Thế vận hội Olympic chính trị. Bản tin khoa học dành cho sinh viên quốc tế Chúng tôi nói rõ: đây là đất của chúng tôi

Nhiều nhà sử học Olympic tin rằng chính trị luôn là một phần của Thế vận hội. Trong số các mối đe dọa tiềm ẩn mà Thế vận hội Athens có thể gặp phải là nguy cơ bị tấn công khủng bố. Chính phủ Hy Lạp đã yêu cầu bảy quốc gia cung cấp hỗ trợ an ninh. Theo nghĩa này, lễ hội thể thao toàn cầu lớn nhất của thế kỷ 20 và 21 tiếp tục phản ánh các vấn đề chính trị quan trọng của thời đại chúng ta.

Tại Thế vận hội hiện đại đầu tiên, được tổ chức ở Athens năm 1896, các vận động viên được chia theo các tuyến quốc gia. Cả bản thân các vận động viên và người hâm mộ đều coi những người tham gia cuộc thi chủ yếu là đại diện của từng quốc gia. Chủ nghĩa dân tộc đã là một phần không thể thiếu của Thế vận hội ngay từ đầu. Với anh ta, phe đối lập chính trị đã thâm nhập vào phong trào Olympic.

Thành phần quốc gia được thể hiện rõ nhất trong các lễ trao giải, khi lá cờ của quốc gia chiến thắng được kéo lên tại sân vận động. Bản thân việc lựa chọn lá cờ đã là một hành động chính trị. Ví dụ, tại Thế vận hội 1912 ở Stockholm, người Phần Lan thi đấu dưới lá cờ của chính họ, bất chấp thực tế rằng Phần Lan là một phần của Đế quốc Nga. Đội tuyển quốc gia Ireland lần đầu tiên thi đấu dưới lá cờ của chính mình vào năm 1928.

Một vấn đề chính trị gay gắt khác là vấn đề phụ nữ tham gia Thế vận hội. Phụ nữ lần đầu tiên trở thành vận động viên Olympic vào năm 1900, nhưng họ chỉ thi đấu quần vợt và gôn. Năm 1912, họ được phép tranh giải bơi lội.

Không có sự đồng thuận giữa các thành viên của Ủy ban Olympic Quốc tế về sự tham gia của phụ nữ trong môn điền kinh. Coubertin, người sáng lập phong trào Olympic, thuộc phe bảo thủ. Anh ấy cho rằng nó sẽ "không thực tế, không thú vị, thiếu thẩm mỹ và sai lầm". Đến năm 1928, nguyên tắc bình đẳng giới đã được công bố tại Thế vận hội Amsterdam, nhưng điều này không áp dụng cho tất cả các môn thể thao.

Vấn đề chủng tộc cũng rất gay gắt. Coubertin, bị sốc bởi sự phân biệt đối xử mà ông thấy ở Mỹ vào những năm 1880, đã ủng hộ bình đẳng chung và cơ hội bình đẳng. Năm 1912, các vận động viên gốc Phi và đại diện của người dân bản địa xuất hiện trong đội Mỹ.

Vào những năm 1960, chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi là một vấn đề nhức nhối đối với phong trào Olympic. Năm 1970, Nam Phi bị trục xuất khỏi IOC. Tuy nhiên, ngay cả sau bước này, niềm đam mê vẫn không giảm bớt: một nhóm lớn các quốc gia châu Phi đã tuyên bố tẩy chay Thế vận hội ở Montreal vào năm 1976 sau khi đội bóng bầu dục quốc gia New Zealand tham dự các trận đấu ở Nam Phi.

Thế vận hội Olympic trong một số trường hợp là một công cụ tuyên truyền chính trị và hệ tư tưởng nhà nước. Ví dụ điển hình nhất về điều này là Thế vận hội Berlin năm 1936, trong đó Hitler muốn cho thế giới thấy sự vượt trội của Đức Quốc xã. Trớ trêu thay, Thế vận hội Berlin chứa đầy biểu tượng của Hellas cổ đại: năm đó, lần đầu tiên việc đưa ngọn lửa Olympic long trọng từ Olympia của Hy Lạp đến sân vận động ở Berlin đã được đưa vào chương trình.

Cuộc đàn áp người Do Thái của Hitler đã chia rẽ IOC, nhưng Thế vận hội vẫn được tổ chức, vì người ta quyết định rằng việc hủy bỏ của họ sẽ gây hại chủ yếu cho chính các vận động viên. Để đáp lại sự thỏa hiệp của IOC, Đức đã đưa một số người Do Thái vào đội tuyển quốc gia của mình.

Và chiến thắng của vận động viên da đen Jesse Owen, người đã giành được bốn huy chương vàng và trở thành anh hùng dân gian của Thế vận hội Berlin, đã chứng minh sự phi lý trong lý thuyết về sự ưu việt của người Aryan của Hitler.

Trong Chiến tranh Lạnh, Thế vận hội Olympic đã trở thành đấu trường đối đầu chính trị giữa phương Đông cộng sản và phương Tây tư bản chủ nghĩa. Chiến thắng thể thao đã trở thành chiến thắng chính trị. Các vấn đề chính trị là lý do tẩy chay Thế vận hội Moscow 1980 để phản đối việc quân đội Liên Xô tiến vào Afghanistan.

Trong những năm gần đây, vấn đề cấp bách nhất của Thế vận hội đã trở thành vấn đề khủng bố. Năm 1972 tại Munich, lỗ hổng của Thế vận hội trở nên rõ ràng. Nhóm "Tháng Chín Đen" của Palestine đã đột nhập vào làng Olympic và bắt các vận động viên Israel làm con tin, 11 người trong số họ đã chết do chiến dịch giải thoát họ.

Không còn nghi ngờ gì nữa, các vấn đề chính trị sẽ trở nên gay gắt trong năm 2008, khi Thế vận hội Mùa hè diễn ra ở Bắc Kinh, cũng như trong việc lựa chọn chủ nhà cho Thế vận hội 2012.

Phong trào Olympic quốc tế hiện phải đối mặt với ba thách thức chính: doping, an toàn và chi phí ngày càng tăng. Đồng thời, các quốc gia nhỏ ngày càng khó đáp ứng mọi điều kiện để tổ chức Thế vận hội trên sân nhà. Vào những năm 70, Hy Lạp đề nghị tổ chức Thế vận hội vĩnh viễn tại quê hương của họ, nhưng ý tưởng này đã bị từ chối.

Như Avery Brundage, khi đó là người đứng đầu IOC, đã nói sau thảm kịch ở Munich, "Thật không may, trong thế giới không hoàn hảo này, Thế vận hội Olympic càng lớn và càng quan trọng thì chúng càng phải chịu áp lực thương mại, chính trị và tội phạm."

Michael Llewelyn Smith,

cựu Đại sứ Anh tại Ba Lan và Hy Lạp,

và Athens: Lịch sử Văn hóa và Văn hóa (2004).

Hầu như tất cả các Thế vận hội đều đi kèm với các vụ bê bối sau sự hồi sinh của Phong trào Olympic

Khi những người thông báo của các kênh trung tâm của chúng tôi vui vẻ nói từ màn hình về việc các vận động viên Nga vẫn đến Rio de Janeiro và nói với sự dịu dàng rằng, chà, IOC thật là một người bạn tốt, rằng họ vẫn cho phép chúng tôi ở đó , bạn vô tình trải qua một số cảm giác khó xử mơ hồ.

Và thậm chí xấu hổ: tất cả chúng tôi, không chỉ những vận động viên chăm chỉ tuyệt vời của chúng tôi, mà cả đất nước, đã bị sỉ nhục, xúc phạm công khai, bị buộc tội là ô uế và giả mạo, bị truyền thông công khai, mà không cung cấp bất kỳ bằng chứng cụ thể nào, và bây giờ chúng tôi chúng tôi vội vàng lau sạch mình khỏi khạc nhổ và vui mừng vì được phép vào hành lang của các môn thể thao thế giới ...

Bạn cần hiểu: cuộc tấn công hiện tại của các quan chức thể thao quốc tế và phương tiện truyền thông phương Tây chống lại Nga chứng minh một cách thuyết phục rằng thể thao, bất kể họ nói gì về nó, đã luôn và là một phần của chính trị quốc tế lớn.

