Життєві принципи софії горі від розуму. Характеристика героя Софія, Горе з розуму, Грибоєдов. Зображення персонажа Софія. Протистояння Софії фамусівському суспільству

/В.А. Ушаків. Московський бал. Третя дія з комедії "Лихо з розуму" (Бенефіс пані Н. Рєпіної). «Московський телеграф», 1830 № 11 і 12./

Прекрасна на вигляд, розумна, освічена Софія під час відсутності друга своїх дитячих років, коханого нею Чацького, досягла того віку, коли потреба кохання виявляється в повному розумінні, коли вже не дружба, а необхідність бути коханою і прив'язатися до свого любителя турбує серце молодої дівчини . Софія, яка втратила матір ще в дитячих літах, єдина дочка людини, яка дихає одними честолюбними розрахунками, Софія, безпорадна, щодо своєї моральності, яка не має наставників і розсудливого нагляду за собою, непримітним чином приліплюється до людини, яка у всіх вчинках відгукується походженням. Це Молчалін, чиновник, котрий живе у будинку Фамусова, свого благодійника, але нездатний відчувати ціни благодіяння. Цей зневажливий Олексій Степанович, який, за батьківським заповітом, зобов'язаний догоджати всім людям без вилучення, і навіть собаці двірника, щоб ласкава була, це обличчя настільки природне, так часто в нашому побуті зустрічається і так добре знаменує дар спостереження безсмертного Грибоєдова, — цілком виправдовує нещасну Софію в тому божевільному коханні, яке вона до нього здобула.

Чацький міг подобатися і бути улюбленим дитиною, чотирнадцятирічної дівчинкою, яку він тішив своєю дотепністю та ласками. Сімнадцятирічна Софія мимоволі захопилася хитрощами покірного прислужника її батька, готового уявити себе закоханим і навіть пристрасним як Вертер, щоб утриматися своєму вигідному місці у значного чиновника. Бідолашна дівчина забула мандрівного друга своєї юності і полюбила негідника Молчаліна, який відповідає її схильності зворушливими словами і тим часом волочиться за її служницею! Ось вірне зображення того, що нерідко робиться у великому світі! Ось досконале знання пристрастей та схильностей людських!<...>

Але що робить тим часом Чацький, цей шукач досконалості, цей моральний Дон-Кіхот, який, як і Лицар плачевного образу, повинен обдуритися у всіх своїх надіях? Втомлений марним переслідуванням мрійливої досконалості, що скинув з себе ярмо пристойності, він приїхав на батьківщину з любов'ю до Софії, що відновилася, і з впевненістю, що він її потішить своїм поверненням, що для неї також оживляться всі приємності колишнього кохання, і... на жаль! бідний Чацький повинен зі зітханням зізнатися в тому, що:

Той скажи: кохайте кінець, Хто на три роки вдалину поїде!

Софія приймає його з холодністю, не тішиться його сатиричними витівками, не відкриває йому таємниці свого серця і мучить його подивом. Сумна зустріч на цій батьківщині, де неспокійний Чацький сподівався знайти принаймні блаженство сімейного життя і де, крім Софії, немає і не може бути нічого привабливого для милого мрійника!

Читайте також інші статті критиків про комедії "Лихо з розуму":

Афоризми, крилаті слова та висловлювання в комедії Грибоєдова "Лихо з розуму"

В.А. Ушаків. Московський бал. Третя дія з комедії "Лихо з розуму"

Характеристика Софії
Суспільство в комедії "Лихо з розуму". Вік нинішній і повік минулий

В. Бєлінський. "Горе від розуму". Комедія на 4-х діях, у віршах. Твір А.С. Грибоєдова

Образ Софії (А.С. Грибоєдов "Лихо з розуму")

Єдиний персонаж, дещо близький Чацькому, - це Софія Павлівна Фамусова. Грибоєдов писав про неї: "Дівчина сама не дурна віддає перевагу дурню розумній людині..." У цьому персонажі втілений характер складний, автор пішов тут від сатири та фарсу. Він представив жіночий характер великої сили та глибини. Софії досить довго "не щастило" у критиці. Навіть Пушкін вважав цей образ невдачею автора: " Софія написана неясно ... " . І тільки Гончаров в "Мільйоні мук" в 1871 році вперше зрозумів і гідно оцінив цей персонаж і його роль у п'єсі.

