Ostap ja Andria -pöydän ulkoiset ominaisuudet. Ostapin ja Andriyn vertailevat ominaisuudet (perustuu N. V. Gogolin tarinaan "Taras Bulba")

(perustuu N. V. Gogolin tarinaan "Taras Bulba")

Vanhan eversti Taras Bulban ylpeys olivat hänen kaksi poikaansa, Ostap ja Andriy. 18-vuotiaana pojat lähetettiin tavan mukaan Kiovan akatemiaan. "He olivat silloin, kuten kaikki muutkin bursaan tulleet, villiä, kasvaneet vapaudessa, ja siellä he yleensä hioivat itseään ja saivat jotain yhteistä, mikä teki heistä samanlaisia." Tästä yhteisyydestä huolimatta pojat olivat silti täysin erilaisia.

Vanhin, Ostap, ei halunnut aluksi opiskella, koska siihen aikaan teoreettiset tieteet olivat kaukana elämästä, "silloiset tiedemiehet olivat tietämättömimpiä kuin muut, koska he olivat täysin poissa kokemuksesta". Isänsä vaikutuksen alaisena, joka lupasi lähettää poikansa luostariin tämän huolimattoman opiskeluasenteen vuoksi, Ostap alkoi istua "epätavallisen ahkerasti tylsän kirjan ääressä ja hänestä tuli pian parhaan rinnalla", mikä ei kuitenkaan pelastanut. hänet väistämättömiltä sauvoilta. Kaikki tämä vahvisti nuoren miehen luonnetta. Ostap on aina ollut hyvä ystävä. Hän ei pitänyt johtamisesta, mutta vaikeassa tilanteessa hän ei pettänyt tai pettänyt tovereitaan: "Mikään ruoska tai sauva ei voinut pakottaa häntä tähän." Mikään "paitsi sota ja riehakas riemu" ei kiinnostanut häntä.

Nuoremmalla, Andriylla, "tunteet olivat hieman elävämpiä ja jotenkin kehittyneempiä". Hän opiskeli mielellään ja ilman stressiä. Hän oli kekseliäisempi ja kekseliäisempi kuin hänen vanhempi veljensä. Melko usein Andriy osallistui vaarallisiin opiskelijoiden retkiin ja onnistui samalla välttämään rangaistuksen. Hyvin varhain hänessä leimahti rakkauden tarve, joka oli piilotettava tovereiltaan: "Sinä aikana kasakalle oli häpeällistä ja kunniatonta ajatella naista ja rakkautta maistamatta taistelua." Eräänä iltana Andriyn ja kauniin puolalaisen naisen välillä oli kohtalokas tapaaminen. Hän päätyi vahingossa kadulle, jossa pikkuvenäläiset ja puolalaiset aateliset asuivat. Hän haukotteli, ja tuolloin mestarin auto melkein ajoi hänen ylitse, ja laatikon päällä istuva kuljettaja löi häntä tuskallisesti piiskalla. Andriy, joka ei pelännyt tappelua, tarttui rohkeasti takapyörään voimakkaalla kädellään ja pysäytti auton. Valmentaja, peläten leikkausta, löi hevosia, ne ryntäsivät - Andriy putosi kasvot edellä. Tällä epämiellyttävällä hetkellä kaunotar näki hänet "mustasilmäisenä ja valkoisena kuin lumi, auringon aamuisen punaisen valaisemana".

