Nhà tiên tri Abel. Dự đoán và tiên tri của nhà sư Abel. Dự đoán về những lời tiên tri Abel tiên tri trong thời đại của Catherine II

(1757-1841)

Có lẽ nhà tiên tri nổi tiếng nhất của Nga được sinh ra ở quận Aleksinsky của tỉnh Tula. Ông xuất thân từ một gia đình nông dân. Ngay từ khi còn nhỏ, anh ấy đã bắt đầu lang thang khắp Holy Rus '. Sau đó, anh ta được gọi là Vasily Vasilyev. Năm 1785, ông được tấn phong tại Tu viện Valaam, nhưng thích sống như một ẩn sĩ. Khi một "tầm nhìn" nhất định xảy ra với một ẩn sĩ, sau đó anh ta bắt đầu viết và nói những gì được ghi trong gia đình của ai đó. “Và anh ấy đã đi ăn bánh tét ở các tu viện và sa mạc khác nhau trong chín năm,” người ta nói trong “Cuộc đời và những đau khổ của Cha và Tu sĩ Abel”.

Trong Tu viện Nikolo-Babaevsky, thuộc giáo phận Kostroma, Abel đã sáng tác “một cuốn sách khôn ngoan và thông thái, nó cũng nói về hoàng gia. Cùng lúc đó, Catherine thứ hai trị vì trên đất Nga ... Vị trụ trì đã tập hợp các anh em và thành lập một hội đồng: gửi cuốn sách đó và Cha Abel đến Kostroma, đến công nghị thiêng liêng; và được gửi taco. Vị giám mục, sau khi đọc cuốn sách có đề cập đến “nhiều tên hoàng gia và bí mật hoàng gia”, đã sợ hãi nói với Abel: “Cuốn sách này của anh được viết bởi tử tội”. Thống đốc thậm chí còn sợ hãi hơn và ra lệnh, dưới sự hộ tống nghiêm ngặt, đưa nhà sư đến thủ đô cho chính “tổng tư lệnh của Thượng viện”, Tướng Samoilov.

Anh ấy đã nói chuyện trong Cung điện Mùa đông về một nhà sư đã mất trí và dám dựng lên “sự báng bổ vĩ đại chống lại hoàng gia.”

Câu nói của Catherine ngắn gọn: đến Shlisselburg. Hãy để anh ta ngồi đó cho đến khi cái chết được báo trước của Hoàng hậu. Nếu anh ta là một người thông minh như vậy, thì anh ta chỉ còn rất ít thời gian để ngồi - sau tất cả, anh ta đã tiên tri về một cái chết nhanh chóng trong cùng năm đó.

Mười tháng mười ngày sau - đúng như lời tiên đoán - Hoàng hậu đã dâng linh hồn cho Thượng đế. Như thường lệ, họ quên mất Abel, và anh ta sẽ mòn mỏi trong hầm cho đến cuối ngày. Nhưng cuốn sách khôn ngoan đã lọt vào mắt xanh của Hoàng tử Kurakin, và sau khi đọc nó, ông đã ngay lập tức trao nó cho Hoàng đế Paul I.

Bị mắc kẹt bởi sự ứng nghiệm của lời tiên tri về mẹ của chính mình, vị vua đã gọi Abel đến và âu yếm anh ta bằng mọi cách có thể. Nhà tiên tri đã định cư ở Nevsky Lavra, nhưng anh ấy đã sớm rời đi Valaam. Tại đây, anh ấy đã viết một cuốn sách khác, trong đó anh ấy dự đoán về cái chết sắp xảy ra của ân nhân Paul I. Và bánh xe điều tra thông thường bắt đầu quay: đô thị gửi văn bản hèn hạ của Abel đến căn phòng bí mật; vị vua tức giận ra lệnh giam cầm vị tiên nhân vô ơn trong Pháo đài Peter và Paul... Mười tháng mười ngày sau (một lần nữa!) lời tiên tri đã thành sự thật.

Có vẻ như đã đến lúc nhà sư phải bình tĩnh lại, không nên làm phiền các bậc cao nhân bằng những lời tiên tri u ám. Nó không có ở đó! Trong bài tiểu luận mới của mình, Abel đã dự đoán "người Pháp sẽ chiếm Moscow như thế nào và vào năm nào". Và bản thảo này đã đến tay hoàng đế (Alexander I đã lên ngôi), và ông đã hành động giống như những người tiền nhiệm hoàng gia của mình: ông ra lệnh giam nhà sư trong nhà tù Solovetsky và "ở đó cho đến lúc đó, cho đến khi những lời tiên tri của ông trở thành sự thật." Chúng đã trở thành sự thật - sau mười năm mười tháng (một lần nữa là hai chục chết người!).

Vào tháng 9 năm 1812, Alexander I, người có trí nhớ tuyệt vời, đã ra lệnh cho Hoàng tử Golitsyn thay mặt mình viết một bức thư cho Solovki: sau đó anh ấy sẽ đến gặp chúng tôi ở St. Petersburg, chúng tôi muốn gặp anh ấy và nói chuyện với anh ấy.

Archimandrite, người đã đối xử tệ bạc với trưởng lão, và các trợ lý của ông ta đã quyết định giết người đánh răng bằng cách tước đoạt thức ăn của ông ta. Đáp lại, một lời tiên tri lớn từ trưởng lão theo sau:

Hỡi các con, các con đang làm gì mà không đẹp lòng Chúa? Nếu bạn không ngăn chặn cái ác, thì chẳng mấy chốc tất cả các bạn sẽ chết một cách khốc liệt, và ký ức của bạn sẽ bị hủy hoại trên trái đất, và con cái của bạn sẽ trở thành trẻ mồ côi và vợ của bạn sẽ trở thành góa phụ!

Và thế là mọi chuyện đã xảy ra: kẻ thủ ác và những kẻ hung ác khác đã nghỉ ngơi trong mùa đông "Chúa biết bệnh tật gì."

Vào mùa hè năm 1813, Abel cuối cùng cũng xuất hiện trước Golitsyn. Hoàng tử "rất vui khi được gặp anh ấy và hỏi về số phận của Chúa." Họ nói rằng trong "câu trả lời bí mật" của mình, nhà tiên tri đã phác thảo toàn bộ lịch sử nước Nga - từ đầu đến cuối nhiều thế kỷ. Vị cận thần quá kinh hoàng nên đã cẩn thận không giới thiệu nhà sư với quốc vương và để ông ta ra đi thanh thản.

Sau đó, Abel lại bắt đầu đi dạo quanh các tu viện, cho đến khi anh ta, dưới triều đại của Nicholas I, theo lệnh của chính quyền bị giam cầm trong tu viện Spaso-Evfimevsky ở Suzdal, nơi anh ta qua đời vào năm thứ tám mươi tư của sự đau khổ lâu dài của mình mạng sống. Tất cả những lời tiên tri của Abel, được người dân đặt biệt danh là Nhà tiên tri, đã trở thành sự thật. Nhưng anh ta đã phải trả giá cho món quà bí ẩn của mình bằng hai thập kỷ ngồi tù.

Nhưng tác phẩm chính của anh ấy, về sự xuất hiện sắp tới của Antichrist, vẫn chưa được tìm thấy. Có lẽ đó là điều tốt nhất: xét cho cùng, nó xác định - không hơn không kém - giờ tàn của Trái đất!

Dự đoán và tiên tri
nhà sư Abel
Nhà tiên tri ở đất nước của mình
(Ghi chú lịch sử của Viktor Menshov)

Abel (Vasily Vasiliev)
18/03/1757, làng Akulovo, tỉnh Tula - 29/11/1841, tu viện Spaso-Evfimevsky,
nhà tù nhà thờ, Suzdal

“Cuộc đời của anh ấy trôi qua trong đau khổ và điều kiện chật chội, bắt bớ và rắc rối, trong pháo đài và lâu đài kiên cố, trong những bản án khủng khiếp và trong những thử thách khắc nghiệt…”
Cuộc đời và những đau khổ của cha và tu sĩ Abel, xuất bản năm 1875.

“Những cuốn sách này của tôi thật tuyệt vời và đáng kinh ngạc, và những cuốn sách về sự ngạc nhiên và kinh dị của tôi rất xứng đáng”
Abel - Paraskeva Potemkina

Đã có và có những nhà tiên tri ở đất nước chúng tôi, nhưng chỉ có: "như bạn đã biết, Parnassus của chúng tôi là Yelabuga, và dòng Kastalsky là Kolyma." Vì vậy, Nostradamus của Nga đã gặp khó khăn. Nhưng ngay cả trong số họ, nhà sư Abel, người có biệt danh "Nhà tiên tri", nổi bật với sự bí ẩn, bi kịch và những dự đoán chính xác và khủng khiếp đến kinh ngạc.
Cuộc sống của nhà sư này không phù hợp với khuôn khổ thông thường của ngày sinh và ngày mất. Vâng, đây không chỉ là cuộc sống, mà là một cuộc sống thực. Như chính ông đã mạnh dạn xác định điều đó, khi viết vào những năm 20 của thế kỷ XIX, hai mươi năm trước khi ông qua đời, "Cuộc đời và sự đau khổ của cha và tu sĩ Abel." Sự táo bạo là cuộc sống thuộc về các vị thánh. Vì vậy, gọi tiểu sử của mình theo cách này, nhà sư, dường như, đã tự đánh đồng mình với các vị thánh. Archpriest nổi loạn và bạo lực Avvakum là người đầu tiên dám gọi lịch sử cuộc đời mình là cuộc sống. Nhưng anh ta cố tình đi ngược lại những cải cách của nhà thờ và do đó chống lại chính mình với nhà thờ. Tu sĩ Abel không phản đối nhà thờ, hơn nữa, ông luôn là một người sùng đạo sâu sắc tôn vinh nhà thờ.
Điều hợp nhất giữa vị linh mục bốc lửa và nhà sư tiên tri là niềm tin chắc chắn vào số mệnh của mình, sẵn sàng đi đến cùng con đường đã định từ trên cao, chấp nhận sự dày vò và gian khổ. Avvakum - gửi những lời nguyền rủa và sấm sét đến những kẻ hành hạ, Abel - cam chịu và kiên nhẫn. Nhưng cả hai không đi chệch một bước nào, không một lời nào từ những lời tiên tri của họ. Và bạn phải trả tiền cho điều này mọi lúc. Không phải ngẫu nhiên mà xuất hiện cụm từ “kiếp cùng khổ”.
Những lời tiên tri của Abel liên quan đến lịch sử Nga trong một khoảng thời gian dài - từ triều đại của Đại Catherine đến Nicholas II. Và có lẽ còn xa hơn nữa ... Theo một số tuyên bố - cho đến cuối cùng ...
Nhưng điều đầu tiên trước tiên. Và để bắt đầu, hãy mở một tập đầy đủ của từ điển tiểu sử của Brockhaus và Efron:
“Abel là một nhà sư kiêm thầy bói, sinh năm 1757. Nguồn gốc nông dân. Vì những dự đoán về ngày giờ mất của Catherine II và Paul I, cuộc xâm lược của quân Pháp và việc đốt cháy Moscow, ông đã nhiều lần bị cầm tù, tổng cộng ông phải ngồi tù khoảng 20 năm. Theo lệnh của Hoàng đế Nicholas I, Abel bị giam cầm trong Tu viện Spaso-Efimevsky, nơi ông qua đời năm 1841.
Đây là những gì Abel đã viết về bản thân trong "Cuộc đời" của mình, được đăng trên tạp chí "Cổ vật Nga" năm 1875.
“Người cha Abel này được sinh ra ở các quốc gia phía bắc, ở Moscow, tỉnh Tula, quận Alekseevsky, Solomenskaya volost, làng Akulovo, vào mùa hè từ Adam bảy nghìn hai trăm sáu mươi lăm năm (7265), và từ Thiên Chúa Ngôi Lời trong một ngàn bảy trăm năm mươi bảy năm (1757). Ông đã được hình thành và nền tảng của tháng sáu và tháng chín vào ngày thứ năm; và hình ảnh đối với anh ta và sự ra đời của tháng 12 và tháng 3 vào đúng điểm phân: và một cái tên đã được đặt cho anh ta, giống như tất cả mọi người, vào ngày thứ bảy của tháng ba. Tuổi thọ của Cha Abel từ Thiên Chúa là tám mươi ba năm bốn tháng; và sau đó xác thịt và tinh thần của anh ta sẽ được đổi mới, và linh hồn của anh ta sẽ được miêu tả, giống như một thiên thần và giống như một tổng lãnh thiên thần.
"... Trong gia đình của một nông dân kiêm kỵ sĩ Vasily và vợ Xenia, một cậu con trai chào đời - Vasily là một trong chín người con." Ngày sinh do chính Abel chỉ định theo lịch Julian. Theo Gregorian - anh ấy sinh ngày 18 tháng 3 - gần như "vào thời điểm cực điểm." Ông đã dự đoán gần như chính xác ngày mất của mình - nhà tiên tri qua đời vào ngày 29 tháng 11 năm 1841, thọ 84 tuổi 8 tháng.
Người con trai nông dân có đủ công việc quanh nhà, vì vậy anh bắt đầu học đọc và viết muộn, năm 17 tuổi, làm thợ mộc trong ngành phế liệu ở Kremenchug và Kherson. Mặc dù "theo chuyên môn" anh ta kéo ngựa, nhưng như chính anh ta đã viết: "bạn ít chú ý đến điều này." Tuy nhiên, có một lý do khác khiến anh vắng mặt dài ngày liên tục để làm việc. Sau đó, chính anh ta đã kể về cô ấy trong các cuộc thẩm vấn trong văn phòng bí mật: Cha mẹ của Vasily kết hôn trái với ý muốn của anh ta với cô gái Anastasia, đó là lý do tại sao anh ta cố gắng không sống trong làng. Khi còn trẻ, anh mắc một căn bệnh nghiêm trọng. Trong thời gian bị bệnh, một điều gì đó đã xảy ra với anh ta: hoặc anh ta có một tầm nhìn nào đó, hoặc anh ta đã thề trong trường hợp bình phục sẽ cống hiến hết mình để phục vụ Chúa, nhưng sau khi hồi phục một cách thần kỳ, anh ta quay sang cha mẹ mình với lời cầu xin ban phước cho anh ta. đi tu. Có lẽ, trước đây anh ấy đã nghiêng về một cuộc sống khác, một lần nữa, không phải ngẫu nhiên mà theo cách nói của anh ấy, anh ấy là “một người đàn ông chất phác, không học hành gì, và có vẻ ngoài u ám”.
Cha mẹ già của người trụ cột gia đình không muốn buông tay, họ không chúc phúc cho Vasily. Nhưng chàng trai trẻ không còn thuộc về mình nữa, đến năm 1785, anh bí mật rời làng, bỏ lại vợ và ba đứa con. Đi bộ, kiếm ăn bằng khất thực, anh ta đến St. Petersburg, gục ngã dưới chân chủ nhân của mình - thị thần thực sự Lev Naryshkin, người đã phục vụ tại triều đình của chủ quyền với tư cách là một giám đốc điều hành. Không biết người nông dân chạy trốn đã khuyên nhủ chủ nhân của mình những lời gì, nhưng anh ta đã nhận được tự do, vượt qua chính mình và lên đường. Người đánh răng trong tương lai đi qua Rus', và đến Tu viện Valaam. Ở đó, anh ta lấy cái tên của Adam. Sau một năm sống trong tu viện, anh ta "nhận lời chúc phúc từ sư trụ trì và đi vào sa mạc." Trong vài năm, anh sống một mình, trong cuộc đấu tranh với những cám dỗ. “Cầu xin Chúa là Đức Chúa Trời để cho anh ta những thử thách lớn lao và vĩ đại. Vô số linh hồn đen tối tấn công nan." Và vào tháng 3 năm 1787, anh ta có một tầm nhìn: hai thiên thần nâng anh ta lên và nói với anh ta:
“Hãy là bạn là Adam mới và người cha cổ đại Dadamey, và hãy viết nếu bạn nhìn thấy nó; và nói rằng bạn đã nghe thấy. Nhưng đừng nói với mọi người và không viết cho mọi người, mà chỉ viết cho những người được tôi chọn và chỉ cho các vị thánh của tôi; viết thư cho những người có thể đáp ứng lời nói của chúng tôi và hình phạt của chúng tôi. Vì vậy, hãy nói và viết. And other such many verbs to him.” *
* Trích dẫn từ văn bản "Cuộc sống", tạp chí "Cổ vật Nga", 1875, (xấp xỉ)

