Tháp cao nhất. Qutb Minar là một di tích kiến ​​trúc độc đáo. Qutub Minar, tiểu tháp vĩ đại của Ấn Độ

Qutub Minar là tháp bằng gạch cao nhất trên thế giới. Chiều cao của tháp lên tới 72,5 mét, và 379 bậc thang dẫn đến đỉnh của tòa nhà. Tháp được đặt tại thành phố Delhi, Ấn Độ. Tháp được coi là Di sản Thế giới và đang được UNESCO bảo vệ.

Việc xây dựng tháp được bắt đầu bởi người cai trị Hồi giáo đầu tiên của Ấn Độ, Qutbuddin Aibak. Anh rất ấn tượng trước tiểu tháp của người Afghanistan và quyết định xây dựng một tiểu tháp không thua kém gì anh ta và thậm chí còn vượt trội hơn anh ta về nhan sắc.

Nền móng của tòa tháp tương lai được đặt vào năm 1193, nhưng sau đó việc xây dựng bị đình trệ. Sau đó, dưới thời trị vì của Iltutmysh (người thừa kế của Kutbuddin), ba tầng của tháp đã được dựng lên. Và chỉ vào năm 1368, tầng thứ năm cuối cùng được hoàn thành.

Nhìn tháp từ dưới lên, bạn có thể thấy phong cách kiến ​​trúc thời đó đã phát triển và thay đổi như thế nào.

Tiểu tháp Qutub Minar được xây dựng trên lãnh thổ của nhà thờ Hồi giáo cổ xưa nhất của Ấn Độ, Kuvwat-ul-Islam, trong bản dịch có nghĩa là “sức mạnh của Hồi giáo”. Trước đó, có một số nơi thờ cúng của đạo Hindu, trong đó có đền thờ thần Vishnu. Một số bức tường của các ngôi đền Hindu vẫn tồn tại cho đến ngày nay và chung sống hòa bình với tháp.

Tháp được xây bằng đá sa thạch đỏ và đá cẩm thạch trắng được sử dụng trên tầng thứ ba trong quá trình xây dựng. Một khi tháp được xây dựng bằng mái vòm, nhưng trong trận động đất năm 1803, nó đã bị sụp đổ. Họ đã không bắt đầu khôi phục nó, và phần còn lại của nó vẫn nằm không xa tháp.

Đường kính của chân tháp là 14,3 mét. Với mỗi tầng, tháp ngày càng thu hẹp, và đến tầng thứ năm, đường kính của tầng chỉ còn 2,7 mét. Các bức tường của tháp được vẽ với những chạm khắc tinh xảo, trong số đó có những câu nói trong kinh Koran.

Sau khi xây dựng một tháp cao như vậy, có lẽ tính năng chính của các tòa nhà như vậy đã bị mất. Như bạn đã biết, tiểu tháp đóng vai trò như một nơi mà từ đó những lời kêu gọi cầu nguyện của những người thợ săn được nghe thấy nhiều lần trong ngày. Tuy nhiên, tòa tháp hóa ra lại cao đến nỗi tiếng kêu của muezzin gần như không thể nghe được từ nó.

Điều đáng chú ý là ngoài tháp còn có một điểm tham quan khác, không kém phần giải trí - một cột sắt nhỏ, được lắp đặt gần tháp. Chiều cao của cấu trúc tưởng như không phức tạp này chỉ là 7,2 mét, và trọng lượng khoảng 6 tấn.

Theo biên niên sử, cột được đúc vào năm 895 trước Công nguyên. Một câu hỏi được đặt ra, làm thế nào để cây cột được bảo tồn nguyên vẹn cho đến ngày nay và không bị rỉ sét?! Thông qua một loạt các thử nghiệm, có thể xác định rằng thành phần hóa học của cột gần như là 100% sắt nguyên chất.

Nó vẫn còn là một bí ẩn làm thế nào nó có thể có được một thành phần sắt như vậy trong quá trình nấu chảy, vì vào thời điểm đó quy trình này là không khả thi về mặt kỹ thuật! Người ta đồn rằng vật liệu tan chảy là một thiên thạch rơi xuống Trái đất cách đây gần ba nghìn năm.

