Dmitri Solunskyn elämä. Suuren marttyyrin lyhyt elämä. Demetrius Tessalonikasta

Luostari sisältää palan Demetriuksen Thessalonikilaisen jäänteistä.

Suuren marttyyrin vanhemmat

Pyhä suurmarttyyri Demetrius, jalojen ja hurskaiden vanhempien poika, tuli Thessalonikin kaupungista, jossa hänen isänsä oli kuvernööri. Tuohon aikaan jumalattomat kuninkaat aloittivat julman vainon kristittyjä vastaan; Siksi isä Demetrius, joka salaa uskoi Herraamme Jeesukseen Kristukseen ja täytti Hänen käskynsä, ei uskaltanut avoimesti tunnustaa Hänen Pyhintä Nimeään peläten pakanoiden kauheita uhkauksia. Hänen kammioissaan sisimmässä huoneessa hänellä oli kaksi pyhää ikonia, koristeltu kullalla ja kivillä; toisessa heistä oli Herramme Jeesuksen Kristuksen kuva, ja toisessa - Pyhä Jumalan äiti; näiden ikonien edessä hän sytytti kynttilöitä ja poltti suitsukkeita. Tässä syrjäisessä temppelissä hän ja hänen vaimonsa esittivät usein rukouksia tosi Jumalalle, joka asui korkeimmassa, Hänen ainosyntyisessä Pojassaan ja tahrattomassa rouvassaan. Nämä hurskaat puolisot antoivat avokätisesti almua köyhille eivätkä koskaan kieltäytyneet apua tarvitsevilta ihmisiltä. Vain yksi asia harmitti heitä suuresti: heillä ei ollut lapsia. He pyysivät hartaasti Herraa antamaan heille perillisen, ja hetken kuluttua heidän toiveensa täyttyi.

Demetriuksen nousu

Kaikkivaltias kuunteli heidän rukouksiaan ja antoi heille pojan, pyhän Demetriuksen. Vanhemmat iloitsivat suuresti, he kiittivät suuresti Herraa. Koko Thessaloniki jakoi kuvernöörinsä ilon, joka järjesti aterian koko kaupungille, erityisesti köyhille.

Kun poika kasvoi ja pystyi jo ymmärtämään totuuden, hänen vanhempansa johdattivat hänet temppeliin, jossa oli pyhät ikonit, ja sanoivat niitä osoittaen:

- Tässä on kuva yhdestä tosi Jumalasta, joka loi taivaan ja maan, ja tämä on kuva Pyhä Jumalan äiti.

He opettivat hänelle Kristuksen pyhät käskyt, selittivät hänelle kaiken, minkä kautta ihminen voi tuntea Herramme Jeesuksen Kristuksen, ja osoittivat hänelle, kuinka turha ja tuhoisa usko pahoihin pakanajumaliin on.

Siitä lähtien Demetrius, sekä vanhempiensa sanojen varoittamana että erityisesti ylhäältä Pyhän Hengen ohjaamana, tiesi totuuden: Jumalan armo oli jo levännyt hänen päällänsä; Hän uskoi Herraan koko sielustaan ​​ja palvoen pyhiä ikoneja suuteli niitä kunnioituksella.

Sitten Demetriuksen vanhemmat, kutsuen papin ja joitain tuntemiaan kristittyjä, kastoivat nuoret salaisessa temppelissään Isän ja Pojan ja Pyhän nimeen. Henki.

Havaittuaan pyhä kaste, Demetrius oppi todellisen uskon, kasvoi sekä vuosissa että mielessä, kiipesi yhä korkeammalle hyveiden tikkailla - ja Jumalan armo valisti ja neuvoi häntä yhä enemmän.

Demetrius perusti kristinuskon Thessalonikissa

Kun Demetrius saavutti aikuisiän, hänen vanhempansa muuttivat pois tästä tilapäisestä elämästä opettaen pojalleen esimerkin Jumalalle miellyttävästä elämästä ja jättäen hänet koko kuolinpesän perilliseen.

Sillä välin tsaari Maximian, saatuaan tietää Thessalonikan kuvernöörin kuolemasta, kutsui poikansa, pyhän Demetriuksen, luokseen. Kuningas huomasi, että hän oli älykäs ja rohkea taistelussa, hän nimitti hänet koko Tessalonikan alueen hallitsijaksi; uskoessaan hänelle tämän tehtävän, hän sanoi:

- Pelasta kotikaupunkisi ja puhdista se pahoista kristityistä, surmaa jokainen, joka huutaa avukseen Ristiinnaulitun nimeä.

Hyväksyttyään kuninkaallisen nimityksen Demetrius palasi kotiin, ja kaupungin asukkaat tervehtivät häntä kunnialla. Hän oli pitkään halunnut perustaa todellisen uskon valon kotikaupunkiinsa, ja hän murtui nähdessään, että Thessalonikin asukkaat palvoivat sieluttomia epäjumalia. Nyt kun hän saapui kaupunkiin, hän alkoi heti tunnustaa ja ylistää Herraamme Jeesusta Kristusta kaikkien edessä; hän opetti kaikille Kristuksen käskyjä, käänsi pakanat pyhään uskoon ja hävitti ilkeän polyteismin; Sanalla sanoen hän oli tessalonikalaisten toinen apostoli Paavali. Huhut tästä saavuttivat pian Maximianin itsensä.

Vankeus vankilassa. Enkelin ulkonäkö

Kun kuningas sai tietää, että hänen asettamansa hallitsija, Demetrius, oli kristitty ja oli jo kääntynyt monet uskoonsa, suuttui hyvin. Juuri tuolloin Sarmatian sodasta palattuaan kuningas pysähtyi Thessalonikissa. Jo ennen kuin Maximian saapui kaupunkiin, Demetrius uskoi uskolliselle palvelijalleen Luppulle kaiken vanhemmiltaan perimän omaisuuden, kullan, hopean, jalokivet ja vaatteet, ja määräsi kaiken tämän jaettavaksi köyhille ja vähävaraisille.

"Jaa tämä maallinen rikkaus heidän kesken", lisäsi pyhä, "etsikäämme itsellemme taivaallista rikkautta."

Ja hän itse alkoi rukoilla ja paastota valmistautuen näin marttyyrikuoleman kruunuun. Kuningas alkoi heti selvittää, oliko se, mitä hän oli kuullut Demetriuksesta, totta? Puhuessaan pelottomasti kuninkaan edessä Demetrius tunnusti olevansa kristitty ja alkoi tuomita pakanallista monijumalaisuutta. Paha kiduttaja määräsi välittömästi todellisen uskon tunnustajan vangittavaksi. Sinne astuessaan pyhimys rukoili profeetta Daavidin sanoin: "Kiihdä, Jumala, pelasta minut, [kiihdytä], Herra, auta minua." (Ps. 69:2). "Sillä sinä olet toivoni, Herra Jumala, toivoni nuoruudestani asti. Minut vahvistettiin sinuun kohdusta asti; Sinä toit minut ulos äitini kohdusta; Ylistykseni sinulle ei lakkaa koskaan. Minun suuni iloitsee, kun laulan sinulle, ja niin iloitsee minun sieluni, jonka olet pelastanut; ja minun kieleni julistaa sinun vanhurskauttasi koko päivän." (Ps. 71:5, 6, 23, 24).

Ikään kuin valoisassa palatsissa Demetrius istui vankilassa ylistäen ja ylistäen Jumalaa. Paholainen, joka halusi pelotella häntä, muuttui skorpioniksi ja halusi pistää pyhän jalkaan. Merkittyään ristin merkillä pyhimys astui pelottomasti skorpionin päälle ja lausui Daavidin sanat: "Sinä tallaat hampaa ja basiliskia, tallaat leijonan ja lohikäärmeen." (Ps.90:13).

Viettäessään aikaa vankilassa tällä tavalla pyhimys palkittiin Jumalan enkelin vierailulla; kirkkaassa valossa taivaallinen sanansaattaja ilmestyi hänen eteensä kauniilla taivaallisella kruunulla ja sanoi:

- Rauha sinulle, Kristuksen kärsijä, ole rohkea ja ole vahva!

Pyhä vastasi:

- Iloitsen Herrassa ja iloitsen Jumalassa, Vapahtajassani!

Tämä enkelin ilmestyminen lohdutti ja rohkaisi pyhää kärsijää; Hän halusi vielä voimakkaammin sinetöidä verellään Kristuksen todellisen uskon tunnustamisen.

