Kaikkien surullisten Jumalan äidin ikoni. Kurakin-kauppiaiden pyhäkkö. Historiallista tietoa ja legendoja

Neitsyt Marian ikoni"ILOA KAIKILLE PAHOITTAJILLE"

_________________________________________

Kuvakkeen kuvaus:
Jumalanäidin ikoni "Kaikkien surullisten ilo" kirkastettiin ensimmäisen kerran Jumalanäidin ikonina vuonna 1688, tsaarien Johannes ja Peter Aleksejevitšin hallituskaudella. Patriarkka Joachimin sisar Euphemia, joka oli pitkään kärsinyt parantumattomasta sairaudesta, kuuli eräänä aamuna rukouksen aikana äänen, joka kutsui häntä menemään rukoilemaan ikonin eteen. Pyhä Jumalan äiti"Iloa kaikille sureville" Ordynkan Herran kirkastumisen kirkossa ja tilaa rukouspalvelu veden siunauksella. Euphemia täytti sanotun, ja suoritettuaan rukouspalvelun vedellä ikonin edessä hän parantui. Siitä lähtien monet sairaat ja surevat ihmiset, jotka rukoillen kääntyivät Jumalan Äidin puoleen Hänen ihmeellisen kuvansa kautta, alkoivat saada parannusta ja vapautusta ongelmista.

Vuonna 1711, kun kuninkaallinen asuinpaikka oli tarkoitus siirtää Moskovasta Pietariin, keisari Pietari I:n sisar, prinsessa Natalja Aleksejevna oli täynnä erityistä kunnioitusta ihmeellistä ikonia kohtaan. Iloa kaikille sureville", teki siitä luettelon (kopion) ja kuljetti sen muun muassa Pietariin. Muiden lähteiden mukaan kopio jäi Moskovaan, ja prinsessa otti todellisen kuvan mukanaan. Herran kirkastumisen kirkon paikalle rakennettiin 1700-luvulla temppeli Jumalanäidin ikonin "Kaikkien murheiden ilo" kunniaksi, jossa on ihmeellinen Jumalanäidin ikoni. sijaitsee tähän päivään asti.

Jumalanäidin kuvasta "Kaikkien murheellisten ilo" on kaksi ikonografista näkymää: toisessa Jumalanäiti on kuvattu ikuisen lapsen kanssa käsivarsissaan, toisella - ilman häntä. Joskus Jumalan äidin kuvaa kutsutaan " Iloa kaikille sureville».

_____________________________________________

Kuva vierailijamme lähettämästä kuvakkeesta "Kaikkien surullisten ilo":

___________________________________________

Ennen pyhimmän Theotokos-kuvaketta "Kaikkien surullisten ilo" rukoile kaikkia loukkaantuneita, sorrettuja, kärsiviä, epätoivoisia, suruja, lohtua ja suojaa etsiviä, parantumattomia sairauksia sairastavia orpojen ja köyhien suojelemiseksi, kärsivät kohtauksista, heikentyneestä käsistä, kurkkusairauksista, tuberkuloosista.

Rukoukset kaikkein pyhimmälle Theotokosille ennen hänen ikoniaan "Kaikkien murheiden ilo"

RUKOUS 1
Epäluotettavan toivo, avuttomien voima, ahdistetun turva, hyökättyjen suojelu, loukkaaneiden esirukous, leipää rakastava, nälkäisten ilo, taivaallisen levon nektari janoisille, Siunatun Jumalan äiti, Kaikkein siunatuin Siunattu ja tahraton Neitsyt! Minä yksin turvaudun Sinuun, Sinun suojelukseesi kumarran polveni koko sydämestäni, neiti. Älä halveksi itkua ja kyyneleitä, itkevien iloa! Vaikka arvottomuuteni ja syntieni tuomitseminen kauhistuttaisivat minua, mutta tämä kokonaisvaltainen kuva vakuuttaa minulle, jossa näen armoasi ja voimasi, kuin ehtymätön meri: sokeita, jotka ovat saaneet näkönsä, laukkaavat rammat, vaeltavat jos rakkautesi katoksen alla, ne, jotka on haudattu, ja ne, jotka ovat kaikkina aikoina yltäkylläisiä. Katsoessaan näitä anteeksiantamuskuvia hän juoksi juosten, sokeana hengellisistä silmistään ja ontuvana hengellisistä tunteistaan. Voi pysäyttämätön valo! Valaise ja oikaise minua, punnita kaikki suruni, punnita kaikki onnettomuudet, älä halveksi rukoustani, oi Avulias! Älä halveksi minua, syntistä, älä halveksi minua, saastaista; Tiedämme, että sinä pystyt kaikkeen, suurin tahto, oi hyvä toivoni, toivoni tulee äitini rinnasta. Olen sitoutunut Sinuun Äitini kohdusta asti, olen jätetty Sinulle, älä jätä minua, älä luovu minusta nyt ja aina ja iankaikkisesti. Aamen.

RUKOUS 2
Kuningattarelleni, toivolleni, Jumalan äidille, orpojen ystävälle ja outoille esirukoilijoille, niille, jotka surevat ilosta, niille, joita suojelija loukkaa! Katso minun epäonneni, katso minun suruni; auta minua, koska olen heikko, ruoki minua, koska olen outo. Punnitse rikokseni, ratkaise se testamentin tavoin; sillä minulla ei ole muuta apua kuin Sinä, ei muuta esirukoilijaa, ei hyvää lohduttajaa, paitsi Sinä, oi Jumalanäiti, sillä sinä suojelet minua ja suojaat minut aina ja ikuisesti. Aamen.

RUKOUS 3
Oi, kaikkein pyhin rouva Theotokos, korkein kerubi ja rehellisin serafi, Jumalan valitsema nuoriso, iloa kaikille sureville!

Lohduta meitä, jotka olemme surussa, sillä sinulla ei ole muuta turvapaikkaa ja apua imaameilta. Sinä olet ilomme ainoa esirukoilija, ja Jumalan äitinä ja laupeuden äitinä, seisovana Pyhän Kolminaisuuden valtaistuimella, voit auttaa meitä, sillä kukaan, joka virtaa luoksesi, ei lähde häpeässä.

Kuule myös meiltä, ​​nyt surupäivänä kuvakkeesi edessä ja rukoillen Sinua kyynelein, ota meiltä pois surut ja murheet, jotka ovat päällämme tässä väliaikaisessa elämässä, jotta kaikkivoipa esirukouksesi kautta emme menetä ikuisuutta , loputon ilo Poikasi ja meidän Jumalamme valtakunnassa, Hänelle kuuluu kaikki kunnia, kunnia ja palvonta, Hänen perimmäisen Isänsä ja Hänen Pyhimmän ja Hyvän ja Elävöittävän Henkensä kanssa nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen . Aamen.