Người ta tin rằng nếu bạn ôm một chiếc cột và thực hiện một điều ước, thì điều đó chắc chắn sẽ thành hiện thực. Niềm tin vào sức mạnh thần bí của cột lớn đến mức ban quản lý tiểu tháp quyết định bọc cột để bảo quản tốt hơn.

Để vào lãnh thổ của tiểu tháp, công dân nước ngoài (khách du lịch) sẽ phải trả 5 đô la. Chụp ảnh và quay video không bị cấm.

Công trình hoành tráng của Qutub Minar, hay Tháp Chiến thắng, nằm ở thủ đô Delhi của Ấn Độ. Được xây bằng gạch sa thạch đỏ, tháp này là tháp bằng gạch cao nhất thế giới. Chiều cao của nó là 72,6 mét.

Qutub Minar được xây dựng trong nhiều giai đoạn trong hơn 175 năm. Ý tưởng sáng tạo thuộc về Qutb-ud-din Aibak, nhà cai trị Hồi giáo đầu tiên của Ấn Độ, vào năm 1193, người đã cố tình phá hủy 27 ngôi đền Hindu và Jain để lấy vật liệu xây dựng. Nhưng trong suốt cuộc đời của ông, chỉ có nền móng của tháp được đặt, đường kính của nó là khoảng 14 mét. Và dự án chỉ được hoàn thành vào năm 1368 dưới thời cai trị Firuz Shah Tughlak.

Do Qutb Minar được xây dựng trong một thời gian dài và dưới sự hướng dẫn của các kiến ​​trúc sư khác nhau, nên có thể theo dõi những thay đổi trong phong cách kiến ​​trúc của các tầng tháp. Tháp có năm tầng, mỗi tầng đều là một kiệt tác thực sự. Toàn bộ cột, từ chân đế đến đỉnh, được bao phủ bởi những hoa văn và dòng chữ tinh xảo đẹp mắt nhất được chạm khắc trực tiếp trên gạch.

Gần ngọn tháp có một số cấu trúc khác, cùng với nó tạo nên khu phức hợp Qutub Minar. Đó là tiểu tháp Ala-i-minar, nhà thờ Hồi giáo lâu đời nhất ở miền bắc Ấn Độ - Kuvwat-ul-Islam, cổng Ala-i-Darvaza, lăng mộ của Imam Zamin và một cột kim loại bí ẩn không bị ăn mòn. Người ta tin rằng nếu bạn thành công, đứng quay lưng về phía cô ấy, vòng tay ôm cô ấy, thì điều ước của bạn chắc chắn sẽ thành hiện thực.

Năm 1993, Qutub Minar đã được ghi vào danh sách Di sản Thế giới của UNESCO.

thông tin chung

26643856;
Người Ấn Độ / Người nước ngoài 10/250 Rs, Video 25 Rs;
mở cửa vào ban ngày;
tàu điện ngầm Qutab Minar

Bản thân Qutb Minar là một tháp chiến thắng hùng vĩ, tuyệt đẹp giống như các tháp của Afghanistan và được sử dụng như một tháp canh. Sultan Qutb-ud-din bắt đầu xây dựng vào năm 1193, ngay sau sự thất bại của vương quốc Hindu cuối cùng ở Delhi. Tháp cao khoảng 73 mét và đường kính thuôn nhọn từ 15 mét đến 2,5 mét trên đỉnh.

Tòa tháp có 5 tầng và mỗi tầng đều có ban công. Ba tầng đầu tiên được làm bằng đá sa thạch đỏ, trong khi hai tầng còn lại được làm bằng đá cẩm thạch và sa thạch. Qutub-ud-din chỉ xây dựng được tầng đầu tiên. Những người theo ông tiếp tục xây dựng, và vào năm 1326, sét đánh trúng tháp. Năm 1368, Firuz Shah cho trùng tu các tầng trên và xây dựng một mái vòm. Năm 1803 mái vòm bị phá hủy bởi một trận động đất; sau khi họ làm một cái khác, vào năm 1829, sau đó đã bị loại bỏ.

