Подячні молитви за святим причастям. Молитви перед причастям та сповіддю
У житті кожного православної людиниє події, які виходять далеко за межі повсякденних радостей та прикростей. Це дні, коли над ним звершується обряд Святого Причастя. Вони лежать у зовсім іншій життєвій площині. Вони несуть радість, але ця радість особливого роду, не порівнянна з тією радістю, що дає нам земне життя. Це дні нашого єднання з Богом.
У чому значення для нас Святого Причастя?
Велике таїнство причастя тіла і крові Господньої робить нашу людську природу спорідненою з Богом. Його тіло та кров стають частиною нас, органічно входять до складу нашої душі та тіла. Як людина успадковує від своїх біологічних батьків, частиною яких вона стала через спорідненість по крові, певні, властиві їм якості, так і сприйнявши в себе тіло і кров Господню, ми стаємо спадкоємцями її якостей.
Господь у своєму земному житті, приносячи спокутну жертву, помер, а потім воскрес у зовсім іншому тілі. Ця плоть була наділена властивостями, недоступними звичайній людині. Але Святе Причастяробить нас - творіння його рук - спадкоємцями і цієї плоті, і цього безсмертя. Крім того, Ісус Христос, втілившись від Діви Марії, сприйняв усі людські риси, крім гріховності. Господь безгрішний.
Читаючи молитви, що входять до Наслідування до Святого Причастя, ми просимо у Бога позбавити нас від рабства гріха, що тяжіє над нами з дня гріхопадіння перших людей – Адама та Єви. І молитви наші обґрунтовані. Адже, стаючи причасниками Божественного тіла і крові, ми повинні позбутися гріховного полону. За велику радість духовного оновлення і набуття безсмертя ми дякуємо Господу Богу, підносячи йому вдячні молитви за Святим Причастям.
Де та як читаються ці молитви?
Причастя Святих Тайн тіла і крові Христових відбувається у храмі під час літургії. По закінченні ж читається від імені всіх, хто сподобився цього дня святого обряду, подячна молитва після Причастя. Зазвичай її читає псаломник. Але іноді парафіяни, повернувшись додому з храму, відкривають молитвослів та читають самі.
Текст, який складає подячні молитви за Святим Причастям, включає п'ять самостійних молитов. Далі йдуть знамениті слова святого преподобного Симеона Богоприймця: «Нині відпускаєш…» - і потім читаються тексти тропарів і кондаків, залежно від того, літургія якого святого відбулася цього дня. Все це молитвослів'я служить одній меті – гідно оспівати і подякувати Господу Богу за дарування нам великої милості. Недарма подячні молитви за Святим Причастям передуються словами, які закликають читати їх палко і від душі.
Молитва перша
Ця молитва починається зі слів подяки Богові за те, що, незважаючи на всю нашу гріховність, він не відкинув нас і виявив причасниками святих своїх таємниць. Далі слідує прохання про те, щоб тіло і кров його послужили душевному лікуваннюта тілесному здоров'ю. Щоб вони допомогли відбити будь-якого ворога, видимого і невидимого, просвітити пізнанням Божественних Тайн на зміцнення віри і дарувати сили для дотримання святих Господніх заповідей. Ця перша подячна молитва після Причастя закінчується словами, які висловлюють бажання надалі присвятити життя служінню Богу, і проханням про благодатної допомогина цьому шляху. Далі слідує молитва, написана в IV столітті святителем Василем Великим.
Молитва святого Василя Великого
Насамперед необхідно сказати кілька слів про це святе. Василь Великий народився у Кесарії у 303 році. Здобувши в дитинстві чудову освіту, він продовжив його в Афінах. Тут він познайомився з іншим стовпом християнства Григорієм Богословом. Їхня дружба тривала все життя. В Афінах святий Василь вступив на шлях аскетизму та пізнання християнського вчення. Незабаром він прийняв духовний сан. Святий багато мандрував. Зібравши коло однодумців, він став їх духовним наставником.
Їм написано багато богословських праць, що дійшли до нас. Подяка молитва після Причастя, написана святителем Василем Великим, сповнена глибокого та щирого почуття. Він починає її зі слів подяки за всі блага, даровані йому Богом. Святитель просить Господа завжди зберігати його благодаттю та божественною силою. На завершення він молиться про те, щоб Господь сподобив його зберегти чисте своє сумління і завжди приступати до святих обрядів зі свідомістю своєї духовної чистоти.
