Hoạt động ngoại khóa “Ngày xưa trẻ em học…”. Những gì được dạy ở nước Nga cổ đại? Ai đã học ở những ngôi trường đầu tiên ở Rus'

Những lưu ý dành cho học sinh trường THPT giáo xứ, 09.09.2018

TRƯỢT 1.

Nếu lá trên cây đã chuyển sang màu vàng,

Nếu đến một miền đất xa xôi

Những chú chim đã bay đi

Nếu bầu trời u ám,

Nếu trời mưa,

Nó được gọi là mùa thu. (M. Khodyakova)

Nhìn vào hình minh họa. Làm sao bạn có thể đoán từ đó rằng nó mô tả mùa thu? Hôm nay bạn đi chùa. Bạn có thấy điều gì tương tự trên đường đi không? Sự kiện thú vị nào đã xảy ra vào đầu tháng 9 trong cuộc đời của nhiều chàng trai lớn tuổi hơn bạn?

TRƯỢT 2.

Vào mùa thu, nhiều trẻ em đến trường. Họ đang làm gì ở trường? Bạn có muốn đi học không?

TRƯỢT 3.

Bạn có thể đoán rằng bức tranh này mô tả học sinh?

Học sinh mang theo gì khi đến trường? Hãy thử đoán những đồ vật tôi ước:

*Nếu bạn bỏ tù anh ta,

Vẽ mọi thứ

Bạn muốn gì!

Mặt trời, biển,

Núi, bãi biển...

Đây là cái gì?.. (Bút chì)

* Vẽ áp phích bậc thầy

Sáng, mỏng... (Bút nỉ)

*Tôi sẵn sàng làm mù cả thế giới -

Nhà, xe, hai con mèo.

Hôm nay tôi là người cai trị -

Nhìn vào slide. Nó mô tả những đồ dùng giáo dục mà trẻ em thường cần ở trường trong giờ học. Hãy tìm bằng mắt một cây bút chì, một cây bút nỉ và một cây bút nhựa trong số đó.

Các em nghĩ sao, ngày xưa người ta có học không? Và ở đâu?

TRƯỢT 4.

Cho đến năm bảy tuổi, tuổi thơ của đứa trẻ thật vui tươi và vô tư. Khi lên bảy tuổi, các bé trai được đưa đi học đọc và viết, còn các bé gái bắt đầu được dạy may vá, thêu thùa, kéo sợi và dệt vải.

Trường học dành cho trẻ em thường được đặt tại nhà thờ. Tôi nhặt một chiếc chuông vào lớp, sau này là một chiếc chuông, và bây giờ là một chiếc chuông. Lớp học thời đó diễn ra như thế nào? Giáo viên chỉ cho phép bọn trẻ ngồi xuống ghế sau khi chúng cúi chào ba lần trước các biểu tượng và một lần dưới chân giáo viên.

Các em nghĩ sao, tại sao các biểu tượng lại cần phải cúi đầu ba lần?

Hôm nay bạn và tôi đến lớp lần đầu tiên trong năm học này. Hãy tìm biểu tượng trong lớp học của chúng tôi. Ai được miêu tả trên đó? Chúng ta cũng hãy cầu nguyện trước biểu tượng. (Trẻ cùng cô đọc đồng thanh lời cầu nguyện “Lạy Cha”)

Chúng ta hãy nhìn lại hình minh họa. Bạn có để ý xem trẻ em ngồi ở đâu và như thế nào không? (Đồng nghĩa: ghế dài - ghế dài) Tại sao ghế dài lại được đặt gần cửa sổ?

Chiếc ghế dài thường được đặt gần cửa sổ để nhận được nhiều ánh sáng hơn. Khi mọi người đã ổn định chỗ ngồi, giáo viên bắt đầu bài học.

Các quy tắc rất nghiêm ngặt. Chúng ta sẽ tìm ra cái nào khi chơi trò chơi “Say the Word”:

Hãy chăm chỉ trong lớp.

Đừng nói chuyện: bạn không... (Magpie)

Viết mọi thứ mà không bị tụt lại phía sau,

Nghe này... (Không ngắt lời).

Và nếu bạn muốn giúp đỡ một người bạn -

Hãy bình tĩnh giơ tay lên... (Tay).

Nếu bạn muốn trả lời,

Bạn cần phải đưa tay... (Giơ tay)

Nếu một người bạn bắt đầu trả lời,

Đừng vội... (Ngắt)

Hãy chăm chỉ trong lớp

Hãy bình tĩnh và... (Chú ý).

Trong toán học họ nghĩ

Vào giờ giải lao... (Nghỉ ngơi).

TRƯỢT 5.

Vào thời cổ đại không có sổ ghi chép hoặc bút. Trẻ em viết trên bảng sáp bằng xương hoặc que gỗ.

TRƯỢT 6.

Và cuốn sổ đã được thay thế bằng vỏ cây bạch dương - lớp trên cùng của vỏ cây bạch dương. Và để viết lên đó, người ta đã làm ra những chiếc bút viết bằng kim loại.

TRƯỢT 7.

Khi giấy xuất hiện, người ta bắt đầu viết bằng bút lông. Chúng được nhúng vào một lọ nhỏ chứa chất lỏng màu đen - mực. Các em học sinh viết thư - cẩn thận và cẩn thận để một giọt mực không nhỏ xuống làm hỏng những gì các em đã viết trên giấy. Nhân tiện, nhà thơ nổi tiếng người Nga A.S. Pushkin cũng viết truyện cổ tích của mình bằng bút lông, chấm mực. Và thường trên những tờ ghi chú, ông vẽ những bức tranh nhỏ: một con ngựa đang phi nước đại, một cái cây, một túp lều...

TRƯỢT 8.

Các anh chị của chúng tôi bắt đầu đi học vào tháng 9, vào mùa thu. Nhưng thời xa xưa thì khác: trẻ em đến trường không phải vào mùa thu mà vào mùa đông, vào ngày tưởng nhớ nhà tiên tri Nahum - vào mùa đông, ngày 14 tháng 12. Tên phổ biến của ông là Naum the Grammar. Chúng ta hãy nhìn kỹ vào biểu tượng. Làm sao người ta có thể đoán được đây là một vị thánh? Xin lưu ý rằng Thánh Naum đang cầm trên tay một tờ giấy gấp lại. Đây là cách các họa sĩ biểu tượng miêu tả các nhà tiên tri trên các biểu tượng. Các nhà tiên tri là ai?

TRƯỢT 9.

Tại sao chỉ vào mùa đông? Vào thời xa xưa, người dân ở Rus' làm việc từ đầu mùa xuân cho đến cuối mùa thu để nuôi sống gia đình. Mọi người đều làm việc, từ trẻ đến già. Nhưng mùa đông đã đến và mùa gặt đã được thu hoạch. Đường phố và cánh đồng vắng tanh. Nó yên tĩnh và không thể nhìn thấy bọn trẻ. Vào mùa đông có rất ít công việc và bọn trẻ học đến mùa xuân. Ngày học kéo dài rất lâu. Lớp học bắt đầu từ sáng sớm và kéo dài đến tận tối. Để việc học tập diễn ra thành công, phụ huynh học sinh thường xuyên mang ngũ cốc, bột mì, củi đến trường và chuẩn bị đồ ăn vào thứ Năm hàng tuần - bánh kếp, bánh mì dẹt, trứng, bánh Phục sinh. Cháo đặc biệt phổ biến. Từ đó, các bạn cùng lớp bắt đầu được gọi là “bạn cùng lớp”. Bạn biết những loại cháo nào?