Ở đây có trình diễn ánh sáng vào ban đêm. (Người Ấn Độ / người nước ngoài 20/250 rupee; 18,30-20,00). Vào tháng 10 / tháng 11, Qutb được tổ chức tại đây.

Hãy nhớ rằng Qutb Minar luôn đông đúc vào cuối tuần.

Nhà thờ Hồi giáo Masjid Quwwat-ul-Islam

Dưới chân Qutub Minar là nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được xây dựng ở Ấn Độ, được gọi là Nhà thờ Hồi giáo Might of Islam. Nó được xây dựng vào năm 1193, với các bổ sung khác nhau vào các thời điểm khác nhau. Nó tượng trưng cho sự phát triển của tôn giáo này so với tôn giáo khác. Ban đầu, nó được dựng trên tàn tích của một ngôi đền Hindu và, như dòng chữ phía trên cổng phía đông cho biết, từ “27 phần của các ngôi đền khác nhau” - nhiều yếu tố Ấn Độ và Jain có thể được nhìn thấy trong trang trí.

Altamish, con rể của Kutub-ud-din, bao quanh nhà thờ Hồi giáo ban đầu với một sân có mái che vào năm 1210-1220.

cột sắt

Cột sắt dài bảy mét trong sân của nhà thờ Hồi giáo đã đứng ở đây rất lâu trước khi được xây dựng. Sáu dải chữ khắc bằng tiếng Phạn chỉ ra rằng nó được xây dựng gần một ngôi đền Vishnu. (có thể ở Bihar)để vinh danh Chandragupta II (Chandragupta) người cai trị từ năm 375 đến năm 417.

Nó vẫn còn là một bí ẩn về cách nó được tạo ra, vì sắt của nó có độ tinh khiết đáng kinh ngạc. Các nhà khoa học vẫn chưa xác định được bằng cách nào mà có thể thu được loại sắt này, vốn không bị gỉ trong 2000 năm, bằng cách sử dụng các công nghệ hiện đại.

Alai Minar

Khi Ala-ud-din đang hoàn thành việc xây dựng nhà thờ Hồi giáo, ông đã hình thành một công trình kiến ​​trúc còn hoành tráng hơn nữa. Anh ấy muốn xây một tháp chiến thắng khác, giống hệt Qutub Minar, nhưng lớn gấp đôi! Đến khi ông qua đời, 27 mét đã được xây dựng, nhưng không ai muốn tiếp tục dự án quá táo bạo này. Tòa tháp chưa hoàn thành vẫn đứng ở phía bắc của Qutb Minar.

Các điểm tham quan khác

Cổng Alay Darwaza duyên dáng (Alai Darwaza) trang trí lối vào chính của khu phức hợp. Chúng được xây bằng đá sa thạch đỏ vào năm 1310 ở phía tây bắc của Qutb Minar. Lăng mộ của Imam Zamin nằm cạnh cổng, và lăng mộ của Altamish, người chết năm 1235, nằm ở góc tây bắc của nhà thờ Hồi giáo. Ala-ud-din madrasah bị hư hại nặng nằm ở phía sau của khu phức hợp.

Trên lãnh thổ có một số cung điện mùa hè và lăng mộ của các vị vua cuối cùng của Delhi, những người đến sau thời Mughals. Một khoảng trống giữa hai ngôi mộ được để lại cho vị vua cuối cùng của Delhi, người qua đời ở Yangon. (Miến Điện) năm 1862, bị lưu đày vì tham gia Chiến tranh Cách mạng lần thứ nhất năm 1857.

