Енциклопедія пожежної безпеки

Вечірня молитва у мусульман о котрій. Скільки часу триває молитва мусульман. О котрій починається вечірній намаз? Як читати вечірній намаз

Дивіться поточний розклад намазів для міст Росії та інших країн на день/місяць/рік по

Одне з обов'язкових умов мусульманської молитви - це своєчасне вчинення. Будь-який із п'яти щоденних намазів, помилково чи навмисно («авансом») прочитаних до настання встановленого кожному за них часу протягом доби, вважається не дійсним.

Іслам наказує суворо дотримуватися правила «Кожному намазу – свій час». Переносити чи об'єднувати їх віруючі можуть лише виняткових ситуаціях.

Варто враховувати, що є обмеження, коли молитися категорично заборонено:

  • починаючи з моменту початку сходу сонця доти, доки воно не відірветься від лінії горизонту (тобто приблизно протягом півгодини вранці);
  • при знаходженні небесного світила у своїй вищій точці добової траєкторії (зеніту);
  • на всьому протязі сонячного заходу. (Про це попереджають хадіси, доведені до нас Муслімом, аль-Бухарі, Ібн Маджей та ан-Насаї).

Як бачимо, час для акту поклоніння у мусульман суворо прив'язаний до становища сонця, отже воно залежить від географічної широти і довготи місцевості. Крім того, для (аср) має значення і мазхаб молящегося - ханафіти здійснюють його пізніше шафіїтів та інших мусульман (причому різниця може становити від 30 хвилин до години і навіть більше - залежно від пори року).

Загальні правила обчислення часу молитви в ісламі такі:

1. Для ранкового (або передсвітанкового, сабах, фаджр) намазу -від світанку доти, як почне сходити сонце.

2. Для полуденного (ойля, зухр) –час після точки завал (коли сонце пройде свій зеніт) аж до того, поки тінь предмета не стане більше за нього самого, і не настане, тим самим, час наступної молитви. У цьому ханафитов прийнято брати за основу подвійну (стосовно самого предмета) довжину тіні, а інших мазхабах - одноразову, тобто. рівну за довжиною тінь.

3. Для передвечірнього (або післяполуденного, ікенде, аср) намазу- з астрономічного закінчення періоду полуденної молитви до початку заходу сонця. Існує окрема формула розрахунку, згідно з якою загальну тривалість від моменту завал до того, як небесне світило доторкнеться до лінії горизонту, ділять на сім рівних інтервалів. Чотири їх мусульмани відводять тимчасово зухр, інші три - на молитву аср.

4. Для вечірнього (ахшам, магріб) намаза- Зі зникнення сонця за лінією горизонту до настання темряви, тобто. поки не скінчиться вечірня зоря.

5. Для нічного (ясту, іша)- з моменту повного розсіювання вечірньої зорі та до появи передсвітанкового осяяння на східній частині небосхилу.

Самостійно визначити правильний час намазу віруючим, часто складно. І не завжди поблизу є мечеть, звідки можна почути Азан, що сигналізує, що вже можна починати молитися. У таких умовах на допомогу приходять спеціальні розклади намазів як календарів, спеціальних інтернет-сервісів чи мобільних додатків. Там же зазвичай вказуються години та хвилини закінчення ранкової трапези (сухур) та розговіння () для тих, хто тримає піст.

Однак завжди слід пам'ятати, що будь-які автоматичні методи обчислення часу молитов не можуть бути абсолютно точними. Це стосується і розкладу намазів, посилання на яке ми привели на початку статті. (У ньому представлений докладний графік для сотень російських міст, включаючи Москву, Санкт-Петербург, Казань, Махачкалу, Уфу, Грозний, Єкатеринбург, Самару, Нижній Новгород, Краснодар, Новосибірськ, Тюмень, великі міста Татарстану, Башкортостану, Криму та інших регіонів ). Тому з метою обережності починати молитися краще на 5-10 хвилин пізніше (а в дні посту рекомендується припинити їжу, навпаки, раніше) обчисленого астрономічного часу.

З чого розпочати жінці виконання намазу? Перш ніж відповісти на це питання, необхідно зрозуміти, що таке намаз, як його читати, дізнатися про порядок здійснення намазу для жінок.

Намаз – найважливіший стовп ісламської віри, одне з п'яти понять, що визначають саму суть релігії. Кожен мусульманин і мусульманка зобов'язані виконувати намаз, адже це – саме поклоніння Всевишньому, молитва Йому і знак того, що віруючий повністю підкоряється Господу, віддає Його волі.

Вчинення намазу очищає людину від гріхів, допомагає висвітлити її серце світлом добра та правди. По суті, намаз – це безпосереднє спілкування людини з Господом. Згадаймо, як говорив про намаз пророк Мухаммад (мир йому та благословення Аллаха):

“Намаз – це опора релігії. Хто залишає намаз, той руйнує свою релігію».

Для мусульманки намаз – спосіб очистити душу від гріховних думок, від властивого людям прагнення до вад, від зла, що накопичилося на душі. Намаз необхідний як чоловікам, а й жінкам. Одного разу Пророк Мухаммад (салаЛлаху-алйхі-уас-салям) звернувся до своїх сподвижників: «Чи залишиться на вашому тілі бруд, якщо ви купатиметеся в річці, що тече у вас перед будинком?». Ті відповідали пророку: «О Посланник Аллаха, ніякого бруду не залишиться». Пророк промовив: «Це є обов'язкові намази, які здійснює віруючий, і через це Аллах змиває в нього гріхи, як ця вода змиває бруд».

У чому полягає ключова, навіть критична для мусульманина важливість намазу? Справа в тому, що за намазом у Судний день Господь визначатиме цінність людини для Себе, розглядатиме її земні вчинки. І Аллах не робить відмінностей між чоловіками та жінками.

Відомо, що багатьох мусульманок лякає саме початок здійснення намазу, тому що вони не знають, як правильно його робити. Це в жодному разі не може стати перешкодою на шляху жінки до виконання її зобов'язань перед Господом. Не виконуючи намаз, жінка позбавляє душу спокою, умиротворення, вона отримує щедрих нагород від Аллаха. Її сім'я не буде мирною та благополучною, і вона не зможе виховувати своїх дітей за нормами ісламу.

Як правильно виконувати намаз жінкам?

Насамперед, потрібно дізнатися, що таке солять, скільки існує обов'язкових намазів і яка кількість ракатів до них входить.

Солять – це молитва, звернення до Аллаха, намаз. Існують фард-намази, сунна-намази, нафіль-намази. Найважливішим етапом прямому шляху Аллаха є читання фард-намаза, обов'язкового кожному за мусульманина.

Ракатом прийнято називати порядок виконання певних дій під час намазу. У світанковий аль-Фаджр входить 2 ракати, в полуденний (аз-Зухр) - 4 ракати, в полуденний - 4 ракати, у вечірній - 3 ракати. На нічний намаз виділяється 4 ракати.

До ракату входить одна рука (так в Ісламі називається поясний уклін), а також два сажі – так називають земні поклони. Щоб почати виконувати цей намаз для жінок-початківців важливо якнайшвидше завчити напам'ять сури і дуа, що використовуються при виконанні намазу, навчитися ракатам і порядку їх виконання. Потрібно знати не менше 3 коранічних сур, близько 5 дуа та . Крім того, жінці належить навчитися виконувати вуду та гусль.

Виконанню намазу жінку-початківець може навчити чоловік або родичі. Можна також скористатися навчальними відеозаписами, яких багато в Інтернеті. За допомогою відео мусульманка наочно побачить дії при намазі, їх послідовність, дізнається про порядок читання дуа і сур, навчиться тримати руки і тіло в правильному положенні. Варто пам'ятати слова аль-Лукнаві: Багато дії жінки під час намазу відрізняються від дій чоловіків ... (Ас-Сіая, том 2, стор 205).

Намаз для початківців із двох ракатів

У світанковому намазі аль-Фаджр міститься лише два ракати, тому його не можна назвати складним. Крім того, такий намаз застосовують при додатковій молитві.

Порядок здійснення світанку для жінок загальний всім мусульман. Основною відмінністю між чоловічим і жіночим Фаджр-намаз є положення кінцівок. Для правильного виконання цього різновиду намазу, жінці потрібно не просто вимовляти суди та дуа арабською мовою, але й обов'язково розуміти, який сенс у них вкладено. У цій статті ми наведемо порядок здійснення намазу з перекладом сур. Звичайно, якби жінці вдалося залучити до заучування суворого викладача арабської мови, це був би ідеальний варіант. Але, за відсутності такого, можна користуватися навчальними програмами. Найважливішим моментом є правильне виголошення всіх слів арабською. Щоб початківці було простіше, ми привели сури і дуа в перекладі російською мовою, хоча, звичайно, подібний переклад не може повною мірою відобразити вимову слів.

Перший ракат намазу

Перед виконанням намазу жінка повинна досягти повної ритуальної чистоти. Для цього робляться гусль і вуду – так в Ісламі називають два різновиди ритуального обмивання.

Тіло жінки має бути майже повністю прихованим. У відкритому стані залишаються лише кисті рук, ступні та обличчя.

Встаємо обличчям до Кааби.

Повідомляємо Аллаха серцем про те, який саме намаз ми збираємося здійснити. Наприклад, жінка може прочитати про себе: «Намір заради Аллаха здійснити 2 ракати фарду сьогоднішнього ранкового намазу».

Піднімаємо обидві руки, таким чином, щоб подушечки пальців досягли рівня плечей. Долоні мають бути повернені до Кааби. Вимовляємо початковий такбір: "Аллаху Акбар". При Такбір жінка повинна дивитися на те місця, якого торкнеться її голова при здійсненні земного поклону. Руки утримуємо біля грудей, пальці маємо на рівні плечей. Ступні повинні розташовуватися паралельно з відстанню приблизно одну долоню без великого пальця

Вимовивши Такбір, складаємо руки на грудях. Права кисть повинна лягти на ліву кисть. Чоловіки під час намазу беруть себе за зап'ястя лівої руки, але жінці цього робити не треба.

Досягши вищеописаного становища і дивлячись на місце саджа (земного поклону), читаємо дуа «Сана»:

«Субханакя аллахумма уа біхамдикя уа табаракя-смукя уа та'аля джаддукя уа ля іляха гайрук».

Змістовий переклад: «Аллах! Ти перевищує всі недоліки, вся хвала Тобі, нескінченна присутність Імені Твого у всьому, висока Велич Твоя, і крім Тебе ми нікому не поклоняємося».

Згадаймо Айшу, яка повідомила людям наступний хадис: «Посланець розпочинав молитву після вступного такбіра цим славослів'ям: «Субханака…».

Наступний етап – читання «Ауузу біл-ляяхи міна-шайтаані р-раджим» (Я шукаю притулку у Аллаха від сатани, що побивається камінням).

