Загибель візантії коротко. Загибель візантійської імперії. Чому впала Візантія

Рівно 555 років тому, 29 травня 1453 року, під ударами турків-осман упала столиця великої Візантійської імперії - Константинополь; Східно-римська імперія припинила своє існування. В ісламській історії ця подія називається Фатх уль-Істанбул - ісламське відкриття Істанбула, а султан Мухаммед Другий (Мехмет) - Мухаммедом Визволителем. Вірно писав середньовічний латинський хроніст: «Константинополь - це око віри християнської, а й предмет бажань всього світу». 13 квітня цього року виповнилося 804 роки з того часу, як католицькі хрестоносці «відхилилися» від мети свого походу (IV) - звільнення «Труна Господня», і натомість захопили і пограбували місто імператора Костянтина, після чого Візантія вже не змогла оговтатися і стала легкою здобиччю завойовників...

У більш ніж тисячолітній історії Другого Риму ці дві події стоять особняком, їхня роль у генезі цивілізації величезна. З переходом константинопольського патріарха у підданство османів усі патріархи православного світу проживали у мусульманських державах: константинопольська, єрусалимська (Палестина), антиохійська (Сирія), олександрійська (Єгипет). Коли великий князь московський вирішив заснувати у Москві кафедру патріархії, він направив до османського султана посольство з проханням дозволити її організацію.

Для православного світу Константинополь – більше, ніж символ. Греки, болгари, серби, чорногорці, македонці, українці, росіяни, білоруси, румуни, молдавани, грузини, ефіопи, єгипетські копти та вірмени пов'язані і зараз зі спадщиною та традиціями Візантії видимими та невидимими нитками. Вплив Другого Риму попри всі сфери життєдіяльності східного християнства залишається величезним.

«Друга смерть Гомера та Платона»

Фатальне «відхилення»

В Ізантія вмирала довго і болісно. Після смерті в 1180 василевса Мануїла Комніна імперія поринула в вир заколотів, повстань, палацових переворотів. Представники династії Ангелів стали могильниками колишньої величі найбагатшого міста у світі. Хрестоносці, спрямовані в IV Хрестовий похід жадібною рукою 90-річного венеціанського дожа Енріко Дандоло, з мовчазної згоди римського папи Інокентія III виявилися втягнутими до палацових інтриг на Босфорі, зобов'язавшись допомогти одному представнику династії на противагу іншому. Відразу після першого, невдалого штурму латинян 17 липня 1203 року узурпатор трона Олексій III втік, прихопивши скарбницю. Здавалося, мети походу досягнуто, і настав час вирушати до Палестини боротися з сарацинами: повернутий на престол засліплений Ісаак та його син-співправитель Олексій виплатили хрестоносцям величезну суму - близько 100 тисяч срібних марок, майже половину обумовлених у договорі грошей. Але венеціанці непохитні і вимагають остаточної розплати. Вони переконують французів, німців, сицилійців залишитися під стінами Константинополя.

Остаточна розв'язка настала після чергового перевороту та приходу до влади затятого супротивника латинян Олексія IV Мурзуфла. Але в чистому полі "франкам" (так візантійці називали своїх ворогів) не було рівних. Під стінами міста у лютому греки зазнали поразки. Поганою ознакою стала втрата в бою імперської святині - ікони Божої Матері, написаної, за переказами, євангелістом Лукою. 9 квітня штурм захлинувся, і хрестоносці почали говорити про неугодність Богу їхнього підприємства. І тут у справу вступили церковні ієрархи, які ім'ям папи римського відпустили гріхи всім, хто кинеться на твердиню єретиків-схизматиків. 12 квітня хрестоносці захопили частину міста; обраний знаті новим імператором Феодор Ласкаріс був змушений зі своїми прихильниками піти через Босфор до Малої Азії, де створив Нікейську імперію - у найближчі 55 років постійну суперницю Латинської імперії.

«Місто-палац» біля ніг варварів

Ось як описує грек Микита Хоніат у своїх «Хроніках» пограбування Константинополя хрестоносцями 13 квітня 1204 року: «Таким чином… беззаконничали західні війська проти населення Христового, не надаючи рішуче нікому ні найменшої поблажливості, але всіх позбавляючи грошей і майна, зовсім не залишаючи тим, хто мав що-небудь!.. Ось ці ревнителі, що підняли на плечі хрест і багато разів присягалися ним і словом Божим проходити християнські країни без кровопролиття... озброїти свої руки проти сарацинів і обігріти мечі кров'ю спустошників Єрусалиму!» І латиняни, не соромлячись, описують пограбування Константинополя - маршал Шампані Жоффруа Віллардуен у своїх мемуарах «свідчить вам по совісті та правді, що протягом багатьох століть ніколи не знаходили стільки видобутку в одному місті. Кожен брав собі будинок, який йому було завгодно, і таких будинків було достатньо для всіх» (джерела говорять про 30–50 тисяч воїнів-«пілігримів»).

