Давньоєврейський алфавіт значення букв. Єврейський алфавіт: значення літер. Переміщення містом

Цей термін має й інші значення, див. Алфавіт (значення). У Вікісловарі є стаття «алфавіт» Алфаві … Вікіпедія

Єврейські мови умовна назва мов, діалектів, регістрів та етнолектів, якими розмовляють чи говорили переважно євреї. Не всяка мова, яку використовують євреї, вважається єврейською мовою, але тільки та, яка використовується в основному…

Алфавіт– (Алеф бет) Коли почали вперше писати літерами, прийнятими у нас тепер? Коли з'явився давній єврейський алфавіт? Як виглядали літери, якими вперше були написані наші Священні книги? Всі дані досліджень останніх років вказують на... Енциклопедія іудаїзму

Алфавіт- набір букв або подібних до них знаків, що використовуються в писемності, де кожна буква позначає одну або кілька фонем. Алфавіти не були найдавнішою основою писемності, отримавши розвиток від ієрогліфів або писемних зображень, що застосовувалися… Символи, знаки, емблеми. Енциклопедія

Іноді неправильно називається жаргоном, останнім часом поширюється назва ідиш (jiddisch, yiddish), що не дає приводу для усунення Е. яз. з мовою Біблії. На Є. яз. каже єврейське населення СРСР, Польщі, Румунії, США та ін., всього до 80% … Літературна енциклопедія

Єврейська (давньоєврейська) мова мова ізраїла. народу. Весь ВЗ (4Цар 18:26,28; 2Пар 32:18; Іс 36:11,13), за викл. деяких фрагментів, викладених арамейською (див. Арамейська мова), написаний на Е.Я. З семітських мов, родинних євр., відомі… … Біблійна енциклопедія Брокгауза

ЄВРЕЙСЬКА МОВА- Одна з мов сівба. зап. гілки семіт. групи афразійської мовної сім'ї На Є. я. написано більшість Свящ. Письма ВЗ. Найменування Походження Е. я. пов'язане з формуванням євр. етносу у II тис. до Р. Х. та євр. державності на межі … Православна енциклопедія

- [Греч. alphábētos, від назв перших двох букв грецького А. альфа та бета (новогреч. Віта); аналогічно: азбука від аз і буки], сукупність графічних знаків букв (наприклад, латинський, російський А.) або складових знаків (наприклад, індійський … Велика Радянська Енциклопедія

Самоназва: çuhuri / жугьурі / ז אוּהאוּראִ Країни: Ізраїль, А … Вікіпедія

Книги

• Імперія Романових та націоналізм. Есе з методології історичного дослідження, Міллер Олексій Ілліч. Імперія, серед іншого, це простір, де різні етнічні групи взаємодіють між собою та з владою. Це історія повстань та репресій, боротьби та співробітництва, акультурації,…
• Єврейський фольклор (DVD) . "Кожна народна музика гарна, але я маю сказати, що єврейська народна музика - унікальна". Дмитро Шостакович Музичний фільм присвячений єврейській народній музиці. Іцхок-Лейбуш…

Прийнято вважати, що єврейський алфавіт(Алефбет) походить від фінікійського. Можливо, що обидва алфавіти мають спільне джерело – просемітський прототип. Так чи інакше, перші пам'ятники єврейської писемності використовують алфавіт, практично ідентичний фінікійському. Цей лист - ктав даац. В даний час воно використовується в Ізраїлі лише для декоративних цілей (наприклад для написів на монетах).
Алфавіт у його нинішньому вигляді з'явився у євреїв після Вавілонського полону і називають його «ассірійським» листом. ктав ашурі. "Ассірійський" єврейський алфавіт ще називають "квадратним".

Існує особливий різновид квадратного листа - так званий стиль СТАМ. Це абревіатура від єврейських слів сифрим, тфілін, мезузот. Перше слово означає «книги» — маються на увазі рукописні сувої Тори, які читають у синагогах. Тфілін — це шкіряні коробочки, які надягають під час ранкової молитви чоловіками-євреями, які досягли 13 років, на руку і голову, а мезузот — футляри, що прикріплюються на одвірки єврейських жител. Усередині тфіліну та мезузоту знаходяться смужки пергаменту з фрагментами з Тори. Як і сувої Тори, ці тексти пишуться лише від руки спеціально навченими переписувачами з дотриманням численних складних правил каліграфії та ритуалу. При цьому і тільки при цьому використовується каліграфічний стиль СТАМ.

Головною особливістю стилю СТАМ є так звані корони (тагін, од. число - таг), якими прикрашаються деякі літери. У семи букв корона складається з трьох променів з потовщеннями на кінцях, причому середній промінь трохи довший. Це Гімел, Заїн, Тет, Нун (зокрема кінцева форма), Аїн, Цаді (зокрема кінцева форма) та Шин. У деяких інших букв лише один таг.

Каббалістивірять, що 22 літери алфавіту існували з початку світу — і навіть до початку світу, бо за допомогою букв Бог створив Всесвіт.

Вважається, що всі букви походять від букви Йод.

Мішна 10: Два духи з духу, надрукував і вирубав у ньому двадцять дві основні літери, три праматері, сім подвійних та дванадцять простих, дух один із них.

Мішна 11: Три води з вітру, надрукував і вирубав у них двадцять дві літери з хаосу та порожнечі, глину та пісок надрукував як в'язь, вирубав як стіну навколо них.

Мішна 13: Обрав три простих букви таємницею "Трьох Праматерів": Алеф, Мем, Шин. Затвердив їх у Його великому імені, опечатав ними шість сторін. П'ятим запечатав височінь. Звернувся до височини і запечатав на ім'я юд - h ей - вав. Шостим запечатав низину. Обернувся вниз і запечатав ім'ям h їй - юд - вав. Сьомий запечатав на Сході. Звернувся перед ним і запечатав ім'ям вав-юд-h їй. Восьмим запечатав Захід. Звернувся за ним і запечатав ім'ям вав – h їй – юд. Дев'ятим запечатав Південь. Звернувся до правого боку і запечатав ім'ям юд - вав - hей. Десятим запечатав Північ. Звернувся до лівого боку і запечатав буквами hей - вав - юд.

Мішна 1: Двадцять дві основні літери, три праматері, сім подвійних та дванадцять простих. Три праматері Алеф – Мем – Шин. Основа їх - чаша заслуг і чаша злочинів, але мова ваги закону, що схиляє на користь одного з них. Три праматері: Мем мовчить, Шин свистяча, Алеф повітря, дух, що схиляється між ними.

Мішна 2: Двадцять дві основні літери надрукував, вирубав, поєднував їх, зважив та замінив. І сформував все виробництво ними, все що буде колись сформовано.

Мішна 3: Двадцять дві основні літери, вдрукував їх у голос, вирубав у дусі, вставив в устах у п'яти місцях: Алеф, Хет, Хей, Аїн – у горлі; Гімел, Юд, Хаф, Куф - у небі; Далет, Тет, Ламед, ун, Тав - у мові; Заїн, Самех, Шин, Рейш, Цаді – у зубах; Бет, Вав, Мем, Пей – у губах.

Мішна 4: Двадцять дві основні літери, встановив їх колесом, як стіну з 231 брамою, колесо повторюється спереду і ззаду. Знак тому: немає в добрі вищого ніж насолоду, немає в злі нижчого, ніж проказа.

Мішна 5: Яким чином зважив і замінив: Алеф з усіма і все з Алеф, Бет з усіма і все з Бет, і повернулася назад. Так виходить 231 брама, а кожен сформований і промовлений ім'ям одним народжується.

Мішна 6: Сформував Дійсність із Пустоти, того, якого не було – створив. І - є, вирубав великі стовпи з повітря, вловити їх неможливо. І тому знак: Алеф з усіма і все з Алеф спостерігає і заміняє, і робить кожного сформованого та кожного сказаного в ім'я одне. І знак тому двадцять дві речі в тілі одному.

Три праматері.

Мішна 1: Три праматері Алеф – Мем – Шин. Основа їх - чаша гріхів і чаша заслуг. Мова терезів - закон вирішальний між ними.

Мішна 2: Три праматері Алеф – Мем – Шин. Таємниця велика напрочуд прихована, шістьма печатками запечатана, з них виходять повітря - вода - вогонь, з них народилися предки, з предків покоління.

Мішна 3: Три праматері Алеф – Мем – Шин. Вдрукував їх, вирубав, поєднував, зважив, замінив і сформував ними три праматері Алеф – Мем – Шин у світі, три праматері на рік, три праматері в душі чоловіка та жінки.

Мішна 4: Три праматері Алеф – Мем – Шин у світі повітря – вода – вогонь. Небеса створені з вогню, земля з води, повітря з духу схиляється між ними.

Мішна 5: Три праматері Алеф – Мем – Шин у році спека – холод – заспокоєння. Спека створена з вогню, холод із води, заспокоєння з духу схиляється між ними.

Мішна 6: Три праматері Алеф – Мем – Шин у душі чоловіка та жінки голова – живіт – тіло. Голова створена з вогню, живіт – з води, тіло – з духу схиляється між ними.

Мішна 7: (Баба 1) Затвердив літеру Алеф у дусі, прив'язав до нього Кетер, поєднував один з одним і сформував ними повітря – у світі, заспокоєння – у році, тіло у – душі, чоловік у Алеф – Мем – Шин та жінка у Алеф – Мем – Шин.

Мішна 8: (Баба 2) Встановив букву Мем у Воді, прив'язав до неї Кетер, поєднував один з одним і сформував ними землю у світі, холод у році, живіт у душі, чоловік у Мем – Алеф – Шин і жінка в Мем – Алеф – Шин.

Мішна 9: (Баба 3) Встановив букву Шин у вогні, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним і сформував ними (вогонь) небеса – у світі, жар у – році, голову у – душі, чоловік у Шин – Алеф – Мем і жінка в Шин - Алеф - Мем.

Концепція: Парадокс, Божественний відбиток на людській істоті
Сенс назви літери: Бик; тисяча; вчення; захисник.
Форма: Дві протилежні сили (верхній та нижній штрихи Йод) утримуються разом урівноважуючою силою (діагональний штрих Вав).
Число: 1.
Простір: Атмосфера між небом та землею
Час: Проміжний сезон між зимою та влітку, коли земля насичується дощами
Людина: Верхня частина тулуба та дихальна система.
Якість: Велике співчуття
Архетип: Вищий прояв Душі Месії
Канал: Від Хесед до Гебура

Алеф складається з двох Йод (один угорі праворуч, інший внизу зліва), з'єднаних діагональною Вав. Вони символізують високу і нижчу води і твердь, що їх розділяє.
У служінні душі найвища вода є водою радості, відчуття близькості до Бога; нижча вода — це вода гіркоти, відчуття віддаленості від Бога.
Двома невід'ємними якостями води вважаються «вологість» та «холод». Вища вода «вологи» від почуття причетності до «піднесення Бога», нижча — «холодна» від почуття відокремленості, пригніченості переживанням непереборної «низини людини». Талмудрозповідає про чотирьох мудреців, що увійшли до «Пардеса». Найбільший із цих чотирьох, раббі Аківа, сказав іншим перед входом: «Коли прибуваєте в місце чистого мармурового каменю, не кажіть “вода-вода”, бо сказано: “Березлива брехня не залишиться перед моїми очима”. Тут не можна говорити "вода-вода", як би знову розділяючи ці води. "Місце чистого мармурового каменю" - це місце істини, Божественної сили, що поєднує дві протилежності. Тут «піднесення Бога» і Його «близькість» до людини об'єднуються з «низом людини» та її «відокремленістю» від Бога.

Тора починається з літери Бет: «На початку (Берешит) Бог створив небо і землю». Десять же Заповідей, Божественне одкровення єврейському народу на горі Синай, починаються з літери Алеф: «Я Господь, Бог твій, Який вивів тебе з єгипетської землі, з дому рабства». Мідрашпояснює, що «вища реальність» відокремлена від «нижчої», бо Бог встановив, що перша не може спуститися, а друга — піднятися. Дарувавши Тору, однак Бог скасував це встановлення. У союзі «вищої реальності» (верхній штрих Йод) з «нижчою» (нижній штрих Йод) завдяки штриху Вав (символізуючому Тору), що їх сполучає, і полягає головна таємниця літери Алеф.

Концепція: Мудрість, що б'є ключем із джерела свідомого.
Сенс назви літери: Вода; вада.
Форма: Резервуар з невеликим отвором у нижньому лівому кутку Кінцева форма: резервуар повністю закритий.
.
Простір: Земля
Час: Зима.
Людина: Нижня частина тулуба, живіт.
Якість: Кохання, що виявляється як вода
Архетип: Машіях Бен Давид (Месія з дому Давидова)
Канал: Від Нецах до Хід.