Софія обличчя драматичне, вона персонаж побутової драми, а не соціальної комедії. Вона - як і її антагоніст Чацький - натура пристрасна, що живе сильним і справжнім почуттям. І нехай предмет її пристрасті вбогий і жалюгідний (про це не знає героїня, але знають глядачі) - це не робить ситуацію смішною, навпаки, поглиблює її драматизм. Софією рухає кохання. Це у ній найголовніше, це формує лінію її поведінки. Світ для неї поділений надвоє: Молчалін та інші. Коли немає обранця - всі думки тільки про швидку зустріч; вона може бути присутня на сцені, насправді - вся душа її спрямована до Молчалина. У Софії втілилася сила першого почуття. Але в той же час любов її невтішна і невільна. Вона чудово усвідомлює, що обранець ніколи не буде прийнятий її батьком. Думка про це затьмарює життя, Софія внутрішньо вже готова до боротьби. Почуття настільки переповнює душу, що вона сповідається у своєму коханні, здавалося б, цілком випадковим людям: спочатку служниці Лізі, а потім і зовсім невідповідній у цій ситуації людині - Чацькому. Софія настільки закохана і одночасно пригнічена необхідністю постійно таїтися від батька, що їй просто змінює здоровий глузд. Сама ситуація позбавляє її можливості міркувати: "Та що мені до кого? до них? до всього всесвіту?". Героїня, як їй здається, ставиться до обранця здорово і критично: "Звичайно, немає в ньому цього розуму, / / Що геній для інших, а для інших чума, / / Який швидкий, блискучий і скоро опирається ... / / Такий собі Чи розум сімейство ощасливить?" "Горе від розуму", "горе від кохання" Софії полягає в тому, що вона обрала і полюбила людину в її уявленні чудового: м'якого, тихого і покірливого (таким постає Молчалін в її оповіданнях-характеристиках), не побачивши при цьому його справжнього вигляду . Він негідник. Цю якість Молчаліна Софія відкриє у фіналі комедії. У фіналі ж, коли вона стає мимовільною свідкою "догляду" Молчаліна за Лізою, коли "спала пелена", вона вражена в саме серце, вона знищена - це один із найдраматичніших моментів усієї п'єси.

Як же трапилося, що розумна і глибока дівчина не тільки віддала перевагу Чацькому негідника, бездушного кар'єриста Молчаліна, а й зробила зраду, пустивши чутку про божевілля її людини, що любить? У "Лихо з розуму" є вичерпне визначення жіночої освіти тієї пори, дане Фамусовим:

Беремо ж побродяг і до будинку, і по квитках,

Щоб наших дочок всьому навчати, всьому -

І танцям! і пенню! та ніжностям! і зітханням!

Ніби за дружину їх готуємо скоморохам.

У цій гнівній репліці виразно сформульовано відповіді на основні питання виховання: хто вчить, чому та навіщо. І мова не про те, що Софія та її сучасниці були неосвіченими: вони знали не так уже й мало. Справа в іншому: вся система жіночої освіти мала кінцевою метою дати дівчині необхідні знання та навички для вдалої світської кар'єри, тобто для благополучного заміжжя. Софія своє життя будує за загальноприйнятими зразками. З одного боку, її виховують книги - ті французькі романи, від яких "її сну немає". Вона зачитується сентиментальними історіями нерівного кохання бідного та безрідного юнака та багатої, знатної дівчини (або навпаки). Захоплюється їхньою вірністю, відданістю, готовністю пожертвувати всім в ім'я почуття. Молчалін у її очах схожий на романтичного героя:

Візьме він руку, до серця тисне,

З глибини душі зітхне,

Ні слова вільного, і так вся ніч минає,

Рука з рукою, і око з мене не зводить.

Саме так поводяться закохані на сторінках французьких романів. Згадаймо, адже й пушкінська Тетяна Ларіна "уявлялася героїнею своїх коханих творців" і на зорі свого трагічного кохання до Онєгіна бачила в обранці то Грандісона, то Ловласа! Але Софія не бачить різницю між романтичним вигадкою і життям, не вміє відрізнити справжнє почуття від підробки. Вона любить. Але її обранець лише "відбуває обов'язок": "І ось коханця я набираю вигляду // До вподоби дочки такої людини…". І не підслухай Софія випадково розмову Молчаліна з Лізою, вона так і залишилася б впевненою в його чеснотах.

