Bảo vệ tâm lý lứa tuổi vị thành niên. Phòng vệ tâm lý ở tuổi vị thành niên: một đánh giá của nghiên cứu hiện tại. Bảo vệ tâm lý ở thanh thiếu niên

1. Các khía cạnh lý thuyết của nghiên cứu vấn đề hình thành tâm lý phòng vệ và hành vi ứng phó ở trẻ vị thành niên từ các gia đình rối loạn chức năng

1.1 Cơ chế phòng vệ tâm lý như một hiện tượng tâm lý

1.2 Hành vi đối phó và mối quan hệ của nó với các cơ chế phòng vệ

1.3 Ảnh hưởng của gia đình đến việc hình thành cơ chế phòng vệ và hành vi ứng phó ở thanh thiếu niên

1.4 Các phương tiện tâm lý và sư phạm để phát triển các cơ chế bảo vệ và hành vi ứng phó ở thanh thiếu niên

2. Một nghiên cứu thực nghiệm về các cơ chế bảo vệ tâm lý và các chiến lược đối phó ở thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng

2.1 Tổ chức nghiên cứu

2.2 Phân tích kết quả nghiên cứu theo phương pháp của Plutchik-Kellerman-Comte “Chỉ số lối sống”

2.3 Phân tích kết quả nghiên cứu theo phương pháp đối phó của R. Lazarus và S. Folkman

2.4 Phân tích kết quả nghiên cứu theo phương pháp luận “Ứng xử trong các tình huống căng thẳng”

Sự kết luận

Thư mục

Các ứng dụng

Giới thiệu

Sự phù hợp. Bảo vệ tâm lý là một cơ chế tinh thần vô thức nhằm giảm thiểu những trải nghiệm tiêu cực của một người, điều chỉnh hành vi của một người, tăng khả năng thích ứng và cân bằng tâm lý. Mặt khác, nó thường hoạt động như một trở ngại cho sự phát triển cá nhân.

Hầu hết các cơ chế bảo vệ được hình thành trong thời thơ ấu, cho phép đứa trẻ khép kín, trốn tránh những khó khăn và nguy hiểm bên ngoài. Yếu tố cơ bản quyết định sự phát triển tinh thần của trẻ là các mối quan hệ trong gia đình, sự vi phạm thường dẫn đến sự bất hòa trong sự phát triển tình cảm của nhân cách, bệnh lý tâm lý và sự phì đại khả năng phòng vệ tâm lý của trẻ. Không thể phủ nhận rằng điều kiện nuôi dạy của gia đình, địa vị xã hội của gia đình, nghề nghiệp của các thành viên, sự hỗ trợ về vật chất và trình độ học vấn của cha mẹ quyết định phần lớn mức độ sức khỏe tâm thần của trẻ.

Sự phù hợp và ý nghĩa của việc nghiên cứu vấn đề hình thành tâm lý phòng vệ và cơ chế đối phó cũng gắn với những thay đổi về kinh tế - xã hội, văn hoá, chính trị trong xã hội có tác động đến quá trình phát triển nhân cách và quá trình xã hội hoá của nó. Ảnh hưởng này đặc biệt quan trọng trong thời kỳ quá độ của quá trình phát triển. Những thay đổi xã hội về nhà nước và gia đình dẫn đến sự gia tăng cảm xúc khó chịu, căng thẳng nội tâm ở thanh thiếu niên, những người trải qua những khó khăn của chính họ và, được phản ánh, những khó khăn của những người lớn gần gũi. Liên quan đến vấn đề này, ngày càng có nhiều quan tâm đến việc nghiên cứu sự hình thành các cơ chế phòng vệ tâm lý góp phần duy trì sự ổn định và sự chấp nhận cảm xúc của thanh thiếu niên đối với bản thân và môi trường của họ.

Phòng vệ tâm lý và cơ chế đối phó (hành vi đối phó) được coi là những hình thức quan trọng nhất của quá trình thích ứng phản ứng của cá nhân đối với các tình huống căng thẳng. Sự suy yếu của sự khó chịu về tinh thần được thực hiện trong khuôn khổ hoạt động vô thức của tâm thần với sự trợ giúp của cơ chế phòng vệ tâm lý. Hành vi đối phó được sử dụng như một chiến lược của các hành động nhân cách nhằm loại bỏ tình trạng bị đe dọa tâm lý.

Các công trình của Z. Freud, K. Horney, A. Freud, A. Maslow, F. Perls và những người khác được dành cho việc nghiên cứu vấn đề hình thành và xác định vai trò của các cơ chế phòng vệ trong sự phát triển nhân cách. D.N. Uznadze, V.N. Myasishchev, F.V. Bassin, E.L. Dotsenko, E.I. Kirshbaum, I.M. Nikolskaya, P.M. Granovskaya và những người khác. E.R. Isaeva, R. Lazarus, V.N. Myasishchev, N.A. Sirota, E. Khaima, T.L. Kryukova, M.V. Saporovskaya, E.V. Kuftyak.

Vấn đề. Xác định các đặc điểm của phòng vệ tâm lý và chiến lược đối phó ở thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng sẽ mở rộng sự hiểu biết về các nguyên nhân tiềm ẩn hành vi phá hoại của chúng và mô tả cách khắc phục hậu quả tiêu cực của chúng.

Sự liên quan và vấn đề được chỉ ra đã trở thành cơ sở để chọn đề tài nghiên cứu: "Đặc điểm của cơ chế phòng vệ tâm lý và chiến lược đối phó ở thanh thiếu niên thuộc gia đình rối loạn chức năng"

Đối tượng nghiên cứu của đề tài là các cơ chế phòng vệ tâm lý và các chiến lược đối phó của thanh thiếu niên.

Đối tượng của nghiên cứu là các đặc điểm của cơ chế phòng vệ tâm lý và các chiến lược đối phó ở thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng.

Mục đích của nghiên cứu là làm rõ vấn đề nghiên cứu cơ chế phòng vệ tâm lý và cơ chế đối phó của thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng, để phát triển các khuyến nghị về việc hình thành các cơ chế và chiến lược phòng vệ hiệu quả để đối phó với hành vi ở thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng.

Mục tiêu nghiên cứu:

1. Xem xét vấn đề nghiên cứu các cơ chế phòng vệ tâm lý và hành vi đối phó trong khoa học;

2. Nghiên cứu các cơ chế chính của phòng vệ tâm lý và các chiến lược đối phó ở trẻ vị thành niên từ các gia đình rối loạn chức năng.

3. Nêu ảnh hưởng của gia đình đến việc hình thành cơ chế phòng vệ và hành vi ứng phó ở thanh thiếu niên.

- thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng có xu hướng giải tỏa căng thẳng phát sinh với sự trợ giúp của các cơ chế phòng vệ tâm lý không mang tính xây dựng, ngược lại với thanh thiếu niên từ các gia đình khá giả;

Thanh thiếu niên thuộc các gia đình không có chức năng có nhiều khả năng sử dụng các chiến lược đối phó không hiệu quả trong các tình huống khó khăn hơn so với thanh thiếu niên từ các gia đình khá giả.

Ý nghĩa thực tiễn của nghiên cứu được xác định bởi khả năng sử dụng các kết quả thu được của các nhà tâm lý học và giáo dục xã hội để xác định cách thức tối ưu hóa sự phát triển tinh thần của thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng nhằm hình thành các cơ chế phòng vệ tâm lý và chiến lược đối phó hiệu quả hơn ở các em.

Phương pháp nghiên cứu: phân tích tài liệu tâm lý và sư phạm, phương pháp tổng hợp, khái quát hóa - lý luận; trắc nghiệm, vấn đáp, phân tích định tính kết quả nghiên cứu - phương pháp nghiên cứu thực tiễn.

Cơ sở nghiên cứu: MOU trường trung học số 73 của Vladivostok.

Kết cấu của công trình: Luận án gồm phần mở đầu, hai chương, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo (49 đầu sách), đơn.

cơ chế bảo vệ thanh thiếu niên đối phó

phòng vệ tâm lý và hành vi ứng phó ở trẻ vị thành niên

tuổi từ những gia đình khó khăn

1.1 Cơ chế bảo vệ tâm lý như một tâm lý

Thuật ngữ “phòng vệ tâm lý” có nguồn gốc từ 3. Freud và là biểu hiện đầu tiên của một vị trí năng động trong lý thuyết phân tâm học. Thuật ngữ này xuất hiện lần đầu tiên vào năm 1894 trong tác phẩm của Freud "Rối loạn thần kinh phòng thủ" và được sử dụng để mô tả cuộc đấu tranh của "cái tôi" chống lại những suy nghĩ và ảnh hưởng đau đớn hoặc không thể chịu đựng được.

Mục đích của biện pháp bảo vệ tâm lý là giảm căng thẳng cảm xúc và ngăn chặn sự vô tổ chức của hành vi, ý thức và tâm lý nói chung. Cơ chế phòng vệ tâm lý cung cấp sự điều tiết, định hướng hành vi, giảm lo lắng và căng thẳng cảm xúc.

Theo ghi nhận của I.M. Nikolskaya, R.M. Granovskaya, vấn đề phòng thủ tâm lý chứa đựng mâu thuẫn trung tâm giữa mong muốn duy trì sự cân bằng tinh thần của một người và những tổn thất mà sự xâm phạm phòng thủ quá mức dẫn đến.

Không có một phân loại nào về các cơ chế phòng vệ tâm lý, mặc dù có nhiều nỗ lực để nhóm chúng lại trên nhiều cơ sở khác nhau. Theo B.D. Karvasarsky, tất cả các phòng thủ có thể được chia thành nhiều nhóm.

Nhóm đầu tiên bao gồm các biện pháp phòng thủ không xử lý thông tin, nhưng hoặc thay thế thông tin, hoặc ngăn chặn thông tin, hoặc chặn hoặc từ chối thông tin. Kìm nén là một cơ chế được Freud mô tả vào năm 1895 và có nghĩa là chuyển nội dung đau thương từ ý thức sang vô thức. Giống như các cơ chế phòng vệ khác, sự kìm nén bắt đầu tạo ra các vấn đề, thứ nhất, nếu nó không đáp ứng được chức năng của nó - giữ cho những suy nghĩ không ý thức được; thứ hai, nếu nó cản trở những khía cạnh tích cực của cuộc sống; thứ ba, nếu nó hành động với việc loại trừ những cách khác, thành công hơn để vượt qua khó khăn. Từ quan điểm kinh tế, cơ chế này là tốn kém, bởi vì vật liệu bị dồn nén phải được giữ trong vô thức. Các cơ chế bảo vệ tri giác (bóp méo thông tin, tăng ngưỡng nhạy cảm), ức chế có ý thức hơn trong quá trình đàn áp, tránh thông tin nhiễu loạn được coi là gần với trấn áp; không giống như sự đàn áp, nhằm vào các đại diện, sự đàn áp hướng vào các ảnh hưởng, ngăn chặn - ức chế suy nghĩ, cảm xúc, hành động, phủ nhận - từ chối các tình huống, xung đột, bỏ qua thông tin khó chịu.

Nhóm thứ hai bao gồm các biện pháp phòng vệ nhằm làm sai lệch nội dung suy nghĩ, cảm xúc và hành vi của cá nhân. Đây là sự hợp lý hóa, với sự trợ giúp mà chủ thể tìm cách đưa ra lời giải thích mạch lạc về mặt logic và có thể chấp nhận được về mặt đạo đức về một thái độ, hành động, ý tưởng, cảm giác cụ thể, những động cơ thực sự vẫn còn trong bóng tối. Thuật ngữ này đã được E. Jones giới thiệu trong bài báo “Hợp lý hóa trong cuộc sống hàng ngày”. Một ví dụ truyền thống về biện pháp phòng thủ là hợp lý hóa theo dòng "chanh ngọt" và "nho chua." Nói cách khác, nếu rắc rối xảy ra với một người, anh ta có thể "xoa dịu" nó bằng cách làm cho nó bớt đau thương hơn (ví dụ, coi thất bại của anh ta là một thành phần quan trọng của kinh nghiệm sống), hoặc ngược lại, nếu anh ta không nhận được điều gì đó dễ chịu, anh ta có thể làm cho nó trở nên ít quan trọng hơn, “chua chát” (ví dụ, một công việc đáng mơ ước nhưng không thể tiếp cận được bị đánh giá là không thú vị và được trả lương thấp).

Khái niệm "trí thức hóa" gần với khái niệm hợp lý hóa, nhưng chúng cần được phân biệt.

Trí tuệ hóa là quá trình chủ thể tìm cách bộc lộ rõ ​​ràng những xung đột và cảm xúc của mình để làm chủ chúng. Một trong những cách giải thích rõ ràng nhất về cơ chế này thuộc về Anna Freud, được hiểu là mong muốn thể hiện khuynh hướng của một người, bao bọc chúng trong các cấu trúc tinh thần, xây dựng chúng một cách hợp lý. Kinh nghiệm được thay thế bằng lý luận. Một tính năng đặc trưng của trí thức hóa là cách trình bày hợp lý và cố gắng giải quyết các chủ đề xung đột mà không cảm thấy ảnh hưởng liên quan đến tình huống.

Cô lập là một cơ chế tương tự như trí tuệ hóa và có nghĩa là sự phá vỡ một suy nghĩ hoặc hành động với những suy nghĩ hoặc khía cạnh khác trong cuộc sống của đối tượng. Các biểu hiện của sự cô lập có thể được dừng lại trong quá trình suy nghĩ, sử dụng các công thức và nghi lễ. Nó hoạt động như một hành động không muốn nói về một chủ đề cụ thể, một lệnh cấm thảo luận về chủ đề đó. Thông thường, sự cô lập được coi là tách ảnh hưởng ra khỏi nội dung và gắn nó với một hình ảnh đại diện ít quan trọng hơn. Sự cô lập, theo J. Bergeret, xảy ra ở những bệnh nhân bị rối loạn ám ảnh cưỡng chế.

Sự hình thành phản ứng (phản ứng hình thành) được đặc trưng bởi việc đương đầu với những xung động, cảm xúc, thuộc tính cá nhân không thể chấp nhận được bằng cách thay thế chúng bằng những cái đối lập. Vì vậy, một bệnh nhân có thái độ thù địch bị kìm nén đối với người khác chấp nhận thái độ và hành vi của một người biết vâng lời một cách vô thức, và, ví dụ, sự thờ ơ có thể được che giấu đằng sau sự chú ý và tham gia đã được chứng minh.

Sự thay đổi được thể hiện ở chỗ đối tượng thực, có thể hướng đến cảm giác có nội dung tiêu cực, được thay thế bằng đối tượng kém an toàn hơn. Ví dụ về cậu bé Hans vẫn là một ví dụ điển hình về sự dịch chuyển: những hành động hung hăng chống lại người cha gây ra nỗi sợ hãi bị thiến, kết quả là hình ảnh người cha được thay thế bằng một vật thể khác - một con ngựa. Sự thay đổi được quan sát thấy ở những bệnh nhân sợ hãi.

Chiếu là hoạt động cô lập và khoanh vùng ở người khác hoặc sự vật những phẩm chất, tình cảm, mong muốn mà chủ thể không nhận ra và bác bỏ ở mình. Cơ chế này được tìm thấy trong chứng hoang tưởng. Phép chiếu có một số nghĩa. Theo nghĩa đầu tiên, phép chiếu có nghĩa là so sánh thế giới xung quanh với chính mình, tức là sẵn sàng đáp ứng các kích thích phù hợp với suy nghĩ, cảm xúc, tâm trạng và khả năng của họ. Phép chiếu theo nghĩa này được gọi là quy kết. Nó là cơ sở cho công việc của các bài kiểm tra xạ ảnh (Rorschach Test và Thematic Appercept Test). Theo nghĩa thứ hai, chiếu có nghĩa là ví người này với người khác, chẳng hạn trong hình ông chủ của mình, một người nhìn thấy cha mình. Người ta tin rằng đây không phải là một minh họa tốt cho phép chiếu, vì nó gần với khái niệm chuyển dời hơn. Ý nghĩa thứ ba của phép chiếu là xác định bản thân với người khác, anh hùng, nhân vật, tính cách ngoài đời thực. Và ở nghĩa thứ tư, phép chiếu được sử dụng thường xuyên như ở nghĩa thứ nhất, và thực tế trùng khớp với những gì S. Freud hiểu về phép chiếu. Đây là sự gán cho người khác những động cơ, mong muốn, suy nghĩ mà một người không nhận thấy ở chính mình. Nhiều nhà phân tâm học, chủ yếu là Freud, tin rằng phóng chiếu và nội tâm đóng một vai trò quan trọng trong việc xuất hiện sự đối lập giữa chủ thể và thế giới bên ngoài. Hướng nội có nghĩa là tham gia vào bản thân, hấp thụ mọi thứ gây ra khoái cảm, và phóng chiếu có nghĩa là đưa nó ra bên ngoài, từ chối những điều khó chịu và đáng sợ.

Nhận dạng - quy cho bản thân những cảm xúc, suy nghĩ, tâm trạng đặc trưng của người khác. Có phân định chính và phụ. Sơ cấp được liên kết với sự hấp thụ của đối tượng để thiết lập một danh tính cơ bản. Thứ phát xảy ra ở giai đoạn phallic và có liên quan đến việc thiết lập nhận dạng giới tính. Một loại của cơ chế này là xác định với kẻ xâm lược. Nó có nghĩa là để thoát khỏi cảm giác sợ hãi mà một nhân vật thù địch gây ra, chủ thể thiết lập sự tiếp xúc với nó, bằng cách giả định một vai trò hoặc bằng cách hấp thụ chính đối tượng đó. Một loại cơ chế khác đang được xem xét là nhận dạng xạ ảnh như một sự phóng chiếu của bản thân lên một đối tượng nào đó để thiết lập quyền kiểm soát đối với nó.

Nhóm thứ ba bao gồm các biện pháp phòng vệ tâm lý dẫn đến việc giải phóng căng thẳng cảm xúc. Một trong những cơ chế này là thực hiện trong hành động, trong đó việc phóng điện cảm xúc được thực hiện thông qua việc kích hoạt hành vi biểu cảm. Nhận thức trong hành động có thể là cơ sở cho sự phát triển của các chứng nghiện khác nhau - rượu, ma túy và các biến thể khác của sự cố định nhân cách.

Quá trình tối ưu hóa lo lắng thể hiện trong các hội chứng thực vật và chuyển đổi bằng cách chuyển đổi căng thẳng tâm lý-cảm xúc thành các triệu chứng soma, vận động và cảm giác. Nó là biểu hiện cơ thể của những ý tưởng bị kìm nén.

Thăng hoa là hướng năng lượng tình dục vào các hoạt động phi tình dục, chẳng hạn như sáng tạo nghệ thuật, nghiên cứu trí tuệ và các đối tượng có ý nghĩa xã hội khác.

Cơ chế kiểu thao tác có thể được gán cho nhóm thứ tư. Với sự thoái lui, có sự quay trở lại các giai đoạn phát triển cá nhân trước đó, được biểu hiện bằng biểu hiện của sự bất lực, phụ thuộc, cảm xúc, suy nghĩ và hành động của trẻ sơ sinh. Đây là một kiểu trốn tránh thực tế, khỏi những vấn đề gây lo lắng.

Khởi hành vào tưởng tượng - thỏa mãn nhu cầu thất vọng trong lĩnh vực tưởng tượng, tô điểm, đánh giá lại khả năng của một người để mang lại ý nghĩa cho bản thân của chính mình.

Chăm sóc trong bệnh - mong muốn từ chối trách nhiệm và độc lập trong việc giải quyết vấn đề; cơ chế gắn liền với hiện tượng “lợi ích thứ cấp”. Đảm nhận vai trò của bệnh nhân giải phóng người đó khỏi nhu cầu phải hành động, cho phép anh ta bị phụ thuộc và cần được thông cảm và hỗ trợ.

G. Kellerman, R. Plutchik phân biệt tám cơ chế: phủ nhận, đàn áp, phóng chiếu, hợp lý hóa, thay thế, hồi quy, hình thành phản ứng, bù đắp.

Có các biện pháp phòng thủ khác - kiểm soát toàn năng, lý tưởng hóa và phá giá, chia tách và phân ly, v.v., được phân biệt trong các phân loại khác.

Nghiên cứu hiện đại trong lĩnh vực này nhằm mục đích phân biệt giữa "các cơ chế bảo vệ Cái tôi", được phát triển khá tốt, và các cơ chế của "Cái tôi". Trong trường hợp đầu tiên, chúng tôi đang xử lý một tổ chức là một phần của chủ thể hướng vào một đối tượng. Trong trường hợp thứ hai, chủ thể hoạt động như một đối tượng cho chính nó (J. Bergeret).

Có những khó khăn lớn trong việc phân biệt giữa cơ chế bảo vệ và hành vi đối phó. Phổ biến nhất là quan điểm, theo đó tâm lý phòng vệ được đặc trưng bởi việc cá nhân từ chối giải quyết vấn đề một cách xây dựng, và các phương pháp đối phó bao hàm nhu cầu thể hiện hoạt động có hiệu quả, mong muốn đương đầu với khó khăn. Có thể nói, đối tượng của tâm lý học đối phó là nghiên cứu các cơ chế điều chỉnh cảm xúc và lý trí của một người trong hành vi của họ nhằm tương tác một cách tối ưu với hoàn cảnh cuộc sống hoặc biến đổi chúng theo ý định của họ.

Nhiều tác giả hướng sự chú ý của họ đến những đặc thù của sự biểu hiện của các cơ chế bảo vệ ở trẻ em. Ví dụ, A. Freud tin rằng mỗi cơ chế bảo vệ được hình thành đầu tiên để làm chủ một hành vi bản năng cụ thể và do đó gắn liền với một giai đoạn phát triển cụ thể của trẻ. Cô ấy liên kết các giai đoạn phát triển của cơ chế phòng vệ với sự phát triển của bản ngã.

E.S. Romanova, L.R. Grebennikov lưu ý rằng với sự trợ giúp của bảo vệ tâm lý ở trẻ em, cái gọi là “quan niệm“ tôi ”tích cực được ổn định và xung đột tình cảm đe dọa sự ổn định của nó sẽ bị suy yếu. Các tác giả giao vai trò quyết định trong việc hình thành các cơ chế bảo vệ đối với gia đình.

HỌ. Nikolskaya và R.M. Granovskaya tin rằng ở một đứa trẻ, mỗi cơ chế bảo vệ được hình thành đầu tiên để làm chủ những thôi thúc cụ thể, bản năng và do đó gắn liền với một giai đoạn phát triển nhất định của cá nhân. Theo các tác giả, tác nhân kích thích sự hình thành khả năng phòng vệ là nhiều dạng lo lắng khác nhau phát sinh trong ontogeny, là những biểu hiện điển hình đối với trẻ em. Sự hình thành một hệ thống bảo vệ tâm lý đầy đủ xảy ra khi đứa trẻ lớn lên, trong quá trình học tập và phát triển của cá nhân. Một tập hợp các cơ chế bảo vệ cá nhân phụ thuộc vào hoàn cảnh cụ thể của cuộc sống, vào nhiều yếu tố của hoàn cảnh nội bộ gia đình, vào mối quan hệ của đứa trẻ với cha mẹ, vào các kiểu phản ứng bảo vệ mà chúng thể hiện.

Các vấn đề kinh tế - xã hội ngày càng trầm trọng hơn, trước hết, ảnh hưởng đến các tầng lớp và nhóm dân cư dễ bị tổn thương nhất, chủ yếu là trẻ em. Họ hóa ra là nhóm ít được bảo vệ nhất và bị ảnh hưởng nhiều nhất trong dân số. Mức độ sức khỏe thể chất, tinh thần và tâm lý của trẻ em đã giảm. Tiềm năng trí tuệ và giáo dục của họ bị giảm sút đáng kể, các giá trị văn hóa và đạo đức bị thay đổi. Sự suy giảm sức khỏe của trẻ em có thể được bắt nguồn từ khi bắt đầu đi học cho đến khi kết thúc quá trình học tập ở trường là một yếu tố nguy cơ đối với sức khỏe của học sinh.

Những vấn đề này diễn ra gay gắt nhất ở lứa tuổi thanh thiếu niên, trong đó có những thay đổi cơ bản trong lĩnh vực nhận thức về bản thân, sự hoàn thiện của việc xây dựng khái niệm về bản thân. Nội dung sau này là một trong những kết quả quan trọng nhất của giáo dục và đào tạo, tức là những gì tạo nên nội dung và các hình thức xã hội hóa của trẻ. Nó cũng góp phần vào việc xây dựng hành vi, có ý thức hay vô thức, quyết định sự thích nghi xã hội của nhân cách của một thiếu niên, là người điều chỉnh hành vi và hoạt động của anh ta. Sự hiện diện của một quan niệm tích cực về bản thân ở lứa tuổi này, lòng tự trọng là điều kiện cần thiết để phát triển tích cực và thích ứng với xã hội. Một khái niệm bất lợi về bản thân (yếu kém tự tin, sợ bị từ chối, đánh giá thấp bản thân), đã phát sinh, dẫn đến rối loạn hành vi trong tương lai.

Một thiếu niên mất đi lòng tự trọng thường xuyên mâu thuẫn với chính mình, từ chối bản thân và bất đồng với chính mình, điều này rất nhanh chóng dẫn đến hành vi vô tổ chức hoặc trầm cảm, khiến mọi hành vi không thể thực hiện được. Những vấn đề này không thể nhưng ảnh hưởng đến sức khỏe của một thiếu niên.

Tôi - khái niệm góp phần vào việc đạt được sự nhất quán nội tại của cá nhân, là một nguyên tắc hoạt động, một yếu tố quan trọng trong việc giải thích kinh nghiệm, và là nguồn gốc của những kỳ vọng - ý tưởng về những gì sẽ xảy ra. Khái niệm bản thân - một tập hợp các ý tưởng của một người về bản thân - là một yếu tố điều chỉnh hành vi.

Quan niệm về bản thân ở tuổi vị thành niên thay đổi và phát triển. Rõ ràng rằng sự thay đổi trong quan niệm về bản thân có thể là một quá trình đau đớn, vì ở tuổi thiếu niên, nó diễn ra mạnh mẽ và năng động nhất. Sự phát triển của khái niệm bản thân ở tuổi vị thành niên bắt đầu với sự hiểu biết về các phẩm chất của bản thân "tiền mặt" của một người, đánh giá về cơ thể, ngoại hình, hành vi, tên và khả năng của một người. Ví dụ, sự chấp nhận cơ thể của một thiếu niên xác định sự chấp nhận bản thân của anh ta. Thái độ đối với bản thân về sự hài lòng hoặc không hài lòng với cơ thể, các bộ phận khác nhau và các đặc điểm cá nhân là một thành phần thiết yếu của cấu trúc phức tạp của lòng tự trọng và có tác động rất lớn đến sự tự nhận thức của cá nhân trong mọi lĩnh vực của cuộc sống.

Ngoài ra, một dạng phòng vệ tâm lý nhất định được hình thành xung quanh hình ảnh của Bản thân, nhằm mục đích bảo tồn hình ảnh này, do đó, phong cách ứng xử là một tập hợp các hành động nhằm ổn định và phát triển những ý tưởng được chấp nhận về bản thân.

Một thiếu niên có xu hướng ngoại suy ngay cả những khiếm khuyết bên ngoài của cái tôi của chính mình cho toàn bộ nhân cách của mình: nếu một thiếu niên có một số khuyết điểm (đôi khi chỉ là biểu hiện rõ ràng), thì anh ta bắt đầu cảm thấy (hoặc bịa ra) những phản ứng tiêu cực của những người khác đi cùng. anh ta trong bất kỳ tương tác nào với môi trường.

Ý thức và lòng tự trọng đầy đủ rất quan trọng trong việc hình thành các kỹ năng giao tiếp giữa các cá nhân và thích ứng với xã hội. Sự khác biệt lớn giữa tôi-thực và tôi-lý tưởng hoặc tôi-thực và tôi-gương đặt một thiếu niên vào những điều kiện mà anh ta buộc phải nhận ra và chấp nhận nguồn gốc của sự khác biệt trong các đánh giá, do đó đưa ra lựa chọn theo hướng phát triển và bảo tồn cốt lõi tính cách của anh ta, hoặc tích tụ căng thẳng, và sau đó tìm kiếm những cách "dễ dàng" để giải tỏa nó. Một sự khác biệt lớn giữa I-thực và I-lý tưởng được coi là một triệu chứng đáng báo động, bởi vì. thường dẫn đến rối loạn hành vi và sự thích ứng tâm lý xã hội của trẻ.

Do đó, khả năng thích ứng xã hội kém đi kèm với sự khác biệt trong quan niệm về bản thân, định hướng tiêu cực và lòng tự trọng thấp dẫn đến rối loạn sức khỏe tâm lý. Trong trường hợp này, yếu tố bảo tồn duy nhất là bảo vệ tâm lý, nó làm biến dạng tác động tiêu cực, giúp cá nhân thích nghi và không xung đột với bản thân và người khác.

Các cơ chế bảo vệ thực hiện chức năng duy trì tính toàn vẹn của khái niệm I, loại trừ hoặc bóp méo thông tin mà chủ thể coi là bất lợi và phá hủy hình ảnh ban đầu của bản thân. Các cơ chế phòng thủ được kích hoạt tại thời điểm không thể thực hiện được mục tiêu một cách trực tiếp và mang tính xây dựng. Vì vậy, chúng là một cách tổ chức cân bằng tinh thần một phần hoặc tạm thời cần thiết để phát triển những cách thực sự để vượt qua sự thất vọng.

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang xem xét các tính năng của bảo vệ tâm lý ở tuổi vị thành niên bằng cách sử dụng các ví dụ.

Ví dụ về sự thoái trào của giới trẻ là xu hướng lý tưởng hóa những người nổi tiếng của họ; môi trường xung quanh của hành vi, sự biến động của nó từ thái cực này sang thái cực khác.

Chuyển khoản. Một loại chuyển đổi là rút tiền, biến thể phổ biến nhất của nó là tưởng tượng. Ảo tưởng bảo vệ thỏa mãn một cách tượng trưng mong muốn bị chặn lại: “Có thể nói rằng hạnh phúc không bao giờ là ảo tưởng, chỉ có những người không hài lòng mới làm điều đó. Mong muốn không được thỏa mãn là động lực của những tưởng tượng, mỗi tưởng tượng là một biểu hiện của mong muốn, một bản kiểm chứng của thực tế mà bằng cách nào đó không thỏa mãn cá nhân.

Ở một thiếu niên bị xúc phạm, dường như đối với anh ta, không cần thiết, hành vi phạm tội diễn giải lại tình huống mà anh ta đã từng bị xúc phạm bởi những người khác. Và rồi trong "những giấc mơ ban ngày" của mình, anh ta tưởng tượng ra cảnh anh ta chết như thế nào, họ chôn anh ta và để tang. Với cái chết của anh, mọi người đều hiểu họ đã xúc phạm ai. Do đó, trong tưởng tượng, một hành động tự khẳng định bản thân sẽ diễn ra và mối quan hệ mong muốn được xây dựng, trong đó đối tượng là chính trẻ vị thành niên.

Hình thức chuyển giao tiếp theo có thể được gọi là “trải nghiệm đã qua sử dụng” có điều kiện: nếu một người, vì những lý do khách quan và chủ quan, không có cơ hội thực hiện mong muốn và sở thích của mình “ở đây và bây giờ”.

Một thiếu niên có ước mơ về biển, muốn trở thành thủy thủ, thuyền trưởng trên biển. Nhưng không có cơ hội để thực hiện ước mơ: biển xa, không có tiền, một người còn trẻ, phải học nhiều nhưng ai chẳng muốn. Sau đó, mong muốn này được hiện thực hóa trên những đồ vật có thể thay thế: sách về biển, phim về cuộc phiêu lưu trên biển. Mặc dù không có sự thỏa mãn hoàn toàn, nhưng nó vẫn tồn tại, thậm chí có thể trong một thời gian dài, bởi vì. tình hình như vậy được kiểm soát và an toàn hơn.

Việc chuyển giao cũng có thể được thực hiện trong giấc mơ, nếu không thể thực hiện được trong trạng thái thức. Một thiếu niên mơ thấy những cảnh khiêu dâm, thường họ kết thúc bằng việc xuất tinh không tự chủ.

Việc chuyển giao xảy ra do sự tổng quát hóa sai lầm của các tình huống tương tự được gọi là chuyển giao. Nó dựa trên xu hướng lặp lại hành vi cố thủ trước đây trong các tình huống bất bình đẳng về vị trí.

Học sinh chuyển đến giáo viên mới, hoàn toàn không có tội, có quan hệ thù địch với các giáo viên trước đó. Thầy giáo mới bị học trò trả giá cho tội lỗi của đồng nghiệp. Thái độ thù địch được chuyển giao bởi học sinh do thái độ tiêu cực chung tích lũy đối với nhà trường - và đây là sai lầm của sự khái quát hóa trong sự chuyển giao - tất cả các giáo viên.