Dimitrin oppilas Nestor voittaa ilkivallan Lean

Sillä välin kuningas järjesti pelejä ja alkoi huvitella itseään silmälaseilla. Hänellä oli yksi erinomainen taistelija, syntyperäinen vandaali, nimeltään Liy. Tilattuaan hänelle korkeiden rakennustelineiden rakentamisen Maximian katseli suurella mielenkiinnolla, kuinka Leah taisteli vastustajiaan vastaan ​​ja heitti ne korkealta keihäille ja kuoli tuskalliseen kuolemaan. Katsojien joukossa oli yksi nuori mies - kristitty - nimeltä Nestor; Hengellisen ystävyyden siteet yhdistivät hänet pyhän Demetriukseen, joka oli hänen mentorinsa uskossa. Nähdessään, että Lea tappoi monia ja erityisesti tuhosi kristittyjä - viimeksi mainitut pakotettiin väkisin taisteluun Lean kanssa - tämä piristynyt nuori mies halusi taistella kuninkaallista taistelijaa vastaan. Mutta ennen taisteluun ryhtymistä hän meni vankilaan Pyhän Demetriuksen luo. Täällä Nestor kertoi hänelle kaiken, mitä Lea teki, sanoi haluavansa taistella tätä armotonta kristittyjen tuhoajaa vastaan ​​ja pyysi pyhältä siunauksia ja rukouksia. Merkittäen hänet ristinmerkillä Demetrius ennusti hänelle:

- Voitat Lean ja kestät piinaa Kristuksen puolesta!

Lähestyessään spektaakkelin paikkaa Nestor huudahti äänekkäästi:

- Jumala Dimitriev, auta minua taistelussa vihollistani vastaan!

Sitten, kun hän aloitti taistelun Liyn kanssa, hän voitti kuninkaallisen painijan ja heitti hänet alas lavalta teräville keihäille. Lean kuolema harmitti kuningasta suuresti; hän käski välittömästi siunatun Nestorin kuolemaan. Mutta tämä ei voinut lohduttaa Maximiania; koko päivän ja yön hän katui Lean kuolemaa.

Demetriuksen marttyyrikuolema

Saatuaan tietää, että Nestor oli aloittanut kertataistelun Lean kanssa Demetriuksen neuvosta ja siunauksesta, kuningas määräsi pyhän suuren marttyyrin lävistettäväksi keihäillä.

"Liy", ajatteli laiton kiduttaja, "Nestorin käsi heitti keihään kärkiin; minkä kuoleman hän kärsi tahansa, myös pyhän Demetriuksen on kärsittävä sama kuolema, kuolkoon hän saman kuoleman. joka myös tuhosi rakkaan painijamme Lean.

Mutta hullu kiduttaja vietelty uskoi, että vanhurskaan ja syntisen kuolema oli sama; hän erehtyi tässä, sillä syntisten kuolema on julma, mutta pyhien kuolema on kunniallinen Herran silmissä.

Heti kun lokakuun 26. päivän aamu valkeni, sotilaat astuivat Demetriuksen vankilaan; He löysivät pyhän miehen seisomasta rukouksessa ja ryntäsivät välittömästi hänen kimppuunsa ja lävistivät hänet keihäillä. Siten tämä Kristuksen tunnustaja petti rehellisen ja pyhän sielunsa Luojan käsiin.

Yöllä kristityt ottivat salaa pyhän ruumiin, heitettiin häpeällisesti tomuun ja hautasivat sen kunnioittavasti.

Palvelija Lupp tekee monia ihmeitä suuren marttyyri Demetriuksen verellä

Pyhän suuren marttyyrin siunatun kuoleman paikassa oli hänen uskollinen palvelijansa, edellä mainittu Lupp; hän otti kunnioittavasti isäntänsä viitta, joka oli kasteltu hänen rehellisellä verellään, johon hän myös kastoi sormuksen. Tällä viitolla ja sormuksella hän teki monia ihmeitä, paransi kaikenlaisia ​​sairauksia ja ajoi ulos pahoja henkiä.

Huhu sellaisista ihmeistä levisi kaikkialle Thessalonikiin, niin että kaikki sairaat alkoivat kerääntyä Luppiin. Saatuaan tietää tästä Maximian käski ottaa siunatun Luppin ja katkaista hänen päänsä. Ja niin hyvä palvelija seurasi herraansa, pyhää Demetriusta, taivaallisiin kartanoihin.

Ihmeitä Demetriuksen haudan päälle pystytetyssä temppelissä

Kun paljon aikaa oli kulunut ja kristittyjen vaino oli lakannut, Pyhän Demetriuksen haudan päälle pystytettiin pieni temppeli; Täällä tehtiin monia ihmeitä, ja monet sairaat ihmiset paranivat vaivoistaan. Eräs illyrialainen aatelinen nimeltä Leonty sairastui vakavaan, parantumattomaan sairauteen. Kuultuaan pyhän intohimon kantajan ihmeistä hän kääntyi uskossa pyhän suuren marttyyri Demetriuksen puoleen. Kun hänet tuotiin temppeliin ja pantiin paikkaan, johon pyhän suuren marttyyrin pyhäinjäännökset haudattiin, hän parantui välittömästi ja nousi seisomaan täysin terveenä kiittäen Jumalaa ja ylistäen Hänen pyhimystään, pyhää Demetriusta.

Suuren marttyyri Demetriuksen jäännösten löytäminen. Sairaiden parantaminen

Kiitollisuudesta pyhää kohtaan Leonty halusi rakentaa suuren ja kauniin kirkon tämän loistavan suuren marttyyrin kunniaksi. Entinen pieni temppeli purettiin, ja kun perustuksia varten alettiin kaivaa ojaa, löydettiin pyhän suurmarttyyri Demetriuksen jäännökset. täysin ehjä ja ilman hajoamista; heistä virtasi tuoksuvaa mirhaa, niin että koko kaupunki oli täynnä tuoksua.

Monet ihmiset kokoontuivat tähän hengelliseen juhlaan. Suurella kunnioituksella pyhät pyhäinjäännökset otettiin maasta, ja lukemattomat sairaat ihmiset paransivat voitelemalla juoksevalla voideella. Leonty ei iloinnut niinkään parantumisestaan ​​kuin pyhien jäänteiden löytämisestä. Hän sai pian päätökseen aloittamansa työn ja rakensi sille paikalle kauniin temppelin Pyhän Demetriuksen nimeen. Täällä arkissa kullalla ja hopealla sidottu ja koristeltu jalokivet, ja suuren marttyyrin reliikit pyhäinjäännökset asetettiin. Mutta Leontyn huoli ulottui vieläkin pidemmälle: hän osti kyliä ja viinitarhoja ja antoi ne tämän kirkon työntekijöiden tukemiseen. Kun hänen oli aika palata kotimaahansa, hän päätti ottaa mukaansa pyhien jäännöksiä rakentaakseen kirkkonsa kaupunkiinsa Demetriuksen nimeen. Mutta ilmestyessään pyhimys kielsi häntä erottamasta mitään pyhäinjäännösten osaa. Sitten Leonty otti vain pyhän verellä tahratun käärinliinan ja pani sen kultaiseen arkkiin ja meni paikalleen Illyriaan. Matkan aikana tuosta käärinliinasta tapahtui monia ihmeitä pyhän rukousten kautta. Kerran palatessaan Leontiuksen täytyi ylittää joki, joka oli voimakkaasti tulvinut ja raivonnut uhkaavasti; pelko ja kauhu valtasivat hänet, mutta yhtäkkiä pyhä Demetrius ilmestyi hänen eteensä ja sanoi:

- Ota arkki käärinliina käsissäsi ja lakkaa pelkäämästä.

Leonty toimi pyhän neuvon mukaan: hän itse ja hänen kanssaan olleet ylittivät turvallisesti. Palattuaan kotimaahansa hän rakensi ensin kauniin temppelin pyhän suurmarttyyri Demetriuksen nimeen. Vetoessaan uskossa tämän suuren Kristuksen askeetin nimeen Leonty teki ihmeitä pyhän rukousten kautta. Illyrian hallitsija oli hyvin sairas, joten mätä ja ruvet peittivät hänen koko kehonsa päästä varpaisiin. Mutta Leonty pelasti sairaan miehen hänen vakavasta sairaudestaan ​​kääntymällä rukouksella pyhän Demetriuksen puoleen; Hän paransi myös ihmeellisesti yhden verta vuotavan miehen ja toisen, joka oli raivoissaan; monia muita ihmeitä tapahtui siellä pyhien rukousten kautta. Mutta erityisen paljon ihmeitä tapahtui Thessalonikissa, missä tämän suuren marttyyrin jäännökset lepäsivät.