Tại thủ đô của Ấn Độ, có một công trình hoành tráng Qutub Minar (Tháp Chiến thắng) - một di tích độc đáo của kiến ​​trúc Ấn-Hồi thời Trung cổ. Đây là tháp gạch cao nhất thế giới và là tháp cao nhất ở Ấn Độ. Năm 1993, vật thể này đã được đưa vào danh sách Di sản Thế giới của UNESCO. Gần tháp có một số tòa nhà khác cùng nhau tạo nên một quần thể di tích lịch sử của các thời đại khác nhau: nhà thờ Hồi giáo lâu đời nhất của Ấn Độ - Kuvvat-ul-Islam, tháp Ala-i-minar, lăng mộ của Imam Zamin, Ala-i -Cổngarvaza và một cột kim loại bí ẩn có khả năng chống ăn mòn.

Qutub Minar (cũng là Qutub Minar hoặc Qutab Minar) được xây dựng bởi nhiều thế hệ cai trị của Vương quốc Hồi giáo Delhi.

Minaret Qutub Minar

Một di tích độc đáo của thời Trung cổ - một tháp gạch có chiều cao 72,6 mét. Năm 1193, Qutb ud-Din Aibek, người cai trị Hồi giáo đầu tiên của Ấn Độ, nhìn thấy tháp Jam của Afghanistan và mong muốn vượt qua nó, bắt đầu xây dựng tháp, nhưng chỉ mới hoàn thành phần móng. Ba tầng nữa được xây dựng bởi người thừa kế của ông Iltutmish, tầng thứ năm và cuối cùng được hoàn thành vào năm 1368 bởi Firuz Shah Tughlak. Diện mạo của công trình cho thấy sự phát triển của phong cách kiến ​​trúc.

Ngoài mục đích thông thường: tập trung mọi người đến cầu nguyện trong thánh đường Kuvvat-ul-Islam, ngọn tháp này còn được dùng làm Tháp Chiến thắng để mọi người thấy được sức mạnh của Hồi giáo; xung quanh cũng được quan sát từ tháp canh gác thành phố. Các nhà sử học tin rằng tháp được đặt tên để tưởng nhớ vị vua đầu tiên của người Thổ Nhĩ Kỳ Kutbuddin Aibak, theo một phiên bản khác - để vinh danh vị thánh đến từ Baghdad Kutbuddin Bakhtiyar Kaki, người đã định cư ở Ấn Độ và có quyền lực lớn với Akbar.

Khu phức hợp được trang trí bằng những đồ trang trí khác thường hoàn toàn không phù hợp với đạo Hồi. Điều này được giải thích bởi thực tế là đá từ tàn tích của các ngôi đền Hindu bị phá hủy đã được sử dụng để xây dựng. Do đó, một sự kết hợp bất thường hay nói cách nào đó là sự dung hợp các tôn giáo khác nhau trong một công trình kiến ​​trúc tôn giáo đã nảy sinh.

Minaret Ala-i-Minar

Alauddin Khilji, sau khi bắt đầu xây dựng tiểu tháp Ala-i-Minar, có mong muốn tạo ra nó cao gấp đôi Qutab Minar. Khi cấu trúc đạt đến chiều cao 24,5 mét, việc xây dựng bị dừng lại. Sau cái chết của Alauddin, chỉ có một tầng được xây dựng, tồn tại cho đến ngày nay.

Nhà thờ Hồi giáo Quwwat-ul-Islam

Người sáng lập Dòng Mamluk hay Vương triều Nô lệ, Qutb-ud-Din Aibek, bắt đầu xây dựng Nhà thờ Hồi giáo Quwwat-ul-Islam (Quyền lực của Hồi giáo) vào năm 1190, được nhiều người gọi là Nhà thờ Hồi giáo Lớn của Delhi hoặc Nhà thờ Hồi giáo Qutb . Vật liệu xây dựng nhà thờ Hồi giáo được chuyển đến từ 27 ngôi đền Jain và Hindu đã bị phá hủy. Đây là nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được xây dựng ở thủ đô Ấn Độ sau cuộc chinh phục của người Hồi giáo.

Sau đó, nhà thờ Hồi giáo được mở rộng và hoàn thiện. Nhà thờ Hồi giáo bây giờ đã trở thành tàn tích, nhưng những tàn tích hùng vĩ cho thấy kiến ​​trúc Hồi giáo.