Nhân tiện, điều này đã được hiểu rõ ở Hy Lạp cổ đại, nơi Thế vận hội Olympic được phát minh. Ở đó, trong suốt thời gian diễn ra Thế vận hội, tất cả các cuộc chiến đều dừng lại, do đó biến cuộc thi thể thao thành một yếu tố xoa dịu. Và tôn vinh các anh hùng Olympic của họ, trao vương miện cho họ bằng vòng nguyệt quế, người Hy Lạp hiểu rằng điều này góp phần vào sự thống nhất của quốc gia, và do đó, củng cố nhà nước và tăng uy tín của quyền lực nhà nước. Và tất cả những điều này là gì nếu không phải là chính trị?

Bài học này đã được Hitler học rất kỹ sau này. Năm nay đánh dấu kỷ niệm 80 năm Thế vận hội 1936, được tổ chức tại thủ đô của Đức Quốc xã. Vào thời điểm đó, luật Nuremberg về “độ tinh khiết của dòng máu” đã được thông qua ở nước này và rõ ràng chế độ Hitler là gì, nhưng IOC “không nhận thấy” điều này. Trong cuộc bỏ phiếu lựa chọn địa điểm tổ chức Thế vận hội 1936, Berlin đã nhận được 43 phiếu bầu, trong khi đối thủ Barcelona chỉ nhận được 16 phiếu.

Nói cách khác, các quan chức thể thao, chủ yếu là người châu Âu, đã bỏ phiếu cho một quốc gia đang tích cực chuẩn bị bắt đầu một cuộc chiến tranh thế giới. Điều này chỉ ra rằng trong hơn 80 năm qua, suy nghĩ của bộ máy quan liêu châu Âu đã không thay đổi theo bất kỳ cách nào và không được phân biệt bởi sự sáng suốt đặc biệt.

Nhưng Hitler, với sự hỗ trợ của các quan chức thể thao châu Âu, đã cố gắng sử dụng Thế vận hội ở Berlin để củng cố một trăm phần trăm hình ảnh của chế độ của mình, đặc biệt là khi các vận động viên Đức đã giành được nó. Anh ấy đã đích thân đến thăm hầu hết các cuộc thi điền kinh. Đến dự lễ tổng kết. Và khi dàn nhạc chơi giai điệu “Trò chơi kết thúc”, khán giả trong một sân vận động khổng lồ đã đồng loạt đứng dậy và giơ tay lên trời theo kiểu chào của Đức Quốc xã, bắt đầu hô vang một cách xuất thần: “Sieg heil! Quốc trưởng Adolf Hitler của chúng ta, Sieg Heil!

Hitler, với sự giúp đỡ của Thế vận hội, với sự hỗ trợ tích cực của các quan chức thể thao châu Âu và Mỹ, đã đạt được điều mình muốn. Ngày hôm sau, The New York Times ca ngợi nước Đức đã trở lại với gia đình của "các dân tộc văn minh". Những gì đất nước "văn minh" này đã làm sau đó được biết đến ...

Nhân tiện, ý tưởng về ngọn đuốc Olympic lần đầu tiên được thử nghiệm tại Thế vận hội ở Đức. Tương tự như những cuộc rước đuốc ban đêm của máy bay tấn công. Tuy nhiên, ngay cả sau đó IOC cũng không thấy điều gì đặc biệt trong việc này.

Ở Đức, theo “trật tự mới”, tất cả những người “không phải người Aryan”, kể cả những nhà vô địch, đều bị loại khỏi tất cả các câu lạc bộ thể thao và đội tuyển quốc gia vào đêm trước Thế vận hội. Tuy nhiên, khi ủy ban IOC do Avery Brundage người Mỹ đứng đầu đến Berlin, cô ấy "không nhận thấy" tất cả những điều này. Tôi cũng không để ý rằng ở đất nước này, hơn 50 nghìn tù nhân chính trị đã mòn mỏi trong các nhà tù và trại tập trung. E. Brundage, trở về Hoa Kỳ, tuyên bố công khai rằng tẩy chay là “một ý tưởng xa lạ với tinh thần của nước Mỹ, một âm mưu chính trị hóa Thế vận hội Olympic”, và “Người Do Thái phải hiểu rằng họ sẽ không thể tham gia Thế vận hội như một vũ khí trong cuộc chiến chống Đức quốc xã.”

Nam tước de Coubertin, người sáng lập phong trào Olympic hiện đại, cũng có mối quan hệ tuyệt vời với Đức quốc xã. Fuhrer đã đích thân gửi cho anh ta 10.000 Reichsmark để "củng cố phong trào Olympic." Và anh vui vẻ đón nhận chúng.

Vào tháng 8 năm 1935, de Coubertin đến thăm Đức, rất vui mừng trước "sự tiến bộ của thể thao", và sau đó phát biểu trên đài phát thanh nhà nước, đã gọi Hitler là một trong những tinh thần sáng tạo xuất sắc nhất của thời đại chúng ta. Chẳng mấy chốc, nam tước đã nhận được tiền trợ cấp trọn đời từ Đức "vì những đóng góp của ông cho sự nghiệp hòa bình."

Hầu như tất cả các Thế vận hội đều đi kèm với các vụ bê bối chính trị sau khi phong trào Olympic được hồi sinh vào cuối thế kỷ 19. Thế vận hội 1956 ở Melbourne đã bị tẩy chay bởi ba nhóm quốc gia - Ai Cập, Iraq và Liban - để phản đối cuộc khủng hoảng Suez, Hà Lan, Tây Ban Nha và Thụy Sĩ - để phản đối hành động của quân đội Liên Xô ở Hungary và Trung Quốc - để phản đối IOC. được Ủy ban Olympic Đài Loan công nhận.

Thế vận hội ở Seoul đã bị Bắc Triều Tiên, Cuba, Ethiopia và Nicaragua tẩy chay. Và tại Thế vận hội Olympic ở Munich, một thảm kịch đã xảy ra: Những kẻ khủng bố Palestine đã bắt các thành viên của phái đoàn thể thao Israel làm con tin. Trước những hành động muộn màng và thiếu suy nghĩ của cảnh sát Bavaria, những kẻ khủng bố đã nổ súng và giết chết con tin.

Tại Thế vận hội ở London, Argentina tuyên bố tẩy chay do xung đột với Anh về quần đảo Falkland. Và Tổng thống Alexander Lukashenko, đồng thời là người đứng đầu NOC của Bêlarut, đã bị từ chối công nhận.

Khi Moscow được chọn làm nơi tổ chức Thế vận hội 1980, một chiến dịch khốc liệt đã bắt đầu ở phương Tây nhằm ngăn chặn điều đó bằng bất cứ giá nào. Tại Hoa Kỳ, Úc và một số quốc gia khác, khẩu hiệu đã được đưa ra: "Chuyển Thế vận hội Mùa hè 1980 khỏi Moscow." Những tuyên bố được đưa ra vào thời điểm đó đối với các nhà tổ chức Thế vận hội có tính chất chính trị (khả năng cấm các vận động viên và khách du lịch từ các quốc gia "không mong muốn" vào Liên Xô, "âm mưu" trong tương lai của các vận động viên từ các quốc gia xã hội chủ nghĩa, kiểm duyệt phương tiện truyền thông, vi phạm nhân quyền ở Liên Xô, đàn áp "những người bất đồng chính kiến ​​\u200b\u200b, v.v.), và kinh tế và trong nước (sử dụng Thế vận hội để củng cố nền kinh tế Liên Xô và thiết lập liên hệ với các công ty phương Tây, thiếu dịch vụ tốt, các vấn đề với khách sạn và nhà hàng, xếp hàng dài, v.v.). Và khi Liên Xô quản lý để giải quyết nhiều vấn đề trong số này, Hoa Kỳ đã quyết định, với lý do phản đối việc quân đội Liên Xô vào Afghanistan, chỉ đơn giản là tẩy chay Thế vận hội ở Moscow, được tham gia bởi một số người ủng hộ.
Nhân tiện, sau đó trong Trò chơi ở Los Angeles, Liên Xô đã trả lại cho người Mỹ cùng một đồng xu.

Bây giờ Thế vận hội lại là một vũ khí chính trị. Một công cụ mới để chống lại các đối thủ chính trị đã được thông qua - doping. Mặc dù được biết rằng về số trường hợp bị phát hiện sử dụng doping, Nga chỉ xếp ở đâu đó trong mười quốc gia thứ ba tham gia Thế vận hội, nhưng đòn chính đã nhắm vào nước này. Liệu chúng ta có thể giành chiến thắng trong trận chiến này trước một nhóm chặt chẽ gồm các quan chức phương Tây của các tổ chức thể thao quốc tế, một cuộc tấn công lớn của giới truyền thông phương Tây? Khắc nghiệt. Chúng tôi đã thua. Nhưng điều này không có nghĩa là bạn nên rắc tro lên đầu và ngừng chiến đấu.