З іншого боку, Софія несвідомо будує своє життя відповідно до загальноприйнятої моралі. У комедії система жіночих образів представлена отже ми бачимо як весь життєвий шлях світської жінки: від дівоцтва до глибокої старості. Ось Софія в оточенні шести княжон Тугоуховських: панночки на виданні, "біля порога" світської кар'єри. Ось Наталія Дмитрівна Горіч - молода дама, яка нещодавно вийшла заміж. Вона робить перші кроки, долає початкові щаблі світської кар'єри: зневажає чоловіком, керує його думками і "підлаштовується" до міркувань світла. А ось і ті дами, які формують "думку світла": княгиня Тугоуховська, Хлєстова, Тетяна Юріївна та Марія Олексіївна. І, нарешті, результат життя світської жінки - комічна маска графині бабусі: "Коли-ніби я з упала та в могилу". Це нещасна істота, що ледь не розсипається на ходу, - неодмінний атрибут бальної зали... Такий вдалий, благополучний шлях світської дами, здійснити який прагне будь-яка панночка - і Софія теж: заміжжя, роль судді у світських вітальні, повага оточуючих - і так до того моменту, коли "з балу та в могилу". І для цього шляху Чацький не підходить, а от Молчалін – просто ідеал!

"Ви помиритеся з ним, з роздумом зрілом", - зневажливо кидає Софії Чацький. І не такий вже він далекий від істини: так чи інакше, але поряд із Софією швидше за все виявиться саме "чоловік-хлопчик, чоловік-слуга з жениних пажів". Софія, безумовно, натура неординарна: пристрасна, глибока, самовіддана. Але всі найкращі її якості набули страшного, потворного розвитку - ось чому воістину драматичний образ головної героїні "Горя від розуму".

Найкращий аналіз образу Софії належить І. Гончарову. У статті "Мільйон мук" він порівняв її з пушкінською Тетяною Ларіною, показав її силу і слабкість. І головне, оцінив у ній всі переваги реалістичного характеру. Одна характеристика заслуговує на особливу увагу: "Це - суміш хороших інстинктів з брехнею, живого розуму з відсутністю всякого натяку на ідеї та переконання, плутанина понять, розумова і моральна сліпота - все це не має в ній характеру особистих вад, а є як спільні риси її кола".

Список літератури

Монахова О.П. Малхазова М.В. Російська література ХІХ століття. Ч.1. - М.-1994

Одним із головних персонажів комедії А. Грибоєдова, навколо якого розвиваються всі основні події, є юна дівчина Софія Павлівна Фамусова.

Образ і характеристика Софії у комедії «Лихо з розуму» складний сприйняття. Щоб розібратися в ньому, сформувати свою думку про дівчину потрібно розуміти особливості суперечливої епохи.

Суперечливість натури

Софія – єдина людина, яка близька до розумного та освіченого Чацького, персонажа, що протистоїть суспільству консерваторів та угодників. Софія стала причиною страждань молодого дворянина, джерелом пліток, творцем інтриги. Таке з'єднання одному образі двох контрастів підтверджує його реальність, якого прагнув автор. Бездушна, дурна світська красуня або, навпаки, освічена, захоплена науками панська дочка не викликала б стільки інтересу. Саме цією суперечливістю можна пояснити силу почуттів, які відчуває до неї Чацький, палкий і промовистий юнак. Багата наречена, справжня дочка свого батька, вона виросла в обстановці турботи та догляду, навчилася знаходити для себе вигоду.

Зовнішність та захоплення Софії

Дівчина красива та молода:

«У сьомнадцять років ви розцвіли чарівно…».

Зрозуміло, чому нікого не вражає кількість кавалерів. Краса приваблює манірних (Скалозуб), дурних (Молчалін), освічених (Чацький) наречених. Вітряна панночка не дорожить ставленням до себе, розуміючи, що її краса не залишиться непоміченою.

Чарівне дівчисько росло без материнської ласки: мати рано померла. Батько приставив до неї гувернантку з Франції, яка прищепила смак, допомогла розвинутись індивідуальності. Домашня освіта дозволила Софії стати різнобічною та цікавою:

вміє співати;
витончено танцює;
любить і розуміється на музиці;
грає на кількох музичних інструментах (фортепіано, флейта);
знає французьку мову;
читає книги іноземною мовою.

Дівчина навчена жіночим «штучкам»: зітханням, ніжностям, хитрим хитрощам.