Читаємо «БісміЛляяхі-Ррахмані-Ррахім» (В ім'я Аллаха, Милостивого Милосердного).

Не змінюючи положення тіла, читаємо найважливішу в намазі суру Фатіха:

  1. БісміЛляхи Рахмані Рахім.
  2. АльхамдуліЛляхі Роббіль 'аалямін.
  3. Ар-Рахмані Рахім.
  4. Меліки яуміддін.
  5. Ійякя на'буду уа йякя наста'ін.
  6. Іхдіна з сироаталь-мустаким,
  7. сироатол-лязійна ан'амта 'аляйхім, гайріль-магдубі 'аляйхім уа ляд-долин.

Транскрипція сури Аль-Фатіха російськими літерами.

Смисловий переклад тексту:

  • 1:1 В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного!
  • 1:2 Хвала Аллаху, Господеві світів,
  • 1:3 Милосердному, Милосердному,
  • 1:4 Володарю Дня відплати!
  • 1:5 Ми поклоняємося тобі одному, і Тебе одного молимо про допомогу.
  • 1:6 Веди нас прямою дорогою,
  • 1:7 Ті, кого Ти облагодив, не тих, на кого впав гнів, і не заблукали.

Зберігаючи положення тіла, зачитуємо будь-яку відому нам суру. Чудово підійде сура "Аль-Каусар":

Бісмілахір-Рахманір-Рахіім.

  • 108:1 Інна А`Тайнакаль-Каусар.
  • 108:2 Фасаллі Ліраббіка Уанхар.
  • 108:3 Інна Шані`ака Хуаль-Абтар.


Транскрипція для заучування напам'ять

Переклад сенсу: «Ми дарували тобі аль-Каусар (незліченні блага, зокрема однойменну річку в Раю). Тому роби намаз заради свого Господа і заколюй жертву. Воістину, твій ненависник сам виявиться безвісним».

У принципі, при намазі для жінок-початківців достатньо читання сури Фатіха з подальшим переходом до здійснення Руки.

Рука робиться так: згинаємось у поклоні, залишаючи спину паралельної підлозі. Вимовляємо "Аллах Акбар". Жінкам не обов'язково досить просто трохи нахилитися вперед, адже повністю вирівняти спину досить важко і на це здатна далеко не кожна жінка. При виконанні Рука кисті повинні упиратися в колінні філіжанки, але обхоплювати їх не потрібно. Нахилившись таким чином, вимовляємо:

"Субхаана Рабіяль Азиим" - (Слава Великому Господу моєму).

Ця фраза вимовляється від 3 до 7 разів. Обов'язкова умова: кількість повторень має бути непарною.

Вихід із положення «уклін» також супроводжується словами:

«Самі’аллаху лиман хамідах»

Переклад: «Аллах почув тих, хто вихваляє його».

"Раббана уа лякаль хамд."

Переклад: «О наш Господь, Тобі одному вся хвала!»

Випроставшись, знову здійснюємо Сажда, вимовляючи при цьому "Аллаху акбар". Різні частини тіла опускаються на підлогу поступово: спочатку ми притискаємо до підлоги коліна, потім руки, і, нарешті, ніс і лоб. Важливо, щоб голова розташовувалася при Сажді безпосередньо між руками, розведеними таким чином, щоб пальці притиснуті один до одного вказували в бік Кааби. Лікті повинні розташовуватися неподалік живота. Ікри міцно притискаємо до стегон, очі заплющувати не можна. Досягши цього положення, мусульманка вимовляє:

«Субхана Рабіяль А'ляа.» (Слава моєму Господу Всевишньому).

Повертаємося в сидяче положення, вимовляючи при цьому Аллаху акбар. Займаємо нове сидяче положення: коліна згинаємо, кисті рук розміщуємо на них. Це положення ми утримуємо доти, доки вимовляється «Субханаллах». Знову говоримо "Аллаху акбар" і займаємо становище Сажд. У Сажді вимовляємо три, п'ять чи сім разів: «Субхана Рабіяль А'ляа». Важливий момент: кількість повторень має бути незмінною і в Сажді, і в Руці.

Перший ракат намазу завершується підйомом стоячого положення. Зрозуміло, при цьому ми вимовляємо «Аллаху Акбар»: вихваляння Всевишнього обов'язково практично при кожній дії під час здійснення намазу. Руки тримаємо складеними на грудях.

Другий ракат намазу

Повторюємо всі вищеописані події, але з прочитання сури Фатіхи. Прочитавши суру, використовуємо інший текст, наприклад, «Іхлас»:

Бісмілахір-Рахманір-Рахіім

  • 112:1 Куль хуАллааху Ахад
  • 112:2 Аллаахус-Самад
  • 112:3 Лям ялід уа лям юляд
  • 112:4 Уа лям якулляху куфууан Ахад


Транскрипція сури "Аль-Іхлас"

Використовуємо ту ж схему дій, що й під час першого ракату до другого Саджа. Здійснивши уклін, не піднімаємося, як було описано вище, а сідаємо. Жінка сідає вліво, ноги, підтягнуті до зовнішнього боку стегон, спрямовує праворуч від себе. Важливо, щоб жінка, яка чинить намаз, сіла на підлогу, а не на свої ноги. Пензли рук розміщуємо на колінах, щільно притискаючи пальці.

«Ат-тахіяяту ліЛляяхі уас-Салауаату уат-Тайібат Ас-Саляяму аллейка Аюхан-набію уа рахмату Ллаахі уа баракяятухъ. Ассаламу Алейна уа ала ібааді Ллаахі-ссаліхін Ашхаду Алляя іляха іляЛлаху Уа ашхаду Анна Мухаммадан Абдуху уа Расуулюх»

Переклад змісту: «Привітання, молитви та всі добрі справи належать лише Всевишньому Аллаху. Мир тобі, о Пророк, милість Аллаха і Його благословення Мир нам, а також усім праведним слугам Аллаха свідчу, що немає бога, що заслуговує на поклоніння, крім Аллаха. І свідчу, що Мухаммад раб Його та Посланець».

Наступна частина намазу – читання дуа «Салават», що славить пророка Мухаммада (сала-Лаху-алейхи-уас-салям):

«Аллаахумма салли 'аляя сайидинаа мухаммадин уа 'аляя ээли сайидинаа мухаммад, Кяма салляйтэ 'аляя сайидинаа ибраахиима уа 'аляя ээли сайидинаа ибраахиим, Уа баарик 'аляя сайидинаа мухаммадин уа 'аляя ээли сайидинаа мухаммад, Кямаа баарактэ 'аляя сайидинаа ибраахиима уа 'аляя ээли сайідінаа ібраахіїма філь-аалямін, іннека хаміідун маджіїд».

Переклад сенсу: «О Аллах! Благослови Мухаммада та рід його, як Ти благословив Ібрахіма та рід його. І прийшли благословення Мухаммаду та роду його, як Ти послав благословення Ібрахіму та роду його в усіх світах. Воістину, Ти – хвалити, прославляти».

Відразу після Дуа на славу Мухаммада (мир йому і благословення), читаємо звернення до Аллаха:

«Аллахумма іні золямту нафсі зульман касира уа ля ягфіруз зунууба ілля Ант. Фагфірлі магфіратам мін 'індік уархамні іннака Анталь Гафуурур Рахіім.»

Переклад сенсу: «О Аллах, справді я був із собою надзвичайно несправедливий, і тільки Ти прощаєш гріхи. Так вибач мене зі Своєї сторони і помилуй мене! Воістину, Ти - найпростіший, наймилостивіший».

Дуа на славу Аллаха змінюється Вітанням. Його необхідно читати, повернувши голову праворуч і дивлячись на праве плече. Вимовляємо:

«Ассаляяму 'aлейкум ва раhмату-Ллаах» (мир вам і благословення Аллаха).

Повертаємо голову ліворуч, дивимося на ліве плече і повторюємо самі слова.

На цьому закінчується двох ракаатний намаз.

За бажанням той, хто молиться, може розширити намаз, прочитавши тричі наприкінці молитовної сесії «Астагфіруллах», потім «Аятуль-курси». Крім того, можна 33 рази вимовити такі таксиби:

  • Субханалах;
  • Альхамдуліллях;
  • Аллаху Акбар.

Після цього необхідно прочитати

«Ля іляха ілялах уахдаху ля шарикалях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа аля куллі шайін кадір».

Наступною частиною рекомендованих (не обов'язкових) дій намазу є читання Дуа від Пророка Мухаммада (мир йому). Можна прочитати і будь-які інші Дуа, що не входять у суперечність з Шаріатом. При читанні рекомендується (не обов'язково) розкриті долоні тримати разом, трохи нахиливши їх у верхню сторону.

Два ракати сунни та нафль намазів

Сунна та нафль-намази прийнято робити під час ранкового намазу одразу після його фард-ракатів. Крім того, після фард-ракатів намазу Зухр використовується по 2 ракати сунна та нафль.

Також по 2 ракати сунна та нафль використовується після фарду (Магріб), фарду (Еша) та одразу перед Вітр-намазом.

Намази сунна та нафль практично аналогічні дворакатному фард-намазу. Ключовою відмінністю є намір, оскільки відразу перед намазом мусульманці необхідно прочитати намір саме для цього намазу. Якщо жінка виконує сунна намаз, то й намір вона повинна читати про нього.

Правильне читання жінкою вечірнього намазу

Як жінці правильно прочитати фард-намаз, що складається із 3-х ракатів? Давайте розберемося. Подібний намаз можна знайти лише у вечірньому намазі.

Починається намаз із двох ракатів, аналогічних тим, що використовуються у дворакатному намазі. У спрощеному вигляді порядок наступний:

  1. Сура Фатіха.
  2. Коротка сура.
  3. Саджі.
  4. Друга саджа.
  5. Сура Фатіха (повторне читання).
  6. Одна із знайомих жінці сур.
  7. Рука.
  8. Саджі.
  9. Друга саджа.

Після другого саджі другого ракату жінці необхідно сісти та прочитати дуа Ташахуд. Прочитавши Дуа, мусульманка може переходити до третього ракату.

Третій ракат включає суру Фатіха, руку, саджу і другу саджу. Упоравшись із другою саджею, жінка сідає для прочитання дуа. Їй належить вимовити такі сури:

  • Ташахуд.
  • Салават.
  • Аллахумма інні золямту.

Закінчивши з цією частиною намазу, мусульманка вимовляє Привітання, аналогічне Вітанню з дворакатної молитовної сесії. Намаз вважається завершеним.

Як робити намаз Вітр

У намаз Вітр входить три ракати, і його виконання значно відрізняється від вищеописаних. При здійсненні застосовують специфічні правила, які в інших намазах не використовуються.

