Літературний аналіз оди "Феліця". Гаврило Романович Державін, ода "Феліця". Алегоричний зміст оди "фелиця"

Назва вірша у перекладі з латині означає щастя та присвячено воно великої КатериніІІ.

З перших рядків твору поет підносить свою імператрицю і створює традиційну картину богоподібної царівни, в якій втілено поняття автора про ідеал преосвященного монарха. Ідеалізуючи реальну імператрицю, поет водночас вірить у зображений ним образ. Катерина постає як розумної і діяльної царівни, але вірші не перенасичені зайвим пафосом, оскільки поет використовує змішання поетичних жанрів (оди і сатири), ламаючи традиції російського класицизму, рідкісне тим років майстерність. Відійшовши від правил написання хвалебної оди, автор вводить у вірш розмовну лексику, зображуючи імператрицю звичайною людиною. Навіть їй поет наважується дати пораду про виконання прийнятих царями законів разом із своїми підданими.

У вірші звучить думка і про мудрість самодержців, і про недбальство придворних, які прагнуть лише власної вигоди. У сатиричній формі автор висміює оточення царівни. Цей спосіб не новий для поезії на той час, але за образами придворних, зображених у творі, чітко проступають риси існуючих людей (переможців пані Потьомкіна, Орлова, Паніна, Наришкіна). Сатирично описуючи їх образи, поет виявляє величезну сміливість, оскільки міг поплатитись за це своїм життям. Врятувало автора лише прихильне ставлення до нього Катерини.

По ходу вірша поет встигає як лукавити і зображати захоплення, а й гніватися. Тобто автор поводиться як нормальна жива людина, індивідуальна особистість із рисами народу, а це безпрецедентний випадок для жанру поетичної оди.

Стиль своїх віршів поет визначив, як змішана ода, стверджуючи, що поет має право розповідати про все, а не лише співати хвалебні гімни. Таким чином, Державін здійснив новаторський вчинок у поезії, створюючи індивідуальні характери невигаданих людей на тлі яскравої побутової обстановки.

Аналіз Оди Феліця Державіна

Державін є неабияким поетом, який мав свій почерк та своє бачення того, що відбувається. Визнання до поета прийшло після того, як він написав оду Феліца. Саме в 1782 році, коли «Феліца» вийшла у світ, її автор і став знаменитим. Цей вірш був написаний Катериною Другою. Їй поетова робота дуже сподобалася і за це правителька щедро нагородила Державіна. Поет працював на твір у таку пору, коли такий жанр як ода вже не мав популярності. Але Державіна це зупинило.

Автор «Феліци» просто зламав усі стереотипи того часу. Багато письменників і критиків були трохи приголомшені. Державін знехтував усіма правилами тогочасної літератури і написав свою роботу. Творчість письменників та поетів тих часів просто були переповнені гарними словами. У свою чергу Державін вирішив доволі звичайними словами показати, як він ставиться до Катерини. Також Державін написав своє ставлення до близьких людей імператриці.

Раннє творчість Державіна, а саме «Феліца» звичайно мають рядки, в яких є звеличення імператриці. Поет вважав її доброю і розумною правителькою. Загалом у «Феліці» 26 десятивіршів. Більше половини з них поет присвятив Катерині, причому всі свої почуття він чимало розтягнув. До того ж можна помітити, що деякі компліменти та звеличення мають повторення у творі «Феліца».

Для Державіна був непростий час, особливо період написання Феліці. Це був час, коли суспільство проходило через певні зміни. Люди почали менше дотримуватись своєї думки і йшли за течією. Була втрачена надособистість та мислення людей у країні. Відбувалася так звана криза, в якій відбувалася боротьба нинішньої влади зі старим суспільством. Саме це вплинуло те що, що жанр ода став сприйматися людьми. Поет якраз у цей момент і написав "Філіцю". Одночасно став знаменитим і до того ж першопрохідником, новатором цього жанру. Читачі були вражені, а критики не знали, як оцінювати роботу автора. Державін зміг ввести в жанр оди гумор, який стосується повсякденного для всіх життя.

