Hôn nhân không bình đẳng Làm thế nào Porphyrogenitus Anna được truyền lại như một "kẻ man rợ" - Hoàng tử Vladimir. Anna của Byzantium và vai trò của cô ấy trong lễ rửa tội của Rus'

VỀ VAI TRÒ CỦA CÔNG CHÚA BYZANTINE ANNA TRONG LỄ RỬA TỘI VÀ CÔNG GIÁO HÓA CỦA Kyiv Rus'

Anna của Byzantium, một công chúa ở Constantinople, đã đặt điều kiện phải rửa tội cho Vladimir Svyatoslavich, người đã chọn cô và tất cả người dân của anh ta trước khi kết hôn.
(Triều đại Armenia, triều đại Vasilevsky) - triều đại hoàng gia ở Byzantium từ 867 đến 1056. Các nhà sử học gọi triều đại này là Armenian, Macedonian, bởi vì trong suốt hai thế kỷ cai trị của nó (từ 867 đến 1056), hầu hết các hoàng đế, nhà lãnh đạo quân sự và quan chức cấp cao của Byzantine đều là người Armenian. Trong lịch sử của Byzantium, triều đại Armenia được coi là nổi tiếng nhất. Trong hai thế kỷ - 20 hoàng đế. đôi khi Đế quốc Byzantine phần lớn giới thượng lưu Armenia thời bấy giờ có quan hệ họ hàng với người Hy Lạp, tạo thành một nhóm dân số Byzantium đặc biệt, nhóm này chỉ đơn giản là tan rã theo thời gian.

Vào năm Lễ rửa tội của Rus', năm 988, Vasily II the Bulgar Slayer (976 - 1025) cai trị ở Byzantium và theo thông lệ khi đó, anh trai của ông, người đồng cai trị Constantine VIII (976 - 1028). Cha là Roman II, và mẹ là Theophano. Mặc dù Roman là con trai của Hoàng đế Constantine VII, nhưng anh ta đã kết hôn với một cô gái hoàn toàn đê tiện, con gái của chủ quán rượu Constantinopolitan Krotir, một người gốc Armenia. Đối với sự thiếu hiểu biết của các vấn đề, tôi nghĩ rằng không có. Người sáng lập triều đại, Basil the Macedonian, xuất thân từ một gia đình nông dân, đã thăng tiến lên hàng rể, nhưng ông tự cho rằng mình là hậu duệ của Arshakids, cũng như người Bagratids tự cho rằng họ là hậu duệ của Vua David trong Kinh thánh. Vị hoàng đế nào sẽ viết trong "bảng điều tra" rằng mình là con trai của một nông dân? để Anastaso bị biến thành Theophano, và nguồn gốc đã được sửa lại, gần giống với hoàng gia hơn, nhưng giờ con gái của cô đã là công chúa màu tím Anna. Thật khó để tưởng tượng, nhưng tất cả người Armenia. Anna được sinh ra chỉ 2 ngày trước cái chết của cha cô, Hoàng đế La Mã II, 24 tuổi, do đó, một porphyrogenet. Ông trị vì được 4 năm và bị đồn là bị đầu độc. Nhờ mục này của nhà sử học Byzantine John Skylitzes, ngày chính xác Ngày sinh của Anna - 13 tháng 3 năm 963. Vì vậy, ngày quan trọng của Lễ rửa tội của Rus' là kỷ niệm 1030 năm và đối với Anna - 1055.
Sau cái chết của La Mã II, hoàng đế là chỉ huy quân đội phương Đông, Nicephorus II Phocas, người đã kết hôn với mẹ của Anna, Hoàng hậu Theophano, người sau đó đã lật đổ ông và lên ngôi John I Tzimiskes - (Chmshkik, Slipper), mặc dù nhỏ bé. tầm vóc làm rạng danh đế chế với những chiến thắng trước người Ả Rập, người Bulgari, người Phoenicia. Và chỉ sau khi ông qua đời vào năm 976, Vasily II và Constantine VIII mới được tuyên bố là đồng hoàng đế.
Sau khi chôn cất Công chúa Olga, Svyatoslav cử các con trai của mình lên trị vì độc lập. Hoàng tử lớn tuổi Yaropolk đã nhận Kyiv, con trai thứ hai Oleg - vùng đất Drevlyane. Đứa con ngoài giá thú Vladimir có Novgorod, vì mẹ anh không phải là người Varangian mà là người Slav. Nhưng vị trí quản gia của cô ấy giống như một quản gia và thủ quỹ, tất cả các nhà kho, hầm và thậm chí cả kho bạc đều do cô ấy tùy ý sử dụng ...
Trong số những người vợ của anh ấy, chúng tôi sẽ tập trung vào Rogneda-Polovchan và Anna, có những điểm tương đồng và khác biệt.

Polotsk cho hoàng tử Novgorod rất thành phố có lợi nhuận, vì nó nằm trên các tuyến đường thương mại quan trọng từ Biển Baltic đến Biển Đen.
Vì muốn tìm một đồng minh thực sự trong con người của bố vợ tương lai, Vladimir đã cử người mai mối cho con gái mình. Tuy nhiên, như biên niên sử kể lại, Rogneda kiêu hãnh đã trả lời Vladimir bằng một lời từ chối dứt khoát. Trong Biên niên sử Laurentian, những lời của cô ấy nghe như thế này: “Tôi không muốn rozuti robichich (tức là con trai của một nô lệ. - L.M.), nhưng tôi muốn Yaropolk.”
Khi biết rằng cô dâu đã từ chối anh ta một cách thô lỗ và muốn kết hôn với đối thủ của mình, hoàng tử Novgorod đã tập hợp một đội quân lớn. Nó bao gồm: lính đánh thuê Varangian, người Slovenes, Krivichi và Chud, tức là những bộ lạc đã hợp nhất thành một liên minh dưới quyền Rurik. Polotsk bị bắt, gia đình của nhà cai trị bị bắt làm tù binh. Rogneda rơi vào tay của Vladimir, kẻ đã cưỡng bức cô làm vợ trước sự chứng kiến ​​​​của cha mẹ cô và chính cha mẹ cô đã giết chết cô.
Nói chung, trong biên niên sử của Nestor (theo Morozova), Vladimir được thể hiện là một người lăng nhăng tuyệt vời: “Bởi vì Volodimer đã bị đánh bại bởi lòng ham muốn của một người phụ nữ, và vợ của anh ta đã bị anh ta dẫn dắt: Rogned ..., từ cô ấy. sinh được 4 con trai: Izeslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod, và 2 con gái; từ Grekine Svyatopolk; từ Chekhine Vysheslav; và từ một Svyatoslav và Mstislav và Stanislav khác; và từ Boris và Gleb của Bulgari; và anh ta có 300 thê thiếp ở Vyshgorod, 300 ở Belegorod và 200 ở Berestov.
Anh ta lấy người phụ nữ Hy Lạp Svyatopolk, người đã bị anh ta giết khi đang mang thai, cùng với kho bạc. Hoàng tử kết hôn với một phụ nữ Bulgar, rõ ràng, vào năm 985, khi anh ta thực hiện một chiến dịch thành công chống lại Volga Bulgaria. Có lẽ chính cô ấy đã trở thành tình nhân thực sự của cung điện Kiev, vì Vladimir yêu hai con trai của cô ấy, Boris và Gleb, hơn những đứa trẻ khác. Sự sỉ nhục của Rogneda buộc cô phải thực hiện một bước tuyệt vọng - giết chết Vladimir. Có vẻ như đối với Rogneda, việc chấm dứt mối quan hệ hôn nhân đáng ghét với Vladimir và chuyển đến Izyaslavl là điều may mắn lớn nhất. Ở nhà, cuối cùng cô biến thành tình nhân có chủ quyền cho số phận của chính mình. Sau khi củng cố quyền lực của con trai mình, bà đã nhiệt tình tiếp tục truyền bá Cơ đốc giáo ở vùng đất Polotsk. Polovtsy trong một thời gian dài từ thế hệ này sang thế hệ khác nhớ đến cô. Nhân vật + Thiên chúa giáo sau này.

Và Vladimir đã muốn đạt đến đẳng cấp thế giới, tức là đẳng cấp châu Âu. Và bắt đầu thử vương miện. Vương miện có thể được đặt ở Byzantium. Trong số các chủ quyền châu Âu, họ vẫn chiếm vị trí đầu tiên. Tất cả các vị vua đều tìm cách kết hôn với họ. Tuy nhiên, chắc chắn là Vladimir đã biết về trải nghiệm đáng buồn của bà ngoại của mình, Olga, người đã không thể rửa tội cho Rus' vì sợ rơi vào tình trạng phụ thuộc vào Constantinople hoặc vào Rome. Vì vậy, điều quan trọng là hoàng tử phải trở thành họ hàng thực sự của các hoàng đế Byzantine và bước vào gia đình của họ ngang hàng với họ. Kết hôn với em gái của Vasily và Konstantin, người cai trị vào thời điểm đó, đã cho cơ hội như vậy. Rõ ràng, Vladimir Svyatoslavich đã được hướng dẫn chính xác bởi những cân nhắc như vậy khi tán tỉnh Công chúa Anna Romanovna. Không còn nghi ngờ gì nữa, cô dâu vượt trội hơn chú rể về nhiều mặt: cả về nguồn gốc, học vấn, giáo dục và trình độ văn hóa nói chung. Rốt cuộc, cô lớn lên ở vốn văn hóa khắp Châu Âu và Tiểu Á - Constantinople. Ngoài ra, bản thân cô và nhiều thế hệ tổ tiên của cô là người theo đạo Thiên chúa, còn Vladimir là người ngoại giáo. Cho tất cả công lao không thể nghi ngờ, mà Anna Romanovna sở hữu, biên niên sử Nga chứa rất ít thông tin về cô ấy, nhiều hơn trong biên niên sử Byzantine, Ả Rập.
Và anh ta quyết định cử người mai mối đến Constantinople.

Và rồi Vladimir gặp may.
Chống lại những người đồng cai trị - Basil và Constantine, Vardu Foka đã nổi dậy, tự xưng là hoàng đế và cũng đến Constantinople. Cũng là một bộ tộc Armenia, nhưng là một nhóm Cappadocian, cháu trai của Nicephorus Foki, người tình, sau đó là chồng của Theophano, mẹ của hoàng đế và Anna.
Varda Foka đã chiếm được gần như toàn bộ Tiểu Á... Tình hình đặc biệt nguy cấp vào tháng 9 năm 987, khi quân nổi dậy tiếp cận Chrysopolis, bị ngăn cách với Constantinople bởi eo biển Bosporus. Có nguy cơ bị Phoca chiếm thủ đô Varda. Vì Basil và Constantine có ít lực lượng riêng nên họ đã nhờ các nước láng giềng hỗ trợ quân sự. Rõ ràng, một trong những người đầu tiên đã trả lời Vladimir, quan tâm đến việc nối lại quan hệ với các hoàng đế Byzantine.

Tất nhiên, anh ấy đã nghe về các chiến dịch chống lại Tsargrad và Oleg, và Igor, ông nội của anh ấy. Tôi biết về đức tin, bởi vì Olga đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo. Anh ấy hiểu rằng tất cả đều cần một vị thần duy nhất, bởi vì ngay cả khi đó ở Rus' cũng có nhiều bộ lạc và quốc tịch khác nhau ... Điều đặc biệt quan trọng là phải đoàn kết một đội ngoại giáo. Một động lực quan trọng không kém để từ bỏ chủ nghĩa ngoại giáo là việc những người cai trị các quốc gia khác không công nhận hoàng tử thờ thần tượng là bình đẳng.
Ông hứa sẽ thành lập một đội gồm 6.000 chiến binh thuộc các bộ tộc khác nhau. Nhưng để được giúp đỡ, anh ấy đã yêu cầu bàn tay của Công chúa Anne.
Các cuộc đàm phán bắt đầu, sau đó một thỏa thuận đã được ký kết rằng trước tiên hoàng tử Nga sẽ được rửa tội, sau đó anh ta sẽ nhận bàn tay của Anna và kết hôn với cô ấy theo nghi thức Cơ đốc giáo, đồng thời ngay lập tức hỗ trợ quân sự cho những người thân mới trong cuộc chiến chống lại phiến quân.
Vào ngày 13 tháng 4 năm 989, Varda Foka bị Hoàng đế Basil II đánh bại trong trận chiến gần Avidos trên bờ biển châu Á của Dardanelles, người mà hoàng tử Kiev Vladimir đã cử một đội quân gồm 6.000 người đến giúp đỡ, đóng vai trò quyết định trong trận chiến . Trong trận chiến này, Varda Foka đã chết.
Nhưng anh em không vội thực hiện lời hứa, Anna đã khóc và cầu xin "đừng gửi cô ấy đến Tauroscythians làm tù nhân." Việc vi phạm hiệp ước không phải là kết quả của ý thích bất chợt hay sự độc đoán của Hoàng đế Basil II. Hoàng tử Vladimir có nhiều vợ và mười người con trai từ họ, những người đã lên ngôi Kiev.

Hoàng đế không muốn em gái mình tham gia hậu cung của hoàng tử ngoại đạo. Anh ta chỉ có thể để công chúa đến Kiev với một điều kiện không thể thiếu: tất cả các cuộc hôn nhân trước đây của Hoàng tử Vladimir phải bị hủy bỏ, để cuộc hôn nhân Cơ đốc giáo được công nhận là hợp pháp duy nhất, điều mà Vladimir không thể chấp nhận được: các con trai cả là trụ cột của gia đình. sức mạnh của anh ấy. Các cuộc đàm phán về một hợp đồng hôn nhân dường như bị đình trệ, sau đó liên minh với đế quốc bị phá vỡ. Hoàng tử Vladimir, nghi ngờ người Byzantine lừa dối, vào thời điểm quan trọng này đã hành động dứt khoát và nhanh chóng: một đội quân lớn của Nga tiến đến Chersonesus, thuộc địa của người Byzantine ở Crimea.
Nhưng trên đường đi, Vladimir đã cố gắng thèm muốn con gái của người đứng đầu thành phố, dù là đùa giỡn hay nghiêm túc, anh ta tán tỉnh con gái của người cai trị Chersonesos, họ từ chối thẳng thừng, sau đó anh ta bao vây Chersonesos. Một kẻ phản bội cư dân của thành phố, một Anastas nào đó, đã bắn một mũi tên với ghi chú rằng cần phải đào các cống dẫn nước và lấy đi nguồn nước của thành phố. Theo tôi, một cuộc thảm sát khủng khiếp bắt đầu, theo tôi, số phận của Rogneda rơi vào tay cô gái và cha mẹ bất hạnh. Từ đây, anh ta đe dọa người La Mã - Tôi cũng sẽ đưa bạn đi!