Chúng ta đã bị tấn công và sẽ tiếp tục bị tấn công, chiến tranh lạnh vẫn tiếp diễn và sẽ còn kéo dài.

Chúng ta phải chiến đấu và chịu đựng. Không cần phải vui vẻ trên màn hình và giả vờ như không có chuyện gì xảy ra, như thể các vận động viên của chúng ta sẽ đến Brazil để tham dự một lễ hội thể thao vui vẻ. Họ sắp ra trận. Tại Thế vận hội sẽ rất khó khăn và khó khăn cho họ. Hãy ủng hộ họ!

Đặc biệt đối với "Thế kỷ"

Làm việc trên lịch sử gần đây

Pankova A. S., gr. FI32-05S

TRÒ CHƠI olympic VÀ CHÍNH TRỊ

Lịch sử xã hội là lịch sử của xã hội hay lịch sử của các cấu trúc, quá trình và hiện tượng xã hội. Chủ đề của lịch sử xã hội không thể được xác định; phạm vi của chủ đề nghiên cứu trong lịch sử xã hội hoặc mở rộng vô tận hoặc trở nên cực kỳ hẹp. Một phần lý do nằm ở biểu hiện ban đầu của mong muốn của các đại diện của lịch sử xã hội sử dụng các công cụ phương pháp luận của các ngành khoa học xã hội khác: nhân khẩu học, kinh tế học, nhân chủng học, nghiên cứu văn hóa và xã hội học. Việc đưa phương pháp luận của các ngành này vào lịch sử xã hội diễn ra ở các giai đoạn phát triển khác nhau của nó và tất nhiên, không chỉ thay đổi trọng tâm mà còn cả đối tượng nghiên cứu. Lịch sử xã hội đôi khi trở thành gần như kinh tế, đôi khi chủ yếu là văn hóa, đôi khi hướng về nghiên cứu cuộc sống hàng ngày.

Một mặt, lịch sử xã hội là lịch sử của các hiện tượng xã hội cụ thể: thời thơ ấu, giải trí, gia đình, thể thao, bệnh tật và chữa bệnh; mặt khác, tái thiết các thị trấn nhỏ, các khu định cư của công nhân và các cộng đồng nông thôn; với thứ ba - nghiên cứu về động cơ tâm lý và tâm lý. Nhưng đồng thời nó cũng là lịch sử của không gian lãnh thổ và thời gian rộng lớn, các phong trào xã hội quần chúng và bạo lực trong lịch sử, các quá trình biến đổi xã hội mang tính lịch sử (di cư, đô thị hóa, công nghiệp hóa).

Một trong những phân ngành của lịch sử xã hội là lịch sử thể thao, lần đầu tiên được đưa vào chương trình giảng dạy của các trường đại học Mỹ vào cuối những năm 60.

Hiện tại, khá khó để tìm thấy các tác phẩm về lịch sử thể thao ở Nga, cả của các tác giả trong và ngoài nước. Do đó, chủ đề này vẫn chưa được nghiên cứu. Nhưng đồng thời, không nghi ngờ gì về sự liên quan của nó, bởi vì không thể tưởng tượng được thế giới hiện đại nếu không có các môn thể thao quần chúng và tất nhiên là không có các môn thể thao thành tích cao.

Trong bài báo này, chúng tôi sẽ cố gắng xem xét tác động của chính trị đối với thể thao lấy ví dụ về lịch sử của Thế vận hội Olympic, là sự kiện thể thao nổi bật và quan trọng nhất của thời hiện đại. Chúng tôi cũng sẽ cố gắng xác định nguyên nhân và điều kiện tiên quyết dẫn đến ảnh hưởng của chính trị đối với thể thao, chúng tôi sẽ phân loại các ví dụ về sự can thiệp chính trị vào Thế vận hội Olympic.

Để bắt đầu, hãy giải quyết các điều kiện tiên quyết về ảnh hưởng của thể thao đối với chính trị.

1) Đến những năm 20 của thế kỷ XX, thể thao trở thành chuyên nghiệp, trở thành môn thể thao thành tích cao. Do đó, việc lập kỷ lục thế giới và chỉ cần giành chiến thắng trong Thế vận hội Olympic, đặc biệt là trong nội dung đồng đội không chính thức, đã giúp quốc gia chiến thắng thể hiện tất cả những lợi thế của hệ thống chính trị xã hội và có được uy tín quốc tế.

2) vào những năm 20 - 30, các môn thể thao được phổ biến rộng rãi như một hoạt động biểu diễn và giải trí. Bắt đầu từ những năm 1920, các chương trình thể thao được phát trên đài phát thanh, các chuyên mục thể thao được in trên báo, người dân (đặc biệt là ở Mỹ) ngày càng thích đến sân vận động hơn là đến rạp hát. Thế vận hội Olympic 1936 ở Berlin lần đầu tiên được truyền hình trực tiếp. Thể thao đã trở thành một sản phẩm thương mại. Và Thế vận hội Olympic, được tổ chức 4 năm một lần và quy tụ những vận động viên giỏi nhất từ ​​​​khắp nơi trên thế giới, đã và vẫn là cuộc thi thể thao phổ biến và được bảo hiểm nhiều nhất. Do đó, mọi thứ liên quan đến Thế vận hội Olympic hoặc xảy ra xung quanh họ ngay lập tức trở thành tài sản của cộng đồng thế giới và có thể gây ra tiếng vang lớn.

3) Sự xuất hiện vào giữa những năm 30 của các chế độ quan tâm đến việc sử dụng Phong trào Olympic vì lợi ích riêng của họ. Ban đầu, đó là chế độ Đức Quốc xã ở Đức (không phải ngẫu nhiên mà các trò chơi đầu tiên có sự can thiệp chính trị được quan sát là ở Berlin). Sau đó, sau Chiến tranh thế giới thứ hai, chiến tranh "lạnh" giữa các quốc gia thuộc hệ thống tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa được phản ánh trong việc tổ chức Thế vận hội Olympic.

Do đó, vào giữa những năm 30 của thế kỷ XX, tất cả các điều kiện tiên quyết để can thiệp vào các âm mưu chính trị trong thể thao và đặc biệt là trong Thế vận hội Olympic đã phát triển.

Vì vậy, hãy cố gắng phân loại các ví dụ về sự can thiệp chính trị vào Thế vận hội Olympic.

I. Sử dụng trò chơi vào mục đích tuyên truyền.

Ví dụ đầu tiên và nổi bật là Thế vận hội Olympic năm 1936 tại Berlin. Tạp chí Christian Century của Mỹ vào thời điểm đó đã viết rằng "Đức quốc xã sử dụng sự kiện Thế vận hội cho mục đích tuyên truyền để thuyết phục người dân Đức về sức mạnh của chủ nghĩa phát xít và người nước ngoài - về đức tính của nó." Thế vận hội được cho là một chiến thắng cho những "siêu nhân" tóc vàng. Để đạt được điều này, tất cả các phương tiện đã được sử dụng: đưa các môn thể thao "Đức" vào chương trình Olympic, gây áp lực lên các vận động viên nước ngoài và tạo ra một thế hệ "trẻ em Olympic" mới, mà họ cần tổ chức các cặp vợ chồng từ "Aryan" được thành lập " các vận động viên và đại diện của "Liên minh các cô gái Đức.

II. Việc sử dụng các trò chơi cho áp lực chính trị.

Ở đây chúng ta có thể phân biệt một số loại áp lực chính trị khác nhau về biểu hiện của chúng.

a) Việc sử dụng trò chơi nhằm mục đích gây áp lực chính trị của các nước tham gia đối với nước chủ nhà.

Ví dụ về loại áp lực này là:

Tẩy chay Thế vận hội Olympic 1980 tại Moscow.

Trò chơi bị tẩy chay: Mỹ, Trung Quốc, Israel, Ả Rập Saudi. Và các đội đến từ Vương quốc Anh, Pháp, Hy Lạp, Đan Mạch, Áo, Bỉ, Tây Ban Nha, Ý và các đội khác đã biểu diễn không phải dưới lá cờ quốc gia của họ mà dưới lá cờ Olympic. Lý do tẩy chay: sự tham gia của Liên Xô trong cuộc xung đột Afghanistan.

Tẩy chay Thế Vận Hội Los Angeles 1984.

Thế vận hội đã bị tẩy chay bởi Liên Xô và Bulgaria, CHDC Đức, Việt Nam, Mông Cổ, Lào, Tiệp Khắc, Afghanistan, Nam Yemen, Cuba và những nước khác tham gia. Đội Iran là đội duy nhất không tham dự cả hai Thế vận hội. Lý do tẩy chay: theo phái đoàn Liên Xô, sự an toàn thích hợp của các vận động viên đã không được đảm bảo.