Жінці необхідно стати обличчям до Кааби, вимовити Намір, потім класичний Такбір «Аллаху Акбар». Наступний етап – виголошення Дуа «Сана». Коли Дуа вимовлена, починається перший ракат Вітра.

До першого рака входять: сура «Фатиха», коротка сура, рука, саджда та друга саджа. Стаємо для виконання другого ракату, в який входять Фатіха, коротка сура, рука, саджа, друга саджа. Після другої саджі сідаємо та читаємо дуа Ташахуд. Важливо дотримуватися правильності посадки. Піднімаємось для третього ракату.

У третьому ракаті намазу Вітра читається сура «Фатіха» та одна з відомих жінці коротких сур. Відмінним варіантом буде сура «Фалак»:

Бісмілахір-Рахманір-Рахіім.

  • 113:1 Куль А`Узу Біраббіль-Фаляк.
  • 113:2 Мін Шаррі Ма Халяк.
  • 113:3 Уа Мін Шаррі Гасікійн Іза Уакаб.
  • 113:4 Уа Мін Шаррін-Нафасаті Філь-`Укад.
  • 113:5 Уа Мін Шаррі Хасідін Іза Хасад.

Смисловий переклад: «Скажи: «Вдаюсь до захисту Господа світанку від зла того, що Він учинив, від зла мороку, коли він настає, від зла чаклунок, що попльовують на вузли, від зла заздрісника, коли він заздрить».

Зверніть увагу! При виконанні намазу Вітр для початківців допустиме прочитання однакових суворих у різних ракаатах.

На наступному етапі слід вимовити «Аллаху Акбар», піднести руки як у виконанні початкового такбіра і повернути в початкове становище. Вимовляємо дуа Кунут:

«Аллахумма інна настоїнука уа настагьфірука уа настахдика уа нуміну біка уа натубу іляйка уа нетауаккулю алейці уа нусні алейку-ль-хайра куллеху нешкурука уа ляа накфурука уа нахляууа. Аллахумма ййака на'буду уа лака нусаллі уа насджуду уа іляйка нес'а уа нахфіду нарджу рахматика уа нахша азабака інна азабака бі-ль-кюффарі мульхік».

Переклад сенсу: «О Аллах! Ми просимо вести нас істинним шляхом, просимо у Тебе прощення і каємося. Віруємо в Тебе і покладаємося на Тебе. Ми славимо Тебе якнайкраще. Дякуємо Тобі і не є невірними. Відкидаємо і зрікаємося того, хто не підкоряється Тобі. О Аллах! Тобі одному поклоняємось, молимося і здійснюємо земні поклони. До Тебе прагнемо і прямуємо. Сподіваємось на Твою Милість і страхаємося покарання Твого. Воістину, кара Твоя осягає невіруючих!

Дуа «Кунут» — дуже непроста сура, на завчання якої жінці знадобиться чимало часу та сил. У тому випадку, якщо мусульманці поки не вдалося впоратися з цією суворою, можна використовувати простішу:

«Раббана атина фі-д-Дунья хасанатан уа фі-ль-Ахіраті хасанатан уа кіна азабан-Нар».

Смисловий переклад: Господь наш! Дай нам у цьому та в майбутньому житті добре, захисти нас від вогню Ада.

Якщо і це Дуа жінка поки не завчила, можна триразово вимовити "Аллахумма-гфірлі", що означає: "Аллах, пробач мені!". Допустимо і триразове: «Йа, Рабі!» (О мій Творець!).

Вимовивши дуа, кажемо «Аллаху Акбар!», робимо руку, сажда, ще одну сажда і сідаємо для вимовлення наступних текстів:

  • Ташахуд.
  • Салават.
  • Аллахумма інні золямту нафсі.

Полягає Вітр привітанням Аллаху.

Намаз із 4 ракатів для жінок

Здобувши певний досвід у виконанні намазу, жінка може приступити до 4-х ракатного.

До намазів з чотирьох циклів відносяться південний, нічний та післяполудневий.

Виконання:

  • Стаємо так, щоб обличчя було звернене до Кааби.
  • Висловлюємо намір.
  • Артикулюємо Такбір «Аллаху Акбар!».
  • Вимовляємо Дуа «Сана».
  • Стаємо для виконання першого ракату.
  • Два перші ракати читаються як у 2-х ракатному фадр-намазі, з тим винятком, що у другому ракаті достатньо прочитати «Ташахуд» і після сури «Фатіха» нічого більше читати не потрібно.
  • Виконавши два ракати, читаємо Дуа Ташахуд. Потім - «Салават», Аллахумма іні золямту нафсі. Виконуємо вітання.

Жінкам слід пам'ятати правила здійснення намазу. Тіло має бути прикрите, не можна робити намаз під час місячних та після пологів. Намази, які мусульманка пропустила на цей момент, не потрібно відновлювати.

(123)

Релігійне читання: о котрій годині молитва у мусульман на допомогу нашим читачам.

Тверь час намазу

В розділі Релігія, Вірана запитання мусульмани моляться 5 разів на день, а скільки часу загалом займає молитва? і скільки кожен намаз у часі триває заданий автором раовт вовмтНайкраща відповідь це Загалом усі 5 молитов займають близько 30-45 хвилин. Залежно від швидкості читання. Якщо до них додати і обмивання, то загалом це буде близько 1-ї години. А якщо частинами то.. . Ранковий намаз (ФАЖР): 4-6 хв. Обідній намаз (ЗУХР): 10-14 хв. Надвечірній намаз (АСР): 4-5 хв. Вечірній намаз (МАГРИБ): 5-7 хв. Нічний намаз (ІША): 10-12 хв.

можна і за 5 хв укластися.

Якщо людина звершує молитву швидко, то вона йде приблизно 4 хвилини. І в результаті виходить 20 хвилин на день.

5 разів на день, мабуть, тільки старі моляться, молоді за 10 років не разу не бачив.

У всіх по-різному, залежно від манери читання та статури. загалом від 25 хвилин до 2х годин у мене коли тільки починав, йшло загалом близько 2х годин а через пару років вже вкладався в 25-30 хв. Зазвичай більше часу йде на підготовку до

Ранковий намаз – фаджр: скільки ракатів, час. Молитва в ісламі

Одним із п'яти стовпів ісламу є намаз, молитва, за допомогою якої людина веде діалог із Всевишнім. Читаючи її, мусульманин віддає данину відданості Аллаху. Вчинення намазу є обов'язковим для всіх віруючих. Без нього людина втрачає зв'язок з Богом, робить гріх, за який за канонами ісламу він буде суворо покараний Судний день.

Читати намаз необхідно п'ять разів на добу в встановлений для нього час. Де б людина не знаходилася, чим би не була зайнята, молитву вона зобов'язана здійснити. Особливо важливим є ранковий намаз. Фаджр, як його ще називають мусульмани, має величезну силу. Його виконання рівноцінно молитві, яку людина читала б усю ніч.

Який час роблять ранковий намаз?

Виконувати фаджр-намаз слід рано вранці, коли на горизонті з'являється біла смуга, а сонце ще не зійшло. Саме в цей проміжок часу правовірні мусульмани моляться Аллаху. Бажано, щоб людина розпочала священне дійство за 20-30 хвилин до сходу. У мусульманських країнах люди можуть орієнтуватися за азаном, що доноситься з мечеті. Людині, яка проживає в інших місцях, складніше. Як дізнатися, коли потрібно виконувати фаджр-намаз? Час його здійснення можна визначити за спеціальним календарем або розкладом, який називається рузнама.

Деякі мусульмани використовують для цього мобільні програми, наприклад «Час намазу ® Muslim Toolbox». Воно допоможе дізнатися, коли потрібно розпочинати молитву, і визначить кіблу, напрямок, в якому знаходиться священна Кааба.

За полярним колом, де день і ніч тривають довше, ніж звичайно, людям складніше визначитися з часом, у який слід виконувати намаз. Фаджр, однак, робити необхідно. Мусульмани рекомендують орієнтуватися на якийсь час у Мецці або в прилеглій країні, де зміна дня і ночі відбувається у звичайному ритмі. Останній варіант є кращим.

У чому полягає сила фаджр-намазу?

Люди, які регулярно моляться Аллаху до сходу сонця, показують глибоке терпіння та істинну віру. Адже заради здійснення фаджра необхідно підніматися до світанку щодня, а не спати солодким сном, піддаючись на вмовляння шайтана. Це перше випробування, яке приготувало людині ранок, і його треба пройти гідно.

Людей, які не піддаються шайтану, що читають намаз вчасно, Всевишній захищатиме від негараздів та проблем аж до наступного дня. Крім того, вони досягнуть успіху у вічному житті, адже дотримання намазу всім зарахується в Судний день.

Ця молитва в ісламі має величезну силу, оскільки напередодні світанку поруч із людиною знаходяться ангели ночі, що минає, і наступного дня, які уважно за ним спостерігають. Аллах потім спитає у них, чим займався раб його. Ангели ночі дадуть відповідь, що, йдучи, бачили його тим, що моляться, а ангели наступного дня скажуть, що також застали його за намазом.

Історії цукрів, що зробили ранковий намаз всупереч усьому

Фаджр вимагає неухильного дотримання, хоч би які обставини склалися у житті. У ті далекі часи, коли ще був живий пророк Мухаммед, люди чинили справжні подвиги в ім'я віри. Вони виконували намаз попри все.

Сахаби, сподвижники посланця Всевишнього, робили ранковий фаджр, навіть будучи пораненими. Жодне нещастя не могло їх зупинити. Так, видатний державний діяч Умар ібн аль-Хаттаб читав молитву, спливаючи кров'ю після скоєного на нього замаху. Він і не подумав відмовитись від служіння Аллаху.

А сподвижника пророка Мухаммеда Аббада в мить скоєння намазу вразила стріла. Він витяг її зі свого тіла і продовжив молитися. Ворог вистрілив у нього ще кілька разів, але це не зупинило Аббада.

Сада ібн Рабі, який також отримав тяжке поранення, помер, здійснюючи намаз у наметі, спеціально спорудженому для священного дійства.

Підготовка до намазу: обмивання

Молитва в ісламі потребує певної підготовки. Перш ніж переступити до будь-якого намазу, чи то фаджр, зухр, аср, магріб чи іша, мусульманину наказано здійснити ритуальне обмивання. В ісламі воно зветься вуду.

Правовірний мусульманин миє руки (пензлі), обличчя, попестить рота та носа. Кожну дію він робить тричі. Далі віруючий омиває водою кожну руку до ліктя: спочатку праву, потім ліву. Після цього він протирає голову. Вологою рукою мусульманин проводить по ній від чола до потилиці. Далі він протирає вуха всередині та зовні. Помив ноги до щиколоток, віруючому належить завершити обмивання словами поминання Аллаха.