Khi học sinh mệt thì được phép chạy quanh sân. Thậm chí sau đó bọn trẻ đã có một sự thay đổi. Bây giờ chúng ta hãy nghỉ ngơi một chút.

Vì vậy chúng tôi đã giơ tay lên,

Như thể họ đang ngạc nhiên.

TRONG thế kỷ thứ 9 Khi một quốc gia riêng biệt, Kievan Rus, lần đầu tiên xuất hiện, và người Nga là những người ngoại giáo, chữ viết đã tồn tại nhưng giáo dục vẫn chưa phát triển. Trẻ em chủ yếu được dạy riêng lẻ, và chỉ sau đó giáo dục nhóm mới xuất hiện, trở thành nguyên mẫu của trường học. Điều này trùng hợp với việc phát minh ra hệ thống học âm chữ cái. Rus' vào thời đó được kết nối chặt chẽ bằng quan hệ thương mại với Byzantium, từ đó Cơ đốc giáo bắt đầu thâm nhập vào chúng ta, rất lâu trước khi nó chính thức được áp dụng. Do đó, các trường học đầu tiên ở Rus' có hai loại - ngoại giáo (nơi chỉ chấp nhận con cháu của tầng lớp ngoại giáo) và Cơ đốc giáo (dành cho con cái của những hoàng tử nhỏ đã được rửa tội vào thời điểm đó).

thế kỷ thứ 10

Trong các tài liệu cổ mà chúng ta có được, người ta viết rằng người sáng lập trường học ở Rus' là Hoàng tử Vladimir Mặt trời đỏ. Như đã biết, chính ông là người khởi xướng và thực hiện quá trình chuyển đổi Rus' sang đức tin Cơ đốc giáo Chính thống. Người Nga lúc bấy giờ là những người ngoại giáo và phản đối kịch liệt tôn giáo mới. Để mọi người nhanh chóng chấp nhận Cơ đốc giáo, việc đào tạo xóa mù chữ rộng rãi đã được tổ chức, thường xuyên nhất là tại nhà của linh mục. Sách nhà thờ - Thánh vịnh và Sách giờ - được dùng làm sách giáo khoa. Trẻ em thuộc tầng lớp trên được gửi đi học, như đã viết trong biên niên sử: “học sách”. Người dân phản đối sự đổi mới bằng mọi cách nhưng vẫn phải cho con đi học (việc này được giám sát chặt chẽ) và các bà mẹ vừa khóc vừa than thở, thu dọn những đồ đạc đơn sơ của con mình.

"Đếm bằng lời nói. Tại trường công lập S. A. Rachinsky" - tranh của họa sĩ người Nga N. P. Bogdanov-Belsky | Hình ảnh: Wikimedia Commons

Ngày thành lập ngôi trường “dạy sách” lớn nhất được biết đến - 1028, con trai của Hoàng tử Vladimir, Hoàng tử Yaroslav the Wise, đã đích thân chọn 300 cậu bé thông minh từ môi trường đặc quyền của các chiến binh và hoàng tử nhỏ bé rồi gửi họ đến học ở Veliky. Novgorod - thành phố lớn nhất lúc bấy giờ. Theo chỉ đạo của lãnh đạo đất nước, các sách và sách giáo khoa tiếng Hy Lạp đã được tích cực dịch thuật. Các trường học được mở ở hầu hết các nhà thờ hoặc tu viện mới xây dựng; đây là những trường học giáo xứ được biết đến rộng rãi sau này.

Thế kỷ thứ 11

Tái thiết các tài khoản và bảng chữ cái cổ | Ảnh: lori.ru

Đây là thời hoàng kim của Kievan Rus. Một mạng lưới rộng khắp các trường tu viện và trường dạy chữ tiểu học đã được phát triển. Chương trình giảng dạy của trường bao gồm đếm, viết và hát hợp xướng. Ngoài ra còn có "trường dạy sách", với trình độ học vấn ngày càng cao, trong đó trẻ em được dạy cách làm việc với văn bản và chuẩn bị cho dịch vụ công trong tương lai. Có một “Trường học Cung điện” tại Nhà thờ St. Sophia, cũng chính là trường được thành lập bởi Hoàng tử Yaroslav the Wise. Bây giờ nó có tầm quan trọng quốc tế; các dịch giả và người ghi chép đã được đào tạo ở đó. Ngoài ra còn có một số trường nữ sinh, nơi các cô gái từ các gia đình giàu có được dạy đọc và viết.

Giới quý tộc phong kiến ​​​​cao nhất dạy dỗ trẻ em tại nhà, gửi nhiều con cái đến những ngôi làng riêng biệt thuộc về họ. Ở đó, một cậu bé quý tộc, biết chữ và có học thức, được mệnh danh là “người trụ cột gia đình”, đã dạy trẻ em đọc và viết, 5-6 ngôn ngữ và những điều cơ bản về quản lý. Được biết, hoàng tử đã độc lập “lãnh đạo” ngôi làng nơi đặt “trung tâm nuôi dưỡng” (trường học dành cho giới quý tộc cao nhất). Nhưng trường học chỉ có ở thành phố; ở làng họ không dạy chữ.

thế kỷ 16

Trong cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatar (bắt đầu từ thế kỷ 13), nền giáo dục đại chúng đang phát triển rộng rãi ở Rus' đã bị đình chỉ vì những lý do hiển nhiên. Và chỉ bắt đầu từ thế kỷ 16, khi Rus' hoàn toàn được “giải thoát khỏi cảnh giam cầm”, các trường học mới bắt đầu được hồi sinh và chúng bắt đầu được gọi là “trường học”. Nếu trước thời điểm này có rất ít thông tin về giáo dục trong biên niên sử đến với chúng ta, thì từ thế kỷ 16, một tài liệu vô giá đã được lưu giữ, cuốn sách “Stoglav” - tập hợp các nghị quyết của Hội đồng Stoglav, trong đó lãnh đạo cao nhất và các cấp bậc nhà thờ đã tham gia.

Stoglav (Trang tiêu đề) | Minh họa: Wikimedia Commons

Nó dành nhiều không gian cho các vấn đề giáo dục, đặc biệt, nó chỉ ra rằng chỉ một giáo sĩ đã nhận được một nền giáo dục phù hợp mới có thể trở thành giáo viên. Những người như vậy trước tiên được kiểm tra, sau đó thông tin về hành vi của họ được thu thập (một người không nên độc ác và xấu xa, nếu không sẽ không ai cho con họ đến trường) và chỉ sau cùng họ mới được phép dạy học. Giáo viên dạy tất cả các môn một mình và được hỗ trợ bởi một hiệu trưởng trong số học sinh. Năm đầu tiên các em học bảng chữ cái (khi đó bạn phải biết “tên đầy đủ” của chữ cái), năm thứ hai các em ghép các chữ cái thành âm tiết và năm thứ ba các em bắt đầu đọc. Nam sinh ở bất kỳ lớp nào vẫn được chọn vào trường, cái chính là hiểu biết và thông minh.