Jopa tapaamisessa isänsä kanssa pitkän eron jälkeen Ostap ja Andriy käyttäytyvät eri tavalla. Ostap vastaa isänsä provokaatioon voimakkailla iskuilla, kun taas Andriy, "yli 20-vuotias ja täsmälleen syylän pituinen lapsi", vetäytyy aggressiivisista toimista äitinsä suojeluksessa. Bulba on järkyttynyt nuorimman poikansa käytöksestä, josta hän puhuu, päättäessään opettaa pojille todellisen rohkeuden, rohkeuden, rohkeuden oppitunnin ja lähettää heidät Zaporozhyeen: "Eh, pikku paskiainen, kuten minä sen näen! Älä kuuntele äitiäsi, poika: hän on nainen, hän ei tiedä mitään. Millaisesta hellyydestä pidät? Sinun hellyytesi on avoin pelto ja hyvä hevonen: tässä on arkuus! Näetkö tämän sapelin? - tässä on äitisi! Eron aikana itkevä äiti ryntää nuorimman poikansa luo - hänen piirteensä ilmaisivat enemmän arkuutta. Mutta heidän isänsä auktoriteetti vaikutti nuoriin miehiin enemmän kuin heidän äitinsä kyyneleillä ja epätoivolla: ”Nuoret kasakat ratsastivat epämääräisesti ja pidättelivät kyyneleitään peläten isäänsä, joka kuitenkin oli myös hieman nolostunut, vaikka hän ei yrittänyt näyttää sitä."

Erot veljien luonteissa ja käyttäytymisessä ovat erityisen havaittavissa heidän oleskelunsa aikana Sichissä. Vaikka Zaporozhyen sotatiede oli hauskaa, nuoret miehet kypsyivät kuukaudessa. Vanha Bulba oli iloinen huomatessaan, että hänen pojistaan ​​tuli yksi ensimmäisistä sotureista.

Ostap oli tarkoitettu "taistelun polulle ja vaikeaan tietoon sotilasasioiden hoitamisesta". Vaaran hetkellä hän saattoi rauhallisesti arvioida tilanteen ja löytää keinoja voittaa se. Taras Bulballa oli jostain olla ylpeä. "NOIN! Kyllä, tästä tulee lopulta hyvä eversti! - sanoi vanha kasakka, - joka tapauksessa tulee hyvä eversti, ja jopa sellainen, joka laittaa isän vyölleen."

Andriy oli intohimoinen ja riippuvainen henkilö. Taistelun kuumuudessa hän pystyi tekemään jotain, mitä hän ei olisi koskaan uskaltanut tehdä, jos hän olisi vakavasti harkinnut tilannetta. Isä Andriyn tuomio kuulosti tältä: "Ja tämä on hyvä - vihollinen ei olisi ottanut häntä! - soturi! Ei Ostap, mutta hyvä soturi myös."

Samasta kasvatuksesta huolimatta veljien kohtalot kääntyivät toisin. On vaikea löytää vastausta kysymykseen, miksi Ostap valitsi kunniakkaan soturin tien, joka oli omistautunut tovereilleen ja kotimaalleen, ja naisen epämaisen kauneuden valloittamasta Andriystä tuli petturi, toveriensa tappaja. Andriy rikkoi kahta Zaporozhye-kasakkojen lakia kerralla; Sichissä häntä olisi kohdattu hienostuneempi ja julmampi rangaistus. Vaikka on vaikea kuvitella kuolemaa kauheampaa rangaistusta oman isän käsissä.

Suuri rooli ihmisen kohtalossa on tiedon varastolla, vanhemmilta hankitulla kokemuksella, kasvatuksella ja koulutuksella. Synnynnäiset kyvyt ja kyvyt auttavat sinua voittamaan elämän vaikeudet. Ihminen on kuitenkin omillaan omia käsiä. Jokainen valitsee oman polkunsa ja on vastuussa kaikista teoistaan, joskus jopa oman henkensä kustannuksella.

Jos kotitehtäväsi liittyy aiheeseen: » OSTAPIN JA ANDRIYN VERTAILEVAT OMINAISUUDET Jos pidät sitä hyödyllisenä, olemme kiitollisia, jos julkaiset linkin tähän viestiin sivullasi sosiaalisessa verkostossasi.