Молитва третя
Автором її є святий преподобний Симеон Метафраст, який у Греції межі IX-X століть. Він увійшов до історії християнства як видатний богослов та історик. Їм створено величезне зібрання житій святих, відредаговане та забезпечене коментарями. Написана ним молитва подяки після Причастя читається третьою за рахунком. Починаючи її, він уподібнює Господа Бога до вогню, що палить усіх недостойних. Преподобний молить, зберігши йому життя, попалити гріховні терни, що в ньому гніздяться, і зробити його обителью Духа Святого. Преподобний вручає себе Божому промислу і сподівається на його захист.
Зовсім коротка, четверта молитва
Ця мала за обсягом молитва наповнена дуже глибоким змістом. У ній укладено звернення до Бога з проханням про обдарування вічного життя― головної та жаданої мети кожного християнина. Потім слова молитви закликають Господа про послання милості на Страшному суді, який піде за другим наступом.
Пресвята Богородиця користується особливою любов'ю та шануванням у всіх християн. До неї особливе ставлення. Своєю чистотою та святістю вона перевершує ангельські сонми. З нею не зрівняються навіть херувими та серафими. Тому молитва, звернена до неї, починається словами, сповненими щирої любові. «Світло похмурої душі, покрив, притулок, втіха і радість» - ось епітети, з яких починається подяка, що приноситься їй за те, що вона спромоглася нас причаститися крові і тіла її Сина.
У молитві ми, визнаючи себе умертвленими гріхом, просимо Пречисту оживити нас. Для неї, яка народила джерело безсмертя, немає нічого неможливого. Ми просимо спрямувати наші помисли на добрі справи та наповнити серця Божественною любов'ю. І як усі попередні молитви, молитва подяки Богородиці завершується проханням про дарування нам можливості до кінця життя приймати святиню пречистих таємниць.
Уривок євангельського тексту та наступні тропарі
Після закінчення молитви до Пресвятої Богородиці читається короткий біблійний текст, що включає слова святого преподобного Симеона Богоприймця, промовлені ним, коли він Святим Духом прозрів у принесеному в храм немовляті Ісуса втіленого Бога. Його «Нині відпускаєш…» завершує подячні молитви після причастя, опис яких наводиться вище.
Але на цьому наша подяка не закінчується. Далі читаються тропарі та кондаки, причому які саме залежить від того, літургія якого святого відбувалася. Це могла бути літургія святителя Василія Великого, а могла бути Іоанна Золотоуста. Крім того, якщо служилася літургія Преждеосвячених дарів, то читається тропар святому Григорію Двоєслову та відповідний кондак. Подячна молитва ангелу-охоронцю до цього переліку молитов не входить, але цілком зрозуміло, що ми не можемо не подякувати хранителю нашої душі і тіла, не віддати йому належне за все, чим ми йому завдячуємо, у тому числі й за благодать Святого Причастя. Існує багато молитов до нашого ангела-охоронця. Можна читати будь-яку з них. Головне, щоб йшла вона від щирого серця. Готуючись до Святого Причастя, кожен читає велика кількістьмолитов, наказаних церковним статутом. Серед них є канон ангелу-охоронцю. Дуже добре перечитати його і після здійснення святої обряди.
Наш день після Святого Причастя
Але молитви подяки за Причастям не завершують коло наших обов'язків, пов'язаних з цим найважливішим таїнством. Свята церква наполегливо рекомендує присвятити цей день вивченню слова Божого, богомисленню та турботам про збереження душевної чистоти. Краще у цей день усунутись від усього пустого та позбавленого духовності. Рекомендується утримання від різноманітних розваг. Навіть ті з них, які у звичайні дні не засуджуються церквою, можуть бути недоречними в день Причастя. Також забороняється подружня близькість та куріння. Уста, які прийняли в себе тіло та кров Господню, не повинні нічим осквернюватись. Тому неприпустимо вживання лайливих слів.
Господь дарував нам для спілкування з ним сильне і надійний засіб ― православні молитви. Вдячні, прохачі та покаяні – вони підносять наші душі та серця. Незалежно від того, чи йдеться про церковну молитву, яку читають у храмі, чи про домашню келейну, благодатними вони стають лише за умови нашої глибокої віри і щирості, з якою ми їх вимовляємо. І щоразу, приступаючи до них, ми повинні пам'ятати, що робимо в Наразівелике таїнство спілкування з Богом.
У житті кожної православної людини є події, які виходять далеко за межі повсякденних радощів та прикростей. Це дні, коли над ним звершується обряд Святого Причастя. Вони лежать у зовсім іншій життєвій площині. Вони несуть радість, але це радість особливого роду, не порівнянна з тією радістю, що дає нам земне життя. Це дні нашого єднання з Богом.
У чому значення для нас Святого Причастя?
