Theotokos có ý nghĩa gì trong sách cầu nguyện? Hiến chương về việc đọc các kinh sách đúng đắn của Theotokos để ăn năn

Các hình thức tôn kính các thánh rất đa dạng; mỗi người cần đưa ra một số bản văn. Bạn cũng cần phải cầu nguyện Theotokos Chí Thánh một cách đặc biệt, vì vậy bạn nên tìm hiểu ngay về Theotokos trong sách cầu nguyện và những quy tắc bạn cần tuân theo khi đọc nó.

Mẹ Thiên Chúa trong hệ thống giáo hội

Đối với những người có đức tin, địa vị cao nhất của Mẹ Thiên Chúa trong hệ thống tôn giáo là điều hiển nhiên. Mẹ đứng thứ hai sau Thiên Chúa, trên các thiên thần và các thánh. Theo giáo lý Chính thống, Thiên Chúa được đại diện bởi 3 người:

Bố;
Chúa Thánh Thần.

Đức Trinh Nữ Maria đã trở thành mẹ của Chúa Giêsu Kitô sau khi ân sủng của Thiên Chúa ngự xuống trên bà và việc thụ thai vô nhiễm đã xảy ra. Sau 9 tháng, Chúa Kitô xuất hiện, kết hợp các đặc tính của Thiên Chúa và con người.

Mẹ Thiên Chúa luôn ở bên anh, chia sẻ những khó khăn, vất vả của anh và chứng kiến sự đau khổ của Chúa Kitô trên thập giá, cái chết và sự phục sinh. Tất cả những điều này giúp cô có thể hiểu được nhu cầu của mọi người và giúp đỡ họ.

Sau cái chết của Mẹ Thiên Chúa, việc tôn kính Mẹ bắt đầu, nhiều biểu tượng được phát trực tuyến, ngày nay có khoảng 800 biểu tượng, trước mặt các tín đồ cầu nguyện và nhận được những gì họ cầu xin, sự trợ giúp kỳ diệu được thể hiện qua vô số sự chữa lành. Số lượng văn bản chứa đựng những lời kêu gọi Mẹ Thiên Chúa Thanh khiết Nhất rất lớn.

Các loại cầu nguyện

Bất cứ ai cũng có thể cầu nguyện trước hình ảnh của Theotokos Chí Thánh; người ta thường nhờ đến sự giúp đỡ của bà:

để nhận được sự chữa lành về thể xác;
van xin vợ/chồng, con cái;
yêu cầu giúp đỡ trong việc nuôi dạy con cái;
tìm niềm an ủi trong nỗi buồn;
giải quyết các vấn đề phức tạp;
đạt được sự hiểu biết lẫn nhau với những người thân yêu;
cải thiện đời sống tinh thần của bạn;
hiểu mục đích của bạn.

Tất cả những lời cầu xin này được thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau; nên chọn hình thức này hay hình thức khác có tính đến một số trường hợp. Các hình thức phổ biến nhất:

thở dài cầu nguyện ngắn gọn;
những lời kêu gọi cầu nguyện vào buổi sáng và trước khi đi ngủ;
cầu nguyện Đức Trinh Nữ Maria, hãy vui mừng;
cai trị Mẹ Thiên Chúa - lặp lại lời cầu nguyện trên 150 lần;
kinh nguyện hoặc kinh sám hối;
Những người theo đạo Akathist đọc trước nhiều biểu tượng khác nhau của Mẹ Thiên Chúa trong nhà thờ và ở nhà.

Bạn có thể cầu nguyện trước ảnh Đức Trinh Nữ Maria ở nhà hoặc ở nhà thờ; mỗi lựa chọn đều có những đặc điểm riêng. Ngoài ra còn có những bài thánh ca đặc biệt - Theotokos, về nhiều mặt có tính phổ quát.

Tại tất cả các buổi lễ của nhà thờ, người ta đều nghe thấy những bài thánh ca dành riêng cho Mẹ Thiên Chúa, bởi vì vai trò của Mẹ trong việc cứu rỗi nhân loại là rất lớn.

Bài thánh ca Theotokos tại buổi lễ

Bạn có thể nghe thấy Theotokos trong các buổi lễ thần thánh; đây là một bài thánh ca đặc biệt dành riêng cho Theotokos Chí Thánh. Nó có thể được thực hiện theo 3 cách khác nhau:

stichera - một văn bản gợi nhớ đến một bài thánh ca, được phát âm cùng với các thánh vịnh trong sách Thi thiên;
troparion - một bài thánh ca ngắn phản ánh bản chất của ngày lễ nhà thờ;
sedalen - khi đang hát thánh ca, nó được phép ngồi.

Theotokos thường được sử dụng ở phần cuối của stichera, troparion hoặc sedalena. Bạn có thể đọc bản văn này trong tất cả các ấn phẩm phụng vụ, ngoại trừ Tin Mừng. Bạn có thể nghe Theotokos ở bất kỳ dịch vụ nào.

Ngoài ra còn có sự chia thành 4 nhóm khi được tuyên bố:

vào Chủ Nhật và các ngày lễ - sau bệnh stichera;
vào Chủ nhật, cũng như vào các ngày lễ sau khi bị sa thải;
vào các ngày trong tuần - sau bệnh stichera;
vào các ngày trong tuần - sau khi bị sa thải.

Thông thường chúng ở cuối câu Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần Amen, Theotokos được chia theo giọng điệu, vị trí của chúng ở cuối các sách phụng vụ (phụ lục).

Một nhóm quan trọng là những người theo chủ nghĩa giáo điều Theotokos, có 8 người trong số họ tùy theo số lượng tiếng nói, họ đặt ra một cách ngắn gọn các giáo điều - những cơ sở bất di bất dịch liên quan đến Theotokos Chí Thánh.

Sự hiện diện của họ có nghĩa là đề cao vai trò của Đức Trinh Nữ trong việc cứu rỗi nhân loại; Mẹ có thể cầu xin Chúa Kitô thương xót các tội nhân. Ý tưởng chính là Chúa Kitô đã nhập thể từ Đức Trinh Nữ Maria nhờ ân sủng của Chúa Thánh Thần.

Tại các buổi lễ của Theotokos, những người theo chủ nghĩa giáo điều nghe có vẻ rất hay; vị trí của họ trong buổi lễ là sau lời cầu nguyện về Chúa, lời cầu nguyện trong Kinh chiều Chủ nhật.

Một hình thức khác là Thánh Giá, bộc lộ trọn vẹn chiều sâu đau khổ của Mẹ Thiên Chúa, khi Chúa ở trên thập giá, Mẹ để mọi sự đi qua tâm hồn mình. Thời gian và địa điểm cầu nguyện:

Kinh Chiều Thứ Ba, Thứ Năm;
Matins vào thứ Tư, thứ Sáu.

Tại các buổi lễ này, Thánh giá của Chúa được tôn kính, sự cao cả và nỗi đau buồn của Mẹ Thiên Chúa được hát lên.

Giáo điều của sách cầu nguyện

Nhiều tín đồ mới bắt đầu đọc kỹ sách cầu nguyện thường gặp phải những chữ viết tắt khó hiểu ở đó, được phân tách bằng dấu phẩy hoặc dấu hai chấm. Những chữ viết tắt này cũng có trong các sách phụng vụ.

Các từ viết tắt

Mục đích của việc sắp xếp chúng là để văn bản dài chiếm không gian và các chữ viết tắt giúp thích ứng tốt hơn với việc tái tạo chúng để phục vụ độc giả và ca sĩ. Bạn cần biết những từ viết tắt phổ biến nhất được chấp nhận trong thực hành thần học.

Vinh quang và Bây giờ nên đọc như thế này:

Vinh danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi, và cho đến mọi thời đại. Amen.

Ngoài các sách cầu nguyện, chúng còn được tìm thấy trong mỗi cuốn trong số 20 kathisma của Thánh vịnh, chia kathisma thành 3 phần.

Trisagion – 3 nên đọc:

Lạy Thiên Chúa Chí Thánh, Đấng Toàn Năng, Đấng Hằng Hữu, xin thương xót chúng con.

Ba Ngôi:

Ba Ngôi Chí Thánh, Thiên Chúa của chúng con, vinh danh Ngài.

Khi Theotokos được viết trong sách cầu nguyện, cần phải nói:

Lạy Thánh Theotokos, xin cứu chúng con.

Việc liên tục kêu cầu Mẹ Thiên Chúa này cho phép bạn luôn được Mẹ bảo vệ, khiến bạn có thể tin chắc rằng vai trò của Mẹ rất to lớn, Mẹ cứu những người thậm chí mắc tội nặng. Trong sách cầu nguyện của những Cơ-đốc nhân thiếu kinh nghiệm, những chữ viết tắt có thể gây hiểu nhầm, nhưng phải nói đầy đủ từng cụm từ.

Cụm từ “Thánh Theotokos, hãy cứu chúng tôi” không chỉ phải được đọc trong quy tắc mà còn để kêu gọi Đức Trinh Nữ Maria giúp đỡ bằng một lời kêu gọi ngắn gọn bất cứ khi nào gặp khó khăn, không rõ cách hành động chính xác trong những tình huống phức tạp.

Đại bác

Rước lễ là bí tích quan trọng nhất đối với một Cơ đốc nhân Chính thống, trong thời gian đó người đó hiệp thông với Chúa Kitô một cách khó hiểu, rước vào mình mình và máu của Người, được ban trong phụng vụ dưới hình bánh và rượu.

Để đón nhận những đền thờ này một cách trang nghiêm, tín đồ phải chuẩn bị kỹ lưỡng. Ngoài việc nhịn ăn 3 ngày, cấm ăn thức ăn động vật, cần phải đến xưng tội với linh mục trong nhà thờ nơi dự kiến rước lễ.

ăn năn với Chúa;
lễ cầu nguyện cho Mẹ Thiên Chúa;
Thiên thần hộ mệnh.

Nhiều người cũng đọc kinh sám hối đối với Theotokos Chí Thánh. Cả hai quy luật đều hướng dẫn tín đồ hiểu biết về trí tuệ tâm linh, tiết lộ cho họ câu chuyện trong Kinh thánh, những sự kiện vẫn còn vang vọng cho đến ngày nay. Kinh điển được xây dựng theo cùng một sơ đồ: 9 bài hát, bài đầu và bài cuối được dành tặng Đức Mẹ.

Bài thánh ca đầu tiên của kinh cầu nguyện chứa đựng sự thừa nhận tội lỗi của một người, sự hiện diện của vô số đam mê, những bệnh tật về tinh thần và thể xác mà chỉ có Mẹ Thiên Chúa mới có thể chữa khỏi. Bài hát cuối cùng của kinh cầu nguyện là lời cầu xin Đức Trinh Nữ Maria mang lại niềm vui và soi sáng tâm hồn u ám.

Kinh sám hối chứa đựng nhiều tiếng thở dài ăn năn hơn, nhận thức về tội lỗi của mình và hy vọng duy nhất vào sự giúp đỡ của Mẹ Thiên Chúa. Những người tội lỗi rất sợ hãi, nhưng họ cũng có niềm tin lớn lao vào lòng thương xót của Đức Trinh Nữ; Mẹ có thể cầu xin Chúa tha thứ mọi tội lỗi.