Lớp sơn lót đầu tiên của Nga

Ngày xuất hiện của nó đã được biết - cuốn sách đầu tiên được in bởi Ivan Fedorov, nhà xuất bản sách đầu tiên của Nga, vào năm 1574. Trong đó có 5 cuốn sổ, mỗi cuốn có 8 tờ. Nếu chúng ta tính toán lại mọi thứ theo định dạng quen thuộc với chúng ta, thì cuốn sách đầu tiên có 80 trang. Vào thời đó, trẻ em được dạy sử dụng cái gọi là phương pháp “giả định theo nghĩa đen”, được kế thừa từ người Hy Lạp và La Mã. Trẻ em học thuộc lòng các âm tiết ban đầu bao gồm hai chữ cái, sau đó chữ cái thứ ba được thêm vào. Các em cũng được giới thiệu những kiến ​​thức cơ bản về ngữ pháp, được cung cấp thông tin về trọng âm, trường hợp và cách chia động từ chính xác. Phần thứ hai của ABC chứa các tài liệu đọc - những lời cầu nguyện và các đoạn Kinh thánh.

Xây dựng lại lớp học của trường nghệ thuật cũ thuộc khu đất Teneshev, Talashkino, vùng Smolensk. | Ảnh: lori.ru

Thế kỷ 17

Bản thảo có giá trị nhất “Azbukovnik”, được viết bởi các tác giả vô danh hoặc một tác giả ở thế kỷ 17, đã tồn tại một cách kỳ diệu đến với chúng ta. Đây là một cái gì đó của sổ tay giáo viên. Nó nêu rõ rằng việc dạy ở Rus' chưa bao giờ là một đặc quyền của giai cấp. Trong sách viết rằng ngay cả “người nghèo, người nghèo” cũng có thể học được. Nhưng, không giống như thế kỷ thứ 10, không ai ép buộc ai làm điều đó bằng vũ lực. Học phí dành cho người nghèo ở mức tối thiểu, “ít nhất là một ít”. Tất nhiên, có những người nghèo đến mức không thể cho giáo viên bất cứ thứ gì, nhưng nếu đứa trẻ ham học và “nhanh trí” thì zemstvo (lãnh đạo địa phương) sẽ được giao trách nhiệm quản lý. cho anh ta nền giáo dục cơ bản nhất. Công bằng mà nói, phải nói rằng zemstvo không phải ở đâu cũng hành động như vậy.

Hàng năm, học sinh lại ngồi vào bàn học để một lần nữa “gặm nhấm tảng đá khoa học”. Điều này đã diễn ra trong hơn một nghìn năm. Những trường học đầu tiên ở Rus' hoàn toàn khác với những trường học hiện đại: trước đó không có giám đốc, không có điểm số hay thậm chí là phân chia thành các môn học. trang web này đã tìm ra cách thức giáo dục được tiến hành ở các trường học trong nhiều thế kỷ qua.

Bài học từ người trụ cột gia đình

Đồng thời, những trường nữ sinh đầu tiên ra đời - tuy nhiên, chỉ những cô gái xuất thân từ các gia đình quý tộc mới được nhận vào học. Thông thường, con cái của các lãnh chúa phong kiến ​​và những người giàu có đều học ở nhà. Giáo viên của họ là một cậu bé - “người trụ cột” - người dạy học sinh không chỉ biết chữ mà còn dạy một số ngoại ngữ, cũng như những kiến ​​thức cơ bản về quản lý.

Trẻ em được dạy đọc viết và tính toán. Ảnh: Tranh “Bàn tính miệng” của N. Bogdanov-Belsky

Rất ít thông tin được lưu giữ về các trường học cổ xưa của Nga. Được biết, việc đào tạo chỉ được thực hiện ở các thành phố lớn và với sự xâm lược của người Mông Cổ-Tatars vào Rus, nó đã dừng lại hoàn toàn trong vài thế kỷ và chỉ được hồi sinh vào thế kỷ 16. Bây giờ trường học được gọi là “trường học”, và chỉ đại diện của nhà thờ mới có thể trở thành giáo viên. Trước khi bắt đầu công việc, giáo viên phải tự mình vượt qua bài kiểm tra kiến ​​thức và những người quen của giáo viên tiềm năng đã được hỏi về hành vi của anh ta: những người độc ác và hung hãn không được tuyển dụng.

Không có xếp hạng

Không phải ai cũng được nhận vào trường mà chỉ những đứa trẻ thông minh nhất và hiểu biết nhất mới được nhận vào trường. Bọn trẻ dành cả ngày trong lớp học từ sáng đến tối. Giáo dục ở Rus' tiến triển chậm chạp. Bây giờ tất cả học sinh lớp một đều có thể đọc, nhưng trước đây, trong năm đầu tiên, học sinh đã học tên đầy đủ của các chữ cái - “az”, “buki”, “vedi”. Học sinh lớp hai có thể ghép các chữ cái phức tạp thành âm tiết và phải đến năm thứ ba trẻ mới biết đọc. Cuốn sách chính dành cho học sinh là sách vỡ lòng, được xuất bản lần đầu vào năm 1574 bởi Ivan Fedorov. Sau khi thông thạo các chữ cái và từ ngữ, trẻ đọc các đoạn Kinh thánh. Đến thế kỷ 17, các môn học mới xuất hiện - hùng biện, ngữ pháp, khảo sát đất đai - sự cộng sinh của hình học và địa lý - cũng như những kiến ​​thức cơ bản về thiên văn học và nghệ thuật thơ ca. Bài học đầu tiên trong lịch trình nhất thiết phải bắt đầu bằng lời cầu nguyện chung. Một điểm khác biệt so với hệ thống giáo dục hiện đại là trẻ em không mang theo sách giáo khoa: tất cả những cuốn sách cần thiết đều được giữ ở trường.

Có sẵn cho tất cả mọi người

Sau cuộc cải cách của Peter I, rất nhiều điều đã thay đổi trong trường học. Nền giáo dục mang tính chất thế tục: thần học giờ đây chỉ được dạy ở các trường giáo phận. Theo sắc lệnh của hoàng đế, cái gọi là trường số đã được mở ở các thành phố - họ chỉ dạy đọc viết và số học cơ bản. Con cái của binh lính và cấp bậc thấp hơn đã theo học những trường như vậy. Đến thế kỷ 18, giáo dục trở nên dễ tiếp cận hơn: các trường công lập xuất hiện, ngay cả nông nô cũng được phép theo học. Đúng là những người bị ép buộc chỉ có thể học tập nếu chủ đất quyết định trả tiền học cho họ.

Trước đây, các trường không có sự phân chia thành các môn học. Ảnh: Bức tranh “Trường học tự do ở nông thôn” của A. Morozov

Phải đến thế kỷ 19, giáo dục tiểu học mới được miễn phí cho tất cả mọi người. Nông dân đến các trường giáo xứ, nơi giáo dục chỉ kéo dài một năm: người ta tin rằng điều này là khá đủ đối với nông nô. Con cái của các thương gia và nghệ nhân theo học tại các trường học trong huyện trong ba năm, và các phòng tập thể dục được tạo ra cho giới quý tộc. Nông dân chỉ được dạy chữ và số. Ngoài tất cả những điều này, người dân thị trấn, nghệ nhân và thương gia còn được dạy lịch sử, địa lý, hình học và thiên văn học, còn các quý tộc được chuẩn bị vào trường học để vào đại học. Các trường học dành cho nữ bắt đầu mở, chương trình được thiết kế trong 3 năm hoặc 6 năm - để lựa chọn. Giáo dục được tiếp cận công khai sau khi luật liên quan được thông qua vào năm 1908. Giờ đây hệ thống giáo dục học đường tiếp tục phát triển: vào tháng 9, trẻ ngồi vào bàn học và khám phá cả một thế giới kiến ​​thức mới - thú vị và bao la.