Велике таїнство причастя тіла і крові Господньої робить нашу людську природу спорідненою з Богом. Його тіло та кров стають частиною нас, органічно входять до складу нашої душі та тіла. Як людина успадковує від своїх біологічних батьків, частиною яких вона стала через спорідненість по крові, певні, властиві їм якості, так і сприйнявши в себе тіло і кров Господню, ми стаємо спадкоємцями її якостей.
Господь у своєму земному житті, приносячи спокутну жертву, помер, а потім воскрес у зовсім іншому тілі. Ця плоть була наділена властивостями, недоступними звичайній людині. Але Святе Причастя робить нас - творіння його рук - спадкоємцями і цієї плоті, і цього безсмертя. Крім того, Ісус Христос, втілившись від Діви Марії, сприйняв усе, крім гріховності. Господь безгрішний.
Читаючи молитви, що входять до Наслідування до Святого Причастя, ми просимо у Бога позбавити нас від рабства гріха, що тяжіє над нами з дня гріхопадіння перших людей – Адама та Єви. І молитви наші обґрунтовані. Адже, стаючи причасниками Божественного тіла і крові, ми повинні позбутися гріховного полону. За велику радість духовного оновлення і набуття безсмертя ми дякуємо Господу Богу, підносячи йому вдячні молитви за Святим Причастям.
Де та як читаються ці молитви?
Причастя Святих Тайн тіла і крові Христових відбувається у храмі під час літургії. По закінченні ж читається від імені всіх, хто сподобився цього дня святого обряду, подячна молитва після Причастя. Зазвичай її читає псаломник. Але іноді парафіяни, повернувшись додому з храму, відкривають молитвослів та читають самі.
Їм написано багато богословських праць, що дійшли до нас. Подяка молитва після Причастя, написана святителем Василем Великим, сповнена глибокого та щирого почуття. Він починає її зі слів подяки за всі блага, даровані йому Богом. Святитель просить Господа завжди зберігати його благодаттю та божественною силою. На завершення він молиться про те, щоб Господь сподобив його зберегти чисте своє сумління і завжди приступати до святих обрядів зі свідомістю своєї духовної чистоти.
Молитва третя
Автором її є святий преподобний Симеон Метафраст, який у Греції межі IX-X століть. Він увійшов у як видатний богослов та історик. Їм створено величезне зібрання житій святих, відредаговане та забезпечене коментарями. Написана ним молитва подяки після Причастя читається третьою за рахунком. Починаючи її, він уподібнює Господа до того, що палить усіх недостойних. Преподобний молить, зберігши йому життя, попалити гріховні терни, що в ньому гніздяться, і зробити його обителью Духа Святого. Преподобний вручає себе Божому промислу і сподівається на його захист.
Зовсім коротка, четверта молитва
Ця мала за обсягом молитва сповнена дуже глибокого змісту. У ній укладено звернення до Бога з проханням про дарування вічного життя - головної та жаданої мети кожного християнина. Потім слова молитви волають до Господа про послання милості на Страшному суді, який піде за другим пришестям.
Пресвята Богородиця користується особливою любов'ю та шануванням у всіх християн. До неї особливе ставлення. Своєю чистотою та святістю вона перевершує ангельські сонми. З нею не зрівняються навіть херувими та серафими. Тому молитва, звернена до неї, починається словами, сповненими щирої любові. «Світло похмурої душі, покрив, притулок, втіха і радість» - ось епітети, з яких починається подяка, що приноситься їй за те, що вона спромоглася нас причаститися крові і тіла її Сина.
У молитві ми, визнаючи себе умертвленими гріхом, просимо Пречисту оживити нас. Для неї, яка народила джерело безсмертя, немає нічого неможливого. Ми просимо спрямувати наші помисли на добрі справи та наповнити серця Божественною любов'ю. І як усі попередні молитви, молитва подяки Богородиці завершується проханням про дарування нам можливості до кінця життя приймати святиню пречистих таємниць.
Уривок євангельського тексту та наступні тропарі
Після закінчення молитви до Пресвятої Богородиці читається короткий біблійний текст, що включає слова святого преподобного Симеона Богоприймця, промовлені ним, коли він Святим Духом прозрів у принесеному в храм немовляті Ісуса втіленого Бога. Його «Нині відпускаєш…» завершує після причастя, опис яких наводиться вище.