Và vào đêm ngày 1 tháng 11 năm 1787 ("... vào mùa hè của Adam 7295") ông đã có một "tầm nhìn tuyệt vời và kỳ diệu" khác, kéo dài "ít nhất ba mươi giờ." Chúa nói với anh ta về những bí mật của tương lai, ra lệnh cho họ truyền đạt những dự đoán này cho mọi người: “Chúa ... đã nói với anh ta, nói với anh ta những điều bí mật và chưa biết, và điều gì sẽ xảy ra với anh ta và điều gì sẽ xảy ra với anh ta. cả thế giới.” “Kể từ lúc đó, Cha Abel bắt đầu biết mọi thứ, hiểu mọi thứ và nói tiên tri.”
Anh ta rời bỏ ẩn thất và tu viện và đi như một kẻ lang thang qua vùng đất Chính thống giáo. Vì vậy, nhà sư tiên tri Abel bắt đầu con đường của nhà tiên tri và người đánh răng.
“Anh ấy đã đi ăn bánh tét đến các tu viện và sa mạc khác nhau trong chín năm,” cho đến khi anh ấy dừng lại ở tu viện Nikolo-Babaevsky của giáo phận Kostroma. Chính tại đó, trong một phòng giam nhỏ của tu viện, ông đã viết cuốn sách tiên tri đầu tiên, trong đó ông dự đoán rằng đương kim Hoàng hậu Catherine II sẽ qua đời sau 8 tháng nữa. Nhà tiên tri mới đúc đã đưa cuốn sách này cho hiệu trưởng vào tháng 2 năm 1796. Và anh ấy đã mang cuốn sách đến gặp Giám mục Pavel của Kostroma và Galicia, vì hiệu trưởng quyết định rằng anh ấy có phẩm giá tốt hơn và vầng trán cao hơn, hãy để anh ấy tìm hiểu.
Vị giám mục vừa đọc vừa gõ cây gậy lên trán. Tất nhiên, đối với Abel, sau khi bổ sung ý kiến ​​​​của mình bằng một cụm từ biểu cảm không đến được với chúng tôi trong bản gốc, rõ ràng không ai dám viết ra một số từ chửi thề như vậy. Giám mục Paul khuyên nhà tiên tri hãy quên những gì đã viết và quay trở lại tu viện - để chuộc tội, và trước đó hãy chỉ ra người đã dạy anh ta sự báng bổ như vậy. Nhưng “Abel nói với giám mục rằng chính anh ấy đã viết cuốn sách của mình, không viết tắt, mà được sáng tác từ một khải tượng; vì, đang ở Valaam, đến nhà thờ dự lễ matins, cứ như thể sứ đồ Phao-lô được lên thiên đàng và nhìn thấy hai cuốn sách ở đó, thấy gì thì viết y như vậy ... ".
Vị giám mục đã bị sai lệch bởi sự phạm thánh như vậy - ôi, nhà tiên tri chân xám, ông ấy đã được “bắt” lên thiên đường, ông ấy so sánh mình với nhà tiên tri Paul! Không dám đơn giản phá hủy cuốn sách chứa đựng "nhiều bí mật hoàng gia", vị giám mục đã hét vào mặt Abel: "Cuốn sách này được viết bởi án tử hình!" Nhưng điều này đã không mang lại lý do cứng đầu. Vị giám mục thở dài, khạc nhổ, tức giận chửi thề, làm dấu thánh giá, nhớ lại sắc lệnh ngày 19 tháng 10 năm 1762, quy định việc loại bỏ các tu sĩ và bỏ tù đối với những bài viết như vậy. Nhưng ngay lập tức trong đầu ông giám mục lại hiện lên ý nghĩ “mây mờ nước đục”, ai biết đâu lại là nhà tiên tri này. Đột nhiên, quả thực, anh ta biết được một điều bí mật, nhưng anh ta không tiên tri cho bất kỳ ai, mà cho chính Hoàng hậu. Giám mục của Kostroma và Galicia không thích trách nhiệm, vì vậy ông đã hợp nhất nhà tiên tri bướng bỉnh từ tay này sang tay khác với thống đốc.
Thống đốc, sau khi đọc cuốn sách, đã không mời tác giả đi ăn tối, mà cho anh ta một cú đấm vào mặt và tống anh ta vào tù, từ đó anh chàng tội nghiệp, bị canh gác nghiêm ngặt, để anh ta không làm mất mặt những người dọc đường với những bài phát biểu vô lý và những dự đoán ảo tưởng, đã được đưa đến Petersburg.
Có những người ở St. Petersburg thực sự quan tâm đến những dự đoán của ông. Họ phục vụ trong Cuộc thám hiểm bí mật và siêng năng viết ra tất cả những gì nhà sư nói trong các giao thức thẩm vấn.
Trong các cuộc thẩm vấn của điều tra viên Alexander Makarov, Abel ngây thơ đã không từ chối một lời nào của anh ta, tuyên bố rằng anh ta đã bị lương tâm dày vò trong 9 năm, kể từ năm 1787, kể từ ngày nhìn thấy. Anh vừa mong vừa sợ “về tiếng này tâu với Bệ hạ”. Chưa hết, trong Tu viện Babaevsky, anh ấy đã viết ra những tầm nhìn của mình.
Nếu không phải là hoàng gia, rất có thể, họ đã hủy hoại nhà tiên tri hoặc mục nát trong các tu viện khiếm thính. Nhưng vì lời tiên tri liên quan đến một người trong hoàng gia nên bản chất của vấn đề đã được báo cáo cho Bá tước Samoilov, tổng công tố. Mọi thứ liên quan đến những người được trao vương miện đều quan trọng như thế nào, xuất phát từ việc chính bá tước đã đến trong Chuyến thám hiểm bí mật, nói chuyện rất lâu với nhà tiên tri, nghiêng về phía trước anh ta là một kẻ ngốc thánh thiện. Anh ta nói chuyện với Abel “với giọng điệu cao”, đánh vào mặt anh ta, hét vào mặt anh ta: “Sao mày dám viết những lời như vậy chống lại một vị thần trần gian?” Abel đứng vững và chỉ lầm bầm, lau chiếc mũi bị gãy của mình: “Chúa đã dạy tôi cách làm ra những bí mật!”
Sau một thời gian dài nghi ngờ, họ vẫn quyết định báo cáo về người đánh răng cho nữ hoàng. Catherine II, người đã nghe được ngày mất của chính mình, đã bị ốm, tuy nhiên, điều này không có gì đáng ngạc nhiên trong tình huống này. Ai sẽ vui mừng với những tin tức như vậy? Lúc đầu, cô ấy muốn xử tử nhà sư "vì sự táo bạo và bạo lực này", theo quy định của pháp luật. Nhưng tuy nhiên, cô ấy đã quyết định thể hiện sự hào phóng và theo sắc lệnh ngày 17 tháng 3 năm 1796, “Hoàng thượng của cô ấy ... đã chỉ định Vasily Vasilyev này ... đưa anh ta vào Pháo đài Shlisselburg ... Và những giấy tờ nói trên được viết bởi ông ta nên được đóng dấu của Tổng công tố, được lưu trữ trong Cuộc thám hiểm bí mật ".
Abel đã trải qua mười tháng mười ngày trong những tầng hầm ẩm thấp ở Shlisselburg. Trong casemate, anh biết được tin tức làm chấn động nước Nga mà anh đã biết từ lâu: vào lúc 9 giờ sáng ngày 6 tháng 11 năm 1796, Hoàng hậu Catherine II đột ngột qua đời. Cô ấy chết đúng vào ngày hôm đó theo lời tiên đoán của nhà sư tiên tri.
Pavel Petrovich lên ngôi. Như mọi khi, với sự thay đổi quyền lực, các quan chức cũng thay đổi. Công tố viên của Thượng viện cũng được thay thế, vị trí này do Hoàng tử Kurakin đảm nhận. Trong khi kiểm tra, trước hết là những giấy tờ cực kỳ bí mật, anh ta bắt gặp một gói hàng được niêm phong bằng con dấu cá nhân của Tổng công tố viên Bá tước Samoilov. Mở gói này ra, Kurakin tìm thấy trong đó những lời tiên đoán được viết bằng nét chữ khủng khiếp khiến anh dựng tóc gáy. Hơn hết, anh ta bị ấn tượng bởi lời tiên đoán chết người về cái chết của Hoàng hậu đã trở thành sự thật.
Vị cận thần xảo quyệt và giàu kinh nghiệm, Hoàng tử Kurakin, nhận thức rõ về xu hướng thần bí của Paul I, vì vậy ông đã trình hoàng đế "cuốn sách" của nhà tiên tri, người đang ngồi trong casemate. Rất ngạc nhiên trước lời tiên đoán đã trở thành sự thật, Pavel, nhanh chóng đưa ra quyết định, ra lệnh, và vào ngày 12 tháng 12 năm 1796, đánh vào trí tưởng tượng của nhà vua, ngửi thấy mùi nấm mốc của tầng hầm Shlisselburg, người tiên đoán xuất hiện trước mắt hoàng gia...
Một trong những người đầu tiên gặp Abel, không ai khác chính là A.P. Ermolov đã để lại bằng chứng bằng văn bản về việc này. Vâng, vâng, cùng một Yermolov, anh hùng tương lai của Borodin và là người bình định ghê gớm của Caucasus nổi loạn. Nhưng đó là chuyện sau này. Trong khi chờ đợi... Người anh hùng tương lai bị thất sủng, người đã phục vụ ba tháng vì tội vu khống ở Pháo đài Peter và Paul, đã bị đày đến Kostroma. Ở đó, A.P. Ermolov đã gặp một nhà sư bí ẩn. May mắn thay, cuộc gặp gỡ này không chỉ được lưu giữ trong ký ức của Yermolov mà còn được ông ghi lại trên giấy.
“... Một Abel nào đó sống ở Kostroma, người được ban tặng khả năng dự đoán chính xác tương lai. Một lần, tại bàn của thống đốc Kostroma Lumpa, Abel đã công khai dự đoán ngày và đêm về cái chết của Hoàng hậu Catherine II. Và với độ chính xác đáng kinh ngạc, hóa ra sau này, nó trông giống như lời tiên đoán của một nhà tiên tri. Một lần khác, Abel thông báo rằng anh ta định nói chuyện với Pavel Petrovich, nhưng đã bị giam cầm vì sự trơ trẽn này trong một pháo đài ... Trở về Kostroma, Abel dự đoán ngày giờ băng hà của tân Hoàng đế Paul I. Mọi điều Abel dự đoán nghĩa đen đã trở thành sự thật.
Như đã đề cập, người thừa kế ngai vàng, Paul I, có khuynh hướng thần bí và không thể vượt qua dự đoán khủng khiếp đã trở thành sự thật với độ chính xác đáng kinh ngạc. Vào ngày 12 tháng 12, Hoàng tử A. B. Kurakin thông báo với chỉ huy pháo đài Shlisselburg, Kolyubyakin, đưa tù nhân Vasilyev đến St.
Buổi tiếp kiến ​​kéo dài nhưng diễn ra trực tiếp nên không có bằng chứng chính xác về nội dung cuộc nói chuyện. Nhiều ý kiến ​​​​cho rằng chính Abel, với tính cách bộc trực đặc trưng của mình, đã đặt tên cho ngày mất của chính Paul và dự đoán trước số phận của đế chế hai trăm năm. Đồng thời, được cho là đã xuất hiện bản di chúc nổi tiếng của Paul I.
Trong một số bài báo dành riêng cho nhà tiên tri, lời tiên tri của ông dành cho Paul I được đưa ra: “Triều đại của bạn sẽ ngắn ngủi. Vào ngày Sophronius của Jerusalem (vị thánh, ngày tưởng niệm trùng với ngày mất của hoàng đế) trong phòng ngủ của bạn, bạn sẽ bị bóp cổ bởi những kẻ hung ác mà bạn đang ủ ấm trên chiếc rương hoàng gia của mình. Trong Phúc âm có nói: "Kẻ thù của một người là gia đình của anh ta." Cụm từ cuối cùng ám chỉ việc tham gia vào âm mưu của con trai của Paul, Alexander, hoàng đế tương lai.
Tôi nghĩ, dựa trên các sự kiện sau đó, không chắc Abel đã tiên đoán được cái chết của Paul, bởi vì hoàng đế đã tỏ ra quan tâm chân thành đến anh ta, vuốt ve anh ta, thể hiện khuynh hướng của anh ta, và thậm chí còn ban hành chiếu chỉ cao nhất vào ngày 14 tháng 12 năm 1796 ra lệnh trục xuất Abel tại nhà của anh ta. yêu cầu được tấn công nhà sư. Sau đó, thay vì tên Adam, anh ta lấy tên Abel. Vì vậy, dự đoán này là văn học thuần túy, không được hỗ trợ bởi bất kỳ bằng chứng nào của người đương thời. Tất cả các dự đoán khác của nhà sư tiên tri được xác nhận bởi các giao thức thẩm vấn, lời khai của những người đương thời.
Trong một thời gian, nhà sư Abel sống ở Nevsky Lavra. Ở thủ đô, nhà tiên tri cảm thấy buồn chán, anh ta đến Valaam. Sau đó, thật bất ngờ, người ẩn dật vĩnh cửu xuất hiện ở Moscow, nơi anh ta rao giảng và tiên tri về tiền bạc cho mọi người. Sau đó, thật bất ngờ, anh ta quay trở lại Valaam. Khi ở trong một môi trường sống quen thuộc hơn, Abel ngay lập tức cầm bút lên. Anh ta viết một cuốn sách mới, trong đó anh ta dự đoán ... ngày mất của vị hoàng đế đã vuốt ve anh ta. Giống như lần trước, anh ta không che giấu lời tiên đoán, giới thiệu nó với các mục sư của tu viện, những người sau khi đọc nó đã sợ hãi và gửi cuốn sách đến Metropolitan Ambrose của St. Cuộc điều tra của Metropolitan kết luận rằng cuốn sách "được viết trong bí mật và không ai biết, và không có gì rõ ràng đối với anh ta." Bản thân Metropolitan Ambrose, người không thành thạo việc giải mã những lời tiên đoán của nhà sư tiên tri, đã báo cáo với công tố viên trưởng của Holy Synod: “Tu sĩ Abel, theo ghi chú của ông ấy, do ông ấy viết trong tu viện, đã mở nó cho tôi. Tôi gửi kèm theo phát hiện này của anh ấy, do anh ấy viết, để bạn xem xét. Từ cuộc trò chuyện, tôi không tìm thấy điều gì đáng chú ý, ngoại trừ sự điên rồ trong tâm trí mở ra trong đó, thói đạo đức giả và những câu chuyện về những điều bí ẩn mà các ẩn sĩ thậm chí phải sợ hãi. Tuy nhiên, Chúa biết." Metropolitan chuyển tiếp một dự đoán khủng khiếp đến một căn phòng bí mật...
Cuốn sách rơi trên bàn của Paul I. Cuốn sách chứa đựng một lời tiên tri về cái chết dữ dội sắp xảy ra của Pavel Petrovich, về điều mà nhà sư đã khôn ngoan giữ im lặng trong một cuộc gặp gỡ cá nhân, hoặc ông vẫn chưa có một tiết lộ nào. Ngay cả ngày chính xác về cái chết của hoàng đế cũng được chỉ định - được cho là cái chết của ông sẽ là hình phạt cho lời hứa chưa được thực hiện là xây dựng một nhà thờ và cống hiến nó cho Tổng lãnh thiên thần Michael, và chủ quyền vẫn còn nhiều thời gian để sống. dòng chữ phía trên cổng Lâu đài Mikhailovsky đang được xây dựng thay cho nhà thờ đã hứa. Pavel dễ gây ấn tượng rất tức giận và ra lệnh đưa thầy bói vào hầm. Vào ngày 12 tháng 5 năm 1800, Abel bị giam trong hang động Alekseevsky của Pháo đài Peter và Paul.
Nhưng anh ấy sẽ không ngồi đó lâu - những đám mây xung quanh cái đầu được đội vương miện của Paul đang tụ lại. Thánh ngốc Xenia của Petersburg, người, giống như Abel, đã tiên đoán về cái chết của Catherine II, tiên tri khắp thành phố điều tương tự như Abel - tuổi thọ được trao cho Paul I theo số năm trùng với số chữ cái trong dòng chữ kinh thánh phía trên cổng.
Mọi người đổ xô đến lâu đài - để đếm các chữ cái. Có bốn mươi bảy chữ cái.
Lời thề bị phá vỡ bởi Paul I một lần nữa gắn liền với chủ nghĩa thần bí và tầm nhìn. Tổng lãnh thiên thần Michael đã xuất hiện trước lính canh trong Cung điện mùa hè cũ do thời Elizabeth xây dựng và ra lệnh xây dựng một cung điện mới trên địa điểm của cung điện cũ, dành riêng cho ông, tổng lãnh thiên thần. Đó là những gì truyền thuyết nói. Abel, người đã thấy trước tất cả các hiện tượng bí mật, đã trách móc Paul về việc tổng lãnh thiên thần Michael đã ra lệnh xây dựng không phải một lâu đài mà là một ngôi đền. Do đó, Paul, sau khi xây dựng Lâu đài Mikhailovsky, đã xây dựng một cung điện thay vì một ngôi đền cho chính mình.
Sự xuất hiện của ông cố của ông, Peter Đại đế, cũng được biết đến với Paul, người đã hai lần lặp lại câu nói huyền thoại: "Tội nghiệp, Paul tội nghiệp!"
Tất cả các dự đoán đã trở thành sự thật vào đêm ngày 11-12 tháng 3 năm 1801. "Pavel tội nghiệp, tội nghiệp" đã chết vì "ngất xỉu" gây ra cho ngôi đền bằng một hộp thuốc hít bằng vàng. "Ấp Nga" trị vì trong bốn năm, bốn tháng và bốn ngày, thậm chí chưa tròn bốn mươi bảy tuổi, ông sinh ngày 20 tháng 9 năm 1754.
Người ta kể rằng vào đêm xảy ra án mạng, một đàn quạ khổng lồ từ trên mái nhà rơi xuống, vang vọng những tiếng kêu kinh hoàng từ xung quanh lâu đài. Họ nói rằng điều này xảy ra hàng năm vào đêm ngày 11-12 tháng 3.
Lời tiên đoán của nhà tiên tri lại thành sự thật (!) sau mười tháng mười ngày. Sau cái chết của Paul I, Abel được trả tự do, sau khi được gửi đến Tu viện Solovetsky dưới sự giám sát chặt chẽ, cấm anh ta rời khỏi nó.
Nhưng không ai có thể cấm tu sĩ tiên tri làm phép thuật. Năm 1802, ông lén lút viết một cuốn sách mới, trong đó ông dự đoán những sự kiện hoàn toàn khó tin, mô tả "người Pháp sẽ chiếm Moscow như thế nào và vào năm nào." Đồng thời, năm 1812 được chỉ định và dự đoán về việc đốt cháy Moscow.
Dự đoán được Hoàng đế Alexander I biết đến. Không quá lo lắng về bản thân dự đoán, điều mà vào thời điểm đó có vẻ hoang đường và lố bịch, nhưng bởi thực tế là những tin đồn về dự đoán này sẽ khác đi và lan truyền theo tin đồn, vị vua đã ra lệnh cho nhà sư- người tiên tri sẽ bị đưa vào nhà tù trên đảo Solovki và "ở đó cho đến khi những lời tiên tri của ông ta trở thành sự thật."
Những lời tiên tri đã thành sự thật vào ngày 14 tháng 9 năm 1812, mười năm mười tháng sau (!). Napoléon tiến vào thủ đô, do Kutuzov để lại. Alexander I có một trí nhớ tuyệt vời và ngay lập tức, khi nhận được tin về một vụ hỏa hoạn bắt đầu ở Mátxcơva, ông đã viết cho trợ lý của mình, Hoàng tử A.N. Golitsyn, một bức thư gửi cho Solovki: “Vô hiệu nhà sư Abel khỏi số tù nhân và đưa vào số của các nhà sư cho tất cả tự do hoàn toàn. Nếu anh ấy còn sống và khỏe mạnh, thì anh ấy sẽ đến gặp chúng tôi ở St. Petersburg, chúng tôi muốn gặp anh ấy và nói chuyện gì đó với anh ấy.
Bức thư đã được nhận tại Solovki vào ngày 1 tháng 10 và gây ra một chấn động thần kinh cho Hilarion, tu viện trưởng Solovki. Rõ ràng, anh ta đã không đứng ra làm lễ với tù nhân, bởi vì cuộc gặp gỡ giữa Abel và hoàng đế không mang lại điềm lành cho cá nhân anh ta. Chắc chắn tù nhân sẽ phàn nàn, nhưng chủ quyền sẽ không phàn nàn vì những lời lăng mạ. Illarion viết rằng "bây giờ Cha Abel bị ốm và không thể ở bên bạn, nhưng có lẽ vào mùa xuân năm sau."
Vị vua đoán xem nhà sư tiên tri mắc phải “căn bệnh” nào và ra lệnh thông qua Thượng hội đồng: “Bắt buộc phải thả nhà sư Abel khỏi Tu viện Solovetsky và cấp cho ông ta hộ chiếu đến tất cả các thành phố và tu viện của Nga. Và để anh ấy hài lòng với mọi thứ, quần áo và tiền bạc. Illarion được hướng dẫn riêng là "Đưa tiền cho cha Abel để chạy đến St. Petersburg."
Hilarion, sau một sắc lệnh như vậy, đã quyết định bỏ đói ông già cố chấp cho đến chết. Bị xúc phạm, Abel dự đoán cái chết không thể tránh khỏi cho anh ta và các trợ lý của anh ta. Hilarion sợ hãi, người biết về món quà tiên tri của Abel, đã để anh ta đi. Nhưng không có lối thoát khỏi lời tiên tri. Cũng mùa đông năm đó, một trận dịch bệnh kỳ lạ xảy ra trên Solovki, chính Illarion cũng chết, cũng như “có trời mới biết bệnh gì” tay sai của hắn, kẻ đã làm ác với Abel, đã chết.
Nhà sư tự mình đến St. Petersburg vào mùa hè năm 1813. Hoàng đế Alexander I lúc đó đang ở nước ngoài, và Abel được Hoàng tử Golitsyn tiếp đón, người "vui mừng sốt sắng và hỏi về số phận của Chúa." Cuộc trò chuyện kéo dài, dường như không ai biết nội dung của nó, vì cuộc trò chuyện diễn ra trực tiếp. Theo chính nhà sư, ông đã nói với hoàng tử "mọi thứ từ đầu đến cuối." Nghe trong “câu trả lời bí mật” những lời tiên đoán của nhà sư tiên tri, theo tin đồn, số phận của tất cả các vị vua và cho đến cuối thế kỷ, trước khi Antichrist xuất hiện, hoàng tử kinh hoàng, ông không dám giới thiệu người làm dịu cho chủ quyền, cung cấp tiền cho anh ta và cử anh ta đi hành hương đến những nơi linh thiêng. Nữ bá tước P. A. Potemkina, người trở thành người bảo trợ và người ngưỡng mộ của ông, đã chăm lo cho đời sống vật chất của ông.