• Viimeisimmät uutiset

• Luokat

• Uutiset

• Esseitä aiheesta

  Erittäin suuri vaikutus Heihin vaikutti heidän isänsä, kokenut eversti Taras Bulba. Ostap oli täysin samaa mieltä isänsä kanssa, hänen Yhteenvetonsa (sillä se on mahdotonta ilman häntä): Tarinan toiminta tapahtuu Ukrainassa. Hänen nuoret poikansa Ostap ja Andriy tulevat Tarasiin. Bulba NGogolin tarina "Taras Bulba" on eeppinen tarina Ukrainan kasakkojen kunniakkaasta sankarillisesta menneisyydestä, heidän taistelustaan ​​puolalaista aatelista vastaan. Tämä on surullista. Menessään poikiensa kanssa Zaporozhye Sichiin Taras Bulba pyytää vaimoaan siunaamaan lapsia: "Rukoile Jumalaa, että he taistelevat rohkeasti ja puolustavat AIHE: Rakkaus isänmaata kohtaan ainutlaatuisten hahmojen muodostumisen lähteenä Tavoite: - paljastaminen koululaisille lukijoille taiteellisia piirteitä N. V. Gogolin luovuus; - analyysikoulutus

• Esseen luokitus

  Puron varrella oleva paimen lauloi säälittävästi, tuskassaan, Hänen epäonnensa ja peruuttamattoman vahingonsa: Hänen rakas karitsansa hukkui äskettäin

  Roolipelit lapsille. Pelin skenaariot. "Me kuljemme läpi elämän mielikuvituksen kanssa." Tämä peli paljastaa tarkkaavaisimman pelaajan ja sallii heidän

  Palautuva ja peruuttamaton kemialliset reaktiot. Kemiallinen tasapaino. Kemiallisen tasapainon muutos eri tekijöiden vaikutuksesta 1. Kemiallinen tasapaino 2NO(g)-järjestelmässä

  Niobium on kompaktissa tilassaan kiiltävä hopeanvalkoinen (tai jauheena harmaa) paramagneettinen metalli, jossa on runkokeskeinen kuutiokidehila.

  Substantiivi. Tekstin kyllästäminen substantiivien avulla voi muodostua kielellisen figuratiivisuuden välineeksi. A. A. Fetin runon teksti "Kuiskaus, arka hengitys...", hänen

N.V. Gogol oli syvästi kiinnostunut Pikku-Venäjän historiasta, vaikka suhtautuminen ukrainalaisten poliittiseen ja kulttuuriseen rooliin oli moniselitteinen hänen työnsä eri aikoina: ihailusta ja suurista toiveista pessimismiin, katsoen kaikki saavutukset ja ansiot aikojen syvyyksille .
Loistava intuitio yhdistettynä erinomaiseen kansallisen luonteen tuntemukseen antoi Gogolille mahdollisuuden luoda monipuolisia ja ilmeikkäitä kuvia Zaporozhyen kasakoista, oikea legenda myrskyinen, sodan aika, sankarillinen aika.