Sự hợp lý hóa được thể hiện qua sự suy ngẫm về những câu hỏi "Tại sao sống nếu sớm hay muộn bạn chết?". Sau đó, họ nghĩ ra và mang lại ý nghĩa cho cuộc sống, và một số, ngược lại, từ chối suy nghĩ về vấn đề này.

Kiểu phòng thủ tâm lý tiếp theo là trớ trêu. Một thiếu niên, do vị thế kép của mình: không phải trẻ con, nhưng cũng chưa phải là người lớn, trớ trêu thay lại đối xử với cả tuổi thơ và người lớn. Cậu thiếu niên mỉa mai về những vai trò mà người lớn áp đặt lên mình và với chính bản thân họ với những quan niệm lỗi thời về cuộc sống. Như vậy, anh ta vượt qua chủ nghĩa đế quốc của người lớn.

Nếu chúng ta sử dụng biện pháp bảo vệ được sử dụng trong các bài học ở trường, thì R. Plutchik, G. Kellerman, H.R. Conte tin rằng những cơ chế này có những đặc điểm riêng và cách diễn đạt bằng lời nói. Họ trích dẫn như một ví dụ về đặc điểm của cơ chế phòng vệ trong tình huống một thiếu niên xúc phạm giáo viên vì một nhiệm vụ chưa hoàn thành (công việc bảo vệ đi kèm với cảm xúc tức giận). Trong công việc của mình, chúng tôi chỉ trình bày một số cơ chế phòng vệ.

Thay thế - "tấn công bất cứ thứ gì đại diện cho nó." Phản ứng: "Cô giáo của chúng ta có một đứa con gái cực kỳ khó ưa."

Phép chiếu - "đổ lỗi cho nó." Phản ứng: "Giáo viên của tôi chỉ ghét tôi", "Tất cả chúng tôi không hài lòng với giáo viên của chúng tôi."

Hợp lý hóa - "biện minh cho chính mình." Phản ứng: "Anh ấy rất tức giận bởi vì anh ấy đang có tâm trạng tồi tệ."

Không có nghi ngờ gì rằng cơ chế phòng vệ thường phát triển ở một người "cảm thấy không an toàn trong cuộc sống." Một người tự túc được giải thoát thành công nhất khỏi ảnh hưởng tiêu cực của các biện pháp phòng vệ tâm lý và ít "nhạy cảm" hơn với sự xuất hiện của chúng. Cách quan trọng nhất để giải phóng khỏi hành động bệnh lý của các cơ chế bảo vệ là sự phát triển toàn diện của nhân cách, sự tự nhận thức về bản thân, cũng như hình thành một quan điểm sống phù hợp với khả năng.

Như vậy, khoảng 20 loại cơ chế phòng vệ tâm lý đã được mô tả. Những điều chính là:

sự kìm nén - loại bỏ những mong muốn và kinh nghiệm không thể chấp nhận được khỏi ý thức;

Sự hình thành phản ứng (nghịch đảo) - sự biến đổi trong tâm trí của thái độ tình cảm đối với đối tượng thành hoàn toàn ngược lại;

hồi quy - sự quay trở lại các hình thức hành vi và suy nghĩ nguyên thủy hơn;

Nhận dạng - đồng hóa vô thức đối tượng đe dọa;

hợp lý hóa - một lời giải thích hợp lý của một người về những mong muốn và hành động của anh ta, nguyên nhân thực sự của chúng bắt nguồn từ những khuynh hướng không thể chấp nhận được về mặt xã hội hoặc cá nhân;

thăng hoa - sự chuyển đổi năng lượng của ham muốn tình dục thành các hình thức hoạt động được xã hội chấp nhận;

phóng chiếu - quy cho người khác những động cơ, kinh nghiệm và đặc điểm tính cách bị kìm nén của chính họ;

Cô lập - ngăn chặn cảm xúc tiêu cực, loại bỏ ý thức các mối liên hệ giữa trải nghiệm cảm xúc và nguồn gốc của chúng

Trong suốt cuộc đời, hầu hết mọi người đều phải đối mặt với những tình huống mà họ chủ quan trải qua như khó khăn, “vi phạm” quy trình thông thường của cuộc sống.

Trải nghiệm về những tình huống như vậy thường thay đổi cả nhận thức về thế giới xung quanh và nhận thức về vị trí của một người trong đó. Việc nghiên cứu hành vi nhằm mục đích vượt qua những khó khăn trong tâm lý học sính ngoại được thực hiện trong khuôn khổ các nghiên cứu dành cho việc phân tích “cơ chế đối phó” - cơ chế hay “hành vi đối phó”.

"Đối phó" là một cách cá nhân tương tác với một tình huống phù hợp với logic riêng của nó, có ý nghĩa trong cuộc sống của một người và khả năng tâm lý của người đó.

"Đối phó" là những nỗ lực thay đổi liên tục về nhận thức, cảm xúc và hành vi để đối phó với các yêu cầu bên ngoài và bên trong cụ thể được đánh giá là căng thẳng hoặc vượt quá nguồn lực của người đó để đối phó với chúng.

Vấn đề "đối phó" (đối phó) của một người với những tình huống khó khăn trong cuộc sống đã nảy sinh trong tâm lý học vào nửa sau của thế kỷ 20. Tác giả của thuật ngữ này là A. Maslow. Khái niệm "coping" xuất phát từ tiếng Anh "coping" (vượt qua).

Trong tâm lý học Nga, nó được dịch là hành vi thích nghi, trùng hợp, hoặc vượt qua tâm lý. Ban đầu, khái niệm "hành vi đối phó" được sử dụng trong tâm lý học căng thẳng và được định nghĩa là tổng các nỗ lực nhận thức và hành vi của một cá nhân để giảm tác động của căng thẳng. Hiện nay, đang được sử dụng tự do trong các tác phẩm khác nhau, khái niệm "đối phó" bao hàm một loạt các hoạt động của con người - từ phòng vệ tâm lý vô thức đến vượt qua các tình huống khủng hoảng có mục đích. Mục đích tâm lý của việc đối phó là để người đó thích nghi tốt nhất có thể với các yêu cầu của tình huống.

Khái niệm “đối phó” được hiểu khác nhau trong các trường phái tâm lý khác nhau.

Cách tiếp cận đầu tiên là phân tích tâm lý học. Quá trình đối phó được coi là quá trình bản ngã nhằm mục đích thích ứng hiệu quả của một người trong những tình huống khó khăn. Hoạt động của các quá trình đối phó liên quan đến việc bao gồm các cấu trúc nhận thức, đạo đức, xã hội và động lực của cá nhân trong quá trình đối phó với vấn đề. Trong trường hợp một người không thể khắc phục được vấn đề một cách thỏa đáng, các cơ chế bảo vệ sẽ được kích hoạt để thúc đẩy sự thích ứng thụ động. Những cơ chế như vậy được định nghĩa là những cách thức cứng nhắc, không phù hợp để đối phó với một vấn đề khiến một cá nhân không thể định hướng đầy đủ cho bản thân trong thực tế. Nói cách khác, chức năng đối phó và phòng thủ trên cơ sở của các quá trình bản ngã giống nhau, nhưng chúng là các cơ chế đối lập nhau trong việc khắc phục vấn đề.

Cách tiếp cận thứ hai định nghĩa khả năng đối phó là những đặc điểm tính cách cho phép sử dụng các phương án phản ứng tương đối liên tục đối với các tình huống căng thẳng. A. Billings và R. Moos xác định ba cách để đối phó với một tình huống căng thẳng.

1. Đối phó đánh giá - đối phó với căng thẳng, bao gồm nỗ lực xác định ý nghĩa của tình huống và thực hiện các chiến lược nhất định: phân tích logic, đánh giá lại nhận thức.

2. Đối phó tập trung vào vấn đề - đối phó với căng thẳng, nhằm mục đích sửa đổi, giảm bớt hoặc loại bỏ nguồn gốc của căng thẳng.

3. Đối phó với cảm xúc - đối phó với căng thẳng, bao gồm các nỗ lực về nhận thức, hành vi mà một người cố gắng giảm căng thẳng về cảm xúc và duy trì sự cân bằng về tình cảm.

Trong cách tiếp cận thứ ba, đối phó hoạt động như một quá trình năng động, được quyết định bởi tính chủ quan của việc trải nghiệm tình huống và nhiều yếu tố khác. R. Lazarus và S. Volkman đã định nghĩa khắc phục tâm lý là những nỗ lực nhận thức và hành vi của cá nhân nhằm giảm tác động của căng thẳng. Một hình thức chủ động của hành vi đối phó, tích cực khắc phục, là sự loại bỏ có mục đích hoặc làm suy yếu ảnh hưởng của một tình huống căng thẳng. Hành vi đối phó thụ động, hoặc vượt qua thụ động, liên quan đến việc sử dụng một kho vũ khí khác nhau của các cơ chế phòng vệ tâm lý nhằm mục đích giảm căng thẳng cảm xúc chứ không phải để thay đổi tình huống căng thẳng.

R. Lazarus đã xác định ba loại chiến lược để đối phó với một tình huống đe dọa: Cơ chế phòng vệ bản ngã; hành động trực tiếp - tấn công hoặc bay, kèm theo tức giận hoặc sợ hãi; đối phó mà không ảnh hưởng, khi không có mối đe dọa thực sự, nhưng có khả năng tồn tại.

Hành vi đối phó xảy ra khi một người ở trong tình huống khủng hoảng. Bất kỳ tình huống khủng hoảng nào cũng đều giả định sự hiện diện của một số hoàn cảnh khách quan và một thái độ nhất định của một người đối với nó, tùy thuộc vào mức độ quan trọng của nó, đi kèm với các phản ứng cảm xúc và hành vi với bản chất và mức độ khác nhau. Các đặc điểm hàng đầu của tình huống khủng hoảng là căng thẳng về tinh thần, những trải nghiệm quan trọng như một công việc nội bộ đặc biệt để vượt qua những biến cố hoặc chấn thương trong cuộc sống, những thay đổi về lòng tự trọng và động lực, cũng như nhu cầu rõ rệt về sự điều chỉnh và hỗ trợ tâm lý từ bên ngoài.

Đối phó tâm lý (đối phó) là một biến số phụ thuộc vào ít nhất hai yếu tố - tính cách của đối tượng và hoàn cảnh thực tế. Một sự kiện có thể có mức độ tác động đau thương khác nhau đối với cùng một người trong những khoảng thời gian khác nhau.

Có nhiều cách phân loại khác nhau về các chiến lược đối phó.

Trong một số lý thuyết về hành vi đối phó, các chiến lược cơ bản sau được phân biệt:

1. Giải quyết vấn đề;

2. Tìm kiếm sự hỗ trợ của xã hội;

3. Sự né tránh.

Các nhà xung đột phân biệt ba bình diện trong đó việc thực hiện các chiến lược đối phó của hành vi diễn ra: lĩnh vực hành vi; lĩnh vực nhận thức; cõi tình cảm. Các loại chiến lược đối phó của hành vi cũng được phân chia theo mức độ khả năng thích ứng của chúng: thích ứng, thích ứng tương đối, không thích ứng.

A.V. Libin, trong khuôn khổ của tâm lý học khác biệt, coi phòng vệ tâm lý và đối phó là hai phong cách phản ứng khác nhau. Phong cách phản ứng được hiểu là một tham số của hành vi cá nhân đặc trưng cho cách một người tương tác với các tình huống khó khăn khác nhau, biểu hiện dưới dạng bảo vệ tâm lý khỏi những trải nghiệm khó chịu hoặc dưới dạng hoạt động mang tính xây dựng của cá nhân nhằm giải quyết vấn đề. Phong cách phản ứng là mối liên hệ trung gian giữa các sự kiện căng thẳng đã xảy ra và hậu quả của chúng dưới dạng, ví dụ, lo lắng, tâm lý không thoải mái, rối loạn soma liên quan đến hành vi bảo vệ hoặc nâng cao cảm xúc và niềm vui từ đặc điểm giải quyết vấn đề thành công của hành vi đối phó.

L.I. Antsyferova khám phá sự năng động của ý thức và hành động của một người trong những hoàn cảnh khó khăn của cuộc sống, là kết quả của quá trình xử lý tinh thần của một cá nhân đối với những nghịch cảnh của cuộc sống từ quan điểm của chính anh ta, chỉ mới được thực hiện một phần "lý thuyết" về thế giới. Đồng thời, xem xét những khó khăn của cuộc sống, cần phải tính đến cái chính - cái giá trị, trong những điều kiện nhất định có thể bị mất đi hoặc bị hủy hoại. Tình tiết này khiến tình hình trở nên căng thẳng.

Để giữ gìn, bảo vệ và khẳng định giá trị này, các chủ thể dùng nhiều biện pháp thay đổi hoàn cảnh. Vì vậy, vị trí quan trọng trong phạm vi ngữ nghĩa của nhân cách bị đối tượng nguy hiểm chiếm giữ càng nhiều và nhân cách nhận thức được “mối đe dọa” càng mãnh liệt thì tiềm năng động lực để đương đầu với khó khăn nảy sinh càng cao.

Hiện tại, theo S.K. Nartova-Bochaver, có ba cách tiếp cận để giải thích khái niệm "đối phó". Phương pháp đầu tiên, được phát triển trong các công trình của N. Haan, giải thích nó dưới dạng động lực của bản ngã như một trong những phương pháp bảo vệ tâm lý được sử dụng để giải tỏa căng thẳng. Cách tiếp cận này không thể được gọi là phổ biến, chủ yếu bởi vì những người ủng hộ nó có xu hướng xác định cách đối phó với kết quả của nó. Cách tiếp cận thứ hai, được phản ánh trong các tác phẩm của A.G. Billings và R.N. Moose, định nghĩa "đối phó" theo các đặc điểm tính cách - như một khuynh hướng tương đối ổn định để phản ứng với các sự kiện căng thẳng theo một cách nhất định. Tuy nhiên, vì tính ổn định của các phương pháp được coi là rất hiếm khi được hỗ trợ bởi dữ liệu thực nghiệm, sự hiểu biết này cũng không nhận được nhiều sự ủng hộ của các nhà nghiên cứu.

Và, cuối cùng, theo cách tiếp cận thứ ba, được các tác giả R.S. Lazarô và S. Folkman, “đối phó” cần được hiểu là một quá trình năng động, tính đặc thù của nó không chỉ được quyết định bởi hoàn cảnh, mà còn bởi giai đoạn phát triển của mâu thuẫn, va chạm của chủ thể với thế giới bên ngoài.

Trong lý thuyết về sự vượt qua (đối phó, hành vi đối phó), Lazarus phân biệt hai quá trình: giảm nhẹ tạm thời và phản ứng vận động trực tiếp. Quá trình giảm nhẹ tạm thời được thể hiện dưới dạng giảm nhẹ đau khổ liên quan đến trải nghiệm căng thẳng, và giảm các tác động tâm sinh lý theo hai cách.

Đầu tiên là triệu chứng: sử dụng rượu, thuốc an thần, thuốc an thần, luyện tập giãn cơ và các phương pháp khác nhằm nâng cao thể trạng. Và phương pháp thứ hai - intrapsychic, xem xét phương pháp này theo quan điểm của A. Freud, nhưng đồng thời gọi nó là “các cơ chế bảo vệ nhận thức”: xác định, dịch chuyển, đàn áp, phủ nhận, hình thành phản ứng và trí tuệ hóa. Phản ứng vận động trực tiếp đề cập đến hành vi thực tế nhằm mục đích thay đổi mối quan hệ của một người với môi trường và có thể được thể hiện bằng các hành động nhằm thực sự làm giảm mối nguy hiểm hiện có và giảm mối đe dọa của nó. Đồng thời, Lazarus không tách các quá trình "bảo vệ" khỏi các quá trình "đối phó", tin rằng "đây là những phương tiện mà một người thực hiện quyền kiểm soát đối với các tình huống đe dọa, khó chịu hoặc mang lại cho cô ấy niềm vui."

Các cuộc thảo luận về vấn đề mối quan hệ giữa hành vi đối phó và phòng vệ tâm lý vẫn tiếp tục cho đến nay.

Sự phân biệt giữa cơ chế phòng vệ và cơ chế đối phó là một khó khăn đáng kể về phương pháp luận và lý thuyết. Bảo vệ được coi là một quá trình nội tâm và đối phó được coi là tương tác với môi trường. Một số tác giả coi hai lý thuyết này là độc lập tuyệt đối với nhau, nhưng trong hầu hết các tác phẩm, chúng được coi là có mối liên hệ với nhau. Người ta cho rằng mong muốn của cá nhân luôn ảnh hưởng đến cả hai cơ chế để khắc phục xung đột. Do đó, hành vi đối phó dựa trên sự bóp méo phản xạ. Các tác giả này, tuân theo lý thuyết về sự thống nhất giữa đối phó và bảo vệ, nhận thấy rằng một số chiến lược đối phó và cơ chế phòng vệ có mối liên hệ tích cực với nhau: sự chú ý và quan tâm từ người khác đạt được thông qua hồi quy và biểu hiện đau đớn không lời.

Trong số các nhà nghiên cứu trong nước, khái niệm "cơ chế phòng vệ tâm lý" và "cơ chế đối phó" (hành vi đối phó) được coi là những dạng quan trọng nhất của quá trình thích ứng và phản ứng của cá nhân đối với các tình huống căng thẳng bổ sung cho nhau. Sự suy yếu của sự khó chịu về tinh thần được thực hiện trong khuôn khổ hoạt động vô thức của psyche với sự trợ giúp của các cơ chế phòng vệ tâm lý. Hành vi đối phó được sử dụng như một chiến lược của các hành động nhân cách nhằm loại bỏ tình trạng bị đe dọa tâm lý.

Các chiến lược hành vi, bao gồm phòng vệ tâm lý và đối phó, là các biến thể khác nhau của quá trình thích ứng và, giống như bức tranh bên trong của con đường cuộc sống, được chia thành định hướng soma, cá nhân và xã hội, tùy thuộc vào sự tham gia chủ yếu vào quá trình thích ứng của người này hay người khác mức độ hoạt động của cuộc sống. Việc sử dụng phương pháp tiếp cận có hệ thống trong việc duy trì sức khỏe bao gồm việc tính đến các tác động tinh thần và thực tế của môi trường, các đặc điểm tính cách làm trung gian cho những tác động này, cơ chế sinh học điều hòa căng thẳng, cơ chế điều hòa căng thẳng và các cơ chế xác định tính đặc hiệu của nosological.

Như vậy, hành vi ứng phó là một dạng hành vi phản ánh sự sẵn sàng giải quyết các vấn đề trong cuộc sống của một cá nhân. Đây là hành vi nhằm mục đích thích ứng với hoàn cảnh và liên quan đến khả năng được hình thành để sử dụng các phương tiện nhất định để vượt qua căng thẳng cảm xúc. Khi lựa chọn các hành động tích cực, khả năng loại bỏ tác động của các tác nhân gây căng thẳng lên một người sẽ tăng lên. Các tính năng của kỹ năng này được liên kết với "khái niệm tôi", quỹ tích của sự kiểm soát, sự đồng cảm, điều kiện môi trường. Hành vi đối phó được thực hiện thông qua việc sử dụng các chiến lược đối phó khác nhau dựa trên các nguồn lực của cá nhân và môi trường. Một trong những nguồn lực quan trọng nhất của môi trường là sự hỗ trợ của xã hội. Nguồn lực cá nhân bao gồm "khái niệm tôi" đầy đủ, lòng tự trọng tích cực, chứng rối loạn thần kinh thấp, khu vực kiểm soát nội tại, thế giới quan lạc quan, tiềm năng đồng cảm, khuynh hướng liên kết (khả năng quan hệ giữa các cá nhân) và các cấu trúc tâm lý khác.

1.3 Ảnh hưởng của gia đình đến việc hình thành các cơ chế bảo vệ và đối phó

hành vi ở thanh thiếu niên

Để tiếp xúc với một tình huống khó khăn, khủng hoảng, người ta cần có các kỹ năng ứng xử trùng hợp - một hành vi xã hội đặc biệt, nghĩa là làm chủ, giải quyết hoặc giảm thiểu, làm quen hoặc né tránh các yêu cầu của tình huống khủng hoảng, và cũng , có thể, ngăn chặn nó bằng cách nhận biết sự không hòa tan hoặc nguy hiểm của nó một cách kịp thời. Hành vi đối phó, hoặc đối phó, là hành vi có mục đích có ý thức trái ngược với hành vi phòng vệ. Nó tạo ra một nền tảng gia đình cho khả năng phục hồi, sức sống cao, khả năng thích ứng và được thể hiện khác nhau trong gia đình nói chung và giữa các thành viên trong gia đình.

Đối phó là yếu tố ổn định giúp gia đình điều chỉnh tâm lý trong thời gian căng thẳng trải qua. Hành vi đối phó là một hành vi xã hội có mục đích cho phép đối tượng đối phó với một tình huống khó khăn trong cuộc sống (hoặc căng thẳng) theo những cách phù hợp với đặc điểm cá nhân và hoàn cảnh - thông qua các chiến lược hành động có ý thức. Hành vi có ý thức này nhằm chủ động thay đổi, chuyển đổi tình huống có thể kiểm soát được hoặc thích ứng với nó nếu tình huống không thể kiểm soát được. Với sự hiểu biết này, hành vi ứng phó có ý nghĩa quan trọng đối với sự thích nghi với xã hội của những người khỏe mạnh. Phong cách và chiến lược đối phó được coi là những yếu tố riêng biệt của hành vi xã hội có ý thức, với sự trợ giúp của một người đối phó với những khó khăn trong cuộc sống. Nói cách khác, đương đầu, hay đương đầu, là cách một người chịu đựng, chịu đựng, quen với, tránh và / hoặc giải quyết một tình huống căng thẳng, tức là, căng thẳng.

Các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra rằng khả năng thích ứng của hành vi đối phó tăng lên dưới tác động của các tác nhân gây căng thẳng nghiêm trọng hơn. Điều này có nghĩa là tác nhân gây căng thẳng càng mạnh thì hành vi đối phó càng rõ rệt ở những cá nhân và gia đình có khả năng thích ứng cao. Các gia đình Nga nhìn chung có mức độ đối phó trung bình.

Tuy nhiên, trong một số trường hợp, mức độ nghiêm trọng của việc đối phó tăng lên đáng kể: ở những người đã trải qua một cuộc ly hôn bất ngờ; ở những người chồng nam trở về sau khi tham gia vào các cuộc thù địch để có được cuộc sống bình yên, bao gồm cả cuộc sống gia đình.

Vì vậy, rõ ràng là các gia đình có thể phản ứng khác nhau với căng thẳng.

Các cách (chiến lược và phong cách) đối phó với chức năng hoặc hiệu quả của gia đình trong một tình huống căng thẳng thường bao gồm:

1) tìm kiếm thông tin, hiểu biết về một tình huống, sự kiện căng thẳng;

2) tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội từ các cộng sự gần gũi, người thân, bạn bè, hàng xóm, những người khác trong các tình huống tương tự, và các chuyên gia;

3) tính linh hoạt của các vai trò trong gia đình;

4) sự lạc quan, niềm tin vào những điều tốt đẹp nhất;

5) cải thiện giao tiếp gia đình, cải thiện giao tiếp;

6) sự tham gia của tất cả các thành viên trong gia đình vào việc giải quyết các vấn đề, khó khăn.

Ứng phó hiệu quả thường mang lại những hậu quả tích cực cho hoạt động của gia đình: giải quyết một vấn đề, một tình huống khó khăn, giảm căng thẳng, lo lắng, khó chịu, phấn chấn và vui vẻ vượt qua. Nếu tình huống không thể được giải quyết trực tiếp và trong một thời gian ngắn, một đánh giá mới về tình huống và đánh giá mới về bản thân trong tình huống đó, dựa trên sự thay đổi thái độ của các thành viên trong gia đình đối với vấn đề, một cách giải thích tích cực về những gì đang xảy ra (“nó có thể tồi tệ hơn”, “đây là một bài học cho tất cả chúng ta, từ đó chúng ta sẽ thông minh hơn). Điều quan trọng cần lưu ý là điều này không làm giảm động lực thành tích, đồng thời duy trì cách tiếp cận thực tế để đánh giá sự kiện và khả năng huy động lực lượng của gia đình.

Đối phó không hiệu quả có liên quan đến sự chiếm ưu thế của các phản ứng cảm xúc đối với tình huống, một kiểu "mắc kẹt" đối với chúng và biểu hiện dưới dạng đắm chìm trong trải nghiệm, tự buộc tội, đổ lỗi cho nhau, lôi kéo một thành viên trong gia đình của người khác vào hành vi không hiệu quả của họ. tiểu bang. Vì vậy, đôi khi một số thành viên trong gia đình không ngừng phàn nàn, ân hận, xúc phạm trước sự “bất công” của cuộc đời đối với họ, thay vì hành động. Lảng tránh như một phong cách đối phó cũng có thể phản tác dụng. Nó thể hiện dưới dạng lảng tránh vấn đề, cố gắng không nghĩ đến việc giải quyết nó, mong muốn quên đi bản thân trong giấc mơ, “đánh tan” những khó khăn của bản thân trong rượu hoặc bù đắp những cảm xúc tiêu cực bằng thức ăn, ẩn sau lưng của những người có thẩm quyền đảm bảo hỗ trợ xã hội và giải quyết vấn đề thay vì chính gia đình. Thông thường, hành vi này được đặc trưng bởi một đánh giá ngây thơ, non nớt về những gì đang xảy ra.

Hiệu quả của việc đối phó được thể hiện ở thời gian xảy ra hậu quả tích cực. Chúng có thể là ngắn hạn: chúng thường được đo lường bằng các chỉ số tâm lý-sinh lý và tình cảm, bằng cách mọi người quay trở lại mức độ hoạt động trước khi bị căng thẳng nhanh chóng như thế nào; hoặc lâu dài, ảnh hưởng đến hạnh phúc tâm lý của gia đình, cải thiện chức năng xã hội của nó (thông thường chúng rất khó tính đến).

Câu hỏi về tính hiệu quả của bất kỳ phong cách đối phó nào vẫn còn bỏ ngỏ. Thực tế là những hành vi giúp ích trong một số tình huống có thể không hiệu quả ở những người khác. Ví dụ, người ta biết rằng việc khôi phục cân bằng cảm xúc thông qua các chiến lược thụ động (không phải thông qua giải quyết vấn đề) được sử dụng nhiều hơn nếu nguồn gốc của căng thẳng không rõ ràng và người đó không có kiến ​​thức, kỹ năng hoặc cơ hội thực sự để giảm bớt nó. Việc sử dụng phương pháp đối phó theo định hướng vấn đề trong một tình huống hoàn toàn không thể kiểm soát được cũng không mang lại hiệu quả và làm cạn kiệt nguồn lực.

Mức độ và chất lượng của việc vượt qua khó khăn trong cuộc sống phụ thuộc vào mức độ thành công của chức năng gia đình, tức là cách nó thực hiện các chức năng chính của nó. Chức năng của gia đình là những hoạt động của gia đình nhằm đáp ứng nhu cầu của các thành viên và của toàn xã hội. Gia đình hoạt động bình thường là gia đình cung cấp mức tối thiểu cần thiết về phúc lợi, sự bảo vệ xã hội và sự phát triển của các thành viên. Một gia đình rối loạn chức năng là một gia đình trong đó việc thực hiện các chức năng bị suy giảm, do đó các điều kiện tiên quyết nảy sinh cho các biểu hiện của các yếu tố ứng suất ngang và dọc.

Khái niệm "gia đình rối loạn chức năng" không có một định nghĩa rõ ràng trong các tài liệu khoa học. Từ đồng nghĩa của khái niệm này được sử dụng: phá hoại gia đình; gia đình rối loạn chức năng; gia đình gặp rủi ro; gia đình bất hòa.

Phân biệt các loại gia đình rối loạn chức năng sau: kém năng lực sư phạm; xung đột; vô luân; ngoài xã hội.

Cân nhắc đối phó với hành vi căng thẳng trong các gia đình có chức năng bình thường và suy giảm.

Bảng 1 - Hành vi giống nhau trong các gia đình có chức năng bình thường và suy giảm chức năng

Một gia đình không phải lúc nào cũng căng thẳng phải dùng đến hành vi đối phó, thích hành vi phòng thủ hơn. Bảo vệ tâm lý được hiểu là một hệ thống tiềm thức các mẫu hành vi được hình thành trên cơ sở trải nghiệm cuộc sống của một người và bảo vệ họ khỏi những cảm xúc tiêu cực như sợ hãi, lo lắng phát sinh từ những thông tin gây tổn thương từ thế giới bên ngoài hoặc do những hoàn cảnh có thể gây căng thẳng. Các nhà trị liệu tâm lý nổi tiếng A.Ya. Varga, A.I. Zakharov, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller và V. Justickis mô tả các điều kiện mà một gia đình gặp hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống có xu hướng sử dụng các cơ chế phòng vệ tâm lý hơn là đối phó có ý thức. Đây là sự hiện diện của một lịch sử gia đình được thần thoại hóa mạnh mẽ, những xung đột mãn tính ít được hiểu biết, sự phụ thuộc vào cảm xúc, ranh giới không rõ ràng. Thường gia đình chủ yếu có các bộ ổn định cân bằng bị rối loạn chức năng của hệ thống gia đình. Theo A.Ya. Vargas, họ có thể là trẻ em, bệnh tật, rối loạn hành vi (ví dụ, tính chu kỳ của ngoại tình và bạo lực thể xác). Ở một số gia đình, thời điểm duy nhất cha mẹ không đánh nhau là khi con ốm. Cơn hen suyễn có thể xảy ra ở một đứa trẻ đã học được mẫu này một cách vô thức khi có dấu hiệu nhỏ nhất của một cuộc cãi vã. Nếu anh ta là người ổn định hệ thống gia đình trong một thời gian dài, thì việc xa cách cha mẹ ở tuổi vị thành niên là rất khó khăn và đau khổ.

Nhìn chung, có những yếu tố quan trọng giúp ổn định hệ thống gia đình và giảm nguy cơ gia đình bị căng thẳng. Theo các tác giả nước ngoài và trong nước (D. Bright, F. Jones, D. Myers, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller, V. Yustitskis), chúng bao gồm: địa vị xã hội và nghề nghiệp, giải quyết vấn đề thông qua đồng sở hữu, hỗ trợ lẫn nhau trong gia đình. và hỗ trợ của những người mà họ có liên quan đến bất kỳ hoạt động nào (các cặp vợ chồng không có con). Trong các gia đình có trẻ mẫu giáo và học sinh, sự tôn giáo (đức tin), sự hỗ trợ từ môi trường và sự thích nghi với nhóm xã hội lớn hơn mà họ cảm thấy họ là quan trọng. Gia đình có thanh thiếu niên sử dụng các yếu tố khác: địa vị và thu nhập, sự hỗ trợ lẫn nhau của gia đình và vợ / chồng, sự gắn kết nội bộ của gia đình, sự hỗ trợ của một nhóm xã hội rộng lớn hơn. Cuối cùng, các gia đình trong giai đoạn làm tổ trống nhấn mạnh giá trị bảo vệ của các kỹ năng phù hợp, sự gắn kết gia đình và sự hỗ trợ của môi trường mà họ được liên kết.

Các yếu tố gia đình chống lại căng thẳng là: nhiệm vụ chung của việc nuôi dạy con cái, khả năng sẵn có của công việc, sự hài lòng của các thành viên trong gia đình với các hoạt động của họ, sở thích và việc làm chung, chia sẻ các giá trị, bao gồm cả những giá trị thiêng liêng, tình yêu và lòng trung thành với nhau, trách nhiệm đối với gia đình, tình dục hòa hợp. Ngoài ra, có tầm quan trọng lớn là: khả năng giải quyết vấn đề của các thành viên trong gia đình; giao tiếp đã cải thiện; sự hài lòng với các mối quan hệ và cấu trúc vai trò trong gia đình (có một người lãnh đạo tốt hơn là cân bằng vai trò trong nền văn hóa của chúng ta); hỗ trợ xã hội (hầu hết thường đi "từ trên xuống", chủ yếu là từ cha mẹ đến con cái); sức khỏe tốt; dựa vào chính mình và những người thân ruột thịt.