Bất chấp những khó khăn và gian khổ phải chịu đựng, nhà sư Abel có thể chất mạnh mẽ và tinh thần dũng cảm. Ông đã đến thăm Hy Lạp Athos, Constantinople-Constantinople, Jerusalem. Sau khi ngồi trong tù, anh ta cảnh giác với những lời tiên tri, và chắc chắn Hoàng tử Golitsyn đã đưa ra những gợi ý nghiêm túc với anh ta, ít nhất là anh ta đã kiềm chế những lời tiên tri. Sau khi lang thang, anh định cư ở Trinity-Sergius Lavra và sống, không biết từ chối.
Vào thời điểm này, danh tiếng về những lời tiên tri của ông đã lan rộng khắp nước Nga. Khát khao những lời tiên tri bắt đầu ghé thăm anh ta trong tu viện, đặc biệt là những người phụ nữ thế tục cố chấp làm anh ta khó chịu. Nhưng nhà sư đã ngoan cố trả lời tất cả các câu hỏi rằng bản thân ông không dự đoán được tương lai, ông chỉ là người thực hiện lời của Chúa. Anh ta cũng từ chối trả lời nhiều yêu cầu đọc ra điều gì đó từ những lời tiên tri của mình.
Đối với yêu cầu tương tự từ Nữ bá tước Potemkina, anh ta cũng từ chối người bảo trợ của mình, chỉ giải thích lý do trực tiếp hơn: “Gần đây tôi nhận được hai lá thư từ bạn và bạn viết trong đó: hãy nói cho bạn những lời tiên tri này và điều kia. Bạn có biết những gì tôi sẽ nói với bạn: Tôi bị cấm nói tiên tri theo sắc lệnh cá nhân. Vì vậy, người ta nói: nếu nhà sư Abel bắt đầu lớn tiếng tiên tri cho mọi người hoặc viết điều lệ cho ai, thì hãy coi những người đó như một bí mật, và chính nhà sư Abel cũng vậy, và giam họ trong nhà tù hoặc nhà tù dưới sự canh gác gắt gao. Bạn thấy đấy, Praskovya Andreevna, lời tiên tri hay cái nhìn sâu sắc của chúng ta là gì. Thà ở trong tù hay được tự do, vì suy nghĩ, thì tốt hơn ... Bây giờ tôi đồng ý rằng thà không biết gì và được tự do, còn hơn là biết và ở trong tù và bị giam cầm. Có lời chép rằng: Hãy khôn như rắn và trong sạch như bồ câu; nghĩa là khôn ngoan nhưng im lặng còn hơn; nó cũng được viết: Ta sẽ hủy diệt sự khôn ngoan của người khôn ngoan, và ta sẽ loại bỏ sự hiểu biết của người khôn ngoan, v.v. đây là những gì họ đã đạt được với trí tuệ và sự hiểu biết của họ. Vì vậy, bây giờ tôi đã dựa tốt hơn để không biết bất cứ điều gì, mặc dù biết, nhưng để im lặng.
Nói một cách dễ hiểu, trước sự thất vọng của cô, nữ bá tước đã không mua được một người đánh răng cho gia đình. Nhưng vì cô ấy bảo trợ thầy bói, Abel đồng ý cho cô ấy lời khuyên về việc dọn dẹp nhà cửa và những vấn đề khác thay vì những lời tiên tri. Nữ bá tước vui vẻ đồng ý. Nếu cô ấy biết lời khuyên của thầy bói sẽ ra sao cho cô ấy!
Hóa ra như sau: con trai của nữ bá tước, Sergei, đã cãi nhau với mẹ mình, không chia sẻ nhà máy vải với bà. Là một người thông minh, anh quyết định tác động đến người mẹ cố chấp thông qua cố vấn gia đình của bà. Potemkin trẻ tuổi bắt đầu tán tỉnh nhà sư bằng mọi cách, mời anh ta đến thăm, cho anh ta nước và thức ăn. Cuối cùng, anh ta đưa cho Abel một khoản hối lộ hai nghìn rúp, "để được đi hành hương." Nhà sư đã tiên tri, nhưng anh ta không liêm khiết. Anh ta không chịu nổi sự cám dỗ và thuyết phục nữ bá tước nhường cây cho con trai mình.
Dưới ảnh hưởng lớn của Abel Potemkin, cô đã nhượng bộ những yêu cầu của anh ta và làm theo lời khuyên của anh ta. Nhưng Sergei là một kẻ xảo quyệt, sau khi nhận được của mình, anh ta đã cho Abel một cử chỉ khiếm nhã thay vì tiền. Nhà sư bị xúc phạm đã tiến hành chống lại người mẹ chống lại con trai mình, đòi bà ấy hai nghìn rúp, rõ ràng, số tiền này đã ăn sâu vào tâm hồn anh ta. Nữ bá tước, rõ ràng, đã tìm ra mọi thứ. Cô ấy rất buồn và chết vì đau buồn. Abel không có người đỡ đầu, anh phải lang thang mà không có hai nghìn rúp.
“Đã biết và im lặng” Abel trong một thời gian dài. Vào ngày 24 tháng 10 năm 1823, ông vào Tu viện Serpukhov Vysotsky. Trong gần chín năm, những lời tiên tri của ông đã không được nghe thấy. Có lẽ vào thời điểm này, ông đã viết cuốn sách "Cuộc đời và sự đau khổ của cha và tu sĩ Abel", cuốn sách kể về bản thân ông, những chuyến đi lang thang và những lời tiên đoán của ông, và một cuốn sách khác đã đến với chúng ta, "Sách Sáng thế ký". Cuốn sách này nói về nguồn gốc của trái đất, sự sáng tạo của thế giới. Than ôi, không có lời tiên tri nào trong văn bản, từ ngữ đơn giản và dễ hiểu, không thể nói về những bức vẽ trong cuốn sách do chính người tiên kiến ​​​​thực hiện. Theo một số giả định, chúng giống với lá số tử vi, nhưng phần lớn chúng không được hiểu một cách đơn giản.
Sự im lặng của nhà sư đã bị phá vỡ ngay sau khi chuyển đến Tu viện Vysotsky. Những tin đồn ngoan cố lan truyền khắp Moscow về cái chết sắp xảy ra của Alexander I, rằng Constantine sẽ thoái vị vì lo sợ số phận của Paul I. Thậm chí một cuộc nổi dậy vào ngày 25 tháng 12 năm 1825 đã được dự đoán. Tất nhiên, nguồn gốc của những dự đoán khủng khiếp này là nhà sư tiên tri.
Thật kỳ lạ, lần này nó trôi qua, không có biện pháp trừng phạt nào, theo sau, nhà tù và kịch bản đã vượt qua người dự đoán tuyệt vọng. Có lẽ điều này đã xảy ra bởi vì ngay trước đó, Hoàng đế Alexander I đã đến gặp Tu sĩ Seraphim của Sarov, và ông đã tiên đoán cho ông điều gần giống như nhà sư Abel đã tiên tri.
Người làm dịu sẽ sống lặng lẽ và khiêm tốn, nhưng một sơ suất vô lý đã hủy hoại anh ta. Vào mùa xuân năm 1826, lễ đăng quang của Nicholas I đang được chuẩn bị, Nữ bá tước A.P. Kamenskaya hỏi Abel liệu có lễ đăng quang hay không. Anh ấy, trái với những quy tắc trước đây của mình, trả lời: "Bạn sẽ không phải vui mừng khi đăng quang." Một tin đồn ngay lập tức bắt đầu lan truyền khắp Moscow rằng Nicholas I không nên là người có chủ quyền, vì mọi người đều chấp nhận và giải thích những lời của Abel theo cách đó. Ý nghĩa của những từ này là khác nhau: chủ quyền tức giận với Nữ bá tước Kamenskaya, bởi vì những người nông dân, bị tra tấn bởi sự quấy rối và ép buộc, đã nổi loạn trên khu đất của bà, và bà bị cấm xuất hiện tại tòa án. Đặc biệt là được tham dự lễ đăng quang.
Được dạy dỗ bởi kinh nghiệm trần tục cay đắng, Abel nhận ra rằng những lời tiên tri như vậy sẽ không thoát khỏi anh ta, anh ta coi việc trốn khỏi thủ đô là điều tốt. Vào tháng 6 năm 1826, ông rời tu viện "không biết ở đâu và không xuất hiện."
Nhưng theo lệnh của Hoàng đế Nicholas I, người ta tìm thấy anh ta tại ngôi làng quê hương của anh ta gần Tula, bị bắt giam và theo sắc lệnh của Thượng hội đồng ngày 27 tháng 8 cùng năm, anh ta bị đưa đến khu nhà tù của Tu viện Suzdal Spaso-Evfimiev, nhà tù chính của nhà thờ.
Khi ở trong Tu viện Vysotsky, có lẽ anh ta đã viết một cuốn sách "rất đáng sợ" khác và như thường lệ, đã gửi nó cho chủ quyền để xem xét. Giả thuyết này đã được bày tỏ hơn một trăm năm trước bởi một nhân viên của tạp chí Rebus, một Serbov nào đó, trong một báo cáo về nhà sư Abel tại Đại hội các nhà tâm linh toàn Nga đầu tiên. Abel có thể tiên đoán điều gì với Hoàng đế Nicholas I? Có lẽ là chiến dịch Crimean khéo léo và chết yểu. Không còn nghi ngờ gì nữa, chủ quyền không thích dự đoán, đến nỗi người dự đoán không còn được phát hành.
Các giao thức thẩm vấn đề cập đến năm cuốn sổ hoặc sách. Các nguồn khác chỉ nói về ba cuốn sách do Abel viết trong suốt cuộc đời của mình. Bằng cách này hay cách khác, than ôi, tất cả chúng đều biến mất không dấu vết vào thế kỷ 19. Những cuốn sách này không phải là sách, theo cách hiểu của độc giả hiện đại. Chúng là những tờ giấy được khâu lại với nhau. Những cuốn sách này được đánh số từ 40 đến 60 tờ.
Vào ngày 17 tháng 3 năm 1796, Bộ Tư pháp của Đế quốc Nga đã mở "Vụ án một nông dân thuộc gia sản của L. A. Naryshkin tên là Vasily Vasilyev, người ở tỉnh Kostroma trong tu viện Babaevsky dưới tên Hieromonk Adam, và sau đó tự gọi mình là Abel và về cuốn sách do anh ấy sáng tác, trên 67 tờ."
Như đã đề cập, chỉ có hai cuốn sách của thầy bói còn tồn tại: Sách Sáng thế ký và Cuộc đời và những đau khổ của Cha và Tu sĩ Abel. Không có lời tiên tri nào trong cả hai cuốn sách. Chỉ một mô tả về những dự đoán đã trở thành sự thật. Nhưng Hoàng đế Paul I đã làm quen với những cuốn sổ ghi chép liên quan đến vụ án điều tra, hơn nữa, ông đã nói chuyện với chính nhà sư, theo nhiều truyền thuyết, sau đó di chúc nổi tiếng của Paul I xuất hiện, được nhiều người viết hồi ký nhắc đến nhiều lần. M. F. Geringer, nhũ danh Adelung, Cảnh sát trưởng Kamerfrau của Hoàng hậu Alexandra Feodorovna, đã viết trong nhật ký của mình: “Trong Cung điện Gatchina ... trong hành lang có một hội trường nhỏ, ở giữa, trên bệ có một chiếc quan tài hoa văn khá lớn với trang trí phức tạp. Chiếc quan tài đã được khóa và niêm phong ... Người ta biết rằng chiếc quan tài này chứa một thứ được đặt bởi góa phụ của Paul I, Hoàng hậu Maria Feodorovna, và bà đã để lại di sản để mở quan tài và chỉ lấy những thứ được cất giữ trong đó. đã tròn một trăm tuổi kể từ ngày Hoàng đế Paul I qua đời, và hơn nữa, chỉ dành cho những người sẽ chiếm lấy ngai vàng của Sa hoàng ở Nga vào năm đó. Pavel Petrovich qua đời vào đêm ngày 11-12 tháng 3 năm 1801.
Chiếc quan tài này chứa một lời tiên đoán do Abel viết, theo yêu cầu của Paul I. Nhưng Nicholas II, vào năm 1901, đã được định sẵn để tìm ra bí mật thực sự của chiếc quan tài. Cho đến lúc đó...
"Cuộc đời và đau khổ" của nhà sư Abel kết thúc trong phòng giam của nhà tù. Nó xảy ra vào tháng 1 hoặc tháng 2 năm 1841 (theo một phiên bản khác - ngày 29 tháng 11 năm 1841). Được hướng dẫn bởi các bí tích thánh, "Nostradamus của Nga" được chôn cất phía sau bàn thờ của nhà thờ Thánh Nicholas của tù nhân.
Còn lời tiên tri của ông, được Paul I niêm phong cho hậu thế thì sao?
Hãy trở lại hồi ký của Ober-Kamerfrau M. F. Geringer:
“Sáng ngày 12 tháng 3 năm 1901<...>còn Chủ quyền và Hoàng hậu thì rất sôi nổi và vui vẻ, chuẩn bị đi từ Cung điện Tsarskoye Selo Alexander đến Gatchina để tiết lộ bí mật lâu đời. Họ đang chuẩn bị cho chuyến đi này như thể đây là một cuộc dạo chơi thú vị trong dịp lễ hội hứa hẹn cho họ những trò giải trí hiếm có. Họ đi vui vẻ, nhưng trở về trầm ngâm và buồn bã, và không ai biết họ tìm thấy gì trong quan tài này.<...>không nói gì cả. Sau chuyến đi này<...>Vị vua bắt đầu nhớ đến năm 1918 như một năm định mệnh cho cả cá nhân ông và Vương triều.
Theo nhiều truyền thuyết, lời tiên tri của nhà tiên tri Abel đã dự đoán chính xác mọi thứ đã xảy ra với các vị vua Nga và với chính Nicholas II - số phận và cái chết bi thảm của ông vào năm 1918.
Cần lưu ý rằng chủ quyền rất coi trọng lời tiên đoán của nhà sư đã chết từ lâu. Vấn đề không phải là tất cả những lời tiên tri của ông đều trở thành sự thật (công bằng mà nói, chúng tôi lưu ý rằng không phải tất cả, chẳng hạn như ông đã tiên đoán với Alexander I rằng ông sẽ chết như một nhà sư, tuy nhiên, nếu chúng ta nghiêm túc xem xét vô số truyền thuyết về điều bí ẩn ông già Fyodor Kuzmich, trên thực tế, sau đó là một lối sống tu viện, ...), nhưng thực tế là Nicholas II đã biết về những lời tiên tri khác về số phận bất hạnh của mình.
Khi còn là người thừa kế, vào năm 1891, ông đã đi du lịch vòng quanh Viễn Đông. Tại Nhật Bản, anh được giới thiệu với thầy bói nổi tiếng, ẩn sĩ Terakuto. Một đoạn nhật ký về lời tiên tri đi kèm với dịch giả có chủ quyền Hầu tước Ito đã được lưu giữ: “... những nỗi buồn và biến động lớn đang chờ đợi bạn và đất nước của bạn... Bạn sẽ hy sinh cho tất cả người dân của mình, như một người chuộc lỗi cho sự liều lĩnh của họ... ”. Vị ẩn sĩ được cho là đã cảnh báo rằng sẽ sớm có một dấu hiệu xác nhận lời tiên tri của ông.
Vài ngày sau, vào ngày 29 tháng 4, tại Nagasaki, Tsuda Satso cuồng tín đã lao vào người thừa kế ngai vàng Nga bằng một thanh kiếm. Hoàng tử George, người bên cạnh người thừa kế, đã đẩy lùi cú đánh bằng một cây gậy tre, thanh kiếm gây ra vết thương trượt trên đầu. Sau đó, theo lệnh của Alexander III, cây gậy này đã được đính kim cương. Niềm vui được cứu rỗi thật lớn, nhưng nỗi lo lắng mơ hồ từ lời tiên tri của vị tu sĩ ẩn sĩ vẫn còn đó. Và chắc chắn những lời tiên đoán này đã được Nicholas II ghi nhớ khi đọc những lời tiên tri khủng khiếp của thầy bói người Nga.
Nicholas rơi vào trầm tư. Và chẳng mấy chốc, cuối cùng anh cũng tin vào sự tất yếu của số phận. Vào ngày 20 tháng 7 năm 1903, khi cặp đôi hoàng gia đến thành phố Sarov để dự lễ kỷ niệm, Elena Mikhailovna Motovilova, góa phụ của người hầu của Thánh Seraphim của Sarov, một vị thánh được tôn vinh và tôn kính, đã trao một phong bì niêm phong cho chủ quyền . Đó là một thông điệp di cảo của vị thánh gửi cho quốc vương Nga. Chắc chắn, nội dung của bức thư vẫn chưa được biết, nhưng xét trên thực tế là vị vua sau khi đọc nó đã “ăn năn và thậm chí khóc lóc thảm thiết”, bức thư chứa đựng những lời tiên tri liên quan đến số phận của nhà nước và cá nhân Nicholas II. Điều này được xác nhận một cách gián tiếp bởi chuyến viếng thăm vào cùng ngày của cặp vợ chồng hoàng gia tới Chân phước Pasha của Sarov. Theo những người chứng kiến, cô đã dự đoán cho Nicholas và Alexandra về sự tử vì đạo và bi kịch của nhà nước Nga. Hoàng hậu hét lên: “Ta không tin! Không được!"
Có lẽ kiến ​​​​thức về số phận này giải thích nhiều điều trong hành vi bí ẩn của vị hoàng đế cuối cùng của Nga trong những năm gần đây, sự thờ ơ với số phận của chính mình, ý chí tê liệt, sự thờ ơ chính trị. Anh biết số phận của mình và có ý thức bước về phía nó.
Và số phận của anh ta, giống như tất cả các vị vua trước anh ta, đã được nhà sư Abel dự đoán.
Những cuốn sổ tay, hay như chính anh ta gọi là "sách" với những lời tiên đoán của nhà sư Abel hiện đang bị phá hủy hoặc thất lạc trong kho lưu trữ của các tu viện hoặc lệnh thám tử. Bị mất, vì những cuốn sách tiên tri của John xứ Kronstadt và Seraphim xứ Sarov đã bị thất lạc.
Khi làm quen với tính cách của Cha Abel, bạn chú ý đến những tình tiết thần bí sau: những dự đoán của ông luôn xuất hiện đúng lúc và luôn đến được với người nhận. Abel dự đoán cuộc chiến tranh năm 1812 mười năm trước khi bắt đầu và ngày băng hà của tất cả các sa hoàng và hoàng đế Nga. Dự đoán chính xác đến kinh ngạc về triều đại của Nicholas I vẫn không thể giải thích được: “Con rắn sẽ sống trong ba mươi năm” (Denis Davydov. Soch., 1962, trang 482).
Theo nhiều nhà khoa học, những văn bản tiên tri chưa được biết đến (ví dụ, người ta biết rằng Cha Abel đã có một thư từ dài với Nữ bá tước Praskovya Potemkina. Những cuốn sách về kiến ​​\u200b\u200bthức bí mật đã được viết cho cô ấy, “được cất giữ ở một nơi bí mật; những cuốn sách này của tôi thật tuyệt vời và đáng kinh ngạc, những cuốn sách của tôi đáng để ngạc nhiên và kinh hoàng…”) của nhà sư Abel đã bị Đoàn thám hiểm bí mật tịch thu và giữ bí mật, dường như cho đến ngày nay chúng vẫn được lưu giữ trong kho lưu trữ của Lubyanka hoặc trong tay những kẻ cầm quyền. Vì vậy, trong các ghi chép của tu sĩ Abel, được các nhà nghiên cứu hiện đại biết đến, thực tế không đề cập đến “ách thống trị vô thần của người Do Thái” do Cha Abel dự đoán, xảy ra sau khi Nicholas II thoái vị, bị gián đoạn bởi Stalin và được nối lại sau sự sụp đổ của chính quyền. Liên Xô.
Tổng hợp một danh sách đầy đủ những người cai trị tương lai của Nga, Cha Abel chỉ ra "vị vua cuối cùng sẽ lên ngôi từ tháng 3 đến tháng 4." Giống như phần còn lại của các nhà tiên tri vĩ đại, kẻ lang thang Vasily rất thú vị vì tính thẩm mỹ đặc biệt của sự kín đáo. Sự thật khủng khiếp trong những dự đoán của ông nằm ở kiến ​​​​thức về những thời điểm mà người dân Nga sẽ mất đi tư cách nhà nước. Theo quan điểm này, việc nói lên ngày tháng năm sinh và thời kỳ trị vì của nửa tá người cai trị nước Nga không nên được coi là trò tiêu khiển trẻ con của thiên tài người Nga.
Ngoài thực tế là Nhà tiên tri Abel đã dự đoán chính xác số phận của tất cả các vị vua của Nga, ông đã dự đoán cả hai cuộc chiến tranh thế giới với những đặc điểm đặc trưng của chúng, Nội chiến và "ách thống trị vô thần", v.v., cho đến năm 2892, theo nhà tiên tri - năm tận thế. Mặc dù, tất cả đều là những phiên bản kể lại và câu chuyện của những người đương thời, nhưng bản thân những lời tiên tri của ông, như đã được viết ra, vẫn chưa được tìm thấy. Có nhiều phiên bản về điều này, có những bài báo "giật gân" với những tiêu đề như thế này: "Putin có biết về lời tiên đoán của Abel không?"
Có thể những dự đoán của Abel được giấu ở đâu đó trong kho lưu trữ của bộ phận bí mật do Chekist Bokiy lãnh đạo. Bộ phận tuyệt mật đã tham gia vào việc tìm kiếm Shambhala, hiện tượng huyền bí, lời tiên tri và dự đoán. Tất cả các tài liệu của bộ phận tuyệt mật này vẫn chưa được khám phá.
Để "biết ơn" những lời tiên tri của mình, Abel đã phải ngồi tù hơn hai mươi năm.
Cuộc đời của anh ấy trôi qua trong những nỗi buồn và điều kiện chật chội, những cuộc đàn áp và rắc rối, trong những pháo đài và lâu đài vững chắc, trong những bản án khủng khiếp và những thử thách khó khăn, anh ấy nói về Cuộc đời và Đau khổ của Cha và Tu sĩ Abel.
Ngày định mệnh - 2892, tức là ngày tận thế, thường được nhắc đến trong các tác phẩm về tu sĩ Abel, nhưng không được xác nhận bởi những lời tiên đoán do chính nhà tiên tri ghi lại. Người ta tin rằng cuốn sách về sự xuất hiện của Antichrist là cuốn sách rất "chính", "đáng ngạc nhiên và kinh dị" của Abel.
Cho đến khi nó được tìm thấy, chúng ta không biết gì về thời điểm xuất hiện của Antichrist. Và bạn có cần biết không - sau tất cả, đây là ngày tận thế. Kết thúc mọi thứ.