Якості, що зближують Софію з суспільством батька

Бажання панувати. Любов до Молчалина – це не просто юнацьке почуття. Софія шукає собі чоловіка з тих, ким зможе зневажати. У ній можна розглянути риси жіночих персонажів, які тягають чоловіка та прислугу за волосся. Влада у сім'ї – бажання дівчини, можливо, ще приховане навіть для неї. Але потрібно зовсім невеликий період часу, вона зрозуміє, чого прагне. У комедії є аналогія з парою Горичів, де дружина розпоряджається чоловіком, як річчю, перетворює другу половину на безвільну істоту:

«Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з жениних пажів ...».

Аморальність. Деякі літературознавці (П.А.Вяземський) вважають дівчину аморальною. З такою позицією можна сперечатися, але в ній є частка істини. Якщо логічно побудувати день Софії, який пройшов перед читачами, то картина буде не дуже гарною: ніч у спальні з чоловіком, удень прикидається хворою, але просить служницю привести до неї Молчаліна, вночі потай пробирається до його кімнати. Така поведінка безсоромна. Його не можна співвіднести до скромних, таємно страждаючих за своїм коханим персонажам класичної літератури. Жодні світські пристойності не стримують господарську дочку.

Якості, що виділяють її серед батьківського оточення

Дівчина любить читати, прагне багато часу проводити за книгами. Для фамусівського суспільства книги – це причина всіх бід. Вони тримаються від них подалі, боячись отримати знання, які можуть змінити їхнє ставлення до життя. Софія захоплена романами. Вона шукає прообразів героїв насправді і помиляється. Дівчина стає жертвою обману та брехні, розглянувши риси романтичного красеня у Молчалині. Інші якості, що відрізняють її серед світських дам:

Сміливість.Софія не боїться зізнатися у своїх почуттях батькові. Вона готова заради коханого поєднати себе з бідним служивим. Дівчину навіть не лякає можлива поголоска і плітки.

Рішучість. Дівчина стає на захист своїх почуттів, відчувши від Чацького загрозу. Вона мститься за висміювання Молчаліна. Причому не вибирає способи м'якше. Софія рішуче поширює думку про божевілля друга дитинства, навіть не зважаючи на його почуття до неї.

Довірливість.Потрапивши під чарівність Молчаліна, дівчина не помічає істинності його почуттів. Її очі затягнуті пеленою. Як справжня закохана вона потрапляє у кайдани підступності, стає смішною.

Відвертість.Софія розмірковує відкрито, будує мову, не боячись розмірковувати та мріяти. Дочки господаря не властива скритність, брехливість, хитромудрість роздумів.

Гордість.Вся поведінка дівчини виявляє її повагу до себе. Вона несе себе гідно, вміє вчасно уникнути розмови, не дає можливості розкрити свої таємниці. Навіть в останній сцені, не втрачає гордості, яка проглядає в її обуренні та неприступності. Фрази Молчаліна сприйняті Софією правильно. Вона озлоблена і різка.

У комедії А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму» представлені звичаї московських дворян початку 19 століття. Автор показує зіткнення консервативних поглядів поміщиків-кріпосників із прогресивними поглядами молодого покоління дворян, які почали з'являтися у суспільстві. Це зіткнення представлено у вигляді боротьби двох таборів: «століття минулого», що захищає свої меркантильні інтереси та особистий комфорт, і «століття нинішнього», що прагне поліпшити будову суспільства за рахунок прояву справжньої громадянськості. Однак у п'єсі є персонажі, які не можна однозначно віднести до жодної з протиборчих сторін. Такий образ Софії у комедії «Лихо з розуму».

Протистояння Софії фамусівському суспільству

Софія Фамусова – одне із найскладніших персонажів у творі А.С. Грибоєдова. Характеристика Софії в комедії «Лихо з розуму» суперечлива, тому що з одного боку, вона єдина людина, близька за духом Чацькому, головному герою комедії. З іншого боку, саме Софія виявляється причиною страждань Чацького та його вигнання з фамусівського суспільства.

Головний герой комедії недаремно закоханий у цю дівчину. Нехай тепер їхню юнацьку любов Софія називає дитинством, проте вона привабила колись Чацького своїм природним розумом, сильним характером, незалежністю від чужої думки. І він був милий їй з тих самих причин.