Một nghiên cứu đã xem xét các gia đình trong tình huống đương đầu với những biến cố khó khăn trong cuộc sống. Hóa ra đối với gia đình, không quan trọng họ có thực sự khó khăn, hay chỉ được coi là khó khăn. Trong mọi trường hợp, chúng hoạt động như những tác nhân gây căng thẳng và ảnh hưởng đến khả năng thích ứng của các hoạt động của mỗi người và của cả gia đình. Đối với các yếu tố gây căng thẳng quy chuẩn, hoặc những khó khăn bình thường hàng ngày, các gia đình được nghiên cứu cho rằng khó khăn trong các lĩnh vực sau (về ý nghĩa và tần suất đề cập): hỗ trợ vật chất; sức khỏe, giáo dục trẻ em; chuyển nhà thay đổi chỗ ở; các mối quan hệ giữa các cá nhân.

Thành công của việc gia đình đương đầu với khó khăn liên quan đến mức độ hài lòng với các mối quan hệ gia đình và sự nhất quán trong các định hướng giá trị của vợ hoặc chồng. Điều này đã được thử nghiệm trong một nghiên cứu trên 50 gia đình (từ 22 đến 39 tuổi, với cuộc sống gia đình từ 3 đến 17 tuổi). Tất cả họ đều đánh giá mối quan hệ giữa các cá nhân của họ ít nhiều thuận lợi, với sự hài lòng rõ rệt về cuộc hôn nhân của họ. Khả năng đối phó được đo lường bằng cách sử dụng bảng câu hỏi "Đối phó với hành vi trong một tình huống căng thẳng" (N. Endlery, D. Parker, phỏng theo T.L. Kryukova). Tỷ lệ đối phó theo định hướng vấn đề chiếm ưu thế đáng kể so với đối phó theo định hướng cảm xúc và né tránh trong tất cả các lĩnh vực gia đình nhận thấy khó khăn. Hóa ra rằng sự hài lòng với các mối quan hệ gia đình càng cao thì khả năng đối phó tích cực hoặc giải quyết vấn đề càng rõ rệt. Tuy nhiên, những cặp vợ chồng có sự tương đồng đáng kể về các định hướng giá trị chỉ cho thấy xu hướng lựa chọn các chiến lược đối phó theo định hướng vấn đề tương tự. Với độ tuổi của vợ chồng và độ dài của cuộc sống gia đình, mức độ nghiêm trọng của việc đối phó theo xu hướng cảm xúc tăng lên, và những người vợ hoặc chồng dưới 30 tuổi có nhiều khả năng đối phó với khó khăn hơn nhờ sự né tránh (đặc biệt là sự xao lãng xã hội). Có vẻ thú vị là hai nhóm sáng giá nổi bật trong gia đình của các đối tượng - họ là những người chồng, hoặc cực kỳ thành công trong việc vượt qua khó khăn, hoặc không đương đầu với căng thẳng. Đồng thời, người vợ của họ sẽ đương đầu với những khó khăn của cuộc sống trong mọi lĩnh vực, không ngoại lệ ở mức độ trung bình. Như vậy, sự khác biệt về giới tính và giới tính ảnh hưởng đến hiệu quả đối phó và thích ứng tâm lý xã hội.

Không dễ để tóm tắt tác động của tất cả các yếu tố nguy cơ có thể xảy ra, tính dễ bị tổn thương do căng thẳng và đối phó, để tìm ra cách chúng đóng góp hoặc cản trở sự thích nghi tốt và hạnh phúc của gia đình.

Hãy để chúng tôi kể tên một số xu hướng chung về nhân khẩu học, xã hội và tâm lý xã hội của Nga ảnh hưởng một cách mơ hồ đến sự thành công / thất bại của hành vi gia đình đối phó với căng thẳng:

Giảm số lượng trẻ em, đặc biệt là ở những cư dân thành phố;

Mối liên hệ lâu dài và bền chặt với gia đình cha mẹ, sự phụ thuộc ngày càng tăng của cha mẹ vào con cái ở độ tuổi muộn hơn do các chương trình xã hội trong xã hội chưa được phát triển đầy đủ;

Việc làm hoàn toàn cho cả cha và mẹ, việc làm cao của các bà mẹ là phụ nữ (một bà mẹ đi làm dành trung bình 1 giờ 24 phút mỗi ngày cho con);

· Thay đổi thứ tự ưu tiên của gia đình và công việc: trong xã hội xã hội chủ nghĩa người ta cho rằng điều chính không nằm ở gia đình (ưu tiên công việc), nay tầm quan trọng của gia đình ngày càng tăng;

· Quyền lực kép trong gia đình: các vấn đề về quyền lãnh đạo trong gia đình (quyền lãnh đạo chính thức của người chồng và người vợ không chính thức);

· Sự phân bố của việc làm cha mẹ "có ý thức" trong các gia đình trẻ;

• sự tham gia mạnh mẽ hơn của các ông bố trẻ vào đời sống gia đình;

· Sự hồi sinh của mối quan tâm đến lịch sử gia đình, gia phả, không chỉ như một sở thích gia phả, mà là một nhu cầu khôi phục văn hóa gia đình, truyền thống, như một sự hấp dẫn đối với một nguồn tài nguyên.

Tuổi vị thành niên được đặc trưng bởi sự gia tăng đặc biệt của xung đột giữa cha mẹ và con cái. Đồng thời, nguyên nhân dẫn đến xung đột giữa thanh thiếu niên và cha mẹ có những động lực nhất định theo lứa tuổi: ở thanh thiếu niên, xung đột liên quan đến học tập chiếm ưu thế; ở thanh thiếu niên, nguyên nhân phổ biến nhất của xung đột với cha mẹ là “sự không phù hợp trong cách nhìn về cuộc sống. ”.

Khó khăn có thể là nhu cầu độc lập ngày càng tăng ở một thiếu niên, điều này thường dẫn đến một số xung đột trong gia đình, cũng như cần phải điều chỉnh lại thái độ và phong cách giáo dục của cha mẹ đối với một đứa trẻ lớn hơn, cảm giác lo lắng và hồi hộp ngày càng tăng. cho anh ấy.

Như vậy, trong điều kiện căng thẳng, sự thích ứng tâm lý của một người xảy ra thông qua cơ chế bảo vệ và đối phó tâm lý. Hành vi đối phó, hoặc đối phó, là hành vi có mục đích có ý thức trái ngược với hành vi phòng vệ. Nó tạo ra một nền tảng gia đình về khả năng phục hồi, sức sống cao và khả năng thích ứng. Đối phó là yếu tố ổn định giúp gia đình điều chỉnh tâm lý trong thời gian căng thẳng trải qua.

Một gia đình không phải lúc nào cũng căng thẳng phải dùng đến hành vi đối phó, thích hành vi phòng thủ hơn. Bảo vệ tâm lý được hiểu là một hệ thống tiềm thức các mẫu hành vi được hình thành trên cơ sở trải nghiệm cuộc sống của một người và bảo vệ họ khỏi những cảm xúc tiêu cực như sợ hãi, lo lắng phát sinh từ những thông tin gây tổn thương từ thế giới bên ngoài hoặc do những hoàn cảnh có thể gây căng thẳng. Các điều kiện mà một gia đình gặp hoàn cảnh khó khăn có xu hướng sử dụng các cơ chế phòng vệ tâm lý hơn là đối phó có ý thức: có tiền sử gia đình bị thần thoại hóa mạnh, xung đột mãn tính kém hiểu biết, phụ thuộc tình cảm và ranh giới không rõ ràng. Thường thì gia đình có hầu hết các bộ ổn định chức năng của sự cân bằng của hệ thống gia đình.

cơ chế và chiến lược đối phó với hành vi ở thanh thiếu niên

Do thời kỳ thanh thiếu niên trong hầu hết các nguồn tin khoa học được coi là giai đoạn căng thẳng và xung đột nhất trong quá trình phát triển di truyền của một người, một số tiêu chí đã được xác định có thể góp phần làm xuất hiện các tình huống khó khăn và cần được đặc biệt chú ý. khi xây dựng tác phẩm về hỗ trợ tâm lý và sư phạm của hành vi ứng phó: các đặc điểm giải phẫu và sinh lý; trạng thái tinh thần của thanh thiếu niên; các tính năng của lĩnh vực cảm xúc-hành động; động cơ của hoạt động và hành vi; ý thức trưởng thành (nhu cầu độc lập, tự khẳng định); sự hình thành nhân cách của một thiếu niên (những sai lệch); tính năng thất thường; sự phản ánh cá nhân. Các chỉ số chính về độ tuổi cũng được tính đến (tình hình xã hội phát triển; loại hình hoạt động hàng đầu; các khối u tâm thần chính.

Dựa trên thực tế là khái niệm nhân văn hiện đại về một người bao gồm việc coi anh ta như một thực thể hiện sinh (độc lập, không phụ thuộc, tự do) và đặc điểm chính của chiều hiện sinh là tự do, mục tiêu chính của việc xây dựng một hoạt động đặc biệt để hỗ trợ tâm lý và sư phạm. được nhìn thấy trong việc chuyển dần một thiếu niên từ vị thế thụ động "nạn nhân" và "người tiêu dùng" thành chủ động - một chủ thể hoạt động để giải quyết vấn đề, đến một sự tồn tại tự chủ, độc lập, sáng tạo xây dựng số phận của mình và các mối quan hệ với thế giới. . Đây là động thái ngữ nghĩa và hoạt động của hỗ trợ tâm lý và sư phạm.

Hỗ trợ tâm lý và sư phạm là một công nghệ giáo dục đặc biệt khác với các phương pháp giáo dục và nuôi dạy truyền thống ở chỗ nó được thực hiện chính xác trong quá trình đối thoại và tương tác giữa một đứa trẻ và một người lớn và liên quan đến quyền tự quyết của đứa trẻ trong một tình huống lựa chọn , tiếp theo là một giải pháp độc lập, sáng tạo cho vấn đề của anh ấy. Ý nghĩa tâm lý và sư phạm của việc ứng phó là giúp một thiếu niên thích ứng hiệu quả hơn với các yêu cầu của tình huống, cho phép anh ta làm chủ nó, dập tắt tác động căng thẳng của tình huống, xử lý một cách sáng tạo và trở thành người chủ động tạo ra câu chuyện cuộc đời của chính mình.

Như vậy, hỗ trợ tâm lý và sư phạm, là một trong những nguồn lực chính của môi trường giáo dục, giúp nhận thức được nhu cầu của xã hội là phải xây dựng một nền giáo dục, trong đó học sinh có thể nắm vững và làm chủ cơ chế tự sáng tạo của chính mình. Có nghĩa là, nhà tâm lý học giáo dục được kêu gọi để hỗ trợ thanh thiếu niên mong muốn trở thành tác giả sáng tạo của cuộc sống của chính họ, sử dụng hoàn cảnh và nguồn lực mà họ có ở mọi thời điểm tồn tại của họ. Trong những điều kiện nhất định, trong hoạt động tâm lý và sư phạm, tài năng này chắc chắn được bộc lộ. Hơn nữa, tài năng này có thể góp phần tạo dựng nên bản thân và cuộc sống của mỗi người.

Việc phát triển các chiến lược đối phó mang tính xây dựng chỉ có thể thực hiện được trên cơ sở các nguồn lực đang phát triển của môi trường giáo dục. Một trong số đó là hỗ trợ tâm lý và sư phạm, được thiết kế để thực hiện nhiệm vụ trên cơ sở phát triển, định hình và giáo dục các chiến lược.

Chiến lược phát triển của hỗ trợ tâm lý và sư phạm được thiết kế để tạo điều kiện kích thích sự phát triển của trẻ vị thành niên trong việc ứng phó có tính xây dựng với các tình huống khó khăn trong cuộc sống. Chiến lược hỗ trợ tâm lý và sư phạm hình thành cần hỗ trợ việc hình thành các kỹ năng xã hội mang tính xây dựng ở thanh thiếu niên để vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Một chiến lược giáo dục là một ảnh hưởng trực tiếp đến bộ phận của các nhà tâm lý học giáo dục với mục đích giáo dục sự sẵn sàng cho sự sáng tạo cuộc sống.

Tất cả công việc của một giáo viên-nhà tâm lý học liên quan đến sự tương tác với người lớn (giáo viên, nhà giáo dục, cha mẹ) thông qua các hoạt động giáo dục, tư vấn, đào tạo và phát triển chung các chương trình nhằm phát triển khả năng của thanh thiếu niên để đối phó với những khó khăn trong cuộc sống một cách xây dựng. Tất cả công việc của một giáo viên-nhà tâm lý học với người lớn và thanh thiếu niên liên quan đến sự phát triển của các thành phần động cơ-cá nhân và nhận thức-hành vi, cốt lõi của chúng là cơ chế sáng tạo (tài năng). Tất cả các thành phần của cơ chế sáng tạo “có sẵn” (tài năng, theo V.V. Klimenko) của một thiếu niên: (tiềm năng năng lượng, lĩnh vực cảm xúc, các thành phần nhận thức, hành vi) đều phù hợp với các thành phần này. Có thể nói cơ chế sáng tạo, tài năng (cơ chế tài trí I) là cơ chế kích hoạt bên trong của nhân cách). Chỉ có “cơ chế nhân tài” theo cách gọi thông thường của nó mới có thể góp phần tạo nên “tài năng” vượt khó, gắn kết “tài năng” của đời người, tương tác giữa “tài năng” với phường xã.

Chỉ có định hướng các hoạt động hỗ trợ sư phạm như vậy mới có thể đóng góp vào sự sáng tạo trong cuộc sống của thanh thiếu niên.

Với sự hỗ trợ tâm lý và sư phạm về hành vi ứng phó của thanh thiếu niên, các nhóm nhiệm vụ chính được thực hiện:

Giáo dục. Chúng bao gồm các cuộc trò chuyện về các vấn đề tồn tại-ngữ nghĩa và các cuộc trò chuyện về sự phát triển động cơ-nhận thức của thanh thiếu niên.

Phát triển, định hình. Nhằm phát triển sự phản ánh, hiện thực hóa cơ chế sáng tạo, xây dựng các chiến lược tạo sự sống để vượt qua khó khăn.

Nuôi dưỡng. Nhằm mục đích tối ưu hóa sự tương tác giữa các cá nhân do hiện thực hóa các điểm mạnh trong tính cách của thanh thiếu niên. Giáo dục tính kiên trì và bền bỉ và hoạt động để đạt được mục tiêu.

Khi tổ chức công tác tâm lý với trẻ vị thành niên, cần chú ý dạy các em các chiến lược ứng phó với hành vi.

Tất cả thanh thiếu niên, bất kể tình trạng gia đình như thế nào, nên được dạy cách sử dụng các chiến lược đối phó hành vi và nhận thức hiệu quả.

Khi dạy hành vi đối phó hiệu quả cho thanh thiếu niên, cần nhấn mạnh vào việc phát triển khả năng tìm kiếm sự hỗ trợ của xã hội, cũng như các kỹ thuật giải quyết vấn đề và tự điều chỉnh cảm xúc hiệu quả.

Do đó, trong quá trình làm công tác hỗ trợ tâm lý và sư phạm đối với hành vi ứng phó của trẻ vị thành niên, các điều kiện đảm bảo hiệu quả của hỗ trợ tâm lý và sư phạm đã được xác định:

a) tổ chức và sư phạm (làm giàu các nguồn lực đang phát triển của môi trường giáo dục);

b) tâm lý và sư phạm (hình thành khát vọng sáng tạo cuộc sống trên cơ sở phát triển các phẩm chất cá nhân có ý nghĩa xã hội).

Hỗ trợ sư phạm cần đảm bảo việc phát triển các chiến lược mang tính xây dựng để thanh thiếu niên vượt qua các tình huống khó khăn ở trường. Hành vi vượt khó của thanh thiếu niên được coi là hành vi có ý thức, hợp lý nhằm chuyển đổi một tình huống khó khăn có hướng giải quyết tích cực sau này. Ý nghĩa tâm lý và sư phạm của việc vượt qua là giúp thanh thiếu niên thích ứng hiệu quả hơn với các yêu cầu của hoàn cảnh, cho phép anh ta làm chủ nó, cố gắng biến đổi, khuất phục nó, và do đó dập tắt tác động căng thẳng của hoàn cảnh. Nhiệm vụ chính của ứng phó mang tính xây dựng là đảm bảo và duy trì sức khỏe thể chất, tinh thần và sự hài lòng của thanh thiếu niên với các mối quan hệ xã hội.

và các chiến lược đối phó ở trẻ vị thành niên từ các gia đình rối loạn chức năng

2.1 Tổ chức nghiên cứu

Mục đích của nghiên cứu này là xác định các cơ chế phòng vệ tâm lý và các chiến lược đối phó với hành vi ở thanh thiếu niên từ các gia đình có mức độ hạnh phúc khác nhau.

Giả thuyết nghiên cứu là giả định rằng:

Thanh thiếu niên từ các gia đình thịnh vượng có xu hướng giảm bớt căng thẳng phát sinh với sự trợ giúp của các cơ chế phòng vệ tâm lý mang tính xây dựng, ngược lại với thanh thiếu niên từ các gia đình không có chức năng;

Thanh thiếu niên thuộc các gia đình khá giả có nhiều khả năng sử dụng các chiến lược đối phó hiệu quả trong các tình huống khó khăn hơn thanh thiếu niên thuộc các gia đình có hoàn cảnh khó khăn.

Nhiệm vụ của nghiên cứu thực nghiệm:

1) lựa chọn các phương pháp nghiên cứu các cơ chế phòng vệ tâm lý và các chiến lược đối phó ở thanh thiếu niên;

2) nghiên cứu các cơ chế phòng vệ tâm lý và các chiến lược đối phó của thanh thiếu niên từ các gia đình có hạnh phúc khác nhau.

3) để phân tích các kết quả thu được;

Nghiên cứu thực nghiệm diễn ra vào tháng 3 đến tháng 4 năm 2011. Nghiên cứu diễn ra trong hai giai đoạn:

Giai đoạn 1 - thử nghiệm và xử lý sơ bộ kết quả. Hình thức kiểm tra là cá nhân và nhóm.

Giai đoạn 2 - phân tích định lượng và định tính dữ liệu thu được, bao gồm xử lý dữ liệu bằng cách sử dụng các phương pháp thống kê toán học.

Đối tượng của nghiên cứu thực nghiệm là 30 học sinh trung học từ 13-14 tuổi. Nhóm đối chứng - trẻ vị thành niên thuộc các gia đình khá giả, nhóm thực nghiệm - trẻ vị thành niên thuộc các gia đình khó khăn (n1 = n2 = 15), các nhóm tương tự nhau về giới tính và độ tuổi. Nghiên cứu được thực hiện trên cơ sở trường trung học số 73 ở Vladivostok.

Chúng tôi đã phân loại là những gia đình không thuận lợi, chẳng hạn như những gia đình:

không được cung cấp giáo dục chính thức, không được giám sát cần thiết;

các thành viên trong gia đình lạm dụng rượu bia, ma túy;

có lối sống chống đối xã hội.

Phù hợp với mục tiêu, giả thuyết và mục tiêu, các phương pháp sau đã được chọn:

1. Bảng câu hỏi Plutchik-Kellerman-Comte “Chỉ số phong cách sống” (Life Style Index, LSI).

2. Phương pháp đối phó R. Lazarus và S. Folkman.

3. Phương pháp chẩn đoán hành vi đối phó với căng thẳng (hành vi ứng phó trong các tình huống căng thẳng).

Hãy để chúng tôi mô tả các phương pháp đã chọn chi tiết hơn.

1. Bảng câu hỏi Plutchik-Kellerman-Comte “Chỉ số lối sống” (Phụ lục A). Kỹ thuật này nhằm nghiên cứu mức độ căng thẳng của các cơ chế phòng thủ tâm lý chính, thứ bậc của hệ thống phòng thủ tâm lý và đánh giá mức độ căng thẳng chung của tất cả các cơ chế phòng thủ được đo lường. Đặc điểm nội dung của các biện pháp phòng vệ tâm lý chính (chỉ số phong cách sống):

Sự phủ định. Một cơ chế bảo vệ tâm lý mà qua đó một người phủ nhận một số hoàn cảnh gây khó chịu, gây lo lắng, hoặc một số thúc đẩy bên trong hoặc một bên phủ nhận chính mình. Như một quy luật, hoạt động của cơ chế này được thể hiện trong việc phủ nhận những khía cạnh đó của thực tại bên ngoài, điều mà người khác hiển nhiên, nhưng lại không được chấp nhận, không được chính người đó thừa nhận.

Đông đúc. Z. Freud coi cơ chế này (sự đàn áp đóng vai trò là chất tương tự của nó) là cách chính để bảo vệ cái "tôi" trẻ sơ sinh, không thể chống lại sự cám dỗ. Đây là một cơ chế bảo vệ mà thông qua đó các xung động không thể chấp nhận được đối với cá nhân: mong muốn, suy nghĩ, cảm giác gây lo lắng trở thành vô thức. Trong bảng câu hỏi, các tác giả đưa vào thang đo này những câu hỏi liên quan đến một cơ chế phòng vệ tâm lý - cô lập ít được biết đến. Trong trường hợp cô lập, trải nghiệm tâm lý - chấn thương tâm lý và cảm xúc được củng cố của cá nhân có thể được thực hiện, nhưng ở mức độ nhận thức, tách biệt khỏi ảnh hưởng của lo lắng.

Hồi quy. Trong các khái niệm cổ điển, hồi quy được xem như một cơ chế bảo vệ tâm lý, qua đó một người trong các phản ứng hành vi của mình tìm cách tránh lo lắng bằng cách chuyển sang các giai đoạn phát triển ham muốn tình dục sớm hơn. Với hình thức phản ứng phòng thủ này, một người tiếp xúc với các yếu tố gây khó chịu sẽ thay thế giải pháp của những nhiệm vụ phức tạp hơn một cách chủ quan bằng những nhiệm vụ tương đối đơn giản và dễ tiếp cận hơn trong tình huống hiện tại.

Đền bù. Cơ chế phòng vệ tâm lý này thường được kết hợp với nhận dạng. Nó thể hiện ở việc cố gắng tìm kiếm sự thay thế thích hợp cho một khuyết điểm có thật hoặc chỉ trong tưởng tượng, một khiếm khuyết của cảm giác không thể chịu đựng được bằng một phẩm chất khác, thường là với sự trợ giúp của việc tưởng tượng hoặc chiếm đoạt các tài sản, đức tính, giá trị, đặc điểm hành vi của người khác.

Phép chiếu. Dự báo dựa trên quá trình mà các cảm giác và suy nghĩ vô thức và không thể chấp nhận được đối với cá nhân được bản địa hóa ra bên ngoài, được quy cho người khác và do đó trở thành thứ yếu. Một kiểu dự đoán khác ít phổ biến hơn, trong đó những người quan trọng (thường là từ môi trường xã hội vi mô) được chỉ định những cảm xúc, suy nghĩ hoặc hành động tích cực, được xã hội chấp thuận và có thể nâng cao tinh thần.

Thay thế. Một hình thức phòng vệ tâm lý phổ biến, mà trong y văn thường gọi là "dịch chuyển". Hành động của cơ chế phòng vệ này được thể hiện trong việc xả những cảm xúc bị kìm nén (thường là thù địch, tức giận), hướng đến những đối tượng ít nguy hiểm hơn hoặc dễ tiếp cận hơn những cảm xúc và cảm giác tiêu cực.

Trí tuệ hóa. Cơ chế bảo vệ này thường được gọi là hợp lý hóa. Hành động trí tuệ hóa thể hiện ở cách "tinh thần" quá mức dựa trên thực tế để vượt qua xung đột hoặc tình huống bực bội mà không trải qua. Nói cách khác, một người ngăn chặn những trải nghiệm gây ra bởi một tình huống khó chịu hoặc chủ quan không thể chấp nhận được với sự trợ giúp của thái độ và thao tác hợp lý, ngay cả khi có bằng chứng thuyết phục có lợi cho điều ngược lại.

Các hình thành phản ứng. Loại phòng vệ tâm lý này thường được xác định với sự tăng bù trừ. Tính cách ngăn cản việc thể hiện những suy nghĩ, cảm xúc hoặc hành động khó chịu hoặc không thể chấp nhận được bằng cách phóng đại sự phát triển của những nguyện vọng trái ngược nhau. Nói cách khác, có một sự chuyển đổi các xung lực bên trong thành đối lập được hiểu một cách chủ quan của chúng.

Sự đền bù và sự hợp lý hóa được coi là những biện pháp phòng vệ tâm lý mang tính xây dựng nhất, và sự phóng chiếu và đàn áp được coi là những hành động phá hoại nhất. Việc sử dụng các biện pháp phòng thủ mang tính xây dựng làm giảm nguy cơ xung đột nội bộ, giúp giảm lo lắng và sợ hãi liên quan đến tình huống thất vọng.

2. Bản câu hỏi đối phó của R. Lazarus và S. Folkman (Bảng câu hỏi cách đối phó; Folkman & Lazarus, (WCQ) 1988) (Phụ lục B).

Kỹ thuật này được thiết kế để xác định các cơ chế đối phó, tức là cách vượt qua khó khăn trong các lĩnh vực hoạt động tinh thần khác nhau (chiến lược đối phó). Kỹ thuật này được phát triển bởi R. Lazarus và S. Folkman vào năm 1988, được điều chỉnh bởi T.L. Kryukova, E.V. Kuftyak, M.S. Zamyshlyaeva năm 2004.

Đối tượng được cung cấp 50 câu nói liên quan đến hành vi trong một hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống, cần đánh giá mức độ thường xuyên của những hành vi này thể hiện ở anh ta.

R. Lazarus và S. Folkman mô tả các chiến lược đối phó với tình huống cụ thể sau đây:

Đối phó đối đầu (K) - được đặc trưng bởi những nỗ lực tích cực để thay đổi tình hình, bao gồm một mức độ thù địch nhất định và sẵn sàng chấp nhận rủi ro.

Khoảng cách (D) là một nỗ lực nhận thức để tách khỏi tình huống và giảm tầm quan trọng của nó.

Tự chủ (C) - nỗ lực điều chỉnh cảm xúc và hành động của một người.

Tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội (SSP) là một nỗ lực để đạt được sự thoải mái về tinh thần và thông tin từ những người khác.

Chấp nhận trách nhiệm (PO) - sự thừa nhận vai trò của một người trong vấn đề với chủ đề đi kèm là cố gắng giải quyết nó.

Trốn tránh (F-Tránh) là động lực tinh thần và nỗ lực hành vi để trốn tránh hoặc tránh một vấn đề (thay vì tránh xa nó).

Lập kế hoạch giải quyết vấn đề (PRP) là một nỗ lực tập trung vào vấn đề tùy ý để thay đổi tình hình, bao gồm cả cách tiếp cận phân tích đối với vấn đề.

Đánh giá lại tích cực (PP) - Nỗ lực tạo ra ý nghĩa tích cực với trọng tâm là phát triển bản thân, cũng bao gồm một khía cạnh tôn giáo.

Các thang đo này được chia thành ba nhóm theo các tiêu chí: lập kế hoạch giải quyết vấn đề, tìm kiếm và sử dụng hỗ trợ xã hội, điều tiết cảm xúc.

3. Phương pháp chẩn đoán hành vi đối phó với căng thẳng (hành vi ứng phó trong các tình huống căng thẳng) (Phụ lục B).

Phương pháp luận để nghiên cứu các chiến lược đối phó cơ bản - "Chỉ báo chiến lược đối phó với căng thẳng" được tạo ra bởi D. Amirkhan vào năm 1990. Phương pháp luận là một bảng câu hỏi tự đánh giá ngắn bao gồm 33 câu xác định các chiến lược đối phó cơ bản, mức độ nghiêm trọng của chúng trong cấu trúc đối phó với hành vi căng thẳng. Phân tích nhân tố ba giai đoạn về các phản ứng đối phó với căng thẳng theo từng tình huống cụ thể cho phép D. Amirkhan xác định ba chiến lược đối phó cơ bản: giải quyết vấn đề, tìm kiếm sự hỗ trợ từ xã hội, tránh né (tránh).

Kỹ thuật này được thực hiện trực tiếp - với cả lớp hoặc một nhóm học sinh. Sau khi phát phiếu, học sinh được mời đọc hướng dẫn, sau đó chuyên gia tâm lý phải trả lời tất cả các câu hỏi mà các em đặt ra. Sau đó, học sinh làm việc độc lập, và chuyên gia tâm lý không trả lời bất kỳ câu hỏi nào. Để đánh giá ý nghĩa thống kê của sự khác biệt, một tiêu chí toán học đã được sử dụng - kiểm định góc của Fisher.

Kiểm tra của Fisher được thiết kế để so sánh hai chuỗi giá trị mẫu theo tần suất xuất hiện của một đối tượng địa lý. Thử nghiệm này có thể được sử dụng để đánh giá sự khác biệt trong bất kỳ hai mẫu phụ thuộc hoặc độc lập nào. Với nó, bạn có thể so sánh hiệu suất của cùng một mẫu, được đo trong các điều kiện khác nhau.

φ * = (φ1 - φ2) √ n1 n2 / (n1 + n2),

trong đó φ1 là góc tương ứng với% chia sẻ lớn hơn; φ2 là góc tương ứng với% chia sẻ nhỏ hơn; n1 là số quan sát trong mẫu 1; n2 là số quan sát trong mẫu 2.

2.2 Phân tích kết quả nghiên cứu theo phương pháp của Plutchik-

Kellerman-Comte Lifestyle Index

Để xác định các kiểu phòng vệ tâm lý phổ biến ở thanh thiếu niên, chúng tôi đã sử dụng bảng câu hỏi Chỉ số Phong cách Sống. Bảng 1 cho thấy mức độ phòng vệ tâm lý ở thanh thiếu niên từ các gia đình thịnh vượng và rối loạn chức năng.

Bảng 1 - Kết quả của các giá trị trung bình của chỉ số căng thẳng theo phương pháp "Chỉ số lối sống" (%)

Cơm. 1 - Sơ đồ phản ánh dữ liệu nghiên cứu cơ chế phòng vệ tâm lý ở thanh thiếu niên

Sau khi tiến hành khảo sát và phân tích kết quả, chúng tôi có thể nói rằng một đặc điểm nổi bật của nhóm đến từ các gia đình rối loạn chức năng là biểu hiện rõ rệt ở phần lớn những người được khảo sát về các cơ chế phòng vệ như "từ chối" (79,3%), "hình thành phản ứng" ( 68,7%) và thay người (68, 7%).

Ở mức độ thấp hơn, chúng biểu hiện hồi quy (60,8%), kìm nén (44,3%) và phóng chiếu (41,1%), trí tuệ hóa (36,2%) và bồi thường (33,1%) là ít phổ biến nhất.

Do đó, thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng sử dụng cơ chế phủ nhận để giảm căng thẳng tâm lý, với sự trợ giúp của các đặc điểm, tính chất không mong muốn, không thể chấp nhận được hoặc cảm giác tiêu cực đối với đối tượng trải nghiệm bị từ chối khỏi môi trường xã hội. Như kinh nghiệm cho thấy, sự phủ nhận như một cơ chế phòng vệ tâm lý được thực hiện trong bất kỳ loại xung đột nào và được đặc trưng bởi sự méo mó bề ngoài của nhận thức về thực tại.

Có thể hiểu rằng thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng sử dụng cơ chế thay thế, thể hiện ở việc bộc phát những cảm xúc bị kìm nén (thù địch, tức giận), hướng đến những đối tượng ít nguy hiểm hơn hoặc dễ tiếp cận hơn những đối tượng gây ra cảm xúc và cảm giác tiêu cực. Ví dụ, một biểu hiện công khai của lòng căm thù đối với một người (thường là cha mẹ) có thể gây ra xung đột không mong muốn với anh ta, chuyển sang một người khác, dễ tiếp cận hơn và vô hại. Trong tình huống này, một thiếu niên có thể thực hiện những hành động bất ngờ, đôi khi vô nghĩa để giải quyết căng thẳng nội bộ.

Tăng bù đắp (hình thành phản ứng) cũng có thể được coi là một trong những hình thức bảo vệ chống lại mặc cảm ở thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng, những người sử dụng các hành vi chống đối xã hội, các hành động hung hăng nhắm vào một người để giảm bớt căng thẳng.

Phân tích kết quả của một nghiên cứu về thanh thiếu niên thuộc các gia đình thịnh vượng cho thấy cơ chế phòng vệ chủ yếu là "bồi thường" và "trí tuệ hóa", lần lượt là 74,2% và 67,5% người được hỏi. Sự đền bù được thể hiện trong những nỗ lực tìm kiếm sự thay thế thích hợp cho một khiếm khuyết có thật hoặc do tưởng tượng, một khiếm khuyết của một cảm giác không thể chịu đựng được bằng một phẩm chất khác.

Trí tuệ được biểu hiện bằng cách "tinh thần" vượt qua xung đột hoặc tình huống bực bội mà không cần trải qua. Thiếu niên dừng lại những trải nghiệm do một tình huống khó chịu hoặc chủ quan không thể chấp nhận được gây ra với sự trợ giúp của thái độ và thao tác hợp lý, ngay cả khi có bằng chứng thuyết phục có lợi cho điều ngược lại.