MBU "Trường trung học Kilemar"

Bài học cho Ngày Kiến thức

(trong khuôn khổ sự kiện kỷ niệm 110 năm thành lập trường)

Trẻ em ngày xưa học hành như thế nào

Hoạt động ngoại khóa

Sorokina Elena Viktorovna,

giáo viên tiểu học

MBU "Trường trung học Kilemarskaya"

2012

Bàn thắng:

Giới thiệu cho học sinh về lịch sử Tổ quốc.

Hình thành động lực học tập.

Nuôi dưỡng tình yêu quê hương.

Diễn biến sự kiện

Học sinh đọc to câu: “Nhảy có biết chữ, thậm chí khóc khi không biết chữ”.

Giáo viên:

Hãy giải thích ý nghĩa của câu tục ngữ này.

(trang 2)

(Mọi con đường đều rộng mở cho người biết chữ nhưng cuộc sống của người mù chữ rất khó khăn)

Nhiều năm, nhiều thập kỷ, nhiều thế kỷ trôi qua, bạn có nghĩ rằng nền giáo dục của học sinh thay đổi không?

Bạn có bao giờ thắc mắc trước đây học sinh được dạy như thế nào không? Bạn muôn biêt điêu gi?

Câu trả lời của học sinh:

Ngôi trường đầu tiên xuất hiện khi nào?

– Các bạn của chúng ta đã học tập như thế nào?

Họ đã có những loại sách giáo khoa nào?

– Dạy những môn gì?

– Buổi học kéo dài bao lâu?

– Thầy giáo đó là ai?

Giáo viên:

Vì vậy, hãy xác định chủ đề của bài học của chúng tôi.

Sinh viên:

Học sinh ngày xưa học hành như thế nào?

Giáo viên:

Các bạn ơi, để có được câu trả lời cho những thắc mắc của mình, tôi mời các bạn và các vị khách của chúng ta hãy du hành về quá khứ xa xôi

Giáo viên:

Vào thời cổ đại, người dân Rus' chủ yếu làm nông nghiệp. Từ đầu mùa xuân đến cuối mùa thu, nông dân làm việc trên đồng để nuôi sống gia đình.

Nhưng bây giờ là mùa đông. Vụ thu hoạch đã được thu hoạch. Trống rỗng trên cánh đồng và trên đường phố. Im lặng xung quanh... Mặc dù, không! Nghe: bài hát! Đây là những cô gái tụ tập để gặp mặt, làm việc và hát giai điệu yêu thích của họ (Ivan Kupala “Tuổi trẻ”).

Và những đứa trẻ không được nhìn thấy trên đường phố...

Ồ vâng! Rốt cuộc, họ đang học! Ngày xưa, theo phong tục xưa, trẻ em được đưa đi học vào ngày thánh tiên tri Nahum (slide 3), dân gian gọi là Ngữ pháp. Và người ta đã nói thế này: “Nhà tiên tri Nahum sẽ hướng dẫn tâm trí.” Ngày này được tổ chức. ngày 14 tháng 12 . Không phải ngẫu nhiên mà ngày này được gọi là “khôn ngoan” và họ đã cầu nguyện Thánh Naum, xin ngài “nhắc nhớ” - khuyên răn, dạy dỗ.

Vì thế, trong ngày này, cha mẹ chúc phúc cho con cái được đi học. Và chính các môn đệ đã hỏi Thánh Naum “Cha Naum, xin ban phước cho tâm trí cha!”

(trang trình bày 3)

Học sinh: (Krasheninnikova Anna)

Ngày hôm đó họ nuôi dạy bọn trẻ thật sớm và nói:

Dậy sớm
Rửa mặt cho trắng nhé
Hãy tụ tập tại nhà thờ của Chúa,
Hãy nắm bắt được ABC của bạn!
Cầu nguyện với Chúa -
Bạn sẽ nhận được mọi thứ:
Saint Naum sẽ hướng dẫn bạn đến tâm trí của bạn.

Giáo viên:

Vào ngày 14 tháng 12, sau khi mặc quần áo xong, mọi người đến nhà thờ, sau Phụng vụ, họ phục vụ buổi cầu nguyện, xin phép lành cho việc giảng dạy của giới trẻ. Các bé trai 10-12 tuổi và thanh thiếu niên được gọi là thanh thiếu niên.

Sau buổi lễ ở nhà thờ, giáo viên chào đón cậu học sinh một cách danh dự tại nhà, xếp cậu vào vị trí đẹp nhất, chiêu đãi đồ ăn và quà tặng.Thầy cô được đặc biệt tôn kính, coi công việc của mình là vô cùng quan trọng và khó khăn. Người cha giao con trai mình cho thầy giáo với yêu cầu không thương xót mà dạy dỗ sự khôn ngoan và đánh đập vì lười biếng. Và người mẹ đã phải khóc, nếu không tin đồn xấu sẽ lan truyền. Cậu con trai lạy thầy ba lạy, bị thầy dùng roi đánh vào lưng ba roi trước... để cậu bé không nghịch ngợm mà siêng học, để biết quý trọng sự nghiêm túc. và lợi ích của việc học.Để tưởng thưởng cho sự nỗ lực của mình, cha và mẹ đã tặng cô giáo một ổ bánh mì và một chiếc khăn tắm, trong đó họ buộc tiền làm tiền đóng học phí. Nhưng thông thường, các lớp học được trả tiền bằng đồ ăn: mẹ học sinh mang cho giáo viên một con gà, một giỏ trứng hoặc một nồi cháo kiều mạch.

Ngày hôm sau, cậu học sinh được gửi cho giáo viên bảng chữ cái và một chiếc bút trỏ. Và trước bài học, các em đọc lời cầu nguyện:“Thánh tiên tri, Nahum của Chúa, hãy cho tôi sự hiểu biết”

Giáo viên:

Bài học đã bắt đầu rồi. Chúng ta hãy từ từ để không làm phiền các em học sinh nhỏ, hãy nhìn vào lớp học.

Cuộc trò chuyện về việc tái tạo B.M. Kustodiev “Trường học Moscow Rus'”

(trang 4.5)

Bạn có nghĩ trường học thời đó giống trường học hiện đại không?

Hãy xem xét việc tái tạo bức tranh của B.M. Kustodiev, người đã cống hiến tác phẩm của mình cho chủ đề lịch sử “Trường học ở Moscow”.

Lớp học này có gì đặc biệt?

Những học sinh đó đang làm gì? Có bao nhiêu?

Bạn có thể cho biết họ cảm thấy thế nào về việc giảng dạy?

Ngôi trường này khác với ngôi trường hiện đại như thế nào?

Bạn đã nhận thấy chính xác sự khác biệt giữa trường học của nước Nga cổ đại và trường phái hiện đại, đồng thời hãy nghe bài thơ về trường học của nước Nga cổ đại của N. Konchalovskaya mà các học sinh trong lớp sẽ kể cho chúng ta nghe. Sau khi nghe xong các bạn sẽ nói về sự khác biệt giữa các trường mà chúng ta chưa nói đến.

Học sinh : đọc thơ“Ngày xưa trẻ con học hành” thuộc lòng.

Và ngày xưa trẻ em học - (Dmitry Batrakov)
Họ được dạy bởi thư ký nhà thờ, -
Họ đến vào lúc bình minh
Và những lá thư lặp đi lặp lại như thế này:
A và B - như Az và Buki,
V - như Vedi, G - Động từ
Và một giáo viên khoa học
Vào những ngày thứ Bảy, tôi đánh đập mọi người.
Đó là điều tuyệt vời lúc ban đầu
Bằng tốt nghiệp của chúng tôi đã ở đó!
Đây là cây bút họ đã viết -
Từ một chiếc lông ngỗng!
Con dao này là có lý do
Nó được gọi là penstock:
Họ mài bút,
Nếu nó không cay.