Hai anh em nghĩ, không chắc mối đe dọa đó là có thật, nhưng Chersonesos cũng là thành phố của chính nó. Vâng, hợp đồng phải được thực hiện. Tốt hơn là nên làm bạn, đặc biệt là khi anh ấy đồng ý chấp nhận đức tin của họ, và một lần nữa họ bắt đầu thuyết phục em gái anh ấy đồng ý. Tất nhiên, họ cũng không muốn. Họ thực sự không muốn: một người ngoại giáo, một kẻ man rợ, sẽ không sinh con theo tiêu chuẩn Byzantine ... Họ cố gắng hết sức có thể, thậm chí họ còn muốn gửi một cô gái khác có vẻ ngoài giống người đẹp tóc đỏ Anna.

Bây giờ các hóa đơn đã được thanh toán.
Các biên niên sử lâu đời nhất mô tả đầy đủ chi tiết cách Vladimir bao vây Chersonese (Korsun), cách ông tiến hành các cuộc đàm phán mới với các hoàng đế về sự xuất hiện nhanh chóng của công chúa. Họ nhấn mạnh rằng lúc đầu Anna kiên quyết từ chối kết hôn với kẻ man rợ, tin rằng cô sẽ bị hắn bắt. Cô cầu xin anh em của mình để cô chết ở quê hương. Nhưng họ nói rằng Chúa đã giao cho cô ấy một sứ mệnh vĩ đại - chuyển đổi cả một quốc gia ngoại giáo sang đức tin chân chính. Đồng thời, cô sẽ cứu người thân của mình khỏi kẻ thù tàn ác. Lập luận quyết định đối với Anna là những lời mà các nhà biên niên sử đặt vào môi anh em: “Có thể Chúa sẽ biến vùng đất Nga phải ăn năn và cứu vùng đất Hy Lạp khỏi một cuộc chiến khủng khiếp. Bạn có thấy Rus' đã làm bao nhiêu điều ác với người Hy Lạp không?
Theo biên niên sử, Anna đã hy sinh bản thân cho những mục tiêu cao cả, không hy vọng tìm được hạnh phúc ở nước ngoài. Nhưng cô ấy đã chấp nhận số phận truyền giáo của mình. Điều này đặc trưng cho cô ấy là một phụ nữ rất ngoan đạo, đạo đức cao và yêu nước.
Do đó, bằng cách kết hôn với Công chúa Anna, Vladimir đã tránh được sự phụ thuộc vào các hoàng đế Byzantine và Nhà thờ Hy Lạp.

Công tác chuẩn bị cho lễ rửa tội và đám cưới của Vladimir bắt đầu. Hoàng tử đã được hứa vương giả cùng với danh hiệu cao của Caesar, đã giới thiệu anh ta với gia đình hoàng gia. Cả hai sự kiện đều diễn ra tại Nhà thờ Đức Mẹ Thiên Chúa. Để vinh danh những sự kiện này, Nhà thờ Tithes, cũng là Mẹ Thiên Chúa, đã được xây dựng ở Kiev. Với cô, lễ kỷ niệm Giả định của Mẹ Thiên Chúa đã trở thành niềm yêu thích của người dân Nga. Đồng thời, không ai nhớ rằng công chúa Byzantine Anna Romanovna là người đầu tiên cài đặt nó ở Rus'. Và Giáo hội im lặng về vấn đề này.
Gần đến mùa thu, lễ rửa tội của người dân Nga bắt đầu ở các thành phố chính. Áo rửa tội, thánh giá gỗ đeo ngực… miễn phí. Do đó, chúng tôi đã đi nhiều lần, người chơi miễn phí đã đi từ đó. Họ đốt và phá hủy các thần tượng ngoại giáo, để làm lễ rửa tội, họ dùng vũ lực đẩy chúng xuống sông.
Trong biên niên sử Byzantine, người ta ghi rằng Anna đã xây dựng nhiều nhà thờ ở bang Nga. Nhà thờ Tithe ở Kiev được xây dựng bởi Anna, Vladimir bị chiếm đóng bởi các công trình phòng thủ. Đã đi trên đường trong vài năm.
Câu chuyện về những năm đã qua mô tả cách rửa tội và kết hôn với Anna đã khiến Vladimir phóng đãng trở thành một người đàn ông mẫu mực của gia đình. Sau khi trở thành một Cơ đốc nhân, anh ta giải thoát tất cả những người vợ ngoại đạo và thê thiếp của mình. Nhưng anh ta gọi cho bác sĩ và nói với anh ta: “Tôi muốn có nhiều con trai, tôi cần cái này. Nhưng hãy làm điều đó sao cho bạn không bị lôi cuốn vào sự gian dâm. Thậm chí, hình phạt tử hình cũng được xem xét bãi bỏ.
Vì hoàng tử quan tâm đến người nghèo, góa phụ và trẻ mồ côi, thường gửi đồ ăn vặt từ bàn ăn của mình cho những người bình thường, nên mọi người yêu mến Vladimir và gọi ông là Mặt trời đỏ.

Anna Romanovna chắc chắn đã hoàn thành mệnh lệnh của hoàng đế anh em và trở thành người khai sáng đầu tiên của Rus'. Karamzin viết rằng "công chúa đã phải lập một kỳ tích nhân danh tổ quốc, đồng thời đảm nhận sứ mệnh giáo dục" những kẻ ngoại đạo lầm đường lạc lối". ra khỏi bóng tối thờ hình tượng”.

Các nguồn báo cáo rằng Anna "đã xây dựng nhiều nhà thờ ở đất nước Rus", minh chứng cho những đóng góp hào phóng của cô cho phòng thánh của Nhà thờ Tithes. Có những ghi chép về sự tham gia của Anna vào đời sống công cộng: cô ấy là đồng tác giả của Vladimir trong việc biên soạn Hiến chương Giáo hội-tư pháp “Kìa, Hoàng tử Volodymyr, đã đoán với Công chúa Anna của bạn và với các con của bạn…”, cô ấy đã đích thân tiếp các đại sứ nước ngoài. Các đại diện của các giáo sĩ xung quanh cô đã dạy cho người dân Nga những điều cơ bản của tôn giáo Cơ đốc và đào tạo các linh mục địa phương. Đối với điều này, một trường học đặc biệt rất có thể đã được tạo ra. Các biểu tượng do công chúa mang đến, đồ dùng trong nhà thờ được các họa sĩ và nghệ nhân địa phương biến thành hình mẫu để sao chép. Họ được gửi đến các nhà thờ mới được xây dựng ở tất cả các thành phố. Và điều, tất nhiên, cần lưu ý, cùng với Anna, nhiều người Armenia và Hy Lạp đã đến Kyiv: nghệ nhân, thợ thủ công, thợ xây dựng, thợ thủ công.
Bản thân Anna đã tham gia các hoạt động giáo dục trong đại gia đình công tước và trong giới quý tộc. Được biết, tất cả rất nhiều người con của Hoàng tử Vladimir đã sẵn sàng chấp nhận Cơ đốc giáo và truyền bá nó trong tài sản của họ. Ngay cả những người vợ cũ của nhà cai trị Kyiv cũng trở thành những người theo đạo Cơ đốc sốt sắng, đặc biệt là Rogneda. Theo gương của Anna, cô ấy đã theo đạo Cơ đốc giáo.
Công chúa Byzantine đã kết hôn với Hoàng tử Vladimir trong 22 năm, nhưng không có thông tin nào về con cái của cô trong bất kỳ nguồn nào. Chúng ta có thể cho rằng anh ấy đã yêu cô ấy vì trí tuệ phi thường và sự nhu mì của Cơ đốc nhân. Nếu không, anh ta đã không giữ một người phụ nữ không có con bên mình lâu như vậy, và sau khi chết, anh ta để lại tài sản để chôn cất gần đó. Đây là tình yêu.

Giả định rằng Boris và Gleb là con trai của cô ấy không đứng vững trước sự giám sát. Họ đã lớn tuổi hơn. Trong cuộc chiếm Kyiv của vua Ba Lan Boleslav vào năm 1018, 9 cô con gái của Hoàng tử Vladimir đã bị bắt. Mẹ của họ là ai vẫn chưa được biết.
Mặc dù sau cái chết của công chúa, Hoàng tử Vladimir đã tái hôn, anh ta đã ra lệnh chôn cất mình bên cạnh Anna. Nhưng bản thân cô ấy và tất cả công lao của cô ấy đã bị lãng quên rất nhanh không chỉ bởi những người bình thường, mà cả những người đại diện cho nhà thờ.
Trong cuộc xâm lược Batu, không chỉ ngôi mộ của cô bị mất mà hoạt động truyền giáo của cô cũng bị lãng quên, nó không được mô tả trong các biên niên sử lâu đời nhất hay bất kỳ di tích bằng văn bản nào, vì các giáo sĩ Chính thống quan tâm đến việc giới thiệu một Vladimir Svyatoslavich với tư cách là người rửa tội của Rus' và coi thường tầm quan trọng của người Hy Lạp trong quá trình này và trong biên niên sử Nga có rất ít thông tin về nó.

Rõ ràng, lý do cho điều này là những người tạo ra chúng không muốn bày tỏ lòng kính trọng đối với một phụ nữ nước ngoài, người đã đóng vai trò quan trọng trong lễ rửa tội của Rus' và truyền bá văn hóa và lý tưởng Cơ đốc giáo trên lãnh thổ của nó. Xu hướng này được đặt ra bởi Metropolitan Hilarion, người không muốn phụ thuộc vào Thượng phụ Constantinople và do đó tuyên bố rằng nhà nước Nga đã được rửa tội bởi chính Hoàng tử Vladimir mà không có bất kỳ sự tham gia nào của người Hy Lạp. Có rất ít thông tin về Anna trong các nguồn Byzantine, vì hoạt động chính của cô ấy được thực hiện ở Rus'. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là nó hoàn toàn không. Bạn cần bao nhiêu - ăn.

Anna cực lực phản đối cuộc hôn nhân với một người ngoại đạo không tin đạo (theo các nguồn tin của Nga và phương Đông), nhưng cô phải tuân theo ý muốn của anh trai mình. Nhưng cuộc hôn nhân này đóng một vai trò đặc biệt trong lịch sử của Rus' và có tác động đáng kể đến lịch sử của Byzantium; không có gì đáng ngạc nhiên khi một số nguồn báo cáo về anh ta - cả tiếng Nga (biên niên sử, các phiên bản khác nhau của Cuộc đời của Hoàng tử Vladimir) và nước ngoài (Yahya of Antioch, Abu-Shoja al-Rudraveri, Ibn al-Athir, Skylitsa, Titmar of Merseburg, v.v.).

Theo Câu chuyện về những năm đã qua, cũng như Cuộc đời của Hoàng tử Vladimir, chính Anna là người cuối cùng đã thuyết phục được Vladimir chấp nhận Cơ đốc giáo. Có lẽ, Vladimir đã bị quyến rũ bởi vẻ đẹp và cách cư xử chưa từng có của mình. Theo biên niên sử Ả Rập của thế kỷ XI. Yahya của Antioch, Anna đã xây dựng nhiều nhà thờ trên quê hương mới của mình. Nhà thờ, ngay sau lễ rửa tội của người dân Kiev, là nhà thờ Thánh Basil. ở Vasilevo, một nhà thờ nhân danh Sự biến hình của Chúa, nhà thờ Thánh George Chiến thắng ở Kiev, được xây dựng sau Vasilevsky và cùng năm, và nhiều nhà thờ khác chưa được bảo tồn.
Ít của. Hoạt động truyền giáo của Anna xứ Byzantium và vai trò to lớn trong lễ rửa tội của Rus' đã cho phép Vladimir, người đã cải đạo sang Cơ đốc giáo, cô lập Rus' và bảo vệ nó khỏi ảnh hưởng của Nhà thờ Công giáo La Mã, xé bỏ nó khỏi người Mô ha mét giáo và người châu Á ngoại giáo, đưa nó đến gần hơn với Châu Âu Cơ đốc giáo, nơi đã định trước một con đường Chính thống giáo đặc biệt cho Nga ...

Vở kịch "GIÁ CỦA NIỀM TIN" của GoharRshtuni

Vladimir Svyatoslavovich Anna của Byzantium kết hôn với ông vào năm 988 vào đêm trước lễ rửa tội của Rus'. Cô là con gái và em gái của các hoàng đế trị vì ở Constantinople.

tính cách Anna

Công chúa Anna của Byzantium sinh ra trong gia đình của Hoàng đế La Mã II vào năm 963. Cha tôi chỉ phải cai trị trong 4 năm. Mẹ của cô gái là một cô gái quý tộc gốc Armenia. Roman chết vài ngày sau khi sinh con gái. Chỉ huy Nikifor Foka lên nắm quyền, người mà mẹ của Anna là Feofano đã kết hôn. Năm 969 có đảo chính. Một chỉ huy khác, John Tzimisces, trở thành hoàng đế. Anh ta trục xuất Anna và mẹ cô khỏi thủ đô.