RUKOUS 4
Oi, kaikkein pyhin rouva Theotokos, kaikkein siunattu Kristuksen, Vapahtajamme Jumalan äiti, ilo kaikille murheellisille, sairaiden luona, heikkojen, leskien ja orpojen suojelus ja esirukoilija, surullisen suojelija, surullisten äitien täysin luotettava lohduttaja, heikkojen vauvojen voimaa ja aina valmiina apua ja uskollista turvaa kaikille avuttomille! Sinulle, oi Kaikkivaltias, olet antanut armon Kaikkivaltialta rukoilla ja vapauttaa kaikki surusta ja sairaudesta, koska sinä itse kestit ankaran surun ja sairauden, katsot rakkaan Poikasi ilmaista kärsimystä ja Häntä ristiinnaulittuna, kun näkee, kun Simeonin ennustama ase, sinun sydänsi menee ohi; Samoin, oi rakastavien lasten äiti, kuuntele rukouksemme ääntä, lohduta meitä olemassa olevien surussa, kuin ilon uskollinen esirukoilija, joka seisoo Pyhän Kolminaisuuden valtaistuimen edessä, oikealla puolella Pojasi Kristuksesta, Jumalaltamme, voit halutessasi pyytää kaikkea meille hyödyllistä; Tästä syystä, sydämestä tulevalla uskolla ja sielusta tulevalla rakkaudella lankeamme sinun luoksesi, kuningattarena ja rouvana, ja uskallamme huutaa Sinulle psalmeissa: kuule, tytär, katso ja kallista korvaasi, kuule rukouksemme. ja pelasta meidät nykyisistä ongelmista ja suruista; Sinä täytät kaikkien uskovien pyynnöt, ikään kuin he surevat, sinä täytät ilon ja annat heidän sielulleen rauhan ja lohdutuksen, katso, katso meidän onnettomuutemme ja surumme, osoita meille armoasi, lähetä lohdutusta surun haavoimille sydämillemme, näytä ja yllätä meille syntiset armosi rikkaudella, anna meille parannuksen kyyneleitä syntiemme puhdistamiseksi ja Jumalan vihan sammuttamiseksi, jotta voimme puhtaalla sydämellä, hyvällä omallatunnolla ja epäilemättömällä toivolla turvautua esirukouksiisi ja esirukouksiisi . Hyväksy, armollinen rouvamme Theotokos, sinulle tarjottu kiihkeä rukouksemme, äläkä hylkää meitä, jotka eivät ole sinun armoasi arvoisia, vaan anna meille vapautus surusta ja sairaudesta, suojele meitä kaikilta vihollisen herjauksilta ja ihmisten panettelulta, ole meidän jatkuva auttaja kaikkina elämämme päivinä, meidän, sillä sinun äidillisen suojeluksessa pysymme aina turvassa ja varjeltuina esirukouksesi ja rukouksiesi kautta Poikallesi ja Jumalallemme, Vapahtajallemme, Hänelle kuuluu kaikki kunnia, kunnia ja palvonta, Hänen alkavan Isänsä kanssa ja Pyhä Henki nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

TROPARION, ÄÄNI 4
Lähestykäämme nyt ahkerasti Jumalan äitiä, syntisiä ja nöyryyttä, ja lankeakaamme parannukseen ja kutsukaamme sielumme syvyydestä: Rouva, auta meitä, armahda meitä, kamppailemme, olemme hukkumassa monista synneistä, älä käänny pois orjasi, sillä sinä olet imaamien ainoa toivo.

TROPARIONISSA, ÄÄNI 2
Kaikille sureville, iloisille ja loukkaantuneille esirukoilijoille ja ravinnon nälkäisille, oudolle lohdutukselle, ahdistuneelle turvapaikalle, sairaiden luona, heikolle suojalle ja esirukoilijalle, vanhuuden sauvalle, olette Puhtain Jumala, me pyrimme, rukoilemme, että palvelijasi pelastuisi.

KONDAC, ÄÄNI 6
Ei ole muita avun imaameja, ei muita toivon imaameja, paitsi Sinä, Puhtain Neitsyt, auta meitä, me luotamme sinuun ja kerskumme sinussa, sillä me olemme sinun palvelijoitasi, älkäämme häpeäkö.

SUURUUDEN
Me ylistämme sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, Jumalan valitsema nuori, ja kunnioitamme pyhää kuvaasi, jonka kautta parannat kaikkia, jotka tulevat uskon kanssa.

_________________________________________________

Lue myös nettisivuiltamme:

Ensimmäinen ortodoksinen radio FM-alueella!

Voit kuunnella autossa, mökillä, missä sinulla ei ole ortodoksista kirjallisuutta tai muuta materiaalia.

_________________________________

http://ofld.ru - Hyväntekeväisyyssäätiö"Lapsuuden säde"- Nämä ovat ystävällisiä ja anteliaita ihmisiä, jotka ovat yhdistyneet auttaakseen vaikeissa oloissa olevia lapsia elämäntilanne! Rahasto tukee lapsia 125 sosiaalilaitoksesta 8 Venäjän alueella, mukaan lukien vauvoja 16 orpokodista. Ja nämä ovat orpoja Tšeljabinskin, Sverdlovskin, Kurganin, Orenburgin ja Samaran alueilta sekä Permin alueen, Bashkortostanin tasavallan ja Udmurtin tasavallan lapsia. Päätehtävänä on edelleen tarjota lapsille kaikki tarvittava lastenkodeista, joissa pienimmät maksumme sijaitsevat - 1 kuukauden - 4 vuoden ikäiset lapset.

Jumalanäiti, kirkon kuva, on kuvattu tässä parantavana Vaeltajana, jolla ei ole sauvaa, sipulia, ei leipää, ei hopeaa eikä kahta vaatetta (Luukas 9:3) - Hän antoi pois kaiken, mitä hänellä oli, ja tuli täydelliseksi (Matt. 19:21). Tämä on seurakunta, joka vaeltelee maailmassa, köyhä, mutta joka rikastuttaa (2. Kor. 6:10).

Hän on pääkaupungissa, mutta ei ole mukana Kesäinen puutarha ja "bulevardilla" - Nevski Prospektilla, jossa "jalo herrat ja naiset" kävelevät. Häntä ei päästetä sinne - aivan kuten he eivät sallineet siunattua Xeniaa... Hänen paikkansa on työelämän laitamilla, ja kaikki hänen omaisuutensa jaettiin alastomille, sairaille ja köyhille, jotka hän löysi teiltä ja pensaiden alta. (Luukas 14:23).