Під час здійснення намазу іслам наказує чоловікам обов'язково покрити тіло від пупка до колін. Правила для жінки суворіші. Вона має бути повністю покрита. Винятком є ​​лише обличчя та кисті рук. У жодному разі не можна одягати обтягуючий або брудний одяг. Тіло людини, її вбрання та місце здійснення молитви мають бути чистими. Якщо вуду мало, необхідно зробити повне обмивання тіла (гусль).

Фаджр: ракати та терміни

Кожен із п'яти намазів складається з ракатів. Так називають один цикл молитви, який повторюється від двох до чотирьох разів. Кількість залежить від того, який саме намаз робить мусульманин. Кожен ракат включає певну послідовність дій. Залежно від виду намазу вона може змінюватися.

Розглянемо, з чого складається фаджр, скільки ракатів слід виконати віруючому і як правильно їх робити. Ранковий намаз складається з двох послідовних циклів молитви.

Деякі дії, що входять до них, мають специфічні назви, що прийшли до нас з арабської мови. Нижче наведено список найнеобхідніших понять, які має знати віруючий:

  • ніят - намір зробити намаз;
  • такбір - звеличення Аллаха (слова "Аллаху Акбар", що означають "Аллах Великий");
  • киям – перебування у положенні стоячи;
  • саджда - уклінна поза або земний уклін;
  • Дуа - молитва;
  • таслім – привітання, остання частина молитви.

Тепер розглянемо обидва цикли намазу фаджр. Як читати молитву, запитають люди, які нещодавно прийняли іслам? Окрім дотримання послідовності дій, необхідно стежити за вимовою слів. Звісно ж, справжній мусульманин як правильно їх промовляє, а й вкладає у них душу.

Перший ракат фаджр-намазу

Перший цикл молитви починається з ніата в становищі киям. Намір віруючий висловлює подумки, згадуючи у ньому назву намазу.

Потім мусульманину слід підняти руки лише на рівні вух, торкнутися великими пальцями мочок і направити долоні убік киблы. Перебуваючи у такій позі, він має вимовити такбір. Промовляти його необхідно вголос, причому необов'язково робити це на повний голос. В ісламі звеличувати Аллаха можна пошепки, але так, щоб віруючий чув сам себе.

Потім долонею правої руки накриває ліву, обхопивши зап'ястя мізинцем і великим пальцем, опускає руки трохи нижче пупка і читає першу суру Корану «Аль-Фатиха». За бажанням мусульманин може додатково проговорити ще один розділ зі Святого Письма.

Потім слід поясний уклін, випрямлення та саджда. Далі мусульманин розгинає спину, залишаючись у уклінній позі, ще раз падає ниць перед Аллахом і знову випрямляється. На цьому виконання ракату закінчується.

Другий ракат фаджр-намазу

Цикли, що входять до ранкового намазу (фаджр), виконуються по-різному. У другому ракаті не потрібно промовляти ніят. Мусульманин стає в позу киям, склавши руки на грудях, як у першому циклі, починає промовляти суру "Аль-Фатіха".

Потім він здійснює два земні поклони і сідає на ноги, зрушені праворуч. У такій позі необхідно сказати дуа «Ат-тахіят».

Після закінчення молитви мусульманин промовляє таслім. Його він вимовляє двічі, повертаючи голову спочатку у бік правого плеча, потім лівого.

На цьому закінчується намаз. Фаджр виконується і чоловіками та жінками. Однак вони виконують його по-різному.

Як виконують ранковий намаз жінки?

При виконанні першого ракату жінка повинна тримати руки на рівні плечей, тоді як чоловік піднімає їх до вух.

Поясний уклін вона робить не такий глибокий, як чоловік, і руки під час прочитання сури «Аль-Фатіха» вона складає на грудях, а не нижче за пупок.

Правила виконання молитви фаджр-намаз для жінок трохи відрізняються від чоловічих. Крім них, мусульманка повинні знати, що її заборонено здійснювати під час менструації (хайд) або післяпологової кровотечі (ніфас). Тільки очистившись від скверни, вона зможе виконати намаз правильно, інакше жінка стане грішницею.

Що робити людині, яка пропустила ранковий намаз?

Варто торкнутися ще одного важливого питання. Що робити мусульманинові, який пропустив ранковий намаз? У такій ситуації слід враховувати причину, через яку він допустив подібну помилку. Від того, чи поважна вона, чи ні, залежать подальші дії людини. Наприклад, якщо мусульманин поставив будильник, спеціально вирушив спати раніше, але всупереч усім своїм діям проспав, виконати свій обов'язок перед Всевишнім він може у будь-який вільний час, оскільки, по суті, він не винен.

Однак якщо причина була неповажною, то правила інші. Молитва фаджр повинна бути виконана якнайшвидше, але не в ті тимчасові періоди, коли намаз суворо заборонено здійснювати.

Коли намаз робити не можна?

За добу кілька таких проміжків, протягом яких молитися вкрай небажано. До них відносяться періоди

  • після прочитання ранкового намазу та до сходу сонця;
  • протягом 15 хвилин після світанку, поки світило не підніметься в небі на висоту одного списа;
  • коли воно знаходиться у зеніті;
  • після прочитання асра (після полуденний намаз) до заходу сонця.

У будь-який інший час відшкодувати намаз можна, але краще не нехтувати священним дійством, адже прочитана вчасно передсвітанкова молитва, в яку людина вклала серце і душу, як говорив пророк Мухаммед, краще, ніж увесь світ, важливіше, ніж усе, що його сповнює. Мусульманин, який робить фаджр на сході, не потрапить у пекло, а буде удостоєний великих нагород, якими надасть його Аллах.

Мусульманська молитва чи як робити намаз

Зареєстровано: 29 бер 2012, 14:23

(а) Денна молитва по п'ятницях у Мечеті (П'ятнична молитва).

(б) Ід (святкова) молитва у 2-х ракаатах.

Південна (Зухр) 2 ракаату 4 ракаату 2 ракаату

Денна (Аср) – 4 ракаати –

До заходу сонця (Магріб) – 3 ракаати 2 ракаати

Нічна (Іша) – 4 ракаати 2 р+1 або 3(Вітр)

* Молитва «Вуду» здійснюється у проміжку часу між досконалим обмиванням (Вуду) та перед Фард (обов'язковою) молитви у 2-х ракаатах.

* Додаткова молитва «Доха» здійснюється в 2-х ракатах після повного сходу сонця і до полудня.

* Заради прояву поваги до мечеті проводиться в 2-х ракатах відразу після входу в мечеть.

Молитва в стані потреби, в якій віруючий просить Бога про щось особливе. Виконується в 2-х ракатах, після чого має бути прохання.

Молитва про дощ.

Молитва при місячному та сонячному затемненнях є одним із знамень Аллаха. Вона здійснюється у 2-х ракатах.

Молитва «Істихара» (Салатуль-Істихара), яка виконується у 2-х ракатах у тих випадках, коли віруючий, маючи намір ухвалити рішення, звертається до Бога з проханням про допомогу у здійсненні правильного вибору.

2. Вимовляється не вголос: «БісміЛлах», що означає В ім'я Аллаха.

3. Почати омивання рук до пензлів – 3 рази.

4. Прополоскати рот – 3 рази.

5. Промити ніс – 3 рази.

6. Обполоснути обличчя – 3 рази.

7. Вимити праву руку до ліктя – 3 рази.

8. Вимити ліву руку до ліктя – 3 рази.

9. Намочити руки та провести ним по волоссю – 1 раз.

10. Одночасно вказівними пальцями обох рук протерти у вухах, а великими пальцями за вухами – 1 раз.

11. Вимити праву ногу до щиколотки – 3 рази.

12. Вимити ліву ногу до щиколотки – 3 рази.

Пророк (мир йому) сказав, що гріхи тієї людини будуть змиті разом з нечистою водою, як краплі, що спадають із кінчиків його нігтів, який, готуючи себе до молитви, з належною увагою поставиться до обмивання.

Виділення крові чи гною.

Після місячних чи післяпологового періоду у жінок.

Після еротичного сну, що викликає полюцію.

Після «Шахади» – твердження про прийняття Ісламської віри.

2. Вимити кисті рук – 3 рази.

3. Потім здійснюється омивання статевих органів.

4. Після цього слідує звичайне омивання, яке проводиться перед молитвою, крім омивання ніг.

5. Потім три повні жмені води виливаються на голову, одночасно втираючи їх руками в коріння волосся.

6. Рясне омивання всього тіла починається справа боку, потім - лівий.

Для жінки, Гусль виробляється тим самим способом, як і для чоловіка. Якщо її волосся заплетене в косу, вона повинна їх розплести. Після цього їй тільки треба буде виплеснути на голову три повні жмені води.

7. Наприкінці проводиться споліскування ніг, спочатку правої, а потім лівої ноги, тим самим завершуючи етап повного обмивання.

2. Побити руками об землю (чистий пісок).

3. Обтрушивши їх, одночасно провести ними по обличчю.

4. Після цього, лівим пензлем руки провести по верхній частині правої кисті руки, те саме правою пензлем руки провести по верхній частині лівої кисті руки.

2. Зухр – Південна молитва у 4-х ракатах. Починається опівдні і продовжується до середини дня.

3. Аср – Денна молитва у 4-х ракатах. Починається з середини дня і продовжується до того, як сонце тільки починає заходити.

4. Магріб – Вечірня молитва у 3-х ракатах. Починається із заходу сонця (забороняється молитися, коли сонце повністю село).

5. Іша – Нічна молитва у 4-х ракатах. Починається з настанням ночі (повних сутінків) і продовжується до середини ночі.

(2) Не вимовляючи вголос, сконцентруватися на думці про те, що збираєшся зробити таку молитву, як на приклад, я збираюся здійснити молитву Фаджр заради Аллаха, тобто ранкову молитву.

(3) Підняти зігнуті в ліктях руки. Кисті рук повинні знаходитися на рівні вух, промовляючи:

"Аллаху Акбар" - "Аллах Велик"

(4) Обхопити правою рукою ліву руку, помістивши на грудях. Потім вимовити:

1. Аль-Хамду Лілляяхі Раббіль-Аалямін

2. Ар-Рахмаані р-Рахіім.

3. Малики Яумід-Діін.

4. Іяка на-буду Іяка наста-їїн.

5. Іхдіна з-сирааталь-Мустаким.

6. Сирааталь-Лязіна ан'амту аллей-хім.

7. Гайріль Магдуубі аллей-хім Валяд Доо-ліїн.

2. Милостивому, Милосердному.

3. Володарю Дня відплати!

4. Тобі одному ми поклоняємось і Тебе одного молимо про допомогу.