Ít thường xuyên hơn một chút, phần lớn thanh thiếu niên thuộc các gia đình thịnh vượng có cả “sự thoái lui” (64,4%) và “sự hình thành phản ứng” (54,4%).

Ở mức độ ít nhất, ở nhóm thanh thiếu niên thuộc các gia đình thịnh vượng, các cơ chế như “thay thế” (44,8%), “phóng chiếu” (44,3%), “đàn áp” (40,5%) và “từ chối” (32,1%) được trình bày .%).

Với thực tế là các cơ chế phòng vệ tâm lý, tìm cách nhanh chóng giải tỏa căng thẳng cảm xúc, là cứng nhắc và bóp méo thực tế, có thể nói thêm rằng thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng cũng thường sử dụng các loại phòng vệ tâm lý mang tính hủy diệt, chẳng hạn như phủ nhận và phóng chiếu. Đồng thời, thanh thiếu niên từ các gia đình thịnh vượng có nhiều kiểu phòng vệ tâm lý mang tính xây dựng hơn, ví dụ, đền bù, và ở mức độ thấp hơn, trí tuệ hóa.

Do đó, thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng có xu hướng giảm bớt căng thẳng thông qua các cơ chế bảo vệ ít mang tính xây dựng hơn, chẳng hạn như từ chối và thay thế, trong khi thanh thiếu niên từ các gia đình khá giả có nhiều khả năng sử dụng các cơ chế mang tính xây dựng, chẳng hạn như bồi thường và trí thức hóa.

2.3 Phân tích kết quả nghiên cứu theo các phương pháp ph đối phó

R. Lazarus và S. Folkman

Kết quả thu được khi sử dụng bảng câu hỏi các phương pháp đối phó của R. Lazarus và S. Folkman, được thiết kế để xác định cơ chế đối phó, cách vượt qua khó khăn trong các lĩnh vực hoạt động trí óc khác nhau và các chiến lược đối phó, được trình bày trong Bảng 2.

Bảng 2 - Kết quả nghiên cứu các phương pháp đối phó theo phương pháp của R. Lazarus và S. Folkman (tính bằng phần trăm)

Hình 2 - Biểu đồ mô tả các chỉ số về giá trị trung bình của mức độ căng thẳng của các chiến lược đối phó của thanh thiếu niên thuộc các gia đình khác nhau (phương pháp của R. Lazarus và S. Folkman):

trong đó D - khoảng cách; C - tự chủ; PSP - tìm kiếm hỗ trợ xã hội; ON - nhận trách nhiệm; B-I - tránh bay; PRP - lập kế hoạch giải quyết vấn đề; PP - đánh giá lại tích cực.

Phân tích kết quả nghiên cứu các phương pháp ứng phó theo phương pháp của R. Lazarus và S. Folkman ở nhóm trẻ vị thành niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng, chúng ta có thể kết luận rằng các chiến lược ứng phó với tình huống khó khăn sau đây chiếm ưu thế trong hành vi của các môn: bay tránh (11,4 điểm), lập kế hoạch giải quyết vấn đề (9,6 điểm), điều khiển xa (9,4 điểm), bay tránh (8,9 điểm), tức là nhóm này chiếm đa số các chiến lược không hiệu quả.

Trong khi đó, ở nhóm thanh thiếu niên xuất thân từ các gia đình khá giả, các chiến lược đối phó mang tính xây dựng và hiệu quả lại chiếm ưu thế như: lập kế hoạch giải quyết vấn đề (13,1 điểm), tự chủ (11,2 điểm), tìm kiếm sự hỗ trợ của xã hội (10,6 điểm). Đồng thời, khả năng nhìn xa cũng xuất hiện ở nhóm này (8,1 điểm), có thể gắn với những đặc điểm của tuổi mới lớn. Xu hướng này chỉ ra rằng thanh thiếu niên từ các gia đình thịnh vượng thích thực hiện một cách độc đoán tích cực hơn, đặc biệt thực hiện các nỗ lực tập trung vào vấn đề để thay đổi tình hình, bao gồm cả phương pháp phân tích để giải quyết vấn đề, trong các tình huống khó khăn trong cuộc sống. Mặc dù việc né tránh (chuyển giao) trách nhiệm, xa rời vấn đề (trì hoãn giải pháp) là chủ yếu của một nhóm thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng, mặc dù họ cũng có thể sử dụng các chiến lược hiệu quả, chẳng hạn như lập kế hoạch giải quyết vấn đề.

Do đó, chúng ta có thể nói rằng với mức độ hạnh phúc của gia đình cao, thanh thiếu niên thường có xu hướng sử dụng các cách thức mang tính xây dựng hơn để thích ứng với các tình huống khó khăn liên quan đến việc thay đổi nó và đạt được kinh nghiệm tích cực. Ngược lại, thanh thiếu niên có hoàn cảnh khó khăn có nhiều khả năng sử dụng các chiến lược đối phó không hiệu quả.

trong những tình huống căng thẳng "

Phương pháp "Ứng phó với hành vi trong tình huống căng thẳng" giúp xác định được các chiến lược đối phó với hành vi của thanh thiếu niên và so sánh nó trong các nhóm được nghiên cứu.

Bảng 3 - Kết quả của phương pháp "Ứng phó với các tình huống căng thẳng" tính bằng%

Cơm. 1- Sơ đồ mô tả các chỉ số của chiến lược ứng phó hành vi ở trẻ vị thành niên theo phương pháp “Hành vi ứng phó trong tình huống căng thẳng”

Khi phân tích các chỉ số của phương pháp này ở nhóm thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng, người ta thấy rằng phần lớn các đối tượng cố gắng tự giải quyết vấn đề của mình (40,0%), 46,7% thanh thiếu niên né tránh các vấn đề và tình huống căng thẳng, trong khi 13,3 % thanh thiếu niên thuộc các gia đình khó khăn gặp khó khăn trong việc giải quyết vấn đề có thể tìm kiếm sự giúp đỡ hoặc hỗ trợ của xã hội.

Thanh thiếu niên từ các gia đình thịnh vượng có sự phân bố các chiến lược hành vi ứng phó như sau: 46,7% cố gắng tự giải quyết vấn đề của mình, 33,3% tìm kiếm sự hỗ trợ của xã hội, 20,0% thanh thiếu niên từ các gia đình thịnh vượng có xu hướng trốn tránh các vấn đề.

Vì vậy, bất kể mức độ hạnh phúc của gia đình như thế nào, hầu hết thanh thiếu niên có xu hướng tự giải quyết vấn đề của mình và đối phó với căng thẳng. Tuy nhiên, thanh thiếu niên có hoàn cảnh khó khăn thường né tránh các vấn đề và ít tìm kiếm sự giúp đỡ và tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội hơn so với thanh thiếu niên thuộc các gia đình thuận lợi. Tuy nhiên, dựa trên dữ liệu nghiên cứu của chúng tôi, 13,3% thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng có xu hướng tìm kiếm sự giúp đỡ, lắng nghe ý kiến ​​của người khác, điều này cho thấy sự cần thiết của sự hỗ trợ của xã hội.

Để kiểm tra độ tin cậy của sự khác biệt trong các chiến lược hành vi đối phó của thanh thiếu niên trong các nhóm nghiên cứu, chúng tôi sử dụng kiểm tra thống kê đa chức năng của Fisher (phép biến đổi góc của Fisher), cho phép chúng tôi so sánh tỷ lệ phần trăm. Bản chất của tiêu chí là xác định tỷ lệ đối tượng nào trong một mẫu nhất định được đặc trưng bởi tác động gây hứng thú cho nhà nghiên cứu và tỷ lệ nào không được đặc trưng bởi tác động này.

Hãy so sánh ý nghĩa của sự khác biệt trong các nhóm được nghiên cứu bằng cách sử dụng thử nghiệm góc của Fisher.

a) Khi so sánh các nhóm được nghiên cứu theo chiến lược đối phó "Giải quyết vấn đề", chúng tôi nhận được:

Chúng tôi xác định giá trị tới hạn φ * tương ứng với phần trăm trong mỗi nhóm, φ * cr (p≤0,05) = 1,369 và φ * cr (p≤0,01) = 1,505, trong trường hợp của chúng tôi là φ * emp = 1,029. Giá trị thực nghiệm thu được φ * nằm trong vùng không đáng kể. Trên cơ sở kết quả thu được, có thể thống kê một cách chắc chắn rằng tỷ lệ trẻ vị thành niên cố gắng tự giải quyết vấn đề của mình từ những gia đình khó khăn không vượt quá tỷ lệ trẻ vị thành niên cố gắng tự giải quyết vấn đề của mình, từ những người khá giả. các gia đình.

b) Khi so sánh các nhóm được nghiên cứu theo chiến lược đối phó "Tìm kiếm hỗ trợ xã hội", chúng tôi nhận được:

Chúng tôi xác định giá trị tới hạn φ * tương ứng với phần trăm trong mỗi nhóm, φ * cr (p≤0,05) = 0,365 và φ * cr (p≤0,01) = 1,23, trong trường hợp của chúng tôi là φ * emp = 2,36. Giá trị thực nghiệm thu được φ * nằm trong vùng có ý nghĩa. Do đó, có sự khác biệt đáng kể giữa các nhóm.

Trên cơ sở kết quả thu được, có thể khẳng định một cách đáng tin cậy về mặt thống kê rằng thanh thiếu niên thuộc các gia đình khá giả có xu hướng tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội nhiều hơn so với thanh thiếu niên thuộc các gia đình khó khăn.

c) Khi so sánh các nhóm được nghiên cứu theo chiến lược đối phó "Tránh né", chúng tôi nhận được:

Chúng tôi xác định giá trị tới hạn φ * tương ứng với phần trăm trong mỗi nhóm, φ * cr (p≤0,05) = 0,927 và φ * cr (p≤0,01) = 1,51, trong trường hợp của chúng tôi là φ * emp = 1,58. Giá trị thực nghiệm thu được φ * nằm trong vùng có ý nghĩa. Trên cơ sở kết quả thu được, có thể khẳng định một cách đáng tin cậy về mặt thống kê rằng thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng có xu hướng tránh các vấn đề thường xuyên hơn thanh thiếu niên thuộc các gia đình khá giả.

cơ chế và chiến lược đối phó với hành vi ở thanh thiếu niên từ

gia đình rối loạn chức năng

Dựa trên phân tích tài liệu, chúng tôi đã đưa ra các khuyến nghị cho các nhà tâm lý học, các nhà giáo dục xã hội về việc hình thành các chiến lược xây dựng để đối phó với hành vi và cơ chế bảo vệ tâm lý ở thanh thiếu niên khỏi các gia đình rối loạn chức năng:

1. Cung cấp hỗ trợ tâm lý và sư phạm cho thanh thiếu niên một cách có hệ thống và có mục đích.

2. Sử dụng các phương pháp học tập tích cực nhằm tăng cường khả năng thích ứng của thanh thiếu niên với các tình huống khó khăn (ví dụ, thảo luận, trò chơi kinh doanh, phân tích các tình huống có vấn đề, v.v.).

3. Có mục đích phát triển các chiến lược hiệu quả cho hành vi đối phó: thỏa hiệp, đối thoại cởi mở, đối phó mà không ảnh hưởng, v.v.

4. Làm việc để tăng cường nguồn lực cá nhân của một thanh thiếu niên, tức là về sự hình thành lòng tự trọng đầy đủ tích cực, phát triển khả năng sáng tạo, trách nhiệm, một thế giới quan lạc quan.

5. Thường xuyên thực hiện thông tin giáo dục cho các bậc cha mẹ về việc nuôi dạy trẻ vị thành niên, có tính đến các đặc điểm về tuổi và giới của các em.

6. Cung cấp hỗ trợ xã hội cho thanh thiếu niên từ các gia đình có hoàn cảnh khó khăn.

Kết luận ở chương thứ hai

Có những đặc điểm của các chiến lược đối phó và cơ chế phòng vệ tâm lý ở thanh thiếu niên thuộc các gia đình có điều kiện hạnh phúc khác nhau:

1. Thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng có xu hướng giảm bớt căng thẳng với sự trợ giúp của các cơ chế bảo vệ ít mang tính xây dựng hơn, chẳng hạn như từ chối và thay thế, trong khi thanh thiếu niên từ các gia đình khá giả có nhiều khả năng sử dụng các cơ chế mang tính xây dựng hơn, chẳng hạn như bồi thường và trí thức hóa.

2. Với mức độ hạnh phúc của gia đình cao, thanh thiếu niên thường tìm cách sử dụng những cách thức mang tính xây dựng hơn để thích ứng với những tình huống khó khăn liên quan đến việc thay đổi nó và đạt được kinh nghiệm tích cực. Ngược lại, thanh thiếu niên có hoàn cảnh khó khăn có nhiều khả năng sử dụng các chiến lược đối phó không hiệu quả.

3. Bất kể mức độ hạnh phúc của gia đình như thế nào, hầu hết thanh thiếu niên có xu hướng tự mình giải quyết vấn đề và đối phó với căng thẳng. Tuy nhiên, có sự khác biệt đáng kể (sử dụng phép biến đổi góc của Fisher) ở chỗ thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng có nhiều khả năng tránh các vấn đề hơn và ít tìm kiếm sự giúp đỡ và tìm kiếm hỗ trợ xã hội hơn so với thanh thiếu niên từ các gia đình khá giả.

Do đó, nghiên cứu thực nghiệm được thực hiện cho thấy mức độ hạnh phúc cao của gia đình góp phần vào việc một thiếu niên lựa chọn các chiến lược hành vi hiệu quả hơn trong một tình huống căng thẳng có vấn đề. Đồng thời, rắc rối trong gia đình dẫn đến việc một thiếu niên thường lựa chọn các chiến lược hành vi không hiệu quả, thường né tránh các tình huống có vấn đề, đi chệch mục tiêu đã định và ít tìm kiếm sự giúp đỡ hơn.

Sự kết luận

Mục đích của luận án là "nghiên cứu các cơ chế bảo vệ tâm lý và các chiến lược đối phó với hành vi ở trẻ vị thành niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng."

Để đạt được mục tiêu này, chúng tôi đã thực hiện các nhiệm vụ sau:

1. Các vấn đề nghiên cứu cơ chế phòng vệ tâm lý và hành vi đối phó trong khoa học tâm lý được xem xét;

2. Các cơ chế chính của phòng vệ tâm lý và các chiến lược đối phó hành vi ở thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng đã được nghiên cứu.

3. Ảnh hưởng của gia đình đến các cơ chế phòng vệ và hành vi ứng phó của trẻ vị thành niên được mô tả.

Trong nghiên cứu này, chúng tôi đã xem xét quan điểm của các nhà khoa học khác nhau về vấn đề hình thành các cơ chế phòng vệ tâm lý và các chiến lược hành vi đối phó ở thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng.

Trong tình trạng căng thẳng, sự thích ứng tâm lý của một người chủ yếu xảy ra thông qua hai cơ chế: cơ chế phòng vệ và cơ chế đối phó tâm lý.

Bảo vệ tâm lý là một hình thức tương tác thông tin và cảm xúc với thế giới và những người khác, cho phép bạn giữ lòng tự trọng và sự yên tâm của mình không thay đổi. Các loại biện hộ phổ biến nhất là: hợp lý hóa - mong muốn tự biện minh cho bản thân, tìm kiếm những lời biện minh sai lầm cho hành động của mình; dự đoán - gán những phẩm chất tiêu cực hoặc tích cực của một người và những ham muốn bị kìm nén cho người khác; sự đàn áp và sự đàn áp - sự chuyển giao các vấn đề đến cấp độ của tiềm thức, sự thay thế - sự chuyển hướng của các phản ứng từ người này sang người khác.

Hành vi đối phó là việc sử dụng các chiến lược khác nhau để đối phó với thực tế thay vì cố gắng bóp méo hoặc che giấu thực tế. Đây là những mô hình đặc trưng của cơ chế phòng vệ mà những người khỏe mạnh sử dụng.

Theo kết quả của một nghiên cứu thực nghiệm, chúng tôi nhận thấy rằng thanh thiếu niên từ các gia đình có mức độ hạnh phúc khác nhau có các chiến lược đối phó và cơ chế bảo vệ tâm lý cụ thể.

Thanh thiếu niên thuộc các gia đình rối loạn chức năng có xu hướng giải tỏa căng thẳng nảy sinh với sự trợ giúp của các cơ chế phòng vệ không mang tính xây dựng: từ chối và thay thế. Thanh thiếu niên từ các gia đình thịnh vượng được đặc trưng bởi các cơ chế mang tính xây dựng, chẳng hạn như thăng hoa và trí tuệ hóa.

Với mức độ hạnh phúc gia đình cao, thanh thiếu niên thường tìm cách sử dụng những cách thức mang tính xây dựng hơn để thích ứng với những tình huống khó khăn liên quan đến việc thay đổi nó và đạt được kinh nghiệm tích cực. Ngược lại, thanh thiếu niên có hoàn cảnh khó khăn có nhiều khả năng sử dụng các chiến lược đối phó không hiệu quả.

Bất kể mức độ hạnh phúc của gia đình như thế nào, hầu hết thanh thiếu niên có xu hướng tự mình giải quyết vấn đề và đối phó với căng thẳng. Sử dụng Fisher Angular Transform, những khác biệt đáng kể đã được tiết lộ ở chỗ thanh thiếu niên thuộc các gia đình không có chức năng có nhiều khả năng tránh các vấn đề hơn và ít có khả năng tìm kiếm sự giúp đỡ và tìm kiếm hỗ trợ xã hội hơn so với thanh thiếu niên từ các gia đình khá giả.

Một nghiên cứu thực nghiệm đã chỉ ra rằng mức độ hạnh phúc cao của gia đình góp phần vào việc lựa chọn các chiến lược hành vi hiệu quả hơn của một thanh thiếu niên trong một tình huống căng thẳng có vấn đề. Đồng thời, rắc rối trong gia đình dẫn đến việc một thiếu niên thường lựa chọn các chiến lược hành vi không hiệu quả, thường né tránh các tình huống có vấn đề, đi chệch mục tiêu đã định và ít tìm kiếm sự giúp đỡ hơn.

Giáo viên, nhà tâm lý học, nhà sư phạm xã hội có thể sử dụng phân tích tài liệu lý thuyết, dữ liệu thực nghiệm thu được và các khuyến nghị đã phát triển để xác định cách thức tối ưu hóa sự phát triển tinh thần của thanh thiếu niên từ các gia đình rối loạn chức năng nhằm hình thành các cơ chế bảo vệ tâm lý và đối phó hiệu quả hơn các chiến lược trong chúng.

1. Antsyferova L.I. Tính cách trong hoàn cảnh sống khó khăn: suy nghĩ lại, chuyển biến tình huống và tâm lý bảo vệ / / Tạp chí tâm lý 1994.- Số 1.- tr. 3-19

2. Berezin F.B. Sự thích ứng về tâm lý và tâm sinh lý của một người. - L., 1988

3. Bergeret J. Tâm lý học phân tâm học. - M.: MGU, 2001. - 400 tr.

4. Bogomaz, S.A., Filonenko, A.L. Sự khác biệt trong việc lựa chọn các chiến lược đối phó của các cá nhân có khuynh hướng hành vi thao túng khác nhau / S.A. Bogomaz, A.L. Filonenko // Tâm lý học Siberia. tạp chí - 2002. - 10. - S. 122-126.

5. Bodrov V.A. Quá trình nhận thức và căng thẳng tâm lý // Tạp chí tâm lý học. - 1996. - Số 4. - Với. 64-74.

6. Bozhovich, L.I. Đặc điểm tâm lý về sự phát triển nhân cách của thiếu niên / L.I. Bozovic. - M.: Khai sáng, 1990.-127 tr.

7. Bright D., Jones F. Căng thẳng. Lý thuyết, nghiên cứu, huyền thoại. - St.Petersburg: PRIME-EVROZNAK, 2003.

8. Burlachuk L.F., Morozov S.M. Sách tham khảo từ điển về chẩn đoán tâm lý. - St.Petersburg: Peter, 1999. - 528 tr.

9. Burlachuk, L.F., Tâm lý học các tình huống cuộc sống /L.F. Burlachuk, E.Yu. Korzhov. - M.: Nauka, 1998. - 412 tr.

10. Varga A.Ya. Liệu pháp tâm lý gia đình có hệ thống. Khóa học của bài giảng - M .: Tâm lý trị liệu bằng giọng nói trong thực tế. - 144 tr.

11. Vasilyuk, F.E. Tâm lý học của kinh nghiệm / F.E. Vasilyuk. - M.: Tri thức, 1984. -388 tr.

12. Vasilyuk, F.E. Kỹ thuật tâm lý của sự lựa chọn / F.E. Vasilyuk // Các cách tiếp cận nhân văn trong thực tế - M.: MIR, 1999. - 500 tr.

13. Vasserman L.I., Shchelkova O.Yu. Chẩn đoán tâm lý y tế. - M.: Học viện, 2003.

14. Granovskaya R. M. Tâm lý học thực dụng. - St.Petersburg, 1997

15. Grachev G.V. Thông tin và an ninh tâm lý của cá nhân: trạng thái và khả năng bảo vệ tâm lý - M .: NXB RAGS, 1998 - 125 tr.

16. Ermakova O. Các đặc điểm và điều kiện mà bảo vệ tâm lý bảo vệ sức khỏe tâm lý của học sinh trung học http://www.psi.lib.ru/detsad/raznoe/oupz.htm

17. Kirshbaum E.I. Bảo vệ tâm lý. - M., 2000. - 181 tr.

18. Đối phó với hành vi và cơ chế phòng vệ tâm lý. Http://webcache.googleusercontent.com/search?

19. "Hành vi sao chép" http://putevodpav.narod.ru

20. Kraig, G. Tâm lý học phát triển / G. Craig. - Xanh Pê-téc-bua: Aletey, 2000. -560 tr.

21. Kryukova T.L., Saporovskaya M.V., Kuftyak E.V. Tâm lý của gia đình: khó khăn trong cuộc sống và đồng sở hữu với họ. - St.Petersburg, Rech, 2005. - 240 tr.

22. Kryukova T.L., Saporovskaya M.V., Kuftyak E.V. Tâm lý gia đình: căng thẳng gia đình và hành vi đối phó. Công bố khoa học - Kostroma: KGU, 2004. - 245 tr.

23. Kryukova T.L. Sự khác biệt về tuổi tác và sự khác biệt giữa các nền văn hóa trong các chiến lược hành vi đối phó /T.L. Kryukova // Tạp chí tâm lý học. - 2005. - Số 2. - S. 5-15.

24. Kryukova, T.L., Kuftyak, E.V. Bảng câu hỏi về các phương pháp đối phó (phỏng theo phương pháp WCQ) // Chẩn đoán tâm lý. -2005. - Số 3. - S. 65-75.

25. Laplanche J., Pontalis J.-B. Từ điển phân tâm học. M.: Trường đại học, 1996. 623 tr. Các bài báo: "Cơ chế bảo vệ". trang 227-230, "Báo động". trang 459-460, "Ký hiệu Mnesic". S. 460, "Sợ hãi là tự động". trang 508-509, "Nỗi sợ hãi của thực tế". trang 509-510.

26. Libin A.V. Tâm lý khác biệt ở giao điểm của các truyền thống châu Âu, Nga và Mỹ - M.: Smysl, 1999. - 532 tr.

27. Libin A.V. Tâm lý khác biệt. - M.: Ý nghĩa, 2000.

28. McWilliams N. Chẩn đoán phân tâm học. - M., 1998. -480 tr.

29. Mukhina, V.S. Tâm lý học phát triển: hiện tượng học về sự phát triển, thời thơ ấu, thời niên thiếu / V.S. Mukhina.-M.: Trung tâm xuất bản "Học viện", 1998. - 455 tr.

30. Myasishchev V.N. Những vấn đề chính và thực trạng của tâm lý quan hệ giữa người với người // Myasishchev V.N. Tâm lý quan hệ. - M .: "Viện Tâm lý Thực hành, Voronezh NPO" MODEK ", 1995. Tr 15-38.

31. Nabiullina R.R., Tukhtarova I.V. Các cơ chế bảo vệ tâm lý và đối phó với căng thẳng // Sách hướng dẫn đào tạo - Kazan, 2003. - 98 tr.

32. Nartova-Bochaver S.K. “Hành vi đối phó” trong hệ thống các khái niệm của tâm lý học nhân cách // Psikhol. tạp chí –1997. -T. 18. - Số 5. - Tr20.

33. Nartova-Bochaver S.K. Hành vi đối phó trong hệ thống các khái niệm về tâm lý học nhân cách // Tạp chí tâm lý học. - 1997. - Số 4. - Tr 5-15.

34. Nikolskaya, I.M. Bảo vệ tâm lý ở trẻ em / I.M. Nikolskaya, R.M. Granovskaya. - Xanh Pê-téc-bua: Phi-e-rơ, 2000. - 600 tr.

35. Ostanina N.V. Hỗ trợ sư phạm về hành vi giao cấu của trẻ vị thành niên. / N.V. Ostanina // Mô hình hóa các hệ thống xã hội và các vấn đề dạy toán trong giáo dục đại học: Kỷ yếu hội thảo quốc tế ngày 26-27 tháng 3 năm 2008 - M.: NXB RSSU, 2008. - Tr. 195-208.

36. Plutchik R. Cảm xúc: thuyết tâm lý cách mạng. Phương pháp tiếp cận cảm xúc. - Hillsdale, 1984. - S. 57-63

37. Chẩn đoán tâm lý của chỉ số phong cách sống / ed. L.I. Wasserman. - Xanh Pê-téc-bua, 1999. - 49 tr.

38. Bách khoa toàn thư về trị liệu tâm lý // ed. Karvasarsky B.D. Petersburg: Peter, 1998. - 752 tr.

39. Remshmidt, X. Vị thành niên và thanh niên / X. Remshmidt. - M.: Tri thức, 1994. -366 tr.

40. Romanova E.S., Grebennikov L.P. Các cơ chế bảo vệ tâm lý. - M., 1996. - 139.

41. Romanova E.S., Grebennikov L.R. Cơ chế phòng vệ tâm lý, - trung tâm xuất bản "Talent", 1996. - 144s.

42. Tự ý thức và các cơ chế bảo vệ của nhân cách: Người đọc. Samara: Ed. nhà "BAHRAKH-M", 2000. - 656 tr.

43. Sibgatullina I.F., Apakova L.V. Đặc điểm của hành vi đối phó trong việc thực hiện hoạt động trí tuệ của đối tượng giáo dục đại học // Tâm lý học ứng dụng. - 2002. - Số 5, 6.

44. Tashlykov V.A. Cơ chế đối phó và bảo vệ cá nhân ở bệnh nhân loạn thần kinh trong quá trình trị liệu tâm lý. - Tomsk: Nhà xuất bản TSU, 1990. - 36 tr.

45. Tumanov E.N. Giúp một thiếu niên gặp khủng hoảng trong cuộc sống. - Saratov, 2002.

46. ​​Freud A. Tâm lý học I và các cơ chế bảo vệ. - M., 1993. http://www.psychol-ok.ru/lib/freud_a/paizm/paizm_12.html

47. Freud A. Cái tôi và cơ chế phòng vệ. - M.: Eksmo, 2003. - 256 tr.

48. Kharlamenkova N.E. Tâm lý nhân cách http://imp.rudn.ru/psychology/psychology_of_woman/index.html

49. Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. Tâm lý và liệu pháp tâm lý gia đình. - St.Petersburg: Peter, 2008 - 672 tr.

phụ lục A

Bảng câu hỏi Plutchik-Kellerman-Comte, Chỉ số phong cách sống (LSI)

Hướng dẫn: Đọc kỹ các câu dưới đây mô tả cảm xúc, hành vi và phản ứng của mọi người trong một số tình huống cuộc sống và nếu chúng liên quan đến bạn, hãy đánh dấu các số tương ứng bằng dấu “+”.

1. Tôi rất dễ hòa đồng.

2. Tôi ngủ nhiều hơn hầu hết những người tôi biết.

3. Luôn có một người trong đời mà tôi muốn trở thành như vậy.

4. Nếu tôi đang được điều trị, tôi cố gắng tìm hiểu mục đích của mỗi hành động là gì.

5. Nếu tôi muốn một điều gì đó, tôi không thể đợi cho đến khi điều ước của tôi thành hiện thực.

6. Tôi dễ đỏ mặt

7. Một trong những đức tính lớn nhất của tôi là khả năng kiểm soát bản thân.

8. Đôi khi tôi có một ham muốn dai dẳng để đấm vào một bức tường.

9. Tôi dễ mất bình tĩnh.

10. Nếu ai đó xô đẩy tôi trong đám đông, thì tôi sẵn sàng giết anh ta.

11. Tôi hiếm khi nhớ những giấc mơ của mình.

12. Những người chỉ huy người khác làm phiền tôi.

13. Thường thì tôi không thuộc yếu tố của mình

14. Tôi tự nhận mình là một người đặc biệt công bằng.

15. Tôi càng mua nhiều thứ, tôi càng trở nên hạnh phúc.

16. Trong giấc mơ, tôi luôn là tâm điểm chú ý của người khác.

17. Ngay cả suy nghĩ rằng các thành viên trong gia đình tôi có thể đi lại trong nhà mà không cần quần áo cũng khiến tôi lo lắng.

18. Họ nói với tôi rằng tôi là một kẻ khoác lác

19. Nếu ai đó từ chối tôi, thì tôi có thể có ý nghĩ tự tử.

20. Hầu như mọi người đều ngưỡng mộ tôi

21. Xảy ra khi tôi làm vỡ hoặc đập một cái gì đó trong cơn tức giận

22. Tôi rất khó chịu vì những người ngồi lê đôi mách.

23. Tôi luôn chú ý đến mặt tốt đẹp hơn của cuộc sống.

24. Tôi đã nỗ lực và cố gắng rất nhiều để thay đổi ngoại hình của mình.

25. Đôi khi tôi ước bom nguyên tử sẽ hủy diệt thế giới.

26. Tôi là người không có định kiến

27. Họ nói với tôi rằng tôi quá bốc đồng.

28. Tôi khó chịu vì những người cư xử thiếu lịch sự trước mặt người khác.

29. Tôi thực sự không thích những người không thân thiện

30. Tôi luôn cố gắng không làm mất lòng ai một cách tình cờ

31. Tôi là một trong những người hiếm khi khóc

32. Có lẽ tôi hút thuốc nhiều

33. Tôi rất khó chia tay những gì thuộc về mình.

34. Tôi không nhớ rõ khuôn mặt

35. Tôi thỉnh thoảng thủ dâm

36. Tôi gặp khó khăn khi nhớ họ mới

37. Nếu ai đó can thiệp vào tôi, thì tôi không thông báo cho anh ta, mà phàn nàn về anh ta với người khác

38. Ngay cả khi tôi biết mình đúng, tôi sẵn sàng lắng nghe ý kiến ​​của người khác.

39. Mọi người không bao giờ làm phiền tôi

40. Tôi khó có thể ngồi yên dù chỉ trong thời gian ngắn.

41. Tôi không thể nhớ nhiều về thời thơ ấu của mình

42. Tôi không nhận thấy những nét tiêu cực của người khác trong một thời gian dài.

43. Tôi nghĩ rằng bạn không nên tức giận vô ích, nhưng tốt hơn hết là hãy bình tĩnh suy nghĩ lại mọi việc

44. Người khác cho rằng tôi quá tin tưởng

45. Những người đạt được mục đích của họ bằng scandal khiến tôi cảm thấy tồi tệ.

46. ​​Tôi cố gắng gạt những điều tồi tệ ra khỏi đầu

47. Tôi không bao giờ đánh mất sự lạc quan

48. Khi lên đường đi du lịch, tôi cố gắng lên kế hoạch cho mọi thứ đến từng chi tiết nhỏ nhất.

49. Đôi khi tôi biết rằng tôi đang tức giận với một người khác không thể đo lường được.

50. Khi mọi thứ không theo ý mình, tôi trở nên u ám.

51. Khi tranh luận, tôi rất vui khi chỉ ra cho người khác những sai sót trong lập luận của anh ấy.

52. Tôi dễ dàng chấp nhận thử thách do người khác ném ra.

53. Những bộ phim tục tĩu khiến tôi mất thăng bằng.

54. Tôi khó chịu khi không ai chú ý đến mình.

55. Người khác cho rằng tôi là người vô tâm

56. Sau khi quyết định một điều gì đó, tuy nhiên, tôi thường nghi ngờ quyết định đó

57. Nếu ai đó nghi ngờ khả năng của tôi, thì với tinh thần mâu thuẫn, tôi sẽ thể hiện năng lực của mình

58. Khi tôi lái xe ô tô, tôi thường có mong muốn đâm vào xe của người khác.

59. Nhiều người chọc tức tôi vì sự ích kỷ của họ

60. Khi tôi đi nghỉ, tôi thường mang theo một số công việc.

61. Một số thực phẩm khiến tôi phát ốm

62. Tôi cắn móng tay

63. Những người khác nói rằng tôi trốn tránh các vấn đề.

64. Tôi thích uống rượu

65. Những trò đùa bẩn thỉu khiến tôi bối rối.

66. Đôi khi tôi có những giấc mơ với những sự kiện và điều không vui.