Về những lời tiên tri của Abel
(Ký ức)

Nhà sử học S. A. Nilus. Câu chuyện của cha N. ở Optina Pustyn ngày 26 tháng 6 năm 1909
"Vào thời của Catherine vĩ đại, trong Tu viện Solovetsky, có một tu sĩ có cuộc sống thượng lưu. Tên của anh ta là Abel. Giờ, và anh ta bắt đầu tiên tri: họ nói, thời gian như vậy và thời gian như vậy sẽ qua, và Tsaritsa sẽ chết, và anh ta thậm chí còn chỉ ra cái chết nào. , và vị trụ trì, không cần suy nghĩ kỹ, Abel - lên xe trượt tuyết và đến St. Petersburg, và ở St. pháo đài ... Khi lời tiên tri của Abel được ứng nghiệm chính xác và Chủ quyền mới, Pavel Petrovich, phát hiện ra anh ta, sau đó, ngay sau khi lên ngôi, anh ta đã ra lệnh trình diện Abel trước mắt hoàng gia.

Của bạn, - Nhà vua nói, - sự thật đã được phơi bày. Anh Yêu Em. Bây giờ hãy nói cho tôi biết: điều gì đang chờ đợi tôi và triều đại của tôi??

Vương quốc của bạn, - Abel trả lời, - sẽ giống như không có gì: bạn sẽ không vui mừng, họ cũng sẽ không vui mừng với bạn, và bạn sẽ không chết cái chết của chính mình.

Những lời của Avel đến với tâm trí của Nhà vua, và nhà sư phải ngồi xuống một lần nữa từ cung điện vào pháo đài ... Nhưng dấu vết của lời tiên tri này đã được lưu giữ trong trái tim của Người thừa kế ngai vàng Alexander Pavlovich. Khi những lời này của Abel trở thành sự thật, anh lại phải thực hiện hành trình tương tự từ pháo đài đến cung điện hoàng gia.

Tôi tha thứ cho bạn, - Chủ quyền nói với anh ta, - hãy nói cho tôi biết, triều đại của tôi sẽ như thế nào ??

Người Pháp sẽ đốt cháy Mátxcơva của bạn, - Abel trả lời và lại đổ bộ từ cung điện vào pháo đài ... Họ đốt phá Mátxcơva, đến Paris, say mê danh vọng ... Một lần nữa họ nhớ đến Abel và ra lệnh trả tự do cho anh ta. Sau đó, họ lại nhớ đến anh ta, họ muốn hỏi về điều gì đó, nhưng Abel, khôn ngoan nhờ kinh nghiệm, đã không để lại dấu vết cho mình: họ đã không tìm thấy nhà tiên tri.

Một đoạn tác phẩm của nhà sử học Sergei Alexandrovich Nilus "Bên bờ sông của Chúa"
"Dưới quyền của Hoàng thượng, Hoàng hậu Alexandra Feodorovna, Trưởng Kamerfrau Maria Feodorovna Geringer, nhũ danh Adelung, cháu gái của Tướng quân Adelung, người giáo dục Hoàng đế Alexander II trong thời thơ ấu và thời niên thiếu, ở vị trí của Ober-Kamerfrau Maria Feodorovna "người phụ nữ quý tộc đang say ngủ", cô ấy nhận thức rõ ràng về khía cạnh thân mật nhất của cuộc sống gia đình hoàng gia, và do đó, những gì tôi biết từ miệng của người phụ nữ xứng đáng này dường như vô cùng quý giá.

Trong Cung điện Gatchina, nơi ở thường xuyên của Hoàng đế Paul 1, khi ông còn là người thừa kế, có một sảnh nhỏ ở phần bao quanh của sảnh, và ở giữa, trên bệ có đặt một chiếc quan tài hoa văn khá lớn với những trang trí phức tạp. Quan tài đã được khóa và niêm phong. Một sợi dây lụa dày màu đỏ được căng quanh quan tài trên bốn cột trên các vòng, cản trở người xem tiếp cận quan tài. Được biết, trong chiếc quan tài này có một thứ gì đó được cất giữ bởi góa phụ của Paul 1, Hoàng hậu Maria Feodorovna, và người ta đã cho phép mở quan tài và lấy những thứ được cất giữ trong đó chỉ khi một trăm năm đã trôi qua kể từ khi quan tài được cất giữ. cái chết của Hoàng đế Paul 1, và hơn nữa, chỉ ai trong năm đó sẽ chiếm giữ ngai vàng của nước Nga.

Pavel Petrovich qua đời vào đêm ngày 11-12 tháng 3 năm 1801. Do đó, Chủ quyền Nikolai Alexandrovich đã xuống rất nhiều để mở chiếc quan tài bí ẩn và tìm hiểu thứ được bảo vệ cẩn thận và bí ẩn trong đó khỏi mọi ánh nhìn, không loại trừ hoàng gia.

Vào sáng ngày 12 tháng 3 năm 1901, - Maria Feodorovna Geringer cho biết, - cả Sa hoàng và Hoàng hậu đều rất hoạt bát và vui vẻ, sẵn sàng đi từ Cung điện Tsarskoye Selo Alexander đến Gatchina để tiết lộ bí mật lâu đời. Họ đang chuẩn bị cho chuyến đi này như thể đây là một cuộc dạo chơi thú vị trong dịp lễ hội hứa hẹn cho họ những trò giải trí hiếm có. Họ ra đi vui vẻ, nhưng trở về trầm ngâm và buồn bã, và họ không nói gì với bất kỳ ai, kể cả với tôi, người mà họ có thói quen chia sẻ cảm tưởng của mình, về những gì họ tìm thấy trong chiếc quan tài đó. Sau chuyến đi này, tôi nhận thấy rằng đôi khi Chủ quyền bắt đầu nhớ đến năm 1918 như một năm định mệnh cho cả cá nhân ông ấy và cả triều đại.

"Ngày 6 tháng 1 năm 1903, tại Cung điện Mùa đông ở Jordan, với tiếng súng chào từ Pháo đài Peter và Paul, một trong những khẩu súng hóa ra đã được nạp đạn, và phát súng bắn trúng cửa sổ của cung điện, một phần gần vọng lâu ở Jordan, nơi có các giáo sĩ, đoàn tùy tùng của Chủ quyền và chính Chủ quyền. Sự yên tĩnh, mà Chủ quyền phản ứng với sự cố đe dọa đến cái chết của chính ông, nổi bật đến mức nó thu hút sự chú ý của những người gần gũi nhất với ông ta. tùy tùng vây quanh anh ta. Anh ta, như họ nói, không nhướng mày và chỉ hỏi:

Ai chỉ huy pin?

Và khi được gọi tên, anh ta nói một cách thông cảm và tiếc nuối, dù biết sĩ quan chỉ huy sẽ phải chịu hình phạt nào:

Ôi, tội nghiệp, tội nghiệp, tôi tội nghiệp làm sao!

Chủ quyền được hỏi làm thế nào vụ việc đã ảnh hưởng đến anh ta. Anh ấy đã trả lời:

Cho đến năm 18 tuổi, tôi không sợ bất cứ điều gì ... "

Pyotr Nikolaevich Shabelsky-Bork (bút danh Kiribeevich)
Một sĩ quan của quân đội Nga, một người theo chủ nghĩa quân chủ, một người tham gia Thế chiến thứ nhất, Pyotr Nikolaevich Shabelsky-Bork (1896-1952), đã tham gia vào nỗ lực giải thoát hoàng gia khỏi sự giam cầm của Yekaterinburg. Trong nhiều nghiên cứu lịch sử dựa trên các tài liệu độc đáo mà ông thu thập được đã biến mất trong Thế chiến thứ hai ở Berlin, nơi ông sống vào thời điểm đó, Shabelsky-Bork tập trung vào thời đại của Paul Đệ nhất.

Truyền thuyết lịch sử "Nhà sư tiên tri"

"Một ánh sáng dịu nhẹ tràn vào sảnh. Trong những tia nắng của hoàng hôn sắp tàn, những họa tiết kinh thánh trên những tấm thảm thêu bằng vàng và bạc dường như trở nên sống động. Sàn gỗ lộng lẫy của Guarenghi tỏa sáng với những đường nét duyên dáng. Sự im lặng và trang trọng ngự trị xung quanh.

Ánh mắt của Hoàng đế Pavel Petrovich bắt gặp ánh mắt nhu mì của nhà sư Abel đứng trước mặt ông. Họ, giống như trong một tấm gương, phản chiếu tình yêu, hòa bình và niềm vui.

Hoàng đế ngay lập tức phải lòng nhà sư bí ẩn này, tất cả đều được hâm mộ bởi sự khiêm tốn, ăn chay và cầu nguyện. Tầm nhìn xa của ông từ lâu đã được đồn đại rộng rãi. Cả một thường dân và một nhà quý tộc cao quý đã đến phòng giam của anh ta ở Alexander Nevsky Lavra, và không ai rời bỏ anh ta mà không có sự an ủi và lời khuyên tiên tri. Hoàng đế Pavel Petrovich cũng biết cách Abel dự đoán chính xác ngày mất của Cha mẹ tháng 8 của mình, hiện là Hoàng hậu đang yên nghỉ Ekaterina Alekseevna ở Bose. Và ngày hôm qua, khi nói đến nhà tiên tri Abel, Bệ hạ đã ra lệnh từ chối cố tình giao anh ta vào ngày mai đến Cung điện Gatchina, nơi Tòa án đã ở.

Mỉm cười trìu mến, Hoàng đế Pavel Petrovich ân cần quay sang nhà sư Abel với câu hỏi ông đã cắt tóc bao lâu rồi và ông đã ở tu viện nào.

Người cha trung thực! Hoàng đế nói. “Họ nói về bạn, nhưng tôi có thể tự mình thấy rằng ân sủng của Chúa rõ ràng đang ở trên bạn. Bạn nói gì về triều đại của tôi và số phận của tôi? Bạn nhìn thấy gì với đôi mắt sắc bén về Gia đình tôi trong sương mù thời gian và về Nhà nước Nga? Đặt tên cho những người kế vị của tôi trên ngai vàng của Nga và dự đoán số phận của họ.

Ôi, Cha-Vua! Abel lắc đầu. Tại sao bạn buộc tôi phải dự đoán nỗi buồn? Triều đại của bạn sẽ ngắn, và tôi thấy kết cục tội lỗi, tàn ác của bạn. Trên Sophronius của Jerusalem từ những người hầu không trung thành, bạn sẽ chấp nhận cái chết của một người tử vì đạo, trong phòng ngủ của mình, bạn sẽ bị bóp cổ bởi những kẻ hung ác mà bạn sưởi ấm trên chiếc rương hoàng gia của mình. Vào Thứ Bảy Tuần Thánh, họ sẽ chôn cất bạn... Chúng, những kẻ hung ác này, đang tìm cách biện minh cho tội lỗi tự sát to lớn của chúng, sẽ tuyên bố bạn là kẻ điên, sẽ phỉ báng trí nhớ tốt đẹp của bạn... Nhưng người dân Nga với tâm hồn trung thực của họ sẽ hiểu và đánh giá cao bạn và sẽ mang nỗi buồn của họ đến ngôi mộ của bạn, cầu xin sự can thiệp của bạn và làm dịu trái tim của những kẻ bất chính và độc ác. Số năm của bạn giống như số lượng chữ cái trong câu nói trên bệ lâu đài của bạn, trong đó thực sự có một lời hứa về Ngôi nhà Hoàng gia của bạn: "Đối với ngôi nhà này xứng đáng là thành trì của Chúa trong những ngày dài" ...

Bạn nói đúng về điều này, - Hoàng đế Pavel Petrovich nói. - Tôi đã nhận được phương châm này trong một tiết lộ đặc biệt, cùng với mệnh lệnh xây dựng một Nhà thờ lớn nhân danh Tổng lãnh thiên thần Michael, nơi Lâu đài Mikhailovsky hiện đang được dựng lên. Tôi đã dâng cả lâu đài và nhà thờ cho thủ lĩnh của các đội quân trên trời...

Tôi thấy ngôi mộ sớm của bạn trong đó, Chúa tể tối thượng. Và như bạn nghĩ, nó sẽ không phải là nơi ở của con cháu bạn. Về số phận của Nhà nước Nga, trong lời cầu nguyện, tôi đã được tiết lộ về ba ách thống trị khốc liệt: người Tatar, người Ba Lan và người tương lai - người Do Thái.

Cái gì? Holy Rus' dưới ách thống trị của người Do Thái? Đừng thế này mãi nhé! Hoàng đế Pavel Petrovich cau mày giận dữ. - Bạn đang nói trống rỗng, Chernorizet ...

Và người Tatar ở đâu, thưa Hoàng thượng? Người Ba Lan ở đâu? Và điều tương tự cũng sẽ xảy ra với ách Do Thái. Đừng buồn về điều đó, thưa Đức vua: những kẻ giết Chúa sẽ chịu ...

Điều gì đang chờ đợi người kế vị của tôi. Tsarevich Alexander?

Người Pháp sẽ đốt cháy Moscow trước sự chứng kiến ​​​​của anh ta, và anh ta sẽ lấy Paris khỏi tay anh ta và gọi anh ta là Người được ban phước. Nhưng vương miện hoàng gia sẽ có vẻ nặng nề đối với anh ta, và anh ta sẽ thay thế kỳ tích phục vụ hoàng gia bằng kỳ tích ăn chay và cầu nguyện, và anh ta sẽ trở nên công chính trước mặt Chúa ...

Và ai kế vị Hoàng đế Alexander?

Con trai Nicholas của bạn...

Làm sao? Alexander sẽ không có con trai. Rồi Tsesarevich Konstantin...

Constantine sẽ không muốn trị vì, nhớ lại số phận của bạn ... Sự khởi đầu của triều đại của con trai bạn Nicholas sẽ bắt đầu bằng một cuộc nổi loạn của Voltairian, và đây sẽ là mầm mống ác độc, mầm mống hủy diệt đối với nước Nga, nếu không nhờ ơn Chúa bao trùm nước Nga. Một trăm năm sau, Ngôi nhà của Theotokos thần thánh nhất sẽ trở nên nghèo khó, Nhà nước Nga sẽ biến thành một nơi hoang vắng ghê tởm.

Sau con trai tôi Nikolai, ai sẽ ngồi trên ngai vàng Nga?

Cháu trai của bạn, Alexander II, đã được định mệnh bởi Sa hoàng-Người giải phóng. Anh ta sẽ hoàn thành kế hoạch của bạn - anh ta sẽ giải phóng nông dân, và sau đó anh ta sẽ đánh bại người Thổ Nhĩ Kỳ và người Slav cũng sẽ giải thoát khỏi ách thống trị của những kẻ ngoại đạo. Người Do Thái sẽ không tha thứ cho những việc làm vĩ đại của anh ta, họ sẽ bắt đầu săn lùng anh ta, họ sẽ giết anh ta giữa thanh thiên bạch nhật, tại thủ đô của một thần dân trung thành với những bàn tay phản bội. Giống như bạn, anh ấy sẽ đánh dấu kỳ tích phục vụ của mình bằng dòng máu hoàng gia ...

Sau đó, ách thống trị của người Do Thái, do bạn nói, sẽ bắt đầu?

Chưa. Sa hoàng-Người giải phóng được kế vị bởi Sa hoàng-Người kiến ​​tạo hòa bình, con trai của ông ấy và chắt của Ngài, Alexander Đệ tam. Vinh quang sẽ là triều đại của mình. Anh ta sẽ bao vây vương quốc bị nguyền rủa, anh ta sẽ mang lại hòa bình và trật tự.

Anh ta sẽ trao quyền thừa kế hoàng gia cho ai?

Nicholas the Second-Holy Sa hoàng, Job the Long-đau khổ như thế nào.