Trong những bài hát đầu tiên của kinh cầu nguyện và sám hối có Theotokos - “Theotokos Chí Thánh, hãy cứu chúng tôi”. Thông thường trong sách cầu nguyện nó được viết đầy đủ.

Từ Theotokos trong sách cầu nguyện thường gây nhầm lẫn cho những người mới bắt đầu theo đạo Thiên Chúa. Trước tiên chúng ta hãy xem từ nguyên của từ Theotokos. Được dịch từ tiếng Slavonic của Giáo hội, nó có nghĩa là “thuộc về Mẹ Thiên Chúa”. Đây là cách những người theo đạo Cơ đốc Chính thống gọi tất cả những lời cầu nguyện, kinh thánh và những người theo chủ nghĩa bình thường gửi đến Theotokos Chí Thánh.

Nhưng trong sách cầu nguyện, Theotokos có nghĩa là lời cầu nguyện Chính thống phổ biến nhất, đồng thời chứa đựng lời cầu xin Nữ hoàng Thiên đường và tất cả mọi người. Chúa Ba Ngôi: Lạy Thánh Theotokos, xin cứu chúng con, lạy Chúa, xin rửa sạch tội lỗi của chúng con, Lạy Thầy, xin tha tội cho chúng con, Đấng Thánh, xin viếng thăm và chữa lành bệnh tật của chúng con, vì danh Ngài. Không cần thiết phải đọc từ Theotokos.

Ngoài Bogorodichna, sách cầu nguyện thường có một số từ viết tắt khác. Vì vậy, từ Trisagion có nghĩa là một lời cầu nguyện với Chúa Ba Ngôi, được đọc trước khi bắt đầu bất kỳ quy tắc cầu nguyện nào: Thánh Thần, Thánh toàn năng, Thánh bất tử, xin thương xót chúng con, và khi chúng con nhìn thấy chữ viết tắt Vinh quang, và bây giờ, chúng con nên nói đầy đủ: Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại, amen.

Tại sao một tín đồ cần một cuốn sách cầu nguyện bằng da?

Theotokos trong sách cầu nguyện không chỉ giới hạn ở lời cầu nguyện nêu trên. Trải qua hơn hai nghìn năm Kitô giáo, các thánh trưởng lão đã viết rất nhiều lời cầu nguyện gửi đến Mẹ Thiên Chúa. Việc tôn kính Mẹ Thiên Chúa bắt nguồn từ những người đầu tiên theo Chúa Kitô. Ngay cả trong cuộc đời của Đấng Thanh khiết Nhất, vinh quang của Ngài đã lan rộng khắp thế giới Cơ đốc giáo, mặc dù Bản thân Ngài không muốn điều này và không đạt được nó. Nhưng cũng như ngọn đèn khó giấu trong đêm tối, ánh sáng ân sủng phát ra từ Mẹ Đấng Cứu Thế đã thu hút mọi người đến với mình. Truyền thống Giáo hội kể rằng Mẹ Thiên Chúa hiền lành và khiêm nhường lạ thường, không bao giờ xúc phạm hay làm nhục ai và không bao giờ nói những lời ác độc với ai. Mẹ chấp nhận tất cả những ai đến với Mẹ bằng lời cầu nguyện, bất chấp mệt mỏi và bệnh tật.

Vì vậy, ngay cả ngày nay, khi đọc về Mẹ Thiên Chúa trong sách cầu nguyện, chúng ta trông cậy vào lòng thương xót và sự giúp đỡ của Mẹ. Một số nhà thần học viết rằng Mẹ Thiên Chúa đồng thời là Mẹ của tất cả các Kitô hữu, quan tâm và yêu thương, qua lời cầu nguyện của họ, Con của Mẹ thực hiện những phép lạ thực sự. Đây là lý do tại sao có rất nhiều biểu tượng kỳ diệu của Mẹ trong Chính thống giáo, đây là lý do tại sao những lời cầu nguyện buổi sáng và buổi tối, cũng như những lời cầu nguyện cho Rước lễ, nhất thiết phải chứa đựng rất nhiều lời cầu nguyện dâng lên Mẹ Thiên Chúa. Và một số sách cầu nguyện của Chính thống giáo thậm chí còn chứa đựng những lời cầu nguyện lên Mẹ Thiên Chúa cho mọi dịp trong cuộc sống - chúng được gọi là sách cầu nguyện cho mọi nhu cầu. Vì vậy, Theotokos trong sách cầu nguyện là một trong những lời cầu nguyện phổ biến nhất.

Tôi có thể mua cuốn sách cầu nguyện bằng da ở đâu?

Sách cầu nguyện Chính thống giáo là cuốn sách giúp các Cơ đốc nhân giao tiếp với Chúa. Như với bất kỳ cuốn sách thánh nào, các tín đồ cố gắng tôn trọng cuốn sách cầu nguyện và trang trí nó bằng mọi cách có thể. Gần đây, những cuốn sách cầu nguyện bằng da, nổi bật bởi vẻ đẹp và chất lượng tốt, đã trở nên rất phổ biến về mặt này.

Sách cầu nguyện bằng da được trình bày với nhiều loại giá khác nhau: từ phiên bản bình dân nhất đến phiên bản đắt tiền với lớp phủ và góc màu bạc, với các trang viền vàng. Một số bìa thậm chí còn được trang trí bằng đá quý - một cuốn sách cầu nguyện như vậy sẽ là một món quà tuyệt vời cho bất kỳ tín đồ nào.

Không có gì xấu hổ khi tặng một cuốn sách cầu nguyện bằng da như một món quà ngay cả cho một người, như người ta nói ngày nay, có tất cả mọi thứ. Tuy nhiên, mua một cuốn sách cầu nguyện bằng da và đặt nó trên kệ là chưa đủ - đừng quên rằng bạn nhất định phải cầu nguyện qua nó, chỉ trong trường hợp này nó mới đúng với tên gọi của nó.

Nghe video của Theotokos, giọng nói 2

Một Cơ đốc nhân nhận được lợi ích to lớn bằng cách cầu nguyện các kinh thánh. Họ soi sáng tinh thần cho tín đồ và tiết lộ cho người ấy những đỉnh cao của thần học. Các tác giả thiêng liêng đã nắm bắt trong mỗi kinh điển những kho tàng vô tận của đức tin Kitô giáo. Bất cứ ai cẩn thận cầu nguyện các kinh thánh sẽ không ngừng rút ra từ chúng ngày càng nhiều sự thật thiêng liêng liên quan đến sự cứu rỗi vĩnh cửu của chúng ta. Một Cơ đốc nhân học qua các giáo luật về chiều sâu và bề rộng vô biên của tình yêu Thiên Chúa dành cho con người, lịch sử thiêng liêng của các Giáo hội Cựu Ước và Tân Ước, những tấm gương cao đẹp về đạo đức Kitô giáo và nhiều công trình xây dựng cứu rỗi linh hồn khác. Những bài thánh ca này mang lại sự dịu dàng và hiền lành cho những người cầu nguyện, xua tan sự chán nản, buồn bã, hèn nhát, xóa bỏ những tư tưởng tội lỗi, xua tan nghi ngờ, củng cố đức tin và làm cho tâm hồn tràn ngập niềm vui trong Chúa.

Để kinh thánh trở thành món ăn tinh thần đáng mơ ước cho tâm hồn, cần phải tẩy sạch vết nhơ tội lỗi bằng cách ăn chay, cầu nguyện, sám hối đầy nước mắt và cầu nguyện thánh thiện. Có những tín đồ chỉ cầu nguyện (với hy vọng gặp may mắn trong cuộc sống tạm thời) với nhà sư (để được giải thoát khỏi sự dày vò vĩnh viễn của những người chết mà không ăn năn), cũng như các kinh: chung cho người chết và cho những người giống nhau- chết (một người chết). Phần còn lại của các quy tắc ít được họ quan tâm. Thái độ này đối với kinh thánh là sai lầm. Bạn có thể không đạt được mục tiêu mong muốn trong lời cầu nguyện của mình nếu bạn bỏ qua các quy luật của Chúa Ba Ngôi Chí Thánh, Chúa Giêsu Kitô, Theotokos Chí Thánh, các thiên thần, các vị thánh của Thiên Chúa, các ngày lễ của nhà thờ, v.v. nhận được lòng thương xót của Thiên Chúa bằng cách tham gia đời sống phụng vụ của Giáo hội Thánh. Cuộc sống của anh bắt đầu chảy dọc theo kênh nhà thờ dẫn đến thế giới Thiên đàng. Các thánh liên tục dâng lời cầu nguyện lên Thiên Chúa cho ngài, là người được ngài hiệp thông cầu nguyện chặt chẽ.

Nếu lúc đầu, nội dung của văn bản Church Slavonic hoàn toàn không thể hiểu được đối với bạn, thì vì lý do này, bạn không nên ngừng đọc các quy tắc. Ngược lại, bạn cần phải cầu kinh thường xuyên và siêng năng hơn, và Chúa sẽ là Đấng trợ giúp thường xuyên trong những việc làm tốt của bạn. Chúa sẽ đáp lại lời cầu nguyện của bạn nếu nó chân thành, nhiệt thành và xuất phát từ sâu thẳm trái tim bạn, ngay cả khi bạn chưa hiểu cách diễn đạt bằng tiếng Slav của nó. Bạn chỉ cần có mong muốn hiểu văn bản, dịch nó bằng từ điển Church Slavonic và suy nghĩ về nội dung. Theo thời gian, bạn sẽ cảm nghiệm được niềm vui và sự dịu dàng thiêng liêng từ lời cầu nguyện; những lời nói mà trước đây tưởng chừng như khác thường sẽ dần trở thành bữa ăn thiêng liêng ngọt ngào nhất trong đời sống tinh thần của bạn. Trước khi cầu nguyện đọc kinh, bạn phải làm quen với tất cả các lời giải thích, hướng dẫn và chú thích liên quan đến trật tự luật định. Bất cứ ai thậm chí bắt đầu cầu nguyện các kinh lần đầu tiên sẽ có thể tìm ra trình tự của chúng mà không gặp bất kỳ khó khăn nào. Sẽ rất hữu ích cho những người mới bắt đầu khi lần đầu tiên đọc to một cách chậm rãi một văn bản Slavic khác thường nhiều lần. Hãy cố gắng không ngừng làm phong phú trí nhớ của bạn bằng nội dung thiêng liêng của kinh điển.

Giải thích ngắn gọn các thuật ngữ và chữ viết tắt liên quan đến kinh và kinh

Tất cả các điều luật trong phần này đều liên quan đến việc cầu nguyện tại nhà mà không có linh mục, và do đó văn bản Tin Mừng và những lời cầu nguyện khác của linh mục không được xuất bản.

Vinh quang - nơi ghi "Vinh quang", thì bạn cần đọc: vinh quang cho Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Và bây giờ - nơi nó được viết “Và bây giờ”, thì bạn cần đọc: và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi, amen.

Cúi đầu - bất cứ khi nào "cúi đầu" được chỉ định trong ngoặc đơn, chúng ta làm dấu thánh giá và cúi đầu ngang thắt lưng.

Troparion là một bài thánh ca đặc biệt được đọc trước kinh thánh, trong đó có những lời ngắn gọn chứa đựng lời khen ngợi vị thánh, hoặc bộc lộ sự vĩ đại và hình ảnh về trạng thái tâm linh của ngài, hoặc một mô tả cô đọng về cuộc đời của ngài.