Але на цьому наша подяка не закінчується. Далі читаються тропарі та кондаки, причому які саме залежить від того, літургія якого святого відбувалася. Це могла бути літургія святителя Василя Великого, а могла бути ― Крім того, якщо служилася літургія Преждеосвячених дарів, то читається тропар святому Григорію Двоєслову та відповідний кондак. Подячна молитва ангелу-охоронцю до цього переліку молитов не входить, але цілком зрозуміло, що ми не можемо не подякувати хранителю нашої душі і тіла, не віддати йому належне за все, чим ми йому завдячуємо, у тому числі й за благодать Святого Причастя. Існує багато молитов до нашого ангела-охоронця. Можна читати будь-яку з них. Головне, щоб йшла вона від щирого серця. Готуючись до Святого Причастя, кожен читає велику кількість молитов, пропонованих церковним уставом. Серед них є канон ангелу-охоронцю. Дуже добре перечитати його і після здійснення святої обряди.
Наш день після Святого Причастя
Але молитви подяки за Причастям не завершують коло наших обов'язків, пов'язаних з цим найважливішим таїнством. Свята церква наполегливо рекомендує присвятити цей день вивченню слова Божого, богомисленню та турботам про збереження душевної чистоти. Краще у цей день усунутись від усього пустого та позбавленого духовності. Рекомендується утримання від різноманітних розваг. Навіть ті з них, які у звичайні дні не засуджуються церквою, можуть бути недоречними в день Причастя. Також забороняється подружня близькість та куріння. Уста, які прийняли в себе тіло та кров Господню, не повинні нічим осквернюватись. Тому неприпустимо вживання лайливих слів.
Господь дарував нам для спілкування з ним потужний та надійний засіб – православні молитви. Вдячні, прохачі та покаяні – вони підносять наші душі та серця. Незалежно від того, чи йдеться про церковну молитву, яку читають у храмі, чи про домашню келейну, благодатними вони стають лише за умови нашої глибокої віри і щирості, з якою ми їх вимовляємо. І щоразу, приступаючи до них, ми повинні пам'ятати, що чинимо зараз велике таїнство спілкування з Богом.
Слава Тобі, Боже. Слава Тобі, Боже. Слава Тобі, Боже.
Подячна молитва, 1-а
Дякую тобі, Господи, Боже мій, бо не відкинув мене Ти грішного, але спільника мене був святинь Твоїх сподобив Ти. Дякую Тебе, бо мене недостойного причаститися Пречистих Твоїх і Небесних Дарів сподобив Ти. Але Владико Человеколюбче, заради нас померлий і воскресий, і дарований нам страшна ця і життєдайна Таїнства в благодіяння і освячення душ і тілес наших, дай бути цим і мені в зцілення душі ж і тіла, в відганяння всякого супротивного, в просвітлення очию серця , у світ душевних моїх сил, у віру непосоромну, в любов нелицемірну, на виконання премудрості, на дотримання заповідей Твоїх, на додаток Божественні Твоєї благодаті і Твого Царства присвоєння; нехай у святині Твоєї тими зберігаємо, Твою благодать поминаю завжди, і не до того живу, але Тобі, нашому Владиці і Благодійникові; і тако цього житія вийшов про надії живота вічного, в притаманний досягну спокій, де святкують голос безперестанний, і нескінченна насолода, що бачать Твого обличчя доброту невимовну. Ти ж істинне бажання, і невимовна радість тих, що люблять Тебе, Христе Боже наш, і Тебе співає все творіння на віки. Амінь.Молитва 2-я, святого Василя Великого
Владико Христе Боже, Царю віків, і Творцю всіх, Дякую Тебе за всіх, що ми подав благих, і про причастя пречистих і життєдайних Твоїх Таїнств. Молю бо Тебе, Благоче і Чоловіколюбні: Збережи мене під дахом Твоїм, і в сіни крилу Твою; і даруй мені чистою совісті, навіть до останнього мого подиху, гідно причащатися святинь Твоїх, на залишення гріхів, і в життя вічне. Ти ж хліб тварина, джерело святині, Подавач благих, і Тобі славу посилаємо, з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.Молитва 3-я, Симеона Метафраста