Однією з причин непримиренного суперництва Риму та Константинополя була духовна, інтелектуальна, економічна прірва, яка їх поділяла. Про багатство Візантії говорили і католики, наприклад, Кретьєн де Труа, який із захопленням мовив у романі «Кліжес»: «Описувати її не смію, оскільки для таких чудес у нашій природі немає словес». Один з учасників походу Робер де Кларі в книзі «Завоювання Константинополя», розповідаючи про розграбування Фароської церкви, зазначає: «…знайшли два шматки хреста Господнього завтовшки з людську ногу,.. і потім там знайшли залізний наконечник від списа, яким прободен наш Господь у бік, і два цвяхи, якими були пробиті його руки і ноги…», «пілігрими розглядали величезність міста, і палаци, і багаті абатства, і багаті монастирі, і великі чудеса, що були у місті; вони довго дивувалися цьому і особливо дивувалися монастирю святої Софії і багатству, яке там було». В наявності здивування варварів!

Велика імперія, правонаступниця Римської, так і не змогла оговтатися від страшного погрому 1204 року. Латиняни-хрестоносці із захопленням, гідним кращого застосування, знищували місто імператора Костянтина. Гелена Гриньова, дослідниця західноєвропейського Середньовіччя, дуже тонко помітила: «Місто-сад, місто-палац було зруйноване… Захід тут був, як і раніше, чужинцем… Латинська імперія чахла півстоліття, бо Захід, розчленувавши пташку, але так і не знайшовши механізму, який змушує її щебетати і пурхати, з нудьгою та подивом відвернувся».

Реванш візантійців та геополітичний цунцванг

Після майже півстолітнього вигнання в Нікеї та відновлення імперії Михайлом Палеологом, що домінує державою на християнському Сході Візантія так і не стала. На Балканах у XIII–XIV ст. за гегемонію боролися Сербія, Болгарія та Угорщина; у Греції виникли десятки франкських князівств (уламки Латинської імперії), посилювали свій вплив у Східному Середземномор'ї Венеціанська та Генуезька республіки. Не можна було скидати з рахунків Епірську деспотію династії Ангелів, албанців, боснійців, волохів та Великих Комнінів - імператорів Трапезундської імперії на південно-східному узбережжі Чорного моря. Але головна небезпека для Константинополя походила від турків-османів. Після битви на Косовому полі в 1389 р. втратила незалежність Сербія, незабаром настала черга Болгарії. Османська «зашморг» навколо жалюгідних залишків володінь Візантії затягувалась все тугіше. Місто Костянтина, кілька міст у Фракії, Фессалоніка, з десяток островів у Егейському морі та Пелопоннеський півострів – ось і все, що залишилося від великої імперії.

У 1396 році султан Баязид Блискавий у битві при Нікополі розгромив хрестоносців. Але вже 1402 р. сталася подія, що відсунула захоплення турками Константинополя на 50 років. На початку року Баязид намагався взяти столицю Візантії ізмором, але, стурбований вторгненням військ Тимура до Малої Азії, кинувся назустріч Хромцю. Поразка турків-осман була повною, а сам Баязид помер у полоні. Виникла пауза. Султан Мурад II в 1422 опинився під стінами Константинополя, але буквально через кілька годин, стурбований змовою, відступив.

Палеологи намагалися врятувати державу. Імператору Мануїлу II вдалося навіть відвоювати у турків низку міст у Фракії та зміцнити «візантійську партію» при дворі султана. Але головною силою, яка могла реально допомогти, залишався Захід. Імператор Іоанн VIII був переконаний, що врятувати імперію зможе лише союз із Римом, а «єдина можливість змусити своїх підданих прийняти унію – затвердити її на соборі, який, наскільки це було б можливо, наближався б за своїм представництвом до Вселенського» (Стівен Рансімен. «Падіння Константинополя в 1453»).

Унія з Римом – останній шанс?

Провівши багато років у молодості на Заході, Іван VIII Палеолог був знайомий з настроями папи та государів. У 1437 р. він їде до Італії. У Феррарі імператор, патріарх Йосип, представники східних патріархів, архієреї та вчені розпочали переговори з папською курією про унію. Чума змусила всіх переїхати до Флоренції. Серед головних питань – правильне тлумачення канонів Вселенських соборів та праць Отців церкви. Багато православних ієрархів проігнорували Собор, і тому імператор звів у сан митрополита трьох учених ченців: Віссаріона з Трапезунда, Ісідора з Києва та Марка Євгеніка. Кожен візантієць виступав на диспутах сам по собі (ієрархи, включаючи і патріарха, вважаються однаково освіченими у розумінні догматів віри, а тлумачення праць богословів - прерогатива мирян); тому латиняни, які виступили єдиною командою, виглядали сильнішими.