Kontakion - đọc theo bài hát thứ 6 của kinh điển và chứa một lời khen ngợi ngắn gọn về vị thánh hoặc một câu chuyện ngắn gọn về sự kiện thiêng liêng của ngày lễ.

Ikos là một bài thánh ca đặc biệt sau kontakion, mô tả ngắn gọn về một ngày lễ hoặc một vị thánh.

Sedalen - đọc từ bài hát thứ 3 của kinh điển và chứa một lời khen ngợi ngắn gọn về một vị thánh hoặc ngày lễ.

Irmos là câu đầu tiên trong mỗi bài hát kinh điển, được hát theo một giai điệu đặc biệt. Nội dung tiết lộ những khoảnh khắc khác nhau của lịch sử Giáo hội Cựu Ước, cũng như những lời cầu xin cảm động lên Đấng Toàn năng và các thánh.

Điệp khúc - trước mỗi câu trong bài hát kinh thánh, một lời cầu nguyện ngắn gửi đến vị thánh được đọc kinh thánh. Ví dụ: " Lạy Cha Sergius, xin cầu cùng Chúa cho chúng con" Ở đâu trong canons có viết: "Bắt đầu", thì bạn cần đọc lời của điệp khúc, đặt sau phần irmos của bài hát đầu tiên.

Theotokos - trong mỗi kinh thánh, câu cuối cùng của mỗi bài hát kinh thánh được dành riêng cho Mẹ Thiên Chúa. Trong một số kinh sách, Đấng Cứu Thế còn có “Theotokos”.

Katavasia - trong kinh cầu nguyện, nó được hát sau mỗi bài hát, như một lời cầu nguyện nâng cao gửi đến vị thánh được đọc kinh.

Zadostoinik - sau bài hát thứ 9 của kinh điển, một lời cầu nguyện tới Theotokos Chí Thánh với yêu cầu chấp nhận công việc tâm linh của chúng ta.

Sự khởi đầu là chung cho tất cả các canons

Nhỏ, bảy cung bắt đầu. Nó luôn được thực hiện vào đầu và cuối các buổi cầu nguyện ở nhà thờ và tại nhà.

Nó rất đáng để ăn, vì phước lành thực sự của Theotokos, người luôn được ban phước và vô tội nhất, và là Mẹ của Thiên Chúa chúng ta. Chúng tôi tôn vinh cherub đáng kính nhất và seraphim vinh quang nhất, mà không làm hư hỏng Lời Chúa, Mẹ thực sự của Chúa (cúi đầu xuống đất).

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần (cúi đầu).
Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi, amen (cúi đầu).
Lạy Chúa xin thương xót, xin Chúa thương xót, xin Chúa chúc lành (cúi đầu).

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, cầu nguyện vì Mẹ Thanh khiết Nhất của Chúa, nhờ sức mạnh của Thánh giá Chân thật và Ban Sự sống, và thiên thần hộ mệnh thánh thiện của con, và cầu cho tất cả các vị thánh, xin thương xót và cứu con, vì con Tôi là Người Tốt và Yêu Nhân Loại, amen (cúi đầu xuống đất không làm dấu thánh giá).

Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội (cúi đầu).
Xin chào mừng con trở lại, lạy Chúa và xin thương xót con (cúi đầu).
Lạy Chúa, không có vô số tội lỗi, xin thương xót và tha thứ cho con, một kẻ có tội (cúi đầu).

Theo cách mở đầu thông thường, người cư sĩ nói:

Vì lời cầu nguyện của các thánh, cha chúng ta, Chúa, Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, xin thương xót chúng ta. Một phút (cúi đầu).

Lạy Thiên Chúa chí thánh, thánh thiện và quyền năng, thánh thiện và bất tử, xin thương xót chúng con (ba lần, với cung tên). Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại, amen. Lạy Chúa Ba Ngôi Chí Thánh, xin thương xót chúng con. Lạy Chúa, xin rửa sạch tội lỗi chúng con; Xin Thầy tha tội cho chúng con; Lạy các thánh, xin viếng thăm và chữa lành bệnh tật của chúng con; vì tên của bạn. Chúa có lòng thương xót (ba lần). Vinh quang, ngay cả bây giờ.

Lạy Cha chúng con, Đấng ngự trên trời. Danh Ngài được thánh. Vương quốc của bạn đến. Ý Cha được nên như ở trên trời và dưới đất. Hãy cho chúng tôi bánh mì hàng ngày của chúng tôi ngày hôm nay. Và tha nợ cho chúng tôi như chúng tôi cũng tha kẻ mắc nợ chúng tôi. Và đừng dẫn chúng tôi vào sự cám dỗ. Nhưng hãy cứu chúng tôi khỏi kẻ ác.

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, xin thương xót chúng con. À phút. (cây cung).

Hãy đến, chúng ta hãy cúi lạy Đức Vua, Thiên Chúa của chúng ta (cúi đầu).

Hãy đến, chúng ta hãy cúi đầu trước Chúa Kitô, Vua và Thiên Chúa của chúng ta (cúi đầu).

Hãy đến, chúng ta hãy cúi đầu và phủ phục trước chính Chúa Giêsu Kitô, Vua và Thiên Chúa của chúng ta (cúi đầu).

Thi Thiên 142. Lạy Chúa, xin nghe lời cầu nguyện của con, truyền cảm hứng cho lời cầu nguyện của con trong sự thật của Ngài, nghe con trong sự công chính của Ngài. Và đừng xét xử tôi tớ Ngài, vì không một người sống nào sẽ được minh oan trước mặt Ngài. Vì kẻ thù đã xua đuổi linh hồn tôi, Hạ nhục mạng sống tôi để ăn thịt trên đất. Ngài bắt tôi ngồi trong bóng tối, như người đã chết từ lâu, tâm hồn tôi buồn bã, lòng tôi bối rối. Tôi nhớ lại ngày xưa, tôi đã học được mọi việc làm của Ngài, và trong việc làm của Ngài tôi đã học được bàn tay của Ngài. Tôi giơ tay lên với Bạn. Đối với Chúa, tâm hồn con giống như một vùng đất không có nước. Xin hãy nghe con sớm, Chúa ơi, linh hồn con đã biến mất. Xin đừng ngoảnh mặt khỏi tôi, và tôi sẽ trở nên giống như kẻ đi xuống hố. Tôi nghe thấy Chúa tỏ lòng thương xót cho tôi vào buổi sáng, vì tôi đã tin cậy nơi Ngài. Lạy Chúa, xin chỉ đường cho con, nhưng con sẽ đi, vì con đã đem linh hồn về với Ngài. Lạy Chúa, xin giải thoát con khỏi kẻ thù, con đã chạy trốn đến Ngài. Xin dạy con làm theo ý muốn Chúa, vì Chúa là Thiên Chúa của con. Tinh thần tốt lành của bạn sẽ hướng dẫn tôi đến vùng đất phù hợp. Lạy Chúa, vì danh Ngài, xin hãy sống con, nhờ sự công chính của Ngài, hãy giải thoát tâm hồn con khỏi đau buồn. Và tiêu diệt lòng thương xót của Ngài đối với kẻ thù của con, và tiêu diệt mọi tâm hồn lạnh lùng của con, vì con là tôi tớ của Ngài.

Vinh quang, ngay cả bây giờ. Và liluia, halleluia, vinh quang cho Chúa, Chúa ơi (ba lần, với cung tên). Xin Chúa thương xót (12 lần). Vinh quang, ngay cả bây giờ.

Thiên Chúa là Chúa và đã hiện ra với chúng ta, chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến.

Câu 1: Và hãy xưng nhận cùng Chúa rằng Ngài là Đấng nhân từ, vì lòng thương xót của Ngài còn đến đời đời.

Câu 2: Chúng nó vây tôi, và nhân danh Chúa, tôi chống cự chúng nó.

Câu 3: Tôi sẽ không chết nhưng tôi sẽ sống và thực hiện công việc Chúa.

Câu 4: Tảng đá được xây dựng một cách cẩu thả, Đây là tảng đá góc nhà, Điều này đến từ Chúa, và là điều kỳ diệu trước mắt chúng ta (sau mỗi câu chúng ta nói: Thiên Chúa là Chúa).

Sự khởi đầu của các kinh luật đều giống nhau cho đến khi Chúa tể và bao gồm các câu 1–4, sau đó thứ tự như sau: phần nhiệt đới của các quy luật được đọc, Thi thiên 50 và quy luật (một hoặc nhiều) bắt đầu.

Thông thường, những Cơ đốc nhân nhiệt thành không cầu nguyện một mà là hai hoặc nhiều kinh cùng một lúc. Thông thường đây là những quy luật dành cho Chúa Giêsu (của Chúa) và Theotokos Chí Thánh (Theotokos) hoặc dành cho một vị thánh. Việc lựa chọn kinh khi cầu nguyện tại nhà là vấn đề cá nhân và sự siêng năng của mỗi tín đồ, nhưng thứ tự đọc có quy định riêng. Hiến chương không chỉ mô tả thứ tự đọc các quy luật mà còn mô tả các troparion, kontakia và sedals của canto thứ 3 cho mỗi quy tắc đó.

Thứ tự đọc kinh điển

Tất cả các canon đều khác nhau, nhưng về mặt điều kiện, chúng có thể được chia thành nhiều loại:

Canon của Chúa. Đây là các kinh thánh của Chúa Giêsu (Đấng Cứu Thế), Chúa Ba Ngôi, Thánh Giá và các ngày lễ khác của Chúa, bao gồm: Lễ Phục Sinh, Lễ Giáng Sinh của Chúa Kitô, Chúa vào Giêrusalem, Chúa Biến Hình, Sự tôn vinh, tuần của Thomas và những người khác. Thông thường, trong các quy tắc như vậy có một bài thánh ca cho ngày lễ (ví dụ: "Vinh quang cho Chúa, Chúa giáng sinh") hoặc "Vinh quang cho Ngài, Đức Chúa Trời của chúng ta, vinh quang cho Ngài."
Theotokos canon. Đây là những quy tắc dành riêng cho các ngày lễ Theotokos Chí Thánh và Mẹ Thiên Chúa, chẳng hạn như: Lễ Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria, Lễ Truyền tin, Lễ ký túc, sự xuất hiện của Biểu tượng Kazan và những lễ khác. Thông thường trong những cuốn kinh như vậy có câu thánh ca là “Thánh nữ Theotokos, hãy cứu chúng tôi”.
Canons cho các vị thánh. Đây là những quy luật dành riêng để tưởng nhớ các vị thánh.

Đại bác theo cấp bậc:

Đấng Cứu Rỗi (hoặc Thánh Giá)
Mẹ Thiên Chúa
Tổng lãnh thiên thần
thiên thần
Thánh Tiên Tri John the Baptist, Baptist của Chúa
Tông đồ
tiên tri
Hieromartyrs và Hierosfessors
Các vị tử đạo và các vị tử đạo vĩ đại
Thánh
Mục sư
Vì Chúa, những kẻ ngốc thánh thiện
Đúng đắn

Hiến chương về vùng nhiệt đới trước kinh điển

Canon của Chúa và Theotokos

Khi bạn cùng nhau cầu nguyện kinh điển cho Chúa và kinh điển cho Theotokos Chí Thánh: troparion của canon cho Chúa (hai lần). Vinh quang, ngay cả bây giờ. Troparion của Canon cho Đức Trinh Nữ Maria. Đối với bài hát thứ ba: Kontakion và Ikos của Canon of the Theotokos. Vinh quang cho kinh điển của Chúa. Và bây giờ, tấm bảng kinh thánh dâng lên Mẹ Thiên Chúa. Từ bài hát thứ sáu: Kontakion và Ikos của Canon dâng lên Chúa. Nếu bạn ăn hai quả kinh: Đấng Cứu Rỗi (hoặc Thánh Giá) và vị thánh (hoặc Thiên thần); nói lời nhiệt đới với Đấng Cứu Rỗi hai lần. Vinh quang: dành cho vị thánh. Và bây giờ: Tôi sẽ tiết kiệm. Đối với Mẹ Thiên Chúa và vị thánh cũng vậy..