Дай їсти мені тіло Твоєю волею, вогонь цей і опаляй недостойні, нехай не опалиш мене, Творець мій; а більше пройди в мої уди, у всі склади, в утробу, в серце. Потрапили терні всіх моїх гріхів. Душу очисти, освяти думки. Склади затверди з кістками разом. Почуттів просвіти просту п'ятірку. Усього мене спричинили страху Твоєму. Прикро покрий, дотримайся ж, і збережи мене від усякої справи та слова душетленного. Очисти і омий, і прикраси мене; Удобри, зрозумій, і просвіти мене. Покажи мене Твоє поселення єдиного Духа, і не кому селище гріха. Так як Твого дому, входом причастя, бо вогню мене біжить всякий злодій, всяка пристрасть. Молитовники Тобі приношу вся свята, чиноначалия ж безтілесних, Предтечу Твого, премудрі Апостоли, до цих же Твою нескверну чисту Матір, яких молитви Благоутробне прийми, Христе мій, і сином світла зроби Твого служителя. Ти бо освячення і єдиний наших, Блаже, душ і світлість; і Тобі лепоподібно, бо Богові і Владиці, славу всі посилаємо щодня.Молитва 4-та
Тіло Твоє Святе, Господи, Ісусе Христе, Боже наш, нехай буде ми в вічний живіт, і Кров Твоя Чесна в залишення гріхів: будь же мені подяку цю в радість, здоров'я і веселість; в страшне ж і друге пришестя Твоє сподоби мене грішного стати правою слави Твоєї, молитвами Пречисті Твоєї Матері, і всіх святих.Молитва 5-а, до Пресвятої Богородиці
Пресвята Владичице Богородиці, світлі похмурі моєї душі, надія, покрови, притулок, втіха, радість моя, дякую Тобі, що сподобила мене негідного, причасника бути Пречистого Тіла і Чесні Крові Сина Твого. Але народжує істинне Світло, просвіти мої розумні очі серця; Як джерело безсмертя народжує, оживи мене умертвленого гріхом; Яка милостивого Бога люболюбна Мати, помилуй мене, і дай мені розчулення і скруху в серці моєму, і смиренність у думках моїх, і звернення в полонах помислів моїх; і сподоби мене до останнього подиху, неосудно приймати пречистих Таїн освячення, на зцілення душі ж і тіла. І піддай мені сльози покаяння і сповідання, щоб ти співати і славити Тебе в усі дні живота мого, бо благословенна й преславна Ти на віки. Амінь. Нині відпустиш раба Твого, Владико, за дієсловом Твоїм, з миром: як побачила очі мої спасіння Твоє, що приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення мов і славу людей Твоїх, Ізраїля.Трисвяте. Пресвята Трійці... Отче наш...
Тропар св. Іоанну Золотоустому, глас 8-й
Уст твоїх, як світлість вогню, засяявши благодать, всесвіт просвіти: не сріблолюбства світові скарби сниска, висоту нам смиренномудрості показу, але твоїми словеси караючи, отче Іване Золотоусте, моли Слова Христа Бога спастися душам нашим.Кондак, глас 6-й
Слава: Від небес прийняв Ти Божественну благодать, і твоїми устами вся вчиша покланятися в Трійці єдиному Богу, Іоанні Златоусті всеблаженніє, преподобне, гідно хвалимо ти: бо наставник, бо божественна являючи.Якщо відбулася літургія святого Василя Великого, читай тропар Василію Великому, глас 1-й:
На всю землю вийде мовлення твоє, що прийняла слово твоє, яким боголепно навчив Ти, єство сущих усвідомив Ти, людські звичаї прикрасив Ти, царське свячення, отче преподобне, моли Христа Бога, спастися душам нашим.Кондак, глас 4-й
Слава: З'явився ти основа непохитна церкві, подаючи всім некраде панування людиною, відобразивши твоїми веліннями, небоявлення Василя преподобне.І нині: Представництво християн непосоромлене, клопотання до Творця незмінне, не зневажи грішних благань голосу, але випереди, як Благая, на допомогу нас, що вірно кличуть Ти: прискори на молитву, і потчися на благання, що предстають по суті, Богородиці.
Якщо відбулася літургія Преждеосвячених Дарів, читай тропар святому Григорію Двоєслову Василію Великому, глас 4-й:
Що від Бога понад божественну благодать сприймемо, славне Григоріє, і Того силою зміцнюймо, євангельськи ходити звільниш, отож у Христа відплату праці прийняв всеблаженність: Його ж моли, нехай спасе душі наша.Кондак, голос 3-й
Слава: Подобоначальник здався Ти Начальника пастирем Христа, ченців черги, отче Григорію, до огорожі небесної наставляючи, і звідти навчив Ти стадо Христове заповідям Його: нині ж з ними радієш, і радієш у небесних кровах.І нині: Представництво християн непосоромлене, клопотання до Творця незмінне, не зневажи грішних благань голосу, але випереди, як Благая, на допомогу нас, що вірно кличуть Ти: прискори на молитву, і потчися на благання, що предстають по суті, Богородиці.
Господи помилуй.
(12 разів)
Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь. Найчеснішу херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що родила, сущу Богородицю Тя величаємо.Слава Тобі, Боже. Слава Тобі, Боже. Слава Тобі, Боже.