З перших сторінок комедії ми дізнаємося, що Софія здобула гарну освіту, любить проводити час за читанням книг, чим викликає гнів свого батька. Адже він вважає, що «у читанні прок-от не великий», а «вчення – ось чума». І в цьому проявляється перша розбіжність у комедії «Лихо з розуму» образу Софії з образами дворян «століття минулого».
Захоплення Софії Молчаліним також є закономірним. Вона, як прихильниця французьких романів, розглянула у скромності та небагатослівності цієї людини риси романтичного героя. Софія не підозрює, що стала жертвою обману двоособової людини, яка перебуває поруч із нею лише з особистої вигоди.

У своїх відносинах з Молчаліним Софія Фамусова виявляє такі риси характеру, які жоден із представників «століття минулого», включаючи і її батька, ніколи не наважився б виявити. Якщо Молчалін смертельно боїться оприлюднити цей зв'язок перед суспільством, оскільки «злі язики страшніші за пістолет», то Софія не бояться думки світла. Вона дотримується веління свого серця: «Що мені чутка? Хто хоче, так і судить». Така позиція ріднить її із Чацьким.

Риси, що зближують Софію з фамусівським суспільством

Однак Софія – дочка свого батька. Вона вихована у суспільстві, де дорожать лише чинами та грошима. Та атмосфера, в якій вона росла, безумовно, вплинула на неї.
Софія в комедії «Лихо з розуму» зробила вибір на користь Молчаліна не лише через те, що вона побачила в ньому позитивні якості. Справа в тому, що у фамусівському суспільстві жінки панують не лише у світлі, а й у сім'ї. Варто згадати пару Горічів на балу у будинку Фамусова. Платон Михайлович, якого Чацький знав активним, діяльним військовим, під впливом своєї дружини перетворився на безвільну істоту. Наталія Дмитрівна за нього все вирішує, за нього дає відповіді, розпоряджаючись ним, як річчю.

Зрозуміло, як і Софія, бажаючи домінувати над своїм чоловіком, обрала роль майбутнього чоловіка Молчалина. Цей герой відповідає ідеалу чоловіка у суспільстві московських дворян: «Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з жениних пажів – високий ідеал московських всіх чоловіків».

Трагедія Софії Фамусової

У комедії «Лихо з розуму» Софія є найтрагічнішим персонажем. На її частку випадає більше страждань, ніж навіть Чацького.

По-перше, Софія, маючи від природи рішучість, сміливість, розум, змушена бути заручницею того суспільства, в якому народилася. Героїня не може дозволити собі віддатися почуттям, незважаючи на думку оточуючих. Вона вихована серед консервативного дворянства і житиме за законами, диктуемым їм.

По-друге, поява Чацького загрожує її особистому щастю з Молчаліним. Після приїзду Чацького героїня перебуває у постійній напрузі і змушена захищати коханого від уїдливих нападок головного героя. Саме бажання зберегти своє кохання, вберегти Молчаліна від осміяння штовхає Софію на поширення плітки про божевілля Чацького: «А, Чацький! Любите ви всіх у блазні рядити, чи завгодно на собі приміряти?» Однак здатною на такий вчинок Софія виявилася лише через сильний вплив того суспільства, в якому вона живе і з яким поступово зливається.

По-третє, у комедії відбувається жорстока руйнація образу Молчаліна, що склався в голові Софії, коли вона чує його розмову зі служницею Лізою. Головна її трагедія полягає в тому, що вона полюбила негідника, який грав роль її коханця тільки тому, що це могло стати вигідним для отримання чергового чину або нагороди. До того ж, викриття Молчаліна відбувається в присутності Чацького, що ще більше ранить Софію як жінку.

Висновки

Таким чином, характеристика Софії в комедії «Лихо з розуму» показує, що ця дівчина за багатьма якостями протиставлена своєму батькові та всьому дворянському суспільству. Вона не боїться виступити проти світла, захищаючи своє кохання.

Проте це кохання змушує Софію захищатися і від Чацького, з яким вона така близька за духом. Саме словами Софії очорнено Чацького у суспільстві та вигнано з нього.

Якщо інші герої п'єси, крім Чацького, беруть участь лише у соціальному конфлікті, захищають свій комфорт і звичний собі спосіб життя, то Софія змушена виборювати свої почуття. «Їй, звичайно, найважче, важче навіть Чацького, і їй дістається свій «мільйон мук»», – так писав І.А. Гончаров про Софію. На жаль, у фіналі виходить, що боротьба героїні за право любити була марною, адже Молчалін виявляється негідною людиною.

Але й з таким, як Чацький, Софія не здобула б щастя. Швидше за все, вона вибиратиме в чоловіки людину, яка відповідає ідеалам московського дворянства. Сильному характеру Софії потрібна реалізація, яка стане можливою за чоловіка, що дозволяє командувати і керувати собою.