Canon of Chúa và Saint (Theotokos và Saint)

Khi cùng nhau cầu nguyện kinh Chúa và kinh thánh (hoặc kinh Đức Mẹ và kinh thánh): troparion của canon đối với Chúa (hoặc canon đối với Theotokos) hai lần. Vinh quang, sự nhiệt đới của kinh điển dành cho vị thánh. Và bây giờ, troparion của canon đối với Chúa (hoặc canon đối với Theotokos). Đối với bài hát thứ ba: kontakion và ikos của kinh thánh cho vị thánh. Vinh quang cho vị thánh của kinh điển. Và bây giờ, trụ sở của kinh điển của Chúa (hoặc kinh điển của Theotokos).
Từ bài hát thứ sáu: Kontakion và Ikos của Canon of the Lord (hoặc Canon of the Theotokos).

Canon of the Lord, Theotokos và một hoặc nhiều vị thánh

Khi cùng nhau cầu nguyện một kinh kính Chúa, một kinh kính Mẹ Thiên Chúa, một hoặc nhiều kinh kính các thánh: Troparion của canons cho Chúa (hai lần), troparion của canons cho các vị thánh (bạn sẽ đọc bao nhiêu canons). Vinh quang, vinh quang cho vị thánh của giáo luật cuối cùng. Và bây giờ, sự nhiệt đới của kinh điển đối với Mẹ Thiên Chúa. Đối với bài hát thứ ba: Kontakion và Ikos của Canon of the Theotokos. Kontakia và Ikos từ các vị thánh. Sedal của canon cho Chúa. Sedalen từ các vị thánh (bạn cầu nguyện bao nhiêu kinh). Vinh quang cho vị thánh của kinh điển cuối cùng. Và bây giờ, tấm bảng kinh thánh dâng lên Mẹ Thiên Chúa. Từ bài hát thứ sáu: Kontakion và Ikos của Canon dâng lên Chúa. Nếu tình cờ hát lễ Chúa Kitô (hoặc Thánh Giá), Mẹ Thiên Chúa và vị thánh, thì trước tiên hãy nói lời nhiệt đới trong lễ, hai lần. Ngoài ra, Vinh quang: đến vị thánh. Và bây giờ: Mẹ Thiên Chúa.

Canon of the Theotokos và một hoặc nhiều vị thánh

Khi bạn cầu kinh kinh thánh cho Mẹ Thiên Chúa và một số kinh thánh cho các vị thánh: troparion của canon đối với Mẹ Thiên Chúa (hai lần), troparion của tất cả, ngoại trừ cái cuối cùng, canons đối với các vị thánh (bạn cầu nguyện bao nhiêu canon). Vinh quang, vinh quang cho vị thánh của kinh điển cuối cùng. Và bây giờ, troparion của canon đối với Mẹ Thiên Chúa. (Nếu kinh điển của Theotokos có chứa hai troparion, thì trên Và bây giờ, troparion thứ hai của Theotokos sẽ được đọc). Đối với bài hát thứ ba: Chúng tôi đọc kontakia và ikos cho các vị thánh theo thứ tự, giống như bạn cầu nguyện kinh thánh. Sau đó, các chiếc sedan cũng theo thứ tự. Vinh quang cho vị thánh của kinh điển cuối cùng. Vì vậy, lời hát mừng lễ Chúa Kitô hoặc Mẹ Thiên Chúa mà bạn muốn hát, hãy nói hai lần. Vinh quang, ngay cả bây giờ: vẫn như vậy. Nếu bạn ăn hai lễ: Lễ Chúa Kitô và Mẹ Thiên Chúa, thì trước tiên hãy nói Lễ Chúa Kitô nhiệt đới hai lần. Vinh quang ngay bây giờ: mừng lễ Đức Trinh Nữ Maria.

Thứ tự đọc catavasia

Khi bạn cầu nguyện nhiều kinh cùng một lúc, sau khi đọc từng bài hát, các phần nhầm lẫn của tất cả các kinh sẽ được đọc theo thứ tự và chỉ sau lần nhầm lẫn cuối cùng - Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần với cung).

Nếu Đấng Cứu Rỗi, Mẹ Thiên Chúa, Thiên thần và Thánh: hãy nói Troparion cho Đấng Cứu Rỗi, Thiên thần, Vinh quang: cho vị thánh, Và bây giờ: cho Mẹ Thiên Chúa (tất cả trong một).

Nếu ăn thánh duy nhất thì nói Troparion cho vị thánh, hai lần. Vinh quang, ngay cả bây giờ: Mẹ Thiên Chúa đã sống lại theo giọng nói của thánh nhiệt đới. Và bây giờ, tấm bảng kinh thánh dâng lên Mẹ Thiên Chúa.
Từ bài hát thứ sáu: Kontakion và Ikos của Canon of the Theotokos. (Nếu kinh điển Theotokos có hai kontakia, thì chúng ta đọc chúng theo thứ tự, sau đó là ikos).

Khi bạn cầu nguyện hai kinh trở lên với các vị thánh: troparion của canon cho vị thánh đầu tiên hai lần, chúng ta đọc troparion của các canons còn lại cho các vị thánh một lần. Vinh quang, nhiệt đới của kinh điển cuối cùng. Và bây giờ, Mẹ Thiên Chúa của giáo luật cuối cùng. Đối với bài hát thứ ba: kontakion và ikos của canon thứ hai, thứ ba và những thứ khác theo thứ tự. Sedalene của canon đầu tiên và những thứ khác theo thứ tự. Vinh quang, những chiếc yên của kinh điển cuối cùng. Và bây giờ, theotokos. Từ bài hát thứ sáu: kontakion và ikos của kinh điển đầu tiên. Luôn luôn, cho dù có bao nhiêu kinh được cầu nguyện, chỉ có Irmos của kinh đầu tiên được đọc hoặc hát. Trước mỗi câu hát, đoạn điệp khúc được đặt trong bài hát đầu tiên của mỗi câu kinh. Chỉ trong kinh điển được đọc cuối cùng, ở hai câu cuối mới nói - trước câu áp chót - Vinh quang, trước câu cuối cùng - Và bây giờ.

Sau vùng nhiệt đới nó được đọc.

Thánh vịnh 50. Lạy Chúa, xin thương xót con, theo lòng thương xót lớn lao của Ngài. Và tùy theo lòng thương xót vô biên của Ngài, xin hãy rửa sạch tội ác của con. Trên hết, hãy rửa tôi khỏi sự gian ác và tẩy sạch tội lỗi của tôi. Vì tôi biết gian ác mình, và tôi sẽ cất tội lỗi mình trước mặt tôi. Tôi đã phạm tội và làm điều ác trước mặt một mình Ngài. Vì bạn có thể được biện minh bằng lời nói của mình và vượt qua mà không bao giờ bị phán xét. Kìa, tôi đã được thụ thai trong sự gian ác, và mẹ tôi đã sinh ra tôi trong tội lỗi. Này, bạn đã yêu sự thật; Bạn đã cho tôi thấy sự khôn ngoan bí mật và chưa được khám phá của bạn. Rắc cây kinh giới lên tôi, tôi sẽ sạch sẽ. Hãy rửa sạch cho tôi và tôi sẽ trắng hơn tuyết. Nghe tôi vui mừng hân hoan, xương cốt khiêm nhường sẽ vui mừng. Hãy ngoảnh mặt khỏi tội lỗi của tôi và tẩy sạch mọi tội lỗi của tôi. Lạy Chúa, xin tạo cho con một trái tim trong sạch và đổi mới tinh thần ngay thẳng trong bụng con. Đừng quay lưng lại với khuôn mặt của bạn và đừng lấy đi Thánh Thần của bạn khỏi tôi. Xin ban cho con niềm vui về sự cứu rỗi của Ngài và ban sức mạnh cho con bằng Thánh Linh của Chúa. Ta sẽ dạy kẻ ác theo đường lối của ngươi, và sự gian ác sẽ hướng về ngươi. Hỡi Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời cứu rỗi tôi, hãy giải cứu tôi khỏi máu; lưỡi tôi sẽ vui mừng trong sự công chính của Ngài. Lạy Chúa, xin mở miệng con, miệng con sẽ tuyên xưng lời ca ngợi Ngài. Như thể anh ấy muốn một sự hy sinh, anh ấy sẽ cho nó; Ngài không ưa thích của lễ thiêu. Của lễ dâng lên Thiên Chúa là một tinh thần thống hối: Thiên Chúa sẽ không khinh thường tấm lòng thống hối và khiêm nhường. Lạy Chúa, xin ban ân huệ cho Si-ôn; và hãy để tường thành Giê-ru-sa-lem được xây dựng lại. Rồi hãy vui lòng với của lễ công bình, của lễ và của lễ thiêu. Sau đó họ sẽ đặt con bê lên bàn thờ của Ngài.

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, xin thương xót chúng con. À phút.

Và kinh điển được đọc.

Điều lệ trên sedalna theo bài hát thứ 3 của kinh điển

Vì vậy, giáo luật, bất cứ điều gì bạn muốn: một ngày lễ hay một vị thánh.

Nó phù hợp với vedati: nếu bạn ăn hai hoặc nhiều canons, thì chúng tôi luôn chỉ hát irmos của canon 1 và để lại irmos còn lại.

Đối với những khẩu súng đầu tiên, mỗi troparion có bài thánh ca riêng; Vinh quang, ngay cả bây giờ, không được nói ra, nhưng được nói trong quy luật cuối cùng cho vùng nhiệt đới cuối cùng; đến áp chót: Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần; và đến cái cuối cùng: Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi, amen.

Chúng ta tụng tất cả sự hỗn loạn của từng kinh và cúi đầu, rồi hát lại: Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần, với cung).

Nghị định về xe sedan, theo bài hát thứ 3. Khi bạn hát kinh thánh cho Đấng Cứu Rỗi, Thánh Giá và Mẹ Thiên Chúa, lần lượt: sau Katavasia và Chúa, xin thương xót (ba lần, với cung): Vinh quang, và bây giờ: sedalen (hoặc ipakoy), một lần. Nếu bạn có hai chiếc yên thì bạn có một chiếc yên; Vinh quang, và bây giờ: những người khác.

Khi có hai kinh thánh, Đấng Cứu Thế (hoặc Thánh Giá) và Mẹ Thiên Chúa: hãy nói kontakion và ikos (kinh điển cấp dưới) đối với Mẹ Thiên Chúa. Slava: yên ngựa đến Spa. Và bây giờ: ngồi bên Mẹ Thiên Chúa. Đối với Mẹ Thiên Chúa và thánh nhân (hoặc thiên thần) cũng vậy.