67. Tôi không thích careerist

68. Tôi nói dối rất nhiều

69. Nội dung khiêu dâm làm tôi ghê tởm.

70. Những rắc rối trong cuộc sống của tôi thường là do tính khí tồi tệ của tôi.

71. Trên hết, tôi không thích những người thiếu chân thành đạo đức giả

72. Khi thất vọng, tôi thường nản lòng.

73. Tin tức về những sự kiện bi thảm không làm tôi phấn khích

74. Chạm vào thứ gì đó dính và trơn, tôi cảm thấy ghê tởm

75. Khi tâm trạng vui vẻ, tôi có thể hành động như một đứa trẻ

76. Tôi nghĩ rằng tôi thường tranh cãi vô ích với mọi người về những chuyện vặt vãnh.

77. Người chết đừng "chạm" vào tôi

78. Tôi không thích những người luôn cố gắng trở thành trung tâm của sự chú ý.

79. Nhiều người làm phiền tôi.

80. Việc tắm rửa trong bồn tắm không phải của mình là một cực hình đối với tôi.

81. Tôi gặp khó khăn khi phát âm những từ tục tĩu

82. Tôi phát cáu nếu tôi không thể tin tưởng người khác.

83. Tôi muốn được coi là hấp dẫn về mặt tình dục.

84. Tôi có ấn tượng rằng tôi không bao giờ hoàn thành những gì tôi đã bắt đầu.

85. Tôi luôn cố gắng ăn mặc đẹp để trông hấp dẫn hơn.

86. Các quy tắc đạo đức của tôi tốt hơn hầu hết bạn bè của tôi.

87. Trong một cuộc tranh cãi, tôi có khả năng logic tốt hơn những người đối thoại của tôi.

88. Những người không có đạo đức đẩy lùi tôi

89. Tôi rất tức giận nếu ai đó làm tổn thương tôi

90. Tôi thường yêu

91. Người khác cho rằng tôi quá khách quan

92. Tôi vẫn bình tĩnh khi nhìn thấy một người đầy máu

Xử lý kết quả

Với sự trợ giúp của bảng câu hỏi Plutchik-Kellerman-Comte, người ta có thể điều tra mức độ căng thẳng của 8 biện pháp phòng thủ tâm lý chính, nghiên cứu thứ bậc của hệ thống phòng vệ tâm lý và đánh giá mức độ căng thẳng chung của tất cả các biện pháp phòng thủ được đo lường (ONZ), tức là trung bình cộng của tất cả các phép đo của 8 cơ cấu bảo vệ. Khóa xác định độ mạnh của bảo vệ, bằng n / N x 100%, trong đó n là số câu trả lời khẳng định trên thang điểm của bảo vệ này, N là số tất cả các câu liên quan đến thang điểm. Khi đó OHZ nói chung bằng Sn / 92 x 100%, trong đó Sn là tổng của tất cả các câu trả lời dương trên bảng câu hỏi. Sử dụng kỹ thuật này, có thể tính toán chỉ số cường độ cao nhất của từng biện pháp phòng thủ trong số những người được hỏi của một nhóm đồng nhất, để xác định sự hiện diện hay vắng mặt của mối tương quan giữa sức căng của hàng phòng thủ riêng lẻ và ONZ, và cũng để so sánh những với các chỉ số của một nhóm độc lập khác.

Theo một số nhà khoa học (V.G. Kamenskaya, R.M. Granovskaya và những người khác), những biện pháp phòng vệ tâm lý mang tính xây dựng nhất là sự bù đắp và hợp lý hóa, và những thứ phá hoại nhất là sự phóng chiếu và đàn áp. Việc sử dụng các biện pháp phòng thủ mang tính xây dựng làm giảm nguy cơ xung đột hoặc sự leo thang của nó.

Bàn phím

Bảng câu hỏi về phương pháp đối phó của R. Lazarus và S. Folkman (WaysofCopingQuestionnaire; Folkman & Lazarus, (WCQ) 1988)

Giải thích kết quả.

Khi xử lý dữ liệu nhận được, một số điểm nhất định được trao cho mỗi tùy chọn trả lời: tùy chọn “không bao giờ” - 0 điểm; tùy chọn "hiếm khi" - 1 điểm; tùy chọn "thỉnh thoảng" - 2 điểm; tùy chọn "thường xuyên" - 3 điểm.

Sau khi cho điểm sẽ tính tổng điểm cho từng thang điểm. Các chỉ tiêu thử nghiệm đưa ra trong Bảng 1 dưới đây được sử dụng để giải thích kết quả.

Các giá trị thấp của chiến lược cho thấy một biến thể thích ứng của việc đối phó. Giá trị trung bình nói rằng tiềm năng thích ứng của cá nhân đang ở trạng thái ranh giới. Giá trị cao của sự đối phó cho thấy một sự tháo rời rõ rệt.

Bảng 2 - Các chỉ tiêu kiểm tra của bảng câu hỏi WCQ tính bằng điểm

Để xác định chiến lược đối phó được ưu tiên (chiếm ưu thế), bạn cần chuyển đổi điểm số thô của từng chiến lược thành tỷ lệ phần trăm bằng cách sử dụng công thức: X = tổng điểm / điểm tối đa * 100. (Các) chiến lược đối phó vượt trội sẽ có điểm cao nhất so với các điểm chiến lược đối phó khác.

Chìa khóa ghi điểm:

Đối đầu (K) - điểm: 2,3,13,21,26,37.

Khoảng cách (D) - điểm: 8,9,11,16,32,35.

Tự chủ (C) - điểm: 6,10,27,34,44,49,50.

Tìm kiếm hỗ trợ xã hội (SSP) - các mục: 4,14,17,24,33,36.

Chấp nhận trách nhiệm (PO) - điểm: 5,19,22,42.

Tránh thoát (B-I) - điểm: 7,12,25,31,38,41,46,47.

Lập kế hoạch giải quyết vấn đề (PRP) - các mục: 1,20,30,39,40,43.

Đánh giá lại tích cực (PP) - điểm: 15,18,23,28,29,45,48.

PHỤ LỤC B

Phương pháp chẩn đoán hành vi đối phó với căng thẳng (hành vi ứng phó trong các tình huống căng thẳng)

Biểu mẫu phương pháp có chứa các hướng dẫn và nội dung của bảng câu hỏi

Tên họ _______________________________________

Tuổi tác___________________________________________________

Lớp_____________________________________________________

Chỉ dẫn: Chúng tôi quan tâm đến cách mọi người giải quyết các vấn đề, khó khăn và bức xúc trong cuộc sống của họ. Biểu mẫu trình bày một số tùy chọn khả thi để khắc phục những rắc rối. Bằng cách xem xét các tuyên bố, bạn có thể xác định tùy chọn đề xuất nào thường được bạn sử dụng. Tất cả câu trả lời của bạn sẽ vẫn là ẩn số cho người ngoài cuộc. Hãy thử nghĩ về một trong những vấn đề lớn mà bạn đã gặp phải trong 6 tháng qua khiến bạn khá lo lắng và mô tả vấn đề đó bằng nhiều từ nhất có thể. Bây giờ, khi bạn đọc các câu dưới đây, hãy chọn một trong ba câu trả lời được chấp nhận nhất cho mỗi câu.

Xử lý kết quả

Các câu trả lời của chủ đề được so sánh với khóa:

Để có được tổng điểm cho chiến lược có liên quan, tổng điểm của tất cả 11 mục liên quan đến chiến lược này được tính. Điểm tối thiểu cho mỗi thang điểm là 11 điểm, điểm tối đa là 33 điểm.

Nếu thiếu 1 mục trong tổng số 11 mục, bạn có thể làm như sau: tính điểm trung bình của 10 mục đó mà đối tượng đã trả lời, sau đó nhân số này với 11; tổng điểm trên thang điểm sẽ được biểu thị bằng số nguyên theo sau kết quả này. (Ví dụ, điểm trung bình trên thang điểm là 2,12, nhân với 11 = 23,32, tổng điểm là 24)

Nếu thiếu hai hoặc nhiều mục, dữ liệu của đối tượng không được xử lý.

Một chiến lược được coi là chiếm ưu thế nếu tổng số điểm của chiến lược đó cao hơn phần còn lại hơn ba điểm.

Phụ lục D

Kết quả của bảng câu hỏi về các phương pháp đối phó của R. Lazarus và S. Folkman (tính theo điểm) nhóm 1

Kết quả của bảng câu hỏi về các phương pháp đối phó của R. Lazarus và S. Folkman (tính theo điểm) nhóm 2

Giới thiệu

Cơ chế phòng vệ

Sự kết luận

Thư mục

Giới thiệu

Tuổi mới lớn là một giai đoạn đặc biệt, quan trọng. Chính ở lứa tuổi này, một quá trình hình thành nhân cách tích cực diễn ra, sự phức tạp của nó, sự thay đổi thứ bậc nhu cầu. Giai đoạn này rất quan trọng để giải quyết các vấn đề về quyền tự quyết và lựa chọn con đường sống. Giải pháp của những vấn đề phức tạp như vậy là phức tạp đáng kể khi không có nhận thức đầy đủ về thông tin, có thể là do sự tích cực của biện pháp phòng vệ tâm lý như một phản ứng trước lo lắng, căng thẳng và không chắc chắn. Việc nghiên cứu và tìm hiểu cơ chế tự điều chỉnh vô thức ở thanh thiếu niên hiện đại là điều kiện quan trọng để tạo điều kiện giải quyết vấn đề tự quyết định ở lứa tuổi này.

Bảo vệ tâm lý ở thanh thiếu niên

Các cơ chế phòng thủ bắt đầu hoạt động khi không thể đạt được mục tiêu theo cách thông thường. Những trải nghiệm không phù hợp với hình ảnh bản thân của một người có xu hướng không được nhận thức. Có thể có sự biến dạng của nhận thức, hoặc phủ nhận, hoặc lãng quên. Xem xét thái độ của cá nhân đối với nhóm, điều quan trọng là nhóm phải tính đến ảnh hưởng của tâm lý bảo vệ đối với hành vi. Bảo vệ là một loại bộ lọc bật khi có sự khác biệt đáng kể giữa các đánh giá về hành động của một người hoặc hành động của những người thân yêu.

Khi một người nhận được thông tin khó chịu, anh ta có thể phản ứng với nó theo nhiều cách khác nhau: giảm ý nghĩa của chúng, phủ nhận sự thật có vẻ hiển nhiên đối với người khác, quên thông tin "bất tiện". Theo L.I. Antsyferova, tâm lý phòng vệ được tăng cường khi, trong một nỗ lực để chuyển đổi một tình huống đau thương, tất cả các nguồn lực và dự trữ gần như cạn kiệt. Sau đó, sự tự điều chỉnh mang tính bảo vệ chiếm vị trí trung tâm trong hành vi của con người, và anh ta từ chối các hoạt động mang tính xây dựng.

Với tình hình vật chất và xã hội của đa số công dân nước ta ngày càng xuống cấp, vấn đề tâm lý bảo vệ càng trở nên cấp thiết. Tình hình căng thẳng làm giảm đáng kể cảm giác an toàn của một người trong xã hội. Điều kiện sống ngày càng xuống cấp dẫn đến tình trạng thiếu niên thiếu giao tiếp với người lớn và sự thù địch của những người xung quanh. Những khó khăn nảy sinh trên thực tế khiến cha mẹ không còn thời gian và sức lực để tìm hiểu và hiểu vấn đề của con mình. Sự xa lánh đang nổi lên gây đau đớn cho cả cha mẹ và con cái của họ. Kích hoạt phòng thủ tâm lý làm giảm căng thẳng tích tụ, chuyển đổi thông tin đến để duy trì cân bằng nội bộ.

Sự vận hành của các cơ chế phòng vệ tâm lý trong những trường hợp bất đồng có thể dẫn đến việc đưa một thiếu niên vào nhiều nhóm khác nhau. Sự bảo vệ như vậy, góp phần vào sự thích nghi của một người với thế giới nội tâm và trạng thái tinh thần của anh ta, có thể gây ra tình trạng xấu trong xã hội.

"Phòng vệ tâm lý là một hệ thống điều chỉnh đặc biệt để ổn định nhân cách, nhằm mục đích loại bỏ hoặc giảm thiểu cảm giác lo lắng liên quan đến nhận thức về xung đột." Chức năng bảo vệ tâm lý là “bảo vệ” vùng ý thức khỏi những kinh nghiệm tiêu cực làm tổn thương nhân cách. Miễn là thông tin đến từ bên ngoài không khác với ý tưởng của người đó về thế giới xung quanh, về bản thân anh ta, anh ta không cảm thấy khó chịu. Nhưng ngay sau khi bất kỳ sự không phù hợp nào được vạch ra, một người phải đối mặt với một vấn đề: hoặc thay đổi ý tưởng lý tưởng của bản thân, hoặc bằng cách nào đó xử lý thông tin nhận được. Đó là khi lựa chọn chiến lược thứ hai, các cơ chế phòng thủ tâm lý bắt đầu hoạt động. Theo R.M. Granovskaya, với sự tích lũy kinh nghiệm sống, một hệ thống đặc biệt của hàng rào tâm lý bảo vệ được hình thành trong một người, bảo vệ anh ta khỏi những thông tin vi phạm sự cân bằng nội tại của anh ta.

Đặc điểm chung của tất cả các loại tâm lý phòng vệ là chỉ có thể đánh giá được bằng những biểu hiện gián tiếp. Đối tượng chỉ nhận thức được một số kích thích ảnh hưởng đến anh ta, đã đi qua cái gọi là bộ lọc ý nghĩa, và hành vi cũng được phản ánh trong những gì được nhận thức một cách vô thức.

Thông tin gây nguy hiểm cho một người ở nhiều mức độ khác nhau, tức là ở một mức độ khác đe dọa ý tưởng của người đó về bản thân, không được kiểm duyệt như nhau. Cái nguy hiểm nhất đã bị bác bỏ ở mức độ nhận thức, cái ít nguy hiểm hơn được nhận thức và sau đó chuyển hóa một phần. Thông tin đến càng ít đe dọa phá vỡ bức tranh về thế giới con người, thì thông tin càng đi sâu từ đầu vào cảm giác đến đầu ra động cơ và càng ít thay đổi trên đường đi. Có nhiều cách phân loại bảo vệ tâm lý. Không có một phân loại duy nhất nào về các cơ chế phòng vệ tâm lý (MPM), mặc dù có nhiều nỗ lực để nhóm chúng lại trên nhiều cơ sở khác nhau.

Cơ chế phòng vệ

Cơ chế bảo vệ có thể được chia theo mức độ trưởng thành thành bảo vệ (đàn áp, từ chối, thoái lui, hình thành phản ứng, v.v.) và phòng thủ (hợp lý hóa, trí tuệ hóa, cô lập, xác định, thăng hoa, phóng chiếu, dịch chuyển).

Những thứ trước đây được coi là nguyên thủy hơn, chúng không cho phép nhập thông tin mâu thuẫn và tổn thương vào tâm trí. Loại thứ hai cho phép thông tin đau thương, nhưng giải thích nó như thể "không đau đớn" cho chính họ.

• mức độ "phòng thủ tri giác", biểu hiện ở việc gia tăng ngưỡng nhạy cảm với thông tin tiêu cực khi thông tin đến không tương ứng với thông tin được mã hóa, cũng như sự kìm nén, đàn áp hoặc từ chối. Nguyên tắc chung là hiển nhiên: loại bỏ thông tin không thể chấp nhận được đối với cá nhân khỏi phạm vi ý thức của anh ta.
• mức độ rối loạn xử lý thông tindo sự tái cấu trúc của nó (phóng chiếu, cô lập, trí thức hóa) và đánh giá lại-bóp méo (hợp lý hóa, hình thành phản ứng, tưởng tượng); nguyên tắc chung là cơ cấu lại thông tin.
• Hiện nay, hầu hết các nhà nghiên cứu coi các cơ chế phòng vệ tâm lý là quá trình thích ứng trong con người của nhân cách do quá trình xử lý thông tin đến trong tiềm thức.
• Sự phủ định.Bỏ qua thông tin có khả năng gây nhiễu, tránh nó bằng cách định hướng lại sự chú ý. Thông tin không mong muốn đã không được chuyển ở đầu vào của hệ thống nhận. Nó không thể phục hồi được đối với một người và không thể phục hồi sau đó.
• Sự đàn áp.Chặn thông tin khó chịu khi nó đi vào bộ nhớ từ hệ thống nhận thức, hoặc khi nó bị xóa khỏi bộ nhớ trong quá trình nhớ lại. Nó được thực hiện bằng cách đánh dấu thông tin theo cảm xúc, khiến cho việc nhớ lại nó sau này trở nên khó khăn. Thông tin bị trì hoãn được giữ lại dưới một số hình thức và thậm chí có thể biểu hiện thành các triệu chứng rối loạn thần kinh.
• Đông đúc.Lọc thành phần động lực của thông tin khi chuyển nó từ trí nhớ đến đầu vào của ý thức. Thay thế được thực hiện: động cơ không thể chấp nhận được cho các hành động được thay thế bằng động cơ có thể chấp nhận được. Đồng thời, các thành phần khác liên quan đến nội dung của các hành động và đánh giá cảm xúc của họ, với một động cơ có thể chấp nhận được, có thể đi vào ý thức và được hiện thực hóa dưới dạng này.
• Phép chiếu.Sự thay thế trong tâm trí các thành phần của thông tin liên quan đến thuộc về một hành động hoặc phẩm chất vô hình đối với chính mình, với thuộc về hành động hoặc phẩm chất này đối với một người cụ thể khác: thông tin được nhận ra với sự thay thế thuộc về nó. Sự kìm nén và phóng chiếu ngăn cản nhận thức. Khi bị kìm nén, ý tưởng không mong muốn sẽ bị ném trở lại CNTT, và trong sự phóng chiếu, nó bị ném trở lại thế giới bên ngoài.
• Hợp lý hóa.Lọc ra và thay thế đồng thời hai thành phần thông tin liên quan đến động cơ thực sự và việc đánh giá một hành động hoặc chất lượng không rõ ràng. Động cơ không được xã hội chấp nhận được thay thế bằng động cơ được xã hội chấp nhận, đánh giá là tiêu cực, với động cơ thực sự, thành tích cực, với động cơ đã thay đổi, hiện có thể chấp nhận được. Việc lập luận về khả năng chấp nhận của xã hội đối với một động cơ mới được cung cấp bởi tư duy, và việc sửa chữa đánh giá được cung cấp bởi lĩnh vực cảm xúc.
• Ngoại tộc.Lọc ra các thành phần thông tin liên quan đến đánh giá cảm xúc tiêu cực về các hành động hoặc phẩm chất vô hình của bản thân và thuộc về bản thân. Chúng không bị thay thế bởi những người khác, nhưng được gói lại và do đó không được phản ánh trong ý thức, chúng bị chặn lại. Do đó, các liên kết giữa nội dung của thông tin và đánh giá của nó bị gián đoạn. Một người không cảm nhận được mối liên hệ cảm xúc của một thực tế nào đó với hành động hoặc phẩm chất của chính mình, hoặc mất kết nối với các phần khác trong tính cách của mình.
• Thay thế.Sai lệch của một hành động không thể chấp nhận được từ mục tiêu ban đầu và hướng hành động đó sang mục tiêu khác hoặc đến một lĩnh vực hiện thực khác, chẳng hạn như thế giới tưởng tượng.
• Mơ ước.Định hướng lại (theo kiểu thay thế) - chuyển hành động sang một kế hoạch khác; từ thế giới của các sự kiện có thật đến thế giới của các sự kiện trong cốt truyện của một giấc mơ, nơi mà các yếu tố gây rối có thật được che đậy bằng các biểu tượng. Thứ tự của các dữ kiện trong vô thức là một quá trình năng động. Cảm giác trở nên sống động trong hình ảnh và trải nghiệm càng mạnh thì hình ảnh thể hiện chúng càng sáng.
• Sự thăng hoa.Chuyển hướng (theo kiểu thay thế) tiềm năng năng lượng từ các phản ứng tình dục và hung hăng sang các nỗ lực sáng tạo. Các đối tượng và phương pháp thực hiện các xung động tình dục và hung hăng được thay thế bằng các kỹ thuật và đối tượng áp dụng các nỗ lực sáng tạo. Bảo vệ được thực hiện với sự tham gia của lĩnh vực cảm xúc.
• Catharsis.Bản thân việc tái cấu trúc hệ thống giá trị con người. Không giống như các loại bảo vệ khác, tác động của catharsis không dẫn đến thay đổi thái độ đối với một sự kiện cục bộ hoặc thay đổi hướng hành động dưới tác động của hệ thống giá trị hiện có, mà là kết quả của một kích thích cực kỳ mạnh. của lĩnh vực cảm xúc, hệ thống giá trị tự phân cấp được điều chỉnh. Cơ chế bảo vệ bao gồm việc thay đổi quy mô ý nghĩa.
• Cơ chế phòng vệ tâm lý
• Vì các cơ chế phòng vệ tâm lý hoạt động một cách vô thức và được thiết kế để loại bỏ khỏi phạm vi ý thức rằng thông tin đe dọa sự thoải mái và cân bằng bên trong, nhiệm vụ chính khi giải quyết hiện tượng này là xác định nguyên nhân của hành vi đó. Cần phải xác định rằng hành vi đã thay đổi chính xác do kết quả của việc kích hoạt bảo vệ.
• Để tiến hành nghiên cứu xác định mức độ bảo vệ tâm lý ở học sinh lớp 9, chúng tôi sử dụng bộ câu hỏi “Chỉ số về phong cách sống”. Phương pháp luận dựa trên lý thuyết cách mạng về cảm xúc của R. Plutchik và mô hình cấu trúc của G. Kellerman; Bekhterev. Trong quá trình nghiên cứu, sinh viên đã được làm quen với kết quả của nó.
• Để xác định các đặc điểm giới tính của hành vi bảo vệ tâm lý ở các nhóm nam và nữ, một phân tích toán học về kết quả của bài kiểm tra "Chỉ số phong cách sống" đã được thực hiện. Kết quả của học sinh từ 12 và 57 trường ở Novosibirsk đã được sử dụng để phân tích. Tổng số đối tượng - 118 người, để phân tích toán học, tiêu chí tham số về sự khác biệt của Học sinh được sử dụng.
• Bảng 1
• Giá trị t-test của sinh viên cho bài kiểm tra Chỉ số Phong cách sống

Phủ địnhRepressionRegressionCompensationProjectionReplacementIntellectualizationReactive FormationMeaning ttrống rỗng0,9763,927***1,4110,7682,153*1,4481,4803,293**

• Ghi chú:
• * - mức ý nghĩa p<0,05; ** - уровень значимости р<0,01; *** - уровень значимости р<0,001.
• Do đó, sự khác biệt đáng kể giữa các nhóm trẻ em gái và trẻ em trai được quan sát trên thang đo chuyển dịch (p<0,001), реактивное образование (р<0,01) и проекция (р<0,05).
• Ghi chú:
• dọc theo trục X: 1 - phủ định, 2 - triệt tiêu, 3 - hồi quy, 4 - bù, 5 - chiếu.
• 6 - thay thế, 7 - trí tuệ hóa, 8 - hình thành phản ứng.
• Để tiến hành phân tích định tính kết quả của bài kiểm tra Chỉ số Phong cách sống, chúng tôi trình bày dữ liệu thu được dưới dạng biểu đồ, Hình 1, trong đó tỷ lệ phần trăm cho biết tần suất sử dụng một hoặc một biện pháp phòng vệ tâm lý khác ở các nhóm nam và nữ.
• Phân tích dữ liệu định tính cho thấy rằng:
• ở nhóm nam thanh niên, các biện pháp phòng vệ tâm lý rõ rệt nhất là thay thế, bồi thường, từ chối, thoái lui và đàn áp, tương ứng với mức độ “bảo vệ tri giác”;
• trong nhóm trẻ em gái, các biện pháp phòng vệ tâm lý như hình thành phản ứng, thay thế, bồi thường, thoái lui và từ chối chiếm ưu thế, tương ứng với mức độ vi phạm xử lý thông tin do cơ cấu lại, cơ cấu lại thông tin;
• rõ ràng nhất là sự khác biệt về quy mô của sự dịch chuyển, sự hình thành phản ứng và phép chiếu. Nếu cơ chế bảo vệ đầu tiên đặc trưng hơn ở nhóm nam, thì sự hình thành và phóng chiếu phản ứng lại chiếm ưu thế ở nhóm nữ. Ý nghĩa của sự khác biệt trên các thang đo này đã được xác nhận bằng phân tích toán học.
• bảo vệ tâm lý là một hệ thống ổn định nhân cách đặc biệt nhằm mục đích bảo vệ ý thức khỏi những trải nghiệm khó chịu, đau thương liên quan đến xung đột bên trong và bên ngoài, trạng thái lo lắng và khó chịu.

Z. Freud chỉ ra rằng vấn đề chính của sự tồn tại của con người là đối phó với nỗi sợ hãi và lo lắng nảy sinh trong nhiều tình huống khác nhau. Đồng thời, cần lưu ý rằng việc kích hoạt các cơ chế bảo vệ đi kèm với cảm giác chủ quan của sự nhẹ nhõm - giảm căng thẳng.

Mục đích và mục tiêu của phòng vệ tâm lý là làm suy yếu xung đột nội tâm (căng thẳng, lo lắng), gây ra bởi sự mâu thuẫn giữa xung động bản năng của vô thức và các yêu cầu học được (nội tâm hóa) của môi trường bên ngoài nảy sinh do kết quả của xã hội. sự tương tác. Bằng cách làm suy yếu xung đột này, bảo vệ điều chỉnh hành vi của con người, tăng khả năng thích ứng và cân bằng tâm lý.

Ở lứa tuổi mẫu giáo và mầm non, lo lắng gây ra hiệu ứng vô tổ chức, và lo âu chỉ bắt đầu có tác dụng vận động từ tuổi thiếu niên, khi nó có thể trở thành động cơ hoạt động, thay thế cho các động cơ và nhu cầu khác.

cơ chế phòng vệ tâm lý thiếu niên

Lo lắng là một tình trạng không thuận lợi được đặc trưng bởi những cảm giác chủ quan về căng thẳng, lo lắng và những điềm báo u ám. A. Freud nhấn mạnh rằng các cơ chế phòng vệ, duy trì trạng thái bình thường của cá nhân, bảo vệ tâm lý, do đó ngăn ngừa sự vô tổ chức và tan rã của hành vi. Cô hình thành ý tưởng rằng tập hợp các cơ chế bảo vệ là riêng lẻ và đặc trưng cho mức độ thích nghi của cá nhân.

Sự kết luận

Vì phòng vệ tâm lý không bao hàm sự thay đổi và biến đổi tích cực của thế giới xung quanh hoặc tác động vào những khuyết điểm của một người, nên trong những điều kiện nhất định, nó có thể trở thành một trở ngại làm giảm hoạt động của thanh thiếu niên trong việc đạt được các mục tiêu khác nhau, dưới tác động của phòng vệ tâm lý, hành vi thay đổi theo những cách kỳ lạ, những lời giải thích rởm xuất hiện. Đồng thời, cần nhớ rằng tác dụng của biện pháp bảo vệ tâm lý có liên quan mật thiết đến lòng tự trọng, do đó, để vượt qua sự kích hoạt của nó ngay từ đầu, cần phải thay đổi lòng tự trọng. Một trong những bước đầu tiên ở đây là khơi dậy sự tự tin cho bản thân, làm suy yếu nỗi sợ bị lên án, giảm bớt căng thẳng, cay đắng và tuyệt vọng.

Cần hết sức cẩn thận và liều lượng để thay đổi cách đánh giá thực tế về tình hình, giúp thiếu niên điều chỉnh tầm nhìn về tình huống và tạo ra một ý tưởng khác về bản thân, hình ảnh mới của mình. Để giải quyết vấn đề này, cần phải biết các cơ chế của chức năng phòng vệ tâm lý, chúng liên kết với nhau như thế nào và chúng có mối quan hệ nào với các đặc điểm cá nhân. Việc nghiên cứu tâm lý phòng vệ dường như rất cần thiết để hiểu sâu hơn về tuổi vị thành niên và các cơ chế tự điều chỉnh hành vi.

Thư mục

1.Astapov, V.M. Phương pháp tiếp cận chức năng để nghiên cứu trạng thái lo lắng. / V.M. Astapov // Tạp chí tâm lý học. - 2009. - Số 5.

2.Astapov, V.M. Lo lắng ở trẻ em / V.M. Astapov. - Xuất bản lần thứ 2. - St.Petersburg: Peter, 2009.

.Aleksandrovsky, Yu.A. Các trạng thái bất ổn về tinh thần và sự bồi thường của họ / Yu. AA Aleksandrovsky. - M.: Y học, 2006.

.Wasserman, L.I. Chẩn đoán y tế. Lý thuyết, thực hành và giáo dục / L.I. Wasserman. - St.Petersburg: Khoa Ngữ văn, Đại học Tổng hợp St.Petersburg; M.: Học viện, 2009.

.Vostroknutov, N.V. Điều chỉnh sai trường học: các vấn đề chính của chẩn đoán và phục hồi chức năng / N.V. Vostroknutov // Sơ đồ trường học. Rối loạn cảm xúc và căng thẳng ở trẻ em và thanh thiếu niên. - M., 2009.

.Granovskaya, R.M. Các yếu tố của tâm lý học thực tiễn / R.M. Granovskaya. - ấn bản thứ 3, với bản sửa đổi. và bổ sung - St.Petersburg: Ánh sáng, 2007.

.Chẩn đoán sơ đồ trường học / biên tập. S.A. Belicheva, I.A. Korobeinikov, G.F. Kumarina. - M., 2009.

.Drobinskaya, A.O. Khó khăn đến trường của những đứa trẻ "không đạt tiêu chuẩn" / A.O. Drobinskaya. - M.: Nhà trường-Báo chí, 2009.

.Iovchuk, N.M. Rối loạn tâm thần trẻ em và vị thành niên / N.M. Iovchuk - M.: NTSENAS, 2008.

.Kamenskaya, V.G. Bảo vệ tâm lý và động cơ trong cấu trúc của xung đột: sách giáo khoa dành cho sinh viên chuyên ngành sư phạm và tâm lý học / V.G. Kamenskaya. - St.Petersburg: Thời thơ ấu - báo chí, 2009.

.Nikolskaya, I.M. Bảo vệ tâm lý ở trẻ em / I.M. Nikolskaya, R.M. Granovskaya. - St.Petersburg: Bài phát biểu, 2009.

.13. Tâm lý học: từ điển / ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - Lần xuất bản thứ 2, đã sửa chữa. và bổ sung - M.: Politizdat, 2009.

.Freud, A. Tâm lý học "Tôi" và các cơ chế bảo vệ / A. Freud. - M., 2009.

GIỚI THIỆU

Cơ chế bảo vệ cá nhân, bảo vệ tâm lý - một cơ chế tinh thần vô thức nhằm giảm thiểu những trải nghiệm tiêu cực của một người, điều chỉnh hành vi của một người, tăng khả năng thích ứng và cân bằng tâm lý. Mặt khác, nó thường hoạt động như một trở ngại cho sự phát triển cá nhân.

Hầu hết các cơ chế bảo vệ được hình thành trong thời thơ ấu, cho phép đứa trẻ khép kín, trốn tránh những khó khăn và nguy hiểm bên ngoài. Yếu tố cơ bản quyết định sự phát triển tinh thần của trẻ là các mối quan hệ trong gia đình, sự vi phạm thường dẫn đến sự bất hòa trong sự phát triển tình cảm của nhân cách, bệnh lý tâm lý và sự phì đại khả năng phòng vệ tâm lý của trẻ. Không thể phủ nhận rằng điều kiện nuôi dạy của gia đình, địa vị xã hội của gia đình, nghề nghiệp của các thành viên, sự hỗ trợ về vật chất và trình độ học vấn của cha mẹ quyết định phần lớn mức độ sức khỏe tâm thần của trẻ.