Імператор, людина освічена, всіляко прагнув загладити конфлікти; питання про вчення про Божественну енергію так і повисло в повітрі. Патріарх Йосип погодився з Римом у такому питанні, як формула латинян про Святого Духа, що виходить і від Отця, і від Сина. (Філіогу).Було прийнято латинське вчення про посмертне очищення молитвами Церкви душ померлих без відпущення гріхів. Римський первосвященик визнавався керуючим Вселенської церкви, але за східними патріархами зберігалися їхні права та привілеї. Папський туфель відмовилися цілувати всі греки, крім Ісідора. Виникало питання - а чи готові до унії православні церкви країн Дунайського басейну, Східної Європи, Закавказзя? Зберігши за собою лише обряди та богослужіння, імператор і патріарх (останній помер ще в Італії; один вчений сказав, що йому, «як пристойній людині, яка розгубила залишки свого престижу, нічого іншого не залишалося») підписали унію, де визнавали догмати Риму та верховенство пап, змусивши зробити це більшість священиків і філософів. Ухилився від підписання документів філософ Пліфон і навіть під загрозою позбавлення сану Марк Ефеський.

29 травня 1453 року столиця Візантійської імперії впала під ударами турків. Вівторок 29 травня є однією з найважливіших світових дат. У цей день припинила своє існування Візантійська імперія, створена ще в 395 році внаслідок остаточного поділу Римської імперії після смерті імператора Феодосія І на західну та східну частини. З її смертю завершився величезний період людської історії. У житті багатьох народів Європи, Азії та Північної Африки настав корінний перелом, зумовлений встановленням турецького володарювання та створенням Османської імперії.

Зрозуміло, що падіння Константинополя не є чіткою межею між двома епохами. Турки ще за століття до падіння великої столиці утвердились у Європі. Та й Візантійська імперія на момент падіння вже була уламком колишньої величі – влада імператора поширювалася лише на Константинополь з передмістями та частину території Греції з островами. Візантію 13-15 століть назвати імперією можна лише умовно. У той самий час Константинополь був символом давньої імперії, вважався «Другим Римом».

Передісторія падіння

У XIII столітті одне з тюркських племен - кайи - на чолі з Ертогрул-беєм, видавлене з кочів у туркменських степах, відкочувало в західному напрямку і зупинилося в Малій Азії. Плем'я сприяло султану найбільшої з турецьких держав (було засновано турками-сельджуками) - Румського (Конійського) султанату - Алаеддіну Кей-Кубаду у його боротьбі з Візантійською імперією. За це султан віддав Ертогрулу в володіння землі в області Віфінія. Син вождя Ертогрула - Осман I (1281-1326) незважаючи на зростаючу могутність, визнавав свою залежність від Коньї. Тільки в 1299 він прийняв титул султан і незабаром підкорив собі всю західну частину Малої Азії, здобувши ряд перемог над візантійцями. На ім'я османського султана його піддані стали називатися османськими турками, або османами (оттоманами). Крім війн із візантійцями, османи вели боротьбу за підпорядкування інших мусульманських володінь - до 1487 турки-османи затвердили свою владу над усіма мусульманськими володіннями Малоазіатського півострова.

Велику роль у зміцненні османської влади і його наступників відіграло мусульманське духовенство, у тому числі місцевими орденами дервішів. Духовні особи не лише відіграли значну роль у створенні нової великої держави, але й доводили політику експансії як «боротьбу за віру». У 1326 турками-османами було захоплено найбільше торгове місто Бурсу, найважливіший пункт транзитної караванної торгівлі між Заходом і Сходом. Потім впали Нікея та Нікомідія. Захоплені у візантійців землі султани роздавали знаті і воїнам, що відзначилися, в якості тимарів - умовних володінь, що отримуються за несення служби (маєтків). Поступово система тимарів стала основою соціально-економічного та військово-адміністративного устрою держави османів. При султані Орхані I (правив з 1326 по 1359 роки) та його синові Мураді I (правив з 1359 по 1389 роки) були проведені важливі військові реформи: іррегулярна кіннота була реорганізована - створено кінне і піхотне війська, що скликається з турків-землеробів. Воїни кінного та піхотного військ у мирний час були землеробами, отримуючи пільги, під час війни були змушені прийти до армії. Крім того, армію доповнили ополченням із селян християнської віри та корпусом яничарів. У яничари спочатку брали полонених юнаків-християн, яких змушували прийняти іслам, і з першої половини 15 століття – із синів християнських підданих османського султана (як спеціального податку). Сіпахи (свого роду дворяни османської держави, які отримували дохід від тимарів) та яничари стали ядром армії султанів османських. Крім того, в армії було створено підрозділи гармат, зброярів та ін. частин. У результаті кордонах Візантії виникла потужна держава, яка претендувала панування у регіоні.