Cô gái chỉ trở lại Constantinople sau khi các anh trai của cô lên ngôi. Anna là một cô dâu châu Âu đáng ghen tị, người được dự đoán là vợ của nhiều vị vua. Những người họ hàng coi công chúa như một quân bài chính trị quan trọng và không vội cưới cô ấy đi.

Các cuộc hôn nhân triều đại vào thời điểm đó là một phần không thể thiếu trong các vấn đề nhà nước. Anna là một người vợ có giá trị, không chỉ bởi vì cô ấy đến từ triều đại Byzantine đang trị vì, mà còn bởi vì cô gái đã nhận được nền giáo dục tốt nhất mà thời đại đó có thể mang lại cho cô ấy. Những người đương thời đặt cho cô dâu biệt danh Rufa (Tóc đỏ).

cô dâu đáng ghen tị

Kể từ năm 976, hai anh trai của Anna đã cai trị Constantinople - Vasily II the Bulgar-Slayer và Constantine VIII. Các nguồn châu Âu thời đó có bằng chứng khó hiểu về vị vua Cơ đốc giáo nào đã tán tỉnh công chúa Byzantine cho hoàng tử Slavic Vladimir.

Năm 988, các đại sứ từ Paris đến Constantinople. Vua Pháp Hugh Capet đang tìm kiếm một cô dâu có tầm vóc ngang hàng với con trai mình là Robert II. Nhiệm vụ của các phái viên đến Byzantium đã tầm quan trọng cho vị vua này. Triều đại Capetian của ông mới bắt đầu cai trị và cần nhấn mạnh tính hợp pháp của nó. Robert kém Anna 9 tuổi, nhưng sự chênh lệch tuổi tác vào thời điểm đó hiếm khi được xem xét khi nói đến chính trị. Không rõ vì lý do gì, việc tổ chức hôn lễ thất bại, cô gái vẫn ở nhà.

sự mai mối của Vladimir

Cách Anna Byzantine kết hôn với Vladimir của Kiev được biết đến nhiều nhất nhờ Câu chuyện về những năm đã qua. Theo tài liệu này, hoàng tử Slavic đã đi cùng một đội quân đến Crimea, nơi thuộc về đế chế. Trên bán đảo, Vladimir đã chiếm được thành phố quan trọng Korsun. Rurikovich trong một bức thư đã đe dọa Hoàng đế Basil rằng ông ta sẽ tấn công Constantinople nếu không trao cho ông ta em gái.

Anna của Byzantium đồng ý kết hôn, nhưng đồng thời công bố tình trạng của mình. Cô ấy yêu cầu Vladimir được rửa tội theo mô hình Hy Lạp Chính thống. Đối với cư dân của đế chế, người Slav là những người ngoại đạo hoang dã đến từ thảo nguyên phía bắc. Trong biên niên sử Hy Lạp sau đó, họ thậm chí còn được gọi là Tauris và Scythia.

Việc tổ chức di chuyển của Anna kéo dài trong vài tháng. Anh em hoàng đế hy vọng rằng họ có thể câu giờ và đưa ra những điều kiện khác cho Vladimir. Tuy nhiên, hoàng tử Slavic kiên quyết khẳng định mình. Để thuyết phục hơn, anh ta lại hứa sẽ cùng quân đội đến thủ đô của đế chế. Khi tin tức về mối đe dọa này đến Constantinople, Anna vội vàng được đưa lên một con tàu.

Hoàn cảnh xuất hiện của Anna

Ngay cả trước sự kiện Crimean ở Byzantium, đã có một cuộc nổi dậy quân sự của chỉ huy có ảnh hưởng Barda Foka. Hai hoàng đế anh em thấy mình ở một vị trí bấp bênh. Khi, trong số những thứ khác, họ bị tấn công bởi một hoàng tử Slavic, họ đồng ý chấp nhận các điều kiện của anh ta liên quan đến cuộc hôn nhân của họ với Anna. Vladimir, theo phong tục ngoại giáo, có nhiều thê thiếp. Tuy nhiên, không phải vô cớ mà anh lại chọn công chúa Byzantine. Tin đồn về công đức cá nhân lan truyền giữa các nhà ngoại giao của tất cả các nước châu Âu. Họ cũng đã đến được Kiev. Đối với Vladimir, đám cưới với em gái của hoàng đế Byzantine không chỉ kinh doanh gia đình mà còn là vấn đề danh tiếng.

Theo biên niên sử Hy Lạp, Anna coi cuộc hôn nhân không thể tránh khỏi của mình như một nghĩa vụ quốc gia. Trên thực tế, cô ấy đã hy sinh bản thân mình cho tham vọng của hoàng tử của một đất nước hoang dã. Công chúa không muốn một cuộc chiến tranh tàn phá quê hương mình nên đã đồng ý lên đường đến Kiev. Lúc đó, có lẽ cô ấy không mong đợi hạnh phúc ở Rus'.

Đám cưới với một hoàng tử Slavic

Công chúa Byzantine Anna khi gặp người mình chọn đã thuyết phục anh ta chấp nhận Cơ đốc giáo càng sớm càng tốt. Hoàng tử thực sự đã được rửa tội rất sớm. Sau đó, vào năm 988, cặp đôi kết hôn. Vladimir đã làm hòa và trả lại Korsun cho anh ta.

Khi chủ quyền trở lại Kiev, ông đã ra lệnh loại bỏ các thần tượng ngoại giáo và rửa tội cho tất cả đồng bào. Việc chấp nhận Cơ đốc giáo là một bước quan trọng của nhà nước đối với Vladimir, điều mà ông đã quyết định ngay cả trước khi bắt đầu cuộc chiến với Byzantium. Chiến dịch đối với anh ta chỉ là một cái cớ để nói chuyện bình đẳng với Vasily.

hôn nhân Kitô giáo

Với sự giúp đỡ của việc chiếm giữ Korsun, hoàng tử Kiev đã đạt được hai điều quan trọng. Đầu tiên, Công chúa Anna của Byzantium trở thành vợ của anh ta, điều này khiến anh ta có quan hệ họ hàng với triều đại Hy Lạp hùng mạnh. Thứ hai, Chính thống giáo đã được thông qua, sớm thống nhất cả nước. Trước đó, người Slav phương Đông được chia thành nhiều liên minh bộ lạc sống tách biệt với nhau. Họ không chỉ có phong tục riêng mà còn có các vị thần. Pantheons thường khác nhau. Cơ đốc giáo trở thành mối dây tôn giáo quan trọng tạo nên quốc gia Nga.

Anna Byzantine (vợ của Hoàng tử Vladimir) đã góp phần truyền bá đức tin quê hương của cô ở nước ngoài. Người chồng thường hỏi ý kiến ​​vợ trong các vấn đề tôn giáo. Theo sáng kiến ​​​​của cô, một số nhà thờ đã được xây dựng. Đặc biệt quan trọng là Nhà thờ Kiev để vinh danh Giả định của Đức Trinh Nữ. Sau đó, nó được đặt biệt danh là Nhà thờ Tithes do thực tế là một phần mười thu nhập của hoàng tử đã được chi cho nó. Cùng với Anna, nhiều nhà truyền giáo và nhà thần học Hy Lạp đã đến vùng đất Nga.

Người sáng lập Nhà thờ Tithes

Có nhiều bằng chứng cho thấy con gái của hoàng đế Byzantine Anna đã trở thành người sáng lập ở Kiev. Ngôi đền được dành riêng cho Mẹ Thiên Chúa, điều này gợi ý rằng một người phụ nữ là người khởi xướng việc tạo ra nó. Anna muốn tòa nhà mới có kiến ​​trúc của Constantinople quen thuộc với cô.

Nhà thờ phần mười thường được so sánh với hai nhà thờ lớn của Byzantine - Blachernae và Pharos. Cô ấy xuất hiện bên cạnh cung điện của Anna ở Kiev. Khí hậu của thành phố này phù hợp với công chúa Hy Lạp hơn nhiều so với khí hậu của miền bắc Novgorod, nơi chính Vladimir đến và nơi ông trải qua tuổi trẻ. Vợ anh hiếm khi rời thủ đô miền Nam. Ở đó, từ Kherson, cô đã được mang đến những món quà Hy Lạp phong phú từ quê hương, thứ đã bổ sung cho kho bạc của chính Anna. Các kiến ​​trúc sư và thợ thủ công Byzantine đến từ Crimea để giúp thực hiện dự án Nhà thờ Tithes mới.

cái chết của Anna

Hoàng tử Slavic Vladimir và Anna của Byzantium đã kết hôn được 22 năm. Tuy nhiên, trong thời gian này họ không bao giờ có con. Các con trai của Vladimir, người sau này thừa kế nhà nước của ông, là con đẻ từ các mối quan hệ trước đây của quốc vương. Là một người ngoại đạo, Vladimir có hậu cung và thê thiếp của riêng mình. Khi hoàng tử kết hôn với một công chúa Hy Lạp, anh ta đã bỏ lại kiếp trước.

Anna qua đời năm 1011 ở tuổi 48. Người ta không biết chính xác nguyên nhân gây ra cái chết của cô. Nhiều khả năng, đó là một căn bệnh do dịch bệnh gây ra. Đối với Vladimir đó là một tổn thất nặng nề. Sau cái chết của vợ, bản thân ông không sống được lâu và qua đời vào năm 1015.

Một chiếc quách bằng đá cẩm thạch đã được làm cho Anna. Nó được tạo ra bởi những người thợ thủ công Hy Lạp, những người đã trang trí tác phẩm của họ bằng những hình chạm khắc độc đáo. Người ta quyết định rằng chính tại Nhà thờ Tithes, Anna Byzantine sẽ được chôn cất. Là người gốc Armenia, cô sinh ra và lớn lên ở Byzantium, và sống cuộc đời trưởng thành của mình ở Rus', nơi cô qua đời. Vài năm sau, Vladimir được chôn cất bên cạnh vợ. Lăng mộ của họ đã bị phá hủy vào năm 1240 khi người Tatar chiếm và san bằng Kyiv.

Ý nghĩa của hôn nhân đối với Vladimir

Hôn nhân với Anna tôn vinh Vladimir. Một số nhà biên niên sử nước ngoài bắt đầu gọi ông là vua, theo tước hiệu của vợ ông. Dưới thời ông, Rus' cuối cùng đã trở thành một phần của Cơ đốc giáo Châu Âu và nền văn minh địa phương. Đồng thời, không nên quên rằng Vladimir, khi vẫn là một người ngoại giáo, đã xem xét khả năng chuyển đổi sang đạo Hồi hoặc đạo Do Thái vì mục đích nhà nước. Nhưng cuối cùng anh ấy đã chọn Chính thống giáo.

Chính công chúa Byzantine Anna (vợ của Hoàng tử Vladimir) đã giúp anh không bị phụ thuộc vào hoàng đế Byzantine sau khi theo đạo Cơ đốc. Ngược lại, nhà cai trị Kiev thấy mình ngang hàng với quốc vương Constantinople.

Nhà thờ Nga không có Anna

Cái chết của Anna gây ấn tượng mạnh với nhà thờ trẻ của Nga. Năm 1013, con trai riêng của Vladimir là Svyatopolk, người tuyên bố quyền lực tối cao trong tương lai ở Rus', kết hôn với con gái của Boleslav I, vua Ba Lan và là đối thủ chính trị của các hoàng tử Kyiv. Ngay cả việc chuẩn bị cho việc thành lập Giáo phận Công giáo Turov cũng bắt đầu. Tuy nhiên, Vladimir không tha thứ cho hành vi thách thức của con trai riêng. Anh ta bắt giữ Svyatopolk và trục xuất các nhà truyền giáo Công giáo ra khỏi đất nước.

Con trai của Vladimir rất quan tâm đến các vấn đề tôn giáo. Dưới thời ông, Thủ đô Kiev đã được tạo ra, hệ thống phân cấp đầu tiên của Nga Hilarion xuất hiện. Tất cả những sự kiện này phần nào làm lu mờ vai trò quan trọng mà Anna của Byzantium đã đóng trong quá trình Cơ đốc giáo hóa Rus'. không thích ảnh hưởng của Hy Lạp đối với nhà thờ và do đó đã làm mọi cách để các nhà biên niên sử không lan truyền đặc biệt về các hoạt động của vợ Vladimir. Ở nhiều khía cạnh, sự ít ỏi của các nguồn tin Nga kể về Anna có liên quan đến điều này.

Tài liệu được sử dụng từ các trang web www.days.ru pravoslavie.ru www.rv.ru

Vào tháng 8 năm 987, một cuộc nổi loạn nổ ra ở Byzantium. Varda Foka tự xưng hoàng đế và chuyển đến Constantinople, vào mùa thu cùng năm, các đại sứ của Hoàng đế Basil đã ở Kiev. Thông qua các đại sứ, các hoàng đế bắt đầu yêu cầu sự giúp đỡ từ Kyiv - Vladimir đồng ý giúp đỡ trong việc trấn áp cuộc nổi loạn, và như một phần thưởng, ông đã yêu cầu bàn tay của em gái của hoàng đế Anna, điều mà người Byzantine chưa từng có. Công chúa máu không bao giờ kết hôn với chủ quyền "man rợ", thậm chí không Kitô hữu. Có một lần, bàn tay của chính Anna đã được hoàng đế Otto Đại đế tìm kiếm cho con trai mình và ông đã bị từ chối, nhưng bây giờ Constantinople buộc phải đồng ý.

Vào thời điểm đó, Vladimir đã kết hôn nhiều lần.

Một thỏa thuận đã được ký kết, theo đó Vladimir sẽ cử sáu nghìn người Varangian đến giúp đỡ các hoàng đế, chấp nhận Lễ rửa tội thánh và với điều kiện này, nhận bàn tay của Công chúa Anna. đại công tước Vladimir chấp nhận Lễ rửa tội và gửi hỗ trợ quân sự đến Byzantium. Với sự giúp đỡ của người Nga, cuộc nổi dậy đã bị dập tắt và Varda Foka bị giết. Nhưng người Hy Lạp, vui mừng khôn xiết trước sự giải cứu bất ngờ, không vội vàng thực hiện phần của họ trong thỏa thuận.