Tẩy chay Olympic Seoul 1988.

Các trò chơi bị tẩy chay: Bắc Triều Tiên, Cuba, Ethiopia và Nicaragua. Lý do tẩy chay: Triều Tiên vẫn chính thức có chiến tranh với Hàn Quốc và không công nhận nước này là một quốc gia độc lập.

b) Việc sử dụng trò chơi nhằm mục đích thể hiện quan điểm phản đối chính trị không gắn liền với quốc gia của người tổ chức.

Tẩy chay Thế Vận Hội Melbourne 1956.

Các trò chơi đã bị tẩy chay bởi ba nhóm quốc gia.

1) Ai Cập, Iraq và Liban phản đối cuộc khủng hoảng Suez.

2) Hà Lan, Tây Ban Nha và Thụy Sĩ để phản đối việc quân đội Liên Xô đàn áp cuộc nổi dậy ở Hungary.

3) CHND Trung Hoa để phản đối việc các vận động viên từ Đài Loan được phép thi đấu dưới biển hiệu "Formosa" và IOC đã công nhận Ủy ban Olympic Đài Loan.

Tẩy chay Thế vận hội Montreal 1976.

Các trò chơi đã bị tẩy chay bởi ba chục quốc gia châu Phi và Iraq, những người đã tham gia cùng họ. Lý do tẩy chay: tham gia các trận đấu của đội New Zealand, đội tổ chức các trận bóng bầu dục giao hữu với đội đến từ Nam Phi phân biệt chủng tộc.

c) Việc sử dụng trò chơi nhằm mục đích thể hiện sự phản đối cá nhân đối với chính sách của quốc gia tham gia Olympic.

Tẩy chay các vận động viên Do Thái tại Thế vận hội Berlin 1936 để phản đối Luật Nuremberg 1935 phân biệt đối xử với người Do Thái Đức

Có một số trường hợp phản đối tại Thế vận hội 1968 ở Thành phố Mexico. Các vận động viên chạy nước rút người Mỹ Tommy Smith và John Carlos, trên bục vinh quang, giơ nắm đấm đeo găng đen chào trong bài quốc ca Mỹ để phản đối sự phân biệt chủng tộc. Các vận động viên cũng đeo biểu tượng của phong trào dân quyền. Cả hai vận động viên, với lý do rằng các hành động chính trị không có chỗ tại Thế vận hội, đã bị loại khỏi đội Olympic Mỹ. Và vận động viên thể dục dụng cụ người Tiệp Khắc Vera Chaslavska, để phản đối cuộc xâm lược của Liên Xô vào đất nước của cô, đã quay lưng một cách thách thức khi biểu diễn quốc ca Liên Xô. Vì điều này, cô bị cấm đi du lịch nước ngoài trong nhiều năm.

d) Việc tổ chức khủng bố quốc tế sử dụng trò chơi nhằm mục đích tống tiền chính trị.

Điển hình là thảm kịch tại Thế vận hội 1972 ở Munich, khi 8 tên khủng bố thuộc Tổ chức Giải phóng Palestine (PLO) nhóm chiến binh Tháng 9 Đen bắt 11 thành viên đoàn thể thao Israel làm con tin. Trước hành động muộn màng và thiếu cân nhắc của cảnh sát Bavaria, những kẻ khủng bố đã nổ súng và giết chết tất cả 11 con tin. Lần đầu tiên máu đổ tại Thế vận hội khiến cả thế giới bàng hoàng.

Như vậy, có thể kết luận rằng xu hướng bắt nguồn từ những năm 30 của thế kỷ XX và tiếp tục trong suốt thời gian tồn tại của nó, xu hướng ảnh hưởng của chính trị đối với thể thao nói chung và phong trào Olympic nói riêng, có liên quan đến thời điểm hiện tại. và có khả năng tiếp tục trong tương lai. Điều này được chứng minh bằng các bài phát biểu ủng hộ phong trào độc lập của Tây Tạng tại Thế vận hội Olympic ở Bắc Kinh và những nỗ lực mà chính phủ Nga đã thực hiện để giành quyền đăng cai Thế vận hội Olympic 2014 ở Sochi và nhiều ví dụ khác trong thời đại chúng ta.

Vì vậy, chúng tôi đã xác định 3 điều kiện tiên quyết tạo nên tác động của chính trị đối với thể thao, tiến hành phân loại tác động của thể thao đối với Phong trào Olympic và cuối cùng kết luận rằng xu hướng tác động của chính trị đối với thể thao sẽ tiếp tục trong Tương lai. Các mục tiêu đề ra của công việc đã đạt được.

Thư mục.

1) Lịch sử Thế vận hội [nguồn điện tử]: cơ sở dữ liệu. – Chế độ truy cập: http://www.olympiad.good-cinema.ru

2) Hướng tới cách hiểu mới về con người trong lịch sử: Tiểu luận về sự phát triển của tư tưởng lịch sử hiện đại / thuộc. biên tập B.G. Mogilnitsky. - Tomsk: Nhà xuất bản Tom un-ta. 1994. - 226 tr.

3) Yashlavsky A. O môn thể thao, bạn tẩy chay!/A. Yashlavsky//Moskovsky Komsomolets. - 2008. - 14 tháng 4. - P.14-15.

Thế vận hội Olympic mùa đông lần thứ 22 ở Sochi, đã trở thành một chiến thắng của thể thao Nga, vừa kết thúc - đội của chúng tôi đã thể hiện sự chuẩn bị xuất sắc và ý chí chiến thắng, giành vị trí đồng đội đầu tiên cả về huy chương vàng và tổng số huy chương Olympic.

Quốc gia này đã thể hiện không ít "tinh thần đồng đội" cao độ, trong vài năm đã xây dựng được các cơ sở thể thao với quy mô mà những quốc gia khác phải mất hàng chục năm mới có được. Nhưng những gì đã được nói và viết trên báo chí thế giới, dự đoán sự sụp đổ của Thế vận hội Sochi! Như họ nói ở Odessa, đừng chờ đợi.

Không có gì bí mật khi mọi sự kiện toàn cầu đều có yếu tố chính trị riêng. Hôm nay chúng ta đang nói về điều này với một nhân vật của công chúng và nhà báo A.V. Shchipkov.

Alexander Vladimirovich, bạn thích Thế vận hội như thế nào?

Đây chắc chắn là một trong những sự kiện xã hội, thể thao, văn hóa và chính trị lớn nhất trong thời đại chúng ta. Sự kiện này theo định nghĩa là thể thao, ý nghĩa xã hội nằm ở việc thu hút sự chú ý của giới truyền thông, thành phần văn hóa là lễ khai mạc và bế mạc Thế vận hội, được thảo luận về mặt thẩm mỹ, hình thức, cách trình bày, v.v. Nhưng cái chính, tất nhiên, là thành phần chính trị. Trước hết, Thế vận hội là hành động chính trị quan trọng nhất.

Thực tế là Thế vận hội là một kiểu đại diện của Nga với thế giới. Tổ chức Thế vận hội trên lãnh thổ của mình, bất kỳ bang nào cũng nhận được PR rất lớn. Chỉ có khoảng ba tỷ người theo dõi lễ khai mạc và bế mạc Thế vận hội. Ít nhất một tỷ người trong số họ sẽ lần đầu tiên biết rằng một quốc gia như vậy thậm chí còn tồn tại. Ở một số quốc gia xa xôi, có thể mọi người thường mơ hồ về nước Nga, nhưng ở đây họ sẽ có thể nghe, nhìn, v.v. Nhưng ngay cả đối với những người hoàn toàn hiểu rõ về nước Nga, chúng ta lại một lần nữa nhắc nhở bản thân, điều này hoàn toàn không thừa.

Một mặt, điều này dường như có logic riêng của nó. Rõ ràng là tiền không bao giờ là đủ. Nhưng mặt khác, người ta phải hiểu rằng quan hệ giữa các quốc gia đòi hỏi chi phí. Đây là những chi phí khác nhau. Có chi phí ngoại giao - việc duy trì đoàn ngoại giao là tốn kém cho nhà nước. Hoặc, ví dụ, nội dung của quân đội. Quân đội là một trong những lập luận mạnh mẽ nhất trong quan hệ chính sách đối ngoại. Và thành phần ý thức hệ, tôi không sợ từ này, tuyên truyền, hay như người ta nói bây giờ là PR, cũng không kém phần quan trọng so với hai thành phần đầu tiên. Và nó cũng đòi hỏi sự đầu tư tài chính nghiêm túc.