Ihmeitä suuren marttyyri Demetriuksen kirkossa Thessalonikissa

Eräänä päivänä pyhälle suurelle marttyyrille omistetussa kirkossa syttyi tulipalo. Erityisen pahasti vaurioitui Jumalan pyhimyksen pyhäinjäännösten päällä oleva hopeakatos: se suli tulesta. Arkkipiispa Eusebius, joka oli tuolloin, oli erittäin huolissaan katosten uudelleen valmistamisesta. Mutta hänellä oli liian vähän hopeaa. Tässä temppelissä oli hopeinen valtaistuin, joka pysyi täysin ehjänä palon aikana. Arkkipiispa aikoi siirtää tämän valtaistuimen pyhän haudan katokseen, mutta hän ei ollut vielä ilmoittanut kenellekään aikeestaan. Samaan aikaan tässä temppelissä oli yksi hurskas presbyteri nimeltä Demetrius. Pyhä suuri marttyyri ilmestyi hänelle ja sanoi:

- Mene ja kerro kaupungin piispalle: älä uskalla kaata valtaistuimen yli, joka on temppelissäni.

Demetrius meni välittömästi Eusebiuksen luo ja käski tätä luopumaan aikeestaan. Arkkipiispa hämmästyi aluksi suuresti presbyterin sanoista, mutta sitten uskoen, että Demetrius saisi jotenkin selville hänen aikomuksensa, lakkasi ihmettelemästä tätä ja jopa nuhteli presbytteriä. Muutamaa päivää myöhemmin arkkipiispa käski jo mestarit ilmestymään eteensä. Juuri tähän aikaan presbyter Demetrius tuli Eusebiuksen luo toisen kerran ja sanoi:

"Pyhä suuri marttyyri ilmestyi taas minulle, syntiselle, unessa ja käski minun kertoa teille: rakkauden tähden minua kohtaan älä ylitä valtaistuinta."

Arkkipiispa myös erotti ankarasti presbyterin, mutta ei kuitenkaan vielä määrännyt valtaistuimelle verensiirtoa. Jonkin ajan kuluttua hän halusi jälleen luopua valtaistuimesta, mutta pyhä Demetrius, joka ilmestyi samalle presbyterille, sanoi:

- Älä lannistu, minä pidän itse huolta temppelistäni ja kaupungistani, anna minun huolehtia siitä itse.

Sitten arkkipiispa ei voinut enää pidättyä kyynelistä ja sanoi kaikille ympärillään:

"Odotetaan vähän, veljet, sillä itse Kristuksen pyhä lupasi meille apuaan."

Ennen kuin arkkipiispa ehti lopettaa puheensa, yksi Thessalonian kansalainen nimeltä Mina tuli ja toi mukanaan 75 puntaa hopeaa.

"Usein pyhä Demetrius", sanoi Mina, "pelasti minut vaaroilta ja jopa kuolemalta." Olen pitkään halunnut tehdä lahjoituksen armollisen suojelijani ja ihmeellisen esirukoilijani temppelille. Nyt, aamusta lähtien, ääni on kehottanut minua:

"Mene ja tee sitä, mitä olet aikonut tehdä pitkään." Hopeaa antaessaan Mina toivoi, että tämä hopea käytettäisiin suuren marttyyrin haudan katokseen. Tämän jälkeen muut Thessalonikin kansalaiset ilmestyivät ja toivat myös hopeaa. Lahjoituksista tehtiin kaunis katos pyhän suurmarttyyri Demetriuksen haudalle.

Tessalonikan puolustaminen pakanoilta. Esirukous Herran kanssa

Keisari Mauritiuksen hallituskaudella avarit vaativat Bysantin asukkailta suurta kunnianosoitusta, mutta Mauritius kieltäytyi täyttämästä heidän pyyntöään. Sitten he kokosivat valtavan armeijan, joka koostui pääasiassa slaaveista, ja päättivät vallata Thessalonikin, joka erottui laajasta kaupastaan ​​​​ja suuresta rikkaudestaan. Vaikka keisari Mauritius lähetti armeijan tähän kaupunkiin, vähän ennen raivonnut haava vähensi suuresti Solunskyn asukkaiden määrää, ja vihollisarmeijan määrä oli valtava: se kasvoi 100 000. Jopa 10 päivää ennen vihollisten saapumista Saint Demetrius ilmestyi arkkipiispa Eusebiukselle ja sanoi, että kaupunki on suuressa vaarassa. Mutta solunilaiset ajattelivat, että vihollisen armeija ei lähestyisi kaupunkia pian. Yhtäkkiä, vastoin odotuksia, vihollinen ilmestyi lähellä kaupungin muureja. Hän olisi voinut jopa päästä kaupunkiin esteettömästi yöllä, mutta Kaikkivaltiaan mahtava oikea käsi pyhän Demetriuksen rukousten kautta pysäytti ihmeellisesti kauheita vihollisia lähellä kaupunkia. Viholliset luulivat yhden kaupungin ulkopuolella sijaitsevasta linnoitettusta luostarista itse Thessalonikiksi ja seisoivat sen alla koko yön; Aamulla he huomasivat virheensä ja ryntäsivät kohti kaupunkia. Vihollisen osastot aloittivat heti hyökkäyksen, kunnes pyhä Demetrius ilmestyi kaupunginmuurille kaikkien eteen aseistetun soturin muodossa, ja ensimmäinen vihollisista, joka kiipesi seinälle, löi keihällä ja heitti hänet pois Viimeinen kaatuessaan veti muut hyökkääjät mukaansa - kauhu sitten yhtäkkiä otti viholliset haltuunsa - he vetäytyivät välittömästi. Mutta piiritys ei ollut ohi, se oli vasta alkamassa. Monien vihollisten nähdessään epätoivo valtasi rohkeimmatkin. Aluksi kaikki ajattelivat, että kaupungin kuolema oli väistämätön. Mutta sitten, nähtyään vihollisten pakenemisen ja ihmeellisen esirukoilijan suojan, asukkaat uskalsivat ja alkoivat toivoa, että Thessalonikin puolustaja, Pyhä Demetrius, ei jätä kotikaupunkiaan eikä anna sen pudota vihollisten käsiin. Samaan aikaan viholliset alkoivat piirittää kaupunkia, liikuttivat aseitaan ja alkoivat ravistaa kaupungin muurien perustuksia; nuolien ja aseiden heittämisestä ammutut kivet peittivät päivänvalon - kaikki toivo jäi avuksi ylhäältä, ja väkijoukot täyttivät temppelin Pyhän Demetriuksen nimessä. Tuolloin kaupungissa oli yksi jumalaapelkäävä ja hyvin hyveellinen mies nimeltä Illustrius. Saapuessaan yöllä pyhän suurmarttyyri Demetriuksen kirkkoon, kirkon eteisessä hän rukoili kiihkeästi Jumalaa ja Hänen loistavaa palvelijaansa kaupungin vapauttamiseksi vihollisilta, ja yhtäkkiä hän sai kunnian nähdä ihmeellisen näyn: kaksi tiettyä valoisaa nuorta. Miehiä ilmestyi hänen eteensä, jotka näyttivät kuninkaallisilta henkivartijoilta - he olivat Jumalan enkeleitä. Itse temppelin ovet avautuivat heidän edessään, ja he astuivat kirkkoon. Illustry seurasi heitä haluten nähdä, mitä tapahtuu seuraavaksi. Sisään astuessaan he sanoivat äänekkäästi:

-Missä täällä asuva herrasmies on?

Sitten ilmestyi toinen nuori mies, joka näytti palvelijalta, ja kysyi heiltä:

- Mihin sinä sitä tarvitset?

He vastasivat: "Herra lähetti meidät hänen luokseen kertomaan hänelle jotain."

Osoittaen pyhän hautaa nuori palvelija sanoi:

- Täällä hän on!

"Kerro hänelle meistä", he sanoivat.

Sitten nuori mies nosti esiripun, ja sieltä pyhä Demetrius tuli ulos vastaantulevia; hän näytti samalta kuin hän on kuvattu ikoneissa; hänestä säteili kirkas valo kuin aurinko. Pelosta ja kuvituksen sokaisevasta loistosta hän ei voinut katsoa pyhää. Saapuneet nuoret miehet tervehtivät Demetriusta.

"Armo olkoon kanssasi", vastasi pyhä, "mikä sai sinut käymään luonani?"

He vastasivat hänelle:

"Herra lähetti meidät käskemään teitä poistumaan kaupungista ja menemään Hänen luokseen, sillä Hän haluaa antaa sen vihollisten käsiin."

Tämän kuultuaan pyhimys kumarsi päänsä ja vaikeni vuodattaen katkeria kyyneleitä. Ja nuori palvelija sanoi niille, jotka tulivat:

"Jos olisin tiennyt, ettei sinun tuleminen tuottaisi iloa herralleni, en olisi kertonut hänelle sinusta."

Sitten pyhimys alkoi sanoa:

"Herrani tahtoi tämän?" Onko tämä kaikkien Herran tahto, jotta kaupunki, joka on lunastettu vilpittömällä verellä, joutuisi vihollisten käsiin, jotka eivät tunne Häntä, eivät usko Häneen eivätkä kunnioita Hänen pyhää nimeään?