Anh ta sẽ thay thế vương miện bằng vương miện gai, anh ta sẽ bị phản bội bởi người dân của mình; như đã từng là Con Thiên Chúa. Sẽ có chiến tranh, đại chiến, thế chiến... Trên không, con người sẽ bay như chim, dưới nước, như cá, chúng sẽ bơi lội, chúng sẽ bắt đầu tiêu diệt lẫn nhau bằng màu xám hôi thối. Thay đổi sẽ phát triển và nhân lên. Vào đêm trước chiến thắng, ngai vàng của Sa hoàng sẽ sụp đổ. Máu và nước mắt sẽ tưới mát trái đất ẩm ướt. Một người đàn ông cầm rìu sẽ nắm quyền trong cơn điên loạn, và cuộc hành quyết thực sự của người Ai Cập sẽ đến ... Nhà tiên tri Abel nức nở cay đắng và lặng lẽ nói tiếp trong nước mắt:

Và sau đó người Do Thái sẽ càn quét Đất Nga như một con bọ cạp, cướp các đền thờ của nó, đóng cửa các Nhà thờ của Chúa, hành quyết những người Nga tốt nhất. Đây là sự cho phép của Chúa, cơn thịnh nộ của Chúa vì đã từ bỏ nước Nga khỏi Sa hoàng thần thánh. Kinh thánh làm chứng cho Ngài. Thi thiên 19, 20 và 90 tiết lộ cho tôi toàn bộ số phận của anh ấy.

“Bây giờ các ngươi biết rằng Chúa đã cứu Đấng Christ của Ngài, Ngài sẽ nghe Ngài từ Thiên đàng thánh của Ngài, sự cứu rỗi tay hữu Ngài cầm quyền”.

“Vinh quang cứu độ của Người cao cả biết bao, vinh quang và uy nghiêm ngự trên Người”. “Bảy người cùng chịu hoạn nạn với người, Ta sẽ nghiền nát người, tôn vinh người; Ta sẽ làm cho người trọn ngày dài, và tỏ cho người sự cứu rỗi của ta” (Thi. 19:7; 20:6; 90:15 -16)

Sống trong sự giúp đỡ của Đấng tối cao, Ngài sẽ ngồi trên Ngai vàng vinh quang. Và anh trai hoàng gia của Ngài - đây là người đã được tiết lộ cho Nhà tiên tri Daniel: "Và vào lúc đó, Michael sẽ trỗi dậy, hoàng tử vĩ đại, đại diện cho các con trai của dân tộc bạn ..." (Dan. 12:1)

Hy vọng của Nga sẽ thành hiện thực. Trên Sophia, ở Constantinople, Thánh giá Chính thống sẽ tỏa sáng, Holy Rus' sẽ tràn ngập khói hương và những lời cầu nguyện và sẽ phát triển rực rỡ, giống như một bức màn trên trời ... "

Trong con mắt của Nhà tiên tri Abel, một ngọn lửa tiên tri về sức mạnh phi thường đã bùng cháy. Tại đây, một trong những tia nắng mặt trời lặn chiếu xuống anh ta, và trong đĩa ánh sáng, lời tiên tri của anh ta đã trở thành sự thật bất biến.

Hoàng đế Pavel Petrovich suy nghĩ sâu sắc. Abel đứng yên. Những sợi dây vô hình thầm lặng kéo dài giữa quốc vương và nhà sư. Hoàng đế Pavel Petrovich ngẩng đầu lên, và trong đôi mắt nhìn về phía xa xăm, như thể xuyên qua bức màn của tương lai, phản chiếu những cảm xúc sâu sắc của hoàng gia.

Bạn nói rằng ách Do Thái sẽ treo trên nước Nga của tôi trong một trăm năm nữa. Ông cố của tôi, Peter Đại đế, về số phận của những dòng sông của tôi cũng giống như bạn. Tôi cũng coi đó là vì lợi ích của tất cả những gì hiện đã tiên tri với tôi về hậu duệ Nicholas II của tôi để ngăn chặn anh ta, để Cuốn sách Định mệnh được mở ra trước mặt anh ta. Xin cho cháu chắt biết con đường thập tự giá của mình, vinh quang của những đam mê và sự chịu đựng lâu dài của ông...

Thưa cha đáng kính, hãy ghi lại những gì con đã nói, viết ra mọi thứ, nhưng con sẽ đặt dự đoán của con vào một chiếc quan tài có chủ ý, đóng dấu của con, và cho đến khi chắt của con, bài viết của con sẽ được lưu trữ bất khả xâm phạm ở đây, trong nghiên cứu của Cung điện Gatchina của tôi. Đi đi, Abel, và cầu nguyện không mệt mỏi trong phòng giam của bạn cho tôi, Gia đình tôi và hạnh phúc của Nhà nước chúng ta.

Và, đặt bài viết được trình bày của Avelevo vào một phong bì, anh ấy quyết định viết lên đó bằng chính tay mình:

"Để mở Hậu duệ của chúng ta vào ngày giỗ trăm năm của Ta."

Vào ngày 12 tháng 3 năm 1901, nhân kỷ niệm một trăm năm ngày tử vì đạo của ông cố có chủ quyền, Hoàng đế Pavel Petrovich tưởng nhớ may mắn, sau nghi thức tang lễ tại Nhà thờ Peter và Paul tại lăng mộ của ông, Hoàng đế Nikolai Alexandrovich, cùng với Bộ trưởng Bộ Tòa án Hoàng gia, Phụ tá Tướng quân Nam tước Frederiks (sớm được phong tước bá tước) và những người khác trong Đoàn tùy tùng, đã quyết định đến Cung điện Gatchina để thực hiện di nguyện của tổ tiên ông ở Bose.

Lễ truy điệu thật cảm động. Nhà thờ chính tòa Peter và Paul chật ních tín đồ. Không chỉ việc may đồng phục lấp lánh ở đây, không chỉ các chức sắc có mặt. Có rất nhiều sermyagas của muzhiks và những chiếc khăn quàng cổ đơn giản, và ngôi mộ của Hoàng đế Pavel Petrovich tràn ngập nến và hoa tươi. Những ngọn nến này, những bông hoa này là của những người tin tưởng vào sự giúp đỡ và cầu bầu kỳ diệu của Sa hoàng đã khuất dành cho con cháu của ông và toàn thể người dân Nga. Lời tiên đoán của nhà tiên tri Abel đã thành sự thật rằng người dân sẽ đặc biệt tôn vinh ký ức về Sa hoàng-Tử vì đạo và sẽ đổ về Lăng mộ của Ngài, cầu xin sự can thiệp, xin sự mềm lòng của những kẻ bất chính và độc ác.

Hoàng đế có chủ quyền đã mở quan tài và nhiều lần đọc truyền thuyết về Nhà tiên tri Abel về số phận của chính ông và nước Nga. Anh ấy đã biết trước số phận chông gai của mình, anh ấy biết rằng không phải vô cớ mà anh ấy được sinh ra vào ngày của Job the Long-đau khổ. Anh ấy biết mình sẽ phải chịu đựng bao nhiêu trên đôi vai chủ quyền của mình, anh ấy biết về những cuộc chiến đẫm máu sắp xảy ra gần đó, tình trạng hỗn loạn và biến động lớn của Nhà nước Nga. Trái tim anh cảm thấy năm đen chết tiệt đó khi anh sẽ bị mọi người lừa dối, phản bội và bỏ rơi ... "

Văn học
Cuộc đời và đau khổ của cha và tu sĩ Abel, - M.: Cuốn sách đặc biệt, 2005

Abel, trên thế giới Vasily Vasilyev, sinh năm 1757 tại làng Akulovo, tỉnh Tula, trong một gia đình làm nghề chăn ngựa. Năm 19 tuổi, anh rời khỏi nhà, trong 9 năm anh lang thang khắp Great Rus', và vào mùa thu năm 1785, anh khiêm tốn xin hiệu trưởng Tu viện Valaam cho phép anh sống trong tu viện. Sau khi sống trong một tu viện được một năm, Abel đã xin phép vị trụ trì tốt bụng Nazarius "đến sa mạc", định cư như một ẩn sĩ trong một chiếc xe trượt băng.

Nhiều cám dỗ đã vượt qua Abel trong môn trượt băng, và ở tuổi 30, sau một thị kiến ​​bí ẩn, anh đã nhận được món quà là lời tiên tri và bắt đầu một hành trình mới "để nói và rao giảng những điều bí ẩn của Chúa." Trong 9 năm nữa, anh lang thang khắp thế giới và cuối cùng dừng chân tại Tu viện Nikolsky ở tỉnh Kostroma. Trong tu viện, ông đã viết "một cuốn sách khôn ngoan và khôn ngoan, nó cũng nói về hoàng gia." Trụ trì của tu viện vô cùng sợ hãi và ngay lập tức gửi Abel cùng với cuốn sách của mình đến Kostroma, đến giáo đường tâm linh.

Tổng giám mục Pavel còn sợ hãi hơn cả hiệu trưởng - dù sao thì cuốn sách cũng nói rằng "Hoàng hậu Catherine thứ hai sẽ sớm mất mạng này và cái chết của bà sẽ rất đột ngột." Người làm dịu, bị xiềng xích, tránh xa tội lỗi, được gửi đến Petersburg dưới sự hộ tống nghiêm ngặt.
Petersburg, trong các cuộc thẩm vấn, Abel khiêm tốn trả lời Công tố viên trưởng Samoilov: “Tôi được dạy viết cuốn sách này bởi Đấng đã tạo ra trời đất và mọi thứ khác trong đó ....” Samoilov đặc biệt quan tâm đến hai câu hỏi: “Câu hỏi 1. Sao bạn dám nói trong cuốn sách của mình, như thể Hoàng đế Peter III sẽ từ bỏ vợ mình? Câu hỏi 2. Tại sao bạn lại đưa vào cuốn sách của mình những từ mà Bệ hạ đặc biệt quan tâm, cụ thể là, con trai sẽ nổi dậy chống lại bà như thế nào, v.v., và bạn hiểu chúng như thế nào? Nhà tiên tri khiêm tốn trả lời: "Vì Chúa đã tiết lộ cho tôi như vậy." Họ đã báo cáo với Hoàng hậu. Nhưng cô ấy, người không chấp nhận chủ nghĩa thần bí, không muốn gặp nhà tiên tri và ra lệnh giam cầm anh ta mãi mãi trong pháo đài Shlisselburg.

Tù nhân đã trải qua 10 tháng 10 ngày trong một phòng giam bí mật - cho đến khi hoàng hậu qua đời. Trong casemate, anh biết được tin tức làm chấn động nước Nga mà anh đã biết từ lâu: vào lúc 9 giờ sáng ngày 6 tháng 11 năm 1796, Hoàng hậu Catherine II đột ngột qua đời. Chính xác là cùng một ngày, như nhà sư tiên tri đã dự đoán.

Hoàng đế Paul, sau khi lên ngôi, ngay lập tức triệu tập Abel. Sau khi loại bỏ những người thân thiết với mình, Paul “vừa sợ vừa vui” cầu xin ban phước cho triều đại của mình, đồng thời hỏi Abel “điều gì sẽ xảy ra với anh ấy?” "Cuộc sống" im lặng trước câu trả lời của Abel. Có lẽ, được dạy bởi kinh nghiệm cay đắng và không muốn quay trở lại casemate, Abel đã giữ im lặng về điều gì đó, vì Pavel đã ra lệnh cho Abel định cư ở Alexander Nevsky Lavra và giao mọi thứ anh ta cần.

Sau khi sống ở Lavra được một năm, Abel vẫn chưa nguôi ngoai, anh quay trở lại Valaam, nơi anh viết một cuốn sách mới, “tương tự cuốn đầu tiên, thậm chí còn quan trọng hơn”. Vị trụ trì sợ hãi một lần nữa báo cáo với St. Petersburg. Cuốn sách đã được giao cho Paul I. Nó chứa đựng một lời tiên tri về cái chết dữ dội sắp xảy ra của Pavel Petrovich, về điều mà trong một cuộc gặp gỡ cá nhân, nhà sư hoặc đã thận trọng giữ im lặng, hoặc ông ta vẫn chưa có một tiết lộ nào. Ngay cả ngày chính xác của cái chết của hoàng đế cũng được chỉ định. Quá tức giận, vào ngày 12 tháng 5 năm 1800, Pavel ra lệnh giam giữ Abel xấu số trong Pháo đài Peter và Paul, ở Alekseevsky Ravelin, nơi anh ta lại bị giam 10 tháng 10 ngày - cho đến khi Pavel đột ngột qua đời "vì một trận đòn". Hoàng đế Alexander, sau khi lên ngôi, đã ngay lập tức cử người đánh răng xấu số đến gặp Solovki.

Nhưng ngay cả ở đây, nhà sư bồn chồn cũng không thể bình tĩnh lại. Năm 1802 về Solovki, Abel viết cuốn sách thứ ba, "nó cũng cho biết Moscow sẽ bị chiếm như thế nào và vào năm nào." Đồng thời, năm 1812 được chỉ định và dự đoán về việc đốt cháy Moscow. Hoàng đế Alexander, không tin Abel, đã ra lệnh đưa nhà sư điên rồ vào nhà tù của tu viện, hứa rằng anh ta sẽ ngồi đó cho đến khi lời tiên tri của anh ta trở thành sự thật.

Abel đã trải qua 10 năm 9 tháng trong một nhà tù tu viện khủng khiếp. Các tù nhân bị đối xử tàn nhẫn ở đó, hai người trong số họ chết vì lạnh, đói và khí carbon monoxide, và Abel tốt bụng, người đã quyết định cầu thay cho họ, đã thắt chặt chế độ đến mức anh ta "chết mười lần, tuyệt vọng trăm lần ."

Khi Napoléon chiếm được Moscow, Alexander nhớ đến Abel. Trụ trì Solovetsky nhận được lệnh: nếu tù nhân vẫn còn sống, hãy đưa anh ta đến Petersburg ngay lập tức. Bất chấp sự phản kháng rõ ràng của vị trụ trì, Abel vẫn được đưa đến thủ đô, nơi công tố viên trưởng của Thượng hội đồng, A.N. Golitsyn, đã nói chuyện với nhà sư cố chấp. Cuộc trò chuyện kéo dài, không ai biết nội dung chính xác của nó, vì cuộc trò chuyện diễn ra trực tiếp. Theo chính nhà sư, ông đã nói với hoàng tử "mọi thứ từ đầu đến cuối." Nghe trong "câu trả lời bí mật" những dự đoán của nhà sư tiên tri, theo tin đồn, số phận của tất cả các vị vua và cho đến cuối thế kỷ, trước khi Antichrist xuất hiện, hoàng tử đã rất kinh hoàng và sợ giới thiệu nhà sư với tối cao. Sau cuộc trò chuyện với Hoàng tử Golitsyn, Abel bị bỏ lại một mình và bản thân người đánh răng cũng mất đi mong muốn dự đoán. “Bây giờ tốt hơn hết là tôi không nên biết bất cứ điều gì, mặc dù biết, nhưng nên im lặng,” nhà sư trả lời người bảo trợ của mình, Nữ bá tước Potemkina.

Tất cả những năm sau đó, Abel đi lang thang, tránh cuộc sống tu viện ổn định. Ông đã đến thăm Hy Lạp Athos, Constantinople-Constantinople, Jerusalem. Anh ta đã được gặp ở Moscow, hoặc ở Trinity-Sergius Lavra, người coi anh ta là một nhà tiên tri, một lang băm. “Nhiều người quen của tôi đã nhìn thấy anh ấy và nói chuyện với anh ấy; anh ta là một người đàn ông đơn giản, không có một chút kiến ​​​​thức và u ám; nhiều phụ nữ, tôn kính anh ta như một vị thánh, đã đến gặp anh ta, hỏi về những người theo đuổi con gái họ; anh ấy trả lời họ rằng anh ấy không phải là một nhà tiên tri và sau đó anh ấy chỉ tiên đoán khi cảm hứng khiến anh ấy phải nói. Kể từ năm 1820, không ai khác nhìn thấy anh ta và người ta không biết anh ta đã đi đâu ”, L.N. Engelhardt viết trong Ghi chú của mình.

N.P. Rozanov lần ra số phận xa hơn của Abel theo các tài liệu. Năm 1823, ông được đưa vào Tu viện Vysotsky, nhưng vài tháng sau cái chết của Hoàng đế Alexander, Abel lặng lẽ biến mất khỏi tu viện, vì “người cha Archimandrite muốn gửi một sắc lệnh sai đến St. Petersburg cho chủ quyền mới” - có lẽ Abel lại viết một lời tiên tri mới khiến hiệu trưởng sợ hãi. Bằng cách này hay cách khác, nhưng hoàng đế mới Nicholas, đã làm quen với trường hợp của Abel, đã ra lệnh tống giam anh ta vào khu nhà tù ở Tu viện Suzdal Spaso-Evfimiev, nhà tù chính của nhà thờ. Ở đó, vào năm 1841, "cuộc đời và đau khổ" của nhà sư Abel đã kết thúc trong một phòng giam hẻo lánh.

Năm 1875, tạp chí Russkaya Starina (số 2) đăng Cuộc đời và những đau khổ của người cha và tu sĩ Abel, do chính ông viết vào đầu thế kỷ 19, 20 năm trước khi ông qua đời. Vào đầu cuộc đời, dự đoán quan trọng nhất của nhà sư đã được tuyên bố rằng vào năm 1842. Ân điển của Đức Chúa Trời sẽ giáng xuống trái đất và “tất cả những người được chọn và tất cả các vị thánh của Ngài sẽ trị vì. Và họ sẽ trị vì với anh ta một nghìn năm mươi năm, và vào thời điểm đó sẽ có một đàn trên khắp trái đất và một người chăn cừu trong đó ... sau đó kẻ chết sẽ sống lại và kẻ sống sẽ được đổi mới, và sẽ có một quyết định cho tất cả mọi người và chia rẽ cho tất cả mọi người: họ sẽ sống lại cuộc sống vĩnh cửu và cuộc sống bất tử nhưng ai sẽ phó mình cho cái chết, sự hư nát và sự hủy diệt vĩnh viễn.” Điều này sẽ xảy ra vào năm 2892.

Than ôi, lời tiên đoán này vẫn chưa thành hiện thực, và ân sủng của Chúa vẫn chưa đến trên trái đất! Những cuốn sách nổi loạn do anh ấy biên soạn vẫn chưa đến tay chúng ta, ngoại trừ hai cuốn: "Sách Sáng thế ký" và "Cuộc đời và những đau khổ của Cha và Tu sĩ Abel." Không có lời tiên tri nào trong cả hai cuốn sách, ngoại trừ những lời tiên tri đã trở thành sự thật vào thời điểm đó. Tuy nhiên, theo mô tả của những người đương thời, những cuốn sách khác chứa lịch sử về sự sụp đổ của triều đại Romanov và thậm chí là một cái gì đó liên quan đến thời đại của chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta vẫn có bằng chứng của những người đương thời.

người thừa kế Ha-ba-cúc

Nhà sư Abel, được người dân đặt biệt danh là Nhà tiên tri, là một trong những nhà tiên tri nổi tiếng nhất ở Nga. Ông được cho biết về các sự kiện lịch sử và số phận của các nhà cai trị Nga rất rõ ràng, như thể ông đã nhìn thấy mọi thứ qua thời gian và những biến động không thể tưởng tượng được. Anh ta vẫn là một nhân cách bí ẩn và không được đánh giá cao. Và điều này bất chấp thực tế là nhiều hồi ký đã được viết về nhà sư tiên tri, và chính ông đã để lại một tác phẩm có tựa đề táo bạo là Cuộc đời và sự đau khổ của người cha và nhà sư Abel.