Ở phía tây của nhà thờ Hồi giáo là lăng mộ của Iltutmish, được xây dựng vào năm 1235. Việc xây dựng lăng cho thấy một sự khác biệt với phong tục hỏa táng của Ấn Độ.

Cổng Ala-i-Darvaz

Cánh cổng hùng vĩ của Ala-i-Darvaza là vị vua đầu tiên của thủ đô Ấn Độ của triều đại Khilji Alauddin.

Lăng mộ của Imam Zamin

Phía đông bắc của cổng Ala-i-Darvaza là ngôi mộ nhỏ của vị thánh Sufi thế kỷ 15 Imam Muhammad Ali, thường được gọi là Imam Zamin. Ông là người gốc Turkestan, đến Ấn Độ dưới thời trị vì của Sikandar Shah Lodi (1488-1517). Imam Zamin thuộc lệnh Chishti Sufi. Ngôi mộ có diện tích 7,3 mét vuông. m, được xây dựng vào năm 1537-1538. trong suốt cuộc đời của mình, và một năm sau đó ông qua đời.

Cột sắt độc đáo

Một câu đố thú vị được thể hiện bằng một cột sắt cao bảy mét và nặng sáu tấn. Cột được dựng lên bởi vua Kumaragupta của triều đại Gupta, trị vì vào năm 320-540 ở miền Bắc Ấn Độ.

Trụ sắt ở Delhi (trụ Kutubov) nằm cách Old Delhi khoảng hai mươi km về phía nam. Cột đã được biết đến rộng rãi do hơn 1600 năm tồn tại, nó đã tránh được sự ăn mòn.

Trong một thời gian dài, đám đông người hành hương đã đổ về cột sắt - một trong những điểm thu hút chính của Delhi. Có một niềm tin rằng nếu bạn đứng quay lưng vào cột và vòng tay ôm nó từ phía sau, điều đó sẽ mang lại hạnh phúc hoặc một điều ước sẽ thành hiện thực. Để bảo vệ tòa nhà lịch sử khỏi bị phá hoại, một hàng rào đã được lắp đặt xung quanh nó vào năm 1997.

Cột được dựng lên để vinh danh Vua Chandragupta II vào năm 415. Ban đầu, nó nằm ở phía tây của đất nước, ở thành phố Mathura, trong quần thể đền thần Vishnu. Cột được lắp đặt phía trước của ngôi đền được gắn hình tượng chim thần Garuda. Vua Anang Pola đưa cô đến Delhi vào năm 1050. Và vật liệu xây dựng từ các tòa nhà của khu phức hợp đền thờ bị phá hủy vào thế kỷ thứ mười ba đã được sử dụng để xây dựng tháp Qutab Minar.

Sự hiện diện vào thế kỷ thứ năm của một sản phẩm bằng sắt khổng lồ như vậy là một biểu tượng của sự giàu có cao của nhà nước. Trong số những người châu Âu, cột ở Delhi đã trở nên phổ biến sau tác phẩm của nhà đông y người Anh Alexander Cunningham.

Các giả thiết trước đây được đưa ra rằng cột sắt được cho là được rèn hoặc đúc từ một mảnh sắt duy nhất hiện đang bị nghi ngờ nghiêm túc. Rất có thể, cột được làm bằng cách rèn các khối sắt riêng lẻ, khối lượng của nó là 36 kg. Bằng chứng là bạn có thể thấy các đường hàn và vết va đập khác biệt, cũng như hàm lượng lưu huỳnh nhỏ và khá nhiều tạp chất phi kim loại, tức là xỉ sau khi rèn kém ở một số khu vực.

Lý do chính cho khả năng chống ăn mòn của cột Kutub trong khí quyển là hiện tượng thụ động hóa kim loại, tức là một màng oxit đã hình thành tự nhiên trên bề mặt của nó, ngăn cản sự phát triển thêm của ăn mòn. Ngoài ra, nguyên nhân là do độ ẩm không khí thấp ở thủ đô Ấn Độ và hàm lượng tạp chất phốt pho trong kim loại tăng lên, làm tăng khả năng thụ động hóa bề mặt thép. Thiết kế có khả năng chống ăn mòn điện hóa kém hơn nhiều: phần được đào xuống đất đã trải qua quá trình ăn mòn đáng kể, nó được bao phủ bởi một lớp gỉ dày từng centimet. Một cột tương tự ở Konarak, nằm gần biển, bị bao phủ bởi sự ăn mòn nghiêm trọng. Có rất nhiều truyền thuyết về cột sắt ở Delhi, gắn liền với độ bền đặc biệt của nó.