Tähän paikalle tulleet vastasivat:

"Jos Herramme ei olisi kunnioittanut tätä, hän ei olisi lähettänyt meitä sinun luoksesi!"

Sitten Demetrius sanoi:

"Menkää, veljet, kertokaa herralleni, että hänen palvelijansa Demetrius sanoo näin:

- Tiedän palkkiosi, ihmisyyttä rakastava Mestari Herra; Edes koko maailman vääryydet eivät voi ylittää Sinun armoasi; Sinä vuodatit pyhän veresi syntisten tähden, annoit sielusi meidän edestämme; osoita nyt armoasi tälle kaupungille äläkä käske minua lähtemään siitä. Sinä itse teit minusta tämän kaupungin vartijan; anna minun jäljitellä sinua, herrani: anna minun laskea sieluni tämän kaupungin asukkaiden puolesta, ja jos heidän on määrä hukkua, niin minä kuolen heidän mukanaan; Älä tuhoa, Herra, kaupunkeja, joissa kaikki huutavat avuksi sinun pyhää nimeäsi; Vaikka nämä ihmiset tekivät syntiä, he eivät silti luopuneet sinusta: olethan sinä katuvien Jumala.

Nuoret miehet, jotka tulivat, kysyivät Demetriukselta:

– Näinkö meidän tulee vastata Herralle, joka on meidät lähettänyt?

"Kyllä, vastaa näin", hän sanoi, "sillä minä tiedän, että Herra "ei ole täysin vihainen eikä suuttunut ikuisesti" (Ps. 102:9).

Tämän sanottuaan pyhä meni hautaan, ja pyhä arkki suljettiin; ja enkelit, jotka puhuivat hänen kanssaan, tulivat näkymättömiksi. Tämän Illustrialla oli etuoikeus nähdä upeassa ja kauheassa näyssä. Lopulta tajuttuaan hän kaatui maahan, kiitti pyhää kaupungin hoidosta ja ylisti häntä siitä, että hän rukoili Vladykaa, ettei hän pettäisi Thessalonikin asukkaita vihollisten käsiin. Aamulla Illustry kertoi kansalaisille kaikesta näkemästään ja rohkaisi heitä taistelemaan rohkeasti vihollisia vastaan. Kuultuaan Illustrian tarinan, kaikki kyyneleissään pyysivät Herraa lähettämään heille armoa ja pyysivät Pyhää Demetriusta avuksi. Pyhien esirukouksen ansiosta kaupunki pysyi ehjänä: pian viholliset vetäytyivät muureilta suurella häpeällä, koska heillä ei ollut voimaa valloittaa Jumalan kunniakkaan pyhimyksen vartioima kaupunki. Seitsemäntenä piirityksen päivänä viholliset pakenivat ilman näkyvää syytä sekasortoisesti, hylkäämällä teltansa ja heittäen aseita. Seuraavana päivänä jotkut vihollisista palasivat ja sanoivat seuraavaa:

"Ensimmäisestä piirityksen päivästä lähtien näimme keskuudessanne niin suuren joukon puolustajia, että he ylittivät huomattavasti armeijamme. Luulimme, että armeijasi piileskeli muurienne takana. Eilen se yhtäkkiä ryntäsi meitä kohti ja me juoksimme.

Sitten hämmästyneet kansalaiset kysyivät: "Kuka johti armeijaa?"

"Näimme", vastasivat palaavat viholliset, "tulisesti kiiltävän miehen valkoisella hevosella lumivalkoisissa vaatteissa."

Tämän kuultuaan Thessalonikan asukkaat ymmärsivät, kuka oli ajanut viholliset karkuun. Näin pyhä Demetrius puolusti kaupunkiaan.

Demetrius pelastaa Thessalonikin asukkaat nälästä

Pian vihollisten vetäytymisen jälkeen tätä kaupunkia iski toinen katastrofi. Suuri joukko vihollisia tuhosi piirityksen aikana kaikki viljavarastot, niin että kaupungissa itsessä tapahtui suuri nälänhätä: ihmisiä alkoi kuolla suuria määriä ruuan puutteeseen. Nähdessään, että hänen kotikaupunkinsa kuoli nälkään, pyhimys ilmestyi useita kertoja merellä purjehtiville laivoille, käveli laitureiden ja monien saarten ympäri ja käski kaikkialla vehnällä varustettuja aluksia purjehtimaan Thessalonikiin ja pelasti näin kaupunkinsa nälästä.

Ihme suuren marttyyri Demetriuksen jäänteissä

Kun hurskas tsaari Justinianus rakensi kauniin ja upean temppelin Konstantinopoliin Jumalan viisauden nimissä, hän lähetti rehellisiä miehiä Thessalonikiin tuomaan sieltä joitain pyhän pyhäinjäännöksiä äskettäin rakennetun temppelin koristeluun ja pyhittämiseen. Saapuessaan Thessalonikiin sanansaattajat lähestyivät kunniallista arkkia, jossa suuren marttyyrin jäännökset lepäävät täyttääkseen kuninkaallisen käskyn; yhtäkkiä arkista puhkesi liekkipatsas, joka satoi jokaiselle kokonaisen kipinän, ja tulesta kuului ääni:

- Lopeta äläkä uskalla.

Pelon vallassa läsnä olleet kaatuivat maahan; Sitten sanansaattajat, jotka ottivat vain muutaman maan siitä paikasta, palasivat kuninkaan luo ja kertoivat hänelle kaikesta, mitä heille oli tapahtunut. Kaikki, jotka kuuntelivat heidän tarinaansa, olivat hämmästyneitä. Sanansaattajat luovuttivat puolet valloitetusta maasta kuninkaalle ja laittoivat toisen puolen kirkon aarrekammioon.

Rahaa rakastavan Onesiforuksen irtisanominen

Erään nuoren miehen, Onesiforuksen, tehtävänä oli sytyttää kynttilöitä ja järjestää lamppuja Pyhän Demetriuksen kirkossa. Paholaisen innoittamana tämä nuori mies alkoi varastaa kynttilöitä ja myi niitä salaa ja otti tällaisesta myynnistä saadut rahat itselleen. Pyhä Demetrius ei sietänyt sellaista julmuutta, joka tehtiin hänelle pyhitetyssä temppelissä: hän ilmestyi unessa Onesiforukselle ja alkoi tuomitsemaan häntä suurimmalla nöyryytyksellä:

- Veli Onesiforus, vihaan sitä, että varastat kynttilöitä; tämän kautta aiheutat menetystä niille, jotka ne tuovat; et vähemmän vahingoita itseäsi; muista, että ihmiset, jotka toimivat kuten sinä, kohtaavat tuomion; jätä tämä paha teko ja tee parannus.

Onesiforus heräsi, tunsi häpeää ja pelkoa; mutta jonkin ajan kuluttua hän unohti pyhän käskyn ja alkoi jälleen varastaa kynttilöitä, kuten hän oli tehnyt ennenkin - rangaistus kohtasi hänet pian. Eräänä päivänä eräs hurskas mies, joka nousi aikaisin aamulla, tuli Pyhän Demetriuksen kirkkoon ja toi useita suuria kynttilöitä. Hän sytytti ne, asetti ne suuren marttyyrin haudalle ja rukoillut poistui temppelistä. Lähestyessään kynttilöitä Onesiforus ojensi kätensä ottaakseen ne, kun yhtäkkiä pyhän haudasta kuului ääni:

- Teet samaa taas!

Tämän äänen, kuin ukkonen, iski Onesiforus kaatui välittömästi maahan ja makasi kuin kuollut mies, kunnes yksi papisto tuli sisälle. Uusi tulokas kasvatti nuoren miehen kauhun vallassa. Heti kun Onesiforus tuli järkiinsä, hän kertoi kaiken: syntisen intohimonsa ja pyhän ensimmäisen ilmestymisen hänelle unessa ja Demetriuksen toisen tuomitsemisen. Sitten kaikki, jotka kuulivat sellaisen tarinan, joutuivat suureen kauhuun.

Dimitri auttaa vankeja

Pyhä suuri marttyyri Demetrius vapautti monia vankeja uskottomien ikeestä. - Joten barbaarit ottivat yhden piispan ja vangitsivat kahleisiin, mutta pyhimys ilmestyi hänelle, vapautti hänet kahleista ja pyhimyksen vartioimana piispa saapui turvallisesti Thessalonikiin. Toisen kerran barbaarit, jotka ryntäsivät tämän kaupungin rajoihin, veivät monet asukkaista. Vankien välissä oli kaksi kaunista neitoa; he olivat hyviä kirjomaan vanteisiin ja kuvaamaan kankaalle erilaisia ​​kukkia, puita, lintuja, eläimiä ja ihmisten kasvoja. Barbaarit veivät heidät maihinsa ja antoivat ne lahjaksi prinssilleen. Saatuaan tietää heidän taiteestaan ​​prinssi kertoi heille:

"Tiedän, että maassanne on suuri jumala Demetrius, joka tekee ihmeitä; kirjon hänen kuvansa kankaalle, niin minä kumarran häntä.