Heitä kaikkia, unohdettuja ja hylättyjä, kerjäläisiä ja kodittomia, jotka eivät tiedä miten elää, ja muita häviäjiä, joita ei päästetä "bulevardille", kirkko kutsuu, kutsuu, vakuuttuneena tulemaan täyttämään kirkon talo. Jumalan poika, tulemaan häihin ja suureen ehtoolliseen.

Hän kutsuu kaikkia maistamaan Viisauden leipää ja viiniä (Sananl. 9:1-6) - ja antaa elämän vettä ilmaiseksi (Ilm. 22:17). Hänen asunsa on yksinkertainen - samalla tavalla kuninkaalliset ja jalot vaimot ja lesket pukeutuivat vieraillessaan sairaiden ja haavoittuneiden luona turvakodeissa ja sairaaloissa.

Kirkko on köyhä muukalainen maailmassa -

Kuin kivi, kuin nuoli - alephista taviin,

tiiliteitä pitkin, polkuja pitkin ruohojen välissä,

vaelteessaan hän kutoo helakanpunaista lankaa,

uskaltaa ruokkia Herran luotuja kämmenessään -

entä siivet, sorkat ja monet silmät,

että he laulavat, itkevät ja huutavat huutaen,

kodittomia, kodittomia, harmaita ja nuoria,

vallitsematon, kuin tulessa oleva pensas...

...Salamanisku mukiin penneillä, jotka lesket ja köyhät ovat tuoneet lahjoituksena temppeliin - kuin elävän Jumalan loistava ilme tämän maailman köyhyydessä ylellisine puutarhoineen ja bulevardeineen, kivineen ja rakennuksineen (Mark 13:1). Ylösnoussut Kristusta, joka kantaa ristin kuoleman haavoja ruumiillaan, verrataan myös bysantin hymnografisissa teksteissä salamaan.

Muinaiset uskoivat, että helmet syntyivät salaperäisesti salamaniskusta meren vesien, kuilun vesien syvyyksissä makaavan simpukan avoimiin kuoriin, ja tämän kuvan antoi St. Efraim syyrialainen, kun hän puhui salaperäisestä Jumalan Pojan syntymästä. Pyhästä Hengestä ja Neitsyt Mariasta syntynyt Hän tuli laskeutuakseen ristin kautta helvettiin ja valaistaakseen sen synkät, toivottomat syvyydet jumalallisella salamalla. Hän valaisi sen kaikki kulmat etsiessään henkilöä - jokaista ihmistä ilman Diogeneen sarkasmia, mutta suurimmalla myötätunnolla ihmisiä kohtaan - kadonneita epäonnistumisia elävän Jumalan edessä.

Jumalalle ei ole väliä, että ihmisistä on tullut häviäjiä eivätkä osuneet maaliin (ja synti on kreikaksi "miss" "amartia"). Hänestä tuli täydellinen Mies, Hän osui maaliin heidän sijastaan ​​- jotta kukaan muu ei missaa. Uusi ihmiskunta on koottu Hänen ympärilleen – hänen kaksitoista apostoliaan symboloivat Israelin kahtatoista heimoa.

...Jumalasäidin ikoni, joka riippui narussa, putosi ukkosenkolinasta seinältä alas ihmisten luo, ja siihen jäi ikuisesti painettuina kaksitoista kolikkoa. Jumalanäidin päässä on valkoinen kangas. Hänen kirkkonsa on helmi, jonka puolesta Jumalan Poika antoi kaiken (Matt. 13:45; Filipp. 2:7)

Ja Hän löysi seurakuntansa, ja se rakasti Häntä ja vaelsi, kerjäläisenä, Hänen, Köyhän Vaeltajansa, perässä - minne ikinä hän menee (Ilm. 14:8).

Ja penniäkään, jossa on pyhän suurmarttyyri George Voittajan kuva, yksi ja ainoa! - Siunattu Xenia, Pietarin kaupungin koditon vaeltaja, otti almuja, Kristuksen voiton ja Hänen Morsiamensa - kirkon - vapauden symbolin.

Kesäpuutarhaan päästettyjen ja pois ajettujen välillä ei ole enää eroa - sillä täällä kaikessa ja kaikkialla Kristus on Jumala, joka tuhoaa kaikki esteet.

Hän, Hänen kirkkonsa, katsoo rouvaa ja kerjäläistä naista, koditonta miestä ja johtajaa, jotka tulevat Hänen luokseen suuressa toivottomassa köyhyydessä. Ja hän, kirkko, luovuttaa Kristuksen - sillä hänellä ei ole mitään, vain Kristus itse, Jumalan Poika.

Vapauttaa vesivirrat,
Revitään linnoja joista,
Hän kerää pyöreän tanssin,
Raivoissaan Horeg!

Mutta kuka uskaltaa seurata Häntä,
Valon ja sinisen läpi -
Juoda purosta matkalla
Ja nostaa päätä?

Hän antaa peuralle juomapaikan,
Linnojen repiminen joista -
iloinen vaeltaja, elävä Jumala,
Murhattu Mies.

Mutta katso! - keskellä päivää
Hän kutsuu pyöreän tanssin!
Kuu ei polta Häntä,
Eikä aurinko polta.

Ainoastaan ​​Serafim siipien räpytyksellä,
eli vaaleaa, sinistä ja punaista,
hämmentyneenä muistaa, kuinka Hän eli
ja kuinka Hän kuoli.

Mutta - nyt ei ole mahdollista keskeyttää
Iloista matkaa!
...Vain Hän voi antaa itsensä,
Eikä mitään muuta.

Hänen kätensä levittää ruista,
Lävistetty nauloilla
Ja vaikka sydämeni vapisee,
Mutta - ota leipä käsistäsi!

Vapauttaa vesivirrat,
Revitään linnoja joista,
Hän kutsuu koolle pyöreän tanssin,
Raivoissaan Horeg!

Olga Jarman

Jumalanäidin ikoni
"Iloa kaikille sureville"

Prinsessa Natalia Alekseevnan ikoni

Tämän ihmeellisen kuvan historia alkaa Moskovassa. Vuonna 1688, tsaarien Johannes ja Peter Aleksejevitšin hallituskaudella, patriarkka Joachim Euphemian sisar, joka oli pitkään kärsinyt parantumattomasta sairaudesta, kuuli eräänä aamuna rukouksen aikana äänen, joka kutsui häntä menemään rukoilemaan Jumalan kuvan edessä. Suurin pyhä Theotokos "Kaikkien murheiden ilo" Ordynkan Herran kirkastumisen kirkossa ja tilaa rukouspalvelu veden siunauksella. Euphemia teki sen, mitä sanottiin ja sai parantumisen. Siitä lähtien monet sairauksista ja surusta kärsineet ihmiset, jotka rukoillen kääntyivät Jumalan Äidin puoleen, alkoivat Hänen ihmeellisen kuvansa kautta saada paranemista ja vapautusta ongelmista.