Cũng gửi đến Đấng Cứu Rỗi (hoặc Thánh Giá), Mẹ Thiên Chúa, Thiên thần và Thánh: kontakion và ikos tới Mẹ Thiên Chúa; Kontakion và Ikos của Thiên thần; kontakion và ikos cho vị thánh; Spasu yên tĩnh; do Angel ngồi; Vinh quang: sedal cho vị thánh; Và bây giờ: ngồi bên Mẹ Thiên Chúa.

Nên thánh một mình: ngồi với thánh nhân, một lần; Vinh quang, ngay cả bây giờ: Mẹ Thiên Chúa (như những người còn lại).

Điều lệ về kontakia và ikos theo bài hát thứ 6 của kinh điển

Theo bài hát thứ 6, chúng ta chỉ sử dụng động từ kontakion và ikos của kinh 1 (cấp cao).

Sự kết thúc chung cho tất cả các canons

Khi bạn cầu nguyện một số kinh, thì ở phần cuối của chúng sau Kinh Trisagion và Kinh Lạy Cha, Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu, thứ tự như sau:
I. Khi bạn cùng nhau cầu nguyện kinh thánh cho Chúa và kinh điển cho Theotokos Chí Thánh: troparion của canon đối với Chúa, troparion của canon đối với Theotokos. Vinh quang, kontakion của canon cho Chúa. Và bây giờ, phần kinh điển gửi đến Mẹ Thiên Chúa.
II. Khi cùng nhau cầu nguyện kinh Chúa và kinh thánh (hoặc kinh Đức Mẹ và kinh thánh): troparion của canon cho Chúa (hoặc canon cho Mẹ Thiên Chúa), troparion của canon cho vị thánh. Vinh quang, kontakion của kinh thánh cho vị thánh. Và bây giờ, phần kontakion của canon dành cho Chúa (hoặc canon dành cho Theotokos).
III. Khi cùng nhau cầu nguyện một kinh kính Chúa, một kinh kính Mẹ Thiên Chúa, một hoặc nhiều kinh kính các thánh: troparion của canon cho Chúa, troparion của canon cho Mẹ Thiên Chúa, troparion của canon cho các vị thánh (bạn cầu nguyện bao nhiêu canon). Kontakion của canons đối với Chúa, kontakion của canons đối với các vị thánh (bạn cầu nguyện bao nhiêu canons). Vinh quang, kontakion đến vị thánh cuối cùng. Và bây giờ, kính dâng Mẹ Thiên Chúa.
IV. Khi bạn cầu kinh kinh thánh cho Mẹ Thiên Chúa và một số kinh thánh cho các vị thánh: troparion của canons đối với Mẹ Thiên Chúa và troparion của canons đối với các vị thánh. Kontakia của các quy luật dành cho các vị thánh, ngoại trừ quy luật cuối cùng. Vinh quang, kontakion của canon cuối cùng cho vị thánh. Và bây giờ, phần kinh điển gửi đến Mẹ Thiên Chúa.
V. Khi cầu nguyện các thánh từ hai kinh trở lên: troparia của tất cả các quy cho các vị thánh, kontakia của tất cả các quy cho các vị thánh (liên tiếp). Vinh quang, kontakion của vị thánh cuối cùng. Và bây giờ, Mẹ Thiên Chúa, được viết sau phần kinh thánh cuối cùng gửi đến vị thánh.
Và sau đó kết thúc cũng giống như khi bạn cầu nguyện một kinh: Lạy Chúa xin thương xót (40) và xa hơn nữa cho đến hết.

Sau khi hoàn thành kinh sách, tôn giả:

Sau khi hoàn thành kinh điển (sau Katavasia ở bài hát thứ chín), chúng ta hát (những người không biết hát thì đọc) người đáng kính:
Ở Ladychitse, xin hãy nhận lời cầu nguyện của các tôi tớ Ngài và giải thoát chúng con khỏi mọi hoạn nạn và đau buồn. Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, vũ khí và bức tường của chúng con. Bạn là người cầu thay, và chúng tôi nhờ đến Bạn, và thậm chí bây giờ chúng tôi kêu gọi Bạn cầu nguyện, để bạn có thể giải thoát chúng tôi khỏi kẻ thù của chúng tôi. Chúng ta hãy tôn vinh Ngài, tất cả Mẹ vô nhiễm của Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng ta, Chúa Thánh Thần mùa thu. (Cúi lạy đất).
Người xứng đáng này luôn được hát, ngoại trừ những ngày lễ lớn của Chúa Kitô và Theotokos, vì khi đó thay vì người xứng đáng này, người ta hát irmos của bài hát thứ 9 của kinh thánh cho ngày lễ.
Sau đó chúng ta đọc Chúa Ba Ngôi theo Kinh Lạy Cha.
Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu: Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, xin thương xót chúng con. Amen.
1. Khi bạn cầu nguyện kinh thánh với Chúa (trình tự tương tự được áp dụng khi bạn cầu nguyện kinh thánh với thánh giá hoặc kinh thánh cho Mẹ Thiên Chúa), sau đó đọc phần nhiệt đới của kinh thánh. (Nếu kinh điển có hai troparion thì đọc cả hai liên tiếp). Vinh quang, và bây giờ là kontakia của canon (nếu canon có hai kontakia, thì hãy đọc cả hai liên tiếp).
2. Khi bạn cầu nguyện kinh thánh cho một vị thánh, hãy đọc phần kinh điển của kinh điển. Vinh quang, sự kết hợp của kinh điển. Và bây giờ, Mẹ Thiên Chúa, được viết sau troparion.
Hơn nữa, cái kết thì giống nhau, bất kể bạn cầu nguyện kinh điển cho ai và đọc bao nhiêu kinh điển.
Xin Chúa thương xót (40) . Vinh quang, ngay cả bây giờ. Chúng tôi tôn vinh Ngài, Cherub đáng kính nhất và Seraphim vinh quang nhất, không có sự hư hỏng của Lời Chúa, người đã sinh ra Mẹ Thiên Chúa thực sự (cúi đầu xuống đất). Chúa có lòng thương xót (hai lần với cung), Xin Chúa phù hộ (cúi đầu). Và lời giải tán được viết ở cuối giáo luật (nếu bạn cầu nguyện bất kỳ điều luật nào vào Chủ nhật, thì khi bắt đầu lời giải tán được thêm hai từ: Sự sống lại từ cõi chết.... Ví dụ: Sự sống lại từ cõi chết Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa…). LỜI CẦU BAN ĐẦU (chúng cũng là LỜI LẠI ĐẾN).

Nơi Đức Mẹ, xin hãy nhận lời cầu nguyện của tôi tớ Ngài và giải thoát chúng con khỏi mọi hoạn nạn và đau buồn. Bạn là Mẹ Thiên Chúa, vũ khí và bức tường của chúng tôi, Bạn là Người cầu thay, và chúng tôi viện đến Bạn, Chúng tôi vẫn kêu gọi Bạn cầu nguyện, để Bạn có thể giải thoát chúng tôi khỏi kẻ thù của chúng tôi. Chúng ta hãy tôn vinh tất cả các bạn, Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội của Chúa Kitô Thiên Chúa của chúng ta và Thánh Thần của mùa thu (cúi đầu xuống đất).

Công lao này luôn được hát, ngoại trừ các ngày lễ lớn (thứ mười hai) của Chúa Kitô và Theotokos, vì khi đó, thay vì công trạng này, người ta hát irmos của bài hát thứ 9 của lễ hội (từ ngày Lễ cho đến ngày sự cho đi của nó).

Vì thế: Đấng Chí Thánh và Cha chúng ta; Và lời cầu nguyện Sussovo.

Nghị định về tropares và kontakochs, được đưa ra sau khi các quy luật được hoàn thành.

Nếu chỉ có một giáo luật dành cho Đấng Cứu Rỗi, hãy nói: Troparion, Glory, và bây giờ: kontakion.

Phải chăng là Thánh Giá và Mẹ Thiên Chúa, cùng một lúc; hãy nói, vì tôi là Đấng Cứu Rỗi duy nhất.

Hoặc với Đấng Cứu Rỗi và Theotokos, troparion đối với Đấng Cứu Rỗi và Theotokos. Vinh quang: Kontakion đến Đấng Cứu Rỗi. Và bây giờ: kontakion dâng lên Mẹ Thiên Chúa. Thánh Giá và Mẹ Thiên Chúa cũng vậy.

Nếu đó là Đấng Cứu Rỗi và Vị Thánh, hãy nói: Troparion cho Đấng Cứu Rỗi và Thánh. Vinh quang: kontakion cho vị thánh. Và bây giờ: Kontakion đến với Đấng Cứu Rỗi. Điều này cũng đúng với Thập giá (hay Mẹ Thiên Chúa), đồng nhất với thánh nhân (hoặc với các Thiên thần).

Nếu Đấng Cứu Rỗi (hoặc Thánh Giá), Mẹ Thiên Chúa, Thiên thần và Thánh nói: Troparion đến Đấng Cứu Rỗi, Mẹ Thiên Chúa, Thiên thần và Thánh. Tương tự, kontakion cho Đấng Cứu Rỗi, Thiên thần, Vinh quang: cho vị thánh, Và bây giờ: cho Mẹ Thiên Chúa.

Nếu vị thánh (hoặc thiên thần) từng người một, hãy nói: vùng nhiệt đới; Vinh quang: kontakion; Và bây giờ: theotokos, theo giọng nói của troparion từ sự hồi sinh. (Trong hiến chương: dù ở đền thờ Chúa hay Mẹ Thiên Chúa thì che đậy vị thánh theo kontakion, Và bây giờ: kontakion cho đền thờ).

Vì thế: Lạy Chúa, xin thương xót (40, có cung). Vinh quang, ngay cả bây giờ.

Chữ viết tắt của những lời cầu nguyện được thông qua trong sách cầu nguyện

Trong các sách cầu nguyện và sách phụng vụ, một số lời cầu nguyện thường được sử dụng và thậm chí cả một loạt lời cầu nguyện nhỏ không được đọc đầy đủ mỗi lần mà được viết tắt. Những chữ viết tắt như vậy - ví dụ, chữ viết tắt "Vinh quang, và bây giờ:" - được tìm thấy trong hầu hết các sách cầu nguyện. Điều này không chỉ tiết kiệm không gian mà còn rất thuận tiện cho những độc giả và ca sĩ có kinh nghiệm. Tuy nhiên, cuốn sách cầu nguyện dành cho người mới làm quen đôi khi có thể bị nhầm lẫn bởi những chữ viết tắt chưa quen thuộc với anh ta. Vì vậy, chúng tôi cung cấp cho độc giả danh sách các từ viết tắt phổ biến nhất có thể tìm thấy trong sách cầu nguyện.

Có nhiều chữ viết tắt kiểu này hơn trong các sách phụng vụ: chúng được thiết kế để người đọc có kiến thức vững chắc về rất nhiều loại lời cầu nguyện và thánh ca. Trong truyền thống Church Slavonic, dấu hiệu của sự rút gọn như vậy là dấu hai chấm (:) - ở đây nó đóng một vai trò tương tự như vai trò của dấu chấm lửng (...) trong văn bản tiếng Nga hiện đại.

"Vinh quang, ngay cả bây giờ: (hoặc: “Vinh quang: Và bây giờ:”) - Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi, và cho đến mọi thời đại. Amen.