Tytöt vastasivat:

- Ei, prinssi, Demetrius ei ole Jumala, vaan vain suuri Jumalan palvelija ja kristitty auttaja. Emme täytä pyyntöäsi, koska tiedämme, että et halua kumartaa häntä, vaan loukata hänen kuvaansa.

"Minun vallassani", ruhtinas vastasi heille, "elämänne ja kuolemanne; valitse mitä haluat: joko tee mitä vaadin sinulta, niin sinä elät; ja jos et noudata käskyjäni, sinut pannaan täytäntöön välittömästi.

Peläten kuolemaa vangit alkoivat kirjolla Pyhän Demetriuksen kuvaa. Juuri ennen päivää, jolloin pyhimyksen muistoa vietetään, tytöt saivat työnsä valmiiksi ja yöllä 26. lokakuuta istuen kirjontavanteidensa ääressä he kumartuivat kirjoamansa kuvan ylle ja alkoivat itkeä:

"Älä ole vihainen meille, Kristuksen marttyyri", he sanoivat, "me tiedämme, että laiton ruhtinas haluaa nauraa kuvallesi; Kutsumme sinut todistamaan, ettemme halunneet kirjolla sinun kuvaasi, vaan meidät pakotettiin tekemään tämä pahan kuoleman uhalla.

Itkien tällä tavalla pyhän kuvan yli, he nukahtivat.

Unen aikana Pyhä Demetrius, ihmeellisesti, kuten Habakukin enkeli kerran, kantoi nuo tytöt työnsä kanssa samana iltana Thessalonikiin lomalleen ja asetti heidät kirkkoon lähelle jäänteitään. koko yön vartiointi. Nähdessään tällaisen ihmeen kaikki olivat yllättyneitä, ja tytöt herääessään huudahtivat:

- Jumalan siunausta. Missä olemme?

He eivät voineet tulla järkiinsä yllätyksestä ja luulivat, että tämä kaikki tapahtui unessa.

Lopulta he olivat lopulta vakuuttuneita siitä, että he todella olivat Thessalonikissa, he näkivät pyhän haudan edessään, he seisoivat hänen temppelissään, jossa oli paljon ihmisiä rukoilemassa. Sitten he alkoivat julkisesti kiittää esirukoilijaansa, pyhää Demetriusta, ja kertoivat kaiken, mitä heille oli tapahtunut. Tessalonikan asukkaat, jotka olivat iloisia tällaisesta ihmeellisestä ihmeestä, viettivät sitten Pyhän Demetriuksen muistopäivää suurella riemulla ja asettivat brodeeratun kuvan alttarin yläpuolelle, ja siitä tehtiin monia ihmeitä Jumalan kunniaksi. kolminaisuus. Kunnia, kunnia ja palvonta kaikesta luomakunnasta olkoon Hänelle ikuisesti, amen.

Pyhän kuolema tapahtui noin vuonna 306.

Leontylla oli merkittävä asema Illyricumissa, johon Thessalonikin alue silloin kuului.

Yksi ihmeellisimmistä ihmeistä, joilla Jumala halusi ylistää suurta pyhäänsä, oli maailman ulosvirtaus hänen rehellisistä jäännöksistään. Tämä ulosvirtaus on ihmeellinen merkki Jumalan armosta. Maailmanloppu alkoi 700-luvulla. Monet kirjailijat ja historioitsijat todistavat tästä käsittämättömästä ilmiöstä. Lainataanpa erään kirjoittajan, nimittäin 1300-luvun jälkipuoliskolla asuneen Demetrius Chrysologoksen todistusta: "se (eli mirha) ei ole ominaisuuksiltaan vettä, vaan se on sitä paksumpi eikä muistuta mitään. maan päällä olevista ruumiista, joko nestemäisistä tai kiinteistä, eikä niinkuin mikään keinotekoisesti valmistettu... se on hämmästyttävämpi kuin kaikki suitsukkeet, jotka eivät ole pelkästään taiteen valmistamia, vaan myös luonnon luomia. Monet parantumiset tapahtuivat voitelun kautta tämän maailman kanssa; jopa ne ihmiset, jotka eivät uskoneet Kristukseen, pitivät arvokkaana tätä ihmeellistä virtaa. Joten, kun turkkilaiset tuhosivat Thessalonikin vuonna 1429, viisaat vihollisten joukossa aikoivat viedä mukanaan osan tästä maailmasta, jonka parantavasta voimasta he olivat niin paljon kuulleet. Pyhä kirkko, joka kutsuu pyhää Demetriusta mirhan virrattajaksi, ylistää Kristuksen askeettia tällä tavalla: "Rauha on tuoksuva ja rehellinen, Demetrius, avoin lähde (Canon, Canto 1). Rauhasi kumpuaa aina virtaavista lähteistä."

Se oli Tonava.

Mauritius hallitsi 582-603.

Avaarit, joiden sivujokina olivat slaavit, jotka eivät vielä olleet Kristuksen uskon valossa valistaneet, asuivat Donissa, lähellä Kaspianmerta.

Tämä ihme tapahtui vuonna 547.

Justinianus hallitsi vuosina 527-566

Eräänä päivänä enkeli ilmestyi pyhille profeetta Habakukille ja käski häntä viemään ruokaa Danielille, joka oli tuolloin vangittuna Babylonin kuoppaan. Kun Habakuk sanoi, ettei hän tiennyt missä Babylon oli, enkeli vei hänet ihmeen kautta tähän kaupunkiin. Pyhän profeetta Habakukin muistoa vietetään 2. joulukuuta.

Pyhä suurmarttyyri Demetrius Thessaloniki oli Rooman prokonsulin poika Thessalonikissa (nykyinen Thessaloniki, slaavilainen nimi - Thessaloniki). Se oli kristinuskon kolmas vuosisata. Roomalainen pakanallisuus, joka oli hengellisesti murtunut ja ristiinnaulitun Vapahtajan marttyyrien ja tunnustajien kukistama, lisäsi vainoa. Pyhän Demetriuksen isä ja äiti olivat salaisia ​​kristittyjä. Poika kastettiin salaisessa kotikirkossa, joka oli prokonsulin talossa, ja hänelle annettiin opastusta kristinuskoon. Kun hänen isänsä kuoli ja Demetrius oli jo saavuttanut aikuisiän, keisari Galerius Maximianus, joka nousi valtaistuimelle vuonna 305, kutsui hänet ja, vakuuttuneena hänen koulutuksestaan ​​ja sotilashallinnollisista kyvyistään, nimitti hänet isänsä tilalle Thessalonian alueen prokonsuliksi. Nuorelle strategille uskottu päätehtävä oli puolustaa kaupunkia barbaareista ja tuhota kristinusko. On mielenkiintoista, että roomalaisia ​​uhkaavien barbaareiden joukossa esi-isämme, slaavit, miehittivät tärkeän paikan, ja he asettuivat erityisesti mielellään Tessalonian niemimaalle. On olemassa mielipide, että Dimitrin vanhemmat olivat slaavilaista alkuperää. Kristittyjen suhteen keisarin tahto ilmaistiin yksiselitteisesti: "Tulkaa jokainen, joka huutaa avukseen Ristiinnaulitun nimeä." Keisari ei epäillyt Demetriuksen nimittämisessä, kuinka laajan polun tunnustuksellisia riistoja hän tarjosi salaiselle askeettille. Hyväksyttyään nimityksen Demetrius palasi Tessalonikaan ja heti tunnusti ja ylisti meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kaikkien edessä. Sen sijaan, että hän vainoisi ja teloittaisi kristittyjä, hän alkoi avoimesti opettaa kaupungin asukkaille kristillistä uskoa ja hävittää pakanalliset tavat ja epäjumalanpalvelus. Elämän kokoaja, Metaphrastus, sanoo, että hänestä tuli Tessalonikan opetusinnossaan ”toinen apostoli Paavali”, koska juuri ”kielien apostoli” perusti kerran ensimmäisen uskovien yhteisön tähän kaupunkiin (1. 2 Tess.). Pyhä Demetrius oli Herran määräyksenä seuraamaan pyhää apostoli Paavalia marttyyrikuolemassa.