Kun kuninkaallinen asuinpaikka siirrettiin Moskovasta Pietariin vuonna 1711, prinsessa Natalja Aleksejevna, joka kunnioitti ihmeellistä ikonia, teki siitä kopion ja kuljetti sen muiden pyhäinjäännösten ohella Pietariin. Muiden lähteiden mukaan kopio jäi Moskovaan, ja prinsessa otti todellisen kuvan mukanaan. Joka tapauksessa molemmat ikonit - Moskova ja Pietari - kunnioitettiin yhtä ihmeellisinä. Prinsessaluettelo sijoitettiin Kristuksen ylösnousemuksen kotikirkkoon Natalja Aleksejevnan palatsissa Liteiny-pihan takana Shpalernaya-kadulla. Sekä Moskovan että Pietarin kirkoissa oli varhaisia ​​käsinkirjoitettuja jumalanpalvelusluetteloita ja legendoja ikonista.

Pietarin lista

Pietarissa ikonista tuli yksi tärkeimmistä pyhäköistä, siitä tehtiin lukuisia kopioita. Pietarin kuvassa Jumalanäiti kuvattiin täysikasvuisena ilman jumalallista lasta. Vasen käsi Se ulotetaan koskemaan lähellä olevia sairaita ihmisiä, ja oikea osoittaa heidät Vapahtajaan. Neitsyt Marian pää on peitetty valkoisella hunnulla, päällysvaatteet tummansininen ja alempi on tummanpunainen; Vihreät oksat on kuvattu taivaan kuningattaren takana paratiisin puita. Jumalanäitiä ympäröivät ihmiset, jotka janoavat parantamista ja esirukousta, ja heitä lohduttamaan lähetetyt enkelit osoittavat Ikuista Neitsyttä - ehtymättömän ja kaiken voittavan ilon lähdettä. Kääröissä on tekstejä rukousten nimillä armollinen apu Jumalanäidiltä: "vaatteita alastomille", "parannusta sairaille". Kuvakkeen yläosassa on Vapahtaja pilvien päällä, oikea käsi siunaus ja pitämällä vasemmalla pyhä evankeliumi. Yksi näistä lasitehtaan kappelin listoista tuli tunnetuksi vuonna 1888.

Tikhvin kappeli

Kappeli kunniaksi Tikhvin-kuvake Jumalanäiti rakennettiin keisarillisen lasitehtaan alueelle 1700-luvulla. Sen rakentaminen liittyi legendan mukaan ihmeelliseen ilmiöön. Paikalla, jonne Tihvin kappeli pystytettiin, kuljetettiin aikoinaan lasitehtaalta Nevan vasemmalta rannalta oikealle. Eräänä päivänä rahdinkuljettajat näkivät kuvakkeen kelluvan heidän luonaan. Hän ui lautalle, jossa veneet ankkuroituivat, ja pysähtyi. Otettuaan ikonin vedestä venemiehet näkivät, että se kuvasi Tikhvinin pyhintä jumalanpalvelusta. Nähdessään tässä Jumalan erityisen armon, paikalliset asukkaat tämän paikan lähellä, jossa kuvake ilmestyi ja löydettiin, rakensivat kappelin Tikhvinin pyhimmän jumalanpalveluksen kunniaksi. Vuoteen 1882 asti se kuului Surrowin seurakuntakirkolle, joka sijaitsi Aleksanteri Nevski Lavran porttien yläpuolella; vuosina 1882-1898 - Boris ja Gleb Kalašnikovin kirkkoon ja vuodesta 1898, kappelin lähelle rakennetun uuden kirkon vihkimisen jälkeen, se joutui lasitehtaalla juuri muodostetun Sorrow-kirkon seurakunnan papiston toimivaltaan. .

Kappeli pilarissa

Ensimmäinen kappeli oli puinen, "yksi neliösylä tyvestä ja kaksi sylaa korkea". Ulkonäöltään se muistutti pääteiden kylistä löytyviä kappeleita. Olipa kerran kuva St. Profeetta Elia, siksi kappelia kutsuttiin aiemmin nimellä Iljinskaja, ja St. Profeetta Elia, uskonnollinen kulkue pidettiin vuosittain kappeliin ja rukouspalvelu St. profeetalle Kirkkokirjoista löytyy myös nimi ”kappeli pilarin kohdalla” tai ”pyhän Nikolauksen kappeli”, sillä kappelin vieressä oli pylväs, jossa oli Pyhän Nikolauksen kuva.

Pyhä profeetta Elia. St. Nikolai.
Mosaiikki eteläisen sisäänkäynnin yli. Mosaiikki pohjoisen sisäänkäynnin päällä.
Taiteilija V. A. Frolov Taiteilija V. A. Frolov

Vedenpaisumuksen jälkeen

Vuoden 1824 suuren tulvan aikana kappeli huuhtoutui pois ja siirrettiin virran mukana Nevan vastakkaiselle rannalle Klochkin kylään. Klochkin asukkaat pitivät kappelin ja palauttivat Jumalanäidin ikonin Lasitehtaan kylään. Yksi Tulyakov-veljeksistä (Dmitry) rakensi hänelle uuden kappelin, joka myöhemmin tuki sitä ja toimitti sille muita kuvia. Kun tämä kappeli tuhoutui kokonaan, lasitehtaan kylän asukkaat rakensivat lahjoituksillaan uuden Tikhvin kappelin (1870) ja siirsivät siihen kaikki edellisessä kappelissa olleet ikonit, mukaan lukien äidin kuvan. Jumalan "Ilo kaikille, jotka surevat".

Kurakin-kauppiaiden pyhäkkö

Laatokan kauppias Semjon Ivanovitš Matveev lahjoitti tämän pienen Jumalanäidin ikonin kappelille kiitokseksi hänen hengellisessä testamentissaan todetusta ihmeellisesta pelastuksesta hukkumisesta. Kerran, huonolla säällä, kauppias kaatui veneensä yhdessä soutujien kanssa keskellä Nevaa. Kaikki soutajat kuolivat, ja hän taisteli laudassa kiinni aaltoja vastaan. Kun hänen voimansa pettivät hänet täysin, hän rukoili Jumalan Äitiltä esirukousta. Sivutuuli puhalsi ja lauta hukkuneen miehen kanssa huuhtoutui paikalleen, jossa Tihvinin kappeli seisoi. Matveev kiitti taivaan rouvaa hänen pelastuksestaan ​​ja lahjoitti kappelille Jumalanäidin ikonin ”Kaikkien surullisten ilo”. Hän sai tämän kuvan erityisen kunnioitettuna perheen pyhäkönä äidiltään, joka oli kotoisin Kurakin-kauppiaiden perheestä. He sanovat, että yksi Kurakin-kauppiaista hyväksyi tämän ikonin, kun aalto huuhtoi sen Nevan rannalla.