Rất khó để lấy được bằng tốt nghiệp (Ekaterina Ivantsova)
Gửi tổ tiên chúng ta ngày xưa,
Và các cô gái lẽ ra phải
Đừng học gì cả.
Chỉ có con trai được đào tạo.
Phó tế với một con trỏ trong tay
Tôi đọc sách cho chúng nghe như một bài hát
Trong ngôn ngữ Slav.
Vì vậy, từ biên niên sử cũ
Trẻ em Moscow biết
Về người Litva, về người Tatar,
Và về quê hương của bạn.

N. Konchalovskaya.

Vậy bạn còn học được điều gì khác về ngôi trường của nước Nga cổ đại từ tác phẩm bạn đã nghe? (Trẻ em học vào lúc bình minh. Chỉ có con trai học ở trường. Họ được một nhân viên dạy bằng tiếng Slav. Vào thứ Bảy, học sinh bị đánh đòn. Trước đây họ viết không phải bằng bút mực mà bằng bút lông.)

Tập thể dục.

Trẻ em nhảy theo bài hát dân gian Nga “Kolyada” do nhóm “Ivan Kupala” trình diễn, lặp lại động tác của học sinh nhảy múa trên bảng đen.

Một câu chuyện về lịch sử của văn bản.

Trước đây, trẻ em chỉ được dạy viết sau một năm, khi đã học bảng chữ cái. Những học sinh sau đây sẽ cho chúng ta biết họ đã viết gì và viết như thế nào. (Bài tập về nhà sáng tạo đã được giao: chuẩn bị một thông điệp về chủ đề này.)

Học sinh: tin nhắn“Bạn đã viết gì và viết như thế nào?”

(Mikhailov Anton ) Trước đây, người ta viết bằng que nhọn trên vỏ bạch dương trắng, bằng kim trên lá cọ, trên bảng đất sét, trên bảng phủ sáp và thậm chí trên tấm đồng.

(Serebryakova Nastya) Ở Rus' họ viết trên giấy da. Giấy da được làm từ da dê, bê và cừu. Da được làm sạch cẩn thận, cạo, đánh bóng cho đến khi chuyển sang màu trắng hoặc vàng. Họ viết trên giấy da rõ ràng và đẹp mắt. Nó đắt tiền; không ai dám viết lên đó. Một vài tờ giấy da tạo thành một cuốn sách. Một cuốn sách được viết trong nhiều tháng, đôi khi thậm chí nhiều năm.

Giáo viên bổ sung vào báo cáo của trẻ:

Ở các trường học hiện đại, trẻ em viết vào vở, nhưng trước đây từ này mang một nghĩa khác. Sách đầu tiên được viết trên cuộn, sau đó là trên các tờ giấy được gấp làm đôi, gộp lại thành nhóm 4 tờ. Những cuốn sách như vậy được gọi là sổ ghi chép.

Sổ ghi chép - (tiếng Hy Lạp - bốn) tờ được gấp thành bốn để viết.

Lịch sử của bảng chữ cái.

Giáo viên: Trước khi người dân ở Rus cổ đại học viết, họ đã học chữ cái. Ai đã phát minh ra bảng chữ cái tiếng Nga? (câu trả lời của trẻ em)

Bảng chữ cái mà chúng ta hiện đang sử dụng được tạo ra bởi người Slav, anh em Cyril và Methodius vào thế kỷ thứ 9. (Slide 6) Cyril và Methodius đã biên soạn bảng chữ cái, sau đó dịch một số kinh thánh sang tiếng Slav. Một số chữ cái được mượn từ bảng chữ cái Hy Lạp, và một số được tạo ra đặc biệt để truyền tải những âm thanh của ngôn ngữ Slav không có trong tiếng Hy Lạp. Đó là các chữ cái: B, Zh, C, Ch, Sh, U, Yu, Z. Có 45 chữ cái trong bảng chữ cái. Bảng chữ cái này được gọi là Cyrillic để vinh danh một trong những người anh em đã sáng lập ra nó.

Giáo viên:

Hãy yêu cầu học sinh đọc một cái gì đó từ bảng chữ cái của mình và cố gắng dịch nó sang ngôn ngữ hiện đại.

(trang 7)

bạn đang suy nghĩ, bạn đang suy nghĩ,(Mẹ)

anh ấy nghĩ tốt(căn nhà)

sha koko he mọi người az(trường học)

Giáo viên : Ngôi trường xưa không có giờ nghỉ, không có hiệu trưởng và chỉ có một giáo viên. Việc huấn luyện kéo dài từ sáng đến tối; giữa ngày có thời gian nghỉ để học sinh ăn trưa. Quy tắc rất nghiêm ngặt: bạn chỉ được uống ba lần cả ngày và chỉ được ra ngoài hai lần để giải tỏa.

Họ đặc biệt được dạy cách cầm sách cẩn thận; không được đặt sách trên ghế mà chỉ được đặt trên bàn.

Vì vậy, từ tối đến tối, các bài học vẫn tiếp tục diễn ra trong trường học cổ xưa của Nga. Mỗi học sinh nhận được một bài tập cá nhân từ giáo viên: một em bước những bước đầu tiên, một em khác chuyển đến “nhà kho”, em thứ ba đã đọc Sách Giờ. Và mọi thứ đều phải được học “thuộc lòng”, “thuộc lòng”. Mọi người đều tự dạy mình thành tiếng. Chẳng trách họ ghép lại một câu tục ngữ: “Họ dạy bảng chữ cái - họ hét to hết giọng”.

Đối với sự không vâng lời và những bài học không được học, giáo viên, như người ta thường nói, đã “dùng gậy đập nát xương sườn”. Hình ảnh một cây gậy thậm chí còn được đặt ở đầu sách giáo khoa và viết:“Cây gậy giúp mài giũa trí óc, đánh thức trí nhớ và biến ý chí xấu thành điều tốt.”

Tôi đã dịch cho bạn sang ngôn ngữ hiện đại của chúng tôi:“Nếu bị đánh, bạn sẽ muốn học ngay, trí nhớ sẽ quay trở lại và thậm chí bạn sẽ không nghĩ đến việc không làm bài tập về nhà.”

Ai không nghe lời thầy sẽ bị bắt quỳ trên chiếc giường đậu trong góc. Hoặc họ sẽ bỏ bạn mà không ăn trưa.

Những người đã học được bài học đều về nhà và đã đến lúc chúng tôi phải trở về từ cuộc hành trình của mình.

Các bạn, các bạn tin chắc rằng giáo dục đã đi một chặng đường dài và đến với các bạn, đã trải qua nhiều thay đổi. Việc học trở nên thú vị hơn, việc học trở nên dễ tiếp cận với mọi người.

Bạn là sinh viên. Và trường học hôm nay- công việc chính của bạn.Bạn có thể nói nó là của bạn nghề nghiệp.

Để thành thạo một nghề, bạn cần nắm vững nhiều bí quyết, thể hiện sự siêng năng, phát triển ý chí và sự kiên trì.

Điểm học của bạn là kết quả của công việc của bạn. Nếu bạn không hiểu điều gì đó, nếu điều gì đó không hiệu quả với bạn, bạn nên nỗ lực và đạt được mục tiêu của mình. Và chúng tôi, những giáo viên và phụ huynh của bạn, sẽ giúp bạn điều này. Cha mẹ nào cũng mong muốn con mình được giáo dục tốt. Có thể nói giáo dục con cái là một trong những giá trị của giáo dục gia đình.