Trong trường hợp này, Thế vận hội là một trong những yếu tố tuyên truyền chính sách đối ngoại, cộng với một lễ hội thể thao chung.

Một cách để giành chiến thắng trong cuộc chiến thông tin?

Bao gồm. Bang tổ chức Thế vận hội thể hiện những gì nó có khả năng. Khả năng công nghệ, xây dựng, tổ chức của nó. Tổ chức một sự kiện như vậy là vô cùng khó khăn. Thật khó để tổ chức một sự kiện ở cấp độ Tarusa - chúng ta có thể nói gì về một sự kiện có quy mô như Thế vận hội! Do đó, nó là, tất nhiên, hoàn toàn không lãng phí tiền bạc.

Tôi muốn thu hút sự chú ý của độc giả đến điều sau đây. Chúng tôi đã giành quyền đăng cai Thế vận hội bảy năm trước, vào năm 2007. Và trong suốt bảy năm này, liên tục có những ấn phẩm có nội dung chống Olympic.

Nước ngoài?

Cả ở nước ngoài và ở Nga. Nó có nghĩa là gì? Giành quyền đăng cai Thế vận hội đã là một thành công đối với Nga và những người hiểu thế nào là Thế vận hội theo nghĩa chính trị đều biết rằng Nga sẽ giành được nhiều điểm tích cực tại Thế vận hội. Và nó thậm chí không phụ thuộc vào số lượng huy chương giành được. Tất nhiên, đó cũng là một thời điểm rất quan trọng, và tất cả chúng tôi đều ủng hộ các vận động viên của mình, nhưng theo quan điểm chính trị, tôi có thể nói rằng kết quả thể thao này ở vị trí thứ hai. Và trước hết là việc tổ chức Thế vận hội trên lãnh thổ Nga.

Xin lưu ý: Tổng thống Putin đã mạo hiểm rất lớn. Ông quyết định tổ chức Thế vận hội ở Sochi. Họ nói: Chà, thật là một quyết định kỳ lạ! Thế vận hội mùa đông - ở vùng cận nhiệt đới. Chúng ta không có thành phố nào khác có thể giữ nó sao? Moscow, Petersburg, Novosibirsk, Krasnoyarsk, v.v. Có đủ tuyết ở Nga và có nhiều thành phố tuyết không tan. Nhưng ở Sochi, nó đang tan chảy, và đây là một vấn đề. Vậy tại sao?

Nhưng bởi vì tổng thống đã chọn nơi hỗn loạn nhất cho Thế vận hội. gần Kavkaz. Kavkaz, được tuyên bố bởi chúng tôi, như bây giờ họ nói, "đối tác". Tổ chức Thế vận hội gần Kavkaz là củng cố vị thế của chúng tôi trong khu vực.

Chúng tôi nói rõ: đây là đất của chúng tôi.

Không chỉ vậy chúng tôi làm cho nó rõ ràng. Rõ ràng đây là đất của chúng tôi và chúng tôi sẽ không từ bỏ nó. Nhưng đây là minh chứng cho thấy chúng tôi hoàn toàn kiểm soát được tình hình ở khu vực đầy bất ổn này. Chúng tôi thậm chí còn tổ chức một sự kiện tầm cỡ thế giới. Và chúng tôi đã làm điều đó mà không mất mát. Không có cuộc tấn công khủng bố, vụ nổ và những thứ khác, cảm ơn Chúa, không được phép.

Bảy năm trước, các đối thủ của chúng tôi hiểu rất rõ điều này, và do đó, nhiệm vụ được đặt ra trong các cuộc chiến thông tin: nếu không làm gián đoạn Thế vận hội, điều hoàn toàn tuyệt vời đối với họ, thì ít nhất hãy làm hại nó càng nhiều càng tốt. Về vấn đề này, một chiến dịch thông tin có hệ thống chống lại Thế vận hội đã bắt đầu.

Nó đã được thực hiện như thế nào?

Đây là một điều rất tò mò. Tất cả những gì tôi sẽ nói bây giờ, bạn biết tất cả những điều này, đọc nó trên báo của chúng tôi và nghe trên đài phát thanh của chúng tôi, trên các đài phát thanh và kênh truyền hình khác nhau. Một số cái gọi là hệ tư tưởng đã được đưa ra. Đây là một số ý tưởng, luận điểm được ném vào không gian truyền thông và bắt đầu được nhân rộng trên các phương tiện truyền thông. Nếu bây giờ bạn không quá lười biếng và lấy một vài bài báo, chẳng hạn như trên báo chí Pháp, tiếng Anh và tiếng Mỹ, thì một điều thú vị sẽ bật ra: tất cả chúng đều được làm theo cùng một khuôn mẫu. Nó giống như một bài báo, nhưng được viết trên các tờ báo khác nhau và bởi những người khác nhau.

Và những luận điểm tư tưởng này là gì?

Cái đầu tiên, bắt đầu được phát triển cách đây bảy năm, là chủ đề Circassian. Cái gọi là "diệt chủng Circassian". Họ nói rằng người Circassian sống trên lãnh thổ này, những người đã buộc phải rời khỏi lãnh thổ này hàng trăm năm trước dưới áp lực của người Nga. Và bây giờ, họ nói, ngày lễ thể thao được tổ chức trên lãnh thổ này - niềm vui trong máu. Ở nước ngoài, một số ủy ban chống Olympic đã được thành lập khẩn cấp, bao gồm ba hoặc bốn người Circassian, và những tổ chức này, nếu tôi có thể nói như vậy, bắt đầu lên tiếng phản đối việc tổ chức Thế vận hội trên lãnh thổ này. Tất nhiên, họ không làm được gì, nhưng hãy chú ý: chủ đề này liên tục bị phóng đại.

Hệ tư tưởng thứ hai là sinh thái học. Họ nói rằng việc xây dựng Làng Olympic, tất cả các cơ sở thể thao này, sẽ phá hủy hoàn toàn bản chất độc đáo của Sochi. Ở giai đoạn này, Greenpeace có liên quan đến vụ việc. Và nhiều người lo lắng về thiên nhiên thực sự nói: vâng, làm sao bạn có thể xây dựng sân vận động ở đó, chúng tôi sẽ phá hỏng mọi thứ, chúng tôi sẽ hủy hoại Krasnaya Polyana, v.v. Đó là, đối với những người không thờ ơ với các vấn đề quốc gia, chủ đề về cuộc diệt chủng Circassian đã được chuẩn bị cho họ. Những người quan tâm đến các vấn đề môi trường được cung cấp một luận án về sinh thái học. Tất cả mọi thứ được suy nghĩ rất tốt.

Để chống lại hệ tư tưởng này, tổng thống có quan tâm đến số phận của báo hoa mai không?

Bao gồm cả cho việc này. Tất nhiên, đối với mỗi luận đề này, đều có những luận đề phản biện. Đây là những điều kiện của chiến tranh thông tin.

Hệ tư tưởng thứ ba và rất mạnh mẽ là mối đe dọa khủng bố của người da trắng. Hoàn toàn không thể tổ chức Thế vận hội ở Sochi, bởi vì tất cả các vận động viên đến đó sẽ bị những kẻ khủng bố da trắng cho nổ tung và tiêu diệt. Các vận động viên bị đe dọa một cách công khai. Theo tôi, một số vận động viên đến từ Hà Lan hoặc từ một số quốc gia khác nói rằng họ sẽ chỉ đến với lực lượng đặc biệt của mình dưới hình thức bảo vệ. Nhưng nếu chúng ta cho rằng các vận động viên từ một quốc gia nào đó sẽ đến cùng với vệ sĩ của họ, thì đó sẽ là gì? Đây là một sự sỉ nhục đối với Nga, bằng chứng cho thấy Nga không có khả năng đảm bảo an ninh. Do đó, tất nhiên, chúng tôi đã không để bất kỳ vệ sĩ nước ngoài nào vào đây - ngoại trừ các vệ sĩ của các nguyên thủ quốc gia, nhưng điều này được quy định bởi các quy tắc quốc tế. Hệ tư tưởng về mối đe dọa khủng bố đã được đưa ra cho những người sợ khủng bố, và có một số lượng lớn trong số họ.