Мем, буква води (маїм), символізує Божественну Мудрість Тори. Як фізична джерельна вода піднімається з невідомого підземного джерела, і потік мудрості черпає свою силу джерелі несвідомого. Це потік від Кетера до Хохма («Мудрості»).
Існує потоків з несвідомого джерела на початок свідомості. Ці канали відповідають тринадцятьом атрибутам милості, відкритим Мойсею на горі Сінай, а також тринадцяти принципам тлумачення Тори.

Мем – тринадцята буква алфавіту. Тринадцять літер Мем перебувають у «початковому повітрі», зовнішньому «просторі», в яке здіймається буква Ламед. Кожен атрибут милості є по суті звуження Нескінченної мудрості на рівні надсвідомого («води нескінченні») для того, щоб спрямувати спалах мудрості на «екран» свідомості. Свідома мудрість черпає свої «точки розуміння» в першу чергу з того атрибуту милості, про який у Торі говориться: «що зберігає милість у тисячі пологів». Початкові літери цих слів складаються у слово на івриті – «потік».

Числове значення слів ахад ("один") та ахава ("любов") - 13. Це таємниця букви Мем. "Закрита" кінцева літера Мем, джерело потоку мудрості, укладене в підземній, надсвідомій сфері, відповідає одному. «Відкрита» форма Мем, з якої з'являється точка (Йод) свідомого розуміння, є перше прояв любові (тобто прагнення «приліпитися» до іншого) у душі. Ці два джерела Мем, «закритий» і «відкритий», поєднуються силою Тринадцяти Божественних Атрибутів Милості. У цьому таємниця Божого Ім'я Хавая – «Імені Милості». Значення Імені Хавая -26, тобто 2 х 13. Це союз «одного» і «любові», сила, що притягає до тями мудрість Тори.

Літера Мем одночасно буква і чоловічого, і жіночого початку і символізує Воду на її початку Велику Безодню. Мем – також знак Водолія.

Ієрогліфічно буква Мем служить переважно материнським та творчим знаком. Це жінка, яка дорівнює чоловікові. Мем означає відродження, що випливає з попереднього руйнування, а також навчене досвідом Божественне Материнство. Вода як промиває забруднене чи заражене і очищає відкинуте, і відроджує і несе із собою нову весну з глибини зими. Тому Мем ще називають.
Вважається, що вода породжує холод як протилежність теплу вогню.

Концепція: Колишня, як полум'я, мінливість усіх речей походить з вічного і незмінного Джерела
Сенс назви літери: Зуб; рік; зміна; безтурботність; спати; вивчати; два; гострий.
Форма: Три штрихи Вау піднімаються, як язики полум'я, із загальної вихідної точки
Число: 300.
Простір: Небо
Час: Літо
Людина: Голова
Якість: Кохання, що виявляється як вогонь
Архетип: Машіах Бен Йосеф (Месія з дому Йосипова)
Канал: Від Хохма до Біна

Шин - це три Йод в одному човні.
Таємниця букви Шин - "полум'я на вугіллі". У вугіллі, що тліє, насправді міститься невидиме внутрішнє полум'я, яке піднімається над його поверхнею, коли вугілля роздмухують. Одне зі значень літери Шин - шинуй (зміна). Вугілля символізує незмінну сутність: "Я - Господь, Я не змінююся". Це означає, що для Божественної Сутності після Творіння нічого не змінилося. Внутрішнє полум'я – це парадоксальна латентна присутність у незмінності енергії змін. Зовнішнє полум'я літери Шин постійно перебуває в русі і змінюється.

Незмінна Сутність - секрет Імені Хаваю. Сила ж змін, латентно присутня в Божественної Сутності до Творіння, а потім відкрита в нескінченній складності і красі полум'я, що вічно танцює, — секрет спеціального Ім'я для Творіння, Елохім. Це єдине Ім'я Бога у формі множини. Число літери Шин, 300, об'єднує ці два Божественні Імені як «полум'я на вугіллі». Ім'я Хавая перетворюється на літери Мем-Цадік-Пе-Цадік, сума яких дорівнює 300. П'ять літер Імені Елохім (Алеф-Ламед-Хе-Йод-Мем), теж дорівнюють у сумі 300.

Три голови літери Шин у цьому світі відповідають трьом рівням незмінності, потенційних та актуальних змін. У цьому світі незмінність символізує лише чорне вугілля, але з відверте світло полум'я. І все-таки стійкість полум'я залежить від незмінної сутності вугілля. У Світі прийдешнього незмінна сутність відкриє себе в самому полум'ї.

У полум'ї свічки ми бачимо три рівні світла: «темне світло» біля самого ґнота, біле полум'я, що оточує його, і безформну ауру навколо білого полум'я. У кожному з цих рівнів відвертого світла проявляється один із вимірів невидимого полум'я, що є у вугіллі. Загалом полум'я символізує любов, бо сказано: «Міцна, як смерть, любов;.. вона полум'я дуже сильне». Темне світло відповідає любові до Ізраїлю — душ, наділених фізичними тілами. Біле світло відповідає любові до Тори. Аура ж – любові до Бога.

Шин (Sh) – двадцять перша літера єврейського алфавіту. Їй властиве двоїсте звучання п'ятнадцятої букви Самех (S), «опора», і п'ятої букви Хе (H), «вікно». Самех – чоловіча буква, а Хе – жіноча. Тому езотеричним значенням Шин є вогонь досконалої любові, що виявляється, коли чоловік і жінка об'єднуються в єдине ціле і втілюють Божественний Вогонь. Обидва звуки, S і H (Самех-опора і Хе-вікно), пов'язані з людиною. Тому літеру Шин слід розглядати як кінцеве творіння, що перетворює людину на вікно чи око, через які всі нижчі царства можуть дивитися до Бога-Творця, а також як їх опору перед Богом. У людини основні центри регулювання тілесного тепла знаходяться в голові. Однак ці центри починають розподіляти тепло по тілу лише після того, як їх омий чистий потік крові від серця.

Сім подвійних.

Мішна 1: Сім подвійних "Бет, Гімел, Далет" "Каф, Пей, Рейш, Тав" відбуваються двома шляхами. Бет - Бет, Гімел - Гімел, Далет - Далет, Каф - Каф, Пей - Пей, Рейш - Рейш, Тав - Тав. Будова м'яка і тверда, будова сильна і слабка.

Мішна 2: Сім подвійних "Бет, Гімел, Далет" "Каф, Пей, Рейш, Тав" основа їх мудрість, багатство, насіння, життя, влада, світ, краса.

Мішна 3: Сім подвійних "Бет, Гімел, Далет" "Каф, Пей, Рейш, Тав" - у мові та в заміщенні: замість мудрості дурість, замість багатства бідність, замість насіння пустеля, замість життя смерть, замість влади рабство, замість миру війна, замість краси каліцтво.

Мішна 4: Сім подвійних "Бет, Гімел, Далет" "Каф, Пей, Рейш, Тав" - верх і низ, схід і захід, північ і південь. Центральний зал Храму розташований у центрі та тримає всіх він.

Мішна 5: Сім подвійних "Бет, Гімел, Далет" "Каф, Пей, Рейш, Тав". Сім, а не шість, сім, а не вісім. Розрізни їх, досліджуй, постав річ кожну на місце її і поверни Творця в обитель Його.

Мішна 6: Сім подвійних основних "Бет, Гімел, Далет" "Каф, Пей, Рейш, Тав" вдрукував їх, вирубав, поєднував, зважив, замінив і сформував ними 7 зірок у світі, 7 днів на рік, 7 воріт у душі чоловіка та жінки.

Мішна 7: Сім зірок у небі: Сатурн, Юпітер, Марс, Сонце, Венера, Меркурій, Місяць. Сім днів на рік – сім днів тижня. Сім воріт у душі чоловіка та жінки: два очі, два вуха, дві ніздрі та рот.

Мішна 8: (Баба 1) Затвердив букву Бет у мудрості, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним, сформував ними Місяць у світі, перший день у році, праве око в душі чоловіка та жінки.

Мішна 9: (Баба 2) Затвердив букву Гімел у багатстві, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним, сформував ними Марс у світі, праве вухо в душі чоловіка та жінки.

Мішна 10: (Баба 3) Затвердив букву Далет у насінні, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним, сформував ними Сонце у світі, третій день у році, праву ніздрю в душі чоловіка та жінки.

Мішна 11: (Баба 4) Затвердив букву Каф у житті, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним, сформував ними Венеру у світі, четвертий день на рік, ліве око в душі чоловіка та жінки.

Мішна 12: (Баба 5) Затвердив букву Пей у владі, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним, сформував ними Меркурій у світі, п'ятий день на рік, ліве вухо в душі чоловіка та жінки.

Мішна 13: (Баба 6) Затвердив літеру Рейш у світі, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним, сформував ними Сатурн у світі, шостий день у році, ліву ніздрю в душі чоловіка та жінки.

Мішна 14: (Баба 7) Затвердив літеру Тав у красі, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним, сформував ними Юпітер у світі, сьомий день у році, рот у душі чоловіка та жінки.

Мішна 15: Сім подвійних - "Бет, Гімел, Далет" "Каф, Пей, Рейш, Тав", якими вдруковані сім світів, сім небосхилів, сім суш, сім морів, сім річок, сім пустель, сім днів, сім тижнів, сім років, сім семиріч, сім п'ятдесятиріч, Центральний Зал Храму. Тому полюбив сьомих у всьому піднебессі.

Мішна 16: Два камені будують дві будівлі, три камені будують шість будівель, чотири камені будують двадцять чотири будівлі, п'ять будівель будують сто двадцять будівель, шість каменів будують сімсот двадцять будівель, сім каменів будують п'ять тисяч і сорок будівель. Звідси й далі йди та вирахуй те, що вуста не можуть вимовити і не може почути вухо.

Подвійними ці літери називаються ще й тому, що кожній літері відповідало по два згодні звуки. Також, хотілося б відзначити, що найдавніший текст «Сефер Єцира» нічого не говорить про співвідношення семи планет і цих букв. Про планети говорять лише пізніші доповнення до основного тексту.

Ідея: Мета Творіння: місце проживання Бога в нижчій реальності
Сенс назви літери: Будинок.
Форма: Місце, обмежене з трьох сторін і відкрите з лівої, «північної» сторони
Число: 2.
Простір: Місяць.
Час: Неділя.
Людина: Праве око.
Якість: Мудрість
Архетип: Авраам
Канал: Від Хокма до Хесед

Літера Бет вказує на дім Божий: «Мій дім назветься домом молитви для всіх народів». Мідраш стверджує, що Божественною причиною творіння було бажання Пресвятого місце проживання у нижчій реальності. Виконання цього бажання починається із створення людини.
«Нехай збудують вони Мені Храм, і мешкатиму в них». Не "в ньому", пояснюють Мудреці, але "в них" - у всіх і кожному євреї.

Нумерологічнолітера Бет відповідає слову таава (суми значень літер у словах «бет» і «таава» дорівнюють числу 412), що означає «бажання» або «пристрасть». Загалом таава вказує на негативну людську якість. Але в деяких місцях таави означає позитивне бажання праведника. У Приповістях сказано: «Бажання праведників здійсниться», «Бажання праведних є одне добро».

«Цадик (праведник) угорі» мешкає в Будинку, побудованому для Нього цадиком унизу. Бет, перша літера Тори та початок Творіння. «Досконала справа насамперед зароджується в думці». У першому слові Тори, берешит, три букви-«слуги» - префікс Бет і суфікси Йод і Тав - складаються в слово бет, «дім». Корінь слова береш, рош, означає «голова». Таким чином, «природне» перетворення слова береш читається як рош бет, «голова будинку». А одним із перетворень слова рош буде ошер, «щастя».

У літери Бет два вістря — одне вказує нагору, а друге назад, тобто праворуч. Отже, коли запитують букву Бет: «Хто створив тебе?», вона вказує нагору, а коли запитують: «Як звуть його?», вона вказує на букву Алеф, ніби відповідаючи: «Ім'я його Єдиний».
Чому Тора починається з літери Бет, що відповідає числу двох? Тому що, Бог створив не один світ, а два. Є «цей світ» і «прийдешній світ».

Ієрогліфічно Бет зображує рот людини і уособлює Мудрість. Проте з «уст людських» виходить як Мудре, і Дурне, і тому ця літера належить до подвійним. Її символічний зміст, пов'язаний з будинком як батьківщиною, — одночасно і Лоно Природи, і жіноче лоно, звідки все з'являється на світ. Якщо Алеф є символом Чоловіка, діяльного Батьківського початку, то Бет таїть у собі внутрішній, пасивний, Жіночий початок, силу Материнства, з якої виражаються всі його якості. Хоча і в чоловікові, і в жінці виявляються як Алеф, так і Бет, чоловік більше Альф, ніж Бет, а жінка більше Бет, ніж Алеф. Три початкові значення Бет — «дім», «уста» та «лоно».