Потрібно сказати, що Візантійська імперія та балканські держави самі прискорили своє падіння. У цей час між Візантією, Генуєю, Венецією та балканськими державами точилася гостра боротьба. Часто борються сторони прагнули заручитися військовою підтримкою османів. Звичайно це різко полегшило експансію османської держави. Османи отримували інформацію про шляхи, можливі переправи, зміцнення, сильні і слабкі сторони військ ворога, внутрішню ситуацію і т. д. Християни самі допомогли переправитися через протоки до Європи.

Великих успіхів турки-османи досягли при султані Мурад II (правив у 1421-1444 і 1446-1451 роках). При ньому турки оговталися після важкої поразки, завданої Тамерланом в Ангорській битві 1402 року. Багато в чому саме ця поразка і відстрочила загибель Константинополя на півстоліття. Султан придушив усі повстання мусульманських владик. У червні 1422 року Мурад обложив Константинополь, але взяти не зміг. Далася взнаки відсутність флоту і потужної артилерії. В 1430 був захоплений велике місто Фессалоніки в північній Греції, він належав венеціанцям. Мурад II здобув ряд важливих перемог на Балканському півострові, помітно розширивши володіння своєї держави. Так, у жовтні 1448 року відбулася битва на Косовому полі. У цій битві османське військо протистояло об'єднаними силами Угорщини та Валахії під командуванням угорського генерала Яноша Хуньяді. Запекла триденна битва завершилася повною перемогою османів, і вирішило долю балканських народів - на кілька століть вони опинилися під пануванням турків. Після цієї битви хрестоносці зазнали остаточної поразки і більше не робили серйозних спроб відбити Балканський півострів у Османської імперії. Долю Константинополя було вирішено, турки отримали можливість вирішити завдання захоплення стародавнього міста. Сама Візантія вже не була великою загрозою для турків, але коаліція християнських країн, спираючись на Константинополь, могла завдати значної шкоди. Місто знаходилося практично в середині османських володінь, між Європою та Азією. Завдання із захоплення Константинополя вирішив султан Мехмед II.

ВізантіяВізантійська держава до 15 століття втратила більшість своїх володінь. Весь XIV століття було періодом політичних невдач. Декілька десятиліть здавалося, що Сербія зможе захопити Константинополь. Різні внутрішні чвари були постійним джерелом громадянських воєн. Так візантійський імператор Іоанн V Палеолог (який правив з 1341 - 1391 роки) повалювався з престолу тричі: своїм свекром, сином і потім онуком. В 1347 прокотилася епідемія «чорної смерті», яка забрала життя не менше третини населення Візантії. Турки переправилися до Європи, і користуючись негараздами Візантії та балканських країн, до кінця століття вийшли до Дунаю. В результаті Константинополь виявився оточений майже з усіх боків. У 1357 турки опановують Галліполі, в 1361 - Адріанополем, який став центром турецьких володінь на Балканському півострові. У 1368 султану Мураду I підкорилася Нісса (заміське місцеперебування візантійських імператорів), і османи опинилися вже під стінами Константинополя.

Крім того, існувала проблема боротьби прихильників та противників унії з католицькою церквою. Для багатьох візантійських політиків було очевидно, що без допомоги Заходу імперії не вижити. Ще 1274 року на Ліонському соборі візантійський імператор Михайло VIII пообіцяв папі домагатися примирення церков із політико-економічних міркувань. Щоправда, його син імператор Андронік II скликав собор східної церкви, який відкинув рішення Ліонського собору. Потім Іоан Палеолог поїхав до Риму, де урочисто прийняв віру за латинським обрядом, але допомоги від Заходу не отримав. Прихильниками унії з Римом були переважно політики, чи належали інтелектуальної еліті. Відкритими ворогами унії було найнижче духовенство. Іоанн VIII Палеолог (візантійський імператор у 1425-1448 роках) вважав, що Константинополь можна врятувати лише за допомогою Заходу, тому постарався якнайшвидше укласти унію з римською церквою. В 1437 разом із патріархом і делегацією православних архієреїв візантійський імператор вирушає до Італії і провів там більше двох років безвиїзно, спочатку у Феррарі, а потім на Вселенському соборі у Флоренції. На цих засіданнях часто обидві сторони заходили в глухий кут і готові були зупинити переговори. Але Іван заборонив своїм єпископам залишати собор до прийняття компромісного рішення. Зрештою, православна делегація була змушена поступитися католикам майже з усіх основних питань. 6 липня 1439 була прийнята Флорентійська унія, і східні церкви возз'єдналися з Латинською. Щоправда, унія виявилася неміцною, вже через кілька років багато православних ієрархів, які були присутні на Соборі, відкрито заперечували свою згоду з унією або говорити про те, що рішення Собору були викликані підкупом і погрозами з боку католиків. В результаті унія була відкинута більшістю східних церков. Більшість духовенства та народу не прийняли цієї унії. У 1444 римський папа зміг організувати хрестовий похід проти турків (основною силою були угорці), але під Варною хрестоносці зазнали нищівної поразки.