Chúc các em năm học mới thành công, nỗ lực và siêng năng. Có thể mỗi ngày ở trường mang lại cho bạn niềm vui. Con chúc bố mẹ kiên nhẫn và thận trọng. Hãy nhớ rằng công việc của học sinh cũng quan trọng và phức tạp không kém công việc của bạn. Hãy bao dung và quan tâm đến con cái của bạn. Và quan trọng nhất, hãy là người giúp đỡ họ.

Sự phản xạ

Những gì được dạy ở nước Nga cổ đại?

Như chúng ta đã biết, ngôi trường đầu tiên ở Rus' được mở vào năm 988 theo sáng kiến ​​của Hoàng tử Vladimir. Kể từ khi Rus' nhận lễ rửa tội từ Byzantium, những giáo viên tu viện đầu tiên đã được mời từ đó. Bây giờ chúng ta có thể nói chắc chắn rằng chính Vladimir là người đặt nền móng cho sự phát triển của hệ thống giáo dục học đường ở nước Nga cổ đại. Điều này được chứng minh bằng việc khi đưa con đến trường, các bà mẹ đã khóc thương con như chết. Ngay cả trong xã hội thượng lưu, họ vẫn chưa biết đi học là gì, và như chúng ta nhớ, trẻ em ở những trường học đầu tiên được tuyển chọn từ các gia đình quý tộc và nam sinh. Tuy nhiên, ảnh hưởng của Byzantine đã góp phần vào sự phát triển nhanh chóng của trường học ở Kyiv, Novgorod và các trung tâm của các công quốc Nga cổ đại khác; nó tạo động lực cho sự xuất hiện và phát triển của tư tưởng tôn giáo và sư phạm Nga.

300 nam sinh học tại trường "Dạy sách" của Hoàng tử Vladimir. Các giáo viên được mời đến các tu sĩ Byzantine. Alexey Tikhomirov tin rằng trường này chỉ dạy một môn duy nhất, đó là làm sách, tức là viết sách. trẻ em được dạy đọc. Ông cũng chỉ ra các ngành khoa học khác được học ở trường, nhưng nhà sử học không cho biết đó là những ngành khoa học nào. Ông cũng không cung cấp bất kỳ thông tin nào về chương trình giảng dạy cho từng môn học riêng lẻ. Có lẽ, theo A. Tikhomirov, chính các thầy tu trong tu viện đã xác định phải dạy gì và dạy như thế nào.

Nhà sử học người Ba Lan Jan Dlugosz (1415-1480) tường thuật về trường “dạy sách” ở Kyiv “Vladimir... thu hút thanh niên Nga đến học nghệ thuật, ngoài ra, ông còn duy trì các bằng thạc sĩ theo yêu cầu từ Hy Lạp”. Để tạo ra lịch sử Ba Lan gồm ba tập, Dlugosz đã sử dụng các nguồn tài liệu của Ba Lan, Séc, Hungary, Đức và biên niên sử cổ đại của Nga. Rõ ràng, từ một biên niên sử chưa đến được với chúng tôi, anh ấy đã biết được tin tức về việc theo học nghệ thuật tại Trường Kyiv Vladimir. Vì vậy, chúng tôi biết rằng các bậc thầy được mời cũng đã giảng dạy ở những ngôi trường đầu tiên. Họ có lẽ là những thợ thủ công bậc thầy và hiểu rõ nghề của mình. Người ta không cho biết những môn nghệ thuật cụ thể nào đã được dạy ở trường của Vladimir.

Đối với chúng tôi, dường như không có khả năng giảng dạy trong một trường cung điện, nơi con cái của các quý tộc và nam sinh học, tức là. tầng lớp thượng lưu, thợ thủ công bậc thầy. Có rất nhiều bậc thầy tương tự ở Rus'. Từ xa xưa, các thương nhân Nga đã xuất khẩu sang Byzantium và các nước khác không chỉ các sản phẩm thủ công mà còn cả các sản phẩm của các nghệ nhân Nga. Ở các thành phố cổ của Nga, những người thợ thủ công bậc thầy đã đưa trẻ em của người dân thị trấn đi đào tạo, nhưng trong số đó không có trẻ em hay quý tộc nào. Có lẽ chúng ta đang nói về nghệ thuật vẽ tranh biểu tượng, điều mà các bậc thầy người Nga đã không thành thạo trước khi Cơ đốc giáo tiếp nhận. Tuy nhiên, như bạn đã biết, các nhà sư cũng tham gia vẽ tranh biểu tượng. Do đó, thật hợp lý khi cho rằng chỉ có các nhà sư mới là giáo viên trong các trường học của Vladimir.

N. Lavrovsky trong tác phẩm “Về các trường học Nga cổ” cho chúng ta biết rằng các môn học bao gồm đọc, viết, hát, ngữ pháp và số học. N. Lavrovsky không báo cáo bất kỳ nghệ thuật nào. Danh sách các môn học do ông cung cấp hoàn toàn phù hợp với thành phần xã hội của học sinh và mục đích tổ chức trường học đầu tiên ở Kiev. Mục tiêu chính của ngôi trường này là dạy chữ cho trẻ em thuộc tầng lớp thượng lưu và chuẩn bị cho chúng tham gia dịch vụ công, cũng như củng cố và truyền bá đạo Cơ đốc. Rõ ràng là không cần nhiều nghệ thuật khác nhau trong nền công vụ. Nhưng ca hát là cần thiết, vì kể từ thời điểm Cơ đốc giáo được chấp nhận, đại diện của các tầng lớp cao nhất ở Kiev đã có mặt một cách có hệ thống tại các buổi lễ nhà thờ. Bằng cách tương tự với các trường học Byzantine và phương Tây vào thời Charlemagne, N. Lavrovsky gọi những trường học đầu tiên là trường tiểu học và chỉ ra mối liên hệ chặt chẽ của chúng với Giáo hội. Tuy nhiên, cái tên như vậy liên quan đến ngôi trường đầu tiên ở Kiev không được tìm thấy ở bất kỳ nơi nào khác. Cả trong biên niên sử cổ đại của Nga và trong các tác phẩm của nhiều nhà nghiên cứu khác nhau, các cơ sở giáo dục đầu tiên ở Kiev đều được gọi là trường học.

CM. Soloviev chỉ ra rằng các trường học đã được tổ chức tại các nhà thờ từ thời Vladimir, nhưng chúng nhằm mục đích đào tạo cụ thể các giáo sĩ của nhà thờ Thiên chúa giáo mới. Con cái của người dân thị trấn, không phải con của các chàng trai và quý tộc, được tuyển vào học ở đó. Mục đích của những trường học này, ban đầu được tổ chức ở Kiev và sau đó ở các thành phố lớn khác, giờ đây là các linh mục Cơ đốc giáo-những người khổ hạnh của đức tin mới để truyền bá Cơ đốc giáo đến toàn bộ dân cư của nước Nga cổ đại. Mục tiêu này xác định tập hợp các môn học và thành phần xã hội của học sinh trong các trường học của nhà thờ.