Після того, як ода була випущена у люди, автор зміг сам визначити жанр, у якому написав твір. Він назвав свою роботу – змішана ода. Державін дотримувався думки, що у звичайній оде поет вихваляє лише високопоставлених людей, але у жанрі, у якому пише Державін, можна писати про все.

Поет дає зрозуміти, що ода це якийсь попередник роману. У ній можна втілити багато думок щодо російського побуту.

Аналіз вірша Феліця за планом

Можливо вам буде цікаво

Аналіз вірша Гарячий ключ Фета
У житті Афанасія Фета сталася рідкісна особистісна трагедія, загибель коханої жінкою стає для нього незабутньою травмою, яка позначилася також і на творчості поета.
Аналіз вірша Лисиця Єсеніна
Кожен твір С. А. Єсеніна є підтвердженням того, що ця геніальна людина увібрала в себе моральні принципи, які і розкривають його багатий внутрішній світ – любов до ближнього, будь то людина чи тварина
Аналіз вірша У дорозі Некрасова 6, 10 клас
Микола Некрасов часто згадує у своїх творах про селянські життя, які завжди були сумні. Крім того, поет розповідає часто у своїх творчі роботипро шлюби між паном та простою селянкою
Аналіз вірша Я останній поет села Єсеніна
Дуже амбітно і норовливо називати себе останній поет села, але коли Єсенін вигукує Я останній поет села, він говорить не тільки про власну особистість, воно говорить про минулу епоху
Аналіз вірша Пам'яті Бєлінського Некрасова
Некрасов перебував у досить дружніх стосунках із Бєлінським ще з першого знайомства. Але їхня критична діяльність не дозволяє їм зійтись у загальних поглядах, тому вони рідко збігалися у думках.

Гавриїла Романович Державін - справжній Геній, який, втім, досяг успіху на літературній ниві, будучи вже дорослою людиною. Своєю зухвалою щирістю він умів і підкорювати, і руйнувати спокій. Дивовижна чесність звела його на вершину слави, а потім так само стрімко «скинула» поета з Олімпу.

Небагатий і незнатний дворянин, він чесно і щиро служив, як пізніше скаже А.С. Пушкін в « Капітанській доньці», «Чесно, кому присягнеш». Державін пройшов складний шлях простого солдата, добившись, втім, і визнання, і офіцерського чину без допомоги. Він бере участь у придушенні Пугачовського повстання, і це приносить йому популярність.

Інтелігентний офіцер, раніше видавав цілі збірки неоднозначних віршів, написаних незвичним на той час мовою, залишався непоміченим як літератора до того часу, поки, підкорений відкритістю імператриці Катерини II, її справами для Росії, не створює зухвалу оду «Феліца.

Імена героїв обрані невипадково: молодий поет запозичив їх із казки, що навчає, особисто створеної імператрицею для свого онука. Ця алюзія пізніше започаткує цілий цикл од, присвячених Феліці, але саме з тією, першою і чи не найважливішою у творчості поета, пов'язаний колосальний прорив у галузі поетичного мистецтва.

Як відомо, Г.Р. Державін жив у час, коли найбільші діячі літератури, «парнаські титани», дотримувалися строгих рамок класицизму. Лише в другій половині 18 століття М. Ломоносов, А. Майков, М. Херасков та інші літератори починають відступати від цих традицій, але не роблять цього з таким розмахом, з такою легкістю, якою це вдасться Державіну.

Йому належить вираз «кумедний російський склад». Справді, «про чесноти Феліци» він сповістить у жанрі оди - в високому стилівдаючись до допомоги високої духовної матерії. І в цей же час поет роздере звичні канони, ніби розірве аркуш паперу.