Kun Maximian sai tietää, että äskettäin nimitetty prokonsuli oli kristitty, ja käänsi monet roomalaiset alamaiset hänen esimerkkinsä mukaansa kristinuskoon, keisarin vihalla ei ollut rajoja. Palattuaan kampanjasta Mustanmeren alueella keisari päätti johtaa armeijaa Thessalonikan läpi, täynnä halua olla tekemisissä Thessalonian kristittyjen kanssa.

Saatuaan tietää tästä pyhä Demetrius käski uskollisen palvelijansa Luppin etukäteen jakamaan omaisuuden köyhille sanoilla: "Jaa maallinen omaisuus heidän kesken - me etsimme itsellemme taivaallista rikkautta." Ja hän omistautui paastolle ja rukoukselle valmistautuen ottamaan vastaan ​​marttyyrikuoleman kruunun.

Kun keisari saapui kaupunkiin, Demetrius kutsuttiin hänen luokseen, ja hän tunnusti rohkeasti olevansa kristitty ja paljasti roomalaisen polyteismin valheet ja turhamaisuuden. Maximian määräsi tunnustajan vangittavaksi, ja hänen luokseen tuli enkeli vankilassa lohduttaen häntä ja vahvistaen häntä hänen saavutuksessaan. Sillä välin keisari nautti synkistä gladiaattorinäytelmistä ihaillen kuinka hänen suosikkivoimamiehensä, saksalainen nimeltä Liy, heitti taistelussa kukistamansa kristityt lavalta keihään päälle. Rohkea nuori mies nimeltä Nestor, Thessalonican kristityistä, tuli mentorinsa Demetriuksen luo vankilassa ja pyysi siunausta yksintaistelua varten barbaarin kanssa. Demetriuksen siunauksella Nestor voitti julman saksalaisen pyhän pyhimyksen rukouksilla ja heitti hänet lavalta sotilaiden keihäille, aivan kuten pakanamurhaaja heitti pois kristityt. Vihainen hallitsija määräsi pyhän marttyyri Nestorin välittömän teloituksen (27. lokakuuta) ja lähetti vartijoita vankilaan lävistämään keihäillä Pyhän Demetriuksen, joka siunasi häntä hänen saavutuksestaan.

Aamunkoitteessa 26. lokakuuta 306 soturit ilmestyivät pyhän vangin maanalaiseen vankityrmään ja lävistivät hänet keihäillä. Uskollinen palvelija Pyhä Luppus keräsi pyhän suurmarttyyri Demetriuksen veren pyyhkeeseen, poisti sormuksestaan ​​keisarillisen sormuksen, osoituksena hänen korkeasta arvokkuudestaan, ja kastoi sen myös vereen. Pyhä Luppus alkoi parantaa sairaita sormuksella ja muilla pyhäköillä, jotka oli pyhitetty Pyhän Demetriuksen verellä. Keisari käski ottaa hänet kiinni ja tappaa.

Pyhän suurmarttyyri Demetriuksen ruumis heitettiin ulos villieläinten nieltäväksi, mutta Thessalonikan kristityt ottivat sen ja hautasivat sen salaa. Pyhän Konstantinuksen, apostolien rinnalla (306-337), aikana pystytettiin kirkko Pyhän Demetriuksen haudan päälle. Sata vuotta myöhemmin, kun vanhan paikalle rakennettiin uutta majesteettista kirkkoa, löydettiin pyhän marttyyrin turmeltumattomat jäännökset. 700-luvulta lähtien Suurmarttyyri Demetriuksen syövän aikana alkaa ihmeellinen tuoksuvan mirhan virtaus, jonka yhteydessä suuri marttyyri Demetrius saa kirkon nimen Myrrh-Streaming. Useaan kertaan Thessalonikin Ihmetyöntekijän ihailijat yrittivät siirtää pyhät jäännöksensä tai niistä jääneet osat Konstantinopoliin. Mutta pyhä Demetrius osoitti poikkeuksetta mystisesti tahtonsa pysyä kotimaansa Thessalonikan suojelijana ja suojelijana. Toistuvasti kaupunkia lähestyessään pakanaslaavit ajoivat pois Thessalonikin muureilta nähdessään mahtavan, valoisan nuoren miehen, joka käveli muurien ympäri ja aiheutti kauhua sotilaissa. Ehkäpä tästä syystä Pyhän Demetriuksen Tessalonikon nimeä kunnioitetaan erityisesti slaavilaisten kansojen keskuudessa sen jälkeen, kun he ovat valaistuneet evankeliumin totuuden valolla. Toisaalta kreikkalaiset pitivät Pyhää Demetriusta slaavilaisena pyhimyksenä par excellence.

Pyhän suurmarttyyri Demetriuksen Tessalonikan nimi liitetään Jumalan asetuksella Venäjän kroniikan ensimmäisiin sivuihin. Kun profeetallinen Oleg voitti kreikkalaiset lähellä Konstantinopolia (907), kuten kroniikka kertoo, "kreikkalaiset pelkäsivät ja sanoivat: se ei ole Oleg, vaan pyhä Demetrius, jonka Jumala lähetti meitä vastaan." Venäläiset sotilaat uskoivat aina olevansa pyhän suurmarttyyri Demetriuksen erityisen suojeluksessa. Lisäksi muinaisissa venäläisissä eeposissa suuri marttyyri Demetrius on kuvattu alkuperältään venäläisenä - näin tämä kuva sulautui Venäjän kansan sieluun.

Pyhän suurmarttyyri Demetriuksen kirkollinen kunnioitus Venäjän kirkossa alkoi heti Venäjän kasteen jälkeen. Kiovassa sijaitseva Dimitrievsky-luostari, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Mikhailov-Golden-Domed luostari, on perustettu 1000-luvun 70-luvun alkupuolelta. Luostarin rakensi Jaroslav Viisaan poika, suurruhtinas Izyaslav Demetriuksen († 1078) kasteessa. Dimitrievskin luostarin katedraalista peräisin oleva Pyhän Demetriuksen Tessalonikon mosaiikkikuvake on säilynyt tähän päivään asti ja sijaitsee Tretjakovin valtion galleriassa. Vuosina 1194-1197 suuriruhtinas Vladimirski Vsevolod III Iso Nest, kasteessa Demetrius "loi kauniin kirkon pihalleen, pyhä marttyyri Demetrius, ja koristeli sen ihmeellisesti ikoneilla ja kirjoituksilla" (eli freskoilla). Dimitrievskin katedraali on edelleen muinaisen Vladimirin koristelu. Ihmeellinen ikoni Pyhä Demetrius Thessalonikilainen katedraalin ikonostaasista sijaitsee myös nyt Moskovassa Tretjakovin galleriassa. Se on kirjoitettu taululle pyhän suurmarttyyri Demetriuksen haudasta, joka tuotiin vuonna 1197 Thessalonikista Vladimiriin. Yksi arvokkaimmista pyhimyksen kuvista on Vladimirin taivaaseenastumisen katedraalin pilarissa oleva fresko, jonka on maalannut kunnioitettava munkki-ikonimaalari Andrei Rublev. Pyhän Demetriuksen kunnioittaminen jatkui pyhän Aleksanteri Nevskin suvussa (23. marraskuuta). Pyhä Aleksanteri nimesi vanhimman poikansa pyhän suuren marttyyrin kunniaksi. Ja nuorin poika, Moskovan pyhä jalo ruhtinas Daniel († 1303; muistopäivä 4. maaliskuuta), pystytti Moskovaan 1280-luvulla pyhän suurmarttyyri Demetriuksen nimeen temppelin, joka oli Moskovan Kremlin ensimmäinen kivikirkko. Myöhemmin, vuonna 1326, prinssi John Kalitan johdolla, se purettiin ja sen tilalle pystytettiin taivaaseenastumisen katedraali.

Muinaisista ajoista lähtien Pyhän Demetriuksen muisto on liitetty Venäjällä sotilaallisiin urotöihin, isänmaallisuuksiin ja isänmaan puolustamiseen. Pyhimys on kuvattu ikoneilla höyhenhaarniskaisessa soturissa, keihäs ja miekka käsissään. Kääröön (myöhemmissä kuvissa) he kirjoittivat rukouksen, jolla pyhä Demetrius pyysi Jumalaa kotimaansa Thessalonikin pelastamiseksi: "Herra, älä tuhoa kaupunkia ja kansaa. Jos pelastat kaupungin ja kansan, minä tulen olemaan pelastuu heidän kanssaan, jos tuhoat sen, heidän kanssaan, niin minä hukkun."