Гімел

Гімел символізує багатія, який біжить за бідняком, буквою Далет, щоб дати йому милостиню. Сама назва Гімел походить від івритського слова гемула, що означає одночасно і нагороду, і покарання. Згідно з Торою, метою і того, і іншого є виправлення душі, щоб вона заслужила отримання світла Бога у найповнішому обсязі.
Нагорода та покарання мають на увазі, що людина вільна вибирати між . Таким чином, вчення літери Гімел пов'язане з «відкритою» лівою стороною літери Бет, від якої Гімел і народжується. Нога літери Гімел вказує на багатія, який біжить виділити добром бідняка. Біг більш ніж будь-яка інша фізична дія виражає силу волі і свободу вибору, адже слово рац («біг») споріднене з словом рацон («воля»). При бігу нога щільно стикається із землею; у вольовому акті душа безпосередньо впливає фізичну реальність. Фінальна нагорода, найвище одкровення Світла Бога, буде справедливо вручена душі в тому ж світі, де вона жила і працювала, — у фізичному.

Тора каже: «Сьогодні [в цьому світі] заповідаю виконувати», «Щоб завтра [у майбутньому Світі] здобули свою нагороду». Тільки «сьогодні» маємо можливість вибирати між добром і злом. І відповідно до нашого вибору ми самі визначаємо собі нагороду та покарання «завтра». Покарання, як і зло, - явище кінцеве. Добро ж і нагорода нескінченна. Секрет літери Гімел «сьогодні»: одна година добрих справ у цьому світі краща, ніж ціле життя у майбутньому. Секрет літери Гімел «завтра»: одна година безтурботності в майбутньому світі краща, ніж ціле життя у цьому світі.

Гімел пов'язана зі здоров'ям та його протилежністю, хворобою, а також із планетою Марс. Сила Марса — червона кров. З цієї причини Марс - управитель крові, що забезпечує життєдіяльність та здоров'я людини; якщо ж кров не чиста, вона породжує лихоманки, тілесні рідини та всілякі недуги. Через такий зв'язок кров, що проливається в битвах, вважається жертвопринесенням Марсу, богу Сили Життя, боротьби, війни та подолання. Сила Марса також надає відваги, наснаги та здібності до безперервних зусиль, завдяки яким перемагають усі труднощі та перепони. У своїх нижчих аспектах ця сила відкривається у несприятливих, згубних проявах — агресивність, пристрасність, війна та кровопролиття. Подібно до того, як матеріальне тіло очищається від недуги і уникає смерті завдяки зрошенню очищеною кров'ю, що омиває кожен орган і м'яз, так і духовна Сила Життя повинна окропити і очистити кожен ступінь нашої сутності, перш ніж ми зможемо ввійти в життя вічне.

Гімел означає верблюд. Верблюд здатний зберігати в організмі великі запаси води, і тому в пустелях вважають Носієм Життя. Літера Гімел символічно почала позначати вмістилище, порожню трубу або щось таке, що переносить необхідну для існування Силу Життя - наприклад, артерію. Ієрогліфічно Гімел позначає «руку, напівстислу і протягнуту, щоб наблизити до свого власника те, що необхідно йому як засіб для існування». В астрономії літера Гімел пов'язана із зіркою Альціоною в «шиї» сузір'я Бика (Тельця), навколо якої, як вважається, звертається Всесвіт. Іноді букві Гімел приписують фалічне значення. Однак значення Гімел набагато глибше і сокровенне фізичного відтворення. Якщо Алеф символізує Чоловіка, силу і діяльність на матеріальному плані, а Бет — Жінку, що пасивний і бере початок, то Гімел у певному сенсі уособлює їхню привабливість. І тільки коли цей потяг сприймається людьми як священний дар, довірений їм, щоб у людстві міг бути споруджений символічний Храм Соломона, Храм Мудрості, тільки тоді чоловік і жінка, Алеф і Бет, можуть стати двома стовпами Яхін і Воаз, з'єднаними дугою літери Гімел. , яка і вінчає цей портал, єдина брама, через яку людина може ступити у Святе Святих.

Концепція: анулювання власного «я», яким супроводжується будь-який фундаментальний зрушення в екзистенційній орієнтації
Сенс назви літери: Двері; бідняк; випрямлення.
Форма: Пряма душа (вертикальний штрих Вав), підключена до свого Божественного джерела (горизонтальний штрих Вав, що ширяє зверху).
Число: 4.
Простір: Сонце.
Час: Вівторок.
Людина: Права ніздря
Якість: Потомство
Архетип: Яків.
Канал: Від Кетер до Тіферет

Смиренність. Далет - це бідняк, що отримує милостиню від багатія, букви Гімел. Саме слово дале означає «двері». Двері ж бувають біля входу до будинку, бет. У Зогар далет читається як «що має нічого [длейт] свого». Це якість нижчої з Божественних Еманацій, Сефіри Малкут (Царство), що не має світло, крім того, що вона отримує від вищих Сефіріт. У служінні людини Богу Далет вказує на скромність, усвідомлення того, що людина не має нічого свого. У Талмуді описана ситуація «поради, що здається», коли одна людина несе важкий вантаж, а інша вдає, що допомагає їй, підсунувши під ношу свої долоні. Саме в такому положенні ми знаходимося по відношенню до Бога. Свобода вибору - це не більше ніж свобода брати участь у Божественному акті. Ми лише підставляємо свої долоні, але тягар несе один Бог. “З гордечком Я не можу бути разом”. Двері в дім Божий впускає. Ці двері, дале, і є якість смирення і скромності. Далет - це ще й початкова літера слова діра, "місце проживання". Повний зміст букви Далет такий: двері, через які смиренний входить у здійснення житла Бога внизу.
Чому дах літери Далет трохи виступає праворуч, у бік літери Гімел? Тим самим вона вчить нас, що бідняк, Далет, має бути доступним для багатія-Гімел, який може дати йому грошей. Обличчя ж літери Далет повернуто в інший бік. Тим самим вона вчить нас тому, що милостиню слід давати в таємниці.

Далет пов'язана з Сонцем та плідністю. У Сонця є два аспекти: у своєму позитивному прояві це цілюща сила, що сприяє родючості, а в негативному — сила, що спалює, згубна і висушує, що тягне за собою безплідність, повну протилежність плодючості.

Далет називають «лоном», бо це жіноча первопричина — подібно до букви Алеф, одиниці, який є першопричиною чоловічою. Таким чином, у четвертій літері ми знову повертаємось до першого творіння: , оскільки 1+2+3+4=10=1.

Концепція: Здатність актуалізувати потенційне
Сенс назви літери: Долоня; хмара; пригнічувати.
Форма: Тристороння загородка із закругленими кутами; корона у розрізі. Кінцева форма: та сама фігура, але з основою, опущеною вертикально.
Число: 20.
Простір: Венера.
Час: Четвер.
Людина: Ліве око
Дарунок: Здоров'я.
Архетип: Мойсей.
Канал: Від Хесед до Нец.

Каф свідчить про латентну здатність духовної сфери потенційного повністю проявитися у фізичному світі актуального. Бог повинен безперервно творити світЯкби Він перестав робити це, Творіння зникло б миттєво. Таким чином, Його потенціал актуалізується у кожний момент. Це називається «сила актуалізації потенціалу, який вічно присутній у вже актуалізованому».

Назва літери Каф означає «долоню» — місце тіла, де актуалізується потенціал, — це усвідомлення відбивається у звичаї поміщати одну долоню на іншу після пробудження. Покладання однієї долоні в іншу — це акт і знак виявлення покірності, на кшталт поклону перед царем. Але якщо, кланяючись царю, людина ніби повністю знищує свою свідомість у присутності монарха, то покладання однієї долоні на іншу є вхід у стан молитви Вищому Царю, прохання про те, щоб нова воля Його Корони відкрилася Його підданим.
Каф - це, крім іншого, корінь слова стос. З приводу створення людини сказано: Ти поклав на мене Свою Долоню. Кіпа підтримує усвідомлення того, що над вашою головою присутні «Ладоні» Бога, які невпинно творять вас, і нагадує про те, що сила актуалізації потенціалу, що виявляється в Його Долонях, зрештою походить з Його корони.

Як дієслово, каф означає "підпорядковувати" або "примушувати". На Синаї було відкрито стільки любові, що люди були ніби змушені відповісти на неї, прийнявши ярмо Небес теж з любов'ю. У цьому таємниця Каф - того "багато", що відкривається в "малій" точці Йод.
Двома аспектами Каф є і людська любов, що дозволяє людині наблизитися до Бога. Любов і життя синонімічні, бо тільки кохання може дати початок життю.

Ієрогліфічно буква Каф означає наполовину стиснутий пензель руки, простягнутої, щоб щось схопити, і у зв'язку з цим передає ідею сили та енергії. Лінії долонь рук відображають досягнутий індивідуумом рівень розвитку та можливості, які він зможе реалізувати. Долоня однієї руки відображає досягнутий рівень розвитку, а інший показує рівень, якого можна досягти. Ліва рука зберігає таємничий відбиток колишніх переживань, які ми включили у свій характер як сторінку в Книгу Тайн, а права відображає перспективи, які ми можемо реалізувати, врівноважуючи минуле, і досягти межі своїх реальних можливостей.

Вважається, що Каф управляє заходом чи заходом життя, кармічним урожаєм чи збиранням плодів. Їй відповідає рубіново-червоний колір крові, і колір одягу істинного Священика, що стоїть перед вівтарем і простягає руки для благословення пастви.

Концепція: Усна передача знання
Сенс назви літери: Рот; тут.
Форма: Голова у профіль з відкритим ротом
Число: 80.
Простір: Меркурій.
Час: Четвер.
Людина: Ліве вухо
Якість: Влада
Архетип: Аарон.
Канал: Від Гебура до Хід.

За оком (літера Аїн) слідує рот (літера Пе). П'ять видів доброти та п'ять могутностей правого та лівого очей, суть двоїсті прояви Сефіри Даат. Даат— це енергія спілки та спілкування. Провидіння це сила Даат, що відкривається очима. Сила Даат, що відкривається вустами (тобто мова), - це більш пряма форма контакту. Сказано у Зогарі: "Даат прихована в устах". На рівні очей Даат є таємниця письмової Тори. На рівні рота є таємниця усної Тори. "Немає хорошого, крім Тори." Літера Пе - сімнадцята в алфавіті. Сімнадцять — значення слова тов («добро», «добрий»). Перші слова, висловлені «Устами» Бога, «Хай буде світло», реалізувавшись у створенні справжнього світла, були потім побачені Його «Очами»: «І побачив Бог світло, що воно добре». Слово «хороший» - тридцять третє в Торі, а 33 - це сума значень букв Аїн (16) та Пе (17). Це свідчить про союз, чи контакт, двох рівнів Даат (рівень очей — письмова Тора, рівень рота — Тора усна).

Літера Пе складається із штриха Каф із підвішеним усередині штрихом Йод. Каф символізує практичну дію, а Йод представляє мудрість. Так що літера Пе виражає собою духовну якість (мудрість), що знаходиться всередині належної посудини практичної реалізації... Крім того, вона позначає продуктивність і досягнення, що є результатом ментальних та фізичних зусиль.

Пе відповідає в астрології планеті Меркурій, двома аспектами якого є влада та покірність. Меркурій служить посланцем, що передає думки людини в нижчі по відношенню до нього царства. Тому Пе, як і думка людини, стає або вбранням праведності, або покривом темряви.

Концепція: Здатність розпочати процес виправлення ейш (речовинності) Світобудови.
Сенс назви літери: Голова, початок; бідна людина.
Форма: Потилиця, видима у профіль.
Число: 200.
Простір: Сатурн.
Час: П'ятниця.
Людина: Ліва ніздря
Дарунок: Безтурботність
Архетип: Йосип.
Канал: Від Тіферет до Йесод

Хоча літера Реш знаходиться ближче до кінця алфавіту, її основне значення - "голова", або "початок". В алфавіті є чотири «початки», пов'язані з чотирма різними категоріями феноменів. Простий початок алфавіту - буква Алеф. Аморфна «матерія», з якої утворюється вимова кожної літери, це таємниця літери Хе. На листі кожна буква починається з крапки, а крапка — це таємниця букви Йод. Літера Реш є «початком» у тому, що стосується сенсу, розуму, мудрості. Ці чотири літери утворюють слово ар'є («лев»). Лев - перша з чотирьох священних тварин Єзекіїля. Крім того, з тих самих букв складається слово йіра — «страх», «трепет». "Початок мудрості - страх Господній." Смиренність (бітул) є той внутрішній досвід, який є судиною мудрості. Страх, початок мудрості — джерело цього стану душі. Дві літери, що завершують назву літери Реш, - Йод та Шин. У тому числі складається слово ейш, «щось», що означає самосвідомість его як окремої, незалежної сутності. Реш — єдина літера, «вагітна» цим поняттям.