Тема оди – суспільно-політична. Державін, який брав участь у придушенні повстання Омеляна Пугачова, не з чуток дізнався, що таке «безглуздий і нещадний» російський бунт; він на власні очі побачив і відчув, з яким неприйняттям народ налаштований до російського дворянства. Але поет не закликав до звільнення селянства - він розумів, що Росія захлинеться в крові, насамперед дворянській, оскільки вчорашні раби помститься своїм гнобителям. Саме тому Державін бачить порятунок у освіченому абсолютизмі, де суворе і неухильне дотримання законів, правління, за якого буде відсутнє свавілля влади. Тільки так можна захистити Імперію від нових бунтів, нових безглуздих жертв. Образ такої правительки поет знаходить у Катерині II. Ода «Феліца» - це створення мороку богообраної государині, а живий і щирий захоплений відгук на діяльність імператриці.

З одного боку, цей твір безсюжетний, тому що дія в ньому не розвивається. І в той же час у ньому є якась стрімкість, миттєвість: так, за великої кількості образів почуттів, у ньому виявляються образи подій; поет у хронологічній послідовності описує розваги придворних Катерини, втім, як і побут імператриці.

Композиція оди непослідовна; у ній створюється центральний образ, втіленням якого виступає «богоподібна царівна», і розвивається протягом усього оповідання, що розглядається з усіх боків. У цьому застосовується прийом антитези: чесноти Фелицы протиставляються ледарства і ницості її «мурз».

"Феліца" написана чотиристопним ямбом із заміною стоп ямба пірріхієм. Державін звертається до класичної одичної десятирядковій строфі зі складним римуванням (спочатку перехресна, потім попарна, потім кільцева); поет чергує чоловічу та жіночу рими.

Виразні засоби оди відрізняються приголомшливою уявою різноманітністю. Основним поетичним прийомомстають згадана вище антитеза, а також алюзії – на графа Орлова, П. Паніна тощо. Державін звертається до піднесеного стилю, тому в одязі величезне місце приділено церковнослов'янським словам. «Феліця» небагата метафорами («смажити в льодових лазнях»), зате рясніє епітетами («арфа солодкоголоса», «сафірні крили», «брехуном зневаженим»), порівняннями («янгол лагідний», порівняння імператриці з годувальником, «як волк , людей не тиснеш»), гіперболами (характерно для поетичного настрою оди загалом). Серед стилістичних фігурособливо виділяються інверсія та градація («приємна, солодка, корисна»). Особняком стоять прийом іронії, що переходить у сарказм. Вони проявляються у строфах, де ліричний герой описує власні розваги, вказуючи все-таки, що він, герой, розпусний, а й «весь світ такий». Це зауваження дозволяє підкреслити велич і доброчесність імператриці, піддані якої недостойні служити їй.

У цьому одязі вперше відбувається змішання стилів: в урочистому творі раптом виявляються риси «низького» стилю – сарказму. Крім того, це перша в історії російської літератури ода, де так виразно проявляється образ автора, де висловлюється його особиста думка. Державін зображує себе образі ліричного героя, негідного честі служити освіченій государині, яка цурається високих титулів, пишних свят, недостойних шляхетної людини розваг, розкоші; Феліце невластиві жорстокість і несправедливість. Поет зображує імператрицю як богобоязливої правительки, яку цікавить благополуччя її народу - недарма в одязі з'являється порівняння з ангелом, посланим на землю управляти державою Російським.

Зухвала, індивідуальна, яскрава похвала, яку сам Гаврило Романович визначав як «змішану оду», була із захопленням прийнята государинею. Новаторство Державіна дозволило відкинути суворі та недоступні широкому колучитачів рамки класицизму. Оригінальність твору, його найбагатша та приваблива мова надалі набудуть найширшого поширення; тенденція отримає розвиток у творчості спочатку В. Жуковського, а згодом і головного «реформатора» російської літературної мови А.С. Пушкіна. Таким чином, державська «Феліця» передбачає появу романтичного спрямуванняу російській літературі.