Sự táo bạo bao gồm thực tế là "cuộc sống" thường được viết về các vị thánh - điều đó có nghĩa là nhà sư, như nó vốn có, đã tự đánh đồng mình với các vị thánh. Ở đây chúng ta phải nhớ rằng người đầu tiên gọi tiểu sử-tiểu sử của mình là cuộc đời là Archpriest Avvakum nổi loạn và điên cuồng (thế kỷ XVII). Nhưng ông đã cố ý đi ngược lại những cải cách của Tổ phụ Nikon ở Mátxcơva và do đó chống lại chính mình với Giáo hội. Mặt khác, Abel không chống lại bất cứ ai, hơn nữa, anh luôn là một người sùng đạo sâu sắc.

Điều hợp nhất giữa vị linh mục và nhà sư-tiên tri là sự tin tưởng vững chắc vào số phận của mình và sẵn sàng đi theo con đường đã định từ trên cao đến cùng, chấp nhận sự dày vò và gian khổ. Avvakum - gửi những lời nguyền rủa và lời nguyền rủa sấm sét đến những kẻ hành hạ, Abel - hiền lành và kiên nhẫn. Nhưng cả hai không đi chệch một bước nào, không một lời nào từ những lời tiên tri của họ. Và bạn phải trả tiền cho điều này mọi lúc. Không phải ngẫu nhiên mà cụm từ này xuất hiện - "cuộc sống và đau khổ". Những lời tiên tri của Abel liên quan đến một phần đáng kể của lịch sử Nga - từ triều đại của Catherine Đại đế đến Nicholas II. Và có lẽ còn xa hơn nữa. Theo một số tuyên bố - "cho đến khi kết thúc."

Từ điển tiểu sử của Brockhaus và Efron nói về Abel: “Nhà sư-thầy bói sinh năm 1757. Nguồn gốc nông dân. Vì những lời tiên đoán về ngày giờ mất của Catherine II và Paul I, cuộc xâm lược của quân Pháp và việc đốt cháy Moscow, ông đã nhiều lần bị cầm tù, tổng cộng ông phải ngồi tù khoảng 20 năm. Theo lệnh của Hoàng đế Nicholas I, Abel bị giam cầm trong Tu viện Spaso-Efimevsky, nơi ông qua đời năm 1841.

Và đây là những gì chính Abel đã viết về bản thân trong “Cuộc đời” đã nói ở trên: “Người cha Abel này sinh ra ở các nước phía bắc, ở Moscow, tỉnh Tula, quận Alekseevsky, Solomenskaya volost, làng Akulovo, vào mùa hè từ Adam bảy ngàn hai trăm sáu mươi lăm năm, nhưng từ Thiên Chúa Lời trong một ngàn bảy trăm năm mươi bảy năm. Ông đã được hình thành và nền tảng của tháng sáu và tháng chín vào ngày thứ năm; và hình ảnh đối với anh ta và sự ra đời của tháng 12 và tháng 3 vào đúng điểm phân: và một cái tên đã được đặt cho anh ta, giống như tất cả mọi người, vào ngày thứ bảy của tháng ba. Tuổi thọ của Cha Abel từ Thiên Chúa là tám mươi ba năm bốn tháng; và sau đó xác thịt và tinh thần của anh ta sẽ được đổi mới, và linh hồn của anh ta sẽ được miêu tả, giống như một thiên thần và giống như một tổng lãnh thiên thần. "... Trong gia đình của một nông dân kiêm kỵ sĩ Vasily và vợ Xenia, một cậu con trai chào đời - Vasily, một trong chín người con."

Ngày sinh do chính Abel chỉ định theo lịch Julian. Theo Gregorian - anh ấy sinh ngày 18 tháng 3, gần như "vào thời điểm cực điểm." Ông dự đoán gần như chính xác ngày mất của mình - nhà tiên tri qua đời vào ngày 29 tháng 11 năm 1841, thọ 84 tuổi 8 tháng.

Cha Abel, và trên thế giới Vasily Vasilyev là một trong chín người con trong một gia đình nông dân. Anh chàng có đủ công việc trong trang trại, vì vậy bố mẹ anh cảm thấy rằng anh không cần bằng cấp. Và chỉ khi Vasily phải làm mộc ở Kremenchug và Kherson, anh ấy mới

dấn thân vào việc tự giáo dục. Năm 1774, trái với ý muốn của họ, cha mẹ đã gả con trai của họ cho cô gái Anastasia. Không có tình yêu giữa hai vợ chồng, và người đứng đầu gia đình trẻ tuổi đã cố gắng xuất hiện ở nhà càng ít càng tốt.

Vasily mắc một căn bệnh hiểm nghèo, trong thời gian đó, một điều gì đó bất thường đã xảy ra với anh ta: hoặc anh ta có một tầm nhìn, hoặc anh ta đã thề trong trường hợp bình phục sẽ cống hiến hết mình để phụng sự Chúa, nhưng sau khi hồi phục một cách thần kỳ, anh ta quay sang cầu xin cha mẹ mình. để phù hộ cho anh đi tu.

Tuy nhiên, cha mẹ già của người trụ cột gia đình không muốn buông tay và không chúc phúc cho họ. Nhưng Vasily không còn thuộc về mình nữa, đến năm 1785, ông bí mật rời làng, bỏ lại vợ và ba đứa con. Anh ta đi bộ đến St. Petersburg, ngã xuống dưới chân chủ nhân của mình, thị thần thực sự, Hoàng tử Lev Alexandrovich Naryshkin, người từng là chủ nhân của con ngựa tại triều đình của chính Hoàng hậu Catherine II. Không biết người nông nô chạy trốn đã khuyên nhủ chủ nhân của mình những lời gì, nhưng anh ta vẫn nhận được tự do, và sau khi nhận được nó, anh ta vượt qua chính mình và lên đường đi lang thang cô đơn.

Từ Adam đến Abel

Người đánh răng trong tương lai đi ngang qua Rus' cho đến khi anh ta đến Tu viện Valaam. Ở đó, anh ta lấy thuốc bổ và được đặt tên là Adam. Sau khi sống một năm trong tu viện, nhà sư mới đúc tiền đã nhận được sự ban phước từ trụ trì và "khởi hành vào sa mạc." Trong nhiều năm, anh sống một mình, vật lộn với những cám dỗ và đủ loại cám dỗ.

Cha Adam có tầm nhìn đầu tiên vào tháng 3 năm 1787. Sau đó, hai thiên thần nâng anh ta lên và nói: “Hãy là A-đam mới và viết như bạn đã thấy; và cho tôi biết làm thế nào bạn nghe được. Nhưng đừng nói với mọi người và không viết cho mọi người, mà chỉ viết cho những người được tôi chọn và chỉ cho các vị thánh của tôi; viết thư cho những người có thể đáp ứng lời nói của chúng tôi và hình phạt của chúng tôi. Đó là những gì bạn nói và viết." Và vào đêm ngày 1 tháng 11 năm 1787, ông có một "tầm nhìn tuyệt vời và kỳ diệu" khác, kéo dài "ít nhất ba mươi giờ". Chúa nói với anh ta về những bí mật của tương lai, ra lệnh cho họ truyền đạt những dự đoán này cho mọi người: “Chúa ... đã nói với anh ta, nói với anh ta những điều bí mật và chưa biết, và điều gì sẽ xảy ra với anh ta, và điều gì sẽ xảy ra với anh ta. cả thế giới."

Sau đó, theo câu chuyện sau này của Abel, anh ta "được đưa lên Thiên đường", nơi anh ta nhìn thấy hai cuốn sách, nội dung mà sau này anh ta đã kể lại trong các bài viết của mình. Ngoài ra, bắt đầu từ tháng 3 năm 1787, anh ta bắt đầu nghe thấy một “giọng nói” chỉ dẫn nào đó ra lệnh cho anh ta phải làm gì và nói gì: “Và từ đó, Cha Abel bắt đầu biết mọi thứ, hiểu mọi thứ và nói tiên tri. Sau đó, anh rời sa mạc và tu viện và đi lang thang trong vùng đất Chính thống giáo. Vì vậy, nhà sư tiên tri Abel bắt đầu con đường của nhà tiên tri và người đánh răng.

Bất chấp nhiều thử thách, người đàn ông của Chúa Adam đã ngoan ngoãn thực hiện mọi chỉ dẫn của “tiếng nói” trong nhiều thập kỷ. Rõ ràng, nhà tiên tri đã nhận được cả thông tin tượng hình (hình ảnh) và âm thanh (lời nói) - cả hai phương pháp này đã được biết đến từ thời Kinh thánh. Điều này cũng được thể hiện rõ qua những lời phát biểu của chính nhà sư, người đã đề cập đến các nhà tiên tri trong Kinh thánh, những người mà ông đã được “nâng lên”, được nghe hoặc nhìn thấy tương lai.

Trong chín năm, Adam đã đến các tu viện và sa mạc khác nhau, cho đến khi anh dừng lại ở tu viện Nikolo-Babaevsky của giáo phận Kostroma. Ở đó, trong một phòng giam nhỏ của tu viện, ông đã viết cuốn sách tiên tri đầu tiên, trong đó ông dự đoán rằng vị hoàng hậu trị vì sẽ băng hà sau 8 tháng nữa. Theo nghĩa đen, nó nghe như thế này: “Khi anh ấy đang ở trong sa mạc Valaam, có một lần, có một giọng nói từ trên không nói với anh ấy, như thể với nhà tiên tri Moses, nhà tiên tri của Chúa và được cho là đã nói với anh ấy như thế này: hãy đi và nói với nữ hoàng phương bắc Catherine Alekseevna toàn bộ sự thật, con nhím ta ra lệnh cho ngươi ... "

Cuốn sách "Nổi loạn"

Được thúc đẩy bởi tinh thần và tầm nhìn, nhà sư quyết định đưa cuốn sách của mình cho Giám mục Pavel của Kostroma và Galicia. Vị giám mục đã đọc nó và, kinh hoàng trước những gì ông ta đọc được, đã thể hiện sự phẫn nộ của mình bằng những cách diễn đạt không đến được với chúng tôi trong bản gốc - rõ ràng là không ai dám viết ra một số lời chửi thề như vậy. Sau một thời gian ngắn bộc phát cơn tức giận, Giám mục Paul khuyên nhà tiên tri hãy quên những gì đã viết và quay trở lại tu viện - để chuộc tội, và trước đó hãy chỉ ra kẻ đã dạy dỗ anh ta những việc làm không xứng đáng này.

Tuy nhiên, Adam kiên quyết nói với vị giám mục rằng chính ông đã viết cuốn sách của mình từ một khải tượng, vì ở Valaam, “khi ông đến nhà thờ dự lễ matins, như thể sứ đồ Phao-lô đã được cất lên trời và ở đó ông nhìn thấy hai người. những cuốn sách và những gì anh ấy nhìn thấy, anh ấy đã viết như vậy. ...".

Vị giám mục sẽ gần như chết ngạt vì lời báng bổ như vậy: ồ, "nhà tiên tri chân bạc" đã được "xuất hồn" lên Thiên đường và - ôi kinh hoàng! - so sánh mình với một tông đồ! Không dám đơn giản phá hủy cuốn sách chứa đựng "nhiều bí mật hoàng gia", vị giám mục đã hét vào mặt nhà sư: "Cuốn sách này được viết bởi tử tội!" Nhưng điều này đã không mang lại lý do cứng đầu. Vị giám mục sẽ thở dài, vội vàng nguyền rủa, làm dấu thánh giá và nhớ lại sắc lệnh ngày 19 tháng 10 năm 1762 quy định việc loại bỏ các tu sĩ và bỏ tù vì những bài viết như vậy.

Tuy nhiên, ngẫm lại, vị giám mục chợt nhớ lại trong trí nhớ câu thành ngữ cổ xưa “mây nước đục” - biết đâu, nhà tiên tri này. Đột nhiên, thực sự, anh ta biết một điều bí mật, nhưng anh ta không tiên tri về ai đó, về chính hoàng hậu. Vì giám mục của Kostroma và Galicia không thích trách nhiệm, nên ông ấy sẽ cảm thấy nhẹ nhõm khi cử một nhà tiên tri ngoan cố đến gặp thống đốc.

các cuộc họp thượng đỉnh

Thống đốc, đã làm quen với cuốn sách, đã không tử tế với tác giả mà bắt đầu tống giam ông ta. Từ đó, nhà sư bất hạnh, dưới sự bảo vệ nghiêm ngặt, để không làm mọi người bối rối với những lời tiên đoán trên đường đi, đã được đưa đến St. Tuy nhiên, có những người ở thủ đô thực sự quan tâm đến dự đoán. Trong Chuyến thám hiểm bí mật, tất cả những gì nhà sư nói đều được ghi lại cẩn thận trong các nghi thức thẩm vấn. Trong cuộc thẩm vấn của điều tra viên Alexander Makarov, Adam ngây thơ đã không từ chối một lời nào của anh ta, tuyên bố rằng anh ta đã bị lương tâm dày vò trong 9 năm, kể từ năm 1787, kể từ ngày thị kiến. Anh vừa mong vừa sợ “về tiếng này tâu với Bệ hạ”. Sau đó, trong Tu viện Babaevsky, anh ấy đã viết ra những tầm nhìn của mình.

Nếu không có số phận hoàng gia, rất có thể, nhà tiên tri đã bị đánh chết hoặc thối rữa trong các tu viện hẻo lánh. Nhưng vì lời tiên tri liên quan đến người cao nhất, bản chất của vấn đề ngay lập tức được báo cáo cho Tổng công tố viên Alexander Samoilov. Mọi thứ liên quan đến những người đăng quang quan trọng như thế nào, có thể được đánh giá qua cách phản ứng của bá tước đối với "trường hợp của nhà sư". Anh ta đích thân đến trong Chuyến thám hiểm bí mật, nói chuyện với nhà tiên tri trong một thời gian dài, càng có xu hướng nghĩ rằng anh ta là một kẻ ngốc bình thường. Tất nhiên, anh ta đã nói chuyện với Adam “với giọng điệu cao”, đánh vào mặt anh ta, hét lên: “Sao mày dám viết những lời như vậy chống lại một vị thần trần gian?” Anh ta đứng vững và chỉ lặp lại, lau cái mũi bị gãy của mình: “Chúa đã dạy tôi cách làm ra những bí mật!”

Sau một số nghi ngờ, họ vẫn quyết định báo cáo về người đánh răng cho nữ hoàng. Catherine II, người đã nghe được ngày mất của chính mình, đã bị ốm, tuy nhiên, điều này không có gì đáng ngạc nhiên trong tình huống này. Lúc đầu, cô ấy muốn xử tử nhà sư "vì sự táo bạo và bạo lực này", theo quy định của pháp luật. Tuy nhiên, cô quyết định hào phóng. Theo sắc lệnh ngày 17 tháng 3 năm 1796, “Hoàng thượng ... đã từ chối chỉ ra rằng Vasily Vasilyev ... đưa anh ta vào Pháo đài Shlisselburg, và niêm phong các giấy tờ trên do anh ta viết bằng con dấu của Tổng công tố, cất giữ trong Chuyến thám hiểm bí mật.”

Abel đã trải qua hơn sáu tháng trong những tầng hầm ẩm thấp ở Shlisselburg. Tại đây, ông biết được một tin gây chấn động nước Nga mà ông đã biết từ lâu: vào lúc 9 giờ sáng ngày 6 tháng 11 năm 1796, Hoàng hậu Catherine II đột ngột qua đời. Cô ấy chết chính xác - cùng ngày - theo dự đoán của nhà sư tiên tri.

Hoàng đế Paul I

Sau cái chết của Catherine II, con trai bà Pavel Petrovich lên ngôi. Như mọi khi, với sự thay đổi quyền lực, các quan chức cũng thay đổi. Tổng công tố viên của Thượng viện cũng được thay thế: vị trí này do Hoàng tử Alexei Kurakin đảm nhận. Trong khi phân loại các giấy tờ cực kỳ bí mật, anh ta bắt gặp một gói hàng được niêm phong bằng con dấu cá nhân của Bá tước Samoilov. Mở nó ra, Kurakin tìm thấy những dự đoán được ghi lại khiến anh dựng tóc gáy. Trên hết, hoàng tử bị ấn tượng bởi lời tiên đoán chết người về cái chết của hoàng hậu đã trở thành sự thật.

Vị cận thần xảo quyệt và giàu kinh nghiệm Kurakin biết rõ xu hướng thần bí của Paul I, vì vậy ông ta đã trình bày "cuốn sách" của nhà tiên tri, người đang ngồi trong tầng hầm, cho nhà vua. Rất ngạc nhiên trước lời tiên đoán đã trở thành sự thật, Paul, nhanh chóng đưa ra quyết định, ra lệnh, và vào tháng 12 năm 1796, người đánh răng, người đánh vào trí tưởng tượng của hoàng đế, xuất hiện trước mắt hoàng gia.

Buổi tiếp kiến ​​kéo dài nhưng diễn ra trực tiếp nên không có bằng chứng chính xác về nội dung cuộc nói chuyện. Nhiều ý kiến ​​​​cho rằng chính vị tu sĩ trước đây, với tính bộc trực đặc trưng của mình, đã đặt tên cho ngày mất của chính Paul và dự đoán trước số phận của đế chế hai trăm năm. Nhưng điều này khó có thể xảy ra, vì phản ứng của Phao-lô khi đó rất dễ đoán.

Vì vậy, rất nhanh chóng, tại Tu viện Alexander Nevsky ở St. Petersburg, Vasily đã đi tu lần thứ hai, sau đó anh được đặt tên là Abel. Dưới cái tên này, sau đó anh được mọi người biết đến.

Trong một số bài báo dành riêng cho nhà tiên tri, một lời tiên đoán được đưa ra cho Paul I, điều mà có lẽ ông đã không được nói trong cuộc họp: “Triều đại của bạn sẽ ngắn ngủi. Trên Sophronius của Jerusalem trong phòng ngủ của bạn, bạn sẽ bị bóp cổ bởi những kẻ hung ác mà bạn sưởi ấm trên bộ ngực hoàng gia của mình. Trong Phúc âm có nói: “Kẻ thù của một người là gia đình của anh ta.” Cụm từ cuối cùng ám chỉ sự tham gia vào âm mưu của con trai Paul - Alexander, hoàng đế tương lai.

Nhân tiện, một trong những người đã nhìn thấy khả năng thấu thị và để lại bằng chứng có thẩm quyền về điều này không ai khác chính là Alexei Yermolov, anh hùng tương lai của Trận chiến Borodino và là người bình định đáng gờm của vùng Kavkaz nổi loạn. Và vào thời điểm đó, Trung tá Yermolov, người đã phục vụ ba tháng trong Pháo đài Peter và Paul vì tham gia vào nhóm sĩ quan có tư tưởng tự do, đã bị đày đến Kostroma. Ở đó, vào cuối những năm 1790, anh gặp một nhà sư bí ẩn.

May mắn thay, cuộc gặp gỡ này không chỉ được lưu giữ trong ký ức của Yermolov mà còn được ông chứng thực bằng văn bản: “... Một Abel nào đó sống ở Kostroma, người được ban cho khả năng dự đoán chính xác tương lai. Một lần, tại bàn của thống đốc Kostroma Lumpa, Abel đã công khai dự đoán ngày và đêm về cái chết của Hoàng hậu Catherine II. Và với độ chính xác đáng kinh ngạc, hóa ra sau này, nó trông giống như lời tiên đoán của một nhà tiên tri. Một lần khác, Abel thông báo rằng anh ta định nói chuyện với Pavel Petrovich, nhưng đã bị tống giam vì sự xấc xược này trong một pháo đài. Trở về Kostroma, Abel dự đoán ngày giờ băng hà của tân Hoàng đế Paul I. Mọi điều Abel tiên đoán đều trở thành sự thật theo đúng nghĩa đen.