Реш відповідає планеті Сатурн, двома аспектами якої є сила мовчання та нерухомості та розчинення у смерті, а також війна та мир.

Реш пов'язана також з лівою ніздрею людини, що відповідає провіднику життя, тоді як права відповідає життєвому початку. Через праву ніздрю назовні видихається життєвий початок, тоді як через ліву вдихається більш таємнича духовна сила внутрішнього життя.

Концепція: Відбиток, який віра у всюдисутність Бога залишає на людині; надсвідомий досвід.
Сенс назви літери: Знак; відбиток; код.
Форма: Штрих Далет, як би ставить друк зверху на штрих Нун
Число: 400.
Простір: Юпітер.
Час: Субота.
Людина: Рот.
Якість: Милість.
Архетип: Давид.
Канал: Від Йесод до Малхут

У Зогарі сказано: «Тав друкується на Старому Дні». Літера Тав (тут вказує на «Царство Нескінченного») залишає свій відбиток на «Старому Дні». Відбиток є таємницею простої віри в абсолютну всюдисущість Бога, у присутності Безкінечного в Кінцевому, бо «немає нікого, як Він» (так завершується ця фраза із Зогара). Ця віра успадковується з покоління в покоління, переходить зі світу до світу: з Малкут найвищого світу до Кетера нижчого. Тав, остання буква алфавіту, відповідає Сефірі Малкут. У цьому секрет слів "Царство Твоє - Царство всіх віків, і володарювання Твоє на всі пологи". Відбиток Тав - це та таємниця, яка пов'язує світи - тобто покоління ("роди") воєдино. Друк Бога є істиною (еметом). Емет складається з останніх букв трьох останніх слів оповідання про Творіння: «здійснив Бог, творячи». Остання літера слова емет, «істина», — друк печатки Бога — літера Тав, проста віра. Це кульмінація та укладання всіх двадцяти двох сил-літер, які беруть участь у Творінні. Три літери, з яких складається емет (Алеф, Мем та Тав) в алфавіті стоять на початку, середині та наприкінці. Алеф відповідає нашому початковому усвідомленню Божественного парадоксу у нескінченному джерелі (де вищі та нижчі води, радість та гіркота абсолютно єдині). З цього усвідомлення походить Мем, джерело Божественної мудрості, сила розуміння таїнств Тори, що постійно зростає. Кульмінацією ж потоку Божественної мудрості в душі (після того, як усе сказано і зроблено) є величне одкровення нескінченної скарбниці простої віри в абсолютну всюдисущість Бога внизу, виявлену в душі Ізраїлю. Ця кульмінація простої віри в істину і є таємницею літери Тав. "Все йде за печаткою" - в цьому секрет "повернення світла" від букви Тав до букви Алеф. У такому порядку вони утворюють слово та, «кліть». «Тора - відбиток [Тав] Божества; Ізраїль – відбиток Тори». Тав, проста віра, - сила враження та зв'язку, що поєднує всі парадоксальні крайнощі Божественного служіння - від абсолютної безмовності медитації до любовного спілкування між душами.

Тав означає "Знак Хреста" і відповідає Юпітеру. Подвійна сила Юпітера наділяє владою правити або в праведності, як Отець Богів, або в честолюбстві та прагненні мирської могутності. Крім того, літера Тав пов'язана також із Красою — Красою Святості та цілісності. Її протилежність — потворність гріха та недосконалості.

Дванадцять простих.

Мішна 1: Дванадцять простих: hей вав заїн, хет тет юд, ламед нун самих, аін цаді куф.

Підстави їх: висловлювання сумнів ходьба, зір слух вчинок, пожадливість нюх сон, агресія чревоугоддя легковажність.

Мішна 2: Дванадцять простих: hей вав заїн, хет тет юд, ламед нун самих, аін цаді куф.

Основи їх дванадцять ребер по діагоналі:

ребро східне зверху ребро північно-східне ребро східне знизу ребро південне зверху ребро південно-східне ребро південне знизу

ребро західне зверху ребро південно-західне ребро західне знизу ребро північне зверху ребро північно-західне ребро північне знизу

Розширюються і йдуть у нескінченність, Це межі світу.

Мішна 3: Дванадцять простих - hей вав заїн, хет тет юд, ламед нун самих, аін цаді куф. Заснував їх, надрукував їх, вирубав, поєднував, зважив, замінив і сформував ними дванадцять Сузір'їв у світі, дванадцять місяців на рік, дванадцять Вождів у душі чоловіка та жінки.

Мішна 4: Дванадцять Сузір'їв у світі: Овен, Телець, Близнюки, Рак, Лев, Діва, Терези, Скорпіон, Стрілець, Козеріг, Водолій, Риби.

Мішна 5: Дванадцять місяців на рік: ісан, Іяр, Сиван, Тамуз, Ав, Елуль, Тішрей, Хешван, Кіслев, Тевет, Шват, Адар.

Мішна 6: Дванадцять Вождів у душі чоловіка та жінки: дві руки, дві ноги, два легені, жовчний міхур, тонкий кишечник, печінка, кишечник, шлунок, селезінка.

Мішна 7: (Баба 1 з першої) Затвердив букву hей у промові, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним і сформував ними Овна у світі, ісан у році, ногу праву в душі чоловіка та жінки.

(Баба 2 з першої) Затвердив букву Вав у сумніві, прив'язав до неї Кетер, поєднував один з одним і сформував ними Тельця у світі, Йяр у році, легке праве в душі чоловіка та жінок.

(Баба 3 з першої) Затвердив букву Заїн у ходьбі, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним і сформував ними Близнюків у світі, Сиван у році, ногу ліву в душі чоловіка та жінки.

Мішна 8: (Баба 1 з другої) Затвердив літеру Хет у зорі, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним і сформував ними Рака у світі, Тамуз у році, руку праву в душі чоловіка та жінки.

(Баба 2 з другої) Затвердив букву Тет у слуху, прив'язав до неї Кетер, поєднував один з одним і сформував ними Лева у світі, Ав у році, легке ліве в душі чоловіка та жінок.

(Баба 3 з другої) Затвердив літеру Юд у дії, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним і сформував ними Діву у світі, Елуль у році, руку ліву в душі чоловіка та жінки.

Мішна 9: (Баба 1 з третьої) Затвердив літеру Ламед у хотінні, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним і сформував ними Терези у світі, Тішрей у році, жовчний міхур у душі чоловіка та жінки.

(Баба 2 з третин) Затвердив букву ун в нюху, прив'язав до неї Кетер, поєднував один з одним і сформував ними Скорпіона у світі, Хешван у році, тонкий кишечник у душі чоловіка та жінок.

(Баба 3 з третин) Затвердив букву Самех уві сні, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним і сформував ними Стрільця у світі, Кисльов у році, шлунок у душі чоловіка та жінки.

Мішна 10: (Баба 1 з четвертої) Затвердив букву Аїн у злості, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним і сформував ними Козерога у світі, Тевет у році, печінку в душі чоловіка та жінки.

(Баба 2 з четвертої) Затвердив букву Цаді в обжерливість, прив'язав до неї Кетер, поєднував їх один з одним і сформував ними Водолія у світі, Шват у році, кишечник у душі чоловіка та жінок.

(Баба 3 з четвертої) Затвердив букву Куф у легковажності, прив'язав до неї Кетер, поєднував одне з одним і сформував ними Риб у світі, Адар у році, селезінку в душі чоловіка та жінки. Зробив їх у сплетінні, розташував як стіну, влаштував війну.

Концепція: Здатність до самовираження за допомогою думки, мови та дії
Сенс назви літери: Розбиватися; приймати насіння; дивитися.
Форма: Тривимірне «вікно» свідомості, складене з горизонтальної та вертикальної меж (Далет) з неприкріпленою точкою (Йод), що натякає на координату глибини.
Число: 5.
Простір: Овен
Час: Ніссан.
Людина: Права ступня.
Якість: Мова
Архетип: Юда
Канал: Від Кетер до Хокма

У душі є три способи вираження (три «одяги»): думка, мова та дія. Найвище вбрання, думка, є вираз інтелекту та емоцій людини для самої себе. У двох нижчих шатах, промови та дії, людина вже явно виражає себе для інших. Три штрихи, що становлять літеру Хе, відповідають цим трьом одежам: верхній горизонтальний — думки, правий вертикальний — мови, неприкріплена «нога» — дії. Горизонтальна характеристика символізує стан незворушності. Права вертикальна риса виходить безпосередньо з лінії думки і опускається вниз: людина висловлює свої думки і почуття іншим. Корінь слова "мова" в івриті, давар, означає "лідерство". Лідерство ж має на увазі ієрархію, відносні положення "вище" і "нижче", і тому представлено вертикальною лінією. Відокремленість дії, лівої ноги літери Хе, від думки, верхньої горизонтальної межі, відбиває глибоку істину про природу дії. «Багато задумів у серці людини, але відбудеться лише певне Господом». Слуга Божий переживає непереборну прірву між своїми думками та ділами. Ця прірва є відчуття Божественної Порожнечі, джерела всього творіння у дії: щось із нічого.

Літера Хе виглядає як приміщення, обмежене трьома стінами, але повністю відкрите з одного боку. Це свідчить про те, що Бог дає людині свободу вибору. Він вільний коритися чи не слухатися Божої волі, але якщо вибере відмовитися від безпеки духовних і моральних кордонів Тори, то втратить точку опори і впаде ніби крізь відкритий простір літери Хе у прірву... Однак літера Хе символізує і готовність Бога пробачити. Між верхнім штрихом і лівою вертикальною лінією залишається невеликий проміжок, що символізує просвіт, через який грішник, що розкаявся, завжди може повернутися назад.

Хе відповідає зодіакальному знаку Овна та функції дихання у зв'язку з промовою. Хе — це Дихання Життя, однаково властиве всім тваринам, проте людина здатна користуватися своїм диханням висловлювання і пояснення своїх думок з допомогою розумної промови. Хе пов'язана із оновленням життя. Лише тілесного дихання для цього мало, воно усвідомлено поєднується з диханням психічним. У цьому випадку дихання відразу стає посередником між Богом і людиною, між людиною і природою, так само як і зв'язком, що з'єднує тіло з Духом. Хе - не просто дихання, але дихання, сповнене життя та духовності. Знак Овна є найвищим символом Людини, управителем голови. У букві Хе, людина, чи мікрокосм, розкривається як висловлювання сил макрокосму, тобто як сполучна ланка між Богом і Природою.

Хе називається також Вікном, через яке той, хто опанував таємниці дихання, може ясним поглядом розглянути - крізь стіни темниці плоті і межі матерії - вся велич світу небесного.

Концепція: Сила, що з'єднує та зв'язує всі елементи Світобудови
Сенс назви літери: Гак.
Форма: Прямий стовп.
Число: 6.
Простір: Телець
Час: Місяць Іяр.
Людина: Права нирка.
Якість: Споглядання.
Архетип: Іссахар
Канал: Від Кетер до Біна

На початку Творіння, коли Нескінченне Світло наповнювало всю реальність, Бог стиснув Своє Світло, щоб створити порожній простір, тобто «місце», необхідне для існування кінцевих світів. У цей вакуум Бог ніби опустив одну лінію світла з Нескінченного Джерела. Цей промінь світла і є таємницею літери Вав. Хоча лінія здається одномірною, насправді вона має два виміри — зовнішню і внутрішню силу, — і обидві вони беруть участь у процесі Творіння і безперервній взаємодії між творячою енергією і створеною реальністю. Зовнішня сила лінії виділяє і поділяє різні аспекти реальності, стверджуючи цим у Всесвіті вертикальний ієрархічний порядок. Внутрішня ж сила лінії відкриває включення одних аспектів реальності всередині інших, цим з'єднуючи в єдине органічне ціле. В івриті Вав у цій якості називається «зв'язує Вав» і проявляється у сполучному союзі вау («і»).

Перше Вав у Торі з'являється на початку шостого слова Тори, є двадцять другою буквою вірша – натяк на силу з'єднання та зв'язування всіх 22 окремих енергій Світобудови, тобто 22 букв єврейського алфавіту.

Літера Вав також має властивість звертати явний час дієслова - з минулого в майбутнє чи навпаки. Сила перетворювати минуле на добро є сила Вав перетворювати минуле на майбутнє. Саме це перетворення парадоксально вимагає залучення світла з майбутнього в минуле. У залученні майбутнього в минуле і полягає секрет вивчення внутрішніх навчань Тори, того аспекту Тори, який пов'язаний із одкровенням про прихід Месії. Коли людина старанно вивчає таємниці Тори, вона черпає з майбутнього в минуле, щоб зміцнити себе до «повернення» в повній тішуві в коханні і тим самим перетворити своє минуле на майбутнє.

Вав пов'язана з Тельцем і означає «око». Існує подібність між першою материнською літерою Алеф (бик) та літерою Вав, яка пов'язана з Биком (Тельцем). Різниця полягає в тому, що Алеф відповідає цьому знаку в його творчому аспекті, а Вав - у проявах цієї сили на Землі.