Thứ tư. Dành cho những ai không thích Putin. Họ nói, toàn bộ Thế vận hội đã được bắt đầu để mua vui cho "tham vọng độc tài của Putin", một "chế độ đẫm máu" với các trại quá đông, các vụ hành quyết và mọi thứ giống nhau. Putin là một người tồi tệ, không có tự do ngôn luận, đi bộ trên đường rất nguy hiểm, v.v. Ở phương Tây, có một biển ấn phẩm như vậy, nếu bạn đọc báo của họ, bạn chỉ có thể cười. Nhưng hệ tư tưởng này phù hợp với một số người.

Thứ năm là tham nhũng. Họ viết: mọi thứ chắc chắn sẽ bị đánh cắp, và nếu còn lại gì, tốt hơn là nên phân phát số tiền này cho người nghèo (xem ở trên). Đây là một hệ tư tưởng hoạt động tốt, bởi vì mọi người luôn thiếu tiền. Từ lâu, người ta đã biết: nếu bạn muốn tấn công một ai đó, chẳng hạn như một người đứng đầu thành phố, hoặc người đứng đầu một doanh nghiệp, hãy buộc tội anh ta tiêu tiền không đúng cách. Thay vì phân phối tiền cho mọi người, anh ta ăn cắp chúng, xây dựng một ngôi nhà mùa hè cho chính mình, hoặc không phải nơi chúng tôi muốn, đầu tư, bắt đầu, chẳng hạn như xây dựng một xưởng mới, nhưng không cần thiết phải xây dựng xưởng mà phải tăng lương , vân vân. Thế vận hội cũng vậy.

Hệ tư tưởng tiếp theo, thứ sáu. Người Nga không biết làm bất cứ điều gì và vẫn sẽ xây dựng kém. Nhớ tất cả những cảnh quay "nhà vệ sinh đôi", tay cầm trên cửa sổ rơi ra không? Thế vận hội thậm chí đã bắt đầu, nhưng họ vẫn đang cố gắng thúc đẩy luận điểm này.

Và hệ tư tưởng cuối cùng, thứ bảy, là kỳ thị đồng tính. Nó đã được phát hành vào thời điểm cuối cùng. Vì một số lý do, nó đã không được lên kế hoạch ngay từ đầu. Rất có thể, các đối thủ của chúng tôi thấy rằng các hệ tư tưởng được liệt kê không hoạt động tốt, và vào thời điểm cuối cùng, sau khi luật cấm tuyên truyền đồng tính luyến ái ở trẻ em và thanh thiếu niên được thông qua, họ đã cố gắng sử dụng chứng kỳ thị đồng tính.

Tôi lưu ý rằng tất cả những hệ tư tưởng này đều không hoạt động. Tất cả đều bị phản bác lại, bao gồm cả chứng sợ đồng tính luyến ái. Putin nói với nụ cười trên môi: vâng, xin mời đến! Ai đang ngăn cản bạn? Và chúng tôi đã cấm tuyên truyền cho trẻ em - và chúng tôi sẽ ủng hộ điều đó.

Các cuộc tấn công khủng bố ở Volgograd cũng là một nỗ lực đe dọa vào đêm trước Thế vận hội, điều này khá rõ ràng. Và nó cũng không hoạt động. Tôi đã nói chuyện với những người đã tham dự Thế vận hội. Linh mục Fr. Nikolai Sokolov, cha giải tội của Thế vận hội, nói rằng ông đã bị sốc trước mức độ và chất lượng chuẩn bị của mọi thứ đã được thực hiện ở Sochi. An ninh được đảm bảo để bạn đi bộ - và không cảm thấy sự hiện diện của cảnh sát, hoặc bất kỳ loại hàng rào nào - không có gì. Bảo mật không nhìn thấy được. Mọi người đi lại tự do. Mọi người đều có ba hoặc bốn thẻ để đến các cơ sở thể thao. Nói chung, mọi thứ đã được chuẩn bị một cách kỹ lưỡng nhất. Mọi thứ đều được giải quyết: tình nguyện viên có thể ở đâu, khán giả ở đâu, báo chí ở đâu, v.v.

Điều tò mò. Tất cả những hệ tư tưởng này đều được phát triển ở phương Tây. Cách đây 5, 6 năm tôi đã đọc những ấn phẩm đầu tiên trên báo chí nước ngoài. Nhưng chẳng mấy chốc, họ đã được các phương tiện truyền thông tự do của chúng tôi săn đón. Tất cả bảy điểm được liệt kê ở trên đã được họ giải quyết, như họ nói, đầy đủ. Tôi đã nói chuyện với các nhà báo đã viết các bài báo chống Olympic và hỏi họ câu hỏi này. Quyền của bạn là chỉ trích Thế vận hội và thậm chí phản đối việc tổ chức nó: tại sao không? Chúng ta đang sống ở một đất nước tự do, nhà báo bày tỏ quan điểm của mình. Nhưng tại sao bạn không thể nghĩ ra một hệ tư tưởng duy nhất của riêng mình bằng cái đầu thông minh của mình? Tất cả đều bị giới truyền thông phương Tây lấp liếm. Tại sao bạn lấy tất cả những gì mà các nhà tư tưởng phương Tây, các trung tâm trí tuệ phương Tây đã chuẩn bị cho bạn? Họ không thể trả lời tôi.

Trên thực tế, những luận điểm mà tôi đang nói đến không dễ dàng như vậy. Thoạt nhìn, điều này có vẻ đơn giản, nhưng rất nhiều nỗ lực và tiền bạc đã được dành cho sự phát triển của chúng. Vậy còn những người theo chủ nghĩa tự do của chúng ta thì sao? Không có chút tự trọng nào?

Trả?

Đó không phải là về những gì được trả tiền. Thực tế là các phương tiện truyền thông tự do của chúng tôi, hoạt động chống lại Nga, trong khi ở trong nước Nga, về nguyên tắc không tự phát minh ra bất cứ điều gì. Họ là một loại bất lực về trí tuệ. Họ lấy ý tưởng ở châu Âu và bán chúng dưới dạng các bài báo của họ ở đây, tức là họ đang tham gia vào việc mua bán đồ cũ trí tuệ. Và điều này không chỉ áp dụng cho thành phần chính trị của Thế vận hội. Ví dụ, nếu chúng ta giải quyết các vấn đề về văn hóa, thì ở đó cũng vậy. Tất cả các loại hình thức hiện đại, có thể nói, của văn hóa, của sự thể hiện bản thân của tác giả, được truyền bá cho chúng ta ở đây. Rốt cuộc, liếm từ châu Âu. Đây thực chất là việc bán "đồ tái chế" trí tuệ. Và nhà nước không thể tồn tại nếu nó không có những trí thức của riêng mình, những người tạo ra sản phẩm của riêng họ, những ý tưởng và ý nghĩa của riêng họ: về văn hóa, giáo dục, khoa học và đặc biệt là hệ tư tưởng. Nếu bạn không có sản phẩm trí tuệ của riêng mình và chỉ ăn của người khác, thì nhà nước sẽ sụp đổ.

Sau đó nó trở thành một thuộc địa.

Khá đúng. Đây là một trong những yếu tố của quá trình thuộc địa hóa đất nước. Có áp lực quân sự – giả sử, sự tiến bộ của NATO về phía đông, có một yếu tố ngoại giao, và có một yếu tố ý thức hệ hoặc tuyên truyền – chúng ta đang nói về nó ngày hôm nay, như được áp dụng cho Thế vận hội.

Xin lưu ý rằng vào mùa thu, chúng tôi sẽ tổ chức hội nghị thượng đỉnh G8 tại Nga và nó sẽ được tổ chức tại Sochi. Một lần nữa, gần Kavkaz, một sự kiện chính trị có ý nghĩa quan trọng! Sergei Ivanov, người đứng đầu Văn phòng Tổng thống, đã nói một cách chính xác: chúng tôi sẽ không còn phải đầu tư vào tổ chức của ông ấy nữa - mọi thứ đã sẵn sàng. Và các cuộc họp chính trị cấp cao là những sự kiện rất tốn kém.

Tình hình với Ukraine, đổ máu trong Thế vận hội, cũng không phải là ngẫu nhiên. Nó giống như cuộc tấn công của Gruzia vào Ossetia trong Thế vận hội ở Trung Quốc. Maidan này là một tín hiệu của Nga. Việc tổ chức Thế vận hội là một chiến thắng chính trị hoàn toàn của Nga trong cuộc đấu tranh ý thức hệ không ngừng diễn ra này - vì vậy bạn hãy đến Ukraine! Tại sao một số nhà lãnh đạo châu Âu không đến Thế vận hội? Họ không thể tự giúp mình. Làm thế nào là nó có thể đến với người chiến thắng. Nhưng Vladimir Putin đã chơi trội hơn họ theo nghĩa này. Họ vẫn sẽ đến Sochi, đến G8. Họ sẽ không đi đâu cả.