V.O. cũng nói về sự phổ biến của khả năng đọc viết ở nước Nga cổ đại thông qua các hình thức tổ chức giáo dục như trường cao đẳng. Klyuchevsky. Ngoài ra, ông còn chỉ ra rằng các trường học dạy tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh bởi những người có học thức “đến từ Hy Lạp và Tây Âu”. Không có thêm chi tiết V.O. Klyuchevsky không nói. Tuy nhiên, chúng tôi đọc thêm: “Với sự trợ giúp của văn bản dịch, ngôn ngữ Nga dành cho sách vở đã được phát triển, một trường phái văn học được hình thành, văn học nguyên bản phát triển và biên niên sử Nga thế kỷ 12 không hề thua kém những biên niên sử hay nhất của thế kỷ 12”. rồi Tây.” Người ta vẫn còn nhớ từ sách giáo khoa về lịch sử Nga, người đã viết những tác phẩm xuất sắc của văn học Nga cổ đại, người đã dịch sách nước ngoài, đặc biệt là tiếng Hy Lạp, và cuối cùng, người đã tham gia viết biên niên sử ở nước Nga cổ đại. Đây là những nhà sư độc quyền. Có nghĩa là S.M. Soloviev đã hoàn toàn đúng. Rõ ràng là, cùng với trường học đầu tiên, nơi con cái của các chàng trai và quý tộc được đào tạo để phục vụ công cộng, gần như đồng thời, các trường học đầu tiên của nhà thờ cũng bắt đầu được tổ chức để đào tạo giáo sĩ Thiên chúa giáo. Chúng ta có thể hoàn toàn tự tin nói rằng đây là những cơ sở giáo dục hoàn toàn khác nhau, mặc dù thực tế là các giáo viên đều là tu sĩ được mời đến từ Byzantium ở cả hai nơi. Có khả năng là ngoại ngữ, tiếng Hy Lạp và tiếng Latin, đã được dạy cho trẻ em thuộc tầng lớp thượng lưu, bởi vì dịch vụ công cũng liên quan đến việc giao tiếp với khách nước ngoài và làm việc với các tài liệu nước ngoài. Về vấn đề này, thực tế này không có gì đáng ngạc nhiên.

Viện sĩ A.N. Sakharov tập trung vào thực tế là ở những trường học đầu tiên, “Vladimir đã ra lệnh bắt trẻ em từ những gia đình “có chủ ý”, tức là những gia đình giàu có”. Không có thông tin chi tiết về các trường A.N. Sakharov không nói. Tuy nhiên, khi phát triển ý tưởng về việc truyền bá và thành lập Cơ đốc giáo trên đất Nga, về cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa ngoại giáo, ông rút ra kết luận sau: “Các trường học được thành lập tại các nhà thờ và tu viện, và những học giả Nga đầu tiên được đào tạo về Các tế bào tu viện cũng đã làm việc ở đây, những người theo thời gian đã tạo ra một trường phái vẽ tranh biểu tượng xuất sắc. Từ đó, rõ ràng là các linh mục tương lai, được kêu gọi truyền bá và củng cố đức tin Kitô giáo, đã được đào tạo trong các trường học tại nhà thờ và tu viện. Việc xác định hai cơ sở giáo dục hoàn toàn khác nhau về bản chất và mục đích giảng dạy này đến từ đâu? Chúng tôi tin rằng các tu sĩ tạo ra biên niên sử Nga đầu tiên có rất ít hiểu biết về sự khác biệt giữa các trường phái nhà thờ và các trường phái thế tục. Và thật khó để hiểu cô ấy. Đặc điểm giáo dục Byzantine hiện diện ở cả hai loại hình cơ sở giáo dục; giáo viên cũng là các tu sĩ Byzantine. Biên niên sử đầu tiên được tạo ra bởi các sinh viên tu viện người Nga của những trường học nhà thờ đầu tiên đó. Tất nhiên, họ không thể hiểu được kế hoạch phức tạp của chính quyền đã tạo ra những ngôi trường đầu tiên. Đây là nơi nảy sinh sự nhầm lẫn và đồng nhất giữa giáo dục thế tục và giáo dục nhà thờ.

Alexey Tikhomirov tin rằng bản thân thuật ngữ “trường học” chỉ xuất hiện ở Rus' vào năm 1386, “khi, theo truyền thống của toàn châu Âu, thuật ngữ này bắt đầu chỉ các cơ sở giáo dục nơi mọi người được dạy các nghề thủ công và được cung cấp kiến ​​thức chuyên môn”. Tuy nhiên, có một thực tế rõ ràng là trường học, với tư cách là cơ sở giáo dục, xuất hiện ở Hy Lạp cổ đại và được gọi là “skola”. Thông tin này có thể được đọc trong bất kỳ sách giáo khoa nào về lịch sử Thế giới Cổ đại dành cho lớp 5. Xét rằng nền giáo dục, giống như Cơ đốc giáo, đến với Rus' từ Byzantium, một quốc gia Hy Lạp, cùng với cơ sở giáo dục, tên gọi “trường học” của nó cũng đến. Việc thuật ngữ này được mượn từ các nước Tây Âu làm dấy lên khá nhiều nghi ngờ.

Điều thú vị là địa điểm tổ chức trường học đầu tiên ở Kiev vẫn chưa được biết đến. Năm thành lập - 988 - cho thấy rằng các nhà thờ và tu viện chưa tồn tại ở Rus' vào thời điểm đó. Do đó, có thể giả định rằng ngôi trường dành cho trẻ em “có chủ ý” này được tổ chức trực tiếp tại triều đình của chính Hoàng tử Vladimir, điều này cho phép hoàng tử Vladimir kiểm soát hoàn toàn việc giáo dục tại trường mà không làm gián đoạn công việc của chính phủ. Và vài năm sau, sau khi xây dựng nhà thờ Thiên chúa giáo đầu tiên ở Kiev, một trường học của nhà thờ đã được tổ chức để đào tạo các linh mục Thiên chúa giáo. Với việc xây dựng các nhà thờ mới và sau đó là các tu viện, số lượng của chúng đã tăng lên đáng kể.

Nhiều nhà nghiên cứu chỉ ra tính cách cung điện của trường phái đầu tiên. Đặc biệt, S. Egorov trong Lịch sử sư phạm ở Nga viết: “Có lý do để cho rằng ngôi trường dành cho “những đứa trẻ có chủ ý”, được biết đến từ biên niên sử, tức là. đối với con cái của giới quý tộc trong triều đình, những cộng sự thân cận của hoàng tử, các chàng trai và chiến binh, đây là cơ sở giáo dục cung điện đào tạo các nhà lãnh đạo nhà nước tương lai. Mục tiêu của nó không phải là dạy đọc viết, được biết đến ở Nga từ rất lâu trước Hoàng tử Vladimir, mà là đào tạo công chức. " Hơn nữa, Egorov S. tin rằng trường này được tổ chức tại khu đền thờ của đô thị và ngoài trẻ em boyar, " nhiều người đã được giáo dục ở đó những người nước ngoài quý tộc: người Hungary, người Na Uy, người Thụy Điển, người Anh." Thật khó để nói chúng ta đang nói đến ngôi đền nào vào năm 988. Rất có thể đó là một ngôi đền bằng gỗ, được xây dựng với tốc độ chóng mặt và nằm cạnh nơi ở của Hoàng tử Vladimir. Và sau đó một nhà thờ bằng đá được xây dựng, và trường học được chuyển đến đó. mức độ phát triển cao và hệ thống giáo dục trường học khó có thể phát triển ở đó trong thời gian này.

Điều quan trọng cần lưu ý là N. Lavrovsky, trong chuyên khảo của mình, dựa trên một số lượng lớn các nguồn biên niên sử, tuyên bố rằng chỉ các nhà sư được mời mới giảng dạy ở các trường học ở Kyiv. Tác giả không tập trung vào thực tế này mà chỉ ra rằng Vladimir đã đặc biệt mời các nhà sư uyên bác từ Byzantium đến giảng dạy. Tác giả không đề cập đến bất kỳ giáo viên nào khác.