Концепція: Сила, що дозволяє ор хозер (Божественному світлу, що відбивається Світобудовою вгору) підніматися вище за точку власного породження
Сенс назви літери: Зброя; корона; вид; живити.
Форма: Літера Вау з короною.
Число: 7.
Простір: Близнюки.
Час: Місяць Сиван.
Людина: Ліва ступня
Якість: Рух
Архетип: Завулон.
Канал: Від Хохма до Гебура

«Добродильна дружина — вінець для чоловіка свого» - натякає на форму літери Заїн. Вав, зображує ор яшар («пряме світло»), що сходить від Бога у світи. Заїн, за формою нагадує Вав, але увінчаний короною, відбиває ор яшар літери Вав як ор хозер («світло, що повертається»). Ор хозер сходить з такою великою силою, що досягає навіть вищого стану свідомості, ніж вихідна точка ор яшар. Досягаючи Кетер, він розширює своє усвідомлення і вправо (любов до Бога), і вліво (страх Божий). Переживання ор хозер після завершення процесу Творіння, пов'язаного з ор яшар, тобто після створення людини в шостий день, є таємницею сьомого дня Творіння - Суботи. «Цариця Субота», яка загалом і означає жінку у її відношенні до чоловіка — «чесноту дружину, вінець для чоловіка свого» — має силу відкрити у своєму чоловікові його власну надсвідому корону, досвід безтурботного задоволення та витонченої волі, властивий дню Суботи.
Літера Заїн символічно представляє як харчування, і озброєння. Ці два поняття тісно пов'язані. Заїн має форму списа, вказуючи на те, що кошти на існування людина видобуває у боротьбі.

Заїн є здійсненням, завершенням того, що було видихнуто материнською літерою Алеф, оскільки Перемога числа 7 досягається остаточною владою над своїм диханням. Переможець із Мечем літери Заїн у руці має здобути абсолютну владу над своєю промовою, бо зброя ця, в одному зі значень, є могутня сила мови. Мова - одна з найбільших сил, бо поєднує сили звуку, числа, кольору і, на листі, - зовнішнього вигляду.

Заїн пов'язана зі знаком Близнюків. Її буквальне значення - "меч", "зброя", а ієрогліфічно вона зображує стрілу. Заїн представляє людину в той момент, коли вона вже здатна осягнути основні принципи життя і, користуючись силою своєї вдосконаленої людяності, затиснути їх у руці, немов зброю, якою вона здобуде свою власну долю. Тільки тоді він зможе правити, бо ще одне значення літери Заїн — скіпетр.

Концепція: Діалектика «втікання та повернення» між абсолютним
Сенс назви літери: Страх; життєва сила.
Форма: Протидіючі сили Вау та Заїн з'єднані вгорі аркою
Число: 8.
Простір: Рак.
Час: Місяць Тамуз.
Людина: Права рука.
Якість: Зір.
Архетип: Рувим.
Канал: Від Хесед до Тіферет

Хет - це буква життя (івр. Хаїм). Є два рівні життя: «» і «оживлювана». Сам Бог перебуває у стані «Сутнісного життя». А його творча сила, що постійно пронизує всю реальність, є «життя оживлюване». Відображення світла душі, що сяє вниз і оживляє тіло, знаходиться на рівні «життя оживлюваного». Цей другий рівень життя, те «життя як таке», яке нам відоме, проявляється як пульсація. Це таємниця «втікання та повернення».

Літера Хет є поєднанням Вав і Заїн, з'єднаних лінією-мостом, званої хатотерет («горб»). Нова енергія, що викликається союзом Вав (ор яшар) і Заїн (ор хозер), є таємницею «ширяння», або «дотику без торкання». Образ «паріння» (мерахефет) з'являється на початку розповіді про Творінні: «і дух Божий ширяв над водою». Це перше слово у Торі, яке нумерологічно є твором числа 26 (728 = 28 х 26), числового значення Божественного Ім'я Хаваю. Двадцять вісім, своєю чергою, — числове значення слова коах, «сила». Отже, повне нумерологічне значення слова "парил" - "сила Бога".

Хет натякає на тонку рівновагу між одкровенням нам Божої Присутності (штрих Вав літери Хет) та приховуванням Його творчої сили від Його Творіння (штрих Заїн літери Хет).

Хет пов'язана із зодіакальним знаком Рака. Ієрогліфічний зміст літери Хет — оброблене «поле», де дозрівають посіви. Вона виражає основну силу знака Рака — великого материнського знака, що керує грудьми, які вигодовують усіх.

Концепція: «Інверсія», або приховування Божої доброзичливості в цьому світі
Сенс назви літери: Нахил; палиця; нижче; ліжко.
Форма: Посудина із загорнутим усередину краєм; хутро для води.
Число: 9.
Простір: Лев.
Час: Місяць Ав.
Людина: Ліва нирка
Якість: Чутка.
Архетип: Симеон.
Канал: Від Хохма до Тіферет

Тет - початкова буква слова тов, "добро". Форма цієї літери — «згорнута», що вказує на приховане, інвертоване добро, як сказано в Зогарі: «добре його приховано всередині нього». Форма літери Хет символізує союз нареченого та нареченої, що завершується зачаттям. Таємниця ж літери полягає у здатності матері виносити своє внутрішнє, приховане добро, плід протягом періоду вагітності. Хет - таїнство зачаття та таїнство виношування.

У першому вірші Тори - "На початку створив Бог небо і землю" - перші літери слів "небо і землю" утворюють "приховане Ім'я" Бога в Всесвіті (Алеф-Хе-Вав-Хе). Нумерологічне значення цього імені — 17, таке саме, як і слова тов, «добро». Слово цадик відповідає 12 х 17 = 204 (а це загальне значення дванадцяти перетворень чотирьох букв цього прихованого імені). Цадики (праведники), звані «добрими», мають силу прихованого Імені (виробленого від «неба і землі»), і таким чином відкривають внутрішнє світло і зміст Творіння. Як Алеф здатний витримувати вагу протилежностей (твердь, що з'єднує верхні та нижні води), так і Тет має силу об'єднувати вищий і нижчий світи, «небо і землю». У служінні душі ця сила проявляється в людині, коли вона досягає стану «у світі, але й поза миром». Бути "у світі" означає повністю усвідомлювати світську реальність для того, щоб виправляти її. Бути «поза миром» означає повністю усвідомлювати, що насправді «немає нічого, крім Нього». Мідраш звертає увагу на те, що вираз "він гарний" вперше в Торі вжито при описі створення світла.

Повне вчення букви Тет таке: за допомогою служіння душі вся реальність стає «вагітною» Божою Нескінченною добротою та красою; так досягається гармонія та світ для «неба та землі».

Тет пов'язана із зодіакальним знаком Лева, серцем Великої Людини. Значення назви Тет - "змій", а дев'ятка - Число Посвяти. Посвяченого називають Нагом, або Змієм Мудрості. Подібно до того, як оновлена ​​змія є змія колишня, але стала довшою і досконалішою, так і Посвященний зберігає колишню особистість, однак у більш досконалому вигляді, бо відтепер вона доповнена всіма нерозкритими здібностями.

Ієрогліфічний сенс літери Тет - "дах" - має на увазі дах, захист. Інше значення цієї літери — Ел Хай, «Бог Живий», бо це сила Єдиного Життя, що виявляється в людині як електродинамічна енергія, або Сила Змії: піднімаючись під владою одухотвореної Волі, вона робить людину Посвяченою. У цьому сенсі Тет вказує на те, що ми здатні усвідомлено висловити міць Бога Живого лише після того, як ми пройдемо Велике Посвячення дев'ятки і станемо «мудрими, як змії, і простими, як голуби». Значення літери Тет — «дах» — передбачає, що з духовного зростання і наближення до свого Посвяти ми розвиваємо у собі центр, який індійці називають «центром». Розвившись, цей центр перетворюється на справжній оберігаючий дах величі над головою претендента. З цього «даху» проливається золотий дощ сили, подібний до вишуканого золотого серпанку, що утворює Захисний Покров. Це Прапор Любові, що піднімається над святими Нареченим, про якого в Пісні Пісень сказано: «Він ввів мене в дім бенкету [число 9], і прапор його наді мною – любов» (2:4). На всіх образах святих ми бачимо цей Прапор, зображений у вигляді золотого кола, розташованого горизонтально прямо над головою. Не слід плутати його з німбом, який розміщується у вертикальній площині та символізує іскристі кольори аури. Дев'ята буква висловлює також ідею Мудрості, бо захисний дах, або дах, є наслідком Мудрості самого Посвяченого.

Концепція: Зосередження нескінченного всередині кінцевого
Сенс назви літери: Кисть руки; пронизувати.
Форма: «Підвішена» точка з вістрям, видатним вгору, і хвостиком, що тягнеться вниз.
Число: 10.
Простір: Діва.
Час: Місяць Елул.
Людина: Ліва рука.
Якість: Дія.
Архетип: Гад.
Канал: Від Тіферет до Нец.

Літера Йод, маленька точка, що «висить», відкриває іскру фундаментального добра, приховану в букві Тет. Після цимцум, стиснення Божого Нескінченного Світла з метою створення «місця» для Творіння, у порожнечі залишилася єдина потенційна точка, або «відбиток». Таємниця цієї точки - здатність Нескінченного містити в Собі кінцеві феномени і висловлювати їх для видимої зовнішньої реальності. Кінцеве прояв починається з нуль-мірної точки, розвиваючись потім в одномірну лінію та двомірну поверхню. На це вказує і написання назви букви Йод: Йод-Вав-Далет, точка-лінія-поверхня. До цимцум сила обмеження була прихована, латентна всередині Нескінченної Сутності Бога. Після цимцум ця сила відкрилася, і парадоксально Нескінченна Сутність Бога, яка спочатку «приховувала» силу обмеження, тепер сама стала прихованою в точці стисненого світла.

З цієї точки обмеження відкривається таємниця десяти Сефіріт, Божественних каналів світла, через які Бог безперервно творить Свій світ. Десять, нумерологічне значення літери Йод, - це також і кількість Заповідей, відкритих Богом Своєму Народу Ізраїлю на горі Сінай. Усі заповіді мають силу Йод: «у малому міститься багато»; кожна з них є особливим каналом одкровення Божественного Нескінченного Світла в кінцевій реальності. Йод – це рука Бога, сильна рука, що виводить нас із рабства. Йод — це та рука, яку людина використовує, щоб не втратити рядок, який він читав у Торі... Десята буква алфавіту, Йод, лише трохи більше крапки і не ділиться на складові. Вона має на увазі Єдиного і Неподільного Бога. Хоча Його якості численні і часом суперечливі, всі вони випливають із єдиного джерела.

Хоча Йод відноситься до дванадцяти «простих», це одна з найважливіших букв. Значення цієї літери — «початок всього», бо саме з Йоду та за допомогою Йоду було створено всі інші літери. Ієрогліф Йод зображує людський палець, що вказує вгору, — символ високих устремлінь, а також накази.

Йод уособлює людство загалом: у ньому два прояви людяності, чоловіче та жіноче (2 x 5), зливаються в одиниці (2 х 5 = 10 = 1). Йод позначає всі сили Отця (1), але тепер, серед 10, вони вже виражені у всій повноті.

Літера Йод, що позначає Діяльний Початок у всіх проявах життя, символізує Его, що перетворюється. Як число 10 знову і знову повторюється у своїх кратних, де кожна десятка вказує на новий і досвіду, так і Его примножує свій досвід у міру поступального проходження через цикли еволюції у своїй подорожі. При досягненні кожного нового десятка значення числа 10 збільшується завдяки появі чергової цифри (20, 30, 40 і т. д.), тоді як більші цикли утворюються шляхом додавання цифрових розрядів (100, 1000, 10000 і т. д.). Щось подібне відбувається і з Его: воно проходить через малі перетворення, причому кожне з них підпорядковується своєму етапу розвитку, який можна порівняти зі зміною цифр. Потім, у певні циклічні періоди, трапляється вирішальне, чи головне, перетворення, у якому, ніби при додаванні цифрового розряду, Его береться за здійснення своєї великої початкової місії у виявленому світі. Це початок нового, вищого циклу, під час якого Его розвиває та збагачує свій досвід великими та вищими аспектами виявленого — подібно до одиниці, яка додає нові цифри. Кожна така цифра означає, що Душі відкрилися нові переживання, що ще не виявлялися, вища форма колишнього досвіду, який Душа вже минула і успішно висловила.