Sự phù hợp và ý nghĩa của việc nghiên cứu vấn đề hình thành tâm lý phòng vệ và cơ chế đối phó cũng gắn với những thay đổi về kinh tế - xã hội, văn hoá, chính trị trong xã hội có tác động đến quá trình phát triển nhân cách và quá trình xã hội hoá của nó. Ảnh hưởng này đặc biệt quan trọng trong thời kỳ quá độ của quá trình phát triển. Những thay đổi xã hội về nhà nước và gia đình dẫn đến sự gia tăng cảm xúc khó chịu, căng thẳng nội tâm ở thanh thiếu niên, những người trải qua những khó khăn của chính họ và, được phản ánh, những khó khăn của những người lớn gần gũi. Liên quan đến vấn đề này, ngày càng có nhiều quan tâm đến việc nghiên cứu sự hình thành các cơ chế phòng vệ tâm lý góp phần duy trì sự ổn định và sự chấp nhận cảm xúc của thanh thiếu niên đối với bản thân và môi trường của họ.

Phòng vệ tâm lý và cơ chế đối phó (hành vi đối phó) được coi là những hình thức quan trọng nhất của quá trình thích ứng phản ứng của cá nhân đối với các tình huống căng thẳng. Sự suy yếu của sự khó chịu về tinh thần được thực hiện trong khuôn khổ hoạt động vô thức của tâm thần với sự trợ giúp của cơ chế phòng vệ tâm lý. Hành vi đối phó được sử dụng như một chiến lược của các hành động nhân cách nhằm loại bỏ tình trạng bị đe dọa tâm lý.

Khi những tình huống khó khăn nảy sinh trong cuộc sống, những vấn đề, chúng ta tự đặt ra những câu hỏi "làm thế nào để trở thành?" và "phải làm gì?", sau đó chúng tôi cố gắng giải quyết bằng cách nào đó những khó khăn hiện có, và nếu nó không giải quyết được, thì chúng tôi sẽ nhờ đến sự giúp đỡ của những người khác. Vấn đề là bên ngoài, nhưng cũng có vấn đề bên trong, khó giải quyết hơn (bạn thường không muốn thừa nhận chúng ngay cả với bản thân, điều đó thật đau lòng, thật khó chịu). Mọi người phản ứng khác nhau với những khó khăn nội tại của họ: họ kìm nén khuynh hướng, phủ nhận sự tồn tại của mình, "quên" đi sự kiện đau buồn, tìm kiếm một lối thoát khi tự biện minh và hạ mình trước những "điểm yếu" của họ, cố gắng bóp méo thực tế và tham gia vào bản thân. lừa dối. Và tất cả những điều này là chân thành, do đó, mọi người bảo vệ tâm lý của họ khỏi những căng thẳng đau đớn, giúp họ trong việc này.

Các cơ chế phòng vệ là gì?Lần đầu tiên thuật ngữ này xuất hiện vào năm 1894 trong công trình của Z. Freud "Bảo vệ thần kinh tâm thần". Cơ chế phòng vệ tâm lý nhằm mục đích tước đoạt và qua đó vô hiệu hóa những khoảnh khắc sang chấn tâm lý (ví dụ, Fox trong truyện ngụ ngôn nổi tiếng “The Fox and the Grapes”). Cho đến nay, hơn 20 loại cơ chế phòng thủ được biết đến, tất cả chúng được chia thành cơ chế phòng thủ nguyên thủy và cơ chế phòng thủ thứ cấp (bậc cao).

Tuổi mới lớn là một giai đoạn đặc biệt, quan trọng. Chính ở lứa tuổi này, một quá trình hình thành nhân cách tích cực diễn ra, sự phức tạp của nó, sự thay đổi thứ bậc nhu cầu. Giai đoạn này rất quan trọng để giải quyết các vấn đề về quyền tự quyết và lựa chọn con đường sống. Giải pháp của những vấn đề phức tạp như vậy là phức tạp đáng kể khi không có nhận thức đầy đủ về thông tin, có thể là do sự tích cực của biện pháp phòng vệ tâm lý như một phản ứng trước lo lắng, căng thẳng và không chắc chắn.

Bắt đầu từ thời thơ ấu và trong suốt cuộc đời, các cơ chế hình thành và phát triển trong tâm hồn con người, theo truyền thống được gọi là "các cơ chế phòng vệ tâm lý, cơ chế bảo vệ của tâm hồn, cơ chế bảo vệ của nhân cách. Những cơ chế này, như nó vốn có, bảo vệ nhận thức về nhân cách của các loại trải nghiệm và nhận thức cảm xúc tiêu cực, cân bằng nội môi tâm lý, ổn định, giải quyết các xung đột nội tâm và tiến hành ở cấp độ tâm lý vô thức và tiềm thức.

1. Các dạng cơ chế bảo vệ của nhân cách, vai trò và chức năng của chúng.

Vì vậy, chúng ta hãy xem xét một số loại cơ chế phòng thủ. Nhóm đầu tiên bao gồm:

1) Cô lập nguyên thủy - tâm lý rút lui sang một trạng thái khác - là một phản ứng tự động có thể quan sát thấy ở những con người nhỏ bé nhất. Một phiên bản trưởng thành của hiện tượng tương tự có thể được quan sát thấy ở những người tự cô lập mình khỏi các tình huống xã hội hoặc giữa các cá nhân và thay thế sự căng thẳng xuất phát từ tương tác với người khác bằng sự kích thích đến từ những tưởng tượng về thế giới nội tâm của họ. Xu hướng sử dụng hóa chất để thay đổi cũng có thể được coi là một dạng cô lập. Không có gì lạ khi những người dễ gây ấn tượng về mặt hiến pháp phát triển một cuộc sống tưởng tượng nội tâm phong phú và trải nghiệm thế giới bên ngoài có vấn đề hoặc nghèo nàn về cảm xúc.

Nhược điểm rõ ràng của biện pháp bảo vệ cô lập là nó loại trừ một người tham gia tích cực vào việc giải quyết các vấn đề giữa các cá nhân, các cá nhân liên tục ẩn mình trong thế giới của riêng họ trải nghiệm sự kiên nhẫn của những người yêu thương họ, chống lại sự giao tiếp ở mức độ tình cảm.

Ưu điểm chính của việc cô lập như một chiến lược phòng thủ là, trong khi cho phép tâm lý thoát khỏi thực tế, nó hầu như không bị bóp méo. Một người dựa vào sự cô lập không phải cảm thấy thoải mái khi không hiểu thế giới, mà là khi rời xa nó.

2) Từ chối là nỗ lực không chấp nhận những sự kiện không mong muốn là thực tế, một cách khác sớm để đối phó với những rắc rối là từ chối chấp nhận sự tồn tại của chúng. Đáng chú ý là khả năng trong những trường hợp như vậy có thể "bỏ qua" ký ức của họ về những sự kiện đã trải qua khó chịu, thay thế chúng bằng những điều hư cấu. Như một cơ chế phòng vệ, sự từ chối bao gồm việc chuyển hướng sự chú ý khỏi những ý tưởng và cảm giác đau đớn, nhưng không làm cho chúng hoàn toàn không thể tiếp cận được với ý thức.

Vì vậy, nhiều người sợ bệnh hiểm nghèo. Và họ thà từ chối sự hiện diện của ngay cả những triệu chứng rõ ràng đầu tiên hơn là đi khám. Cơ chế bảo vệ tương tự được kích hoạt khi một trong hai vợ chồng “không thấy đâu”, phủ nhận những vấn đề đang tồn tại trong đời sống vợ chồng. Và những hành vi như vậy thường dẫn đến sự rạn nứt trong quan hệ.

Một người đã sử dụng cách từ chối chỉ đơn giản là phớt lờ những thực tế đau đớn và hành động như thể chúng không tồn tại. Tự tin vào khả năng của mình, anh ấy cố gắng thu hút sự chú ý của người khác bằng mọi cách và mọi cách. Và đồng thời anh ấy chỉ thấy một thái độ tích cực đối với con người của mình. Chỉ trích và bác bỏ đơn giản là bỏ qua. Những người mới được xem là những người hâm mộ tiềm năng. Và nói chung, anh ta coi mình là người không có vấn đề, bởi vì anh ta phủ nhận sự tồn tại của khó khăn / khó khăn trong cuộc sống của mình. Có lòng tự trọng cao.

3) Kiểm soát toàn năng - cảm giác rằng bạn có thể ảnh hưởng đến thế giới, có quyền lực, chắc chắn là điều kiện cần thiết để có lòng tự trọng, bắt nguồn từ trẻ sơ sinh và không thực tế, nhưng ở một giai đoạn phát triển nhất định, là những tưởng tượng bình thường về sự toàn năng. Người đầu tiên khơi dậy sự quan tâm đến "các giai đoạn phát triển của ý thức về thực tại" là S. Ferenczi (1913). Ông chỉ ra rằng trong giai đoạn trẻ sơ sinh của sự toàn năng ban đầu, hay còn gọi là sự vĩ đại, việc tưởng tượng có quyền kiểm soát thế giới là điều bình thường. Khi đứa trẻ trưởng thành, nó sẽ tự nhiên biến đổi ở giai đoạn tiếp theo thành ý tưởng về sự toàn năng "phụ thuộc" hoặc "phái sinh" thứ cấp, nơi một trong những người ban đầu quan tâm đến đứa trẻ được coi là toàn năng.

Khi chúng lớn hơn, đứa trẻ phải đối mặt với một thực tế khó chịu là không ai có khả năng vô hạn. Một số tàn dư lành mạnh của cảm giác toàn năng trẻ thơ này vẫn còn trong tất cả chúng ta và duy trì một cảm giác năng lực và sức sống.

4) Lý tưởng hóa ban đầu (và phá giá) - Luận điểm của Ferenczi về việc thay thế dần những tưởng tượng nguyên thủy về sự toàn năng của bản thân bằng những tưởng tượng sơ khai về sự toàn năng của người quan tâm vẫn còn quan trọng. Tất cả chúng ta đều có xu hướng lý tưởng hóa. Chúng ta mang theo tàn dư của nhu cầu quy định phẩm giá và quyền lực đặc biệt cho những người mà chúng ta phụ thuộc vào tình cảm. Sự lý tưởng hóa bình thường là một thành phần thiết yếu của tình yêu trưởng thành. Và xu hướng phát triển nhằm phi lý tưởng hóa hoặc hạ giá trị những người mà chúng ta có tình cảm thời thơ ấu dường như là một phần bình thường và quan trọng của quá trình tách biệt - cá thể hóa. Phá giá nguyên thủy là mặt trái tất yếu của nhu cầu lý tưởng hóa. Vì không có gì là hoàn hảo trong cuộc sống của con người, nên những cách thức lý tưởng hóa cổ xưa chắc chắn sẽ dẫn đến thất vọng. Một đối tượng càng được lý tưởng hóa, thì sự mất giá càng phải chờ đợi nó một cách triệt để; ảo tưởng càng nhiều, kinh nghiệm sụp đổ của họ càng khó khăn hơn.

Nhóm cơ chế phòng thủ thứ hai là phòng thủ thứ cấp (bậc cao hơn):

1. Đàn áp là phương tiện phổ biến nhất để tránh xung đột nội bộ. Đây là nỗ lực có ý thức của một người để đưa những ấn tượng khó chịu vào quên lãng bằng cách chuyển sự chú ý sang các hình thức hoạt động khác, các hiện tượng không gây thất vọng, v.v. Nói cách khác, sự đàn áp là sự đàn áp tùy tiện, dẫn đến việc quên đi những nội dung tinh thần tương ứng.

Có thể kể đến một trong những ví dụ rõ ràng nhất về chứng biếng ăn - bỏ ăn. Đây là một biện pháp ngăn chặn nhu cầu ăn được thực hiện liên tục và thành công. Theo quy luật, sự kìm hãm "biếng ăn" là hệ quả của việc sợ tăng cân và do đó, trông xấu đi. Ở phòng khám chuyên khoa thần kinh, đôi khi có hội chứng chán ăn tâm thần, mà các bé gái ở độ tuổi 14-18 rất dễ mắc phải. Ở tuổi dậy thì, những thay đổi về ngoại hình và cơ thể được biểu hiện rất rõ ràng. Ngực nổi lên và sự xuất hiện tròn trịa ở hông của một cô gái thường được coi là một triệu chứng của sự đầy đặn bắt đầu. Và, như một quy luật, họ bắt đầu chiến đấu hết mình để chống lại sự “sung mãn” này. Một số thanh thiếu niên không thể thẳng thắn từ chối thức ăn do cha mẹ đưa cho. Và theo điều này, ngay sau khi bữa ăn kết thúc, họ ngay lập tức đi vào phòng vệ sinh, nơi họ tự gây ra phản xạ bịt miệng. Một mặt, điều này giải phóng bạn khỏi thức ăn có nguy cơ bổ sung, mặt khác, nó mang lại tâm lý nhẹ nhõm. Theo thời gian, sẽ có lúc phản xạ bịt miệng tự động được kích hoạt khi ăn. Và bệnh được hình thành. Căn nguyên ban đầu của căn bệnh đã được đẩy lùi thành công. Hậu quả vẫn còn. Lưu ý rằng chứng chán ăn tâm thần như vậy là một trong những bệnh khó chữa nhất.

2. Hồi quy là một cơ chế phòng vệ tương đối đơn giản. Sự phát triển xã hội và tình cảm không bao giờ đi theo một con đường thẳng nghiêm ngặt; Trong quá trình phát triển nhân cách, những biến động được quan sát thấy, chúng trở nên ít kịch tính hơn theo tuổi tác, nhưng không bao giờ hoàn toàn biến mất. Giai đoạn đoàn tụ phụ trong quá trình tách biệt - cá biệt hóa, trở thành một trong những khuynh hướng vốn có trong mỗi người. Đó là sự trở lại với cách làm quen thuộc sau khi đã đạt được một cấp độ năng lực mới.

3. Trí tuệ hóa là một biến thể của mức độ cô lập cao hơn của ảnh hưởng khỏi trí tuệ. Thanh thiếu niên sử dụng sự cô lập thường nói rằng anh ta không có cảm xúc, trong khi người sử dụng trí tuệ hóa nói về cảm xúc, nhưng theo cách mà người nghe để lại ấn tượng là thiếu cảm xúc.

Tuy nhiên, nếu thiếu niên không thể rời khỏi vị trí phòng thủ về nhận thức, không có cảm xúc, thì những người khác có xu hướng trực giác coi là không chân thành về mặt cảm xúc.

4. Hợp lý hóa là việc tìm ra những lý do và lời giải thích có thể chấp nhận được cho những suy nghĩ và hành động có thể chấp nhận được. Giải thích hợp lý với tư cách là một cơ chế phòng vệ không nhằm giải quyết mâu thuẫn là cơ sở của xung đột, mà nhằm làm giảm căng thẳng khi cảm thấy khó chịu với sự trợ giúp của các giải thích gần như hợp lý. Đương nhiên, những lời giải thích “biện minh” về suy nghĩ và hành động này mang tính đạo đức và cao cả hơn là động cơ chân chính. Như vậy, hợp lý hóa là nhằm duy trì hiện trạng của hoàn cảnh sống và có tác dụng che giấu động cơ thực sự. Động cơ bảo vệ được thể hiện ở những người có Siêu Bản ngã rất mạnh, một mặt, dường như không cho phép các động cơ thực sự xuất hiện, nhưng mặt khác, cho phép những động cơ này được thực hiện, nhưng dưới một mặt tiền đẹp, được xã hội chấp thuận.

Ví dụ đơn giản nhất của sự hợp lý hóa là những lời giải thích mang tính kích động của một cậu học sinh đã nhận được một lời nói dối. Sau cùng, thật là xúc phạm khi thừa nhận với mọi người (và đặc biệt là với chính bạn) rằng đó là lỗi của chính bạn - bạn đã không tìm hiểu tài liệu! Không phải ai cũng có khả năng giáng đòn vào lòng tự trọng như vậy. Và những lời chỉ trích từ những người có ý nghĩa quan trọng đối với bạn là một điều đau đớn. Vì vậy, cậu học sinh biện minh cho bản thân, đưa ra những lời giải thích "chân thành": "Đó là giáo viên đang có tâm trạng tồi tệ, vì vậy ông ấy đã cho mọi người một trò đùa không ra gì" hoặc "Tôi không phải là người yêu thích, như Ivanov, vì vậy anh ấy cho tôi biết những sai sót nhỏ nhất trong câu trả lời. " Anh ấy giải thích quá hay, thuyết phục mọi người rằng bản thân anh ấy tin tưởng vào tất cả những điều này.

5. Luân lý hóa là một quan hệ họ hàng chặt chẽ của hợp lý hóa. Khi một người nào đó hợp lý hóa, anh ta vô thức tìm kiếm những lời biện minh có thể chấp nhận được, từ một quan điểm hợp lý, cho giải pháp đã chọn. Khi anh ta đạo đức hóa, điều này có nghĩa là: anh ta có nghĩa vụ tuân theo hướng này. Hợp lý hóa chuyển những gì một người muốn sang ngôn ngữ của lý trí, đạo đức hóa hướng những mong muốn này vào lĩnh vực biện minh hoặc hoàn cảnh đạo đức.

6. Thuật ngữ "sự dịch chuyển" đề cập đến sự chuyển hướng của cảm xúc, mối bận tâm hoặc sự chú ý từ một vật thể ban đầu hoặc tự nhiên sang một vật thể khác, vì hướng ban đầu của nó vì một lý do nào đó bị che khuất một cách đáng lo ngại.

Niềm đam mê cũng có thể bị thay thế. Sự cuồng nhiệt tình dục rõ ràng có thể được giải thích là sự định hướng lại sự quan tâm từ bộ phận sinh dục của một người sang một khu vực được kết nối vô thức - chân hoặc thậm chí là giày.

Bản thân sự lo lắng thường bị thay thế. Khi một người sử dụng sự dịch chuyển của sự lo lắng từ một khu vực sang một đối tượng rất cụ thể tượng trưng cho hiện tượng đáng sợ (sợ nhện, sợ dao), thì người đó mắc phải chứng sợ hãi.

Một số khuynh hướng văn hóa đáng tiếc - như phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, chủ nghĩa dị tính, sự tố cáo ồn ào về các vấn đề xã hội của các nhóm bị tước quyền với quá ít quyền lực để bảo vệ quyền của họ - có một yếu tố thiên vị đáng kể trong họ.

7. Có một thời, khái niệm thăng hoa được công chúng có học hiểu rộng rãi và là một cách nhìn nhận về các khuynh hướng khác nhau của con người. Sự thăng hoa ngày nay ít được xem xét trong các tài liệu phân tâm học và ngày càng trở nên ít phổ biến hơn như một khái niệm. Ban đầu, thăng hoa được coi là một biện pháp phòng vệ tốt, nhờ đó người ta có thể tìm ra những giải pháp sáng tạo, lành mạnh, được xã hội chấp nhận hoặc mang tính xây dựng cho những xung đột nội tại giữa khát vọng nguyên thủy và lực lượng cấm đoán.

Thăng hoa là chỉ định ban đầu của Freud cho biểu hiện được xã hội chấp nhận của các xung động dựa trên sinh học (bao gồm ham muốn hút, cắn, ăn, đánh nhau, giao cấu, nhìn người khác và thể hiện bản thân, trừng phạt, làm tổn thương, bảo vệ con cái, v.v.). Theo Freud, ham muốn bản năng có được sức mạnh ảnh hưởng do hoàn cảnh thời thơ ấu của cá nhân; một số động lực hoặc xung đột mang một ý nghĩa đặc biệt và có thể được chuyển thành hoạt động xây dựng hữu ích.

Biện pháp bảo vệ này được coi là một phương tiện lành mạnh để giải quyết những khó khăn tâm lý vì hai lý do: thứ nhất, nó ủng hộ hành vi mang tính xây dựng có lợi cho nhóm, và thứ hai, nó giải phóng xung động thay vì lãng phí năng lượng cảm xúc lớn vào việc biến nó thành một thứ khác (vì ví dụ, như trong hình thành phản ứng) hoặc để chống lại nó bằng một lực lượng có hướng đối lập (từ chối, đàn áp). Sự phóng điện này được coi là tích cực trong tự nhiên.

Cùng với sự phát triển của xã hội, các phương pháp điều chỉnh tâm sinh lý cũng phát triển theo. Sự phát triển của các khối u tâm thần là vô tận và sự phát triển của các hình thức phòng vệ tâm lý, bởi vì các cơ chế bảo vệ là đặc trưng của các hình thức hành vi bình thường và bất thường giữa quy định lành mạnh và bệnh lý, bảo vệ tâm lý chiếm vùng giữa, vùng xám.

Có thể kết luận rằng sự điều chỉnh tâm thần bằng các cơ chế bảo vệ, như một quy luật, tiến hành ở mức độ vô thức. Vì vậy, bỏ qua ý thức, chúng thâm nhập vào nhân cách, làm suy giảm vị trí của nó, làm suy yếu tiềm năng sáng tạo của nó với tư cách là một chủ thể của cuộc sống. Giải pháp bảo vệ tâm lý của tình huống được trao cho ý thức bị lừa dối như một giải pháp thực sự cho vấn đề, như là cách duy nhất có thể để thoát khỏi một tình huống khó khăn. "Sự bảo vệ". Ý nghĩa của từ này tự nó nói lên. Bảo vệ liên quan đến sự hiện diện của ít nhất hai yếu tố. Đầu tiên, nếu bạn đang tự vệ, thì sẽ có nguy cơ bị tấn công; thứ hai, bảo vệ có nghĩa là các biện pháp đã được thực hiện để đẩy lùi một cuộc tấn công. Mặt khác, thật tốt khi một người sẵn sàng cho mọi loại bất ngờ và có trong kho công cụ vũ khí giúp duy trì sự toàn vẹn của anh ta, cả bên ngoài lẫn bên trong, cả thể chất và tinh thần.

2. Những phản ứng thích ứng của nhân cách trong tác phẩm của các nhà phân tâm học. Cơ chế phòng thủ có từ thời thơ ấu.

Nhà phân tâm học Wilheim Reich, với ý tưởng xây dựng nhiều liệu pháp tâm lý cơ thể, tin rằng toàn bộ cấu trúc tính cách của một người là một cơ chế bảo vệ duy nhất.

Một trong những đại diện sáng giá nhất của tâm lý học bản ngã, H. Hartmann, cho rằng các cơ chế bảo vệ của bản ngã có thể đồng thời phục vụ cả việc điều khiển các động lực và thích ứng với thế giới bên ngoài.

Trong tâm lý học đối nội, một trong những cách tiếp cận tâm lý phòng vệ được trình bày bởi F.V. Bassin. Ở đây, phòng vệ tâm lý được coi là hình thức phản ứng quan trọng nhất của ý thức cá nhân trước những sang chấn tinh thần.

Một cách tiếp cận khác có trong các công trình của B.D. Karvasarsky. Ông coi phòng vệ tâm lý là một hệ thống các phản ứng thích ứng của cá nhân, nhằm mục đích bảo vệ sự thay đổi ý nghĩa của các thành phần không tốt trong các mối quan hệ - nhận thức, cảm xúc, hành vi - nhằm làm suy yếu tác động tâm lý của họ lên quan niệm về bản thân. Quá trình này xảy ra, như một quy luật, trong khuôn khổ hoạt động vô thức của tâm thần với sự trợ giúp của một số cơ chế phòng vệ tâm lý, một số cơ chế hoạt động ở mức độ nhận thức (ví dụ, sự kìm nén), những cơ chế khác ở mức độ sự biến đổi (sự biến dạng) của thông tin (ví dụ, sự hợp lý hóa). Tính ổn định, sử dụng thường xuyên, tính cứng nhắc, có mối liên hệ chặt chẽ với những định kiến ​​sai lầm về suy nghĩ, cảm xúc và hành vi, sự bao gồm trong hệ thống các lực lượng chống lại các mục tiêu phát triển bản thân làm cho các cơ chế bảo vệ đó có hại cho sự phát triển nhân cách. Đặc điểm chung của họ là sự từ chối của cá nhân khỏi các hoạt động nhằm giải quyết hiệu quả một tình huống hoặc vấn đề.

Cũng cần lưu ý rằng mọi người hiếm khi sử dụng bất kỳ cơ chế phòng vệ đơn lẻ nào - họ thường sử dụng nhiều cơ chế phòng vệ khác nhau.

Các loại bảo vệ khác nhau đến từ đâu? Câu trả lời thật nghịch lý và đơn giản: từ thời thơ ấu. Một đứa trẻ bước vào thế giới mà không có cơ chế phòng vệ tâm lý, tất cả chúng đều do nó có được ở độ tuổi non nớt đó, khi nó nhận thức kém về những gì mình đang làm, nó chỉ đơn giản là cố gắng tồn tại, bảo tồn linh hồn của mình.

Một trong những khám phá tài tình của lý thuyết tâm động học là khám phá ra vai trò cốt yếu của những sang chấn thời thơ ấu. Đứa trẻ càng sớm nhận phải một chấn thương tinh thần, thì những tầng sâu của nhân cách càng bị “biến dạng” ở một người trưởng thành. Hoàn cảnh xã hội và hệ thống quan hệ có thể làm nảy sinh những trải nghiệm trong tâm hồn của một đứa trẻ nhỏ mà sẽ để lại dấu ấn không thể phai mờ trong suốt cuộc đời, và đôi khi làm mất giá trị của nó.

Nhiệm vụ của giai đoạn trưởng thành sớm nhất, được Freud mô tả, là thiết lập quan hệ bình thường với "đối tượng" đầu tiên trong cuộc đời của đứa trẻ - vú mẹ, và thông qua nó - với toàn thế giới. Nếu đứa trẻ không bị bỏ rơi, nếu người mẹ bị thúc đẩy không phải bởi một ý tưởng, mà bởi một cảm giác và trực giác tinh tế, đứa trẻ sẽ được hiểu. Nếu sự hiểu biết như vậy không xảy ra - một trong những bệnh lý cá nhân nghiêm trọng nhất được đặt ra - thì niềm tin cơ bản trên thế giới sẽ không được hình thành. Cảm giác nảy sinh và củng cố rằng thế giới mong manh, sẽ không thể giữ được tôi nếu tôi gục ngã. Thái độ đối với thế giới này đồng hành với một người trưởng thành trong suốt cuộc đời của anh ta. Các nhiệm vụ được giải quyết một cách thiếu sáng tạo trong giai đoạn đầu này dẫn đến việc một người nhận thức thế giới một cách sai lệch. Nỗi sợ hãi bao trùm lấy anh ta. Một người không thể tỉnh táo nhận thức thế giới, tin tưởng vào bản thân và mọi người, anh ta thường sống với sự nghi ngờ rằng bản thân anh ta có tồn tại gì không. Sự bảo vệ khỏi nỗi sợ hãi ở những cá nhân như vậy xảy ra với sự trợ giúp của các cơ chế bảo vệ mạnh mẽ, được gọi là nguyên thủy.

Ở độ tuổi từ một tuổi rưỡi đến ba tuổi, đứa trẻ giải quyết không ít nhiệm vụ quan trọng trong cuộc sống. Ví dụ, đã đến lúc cha mẹ bắt đầu dạy trẻ sử dụng nhà vệ sinh, kiểm soát bản thân, cơ thể, hành vi và cảm xúc của mình. Không mô tả bản thân, không làm đổ nồi - một nhiệm vụ khó khăn đối với một đứa trẻ. Khi cha mẹ mâu thuẫn, đứa trẻ bị mất: hoặc được khen ngợi khi đi vệ sinh trong chậu, sau đó lớn tiếng xấu hổ khi tự hào mang chậu đầy này vào phòng để khoe với khách ngồi cùng bàn. Sự bối rối và quan trọng nhất là sự xấu hổ, một cảm giác không mô tả kết quả của các hoạt động của anh ta, mà là bản thân anh ta, là những gì xuất hiện ở tuổi này. Những bậc cha mẹ quá cố định vào những yêu cầu chính thức về sự sạch sẽ, thể hiện sự “tùy tiện” không khả thi đối với lứa tuổi này, chỉ đơn giản là những tính cách có tính cách ấu trĩ, khiến đứa trẻ bắt đầu sợ hãi sự tự phát và tự phát của chính mình. Điều gì sẽ chiến thắng: sự xấu hổ và kiểm soát quá mức, điều gì sẽ giúp tránh được sự xấu hổ? Hay tất cả đều giống nhau, tự phát và tự tin? Những người trưởng thành có lịch trình cả đời, mọi thứ đều trong tầm kiểm soát, những người không thể tưởng tượng cuộc sống mà không có danh sách và hệ thống hóa, đồng thời không thể đối phó với tình huống khẩn cấp và bất kỳ điều bất ngờ nào - đó là những người, như trước đây, được dẫn dắt bởi riêng "tôi" nhỏ, hai tuổi, xấu hổ và xấu hổ.

Một đứa trẻ từ ba đến sáu tuổi phải đối mặt với thực tế là không phải tất cả mong muốn của mình đều có thể được thỏa mãn, điều đó có nghĩa là trẻ phải chấp nhận ý tưởng về \ u200b \ u200blimitations. Chẳng hạn, một người con gái yêu cha mình, nhưng không thể lấy ông ta, ông ta đã cưới mẹ cô ta rồi. Một nhiệm vụ quan trọng khác là học cách giải quyết mâu thuẫn giữa “Tôi muốn” và “Tôi không thể”. Sự chủ động của đứa trẻ đấu tranh với cảm giác tội lỗi - một thái độ tiêu cực đối với những gì đã được thực hiện. Khi sự chủ động chiến thắng, đứa trẻ phát triển bình thường; nếu mặc cảm, thì rất có thể, nó sẽ không bao giờ học cách tin tưởng bản thân và đánh giá cao nỗ lực của mình trong việc giải quyết vấn đề. Việc đánh giá liên tục kết quả công việc của trẻ theo kiểu "Con có thể làm tốt hơn" như một phong cách nuôi dạy con cũng dẫn đến việc hình thành tâm lý sẵn sàng làm mất uy tín của bản thân và kết quả công việc của mình. Nỗi sợ thất bại được hình thành, nghe có vẻ như thế này: "Tôi thậm chí không cố gắng, nó vẫn không thành công." Trong bối cảnh đó, một cá nhân phụ thuộc mạnh mẽ vào nhà phê bình được hình thành. Câu hỏi chính của lứa tuổi này là: tôi có thể làm được bao nhiêu? Nếu không tìm được câu trả lời thỏa đáng vào năm tuổi, suốt đời người sẽ vô thức trả lời câu đó, rơi vào miếng mồi ngon "Em có yếu không?".

Sự phát triển của một nhân cách được xác định bởi số phận cá nhân trong các động lực của nó. Nói cách khác, sự hấp dẫn có thể có số phận khác nhau, cách nhận thức khác nhau.

Thứ nhất, một phần của các ham muốn có thể và nên được thỏa mãn trực tiếp, các ham muốn tình dục được thỏa mãn trên các đối tượng tình dục, tốt nhất là trên các đối tượng tình dục khác giới, các xung động hung hăng được đáp lại để phá hủy.

Thứ hai, một phần khác của động lực tìm thấy sự hài lòng của mình trong các đối tượng thay thế, nhưng đồng thời chất lượng của năng lượng cung cấp hành động hài lòng vẫn được bảo toàn. Libido vẫn là ham muốn, thanatos vẫn là thanatos, nhưng đối tượng của sự thỏa mãn được thay thế cho chúng. Ví dụ, một người có thể thỏa mãn tình dục bằng cách nhìn vào đồ vật của một người thân yêu, hoặc một học sinh có thể tức giận xé sách giáo khoa về chủ đề được giảng dạy bởi một giáo viên mà anh ta ghét.

Xa hơn, số phận thứ ba của bản năng là sự thăng hoa. Sự thăng hoa là sự thay đổi về chất lượng của năng lượng, hướng của nó, sự thay đổi của các đối tượng, nó là sự xã hội hóa của ham muốn tình dục trẻ sơ sinh và thanatos. Nhờ sự thăng hoa, sự hình thành một con người với tư cách là một thực thể xã hội và tinh thần diễn ra, chứ không chỉ là sự trưởng thành của anh ta như một dạng thể xác tự nhiên nào đó. Xã hội (và Thần linh) liên kết năng lượng của ham muốn tình dục và thanatos không phải với các đối tượng trực tiếp của các động lực tương ứng, mà với các đối tượng chủ yếu có ý nghĩa xã hội, văn hóa và tinh thần. Thăng hoa là một hành động sáng tạo cá nhân, nó cần thiết cho cá nhân và có ích cho xã hội. Quan hệ tình dục cũng mang tính sáng tạo và về cơ bản là xã hội, nhưng nó không phải là sự thăng hoa, bởi vì chất lượng của năng lượng cũng như các đối tượng thu hút của nó đều không thay đổi ở đây.

Và, cuối cùng, số phận cuối cùng của ổ đĩa là sự đàn áp.

Sự hấp dẫn, Nó, như một quá trình tự nhiên, tự nhiên, phấn đấu để đạt được sự thỏa mãn của mình, sự hấp dẫn hoạt động dựa trên nguyên tắc khoái cảm, chứ không phải thực tế xã hội hoặc đánh giá xã hội. Khoái lạc “điếc” cảm giác an toàn. Nó bị mù và có thể tìm đến cái chết của người vận chuyển vì lợi ích của nó.