Подячна молитва, 1-а
Дякую тобі, Господи, Боже мій, бо не відкинув мене Ти грішного, але спільника мене був святинь Твоїх сподобив Ти. Дякую Тебе, бо мене недостойного причаститися Пречистих Твоїх і Небесних Дарів сподобив Ти. Але Владико Человеколюбче, заради нас померлий і воскресий, і дарований нам страшна ця і життєдайна Таїнства в благодіяння і освячення душ і тілес наших, дай бути цим і мені в зцілення душі ж і тіла, в відганяння всякого супротивного, в просвітлення очию серця , у світ душевних моїх сил, у віру непосоромну, в любов нелицемірну, на виконання премудрості, на дотримання заповідей Твоїх, на додаток Божественні Твоєї благодаті і Твого Царства присвоєння; нехай у святині Твоєї тими зберігаємо, Твою благодать поминаю завжди, і не до того живу, але Тобі, нашому Владиці і Благодійникові; і тако цього житія вийшов про надії живота вічного, в притаманний досягну спокій, де святкують голос безперестанний, і нескінченна насолода, що бачать Твого обличчя доброту невимовну. Ти ж істинне бажання, і невимовна радість тих, що люблять Тебе, Христе Боже наш, і Тебе співає все творіння на віки. Амінь.
Молитва 2-я, святого Василя Великого
Владико Христе Боже, Царю віків, і Творцю всіх, Дякую Тебе за всіх, що ми подав благих, і про причастя пречистих і життєдайних Твоїх Таїнств. Молю бо Тебе, Благоче і Чоловіколюбні: Збережи мене під дахом Твоїм, і в сіни крилу Твою; і даруй мені чистою совісті, навіть до останнього мого подиху, гідно причащатися святинь Твоїх, на залишення гріхів, і в життя вічне. Ти ж хліб тварина, джерело святині, Подавач благих, і Тобі славу посилаємо, з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Молитва 3-я, Симеона Метафраста
Дай їсти мені тіло Твоєю волею, вогонь цей і опаляй недостойні, нехай не опалиш мене, Творець мій; а більше пройди в мої уди, у всі склади, в утробу, в серце. Потрапили терні всіх моїх гріхів. Душу очисти, освяти думки. Склади затверди з кістками разом. Почуттів просвіти просту п'ятірку. Усього мене спричинили страху Твоєму. Прикро покрий, дотримайся ж, і збережи мене від усякої справи та слова душетленного. Очисти і омий, і прикраси мене; Удобри, зрозумій, і просвіти мене. Покажи мене Твоє поселення єдиного Духа, і не кому селище гріха. Так як Твого дому, входом причастя, бо вогню мене біжить всякий злодій, всяка пристрасть. Молитовники Тобі приношу вся свята, чиноначалия ж безтілесних, Предтечу Твого, премудрі Апостоли, до цих же Твою нескверну чисту Матір, яких молитви Благоутробне прийми, Христе мій, і сином світла зроби Твого служителя. Ти бо освячення і єдиний наших, Блаже, душ і світлість; і Тобі лепоподібно, бо Богові і Владиці, славу всі посилаємо щодня.
Молитва 4-та
Тіло Твоє Святе, Господи, Ісусе Христе, Боже наш, нехай буде ми в вічний живіт, і Кров Твоя Чесна в залишення гріхів: будь же мені подяку цю в радість, здоров'я і веселість; в страшне ж і друге пришестя Твоє сподоби мене грішного стати правою слави Твоєї, молитвами Пречисті Твоєї Матері, і всіх святих.
Молитва 5-а, до Пресвятої Богородиці
Пресвята Владичице Богородиці, світлі похмурі моєї душі, надія, покрови, притулок, втіха, радість моя, дякую Тобі, що сподобила мене негідного, причасника бути Пречистого Тіла і Чесні Крові Сина Твого. Але народжує істинне Світло, просвіти мої розумні очі серця; Як джерело безсмертя народжує, оживи мене умертвленого гріхом; Яка милостивого Бога люболюбна Мати, помилуй мене, і дай мені розчулення і скруху в серці моєму, і смиренність у думках моїх, і звернення в полонах помислів моїх; і сподоби мене до останнього подиху, неосудно приймати пречистих Таїн освячення, на зцілення душі ж і тіла. І піддай мені сльози покаяння і сповідання, щоб ти співати і славити Тебе в усі дні живота мого, бо благословенна й преславна Ти на віки. Амінь.
Нині відпустиш раба Твого, Владико, за дієсловом Твоїм, з миром: як побачила очі мої спасіння Твоє, що приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення мов і славу людей Твоїх, Ізраїля.
Трисвяте. Пресвята Трійця... Отче наш...