Як одна особистість проходить малі і великі перетворення, чи цикли, і людство загалом минає малі цикли розвитку, відповідні цифрам, та був — вирішальні, великі цикли, у яких досконалі прояви Людини Божественного (числа 10) виражаються у земному світі від імені Аватару . Кожен Аватар — уособлення і вираз нового циклу, що приходить разом з ним, чергового нуля, непроявленої Істини. Хоча всі Аватари досконалі і бездоганні, як саме число 10, кожен із них є у світ як би з доданою цифрою. Будь-яка нова епоха — це черговий нуль, який можна розвинути лише за допомогою Світла Точки в цьому нулі, а вона відображається в одухотворених вченнях саме цієї епохи, виражених у категоріях мислення поточної раси та включають її нові відкриття. У житті окремої особи кожен новий етап теж є таким банкрутом.

Концепція: Прагнення серця засвоїти знання
Сенс назви літери: Вчитися; вивчати.
Форма: Баштоподібний штрих Вав видерся на букву Каф
Число: 30.
Простір: Терези.
Час: Місяць Тішрей.
Людина: Жовчний міхур.
Якість: Дотик і статеві зносини
Архетип: Єфрем.
Канал: Від Хід до Йесод

Назва літери Ламед (Ламед-Мем-Далет) слід розуміти як абревіатуру фрази лев мейвін даат («серце, що розуміє знання»). Нумерологічне значення цієї фрази (608) дорівнює твору 32 ("серце") та 19 ("Єва"). Таким чином вона рівнозначна словам «серце Єви». Адам – це таємниця мозку, Єва – таємниця серця, а змій Едемського Саду – таємниця печінки. Адам і Єва є духовними силами, перша з яких віддає, а друга — приймає. Шлюбний союз пов'язаний з таємницею знання, бо сказано: Адам пізнав Єву, дружину свою. Тому вважають, що Адам і Єва репрезентують вчителя та учня.

Форма літери Ламед символізує прагнення щирого учня впізнавати нове. Буквальне значення назви літери Ламед — «навчати»/«навчати». Насіння мудрості, на яке вказує буква Йод, опускається з мозку (Адама), щоб запліднити свідомість серця (Єву). Серце спрямовується нагору, щоб отримати від мозку цю точку розуміння. У цьому полягає таємниця форми літери Ламед: серце прагне вгору, щоб прийняти у собі точку мудрості («зрозуміти знання») — той штрих Йод, розташований на вершині літери Ламед. У Торі серце символізує фундаментальну ідею судини таємницю Єви.
Ламед — велична літера, що височіє над рештою зі свого місця в центрі алфавіту. Таким чином вона символізує Царя Царів, Верховного Владика.

Ієрогліфічно дванадцята літера, Ламед, позначає простягнуту руку людини або щось інше, що можна витягнути і зробити жорстким, щоб застосувати силу і виконати певну роботу.

Літера Ламед відповідає зодіакальному знаку Терезів. Крім того, вона представляє руку Закону Божого, витягнуту і утримуючу ваги правосуддя так, щоб ніщо не заважало вільному ходу їхніх чаш і найменше дихання Духа Життя могло привести їх у рух. Цю літеру називають «пануючим над статевим бажанням». Саме ця сила виступає найважливішим фактором, що торкається рівноваги життя. Тому ця літера в першу чергу символізує стан врівноваженості, що має бути досягнуто в результаті рівноваги статевих сил, а також докладання зусиль, необхідних для реалізації цієї мети.

Ламед - це серединний стан, в якому Єдине Життя вічно проявляється за допомогою двох складових, Божественної та людської. Вона виражає здатність життєвої сили виявляти себе.

Ще одним значенням літери Ламед є стрекало, яким підганяють бугаїв. Стрекало висловлює ідею чогось, чим можна бити чи карати бика, щоб змусити його — символ нашої тваринної сутності — виконувати свою роботу або використовувати велику кількість її життєвої сили та енергії на користь людині.

Концепція: Падіння зі стану без его в стан самосвідомості
Сенс назви літери: Риба; царство; спадкоємець престолу.
Форма: Гострий кут (слуга, що схилився в поклоні) з короною вгорі. Кінцева форма: та сама фігура, але з основою, опущеною вертикально.
Число: 50.
Простір: Скорпіон.
Час: Місяць Хешван.
Людина: нутрощі.
Якість: Нюхання.
Архетип: Манасія.
Канал: Від Нецах до Йесод

В арамейській мові слово нун означає "риба". Мем, морська вода, — природне місце існування Нун, риби. Нун «плаває» у Мем, вкрита водами «таємного світу». У істот "таємного світу" відсутня самосвідомість. Наземні ж тварини, на відміну риб, самосвідомістю мають.

Душі Ізраїлю поділяються на дві категорії, що символізуються рибами та наземними тваринами. Прототипами цих двох категорій виступають левіафан та бегемот. В даний час ці дві категорії душ відповідають двом внутрішнім схильностям душі: до прихованих і таємних або відкритих і узаконених аспектів Тори. Гематричне значення слова левіафан - таке ж, як у Малкут: 496. Сефіру Малкут зображують як море, припливами якого керує сила місяця. Коли Малкут опускається, щоб пожвавити нижчі світи, її символізує земля. Левіафан є символом Божественного Джерела «царства». У івриті буква Нун означає царство і, зокрема, спадкоємця престолу.

Нун – чотирнадцята буква алфавіту, а 14 – число імені Давида, засновника вічного Царства Ізраїлю. Спадкоємцем Давида є Машіах бен Давид, про якого сказано: «доки перебуває сонце, буде правити ім'я його». Машіаха також часто називають «упалим». У Торі з літерою Нун загалом пов'язується образ падіння. Душа Месії відчуває себе постійно падаючою та вмираючою; якби її не «ловила» вічно присутня Рука Бога, вона впала б на землю і розбилася на смерть. Свідомість падіння є відображенням стану риби, що не володіє его, яку насильно витягли з природного водного середовища на сушу.

На чолі десятого «Чисел» (старий завіт) перед віршем 35 і після вірша 36 стоять перевернуті літери Нун. Ніхто не знає чому. У цих віршах сказано: «Коли піднімався ковчег у дорогу, Мойсей говорив: Повстань, Господи, і розсиплються вороги Твої, і втечуть від лиця Твого ненависники Тебе! А коли зупинявся ковчег, він говорив: Вернися, Господи, до тисяч і темряв Ізраїлевих!».

Нун відповідає зодіакальним знаком Скорпіона. Вона означає щось те, що відбувається з початкових вод; щось існуюче з самого початку появи нашої планети, з часів, коли ще не розступилися води Безодні, або просто мешкає або плаває в материнській стихії (воді), яка є основою прояву всього життя.

Деякі тлумачі ієрогліфіки називають букву Нун «дітищем» і пов'язують її із породженням. З іншого боку, Нун називають символом індивідуального тілесного існування.

Літера Нун вважається панівною над нюхом. Душа, що розвивається, подібно до квітки, що розпускається, випромінює свій власний запах. На вищих рівнях цей аромат легко відрізнити і служить вирішальним фактором у залученні до Душі, що розвивається, необхідних їй сил і помічників.

Літера Нун висловлює також ідеї зосередженості та гармонії. Деякі пов'язують її з любов'ю до рідного дому — не показною, але досконалою любов'ю та гармонією у сімейному житті.

Концепція: Циклічна природа досвіду і незворушність, що приноситься їм.
Сенс назви літери: Підтримувати; покладатися на щось; веління.
Форма: Замкнене коло, кільце.
Число: 60.
Простір: Стрілець.
Час: Місяць Кисльов.
Людина: Нижня частина шлунка
Якість: Сон.
Архетип: Веніамін.
Канал: Від Тіферет до Хід.

Кругла форма букви Самех символізує фундаментальну істину, виражену всіх рівнях Тори та реальності: «їх кінець на початку, а початок наприкінці». Це прояв Божого Трансцендентного Світла, що оточує кожну точку реальності («Він рівний і зрівнює мале і велике»). Тут «кінець» — це робота зовнішнього кола, «початок» є кінцевою метою внутрішнього кола: одкровення внизу, у Світах, самої Сутності Бога, латентно присутньої у простій вірі, невід'ємної від незворушного мирського служіння. Хоча на зовнішніх рівнях свідомості минущі події цього світу не повинні торкатися вас, на більш глибоких, внутрішніх рівнях, пов'язаних з Душами і Божеством, слід постійно прагнути все міцніше і міцніше триматися за Бога і краще розуміти Його Волю для Творіння, виражену в Торі і міцвот (заповідях). У зовнішньому статичному колі існує внутрішній динамічний.

Літера Самех, назва якої означає «підтримка, опора», — це та Божественна сила, яка підтримує і піднімає того, хто «впав». Вона ж — єдина літера в алфавіті, чия форма охоплює два аспекти: округлу порожню внутрішню площу і зовнішній контур, що її обрамляє. Бог цілком духовний за Своєю природою і не має ні фізичної форми, ні фізичних якостей, що символізує чиста внутрішня область. А округлий замкнутий контур букви Самех має на увазі всю землю, пронизану Його Славою. Отже, де б не знаходилася людина, вона всюди залишається в контакті з Всюдисущим.

Самех відповідає зодіакальному знаку Стрільця, подвійному знаку «коня та його Вершника». Знак Стрільця робить або надзвичайно сприятливий вплив, якщо вершник сидить на коні і керує ним, або вкрай згубний, якщо вершник ототожнює себе з конем і перетворюється просто на Кентавра. Самех називають стрілою, яку випускає Стрілець, а також це меч у руках справжнього Лицаря, яким він може завойовувати. Буква Заїн теж означає зброю, але Самех — це щось на зразок бумеранга: зброя, яка повертається в те місце, звідки її випустили.

Крім того, у своєму значенні ця літера тісно пов'язана зі змією, але тут ми маємо змію, що заковтує власний хвіст; таким чином, виходить коло, що замикається у своїй початковій точці. І число 15, і буква Самех протягом певного періоду неминуче обмежують свободу волі людини. Але зі старого з'явиться нове, що дозволяє людині розвиватись далі. Таким чином, змій, що спокусив у Саду Едему прабатьків людства, приніс їм плід з Дерева Життя. Але якщо такий плід зірве і з'їсть людина, не готова прийняти і переварити її, то горе, страждання і смерть будуть такими ж неминучими, як нетравлення шлунка у новонародженого немовляти, якщо нагодувати його м'ясом. На зміну невинності незнання прийде чистота, досягнута за допомогою як набутого в стражданнях досвіду, так і почерпненої з внутрішнього Вчення мудрості.

Літера Самех символізує фатум і долю, гріх і страждання, смерть та диявола. Ще одне значення, що приписується букві Самех, стосується таємничих астральних потоків, які оточують Землю і діють як величезне увігнуте дзеркало — причому відображення виходить переверненим і може спантеличувати. Крім того, ця літера панує над сном, бо під час сну, якщо тільки у нас немає належного тренування і керівництва, ми схильні блукати в астральних сферах, які ми погано розуміємо.

Самех пов'язують також зі шлунком, оскільки лише здатність перетравлювати і засвоювати Мудрість може мати людину і провести її через періоди розвитку Душі. Для отримання відповідей лише навчання недостатньо, але, якщо ми сподіваємося засвоїти мудрість, навчання так само необхідне, як харчування для фізичного тіла.

Концепція: Постійний нагляд Бога за кожним елементом Світобудови
Сенс назви літери: Око; колір, джерело.
Форма: Насильно відкритий штрих Нун (покірний слуга) з штрихом Вау (Божественний потік), що вклинився в нього.
Число: 70.
Простір: Козеріг.
Час: Місяць Тевет.
Людина: Печінка.
Якість: Гнів.
Архетип: Дан.
Канал: Від Біна до Тіферет

«Земля, про яку Господь, Бог твій, дбає: очі Господа, Бога твого, невпинно на ній, від початку року до кінця року.» Річний круг - «кінець на початку» та «нескінченний цикл», таємниця букви Самех. Таємниця букви Аїн (назва якої означає «око») — Божественне Провидіння, «очі» Бога, який керує цим циклом.

Назва літери Аїн нумерологічно дорівнює 130, або 5 х 26. А 26 – це число Імені Хавайя. Це розуміється так, що око має п'ять божественних сил. У правого ока є п'ять станів доброти, у лівого — п'ять станів суворості, або могутності. У Псалмах два вірші говорять про Боже Провидіння над людиною. Перший каже: «Око Господнє над тими, хто боїться Його». Другий стверджує: «Господні очі звернені на праведників». Якість страху Божого відноситься до свідомості Сефіри Малкут, уподібнюваної до доброчесної дружини. Малкут створюється і керується п'ятьма «могутністю»; це таємниця лівого ока Бога. Тому у вірші «Око Господнє над тими, хто боїться Його» Око (Око) стоїть в однині: йдеться тільки про ліве око. У «чоловічій фігурі», що відповідає шести якостям серця, Провидіння відображає рівновагу п'яти видів доброти та п'яти могутностей Бога. Тому у вірші «Очі Господні звернені на праведників» Очі (Очі) згадуються у множині. Тут йдеться і про право, і про ліві очі Бога.
“Літера Аїн не каже. Вона лише дивиться. Закрийте очі. Відкрийте рота. А тепер спробуйте побачити. Це і є звук літери Аїн.

