючи на почуттях віруючих. Були публікації у пресі, є критика в Інтернеті. Однак «продавці записок» почуваються в центрі міста досить вільно, збираючи винагороду з людей, яким, можливо, справді залишилося сподіватися лише на Бога. Але чи доходять їхні записки до афонських старців- доказів жодних.

До РПЦ та Петербурзької єпархії названа крамниця не має жодного відношення. Це ось така організація, що торгує, де крім придбання предметів культу можна віддати гроші ще й за щось. Це бізнес та нічого святого! Але довірливі необізнані громадяни трапляються, і можна уявити, скільки ще людей напишуть у цій крамниці свої записочки в квітневі дні напередодні великодніх свят.

До речі, тут же на Невському пліч-о-пліч зі «рятівниками душ» жартують й інші хлопці. Їх цікавлять виключно чоловіки дієздатного вигляду. Візитка, яку їм намагаються засунути, запрошує відвідати якийсь «чоловічий закритий клуб». Адреси таких клубів у центрі міста напевно відомі, їхня діяльність триває не перший рік. Але ні рекламісти інтимних послуг, ні «продавці святих записочок», схоже, не цікавлять правоохоронців.

Цю та інші статті ви можете обговорити та прокоментувати у наших групах ВКонтактіі Facebook

Коментарі

Найбільш читане

На підході до Петербурга магістраль далека від готовності, і шляховикам доведеться постаратися, щоб відкрити рух хоча б до кінця нинішнього року. До затримки могли призвести як уточнення проекту...

Інтерв'ю з Оленою Корньовою, чия дослідницька робота «Я знав і працю, і натхнення…» міцно зміцнилася в п'ятірці матеріалів, що найбільше читаються на сайті

У радянському кримінальному праві було поняття винятковий цинізм. Воно являло собою кваліфікуючу ознаку, що посилює вину. В КК України та Білорусії воно залишилося, з КК РФ – зникло.

Другий в'їзд у Муріно з Петербурга збудують до осені

Хоча в Росії спрощено доступ до знеболювальних препаратів, це не полегшує страждання пацієнтів.

У Петербурзі завершився VIII Невський міжнародний екологічний конгрес, організаторами якого виступили Міжпарламентська асамблея (МПА) країн – учасниць СНД та Мінприроди РФ.

Церковні записки за своєю суттю можуть бути названі богослужбовими книжками, адже вони вносяться до вівтаря, читаються під час Божественної літургії перед святим Престолом. Ось я і задумалася перед поїздкою до Греції, як писати та подавати записки у грецьких храмах? Зі своїх паломницьких поїздокв Дівєєво, Трійце-Сергієву Лавру, Оптину пустель, Псково-Печерський монастир, на Валаам і Соловки я винесла тверде переконання – записки треба готувати заздалегідь, щоб не витрачати потім у метушні дорогоцінний час, відриваючи його від молитви та споглядання… На Святій Землі, у Німеччині та Франції я подавала записки, написані латиницею, і спочатку також думала вступити до Греції. Але потім інтернет підказав, що якщо це і прийнятно у великих містах, то в обителях, що рідко відвідуваються, – ні. Іншими словами, розраховувати на те, що грецькі ченці знають англійська мова, не варто.

Тому я зайнялася складанням записок грецькою, вдаючись до латинським літерамтільки у випадках, коли грецького варіанта знайти не виходило. Усі записки я робила в електронному вигляді. Інтуїція підказала - вручну нічого не вийде, тут каліграфом треба бути або малювати вміти по крайнощі... Ні того, ні іншого таланту в мене немає, тому я без збентеження скористалася принтером, про що жодного разу не пошкодувала. Скоріше навпаки. Коли на Евбеї закінчилося 15 комплектів моїх записок, у Андрія пішов цілий вечір на змальовування одного єдиного комплектика, що складається, щоправда, із 9 записок по 13-14 імен.
Під час паломництва я переконалася, що записки на грецькою мовоюзначно «полегшують життя» грецьким батюшкам, вони їх відразу прочитують, служать молебні або спокійно відносять у вівтар.