Суперечки про унію відбувалися і натомість економічного занепаду країни. Константинополь кінця 14 століття був сумним містом, містом занепаду та руйнування. Втрата Анатолії позбавила столицю імперії майже всіх сільськогосподарських земель. Населення Константинополя, яке у XII столітті налічувало до 1 млн. осіб (разом із передмістями), впало до 100 тис. і продовжувало скорочуватися – на момент падіння у місті було приблизно 50 тис. осіб. Передмістя на азіатському березі Босфору було захоплене турками. Передмістя Пера (Галата) на іншому березі Золотого рога була колонією Генуї. Саме місто оточене стіною за 14 миль, втратило низку кварталів. Фактично місто перетворилося на кілька окремих поселень, розділених городами, садами, покинутими парками, руїнами будівель. Багато мали свої стіни, паркани. Найбільш багатолюдні селища розташовувалися на берегах Золотого Рогу. Найбільш багатий квартал, що примикав до затоки, належав венеціанцям. Поруч розташовувалися вулиці, де жили вихідці із Заходу – флорентійці, анконці, рагузяни, каталонці та євреї. Проте, причали і ринки були ще сповнені торговцями з італійських міст, слов'янських і мусульманських земель. Щороку до міста прибували паломники, переважно з Русі.

Останні роки до падіння Константинополя, підготовка до війни

Останнім імператором Візантії став Костянтин XI Палеолог (який правив у 1449-1453 роках). Перш ніж стати імператором він деспотом Мореї – грецької провінції Візантії. Костянтин мав здоровий глузд, був добрим воїном і адміністратором. Мав даром викликати кохання та повагу своїх підданих, його зустріли у столиці з великою радістю. Недовгі роки свого правління він займався тим, що готував Константинополь до облоги, шукав допомоги та союзу на Заході та намагався заспокоїти смуту, викликану унією з Римською церквою. Своїм першим міністром та головнокомандуючим флотом він призначив Луку Нотараса.

Султан Мехмед II отримав трон у 1451 році. Це була цілеспрямована, енергійна, розумна людина. Хоча спочатку вважалося, що це не блискучий талантами молодий чоловік - таке враження склалося за першою спробою правління в 1444-1446 рр., коли його батькові Мураду II (він передав трон синові, щоб віддалитися від державних справ) довелося повернутися на трон для вирішення тих, що з'явилися. проблем. Це заспокоїло європейських правителів, у всіх проблем вистачало. Вже взимку 1451-1452 р.р. султан Мехмед наказав розпочати будівництво фортеці у найвужчому місці протоки Босфор, відрізаючи цим Константинополь від Чорного моря. Візантійці були збентежені – це був перший крок до облоги. Було відправлено посольство із нагадуванням про клятву султана, який обіцяв зберегти територіальну цілісність Візантії. Посольство залишили без відповіді. Костянтин направив посланців із подарунками та попросив не чіпати грецьких сіл, розташованих на Босфорі. Султан проігнорував і цю місію. У червні було направлено третє посольство - цього разу греків заарештували, а потім обезголовили. Фактично це було оголошення війни.

До кінця серпня 1452 року фортеця Богаз-Кесен («що перерізає протоку», або «що перерізає горло») була побудована. У фортеці встановили сильні знаряддя і оголосили про заборону проходити Босфор без огляду. Два венеціанські кораблі були відігнані і третій утоплений. Екіпаж обезголовили, а капітана посадили на кілок – це розвіяло всі ілюзії щодо намірів Мехмеда. Дії османів викликали занепокоєння у Константинополі. Венеціанцям у візантійській столиці належав цілий квартал, вони мали значні привілеї та вигоди від торгівлі. Було ясно, що після падіння Константинополя турки не зупиняться, під ударом опинялися володіння Венеції у Греції та Егейському морі. Проблема в тому, що венеціанці загрузли в дорогій війні в Ломбардії. З Генуєю союз був неможливий, з Римом стосунки були натягнуті. Та й з турками стосунки псувати не хотілося – венеціанці вели вигідну торгівлю і в портах Османа. Венеція дозволила Костянтину вербувати солдатів та матросів на Криті. Загалом Венеція зберегла нейтралітет під час цієї війни.