Аїн — шістнадцята буква єврейського алфавіту, що відповідає зодіакальному знаку Козерога. Її значення - "око". Аїн - внутрішнє око, що є органом духовного бачення. Ми можемо сказати, що дійсно бачимо тільки після внутрішнього розуміння побаченого зовнішнім зором. Шістнадцята буква представляє око як Вікно Душі, що завершила свій перший цикл, в якому повністю проявилася фізична оболонка для світла Душі, для не має собі рівних пишності слави Господньої. Але тут людина, користуючись свободою волі, може зробити з цього ока відчинене вікно, через яке засяє ця слава, або перетворити його на погане око, знаряддя зла, а світло слави перетворити на гіпнотичну силу, подібну до тієї, якою змія притягує до себе свою жертву. .

Концепція: Віра праведника
Сенс назви літери: Праведник; сторона, бік; полювати.
Форма: Штрих Йод (життєздатність мудрості), що вклинився у верхню частину спини зігнутої букви Нун (покірного слуги). Кінцева форма літери: та сама фігура, але з основою, витягнутою вертикально.
Число: 90.
Простір: Водолій.
Час: Місяць Шеват.
Людина: Верхня частина шлунка
Якість: Смак.
Архетип: Ассир.
Канал: Від Гебура до Тіферет

"Праведний своєю вірою живий буде." Форма літери Цаді найбільше нагадує Алеф. Згідно з вченням Каббали, 22 літери алфавіту діляться на 11 пар, у яких літери близькі за формою. "Напарницею" літери Алеф, Господаря Всесвіту, є літера Цаді, Праведник, на якому "земля тримається".

З літери Цаді починається слово ціллю, «образ», яким Бог створив людини. У Каббалі вважається, що Цаді слова цілю відповідає трьом свідомим рівням душі: розуму, серцю та дії. Дві літери слова, що залишилися, ціллю (Ламед і Мем) відповідають двом трансцендентним рівням душі: «живому» (хайя) і «єдиному» (йєхіда). Ці два рівні стають свідомими як два стани віри праведника (цадика): віри в Трансцендентне Світло Бога, першоджерело світобудови, і в саму Сутність Бога, першоджерело одкровення Тори та міцвот (заповідей). Слово цадик гематрично дорівнює 204, а емуна («віра») — 102. 204 = 2 х 102. Також і у вірші «Праведний своєю вірою живим буде» букви слова б'емунато («своєю вірою») можна прочитати як «два рівні віри». Жити своєю вірою означає відчувати величезну радість у служінні Богу.

Літера Цаді відноситься до місяця Шеват, «відчуття» якого - їжа, їда. Сказано: "Праведник цвіте, як пальма". Нумерологічне значення слова "цвісти" (перах) - 288. Ця вказівка ​​на таємницю 288 "загиблих іскор" (у процесі Творіння десять первісних "судин" (некудот) Божественного Світу розбилися, утворивши 288 "іскр" (ніцицин), різні аспекти яких утворили вся різноманітність ієрархічних світів), піднімати які і є служіння Божественної свідомості цадика (праведника), що відбувається в акті їжі. У будь-якій діяльності, навіть начебто зовсім мирській, цадик «знає» Бога («У всіх шляхах твоїх пізнай Його»).

Цаді також означає "полювання". Святе «почуття їжі», властиве літері Цаді, — це вміння полювати за загиблими іскрами розбитих судин, знаходити їх, звільняти і піднімати. У свою чергу, викуплені іскри ще більше підносять душу праведника, підносять його свідомість на нові рівні Божественного сприйняття. “Ніхто не може бути єдиним Цадіком. Необхідно щонайменше дев'ять інших. Ми здатні піднестися, лише об'єднавшись з іншими, яким теж це ніколи б не вдалося зробити самим. Це цибур, суспільство. Єдиним мотивом створення суспільства є цдака, благодійність.”

Цаді - вісімнадцята буква, що відповідає знаку Водолія. Її значення - рибальський гачок. Їм Посвячений має витягти Левіафана з моря.

Цаді приписують значення цілі чи завершення. Наприклад, розташовуючись на початку слова, ця літера означає рух до наміченої мети. В кінці ж слова вона вказує на завершення, на те, що мети досягнуто.

Концепція: Парадокс святості: відчуження трансцендентної Божественної життєвої сили матеріальною сферою
Сенс назви літери: Мавпа; оточувати; торкатися; сила.
Форма: Штрих Реш (трансцендентний Бог) ширяє над штрихом Заїн, що опускається (загиблі іскри святості)
Число: 100.
Простір: Риби.
Час: Місяць Адар.
Людина: Селезінка.
Якість: Сміх.
Архетип: Неффалім
Канал: Від Біна до Хесед

Всюдисущість: викуплення полеглих іскор.
Літера Коф часто сприймається як скорочена кедуша («святість»). В івриті слово "святий" означає "окремий".

Цаді «полює» за полеглими іскрами. Свята іскра, що утримується «нижче за лінію», у фізичній матерії, є таємницею літери, Коф, яка, будучи приєднана до Цаді, утворює повне, виправлене ім'я — Цадик.

Літера Цаді - вісімнадцята в алфавіті, а 18 є гематрія слова хай («життя»). Таким чином, Цадик символізує силу пожвавлення загиблих іскор, представлених буквою Коф. Коф, дев'ятнадцята літера, є таємницею «Єви» (івр. Хава = 19). Адам - ​​це теж число 18 (1 + 4 + 13) і, відповідно, хай, життя. «І назвав Адам ім'я дружині своїй: Єва, бо вона стала матір'ю для всіх, хто живе». Але про неї сказано: «ноги її сходять до смерті», бо, згрішивши і з'ївши («почуття» літери Цаді) від Дерева Пізнання, вона привела смерть у цей світ. Але навіть у трупі ховається іскра життя: вона чекає на силу цадика (хай, життя), яка пробудить її і воскресить тіло. Кожному загиблому, «мертвому» фізичному об'єкту властива не тільки така прихована внутрішня іскра життя, а й витає над ним відносно трансцендентна «пар». (Слово «пар», хевел, - це також ім'я другого сина Адама і Єви, Авеля. Хевел = 37 = 18 + 19.) Ці два компоненти життя, присутні в уявному стані смерті, відповідають двом штрихам букви Коф - Реш ) та Заїн (прихована іскра). Буква Коф символізує, окрім іншого, реальність загиблих іскор, а також парадокс всюдисущості Бога, Його одночасної трансцендентності та іманентності. Внутрішня святість кожної іскри є запорукою її остаточного викуплення і піднесення праведником-цадиком. Число 19, відповідне букві Коф, служить основою іудейського календаря (19-річний цикл Місяця та Сонця). Місяць є жіночою фігурою, уособленням якої є Єва (Хава = 19). Сонце - це чоловіча фігура (наділяє світлом, на відміну від Місяця, що отримує світло), уособлення якого - Адам. Коли буква Коф передує букві Цаді, отримуємо слово кейц («кінець»). Кінець темряви, прихід Месії та воскресіння мертвих, буде останнім одкровенням великого світла та енергії, що латентно присутні в таємниці літери Коф.

“Нижній штрих літери Коф представляє людину, яка волає до Бога. А верхнім штрихом Бог дуже тихо шепоче, щоб дізнатися, чи справді ви слухаєте.

Висновок

Мішна 1: Ось вони три праматері Алеф – Мем – Шин. З них три праотці. Вони повітря, вода, вогонь. З предків нащадки, три предки та їхні нащадки, і сім зірок, і їхні армії, і дванадцять ребер по діагоналі.

Мішна 2: Три праматері Алеф – Мем – Шин – повітря, вода, вогонь. Вогонь нагорі, вода внизу, повітря дух, закон, що схиляє між ними. Знак тому вогонь, що підтримує воду. Мем мовчить, Шин свистить, Алеф повітря дух, закон схиляє між ними.

Мішна 3: У світі як на троні, кругообіг у році як цар у державі, серце у душі як цар на війні.

Мішна 4: Також одне проти іншого створив Творець: добро проти зла, зло проти добра, добро зі добра, зло зі зла, добро розрізняє зло і зло розрізняє добро, доброта зберігається для добрих і зло для злих.

Мішна 5: Троє, кожен із них самостійно стоїть: один захищає, і один звинувачує, і один схиляє між ними. Сім, троє проти трьох і один закон схиляє між ними. Дванадцять стоять у війні: троє люблять, троє ненавидять, троє пожвавлюють і троє умертвляють. Троє люблячих - серце і вуха, троє ненавидящих - печінка, жовчний міхур і язик, троє оживляючих - дві ніздрі та селезінка, троє вбивають два отвори та рот. Творець, Цар вірний, керує всіма з місця святого Його назавжди. Один над трьома і троє над сім'ю, сім над дванадцятьма, всі пов'язані міцно один з одним.

Мішна 6: Ось двадцять дві літери, якими надрукував і створив три книги, з них увесь свій світ створив, сформував ними всіх сформованих та всіх майбутніх сформованих.

Мишна 7: Коли прийшов Авраам, подивився, побачив, зрозумів, дослідив, встановив і вирубав - вийшло у нього творіння, як сказано: "І душу, яку зробив у Харані". Негайно відкрився йому Господь всього, Благословенний - назавжди Його ім'я, посадив його у Себе, поцілував у голову, назвав ім'ям Авраам, мій улюбленець, встановив з ним і з потомством його союз назавжди, як сказано: "І повірив у Творця і зачиталася йому праведність ". Встановив із ним союз між десятьма пальцями рук - це спілка мови. І між десятьма пальцями ніг – це союз крайньої плоті. Прив'язав двадцять дві літери Тори до язика його, відкрив Авраамові свою таємницю, очистив водою і підпалив їх вогнем, розвіяв вітром і спалив сім'ю (7), розподілив їх між дванадцятьма сузір'ями.

Весь вище наведений матеріал було взято з книги “22 священні літери” О.Костенко.

Єврейський алфавіт став основоположником багатьох інших мов (більшості європейських зокрема).

Єврейський алфавіт та російська мова

Єврейський алфавіт – родоначальник сучасного російського. А він, у свою чергу, походить від кирилиці, переробленої з грецької. Єврейський алфавіт із транскрипцією дійшов до наших днів практично у незмінному вигляді. Незважаючи на те, що в Середні віки різні регіони практикували свою стилізацію, змінювали літери, ці зміни були незначними. Такі модифікації лише прикрасили єврейську абетку. З перекладом російською можна побачити кілька подібних букв навіть нині.

Кількість літер в алфавіті: голосні та приголосні

Скільки літер в єврейському алфавіті – питання нескладне. Єврейський алфавіт включає 22 літери. Різниці між малими і великими літерами в написанні немає. Але й особливості. Алфавіт складається лише з приголосних букв. Для написання голосних використовуються приголосні.

Особливості єврейського алфавіту

Алфавіт єврейської мови для запису голосних букв використовує систему (крапок). Такі точки ставлять над літерою чи під нею. Крім спеціальної системи для запису використовуються 4 приголосні. Це алеф, гей, вав та йод. В ідиші ці літери повністю втратили роль приголосних і стали голосними.

Єврейський алфавіт: 3 групи літер

Усі літери єврейського алфавіту поділяються на 3 групи: три «матері», 7 «подвійних» та 12 «простих».

3 літери першої групи вказують на сфірот Хохма, Біна та Даат.

«Подвійні» літери – це літери, які вимовляються двояко.

"Прості" 12 букв вказують на відгалуження, називаються "12 меж діагоналей". Вони позначають 4 сторони світла, верх та низ. 12 кордонів діагоналей відбивають на зв'язок між ними.

Єврейський алфавіт: значення букв

Єврейський алфавіт є унікальним. Він має прихований зміст, закладений у порядку букв, вимови і правила використання. Єврейський алфавіт з перекладом на російську знаходить і передбачає детальну розшифровку та вивчення. Прихована інформація також є і в назвах, формах літер, як вони написані (якщо говорити про варіант написання у сувої Тори, тфілін або мезутот).

Значення чисел у єврейському алфавіті

Єврейський алфавіт, значення букв і чисел (гематрії) – це сукупність знань, накопичених віками. Наявність інформації до кожної літери - це додаткова історія, передана з минулих століть і дійшла до сьогодення. Кожне число пов'язане зі смисловим значенням літери, але може нести окрему історію.

Походження єврейського алфавіту

Родоначальником єврейського алфавіту став давньосемітичний або фінікійський. Єврейський алфавіт був запозичений з арамейської, поступово додаючи щось своє. Існує думка, що єврейський алфавіт давніший за арамейський, але така ймовірність мала, оскільки євреї жили в сусідстві з двома алфавітами. А воно дає можливість використовувати арамейські літери у єврейському листі чи навпаки. Писки могли при листі плутати букви завдяки їхній схожості.