Phẫn nộ trước sự láu cá của người Hy Lạp, Hoàng tử Vladimir “đã tập hợp tất cả những gì của mình trong borze” và chuyển “đến Korsun, thành phố Hy Lạp”, Chersonesos cổ đại. Thành trì "bất khả xâm phạm" của sự thống trị của Byzantine trên Biển Đen, một trong những nút thắt quan trọng trong quan hệ kinh tế và thương mại của đế chế, đã sụp đổ. Cú đánh nhạy đến mức nó vang vọng khắp biên giới Byzantine.

Lập luận quyết định một lần nữa dành cho Vladimir. Các đại sứ của ông, thống đốc Oleg và Zhdbern, đã sớm đến Tsargrad để đón công chúa. Tám ngày đã được dành để chuẩn bị cho Anna, người mà các anh em đã an ủi, nhấn mạnh tầm quan trọng của chiến công trước mắt cô: góp phần khai sáng nhà nước Nga và vùng đất của họ, biến họ mãi mãi là bạn của nhà nước La Mã.

Ở Chersonese cổ đại, nơi mọi viên đá đều nhớ đến Thánh Andrew được gọi đầu tiên, đám cưới của Thánh bình đẳng tông đồ Vladimir và Chân phước Anna đã diễn ra.

Với sự ban phước của Thượng phụ Constantinople, Công chúa Anna đã mang đến một biểu tượng cho cuộc hôn nhân của mình với hoàng tử Mẹ Thiên Chúa văn bản Hy Lạp. Em gái của các hoàng đế Byzantine cầm quyền Basil II và Constantine VIII trở thành người vợ hợp pháp duy nhất của Vladimir. Anna 26 tuổi vào thời điểm kết hôn - cô ấy trẻ hơn Vladimir vài tuổi.

Đại công tước vào mùa xuân năm 988 cùng vợ lên đường qua Crimea, Taman, vùng đất Azov, vốn là một phần tài sản rộng lớn của ông, trên đường trở về Kyiv. Thánh giá, biểu tượng, thánh tích được mang đi trước đoàn tàu của đại công tước với những lời cầu nguyện thường xuyên và những bài thánh ca không ngớt. Có vẻ như chính Nhà thờ Đại kết Thần thánh đã chuyển đến những vùng đất rộng lớn của Nga, và Holy Rus', được đổi mới trong phông chữ Rửa tội, đã tự mở ra để gặp gỡ Chúa Kitô và Giáo hội của Ngài.

Buổi sáng khó quên và duy nhất trong lịch sử nước Nga về Lễ rửa tội của người dân Kiev đã diễn ra trên vùng biển Dnepr. Vào đêm trước, Thánh Vladimir đã tuyên bố trong thành phố: "Nếu ngày mai ai đó không đến sông - giàu hay nghèo, ăn xin hay nô lệ - sẽ là kẻ thù của tôi." Mong muốn thiêng liêng của hoàng tử thánh thiện đã được thực hiện một cách không nghi ngờ gì: “đã có lúc cả trái đất của chúng ta tôn vinh Chúa Kitô cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần”.

Đại công tước Anna là cộng sự của Vladimir trong nhiều công việc tốt của ông, chẳng hạn như bà đã giúp mua một chiếc ván trượt cho các nhà sư Nga trên Núi Athos. Skete Nga của Theotokos Xilurgu là tu viện lâu đời nhất của Nga trong khu vực. Lần đầu tiên đề cập đến nó có từ năm 1030. Theo truyền thuyết, Thánh Anthony của Hang động Kiev đã được tấn công tại đây. Anna đã góp phần mua lại một khu đất rộng, với một nhà máy trên núi. Thực tế này ít được các nhà sử học hiện đại biết đến.

Mọi người đều biết tên và cuộc đời của hai con trai của Vladimir và Anna: Anna trở thành mẹ của hai vị thánh Nga được phong thánh đầu tiên là Boris và Gleb (trong lễ rửa tội của Roman và David). “Đứa con trai cả Boris có thể đã nhận được tên rửa tội là Roman theo tên cha của Anna, Hoàng đế La Mã II, trong khi cái tên hoàng tử Boris là để vinh danh người rửa tội của Bulgaria, Boris-Michael. Boris-Roman sinh vào khoảng năm 990, khi Vasily II, với sự tham gia của quân đội Nga, bắt đầu cuộc chinh phục Bulgaria, và các nhà sử học tin rằng có lý do để gán cho Anna và Vladimir một kế hoạch cung cấp bàn ăn cho đứa con đầu lòng của họ. .

Tên của vị vua trong Kinh thánh David, vào thời điểm đó được coi là hình mẫu của một người cai trị Cơ đốc giáo, được đặt cho Gleb, sinh khoảng năm 1000, làm sáng tỏ kế hoạch của người mẹ.

Sống nhiều năm ở Kiev, Anna nhận thức rõ rằng sự xuất hiện của những đứa con trai đặt vấn đề kế vị ngai vàng trong chương trình nghị sự. Đối với Tsarina Anna, rõ ràng chiếc bàn của Vladimir được cho là vật thừa kế dòng máu hoàng gia của bà cho các con trai của bà, và bà hoàn toàn hiểu rằng không thể thực hiện được quyền này nếu không đấu tranh. David trong Kinh thánh, nhân cách hóa quyền lực hoàng gia, lên ngôi không phải với tư cách là người thừa kế hợp pháp, mà với tư cách là người được chọn và được Chúa xức dầu sau trận chiến đơn lẻ với Goliath. Thể chế Byzantine của người đồng cai trị Caesar đã gợi ý cách kết hợp hài hòa lợi ích của cả hai con trai Vladimir và Anna.

Chính việc cung cấp vị trí của người đồng cai trị, tức là người thừa kế trực tiếp, cho Gleb nhỏ đã giải thích lý do tại sao những người thi hành án Svyatopolk được cử đi theo sau Boris, đã tàn sát hoàng tử trẻ. (V. Mikhailov “Nước Nga Chính thống” được xây dựng trên máu của những người tử vì đạo”)

Nữ hoàng Anna qua đời năm 1011. Sau khi bà qua đời, hoàng tử bước vào một cuộc hôn nhân mới - với con gái út của bá tước người Đức Kuno von Enningen, cháu gái của Hoàng đế Otto Đại đế.

Trong nhiều thế kỷ, đại diện các triều đại cầm quyền hiếm khi kết hôn vì tình yêu. Công chúa được coi là một công cụ trong trò chơi chính trị.

Và ít người coi họ là những cô gái mơ ước về hạnh phúc cá nhân, đặc biệt nếu sự kết hợp gia đình giữa những người trong hoàng gia có thể mang lại hòa bình và thịnh vượng cho đất nước. năm dài. Vì vậy, Công chúa Anna của triều đại Macedonian vào năm 988 đã rời quê hương Constantinople để kết hôn với Hoàng tử Vladimir I Svyatoslavich. Làm thế nào mà số phận của đại diện của hoàng gia Byzantine, người đã trở thành công chúa Kiev?

cô dâu đáng ghen tị

Công chúa Anna sinh ngày 13 tháng 3 năm 963, đúng hai ngày trước cái chết của người cha 24 tuổi, Hoàng đế La Mã II. Nguyên nhân dẫn đến sự kiện bi thảm khiến bé gái sơ sinh trở thành trẻ mồ côi vẫn chưa được làm rõ. Hầu hết các nhà sử học tin rằng người cai trị Byzantium đã bị đầu độc.

Mẹ của công chúa, Theophano, là một phụ nữ có nguồn gốc khiêm tốn, mang quốc tịch Armenia. Ngoài con gái, bà còn có hai con trai với hoàng đế: Vasily và Konstantin. Sau cái chết của chồng, góa phụ kết hôn với chỉ huy Nicephorus Fok, người đã chiếm giữ ngai vàng Byzantine.

Một số nhà nghiên cứu có thái độ mơ hồ đối với Nữ hoàng Theophano. Người phụ nữ này được gọi là một kẻ quyến rũ quỷ quyệt, người đầu tiên đã mê hoặc Hoàng đế La Mã II, và sau đó là Nicophorus Foka. Người ta tin rằng vào năm 969, theo gợi ý của nữ hoàng, một cuộc đảo chính đã diễn ra: Theophano đặt người tình tiếp theo của bà, John I Tzimisces, lên ngai vàng Byzantine. Tuy nhiên, anh không muốn kết hôn với góa phụ của hoàng đế. Rõ ràng, anh sợ trở thành nạn nhân mới trong những âm mưu chính trị của cô.

Theophano cùng các con bị trục xuất khỏi thủ đô. Tuy nhiên, trò chơi chính trị không bao giờ có hồi kết. Và bảy năm sau, vào năm 976, sau cái chết của Tzimisces, các đại diện của triều đại Macedonian đã giành lại ngai vàng. Và các anh trai của Anna - Vasily II the Bulgar-Slayer và Constantine VIII - trở thành những người đồng cai trị. Lưu ý rằng đây là một điều hiếm có trong lịch sử nhân loại khi hai người cùng một lúc chiếm giữ cùng một ngai vàng.

Năm 13 tuổi, Anna trở thành một cô dâu đáng ghen tị, người mà các hoàng tử và vua từ khắp châu Âu bắt đầu tán tỉnh. Được biết, cô gái đã nhận được một nền giáo dục xuất sắc. Cô ấy là một trong những phụ nữ có học thức nhất trong thời đại của mình. Lịch sử đã lưu giữ biệt danh của cô - Rufa, có nghĩa là "tóc đỏ".

Trong những năm khác nhau, các nhà cai trị Đức và Bulgaria đã tán tỉnh một đại diện của một gia đình quý tộc, nhưng theo hầu hết các nhà sử học, chú rể có ảnh hưởng và triển vọng nhất của Anna là vua Pháp Robert II của triều đại Capetian. Tại sao việc tán tỉnh Franks không thành công, người ta chỉ có thể đoán.

Bằng cách này hay cách khác, cô dâu đáng ghen tị nhất ở châu Âu vẫn chưa kết hôn trong một thời gian dài - lên đến 25 năm, theo tiêu chuẩn của thế kỷ thứ 10 là đã quá muộn để kết hôn.

sự tán tỉnh của hoàng tử

Nếu Anna được tất cả châu Âu khai sáng thời bấy giờ coi là một cô gái mẫu mực: cô ấy cao quý, giàu có và đọc tốt, thì Hoàng tử Vladimir I Svyatoslavich không thể được gọi là một bữa tiệc phù hợp. Vào thời điểm mai mối, anh ta là người cai trị một dân tộc ngoại giáo, điều này đã gây ra phản ứng tiêu cực từ các thế lực Cơ đốc giáo.

Ngoài ra, hoàng tử Kiev còn có cả một hậu cung: năm người vợ chính thức và một số lượng lớn thê thiếp. Chỉ hơn cô dâu ba tuổi, hoàng tử Kiev đã trở thành cha của 13 người con trai và hơn 10 cô con gái từ phụ nữ khác nhau(thông tin chính xác về tất cả những người con của Vladimir I không được lưu giữ).

Cuộc hôn nhân với Công chúa Anne có lợi cho hoàng tử vì nhiều lý do. Thứ nhất, Byzantium là quốc gia giàu có và có ảnh hưởng nhất trong thời đại đó, liên minh với một đế chế như vậy có thể mang lại nhiều lợi ích. Thứ hai, một cuộc hôn nhân triều đại với một đại diện của một gia đình quý tộc như vậy sẽ góp phần hình thành nhà nước Rus' với tư cách là một trong những cường quốc châu Âu. Và thứ ba, cuộc hôn nhân với một công chúa Byzantine đã nâng cao địa vị cá nhân của Hoàng tử Vladimir I, đưa ông ngang hàng với các đại diện của một ngôi nhà có ảnh hưởng ở châu Âu.

Có hai phiên bản chính của các sự kiện khiến Basil II và Constantine VIII gả em gái của họ cho hoàng tử Kyiv. "Câu chuyện về những năm đã qua" kể về chiến dịch thành công của Vladimir và đội chiến đấu của anh ta tới Crimea, nơi quân đội Nga đã chiếm được thành phố Chersonesus (Korsun). Cảng quan trọng chiến lược này thuộc về Byzantium. Ngoài mọi thứ, hoàng tử Kiev đã gửi một lá thư tới Constantinople, trong đó ông đe dọa rằng thủ đô của đế chế sẽ trở thành điểm tiếp theo trong chiến dịch chinh phục của ông. Cách duy nhất để Basil II và Constantine VIII tránh được cuộc tấn công này là cuộc hôn nhân của Anna và Vladimir I.

Vì vậy, theo phiên bản đầu tiên, lý do cho đám cưới là mối đe dọa trực tiếp của sự can thiệp quân sự. Nhân tiện, sau khi kết hôn, hoàng tử đã trao trả Chersonese về quyền cai trị của Byzantine như một cử chỉ thiện chí.

Các nguồn khác cho rằng quá trình tán tỉnh của Vladimir I diễn ra yên bình hơn. Những người đồng cai trị Byzantium đã yêu cầu hoàng tử Kiev giúp họ trấn áp một cuộc nổi dậy vũ trang do chỉ huy nổi tiếng Varda Fok tổ chức. Để đổi lấy sự hỗ trợ trong cuộc đấu tranh này, theo một số nguồn tin, chính Vasily II đã hứa sẽ trao Công chúa Anna cho Vladimir I làm vợ, điều này xảy ra sau khi quân đội Nga đánh bại quân nổi dậy thành công.

Bằng cách này hay cách khác, nhưng Byzantium đã tìm cách mở rộng ảnh hưởng của mình sang các vùng đất lân cận thông qua các hoạt động truyền giáo. Sau khi áp dụng Chính thống giáo, những người ngoại giáo trước đây đã trở thành anh em trong đức tin và bắt đầu bảo vệ biên giới của đế chế khỏi các cuộc tấn công của các bộ lạc hiếu chiến khác. Do đó, điều kiện cô dâu của Hoàng tử Vladimir I phải được rửa tội theo giáo luật của nhà thờ Hy Lạp trước khi kết hôn là hợp lý về mặt chính trị.