"Феліца" (початкова повна назва її: "Ода до премудрої Киргиз-Кайсацької царівни Фелице, написана деяким мурзою, що здавна проживає в Москві, а живе у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладена з арабської мови 1782 року") написана з установкою на звичайну хвалебну оду. За своєю зовнішньою формою вона є ніби навіть крок назад від "Віршів на народження..."; вона написана традиційними для урочистої оди десятивіршовими ямбическими строфами ("Вірші на народження." ." на строфи зовсім не розчленовані). Однак насправді "Феліца" являє собою художній синтез ще ширшого порядку.
Назва Катерини Феліцей (від латинського felicitas – щастя) підказано одним із її власних літературних творів – казкою, написаною для її маленького онука, майбутнього Олександра I, і незадовго до того опублікованою в дуже обмеженій кількості екземплярів. Київського царевича Хлора відвідує киргизький хан, який з метою перевірити поголос про виняткові здібності хлопчика наказує йому знайти рідкісну квітку - "троянду без шипів". Дорогою царевича закликає себе мурза Лентяг, який намагається спокусами розкоші відхилити його від надто важкого підприємства. Однак за допомогою дочки хана Феліци, яка дає в путівники Хлору свого сина Розум, Хлор досягає крутої кам'янистої гори; піднявшись з великими труднощами на вершину її, він і знаходить там шукану "троянду без шипів", тобто чесноту. Використання цієї нехитрої алегорії Державін і починає свою оду:

Богоподібна царівна
Киргиз-Кайсацькі орди,
Який мудрість незрівнянна
Відкрила вірні сліди
Царевичу молодому Хлору
Зійти на ту високу гору,
Де троянда без шипів росте.
Де чеснота живе!
Вона мій дух і розум полонить;
Подай знайти її пораду.

Так умовно-алегоричними образами дитячої казочки травестийно підмінюються традиційні образи канонічного зачину оди – сходження на Парнас, звернення до муз. Самий портрет Феліці – Катерини – дано у зовсім новій манері, що різко відрізняється від традиційно-хвалебного одопису. Натомість урочисто-важкого, давно заштампованого і тому мало виразного образу "земної богині", поет з величезним натхненням і небувалою доти поетичною майстерністю зобразив Катерину в особі діяльної, розумної та простої "Киргиз-Кайсацької царівни":

Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом;
Не дорожить твоїм спокоєм,
Читаєш, пишеш перед налоєм
І всім із твого пера
Блаженство смертним проливаєш,
Подібно до карт не граєш,
Як я, від ранку до ранку.

Подібне протиставлення "доброчинному" образу Феліці контрастного образу порочного "мурзи" проводиться потім через весь вірш. Це зумовлює виняткове, небувале у нас доти жанрова своєрідність"Феліці". Хвалебна ода на честь імператриці виявляється водночас політичною сатирою – памфлетом проти низки її найближчого оточення. Ще різкіше, ніж у "Віршах на народження півночі порфірородного отрока", змінюється тут і поза співака щодо предмета його оспівування. Ломоносов підписував свої оди імператрицям - "всепідданий раб". Ставлення Державіна до Катерини-Феліці, що традиційно наділяється ним часом "богоподібними" атрибутами, за всієї шанобливості, не позбавлене в той же час, як бачимо, деякої жартівливої короткості, майже фамільярності.
Образ, що протиставляється Фелиці, протягом оди характерно двоїться. У сатиричних місцях – це якийсь збірний образ, що включає у собі порочні риси всіх висміюваних тут поетом катерининських вельмож; до певної міри Державін, взагалі схильний до автоіронії, вводить у це коло себе. У високих патетичних місцях – це ліричне авторське "я", яке знову-таки наділяється конкретними автобіографічними рисами: мурза – і справді реальний нащадок мурзи Багрима поет Державін. Поява у "Феліці" авторського "я", живої, конкретної особистості поета, була фактом величезного художнього та історико-літературного значення. Хвалебні оди Ломоносова також починаються часом від першої особи:

Чи не Пінд під ногами зрю?
Я чую чисту сестру музику.
Пермесським жаром я горю,
Теку поспішно до цих лику.