Nhiệm vụ của môi trường xã hội của đứa trẻ là truyền nguồn năng lượng của động lực dẫn đến sự sống và cái chết và phát triển một thái độ thích hợp đối với chúng trong từng tình huống cụ thể, đánh giá và quyết định số phận của các động lực: tốt hay xấu. , để thỏa mãn hay không thỏa mãn, làm thế nào để thỏa mãn hoặc những biện pháp để thực hiện, không để thỏa mãn. Đối với việc thực hiện các quá trình này, hai trường hợp này, Siêu tôi và Tôi, chịu trách nhiệm, phát triển trong quá trình xã hội hóa của một người, trong quá trình hình thành một bản thể văn hóa của anh ta.

Ví dụ về Siêu tôi phát triển từ vô thức Nó đã có trong những tuần đầu tiên sau khi sinh. Lúc đầu, nó phát triển một cách vô thức.

Đứa trẻ học các chuẩn mực hành vi thông qua phản ứng tán thành hoặc lên án của những người lớn đầu tiên bao quanh nó - cha và mẹ của nó. Sau đó, các giá trị đã được nhận thức và các đại diện đạo đức của môi trường có ý nghĩa đối với đứa trẻ (gia đình, trường học, bạn bè, xã hội) được tập trung trong Superego.

Ví dụ thứ ba của I (Ich) được hình thành để chuyển đổi năng lượng của Id thành hành vi được xã hội chấp nhận, tức là hành vi được quy định bởi Siêu nhân và Thực tại. Ví dụ này bao gồm quá trình tư duy cảm xúc giữa những tuyên bố của bản năng và sự hiện thực hóa hành vi của nó. Ví dụ về cái tôi đang ở vị trí khó khăn nhất. Cô ấy cần đưa ra và thực hiện một quyết định (có tính đến những tuyên bố về sức hút, sức mạnh của nó), những mệnh lệnh phân biệt của Siêu I, các điều kiện và yêu cầu của thực tế.

Các hành động của Cái tôi được cung cấp một cách mạnh mẽ bởi thể hiện của Nó, được kiểm soát bởi các lệnh cấm và sự cho phép của Siêu tôi, và bị chặn hoặc giải phóng bởi thực tế.

Một tôi mạnh mẽ, sáng tạo có thể tạo ra sự hài hòa giữa ba trường hợp này, có thể giải quyết những mâu thuẫn nội bộ.

Bản ngã yếu đuối không thể đương đầu với sức hút “điên cuồng” của cái tôi, những cấm đoán không thể chối cãi của siêu phàm và những đòi hỏi, đe dọa của hoàn cảnh thực tại.

Trong Đề cương tâm lý học khoa học, Freud đặt vấn đề phòng vệ theo hai cách: 1) tìm kiếm những câu chuyện về cái gọi là "phòng thủ chính" trong "trải nghiệm đau khổ" giống như nguyên mẫu của ham muốn và Bản thân như một lực lượng kiềm chế là "trải nghiệm của sự hài lòng"; 2) cố gắng phân biệt hình thức bảo vệ bệnh lý với hình thức bảo vệ bình thường.

Các cơ chế bảo vệ, đã giúp bản ngã trong những năm khó khăn phát triển, không loại bỏ các rào cản của chúng. Bản thân trưởng thành được củng cố tiếp tục tự bảo vệ mình trước những nguy hiểm không còn tồn tại trong thực tế, thậm chí họ cảm thấy có nghĩa vụ phải tìm kiếm những tình huống trong thực tế ít nhất có thể thay thế mối nguy hiểm ban đầu để biện minh cho những cách phản ứng thông thường. Vì vậy, không khó hiểu cơ chế phòng vệ, ngày càng xa lánh với thế giới bên ngoài và làm suy yếu bản ngã trong một thời gian dài, chuẩn bị bùng phát chứng loạn thần kinh, thiên vị.

Bắt đầu với Z. Freud và trong các công trình tiếp theo của các chuyên gia nghiên cứu cơ chế phòng vệ tâm lý, người ta đã ghi nhận nhiều lần rằng thói quen phòng vệ đối với một người trong điều kiện bình thường, trong điều kiện cuộc sống khắc nghiệt, nguy cấp, căng thẳng, có khả năng củng cố, tiếp thu. hình thức phòng thủ tâm lý cố định. Điều này có thể "đi vào vực sâu" của một cuộc xung đột nội tâm, biến nó thành một nguồn bất mãn vô thức với bản thân và những người khác, cũng như góp phần vào sự xuất hiện của các cơ chế đặc biệt được Z. Freud gọi là phản kháng.

Sự thay đổi của thực tại được thể hiện ở việc quên tên, khuôn mặt, tình huống, sự kiện trong quá khứ, kèm theo đó là những trải nghiệm về cảm xúc tiêu cực. Và hình ảnh của một người khó ưa không nhất thiết phải bị ép ra ngoài. Người này chỉ có thể bị kìm nén bởi vì anh ta là nhân chứng vô tình cho một tình huống khó chịu đối với tôi. Tôi có thể liên tục quên tên ai đó, không nhất thiết là vì người có cái tên đó khó chịu với tôi, mà chỉ đơn giản về mặt phiên âm, cái tên này giống với tên của một người mà tôi đã có một mối quan hệ khó khăn.

Freud nói rằng "không có chứng hay quên nào đó thì không có tiền sử bệnh thần kinh", nói cách khác: ở cơ sở của sự phát triển thần kinh của nhân cách là sự kìm nén ở nhiều mức độ khác nhau. Và nếu chúng ta tiếp tục trích dẫn Freud, thì chúng ta có thể nói rằng “nhiệm vụ của việc điều trị là loại bỏ chứng hay quên”. Nhưng làm thế nào để làm điều đó?

3. Chiến lược chính, phòng ngừa để làm việc với bảo vệ tâm lý

Chiến lược phòng ngừa chính của hoạt động phòng thủ tâm lý là "làm rõ tất cả những ảnh hưởng bí ẩn của đời sống tinh thần", làm sáng tỏ các hiện tượng tâm thần "bí ẩn", và điều này ngụ ý nâng cao mức độ nhận thức khoa học và tâm lý của một người.

Tri thức tâm lý thu được và ngôn ngữ tâm lý thu được trở thành công cụ để khám phá, nhận biết và chỉ định những gì ảnh hưởng đến trạng thái và sự phát triển của nhân cách, nhưng những gì nhân cách không biết, không biết, không nghi ngờ.

Phòng ngừa cũng là một cuộc trò chuyện với một người khác (có thể là một nhà tâm lý học), người mà bạn có thể kể về những mong muốn chưa được thực hiện của mình, về những nỗi sợ hãi và lo lắng trong quá khứ và hiện tại. Việc diễn đạt bằng lời (phát âm) liên tục không cho phép những ham muốn và nỗi sợ hãi này "trượt" vào trong vô thức, từ đó rất khó kéo chúng ra.

Khi giao tiếp với một người khác, bạn có thể học được sức chịu đựng, sự can đảm để tìm hiểu về bản thân từ những người khác (sẽ rất tốt nếu bạn kiểm tra lại những gì bạn đã nghe). Bạn nên báo cáo thông tin này về bản thân đã được nhìn nhận như thế nào, cảm nhận, cảm nhận như thế nào.

Bạn có thể ghi nhật ký. Cần phải ghi vào nhật ký tất cả những gì nghĩ đến mà không cần cố gắng sắp xếp những suy nghĩ và trải nghiệm của bạn một cách đẹp đẽ.

Sự kìm nén đôi khi khiến bản thân cảm thấy như bị trượt lưỡi, trượt lưỡi, mơ mộng, suy nghĩ "ngu ngốc" và "ảo tưởng", trong những hành động thiếu động lực, sự quên bất ngờ, mất trí nhớ về những điều sơ đẳng nhất. Và công việc tiếp theo chính xác là thu thập những tài liệu đó, để tiết lộ ý nghĩa của những thông điệp vô thức này nhằm cố gắng tìm ra câu trả lời: thông điệp nào mà người bị kìm nén mang lại trong những đột phá này đối với nhận thức.

Tất cả ba loại đàn áp được mô tả (đàn áp các ổ đĩa, đàn áp thực tế, đàn áp các yêu cầu của Superego) là tự phát, "tự nhiên" và như một quy luật, tiến hành một cách vô thức các phương pháp bảo vệ tâm lý đối với các tình huống khó khăn.

Thông thường, công việc kìm nén "tự nhiên" lại không hiệu quả: hoặc năng lượng thu hút cực kỳ cao, hoặc thông tin từ bên ngoài quá quan trọng và khó loại bỏ, hoặc hối hận là bắt buộc hơn, hoặc tất cả cùng hoạt động.

Và sau đó người đó bắt đầu sử dụng các phương tiện nhân tạo bổ sung cho công việc đàn áp "hiệu quả" hơn. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về các loại thuốc có tác động mạnh đến tâm thần, chẳng hạn như rượu, ma túy, dược chất (thuốc hướng thần, thuốc giảm đau), với sự giúp đỡ mà một người bắt đầu xây dựng các bộ lọc nhân tạo bổ sung và các rào cản đối với ham muốn của id, lương tâm của siêu phàm và những thông tin phản đối đáng lo ngại của thực tại.

Khi bị choáng, dù có dùng phương tiện gì đi chăng nữa thì cũng chỉ xảy ra sự thay đổi trong trạng thái tinh thần, và vấn đề không được giải quyết. Hơn nữa, có những vấn đề mới liên quan đến việc sử dụng các quỹ này: có sự lệ thuộc sinh lý, lệ thuộc tâm lý.

Với việc sử dụng thường xuyên việc gây choáng, sự suy thoái nhân cách bắt đầu.

Ức chế - có ý thức hơn là trong khi kìm nén, tránh thông tin nhiễu loạn, chuyển hướng chú ý khỏi các xung lực và xung đột tình cảm đã nhận thức được. Đây là một hoạt động tinh thần nhằm mục đích loại bỏ khỏi ý thức nội dung khó chịu hoặc không phù hợp của một ý tưởng, ảnh hưởng, v.v.

Tính cụ thể của hoạt động của cơ chế đàn áp nằm ở chỗ, không giống như sự đàn áp, khi thể hiện đàn áp (I), các hành động và kết quả của nó, là vô thức, trái lại, nó hoạt động như một cơ chế hoạt động của ý thức tại mức độ "kiểm duyệt thứ hai" (theo Freud, giữa ý thức và tiềm thức), đảm bảo loại trừ một số nội dung tinh thần khỏi lĩnh vực ý thức, và không chuyển từ hệ thống này sang hệ thống khác.

Ví dụ, lý do của một cậu bé: "Tôi nên bảo vệ bạn tôi - một cậu bé hay bị trêu chọc tàn nhẫn. Nhưng nếu tôi bắt đầu làm điều này, thì thanh thiếu niên sẽ hiểu tôi. Họ sẽ nói rằng tôi cũng là một đứa trẻ ngốc nghếch, và tôi muốn họ nghĩ rằng tôi cũng là một người trưởng thành như họ. Tôi không muốn nói gì cả. "

Do đó, sự đàn áp xảy ra một cách có ý thức, nhưng nguyên nhân của nó có thể được nhận biết hoặc không. Sản phẩm của sự đàn áp là trong vô thức, và không đi vào vô thức, như có thể thấy trong quá trình đàn áp. Sự đàn áp là một cơ chế phòng vệ phức tạp. Một trong những lựa chọn cho sự phát triển của nó là chủ nghĩa khổ hạnh.

Chủ nghĩa khổ hạnh như một cơ chế phòng vệ tâm lý đã được mô tả trong tác phẩm “Tâm lý học về các cơ chế tự vệ và tự vệ” của A. Freud và được định nghĩa là sự phủ nhận và đàn áp mọi xung động bản năng. Cô chỉ ra rằng cơ chế này đặc trưng hơn ở thanh thiếu niên, một ví dụ là không hài lòng với ngoại hình của họ và mong muốn thay đổi nó. Hiện tượng này liên quan đến một số đặc điểm của tuổi vị thành niên: sự thay đổi nội tiết tố nhanh chóng xảy ra trong cơ thể của thanh niên và thiếu nữ có thể gây ra sự đầy đặn và các khuyết điểm khác về ngoại hình, điều này thực sự làm cho một thiếu niên không được xinh đẹp cho lắm. Những kinh nghiệm tiêu cực trong vấn đề này có thể được "loại bỏ" với sự trợ giúp của một cơ chế bảo vệ - chủ nghĩa khổ hạnh. Cơ chế bảo vệ tâm lý này không chỉ được tìm thấy ở thanh thiếu niên, mà còn ở người lớn, nơi các nguyên tắc đạo đức cao, nhu cầu bản năng và mong muốn thường “va chạm”, theo A. Freud, là nền tảng của chủ nghĩa khổ hạnh. Bà cũng chỉ ra khả năng truyền bá chủ nghĩa khổ hạnh sang nhiều lĩnh vực của đời sống con người. Vì vậy, ví dụ, thanh thiếu niên bắt đầu không chỉ kìm nén ham muốn tình dục trong bản thân, mà còn ngừng ngủ, giao tiếp với bạn bè đồng trang lứa, v.v.

A. Freud đã phân biệt chủ nghĩa khổ hạnh với cơ chế đàn áp trên hai cơ sở:

Sự kìm nén gắn liền với một thái độ bản năng cụ thể và liên quan đến bản chất và phẩm chất của bản năng. Mặt khác, chủ nghĩa khổ hạnh ảnh hưởng đến khía cạnh định lượng của bản năng, khi mọi xung động bản năng đều bị coi là nguy hiểm;

Trong sự đàn áp, một số hình thức thay thế diễn ra, trong khi chủ nghĩa khổ hạnh chỉ có thể được thay thế bằng sự chuyển sang biểu hiện của bản năng.

Chủ nghĩa hư vô là sự phủ nhận các giá trị. Cách tiếp cận chủ nghĩa hư vô như một trong những cơ chế phòng vệ tâm lý dựa trên các quy định về khái niệm của E. Fromm. Ông tin rằng vấn đề trung tâm của con người là mâu thuẫn nội tại vốn có trong sự tồn tại của con người giữa việc bị "ném vào thế giới trái với ý muốn của mình" và việc con người vượt ra ngoài tự nhiên do khả năng nhận thức về bản thân, người khác, quá khứ và hiện tại. . Ông biện minh cho ý kiến ​​cho rằng sự phát triển của một con người, nhân cách của người đó xảy ra trong khuôn khổ của sự hình thành hai khuynh hướng chính: khát vọng tự do và khát vọng tha hóa. Theo E. Fromm, sự phát triển của con người theo con đường ngày càng tăng "tự do", mà không phải người nào cũng có thể sử dụng đầy đủ, gây ra một số trải nghiệm và trạng thái tinh thần tiêu cực, dẫn đến xa lánh.

Kết quả là, một người đánh mất bản thân của mình. Có một cơ chế bảo vệ "thoát khỏi tự do", được đặc trưng bởi: khuynh hướng khổ dâm và bạo dâm; chủ nghĩa hủy diệt, mong muốn của một người phá hủy thế giới, để anh ta không hủy diệt chính mình, chủ nghĩa hư vô; sự phù hợp tự động.

Khái niệm “chủ nghĩa hư vô” cũng được phân tích trong tác phẩm của A.Rich. Ông viết rằng các đặc điểm cơ thể (cứng và căng thẳng) và các đặc điểm như nụ cười thường trực, hành vi kiêu ngạo, mỉa mai và thách thức đều là tàn tích của cơ chế phòng vệ rất mạnh trong quá khứ đã trở nên tách rời khỏi tình huống ban đầu và biến thành đặc điểm tính cách vĩnh viễn. , "áo giáp của tính cách", biểu hiện là "chứng loạn thần kinh của tính cách", một trong những nguyên nhân của nó là hoạt động của cơ chế bảo vệ - chủ nghĩa hư vô. "Rối loạn thần kinh tính cách" là một loại rối loạn thần kinh trong đó xung đột phòng thủ được thể hiện trong một số đặc điểm tính cách, phương thức hành vi, tức là trong tổ chức bệnh lý của nhân cách nói chung.

Sự cô lập - cơ chế đặc biệt này trong các tác phẩm phân tâm học được mô tả như sau; một người tái tạo trong ý thức, nhớ lại bất kỳ ấn tượng và suy nghĩ đau thương nào, tuy nhiên, các thành phần cảm xúc tách chúng ra, cô lập chúng khỏi nhận thức và đàn áp chúng. Kết quả là, các thành phần cảm xúc của các ấn tượng không được nhận thức theo bất kỳ cách rõ ràng nào. Ý tưởng (suy nghĩ, ấn tượng) được nhìn nhận như thể nó tương đối trung lập và không gây nguy hiểm cho cá nhân.

Cơ chế phân lập có nhiều biểu hiện khác nhau. Không chỉ các thành phần cảm xúc và nhận thức của ấn tượng bị cô lập với nhau. Hình thức bảo vệ này được kết hợp với việc cô lập ký ức khỏi chuỗi các sự kiện khác, các liên kết liên kết bị phá hủy, dường như được thúc đẩy bởi mong muốn làm cho việc tái tạo ấn tượng đau thương càng khó càng tốt.

Hoạt động của cơ chế này được quan sát thấy khi mọi người giải quyết xung đột vai trò, chủ yếu là xung đột giữa các vai trò. Như chúng ta đã biết, xung đột như vậy nảy sinh khi, trong cùng một hoàn cảnh xã hội, một người buộc phải đóng hai vai không tương thích. Kết quả của sự cần thiết này, tình hình trở nên có vấn đề và thậm chí gây khó chịu cho anh ta. Để giải quyết xung đột này ở cấp độ tinh thần (tức là mà không loại bỏ xung đột khách quan của các vai trò), chiến lược cô lập tinh thần của họ thường được sử dụng. Do đó, trong chiến lược này, cơ chế biệt lập là trung tâm.

Hủy bỏ một hành động

Đây là một cơ chế tinh thần được thiết kế để ngăn chặn hoặc làm suy yếu bất kỳ suy nghĩ hoặc cảm giác không thể chấp nhận được, để tiêu diệt một cách kỳ diệu hậu quả của một hành động hoặc suy nghĩ khác mà cá nhân không thể chấp nhận được. Đây thường là những hoạt động lặp đi lặp lại và mang tính nghi thức. Cơ chế này gắn liền với tư duy phép thuật, với niềm tin vào siêu nhiên.

Khi một người cầu xin sự tha thứ và chấp nhận sự trừng phạt, thì hành động xấu sẽ bị hủy bỏ và anh ta có thể tiếp tục hành động với lương tâm trong sáng. Sự công nhận và trừng phạt ngăn ngừa những hình phạt nghiêm trọng hơn. Dưới ảnh hưởng của tất cả những điều này, đứa trẻ có thể hình thành ý tưởng rằng một số hành động nhất định có khả năng sửa đổi hoặc chuộc lại điều xấu.

Chuyển khoản. Theo cách gần đúng đầu tiên, sự chuyển giao có thể được định nghĩa là một cơ chế bảo vệ đảm bảo thỏa mãn ham muốn trong khi vẫn duy trì chất lượng của năng lượng (thanatos hoặc ham muốn) trên các đối tượng thay thế.

Loại chuyển dịch đơn giản và phổ biến nhất là chuyển dời - sự thay thế của các vật thể để trút bỏ năng lượng tích tụ của thanatos dưới hình thức gây hấn, phẫn nộ.

Đây là một cơ chế phòng vệ hướng phản ứng cảm xúc tiêu cực không phải đối với một tình huống đau thương, mà là đối với một đối tượng không liên quan đến nó. Cơ chế này, như nó đã từng tạo ra, một "vòng luẩn quẩn" ảnh hưởng lẫn nhau của mọi người lên nhau.

Đôi khi Bản ngã của chúng ta đang tìm kiếm đối tượng để trút bỏ sự oán giận, sự hung hăng của nó. Tài sản chính của những đối tượng này phải là sự im lặng của họ, sự cam chịu của họ, sự bất lực của họ để bao vây tôi. Họ nên im lặng và vâng lời như tôi im lặng và ngoan ngoãn lắng nghe những lời trách móc và sỉ nhục từ sếp, giáo viên, cha, mẹ tôi và nói chung là bất cứ ai mạnh hơn tôi. Sự tức giận của tôi, không phản ứng với thủ phạm thực sự, được chuyển sang một người thậm chí còn yếu hơn tôi, thậm chí thấp hơn trên bậc thang của hệ thống phân cấp xã hội, đến một cấp dưới, người này, đến lượt nó, chuyển nó xuống thấp hơn nữa, v.v. Chuỗi chuyển dời có thể là vô tận. Các liên kết của nó có thể là cả sinh vật sống và những thứ vô tri vô giác (bát đĩa bị vỡ trong các vụ xô xát gia đình, cửa kính xe lửa bị vỡ, v.v.). Phá hoại là một hiện tượng phổ biến, và không có nghĩa là chỉ ở thanh thiếu niên. Sự phá hoại trong mối quan hệ với một điều im lặng thường chỉ là hậu quả của sự phá hoại trong mối quan hệ với một người.

Có thể nói, đây là một phiên bản tàn bạo của sự dịch chuyển: gây hấn với mặt khác. Sự thay thế cũng có thể có một dạng biến thể là khổ dâm - gây hấn với bản thân. Nếu không thể phản ứng bên ngoài (đối thủ quá mạnh hoặc Superego quá nghiêm khắc), năng lượng của thanatos sẽ tự bật. Điều này có thể biểu hiện ra bên ngoài trong các hành động thể chất. Một người vò tóc vì bực mình, vì tức giận, cắn môi, nắm chặt tay đến bật máu, v.v. Về mặt tâm lý, điều này được biểu hiện bằng sự hối hận, tự hành hạ bản thân, tự ti, tự hạ thấp bản thân, không tin tưởng vào khả năng của mình.

Những người tham gia vào sự thay đổi bản thân kích động môi trường gây hấn với họ. Họ bị “thay thế”, trở thành “trai bao”. Những chàng trai ăn chơi này đã quen với những mối quan hệ không cân xứng, và khi hoàn cảnh xã hội thay đổi cho phép họ đứng đầu, những gương mặt này dễ dàng biến thành những chàng trai đánh đập người khác không thương tiếc, như họ đã từng bị đánh.

Một loại chuyển giao khác là thay thế. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về sự thay thế các đối tượng của ham muốn, được cung cấp chủ yếu bởi năng lượng của ham muốn.

Bảng màu của đối tượng, đối tượng của nhu cầu càng rộng, bản thân nhu cầu càng rộng, càng có nhiều định hướng giá trị đa âm, thế giới nội tâm của cá nhân càng sâu.

Sự thay thế thể hiện khi có nhu cầu cố định nào đó trên một lớp đối tượng rất hẹp và hầu như không thay đổi; cổ điển của sự thay thế - cố định trên một đối tượng. Khi thay thế, ham muốn tình dục cổ xưa được bảo toàn, không có sự đi lên đối với các đối tượng phức tạp hơn và có giá trị xã hội.

Tình huống thay thế có từ trước, luôn có những điều kiện tiên quyết tiêu cực.

Thường thì sự thay thế được kèm theo, được củng cố bởi sự chuyển vị. Những người chỉ yêu động vật thường thờ ơ với những bất hạnh của con người. Chế độ một vợ một chồng có thể đi kèm với sự từ chối hoàn toàn mọi thứ khác. Tình trạng cô đơn cùng nhau này có thể gây ra những kết cục khủng khiếp. Kinh khủng nhất là cái chết của một đối tượng yêu quý. Cái chết của người mà tôi đã kết nối với thế giới này. Ý nghĩa về sự tồn tại của tôi sụp đổ, cốt lõi mà hoạt động của tôi nằm lại. Hoàn cảnh éo le, cô cũng có một lựa chọn giảm nhẹ - sống trong tưởng nhớ đối tượng mình yêu.

Kết cục khác cũng thật bi thảm. Lực tác dụng bằng phản lực. Sự phụ thuộc vào một đối tượng càng lớn thì mong muốn thoát khỏi sự lệ thuộc một đối tượng này càng lớn và nhiều hơn trong vô thức. Từ yêu thành hận là một bước, những người một vợ một chồng thường là kẻ hủy diệt đối tượng mình yêu. Đã hết yêu, người một vợ một chồng phải tiêu diệt tâm lý đối tượng của tình cũ. Để thoát khỏi đối tượng ràng buộc năng lượng ham muốn tình dục của mình, một người như vậy biến nó thành năng lượng của thanatos, thành một đối tượng dịch chuyển.

Ngoài ra, cơ chế thay thế có thể hướng vào chính tôi, khi không phải người khác, mà chính tôi là đối tượng của ham muốn tình dục của chính tôi, khi tôi tự động hóa theo nghĩa rộng nhất của từ này. Đây là vị trí của một nhân cách ích kỷ, ích kỷ. Người ái kỷ là một biểu tượng của sự thay thế tự động.

Loại chuyển tiếp tiếp theo là rút lui (tránh, bay, tự kiềm chế). Người đó rời khỏi hoạt động mang lại cho cô ấy sự khó chịu, rắc rối, cả thực tế và có thể đoán trước được.

Anna Freud, trong cuốn sách Cơ chế phòng thủ và bản thân, đưa ra một ví dụ kinh điển về việc rút lui.

Tại buổi tiếp tân, cô có một cậu bé, người mà cô đề nghị tô màu "những bức tranh ma thuật". A. Freud thấy rằng việc tô màu mang lại cho đứa trẻ niềm vui thích lớn. Bản thân cô ấy cũng tham gia vào cùng một hoạt động, dường như là để tạo ra một bầu không khí hoàn toàn tin tưởng để bắt đầu cuộc trò chuyện với chàng trai. Nhưng sau khi cậu bé nhìn thấy những bức vẽ do A. Freud vẽ, cậu đã hoàn toàn từ bỏ thú tiêu khiển yêu thích của mình. Nhà nghiên cứu giải thích sự từ chối của chàng trai là do sợ phải trải qua một sự so sánh không có lợi cho cô ấy. Tất nhiên, cậu bé đã nhìn thấy sự khác biệt về chất lượng tô màu các bức vẽ của cậu và A. Freud.

Ra đi là để lại một cái gì đó. Chăm sóc có cội nguồn, có khởi đầu. Nhưng anh ấy, ngoài ra, hầu như luôn luôn có một sự tiếp nối, có một phần cuối cùng, một phương hướng. Ra đi là bỏ đi cho một cái gì đó, một nơi nào đó. Năng lượng lấy từ hoạt động mà tôi để lại phải được kết nối với một đối tượng khác, trong một hoạt động khác. Như bạn có thể thấy, chăm sóc một lần nữa là sự thay thế của các đối tượng. Tôi bù đắp cho việc rời khỏi một hoạt động này bằng cách nhập một hoạt động khác.

Theo nghĩa này, sự quan tâm có rất nhiều điểm chung với sự thăng hoa sáng tạo. Và ranh giới giữa chúng rất khó vẽ. Tuy nhiên, dường như, khởi hành khác với thăng hoa ở chỗ tham gia vào hoạt động mới có tính chất bù đắp, bảo vệ và hoạt động mới có những điều kiện tiên quyết tiêu cực: đó là kết quả của chuyến bay, kết quả của việc tránh những trải nghiệm khó chịu, trải nghiệm thất bại thực tế, nỗi sợ hãi, một số loại bất lực, mất khả năng thanh toán. Ở đây, sự không tự do không được làm lại, không được trải nghiệm, nó được thay thế một cách nhẹ nhàng bằng các hoạt động khác.

Lĩnh vực hoạt động tinh thần có rất nhiều cơ hội để thay thế dưới hình thức chăm sóc.

Nhận thức về sự kém cỏi của bản thân, về khả năng thực sự không thể giải quyết được vấn đề này hay vấn đề kia bị giảm sút, thay thế bởi thực tế là một người đi sâu vào phần đó của vấn đề mà anh ta có thể giải quyết. Bởi vì điều này, anh ta duy trì cảm giác kiểm soát thực tế.

Sự cẩn thận trong hoạt động khoa học cũng là sự đặc tả liên tục về phạm vi khái niệm, tiêu chí phân loại, sự không khoan dung điên cuồng với bất kỳ mâu thuẫn nào. Tất cả những hình thức trốn chạy này đại diện cho một chuyến bay ngang từ vấn đề thực tế vào không gian tinh thần đó, đến phần của vấn đề không cần giải quyết, hoặc vấn đề đó sẽ tự giải quyết được, hoặc cá nhân có thể giải quyết được.

Một hình thức khác của lối thoát là bay thẳng đứng, hay nói cách khác là trí tuệ hóa, bao gồm thực tế là suy nghĩ và do đó giải pháp của vấn đề được chuyển từ một thực tế cụ thể và mâu thuẫn, khó kiểm soát sang lĩnh vực của các hoạt động tinh thần thuần túy, nhưng các mô hình tinh thần. Thực tế, giải pháp của vấn đề trên một đối tượng thay thế, trên mô hình, có rất ít điểm tương đồng với giải pháp trong thực tế. Nhưng cảm giác kiểm soát, nếu không phải trên thực tế, thì ít nhất là trên mô hình, vẫn còn. Tuy nhiên, đi vào mô hình hóa, vào lý thuyết, vào lĩnh vực của tinh thần nói chung, có thể đi xa đến mức con đường quay trở lại thế giới thực tại, ngược lại, bị lãng quên.

Một chỉ số mà người ta nhận ra rằng sự rời bỏ sự sung mãn của cuộc sống vào một phạm vi hẹp của cuộc sống là trạng thái lo lắng, sợ hãi, lo lắng.

Loại chăm sóc phổ biến nhất là tưởng tượng. Một mong muốn bị chặn lại, một chấn thương đã thực sự trải qua, một tình huống không hoàn thiện - đây là sự phức hợp của những lý do bắt đầu một ảo tưởng.

Freud tin rằng "những ham muốn bản năng ... có thể được nhóm lại theo hai hướng. Đây là những ham muốn đầy tham vọng nhằm nâng cao nhân cách, hoặc là những ham muốn gợi tình."

Trong những tưởng tượng đầy tham vọng, đối tượng của ước muốn là chính người tưởng tượng. Anh ta muốn được người khác mong muốn như một đối tượng.

Và trong những ham muốn có màu sắc bị xói mòn, đối tượng trở thành một người khác từ một môi trường xã hội gần hoặc xa, một người mà trong thực tế không thể là đối tượng của mong muốn của tôi.

Điều thú vị là một ảo tưởng được ví như "tưởng tượng về sự giải thoát", kết hợp cả hai ham muốn cùng một lúc, cả tham vọng và gợi tình. Con người tự thể hiện mình như một vị cứu tinh, một người giải cứu.

Bệnh nhân của Freud thường là những người đàn ông, trong tưởng tượng của họ, hành động với mong muốn cứu người phụ nữ mà họ có mối quan hệ thân thiết khỏi sự suy sụp của xã hội. Freud và các bệnh nhân của ông đã phân tích nguồn gốc của những tưởng tượng này cho đến khi bắt đầu phức hợp Oedipus. Mở đầu cho những tưởng tượng về sự giải thoát là mong muốn vô thức của chàng trai muốn cướp đi người phụ nữ yêu quý, mẹ của chàng trai, khỏi cha mình, trở thành một người cha và sinh cho người mẹ một đứa trẻ. Tưởng tượng về sự giải thoát là một biểu hiện của tình cảm dịu dàng đối với mẹ của một người. Sau đó, với sự biến mất của khu phức hợp Oedipus và sự chấp nhận các chuẩn mực văn hóa, những khao khát thời thơ ấu này bị kìm nén và sau đó, khi trưởng thành, chúng thể hiện trong trí tưởng tượng của mình như một người giải cứu cho những người phụ nữ sa ngã.

Sự xuất hiện sớm của ảo tưởng về sự giải thoát có thể do hoàn cảnh gia đình khó khăn gây ra. Người cha nghiện rượu, dàn xếp các cuộc ẩu đả trong gia đình, đánh đập mẹ. Và rồi trong đầu đứa trẻ hiện lên những hình ảnh về sự giải thoát của người mẹ quê hương khỏi người cha chuyên quyền, cho đến việc trình bày những ý tưởng về việc giết hại người cha. Thật thú vị khi những chàng trai “giao hàng” như vậy lại chọn phụ nữ làm vợ, người mà theo ưu thế phụ của họ, nhắc nhở họ về người mẹ bất hạnh của họ. Sự giải cứu hoàn toàn tuyệt vời từ người cha không ngăn cản đứa trẻ xác định được vị trí thống trị của người cha bạo chúa. Đối với người phụ nữ mới trong đời, anh ấy thường sẽ hành động như một người chồng độc tài.