Ihme penneillä

5. elokuuta (23. heinäkuuta, Old Style) 1888 Pietarin yllä puhkesi kauhea ukkosmyrsky. Salama iski Tikhvinin kappelin kattoon kupolin vieressä. Tämän jälkeen alkaneen tulipalon aikana kappeli paloi, mutta siinä ollut ikoni ”Kaikkien surullisten ilo” ihmeellisesti säilyi hengissä ja uudistui ihmeellisesti taivaallisen tulen vaikutuksesta: ajan ja noen pimentämät Jumalanäidin kasvot kirkastuivat. Johto, jossa kuvake riippui kappelin nurkassa, poltettiin, ja itse ikoni putosi lahjoituslaatikosta hajallaan olevien kolikoiden päälle, ja ikoniin tarttui 12 pientä kuparikolikkoa (grosheki) (myöhemmin yksi kolikko putosi). Kolikot jäivät ikonin pinnalle ilman näkyvää syytä - todisteita jumalallisesta merkistä, Jumalan ihmeestä.

Pietari ihmeellinen

Heti seuraavana päivänä monet pyhiinvaeltajat alkoivat kerääntyä kappeliin, ja uutiset ikonin ihmeellisistä paranemisista alkoivat levitä (yksi ensimmäisistä ihmeistä oli heikentyneen talonpojan paraneminen, joka ei ollut poistunut sängystä useisiin vuosiin). Metropoliita Isidoren (Nikolsky) siunauksella rukouspalvelu aloitettiin ikonin edessä. Väkeä oli niin paljon, että rukouspalveluita pidettiin aamusta iltaan. Uutiset pyhän ikonin ylistämisestä levisivät kaikkialle Venäjän kaupunkeihin ja kyliin. Rukouspyyntöjä juuri ilmestyneen kuvan edessä virtasi kaikkialta, myös ei-ortodokseista. Pietariin alkoi saapua satoja pyhiinvaeltajia rukoilemaan Jumalanäidin ihmeellisen kuvan edessä, joka sai penneillä nimen ”Kaikkien surullisten ilo”.
Pienessä kappelissa kaikki eivät mahtuneet, ihmiset rukoilivat alla ulkoilma, polvistuen suoraan maahan, he odottivat kärsivällisesti tuntikausia jonossa päästäkseen sisälle, seisomaan rukoustilaisuudessa ja kunnioittamaan kuvaa. Kappelin pinta-alan hieman lisäämiseksi rakennettiin tiikkikatos.

Kauppias Orlov rakentaa uuden kappelin

Syksyn alkaessa pyhiinvaeltajien virta ei vähentynyt. Katos muuttui huonoksi suojaksi sateelta ja tuulelta, joten kauppias Orlov, joka vuokrasi tontin kappelin viereen, rakensi uuden, tilavamman kappelin. Se rakennettiin teltan muotoon pienen vanhan kappelin päälle. Vanhan kappelin eteen, uuteen, sijoitettiin ikonostaasi, samanlainen kuin kirkon ikonostaasit, vain siinä olevat kuninkaalliset ovet korvattiin rautaristikkopariovilla, joista pääsi sisään vanhaan kappeliin. Ylistetty Jumalanäidin ikoni ”Kaikkien murheiden ilo” asetettiin ikonostaasiin temppelikuvakkeen tilalle. Kymmenet lamput välkkyivät yötä päivää pyhän ikonin edessä, ja kynttilänjalan valtava koko ei useinkaan riittänyt mahduttamaan kaikkia pyhiinvaeltajien sytyttäviä kynttilöitä.

Ensimmäiset ihmeet. Nikolai Grachevin paraneminen

Historia on säilyttänyt monia hämmästyttäviä todistuksia ikonista virtaavasta ihmeellisesta avusta. Ensimmäinen koko Venäjän mainetta saavuttanut paraneminen tapahtui 6. joulukuuta 1890, kun ikoni paransi 14-vuotiaan orpon Nikolai Gratševin, joka oli kärsinyt vakavista kohtauksista lapsuudesta lähtien, aiheuttaen hänelle sietämätöntä kärsimystä. Pojan kädet ja jalat olivat melkein halvaantuneet. Eräänä päivänä erityisen vakavan kohtauksen jälkeen Jumalanäiti ilmestyi Pyhän Nikolauksen kanssa unohduksiin vaipuneelle pojalle ja käski tämän menemään "kappeliin, jossa kolikot putosivat", jossa hänet parannettaisiin. Poika suostutteli sisarensa viemään hänet kappeliin, missä hän sai toisen kohtauksen. Kappelissa oli paljon ihmisiä. Kun rukouspalvelu alkoi, kaikki rukoilivat kärsineen paranemista ja laulaessaan kontakionia laittoivat sen pyhään ikoniin. Tämän jälkeen poika nousi tunnoton ihmisten edessä ja lähestyi itsenäisesti ristiä ja kunnioitti ikonia. Todellinen ihme tapahtui kaikkien silmien edessä! Myöhemmin poika opiskeli Imperiumin taiteiden edistämisyhdistyksen piirustuskoulussa. Taloon, jossa Pyhän Jumalanjumalan ihmeellinen ilmestyminen Nikolai Gracheville tapahtui, rakennettiin myöhemmin kirkko ja sen mukana henkisesti kehitysvammaisten lasten turvakoti. Nikolain sisko Ekaterina Gracheva työskenteli tässä orpokodissa talonmies ja opettaja.

Vera Belonoginan paraneminen

7. helmikuuta 1891 parantui Thorntonin tehtaan virkailijan 26-vuotias vaimo Vera Belonogina, joka kärsi parantumattomasta kurkkusairaudesta, jonka seurauksena hän menetti äänensä. Sairaus oli kohtalokas. Ja yhtäkkiä hän näki unessa kaikkein pyhimmän Theotokosin, joka käski häntä rukoilemaan kiihkeästi ja palvelemaan rukouspalvelua pyhän ikonin edessä Pietarissa. Rukoustilaisuuden jälkeen nainen parani välittömästi ja täydellisesti sairaudestaan.

"Höyrykone menee Sorrowfulille..."

Monet sairaat ja kärsivät ihmiset, jotka juoksivat Kaikkein Puhtaimman Rouvan luo rukoillen, saivat parantumisen Hänen pyhän kuvansa edessä. Ikonia alettiin kutsua "Kaikkien surullisten iloksi" penneillä. Lasitehtaan asutuksen kappelista tuli pyhiinvaelluspaikka paitsi pietarilaisille, myös lukuisille pyhiinvaeltajille kaikkialta Venäjältä. Sen suosiosta todistaa se, että kaupunkisuunnitelmissa ei vain näkynyt kappelin sijainti, vaan myös nimi - Surullinen Jumalanäiti. Juuri tämä paikka mainitaan A. A. Akhmatovan riveissä "Höyrykone menee surullisiin..." - näin pyhiinvaeltajat yleensä pääsivät tänne.