Điều quan trọng là chúng ta hiện đã tạo ra một trung tâm chính trị chiến lược quan trọng sau đảo Russky ở Viễn Đông và phía nam nước Nga. Chúng tôi sẽ đóng góp vào lãnh thổ của mình, nơi có khá nhiều người muốn. Đây là cách chính trị được thực hiện.

Và bạn có ấn tượng gì về lễ khai mạc và bế mạc của Thế vận hội?

Phản ứng bên trong Nga đối với lễ khai mạc là rất tò mò. Sự kiện này được thực hiện theo phong cách tiên phong. Có nhiều ngôn ngữ khác nhau trong nghệ thuật: cổ điển, hiện đại, tiên phong, v.v. Avant-garde rất phổ biến vào đầu thế kỷ 20. Nó gắn liền với nghệ thuật hậu cách mạng của nước Nga Xô viết, mặc dù nó có nguồn gốc từ châu Âu trước cuộc cách mạng của chúng ta rất lâu. Và phong cách nghệ thuật này rất được giới trí thức phóng khoáng yêu thích. Sự khác biệt chính của nó là sự phủ nhận thành phần tôn giáo trong con người và thế giới.

Một tình huống kỳ lạ đã nảy sinh: những phương tiện truyền thông tự do đó, vốn tích cực quảng bá bảy luận điểm chống lại Thế vận hội nói trên, đột nhiên chấp nhận khai mạc Thế vận hội một cách nhiệt tình. Họ thực sự thích nó. Và những người được xếp vào loại yêu nước, chính khách, quân chủ, họ đã phản ứng tiêu cực với phong cách này, thậm chí phê phán.

Hóa ra ngoài Chagall, Malevich và Kandinsky, chúng tôi không còn nghệ sĩ nào nữa.

Đúng rồi. Tôi cũng vậy, tôi phải nói rằng, đã chỉ trích điều này. Ngôn ngữ của người tiên phong rất thú vị, nhưng đối với cá nhân tôi thì xa lạ. Từ lịch sử của Nga, dường như đối với tôi, thành phần tinh thần đã hoàn toàn được giải phóng và những chiến thắng của chúng tôi đã được giải phóng. Một gợi ý rất nhỏ về cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, thế là xong. Nhưng như Konstantin Ernst, giám đốc chính của toàn bộ hành động, sau đó đã giải thích, Ủy ban Olympic Quốc tế đã khuyến nghị mạnh mẽ rằng việc đề cập đến Chiến tranh thế giới thứ hai nên được loại bỏ. Họ nói vận động viên Đức cũng tham gia, đừng mài...

Vâng, chúng tôi và các vận động viên Pháp có thể không thích nó, cả người Ba Lan và người Thụy Điển ... Nga đã đánh mất những quốc gia nào khác trong lịch sử của mình? Cái gì, không hiển thị bất cứ điều gì bây giờ?

Tôi đồng ý. Nhưng - nếu bạn nhìn từ quan điểm chính trị - Nga đã nói chuyện với những người phản đối Thế vận hội trong sáu năm liên tiếp, bằng ngôn ngữ của họ và khiến họ yêu thích và ủng hộ Thế vận hội này. Đây có thể gọi là thủ đoạn chính trị.

Nhưng việc bế mạc Thế vận hội đã được thực hiện hơi khác một chút, theo tinh thần chân chất hơn và kết thúc bằng việc dỡ bỏ một quả trứng Phục sinh - biểu tượng của nước Nga theo đạo Cơ đốc. Trên thực tế, biểu tượng của việc mở và đóng có thể được phân tích trong một thời gian dài và chi tiết. Tôi chỉ muốn thu hút sự chú ý của bạn vào điểm danh của hai chú gấu Olympic - Thế vận hội 1980 và hiện tại. Điều này đã được diễn ra trong một giọt nước mắt từ mắt trái. Nó không chỉ là một kỷ niệm đẹp. Đây là việc đưa Thế vận hội Liên Xô vào hành trang chính trị lịch sử của họ. Thế vận hội Liên Xô đó thuộc về toàn bộ Liên Xô. Họ đã quên nó, thực tế là tất cả các nước cộng hòa cũ đã từ bỏ nó. Nhưng lịch sử cũng là vốn, từ chối nó là ngu ngốc và bất cẩn. Không muốn - như bạn muốn, và Nga đã lấy Thế vận hội-80 làm tài sản chính trị của mình. Theo cách tương tự, chính Nga thực sự vẫn là người thừa kế duy nhất của Chiến thắng năm 1945, chuyến bay vào vũ trụ của Gagarin và những biểu tượng rất quan trọng khác đã đoàn kết mọi người.

Kết thúc cuộc trò chuyện của chúng tôi, tôi muốn nói rằng thế giới có thể được kiểm soát theo hai cách: vũ khí và ý nghĩa, ý tưởng. Hai cách này luôn song hành với nhau và có ý nghĩa không kém vũ khí. Vì vậy, Thế vận hội vừa qua không lãng phí tiền bạc. Chúng được đầu tư vào con cái chúng ta, vào tương lai của đất nước chúng ta. Hãy tin tôi.

Được phỏng vấn bởi G. PLUSHEVSKAYA.

Thế vận hội Olympic từ lâu đã là một sự kiện chính trị. Thế vận hội sắp tới ở London cũng không ngoại lệ. Thế vận hội ở Bắc Kinh cũng vậy, nơi đã bị đầu độc bởi hành động xâm lược Nam Ossetia của Tổng thống Gruzia Mikheil Saakashvili. Chiến tranh, tẩy chay lẫn nhau trong đại hội thể thao, bắt giữ con tin... Than ôi, vẫn chưa tìm thấy quỹ nào để chính trị hóa thể thao.

Gần đây, Ủy ban Olympic Quốc tế (IOC) đã đấu tranh cho sự bình đẳng tối đa giữa nam và nữ. Do bất bình đẳng giới, quyền tham gia Thế vận hội đã suýt mất đi hai quốc gia Ả Rập giàu có - Ả Rập Saudi và Qatar. Các chuẩn mực nghiêm ngặt nhất của đạo Hồi có hiệu lực ở đó, chưa bao giờ có bất kỳ phụ nữ nào trong đội của họ. Nhưng bây giờ họ sẽ - tất nhiên, trong khăn trùm đầu. Hóa ra, vì lợi ích của Thế vận hội, có thể nới lỏng các lệnh cấm một chút.

Lần đầu tiên sau 40 năm, một đội bóng của Vương quốc Anh được cho là sẽ xuất hiện tại Thế vận hội. Như bạn đã biết, Anh, Scotland, Wales và Bắc Ireland có các đội riêng biệt và vì điều này, đội Olympic Anh thực sự đã không còn tồn tại. Vì lợi ích của giải đấu trên sân nhà, họ đã quyết định hồi sinh nó, tuy nhiên, chỉ những cầu thủ đến từ Anh và xứ Wales mới được đăng ký sơ bộ. Scotland và Ulster từ chối chia sẻ nền độc lập bóng đá.

Thế vận hội Olympic đầu tiên của thời cổ đại được tổ chức vào năm 776 trước Công nguyên. Và ban đầu chúng mang ý nghĩa chính trị. Người ta cho rằng trong cuộc thi kéo dài hai tuần, các cuộc chiến tranh sẽ chấm dứt trên khắp Hy Lạp cổ đại. Vào cuối thế kỷ 19, khi Nam tước Pierre de Coubertin quyết định hồi sinh Thế vận hội, ông tuyên bố: "Hỡi môn thể thao! Bạn là thế giới." Than ôi, không phải lúc nào các chính trị gia cũng muốn nghe điều đó.

Nếu ở Hy Lạp cổ đại, các cuộc chiến tranh dừng lại trong Thế vận hội, thì ở thế kỷ 20, mọi thứ đã khác. Thế vận hội năm 1916 ở Berlin, 1940 ở Tokyo và Helsinki, 1944 ở London đã bị gián đoạn - các cuộc chiến tranh thế giới bị ngăn chặn. Không có thêm trường hợp hủy hội thao chính. Nhưng chính trị vẫn can thiệp một cách thô lỗ và trơ trẽn vào quá trình diễn ra Thế vận hội.