Thông thường, kiểu chuyển giao sau đây có thể được gọi là "trải nghiệm đã qua sử dụng".

“Trải nghiệm cũ” là điều hoàn toàn có thể xảy ra nếu một cá nhân, vì một số lý do cả khách quan và chủ quan, không có cơ hội vận dụng thế mạnh và sở thích của mình vào hoàn cảnh cuộc sống hiện tại “bây giờ và ở đây”. Và sau đó trải nghiệm ham muốn này được hiện thực hóa trên các vật thể thay thế ở gần và được kết nối với đối tượng thực sự của ham muốn: sách, phim. Sự thỏa mãn mong muốn đối với các đồ vật thay thế, đồ vật cũ, không mang lại sự thỏa mãn hoàn toàn. Mong muốn này được duy trì, duy trì, nhưng người ta có thể bị mắc kẹt trong tình huống thay thế này, bởi vì "kinh nghiệm cũ" đáng tin cậy hơn, an toàn hơn.

Sự chuyển giao có thể xảy ra do thực tế là không thể thực hiện được mong muốn ở trạng thái thức. Và rồi ước muốn được hiện thực hóa trong mơ. Khi sự kiểm duyệt nghiêm ngặt của ý thức ngủ yên. Ở trạng thái thức, công việc kìm nén ham muốn có thể ít nhiều thành công. Vì nội dung của một giấc mơ có thể được ghi nhớ và do đó được tiết lộ cho ý thức, các hình ảnh của giấc mơ có thể là một loại thay thế, mật mã, biểu tượng của mong muốn thực sự.

Những giấc mơ thực hiện một chức năng trị liệu tâm lý nhất định để giảm bớt nỗi đau khi thiếu thứ gì đó hoặc ai đó.

Ngoài ra, "trải nghiệm đồ cũ" có thể xảy ra do sự thiếu hụt cảm giác (luồng thông tin không đủ vào hệ thống thần kinh trung ương).

Dòng thông tin cảm giác của con người vào hệ thống thần kinh trung ương bao gồm các loại cảm giác khác nhau đến từ các cơ quan giác quan tương ứng (cảm giác thị giác, thính giác, cảm giác thèm ăn, da thịt). Nhưng có hai loại cảm giác, cảm giác động học và cảm giác cân bằng, theo quy luật, không phụ thuộc vào nhận thức, nhưng vẫn đóng góp vào dòng cảm giác chung. Những cảm giác này đến từ các cơ quan thụ cảm có tác dụng kích thích (thấm vào) mô cơ. Cảm giác động học xảy ra khi cơ co lại hoặc căng ra.

Trạng thái buồn chán được đảm bảo bởi sự sụt giảm mạnh của thông tin từ bên ngoài. Thông tin có thể tồn tại một cách khách quan, nhưng nó không được cảm nhận vì nó không thú vị. Trẻ buồn chán làm gì để đảm bảo luồng thông tin đến hệ thần kinh trung ương? Anh ta bắt đầu mơ tưởng, và nếu anh ta không biết làm thế nào, không thể tưởng tượng, thì anh ta bắt đầu di chuyển với toàn bộ cơ thể của mình, xoay tròn, xoay tròn. Do đó, nó cung cấp một luồng cảm giác động học vào hệ thần kinh trung ương. Ra lệnh và thuyết phục ngồi yên và đe dọa trừng phạt chẳng giúp ích được gì nhiều. Đứa trẻ cần cung cấp một lượng thông tin. Nếu anh ta không thể di chuyển cơ thể của mình, thì anh ta tiếp tục đung đưa chân của mình. Nếu điều này không thể được thực hiện, thì anh ta từ từ, gần như không thể nhận thấy, xoay người của mình. Đây là cách đảm bảo dòng kích thích bị thiếu đối với ý thức về một trải nghiệm cảm xúc thoải mái nhất định.

Chuyển khoản. Loại chuyển đổi này xảy ra do sự khái quát sai lầm về sự giống nhau của hai tình huống. Trong tình huống sơ cấp xảy ra trước đó, một số trải nghiệm cảm xúc, kỹ năng ứng xử, quan hệ với mọi người đã được phát triển. Và trong một tình huống thứ cấp, mới mẻ, ở một khía cạnh nào đó có thể giống với tình huống chính, những mối quan hệ tình cảm, kỹ năng ứng xử, mối quan hệ với mọi người được tái hiện một lần nữa; đồng thời, vì các tình huống vẫn khác nhau, đến mức mà hành vi lặp đi lặp lại trở nên không phù hợp với tình huống mới, nó thậm chí có thể ngăn cản cá nhân đánh giá đúng và từ đó giải quyết thỏa đáng tình huống mới. Trọng tâm của sự chuyển giao (transfer) là xu hướng lặp lại hành vi đã cố thủ trước đó.

Lý do chuyển nhượng là do tình cảm bị chèn ép, các mối quan hệ trong quá khứ chưa phát triển.

Nhiều nhà tâm lý học gọi là sự chuyển giao thần kinh chuyển giao. Khi đến những khu vực mới, những nhóm mới và tiếp xúc với những người mới, “kẻ loạn thần kinh” mang những mối quan hệ cũ, những chuẩn mực cũ về mối quan hệ thành những nhóm mới. Anh ta, như nó đã từng, mong đợi một hành vi nhất định từ môi trường mới, một thái độ nhất định đối với bản thân, và tất nhiên, cư xử phù hợp với mong đợi của anh ta. Các phản ứng tương ứng do đó được gợi lên trong môi trường mới. Một người bị đối xử không thân thiện có thể bối rối về điều này, nhưng rất có thể họ sẽ đáp lại một cách tử tế. Làm sao anh ta biết rằng sự thù địch đối với anh ta chỉ là một lỗi chuyển giao. Việc chuyển giao đã thành công, được thực hiện, nếu chủ thể của nó chuyển trải nghiệm cũ sang hoàn cảnh mới. Nhưng nó đã thành công hai lần nếu kinh nghiệm cũ của chủ thể chuyển giao được áp đặt lên môi trường xã hội, lên một người khác. Đây là điều khiến việc chuyển giao trở nên sợ hãi, rằng nó bao gồm ngày càng nhiều người mới trong quỹ đạo của nó.

Nhưng có một tình huống mà việc chuyển nhượng đơn giản là cần thiết để loại bỏ nó. Đây là tình huống của phân tâm học. Hiệu quả điều trị của phân tâm học nằm chính xác trong việc sử dụng chuyển giao có ý thức.

Nhà phân tích tâm lý là một đối tượng chuyển giao rất mạnh mẽ cho bệnh nhân của mình. Tất cả những bộ phim truyền hình diễn ra trong tâm hồn bệnh nhân, như nó đã được chuyển sang hình bóng của nhà phân tâm học, đến mối quan hệ nảy sinh giữa nhà phân tâm học và bệnh nhân, và mối quan hệ phân tâm học biến thành một điểm thần kinh trong cuộc sống của bệnh nhân. Phải quay đầu; nếu điều này không xảy ra, thì phân tâm học thất bại. Và trên nền tảng của chứng loạn thần kinh nhân tạo này, tất cả các hiện tượng loạn thần kinh tồn tại trong bệnh nhân đều được tái tạo. Trên cơ sở của cùng một chứng loạn thần kinh nhân tạo này, chúng phải trở nên lỗi thời trong các mối quan hệ của thời đại này.

Chuyển giao có nhiều hình thức và biểu hiện, nhưng về bản chất cơ sở của bất kỳ sự chuyển giao nào cũng là sự “gặp gỡ” của những ham muốn vô thức với những vật không có thực, với những vật thay thế của chúng. Do đó, không thể có trải nghiệm đích thực và chân thành trên một đối tượng thay thế. Ngoài ra, sự cố định trên một lớp đối tượng rất hẹp thường được quan sát thấy. Các tình huống mới và đối tượng mới bị từ chối hoặc các hình thức hành vi cũ và thái độ cũ được tái tạo trong đó. Hành vi trở nên khuôn mẫu, cứng nhắc, thậm chí cứng rắn.

Phản hồi - một tập hợp các phản ứng vô thức của nhà phân tích đối với tính cách của người phân tích và đặc biệt là đối với sự chuyển giao của anh ta.

Chuyển giao công việc. Hướng chính của công việc với các cơ chế phòng vệ là ý thức thường xuyên về sự hiện diện của chúng trong bản thân.

Một dấu hiệu của sự dịch chuyển là các đối tượng trút bỏ sự hung hăng và phẫn uất của tôi, theo quy luật, là những người mà sự tức giận và phẫn uất không gây nguy hiểm cho người mang sự dịch chuyển. Không cần phải vội trả lại sự oán hận hay gây hấn đã nảy sinh đối với thủ phạm đã trở mặt. Lúc đầu, tốt hơn là bạn nên đặt câu hỏi: "Điều gì khiến tôi bị xúc phạm đến vậy?"

Với các loại chuyển đổi khác, nó đòi hỏi nhận thức về những gì tôi tránh trong thế giới thực, sở thích của tôi đa dạng như thế nào, đối tượng của tình cảm của tôi.

Hợp lý hóa và lập luận phòng thủ. Trong tâm lý học, khái niệm "hợp lý hóa" được nhà phân tâm học E. Jones đưa ra vào năm 1908, và trong những năm sau đó, nó được giữ vững và bắt đầu được sử dụng liên tục trong các công trình của không chỉ các nhà phân tâm học, mà còn là đại diện của các trường phái tâm lý học khác.

Hợp lý hóa như một quá trình phòng thủ bao gồm việc một người phát minh ra bằng lời nói và thoạt nhìn có những phán đoán và kết luận logic để giải thích sai lầm, biện minh cho những thất vọng của anh ta, được thể hiện dưới dạng thất bại, bất lực, tự hào hoặc thiếu thốn. Việc lựa chọn các lập luận để hợp lý hóa chủ yếu là một quá trình tiềm thức. Ở một mức độ lớn hơn nhiều, động lực cho quá trình hợp lý hóa là tiềm thức. Các động cơ thực sự của quá trình tự biện minh hoặc biện hộ vẫn là vô thức, và thay vào đó, cá nhân thực hiện biện pháp bảo vệ tâm linh phát minh ra các động cơ, lý lẽ có thể chấp nhận được được thiết kế để biện minh cho hành động, trạng thái tinh thần, sự thất vọng của mình. Lập luận bảo vệ khác với sự lừa dối có ý thức bởi bản chất không tự nguyện của động cơ và sự tin tưởng của đối tượng rằng anh ta đang nói sự thật. Nhiều "lý tưởng" và "nguyên tắc", động cơ và mục tiêu cao cả, có giá trị xã hội được sử dụng làm lý lẽ tự biện minh. Hợp lý hóa là một phương tiện để duy trì lòng tự tôn của một người trong tình huống mà thành phần quan trọng này của khái niệm về bản thân của anh ta có nguy cơ bị giảm sút. Mặc dù một người có thể bắt đầu quá trình tự biện minh ngay cả trước khi bắt đầu một tình huống khó chịu, tức là Tuy nhiên, dưới hình thức bảo vệ tâm linh có thể đoán trước, có nhiều trường hợp hợp lý hóa hơn sau khi bắt đầu các sự kiện bực bội, đó có thể là hành động của chính chủ thể. Thật vậy, ý thức thường không kiểm soát hành vi, mà theo sau các hành vi hành vi có tiềm thức và do đó, động cơ không được kiểm soát một cách có ý thức. Tuy nhiên, sau khi nhận ra hành động của chính mình, các quá trình hợp lý hóa có thể mở ra, với mục tiêu thấu hiểu những hành động này, mang lại cho chúng cách giải thích phù hợp với ý tưởng của một người về bản thân, nguyên tắc sống, hình ảnh lý tưởng của bản thân.

Nhà nghiên cứu người Ba Lan K. Obukhovsky trích dẫn một minh họa kinh điển về việc che giấu động cơ thực sự dưới chiêu bài bảo vệ mục tiêu tốt - một câu chuyện ngụ ngôn về một con sói và một con cừu: "Con sói săn mồi" quan tâm đến luật pháp "và, khi nhìn thấy một con cừu non gần một con stream, bắt đầu tìm cách biện minh cho bản án mà nó muốn thực hiện. Con cừu đang tích cực bảo vệ mình, phủ nhận lý lẽ của con sói, và con sói dường như sắp sửa bỏ đi không thì bất ngờ đưa ra kết luận rằng Không nghi ngờ gì nữa, con cừu bị đổ lỗi vì nó, con sói, cảm thấy đói. Sự thèm ăn thực sự thể hiện ngay khi nhìn thấy thức ăn. Con sói giờ đây có thể ăn thịt cừu một cách an toàn. Hành động của nó là hợp lý và hợp pháp. "

Động cơ bảo vệ được thể hiện ở những người có Superego rất mạnh mẽ, một mặt, dường như không cho phép động cơ thực sự được thực hiện, nhưng mặt khác, mang lại cho những động cơ này quyền tự do hành động, cho phép chúng được thực hiện, nhưng dưới một mặt tiền đẹp, được xã hội chấp thuận; hoặc một phần năng lượng của một động cơ xã hội thực sự được dành cho các mục tiêu được xã hội chấp nhận, vì vậy nó dường như bị lừa dối với ý thức.

Có thể diễn giải kiểu hợp lý hóa này theo một cách khác. Vô thức Nó hiện thực hóa mong muốn của mình bằng cách trình bày chúng trước Bản ngã và sự kiểm duyệt nghiêm ngặt của Siêu ngã, trong bộ áo choàng chỉnh tề và hấp dẫn xã hội.

Hợp lý hóa cho bản thân và cho người khác. Với tư cách là một quá trình tự vệ, lý trí hóa được truyền thống (bắt đầu từ bài báo nêu trên của E. Jones) định nghĩa là một quá trình tự biện minh, tự vệ về mặt tâm lý của cá nhân. Trong hầu hết các trường hợp, chúng tôi thực sự chỉ quan sát những lập luận phòng thủ như vậy, có thể được gọi là sự hợp lý hóa cho bản thân.

Bằng cách giảm giá trị của đối tượng mà anh ta cố gắng không thành công, một người hợp lý hóa cho bản thân theo nghĩa anh ta cố gắng giữ gìn lòng tự trọng, ý tưởng tích cực của bản thân, và cũng để bảo tồn ý tưởng tích cực mà anh ta ý kiến, những người khác có về tính cách của họ. Thông qua lập luận phòng thủ, anh ta tìm cách cứu lấy “thể diện” của mình trước mặt bản thân và những người quan trọng. Nguyên mẫu của một tình huống như vậy là truyện ngụ ngôn "The Fox and the Grapes". Không thể có được những quả nho mong muốn, con cáo cuối cùng cũng hiểu được sự vô ích của những nỗ lực của mình và bắt đầu "nói" bằng lời nói về nhu cầu chưa được đáp ứng của mình: nho có màu xanh và nói chung là có hại, và tôi có muốn nó không ?!

Tuy nhiên, một người có khả năng nhận dạng cả với cá nhân và với các nhóm tham chiếu. Trong các trường hợp xác định tích cực, một người có thể sử dụng cơ chế hợp lý hóa có lợi cho những người hoặc nhóm mà anh ta được xác định ở một mức độ nào đó, nếu người đó thấy mình trong một tình huống khó chịu.

Biện minh phòng vệ của các đối tượng nhận dạng được gọi là hợp lý hóa cho những người khác. Sự hợp lý hóa do cha mẹ đưa ra có lợi cho đứa trẻ, thông qua nội tâm hóa, biến thành sự hợp lý hóa nội tại cho chính họ. Do đó, lý do hóa cho người khác về mặt di truyền dự đoán sự hợp lý hóa cho chính mình, mặc dù ngay từ giai đoạn đầu của giai đoạn làm chủ lời nói, trong những tình huống khó chịu, đứa trẻ có thể phát minh ra những lý lẽ có lợi cho mình. Cơ chế hợp lý hóa đối với những người khác dựa trên cơ chế nhận dạng thích ứng, và cơ chế thứ hai, thường có liên quan chặt chẽ với hoặc dựa trên cơ chế hướng nội.

Sự hợp lý hóa trực tiếp bao gồm việc một người thất vọng, thực hiện các lý lẽ bảo vệ, nói về người thất vọng và về bản thân, biện minh cho bản thân, đánh giá quá cao sức mạnh của người thất vọng. Đây là một sự hợp lý hóa trong đó một người nói chung vẫn ở trong vòng tròn của những sự vật và mối quan hệ thực tế.

Hợp lý hóa gián tiếp. Một người thất vọng sử dụng cơ chế hợp lý hóa, nhưng các đối tượng và câu hỏi không liên quan trực tiếp đến người thất vọng trở thành đối tượng của suy nghĩ của anh ta. Người ta cho rằng là kết quả của các quá trình tinh thần tiềm thức, các đối tượng và nhiệm vụ này có được một ý nghĩa biểu tượng. Sẽ dễ dàng hơn cho một cá nhân để hoạt động với họ, họ trung lập và không ảnh hưởng trực tiếp đến những xung đột và thất vọng của nhân cách. Việc hợp lý hóa trực tiếp trong trường hợp như vậy sẽ rất đau đớn, làm nảy sinh những thất vọng mới. Do đó, nội dung thực sự của những thất vọng và xung đột bị kìm nén trong tiềm thức và vị trí của chúng trong lĩnh vực ý thức bị chiếm bởi nội dung trung lập của tâm hồn.

Do đó, trong quá trình chuyển đổi từ lập luận phòng thủ trực tiếp (hoặc "hợp lý") sang lý luận gián tiếp (hoặc gián tiếp, "phi lý"), cơ chế đàn áp hoặc đàn áp đóng một vai trò quan trọng.

4. Đặc điểm của tâm lý bảo vệ ở tuổi vị thành niên.

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang xem xét các tính năng của bảo vệ tâm lý ở tuổi vị thành niên bằng cách sử dụng các ví dụ.

Ví dụ về sự thoái trào của giới trẻ là xu hướng lý tưởng hóa những người nổi tiếng của họ; môi trường xung quanh của hành vi, sự biến động của nó từ thái cực này sang thái cực khác.

Chuyển khoản. Một loại chuyển đổi là rút tiền, biến thể phổ biến nhất của nó là tưởng tượng. Ảo tưởng bảo vệ thỏa mãn một cách tượng trưng mong muốn bị chặn lại: “Có thể nói rằng hạnh phúc không bao giờ là ảo tưởng, chỉ có những người không hài lòng mới làm điều đó. Mong muốn không được thỏa mãn là động lực của những tưởng tượng, mỗi tưởng tượng là một biểu hiện của mong muốn, một bản kiểm chứng của thực tế mà bằng cách nào đó không thỏa mãn cá nhân.

Ở một thiếu niên bị xúc phạm, dường như đối với anh ta, không cần thiết, hành vi phạm tội diễn giải lại tình huống mà anh ta đã từng bị xúc phạm bởi những người khác. Và rồi trong "những giấc mơ ban ngày" của mình, anh ta tưởng tượng ra cảnh anh ta chết như thế nào, họ chôn anh ta và để tang. Với cái chết của anh, mọi người đều hiểu họ đã xúc phạm ai. Do đó, trong tưởng tượng, một hành động tự khẳng định bản thân sẽ diễn ra và mối quan hệ mong muốn được xây dựng, trong đó đối tượng là chính trẻ vị thành niên.

Hình thức chuyển giao tiếp theo có thể được gọi là “trải nghiệm đã qua sử dụng” có điều kiện: nếu một người, vì những lý do khách quan và chủ quan, không có cơ hội thực hiện mong muốn và sở thích của mình “ở đây và bây giờ”.

Một thiếu niên có ước mơ về biển, muốn trở thành thủy thủ, thuyền trưởng trên biển. Nhưng không có cơ hội để thực hiện ước mơ: biển xa, không có tiền, một người còn trẻ, phải học nhiều nhưng ai chẳng muốn. Sau đó, mong muốn này được hiện thực hóa trên những đồ vật có thể thay thế: sách về biển, phim về cuộc phiêu lưu trên biển. Mặc dù không có sự thỏa mãn hoàn toàn, nhưng nó vẫn tồn tại, thậm chí có thể trong một thời gian dài, bởi vì. tình hình như vậy được kiểm soát và an toàn hơn.

Việc chuyển giao cũng có thể được thực hiện trong giấc mơ, nếu không thể thực hiện được trong trạng thái thức. Một thiếu niên mơ thấy những cảnh khiêu dâm, thường họ kết thúc bằng việc xuất tinh không tự chủ.

Việc chuyển giao xảy ra do sự tổng quát hóa sai lầm của các tình huống tương tự được gọi là chuyển giao. Nó dựa trên xu hướng lặp lại hành vi cố thủ trước đây trong các tình huống bất bình đẳng về vị trí.

Học sinh chuyển đến giáo viên mới, hoàn toàn không có tội, có quan hệ thù địch với các giáo viên trước đó. Thầy giáo mới bị học trò trả giá cho tội lỗi của đồng nghiệp. Thái độ thù địch được chuyển giao bởi học sinh do thái độ tiêu cực chung tích lũy đối với nhà trường - và đây là sai lầm của sự khái quát hóa trong sự chuyển giao - tất cả các giáo viên.

Sự hợp lý hóa được thể hiện qua sự suy ngẫm về những câu hỏi "Tại sao sống nếu sớm hay muộn bạn chết?". Sau đó, họ nghĩ ra và mang lại ý nghĩa cho cuộc sống, và một số, ngược lại, từ chối suy nghĩ về vấn đề này.

Kiểu phòng thủ tâm lý tiếp theo là trớ trêu. Một thiếu niên, do vị thế kép của mình: không phải trẻ con, nhưng cũng chưa phải là người lớn, trớ trêu thay lại đối xử với cả tuổi thơ và người lớn. Cậu thiếu niên mỉa mai về những vai trò mà người lớn áp đặt lên mình và với chính bản thân họ với những quan niệm lỗi thời về cuộc sống. Như vậy, anh ta vượt qua chủ nghĩa đế quốc của người lớn.

Nếu chúng ta sử dụng biện pháp bảo vệ được sử dụng trong các bài học ở trường, thì R. Plutchik, G. Kellerman, H.R. Conte tin rằng những cơ chế này có những đặc điểm riêng và cách diễn đạt bằng lời nói. Họ trích dẫn như một ví dụ về đặc điểm của cơ chế phòng vệ trong tình huống một thiếu niên xúc phạm giáo viên vì một nhiệm vụ chưa hoàn thành (công việc bảo vệ đi kèm với cảm xúc tức giận). Trong công việc của mình, chúng tôi chỉ trình bày một số cơ chế phòng vệ.

Thay thế - "tấn công bất cứ thứ gì đại diện cho nó". Phản ứng: "Cô giáo của chúng ta có một đứa con gái cực kỳ khó ưa."

Phép chiếu - "đổ lỗi cho nó." Phản ứng: "Giáo viên của tôi chỉ ghét tôi", "Tất cả chúng tôi không hài lòng với giáo viên của chúng tôi."

Hợp lý hóa - "biện minh cho chính mình." Phản ứng: "Anh ấy rất tức giận bởi vì anh ấy đang có tâm trạng tồi tệ."

Không có nghi ngờ gì rằng cơ chế phòng vệ thường phát triển ở một người "cảm thấy không an toàn trong cuộc sống." Một người tự túc được giải thoát thành công nhất khỏi ảnh hưởng tiêu cực của các biện pháp phòng vệ tâm lý và ít "nhạy cảm" hơn với sự xuất hiện của chúng. Cách quan trọng nhất để giải phóng khỏi hành động bệnh lý của các cơ chế bảo vệ là sự phát triển toàn diện của nhân cách, sự tự nhận thức về bản thân, cũng như hình thành một quan điểm sống phù hợp với khả năng. Và như vậy chúng tôi đã mô tả khoảng 20 loại cơ chế phòng vệ tâm lý.

5. Phương tiện tâm lý và sư phạm để hình thành sự bảo vệ

cơ chế của nhân cách ở thanh thiếu niên.

Do thời kỳ thanh thiếu niên trong hầu hết các nguồn tin khoa học được coi là giai đoạn căng thẳng và xung đột nhất trong quá trình phát triển di truyền của một người, một số tiêu chí đã được xác định có thể góp phần làm xuất hiện các tình huống khó khăn và cần được đặc biệt chú ý. khi xây dựng tác phẩm về hỗ trợ tâm lý và sư phạm của hành vi ứng phó: các đặc điểm giải phẫu và sinh lý; trạng thái tinh thần của thanh thiếu niên; các tính năng của lĩnh vực cảm xúc-hành động; động cơ của hoạt động và hành vi; ý thức trưởng thành (nhu cầu độc lập, tự khẳng định); sự hình thành nhân cách của một thiếu niên (những sai lệch); tính năng thất thường; sự phản ánh cá nhân. Các chỉ số chính về độ tuổi cũng được tính đến (tình hình xã hội phát triển; loại hình hoạt động hàng đầu; các khối u tâm thần chính.

Dựa trên thực tế là khái niệm nhân văn hiện đại về một người bao gồm việc coi anh ta như một thực thể hiện sinh (độc lập, không phụ thuộc, tự do) và đặc điểm chính của chiều hiện sinh là tự do, mục tiêu chính của việc xây dựng một hoạt động đặc biệt để hỗ trợ tâm lý và sư phạm. được nhìn thấy trong việc chuyển dần một thiếu niên từ vị thế thụ động "nạn nhân" và "người tiêu dùng" thành chủ động - một chủ thể hoạt động để giải quyết vấn đề, đến một sự tồn tại tự chủ, độc lập, sáng tạo xây dựng số phận của mình và các mối quan hệ với thế giới. . Đây là động thái ngữ nghĩa và hoạt động của hỗ trợ tâm lý và sư phạm.

Hỗ trợ tâm lý và sư phạm là một công nghệ giáo dục đặc biệt khác với các phương pháp giáo dục và nuôi dạy truyền thống ở chỗ nó được thực hiện chính xác trong quá trình đối thoại và tương tác giữa một đứa trẻ và một người lớn và liên quan đến quyền tự quyết của đứa trẻ trong một tình huống lựa chọn , tiếp theo là một giải pháp độc lập, sáng tạo cho vấn đề của anh ấy. Ý nghĩa tâm lý và sư phạm của việc ứng phó là giúp một thiếu niên thích ứng hiệu quả hơn với các yêu cầu của tình huống, cho phép anh ta làm chủ nó, dập tắt tác động căng thẳng của tình huống, xử lý một cách sáng tạo và trở thành người chủ động tạo ra câu chuyện cuộc đời của chính mình.

Như vậy, hỗ trợ tâm lý và sư phạm, là một trong những nguồn lực chính của môi trường giáo dục, giúp nhận thức được nhu cầu của xã hội là phải xây dựng một nền giáo dục, trong đó học sinh có thể nắm vững và làm chủ cơ chế tự sáng tạo của chính mình. Có nghĩa là, nhà tâm lý học giáo dục được kêu gọi để hỗ trợ thanh thiếu niên mong muốn trở thành tác giả sáng tạo của cuộc sống của chính họ, sử dụng hoàn cảnh và nguồn lực mà họ có ở mọi thời điểm tồn tại của họ. Trong những điều kiện nhất định, trong hoạt động tâm lý và sư phạm, tài năng này chắc chắn được bộc lộ. Hơn nữa, tài năng này có thể góp phần tạo dựng nên bản thân và cuộc sống của mỗi người.

Việc phát triển các chiến lược đối phó mang tính xây dựng chỉ có thể thực hiện được trên cơ sở các nguồn lực đang phát triển của môi trường giáo dục. Một trong số đó là hỗ trợ tâm lý và sư phạm, được thiết kế để thực hiện nhiệm vụ trên cơ sở phát triển, định hình và giáo dục các chiến lược.

Chiến lược phát triển của hỗ trợ tâm lý và sư phạm được thiết kế để tạo điều kiện kích thích sự phát triển của trẻ vị thành niên trong việc ứng phó có tính xây dựng với các tình huống khó khăn trong cuộc sống. Chiến lược hỗ trợ tâm lý và sư phạm hình thành cần hỗ trợ việc hình thành các kỹ năng xã hội mang tính xây dựng ở thanh thiếu niên để vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Một chiến lược giáo dục là một ảnh hưởng trực tiếp đến một phần của các nhà tâm lý học giáo dục với mục đích giáo dục sự sẵn sàng cho sự sáng tạo cuộc sống.

Tất cả công việc của một giáo viên-nhà tâm lý học liên quan đến sự tương tác với người lớn (giáo viên, nhà giáo dục, cha mẹ) thông qua các hoạt động giáo dục, tư vấn, đào tạo và phát triển chung các chương trình nhằm phát triển khả năng của thanh thiếu niên để đối phó với những khó khăn trong cuộc sống một cách xây dựng. Tất cả công việc của một giáo viên-nhà tâm lý học với người lớn và thanh thiếu niên liên quan đến sự phát triển của các thành phần động cơ-cá nhân và nhận thức-hành vi, cốt lõi của chúng là cơ chế sáng tạo (tài năng). Tất cả các thành phần của cơ chế sáng tạo “có sẵn” (tài năng, theo V.V. Klimenko) của một thiếu niên: (tiềm năng năng lượng, lĩnh vực cảm xúc, các thành phần nhận thức, hành vi) đều phù hợp với các thành phần này. Có thể nói cơ chế sáng tạo, tài năng (cơ chế tài tình I) là cơ chế kích hoạt bên trong của nhân cách). Chỉ có “cơ chế nhân tài” theo cách gọi thông thường của nó mới có thể góp phần tạo nên “tài năng” vượt khó, gắn kết “tài năng” của đời người, tương tác giữa “tài năng” với phường xã.

Chỉ có định hướng các hoạt động hỗ trợ sư phạm như vậy mới có thể đóng góp vào sự sáng tạo trong cuộc sống của thanh thiếu niên.

Với sự hỗ trợ tâm lý và sư phạm về hành vi ứng phó của thanh thiếu niên, các nhóm nhiệm vụ chính được thực hiện:

Giáo dục. Chúng bao gồm các cuộc trò chuyện về các vấn đề tồn tại-ngữ nghĩa và các cuộc trò chuyện về sự phát triển động cơ-nhận thức của thanh thiếu niên.

Phát triển, định hình. Nhằm phát triển sự phản ánh, hiện thực hóa cơ chế sáng tạo, xây dựng các chiến lược tạo sự sống để vượt qua khó khăn.

Nuôi dưỡng. Nhằm mục đích tối ưu hóa sự tương tác giữa các cá nhân do hiện thực hóa các điểm mạnh trong tính cách của thanh thiếu niên. Giáo dục tính kiên trì và bền bỉ và hoạt động để đạt được mục tiêu.

Khi tổ chức công tác tâm lý với trẻ vị thành niên, cần chú ý dạy các em các chiến lược ứng phó với hành vi.

Tất cả thanh thiếu niên, bất kể tình trạng gia đình như thế nào, nên được dạy cách sử dụng các chiến lược đối phó hành vi và nhận thức hiệu quả.

Khi dạy hành vi đối phó hiệu quả cho thanh thiếu niên, cần nhấn mạnh vào việc phát triển khả năng tìm kiếm sự hỗ trợ của xã hội, cũng như các kỹ thuật giải quyết vấn đề và tự điều chỉnh cảm xúc hiệu quả.

Do đó, trong quá trình làm công tác hỗ trợ tâm lý và sư phạm đối với hành vi ứng phó của trẻ vị thành niên, các điều kiện đảm bảo hiệu quả của hỗ trợ tâm lý và sư phạm đã được xác định:

a) tổ chức và sư phạm (làm giàu các nguồn lực đang phát triển của môi trường giáo dục);

b) tâm lý và sư phạm (hình thành khát vọng sáng tạo cuộc sống trên cơ sở phát triển các phẩm chất cá nhân có ý nghĩa xã hội). Có thể kết luận rằng hỗ trợ sư phạm cần đảm bảo việc phát triển các chiến lược mang tính xây dựng để thanh thiếu niên vượt qua các tình huống khó khăn ở trường. Hành vi vượt khó của thanh thiếu niên được coi là hành vi có ý thức, hợp lý nhằm chuyển đổi một tình huống khó khăn có hướng giải quyết tích cực sau này. Ý nghĩa tâm lý và sư phạm của việc vượt qua là giúp thanh thiếu niên thích ứng hiệu quả hơn với các yêu cầu của hoàn cảnh, cho phép anh ta làm chủ nó, cố gắng biến đổi, khuất phục nó, và do đó dập tắt tác động căng thẳng của hoàn cảnh. Nhiệm vụ chính của ứng phó mang tính xây dựng là đảm bảo và duy trì sức khỏe thể chất, tinh thần và sự hài lòng của thanh thiếu niên với các mối quan hệ xã hội.