Uusi kivikappeli

Vuosina 1906-1909 Ihmekuvalle, jonka suunnitteli arkkitehti A.I. von Gauguinin, "venäläiseen tyyliin" rakennettiin suuri kivikappeli, joka sisälsi hiiltyneen historiallisen kappelin ikään kuin kotelossa. Rakennusmalliksi arkkitehti A.I. von Gauguin kulki kuuluisan Moskovan syntymäkirkon käytävään Putinissa 1600-luvun puolivälissä. Se oli Venäjän suurin kappeli: siihen mahtui jopa 800 ihmistä.

Temppelin rakentaminen ikonin "Kaikkien murheiden ilo penneillä" nimeen

Vuonna 1893 keisari Aleksanteri III rukoili kappelissa vaimonsa ja lastensa kanssa ja lahjoitti rahaa ja tontti kivitemppelin rakentamiseen. Surullisen kirkon (suunnittelijat A. I. von Gauguin ja A. V. Ivanov) rakentaminen kappelin viereen aloitettiin vuonna 1894 ja valmistui vuonna 1898. Pääkappeli Jumalanäidin ikonin "Kaikkien surullisten ilo" kunniaksi vihittiin käyttöön. 2. elokuuta 1898 piispa Yamburg Veniamin toimesta.

Sorrow-kirkko toimi vuoteen 1932, jonka jälkeen se suljettiin ja purettiin vuonna 1933. Vuosina 1932-1938 kappeli toimi seurakunnan kunnostuskirkona, ja sen sulkemisen jälkeen marraskuussa 1938 sen rakennus siirrettiin MPVO:n Volodarsky-piirin päämajaan. Tämä seikka pelasti kappelin purkamiselta. SISÄÄN Neuvostoliiton aika kappeli sijaitsee tuotantolaitos kumi tekniset tuotteet "Gummilat". "Kirkon arvoesineiden takavarikoinnin" aikana kallisarvoinen viitta poistettiin ihmeellisen kuvakkeen päältä.

Seurakuntalaiset piilottivat ihmeellisen ikonin koteihinsa, ja keväällä 1946 se siirrettiin Pyhän Hengen antavan kolminaisuuden ("Kulich ja pääsiäinen") kirkkoon, joka palautettiin uskoville sodan jälkeen. Se sijaitsee edelleen tässä kirkossa Obukhovskaya Oborona -kadulla Pietarissa.

Moderni historia

1990-luvun alkupuoliskolla alueella entinen kirkko säilynyt kappeli (ilman lattikattoa) siirrettiin Pietarin hiippakunnalle.

Vuodesta 1991 lähtien kappeli on toiminut temppelinä ikonin "Kaikkien murheiden ilo" kunniaksi ja se on Pyhän Kolminaisuuden Zelenetskin luostarin piha. Apottin ja luostarin veljien ponnisteluilla temppeli kunnostettiin.

Temppelin sisäinen ja ulkoinen loisto on palautettu: teltat on kunnostettu, ristejä on asennettu, kuten vallankumousta edeltävinä vuosina, sisustus. Temppelin rehtorin, apotti Pachomiuksen siunauksella tehtiin penneillä tarkka kopio kaikkein pyhimmän Theotokosin ihmekuvasta "Kaikkien murheiden ilo". Ikonikotelo on luotu uudelleen, mikä jäljittelee tarkasti alkuperäistä. Ikonikotelon vihki 30. tammikuuta 1995 Pietarin metropoliitta Vladimir.

Vuonna 1998 kuvalle annettiin hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n asetuksella ikonin ihmeellisen kirkastamisen 110-vuotispäivän muistoksi "Pietarin Jumalanäidin ikoni "Ilo Kaikki, jotka surevat" penneillä."

Rukoukset Jumalanäidin ikonin edessä "Kaikkien surevien ilo"

Tikka, sävy 2

Kaikille murheelliselle ilolle ja loukkaantuneelle Esirukoilijalle ja nälkäiselle Ravitsejalle, oudolle lohdutukselle, ylikuormitulle turvapaikalle, sairaalle Vierailulle, heikolle Suojelijalle ja Esirukoilijalle, vanhuuden sauvalle, Puhtaimman Jumalan äidille, Sinä olet Mitä puhtainta, me pyrimme, rukoilemme, että palvelijasi pelastuisi.

Kontakion, sävy 6

Ei ole muita avun imaameja, ei muita toivon imaameja, paitsi sinä, rouva. Auta meitä, me luotamme sinuun ja kerskumme sinusta, sillä olemme sinun palvelijoitasi, älkäämme antako meidän hävetä.

Suuruus

Me ylistämme Sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, Jumalan valitsema nuori, ja kunnioitamme pyhää kuvasi. Anna parannus kaikille, jotka virtaavat uskossa.

Ensimmäinen rukous

Oi, kaikkein pyhin rouva Theotokos, kaikkein siunattu Kristuksen, Vapahtajamme Jumalan äiti, ilo kaikille murheellisille, sairaiden luona, heikkojen, leskien ja orpojen suojelus ja esirukoilija, surullisen suojelija, surullisten äitien täysin luotettava lohduttaja, heikkojen vauvojen voimaa ja aina valmiina apua ja uskollista turvaa kaikille avuttomille! Sinulle, oi Kaikkivaltias, olet antanut armon Kaikkivaltialta rukoilla kaikkien puolesta ja vapauttaa heidät surusta ja sairaudesta, sillä sinä itse olet kestänyt ankaran surun ja sairauden katsomalla rakkaan Poikasi ilmaista kärsimystä ja Häntä ristiinnaulittuna risti näkyvissä, kun sydämesi ennusti Simeonin aseen, mennään ohi. Lisäksi, oi rakas lasten äiti, kuule rukouksemme ääntä, lohduta meitä olemassa olevien surussa, uskollisena ilon esirukoilijana: seisot Pyhän Kolminaisuuden valtaistuimen edessä, Poikasi oikealla puolella, Kristus, meidän Jumalamme, voit halutessasi pyytää kaikkea meille hyödyllistä. Tästä syystä, sydämestä tulevalla uskolla ja sielusta tulevalla rakkaudella lankeamme Sinun luoksesi kuningattarena ja rouvana ja uskallamme huutaa Sinua psalmeissa: kuule, tyttäret, katso ja kallista korvasi, kuule rukouksemme ja pelasta meidät nykyisistä ongelmista ja suruista; Sinä täytät kaikkien uskovien pyynnöt, iloksi niille, jotka surevat, ja annat rauhan ja lohdutuksen heidän sielulleen. Katso onnettomuutemme ja surumme: osoita meille armoasi, lähetä lohdutusta surun haavoimille sydämillemme, näytä ja yllätä meille syntisille armosi rikkaudet, anna meille parannuksen kyyneleitä syntiemme puhdistamiseksi ja Jumalan vihan sammuttamiseksi. puhdas sydän, hyvä omatunto ja epäilemättä turvaudumme esirukouksiisi ja esirukouksiisi: ota vastaan, armollinen rouva Theotokos, sinulle tarjottu vilpitön rukouksemme, äläkä hylkää meitä, kelvottomia, armosi edessä, vaan anna meille vapautus surulta ja sairaudelta, suojele meitä kaikelta vihollisen panettelulta ja ihmisen panettelulta, ole jatkuva auttajamme kaikkina elämämme päivinä, jotta äitisi suojeluksessa saavutamme aina tavoitteemme ja varjelemme sinua esirukouksillasi ja rukouksillasi Poika ja Jumala, meidän Vapahtajamme, Hänelle kuuluu kaikki kunnia, kunnia ja palvonta, Hänen aluttoman Isänsä ja Pyhän Henkensä kanssa nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Toinen rukous