Однак те "я", про яке тут говориться, є не індивідуальною особистістю автора, а певним умовним образом абстрактного "співака" взагалі, образом, який постає як незмінний атрибут будь-якої оди будь-якого поета. З подібним явищем стикаємося ми в сатирах - також поширеному і значному жанрі поезії XVIII в. Різниця в цьому відношенні між одами і сатирами полягає лише в тому, що в одах співак весь час грає на одній єдиній струні - "священного захоплення", в сатирах ж звучить також одна єдина, але обурливо-викривальна струна. Так само "однострунними" були і любовні пісні сумароківської школи - жанр, який, з погляду сучасників, вважався взагалі напівзаконним і принаймні сумнівним.
У "Феліці" Державіна, натомість цього умовного «я», з'являється справжня жива особистість людини-поета у всій конкретності її індивідуального буття, у всьому реальному різноманітті його почуттів та переживань, зі складним, "багатострунним" ставленням до дійсності. Поет тут як захоплюється, а й гнівається; вихваляє і водночас ганьбить, викриває, лукаво іронізує, причому вкрай важливо, що ця вперше заявляє себе в одичній поезії XVIII ст. індивідуальна особистість несе у собі і безперечні риси народності.
Пушкін говорив про байки Крилова, що вони відбивають у собі якусь " відмінну рисуу наших звичаях – весела лукавство розуму, насмішкуватість і мальовничий спосіб виражатися". З-під умовно "татарського" образу "Мурзи", вперше ця риса проступає в державанській одязі до Феліци. Ці проблиски народності позначаються і в мові "Феліці". з новим характером цього твору знаходиться і його "кумедний російський склад", як визначає його сам Державін, - запозичує свій зміст з реального побутового побуту, легка, проста, жартівливо-розмовна мова, прямо протилежна пишно прикрашеному, навмисно піднесеного стилю від Ломоносова.
Одамі продовжує традиційно називати свої вірші і Державін, теоретично пов'язуючи їх із обов'язковим для класицизму античним зразком – одами Горація. Але насправді він здійснює ними справжній жанровий переворот. У поетиці російського класицизму немає віршів " загалом " . Поезія ділилася на різко розмежовані, ні в якому разі не змішувалися один з одним, відокремлені і замкнуті поетичні види: оду, елегію, сатиру і т. д. з "Феліці", начисто ламає рамки традиційних жанрових категорій класицизму, зливає в одне органічне ціле оду та сатиру, в інших своїх речах, як "На смерть князя Мещерського", - оду та елегію.
На противагу одноплановим жанрам класицизму, поет створює складні та повножиттєві, поліфонічні жанрові утворення, що передбачають не тільки "строкаті глави" пушкінського "Євгенія Онєгіна" або найвищою мірою складний жанр його ж " Мідного Вершника", А й тон багатьох речей Маяковського.
"Феліца" мала при своїй появі колосальний успіх ("у кожного читати по-російському вміє опинилася вона в руках", - свідчить сучасник) і взагалі стала одним з найпопулярніших творів російської літератури XVIIIв. Цей величезний успіх наочно доводить, що ода Державіна, яка справила своєрідну революцію щодо поетики Ломоносова, повністю відповідала основним літературним тенденціям епохи.
У "Феліці" об'єднані два протилежні початку поезії Державіна– позитивне, стверджуюче, та викривальне, – критичне. Оспівування мудрої монархіні - Феліци - становить одну з центральних тем творчості Державіна, якому і сучасники, і пізніша критика так і привласнили прізвисько "Співця Феліци". За "Феліцей" послідували вірші "Подяка Феліці", "Зображення Фелиці", нарешті, уславлена майже так само, як і "Феліца", ода "Бачення мурзи" (почата в 1783, закінчена в 1790).

- Найбільше явище в російській літературі XVIII століття. Він відомий головним чином своїми одами, крім яких залишив ще й чудову лірику. Дотримуючись наче зовнішні формиКласицизму, Державін у своїх одах справив цілий поетичний переворот: він пориває з умовними вимогами класицизму там, де вони заважають його творчості. Так, наприклад, у похвальні оди він вводить сатиричний елемент, переходить від високої урочистої мови до найпростішого, іноді жартівливого тону; вживає прості слова, Звичайні висловлювання, не дотримуючись «високого штилю», якого суворо дотримувалися Ломоносов і Сумароков.