Тропар св. Іоанну Золотоустому, глас 8-й
Уст твоїх, як світлість вогню, засяявши благодать, всесвіт просвіти: не сріблолюбства світові скарби сниска, висоту нам смиренномудрості показу, але твоїми словеси караючи, отче Іване Золотоусте, моли Слова Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 6-й
Слава:Від небес прийняв Ти Божественну благодать, і твоїми устами вся вчиша покланятися в Трійці єдиному Богу, Іоанні Златоусті всеблаженніє, преподобне, гідно хвалимо тебе: бо наставник, бо божественна являючи.
І нині:Представництво християн непосоромлене, клопотання до Творця незмінне, не зневажай грішних благань голосу, але попереди, як Благая, на допомогу нас, що вірно кличуть Ти: прискори на молитву, і поспіш на благання, що поставлено по суті, Богородиці, які шанують Тебе.
Якщо відбулася літургія святого Василя Великого, читай тропар Василю Великому, глас 1-й:
На всю землю вийде мовлення твоє, що прийняла слово твоє, яким боголепно навчив Ти, єство сущих усвідомив Ти, людські звичаї прикрасив Ти, царське свячення, отче преподобне, моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Кондак, глас 4-й
Слава:З'явився ти основа непохитна церкві, подаючи всім некраде панування людиною, відобразивши твоїми веліннями, небоявлене Василя преподобне. І нині:Представництво християн...
Якщо звершувалась Літургія Преждеосвячених Дарів, читай тропар святому Григорію Двоєслову Василію Великому, глас 4-й:Що від Бога понад божественну благодать сприймемо, славне Григоріє, і Того силою зміцнюймо, євангельськи ходити звільниш, отож у Христа відплату праці прийняв всеблаженність: Його ж моли, нехай спасе душі наша. Кондак, голос 3-й
Слава:Подобоначальник здався Ти Начальника пастирем Христа, ченців череди, отче Григорію, до огорожі небесної наставляючи, і звідти навчив стадо Христове заповідям Його: нині ж з ними радієш, і радієш у небесних кровах.
І нині:Представництво християн...
Господи помилуй. (12 разів)Слава, і нині.
Найчеснішу херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що родила, сущу Богородицю Тя величаємо.
Після Причастя хай перебуває кожен у чистоті, помірності та небагатослів'ї, щоб гідно зберегти в собі прийнятого Христа.
Слава Тобі, Боже. Слава Тобі, Боже. Слава Тобі, Боже.
Подячна молитва, 1-а
Дякую Тебе, Господи, Боже мій, бо не відкинув мене Ти грішного, але спільника мене був святинь Твоїх сподобив Ти. Дякую Тебе, бо мене недостойного причаститися Пречистих Твоїх і Небесних Дарів сподобив Ти. Але Владико Человеколюбче, заради нас померлий і воскресий, і дарований нам страшна ця і життєдайна Таїнства в благодіяння і освячення душ і тілес наших, дай бути цим і мені в зцілення душі ж і тіла, в відганяння всякого супротивного, в просвітлення очию серця , у світ душевних моїх сил, у віру непосоромну, в любов нелицемірну, на виконання премудрості, на дотримання заповідей Твоїх, на додаток Божественні Твоєї благодаті і Твого Царства присвоєння; нехай у святині Твоєї тими зберігаємо, Твою благодать поминаю завжди, і не до того живу, але Тобі, нашому Владиці і Благодійникові; і тако цього житія вийшов про надії живота вічного, в притаманний досягну спокій, де святкують голос безперестанний, і нескінченна насолода, що бачать Твого обличчя доброту невимовну. Ти ж істинне бажання, і невимовна радість тих, що люблять Тебе, Христе Боже наш, і Тебе співає все творіння на віки. Амінь.
Молитва 2-я, святого Василя Великого
Владико Христе Боже, Царю віків, і Творцю всіх, дякую Тебе за всіх, що ми подав благих, і про причастя пречистих і життєдайних Твоїх Таїнств. Молю бо Тебе, Благоче і Чоловіколюбні: Збережи мене під дахом Твоїм, і в сіни крилу Твою; і даруй мені чистою совісті, навіть до останнього мого подиху, гідно причащатися святинь Твоїх, на залишення гріхів, і в життя вічне. Ти ж хліб тварина, джерело святині, Подавач благих, і Тобі славу посилаємо, з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Молитва 3-я, Симеона Метафраста
Дай їсти мені тіло Твоєю волею, вогонь цей і опаляй недостойні, нехай не опалиш мене, Творець мій; а більше пройди в мої уди, у всі склади, в утробу, в серце. Потрапили терні всіх моїх гріхів. Душу очисти, освяти думки. Склади затверди з кістками разом. Почуттів просвіти просту п'ятірку. Усього мене спричинили страху Твоєму. Прикро покрий, дотримайся ж, і збережи мене від усякої справи та слова душетленного. Очисти і омий, і прикраси мене; Удобри, зрозумій, і просвіти мене. Покажи мене Твоє поселення єдиного Духа, і не кому селище гріха. Так як Твого дому, входом причастя, бо вогню мене біжить всякий злодій, всяка пристрасть. Молитовники Тобі приношу вся свята, чиноначалия ж безтілесних, Предтечу Твого, премудрі Апостоли, до цих же Твою нескверну чисту Матір, яких молитви Благоутробне прийми, Христе мій, і сином світла зроби Твого служителя. Ти бо освячення і єдиний наших, Блаже, душ і світлість; і Тобі лепоподібно, бо Богові і Владиці, славу всі посилаємо щодня.