"Vinh quang:"- Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

"và bây giờ:"- Và bây giờ và mãi mãi, và mãi mãi. Amen.

Chú ý! Trong Thánh vịnh, mỗi kathismas - hai mươi phần mà Thánh vịnh được chia để đọc - được chia thành ba phần, sau mỗi phần thường được viết: "Vinh quang:"(đây là lý do tại sao những phần này được gọi là “Glories”). Trong trường hợp này (và chỉ trong trường hợp này) việc chỉ định "Vinh quang:" thay thế những lời cầu nguyện sau đây:

Alleluia, alleluia, alleluia, vinh danh Chúa, lạy Chúa. (Ba lần)

Vinh danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen.

Lạy Thiên Chúa Chí Thánh, Đấng Toàn Năng, Đấng Hằng Hữu, xin thương xót chúng con. (Ba lần)

Vinh danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi, và cho đến mọi thời đại. Amen.

Lạy Chúa Ba Ngôi Chí Thánh, xin thương xót chúng con; Lạy Chúa, xin rửa sạch tội lỗi chúng con; Xin Thầy tha tội cho chúng con; Lạy Đấng Thánh, xin viếng thăm và chữa lành bệnh tật của chúng con, vì danh Ngài.

Vinh danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi, và cho đến mọi thời đại. Amen.

Lạy Cha chúng con ở trên trời, danh Cha được thánh, Nước Cha trị đến; Ý Cha được nên như ở trên trời và dưới đất. Cho chúng tôi miếng ăn hằng ngày; và tha nợ cho chúng tôi như chúng tôi cũng tha kẻ có nợ chúng tôi; Xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ mà cứu chúng tôi khỏi điều ác.

Sự giảm bớt “Hãy đến, chúng ta hãy thờ phượng…” nên đọc:

Hãy đến, chúng ta hãy thờ phượng Đức Chúa Trời Vua của chúng ta. (Cây cung)

Hãy đến, chúng ta hãy thờ phượng và sấp mình xuống trước Đấng Christ, Đức Chúa Trời Vua của chúng ta. (Cây cung)

Hãy đến, chúng ta hãy cúi mình và phủ phục trước chính Chúa Kitô, Vua và Thiên Chúa của chúng ta. (Cây cung).

Thay vì Theotokos chúng ta thường nói: Lạy Mẹ Thiên Chúa, xin cứu chúng con, và thay vào đó Chúa Ba Ngôi : Ba Ngôi Chí Thánh, Thiên Chúa của chúng ta, vinh quang cho Ngài, hoặc Vinh quang cho Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Thứ tự đọc kinh điển

Sự khởi đầu chung của tất cả các canons:

Qua lời cầu nguyện của các thánh là cha chúng con, Chúa Giêsu Kitô Thiên Chúa chúng con, xin thương xót chúng con. Amen.

Thiên Vương, Đấng An ủi, Linh hồn của sự thật, Đấng ở khắp mọi nơi và hoàn thành mọi thứ, kho tàng của những điều tốt đẹp và là người ban sự sống, hãy đến và ngự trong chúng ta, và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi ô uế, và cứu rỗi linh hồn chúng ta, Hỡi Đấng Tốt lành.

Lạy Thiên Chúa Chí Thánh, Đấng Toàn Năng, Đấng Hằng Hữu, xin thương xót chúng con. (Đọc ba lần, làm dấu thánh giá và cúi đầu từ thắt lưng.)

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen.

Chúa có lòng thương xót. (Ba lần.) Vinh quang, ngay cả bây giờ.

Lạy Cha chúng con ở trên trời! Danh Cha được thánh, nước Cha được đến, ý Cha được nên, như ở trên trời và dưới đất. Cho chúng tôi miếng ăn hằng ngày; và tha nợ cho chúng tôi như chúng tôi cũng tha kẻ có nợ chúng tôi; Xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ mà cứu chúng tôi khỏi điều ác.

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, xin thương xót chúng con, Amen.

Chúa có lòng thương xót. (12 lần.) Vinh quang, ngay cả bây giờ.

Hãy đến, chúng ta hãy thờ phượng Đức Chúa Trời Vua của chúng ta. (Cây cung.)

Hãy đến, chúng ta hãy thờ phượng và sấp mình xuống trước Đấng Christ, Đức Chúa Trời Vua của chúng ta. (Cây cung.)

Hãy đến, chúng ta hãy cúi mình và phủ phục trước chính Chúa Kitô, Vua và Thiên Chúa của chúng ta. (Cây cung.)

Thánh vịnh 142

Lạy Chúa, xin hãy nghe lời cầu nguyện của con, truyền cảm hứng cho lời cầu nguyện của con trong lẽ thật của Ngài, hãy nghe con trong sự công bình của Ngài, và đừng phán xét tôi tớ Ngài, vì mọi người sống sẽ không được xưng công chính trước mặt Ngài. Như giặc xua đuổi tâm hồn tôi, hắn hạ bụng tôi xuống ăn, hắn gieo tôi ăn trong bóng tối, như thế kỷ chết chóc. Và tâm linh tôi chán nản trong tôi, lòng tôi bối rối trong tôi. Tôi nhớ lại ngày xưa, tôi đã học biết trong mọi công việc của Chúa, tôi đã học được bàn tay của Chúa trong mọi tạo vật. Tay con đã hướng lên Chúa, tâm hồn con như miền đất không có nước, đã hướng lên Chúa. Lạy Chúa, xin hãy nghe con sớm, linh hồn con đã biến mất, xin đừng quay mặt khỏi con, và con sẽ trở nên giống như những người đi xuống hố. Tôi nghe thấy lòng thương xót của Ngài đối với tôi vào buổi sáng, vì tôi tin cậy nơi Ngài. Lạy Chúa, xin cho con biết con đường, nơi con sẽ đi, như thể con đã đem linh hồn về với Ngài. Lạy Chúa, xin giải thoát con khỏi kẻ thù, con chạy trốn đến Ngài. Xin dạy con làm theo ý muốn Chúa, vì Chúa là Thiên Chúa của con. Tinh thần tốt lành của bạn sẽ hướng dẫn tôi đến vùng đất phù hợp. Vì danh Ngài, lạy Chúa, xin hãy sống con nhờ sự công chính của Ngài, đưa linh hồn con khỏi đau buồn, và nhờ lòng thương xót của Ngài tiêu diệt kẻ thù của con và tiêu diệt mọi linh hồn lạnh lùng của con, vì con là tôi tớ của Ngài.

Vinh quang, ngay cả bây giờ. Hallelujah, hallelujah, hallelujah, vinh danh Chúa, lạy Chúa. (Ba lần.) Chúa có lòng thương xót (12 lần). Vinh quang, ngay cả bây giờ.

Câu 1: Hãy xưng nhận với Chúa rằng Ngài là Đấng Nhân Lành, rằng lòng thương xót của Ngài tồn tại mãi mãi.

Điệp khúc: Thiên Chúa là Chúa và Ngài đã hiện ra với chúng ta, chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến.

Câu 2: Họ đã lừa dối tôi và nhân danh Chúa mà chống cự họ.

Thiên Chúa là Chúa và Ngài đã hiện ra với chúng ta, chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến.

Câu 3: Tôi sẽ không chết nhưng tôi sẽ sống và tiếp tục công việc của Chúa.

Thiên Chúa là Chúa và Ngài đã hiện ra với chúng ta, chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến.

Câu 4: Tảng đá được xây dựng một cách cẩu thả, Đây là ở đầu góc, Đây là từ Chúa. Đây là điều kỳ diệu trong tâm trí chúng ta.

Thiên Chúa là Chúa và Ngài đã hiện ra với chúng ta, chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến.

Sau đó chúng tôi đọc troparion thánh hai lần.

Vinh quang, và bây giờ, Theotokos theo giọng nói của người nhiệt đới (xem Phụ lục) (Lưu ý: Theotokos được đọc bằng giọng giống như troparion trước nó.).

Lạy Chúa, xin thương xót con theo lòng thương xót lớn lao của Ngài, và theo vô số lòng thương xót của Ngài, hãy rửa sạch tội ác của con. Trên hết, hãy rửa tôi khỏi sự gian ác và tẩy sạch tội lỗi của tôi; vì tôi biết gian ác mình, và tôi sẽ cất tội lỗi mình trước mặt tôi. Con đã phạm tội và làm điều ác trước mặt Ngài; vì bạn có thể được xưng công chính trong mọi lời nói của mình, và bạn sẽ luôn chiến thắng sự phán xét của mình. Kìa, tôi đã được thụ thai trong sự gian ác, và mẹ tôi đã sinh ra tôi trong tội lỗi. Này, bạn đã yêu sự thật; Bạn đã tiết lộ cho tôi sự khôn ngoan bí mật và chưa được biết đến của Bạn. Rắc bài kinh cho tôi, tôi sẽ được sạch; Hãy rửa sạch cho tôi và tôi sẽ trắng hơn tuyết. Cái nghe của tôi mang lại niềm vui và niềm vui; những xương cốt hèn mọn sẽ vui mừng. Hãy ngoảnh mặt khỏi tội lỗi của tôi và tẩy sạch mọi tội lỗi của tôi. Lạy Chúa, xin tạo cho con một trái tim trong sạch và đổi mới tinh thần ngay thẳng trong bụng con. Đừng xua đuổi tôi khỏi sự hiện diện của Ngài và đừng lấy đi Chúa Thánh Thần của bạn khỏi tôi. Hãy ban thưởng cho tôi niềm vui được cứu rỗi của Ngài và ban thêm sức cho tôi bằng Thánh Linh của Thầy. Tôi sẽ dạy kẻ ác theo đường lối của Ngài, và kẻ ác sẽ quay về với Ngài. Hỡi Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời cứu rỗi tôi, hãy giải cứu tôi khỏi đổ máu; Lưỡi tôi sẽ vui mừng trong sự công chính của Ngài. Lạy Chúa, xin mở miệng con, miệng con sẽ tuyên xưng lời ca ngợi Ngài. Nếu bạn muốn của lễ, bạn sẽ dâng chúng: bạn không ưa thích lễ vật thiêu. Của lễ dâng cho Đức Chúa Trời là một tâm hồn tan nát; Thiên Chúa sẽ không khinh thường một tấm lòng tan vỡ và khiêm nhường. Lạy Chúa, xin ban phước cho Si-ôn và nguyện cho tường thành Giê-ru-sa-lem được xây dựng. Vậy hãy ưa chuộng của lễ công bình, của lễ và của lễ thiêu; Sau đó họ sẽ đặt con bò lên bàn thờ của Ngài.

Sự kết thúc chung của tất cả các kinh sách:

Thưa Đức Mẹ, xin hãy nhận lời cầu nguyện của các tôi tớ Ngài và giải thoát chúng con khỏi mọi nhu cầu và phiền muộn, Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, vũ khí và bức tường của chúng con, Mẹ là người cầu thay của chúng con, và chúng con cầu xin Ngài, Chúng con vẫn kêu cầu Ngài cầu nguyện và giải thoát chúng ta khỏi kẻ thù của chúng ta. Chúng ta hãy tôn vinh tất cả các bạn, Mẹ vô nhiễm nguyên tội của Chúa Kitô, Chúa Thánh Thần mùa thu ở phía Nam. (Cây cung.)