5. Веди нас прямим шляхом,

6. Шляхом тих, яких Ти обдарував Своїми благами.

7. Шляхом тих, кого Ти облагодіював, не тих, на кого впав гнів, і не заблукали

3. Лям-Ялід-валям юляд

4. Ва-лям якуль-лаху-Куфу-уан Ахад».

1. Скажи: «Він - Аллах-Єдін,

2. Аллах Вечен (тільки Той, якого все до нескінченності потребуватиму).

5. Він не народив і не був народжений

6. І немає нікого рівного Йому».

Кисті рук повинні упиратися в коліна. Потім сказати:

При цьому кисті обох рук стосуються підлоги першими, потім слідують коліна, лоб і ніс. Пальці ніг упираються в підлогу. У цьому положенні слід вимовити:

2. Ас-Саляяму алейка Аюхан-набію ва рахмату Ллаахи ва баракяятухъ.

3. Ассаламу Алейна ва ала ібааді Ллаахі-ссаліхін

4.Ашхаду Алляя іляха іляЛлаху

5. Ашхаду Ганна Мухаммадан Абдуху Расуулюх.

2. Мир тобі, о Пророк, милість Аллаха та Його благословення.

3. Мир нам, а також усім праведним слугам Аллаха.

4. Я свідчу, що немає бога, що заслуговує на поклоніння, крім Аллаха.

5. І свідчу, що Мухаммад раб Його та Посланець.

2. Аляя алі Мухаммад

3. Кяма салляйта аляя Ібрахіїма

4. Аляя алі Ібрахіїм

5. Баарік аляя Мухаммадін

6. Аляя алі Мухаммад

7. Кямаа Баракта аляя Ібрахіїма

8. Аляя або Ібрахіма

9. Інакя Хаміідун Маджіїд.

3. Так само, як Ти благословив Ібрагіма

5. І прийшли благословення Мухаммаду

7. Так само, як Ти послав благословення Ібрагіму

9. Воістину, вся Хвала та Слава належить Тобі!

2. Іннал Інсана Ляфі Хуср

3. Ілля-Лязіна Аману

4. Амілю-саліхаті, Таваса-у Біл-хаккі

5. Таваса-у Біссабр.

1. Клянуся передвечірнім часом

2. Воістину, кожна людина у збитку,

3. Крім тих, що увірували,

4. Здійснювали праведні діяння

5. Заповідали один одному істину і заповідали один одному терпіння!

2.Фасал-лі Ліраббікя Ван-хар

3.Інна Шані-ака хуваль абтар

1. Ми дарували тобі достаток (Нечисленні блага, у тому числі річку в Раю, яка називається аль-Каусар).

2. Тому роби намаз заради свого Господа і заколюй жертву.

3. Воістину, твій ненависник сам виявиться бездітним.

1. Іза джаа насрул Аллахі ва фатх

2. Вараайтан насса отрута-хулуна фі Дініл-Аллахі Афваджа

3. Фа-Саббіх біхамді Рабіка Вас-таг-фірх

4. Інна-ху Каанна Таввааба.

1. Коли прийде допомога Аллаха і настане перемога;

2. Коли ти побачиш, як люди натовпами звертаються до релігії Аллаха,

3. Прослави ж хвалою Господа свого і попроси в Нього прощення.

4. Воістину, Він – Той, Хто приймає покаяння.

1. Куль Ауузу Біраббіль-Фаляк

2. Мін Шаррі маа халяк

3. мін шаррі гаасикін із Вакаб

4. мін шаррі Наффассаті філь Укад

5. хв шаррі Хаасідін з Хасад.

1. Скажи: «Вдаюсь до захисту Господа світанку,

2. Від зла того, що Він учинив.

3. Від зла мороку, коли він настає

4. Від зла чаклуючих, що плюють на вузли,

5. Від зла заздрісника, коли він заздрить».

1. Куль Ауузу Біраббі н-наас

2. Маалікін наас

4. Мін шарріль Васвасиль-ханнаас

5. Алязії ю-вас вису фі судуурін-наас

6. Міналь-Джиннаті Ван-Наас.

«В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного»

1. Скажи: «Вдаюсь до захисту Господа людей,

4. від зла спокусника відступає (або стискається) при поминанні Аллаха,

5. Який вводить в збентеження серця людей,

6. І буває з джинів та людей.

«Вони увірували, і їхні серця втішаються поминанням Аллаха. Хіба не поминанням Аллаха втішаються серця?». (Коран 13:28) «Якщо раби Мої запитають тебе про Мене, то Я близький і відповідаю на поклик того, хто молиться, коли він звертається до Мене». (Коран 2:186)

Пророк (М.Є.І.Б)* закликав усіх Мусульман згадувати Ім'я Аллаха після кожної молитви так:

Вахдаху Ляя Шаріка лях

Ляхуль Мулку, ва Ляхуль Хамду

Вахува аляя Куллі шайін Кадір

Існує багато інших прекрасних молитов, які можна вивчити напам'ять. Мусульманин повинен вимовляти їх протягом дня і ночі, тим самим підтримуючи постійний контакт зі своїм Творцем. Автор вибрав лише ті, які простіше та легше запам'ятати.

Часовий пояс: UTC + 2 години

Хто зараз на форумі

Зараз цей форум переглядають: немає зареєстрованих користувачів та гості: 0

Ви не можетевідповідати на повідомлення

Ви не можетередагувати свої повідомлення

Ви не можетевидаляти свої повідомлення

Ви не можетедодавати вкладення

(Мир йому і благословення) говориться: «Є п'ять намазів, які Аллах наказав виконувати Своїм рабам. Хто виконує їх належним чином, тому Аллах обіцяв Рай. А хто не виконував своїх обов'язків, той у небезпеці. Аллах за своїм бажанням покарає його або дарує йому прощення».

П'ять обов'язкових намазів

1. Ранковий намаз (ас-субх).

2. Південний намаз («аз-зухр»).

3. Післяполудневий намаз («аль-'аср»).

4. Вечірній намаз (аль-магріб).

5. Нічний намаз («аль-'іша»).

Кожен повнолітній та розумово повноцінний мусульманин (мукалляф), крім жінки, яка перебуває в періоді менструації або післяпологового очищення, має виконувати п'ять намазів на добу.

Першою молитвою, здійсненою пророком Мухаммадом (хай благословить його Аллах і вітає), є обідня молитва. Імам Табарані передав у книзі «Авсат» від Абу Хурайри (хай буде задоволений ним Аллах) та Абу Саїда (хай буде задоволений ним Аллах): «Першою обов'язковою молитвою, покладеною Господом на пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах та вітає), є обідня молитва».

З того часу проходить вже близько півтори тисячі років, і важко навіть вгадати, скільки молитов було здійснено на цій землі мусульманами.

Однією з умов обов'язкової п'ятикратної молитви (намазу) є здійснення кожного з п'яти намазів у певний проміжок часу . Тому обов'язкову молитву потрібно виконувати лише після того, як настане час відповідного намазу. Отже, необхідно знати, як визначити початок та закінчення часу молитви.

Сучасні мусульмани звикли, що азан проголошують з мінаретів мечетей, час молитви можна дізнатися в інтернеті або календарі з розкладом молитов. Але при цьому в різних розкладах час намазів часто різниться, те саме і в інтернеті. Це створює певну незручність, плюс до цього віруючі здебільшого навіть не мають уявлення про те, як визначається час кожної з молитов. Що робити мусульманинові, опинись він у якомусь місці, де немає мечетей, немає інтернету та календаря з розкладом молитов?

Тому мусульмани повинні знати, коли настає час кожної молитви, і за необхідності самим визначити потрібну годину, щоб своєчасно помолитися.

Відповідь проста: обов'язковий п'ятикратний намаз відбувається там згідно з розкладом найближчого населеного пункту, де зміна дня та ночі відбувається у звичайному режимі. Ось у цьому специфіка тривалої ночі та нескінченного дня.

Молитва у космосі

Справедливо запитатиме: а як визначити час намазів у космосі? Як молитися космонавтам-мусульманам?

На думку сучасних ісламських учених, у космосі, де немає понять «день» чи «ніч», час для молитви необхідно прив'язати не до сходу сонця, а до 24-годинного ритму життя. При цьому часовий пояс для відліку визначатиметься щодо регіону, звідки здійснюється запуск космічного корабля.

Як бачимо, молитву не можна пропускати і відкладати навіть у космосі.

Чим більше ми відкладаємо виконання намазу, тим меншу винагороду отримуємо за неї. Тому необхідно поспішати з здійсненням обов'язкового намазу при настанні його часу.

Хай прийме Аллах усі наші молитви!

Порядок здійснення намазу в чотирьох мазхабах (богословсько-правових школах) Ісламу має деякі незначні відмінності, за допомогою яких інтерпретується, розкривається та взаємозбагачується вся палітра пророчої спадщини. Враховуючи, що на території Російської Федерації та СНД найбільшого поширення набув мазхаб імама Ну'мана ібн Сабіта Абу Ханіфи, а також мазхаб імама Мухаммада ібн Ідріса аш-Шафі'і, ми докладно проаналізуємо лише особливості згаданих двох шкіл.

У ритуальній практиці мусульманину бажано слідувати якомусь одному мазхабу, але у скрутній ситуації як виняток можна надійти згідно з канонами будь-якого іншого сунітського мазхабу.

«Виконуйте обов'язкову молитву-намаз та виплачуйте закят [обов'язкову милостиню]. Тримайтеся за Бога (просіть допомоги тільки в Нього і покладайтеся на Нього, зміцнюйте себе через поклоніння Йому та благодіяння перед Ним). Він - ваш Покровитель ... »(див.).

Увага!Всі статті з намазу та питань, пов'язаних з ним, читайте у спеціальному розділі на нашому сайті.

«Воістину, наказано віруючим здійснювати молитву-намаз у певний час!» (Див. ).

На додаток до цих аятів нагадаємо, що в хадисі, в якому перераховуються п'ять стовпів релігійної практики, згадується щоденна п'ятиразова молитва.

Для молитви повинні бути дотримані такі умови:

1. Людина має бути мусульманином;

2. Він має бути повнолітнім (дітей необхідно починати привчати до молитви вже з семи-десяти років);

3. Він повинен бути в здоровому глузді. Люди з психічними відхиленнями повністю звільнено виконання релігійної практики;

6. Одяг і місце здійснення молитви повинні бути;

8. Звертатися обличчям у бік Мекки, де розташована святиня авраамічного Єдинобожжя – Кааба;

9. Повинний бути намір здійснити молитву (будь-якою мовою).

Порядок виконання ранкової молитви (Фаджр)

Часздійснення ранкової молитви - з моменту появи світанку і до початку сходу сонця.

Ранкова молитва складається з двох ракяатів сунни та двох ракяатів фарду.