Kaksi veljestä Ostap ja Andriy, jotka kasvoivat ja kasvatettiin samoissa olosuhteissa, edustavat vastakkaisia ​​ihmistyyppejä. Ostap on niin sanottu moitteeton taistelija, luotettava toveri. Hän on hiljainen, rauhallinen, järkevä. Ostap jatkaa ja kunnioittaa isiensä ja isoisänsä perinteitä. Hänelle ei ole koskaan valinnan, moraalisen kaksinaisuuden, tunteiden ja velvollisuuden vaihteluiden ongelmaa. Hän on hämmästyttävän kokonainen ihminen. Ostap hyväksyy ehdoitta vanhempiensa tovereidensa zaporizhilaisen elämän, ihanteet ja periaatteet. Hänen kunnioituksensa ei koskaan muutu orjuukseksi, hän on valmis ottamaan aloitteen, mutta kunnioittaa muiden kasakkojen mielipiteitä. Samaan aikaan hän ei koskaan ole kiinnostunut "ulkopuolisten" - muiden uskontojen ihmisten, ulkomaalaisten - mielipiteistä, näkemyksistä. Ostap näkee maailman ankarana ja yksinkertaisena. On vihollisia ja ystäviä, omiamme ja muita. Hän ei ole kiinnostunut politiikasta, hän on suoraviivainen, rohkea, uskollinen ja ankara soturi. Ostap näyttää olevan kaiverrettu yhdestä kivestä, hänen hahmonsa on ytimessä valmiina ja hänen kehitysnsä on suoraa, korkein kohta suoritus, joka päättyy kuolemaan.
Andriy on veljensä täydellinen vastakohta. Gogol osoitti eroja paitsi inhimillisten, myös historiallisten. Ostap ja Andriy ovat lähes samanikäisiä, mutta nämä ovat eri historiallisiin aikoihin kuuluvia tyyppejä. Sankarillisen ja primitiivisen aikakauden Ostap, Andriy on sisäisesti lähellä kehittyneen ja hienostuneen kulttuurin ja sivilisaation myöhempää aikaa, jolloin politiikka ja kauppa syrjäyttävät sodan ja ryöstön. Andriy on pehmeämpi, hienostuneempi, joustavampi kuin hänen veljensä. Hänellä on suuri herkkyys jonkun toisen, "toisen", suuremman herkkyyden suhteen. Andriy Gogol pani merkille hienovaraisen maun ja kauneuden tunteen alun. Häntä ei kuitenkaan voi kutsua heikommaksi. Hänelle on ominaista rohkeus taistelussa ja paljon muuta tärkeä laatu- rohkeutta tehdä itsenäinen valinta. Intohimo tuo hänet vihollisen leiriin, mutta sen takana on muutakin. Andriy haluaa nyt taistella sen puolesta, mikä on hänen, minkä hän itse löysi ja kutsui omakseen, eikä saanut perintönä, perinteenä.
Kahdesta veljestä tulee vihollisia. Molemmat kuolevat, toinen vihollisten käsissä, toinen isänsä käsissä. Toista ei voi kutsua hyväksi ja toista pahaksi. Gogol antoi kansallinen luonne kehitysvaiheessa osoitti ihmisiä, jotka luonteeltaan kuuluvat eri historiallisiin aikakausiin.

Tämän tarinan tyypeistä paistaa poikkeuksellinen taiteellinen totuus. Kaksi veljestä, Taras Bulban pojat Ostap ja Andriy, on kuvattu erityisen hyvin ja elävästi. Ne ovat hyviä hahmojen kontrastille, jonka Gogol hahmotteli niin selvästi. Ostap - rautainen luonne, järkevä, ankara, kirkas edustaja ympäristöstä, josta hän tuli.

Hän erottuu muun muassa kyvyistään; vielä hyvin nuorena, hän astuu nopeasti taisteluelämään, jota varten hänet ikään kuin luotiin, saa nopeasti kokemusta ja tulee paitsi tasa-arvoiseksi myös vanhoja sotureita parempi. Hän ei syntynyt etsintöihin ja epäilyihin, uusien asioiden havaitsemiseen ja niiden toteuttamiseen luonteensa mukaisesti, olipa hän sitten millä aikakaudella tahansa, hän ei ole uudistaja, ei uusien alkujen ohjaaja. Hän on vain erinomainen ja kirkas edustaja aikastaan, ennen häntä kehittyneistä perinteistä ja elämänmuodoista. Sellaiset ihmiset eivät tunne ristiriitoja itsensä tai ympäristön kanssa.