Софія Фамусова – найскладніший і найсуперечливіший персонаж комедії Грибоєдова «Лихо з розуму». Характеристика Софії, розкриття її образу та опис ролі в комедії стануть у нагоді 9 класам при підготовці матеріалів для твору на тему образу Софії в комедії «Лихо з розуму»

Тест з твору

ГОРЕ ВІД РОЗУМУ

(Комедія, 1824; опубл. з перепустками - 1833; повністю - 1862)

Софія (Софія) Павлівна Фамусова - Центральний жіночий персонаж комедії; 17-річна дочка господаря московського будинку, в якому розгортається дія; після смерті матері вихована «мадамою», старенькою Розьє, яка за «зайвих» 500 руб. перебралася вихователькою до іншого будинку. Другим дитинства С. був Чацький; він же став героєм її першого підліткового «роману». Але за три роки, що Чацький був відсутній, змінилася і сама С, і її сердечна прихильність. З одного боку, С. стала «жертвою» московських звичок і звичаїв, з іншого — «жертвою» новітньої російської (і російської російської) словесності, карамзинської літературної школи.

Вона уявляє себе сентиментальною героїнею «чутливого» роману і тому відкидає і надто уїдливого, не по-московськи сміливого Чацького, і традиційно московського нареченого полковника Скалозуба — обмеженого, але багатого (про цю партію мріє її батько). «Прорахувавши» С. і вміло розігравши роль платонічного завойовника, який готовий до світанку піднесено мовчати наодинці з коханою, у її серці знаходить куточок Молчалін, догодливий секретар батька і, по суті, жив у будинку Фамусових.

У результаті нею незадоволені усі. І Чацький, який не може повірити, що його С. зачарована такою нікчемністю, і батько. Один звинувачує у всьому Москву з її ретроградним впливом, інший, навпаки, пояснює все впливом французьким, модами Кузнецького мосту та читанням книг. Обидва певною мірою мають рацію. Не маючи за відсутності Чацького можливості душевно розвиватися, С. непомітно заражається «московським» духом — і одночасно підмінює свою особистість умовним чином модної героїні. Вона веде себе як Юлія з роману Руссо, як московська кумушка; і над тією, і над іншою «маскою» автор комедії іронізує.

У 1-му д. Фамусов застає Молчаліна (щойно вийшов з дівочої) у вітальні разом із Софією; для відводу очей С. вигадує сон, ніби здавався їй. Природно, сон цей «побудований» за законами балади в дусі Жуковського, якого Грибоєдов друковано осудив, — і на місце «жахливих» баладних персонажів підставлені зовсім для цього невідповідні Фамусов («Розкрилася підлога — і ви звідти, / Бліді, як смерть» , і дибки волосся! ») І Молчалін («Тут з громом відчинили двері / Якісь не люди і не звірі, / Нас нарізно - і мучили сидів зі мною»). Повторюючи звичний комедійний «хід», Грибоєдов змушує С. вдягнути баладний сюжет у невідповідний розмір і стиль, в даному випадку — байковий; а Фамусова - "процитувати" фінал балади Жуковського "Світлана": "Де чудеса, там мало складу".

У 2-му д., Дізнавшись про падіння Молчаліна з коня, С. знову веде себе не як вихована панночка, а як закохана героїня роману - непритомніє: «Впав! Вбився!» Тим контрастніше виглядає її типово «московська» поведінка в 3-му д., під час балу, коду С. злісно звертає риторику Чацького («Від божевілля можу я остерегтися») проти нього самого і розпускає слух про божевілля колишнього коханого. Романічна маска зірвана, під нею обличчя роздратованої московської панночки.

І тому розплата чекає на неї теж «подвійна», літературна та побутова. У фіналі комедії розвіється любовний дурман С, звалиться вигаданий нею романний сюжет, а сама вона дізнається про своє видалення з Москви. Відбувається це в 11-му явл., коли С. випадково стає свідком того, як Молчалін заграє з Лізою і образливо відгукується про неї саму. Тут же є батько («... і дибки волосся») в оточенні слуг зі свічками; баладний сон збувається наживо; Фамусов обіцяє дочці вислати її з Москви «в село, до тітки, в глухий кут, в Саратов», а Молчаліна — видалити («Нас нарізно — і мучили сидів зі мною»).