Oi, Pyhin ja Siunattu Neitsyt, Lady Theotokos! Katso armollisella silmälläsi meihin, seisot pyhän ikonisi edessä ja rukoilet Sinua lempeästi: nosta meidät synnin syvyyksistä, valaise intohimon pimentämä mielemme ja paranna sielumme ja ruumiimme haavaumat. Ei ole muita avun imaameja, ei muun toivon imaameja, paitsi sinä, rouva. Punnitset kaikki heikkoutemme ja syntimme, me juoksemme luoksesi ja huudamme: älä hylkää meitä taivaallisella avullasi, vaan näytä meille aina ja sanoinkuvaamattomalla armollasi ja runsaudellasi, pelasta ja armahda meitä, jotka joudumme kadotukseen. Anna meille syntisen elämämme oikaisu ja pelasta meidät suruista, ongelmista ja sairauksista, äkillisestä kuolemasta, helvetistä ja ikuisesta piinasta. Sinä, kuningatar ja rouva, olet kaikkien luoksesi virtaavien nopea Auttaja ja Esirukoilija ja katuvien syntisten vahva turva. Suo meille, Siunatuin ja Nuhteeton Neitsyt, elämämme kristitty loppu olla rauhallinen ja häpeämätön, ja anna meille esirukouksesi kautta asua taivaallisissa asuinpaikoissa, joissa ilolla juhlivien lakkaamaton ääni ylistää Pyhä kolminaisuus, Isä ja Poika ja Pyhä Henki, nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Taivaan ja maan kuningatar, lohdutus sureville, ota huomioon syntisten rukous: Sinussa on toivo ja pelastus.

Olemme juuttuneet intohioiden pahuuteen, vaeltelemme paheiden pimeydessä, mutta... isänmaamme... Oi, kallista kaikkinäkevä silmäsi sitä kohti.

Pyhä Venäjä - valoisa kotisi on melkein tuhoutumassa, Sinulle, esirukoilija, me kutsumme: Kukaan muu ei tiedä meistä.

Oi, älä jätä lapsiasi, jotka surevat toivoa, älä käännä silmiäsi pois surustamme ja kärsimyksestämme.

Yksi Tobolskin kuninkaallisten intohimojen kantajien uudelleen kirjoittamista runoista

Ei ole epäilystäkään siitä, että jo tämän kuvan nimi "Joy of All Who Sorrow" oli syy sen laajimpaan leviämiseen Venäjän maaperällä. Ensimmäisen Moskovan kuvan lisäksi tästä ikonista oli ainakin kaksi ja puoli tusinaa ihmeellistä ja paikallisesti kunnioitettua kopiota: itse ensimmäisessä valtaistuimessa ja sen ympäristössä, Nevan rannoilla ja Abhasiassa, Siperian Tobolskissa ja Kiovassa, Vologdassa ja Nižni Novgorodissa, muissa kaupungeissa, kylissä ja luostareissa. Ikonin nimeen piilotettu merkitys on erityisen läheinen ja ymmärrettävä venäläisen ihmisen sielulle - toivo Puhtaimmassa, joka aina kiirehtii lohduttamaan, lievittämään ihmisten surua ja kärsimystä, antamaan "vaatteita alastomille , sairaiden parantaminen"...

Jumalan Äiti on kuvattu tässä kuvakkeessa täysikasvuisena, tavallisesti valtikka oikeassa kädessään ja Lapsi olkapäällään, mutta joskus ilman Häntä, käsivarret ojennettuina, kuten kuuluisassa "Kaikkien murheiden ilossa" ( penneillä), jota ympäröivät ahdistuneet kristityt kaatuvat Hänen luokseen ja enkelit, jotka on lähetetty lievittämään suruaan, osoittaen Ikuista Neitsyttä - ehtymättömän ja kaiken voittavan ilon lähdettä. Puhtaimman pukeutuminen vaihtelee luetteloiden mukaan: Hän esiintyy joko kirkkaudessa, kruunu päässä ja kuningattaren asussa tai tavallisessa viittassa ja valkoisessa viittassa hänen maallisia päiviään varten.

Kuten muinainen kirkkokroniikka kertoo, kesällä 7196 maailman luomisesta (1648 Kristuksen syntymästä), jota kiusasi valtava ei-parantuva haava kyljessä, leski Euphemia Akinfieva, patriarkka Joakimin sisar, epätoivoisena saada lääkäreiltä parannusta, vetosi Puhtaimpiin ja kuuli yhtäkkiä äänen: "Eufemia: "Miksi et surussasi turvaudu kaikkien yhteiseen parantajaan?" - "Mistä löydän sellaisen parantajan?" - potilas kysyi nöyrästi. Ja sitten ääni käski kääntyä "Herran Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen suurenmoisen kirkastumisen temppelin ja Novgorodin ihmetyöntekijän Khutynin isän Varlaamin" papin puoleen, joka sijaitsee Bolšaja Ordynkassa Moskovassa, joten että hän ottaisi sinne "aterian vasemmalle puolelle, jonne yleensä naiset tulevat", Puhtaimman kuvan ja sen edessä tarjottiin rukouspalvelu veden siunauksella. Saatuaan välittömästi kaiken tämän valmiiksi Euphemia parani. Näin tapahtui ensimmäinen ihme "Pyhimmän Rouvamme Theotokosin ja Ikuisen Neitsyt Marian ikonista, jota kutsutaan myös ns. Iloa kaikille sureville", ja itse temppeli sai ja säilyttää edelleen Surrasen nimen (vaikka sen pääalttari vihittiin kirkastumisen nimeen). Bolshaya Ordynkan temppeli on kuuluisa myös siitä, että S. V. Rahmaninovin "Koko yön vigilia" (lähinnä hänen kuolinpäiväänsä, 28. maaliskuuta) ja P. I. Tšaikovskin "Liturgia" (hänen kuolinpäivänä) sattui 25.) esitetään täällä vuosittain. Lokakuu vanhan tyylin mukaan - ihmepäivän viettoa seuraavana päivänä). Joka lauantai rukouspalvelu pidetään täällä ihmeellisessä viime vuodet joka paljasti uuden armontäyteisen parantamisen lahjan niille, jotka kärsivät alkoholismista ja huumeriippuvuudesta. Jokaisella aikakaudella on omat surunsa - vain Esirukoilijan antama paranemisen ilo ei katoa.