Số phận của Abel rõ ràng là trở thành một kẻ lang thang và ẩn dật vĩnh viễn. Sau một thời gian ở Alexander Nevsky Lavra, anh ta bất ngờ xuất hiện ở Moscow, nơi anh ta rao giảng và tiên tri để kiếm tiền cho mọi người. Sau đó, thật bất ngờ, anh lại lên đường đến Valaam.

Khi ở trong một môi trường quen thuộc hơn, Abel ngay lập tức cầm bút lên. Anh ta viết một tác phẩm mới, trong đó anh ta dự đoán ngày chết của vị hoàng đế đã vuốt ve anh ta. Giống như lần trước, anh ta không che giấu dự đoán, đã làm quen với các mục sư của tu viện. Sau khi đọc cuốn sách, họ sợ hãi và gửi nó đến St. Petersburg Metropolitan Ambrose. Cuộc điều tra của Metropolitan kết luận rằng cuốn sách "được viết một cách bí mật và không ai biết, và không có gì có thể hiểu được."

Bản thân Metropolitan Ambrose, người không thành thạo việc giải mã những lời tiên đoán của nhà sư tiên tri, đã báo cáo với công tố viên trưởng của Holy Synod: “Tu sĩ Abel, theo ghi chú của ông ấy, do ông ấy viết trong tu viện, đã mở nó cho tôi. Tôi gửi kèm theo phát hiện này của anh ấy, do anh ấy viết, để bạn xem xét. Từ cuộc trò chuyện, tôi không tìm thấy điều gì đáng chú ý, ngoại trừ sự điên rồ trong tâm trí mở ra trong đó, thói đạo đức giả và những câu chuyện về tầm nhìn bí mật của tôi, từ đó các ẩn sĩ thậm chí phải sợ hãi. Tuy nhiên, Chúa biết." Sau một cuộc hộ tống như vậy, đô thị chuyển những lời tiên tri đến căn phòng bí mật.

Kết quả là, cuốn sách rơi xuống bàn của Paul I. Nó chứa đựng một lời tiên tri về cái chết dữ dội sắp xảy ra của Pavel Petrovich, về điều mà trong một cuộc gặp gỡ cá nhân, nhà sư đã thận trọng giữ im lặng, hoặc ông ta chưa có một tiết lộ nào . Ngay cả ngày chính xác về cái chết của hoàng đế cũng được chỉ định: cái chết của ông được cho là hình phạt cho lời hứa chưa được thực hiện là xây dựng một nhà thờ và cống hiến nó cho Tổng lãnh thiên thần Michael. Và chủ quyền sẽ tồn tại, như đã nêu trong bản thảo, miễn là các chữ cái phải nằm trong dòng chữ phía trên cổng của Lâu đài Mikhailovsky, nơi đang được xây dựng thay vì nhà thờ đã hứa.

Sau khi đọc "lời tiên tri này", Paul dễ gây ấn tượng đã trở nên phẫn nộ. Anh ta ngay lập tức ra lệnh đưa thầy bói vào hầm. Vào ngày 12 tháng 5 năm 1800, Abel bị giam trong hang động Alekseevsky của Pháo đài Peter và Paul. Nhưng anh ấy không phải ngồi đó lâu - những đám mây xung quanh đầu của Paul đã dày đặc. Thánh ngốc Xenia của Petersburg, người, giống như Abel, đã tiên đoán về cái chết của Catherine II, đã nói với cả thành phố điều tương tự như Abel: tuổi thọ được giao cho Paul I bằng số chữ cái trong dòng chữ Kinh thánh trên chính phào chỉ: “. Mọi người đổ xô đến lâu đài để đếm các chữ cái. Có bốn mươi bảy người trong số họ.

Lời thề bị phá vỡ bởi Paul I một lần nữa gắn liền với chủ nghĩa thần bí và tầm nhìn. Tổng lãnh thiên thần Michael đã xuất hiện trước một người lính bảo vệ trong Cung điện Mùa hè thời Elizabeth và ra lệnh xây dựng một ngôi đền dành riêng cho ông, tổng lãnh thiên thần, trên địa điểm của cung điện cũ này. Đó là những gì truyền thuyết nói. Nhưng Paul, lúc đầu ngưỡng mộ thông điệp, đã ra lệnh xây dựng không phải một ngôi đền, mà là một cung điện, mặc dù ông đặt tên nó theo tên của Michael. Do đó, kẻ chuyên quyền, sau khi xây dựng Lâu đài Mikhailovsky, đã dựng lên những căn phòng cho chính mình thay vì một ngôi đền. Trong các sảnh sang trọng của cung điện, các họa tiết trong Kinh thánh dường như trở nên sống động trên những tấm thảm thêu bằng vàng và bạc. Sàn gỗ tráng lệ của Guarenghi tỏa sáng với những đường nét duyên dáng. Sự im lặng và trang nghiêm bao trùm khắp cung điện. Một ánh sáng lạnh lẽo chiếu vào các sảnh của cung điện.

Người dân thủ đô cũng nói về sự xuất hiện của ông cố của ông, Peter Đại đế, với Paul, người đã hai lần lặp lại câu nói huyền thoại: "Tội nghiệp, Paul tội nghiệp!" Tất cả các dự đoán đã trở thành sự thật vào đêm ngày 11-12 tháng 3 năm 1801. Hoàng đế qua đời vì một "cơn ngộ độc" gây ra cho ngôi đền bằng một hộp thuốc hít bằng vàng, vào năm thứ bốn mươi bảy của cuộc đời ông. "Xóm Nga" trị vì trong bốn năm, bốn tháng và bốn ngày.

Người ta nói rằng vào đêm xảy ra án mạng, một đàn quạ khổng lồ từ trên mái nhà rơi xuống, thông báo những tiếng kêu xung quanh lâu đài, gieo rắc nỗi kinh hoàng trong lòng. Họ cũng nói rằng điều này xảy ra hàng năm vào đêm 11-12 tháng 3. Lời tiên đoán của nhà sư tiên tri lại trở thành sự thật. Và Abel lại được thả ra, được gửi đến Tu viện Solovetsky dưới sự giám sát và bị nghiêm cấm rời khỏi đó. Nhưng không ai có thể cấm tu sĩ tiên tri nói tiên tri.

Năm 1802, Abel lén lút viết một cuốn sách mới, trong đó ông dự đoán những sự kiện hoàn toàn khó tin, mô tả "người Pháp sẽ chiếm Moscow như thế nào." Đồng thời, năm 1812 được chỉ định và dự đoán việc đốt cháy thủ đô.

Hoàng đế Alexander I

Hoàng đế Alexander I biết về lời tiên tri... Sự lo lắng của ông không phải do bản thân lời tiên đoán mà vào thời điểm đó có vẻ hoang đường và vô lý gây ra, mà bởi thực tế là những tin đồn về ông lan truyền và lan truyền theo tin đồn. Vì muốn tránh một sự kiện tồi tệ, chủ quyền đã ra lệnh đưa nhà sư-tiên tri vào nhà tù trên đảo của cùng một tu viện Solovetsky và "ở đó cho đến lúc đó, cho đến khi những lời tiên tri của ông trở thành sự thật."

Và chúng đã thành hiện thực vào ngày 14 tháng 9 năm 1812, đúng mười năm mười tháng sau, như Abel dự đoán: Napoléon tiến vào Moscow, bị Kutuzov bỏ rơi. Alexander I có một trí nhớ tuyệt vời và ngay lập tức, khi nhận được tin hỏa hoạn bắt đầu ở Moscow, ông đã viết một bức thư cho Solovki gửi cho trợ lý của mình, Hoàng tử Alexander Golitsyn: Nếu anh ấy còn sống và khỏe mạnh, thì anh ấy sẽ đến gặp chúng tôi ở St. Petersburg, chúng tôi muốn gặp anh ấy và nói chuyện gì đó với anh ấy.

Bức thư đã được nhận tại Solovki vào ngày 1 tháng 10 và gây ra một chấn động thần kinh cho Hilarion, tu viện trưởng Solovki. Rõ ràng, anh ta đã không đứng ra làm lễ với tù nhân, điều đó có nghĩa là cuộc gặp gỡ giữa Abel và hoàng đế không mang lại điềm lành cho cá nhân anh ta. Chắc chắn tù nhân sẽ phàn nàn, nhưng chủ quyền sẽ không tha thứ cho hành vi phạm tội. Illarion viết rằng "bây giờ Cha Abel bị ốm và không thể ở bên bạn, nhưng có lẽ vào mùa xuân năm sau."

Vị vua dường như đã đoán được vị trưởng lão tiên tri mắc phải “căn bệnh” nào và ra lệnh thông qua Thượng hội đồng: “Điều bắt buộc là nhà sư Abel phải được thả khỏi Tu viện Solovetsky và cấp cho anh ta hộ chiếu đến tất cả các thành phố và tu viện của Nga. Và để anh ấy hài lòng với mọi thứ, quần áo và tiền bạc. Illarion được hướng dẫn riêng "đưa tiền cho Cha Abel để chạy đến Petersburg."

Sau một sắc lệnh như vậy, Hilarion quyết định bỏ đói người tù nổi tiếng cho đến chết. Bị xúc phạm, Abel đã tiên đoán một cái chết rất nhanh chóng cho anh ta và các trợ lý của anh ta. Hilarion sợ hãi, người biết về món quà tiên tri của Abel, đã để anh ta đi. Nhưng không thể thoát khỏi lời tiên tri: cũng vào mùa đông năm đó, một trận dịch bệnh kỳ lạ đã xảy ra với Solovki, chính Hilarion đã chết, và “Chúa biết vì bệnh gì” mà các trợ lý của anh ta, kẻ đã làm điều ác với Abel, đã chết.

Vào mùa hè năm 1813, nhà sư đến Petersburg. Hoàng đế lúc đó đang ở nước ngoài, và Abel được tiếp đón bởi công tố viên trưởng, Hoàng tử Alexander Nikolayevich Golitsyn, người "rất vui khi được sốt sắng và hỏi về số phận của Chúa." Cuộc trò chuyện đã dài, nhưng không rõ nội dung của nó, vì cuộc trò chuyện trực tiếp. Theo chính nhà sư, ông đã nói với hoàng tử "mọi thứ từ đầu đến cuối." Nghe trong "câu trả lời bí mật" những lời tiên đoán về số phận của tất cả các vị vua và "cho đến tận thế, trước khi Antichrist xuất hiện", hoàng tử kinh hoàng và không dám trình thầy bói cho quốc vương. Thay vào đó, anh ta cung cấp tiền cho anh ta và đưa anh ta đi hành hương đến những thánh địa. Nữ bá tước Praskovya Potemkina, người trở thành người ngưỡng mộ và là người bảo trợ của ông, đã chăm lo cho đời sống vật chất của ông.

Bất chấp những khó khăn gian khổ mà ông phải chịu đựng, A-bên là một người khá mạnh mẽ về thể chất và tinh thần dũng cảm. Ông đã đến thăm Hy Lạp Athos, Constantinople-Constantinople, Jerusalem. Sau khi ngồi trong tù, anh ta cẩn thận không nói tiên tri, và Hoàng tử Golitsyn chắc chắn đã đưa ra những gợi ý nghiêm túc cho anh ta về vấn đề này. Sau khi lang thang, nhà sư định cư ở Trinity-Sergius Lavra và sống mà không cần biết bất cứ điều gì.

Đến lúc này, danh tiếng của Abel đã lan rộng khắp nước Nga. Những người khao khát những lời tiên tri bắt đầu chạy vào tu viện. Những người phụ nữ thế tục ấn tượng và dai dẳng đặc biệt khó chịu. Nhưng nhà sư đã ngoan cố trả lời tất cả các câu hỏi rằng bản thân ông không dự đoán được tương lai, rằng ông chỉ là người dẫn lời của Chúa. Anh ấy đã trả lời với cùng một sự từ chối đối với nhiều yêu cầu thông báo điều gì đó từ những dự đoán của anh ấy.

Anh ấy đã đáp lại yêu cầu tương tự từ người bảo trợ của mình là Nữ bá tước Potemkina với cùng một lời từ chối, nhưng anh ấy giải thích trực tiếp lý do: “Gần đây tôi nhận được hai lá thư từ bạn, và bạn viết trong đó: để nói cho bạn những lời tiên tri này và điều kia. Bạn có biết những gì tôi sẽ nói với bạn: Tôi bị cấm nói tiên tri theo sắc lệnh cá nhân. Vì vậy, người ta nói: nếu nhà sư Abel bắt đầu lớn tiếng tiên tri cho mọi người hoặc viết điều lệ cho ai, thì hãy coi những người đó như một bí mật, và chính nhà sư Abel cũng vậy, và giam họ trong nhà tù hoặc nhà tù dưới sự canh gác gắt gao. Bạn thấy đấy, Praskovya Andreevna, lời tiên tri hay cái nhìn sâu sắc của chúng ta là gì. Tốt hơn là ở trong tù hoặc trong tự nhiên, vì lý do này, hãy nghĩ về nó. Bây giờ tôi đã đồng ý rằng tốt hơn là không biết bất cứ điều gì và được tự do, còn hơn là biết và ở trong tù và bị giam cầm. Có lời chép rằng: Hãy khôn như rắn và trong sạch như bồ câu; nghĩa là hãy khôn ngoan, nhưng im lặng còn hơn. Vì vậy, bây giờ tốt hơn là tôi không nên biết bất cứ điều gì, mặc dù biết, nhưng im lặng.

Nói một cách dễ hiểu, trước sự thất vọng của nữ bá tước, Abel đã không trở thành người đánh răng cho bà. Nhưng, vì cô ấy đã giúp đỡ anh ấy, Abel đề nghị cho cô ấy lời khuyên về việc quản lý nhà cửa và những vấn đề khác thay vì những lời tiên tri. Nữ bá tước vui vẻ đồng ý. Giá như cô ấy biết lời khuyên của trưởng lão tiên tri sẽ mang lại lợi ích gì cho cô ấy! Và điều sau đây đã xảy ra: con trai của nữ bá tước Sergei đã cãi nhau với mẹ mình, không chia sẻ nhà máy vải với bà. Là một người đàn ông hiệu quả, Bá tước trẻ tuổi Potemkin quyết định gây ảnh hưởng đến người mẹ cố chấp thông qua cố vấn đáng tin cậy của bà. Anh ta bắt đầu tán tỉnh nhà sư bằng mọi cách có thể, mời anh ta đến thăm, tưới nước và cho anh ta ăn. Cuối cùng, anh ta đề nghị Abel hai nghìn rúp để được giúp đỡ "cho một chuyến hành hương." Nhà sư có tài tiên tri, nhưng thật không may, ông ta không liêm khiết: ông ta không khuất phục được sự cám dỗ và thuyết phục nữ bá tước nhường nhà máy cho con trai bà.

Praskovya Andreevna, người chịu ảnh hưởng lớn của Abel, đã làm theo lời khuyên của anh ấy. Nhưng Sergey là một người xảo quyệt và sau khi nhận được của mình, đã cho Abel thấy một cử chỉ khiếm nhã thay vì tiền. Nhà sư bị xúc phạm bây giờ đã cam kết chống lại người mẹ chống lại con trai mình, yêu cầu bà ấy hai nghìn rúp - rõ ràng, số tiền đã hứa đã bị mắc kẹt trong đầu anh ta. Nữ bá tước dường như đã hiểu ra mọi chuyện, rất buồn và sớm qua đời. Vì vậy, Abel bị bỏ lại mà không có người bảo trợ, sau đó anh ta phải đi lang thang mà không có số tiền mong muốn.

“Đã biết và im lặng” Abel trong một thời gian dài. Trong gần chín năm, những lời tiên tri của ông đã không được nghe thấy. Có lẽ vào thời điểm này, ông đã viết cuốn sách "Cuộc đời và sự đau khổ của người cha và tu sĩ Abel", cuốn sách kể về bản thân ông, về những chuyến lang thang và những lời tiên đoán, cũng như một cuốn sách khác đã đến với chúng ta - "Sách Sáng thế “. Nó nói về nguồn gốc của trái đất và sự sáng tạo của thế giới. Không còn lời tiên tri nào trong văn bản, từ ngữ đơn giản và dễ hiểu, không thể nói về những bức vẽ do chính người xem thực hiện. Theo một số cách, chúng giống với lá số tử vi, nhưng phần lớn chúng chỉ đơn giản là không thể hiểu được.

Vào ngày 24 tháng 10 năm 1823, Abel vào Tu viện Serpukhov Vysotsky. Và nhanh chóng phá vỡ nhiều năm im lặng. Tin đồn lan truyền khắp Moscow về cái chết sắp xảy ra của Hoàng đế Alexander Pavlovich và người thừa kế ngai vàng, Konstantin (con trai thứ hai của Paul I), sẽ thoái vị vì lo sợ số phận của cha mình. Ngay cả một cuộc nổi dậy vào ngày 25 tháng 12 năm 1825 đã được dự đoán. Tất nhiên, nguồn gốc của những lời tiên tri khủng khiếp này là nhà sư tiên tri. Thật kỳ lạ, lần này nó đã thành công - không có lệnh trừng phạt nào được áp dụng. Có lẽ điều này đã xảy ra bởi vì ngay trước đó, Hoàng đế Alexander I đã đến gặp Tu sĩ Seraphim của Sarov và ông đã tiên đoán cho ông gần như điều mà Abel đã tiên đoán.

Nhà thấu thị sẽ sống lặng lẽ và khiêm tốn, nhưng một sự sơ suất vô lý sẽ hủy hoại anh ta. Vào mùa xuân năm 1826, trong quá trình chuẩn bị cho lễ đăng quang của người anh em thừa kế thứ ba, Nikolai Pavlovich, Nữ bá tước Anna Pavlovna Kamenskaya đã hỏi Abel một số câu hỏi về lễ đăng quang trong tương lai. Anh ta, trái với các quy tắc trước đây của mình, trả lời:

– Bạn không cần phải vui mừng khi đăng quang...

Một tin đồn ngay lập tức bắt đầu lan truyền khắp Moscow rằng Nicholas I không nên là người có chủ quyền, vì mọi người đều chấp nhận và giải thích những lời của Abel theo cách đó.

Trong thực tế, ý nghĩa của những từ này là khác nhau. Chủ quyền tương lai, Nikolai Pavlovich, rất tức giận với Nữ bá tước Kamenskaya vì những người nông dân, bị tra tấn bởi sự quấy rối và trưng dụng, đã nổi dậy trên điền trang của bà. Cô bị cấm xuất hiện tại tòa án và tham dự lễ đăng quang, và chẳng mấy chốc, nữ bá tước bảy mươi bảy tuổi đã qua đời.

Được dạy dỗ bởi kinh nghiệm trần tục cay đắng, Abel nhận ra rằng những lời tiên tri như vậy sẽ không qua khỏi với anh ta, và coi việc rời thủ đô là điều tốt. Vào tháng 6 năm 1826, ông rời tu viện "không biết ở đâu và không xuất hiện." Chưa hết, theo lệnh của Hoàng đế Nicholas I, anh ta được tìm thấy tại một ngôi làng gần Tuta, bị bắt giam và theo sắc lệnh của Thượng hội đồng ngày 27 tháng 8 cùng năm, anh ta bị đưa đến khu nhà tù của Tu viện Suzdal Spaso-Evfimiev - nhà tù chính của nhà thờ.

Có thể, khi sống trong Tu viện Vysotsky, Abel đã viết một cuốn sách "rất khủng khiếp" khác và như thường lệ, đã gửi nó cho chủ quyền để xem xét. Giả thuyết này đã được một trong những nhân viên của tạp chí Rebus bày tỏ hơn một trăm năm trước trong một báo cáo về nhà sư Abel tại Đại hội các nhà tâm linh toàn Nga đầu tiên. Abel có thể tiên đoán điều gì với Hoàng đế Nicholas I? Có lẽ Chiến tranh Crimean khét tiếng và một cái chết bất ngờ vì cảm lạnh?