Các hướng dẫn viên thường đề cập rằng thép không gỉ đã được sử dụng để tạo ra tượng đài. Nhưng phân tích được thực hiện bởi nhà khoa học Ấn Độ Chedari chứng minh rằng cột Delhi không chứa một lượng đáng kể các nguyên tố hợp kim góp phần tăng khả năng chống ăn mòn, trong khi, như đã biết, tất cả thép không gỉ đều là hợp kim.

Có ý kiến ​​ngược lại cho rằng cột được làm bằng sắt rất nguyên chất. Một giả thuyết như vậy thậm chí còn xuất hiện trong sách giáo khoa về luyện kim như một ví dụ về sức đề kháng cao trong khí quyển của sắt nguyên chất. Nhưng vật liệu của cột ở Delhi, về hàm lượng tạp chất, thậm chí không đạt đến sắt tinh khiết thương mại. Tên chính xác nhất cho vật liệu làm cột là hàn, thổi thô hoặc sắt nung.

Có một thời, người ta thường cho rằng cột được làm bằng sắt khí. Từ lâu người ta đã biết rằng nó chống lại sự ăn mòn rất tốt. Tuy nhiên, niken luôn được tìm thấy trong sắt thiên thạch, và không có niken nào được tìm thấy trong sắt của cột cổ.

Các nhà thám hiểm cũng hướng sự chú ý của họ đến cột sắt ở Delhi, người đã kết nối nguồn gốc của nó với các nền văn minh ngoài Trái đất.

Vào thời Trung cổ, Qutub Minar được coi là một trong những kỳ quan của thế giới. Và những người tạo ra Qutab Minar là những nhà toán học lỗi lạc, nếu họ có thể thực hiện những phép tính chính xác như vậy. Ngoài ra, họ còn có khiếu nghệ thuật hiếm có. Vì vậy, tòa tháp và các cấu trúc phức tạp khác của Qutab Minar vẫn làm thỏa mãn trí tưởng tượng của du khách.

Minaret Qutub Minar

Tháp gạch, cao 72,6 mét, là một di tích độc đáo của kiến ​​trúc Ấn-Hồi thời Trung cổ và được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.

Người cai trị Hồi giáo đầu tiên của Ấn Độ, Qutb ud-Din Aibek, bị ấn tượng bởi tháp Jam của Afghanistan, đã bắt đầu xây dựng tháp vào năm 1193 để vượt qua ông ta, nhưng chỉ có thể hoàn thành phần móng. Người thừa kế của ông là Iltutmish đã hoàn thành thêm ba bậc nữa, và vào năm 1368, Firuz Shah Tughlak đã hoàn thành bậc thứ năm và cũng là bậc cuối cùng. Bằng sự xuất hiện của tháp, người ta có thể theo dõi sự phát triển của phong cách kiến ​​trúc.

Ngoài mục đích thông thường là kêu gọi mọi người cầu nguyện tại Nhà thờ Hồi giáo Quwwat-ul-Islam, tháp này còn được sử dụng làm tháp chiến thắng để thể hiện sức mạnh của đạo Hồi, cũng như tháp để ngắm cảnh xung quanh nhằm bảo vệ thành phố. . Trong số các nhà sử học, cũng có ý kiến ​​cho rằng tháp được đặt theo tên của quốc vương người Thổ Nhĩ Kỳ đầu tiên Kutbuddin Aibak, theo một giả thuyết khác - để vinh danh vị thánh từ Baghdad Khwaja Kutbuddin Bakhtiyar Kaki, người đã chuyển đến Ấn Độ và có quyền hành lớn với Akbar.