Venäjän kirkon hengellisessä kokemuksessa Tessalonikan pyhän suurmarttyyri Demetriuksen kunnioitus liittyy läheisesti isänmaan ja kirkon puolustajan, Moskovan suurruhtinas Demetriuksen Donskoyn († 1389) muistoon. Vuonna 1393 kirjoitettu "saarna Venäjän tsaarin suurruhtinas Dimitri Ivanovitšin elämästä ja levon hengestä", kuten muutkin muinaiset lähteet, ylistää häntä pyhimyksenä. Metropoliita Aleksin hengellinen poika ja oppilas, Moskovan pyhä († 1378; muistopäivä 12. helmikuuta), Venäjän maan suurten rukouskirjojen opiskelija ja keskustelija - Pyhä Sergius Radonežilainen († 1392; muistopäivä 25. syyskuuta), Demetrius Prilutskilainen († 1392; muistopäivä 11. helmikuuta), Pyhä Teodor Rostovin († 1394; muistopäivä 28. marraskuuta), suurruhtinas Demetrius "oli hyvin surullinen Jumalan kirkoista ja piti Venäjän maata rohkeudellaan: hän voitti monet viholliset, jotka tulivat meitä vastaan ​​ja aitasivat hänen loistavan kaupungin Moskovan upeilla muureilla." Suurherttua Dimitrin rakentaman valkokiven Kremlin ajoista (1366) Moskovaa alettiin kutsua valkokiveksi. "Venäjän maa kukoisti hänen hallituskautensa aikana", otsikko "Sana" todistaa. Taivaallisen suojelijansa, Thessalonikin pyhän soturi Demetriuksen rukousten kautta suurruhtinas Demetrius voitti joukon loistavia sotilaallisia voittoja, jotka määrittelivät Venäjän tulevan nousun: hän torjui liettualaisten Olgerdin joukkojen hyökkäyksen Moskovaan (1368, 1373) , voitti Begichin tatariarmeijan Vozha-joella (1378), murskasi koko Kultahorden sotilaallisen voiman taistelussa Kulikovon kentällä (8. syyskuuta 1380 Siunatun Neitsyt Marian syntymän juhlapäivänä) Don- ja Nepryadva-jokien välissä. Kulikovon taistelusta, jota varten ihmiset nimettiin Dimitri Donskoyksi, tuli ensimmäinen koko venäläinen kansallinen saavutus, joka kokosi Venäjän kansan henkiset voimat Moskovan ympärille. "Zadonshchina", pappi Zephaniah Ryazanin (1381) kirjoittama inspiroitu sankariruno, on omistettu tälle Venäjän historian käännekohdalle.

Prinssi Dimitry Donskoy oli pyhän suurmarttyyri Demetriuksen suuri ihailija. Vuonna 1380, Kulikovon taistelun aattona, hän siirsi juhlallisesti Vladimirista Moskovaan Vladimir Demetriuksen katedraalin pääpyhäkön - Thessalonikan suuren marttyyri Demetriuksen ikonin, joka oli kirjoitettu pyhän haudan taululle. Moskovan taivaaseenastumisen katedraaliin rakennettiin kappeli suuren marttyyri Demetriuksen nimeen. Kulikovon taistelussa kaatuneiden sotilaiden muistoksi Dimitrievskaja pystytettiin kirkonlaajuista muistoa varten vanhempien lauantai. Ensimmäistä kertaa tämän requiem-palveluksen suoritti Trinity-Sergius-luostarissa 20. lokakuuta 1380 Radonežin apotti St. Sergius itse suurherttua Demetrius Donskoyn läsnä ollessa. Siitä lähtien sitä on juhlittu vuosittain luostarissa Kulikovon taistelun sankareiden juhlallisella muistolla, mukaan lukien skeemamunkit-soturit Aleksanteri (Peresvet) ja Andrei (Oslyabi).

Pysy ajan tasalla tulevista tapahtumista ja uutisista!

Liity ryhmään - Dobrinsky Temple

DMITRY SOLUNSKY

Pyhä suurmarttyyri Dmitri syntyi Kreikassa Thessalonikin kaupungissa roomalaisen prokonsulin perheessä. Hänen isänsä ja äitinsä olivat salaisia ​​kristittyjä. Lapsuudessa poika kastettiin kotikirkossa ja lapsuudesta lähtien hänet kasvatettiin Jumalan rakkaudessa.

Keisari Galerius Maximian, joka nousi valtaistuimelle vuonna 305, nimitti nuoren Dmitryn kuolleen isänsä sijaan Thessalonian alueen hallitsijaksi ja kuvernööriksi. Maximian vaati, että hänen alamaiset puolustavat maita paitsi ulkoisilta vihollisilta myös kristityiltä. Dmitry, palattuaan kotikaupunkiinsa nimityksensä jälkeen, alkoi avoimesti saarnata kristinuskoa ja taistella pakanallisia tapoja vastaan. Keisarille ilmoitettiin, että uusi prokonsuli oli kristitty. Maximian oli raivoissaan ja päätti käsitellä kapinallista Dmitryä. Palattuaan toisesta sotilaskampanjasta keisari pysähtyi Thessalonikissa. Tietäen välittömästä kostotoimista Dmitri neuvoi palvelijaansa Luppia jakamaan kaiken omaisuutensa köyhille, ja hän itse valmistautui oikeudenkäyntiin paastoamalla ja rukoilemalla. Rohkean uskontunnustuksensa vuoksi keisari laittoi Dmitryn vankilaan.

Maximian järjesti kaupungissa gladiaattoritaisteluja. Hänen suosikkitaistelijansa Liy selviytyi helposti kristittyjen kanssa heittäen heidät sotilaiden keihään päälle. Nähdessään nämä epätasaiset taistelut nuori Christian Nestor pyysi Dmitryltä siunausta taisteluun ja voitti Lean. Palkinnon sijaan keisari määräsi teloittamaan sekä voittajan että hänet siunaajan. Aamulla 26. lokakuuta (vanha tyyli), 306, vanginvartijat lävistivät Pyhän Demetriuksen keihäillä maanalaisessa vankityrmässä. Uskollinen palvelija Lupp keräsi suuren marttyyrin veren pyyhkeeseen, otti keisarillisen sormuksen hänen sormestaan ​​ja kastoi sen pyhään vereen. Nämä asiat johtivat myöhemmin ihmeisiin parantumiseen. Pakanat heittivät Dmitryn ruumiin villieläinten nieltäväksi, mutta Thessalonikin kristityt löysivät hänet ja hautasivat hänet salaa.

400-luvulla suuren marttyyrin haudan päälle rakennettiin kirkko. Vuosisataa myöhemmin, uuden temppelin rakentamisen aikana, löydettiin pyhimyksen katoamattomat jäännökset, jotka alkoivat erittää mirhaa.

Suurherttua Dmitri Donskoy oli suuri Dmitri Thessalonikan ihailija. Vuonna 1380, Kulikovon taistelun aattona, prinssi siirsi juhlallisesti Vladimirista Moskovaan suuren marttyyrin kuvakkeen, joka oli kirjoitettu pyhän haudan taululle. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraaliin rakennettiin kappeli Thessalonican pyhän nimeen. Kulikovon taistelussa kaatuneiden sotilaiden muistoksi Dimitrievskaya Parental Saturday perustettiin koko kirkonlaajuiseksi muistoksi. Pyhä Sergius Radonezhlainen suoritti ensimmäisen kerran tämän requiem-palveluksen Trinity-Sergius-luostarissa 20. lokakuuta 1380 Dmitri Donskoyn läsnäollessa.

Suurmarttyyri Dmitry Thessalonikiasta kunnioitetaan sotureiden suojeluspyhimyksenä.

Troparion Tessalonikan suurelle marttyyri Demetriukselle

Löydät suuren mestarin vaikeuksissa, maailmankaikkeudessa, intohimoa kantavissa, valloittavissa kielissä. Aivan kuten kukistit Lievin ylpeyden ja loit rohkeasti Nestorin urotyötä varten, niin pyhä Demetrius rukoili Kristusta Jumalaa, että hän antaisi meille suuren armon.

Pyhiinvaeltajan muistikirjassa:

Demetrius oli innokas kristillisen uskon opettaja Tessalonikassa. Saapuessaan Rooman kaupunkiin. imp. Maximianin (tarkoittaen Galerius Gaius Valery Maximianin) kristittyjen vainoaminen alkoi. Ennen gladiaattoritaistelujen alkamista Maximian määräsi marttyyrin pidättämistä. Demetrius, joka saarnasi stadionin lähellä. Pyhimys vangittiin läheisiin lämpökylpylöihin (julkisiin kylpylöihin). Maximianin suosikkigladiaattori Leah, jolla oli yliluonnollista voimaa, voitti nuori tavallinen Nestor. Vihainen keisari palasi palatsiin ja kun hänelle kerrottiin, että suuri marttyyri. Demetrius kehotti Nestoria kaksintaisteluun ja käski pyhimyksen lävistää keihäillä. Yöllä hurskaat kristityt ottivat suuren marttyyrin ruumiin. Demetrius ja hautasi hänet raunioiden sekaan kylpylän viereen, jossa hänet tapettiin. Myöhemmin täällä alkoi tapahtua ihmeitä, ja Illyria Leontiuksen eparkki rakensi tälle paikalle kappeli-martyriumin Suuren marttyyrin nimeen. Dimitri.