Tam giác. Chúa Ba Ngôi. Chúa có lòng thương xót. (Ba lần.) Vinh quang, ngay cả bây giờ. Cha của chúng ta.

Sau đó chúng ta đọc troparion, Glory, kontakion, và bây giờ là Theotokos.

Chúa có lòng thương xót (40 lần).

Và, nếu muốn, một hoặc nhiều lời cầu nguyện. Nếu không có lời nguyện riêng thì có thể đọc lời nguyện chung của vị thánh (xem Phụ lục 2).

Nếu chúng ta bỏ qua những lời cầu nguyện thì: Vinh quang cho đến ngày nay.

Chúng tôi tôn vinh Ngài, Cherub đáng kính nhất và Seraphim vinh quang nhất không thể so sánh được, người đã sinh ra Lời Chúa mà không bị hư hỏng. (Cây cung.)

Vinh quang, và bây giờ (cây cung). Chúa có lòng thương xót (ba lần). Chúa phù hộ. (Cây cung.)

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, qua lời cầu nguyện của Mẹ Thanh khiết Nhất của Chúa, các thánh tử đạo (hoặc các thánh tử đạo, hoặc đáng kính, hoặc công chính), tên và tất cả các vị thánh, xin thương xót và cứu chúng con, vì Chúa là Đấng Tốt lành và là Người yêu nhân loại . Amen.

Chúa có lòng thương xót (ba lần).

Nếu muốn, chúng tôi đọc câu chuyện về sức khỏe ba lần:

Lạy Chúa nhân từ, xin cứu và thương xót các tôi tớ Chúa, tên của họ (cây cung). Giải thoát họ khỏi mọi buồn phiền, giận dữ và thiếu thốn. (cây cung), khỏi mọi bệnh tật của tâm hồn và thể xác (cây cung). Hãy tha thứ cho họ mọi tội lỗi, dù tự nguyện hay không tự nguyện. (cây cung) và làm điều gì đó có ích cho tâm hồn chúng ta (cây cung).

Sự tôn vinh chung của vị thánh

Chúng tôi tôn vinh bạn, thánh danh và tôn vinh ký ức thánh thiện của bạn, vì bạn cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi.

Sự vĩ đại của Mục sư

Chúng con xin vui lòng tôn kính Mẹ, đặt tên và tôn vinh ký ức thánh thiện của Mẹ, vì Mẹ cầu nguyện cho chúng con trước Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng con.

Sự tôn vinh chung của liệt sĩ

Chúng tôi tôn vinh bạn, thánh tử đạo, và tôn vinh những đau khổ thánh thiện của bạn mà bạn đã chịu đựng vì Chúa Kitô.

Theotokos

Giọng nói 1: Gabriel đã thưa với Chúa, ôi Trinh nữ, hãy vui mừng, ôi Chúa của tất cả, bằng giọng nói mà Chúa đã nhập thể trong Ngài, chiếc hòm thánh, như vua Đa-vít công chính đã nói: Ngài đã xuất hiện, Đấng rộng lớn hơn các tầng trời, trách móc Đấng Tạo Hóa của Ngài. Vinh quang cho Đấng ngự trong Ngài, vinh quang cho Đấng đã rời xa Ngài, vinh quang cho Đấng đã giải thoát chúng ta qua sự giáng sinh của Ngài.

Giọng nói 2: Hơn cả ý nghĩa, tất cả vinh quang của Mẹ Thiên Chúa, các bí tích, được niêm phong trong sạch và được giữ gìn trong sự đồng trinh, Mẹ biết rằng Mẹ không hề giả dối, đã sinh ra Thiên Chúa thật, hãy cầu xin Ngài cứu rỗi linh hồn chúng con.

Giọng nói 3: Chúng con hát mừng Chúa, Đấng đã chuyển cầu cho sự cứu rỗi của dòng dõi chúng con, Đức Trinh Nữ Mẹ Thiên Chúa, vì trong xác thịt, Con của Ngài và Thiên Chúa của chúng con đã nhận được từ Ngài, Chúng con hãy đón nhận niềm đam mê của Thập giá, giải thoát chúng con khỏi rệp, như một người yêu của nhân loại.

Giọng nói 4: Một mầu nhiệm đã bị che giấu trong nhiều thế kỷ và Thiên thần không biết đến, bởi Bạn, Mẹ Thiên Chúa, Đấng đã xuất hiện trên trái đất với tư cách là Thiên Chúa, chúng ta hiện thân trong sự kết hợp không thể hòa hợp, và chúng ta sẽ chấp nhận Thập giá vì lợi ích của chúng ta, sau khi phục sinh nguyên thủy. Một, cứu linh hồn chúng ta khỏi cái chết.

Giọng nói 5: Hãy vui mừng, cánh cửa không thể xuyên thủng của Chúa; Hãy vui mừng trước bức tường và sự che chở của những người chảy về phía Bạn; Hãy vui mừng, nơi trú ẩn không bão táp và chưa được tạo ra, người đã sinh ra Đấng Tạo Hóa và Đức Chúa Trời của bạn bằng xương bằng thịt. Hãy cầu nguyện để đừng trở nên nghèo khó đối với những người ca hát và cúi lạy Chúa Giáng Sinh.

Giọng nói 6: Bạn đã đặt tên cho Mẹ Thánh của bạn, bạn đã đi đến niềm đam mê của ý chí tự do của bạn, đã tỏa sáng trên Thập giá, thậm chí tìm kiếm Adam, nói với Thiên thần: hãy vui mừng trong Ta, vì đồng drachma bị mất đã được tìm thấy. Thiên Chúa của chúng ta, người đã sắp xếp mọi thứ một cách khôn ngoan, vinh quang cho bạn.

Giọng nói 7: Như thể bạn là kho báu cho sự phục sinh của chúng tôi, bạn là người hy vọng vào bạn, ôi Đấng toàn năng, hãy nâng họ lên khỏi hố và vực sâu của tội lỗi, vì bạn đã cứu những người phạm tội, người đã sinh ra sự cứu rỗi của chúng tôi, thậm chí trước Lễ Giáng Sinh Đức Trinh Nữ, và trong Lễ Giáng Sinh Đức Trinh Nữ, và sau Lễ Giáng Sinh, Đức Trinh Nữ lại ngự trị.

Giọng nói 8:Đấng vì chúng ta đã được Đức Trinh Nữ sinh ra, và đã chịu đựng sự đóng đinh của Đấng Tốt Lành, Đấng đã lật đổ cái chết bằng cái chết, và bày tỏ sự phục sinh là Đức Chúa Trời, Đấng không khinh thường những gì Ngài đã tạo dựng bởi tay Ngài, tỏ ra tình yêu của Ngài dành cho nhân loại, Lạy Đấng Nhân Từ, xin hãy đón nhận Mẹ Thiên Chúa đã sinh ra Ngài, cầu nguyện cho chúng con và cứu độ, Đấng Cứu Rỗi của chúng con, những người đang tuyệt vọng.

Lời cầu nguyện thánh chung

Ôi thánh nhân, tên tên . Sau khi đánh trận tốt lành trên đất, anh em đã nhận được mão triều thiên công chính mà Chúa đã chuẩn bị cho những ai yêu mến Ngài. Chúng tôi cũng vui mừng trước sự kết thúc vẻ vang của cuộc đời bạn và tôn vinh ký ức thiêng liêng của bạn. Bạn, người đứng trước ngai của Thiên Chúa, chấp nhận lời cầu nguyện của chúng tôi và đưa chúng đến với Thiên Chúa toàn năng, để tha thứ cho chúng tôi mọi tội lỗi và giúp chúng tôi chống lại âm mưu của ma quỷ, để được giải thoát khỏi nỗi buồn, bệnh tật, rắc rối và những bất hạnh và mọi điều ác, chúng ta sẽ sống ngoan đạo và công bình trong hiện tại. Chúng ta sẽ xứng đáng nhờ sự chuyển cầu của bạn, mặc dù chúng ta không xứng đáng, để nhìn thấy điều tốt lành trên đất của người sống, tôn vinh Đấng trong các thánh của Ngài, Đức Chúa Trời được tôn vinh, Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại.

Ghi chú: Nếu chúng ta muốn đọc bài akathist cho vị thánh thì nên đọc theo bài hát thứ 6 của kinh điển, thay vì kontakion và ikos. Trong trường hợp này, kontakion và ikos được đọc theo canto thứ 3, trước sedalnas hoặc trước một kontakion khác, nếu có. Sau akathist, chúng ta tiếp tục đọc kinh điển - canto thứ 7 và hơn thế nữa.

Kiềm chế sự nhiệt đới của các khẩu pháo ở Matins

Các quy tắc Phụng vụ gợi ý rằng việc hát kinh thánh tại Matins trong suốt cả năm (ngoại trừ Tuần Thánh và Tuần Thánh) phải được kèm theo các bài hát từ Kinh thánh. Có ba phiên bản của các bài hát Kinh thánh (được đặt trong Irmologiya): lễ hội (“Chúng tôi hát cho Chúa.”), hàng ngày (“Chúng tôi hát cho Chúa.”) và Mùa Chay. Tuy nhiên, trong cuộc sống hàng ngày của Giáo hội Chính thống Nga, việc hát kinh điển với các bài hát trong Kinh thánh chỉ được thiết lập vào ngày Thánh Phêrô. Mùa Chay, trong các thời kỳ khác trong năm, hãy sử dụng cái gọi là “các điệp khúc cầu nguyện”.

Việc hát kinh thánh với các câu thánh ca vào tất cả các ngày trong năm mà Điều lệ quy định phù hợp hơn với nội dung và sự phát triển lịch sử của buổi lễ, nhưng ở nhiều nhà thờ việc thực hiện các hướng dẫn này của Typikon thường khó thực hiện. Vì vậy, những người thực hiện nghi lễ cần phải có trong tay một bộ sưu tập các dàn hợp xướng chính cho các ca khúc Matins trong cả năm.

Các bản hợp xướng đôi khi được đưa ra trong các sách phụng vụ, nhưng chúng thường là kết quả của việc thực hành phụng vụ, phần lớn tùy thuộc vào truyền thống địa phương. Có một quy tắc chung là phát âm một đoạn điệp khúc trước troparion, phản ánh nội dung của canon và được kết nối về mặt ý nghĩa với troparion tiếp theo.

Danh sách các hợp xướng được cung cấp dưới đây, không được coi là đầy đủ, là một nỗ lực nhằm cung cấp cho độc giả những hợp xướng cho các ca khúc. Ngoài ra, bộ sưu tập các điệp khúc sẽ hữu ích cho các giáo sĩ khi thực hiện các buổi cầu nguyện.