Генуя опинилася у приблизно такій самій ситуації. Занепокоєння викликала доля Пери та чорноморських колоній. Генуезці, як і венеціанці, виявили гнучкість. Уряд звернувся із закликом до християнського світу направити допомогу Константинополю, але самі такої підтримки не надали. Приватні громадяни отримали право діяти на власний розсуд. Адміністрації Пери та острова Хіос отримали вказівку дотримуватися щодо турків такої політики, яку вони визнають найбільш придатною в ситуації, що склалася.

Рагузане – жителі міста Рагуз (Дубровник), як і венеціанці, нещодавно отримали від візантійського імператора підтвердження своїх привілеїв у Константинополі. Але й Дубровницька республіка не хотіла наражати на ризик свою торгівлю в османських портах. Крім того, місто-держава мала невеликий флот і ризикувати їм не хотіли, якщо немає широкої коаліції християнських держав.

Римський папа Микола V (глава католицької церкви з 1447 по 1455), отримавши лист Костянтина зі згодою прийняти унію, марно звертався за допомогою до різних государів. Належного відгуку на ці заклики не було. Лише у жовтні 1452 року папський легат до імператора Ісидор привів із собою 200 найнятих у Неаполі лучників. Проблема унії з Римом знову викликала у Константинополі суперечки та хвилювання. 12 грудня 1452 року у храмі св. Софії відслужили урочисту літургію у присутності імператора та всього двору. У ній були згадані імена папи римського, патріарха та офіційно проголошені положення Флорентійської унії. Більшість городян прийняла цю звістку з похмурою пасивністю. Багато хто сподівався, що якщо місто встоїть, можна буде відкинути унію. Але сплативши цю ціну за допомогу, візантійська еліта прорахувалася – суди із солдатами західних держав не прибули на допомогу імперії, що гинула.

Наприкінці січня 1453 року питання війні остаточно вирішено. Турецькі війська у Європі отримали наказ атакувати візантійські міста у Фракії. Міста на Чорному морі здалися без бою і уникли погрому. Деякі міста на узбережжі Мармурового моря намагалися захищатися і були зруйновані. Частина армії вторглася на Пелопоннес і напала на братів імператора Костянтина, щоб вони не змогли допомогти столиці. Султан врахував той факт, що низка попередніх спроб взяти Константинополь (його попередниками) провалилася через відсутність флоту. Візантійці мали змогу морем підвозити підкріплення та запаси. У березні в Галліполі стягують усі наявні у розпорядженні турків судна. Частина судів були новими, збудованими протягом кількох останніх місяців. У турецькому флоті було 6 трирем (двощоглові парусно-гребні судна, одне весло тримали три веслярі), 10 бірем (однощогтове судно, де на одному веслі було два веслярі), 15 галер, близько 75 фустів (легкі, швидкохідні судна), 20 параній (важкі транспортні баржі) та маса дрібних вітрильних човнів, шлюпок. На чолі турецького флоту був Сулейман Балтоглу. Веслярами та матросами були полонені, злочинці, раби та частиною добровольці. Наприкінці березня турецький флот пройшов через Дарданелли у Мармурове море, викликавши жах у греків та італійців. Це був ще один удар по візантійській еліті, там не очікували, що турки підготують такі значні морські сили та зможуть блокувати місто з моря.

Водночас у Фракії готували армію. Всю зиму зброярі не покладаючи рук робили різного роду, інженери створювали стінобитні та каменеметні машини. Було зібрано потужний ударний кулак із приблизно 100 тис. осіб. З них 80 тис. були регулярним військом – кавалерією та піхотою, яничарами (12 тис.). Приблизно 20-25 тис. налічували іррегулярні війська – ополченці, башибузуки (іррегулярна кавалерія, «безбаштові» не отримували платні та «нагороджували» себе мародерством), тилові підрозділи. Велику увагу приділив султан і артилерії - угорський майстер Урбан відлив кілька потужних гармат, здатних топити кораблі (за допомогою однієї з них потопили венеціанське судно) і руйнувати потужні укріплення. Найбільше з них тягли 60 бугаїв, і до неї було приставлено команду в кілька сотень людей. Зброя стріляла ядрами вагою приблизно 1200 фунтів (близько 500 кг). Протягом березня величезна армія султана стала поступово рухатися до Босфору. 5 квітня під стіни Константинополя прибув сам Мехмед II. Моральний дух у армії був високий, усі вірили в успіх і сподівалися на багатий здобич.

Люди в Константинополі були пригнічені. Величезний турецький флот у Мармуровому морі та сильна ворожа артилерія лише посилювали занепокоєння. Люди згадували пророцтва про падіння імперії та пришестя антихриста. Але не можна сказати, що загроза позбавила людей волі до опору. Усю зиму чоловіки і жінки, заохочувані імператором, працювали, розчищаючи рови та зміцнюючи стіни. Було створено фонд для непередбачених витрат – у нього зробили вкладення імператор, церкви, монастирі та особи. Слід зазначити, що проблемою була наявність грошей, а відсутність потрібної кількості людей, зброї (особливого вогнепальної), проблема продовольства. Усю зброю зібрали в одному місці, щоб при необхідності розподілити по найбільш загрозливих ділянках.