Alla on pyhimyksen ikoni, joka on maalattu Bysantissa 1400-luvulla.

Jo 400-luvulla paikalle, jonne Pyhän Demetriuksen ruumis haudattiin, todelliseen Thessalonikin kaupunkiin pystytettiin temppeli, jonka voimme nähdä nykyään, se rakennettiin 700-luvulla.

Pyhän Demetriuksen pyhäinjäännösten "metsästäjiä" oli monia. Ekumeeniset patriarkat halusivat siirtää pyhäinjäännökset Konstantinopoliin, mutta pyhimys ei antanut pyhäinjäännöstään häiritä. Se oli Jumalan tahto, että pyhä Demetrius jäi Kreikan pohjoisosaan Thessalonikissa (Thessalonikissa). Tässä on krypta, tämä on säilynyt paikka, johon Pyhän Demetriuksen ruumis haudattiin.

Kun jäännökset löydettiin ja asetettiin hautaan, niistä alkoi virrata runsaasti mirhaa (tuoksuöljyä). Öljyn keräämistä varten tehtiin iso pesuallas, kuten alla olevasta kuvasta näkyy. Samaan aikaan pyhäinjäännöksistä kirjattiin ensimmäinen mirhavirtaus vuonna 1040, ja tätä mirhaa eivät kunnioittaneet vain kristityt sen pyhyyden vuoksi, vaan myös muslimit kunnioittivat mirhaa ihmevoimaisena lääkkeenä kaikkiin sairauksiin.

Vuonna 1185 normannit häpäisivät temppelin. Nämä villiihmiset, jotka ovat valloittaneet temppelin, käyttivät pyhän jäänteistä peräisin olevaa mirhaa öljynä, jossa he paistoivat kaloja ja puhdistivat kenkänsä mirhalla.

Vuonna 1493 pyhäinjäännökset lakkasivat virtaamasta, ja syynä tähän oli Thessalonikin kaupungin valtaaminen turkkilaisten toimesta. Tämä temppeli toimi yli 400 vuoden ajan muslimimoskeijana. Ennen kaupungin vangitsemista italialaiset kuitenkin varastivat Pyhän Demetriuksen jäännökset ja veivät ne Italiaan, San Lawrenzin kaupunkiin. Temppeliin jäi tyhjä hauta, joka sijaitsee erityisessä marmorikappelissa temppelin sisällä, jossa muslimit sallivat ortodoksisten kristittyjen vapaasti rukoilla. Tämä paikka on säilynyt tähän päivään asti ja näkyy alla olevassa kuvassa.

Kristillinen maailma sai tietää, että pyhän jäännökset olivat Italiassa vuonna 1520.
On sanottava, että turkkilaiset antoivat temppelin kreikkalaisille vuonna 1907, ja vuonna 1912, Pyhän Demetriuksen muistopäivänä, turkkilaiset lähtivät Thessalonikista Kreikkaan ja siitä lähtien jumalanpalvelukset ovat jatkuneet temppelissä tähän päivään asti.

Vuonna 1978 katolinen kirkko siirsi Pyhän Demetriuksen pään Thessalonikin kreikkalaisortodoksiselle kirkolle ja vuonna 1980 pääosan pyhäinjäännöksistä. Samaan aikaan tänään Italiassa katolinen kirkko pyhän jäännöksiä on kuusi, ja Venetsiassa, Pyhän Markuksen basilikassa, muinaiset ikonit ja Pyhän Demetriuksen freskot vietiin Thessalonikista.

Tänään on suuri juhla Thessalonikissa. Joka vuosi 8. marraskuuta järjestetään uskonnollinen kulkue Pyhän Demetriuksen haudan kanssa ja hänen pyhäinjäännöstään kuljetetaan kaupungin kaduilla. Alla olevassa kuvassa näemme tämän haudan.

Tämä hauta (pyhäkkö) sisältää 4. vuosisadalla kuolleen Pyhän Demetriuksen jäännökset. Thessalonikissa juhlitaan useita päiviä, ja kerran viikossa ympäri vuoden järjestetään yöpalvelus katedraalissa haudan lähellä.

Pelkästään Kreikassa on 547 kirkkoa, jotka on valaistu Pyhän Demetriuksen Thessalonikilaisen muistoksi, mikä osoittaa hänen suurta kunnioitusta ortodoksisten kreikkalaisten keskuudessa.
Istanbulissa, yhdessä kaupungissa, valaistaan ​​9 kirkkoa Pyhän Demetriuksen Tessalonikilaisen kunniaksi.

Venäjällä tätä pyhimystä on myös kunnioitettu muinaisista ajoista lähtien.

Muinaisessa venäläisessä Suzdalin kaupungissa on aina ollut erityinen kunnioitus pyhimystä. Paikallinen venäläinen prinssi Vsevolod Suuri pesä kastettiin nimellä Demetrius, ja Vladimirin kaupunkiin hän rakensi taivaalliselle suojelijalleen valaistun katedraalin Demetriuksen Tessalonikalaisen kunniaksi. Ja hänen isänsä, prinssi Georgi Dolgoruky, nimesi Moskovan lähellä olevan Dmitrovin kaupungin Pyhän Demetriuksen kunniaksi, koska siellä syntyi hänen poikansa, prinssi Vsevolod (pyhässä kasteessa Demetrius).

Tämän tapahtuman kunniaksi Pyhän Demetriuksen Thessalonikilaisen hautakivi siirrettiin Thessalonikasta Vladimirin kaupunkiin, joka virrattiin mirhalla Vladimirissa! Vuonna 1380 tämä mirhaa virtaava taulu siirrettiin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin, jossa se on nykyään ikonostaasissa, ja ikonimaalari maalasi siihen Pyhän Demetriuksen ikonin.

Polotskin prinsessalla, Polotskin pyhä Eufrosynellä, oli risti, jossa oli Tessalonikan pyhän Demetriuksen veren hiukkasia, mikä puhuu myös Venäjän ruhtinaiden pyhän Demetriuksen kunnioituksesta.

Pyhä Aleksi, Moskovan metropoliitti, perusti vuonna 1369 viikon pituisen paaston ennen Pyhän Demetriuksen juhlaa. Paasto ei kuitenkaan ole juurtunut venäläisen kirkon käytäntöön tämän vapaapäivän aattona lauantaina ortodoksinen kirkko muistaa kaikkia kuolleita ja tätä lauantaita kutsutaan Vanhempien Dimitrievskaja lauantaiksi.

Pyhän Demetriuksen pyhäinjäännökset Thessalonikissa eivät virtaa mirhaa kuten ennen. Mutta kerran vuodessa, marraskuun 8. päivänä, hauta avataan ja siitä poistetaan tuoksuvaan kasteeseen kastettuja vanupaloja. On olemassa monia tunnettuja parannuksia voitelemalla kipeitä kohtia tällä vanulla.

Kaikkivaltias ja Korkein Jumala, joka salli pyhän Demetriuksen antaa henkensä taistelussa oikeuden puolesta, varmista, että hänen avullaan voimme selviytyä kaikista suruista ja aina pitää sinusta huolta, koska Sinä olet elämämme. Aamen.

Pyhän Demetriuksen katolinen kirkko juhlii 28. lokakuuta.
Ortodoksinen kirkko 8. marraskuuta.
Nykyään monet ihmiset, jotka kantavat nimeä Demetrius ja joille annettiin tämä nimi kasteessa Thessalonikilaisen Demetriuksen muistoksi, ovat syntymäpäiviä.

Ortodoksinen basilika kantaa kaupungin suojeluspyhimyksen Demetriuksen Tessalonikalais nimeä, ja se rakennettiin hänen kuolemansa paikalle. Basilikan rakennus vaurioitui pahoin tulipalossa vuonna 1917, ja vuonna 1926 alkanut jälleenrakennus kesti yli 20 vuotta. Basilikan tärkeimmät pyhäinjäännökset ovat itse Pyhän Demetriuksen pyhäinjäännökset sekä Pyhän Anisia Tessalonikasta.

Temppeli sijaitsee Thessalonikin kaupungissa. Avoinna sunnuntaina 11-20, maanantaina 13-19 ja pe-la 8-20. Temppeliin on vapaa pääsy kaikille, ja haudalle, jossa on Pyhän Demetriuksen pyhäinjäännökset, on vapaa pääsy.

Temppeli on Unescon maailmanperintökohde ja Thessalonikin kaupungin toiseksi suurin temppeli.