Thế vận hội năm 1936 ở Berlin từ lâu đã được coi là hình mẫu cho việc chính trị hóa thể thao. Adolf Hitler mơ ước biến chúng thành lễ kỷ niệm của chủng tộc Aryan. Tuy nhiên, vận động viên người Mỹ da đen Jesse Owens đã giành chiến thắng trong cuộc thi ở cự ly 100 và 200 mét. Họ nói rằng Fuhrer đã rất tức giận. Truyền thuyết kể rằng Hitler đã thách thức không ra ngoài để chúc mừng người chiến thắng. Nhưng đây chỉ là một huyền thoại. Trên thực tế, không có giao thức nào yêu cầu anh ta làm như vậy. Nhưng nhà lãnh đạo của Đệ tam Quốc xã chắc chắn rất khó chịu.

Tại sao không có đội Liên Xô tại Thế vận hội cho đến năm 1952, mặc dù đội của Đế quốc Nga đã tham gia Thế vận hội trước Thế chiến thứ nhất? Có, bởi vì nó tồn tại trong một môi trường thù địch và những người khác cố gắng cách ly nó càng nhiều càng tốt. Điều này cũng áp dụng cho thể thao. Chỉ trong năm 1952 tại Helsinki, "cuộc phong tỏa Olympic" cuối cùng đã bị phá vỡ.

Năm 1956 Thế vận hội được tổ chức tại Melbourne. Và tiếng vang của các sự kiện ở Hungary đã đến tận nước Úc xa xôi, khi quân đội Liên Xô đàn áp cuộc nổi dậy chống cộng của người Magyars. Các vận động viên bóng nước của Liên Xô và Hungary đã gặp nhau trong trận chung kết, nhưng trận đấu giống một cuộc thảm sát hơn. Các đối thủ của chúng ta đã đánh nhau, đá nhau, công khai xúc phạm các cầu thủ Liên Xô vì lý do chính trị. Kết quả là người Magyars đã chiến thắng - và toàn lực quyết định không trở về quê hương.

Năm 1964, do chế độ phân biệt chủng tộc, đội Nam Phi đã bị đình chỉ tham gia Thế vận hội trong 28 năm dài. Bốn năm sau, đội CHDC Đức lần đầu tiên xuất hiện tại đại hội thể thao chính. Trước đó, Đông Đức không được phép thi đấu riêng và trong ba kỳ Thế vận hội Olympic liên tiếp, một đội thống nhất của Đức đã được cử đến Thế vận hội, nơi các vận động viên đến từ Đức chiếm ưu thế. Lý do một lần nữa là chính trị: Tây Đức, tiếp theo là các nước phương Tây khác, không công nhận CHDC Đức. Hoặc chỉ được công nhận một phần.

Thế vận hội 1972 ở Munich đã chứng kiến ​​thảm kịch lớn nhất trong lịch sử Olympic hiện đại. Các thành viên của nhóm "Tháng Chín Đen" Palestine đã bắt giữ một nhóm vận động viên và huấn luyện viên người Israel làm con tin. Kết quả của cuộc tấn công bất thành, 11 con tin và một cảnh sát đã thiệt mạng. Các trò chơi đã bị gián đoạn trong một ngày và phái đoàn Liên Xô đã bỏ qua một khoảnh khắc im lặng. Moscow đã quyết định rằng vì Israel là một quốc gia thù địch, nên bạn có thể bỏ qua nó ...

Năm 1976, các đoàn đại biểu từ hơn 20 quốc gia châu Phi đã không đến Thế vận hội ở Montreal. Họ không thích điều đó ngay trước đó, đội Nam Phi, bị đình chỉ tham dự Thế vận hội do chính sách phân biệt chủng tộc, đã tham gia giải bóng bầu dục quốc tế. Và mặc dù bóng bầu dục không phải là một trong những môn thể thao Olympic, nhưng đã không thể thuyết phục được người châu Phi.

Trường hợp can thiệp chính trị vào thể thao nổi tiếng nhất diễn ra tại Thế vận hội 1980 và 1984. Do việc đưa quân đội Liên Xô vào Afghanistan, các phái đoàn từ hàng chục quốc gia, bao gồm Hoa Kỳ, Đức, Nhật Bản, Hàn Quốc, Na Uy, Thổ Nhĩ Kỳ và Argentina, đã không đến Moscow. Các nước xã hội chủ nghĩa, dẫn đầu là Liên Xô, đã phản ứng lại điều này 4 năm sau đó bằng việc tẩy chay Thế vận hội ở Los Angeles. Đúng vậy, Romania và Nam Tư, vốn cách xa nhau một chút, đã đến Hoa Kỳ.

Tại Thế vận hội ở Los Angeles, một sự kiện được chờ đợi từ lâu khác đã xảy ra: trận ra mắt Olympic của đội tuyển Trung Quốc. Trước đó, Bắc Kinh đã từ chối tham gia Thế vận hội với lý do đại diện của Đài Loan được phép tham gia. Trong một thời gian dài, chính người Đài Loan đã đơn thương độc mã đại diện cho Trung Quốc. Cuối cùng, IOC đã quyết định kết nạp cả Trung Quốc và Đài Loan vào Thế vận hội. Và cho đến nay, "hai Trung Quốc" là hai đội khác nhau.

Thế vận hội 1988 được tổ chức tại Seoul. Chính quyền Triều Tiên nhấn mạnh rằng Thế vận hội không chỉ được tổ chức ở Hàn Quốc mà còn ở Triều Tiên. Tuy nhiên, Bình Nhưỡng chưa bao giờ có bất kỳ sự cạnh tranh nào, và kết quả là những người theo tư tưởng Juche đã phớt lờ cuộc chơi. Theo sau họ, đại diện của một số nước xã hội chủ nghĩa khác (ví dụ, Cuba) cũng làm như vậy. Nhưng Liên Xô và các phái đoàn của các nước xã hội chủ nghĩa châu Âu đã đến Hàn Quốc.

Thế vận hội năm 1992 được tổ chức trong bối cảnh Liên Xô và Nam Tư sụp đổ. Do đó, đội CIS, bao gồm các đại diện của nước cộng hòa thứ 12, đã đến Barcelona. Latvia, Litva và Estonia được thừa nhận là các quốc gia riêng biệt. Đối với Nam Tư, Serbia và Montenegro, chịu áp lực của lệnh trừng phạt quốc tế, không được phép vào Tây Ban Nha. Nhưng Slovenia và Croatia đã mang theo phái đoàn của họ. Bosnia-Herzegovina và Macedonia cũng không ở Barcelona. Họ không có thời gian để thành lập ủy ban Olympic của riêng mình ...

Chính trị trở lại cho Thế vận hội 2008. Nhiều người không hài lòng với thực tế là nó sẽ được tổ chức tại Bắc Kinh. Người Trung Quốc được nhắc nhở về sự vi phạm nhân quyền; trong cuộc rước đuốc Olympic, những người ủng hộ nền độc lập của Tây Tạng đã dàn dựng các hành động chính trị của họ. Một số nhà lãnh đạo của các quốc gia phương Tây đã không đến khai mạc Thế vận hội.

Thật không may, trong những ngày đầu tiên của Thế vận hội ở Nga và Georgia, không có thời gian dành cho thể thao. Lần đầu tiên trong lịch sử, thủ lĩnh của một trong các quốc gia đã ấn định thời điểm bắt đầu chiến tranh trùng với thời điểm khai mạc Thế vận hội. Tất nhiên, chúng ta đang nói về Mikheil Saakashvili. "Lòng yêu nước điên cuồng" đã bắt giữ một số vận động viên Gruzia, họ muốn rút lui khỏi cuộc thi, trở về quê hương và nhặt súng máy. Không kịp - chiến tranh kết thúc nhanh chóng.

Hoa Kỳ cũng xuất sắc. Khi khai mạc Thế vận hội ở Bắc Kinh, lá cờ sọc sao được mang bởi một người gốc Nam Sudan, Lopez Bomong. Vì vậy, người Mỹ bày tỏ sự không hài lòng trước việc Trung Quốc hợp tác với Bắc Sudan, bị phương Tây tuyên bố là nước bị coi thường. Và tại lễ bế mạc, lá cờ Mỹ đã nằm trong tay của Khatuna Lorig, người gốc Georgia. Đây là cách Washington hỗ trợ Georgia sau cuộc chiến ở Nam Ossetia.

Đừng ngạc nhiên rằng trước Thế vận hội ở London, những khoảnh khắc chính trị gợi nhớ về chính họ. Rõ ràng, chính trị sẽ ảnh hưởng đến lễ hội thể thao chính trong một thời gian dài sắp tới. Các quỹ phi chính trị hóa Thế vận hội Olympic vẫn chưa được tìm thấy. Và họ có đang tìm kiếm nó không?

Đọc tất cả các bài viết trong phần "".