На записці «Про здоров'я» пишеться ΥΠΕΡ ΥΓΕΙΑΣ, на записці «Про упокій» - ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ. Хрест ставиться лише на записці про упокій. Коли греки в записці бачать хрест, вони моляться за померлих. Імена пишуться в родовому відмінку. Жіночі іменаіз закінченням на - α або - η у родовому відмінку мають закінчення - ας і - ης. Чоловічі іменаіз закінченням на - ος у родовому відмінку закінчуються на - ου. Якщо важко, можна просто писати імена в називному відмінку, греки зрозуміють. Біля імен не пишеться «болячого», «отроковиці» та ін. Батькові нашому Небесному і так все відомо. Найчастіше записки кладуться в кошик або на піднос, біля яких можна зустріти напис «ΟΝΟΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ» (імена на Божественну літургію).

Пожертвування кладуть у скриньки з прорізом, які стоять повсюди у храмах. Перед поїздкою на деяких сайтах я зустрічала суворі вказівки щодо кількості імен у записках, за розмірами пожертв та інше, а в самій Греції побачила, що все це, м'яко кажучи, не відповідає дійсності. У жодній обителі греки не перераховували імена в моїх записках, а з приводу грошей, приколотих скріпкою до записок, відразу ж показували, що їх слід опустити в скриньку для пожертвувань. Інша річ, що дорівнюючи своєму парафіяльному храму, я сама намагалася обмежити свої записки за кількістю імен, щоб батюшкам легше було їх читати. Тож сміливо пишіть імена своїх рідних та близьких із сердечною молитвою за них. І Ви помолитеся, і грецькі ченці, а молитва, як писав святитель Димитрій Ростовський, «не лише перемагає закони природи, не тільки є непереборним щитом проти видимих ​​і невидимих ​​ворогів, але й утримує навіть руку Самого Всесильного Бога, підняту для поразки грішників».

Пожертвування за записки визначаються лише Вашими можливостями та лише Вашими бажаннями. За свічки пожертвування також часто довільні.
Панахидного столу в грецьких храмах немає, свічки ставляться разом - і за живих, і за покійних: "Бог же не Бог мертвих, але живих, бо в Нього всі живі" (Лк. 20, 38). Свічники стоять не біля кожної ікони, а в притворі храму чи на вулиці. Під час служби не прийнято ходити храмом, розмовляти (нехай навіть тихесенько), особливо під час Таїнства Причастя. Чашу греки не цілують, вони шанують її за величезну святиню, до якої торкатися категорично не можна, теплоти як запивки у них немає, але в кінці Літургії, коли всі прикладаються до Хреста, лунають великі шматки Антидора. Щоб не вносити в грецький храм суєту, подавати записки та ставити свічки найкраще до або після служби.

Ще одна особливість – у греків немає традиції подавати записки на тривалий термін, у них є записка на Літургію та записка, що читається у святинь – чудотворних мощей та ікон. На мощі святих та ікони не можна самостійно класти предмети для освячення. Все, що ви хочете освятити, віддайте в руки грецькому священику, прохання можна не озвучувати, батюшка вас зрозуміє.
Для суто поминання можна купити просфору в хлібній крамниці і передати її до початку служби у вівтар разом із запискою. Просфора (по-грецьки το πρόσφορο) – це принесення, і принесення просфори до храму на проскомідії – найдавніша християнська традиція. А з недавніх пір, у зв'язку з великим напливом паломників з Росії та України, в деяких обителях, наприклад, у храмі Святителя Спиридона Триміфунтського, на нашу велику радість, можна замовити і сорокуст (ΓΙΑ 40 ΜΕΡΕΣ, звучить як Сарандалітурго), і річне поминання (ΓΙΑ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ).