Два ракяати сунни

Після закінчення азана як той, хто читав, так і чув його вимовляють «салават» і, піднявши руки на рівень грудей, звертаються до Всевишнього з молитвою, що традиційно читається після азана:

Транслітерація:

«Аллаахумма, рабба хаазихи дда'вати ттаамматі ва ссаляятиль-кааїма. Ееті мухаммаданіль-васійлята валь-фадіїля, ваб'асху макааман махмуудан елязії ва'адтахь, варзукнаа шафа'атаху явмаль-кияямэ. Інакш ляючи тухліфуль-мії 'аад'.

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Переклад:

«О Аллах, Господь цього досконалого заклику і молитви, що починається! Дай пророку Мухаммаду «аль-васійля» та гідність. Дай йому обіцяне високе становище. І допоможи нам скористатися заступництвом його у Судний День. Воістину, Ти не порушуєш обіцяного!

Також після прочитання азана, що сповіщає про настання ранкової молитви, бажано вимовити наступне слово:

Транслітерація:

«Аллаахумма хаазе ікбаалю нахаарикя ва ідбаару ляйликя ва асваату ду'аатік, фагфірлії».

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

Переклад:

«О Всевишній! Це настання Твого дня, завершення Твоєї ночі і голоси, що закликають до Тебе. Прости мене!"

Крок 2. Ніят

(намір): «Я маю намір виконати два ракяати суни ранкової молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього» .

Потім чоловіки, піднявши руки на рівень вух так, щоб великі пальці торкалися мочок, а жінки - на рівень плечей, вимовляють такбір: Алаху акбар (Аллах великий). Чоловікам бажано при цьому пальці роз'єднати, а жінкам зімкнути. Після цього чоловіки опускають руки на живіт прямо під пупком, кладучи праву руку на ліву, охоплюючи мізинцем і великим пальцем правої руки лівою зап'ястя. Жінки опускають руки на груди, кладучи кисть правої руки на лівій зап'ястя.

Погляд того, хто молиться, спрямований на місце, куди він опустить своє обличчя під час земного поклону.

Крок 3

Потім читається сура «аль-Іхляс»:

Транслітерація:

«Куль хува ллааху ахад. Аллааху сомади. Лям ялід ва лям юуляд. Ва лям якул-ляху куфуван ахад».

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

Переклад:

«Скажи: «Він, Аллах – Єдін. Бог Вічний. [Тільки Він є той, якого всі до нескінченності потребуватимуть.] Не народив і не був народжений. І ніхто не може зрівнятися з Ним».

Крок 4

Молящийся зі словами «Аллаху акбар» робить поясний уклін . При цьому він кладе кисті рук на коліна долонями вниз. Нахилившись, вирівнює спину, голову тримає на рівні спини, дивлячись на ступні ніг. Прийнявши це положення, той, хто молиться, говорить:

Транслітерація:

«Субхаана раббіяль-«азіим»(3 рази).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Переклад:

«Хвала Великому моєму Господу».

Крок 5

Молящийся повертається в колишнє становище і, піднімаючись, каже:

Транслітерація:

«Самі 'а ллааху чи мен хамідех'».

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Переклад:

« Чує Всевишній того, хто вихваляє Його».

Випроставшись, вимовляє:

Транслітерація:

« Раббанаа лякяль-хамд».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

Переклад:

« Господь наш, лише Тобі хвала».

Можливо (сунна) також додати таке: « Міль'ас-самааваати ва миль'аль-ард, ва миль'а маа ши'те мін шейін ба'д».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Переклад:

« [Господь наш, лише Тобі хвала] яка наповнює небеса і землю і те, що Ти забажаєш».

Крок 6

Молящийся зі словами "Аллаху акбар" опускається для здійснення земного поклону. Більшість ісламських учених (джумхур) говорила у тому, що з погляду Сунни найбільш вірним у скоєнні земного поклону є опускання спочатку колін, потім кистей рук , та був обличчя, розташувавши його між кистями рук і торкаючись носом і лобом землі (килимка).

При цьому кінчики пальців ніг повинні не відриватися від землі і бути спрямовані у бік кібла. Очі мають бути розплющені. Жінки притискають груди до колін, а лікті – до тулуба, при цьому коліна та ступні ніг їм бажано зімкнути.

Після того, як той, хто молиться, прийняв це положення, він каже:

Транслітерація:

« Субхаана раббіяль-а'ляя" (3 рази).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

Переклад:

« Хвала Господу моєму, що понад усе».

Крок 7

Зі словами «Аллаху акбар» той, хто молиться, піднімає голову, потім – кисті рук і, випрямляючись, сідає на ліву ногу, кладучи кисті рук на стегна так, щоб кінчики пальців торкалися колін. Деякий час, хто молиться, знаходиться в цьому положенні. Необхідно зауважити, що, на думку ханафітів, у всіх сидячих положеннях під час молитви жінки повинні сідати, з'єднуючи стегна і виводячи обидві ступні праворуч. Але це неважливо.

Потім знову зі словами «Аллаху акбар» той, хто молиться, опускається для здійснення другого земного поклону і повторює сказане під час першого.

Крок 8

Піднімаючи спочатку голову, потім – руки, а потім – коліна, що молиться, встає, кажучи «Аллаху акбар», і приймає вихідне становище.

На цьому закінчується перший ракяат та починається другий.

У другому ракяаті не читається «ас-Сана» і «а'узу біл-ляхи мінаш-шайтоні рраджим». Молящийся починає відразу з «бісміл-ляхи ррахмані ррахім» і робить так само, як і в першому ракяаті, до другого земного поклону.

Крок 9

Після того, як той, хто молиться, піднімається з другого земного поклону, він знову сідає на ліву ступню і читає «ташаххуд».

Ханафіти (кладучи руки вільно на стегна, не стуляючи пальців):

Транслітерація:

« Ат-тахіяяту ліл-ляяхі вас-салаваату ват-тойібаат,

Ас-саляяму 'аляйкя айюхан-набийю ва рахматул-лаахи ва баракяятухь,

Ашхаду алляя іляяхе ілля ллааху ва ашхаду анна мухаммадан «абдуху ва расуулюхь».

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

Переклад:

« Вітання, молитви та всі добрі справи належать лише Всевишньому.

Мир тобі, о Пророк, милість Божа та Його благословення.

Мир нам і благочестивим рабам Всевишнього.

Я свідчу, що немає Бога, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад – раб Його та Посланець».

Під час виголошення слів «ля іляхе» вказівний палець правої руки бажано підняти нагору, а за словами «ілля ллааху» – опустити.

Шафіїти (розташовуючи ліву руку вільно, не роз'єднуючи пальців, а праву стиснувши в кулак і вивільнивши великий і вказівний пальці; при цьому великий палець у зігнутому положенні примикає до кисті):

Транслітерація:

« Ат-тахіяятуль-мубааракяятус-салаваату ттойібаату ліл-ляях,

Ас-саляяму 'аляйкя айюхан-набийю ва рахматул-лаахи ва баракяятух,

Ас-саляяму 'аляйнаа ва 'аляя 'ібаадил-ляяхі ссааліхійн,

Ашхаду алляя іляяхе ілля ллааху ва ашхаду анна мухаммадан расуулюл-лаах».

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

Під час виголошення слів «ілля ллааху» вказівний палець правої руки піднімають нагору без додаткових рухів їм (при цьому погляд того, хто молиться, може бути звернений на цей палець) і опускають.

Крок 10

Прочитавши «ташаххуд», що молиться, не змінюючи свого становища, вимовляє «салават»:

Транслітерація:

« Аллаахумма саллі 'аляя сайїдінаа мухаммадін ва 'аляя еелі сайїдінаа мухаммад,

Кяма салляйте 'аляя сайїдінаа ібраахіїма ва 'аляя еелі сайїдінаа ібраахіім,

баарик 'аляя сайідінаа мухаммадін 'аляя еелі сайідінаа мухаммад,

Кямаа бааракте 'аляя сайїдінаа ібраахіїма ва 'аляя еелі сайїдінаа ібраахіїма філь-'аалямін, іннека хаміідун маджіїд» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Переклад:

« О Аллах! Благослови Мухаммада та рід його, як Ти благословив Ібрахіма (Авраама) та рід його.

І прийшли благословення Мухаммаду та роду його, як Ти послав благословення Ібрахіму (Аврааму) та роду його в усіх світах.

Воістину, Ти – хвалити, прославляти».

Крок 11

Після прочитання «салавату» бажано звернутися до Господа з благанням (ду'а). Богослови ханафітського мазхабу стверджують, що як дух може бути використана тільки та форма благання, яка згадана в Священному Корані або в Сунні пророка Мухаммада (хай благословить його Господь і вітає). Інша частина ісламських богословів допускає застосування будь-яких форм духу. У той же час думка вчених єдина в тому, що текст духу, що використовується в намазі, повинен бути тільки арабською мовою. Ця молитва-ду'а читається без піднесення кистей рук.

Перелічимо можливі форми благання (ду'а):

Транслітерація:

« Раббанаа еетіна фід-дунья хасанатан ва філь-аахираті хасанатан ва кінаа 'азаабан-наар».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

Переклад:

« Господь наш! Дай нам у цьому і в майбутньому житті добре, захисти нас від мук Ада».

Транслітерація:

« Аллаахумма інії золямту нафсії зульмен кясіїра, ва иннаху ляя ягфіру ззунуубе іляя ент. Фагфірлії магфіратен мін 'індік, вархамнії, іннакя ентель-гафуурур-рахіім».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُ

Переклад:

« О Всевишній! Воістину, я багато разів чинив несправедливо по відношенню до себе [здійснюючи гріхи], а ніхто, крім Тебе, не прощає гріхів. Вибач мене прощенням Своїм! Помилуй мене! Воістину, Ти прощаючий, милостивий».

Транслітерація:

« Аллаахумма иннии а'уузу бікя мін 'азаабі джаханнам, ва мін 'азаабіль-кабр, ва мін фітнатиль-махьяя валь-мамаат, ва мін шаррі фітнатиль-мясііхід-даджааль».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .

Переклад:

« О Всевишній! Воістину, я прошу захисту у Тебе від мук Ада, мук у потойбічному світі, від спокус життя і смерті та від спокуси Антихриста».

Крок 12

Після цього той, хто молиться зі словами привітання «ас-саляяму 'аляйкум ва рахматул-лаах» («мир вам і благословення Аллаха») повертає голову спочатку праворуч, дивлячись на плече, а потім, повторюючи слова привітання, – ліворуч. На цьому два ракяати молитви-сунни закінчуються.

Крок 13

1) «Астагфіруллаа, астагфіруллаа, астагфіруллаа».

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

Переклад:

« Вибач мені, Господи. Вибач мені, Господи. Вибач мені, Господи».