Điều thú vị cần lưu ý là N. Lavrovsky tin rằng việc đào tạo được thực hiện không phải theo ý muốn của các nhà sư như nhiều nhà nghiên cứu tin tưởng, mà theo một kế hoạch cụ thể đã được đích thân Vladimir phê duyệt. Vì vậy, chương trình đào tạo được xây dựng cho từng đối tượng. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì ngôi trường đầu tiên có những nhiệm vụ rất cụ thể và chính quyền không thể để quá trình giáo dục diễn ra theo quy trình của nó. Rõ ràng là những kế hoạch đào tạo này do chính các tu sĩ được mời phát triển, theo mô hình đào tạo tại các trường học ở Byzantine. Kết luận này được xác nhận bởi nhà phân loại học người Nga đầu tiên trong lịch sử sư phạm thế giới L.N. Modzalevsky, cũng chỉ ra bản chất giáo dục Byzantine ở Kievan Rus.

Yaroslav the Wise tiếp tục truyền thống phát triển giáo dục ở Rus' của cha mình. Theo các nhà sử học, ông đã thành lập một trường học tại Tu viện Kiev Pechersk, sau đó ở Novgorod, Polotsk và các thành phố lớn khác. Biên niên sử Sophia kể cho chúng ta về việc thành lập một trường học ở Novgorod vào năm 1030: “Vào mùa hè năm 6538, Yaroslav đến Chyud, và tôi đã thắng, thành lập thành phố Yuryev. Và tôi đến Novugorod, thu thập được 300 đứa trẻ. từ các trưởng lão và linh mục, đã dạy họ bằng một cuốn sách.” Từ đây chúng ta biết được rằng con cái của các trưởng lão và linh mục trong thành phố với số lượng 300 người đã được tập hợp để đào tạo. Biên niên sử cho chúng ta biết rằng Yaroslav đã chiến đấu với các bộ tộc Chud và thành lập thành phố Yuryev trên vùng đất của họ. Phải giả định rằng về mặt này, trường phải đối mặt với những nhiệm vụ rất cụ thể, đó là: truyền bá đạo Cơ đốc giữa các bộ lạc ngoại giáo và đào tạo nhân viên công vụ ở những nơi này. Yaroslav không chỉ có ý định chuyển đổi những người ngoại giáo sang một đức tin mới mà còn truyền bá ảnh hưởng của Rus' đến các vùng lãnh thổ này nhằm mở rộng biên giới của Nhà nước Nga Cổ. Nếu chúng ta xem xét kỹ địa lý của việc thành lập các trường học mới, chúng ta sẽ thấy rằng tất cả chúng đều mở ở các thành phố biên giới. Rus' không chỉ cần những người có học thức mà còn cần những công chức có năng lực, những người hướng dẫn xứng đáng cho các chính sách của Đại công tước. Những mục tiêu này xác định tập hợp các đối tượng nghiên cứu. Các môn học chính trong các trường học của nhà thờ là bảy môn khoa học tự do, “trí tuệ tự do” (1 - ngữ pháp, 2 - hùng biện, 3 - phép biện chứng, 4 - số học, 5 - âm nhạc, 6 - hình học, 7 - thiên văn học) và công nghệ. Điều này hoàn toàn xác nhận thông tin của N. Lavrovsky.

Về cấu trúc của những trường học đầu tiên, chúng cũng được tổ chức theo mô hình Hy Lạp. Nhiều nhà nghiên cứu cho chúng tôi biết rằng tất cả học sinh được chia thành các nhóm nhỏ từ 5-6 người, mỗi nhóm được giảng dạy bởi một thầy tu riêng. Nguyên tắc tương tự của các nhóm nhỏ đã được sử dụng để tổ chức đào tạo trong trường học ở các nước Tây Âu. Các nguồn tin trong nước và phương Tây cho biết “việc phân chia học sinh thành các nhóm như vậy là phổ biến ở các trường học ở Tây Âu vào thời điểm đó. Từ những hành động còn sót lại của giám đốc các trường học ở Paris thời trung cổ, người ta biết rằng số học sinh trên một giáo viên là từ 6. tới 12 người, trong các trường học của Tu viện Cluny - 6 người, trong các trường tiểu học nữ của Til - 4-5 học sinh được miêu tả trong hình thu nhỏ của mặt trước “Cuộc đời của Sergius of Radonezh”, 5 học sinh đang ngồi. trước mặt giáo viên trong bản khắc mặt trước “ABC” năm 1637 của V. Burtsov.

Số lượng học sinh này được chứng minh bằng những bức thư bằng vỏ cây bạch dương của cậu học sinh Novgorod nổi tiếng thế kỷ 13. Onfima. Một cuốn có nét chữ khác với chữ của Onfim (số 201), do đó V.L. Yanin cho rằng bức thư này thuộc về người bạn cùng trường của Onfim. Bạn học của Onfim là Danila, người mà Onfim đã chuẩn bị lời chào: “Xin cúi chào từ Onfim tới Danila.” Có thể người Novgorodian thứ tư, Matvey (chứng chỉ thư số 108), cũng học với Onfim, người có chữ viết rất giống nhau. " Không có lý do gì để nghi ngờ thông tin được cung cấp. Các nhóm lớn học sinh với một giáo viên đã xuất hiện ở Liên Xô trường học, tức là sau năm 1917. Trước thời điểm này, không tìm thấy thông tin về các lớp học đông học sinh ở bất cứ đâu và việc giảng dạy khó có thể hiệu quả nếu giáo viên có lớp học đông học sinh.

Sự phổ biến rộng rãi của giáo dục nam giới cũng dẫn đến sự xuất hiện của những trường học đầu tiên dành cho phụ nữ. Vào tháng 5 năm 1086, trường nữ đầu tiên xuất hiện ở Rus', người sáng lập trường này là Hoàng tử Vsevolod Yaroslavovich. Hơn nữa, con gái của ông, Anna Vsevolodovna, đồng thời đứng đầu trường và nghiên cứu khoa học. Chỉ ở đây các cô gái trẻ từ những gia đình giàu có mới có thể học đọc, viết và nhiều nghề thủ công khác nhau. Vào đầu năm 1096, các trường học bắt đầu được mở trên khắp Rus'. Cần lưu ý rằng Anna Vsevolodovna về cơ bản là giáo viên thế tục đầu tiên. Không có gì đáng ngạc nhiên khi khả năng đọc viết của phụ nữ gợi lên sự tôn trọng sâu sắc trong xã hội. Chúng tôi đã nhận thấy rằng giáo dục chủ yếu dành cho nam giới. Nhưng đến đầu thế kỷ 11, nhu cầu và tầm quan trọng của giáo dục đã được người dân nhận thức khá chắc chắn. Mặc dù thực tế là tầng lớp nông dân vẫn nằm ngoài giáo dục, nhưng phần còn lại của xã hội vẫn tôn trọng những người có học, và những phụ nữ có học thức đặc biệt thích sự tôn trọng này. Và những người phụ nữ cũng tham gia dạy dỗ trẻ em chiếm một vị trí đặc biệt trong xã hội. Tuy nhiên, những trường như vậy là ngoại lệ chứ không phải là tiêu chuẩn. Tuy nhiên, quá trình giáo dục do Vladimir bắt đầu đã bén rễ khá vững chắc trên đất Nga và được con cháu của ông tiếp tục.