Ostap, jos hän olisi elänyt isänsä Taras Bulban ikään asti, olisi ollut yhtä olennainen luonto, joka ei olisi tuntenut kaksinaisuutta maailmankuvassaan tai toimissaan. Jos hän ei olisi kuollut niin aikaisin, hän olisi epäilemättä saavuttanut useamman kuin yhden saavutuksen, nauttinut suurta kunnioitusta kasakkojen keskuudessa ja vaikutusvaltaa heidän keskuudessaan, ja hänen kuolemansa jälkeen bandura-soittajat olisivat laulaneet hänen tekojaan. Tämä on yksi niistä luonteista, jotka heijastavat epätavallisen täysin heidän aikakauttaan. Koko tarinan ajan tämä tyyppi on epätavallisen itsekäs. Hän aloittaa oleskelunsa bursassa yrittämällä paeta sieltä useita kertoja, eivätkä kovemmat rangaistukset estä häntä.

Vasta sen jälkeen, kun hänen isänsä uhkasi lähettää hänet luostariin, hän muuttaa käyttäytymistään ja istuu oppikirjansa ääreen; Hän työskentelee hänelle ominaisella horjumattomalla energialla. Hän osallistuu aina opiskelijoiden seikkailuihin. Hän harvoin johtaa muita, mutta tällaisissa tapauksissa hän on aina uskollisin toveri. Hänet luotiin hyväksikäyttöön. Todellinen koulutus hänelle alkaa Sichissä. Hän on ankara ja järkevä, katsoo kaikkea ja hyötyy kaikesta. Hän tarvitsee vähän aikaa esiintyäkseen todistettuna taistelijana ja jopa järkevänä pomona. Hän kuolee sankarillisesti, tavanomaisella ankaralla joustamattomuudella.

Hänen nuorempi veljensä Andriy on täysin erilainen. Tämä on runollinen, kiehtova luonne. Gogol esitteli piirteitään erityisellä rakkaudella. Hänellä on pehmeämpi sydän kuin veljellään. Hän on saavutettavissa kauneuden tunteelle. Varhain hän alkaa kiehtoa unissaan leijuvan kauneuden lauseita. Kun hän näki sellaisen todellisuudessa, se vei hänet itsensä unohtamiseen asti. Hän on taipuvainen idealisaatioon ja unelmiin.

Jopa sodassa hän näki sen esteettisen puolen. Hän ei ollut sodan taitaja, hän nautti sen runoudesta. Hän ei voinut Ostapin tavoin "hetkessä mitata kaikkea vaaraa ja kaikkia tilanteita, löytää välittömästi keinoa välttää se, kiertää sitä voidakseen sitten voittaa sen tarkemmin". Ei - ”Andriy oli täysin uppoutunut luotien ja miekkojen viehättävään musiikkiin. Hän ei tiennyt, mitä omien ja muiden vahvuuksien mittaaminen etukäteen tarkoitti.

Hän näki hullun autuuden taistelussa: hän näki jotain juhlimassa niinä hetkinä, kun miehen pää on tulessa, kaikki välähtää ja jää tielle hänen silmissään, päät lentävät, ja hän ryntää kuin humalainen, luotien vihellyksessä. .” Hänelle, Andriylle, vain yksi muistutus naisesta, joka teki häneen niin vahvan vaikutuksen kaksi vuotta sitten, riitti, että hän heitti kaiken pois ja heittäytyi hänen jalkojensa juureen.

Omistautuminen ortodoksialle, omistautuminen Zaporozhyelle ja loistokkaalle Sichille, uskollisuus tovereilleen - kaikki nämä pyhät asiat kasakalle, joka on juurtunut häneen ankaran elämän ja jatkuvien vaarojen vaikutuksesta, hän uhraa intohimon, impulssin vuoksi. Kahden näin erilaisen veljen vertailu ei ole mitenkään keinotekoinen.

Molemmilla on erilainen luonne ja eri silmät

he katsovat samaa asiaa.