2) Вдягнувши руки на рівень грудей, той, хто молиться, каже: « Аллаахумма енте ссаляям ва мінкя ссаляям, табааракте яа заль-джаляяли валь-ікраам. Аллаахумма а'інніі 'аля зікрикя ва щукрикя ва хусні 'ибаадатикь».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَ

Переклад:

« О Аллах, Ти – мир і безпека, і тільки від Тебе виходять мир та безпека. Дай нам благословення (тобто прийми виконану нами молитву). Про Того, Хто має велич і щедрість, про Аллаха, допоможи мені гідно згадувати Тебе, гідно дякувати Тобі і найкраще поклонятися Тобі».

Потім опускає руки, проводячи долонями по обличчю.

Необхідно зауважити, що під час здійснення двох ракяатів сунни ранкової молитви всі молитовні формули вимовляються подумки.

Два ракяати фарду

Крок 1. Ікамат

Крок 2. Ніят

Потім виконуються всі дії, описані вище при роз'ясненні двох раку сунни.

Винятком і те, що сура «аль-Фатиха» і сура, читана після неї, тут вимовляються вголос. Якщо людина здійснює молитву одна, їй можна читати як вголос, так і про себе, але краще вголос. Якщо він є імамом у молитві, то вголос читати обов'язково. Слова «а'уузу біл-ляяхи мінаш-шайтоони рраджіім. Бісміл-ляяхи ррахмаані ррахіім» вимовляються про себе.

Завершення. Після молитви бажано виконати «тасбіхат».

Тасбіхат (прославлення Господа)

Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Хто після молитви-намазу проговорить 33 рази «субхаанал-лаах», 33 рази «аль-хамду ліл-ляях» і 33 рази «аллаху акбар», що становитиме число 99, дорівнює кількості імен Господа, і після цього доповнить до ста, сказавши: «Ляя іляяхе ілля ллааху вахдаху ля шаріікя лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду, юхьйи ва юмииту ва хува 'аляя куллі шайін кадіір», похибки, навіть якщо їх кількість дорівнює кількості піни морської» .

Вчинення «тасбіхату» відноситься до категорії бажаних дій (сунна).

Послідовність тасбіхату

1. Читається аят «аль-Курсі»:

Транслітерація:

« А'уузу біл-ляяхі мінаш-шайтоони рраджіім. Бісміл-ляяхи ррахмаані ррахіім. Аллааху ляя іляяхя ілляя хуваль-хайюль-кайюум, ляя та'хузуху синатув-валяя наум, ляхуу маа фіс-самааваати ва маа філь-ард, мен зал-лязії яшфя'у 'індаху яля яля біна маа хальфахум ва ляя юхіітууне бі шейм-мін 'ільміхі ілляя бі маа шаа', васі'а курсійюху ссамааваати валь-ард, ва ляя яуудуху хіфзухумаа ва хуваль-'алійюль-'азіім».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

Переклад:

«Шукаю притулку у Аллаха від проклятого Сатани. Ім'ям Бога, милість Якого вічна і безмежна. Аллах ... Немає бога, крім Нього, вічно Живого, Сущого. Його не спіткають ні сон, ні дрімота. Йому належить усе, що на небесах, і все, що на землі. Хто заступиться перед Ним, не інакше як за волею Його? Йому відомо те, що було, і те, що буде. Ніхто не в змозі осягнути й частки зі знання Його, окрім Його волі. Небеса і Землю обіймає Його Престол , і не турбує Його турбота про них. Він – Всевишній, Великий! .

Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) говорив:

« Хто прочитає аят «аль-Курсі» після молитви (намазу), той перебуватиме під захистом Господа до наступної молитви» ;

« Тому, хто прочитає аят «аль-Курсі» після молитви, ніщо не перешкодить [якщо він раптом несподівано помре] потрапити до Раю» .

2. Тасбіх.

Потім молящийся, перебираючи на згинах пальців або на чотках, вимовляє по 33 рази:

«Субхаанал-лаах» سُبْحَانَ اللَّهِ - "Хвала Аллаху";

«Аль-хамду ліл-ляях» الْحَمْدُ لِلَّهِ – «Істинне вихваляння належить лише Аллаху»;

"Аллааху акбар" الله أَكْبَرُ – «Аллах понад усе».

Після чого вимовляється наступне слово:

Транслітерація:

« Ляя іляяхе іля ллааху вахдаху ляя шаріікя лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамд, юхьйі ва юмііту ва хува 'аляя куллі шайін кадійр, ва іляйхіль-масир».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُ

Переклад:

« Немає бога, крім Єдиного Бога. Немає у Нього товариша. Вся влада та вихваляння належать Йому. Він пожвавлює і вбиває. Його сили та можливості безмежні, і до Нього повернення».

Також після ранкової та вечірньої молитов бажано сім разів сказати таке:

Транслітерація:

« Аллаахумма аджирнії мінан-наар».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Переклад:

« О Аллах, віддали мене від Ада».

Після того, хто молиться, звертається до Всевишнього будь-якою мовою, просячи у Нього всього найкращого в цьому і майбутньому світах для себе, близьких і всіх віруючих.

Коли робити тасбіхат

Відповідно до Сунної пророка (хай благословить його Всевишній і вітає) тасбіх (тасбіхат) може відбуватися як безпосередньо після фарду, так і після ракяатів сунни, виконаних слідом за ракяатами фарда. Прямої, достовірної і однозначної розповіді щодо цього немає, але достовірні хадиси, що описують дії Пророка, підводять до такого висновку: «Якщо людина здійснює ракяати сунни в мечеті, тоді вона виконує «тасбіхат» після них; якщо ж – удома, тоді «тасбіхат» промовляється після фардових ракяатів».

Богослови-шафіїти більший акцент робили на промовлянні «тасбіхату» безпосередньо після фардових ракяатів (саме так дотримуючись поділу між ракяатами фарда і сунни, згадуваного в хадісі від Му'авія), а вчені ханафітського мазхабу – після фардових, якщо після них молиться здійснювати ракяати сунни, і - після ракяатів сунни, якщо він здійснює їх безпосередньо після фардових (в бажаному порядку перемістившись на інше місце молельного залу і, тим самим, дотримуючись поділу між ракяатами фарда і сунни, згадуваного в хадісі), чим і завершує чергову обов'язкову молитву.

У той же час бажано робити так, як робить імам мечеті, в якій людина здійснює чергову обов'язкову молитву. Це сприятиме єднанню і спільності парафіян, а також відповідатиме словам пророка Мухаммада: «Імам присутній для того, щоб [решта] слідувала йому» .

Ду'а «Кунут» у ранковій молитві

Ісламськими богословами висловлюються різні думки щодо читання духу «Кунут» у ранковому намазі.

Богослови шафіїтського мазхабу та низка інших вчених сходяться на думці, що читати цей дух у ранковій молитві є сунною (бажаною дією).

Їх основним аргументом вважається наведений у зводі хадісів імама аль-Хакіма Хадзіс про те, що пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) після поясного поклону в другому ракяаті ранкової молитви, зодягнувши руки (як це зазвичай робиться при читанні молитви ), звертався до Бога з благанням: «Аллаахумма-хдинаа фии мен хейдейт, ва 'аафінаа фии мен 'аафейт, ва таваллянаа фии мен тавалляйт ...» Імам аль-Хаким, наводячи цей хадис, вказав на його.

Богослови ханафітського мазхаба і вчені, які розділяють їхню думку, вважають, що в читанні цього духу під час ранкової молитви немає необхідності. Вони аргументують свою думку тим, що у наведеного вище хадіса недостатній ступінь достовірності: у ланцюжку людей, що передавали його, названо «Абдулла ібн Са» ід аль-Макбарі, про сумнівність слів якого говорили багато вчених-мухаддісів. Також ханафіти згадують слова Ібн Мас'уда про те, що «Пророк читав ду'а «Кунут» у ранковій молитві лише протягом одного місяця, після чого перестав це робити» .

Не вдаючись у глибокі канонічні подробиці, зауважу, що незначні відмінності в думках з цього питання не є предметом суперечок та розбіжностей у середовищі ісламських теологів, а вказують на відмінність критеріїв, покладених авторитетними вченими в основу богословського аналізу Сунни пророка Мухаммада. вітає). Вчені шафіїтської школи в цьому питанні приділили більше уваги максимальному застосуванню Сунни, а ханафітські теологи - ступеня достовірності хадиса і свідченням сподвижників. Обидва підходи допустимі. Нам, що поважають авторитет великих вчених, необхідно дотримуватись думки богословів того мазхаба, якому ми прямуємо у своїй щоденній релігійній практиці.

Шафіїти, застерігаючи бажаність читання у фарді ранкової молитви Дуа «Кунут», виконують це в такій послідовності.

Після того, як той, хто молиться, підніметься з поясного поклону в другому ракяаті, то до земного поклону читається ду'а:

Транслітерація:

« Аллаахумма-хдинаа фії-мен хейдейт, ва 'аафінаа фії-мен 'аафейт, ва таваллянаа фії-мен тавалляйт, ва баарік лянаа фії-маа а'тойт, ва кінаа шарра маа ядак як іннеху ляя язиллю мен вааляйт, ва ляя яіззу мен 'аадейт, табааракте раббене ва таааляйт, фа лякяль-хамду 'аляя маа кадайт, настагфирукя ва натуубу іляйкь. Саллі, аллаахумма 'аляя сайідінаа мухаммад, ан-набійіль-уммій, 'аляя ееліхи сахбіхи ва салім».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .

Переклад:

« О Господь! Направ нас на правильний шлях серед тих, кого Ти направив. Віддали нас від бід [нещасть, хвороб] серед тих, кого Ти віддалив від бід [кому дав благоденство, зцілення]. Введи нас у число тих, чиї справи керуються Тобою, чия захист у Твоєму віданні. Дай нам благословення [баракят] у всьому тому, що даровано нам Тобою. Захист нас від зла, яке визначено Тобою. Ти – Той, Хто визначає [Виносить рішення], і ніхто не може винести рішення проти Тебе. Воістину, не буде зневаженим той, кого Ти підтримуєш. І не буде сильний той, до кого Ти ворожий. Велико благо Твоє і благодіяння, Ти понад усе те, що не відповідає Тобі. Хвала Тобі і вдячність за все, що визначається Тобою. Просимо прощення у Тебе і каємось перед Тобою. Нехай благослови, о Господи, і вітай пророка Мухаммада, рід його та сподвижників».

При читанні цієї молитви-ду'а руки піднесені на рівень грудей і звернені долонями до неба. По прочитанні ду'а той, хто молиться, не протираючи долонями обличчя, опускається для здійснення земного поклону і завершує намаз у звичайному порядку.