Надії на зовнішню допомогу не було. Підтримку Візантії надали лише деякі особи. Так, венеціанська колонія у Константинополі запропонувала свою допомогу імператору. Два капітана венеціанських судів, що поверталися з Чорного моря – Габріеле Тревізано та Альвізо Дієдо, дали клятву брати участь у боротьбі. Загалом флот, який обороняв Константинополь, складався з 26 кораблів: 10 з них належали власне візантійцям, 5 – венеціанцям, 5 – генуезцям, 3 – критянам, 1 прибув із Каталонії, 1 з Анкони та 1 із Провансу. Декілька знатних генуезців прибуло боротися за християнську віру. Наприклад, доброволець із Генуї Джованні Джустініані Лонго привів із собою 700 солдатів. Джустініані був відомий як досвідчений військовий, тому був призначений імператором командувачем оборони сухопутних стін. Загалом візантійський імператор, не включаючи союзників, мав близько 5-7 тисяч воїнів. Слід зазначити, частина населення міста залишила Константинополь на початок облоги. Частина генуезців – колонія Пера та венеціанців зберегли нейтралітет. У ніч на 26 лютого сім кораблів – 1 із Венеції та 6 із Криту пішли із Золотого Рогу, відвозячи 700 італійців.

Далі буде…

«Загибель імперії. Візантійський урок»- Публіцистичний фільм намісника московського Стрітенського монастиря архімандрита Тихона (Шевкунова). Прем'єра відбулася на державному каналі "Росія" 30 січня 2008 року. Ведучий – архімандрит Тихін (Шевкунов) – від першої особи дає свою версію краху Візантійської імперії.

Ctrl Enter

Помітили ош Ы бку Перейдіть до тексту та натисніть Ctrl+Enter

З настанням ночі хрестоносці припинили свої атаки і перенесли табір у межі міських укріплень і розташувалися на нічліг. На стародавню столицю Візантії опустилася страшна ніч, вся ніби зіткана зі страху та тривоги. Мурзуфл, покинутий усіма, не знайшов нічого кращого, як тікати з міста.

Падіння імперії вже не можна було зупинити. Поспіхом, обирають нового імператора - Феодора Ласкаріса. Але на його заклики не відгукуються ні знати, ні народ. У розпачі він також залишає приречене місто.

Пожежа, що почалася ще під час нападу, гасінням якої ніхто не займався, до ночі перетворилася на бурхливу стихію, що знищила кілька кварталів (що цікаво, від цієї пожежі, в одному Константинополі загинуло приблизно стільки ж будинків, скільки їх могло бути в трьох великих містах Франції і Німеччини).

Вранці хрестоносці в бойовому строю пішли вулицями Константинополя. Але замість битв і смертей їх зустріла делегація мешканців, на чолі з духовенством, яка благала лише про пощаду. Константинополь упав. Усіх втрат від військових дій було не так багато – до 2000 осіб. До того ж, після здачі міста, хрестоносцям було віддано наказ – не чинити насильства місцевому населенню, тож великої крові спочатку вдалося уникнути.

Але якщо хрестоносці і пощадили життя своїх ворогів, то ніщо не могло утримати їхню спрагу здобичі. Несамовито і без розбору розшукували вони скарби в багатих і бідних оселях, не відступаючи ні перед святинею церков, ні перед мирним заспокоєнням під дахом труни, ні перед невинністю молодих істот.

Запрестольний образ Божої Матері, який був окрасою храму св. Софії і збуджуючий здивування як витвір мистецтва, був понівечений у дрібні шматки, а завіса вівтаря перетворена на лахміття. Переможці грали в кістки на мармурових дошках із зображенням апостолів і пили до сп'яніння із судин, призначених для вживання при божественній службі.

Заміські місця, по сусідству Босфору, представляли не менш жалюгідне видовище, ніж столиця: села і дачі були спустошені, патриції царського походження, сенатори блукали в лахмітті навколо імператорського міста. Тим часом, як відбувалося пограбування храму св. Софії, патріарх утік із міста, просячи милостині в прохожих. Всі багаті люди перетворилися на жебраків, а підонки народу, радіючи громадському лиху, називали ці злощасні дні днями рівності та справедливої ​​відплати.

Між різними сценами в спустошеній столиці хрестоносцям подобалося перевдягання у грецькі костюми. У насмішку над зніженістю переможених вони драпірувалися в їх широкі одяги, що розвіваються, пофарбовані в різні кольори.
Вони смішили своїх товаришів, надягаючи на голови коням полотняні головні убори з шовковими шнурками, в які вбиралися жителі Сходу, деякі з них ходили вулицями, носячи в руках замість зброї папір і чорнильницю в глузування з греків, яких вони називали нацією писарів.