Đường kính phần đế là 14,74 m, đường kính phần trên của tháp là 3,05 m.

Minaret Ala-i-Minar

Tháp Ala-i-minar bắt đầu được xây dựng bởi Alauddin Khilji, dự định làm cho nó cao gấp đôi Qutb-minar. Tuy nhiên, công trình xây dựng đã bị bỏ dở khi cấu trúc đạt 24,5 mét và chỉ có một tầng được xây dựng sau cái chết của Alauddin. Tầng đầu tiên của tòa nhà vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

Nhà thờ Hồi giáo Quwwat-ul-Islam

Nhà thờ Hồi giáo Quwwat-ul-Islam (có nghĩa là Sức mạnh của Hồi giáo), còn được gọi là Nhà thờ Hồi giáo Qutb hoặc Nhà thờ Hồi giáo Lớn của Delhi, được xây dựng bởi Qutb-ud-Din Aibek, người sáng lập ra trật tự Mamluk hay Vương triều Nô lệ. Việc xây dựng nhà thờ Hồi giáo bắt đầu vào năm 1190. 27 ngôi đền Hindu và Jain bị phá hủy được dùng làm vật liệu xây dựng nhà thờ Hồi giáo. Đây là nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được xây dựng ở Delhi sau cuộc chinh phục của người Hồi giáo.

Trong tương lai, nhà thờ Hồi giáo được mở rộng và hoàn thiện.

Nhà thờ Hồi giáo bây giờ đã trở thành đống đổ nát, nhưng những tàn tích ấn tượng cho thấy một dấu hiệu của kiến ​​trúc Hồi giáo.

Ở phía tây của nhà thờ Hồi giáo là lăng mộ của Iltutmish, được xây dựng vào năm 1235. Việc xây dựng lăng cho thấy một sự khác biệt với phong tục hỏa táng của Ấn Độ.

Cổng Ala-i-Darvaz

Những cánh cổng hùng vĩ của Ala-i-Darwaza được xây dựng bởi Quốc vương Delhi đầu tiên của Triều đại Khilji là Alauddin.

cột sắt khí

Một bí ẩn lớn là một cột sắt cao 7 mét và nặng 6 tấn. Cột được dựng lên bởi Vua Kumaragupta I của Vương triều Gupta, người cai trị Bắc Ấn Độ từ năm 320-540. Ban đầu, cột được đặt trong ngôi đền Vishnu của thành phố Mathura, và Garuda được đặt trên cột. Cột đã được chuyển đến nơi này và trở thành một phần của ngôi đền Hindu, tất cả các tòa nhà khác của ngôi đền đã bị phá hủy và được sử dụng làm vật liệu xây dựng cho tiểu tháp Qutb Minar và cho nhà thờ Hồi giáo Kuvwat-ul-Islam.

Một dòng chữ dành riêng cho Vishnu và Vua Chandragupta II (375-413) vẫn còn trên cột. Trong 1600 năm, cột thực tế đã không bị ăn mòn, lý do cho điều này đang được tranh luận. Có giả thuyết cho rằng cột được làm bằng sắt thiên thạch. Theo những ý kiến ​​khác, một hợp kim đặc biệt do các nhà luyện kim Ấn Độ phát minh đã được sử dụng trong cột. Xung quanh cột được dựng một hàng rào. Người ta tin rằng nếu bạn đứng quay lưng vào cột và vòng tay từ phía sau sẽ mang lại hạnh phúc.

Lăng mộ của Imam Zamin

Ở phía đông bắc của Cổng Ala-i-Darvaza là một ngôi mộ nhỏ của một vị thánh Sufi của thế kỷ 15. Imam Muhammad Ali, hay được gọi là Imam Zamin. Là người gốc Turkestan, Imam Zamin đến Ấn Độ dưới thời trị vì của Sikandar Lodi (1488-1517). Anh ta là một thành viên của lệnh Chishti Sufi. Ngôi mộ được xây dựng trong cuộc đời của ông vào năm 1537-38, và ông qua đời một năm sau đó.

Diện tích của lăng là 7,3 m².