Якщо ранкова молитва звершується у складі громади-джама'ата (тобто у ній беруть участь двоє і більше), то імам читає ду'а «Кунут» вголос. Ті, хто стоїть за ним, говорять «амін» під час кожної паузи імама до слів «фа іннакя такдий». Починаючи з цих слів, ті, що стоять за імамом, не говорять «амін», а промовляють за ним всю частину ду'а про себе або вимовляють «ашхед» (« свідчу»).

Ду'а «Кунут» читається також у намазі «Вітр» і може застосовуватися під час будь-якого намазу в періоди нещасть та бід. Значних суперечностей щодо двох останніх положень серед богословів немає.

Чи може сунна ранкової молитви

відбуватися після фарду

Такий випадок має місце, коли людина, що вирушила в мечеть для здійснення ранкової молитви, увійшовши в неї, бачить, що два ракяати фарду вже виконуються. Як йому бути: одразу приєднатися до всіх, а два ракяати сунни здійснити потім, чи постаратися встигнути здійснити два ракяати сунни до того, як імам і ті, хто молиться за ним, завершать фард-молитву вітанням?

Шафіїтські вчені вважають, що людина може приєднатися до тих, хто молиться, і зробити з ними два ракяати фарду. По завершенні фарду запізнілий виконує два ракяатів суни. Заборона на здійснення молитов після фарду ранкової молитви і до того, поки сонце не підніметься на висоту списа (20–40 хвилин), обумовлене Сунне пророком, вони відносять до всіх додаткових молитов, крім тих, що мають канонічне обґрунтування (молитва привітання мечеті, наприклад, або відновлювана молитва-борг).

Богослови-ханафіти вважають заборону на здійснення молитов у певні проміжки часу, обумовлені в достовірній Сунні Пророка, абсолютною. Тому й кажуть, що той, хто припізнився в мечеть на ранкову молитву, спочатку здійснює два ракяати суни ранкової молитви, а потім уже приєднується до тих, хто чинить фард. Якщо він не встигне приєднатися до тих, хто молиться до того, як імам вимовить вітання в правий бік, то робить фард самостійно.

Обидві думки обґрунтовані достовірною Сунною пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає). Застосовні відповідно до того, якого мазхаба дотримується молящийся.

Південна молитва (Зухр)

Часвчинення - з моменту, коли сонце мине зеніт, і до того, як тінь предмета стане довшим за нього самого. Необхідно врахувати, що за точку відліку приймається тінь, яка була біля предмета в момент знаходження сонця в зеніті.

Південний намаз складається з 6 ракяатів сунни та 4 ракяатів фарду. Порядок їх виконання наступний: 4 ракяати сунни, 4 ракяати фарду та 2 ракяати сунни.

4 ракяати сунни

Крок 2. Ніят(намір): «Я маю намір виконати чотири ракяати сунни полуденної молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього» .

Послідовність здійснення перших двох ракяатів суни молитви Зухр аналогічна порядку виконання двох ракяатів молитви Фаджр за кроків 2–9.

Потім, прочитавши «ташаххуд» (не вимовляючи «салават», як під час молитви Фаджр), той, хто молиться, робить третій і четвертий ракяати, які аналогічні першому і другому ракяатам. Між третім та четвертим «ташаххуд» не читається, оскільки він промовляється після кожних двох ракяатів.

Коли той, хто молиться, піднімається з другого земного поклону четвертого ракяату, він сідає і читає «ташаххуд».

Прочитавши його, не змінюючи свого становища, той, хто молиться, вимовляє «салават».

Подальший порядок відповідає п.п. 10–13, наведені в описі ранкової молитви.

На цьому чотири ракяати сунни закінчуються.

Слід зазначити, що під час здійснення чотирьох ракяатів сунни полуденної молитви всі молитовні формули вимовляються подумки.

4 ракяати фарду

Крок 2. Ніят(намір): «Я маю намір здійснити чотири ракяати фарду полуденної молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього» .

Чотири ракяати фарду виконуються у точній відповідності до порядку виконання чотирьох ракяатів сунни, описаним раніше. Винятком є ​​лише те, що короткі сури чи аяти після сури «аль-Фатиха» у третьому та четвертому ракяатах не читаються.

2 ракяати сунни

Крок 1. Ніят(намір): «Я маю намір зробити два ракяати сунни полуденної молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Після цього той, хто молиться, виконує все в тій же послідовності, як це було описано при поясненні двох ракяатів сунни ранкової молитви (Фаджр).

По завершенні двох ракяатів сунни і тим самим усієї полуденної молитви (Зухр), продовжуючи сидіти, бажано відповідно до Сунної Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), виконати «тасбіхат».

Післяполуденна молитва (Аср)

Часїї вчинення починається з моменту, коли тінь предмета стане довшою за нього самого. Необхідно врахувати, що тінь, яка була в момент знаходження сонця в зеніті, не враховується. Закінчується час цієї молитви із заходом сонця.

Післяполуденний намаз складається з чотирьох раків фарду.

4 ракяати фарду

Крок 1. Азан.

Крок 3. Ніят(намір): «Я маю намір виконати чотири ракяати фарду післяполуденної молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Послідовність виконання чотирьох ракяатів фарду молитви «Аср відповідає порядку вчинення чотирьох ракяатів фарду полуденної молитви (Зухр).

Після молитви бажано виконати «тасбіхат», не забуваючи про його важливість.

Вечірня молитва (Магріб)

Час починається відразу після заходу сонця і закінчується зі зникненням вечірньої зорі. Тимчасовий проміжок цієї молитви, порівняно з іншими, є найкоротшим. Тому слід бути особливо уважним до своєчасності її виконання.

Вечірня молитва складається з трьох ракяатів фарду та двох ракяатів сунни.

3 ракяату фарду

Крок 1. Азан.

Крок 2. Ікамат.

Крок 3. Ніят(намір): «Я маю намір виконати три ракяати фарду вечірньої молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Перші два ракяати фарду вечірньої молитви Магріб здійснюються аналогічно двом ракяатам фарду ранкової молитви (Фаджр) у п.п. 2–9.

Потім, прочитавши «ташаххуд» (не вимовляючи «салават»), той, хто молиться, піднімається і читає третій ракяат аналогічно другому. Проте аят чи коротка сура після «аль-Фатихи» у ньому не читаються.

Коли той, хто молиться, підніметься з другого земного поклону третього ракяату, він сідає і знову читає «ташаххуд».

Потім, прочитавши «ташаххуд», що молиться, не змінюючи свого становища, вимовляє «салават».

Подальший порядок виконання молитви відповідає порядку, описаному у п.п. 10–13 ранкової молитви.

На цьому три ракяати фарду закінчуються. Слід звернути увагу, що у перших двох ракяатах цієї молитви сура «аль-Фатиха» і сура, читана після неї, вимовляються вголос .

2 ракяати сунни

Крок 1. Ніят(намір): «Я маю намір виконати два ракяатів суни вечірньої молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Ці два ракяати сунни читаються так само, як і інші два ракяати сунни будь-якої щоденної молитви.

Після молитви-намазу у звичайному порядку бажано виконати «тасбіхат», не забуваючи про його важливість.

Завершивши молитву, той, хто молиться, може звернутися до Всевишнього будь-якою мовою, просячи у Нього всього найкращого в цьому і в майбутньому світах для себе і всіх віруючих.

Нічна молитва ('Іша')

Час її вчинення припадає на період після зникнення вечірньої зорі (після закінчення часу вечірньої молитви) і до початку світанку (до початку ранкової молитви).

Нічна молитва складається з чотирьох ракяатів фарду та двох ракяатів сунни.

4 ракяати фарду

Послідовність вчинення не відрізняється від порядку виконання чотирьох ракяатів фарду денної або післяполуденної молитов. Виняток становлять намір і читання у перших двох її ракяатах сури «аль-Фатиха» та короткої сури вголос, як у ранковій чи вечірній молитвах.

2 ракяати сунни

Ракяати сунни відбуваються у порядку, що відповідає двом ракяатам сунни в інших молитвах, за винятком наміру.

Після завершення нічної молитви бажано виконати «тасбіхат».

І не забувайте про висловлювання пророка Мухаммада (хай благословить його Господь і вітає): «Хто після молитви промовить 33 рази «субхаанал-лаах», 33 рази «аль-хамду ліл-ляях» та 33 рази «аллаху акбар», що становитиме число 99, рівну кількості імен Господа, і після цього доповнить до ста, сказавши: «Ляя іляяхе ілля ллааху вахдаху ля шаріікя лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду, юхьйи ва юмииту ва хува 'аляя куллі шайін і помилки, навіть якщо їх кількість дорівнює кількості піни морської» .

На думку богословів-ханафітів, чотири ракяати сунни повинні відбуватися поспіль в одній молитві. Вони також вважають, що всі чотири ракяати є обов'язковою сунною (сунна муаккяда). Шафіїтські ж богослови стверджують, що треба здійснювати по два ракяати, тому що перші два відносять до сунни муаккяда, а наступні два - до додаткової сунни (сунна гайру муаккяда). Див, наприклад: Аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-Ісламі ва адиллятух. Т. 2. С.1081, 1083, 1057.

Читання ікамату перед ракяатами фарду будь-якої з обов'язкових молитов є бажаним (сунна).

У випадку, коли молитва здійснюється колективно, імам додає до сказаного, що виконує молитву з людьми, що стоять за ним, а вони, у свою чергу, повинні обмовити, що моляться з імамом.

Час молитви «Аср можна обчислити і математичним способом, розділивши часовий проміжок між початком полуденної молитви та заходом сонця на сім частин. Чотири перші з них будуть часом полуденної (Зухр), а три останні – часом післяполуденної (Аср) молитов. Ця форма розрахунку є приблизною.

Читання азана та ікамату, наприклад, у домашніх умовах відноситься лише до бажаних дій. Докладніше див. в окремому матеріалі про азану та ікамату.

Богослови шафіїтського мазхаба обмовили бажаність (сунна) короткої форми «салавата» в цьому місці молитви: «аллаахумма саллі 'аляя мухаммад, 'абдикя ва расуулікь, ан-набій аль-уммій'.

Докладніше див, наприклад: Аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-ісламі ва аділлятух. У 11 т. т. 2. з. 900.

Якщо чоловік читає один молитву, то йому можна читати як вголос, так і про себе, але краще читати вголос. Якщо ж той, хто молиться, виконує роль імама, то читати молитву вголос обов'язково. У цьому слова «бісмил-ляхи ррахмані ррахім», читані до сури «аль-Фатиха», у шафіїтів вимовляються вголос, а ханафітів – про себе.

Хадіс від Абу Хурайри; св. х. імама Мусліма. наприклад, Ан-Нававі Я. Ріяд ас-саліхін. С. 484, Хадіс № 1418.

Подібні публікації