Єврейський алфавіт із перекладом та своїми особливостями самостійно починає своє існування вже пізніше. Доказом є численні знахідки, написи на печері, колоні, монетах. Єврейський алфавіт російською можна прочитати нижче, з розшифровкою позначення кожної літери.

Алфавіт, значення букв

1. «Алеф» (числове значення літери – 1). Це означає єднання всього існуючого. Якщо світ - це безліч всього, що взаємодіє між собою, то 1 - це єдність всього.

2. "Бейс" (бет) (2). Якщо Алеф - це єдність, то Бейс (бет) - це безліч і різноманітність, тобто двоїстість природи і можливість з'єднання.

Якщо є світ і людина, то призначення людини – творення, реалізація закладеного у людині потенціалу. І в цьому є можливість чи свобода вибрати, вибрати між добром та злом.

3. "Гімел" (3). Гімел - це вершина передбачуваного трикутника, який утворений ще й першими двома літерами алфавіту алефбет. Якщо алеф – це єдність, бет – це множинність, то гімел – це зв'язок між ними, з'єднання.

4. "Далет" (4). Літера далет символізує бідну людину, далет - це відкриті двері, які відчиняються перед нужденним, що прийшов за допомогою. Але далет не звернена до гімел (попередньої літери), що означає, що надання допомоги нужденним має виходити від людини, але той, хто отримав цю допомогу, не повинен знати, від кого вона її отримує. Значення літери 4 вказує на 4 сторони світла. Сама літера складається з двох ліній, що означає поширення у довжину та ширину.

5. "Гей" (ге й) (5). Єврейський алфавіт у своїй літерній символіці має особливе значення. Зокрема літера гей – це основа мови. Всі звуки, що вимовляються, відбуваються на видиху, що і є основою цієї літери. Літера символізує різноманіття світу. Числове значення відповідає 5 книгам Тори.

6. "Вов" (вав) (6). Число 6 символізує досконалість світу. Кожну точку можна визначити за 6 координатами: верх, низ. Також значення цієї цифри підтверджується шістьма днями. За 6 днів було створено світ. У граматиці літера вав - це сполучний союз, який пов'язує слова та частини речення.

7. "Заїн" (7). Це духовність у матеріальному світі. 6 напрямків, за якими можна визначити будь-яку точку, з'єднуються у центрі сьомою точкою. 6 днів створення світу закінчуються 7 днем, суботою. У світі все має своє призначення, і все має свою іскру, що є джерелом буття. Символ іскри - буква заїн.

8. "Хет" (8). Літера хет пов'язана з поняттям харизми, унікальності в очах інших людей. Цією якістю наділяється людина, яка досягла гармонії, яку відбивають попередні єврейські літери. Алфавіт має негативне значення. Наприклад, літера хет може читатись як «гріх». Сенс такий, що гріхи позбавляють можливості побачити і зрозуміти саму світобудову, залишаючи лише матеріальні блага.

9. "Тіс" (тет) (9). Літера - символ вічності та істини, що символізує значення добра. Ця буква також символізує 9 місяців вагітності.

10. "Йод" (10). Мінімальний розмір букви символізує скромність. Створення світу було з 10 висловів Бога. Літера також нагадує про 10 заповідей.

11. "Каф" (хаф) (20). Літера означає долоню і відповідає практичній діяльності. Ця буква перша у слові сила, корона. Вона буквально виявляє потенціал людини.

12. "Ламед" (30). Літера символізує серце, позначає вчення. Буквальне значення «навчати».

13. "Мем" (40). Ця літера починає слово вода і позначає фонтани. Число 40 символізує 40 днів, Моше Рабейну провів саме таку кількість днів на горі Сінай, отримуючи Письмову Тору, 40 днів тривав євреї блукали 40 років, 40 поколінь розділяє Моше до закінчення Талмуду.

14. "Нун" (50). Літера символізує вірну і віруючу людину. Віра як ключ до досконалості. Придушення віри веде до 50 воріт духовної нечистоти. У перекладі арамейської мови означає "риба".

15. "Самех" (60). Символізує диво. Після 50 ступенів нечистоти Всевишній вивів людей із рабства за допомогою дива.

16. "Айн" (70). Сама літера означає око, але вказує на глибоке значення Тори. Дослівне значення букви - Божественне провидіння, всевидящий Бог. Каббала каже, що у очей є 5 сил: праве око – 5 сил доброти, ліве око – 5 сил суворості. Існує 70 мов, 70 народів світу, Вавилонське вигнання було 70 років, тривалість життя короля Давида – 70 років.

17. "Пе" (фе) (80). Літера символізує силу мови, а перекладі з івриту означає "рот". І вказує на принцип єврейської юриспруденції. Усне свідчення на суді можливе, якщо людина була особисто свідком. А перш ніж свідчити на суді, людина має подумати двічі.

18. "Цаді" (90). Літера символізує праведну людину. У звичайній формі літера зігнута, що передбачає скромність такої людини, у кінцевій формі літера випрямлена, що обіцяє нагороду праведній людині.

19. "Коф" (100). Літера перекладається з івриту як "мавпа" та символізує двоїстість. З одного боку означає святість, з іншого боку духовну нечистоту (наслідування мавпи людині).

20. "Ріш" (200). У перекладі з арамейської літера перекладається як «голова». Символізує грішника, гординю, прагнення своєї переваги.

21. "Шин" (син) (300). Літера символізує трьох предків. Три праотця символізують три види служіння: милосердя, суворість, гармонія.

22. "Тав" (400). Літера символізує правду, універсальність істини.

Значення числа у єврейському алфавіті

Числові значення букв відбивають сутність речей, їх зв'язок між собою. Незважаючи на однакові числові значення, речі можуть бути різними. Наприклад, будь-які кілька слів, що мають однакове число, можуть бути зовсім різними. Однакові числа означають лише те, що на створення цих речей було покладено однакову кількість божественних сил.

У цьому уроці ми вивчатимемо письмові літери івриту. Так само, як і в російській мові, вони значно відрізняються від своїх друкованих побратимів, але в їхньому освоєнні немає нічого складного. Якщо ви вже ознайомилися з , можна сміливо приступати.

• Головною особливістю єврейського пропису є те, що літери не поєднуються між собою.
• Другий момент, це техніка самого листа справа наліво.

Давайте розглянемо написання кожної літери. Стрілки вказують напрямок листа, а цифрами послідовність виведення штрихів. Горизонтальними пунктирними лініями позначено рядок, щоб уточнити написання деяких елементів, які пишуться вище або нижче рядка.

Літера "алеф" складається з двох штрихів. Починаємо писати з правого штриха, він дуже схожий на російську "с" - пишемо зверху вниз. Потім переходимо до лівого — зверніть увагу, наскільки він виступає за верхню межу рядка.

ב Бет/Вет

«Бет» являє собою півколо із загнутим унизу хвостиком. Початок листа зверху донизу. Якщо поставити точку всередині це буква «б»(бет), і якщо без точки, то «в»(вет).

"Гімель" пишеться зверху вниз. Верхній елемент виступає за верхню межу рядка. Нагадує перегорнуту п'ятірку без хвостика.

"Далет" потрібно виводити зверху вниз, трохи не доводячи до нижньої межі рядка. Іноді посередині літери може утворюватись невелика петля. Нагадує недописану трійку.

ה hей

Складається із двох штрихів. Спочатку починаємо виводити верхній штрих у вигляді півкола, потім другий більш маленький трохи нижче.

"Вав" одна з найпростіших за написанням - звичайна вертикальна паличка. За довжиною становить висоту рядка.

"Заїн" це фактично перевернута "гімель".

"Хет" складається з двох штрихів, першим пишеться правий у вигляді напівкруглої дуги, потім лівий - маленька паличка. Візуально можна порівняти з англійською "n".

"Тет" нагадує великий незамкнутий овал. Пишеться знизу нагору, виходить за межі верхньої межі рядка.

«Йуд» це по суті проста кома, притиснута до верхньої межі рядка.

כ Каф/Хат

"Каф" ("к") це перевернута російська "с" з точкою всередині. Без крапки це вже інша буква - "хаф" (звук "х")

ך Каф/Хаф софіт (кінцева)

«Каф/хаф софіт пишеться тоді, коли є останньою у слові. Візуально відрізняється додаванням опущеного вниз довгого штриха.

Великий «ламед» відрізняється своїм довгим хвостиком, що сильно виступає за верхню межу рядка.

"Мем" дуже нагадує англійську "N" з невеликим нахилом вправо. Правий штрих може трохи виходити за верхню межу рядка.

ם Мем софіт (кінцева)

«Мем софіт» складається з кола та невеликої палички, яка примикає до нього з лівого боку. Кінчик може трохи виступати межі рядки.

Величезна «нун» пишеться зверху вниз, чимось нагадує ключку.

ן Нун софіт (кінцева)

"Нун софіт" - довга вертикальна паличка помітно виступає за межі рядка.

Величезна «самех» проста в написанні - звичайний нолик.

«Аїн» являє собою петлю, схожу на незамкнуту зверху цифру вісім.

פ Пей/Фей

Івритська «Пей» це, по суті, спіраль з точкою всередині. Без крапки перетворюється на букву «фей», звук «ф».

ף Пей/Фей софіт (кінцева)

"Пей/фей софіт" за своїм написанням нагадує "ламед", але на відміну від неї верхній штрих згинається петлею і повертається до основи.

Літера «цадик» дуже схожа на цифру три. Її особливістю є виступ за верхню межу рядка.

ץ Цадик софіт (кінцева)

Цадік софіт легко сплутати з пей софіт. Єдина відмінність - хвостик не загинається до основи, а навпаки злітає у височінь.

"Куф" прописом схожа з російською "р", але на відміну від неї обидва штрихи не стикаються один з одним.

«Рейш» — досить проста в написанні буква, нагадує півколо.

ש Шин/Сін

"Шин" дуже схожа на російську "е". Крапка праворуч перетворює її на «син» зі звуком «с».

Остання літера алфавіту івриту тав складається з двох штрихів. Спочатку виводимо правий штрих, що нагадує «рейш», потім приєднуємо до нього ще один, який трохи виступає за нижню межу рядка.

Вправа «пружинка» (для полегшення листа на івриті)

Переконавшись, що ви правильно прописуєте кожну букву, можна перейти до загальних вправ, пов'язаних із полегшенням листа. Для цього давайте замислимося, яким є рух руки з пером під час написання російського тексту. Якщо ми абстрагуємося від варіацій, пов'язаних із написанням кожної літери, яким воно є загалом, як би з «висоти пташиного польоту»? Ми прийдемо до висновку, що в російській це своєрідна пружинка, що йде зліва направо, як показано на схемі нижче:

А як справи в івриті? Якщо ми проробимо аналогічну процедуру, то побачимо, що це точно така ж пружинка, що змикається в нижній частині, але справа наліво. Таким чином, щоб навчитися м'яко і рівно писати на івриті, необхідно потренуватися у виписуванні цієї пружинки:

Для цього потрібно насамперед максимально розслабити руку. Ви повинні писати не пензлем руки і навіть передпліччям, а плечем, тобто. максимально розслаблено. Ви берете ручку в розслаблену руку, можна навіть рекомендувати взяти її не як звичайно - між вказівним і середнім пальцями, притримуючи великим, а, наприклад, між середнім і безіменним пальцями - незвичайне для неї положення, коли рефлекс стиснення виявиться відключеним, і писати розслабленою рукою , рухами, що йдуть від плеча, виводячи пружинку праворуч наліво. При цьому бажано, щоб кола максимально щільно перетинали один одного. Робити це потрібно дуже повільно, спокійно. Ознакою правильно виконаної вправи будуть рівні красиві кола, які лягатимуть одна біля одної як кільця в кольчузі:

Коли ви пропишите кілька рядків такої пружинки і переконаєтеся в тому, що розслаблення вами досягнуто, переходьте до наступного етапу – виписування на тлі цього розслаблення літер алфавіту івриту.

Проробивши таку вправу, переконавшись, що літери йдуть дуже легко і красиво, як би одним помахом, одним легким розчерком, і ви навіть не замислюєтеся про те, як це відбувається, можна перейти до складнішої стадії, а саме до злитого написання івритських букв . Для цього відповімо собі на запитання: у чому різниця між роздільним та злитим листом? При роздільному листі на івриті ви, написавши букву, виводите перо з площини листа, описуєте в просторі якусь лінію, знову прикладаєте перо до аркуша паперу на невеликій відстані від написаної літери, пишете наступну і т.д. Якщо перо не відривати від паперу, а всі лінії, що зв'язують літери та виходять з площини аркуша, тим самим спроектувати на аркуш, ви отримаєте тонкі, з'єднувальні лінії та лист стане злитим – одна літера переходитиме в іншу безпосередньо.

Для закріплення уроку про великі літери в івриті пропонуємо подивитися кілька відео: