Честь пов'язана із життям гриньова капітанська донька. Честь та безчестя у повісті «Капітанська донька. Швабрін та Гриньов

Честь - це одна з найвагоміших людських цінностей. Вступати чесно — означає прислухатися до голосу совісті, жити у злагоді з собою. Така людина завжди матиме перевагу над рештою, оскільки жодні обставини не здатні збити її зі справжнього шляху. Він цінує свої переконання і залишається вірним їм до кінця. Безсовісна людина навпаки – рано чи пізно зазнає поразки хоча б тому, що сама себе зрадила. Брехун втрачає свою гідність і переживає моральний занепад, а тому він не має духовної сили відстоювати свою позицію до кінця. Як говориться у відомій цитаті з фільму "Брат": "Сила в правді".

У повісті А. З. Пушкіна «Капітанська дочка» тема правди займає центральне місце. Як епіграф автор бере відоме прислів'я «Бережи сукню знову, а честь — змолоду» і протягом усього твору розвиває цю думку. У повісті ми бачимо «протистояння» двох героїв — Гриньова та Швабрина, один із яких обрав йти дорогою честю, а інший звернув із цього шляху. Петруша Гриньов захищає не тільки честь дівчини, обвинуваченої Швабріним, він захищає честь своєї Батьківщини та своєї імператриці, якій він давав присягу. Закоханий у Машу Гриньов викликає на дуель Швабрина, який образив честь дівчини, дозволивши собі неприпустимі натяки на її адресу. На самій дуелі Швабрін знову надходить нечесно і ранить Гриньова, коли той відволікається. Натомість читач бачить, кого обирає Маша.

Прихід Пугачова до фортеці — ще одне випробування для героїв. Швабрін, переслідуючи свої інтереси, переходить на бік Пугачова і цим зраджує і себе, і Батьківщину. А Гриньов навіть під страхом смерті залишається вірним своїм переконанням. І Пугачов, розбійник і революціонер, залишає Гриньова живими, бо здатний оцінити такий вчинок.

Війна це теж випробування для честі. У повісті В. Бикова «Сотников» ми знову спостерігаємо двох протилежних персонажів – партизан Сотников та Рибак. Сотников, незважаючи на свою хворобу, добровільно викликається йти на пошуки продовольства, тому що інші відмовилися. Він поодинці відстрілюється від поліцаїв, коли Рибак тікає і кидає свого товариша. Навіть потрапивши в полон, на допиті, під жорстокими тортурами, він не видає місця свого загону. Сотників гине на шибениці, але зберігає і честь, і гідність.

Благородне, здавалося б, повернення Рибака за товаришем, що відстав, має низькі мотиви: він боїться засудження оточуючих і не знає, як пояснити в загоні свій зрадницький вчинок. Потім, у полоні, коли їх ведуть до страти, Рибак погоджується перейти на службу до німців, щоб урятувати своє життя. Однак, втративши останню надію втекти, він дійшов висновку, що смерть — його єдиний вихід. Але йому не вдається вчинити самогубство, і ця боягузлива, слабка духом людина змушена все життя мучитися під ударами совісті.

Насамкінець хочеться сказати, що ми повинні виховувати в собі і берегти звичку чинити чесно, по совісті. Це з тих основ, у яких тримається суспільство. Навіть зараз, коли часи лицарів і дуелей давно минули, не можна забувати справжнє значення поняття «честь».

Пушкін, піднімаючи основну тему селянської революції, торкається й інших проблем. Серед них стосунки поміщиків та селян, політичні питання, а також обов'язки держави перед народом. Переплітаються тут і теми морально-побутової сторони, щастя, шляхетності, а головне, у Капітанській доньці ми бачимо тему честі та безчестя.

Честь та безчестя в епізодах роману

Багато письменників торкаються такої теми, як честь і безчестя, які йдуть поруч як добро і зло. Поставив цю проблему в першочерговість і, де в нашому творі за твором Капітанська донька, бачимо два чоловічі персонажі, на які і спроектував письменник конфлікт честі та безчестя. Це Гриньов та Швабрін.

Гриньов - це взірець честі, а Швабрін - повна його протилежність. Вже на самому початку, за найпершої зустрічі цих персонажів роману, ми бачимо безчесність Швабрина, який намагався обмовити. А все тому, що вона відмовила Олексію, у якого з'явилися якісь почуття до дівчини. Ось тільки чи було тут кохання? Дуже сумнівно. Якщо пройтися текстом далі, то ми неодноразово зустрінемося з нечесністю Швабрина. Хорошим прикладом є те, де Швабрін поранить Гриньова, коли той відволікся. Ранить у спину, зрадницьки. Зрада Швабрина стосовно Батьківщини та друзів не має виправдання. А чого варті його клятви в коханні, коли у скрутну годину Швабрін з легкістю спостерігає, як вбивають батьків Маші. Без зазріння совісті він розповідає про бунтівників, видає главу фортеці, а щоб урятувати свою шкуру, переходить на бік ворога.

Гриньов же слідує пораді батька, який дав повчання берегти честь змолоду. За цим принципом він і жив. Незважаючи на те, що Петро міг би стати улюбленцем Пугачова та користуватися різними благами, він не перейшов на бік ворога. Ризикуючи своїм життям, він не зрадив Батьківщину і залишається вірним своїм переконанням. При цьому він відстояв честь, захищаючи кохану дівчину.

Поняття честі виховується у людині з дитинства. Приклад цьому - той самий Петруша Гриньов, з повісті А. З. Пушкіна “Капітанська дочка”, про яку збираюся розповісти. Вирости безчесним йому було, на мою думку, практично неможливо. З дитинства хлопчика оточували люди, честь яких була понад усе. Відправляючи сина служити батьківщині, старший Гриньов на прощання сказав йому: “Прощавай, Петре. Служи вірно, кому присягнеш; слухайся начальників; за їхньою ласкою не ганяйся; на службу не напрошуйся; від служби не відмовляйся; і пам'ятай прислів'я: бережи сукню знову, а честь змолоду”.
І Петро берег. Дорогою до місця служби він по наївності програв людині, з якою ледве звів знайомство. Жодні вмовляння Савельича кинутися переможцю в ноги не змусили Гриньова зробити це: якщо програвся - треба віддавати. Честь свою Петро Гриньов не заплямував навіть у тих випадках, коли за неї легко можна було поплатитись головою. Перший випадок – це дуель. Петро було просто так залишити без відповіді безсоромний наговор Швабрина на Машу Миронову. Захистити її від пліток знехтуваного й через цього розгніваного завойовника було для Гриньова справою честі. Що ж до Швабрина, він у повісті - повна протилежність Гриньову, людина, котрій поняття “честь і шляхетність” зовсім немає. Під час поєдинку Швабрін не гребує скористатися двозначністю ситуації для завдання безчесного удару. Нічого не варто цій глибоко аморальній людині присягнути іншому государю, тоді як Гриньов і тут благородний. Адже Швабрін - освічена людина, він був “недорослем”, яким був той самий Гриньов. Цим фактом Пушкін підкреслює, що шляхетність та освіченість - дві різні речі. Понад те - величезне значення мають взаємини у ній, у якій людина виховувався.
Другий випадок, у якому найяскравіше виявилися високі моральні якості одних героїв і ницість почуттів інших - прихід у Білогірську фортецю Пугачова. Віддавши перевагу благородній смерті ганебному помилуванню, загинули капітан Миронов і його дружина, малоосвічені, наївні і, на перший погляд, недалекі люди. Їхній приклад готовий був наслідувати і Гриньов, але випадок врятував його від смерті. І причиною цього - теж шляхетність Петра, який виявив щодо "вожатого", який допоміг колись їм вибратися з пурги. На щастя, людина ця виявилася не ким іншим, як самим Пугачовим. Керівник народного повстання пропонує Гриньову піти до нього в служіння, але Петро, ​​добре усвідомлюючи, що своєю відмовою може розгнівати Пугачова, все ж таки відхиляє його пропозицію. Відхиляє знову ж таки - з почуття благородства: він присягнув служити імператриці.
Вислухавши докази молодого дворянина, Пугачов не розгнівався, більше того - перейнявся до нього симпатією і навіть допоміг у звільненні Маші Миронова. І все це, на мій погляд, не через заячий кожушок, а завдяки шляхетності та високій моральності Гриньова, що так вразили народного бунтаря.
Шляхетні почуття Гриньова виявилися й у епізоді його арешту. Петро не хоче вплутувати в цю історію свою кохану, тому не називає її імені. Але Маша сама вирушає до Петербурга шукати заступництва і знаходить. Їй допомагає сама імператриця. Історія з Пугачовим для закоханих закінчується добре, вони щасливі. Такий оптимістичний фінал, на мій погляд, автор вигадав тому, що хотів наголосити - на шляхетність найчастіше відповідають шляхетністю. А може, й тому, що Пушкіну просто дуже хотілося, щоб це було саме так.
Що ж до Гриньова, він до кінця свого життя залишився людиною честі. Ставши Гриньовим-мемуаристом, ця людина правдиво і без спотворень передала паперу не лише свої зустрічі з ватажком повстання, а й свої думки щодо нього. Він розповів про Пугачову всю правду, незважаючи на те, що вона суперечила тій, що склалася в офіційній думці про народного бунтаря.

Одна з основних тем у повісті Пушкіна «Капітанська донька» – тема честі та обов'язку. Тема ця задається вже епіграфом до твору - російським прислів'ям «Бережи честь змолоду». Таке ж наказ батько дає Петруше Гриньову, проводжаючи сина на військову службу.

І вже сам вчинок Андрія Петровича Гриньова, який замість Петербурга відправляє сина в «бік глухий і віддалений», щоб Петруша став справжнім офіцером, характеризує його як людину честі та обов'язку. Гриньов — старовинний дворянський рід. Пушкін підкреслює строгість вдач Андрія Петровича, його мудрість, почуття власної гідності.

Характерно, що поняття «честі та обов'язку» в повісті багатозначне. В історії знайомства Петруші Гриньова із Зуріним, коли юнак програв своєму новому знайомому сто карбованців, йдеться про дворянську честь. Гроші Петруші зберігалися у Савельіча, і молодій людині довелося посваритися зі своїм дядьком для того, щоб отримати потрібну суму. Здивований величиною цієї суми, Савельіч намагається відмовити Гриньова від сплати боргу. «Світло ти мій! послухай мене, старого: напиши цьому розбійнику, що ти пожартував, що в нас і грошей таких не водиться», — умовляє він свого вихованця. Однак Гриньов не може не заплатити більярдний борг — для нього це є питання дворянської честі.

Тема честі реалізується і в історії взаємин Гриньова з Машею Мироновою. Захищаючи честь коханої дівчини, герой викликає на дуель свого суперника Швабріна. Проте втручання коменданта завадило дуелі, і лише згодом вона відновилася. Тут йдеться про честь жінки, про обов'язок перед нею.

Полюбивши дочку капітана Миронова, Гриньов відчуває свою відповідальність за її долю. Свій обов'язок він бачить у тому, щоб захищати та оберігати кохану дівчину. Коли Маша стає бранкою Швабрина, Гриньов готовий на все, аби її звільнити. Не знайшовши підтримки офіційної влади, він звертається за допомогою до Пугачова. І Пугачов допомагає молодим людям, незважаючи на те, що Маша — дочка коменданта Білогірської фортеці, дочка офіцера військ противника. Тут, поруч із темою лицарської честі, виникає мотив чоловічої честі. Рятуючи Машу, свою наречену з полону Швабрина, Гриньов одночасно захищає і свою чоловічу честь.

Після арешту над Гриньовим відбувся суд. Проте, захищаючись, герой було відкрити справжній стан речей, оскільки боявся вплутати у цю історію Машу Миронову. «Мені спало на думку, що якщо назву її, то комісія вимагатиме її до відповіді; і думка вплутати ім'я її між мерзенними повідами лиходіїв і її саму привести на очну з ними ставку - ця жахлива думка так мене вразила, що я зам'явся і сплутався». Гриньов вважає за краще понести незаслужене покарання, ніж образити добре ім'я Марії Іванівни. Таким чином, по відношенню до Маші герой веде себе як істинний лицар, який захищає свою даму.

Інше значення поняття «честі та обов'язку» в повісті — військова честь, вірність присязі, вірність обов'язку перед Вітчизною. Ця тема втілена також в історії взаємин Гриньова з Пугачовим. Після захоплення Білогірської фортеці Пугачов врятував героя від страти, помилував його. Проте Гриньов неспроможна визнати у ньому государя, оскільки розуміє, хто є насправді. «Мене знову підвели до самозванця та поставили перед ним на коліна. Пугачов простяг мені свою жилисту руку. «Цілуй руку, цілуй руку!» — говорили біля мене. Але я вважав би за краще найлютішу страту такому підлому приниженню», — згадує Гриньов. відпустив його.

Однак далі драматизм і напруга у повісті зростають. Пугачов запитує Гриньова, чи він визнає свого «государя», чи обіцяє служити йому. Положення молодої людини Дуже неоднозначно: він не може визнати самозванця государем, і, водночас, він не хоче наражати себе на марний ризик. Гриньов вагається, але почуття обов'язку тріумфує «над слабкістю людською». Він долає власну малодушність і відверто зізнається Пугачову, що ні вважати його государем. Не може молодий офіцер і служити самозванцю: Гриньов — природний дворянин, який присягав імператриці.

Далі ситуація стає ще драматичнішою. Пугачов намагається взяти з Гриньова обіцянку не виступати проти бунтівників. Але й цього може обіцяти йому герой: він має підкорятися вимогам військового обов'язку, коритися наказу. Однак і цього разу душа Пугачова пом'якшала — він відпустив хлопця.

Тема честі та обов'язку втілюється і в інших епізодах повісті. Ось Іван Кузьмич Миронов відмовляється визнати самозванця государем. Незважаючи на поранення, він до кінця виконує свій обов'язок коменданта фортеці. Він вважає за краще загинути, ніж змінити свій військовий обов'язок. Геройськи гине і Іван Ігнатович, гарнізонний поручик, який відмовився присягнути Пугачову.

Таким чином, тема честі та обов'язку отримує найрізноманітніше втілення в пушкінській повісті. Це і дворянська честь, лицарська честь і честь жінки, чоловіча честь, військова честь, людський обов'язок. Всі ці мотиви, зливаючись докупи, утворюють у сюжеті повісті смислову поліфонію.

Російська література у всі віки і часи вражала читачів глибиною аналізу поставлених моральних проблем. Не одне покоління вирішувало для себе питання морального вибору, протистояння добра і зла, вірності обов'язку та зради, любові та ненависті, честі, гідності, спираючись на кращі твори А. С. Пушкіна, М. Ю. Лермонтова, Ф. М. Достоєвського, Л. Н. Толстого і таке інше.
А. З. Пушкін визначив наскрізну ідею своєї творчості так: «...почуття добрі я лірою пробуджував...»
Тому на його творах сучасні люди вчаться осягати кохання, дружбу, свободу та співчуття. Один із найбільш насичених моральними проблемами творів – повість «Капітанська донька». Її герої проходять важкий шлях, під час якого і формуються їхні уявлення про честь та обов'язок.
Найперший урок моральності укладено вже в епіграфі до твору: «Бережи честь змолоду». Герой повісті - Петро Гриньов - у всіх ситуаціях чинить як людина честі. Тобто, здійснюючи свій вибір, він турбується про те, щоб підтримати кодекс дворянської честі, успадкований від батька, який не хотів, щоб син служив у Петербурзі і був «шаматон», а не солдат, і, крім того, Гриньов слухає свій голос. совісті, яка змушує його відрізняти хороше від поганого.
Для Петруші Гриньова, який «жив недорослем, ганяючи голубів і граючи в чехарду з дворовими хлопчиками», настає час прийняття самостійних рішень. І виявляється, що ця людина, не дуже ще підготовлена ​​до життя, цей хлопчик, якого Савельіч називає «дитя», не вагаючись, надходить відповідно до законів моральності, незалежно від серйозності проблем, що виникли в його житті. Так, Гриньов змушує свого дядька віддати сто рублів, які він програв ротмістру гусарського полку Зурину, і хоча юнака мучили «неспокійне совість і безмовне каяття», а також жалість до «бідного старого», почуття честі виявляється сильнішим.
Петро Гриньов своєю поведінкою вчить читача бути чесним і в коханні. Герой не терпить безсоромних промов свого противника - Швабрина - про Машу Миронову, капітанську доньку, і викликає його на дуель, хоча про їхню розмову нікому не було відомо і Гриньов пішов би на компроміс тільки зі своєю совістю. Однак честь та гідність коханої дівчини стають честю та гідністю його самого. Про те, як по-різному сприймають поняття честі Гриньов та Швабрін, можна судити з висловлювання Маші: «Як чоловіки дивні! За одне слово, про яке через тиждень вірно б вони забули, вони готові різатися і жертвувати не тільки життям, а й совістю та благополуччям тих, які...»
Гриньов сприймається вже не як «недорослість», бо як дорослий чоловік, який може взяти на себе відповідальність за кохану жінку та її долю. Не дивно, що коли доходить справа до ситуації, в якій треба обирати між вірністю і зрадою, а отже, між смертю і життям, герой, не сумніваючись, йде на смерть, тому що він присягав імператриці, а Пугачов - «злодій і самозванець» . Але тут проявляється як честь Гриньова як офіцера; його моральне почуття настільки органічно, що навіть після помилування він відмовляється цілувати руку «государя»: «Я віддав би перевагу найлютішій карі такому підлому приниженню». Молода людина вчить своїм прикладом вести себе гідно у всіх ситуаціях: адже поцілунок руки «лиходія» нічого б не змінив, Гриньов не порушив би присягу і не приніс би государині, зате не ризикував би життям (Савельич каже йому: «Не впертись! Що тобі варто?Плюнь та поцілунок... у нього ручку»), але він зрадив би собі, а це для Гриньова не менш страшно.
Герой ризикує життям ще двічі. Перший раз, коли повертається до Білогірської фортеці за Машею, дізнавшись, що «Швабрін змушує її вийти за нього заміж», розуміючи, що його кохання та почуття відповідальності за сироту глибше, ніж страх за своє життя. І друге, коли не вимовляє ім'я капітанської доньки в суді, хоча може втратити при цьому не лише життя, а й своє чесне ім'я. Але «думка вплутати ім'я її між мерзенними сповіщеннями лиходіїв і її саму привести на очну зніми ставку - ця жахлива думка так мене вразила, що я зам'явся і сплутався».
Однак не тільки для Петра Гриньова моральність є природною властивістю натури, а й інші герої чинять відповідно до свого морального ідеалу і вчать читачів розрізняти добро і зло. Комендант Білогірської фортеці Іван Кузьмич, який у повсякденній
життя у всьому підпорядковується своїй дружині, в екстремальній ситуації організує оборону фортеці, не бажає здатися на милість Пугачова і готовий до смерті: «Вмирати так вмирати: справа служлива!» На запитання Пугачова: «Як ти смів чинити опір мені, своєму государю?» - комендант, знемагаючи від рани, зібрав останні сили і відповідав твердим голосом: Ти мені не государ, ти злодій і самозванець, чуєш ти! Після загибелі чоловіка Василиса Єгорівна називає Пугачова «швидким каторжником» і, гине, залишається вірна почутті; юбви і гордості за свого чоловіка.
Марія Іванівна, яка на початку повісті здається тихою, скромною, навіть не дуже привабливою, боягузливою, згодом виявляє найкращі свої якості. Залишившись сиротою, перебуваючи в повній залежності від Швабрина, вона відмовляється вийти за нього заміж: «Я ніколи не буду його дружиною! Я краще зважилася померти, і помру, якщо мене не врятують». Кохання, вірність, почуття власної гідності, гордість – ось чому вчить ця сцена.
Наприкінці твору Маша Миронова, як і інші героїні російської літератури, визволяє свого коханого з біди. Саме завдяки її зусиллям доведено невинність нареченого Марії Іванівни, у цій ситуації, як і в сцені дуелі, честь та гідність Петра Гриньова стають честю та гідністю капітанської доньки.
Моральні закони, якими живуть герої повісті А. З. Пушкіна «Капітанська дочка», не придбано ними протягом життя. Вони є органічною, природною властивістю натури персонажів, що розглядаються. Ці ж моральні категорії є частиною народної свідомості, яка найяскравіше втілилася у творах усної народної творчості. Якраз у казках, піснях, прислів'ях та приказках проявилися мудрість народу, уявлення про добро і зло, мрії про щастя. Моральні уроки і поєднують повість Пушкіна і твори фольклору; недарма як епіграф і до всього твору, і до окремих його глав автор вибирає, зокрема, прислів'я, фрагменти народних пісень (весільних, солдатських, історичних). Таким чином, можна говорити про справжню народність повісті А. С. Пушкіна.
Сама форма твору - спогади - передбачає, що й автор ділиться своїм життєвим досвідом, хоче, щоб читач навчився з його помилках. Таке відчуття, що ці записки адресовані в майбутнє - в наш «жорстокий вік», щоб нагадати сучасним людям про ті моральні закони, які щодня порушуються в наш час. Російська література завжди відрізнялася своїм учительним характером, і повість А. З. Пушкіна «Капітанська дочка» - яскраве тому підтвердження.