Молитва 4-та
Тіло Твоє Святе, Господи, Ісусе Христе, Боже наш, нехай буде ми в вічний живіт, і Кров Твоя Чесна в залишення гріхів: будь же мені подяку цю в радість, здоров'я і веселість; в страшне ж і друге пришестя Твоє сподоби мене грішного стати правою слави Твоєї, молитвами Пречисті Твоєї Матері, і всіх святих.
Молитва 5-а, до Пресвятої Богородиці
Пресвята Владичице Богородиці, світлі похмурі моєї душі, надія, покрови, притулок, втіха, радість моя, дякую Тобі, що сподобила мене негідного, причасника бути Пречистого Тіла і Чесні Крові Сина Твого. Але народжує істинне Світло, просвіти мої розумні очі серця; Як джерело безсмертя народжує, оживи мене умертвленого гріхом; Яка милостивого Бога люболюбна Мати, помилуй мене, і дай мені розчулення і скруху в серці моєму, і смиренність у думках моїх, і звернення в полонах помислів моїх; і сподоби мене до останнього подиху, неосудно приймати пречистих Таїн освячення, на зцілення душі ж і тіла. І піддай мені сльози покаяння і сповідання, щоб ти співати і славити Тебе в усі дні живота мого, бо благословенна й преславна Ти на віки. Амінь.
Нині відпустиш раба Твого, Владико, за дієсловом Твоїм, з миром: як побачила очі мої спасіння Твоє, що приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення мов і славу людей Твоїх, Ізраїля.
Трисвяте. Пресвята Трійці… Отче наш…
Тропар св. Іоанну Золотоустому, глас 8-й
Уст твоїх, як світлість вогню, засяявши благодать, всесвіт просвіти: не сріблолюбства світові скарби сниска, висоту нам смиренномудрості показу, але твоїми словеси караючи, отче Іване Золотоусте, моли Слова Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 6-й
Слава: Від небес прийняв Ти Божественну благодать, і твоїми устами вся вчиша покланятися в Трійці єдиному Богу, Іоанні Златоусті всеблаженніє, преподобне, гідно хвалимо ти: бо наставник, бо божественна являючи.
І нині: Представництво християн непосоромлене, клопотання до Творця незмінне, не зневажи грішних благань голосу, але випереди, як Благая, на допомогу нас, що вірно кличуть Ти: прискори на молитву, і потчися на благання, що предстають по суті, Богородиці.
Якщо відбулася літургія святого Василя Великого, читай тропар Василію Великому, голос 1-й:
На всю землю вийде мовлення твоє, що прийняла слово твоє, яким боголепно навчив Ти, єство сущих усвідомив Ти, людські звичаї прикрасив Ти, царське свячення, отче преподобне, моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Кондак, глас 4-й
Слава: З'явився ти основа непохитна церкві, подаючи всім некраде панування людиною, відобразивши твоїми веліннями, небоявлення Василя преподобне.
І нині: Представництво християн...
Якщо відбулася літургія Преждеосвячених Дарів, читай тропар святому Григорію Двоєслову, голос 4-й:
Що від Бога понад божественну благодать сприймемо, славне Григоріє, і Того силою зміцнюймо, євангельськи ходити звільниш, отож у Христа відплату праці прийняв всеблаженність: Його ж моли, нехай спасе душі наша.
Кондак, голос 3-й
Слава:Подобоначальник здався Ти Начальника пастирем Христа, ченців череди, отче Григорію, до огорожі небесної наставляючи, і звідти навчив стадо Христове заповідям Його: нині ж з ними радієш, і радієш у небесних кровах.
І нині:Представництво християн...
Господи помилуй. (12 разів) Слава, і нині.
Найчеснішу херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що родила, сущу Богородицю Тя величаємо.
Текст підготував Яркін Валентин