Якщо Ви захочете отримати у грецького священика благословення, то потрібно підійти і сказати: Πατερ, ευλογειτε!/Патер, евлогіте (Батюшко, благословіть). У відповідь почуєте: ο Κυριος/о Кіріос (Бог благословить).

Афон - півострів у південно-західній частині грецького півострова Халкідікі. Єдина у світі чоловіча чернеча держава. Ця священна територія є святинею всього православного світу, земною долею Божої Матері. Потрапити на Афон простому смертному, тим більше з Росії, до певного часу було складно. Але у 2014 році мені - звичайному пенсіонеру з маленького уральського селища - випала така можливість.

Мрія

Перші ченці оселилися на Афон ще до X століття, до них відразу ж стали приходити паломники. Але жінкам, починаючи з XI століття і досі, заборонено ступати на цю землю.

Протягом століть паломники-чоловіки з різних країнсвіту нескінченним потоком йшли до афонських святинь. Кожна така подорож була важкою та тривалою. І якщо у ХІХ столітті жителі нашої держави ще могли хоч якось туди дістатися, то протягом усього XX-го це стало майже неможливим. Але в наші дні розвиток туризму дозволив спростити шлях на Афон.

Я ніколи не мав думки про паломництво на Святу Гору (так греки називають Афон). Подібне бажання виникло в мене раптово, переслідувало з кожним днем ​​наполегливіше і, схоже, не збиралося покидати. І тоді я почав відкладати гроші.
Нагромадивши потрібну суму, оформив закордонний паспорт, грецьку візу та паломницький тур. Мрія почала справджуватися.

Зустріч

У призначений день прибув до аеропорту Кольцово м. Єкатеринбурга, сів у літак та полетів до Греції. Через кілька годин рано-вересневого ранку ми успішно приземлилися в найбільшому грецькому місті Салоніки.

Салоніки – друге за величиною місто після столиці Греції Афін. Тут не лише міжнародний аеропорт, а й порт Середземного моря. Багато навчальних закладіввищої ланки, православних храмів(У цій країні православ'я є державною релігією).

Для прочан, які збираються на Афон (а таких було чимало!), прибув спеціальний автобус. На ньому я приїхав до Уранополісу, розташованого на кордоні зі Святою Горою. Звідси до монастирів Афона треба було пливти поромом, який ходить тільки вранці. Містечко живе паломниками та туристами, а тому тут багато готелів, різних лавок, закусочних.

Уранополіс

Прогулянка

День був теплий. Покуштувавши грецьку їжу найближчим від мого готелю кафе, я вирішив піти на море - не сидіти ж у номері до ранку. Та й заразом пошукати в Уранополісі контору, в якій завтра потрібно буде купити дозвіл на проїзд до Афона.

Прогулятися заморським містечком було надзвичайно приємно. Тепле морське повітря, лагідне сонце були дуже доречними після стомлюючих перельоту і переїзду. Та й ногам розминка теж була потрібна.

Незважаючи на кінець вересня, море ще тепле – за літо так нагрілося, що до жовтня не остигає. І я з великим задоволенням викупався. Було навіть не згадати, коли я востаннє купався у морі! Тепле сонечко, море, пісок… Блаженство!

На паромі

На ранок я прибув на пристань, звідки невеликі катери і пором відходили в різні місцяпризначення, зокрема і Афон. 25 євро коштував дозвіл на відвідування Святої Гори. Російське турагентство заздалегідь занесло мене до списків паломників, і по них на пристані звірили всіх приїжджих.

А для туристів в Уранополісі організовуються морські екскурсії навколо Афона на піратській шхуні.

Розмістившись з іншими на поромі, я дивився на море та півострів. Час у дорозі минуло як одну мить. З моря видно весь Афон - безліч церков та монастирів. Як красиво!

Ватопед

Причалив до Афона, ми неквапом вийшли на берег. Нас зустрів чернець, перевірив візи, пояснив, кому і що можна відвідати і як діставатися монастирів.

Знову сідаємо в автобус та їдемо до грецького монастиря Ватопед. Гора. Спуск. І ми на місці.

Російськомовна група розташувалася в одній великій кімнатідля гостей. О 16.00 всі дружно вирушаємо на вечірню службу до монастирської церкви, потім – на вечерю до трапезної.

Після вечері - поклоніння святиням, що знаходяться тут, - мощам угодників Божих, Поясу Пресвятої Богородиці. А потім ідемо на нічний відпочинок.

То була моя перша ніч на Афоні.

О 5 годині ранку у всіх афонських монастирях починається ранкова служба, я також вирішив на неї сходити. Подав про здоров'я всіх родичів записку, яку читали під час літургії. Оскільки паломників із Росії було багато, служба велася по черзі грецькою та російською мовами. Ченці на цих богослужіннях співають дуже красиво та проникливо – так, що буквально за душу бере!

У Ватопеді я розмовляв з єпископом Самарським, просячи його благословення на відвідання Панагії - каплиці на честь Пресвятої Богородиці, що стоїть на висоті 1500 метрів над рівнем моря на шляху до вершини гори Афон. Він мене відмовляв, пояснюючи, що це буде дуже важкий підйом, Для якого потрібно багато сил та здоров'я. Але я наполягав на своєму і таки отримав благословення.

Монастир Святого Павла

Після скромного сніданку в монастирській трапезній, що складається з хліба, вареного яйця, яблука та напоїв, ми знову сіли в автобус і вирушили на пристань.

До обіду добираємось до монастиря Святого Павла. Тут нам знову виділяють одну на всіх кімнату, де стоять ліжка з ковдрами та подушками.
Трохи перепочивши, вирушаю на вечірню службу – як я зрозумів, розклад у всіх афонських монастирях схожий.

Після служби та скромної вечері слідує поклоніння мощам. А потім відпочинок до ранку. Я усвідомлював, що відпочити треба ґрунтовно, тому що завтра мені доведеться пішки йти до Панагії (у перекладі з грецької Панагія означає Всесвята), причому поодинці, тому що охочих у нашій кімнаті більше не було.

Підйом

Після ранкової служби я практично відразу ж рушив у дорогу. День був теплий, повітря вздовж стежки пахло ароматами квітів. Придивився. Високі кущі, наче шапкою, покриті бузковими бутонами. "Дивно, що восени тут щось цвіте", - думав я, вдихаючи цей чудовий аромат.

Підйом справді виявився важким. Але ж я не з тих, хто здається на півдорозі! Хоча розумів, що мені не 20 і навіть не 40, а вже 67 років - вік більш ніж серйозний для такої подорожі. А тому молився: «Господи, допоможи пройти цей шлях у здоров'ї!»

Назустріч, спускаючи, мені траплялися різні люди. Судячи з говору, це були європейці. Ймовірно, вони ночували біля Панагії, коли вранці вже йшли назад. Періодично я сідав відпочивати, адже ніхто мене не квапив. І думав, як би зараз знадобилися ціпки чи палиця!

До половини гори стоять поручні, і на небезпечніших ділянках є сходи. Слава Богу, що воду я взяв із собою, її ковток на важкому підйомі був просто необхідний. В тяжкі хвилини згадував слова єпископа, який учора мене відмовляв, і свої переконливі аргументи.

Так, міркуючи про все потроху і не забуваючи про молитву, я вийшов на рівний майданчик, де стоїть капличка. Це є Панагія.

Позаду каплиці була кімната відпочинку, де я мав намір заночувати. Оглянувши все, я сів і дістав хлібну булку, яку купив унизу. Це була моя вечеря. Другу булку я залишив на сніданок.

Нічліг

Панагія – ще вершина Святої Гори. Вершина знаходиться на висоті 2033 метри. Але я не став ризикувати і не пішов далі, бо міг не встигнути до смерку спуститися до Панагії на нічліг. У горах темніє швидко.

У Панагії служби відбуваються лише тоді, коли серед тих, хто підіймається, є священики. Вони самі й служать. А сьогодні, схоже, я один тут ночуватиму. Що ж, для моїх натружених ніг не має значення оточення, головне розтягнутися в горизонтальному положенні.
Але надвечір нас набралося чоловік 20. Дивлячись на них, думав, якби я прийшов трохи пізніше, залишився б без місця.

Спав я міцно. Але вночі мене розбудив якийсь шерех. Глянув на вікно, а там, на підвіконні, мій майбутній сніданок доїдав невідомо звідки кіт. Отак я залишився без сніданку.

Спуск

На ранок вийшов із каплиці, обійшов усе навколо, але не знайшов жодних слідів присутності кота. Тільки недалеко мирно пасся мул.
Я підніс на Святій Горі молитву за всіх своїх родичів, адже ніхто з них поки що не наважився на таке.

Спуск виявився ще важчим, ніж підйом - мої натруджені ноги зрадливо підкошувалися, буквально не слухалися мене! І впоратися з цим було як нелегко! Доводилося напружуватися всім тілом і думати, щоб не полетіти вниз. А тут ще небо насупилося і стало прохолодно.

Знайомий квітковий ароматпідбадьорив мої легені, але почуття голоду нікуди не поділося. Ох, цей кіт!

Зворотній шлях

Спустившись до монастиря святого Павла, я залишився там на нічліг.

Вранці знову автобусом доїхав до морської пристані, звідки мав намір прибути в Уранополіс.

Придивився до всіх пришвартованих суден і побачив катер з російськими паломниками на чолі з єпископом. Попросився до них. Чи не відмовили. Грошей теж не зажадали. І я вважав це компенсацією за витівки кота.

Милістю Божою в порядку та здоров'ї я повернувся до прикордонного до Афону міста. У готелі Уранополіса, де я зупинився на нічліг, мене нагодували. А погода за цей час остаточно зіпсувалась – заморозив дощ.

Вранці вирішив дістатися Салоніків самостійно - на рейсовому автобусі.

Він дорогою заїжджав у кожне село, збираючи всіх бажаючих. Рейс вийшов довгим, але став для мене своєрідною екскурсією.
Треба сказати, що дороги в Греції відмінні, і їхати було не важко. І я з великим інтересом дивився на все, що було за вікном: на природу, будинки, людей, прислухався до їхньої промови.

Храм св. Димитрія Солунського у м. Салоніки

Мій готель знаходився майже в центрі Салоніків. По приїзді в місто, у мене залишалося в запасі ще трохи часу до заходу сонця і я вирішив витратити його на прогулянку містом, зайшовши до храму святого Дмитра Солунського.

Сьогодні я вдячний Богові, що побував на Афоні. І якщо випаде нагода, я ніколи не відмовлюся побувати там знову.

А всім, хто прочитав мої «Записки», бажаю здоров'я та благодаті Божої.

Шахраї з Невського проспекту «воскресли» з новою аферою?

У місті почалася різдвяна метушня. Написати записки «за здоров'я» та «за упокій» по 300 і 500 рублів пропонують у центрі Петербурга нібито паломники. Вони обіцяють відвезти їх до Греції на Святу гору Афон. Ефект обіцяють магічний. «МК» у Пітері» розбирався, хто ховається за «доброчинними» продавцями православних чудес.

До «Великих Афонських святинь»

Невський проспект, центр Петербурга. З ранку до вечора молоді люди роздають листівки, закликаючи «під арку». Одні – до Православного паломницького центру. Інші, недалеко від них, — до стриптиз-клубу. «Зазивали» працюють однаково: зупиняють перехожих та пропонують дуже інтимні послуги. «Прочани», наприклад, — врятувати своїх рідних та близьких, написавши записки «за здоров'я» чи «за упокій», які вони неодмінно відправлять на Афон. Нагадаємо, це місце вважається святою, земною долею Богоматері.

На цьому грецькому півострові діє спільнота 20 православних монастирів. Саме туди, до однієї з головних християнських реліквій – поясу святої Богородиці, – обіцяють переслати записки петербуржців.

— Напишіть записку за здоров'я чи за упокій. І прочани передадуть, службу там замовлять. І знаєте, є ефект! — округляючи очі віщає зазивала. — Люди від онкології виліковуються. Усі одужують!

— А якщо за упокій службу замовляти, який ефект?

- А вам мертва людинанасниться і подякує! Ви під арочку пройдіть.

— Де гарантія, що ви справді записки в Афон повезете?

- Нас дуже багато перевіряють! Ми не можемо гроші ось так взяти і сказати «досвідос!», всі нас відразу закриють тоді! — перейшов на жаргон паломник і потяг під арку. Православний паломницький центр.

Кримінальні посланці?

Це місце на Невському проспекті, 110 — одне з найскандальніших у Пітері. Тут регулярно наживаються на почуттях віруючих. 2013 року сюди активно закликали прикластися до нібито «мощ Миколи Чудотворця». Петербуржці йшли на уклін, де їм пропонувалося заплатити 3000 рублів за сорокоуст. Тоді торгуюча організація називалася Центром православної освіти і ставилася вона до Російської православної автономної церкви (РПАЦ). Діяльність розгорнули бурхливу — частки «мощ святителя Миколи Чудотворця» розташовувалися аж у 6 приміщеннях у центрі Петербурга. Але завдяки численним скаргам городян і обуренню, що піднялася після статей журналістів, у вересні 2013 року діяльність цієї «церкви» була припинена через Міський суд.

Тепер табличку змінили. На місці колишніх шахраїв з'явився новий Православний паломницький центр.

Служби від 100 рублів

У кімнаті, прикрашеній іконами та квітами, за столом сидить жінка у накинутій на голову хустці, що обклалася терміналами для прийому банківських карток.

— Проходьте, пишіть записочки, — каже вона мені, вказуючи на акуратно надруковані листки «за здоров'я» та «за упокій».

Слухняно написавши два вигадані імені, за вказівкою дівчини я присіла до неї за стіл.

Тихо і повільно вона почала говорити про те, що у листопаді паломники розпочинають свій шлях до Святої гори Афон. Збирають записки, щоби передати настоятелю тамтешнього монастиря. Він вестиме службу і помолиться за всіх, хто встигне записки передати.

- 300 рублів - за служби, які будуть вестися півроку. 500 рублів - на рік, по всіх великих і православним святам, - Уклала дівчина.

— Це за всіх у списку?

— Ні, за одну людину.

— Мені треба подумати, у мене таких грошей немає, — виявила я нерішучість. Проте дівчина була наполеглива.

- Є служби від 100 рублів. Ці записки віднесуть до Сирії, до християнського кафедрального собору... Ми приймаємо і банківські картки.

Протягом десяти хвилин нашої розмови до Центру зайшли троє людей і старанно розпочали написання записок. Щоправда, одна дама пішла, не погодившись із прейскурантом.

- Від 100 рублів записки? Ой, ні, от якби 50 рублів... А так я не дуже в це вірю, — кинула вона і вийшла.

У пожертв немає такси

— Прочани можуть, звичайно, прийняти записки від петербуржців і віднести на прохання до святих місць, але в жодному разі немає якоїсь фіксованої плати! Біжіть звідти, це шахраї, причому давно відомі в Петербурзі, — запевнили нас у паломницькому центрі Єрусалим, куди ми зателефонували проконсультуватися щодо ціни за паломницькі послуги.

Цікаво, що це не єдине у місті місце збирання записок. Такі ж «записки до Великих Афонських Святинь» кореспондент «МК» у Пітері виявив на Невському проспекті біля будинку 30.

Виходить, колишні скандалісти знову відродилися? Адже незабаром Різдво – «хлібний сезон», коли люди особливо сентиментальні та готові на будь-які витрати. Враховуючи, яку тисняву в Петербурзі прибули з Афона справжні християнські реліквії Дари Волхвів, неважко здогадатися, що попит у «продавців записок» у місті є. Дивує інше: стійка діяльність скандальної організації, ніби «пригодованої» кимось на Невському проспекті Їх, здається, не бачать ні поліція, ні прокуратура — подібно до численних стриптиз-клубів. А тим часом нещодавня ситуація з цими клубами (13 з них зазнали рейдів, 8 осіб заарештовано за грабіж заможних клієнтів) показало: коли конфлікт виходить за рамки району і розглядається в ГУ МВС чи Слідчому комітеті, одразу з'ясовується, що районні шахраї працювали не без допомоги місцевих поліцейських.

Замовити поминання на Афоні

З давніх-давен багато російських людей хотіли замовити на Афоні або сорокоуст про хворих і страждаючих рідних, тому що помітили, наскільки швидко Пресвята Богородицявідповідає на прохання афонських ченців, які трудяться в Її Уділі, Святій Горі. Це важко пояснити, як взагалі будь-які закони духовного світу важко зрозуміти розумом: чи то суворі умови життя, чи то особливі спокуси, чи ще щось, але в подвигу афонців є щось особливе.

Незважаючи на те, що ми грішні люди, бачимо, що мало кому вдається залишитися на Афоні. Ті, хто кидає передову і йде в тил, звичайно знаходять собі безліч виправдань. І ми не можемо їх засудити, бо тут справді важко.

Ми ж залишаємося на Святій Горі і не йдемо лише з однієї причини: ми прийшли, щоб померти за Христа, і йти нам нікуди. Можливо тому Господь ставиться до нас з особливою любов'ю, ми це бачимо і дякуємо Йому. Допомогти ж людям ми можемо лише молитвою.

Як нас навчили старці, поминання на Божественної Літургії- Це найбільша допомога і живим, і заспокоїмо. Що саме відбувається, коли частинки, вийняті за пам'яті, омиваються Кров'ю Христовою, ми не знаємо. Господь нам не вподобав відкрити цю таємницю. Проте, коли старець-священик не виймає частинки, то покійні, що згадуються, постають перед ним як живі і просять допомоги. Це нам Бог розкриває. І вже тому ми благоговіємо перед таємницею Літургічної молитви.

Старець Паїсій Святогорець говорив, що найбільше, що ми можемо зробити для померлих, це замовити поминання на Літургії: «...Якщо людина виправдалася перед Богом, то під час сорокуста вона має помолитися за нас, такий духовний закон. А якщо людина застрягла на поневіряннях, то вшанування буде їй як чаша холодної води, яку дають умираючому від спраги». Ці слова Паїсія передав нам старець Афанасій Симонопетритіс.

Також прп. Паїсій Святогорець помічав, що найкраща допомогапомерлим — це про них: "Заупокійні служби - це найкращий адвокат про душі померлих. Заупокійні служби мають таку силу, що можуть навіть вивести душу з пекла...".

Дорогі читачі! Висилаючи ми виявили, що деякі хочуть замовити на Афоні згадку сорокоуст. Ми не приймаємо замовлення на молебні, але згадуємо тих, хто замовив сорокуст, на всіх наших молебнях перед улюбленими нами іконами, найбільшими Святинями православного світу: , (про тих, хто потрапив у нещастя та скорботи), (про тих, хто просить допомоги при фінансових труднощах).

Отже, у нас на Афоні можна замовити поминання-сорокоуст, 40 Літургій, про здоров'я чи спокій. Хто хоче замовити требиНапишіть нам на сайті.