Все це ми бачимо вже в оді «Феліца», яка створила Державіну популярність (див. повний її текст та аналіз на нашому сайті).

Державін. Фелиця. О так

Ім'я «Феліці», в якій Державін уособлює імператрицю Катерину II, взято з її ж казки « Про царевича Хлора».

«Богоподібна царівна
Киргиз-Кайсацькі орди,
Який мудрість незрівнянна
Відкрила вірні сліди
Царевичу молодому Хлору
Зійти на ту високу гору,
Де троянда без шипів росте,
Де чеснота живе:
Подай, знайти її, пораду».

Так починає Державін свою оду. Вихваляючи Катерину – Феліцу, він говорить про її смаки та спосіб життя, порівнюючи її з оточуючими її вельможами, яких він називає «мурзами». Самого себе він також називає «мурзою», натякаючи на своє татарське походження; - але часто цей мурза, від імені якого ніби написана ода, зображує одного з відомих вельмож, - Потьомкіна, Орлова, Наришкіна, Вяземського; Державін нещадно осміює їх.

Портрет Гаврила Романовича Державіна. Художник Ст Боровиковський, 1811

На противагу своїм вельможам, Катерина любить простоту:

«Мурзам своїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом.
Не дорожить твоїм спокоєм,
Читаєш, пишеш перед налоєм
І всім із твого пера
Блаженство смертним проливаєш!

Потім йдуть портрети різних вельмож. Прекрасно зображений Потьомкін, – «Чудовий князь Тавриди», з його величезними державними задумами, фантастичною розкішшю та багатими бенкетами:

«А я, проспавши до полудня,
Курю тютюн та каву п'ю;
Перетворюючи на свято будні,
Мережу в химерах мою думку:
То полон від персів викрадаю,
То стріли до турків звертаю,

«Феліця» Державіна Г.Р.

Історія створення. Ода «Феліца» (1782), перший вірш, який зробив ім'я Гавриїла Романовича Державіна знаменитим. Воно стало яскравим взірцем нового стилю у російській поезії. У підзаголовку вірша уточнюється: «Ода до премудрої Киргиз-кайсацької царівни Фелице, писана Татарським Мурзою, який здавна оселився в Москві, а живе у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови». Свою незвичайну назву цей твір отримав від імені героїні "Казки про царевича Хлора", автором якої була сама Катерина II. Цим ім'ям, яке в перекладі з латинського означає щастя, вона названа і в оде Державіна, що прославляє імператрицю і сатирично характеризує її оточення.

Відомо, що спочатку Державін не хотів друкувати цей вірш і навіть приховував авторство, побоюючись помсти найвпливовіших вельмож, сатирично зображених у ньому. Але в 1783 він набув широкого поширення і за сприяння княгині Дашкової, наближеної імператриці, було надруковано в журналі «Співрозмовник любителів російського слова», в якому співпрацювала сама Катерина II. Згодом Державін згадував, що цей вірш так зворушив імператрицю, що Дашкова застала її в сльозах. Катерина II побажала дізнатися, хто написав вірш, у якому так точно її зобразив. На вдячність авторові вона надіслала йому золоту табакерку з п'ятьмастами червінцями та виразним написом на пакеті: «З Оренбурга від Киргизької Царівни мурзе Державіну». З того дня до Державіна прийшла літературна слава, якої до того не знав жоден російський поет.

Основні теми та ідеї. Вірш «Феліца», написаний як жартівлива замальовка з життя імператриці та її оточення, водночас порушує дуже важливі проблеми. З одного боку, в оді «Феліца» створюється цілком традиційний образ «богоподібної царівни», в якому втілено уявлення поета про ідеал освіченого монарха. Явно ідеалізуючи реальну Катерину II, Державін водночас вірить у намальований ним образ:

Подай, Фелице, повчання:
Як пишно і правдиво жити,
Як приборкувати пристрастей хвилювання
І щасливим у світі бути?

З іншого боку, у віршах поета звучить думка не лише про мудрість влади, а й про недбалість виконавців, стурбованих своєю вигодою:

Скрізь спокуса і лестощі живе,
Пашею всіх розкіш пригнічує.
Де ж чеснота живе?
Де троянда без шипів росте?