Không còn nghi ngờ gì nữa, chủ quyền không thích dự đoán đến mức tác giả của nó không còn được phát hành. Trong phòng giam của tu viện, "cuộc đời và đau khổ" của nhà sư Abel đã kết thúc. Nó xảy ra vào tháng Giêng hoặc tháng Hai (theo một phiên bản khác - ngày 29 tháng 11), năm 1841. "Nostradamus của Nga", chứa đầy bí mật, được chôn cất phía sau bàn thờ của nhà thờ Thánh Nicholas của tù nhân.

Còn lời tiên tri của ông, được Paul I niêm phong cho hậu thế thì sao?

Hoàng đế Nicholas II

Vào ngày 17 tháng 3 năm 1796, những người thẩm vấn ở St. Petersburg đã mở “Vụ án về một nông dân thuộc gia sản của L. A. Naryshkin tên là Vasily Vasilyev, người đang ở trong tu viện Babaevsky dưới tên Hieromonk Adam, sau đó tự xưng là Abel, và về một cuốn sách do anh ta trên 67 tờ. Như đã đề cập, chỉ có hai cuốn sách của thầy bói còn tồn tại: Sách Sáng thế ký và Cuộc đời và những đau khổ của Cha và Tu sĩ Abel. Không có lời tiên tri nào trong cả cuốn thứ nhất và cuốn thứ hai. Chỉ một mô tả về những dự đoán đã trở thành sự thật. Tuy nhiên, Hoàng đế Paul I đã làm quen với những cuốn sổ đính kèm với hồ sơ điều tra, hơn nữa, ông đã nói chuyện với chính nhà sư. Theo nhiều truyền thuyết, sau đó, bản di chúc nổi tiếng của Paul I đã xuất hiện, được nhiều người viết hồi ký nhắc đến nhiều lần.

Một trăm năm sau, vào đầu thế kỷ 20, Maria Geringer, Ober-Kamerfrau của Hoàng hậu Alexandra Feodorovna, đã viết trong nhật ký của mình: những đồ trang trí phức tạp. Chiếc quan tài đã được khóa và niêm phong... Được biết, chiếc quan tài này chứa một thứ đã được đặt bởi góa phụ của Paul I, Hoàng hậu Maria Feodorovna. Cô ấy chỉ được phép mở quan tài và lấy ra những thứ được cất giữ trong đó khi một trăm năm đã trôi qua kể từ cái chết của Hoàng đế Paul I, và hơn nữa, chỉ dành cho người sẽ chiếm giữ ngai vàng của Sa hoàng ở Nga vào năm đó. Pavel Petrovich qua đời vào đêm ngày 11-12 tháng 3 năm 1801.

Chiếc quan tài này chứa một lời tiên đoán do Abel viết cho Paul I. Nicholas II đã được định sẵn để tìm ra bí mật thực sự của chiếc quan tài vào năm 1901.

Chúng ta hãy trở lại hồi ký của Ober-Kamerfrau: “Sáng ngày 12 tháng 3 năm 1901, cả Chủ quyền và Hoàng hậu đều rất hoạt bát và vui vẻ, đi từ Cung điện Tsarskoye Selo Alexander đến Gatchina để tiết lộ bí mật lâu đời . Họ đang chuẩn bị cho chuyến đi này như thể đây là một cuộc dạo chơi thú vị trong dịp lễ hội hứa hẹn cho họ những trò giải trí hiếm có. Họ lên đường vui vẻ, nhưng trở về trầm ngâm và buồn bã, và họ không nói bất cứ điều gì với bất cứ ai về những gì họ tìm thấy trong chiếc quan tài này. Sau chuyến đi này, Chủ quyền bắt đầu nhớ đến năm 1918 như một năm định mệnh cho cả cá nhân ông và Vương triều. Theo nhiều truyền thuyết, lời tiên tri của nhà tiên tri Abel đã dự đoán chính xác mọi thứ đã xảy ra với các vị vua Nga và với Nicholas II - số phận bi thảm của ông và cái chết của gia đình ông vào năm 1918.

Cần lưu ý rằng vị vua rất coi trọng lời tiên đoán của nhà sư đã chết từ lâu - tất cả hoặc gần như tất cả những lời tiên tri của ông đều trở thành sự thật. (Tuy nhiên, một số điều vẫn chưa được biết. Ví dụ, Abel đã tiên đoán với Alexander I rằng ông sẽ chết như một nhà sư. Nhưng người ta đã chính thức thông báo rằng nhà độc tài đã chết vì bệnh sốt phát ban vào năm 1825 ở Taganrog. Lời tiên tri có trở thành sự thật không? Nhưng sau đó truyền thuyết lan truyền khắp nước Nga về vị trưởng lão bí ẩn người Siberia Fyodor Kuzmich, người có vẻ là Alexander I, người đã sống ẩn dật để chuộc tội giết cha.) Sự thật là Nicholas II đã biết những lời tiên tri khác về số phận bất hạnh của mình.

Năm 1891, khi vẫn còn là người thừa kế ngai vàng, ông đã đi du lịch khắp Viễn Đông. Tại Nhật Bản, anh được giới thiệu với thầy bói nổi tiếng, ẩn sĩ Terakuto. Một đoạn nhật ký về lời tiên tri của dịch giả Ito đã được lưu giữ: “... Những nỗi buồn và biến động lớn đang chờ đợi bạn và đất nước của bạn... Bạn sẽ hy sinh cho tất cả người dân của mình, như một người chuộc lỗi cho sự liều lĩnh của họ ..." Vị ẩn sĩ được cho là đã cảnh báo rằng sẽ sớm có một dấu hiệu xác nhận lời tiên tri của ông.

Vài ngày sau, vào ngày 29 tháng 4, tại Otsu, Tsuda Satso cuồng tín đã lao vào Tsarevich người Nga bằng một thanh kiếm và giáng một đòn vào đầu. Hoàng tử Hy Lạp George, người bên cạnh Nikolai Alexandrovich, đã lao vào bảo vệ ông bằng một cây gậy tre. Sau đó, theo lệnh của Alexander III, cây gậy này đã được đính kim cương. Niềm vui được cứu rỗi thật lớn, nhưng vẫn còn đó một nỗi lo lắng mơ hồ từ lời tiên đoán của vị ẩn sĩ. Và chắc chắn lời tiên đoán này đã được Nicholas II ghi nhớ khi đọc những lời khủng khiếp của nhà thấu thị người Nga.

Hoàng đế lâm vào trầm tư. Và chẳng mấy chốc, cuối cùng anh cũng tin vào sự tất yếu của số phận. Vào ngày 20 tháng 7 năm 1903, khi cặp đôi hoàng gia đến thành phố Sarov để dự lễ kỷ niệm, Elena Motovilova, góa phụ của người hầu của Thánh Seraphim của Sarov, một vị thánh được tôn vinh và tôn kính, đã trao một phong bì niêm phong cho chủ quyền. Đó là di cảo của vị thánh gửi cho nhà vua. Chắc chắn, nội dung của bức thư vẫn chưa được biết, nhưng xét trên thực tế là vị vua sau khi đọc nó đã “ăn năn và thậm chí khóc lóc thảm thiết”, bức thư chứa đựng những lời tiên tri liên quan đến số phận của nhà nước và cá nhân ông. Điều này được xác nhận một cách gián tiếp bởi chuyến viếng thăm vào cùng ngày của cặp vợ chồng hoàng gia tới Chân phước Pasha của Sarov. Theo những người chứng kiến, cô đã tiên đoán về cái chết của một người tử vì đạo và bi kịch cho cả đất nước dành cho Nicholas và Alexandra.

Có lẽ kiến ​​​​thức về số phận này giải thích phần lớn hành vi bí ẩn của vị hoàng đế cuối cùng của Nga kể từ đầu năm 1918: sự thờ ơ với số phận của chính mình, ý chí tê liệt, sự thờ ơ chính trị. Anh biết số phận của mình và có ý thức bước về phía nó. Và số phận của anh ta, giống như tổ tiên của anh ta, đã được nhà sư Abel dự đoán.

Những cuốn sổ tay, hay, như chính anh ta gọi chúng là “sách”, với những lời tiên đoán của nhà sư Abel hiện đang bị phá hủy hoặc thất lạc trong kho lưu trữ của các tu viện hoặc lệnh thám tử. Mặc dù từ các giao thức thẩm vấn, người ta biết được khoảng năm cuốn sổ hoặc sách. Các nguồn khác chỉ nói về ba cuốn sách do Abel viết trong suốt cuộc đời của ông. Bằng cách này hay cách khác, nhưng tất cả chúng đều biến mất không dấu vết trong thế kỷ XIX.

Theo nhiều học giả, các văn bản chưa biết của nhà sư Abel đã bị Đoàn thám hiểm bí mật thu giữ và giữ bí mật. Rất có thể chúng vẫn nằm trong kho lưu trữ của Lubyanka hoặc ở những nơi khác cho đến ngày nay. Vì vậy, trong các ghi chép của nhà sư Abel, được các nhà nghiên cứu hiện đại biết đến, thực tế không đề cập đến sự sụp đổ của chế độ nhà nước mà ông dự đoán, xảy ra sau khi Nicholas II thoái vị.

Ngoài việc Abel dự đoán chính xác số phận của tất cả các vị vua Nga, ông còn dự đoán cả hai cuộc chiến tranh thế giới với những đặc điểm đặc trưng của chúng, một cuộc nội chiến, một "ách thống trị vô thần", v.v., cho đến năm 2892, theo nhà tiên tri, năm ngày tận thế. Mặc dù tất cả những điều này chỉ được biết đến từ những câu chuyện kể lại của những người đương thời. Bản thân những lời tiên tri, như đã đề cập, vẫn chưa được tìm thấy.

Để "biết ơn" về tầm nhìn của mình về các sự kiện trong tương lai, Abel đã trải qua hơn hai mươi năm cuộc đời trong tù. Cuộc đời của anh ấy trôi qua trong những nỗi buồn và những con gấu trúc đó, những cuộc đàn áp và rắc rối, trong những pháo đài và lâu đài vững chắc, trong những bản án khủng khiếp và những thử thách khó khăn, anh ấy nói về Cuộc đời và Đau khổ của Cha và Tu sĩ Abel. Tuy nhiên, đó là số phận của nhiều nhà tiên tri vĩ đại...

nhà tiên tri Abel

Có lẽ nhà tiên tri nổi tiếng nhất của Nga được sinh ra ở quận Aleksinsky của tỉnh Tula. Ông xuất thân từ một gia đình nông dân. Ngay từ khi còn nhỏ, anh ấy đã bắt đầu lang thang khắp Holy Rus '. Sau đó, anh ta được gọi là Vasily Vasilyev. Năm 1785, ông được tấn phong tại Tu viện Valaam, nhưng thích sống như một ẩn sĩ. Khi một "tầm nhìn" nhất định xảy ra với một ẩn sĩ, sau đó anh ta bắt đầu viết và nói những gì được ghi trong gia đình của ai đó. “Và anh ấy đã đi ăn bánh tét ở các tu viện và sa mạc khác nhau trong chín năm,” người ta nói trong “Cuộc đời và những đau khổ của Cha và Tu sĩ Abel”.

Trong Tu viện Nikolo-Babaevsky, thuộc giáo phận Kostroma, Abel đã sáng tác “một cuốn sách khôn ngoan và thông thái, nó cũng nói về hoàng gia. Cùng lúc đó, Catherine thứ hai trị vì trên đất Nga ... Vị trụ trì đã tập hợp các anh em và thành lập một hội đồng: gửi cuốn sách đó và Cha Abel đến Kostroma, đến công nghị thiêng liêng; và được gửi taco. Vị giám mục, sau khi đọc cuốn sách có đề cập đến “nhiều tên hoàng gia và bí mật hoàng gia”, đã sợ hãi nói với Abel: “Cuốn sách này của anh được viết bởi tử tội”. Thống đốc thậm chí còn sợ hãi hơn và ra lệnh, dưới sự hộ tống nghiêm ngặt, đưa nhà sư đến thủ đô cho chính “tổng tư lệnh của Thượng viện”, Tướng Samoilov.

Anh ấy đã nói chuyện trong Cung điện Mùa đông về một nhà sư đã mất trí và dám dựng lên “sự báng bổ vĩ đại chống lại hoàng gia.”

Câu nói của Catherine ngắn gọn: đến Shlisselburg. Hãy để anh ta ngồi đó cho đến khi cái chết được báo trước của Hoàng hậu. Nếu anh ta là một người thông minh như vậy, thì anh ta chỉ còn rất ít thời gian để ngồi - sau tất cả, anh ta đã tiên tri về một cái chết nhanh chóng trong cùng năm đó.

Mười tháng mười ngày sau - đúng như lời tiên đoán - Hoàng hậu đã dâng linh hồn cho Thượng đế. Như thường lệ, họ quên mất Abel, và anh ta sẽ mòn mỏi trong hầm cho đến cuối ngày. Nhưng cuốn sách khôn ngoan đã lọt vào mắt xanh của Hoàng tử Kurakin, và sau khi đọc nó, ông đã ngay lập tức trao nó cho Hoàng đế Paul I.

Bị mắc kẹt bởi sự ứng nghiệm của lời tiên tri về mẹ của chính mình, vị vua đã gọi Abel đến và âu yếm anh ta bằng mọi cách có thể. Nhà tiên tri đã định cư ở Nevsky Lavra, nhưng anh ấy đã sớm rời đi Valaam. Tại đây, anh ấy đã viết một cuốn sách khác, trong đó anh ấy dự đoán về cái chết sắp xảy ra của ân nhân Paul I. Và bánh xe điều tra thông thường bắt đầu quay: đô thị gửi văn bản hèn hạ của Abel đến căn phòng bí mật; vị vua tức giận ra lệnh giam cầm vị tiên nhân vô ơn trong Pháo đài Peter và Paul... Mười tháng mười ngày sau (một lần nữa!) lời tiên tri đã thành sự thật.

Có vẻ như đã đến lúc nhà sư phải bình tĩnh lại, không nên làm phiền các bậc cao nhân bằng những lời tiên tri u ám. Nó không có ở đó! Trong bài tiểu luận mới của mình, Abel đã dự đoán "người Pháp sẽ chiếm Moscow như thế nào và vào năm nào". Và bản thảo này đã đến tay hoàng đế (Alexander I đã lên ngôi), và ông đã hành động giống như những người tiền nhiệm hoàng gia của mình: ông ra lệnh giam nhà sư trong nhà tù Solovetsky và "ở đó cho đến lúc đó, cho đến khi những lời tiên tri của ông trở thành sự thật." Chúng đã trở thành sự thật - sau mười năm mười tháng (một lần nữa là hai chục chết người!).

Vào tháng 9 năm 1812, Alexander I, người có trí nhớ tuyệt vời, đã ra lệnh cho Hoàng tử Golitsyn thay mặt mình viết một bức thư cho Solovki: sau đó anh ấy sẽ đến gặp chúng tôi ở St. Petersburg, chúng tôi muốn gặp anh ấy và nói chuyện với anh ấy.

Archimandrite, người đã đối xử tệ bạc với trưởng lão, và các trợ lý của ông ta đã quyết định giết người đánh răng bằng cách tước đoạt thức ăn của ông ta. Đáp lại, một lời tiên tri lớn từ trưởng lão theo sau:

Hỡi các con, các con đang làm gì mà không đẹp lòng Chúa? Nếu bạn không ngăn chặn cái ác, thì chẳng mấy chốc tất cả các bạn sẽ chết một cách khốc liệt, và ký ức của bạn sẽ bị hủy hoại trên trái đất, và con cái của bạn sẽ trở thành trẻ mồ côi và vợ của bạn sẽ trở thành góa phụ!

Và thế là mọi chuyện đã xảy ra: kẻ thủ ác và những kẻ hung ác khác đã nghỉ ngơi trong mùa đông "Chúa biết bệnh tật gì."

Vào mùa hè năm 1813, Abel cuối cùng cũng xuất hiện trước Golitsyn. Hoàng tử "rất vui khi được gặp anh ấy và hỏi về số phận của Chúa." Họ nói rằng trong "câu trả lời bí mật" của mình, nhà tiên tri đã phác thảo toàn bộ lịch sử nước Nga - từ đầu đến cuối nhiều thế kỷ. Vị cận thần quá kinh hoàng nên đã cẩn thận không giới thiệu nhà sư với quốc vương và để ông ta ra đi thanh thản.

Sau đó, Abel lại bắt đầu đi dạo quanh các tu viện, cho đến khi anh ta, dưới triều đại của Nicholas I, theo lệnh của chính quyền bị giam cầm trong tu viện Spaso-Evfimevsky ở Suzdal, nơi anh ta qua đời vào năm thứ tám mươi tư của sự đau khổ lâu dài của mình mạng sống. Tất cả những lời tiên tri của Abel, được người dân đặt biệt danh là Nhà tiên tri, đã trở thành sự thật. Nhưng anh ta đã phải trả giá cho món quà bí ẩn của mình bằng hai thập kỷ ngồi tù.

Nhưng tác phẩm chính của anh ấy, về sự xuất hiện sắp tới của Antichrist, vẫn chưa được tìm thấy. Có lẽ đó là điều tốt nhất: xét cho cùng, nó xác định - không hơn không kém - giờ tàn của Trái đất!

Thư mục

Để chuẩn bị cho công việc này, các tài liệu từ trang web http://ezr.narod.ru/ đã được sử dụng.

Nó được tẩy sạch bằng máu, và nếu không đổ máu thì không có sự tha thứ." Abel đã phạm tội trọng nào mà anh ta phải hy sinh quan trọng như vậy theo tất cả những điều tế nhị của nghi lễ? Câu trả lời rất rõ ràng: không giống như Cain, Abel nhận ra mình có liên quan đến sự đột biến của tội lỗi, trong tội lỗi ban đầu của cha và mẹ 3 sự sa ngã của Cain Xung đột giữa Cain và Abel là do ghen tị ...

Phần kết luận. Năm 2006, số tiền thu được từ bán hàng lên tới 38.912 nghìn rúp, giá vốn hàng bán là 34.705 nghìn rúp. lợi nhuận ròng của Avelena Logistik LLC trong năm 2006 lên tới 3164 nghìn rúp. 2.2 Mô tả các loại hình giao nhận container tại công ty "Avelana logistics" Công ty vận tải "Avelana logistics" cung cấp các loại dịch vụ sau: - Giao nhận hàng hóa xuất nhập khẩu và...

... : nhóm 20+1 30+2 40+2 học sinh 1400 chà 1250 chà 1150 chà người lớn 1600 chà 1470 chà 1320 chà Khách du lịch cá nhân 1980 chà Mục 6. Cơ sở hạ tầng của Serpukhov Thành phố cách Moscow 99 km về phía nam. Serpukhov được kết nối với Moscow bằng đường cao tốc Warsaw và Simferopol, cũng như đường sắt Kursk. Thời gian di chuyển bằng đường sắt đến ga tàu điện ngầm "...

Trong suốt cuộc đời của một người, những ý tưởng nhất định về Chúa, sự sắp xếp của gia đình, nhà nước, đời sống nhà thờ, v.v., tương ứng với những tâm trạng nhất định. VI THẾ GIỚI KITÔ GIÁO TRONG HOẠT ĐỘNG CỦA NEPLYUEV N.N. Một thế giới quan Kitô giáo như vậy đã biến Neplyuev N.N. thành một nhân vật nổi bật của công chúng. Bản thân anh ấy nói rằng công việc của cả cuộc đời anh ấy là “... logic đơn giản về đức tin của tôi, ...