Hợp xướng theo kinh điển

Các ngày lễ của Chúa và các quy tắc của Mùa Chay và Triodion màu: Vinh quang cho Ngài, Thiên Chúa của chúng ta, vinh quang cho Ngài.
Chúa Ba Ngôi (và các giáo luật khác về Chúa Ba Ngôi): Ba Ngôi Chí Thánh, Thiên Chúa của chúng con, vinh danh Ngài.
Chủ nhật: Lạy Chúa, vinh danh sự Phục Sinh thánh thiện của Ngài.
Chủ nhật chéo: Lạy Chúa, vinh danh Thập giá chân thật và sự Phục sinh của Ngài.
Theotokos (và theotokos của các quy luật khác): Lạy Thánh Theotokos, xin cứu chúng con.
Những kinh sách cảm động hoặc ăn năn của Octoechos, Kinh điển vĩ đại của St. Andrey Kritsky: Xin thương xót con, lạy Chúa, xin thương xót con.
Thánh Giá: Lạy Chúa, vinh danh Thập giá chân thật của Ngài.
Tổng lãnh thiên thần, thiên thần và tất cả các Lực lượng Ethereal: Lạy các Tổng Lãnh Thiên Thần và các Thiên Thần, xin cầu cùng Thiên Chúa cho chúng con.
Thánh Gioan Tẩy Giả: Thánh Gioan Vĩ Đại, Tiền Thân của Chúa, xin cầu cùng Thiên Chúa cho chúng con [hoặc: Gioan Tẩy Giả Đấng Cứu Thế, xin cầu Chúa cho chúng tôi].
Apostolov:
Tất cả các Thánh: Các thánh hãy cầu cùng Chúa cho chúng con.
Tang lễ: Lạy Chúa, xin yên nghỉ linh hồn các tôi tớ Chúa đã qua đời.

Hợp xướng là phổ biến

Với nhà tiên tri: Nhà tiên tri thánh của Thiên Chúa (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Với Sứ Đồ: Thánh tông đồ (tên các con sông), hãy cầu xin Chúa cho chúng tôi [hoặc: Tông đồ của Chúa Kitô (tên các con sông), hãy cầu nguyện với Chúa cho chúng tôi].
Gửi vị Tông Đồ và Nhà Truyền Giáo: Thánh tông đồ và nhà truyền giáo (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Kính gửi các Tông đồ: Lạy các thánh tông đồ, xin cầu cùng Thiên Chúa cho chúng con.
Thánh: cha Thánh (tên các con sông), cầu Chúa cho chúng ta [hoặc: Our Hierarch 5 (tên các con sông), hãy cầu nguyện với Chúa cho chúng tôi].
Thưa các thánh: Các Thánh của Chúa Kitô, hãy cầu nguyện với Thiên Chúa cho chúng ta.
Kính gửi Đức Cha: Cha đáng kính (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Thưa hai vị tôn kính: Cha đáng kính (tên các con sông) Và (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Mục sư: Lạy Cha đáng kính, xin cầu cùng Chúa cho chúng con.
Thánh Tử đạo tiên khởi Stêphanô: Thánh Tử Đạo Đầu Tiên và Tổng Phó Tế Stephen, xin cầu cùng Chúa cho chúng con.
Kính gửi liệt sĩ: Thánh tử đạo (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Kính gửi vị liệt sĩ vĩ đại: Thánh tử đạo vĩ đại (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Kính gửi các liệt sĩ, liệt sĩ: Các thánh tử đạo, xin cầu cùng Chúa cho chúng con.
Kính gửi các vị tử đạo: Thánh tử đạo (tên các con sông), cầu Chúa cho chúng con [hoặc: Hieromartyr6 (tên các con sông), hãy cầu nguyện với Chúa cho chúng tôi].
Kính gửi các liệt sĩ: Thánh Tử Đạo, xin cầu cùng Chúa cho chúng con.
Với linh mục: Thánh Chúa Kitô và Cha giải tội (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Kính gửi các vị tử đạo và xưng tội: Hieromartyr và Confessor (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Kính gửi các vị liệt sĩ đáng kính: Thánh tử đạo (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng con [hoặc: Đấng Đáng Kính Tử Đạo (tên các con sông), hãy cầu nguyện với Chúa cho chúng tôi].
Kính gửi các vị đáng kính: Lạy Thánh Tử Đạo, xin cầu cùng Chúa cho chúng con.
Kính gửi Đức Cha giải tội: Cha đáng kính, cha giải tội (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng con [hoặc: Cha Bề trên (tên các con sông), cha giải tội, xin cầu nguyện với Chúa cho chúng con].
Kính gửi các vị tử đạo và các cha giải tội: Thánh tử đạo và giải tội, xin cầu cùng Chúa cho chúng con.
Kính gửi vị tân tử đạo: Thánh Tử Đạo Mới (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Các vị tử đạo mới của nước Nga: Thánh tử đạo mới và cha giải tội nước Nga, xin cầu cùng Chúa cho chúng con.
Kính gửi Thánh Vương: Thánh Hoàng tử (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng con [hoặc: Thánh Đức Đại Công tước (tên các con sông), hãy cầu nguyện với Chúa cho chúng tôi].
Gửi các hoàng tử cao quý (hai): Thánh Hoàng tử (tên các con sông) Và (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Gửi tới hoàng tử có đam mê: Thánh tử mang đam mê (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Gửi tới các hoàng tử đam mê (hai): Hoàng Tử Thánh Tử Chịu Khổ Nạn (tên các con sông) Và (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Không đánh thuê (hai): Thánh nhân kỳ diệu và lính đánh thuê (tên các con sông) Và (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Gửi người công chính: Thánh công bình (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Gửi đến người được phước và vì Chúa Kitô dành cho kẻ ngốc: Thánh công bình (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng con [hoặc: Thánh Phước (tên các con sông), hãy cầu nguyện với Chúa cho chúng tôi].
Liệt sĩ: Thánh tử đạo (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Kính gửi vị liệt sĩ vĩ đại: Thánh tử đạo vĩ đại (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Mục sư: Mẹ tôn kính (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Gửi đến các Vợ Mục sư: Lạy các thánh nữ đáng kính, xin cầu cùng Chúa cho chúng con [hoặc: Lạy các thánh nữ đáng kính, xin cầu cùng Chúa cho chúng con].
Kính gửi các vị liệt sĩ đáng kính: Thánh tử đạo (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Đúng đắn: Mẹ thánh công chính (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng ta.
Hạnh phúc: Mẹ thánh công chính (tên các con sông), cầu xin Chúa cho chúng con [hoặc: Thánh Đức Mẹ (tên các con sông), hãy cầu nguyện với Chúa cho chúng tôi].

Hợp xướng đặc biệt

Tổng lãnh thiên thần Michael: Lạy Thánh Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, xin cầu cùng Thiên Chúa cho chúng con.
Gửi Bảy Chàng Trai Trẻ ở Êphêsô hay Ba Chàng Trai Trẻ: Lạy Cha Thánh, xin cầu cùng Thiên Chúa cho chúng con.
Tổ tiên: Lạy Cha Thánh, xin cầu cùng Chúa cho chúng con.
Hội đồng Cha: Lạy Cha thánh, xin cầu cùng Chúa cho chúng con.
Vào Chúa Nhật Lễ Chúa Giáng Sinh: Lạy Cha Thánh, xin cầu cùng Thiên Chúa cho chúng con.
Vào Thứ Bảy của Tuần lễ Phô mai: Lạy Cha đáng kính, xin cầu cùng Thiên Chúa cho chúng con [ trong bài hát thứ 7: Lạy Mẹ Chí Thánh, xin cầu cùng Thiên Chúa cho chúng con].
Vào Chúa Nhật thứ 2 sau Lễ Hiện Xuống, Các Thánh đã chiếu sáng trên đất Nga: Tất cả các vị thánh trên đất Nga, hãy cầu nguyện Chúa cho chúng tôi.

CANON CHO NGƯỜI CHẾT

Trong các sách cổ của nhà thờ có hai cuốn kinh dành cho người chết, dành cho việc sử dụng trong gia đình: cuốn kinh dành cho cùng một người đã khuất và cuốn kinh chung dành cho người chết. Đây là những quy luật tương tự đã được đề cập khi nói về lễ tưởng niệm. Chúng cũng được xuất bản trong các sách phụng vụ của chúng tôi. Các ấn bản cổ của những cuốn kinh này rất quan trọng vì chúng đưa ra những hướng dẫn chi tiết về cách đọc chúng ở nhà cho một giáo dân.

Thứ tự đọc tại nhà của những cuốn kinh này như sau: sau câu cảm thán đầu tiên: lời cầu nguyện của các vị thánh của tổ phụ chúng ta, tiếp theo phần mở đầu thông thường là Thánh vịnh 90, phần troparion của Chiều sâu Trí tuệ với Theotokos, Thánh vịnh 50 và Bản thân canon: Trong phần sau đây không có dấu hiệu nào liên quan đến việc hát của Irmos: chúng tôi đã thiết lập một thói quen trong phòng giam, Quy tắc gia đình là đọc các canons với Irmos. Về ba điều luật, về luật Rước lễ cũng vậy. Trong nội quy, nội quy không được hát đối âm nên mỗi bài có thể có số lượng câu hô lẻ. Tương tự như vậy, những câu kinh về người chết có thể được hát tại nhà với Irmos. Theo bài hát thứ 3 của kinh thánh, sedalen, và khi đọc kinh điển dành cho nhiều người đã khuất, thì sedalen thông thường, Quả thật, mọi loại phù phiếm đều có với Mẹ Thiên Chúa của họ. Và tại lễ nghi dành cho người đã chết, chiếc yên được đặt tại lễ cầu siêu và tang lễ trước bài thánh vịnh thứ 50: Bình an, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. với Mẹ Thiên Chúa của mình. Theo canto thứ 6, kontakion và ikos, theo canto thứ 9, Thật đáng để ăn.

Trisagion và troparion: Từ tinh thần của chính nghĩa. Sau họ, thay vì kinh cầu, xin Chúa thương xót 40 lần, Vinh quang và bây giờ là Chân thật nhất. Hãy nhân danh Chúa, cha010. Câu cảm thán: Qua lời cầu nguyện của các thánh, của cha chúng ta và lời cầu nguyện tang lễ đặc biệt: Lạy Chúa, xin hãy nhớ đến. Những lời cầu nguyện được theo sau bởi những lời cầu nguyện trước khi giải tán: Thành thật nhất. Vinh quang, và bây giờ, lạy Chúa, xin thương xót (ba lần), ban phước và giải thoát: Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, qua lời cầu nguyện của Mẹ Thanh khiết Nhất của Ngài, các bậc cha kính kính và kính yêu của chúng con cùng tất cả các vị thánh, xin thương xót và nghỉ ngơi linh hồn tôi tớ Ngài (hoặc tôi tớ Ngài) mãi mãi, vì Ngài là Đấng nhân lành và là Đấng yêu nhân loại rồi tuyên bố ba lần: với tôi tớ Chúa đã ra đi (tên các con sông) ký ức vĩnh cửu. Và trong giáo luật dành cho nhiều người đã qua đời, lời tuyên bố cuối cùng có dạng như sau: Người tôi tớ được tái lập của Thiên Chúa, cha và anh em của chúng ta cũng như tất cả các Kitô hữu Chính thống, những người mà chúng ta tưởng nhớ, tưởng nhớ vĩnh viễn. Để kết thúc, lời cầu nguyện sau đây: Lạy Chúa, hãy nhớ đến linh hồn của những tôi tớ đã khuất của Ngài (cúi đầu), cũng như những người đàn ông đã phạm tội trong cuộc đời Ngài, nhưng Ngài, với tư cách là Người yêu nhân loại, hãy tha thứ cho họ và tỏ lòng thương xót (cúi đầu), mang lại sự đau khổ đời đời (cúi đầu), và những người dự phần Nước Trời thực hiện (cúi đầu) và làm điều tốt cho tâm hồn chúng ta (cúi đầu).