N. Gogol. Taras Bulba

N.V. Gogolin tarina heijastaa Zaporozhyen kasakkojen kansallista vapautustaistelua puolalaista aatelista vastaan, joka sorresi ukrainalaista kulttuuria ja yritti väkivaltaa heidän perinteitään, tapojaan ja uskoaan. Zaporozhye Sich toimi myös esteenä turkkilaisten hyökkääjien hyökkäyksille, jotka toisinaan toivat vähemmän onnettomuuksia kuin puolalaiset.

Tarinan päähenkilöt ovat vanha Zaporožje-kasakka Taras Bulba ja hänen poikansa Ostap ja Andriy, jotka ovat juuri palanneet kotiin Bursasta. Taras Bulban koko elämä oli omistettu taistelulle ulkomaisia ​​hyökkääjiä vastaan, ja hän toivoi, että hänen pojistaan ​​tulisi hänen ensimmäiset avustajansa tässä asiassa.

Aluksi kotiin palanneet pojat näyttävät ”äskettäin valmistuneilta seminaareista”. Gogol kirjoittaa heistä "kahdeksi jyrkäksi", joilla on vahvat, terveet kasvot. Veljet ovat hämmentyneitä isänsä ironisesta vastaanotosta, ja Ostap, joka ei kestä pilkamista, kutsuu Taras Bulban "hakkaamaan" häntä. "Hänestä tulee hyvä kasakka!" - näin vanha kasakka arvioi vanhimman poikansa käyttäytymistä tavattaessa. Nuorinta, Andriaa, "yli kaksikymmentä vuotta vanha ja tasan syylän pituinen", hänen isänsä kutsuu "vauvapojaksi" hänen hiljaisen hämmentymisensä vuoksi.

Andriy ei kuitenkaan ole pelkuri. Puhuessaan kasakkojen kanssa, joiden kanssa ylpeä isä esittelee poikansa, Andriy sanoo intohimoisesti: "Anna nyt vain joku ottaa kiinni. Anna nyt jonkun tataarin ilmaantua, hän tietää, millainen on kasakka-sapeli!" Ostap, sekä hänen halukkuutensa olla antamatta rikoksentekijöitä, osoittaa myös sellaisia ​​ominaisuuksia kuin tarkkaavaisuus, tarkkaavaisuus, terävä mieli ja maltti.

Jopa Bursassa opiskellessaan Taras Bulban pojat erottuivat erilaisista hahmoistaan. Vanhin, Ostap, oli itsepäinen lapsuudesta lähtien ja oli kuuluisa sinnikkyydestään tavoitteiden saavuttamisessa. Aluksi hän ei halunnut opiskella. Useita kertoja hän pakeni koulusta ja piilotti kirjoja, kunnes hänen isänsä uhkasi häntä, että Ostap "ei näe Zaporozhyea ikuisesti, jos et opiskele kaikkia tieteitä akatemiassa". Siitä lähtien Ostap aloitti opiskelun "epätavallisen ahkerasti" ja hänestä tuli pian yksi parhaista opiskelijoista. Kuten loistava isänsä, Ostapkin arvosti ennen kaikkea toveruuden tunnetta, oli rehellinen ja "suorasuora tasavertaisten kanssa". Itsenäinen ja määrätietoinen Ostap oli "tiukka muita motiiveja kohtaan kuin sotaa ja riehuvaa huvittelua".

Tarasin nuorin poika Andriy opiskeli "auliimmin ja ilman stressiä". Tunteet ja tunteet, jotka olivat paljon kehittyneempiä hänessä kuin hänen vanhemmassa veljessään, johtivat hänet usein melko vaarallisiin yrityksiin. Hän oli välttelevä ja kekseliäs, varsinkin kun oli kyse rangaistuksen välttämisestä. Andriy oli lempeäkasvoinen, nuori, komea, ja rakkauden tarve heräsi varhain hänen sydämessään. Juuri tähän aikaan hän näki ja rakastui nuoreen puolalaiseen tyttöön, jolla oli merkittävä rooli hänen tulevassa elämässään.