Сама по собі ця думка не була новою, але за образами вельмож, намальованих в одязі, явно проступали риси реальних людей:

Мережу в химерах мою думку:
То полон від персів викрадаю,
То стріли до турків звертаю;
Те, мріявши, що я султан,
Всесвіт лякаю поглядом;
То раптом, спокушався вбранням.
Скачу до кравця по каптану.

У цих образах сучасники поета легко дізнавалися лідера імператриці Потьомкіна, її наближених Олексія Орлова, Паніна, Нарышкина. Малюючи їх яскраво сатиричні портрети, Державін виявив велику сміливість — адже будь-який із зачеплених ним вельмож міг впоратися з автором. Лише прихильне ставлення Катерини врятувало Державіна.

Але навіть імператриці він наважується дати пораду: дотримуватися закону, якому підвладні як царі, так і їх піддані:

Тобі єдиної лише пристойно,
Царівна, світло з темряви творити;
Ділячи Хаос на сфери струнко,
Союзом цілість їх зміцнювати;
З розбіжності - згода
І з пристрастей лютих щастя
Ти можеш тільки бачити.

Ця улюблена думка Державіна звучала сміливо, і висловлена була простою і зрозумілою мовою.

Закінчується вірш традиційної похвалою імператриці та побажанням їй усіх благ:

Небесні прошу я сили,
Так, їх простір сапфірні крили,
Невидимо тебе зберігають
Від усіх хвороб, лих і нудьги;
Так діл твоїх у потомстві звуки,
Як у небі зірки, блищать.

Художня своєрідність.Класицизм забороняв поєднувати в одному творі високу оду і сатиру, що відноситься до низьких жанрів, але Державін навіть не просто їх поєднує в характеристиці різних осіб, виведених в одязі, він робить щось зовсім небувале для того часу. Порушуючи традиції жанру хвалебної оди, Державін широко вводить у неї розмовну лексику і навіть просторіччя, але найголовніше — малює не парадний портрет імператриці, а зображує її людську подобу. Ось чому в одязі виявляються побутові сцени, натюрморт;

Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом.

«Богоподібна» Фелиця, як і інші персонажі в його одязі, теж показана обытовленио («Не дорожить своїм спокоєм, / Читаєш, пишеш під налоєм ...»). Водночас такі подробиці не знижують її образ, а роблять більш реальним, людяним, начебто точно списаним із натури. Читаючи вірш «Феліца», переконуєшся, що Державіну справді вдалося внести до поезії сміливо взяті з життя або створені уявою індивідуальні характери реальних людей, які показані на тлі колоритно зображеної побутової обстановки. Це робить його вірші яскравими, такими, що запам'ятовуються і зрозумілими.

Таким чином, у «Феліці» Державін виступив як сміливий новатор, що поєднує стиль хвалебної оди з індивідуалізацією персонажів та сатирою, вносячи до високого жанру оди елементи низьких стилів. Згодом сам поет визначив жанр "Феліци" як змішану оду. Державін стверджував, що, на відміну від традиційної для класицизму оди, де вихвалялися державні особи, воєначальники, оспівувалися урочисті србутія, в «змішаному оді» «вірш може говорити про все». Руйнуючи жанрові канони класицизму, він відкриває цим віршем шлях нової поезії — «поезії дійсне™», яка отримала блискучий розвиток у творчості Пушкіна.

Значення твору. Сам Державін згодом наголошував, що одна з основних його заслуг у тому, що він «смілився в забавному російському мові про чесноти Феліці виголосити». Як слушно показує дослідник творчості поета В.Ф. Ходасевич, Державін пишався «не тим, що відкрив чесноти Катерини, а тим, що перший заговорив «кумедним російським складом». Він розумів, що його ода – перше художнє втілення російського побуту, що вона – зародок нашого роману. І, можливо, — розвиває свою думку Ходасевич, — доживи «старий Державін» хоча б до першого розділу «Онегіна», — він почув би в ній відгомони своєї оди».