Константинополь, який устояв досі серед руїн багатьох держав, успадковував від них залишки мистецтв і мав ще безліч великих творів, пощаджених часом і варварством. Коли ж він був завойований хрестоносцями, то з бронзових предметів, на яких надрукувався античний геній, стали виробляти грубу монету. Герої та боги Нілу, Стародавньої Греції, Стародавнього Риму впали під ударами переможців.

Венеція, в якій з цього часу з'явилися мармурові палаци, збагатилася деякими багатими залишками Візантії, але фламандці і шампаньці знехтували таким військовим видобутком — у стінах Константинополя зберігалися інші пам'ятники, інші скарби, дорогоцінніші для греків тієї епохи: мощі та зображення святих. Більшість воїнів задовольнялася «приземленими» речами — захоплювали золото, дорогоцінні камені, килими та розкішні східні тканини.

Багато з них діяли всупереч заборонам командування і не боялися вдаватися до погроз і насильства, щоб заволодіти якимись частинками мощей, цим предметом їхнього благоговійного шанування.

Більшість візантійських церков втратили, таким чином, свої прикраси і багатства, які становили їхній блиск і славу. Священики і грецькі ченці зі сльозами розлучалися з останками мучеників і апостолів і знаряддями страждань Спасителя, охорона яких була покладена на них релігією. Цим священним останкам належить тепер прикрашати церкви у Франції та Італії, і вони були прийняті віруючими Заходу як найславетніший трофей Хрестового походу.

Константинополь було взято 12 квітня. Маршал Шампаньський, описуючи сцени і смути, що пішли за перемогою, наївно каже: «Так проведені були свята Вербної неділі».

Весь видобуток, зібраний у Константинополі, вирішили скласти у трьох церквах. Під страхом смерті та відлучення від церкви заборонено було привласнювати собі що-небудь із цих предметів. Незважаючи на подібну подвійну загрозу, між хрестоносцями, звичайно, знайшлися ослушники.

Віллегардуень, згадуючи про суворість суду над винними, каже: «Багато було страчено повішенням і пан де Сен-Поль наказав повісити одного зі своїх зі щитом на шиї».

Три частини видобутку розділили між французами та венеціанцями, а четверту частину відклали у запас. З частини видобутку, що дісталася французам, було взято цінностей на 50.000 марок на сплату їхнього боргу Венеціанській республіці.

Хоча Віллегардуень і вигукує, що «такого багатого видобутку не було видно від створення світу», але в загальному розподілі виявилося не більше як по 20 срібних марок на кожного лицаря, по 10 на кінного воїна і по 5 марок на піхотинця. Усі багатства Візантії склали суму, яка не перевищувала 1.100.000 марок.

Джерело — Компіляція на основі книги Жозефа Мішо, «Історія хрестових походів» та інших матеріалів, що знаходяться у вільному доступі
Виклав - Мелфіс До.

Лекція 8. Основні риси та етапи розвитку східнохристиянської

Цивілізації. Захід та Схід в епоху розквіту Середньовіччя.

Основні поняття:

Орден; парламент; ренесанс; реконкіста; гусити; таборити; схоластика; алхія; гуманізм.

Текст лекції.

Східна Римська імперія.

З IV ст. центр господарського та культурного життя Римської держави перемістився на Схід. У Константинополі жили найкращі архітектори, ювеліри, художники. У спеціальних майстернях виготовляли рукописні книжки, прикрашені чудовими мініатюрами. Протягом усього раннього Середньовіччя імперія залишалася цілком морською державою.

Східна Римська (Візантійська) імперії включала території із давніми землеробськими традиціями. Значну роль 8 сільськогосподарському виробництві, на відміну Заходу, де був поширений рабський працю, продовжували грати вільні і напіввільні селяни. Спираючись на економічну міць держави, східним імператорам вдалося відбити напади варварів.

Найвищого розквіту Візантійська імперія досягла за правління імператора Юстиніана(527-565). Юстиніан спробував відновити Римську імперію і на колишніх кордонах. У 534 р. під ударами його військ впала держава панда-лів у Північній Африці. Потім розпочалася війна з Остготським королівством.

Юстиніан також вів війну з вестготами в Іспанії, де йому вдалося досягти значних успіхів. Здавалося, що мрії відновлення Римської імперії близькі до здійснення. Але панування візантійців, відновлення ними колишніх порядків та важких податків скрізь викликали невдоволення. Завоювання Юстиніана виявилися неміцними. Так, майже всю Італію незабаром захопили племена лангобардів, які створили там знос королівства.

У правління Юстиніана було створено "Звід цивільного права" -збірка візантійських законів До нього входили закони римських імператорів II - початку .