Vanha kasakka Taras Bulba uskoi siihen paras koulu hänen pojilleen - Zaporozhye Sich, vain siellä voit oppia jotain hyödyllistä, saada älykkyyttä. Antamatta poikiensa levätä tieltä ja olla äitinsä kanssa, Taras Bulba vie Ostapin ja Andriyn kasakkavapaiden luo.

Zaporozhye Sichissä nuoret kasakat osoittivat itsensä paras puoli. He erottuivat joukosta "suoralla kyvykkyydellä ja onnellaan kaikessa". Vanhat kasakat puhuivat hyväksyvästi uusista tuloksista, mutta heidän täydellinen luonne paljastui vasta taistelun aikana, koska sielläkin molemmat olivat "yksi ensimmäisistä".

Näytti siltä, ​​​​että Ostap "oli tarkoitettu taistelupolulle ja vaikealle tiedolle sotilasasioiden hoitamisesta". Rauhallisuus ja maltti, kyky harkiten punnita vaaraa ja löytää nopeasti ja tarkasti oikea ratkaisu, sinnikkyys ja itseluottamus auttoivat näkemään hänessä tulevan johtajan taipumukset. Gogol vertaa Ostapia leijonaan, ja Taras Bulba sanoo ylpeänä: "Voi! Kyllä, tästä tulee hyvä eversti aikanaan!"

Pian taistelun aikana kasakat päättävät nimittää Ostapin päälliköksi tapetun sijasta: "On totta, että hän on nuorin meistä, mutta hänellä on vanhan miehen mieli." Ostap oikeuttai heidän luottamuksensa, ja päättäväisyydellä, voimalla ja rohkeudella voitti vielä suuremman rakkauden ja kunnioituksen itseään kohtaan.

Ostap taisteli kuin leijona viimeisessä taistelussa, jolloin monet kasakkojen vanhimmat ja atamanit tapettiin. Tarasin vanhin poika taisteli rohkeasti silmiemme edessä oma isä, sankarillinen voima oli hänessä. Numeerinen ylivoima oli kuitenkin puolalaisten puolella, ja he onnistuivat nappaamaan Ostapin koukulla tai huijauksella.

Sankarillisesti, ennennäkemättömällä rohkeudella, "kuin jättiläinen", Ostap kestää piinaa ja kidutusta, jolle puolalaiset aiheuttivat hänet. "Ei kuulunut huutoa eikä huokausta" Ostapin huulilta hänen kärsimänsä kidutuksen aikana. Ostap - todellinen kasakka, arvokas kasakka, isänsä Taras Bulban poika - ennen kuolemaansa hän ei halunnut sääliä, nyyhkytystä ja katumusta itselleen. Hän tarvitsi lujan aviomiehen järkevää sanaa, ja hänen isänsä oli lähellä ja tuki häntä läsnäolollaan kuolemanvaarasta huolimatta. Ostap tiesi taistella kuin leijona ja kuoli kuin sankari.

Entä Andriy? Taras Bulba ylisti myös nuorinta poikaansa ensimmäisessä taistelussa: "hyvä soturi". Andriylle taistelussa ei ole ominaista maltti tai kärsivällisyys - hän on täysin tunteiden armoilla. Intohimo ja hillitön impulssi ohjaavat hänen toimintaansa ja vievät häntä mukana. Hän on rohkea, koska hän ei anna itselleen aikaa eikä mahdollisuutta arvioida vaaraa. Ei ole sattumaa, että Gogol sanoo, että "hän ryntää kuin humalainen", koska taistelussa Andriy näki itselleen "hullun autuuden ja tempauksen". Taistelu hänelle on vain "luotien ja miekkojen hurmaavaa musiikkia"; hän ei muista, miksi taistelua käydään, mitä kasakat haluavat saavuttaa. Andriyn kärsimättömän ja kiihkeän luonteen koko olemus paljastui hänen käytöksessään taistelun aikana.