Hoàng tử Kiev đã tuân theo yêu cầu của Công chúa Anna. Họ kết hôn vào năm 988. Cô 25 tuổi, anh 28. Sau đám cưới, Christian mới cải đạo đã giải tán hậu cung lớn của mình.

Lễ rửa tội của Rus'

Hoàng tử Vladimir bắt đầu được gọi là Saint và Baptist of Rus' chỉ sau khi kết hôn với Anna xứ Byzantium. Người phụ nữ này, người không có cơ hội kiểm soát vận mệnh của chính mình, phần lớn đã quyết định con đường phát triển hơn nữa của đất nước chúng ta. Nếu trước đó ở mỗi địa phương họ cầu nguyện với các vị thần của họ, thì sau lễ rửa tội của Rus', do hoàng tử Kiev khởi xướng, một lễ chung tôn giáo chính thống mà đoàn kết mọi người.

Anna của Byzantium đã làm rất nhiều để truyền bá Cơ đốc giáo ở Rus'. Cùng với cô ấy, các nhà khoa học, nhà thần học, linh mục, kiến ​​​​trúc sư và thợ thủ công đã đến đất nước này. Theo sáng kiến ​​​​của công chúa, một số nhà thờ đã được xây dựng, bao gồm cả Nhà thờ Theotokos thần thánh nhất ở Kiev. Tòa nhà tôn giáo này thường được gọi là Nhà thờ Tithes, vì một phần mười ngân khố của hoàng tử Kiev được dùng để bảo trì. Vladimir the Holy đã tham khảo ý kiến ​​​​của vợ mình trong việc giải quyết các vấn đề tôn giáo khác nhau.

Kiến trúc Byzantine cung cấp ảnh hưởng lớnđến kiến ​​trúc Nga. Và sự lan rộng của Cơ đốc giáo đã dẫn đến việc tạo ra bảng chữ cái Cyrillic nổi tiếng, mặc dù ở dạng đã sửa đổi, chúng ta vẫn sử dụng. Và trong tất cả những điều này có công lao của Công chúa Anna.

Bà mất năm 1011 khi mới 48 tuổi. Nguyên nhân cái chết được hầu hết các nhà sử học coi là sự nhiễm trùng, trong khi dịch bệnh cướp đi sinh mạng của hàng nghìn người. Hoàng tử Kiev qua đời bốn năm sau đó. Cả hai đều được chôn cất trong Nhà thờ Tithes.

Thông tin về con cái của cặp vợ chồng này đã không được bảo tồn. Một số nguồn cho rằng chúng hoàn toàn không tồn tại. Những người khác nói rằng vợ của Vua Casimir I của Ba Lan - Maria - là con gái của Vladimir I và Anna của Byzantium.

Năm 988, Hoàng tử Vladimir của Kiev và vợ Anna đã rửa tội cho Rus' ở vùng biển Dnieper và phụ lưu Pochaina của nó. Chính thống giáo đã đến vùng đất Nga. Và bây giờ, trong gần 1025 năm, Nga đã sống dưới bóng đức tin của Chúa Kitô.

THEOPHANO VÀ CÁC ĐỊA NGỤC CỦA CÔ

Anna, con gái của hoàng đế Byzantine Roman II, sinh ngày 13 tháng 3 năm 963. Mẹ của Anna xuất thân từ một gia đình không hề cao quý, và tên bà là Theophano. Leo the Deacon, một linh mục Byzantine và là nhà sử học mang dòng máu Armenia, đã mô tả Theophano là "người phụ nữ xinh đẹp, quyến rũ và tinh tế nhất trong thời đại của cô ấy, nổi bật không kém bởi vẻ đẹp, khả năng, tham vọng và sự sa đọa." Con gái của quán rượu Constantinopolitan Krotir, người gốc Armenia, cô được đặt tên là Anastasia khi còn nhỏ. Bị quyến rũ bởi hình dáng quyến rũ và duyên dáng, cũng như làn da trắng, sự thông minh và duyên dáng của Roman, người thừa kế ngai vàng trẻ tuổi, cô đã yêu anh và chiếm được trái tim của một người tình cuồng nhiệt. Mù quáng vì đam mê sự quyến rũ của cô, anh hoàn toàn quên mất người vợ trẻ hợp pháp Berta, con gái ngoài giá thú của vua Ý.

Vì sự xuất hiện của Theophano trong số những cô dâu cao quý của đế chế vẫn còn là một bí ẩn, nên có thể cho rằng Roman đã gặp cô ấy rất lâu trước khi Bertha tán tỉnh (cô ấy đã chết khi còn là trinh nữ) và nảy sinh tình cảm với cô ấy. Biết được sự hấp dẫn của con trai mình, người cha cao quý Constantine VII Porphyrogenitus không muốn xúc phạm cảm xúc của người thừa kế. Ngoài ra, cô con dâu tương lai đã quyến rũ không chỉ hoàng đế-basileus mà còn cả Hoàng hậu Elena bằng vẻ đẹp của mình.

Sau cái chết của Constantine VII, Theophano, 18 tuổi, hoàng hậu mới sinh, đã buộc chồng trục xuất 5 chị em ra khỏi cung điện, những người có học thức và cách cư xử tốt, và giam họ trong các bức tường của tu viện. hành động không phù hợp Roman, người đã mất đầu vì những cảm xúc cuồng nhiệt, đã sớm đưa Nữ hoàng Elena xuống mồ, người mà Theophano không muốn chia sẻ vị trí của người cai trị tháng Tám.

Biên niên sử mô tả basileus trẻ tuổi là một người đàn ông đẹp trai như tạc tượng với mái tóc vàng óng, "mũi La Mã" và đôi mắt biểu cảm. Trò chuyện dễ chịu, điềm tĩnh và có đôi má hồng hào, anh ấy đã thu hút được tình yêu từ đối tượng của mình và sự ngưỡng mộ từ phụ nữ. Nhờ học bổng của cha mình, Roman II thông thạo chữ và viết. Tuy nhiên, ngay cả trong công việc nhà nước, anh ta cũng không quên làm hài lòng xác thịt của mình bằng những thú vui đa tình. Theo thời gian, các cuộc săn bắn, các trận bóng, các cuộc thi đua ngựa và các bữa tiệc đã đẩy việc học của ông vào nền tảng.

Là một người yêu thích các cuộc đua hoang dã trên những con chạy lúp xúp thuần chủng và những thú vui xác thịt không biết mệt mỏi, Roman II vào ngày 15 tháng 3 năm 963, khi đi săn trở về, đã ngã bệnh: những cơn co thắt chết người khiến ông nghẹt thở. Có tin đồn rằng Roman, người mới trị vì được 4 năm, đã bị đầu độc. Nhưng cũng cho thời gian ngắn Cuộc hôn nhân của Theophano đã sinh được hai người con trai, Vasily và Konstantin, và một cô con gái, Theophano. Và đúng nghĩa là hai ngày trước cái chết đột ngột của Roman, nữ hoàng trẻ đã hạ sinh Anna.

Thượng phụ Constantinople miễn cưỡng phong Theophano lên làm nhiếp chính thay cho các con trai nhỏ của bà. Do những âm mưu trong cung điện, chỉ huy cao quý Nikifor Foka đã lên ngôi, ngay lập tức kết hôn với Theophano. Người ta vẫn cho rằng chính cô ấy đã tôn vinh Fok để bảo vệ con cái và bản thân khỏi bị xâm phạm. Rất có thể, Feofano đã có mối quan hệ thân thiết với Foka khi chồng cô vẫn còn sống: người chiến binh già không thể cưỡng lại sự quyến rũ của cô. Vì lợi ích của cô, anh đã đánh bại Baghdad Caliphate, chiếm đảo Crete và xâm chiếm Syria ...

Trước Anna ngày càng lớn, đắm chìm trong sự giàu có và xa hoa, mẹ cô đã thay thế Fok khiêm tốn bằng cộng sự xấc xược và trang nghiêm của anh ta, John Tzimiskes đẹp trai, một chiến binh bẩm sinh gốc Armenia. Một âm mưu đang được ủ trong các bức tường của cung điện. Không phải không có sự giúp đỡ của hoàng hậu, những kẻ ám sát bị mua chuộc đã vào phòng và đối xử tàn nhẫn với hoàng đế trên giường của chính ông ta. Vì vậy, vào năm 969, John I Tzimisces tuyên bố mình là hoàng đế. Tuy nhiên, hầu như không khẳng định được quyền năng toàn năng của mình, John không những không muốn kết hôn với Theophano phóng đãng mà còn trục xuất cô khỏi thủ đô, đày cô con gái 6 tuổi Anna đến một hòn đảo hoang ở Biển Aegean. tế bào. Trong nỗi buồn khôn tả, Theophano nhìn từ bờ biển khắc nghiệt này đến những tòa nhà cũ của mình, ấp ủ hy vọng được trở lại đó một lần nữa. Cô thậm chí còn tìm cách trốn thoát khỏi hòn đảo và trốn sau những bức tường của Hagia Sophia, nhưng Tzimiskes đã được thông báo về việc trốn thoát, và anh ta ra lệnh gửi Theophano và con gái của cô đến một tu viện Armenia xa xôi.

Sau cái chết của Tzimiskes 50 tuổi vào năm 976 (theo một phiên bản, anh ta mắc một loại bệnh nào đó ở phương Đông, những người khác tin rằng anh ta bị đầu độc), quyền lực được truyền cho con trai cả của Theophano, Vasily II, người cho phép mẹ và em gái bị thất sủng trở về hoàng cung.

ANNA, TỔNG THỐNG MỤC ĐÍCH

Basil I, người sáng lập triều đại, đến từ người Armenia định cư ở Macedonia, do đó, trong lịch sử, triều đại Byzantine này thường được gọi là "người Macedonian", và chính hoàng đế - Basil I người Macedonian. Các nhà sử học có thẩm quyền có xu hướng gọi triều đại này là "Armenia", bởi vì trong suốt hai thế kỷ cai trị của nó (867-1056), hầu hết các hoàng đế, nhà lãnh đạo quân sự và quan chức Byzantine đều có nguồn gốc từ Armenia. Trong lịch sử của Byzantium, triều đại Armenia có lẽ vẫn là vĩ đại nhất.

Gia phả của Vasily (Barsega) được đề cập trong một trong những biên niên sử. Hoàng đế Constantine VII Porphyrogenitus (theo nhà biên niên sử Byzantine Michael Psellos, “đỏ thẫm” có nghĩa là sinh ra trong chiếc tã đỏ tươi), tác giả của chương về Basil người Macedonian, viết rằng tổ tiên của ông nội Basil chạy trốn từ Armenia đến Byzantium trong nửa sau của thế kỷ thứ 5 và định cư ở xung quanh Andriapolis, ở Macedonia. Biên niên sử tương tự chứa thông tin về nguồn gốc của tổ tiên Basil I từ vua Armenia Tiridates từ triều đại Arshakid.

Ngay từ nhỏ đã quen với công việc nông dân lao động nặng nhọc, Barsegh - Vasily lớn lên đẹp trai, hoạt bát và vô cùng mạnh mẽ. Khi còn nhỏ, cùng với gia đình và nhiều người Armenia khác, anh đã bị Khan Krum của Bulgari bắt giữ. Trong vài năm, anh ta sống giữa những người Bulgari ngoại đạo hoang dã, và sau khi trở về Macedonia, anh ta đi phục vụ cho một quý tộc địa phương. Anh đặt chân lên vùng đất Constantinople với tư cách là một thanh niên vô danh chỉ biết thuần phục những con ngựa hoang. Tin đồn về một anh hùng cao lớn và oai nghiêm đã đến tai Hoàng đế Michael III, và ông đã gọi anh ta phục vụ. Vasily đã yêu người mang vương miện đến mức anh ta tuyên bố người yêu thích của mình là người đồng cai trị và thậm chí còn trao cho anh ta chiếc vương miện hoàng gia ở Hagia Sophia ...

Basil I một mình cai trị từ năm 867. Vào ngày 29 tháng 8 năm 886, khi đã nhiều tuổi, Vasileus chết vì chảy máu do bầm tím khi đi săn, sau khi đã bổ nhiệm Zautz người Armenia, cũng là người gốc Macedonia, làm người giám hộ cho hai con trai của ông là Leo và Alexander. Không lâu trước khi qua đời, hoàng đế đã công nhận nền độc lập của nhà nước Bagratids của Armenia, và Thượng phụ Photius I của Constantinople (877-886), một người dân tộc Armenia (gia đình ông nổi tiếng về quý tộc, lòng mộ đạo và học vấn), là người đầu tiên phong thánh cho Gregory của Armenia ở Byzantium (Gregory the Illuminator, người đã chuyển đổi Armenia vào năm 301 sang Cơ đốc giáo).

Lớn lên, Anna bắt đầu quan tâm đến các tác phẩm của ông cố Vasily I, gửi cho con trai bà là Leo, hoàng đế tương lai Leo VI Triết gia, hay Nhà thông thái (886-912), một người có học thức với nhiều hiểu biết. lợi ích, bao gồm cả thần học. Trong các chuyên luận này - "Các chương hướng dẫn cho con trai của Leo" và "Một hướng dẫn khác cho con trai, hoàng đế Leo" - Anna đã rút ra những bài học về đạo đức thực tế.

Đồng cai trị của Leo the Philosopher là Alexander, người sống lâu hơn anh trai mình chỉ một năm. Con trai của Leo VI, Constantine VII Porphyrogenitus, hay Porphyrogenitus (người được sinh ra trong Phòng Porphyry của Cung điện Hoàng gia Lớn, nơi chỉ có nữ hoàng được phép sinh con), người thừa kế hợp pháp duy nhất quyền lực ở Byzantium, ngồi trên ngai vàng cho 46 năm.

Ông nội của Anna xứ Byzantium, Hoàng đế Constantine VII Porphyrogenitus, một người đam mê sách, được ban cho năng khiếu văn học tương tự, đã để lại một số chuyên luận về y học, lịch sử, nông học và các ngành khoa học khác. Cả trước và sau Byzantium đều không có nhà vô địch và người bảo trợ vĩ đại nào cho khoa học. Anna lớn lên trong các tác phẩm của mình - "Về quản lý đế chế", "Về chủ đề (chủ đề là khu hành chính quân sự ở Byzantium. - M. và G.M.)", "Về các nghi lễ của triều đình Byzantine", trên tiểu sử của các vị thánh, được người ông vinh quang của cô sưu tầm và xử lý một cách yêu thương. Dưới thời Porphyrogenitus, một scriptorium cũng được mở ra để sao chép các bản thảo của các tác giả cổ đại. Anna đặc biệt ngưỡng mộ vẻ đẹp tuyệt vời của những tiểu cảnh từ cái gọi là Thánh vịnh Paris mà cô được thừa hưởng.

Con số của Constantine VII Porphyrogenitus thực sự phát triển từ biên niên sử. Vì vậy, Anna biết rằng người ông đã đăng quang của cô không chỉ được các cộng sự thân cận mà còn cả những người dân thường yêu mến, những người mà ông đã xây dựng bệnh viện và nơi trú ẩn, đồng thời thiết lập hệ thống phân phát bố thí. Hoàng đế rất quan tâm đến số phận của các tù nhân trong nhà tù và ngục tối của mình, cố gắng tìm hiểu cá nhân trường hợp của từng người bị kết án. Nhiều người, nhờ tầm nhìn xa của anh ấy, đã được trả tự do. Nếu có thể, Porphyrogenitus đã ngăn chặn mọi hình thức lạm dụng của quan chức, cố gắng bổ nhiệm những người trung thực và liêm khiết vào các vị trí. Anh cũng có thói quen không để mất dấu chúng.

OLGA ngoại giáo, THIÊN CHÚA CỦA KONSTANTINE VII

Vào mùa hè năm 955, Công chúa Olga đến Constantinople, được người Nga gọi là Constantinople, từ Kievan Rus, nơi thờ các vị thần ngoại giáo. Sau cái chết vào năm 945 của chồng bà, Hoàng tử Igor - con trai của người sáng lập nhà nước Rus' - Rurik, bà đã tự mình nắm quyền cai trị.

Biên niên sử cho biết: “Olga đã đến vùng đất Hy Lạp và đến Constantinople. Và rồi Caesar Constantine trị vì. Và Olga đã đến với anh ta. Và nhà vua thấy rằng cô ấy có khuôn mặt xinh đẹp và thông minh. Anh ấy ngạc nhiên trước sự hoạt bát của tâm trí mình và nói với cô ấy: "Bạn xứng đáng được trị vì cùng chúng tôi ở thủ đô của chúng tôi." Cô ấy, hiểu ý nghĩa của những gì đã nói, đã trả lời nhà vua: “Tôi là một người ngoại đạo. Nếu bạn muốn rửa tội cho tôi, thì hãy rửa tội cho tôi. Nếu không, tôi sẽ không chịu phép báp têm”. Và nhà vua và tộc trưởng đã rửa tội cho cô. Được giác ngộ, cô hân hoan về thể xác và tâm hồn. Và vị tộc trưởng đã hướng dẫn cô ấy trong đức tin và nói với cô ấy: “Thật may mắn cho bạn trong những người vợ của người Nga, vì bạn đã yêu ánh sáng và rời bỏ bóng tối. Con trai Nga và hậu duệ của bạn sẽ chúc phúc cho bạn.

Công chúa Nga nhận lời lễ rửa tội dưới mái vòm của Hagia Sophia. Ông nội của Anna, Constantine VII Porphyrogenitus, là người kế vị bà. Cùng với Công chúa Olga (Elena đã được rửa tội), cô đã nhận được Thánh giá và toàn bộ đoàn tùy tùng của mình - các chàng trai, thương nhân, lính canh và vợ của họ, điều này không ảnh hưởng đến bản chất của mối quan hệ giữa Kievan Rus và Byzantium.

Và đây là cách sự kiện này được trình bày bởi nhà sử học S.M. Solovyov:

“Hoàng đế Konstantin Porphyrogenitus,” truyền thuyết kể lại, “đã đưa tay cho Olga; cô ấy không từ bỏ, nhưng trước tiên yêu cầu anh ấy là người kế vị của cô ấy; hoàng đế đồng ý, nhưng khi sau lễ bí tích, ông lặp lại lời cầu hôn của mình, Olga nhắc ông rằng, theo luật Cơ đốc, con đỡ đầu không được kết hôn với con gái đỡ đầu của ông. "Olga, bạn đã đánh lừa tôi!" - vị hoàng đế kinh ngạc thốt lên và trả tự do cho cô với những món quà phong phú ... Khi trở về Kiev, Olga bắt đầu thuyết phục con trai mình là Svyatoslav (cha của Nhà rửa tội của Rus' Vladimir. - M. và G.M.) chấp nhận Cơ đốc giáo, nhưng anh ta đã không muốn nghe về nó; tuy nhiên, bất cứ ai muốn được rửa tội đều không bị cấm, mà chỉ cười nhạo anh ta ... "

Tuy nhiên, một sử gia khác, N.M. Karamzin, bày tỏ nghi ngờ về tính xác thực của thông điệp của biên niên sử:

“Thứ nhất, Constantine đã có vợ; thứ hai, khi đó Olga không dưới sáu mươi tuổi. Cô có thể hớp hồn anh bằng trí thông minh chứ không phải sắc đẹp.

Người cai trị Kyiv, Olga, rời đến một thế giới khác vào năm 969. Khóc công chúa khắp Kyiv. Sau cái chết của cô ấy, không chỉ những người ngoại giáo bị giết, mà cả những người Mô ha mét giáo, những người mà cô ấy đã sưởi ấm và chăm sóc. Và rằng cô ấy đã chấp nhận một đức tin khác, vì vậy đó là công việc quan trọng nhất của cô ấy. Nhưng trên hết, những người theo đạo Cơ đốc đau buồn vì mất đi chỗ dựa trong cuộc sống. Công chúa được để lại không tổ chức tiệc tùng cho cô ấy và không đổ một gò đất lên cô ấy. Cô ấy đã gửi tiền trước cho Thượng phụ Constantinople để tưởng nhớ linh hồn của cô ấy.

Olga, người đầu tiên có dòng máu quý tộc, người đã hôn Thánh giá, được chôn cất bởi một linh mục Cơ đốc giáo. Xếp hạng trong số các vị thánh.

CÔNG CHÚA VLADIMIR. “CUỘC Diễu Hành” CỦA CÁC TÔN GIÁO

Con trai của Công chúa Olga - Svyatoslav, là một người ngoại đạo thực thụ, là một người theo chủ nghĩa đa thê. Từ những người phụ nữ khác nhau, ông sinh được ba người con trai - Yaropolk, Oleg và Vladimir. Mẹ của hai người đầu tiên là vợ hợp pháp của anh ta, và Vladimir được sinh ra từ người vợ lẽ Malusha, quản gia của Công chúa Olga.

Với cái chết của Svyatoslav, quyền lực ở Kyiv được chuyển giao cho Yaropolk. Sự khao khát Cơ đốc giáo của anh ấy đã chọc tức những người Drevlyans ngoại giáo, và anh ấy đã gây chiến với họ. Và anh ấy đã đánh bại họ. Oleg, anh trai của anh ấy, người đã đến Drevlyans, đã ngã xuống trong trận chiến. Khi biết tin về cái chết của Oleg, Vladimir đã rời Novgorod "vượt biển" đến với người Varangian. Yaropolk đã bổ nhiệm thống đốc của mình cai trị Novgorod. Vì vậy, Rus' đã thống nhất các vùng đất của mình trong một thời gian.

Trong khi đó, khi đã trưởng thành, Vladimir, lãnh đạo một đội Varangian mạnh mẽ, đã chiếm được Novgorod. Trong khi đó, vị trí của Yaropolk ở Kyiv ngày càng trở nên bấp bênh. Vâng, nó đã đến tai anh ấy rằng một âm mưu chống lại anh ấy đang chín muồi. Và anh rời thủ đô. Người của Vladimir khuyên Yaropolk đến gặp anh trai mình và làm hòa với anh ta. Nhưng ngay khi anh bước qua ngưỡng cửa phòng của Vladimir, những người bảo vệ của hoàng tử đã dùng kiếm đâm Yaropolk.

Vladimir bắt đầu cai trị Rus một mình vào năm 980.

Có được quyền lực, điều đầu tiên hoàng tử làm là tôn vinh vị thần ngoại giáo chính Perun bằng cách đặt bức tượng của ông trên một ngọn đồi gần Cung điện Terem. Perun được tạc từ gỗ, đầu làm bằng bạc và ria mép màu vàng. Lần đầu tiên sau nhiều năm, những người sống đã bị hiến tế cho Perun, trong số đó có một số người theo đạo Thiên chúa.

Muốn đẩy lùi giới hạn của công quốc mình, Vladimir đã gây chiến với người Ba Lan, chiếm lấy các thành phố của họ, trấn áp Vyatichi nổi loạn, đánh bại người Yotvingian, cắt đất đai của họ cho riêng mình. Sau đó, Radimichi và Volga Bulgars đã phục tùng anh ta ...

Năm 986, Vladimir đã tổ chức một cuộc "diễu hành" của các tôn giáo ở Kiev. Việc Mohammed được phép có nhiều vợ khiến hoàng tử hài lòng. Nhưng, khi biết về nghi thức cắt bao quy đầu, cấm ăn thịt lợn và không uống rượu, anh vô cùng khó chịu.

“Uống rượu là niềm vui của Rus',” anh ta nói và ra lệnh cho những người Mô ha mét giáo ra ngoài.

Người Do Thái Khazar quỳ xuống dưới chân anh ta, nói rằng họ giữ ngày Sa-bát, không ăn thịt lợn, thỏ rừng và thực hiện nghi thức cắt bao quy đầu với đức tin của họ.

- Đất của anh ở đâu? hoàng tử hỏi.

Người Do Thái trả lời: “Tại Giê-ru-sa-lem, nhưng chỉ có Đức Chúa Trời nổi giận với tổ phụ chúng tôi vì tội lỗi của họ và phân tán họ ra khắp thế giới.

Vladimir trách móc họ:

“Bạn dạy người khác, nhưng chính bạn lại bị Đức Chúa Trời từ chối và bị phân tán trên trái đất. Nếu luật của bạn đúng, bạn sẽ ngồi trên chính mảnh đất của mình.

Những người Công giáo Đức, phái viên của Giáo hoàng Rome, cũng nói với ông về đức tin của họ. Họ nói rằng họ có phong tục “ăn chay tùy theo sức lực của mình, và nếu ai đó ăn hoặc uống, thì mọi việc đều vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời”.

Và Vladimir nói với họ:

“Hãy trở về từ nơi bạn đã đến, vì ngay cả tổ phụ của chúng tôi cũng không chấp nhận bạn!”

Và rồi nhà thuyết giáo-triết gia Hy Lạp bước tới. Anh bác bỏ những ảo tưởng của tất cả những người đã cám dỗ hoàng tử bằng đức tin của họ. Vladimir thích tâm trạng của Chính thống giáo Cơ đốc: “Nếu ai đó cải đạo theo đức tin của chúng ta, thì sau khi chết, người đó sẽ sống lại, và người đó sẽ không chết mãi mãi; nhưng nếu nó ở trong luật khác, thì ở thế giới tiếp theo, anh ta sẽ bị thiêu trong lửa.

Và Vladimir đã cử những người lớn tuổi của mình đi khắp các quốc gia để quan sát các tôn giáo khác nhau.

Khi trở về, họ thú nhận với hoàng tử:

- Bà của bạn, Olga khôn ngoan nhất, sẽ không áp dụng luật Hy Lạp nếu nó xấu. Byzantium biết nó cầu nguyện cho ai.

Tên của Olga, người đã chuyển đổi sang Chính thống giáo, và mong muốn được đứng ngang hàng với các hoàng đế Byzantine đã chiếm ưu thế ở Vladimir và chiếm ưu thế ...

ANH EM CỦA ANNA

Cái chết của John I Tzimiskes không có con đã mở đường lên ngôi cho các con trai của Roman II, Basil và Constantine. Người thừa kế lớn tuổi nhất sẽ đi vào lịch sử với tên gọi Vasily II the Bulgar Slayer (976-1025) và người trẻ nhất là Constantine VIII (976-1028).

Mắt xanh, lông mày hơi cong, vóc dáng thấp bé, Vasily II nổi bật nhờ tư thế thẳng thắn, thể lực tốt, khả năng cưỡi ngựa và sử dụng vũ khí. Bản năng tổ tiên vốn có ở con cháu của triều đại Armenia-Macedonia buộc vị vua 18 tuổi phải nhắc nhở những người tùy tùng của mình là người cai trị ở Byzantium. Sau khi đưa mẹ trở lại cung điện, tuy nhiên, anh không để bà đến gần các công việc của đế chế.

Triều đại của Basil II the Bulgar Slayer (biệt danh là Bulgarokton hoặc Bulgar Slayer vì sự tàn bạo thể hiện trong các cuộc chiến với Bulgaria) được đánh dấu bằng các cuộc chiến tranh và nổi loạn mệt mỏi. Vào năm ông lên ngôi, thủ lĩnh quân sự Barda Sklir, họ hàng của Tzimiskes, là người đầu tiên ngẩng cao đầu, đè bẹp mọi chủ đề châu Á dưới quyền ông. Vasilevs đã gửi một Varda khác, Phocas, cháu trai của Nicephorus II Phocas, đến gặp anh ta. Vào năm 978, ông đã bình định được phiến quân Skleros, kẻ đã chạy trốn sang người Ả Rập. Nhưng Skleros 9 năm sau, đã là một ông già sâu sắc, lại xuất hiện trong nhà nước Byzantine.

Sau khi di chuyển quân đội của mình chống lại Bardas Skleros, Bardas Focas bất ngờ tuyên bố mình là hoàng đế vào tháng 8 năm 987, bắt giữ anh ta bằng cách xảo quyệt và thống nhất cả hai quân đội, tiến đến Antioch, nơi anh ta chiếm được vào cuối năm. Khi quân nổi dậy tiếp cận các bức tường của Chrysopolis, nơi ngăn cách eo biển Bosporus với Constantinople, khi mối đe dọa chiếm thủ đô nảy sinh, Vasily II đã hướng ánh mắt về phía bắc, tìm kiếm sự giúp đỡ từ "kẻ man rợ" Vladimir Svyatoslavovich, Đại công tước Kiev . Hoàng đế nhắc nhở Vladimir về hiệp ước Hy Lạp-Nga năm 954 giữa Hoàng tử Igor và Byzantium, trong đó có điều khoản về hỗ trợ lẫn nhau. “Và sự giàu có của anh ấy (Vasily) đã cạn kiệt, và nhu cầu đã thúc đẩy anh ấy trao đổi thư từ với vua của Rus. Họ là kẻ thù của anh ấy, nhưng anh ấy đã nhờ họ giúp đỡ,” nhà sử học Ả Rập Yahya ở Antioch viết về các sự kiện của thập niên 980. Vladimir hứa sẽ hỗ trợ, nhưng với điều kiện Vasily II và Constantine VIII phải gả em gái Anna cho anh ta.

Sự xấc xược là chưa từng có trong những ngày đó. Việc gả các công chúa Byzantine cho những người nước ngoài "đáng khinh" không phải là thông lệ. Có một trở ngại khác cho điều đó: Vladimir là một người ngoại giáo. Tuy nhiên, sự vô vọng của tình hình đã buộc các hoàng đế phải hòa giải. Những người mang vương miện đồng ý kết hôn nếu hoàng tử Nga được rửa tội và kết hôn với cô theo nghi thức Cơ đốc giáo.

Đội hình sáu nghìn binh sĩ Nga đã tăng cường bảo vệ Constantinople. Vào tháng 4 năm 988, cùng với lực lượng trung thành với Basil II, cô đã đánh bại đội quân của Varda Foki. Kẻ nổi loạn Varda Skleros cúi đầu trước các hoàng đế và tuân lệnh.

LỄ RỬA TỘI CỦA VLADIMIR

Nhận sự giúp đỡ từ hoàng tử Kiev Tuy nhiên, các hoàng đế anh em không vội vàng. Họ mơ ước mang đến cho em gái mình một nơi ở tốt hơn. Và họ đã tán tỉnh một công chúa Byzantine - một người đẹp mắt xanh và thân hình cân đối - từ khắp mọi nơi.

Trong chuyên luận "Về việc quản lý đế chế" của mình, ông nội của Anna, Constantine VII Porphyrogenitus, đã bày tỏ thái độ của những người cai trị Byzantium đối với các cuộc hôn nhân giữa các triều đại với các dân tộc man rợ phía bắc, trong đó ông đã đề cập đến Rus, như sau:

“Nếu có bao giờ người dân của bất kỳ bộ lạc phương bắc bất trung và gian ác nào yêu cầu quan hệ họ hàng thông qua hôn nhân với basileus của người La Mã, nghĩa là lấy con gái của anh ta làm vợ, hoặc gả con gái của anh ta, cho dù là basileus làm vợ hay con trai basileus, bạn nên từ chối và yêu cầu vô lý này của họ ... Vì mỗi quốc gia có phong tục khác nhau, luật pháp và quy định khác nhau, nó phải tuân theo các quy tắc riêng của mình, đồng thời kết nối và tạo ra các liên minh để trộn lẫn các cuộc sống trong cùng một dân tộc.

Đồng thời, Porphyrogenitus đã tạo ra một ngoại lệ cho các nhà cầm quyền Tây Âu, "đồng franc".

Vào đầu thế kỷ 10-11, một nhà sử học người Armenia có biệt danh Asohik (Stepanos Taronatsi) viết về những mánh khóe cưỡng bức của basileus liên quan đến việc mai mối cho Anna, người được một trong những hoàng tử Bulgaria ngỏ lời:

“...Sa hoàng Vasily đã cử Thủ đô Sevastia đến đất nước của người Bulgars để thiết lập hòa bình. Bulgaria đã yêu cầu Sa hoàng Vasily gả em gái của mình cho Sa hoàng của cô ấy. Hoàng đế, cùng với đô thị, đã cử một số phụ nữ từ thần dân của mình, người trông giống như em gái của ông. Khi người phụ nữ đó đến đất nước của người Bulgars, họ đã biết cô ấy là ai, và do đó họ lên án thủ đô là kẻ ngoại tình và lừa dối; các vị vua của người Bulgari đã đốt nó, phủ lên nó bằng củi và rơm.

Nghi ngờ Vasily II và anh trai không muốn gả Anna cho mình, tức giận trước sự xảo quyệt của các hoàng đế, Vladimir, muốn trừng phạt họ, đã tiến hành một chiến dịch chống lại "thành phố Hy Lạp", Chersonese cổ đại, được người Nga gọi là Korsun (ngày nay nó là một phần của thành phố Sevastopol). Trong cuộc bao vây Chersonese, như biên niên sử nói, "bạn không thể chiếm được nó: thành phố rất mạnh và quân đội Hy Lạp trong đó rất dũng cảm."

Nhưng ai đó đã bắn một mũi tên vào trại của Nga với một ghi chú trên giấy da: “Hoàng tử! Đào và băng qua nước từ cái giếng nằm ở phía đông của bạn. Không có giếng nào khác ở Korsun ngoài cái này. Hoàng tử rời thành phố mà không có nước và sau vài ngày, anh ta mở cổng.

Từ Chersonesus, Vladimir gửi đại sứ đến anh em nhà Basil với một bức thư đe dọa: "Nếu các người không giao Anna cho tôi, thì tôi sẽ làm điều tương tự với thủ đô của các người cũng như với thành phố này." Và câu trả lời đã đến với hoàng tử: “Nếu bạn chấp nhận thập tự giá và cùng một đức tin với chúng tôi, chúng tôi sẽ trao cho bạn em gái của bạn. Và nếu bạn vẫn là một người ngoại đạo, thì thà tất cả chúng ta nằm xuống trong trận chiến còn hơn là kết án linh hồn mình trong sự dày vò vĩnh viễn.

“Đức tin Chính thống giáo của bạn đã đến với trái tim tôi,” Vladimir viết cho Constantinople, “và tôi sẽ chấp nhận buổi lễ, và để các linh mục của bạn, những người sẽ đến cùng với Anna, rửa tội cho tôi và người dân của tôi.”

Lập luận quyết định đối với Anna là những lời mà các nhà biên niên sử đặt vào môi anh em: “Có thể Chúa sẽ biến vùng đất Nga phải ăn năn và cứu vùng đất Hy Lạp khỏi một cuộc chiến khủng khiếp. Bạn có thấy Rus' đã làm bao nhiêu điều ác với người Hy Lạp không?

Nhớ lại những cuộc tấn công của người Nga, Anna, "Chúc vương quốc Hy Lạp hòa bình", đã thốt lên: "Cầu mong ý Chúa được thực hiện." Và cam chịu số phận.

Đội tàu đám cưới đã đến Chersonese. Anna đi thuyền trên hai thuyền buồm với các linh mục người Armenia, một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa bằng văn bản Hy Lạp, nhiều thánh tích và các đền thờ khác. Họ cũng mang theo cúp vàng. Vào ngày thứ ba, không bao giờ đến được bờ biển, anh em đã đầu độc rượu để đám cưới biến thành một cuộc truy hoan chết chóc. Công chúa Byzantine than thở rằng cô ấy không ở trên con tàu mất tích. Cô không muốn ở một vùng đất xa lạ.

Hoàng tử Vladimir lên bờ đón cô dâu trong chiếc áo choàng thêu bằng vàng và đội vương miện trên đầu. Cô ấy thích anh ấy ngay lập tức, và anh ấy đã đánh Anna một cách vui vẻ.

Việc Anna đến Chersonese được mô tả khác trong một biên niên sử khác. Lên bờ, công chúa Byzantine phát hiện ra rằng Vladimir bị bệnh về mắt, nặng đến mức gần như không thể nhìn thấy. Và Anna đã gửi cho chàng rể của mình để nói: "Nếu bạn không được rửa tội, bạn sẽ không thoát khỏi bệnh tật của mình."

Ngay sau thông báo, trong đền thờ chính của Chersonesus - trong nhà thờ Thánh Basil - các linh mục người Armenia từ Constantinople, sau thông báo, đã rửa tội cho Đại công tước Kiev và đặt tên cho ông tên theo đạo thiên chúa- Húng quế. Có lẽ Anna đã thuyết phục những người cha thánh thể hiện phép lịch sự này với cô, đặt tên chú rể theo tên anh cả của cô. Và sau đó, ồ, một phép lạ! Vladimir đã trưởng thành. Anh phục hồi thị lực và ôm Anna. Nhìn thấy ân sủng của Chúa, hoàng tử đã ra lệnh cho đội của mình và các chàng trai đi cùng chấp nhận Thánh giá. Và, như Karamzin đã lưu ý một cách chính xác, "anh ấy đã ghi nhớ nó trong đầu ... để chinh phục đức tin Cơ đốc và chấp nhận ngôi đền của nó dưới bàn tay của kẻ chinh phục."

ĐÁM CƯỚI CỦA VLADIMIR VÀ ANNA

Biên niên sử viết: "Sau lễ rửa tội của Vladimir, nữ hoàng được đưa đến để hoàn thành hôn lễ." Sau khi chấp nhận Holy Cross, Vladimir 33 tuổi đã lấy Anna, 25 tuổi, làm vợ.

Vladimir đã ra lệnh gửi lại tất cả quà cưới của họ cho anh em hoàng đế, yêu cầu họ nói với nhà vua rằng món quà giá trị nhất, Anna xinh đẹp, sẽ là đủ cho anh ta.

Biên niên sử đề cập rằng sau lễ rửa tội và đám cưới, "hoàng tử không nhận ra mình": với một trái tim nhẹ nhàng, anh ta đã trả lại Chersonese cho Vasily và Konstantin như một "tĩnh vật", hay tiền chuộc cho cô dâu. Hơn nữa, theo phong tục của người Nga, họ phải trả một khoản tiền chuộc như vậy. Và để tưởng nhớ lễ rửa tội của mình, hoàng tử đã thành lập một nhà thờ ở Chersonese với tên Thánh John the Baptist. Cuộc hôn nhân này đã trao cho Vladimir quyền lực đối với Nhà thờ Nga và sự độc lập khỏi Constantinople.

“Và sau đó,” biên niên sử viết, “Vladimir đã mang theo nữ hoàng… các linh mục… thánh tích của các vị thánh,” mang theo các kim khí của nhà thờ và “các biểu tượng để ban phước cho chính ông ấy,” và cùng với đoàn tùy tùng, các thiếu niên và giáo sĩ của ông ấy , chuyển đến Kiev.

LỄ RỬA TỘI CỦA Rus'

Trở về Kyiv, "mẹ của các thành phố Nga", trước hết, Đại công tước đã tập hợp các con trai của mình và làm lễ rửa tội cho chúng ở một con suối tên là Khreshchatyk.

Vladimir đã chỉ định ngày làm lễ rửa tội chung cho người dân Kiev và, như người ta tin, sự kiện này rơi vào ngày 1 tháng 8 năm 988. Một sắc lệnh được công bố khắp thành phố: “Nếu ngày mai ai không sang sông - giàu hay nghèo, ăn mày hay nô lệ - sẽ là kẻ thù của ta!”

“Ngay ngày hôm sau, Vladimir đã đi ra ngoài ... đến Dnieper,” nhà biên niên sử mô tả sự sắp xếp của hoàng tử về lễ rửa tội của người dân Kiev, “và có những người tụ tập không đếm xuể. Họ xuống nước và đứng đó, một số lên đến cổ, những người khác lên đến ngực ... các linh mục cầu nguyện, đứng yên.

Mikhailo Lomonosov đã mô tả hành động này như sau:

“Vô số người đã tụ tập vào ngày và địa điểm đã định. Và chính kẻ chuyên quyền vĩ đại, cùng với tất cả những người đồng bộ và thánh đường được thánh hiến, đã tô điểm cho sự hiện diện của hành động vĩ đại và sự ô nhục tuyệt vời này. Trên bờ, các linh mục và phó tế mặc quần áo đứng trên bè, dòng sông đầy những người khỏa thân ở mọi lứa tuổi và giới tính: một số người trong nước ngập đến đầu gối, những người khác ngập đến thắt lưng, những người khác ngập đến cổ - họ tắm rửa, tắm rửa, bơi. Trong khi đó, những lời cầu nguyện rửa tội được đọc; mỗi người có một sự ngâm mình đặc biệt đều nhận được một cái tên trong phép báp têm và xức dầu với thế giới.

Và hoàng tử đã ra lệnh tiêu diệt các thần tượng ngoại giáo ở khắp mọi nơi: một số bị đốt cháy, một số khác bị băm nhỏ. Thần tượng chính - Perun - bị ra lệnh trói vào đuôi ngựa, kéo đến Dnepr, dùng gậy quật dọc đường để bị công khai sỉ nhục, rồi buộc một hòn đá vào cổ, dìm xuống sông. Vì vậy, nó chìm xuống nước - chủ nghĩa ngoại giáo của Nga. Với nước mắt và tiếng khóc, Perun được hộ tống bởi những người chưa khám phá ra ánh sáng của niềm tin chân chính. Chứng kiến ​​​​cách các thần tượng ngoại giáo bị lật đổ, Thủ đô Kiev đã thốt lên: “Các ngôi đền đang bị phá hủy và các nhà thờ đang được cung cấp, các thần tượng và biểu tượng của các vị thánh xuất hiện, ma quỷ bỏ chạy. Thánh giá thánh hóa thành phố.

Ngoài Kyiv, Chernigov cũng được rửa tội dưới thời Vladimir - năm 992 - và Smolensk - năm 1012. Dưới thời Vladimir, câu hỏi về việc không thể chấp nhận án tử hình đã được đặt ra. Hoàng tử gọi cô là tội lỗi trước Chúa.

Vladimir Svyatoslavovich đã đặt nền móng cho khái niệm "Đại công tước của Rus'". Karamzin lưu ý: "Vladimir ... đã sớm chứng tỏ rằng ông được sinh ra để trở thành một vị vua vĩ đại ... Vị hoàng tử này, được Nhà thờ gọi là Bình đẳng với các Tông đồ, xứng đáng với danh hiệu là Người vĩ đại trong lịch sử".

Trong các nguồn Byzantine, cái tên "basileus mạnh mẽ" đã được gán cho anh ta. Vladimir bắt đầu đúc những đồng tiền có dấu hiệu của quyền lực đế quốc - trong bộ quần áo hoàng gia với vương miện trên đầu và quyền trượng có hình thánh giá trên tay phải.

Sau khi cải đạo sang đức tin của Chúa Kitô và nhận ra rằng mình có một người vợ, Anna, do Chúa ban cho, Vladimir đã từ bỏ ba trăm người vợ, tám trăm thê thiếp (300 người trong số họ ở Vyshgorod, 300 người ở Belgorod và 200 người ở làng Berestovo) và năm người vợ hợp pháp. Karamzin viết: “Mọi người vợ và cô gái đáng yêu đều sợ ánh mắt thèm muốn của anh ta. Anh ta trả tự do cho tất cả các bà vợ và thê thiếp, coi một số là cộng sự thân cận của mình.

Người vợ hợp pháp đầu tiên - Rogneda, một người Na Uy khi sinh ra, đến từ Varangian, con gái của vua Ba Lan Boleslav the Brave. Đằng sau cô là Ragnvalda, con gái của hoàng tử Polotsk của Scandinavia, người đã bị giết bởi Vladimir, được chồng đổi tên thành Gorislava; Julia "Hy Lạp", một cựu nữ tu người Hy Lạp; "Chechine" Malfrida, em gái của Công tước Bohemia Vladivost; "Người Bulgary" Milolika, con gái của người cai trị Tarnov, thủ đô của Bulgaria.

"NGUYÊN TỬ VOLODYMIR CÙNG CÔNG CHÚA ANNA..."

Từ Byzantium Chính thống, Anna đã mang hiến chương nhà thờ Hy Lạp Nomocanon, ở Rus' bắt đầu được gọi là Sách thí điểm. Nó hình thành nền tảng của Hiến chương Nhà thờ Nga, do Vladimir và Anna tạo ra, bao gồm ba phần. Sự thật này được xác nhận bởi câu trong Hiến chương của Vladimir: “Kìa, Hoàng tử Volodymyr, đã đoán được công chúa Anna và các con của bạn…”

Phần đầu tiên của Hiến chương nói về phần mười do Đại công tước ban cho để ủng hộ nhà thờ. Nhà thờ Theotokos thần thánh nhất ở Kyiv, do Anna thành lập, được thiết kế để trở thành nơi phục vụ cho Thủ đô Kyiv và All Rus', được gọi là Tithes. Và trên "Đồi Perun" có đền thờ Thánh Basil.

Nhà thờ phần mười được xây dựng, rất có thể, theo mô hình của nhà thờ Pharos tại Đại Cung điện Hoàng gia ở Constantinople, nơi Anna thích đến cầu nguyện. Và mặc dù cả Pharos và Nhà thờ Tithes đều không tồn tại, các nhà khảo cổ học đã cố gắng tái tạo chúng vẻ bề ngoài. Nhà thờ dài 27 mét và rộng 18 mét, có năm mái vòm lớn. Nó được trang trí bằng những bức bích họa và tranh khảm làm bằng thủy tinh nhiều màu, cũng như ngọc bích. Vì có rất nhiều đá cẩm thạch trên sàn và những cột cao chót vót có chạm khắc thủ đô, những người đương thời gọi Nhà thờ Tithes là "đá cẩm thạch". Lan can ở dàn hợp xướng, hàng rào bàn thờ và phào chỉ ở các cửa sổ chính được ốp bằng đá cẩm thạch. Sàn của bàn thờ, ngoài lát đá hoa nhiều màu, còn được lát bằng gạch bông. Bản thân tòa nhà được làm bằng gạch phẳng, mỏng trát vữa trắng.

Nhà thờ được xây dựng bởi các bậc thầy từ Byzantium và có thể là từ Transcaucasia. Những khúc gỗ đào vào móng và đổ đầy vữa xi măng cho thấy điều gì. Chính họ đã không cho phép nhà thờ trượt từ dốc đất sét xuống Dnepr.

Công chúa Anna đã đưa vào đời sống nhà thờ lễ kỷ niệm hàng năm Ngày Đức Mẹ Lên Trời - ngay sau khi hoàn thành việc xây dựng Nhà thờ Tithes vào mùa thu năm 996. Trước sự nài nỉ của công chúa, Vladimir đã mua một chiếc ván trượt cho các nhà sư Nga trên núi Athos. Bà còn lo việc xây dựng bệnh viện và nhà khất thực, lo miếng ăn của người dân nghèo Kiev.

Từ Anna đến Rus' và thời trang trang sức thủy tinh. Những người thợ thủ công Byzantine, những người đang tham gia nấu chảy kính cho các cửa sổ kính màu của Nhà thờ Tithes, đã đưa chất thải dưới dạng những giọt có nhiều màu sắc, hình dạng và kích cỡ khác nhau cho những người thợ thủ công địa phương, những người đã tạo cho họ một khung, biến chúng thành đồ trang trí.

Đối với sứ mệnh chính của Anna, cô ấy đã hoàn thành đầy đủ giao ước của các hoàng đế anh em và trở thành người khai sáng đầu tiên ở Rus'. Thông qua những nỗ lực của cô, các trường đặc biệt đã được thành lập để đào tạo các linh mục Nga. Các biểu tượng và đồ dùng nhà thờ do Anna mang từ Byzantium đã trở thành tiêu chuẩn để các họa sĩ và nghệ nhân Nga sao chép. Anna cũng tham gia vào việc giác ngộ trong một gia đình đại công tước: tất cả các con trai của Vladimir đều sẵn sàng chấp nhận Cơ đốc giáo và bắt đầu truyền bá nó trong tài sản của họ. Ngay cả Rogneda, một trong những người vợ cũ của nhà cai trị Kyiv, cũng trở thành một Cơ đốc nhân nhiệt thành và theo gương của Anna, đã mang đến một đức tin mới cho vùng đất Polotsk. Sau đó, Rogneda sẽ mở tu viện đầu tiên ở Rus' và là người đầu tiên cắt tóc.

BORIS VÀ GLEB

Linh hồn thiên thần của Anna đã bay về với Chúa vào năm 6519 kể từ khi tạo ra thế giới theo niên đại Byzantine, tương ứng với 1011/1012 ( Năm mới bắt đầu vào ngày 1 tháng 9). Và cô ấy đã 48 tuổi. Có lẽ nguyên nhân cái chết của cô là một bệnh dịch.

Vladimir Svyatoslavovich, người chồng yêu dấu của cô, đã đặt hàng cho những người Armenia cắt đá từ Byzantium một chiếc quách bằng đá cẩm thạch sang trọng được chạm khắc trang nhã. Và anh ấy đã cài đặt nó ở lối đi của Nhà thờ Tithes. Sau đó, trong cùng một nhà thờ của Theotokos thần thánh nhất, một chiếc quách khác xuất hiện - Hoàng tử Vladimir.

Ngay cả các hoàng đế Byzantine, đại diện của Chúa trên trái đất, cũng không được trao tặng vinh dự như vậy. Họ được chôn cất bên ngoài các bức tường của nhà thờ. Anna và Vladimir được đánh đồng với những vinh dự tương tự như các vị thánh, vì hai vợ chồng đã cùng nhau rửa tội và khai sáng cho người dân Nga.

Hoàng tử Vladimir, biệt danh phổ biến là Vladimir Krasno Solnyshko, có 12 người con trai. Nhưng không phải tất cả đã đi vào lịch sử. Yaroslav, con trai của Vladimir từ Rogneda, được cha bổ nhiệm trị vì ở Novgorod, và anh trai Mstislav - ở Tmutarakan. Nhưng trên hết, Vladimir phàn nàn về Boris và Gleb, người mà Anna đã giới thiệu với Hoàng tử.

Hầu hết mọi người đều biết tên và cuộc đời của Boris và Gleb (trong lễ rửa tội của Roman và David), những vị thánh đầu tiên được phong thánh của Nga. Đứa con đầu lòng của Boris rất có thể đã nhận được tên rửa tội của mình từ cha của Anna, Hoàng đế La Mã II, trong khi cái tên quý giá là Boris được đặt cho anh ta để vinh danh người rửa tội của Bulgaria, Boris-Michael. Boris-Roman được sinh ra vào khoảng năm 990, khi anh trai của mẹ anh, Vasily II the Bulgar Slayer, đến Bulgaria cùng với một đội Nga. Anna và Vladimir nghĩ đến việc đặt con trai cả của họ lên ngai vàng Bulgaria. Gleb, sinh khoảng năm 1000, được đặt tên rửa tội từ vị vua trong Kinh thánh là David, được tôn kính như một hình mẫu của một nhà cai trị Cơ đốc giáo.

Đối với Svyatopolk, con trai cả, được biên niên sử gọi là "con trai của hai người cha", Vladimir không thể chịu đựng được anh ta, vì anh ta đã lấy người mẹ Hy Lạp đã mang thai từ anh trai Yaropolk, người cũng bị anh ta giết. Svyatopolk đáp lại anh ta với thái độ thù địch tương tự. Vì mối liên hệ của anh ta với một người Đức theo Công giáo, Vladimir thậm chí còn giam giữ Svyatopolk trong ngục tối, từ đó anh ta được những người hầu trung thành của Yaropolk giải cứu.

Vào mùa hè năm 1015, sau khi hộ tống những người phụ nữ chính của mình đến Vương quốc của Chúa, Vladimir, nhà đa thê vĩ đại, đang dần lụi tàn trong nỗi cô đơn buồn bã. Vào ngày 15 tháng 7, Đại công tước Kiev đã qua đời. Vào lúc đó, chỉ có Svyatopolk, người đã phi nước đại từ Vyshgorod, ở bên giường bệnh của anh ấy. "Con trai của hai người cha" hai lần coi mình là người thừa kế xứng đáng ngai vàng của Kiev. Giờ đã đến để trả thù cha dượng Vladimir vì người cha bị sát hại, người mẹ bị sỉ nhục và những thử thách của ông.

Bọc thi thể của Đại công tước Rus' trong một tấm thảm, anh ta bí mật bế anh ta ra khỏi phòng và đưa anh ta đến Nhà thờ Theotokos thần thánh nhất, như thể che giấu điều gì đó hèn hạ và đáng xấu hổ. Biết đâu anh ta lại "giúp" Vladimir xuyên không thì sao?!

Cùng ngày, khi ngồi trên ngai vàng, Svyatopolk bắt đầu dụ dỗ người dân Kiev bằng những món quà. Nhưng họ đồng thanh nói:

- Chúng tôi muốn có Boris, con trai của Công chúa Anna.

Sau đó, Svyatopolk đã gửi những kẻ giết người cho những người anh em cùng cha khác mẹ của mình - Boris và Gleb. Khi biết về sự tàn bạo, mọi người gọi Svyatopolk là Kẻ đáng nguyền rủa.

... Trước khi chết, Vladimir the Baptist có một giấc mơ tiên tri. Bà nội Olga xuất hiện với anh ta và nói: “Đứa bé đáng nguyền rủa,“ con của hai người cha ”, sẽ đến và phá hủy thế giới đã định cư của ngôi nhà quý tộc của chúng ta.”

Những lời cầu nguyện tưởng nhớ những người anh em bị sát hại bắt đầu vào ngày 24 tháng 7, ngay sau khi xây dựng nhà thờ đầu tiên mang tên Boris và Gleb ở Vyshgorod vào năm 1021.

Đại công tước Yaroslav the Wise, sau khi trục xuất anh trai-quái vật Svyatopolk khỏi Kyiv vào năm 1019, đặt tên cho con gái của ông là Goldilocks Anna. Vì vậy, anh ấy đã bày tỏ lòng kính trọng đối với Baptist of Rus'. Người đẹp có học thức toàn diện Anna Yaroslavna, nói được tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh, sẽ kết hôn với Vua Henry I và để lại dấu ấn đáng chú ý trong đời sống chính trị của nước Pháp. Anna, Nữ hoàng Pháp, trao đổi thư từ với Giáo hoàng Nicholas II. “Những tin đồn về đức hạnh của bạn, thiếu nữ duyên dáng, đã đến tai chúng tôi,” Giáo hoàng viết cho cô ấy, “chúng tôi sẽ vô cùng vui mừng khi biết được sự tận tâm đáng khen ngợi và sự khéo léo đáng chú ý mà bạn thực hiện nghĩa vụ hoàng gia của mình ở đất nước rất Cơ đốc giáo này.”

Ngày 1 tháng 6 năm 2010, Tổng thống Liên bang Nga D.A. Medvedev đã ký Luật Liên bang, theo đó Nga kỷ niệm ngày 28 tháng 7 là Ngày Lễ rửa tội của Rus'.

Bến du thuyền và Hamlet Mirzoyan