Taistelujen välissä Andriy on kyllästynyt ja tuntee "jonkinlaista tukkoisuutta sydämessään". Ja juuri tähän aikaan vangittu tatarinainen, puolalaisen naisen palvelija, livahtaa kasakkaleiriin pyytämään Andriylta leipää rakastajatarlleen. Epäröimättä Andriy ryntää vihollistensa apuun. Ja tässä hän on tunteidensa armoilla. Hän varastaa kasakkojen leivän ja vie sen puolalaisille piiritettyyn kaupunkiin. Andriy - ei paha ihminen, myötätunto ei ole hänelle vieras. Vieraassa kaupungissa hän antaa nälkäiselle leivän, mutta tekee tämän jälleen impulssin vaikutuksesta. Tavattuaan naisen hän epäröimättä hylkää isänsä, toverinsa ja kotimaansa. Naisen vuoksi hän on valmis petokseen ja petokseen: "Kaikki, mitä minulla on, myyn, annan pois, tuhoan..." Nämä sanat tuhosivat Andriyn ihmisenä, kasakana, isänmaan puolustajana. . Jopa vanha isä "kiroa häpeäksi sekä päivän että hetken, jolloin hän synnytti sellaisen pojan". Ilman epäilystä tai omantunnon piinaa Andriy rakentaa henkilökohtaisen onnensa perheensä, ystäviensä ja kotimaansa onnettomuuden varaan. Materiaali sivustolta

Kohtalo määräsi, että petturipoika ja urhoollinen kasakka Taras Bulba saatetaan yhteen taistelukentälle. Andriy johti ratsuväen joukkoa kasakkoja vastaan. "Kuinka?.. Omaasi?.. Sinä löit omasi, pirun poika?..." Taras ei kestänyt sitä. Pojan käytös oli sen vastaista elämän periaatteet ja vanhan kasakan moraaliset asenteet. Hänelle ei ole enää poikaa, ja houkutettuaan Andriyn ansaan Taras tappaa hänet.

Kun Andriy näki isänsä ennen kuolemaansa, hän "vavisi ja kalpeni yhtäkkiä...". Poika seisoi koulupojan tavoin Tarasin edessä "silmät kiinnitettyinä maahan". "Kauhea" isänsä nähdessään hän on hillitty kuin lapsi, koska hän tajuaa syyllisyytensä, petoksensa. Kuitenkin kuolemaansa asti petturi ei katunut tekojaan. Hän kuolee puolalaisen naisen nimi huulillaan.

Katkeruuden ja surun tunteella Taras Bulba seisoo murhatun poikansa yllä. "Mikä ei olisi kasakka?" - hän ajattelee katsoen kotimaataan rohkea ja Kauniit kasvot. Gogol kuvailee kuollutta Andriya hyvin runollisesti, mutta seisoo lähellä kunnioitettava isä ei anna meidän unohtaa, että edessämme on petturi.

Kuinka samanlaisia ​​olivat Taras Bulban pojat - pelottomia, rohkeita, innokkaita taistelemaan. Ja kuinka erilaisia ​​he olivat keskenään - Ostap ja Andriy. Toinen on tinkimätön isänmaan puolustaja ja uskollinen toveri, toinen on petturi. Joillekin se on sankarillinen kuolema, toisille se on häpeällinen kuolema. Melkein kuin oikeassa elämässä.

Etkö löytänyt etsimääsi? Käytä hakua

Tällä sivulla on materiaalia seuraavista aiheista:

• sanallinen muotokuva Ostapista ja Andriystä
• kuinka Ostap ja Andriy osoittivat itsensä Zaporozhye Sichissä
• Ostapin ja Andriin poikien tapaaminen
• Kuinka kasakat Ostap ja Andriy taistelivat ja kuolivat?
• Ostapin ja Andriyn ominaisuudet. miten aloittaa