Kirkko Bolshaya Ordynkalla

Bolšaja Ordynkan kirkon lisäksi Äitiistuimessa on nyt neljä muuta seurakuntakirkkoa "Kaikkien surullisten ilo" -kuvakkeen nimissä (Staro-Catherine sairaalan 3. Meshchanskayassa, Kalitnikovskoje-hautausmaalla ( paikallisesti arvostetulla luettelolla), Zatsepassa (kappeli tunnetaan paremmin Frolin ja Laurusin temppelinä) ja psykiatrisessa sairaalassa Kanatchikova Dachassa); Nikolo-Ugreshsky-luostarin sairaalakirkon alttarilla on sama vihkimys. Aiemmin Moskovassa oli myös Skorbyashchensky luostari Novoslobodskaja-kadulla ja lähes tusina Surrow-kirkkoa, mukaan lukien useat sairaalat, turvakodit ja Matrosskaja Tishinan vankilassa.

Toisin kuin moskovilaiset, Nevan ortodoksiset kaupungit olivat varmoja, että Pietari I:n sisar, prinsessa Natalia Aleksejevna kuljetti ensimmäisen kerran paljastetun kuvan uuteen pääkaupunkiin vuonna 1711, ja se päätyi lopulta Shpalernajan Surullisen kirkkoon. Street. Katariina II:n aikana riehuneen isorokkoepidemian loppuminen johtui tämän kuvan ihmeestä.

1900-luvun alkuun mennessä kirkkohistorioitsijoiden oli vaikea vastata, mikä kuvakkeista - Bolšaja Ordynkassa Moskovassa tai Shpalernajassa Pietarissa - oli ensimmäinen kuva. Mutta sen perusteella, että Pietarin ikoni on maalattu sypressitaululle pohjamaalatulle kankaalle, se on nuorempi kuin Moskovan ikoni.

Pietari kuitenkin löysi ajan mittaan myös ikoninsa "Kaikkien murheiden ilo" sen erikoisversiosta - niin sanotusta "Penkien neitsytäidistä". Muinaisina aikoina Klochkin esikaupunkikylässä asuneet Kurakin-kauppiaat (nykyisin tämä on Lasitehtaan alue, joka kuului kauan sitten Pietarin rajoihin) löysivät Neitsyt Marian kuvan, joka oli huuhtoutunut rantaan. Nevan aallot; useita sukupolvia myöhemmin heidän perillisensä lahjoittivat perheen pyhäkön lasitehtaan kappelille.

Heinäkuun 23. päivänä 1888 Nevan rannoilla puhkesi kauhea ukkosmyrsky. Palanut salamaniskusta sisäseinät kappelit sekä kaikki ikonit ja hajallaan kerjäämäkupin kolikot. Vain yksi ikoni säilyi, ja myöhemmät kirjoitukset putosivat puhtaimman kasvoilta, ja kaksitoista kuparikolikkoa mukista työnnettiin ikonin taululle yli-inhimillisellä voimalla. Siitä lähtien uusi ihme on saanut suositun nimen "Our Lady (penneillä)." Seuraavana päivänä pyhiinvaeltajien virrat virtasivat kappeliin, ihmeparantumiset alkoivat eivätkä pysähtyneet. Vuonna 1898 tänne vihittiin uusi temppeli, ja ihmeellinen jäi kappeliin ja siirrettiin temppeliin vain jumalanpalvelusten ajaksi. Juuri tämä paikka mainitaan A. A. Akhmatovan riveissä "Höyrylaiva menee surullisten luo..." - näin pyhiinvaeltajat yleensä pääsivät tänne. Neuvostoliiton aikana temppeli tuhoutui, kappeli Jumalan Providence on säilynyt tähän päivään asti, mutta itse ihmeellinen kuva (penneillä) sijaitsee lähellä, Kolminaisuuden kirkossa "Kulich ja pääsiäinen".

Pietarin versiossa Puhtain on kirjoitettu käsivarret ojennettuina, kasvot vasemmalle kallellaan, hänen alavaatteensa ovat purppuranpunaiset, ylävaatteet tummansiniset, Hänen päänsä on puettu valkoiseen hunnuun, ilman kuninkaallista kruunu. Yläpuolella pilvissä on siunaus Vapahtaja, ympärillä enkelit, kärsivät, vihreät oksat ja välttämättömät kaksitoista kolikkoa.

Ikonin ”Kaikkien surullisten ilo” juhla vietetään 24. lokakuuta vanhan tyylin mukaan (joillakin sen listoilta on myös omat juhlapäivänsä). Ja Venäjän nykyisten rajojen sisällä ja sen historiallisten rajojen sisällä ja kaikkialla maailmassa, minne tahansa venäläisen ihmisen jalka on noussut, laulujen sanat tämän pyhän ikonin kunniaksi ovat kuulleet, soivat ja tulevat olemaan. kuultu tämän maailman loppuun asti.

Stichera, sävy 2, laulettu rukoustilaisuudessa troparionin sijaan

Kaikille murheelliselle ilolle ja loukkaantuneelle Esirukoilijalle ja nälkäiselle Ravitsejalle, oudolle lohdutukselle, ylikuormitulle turvapaikalle, sairaalle Vierailulle, heikolle Suojelijalle ja Esirukoilijalle, vanhuuden sauvalle, Puhtaimman Jumalan äidille, Sinä olet Mitä puhtainta, me pyrimme, rukoilemme, että palvelijasi pelastuisi.

Rukous

Oi Pyhin ja Siunattu Neitsyt, Lady Theotokos! Katso armollisella silmälläsi meihin, seisot pyhän ikonisi edessä ja rukoilet Sinua lempeästi: nosta meidät synnin syvyyksistä, valaise intohimon pimentämä mielemme ja paranna sielumme ja ruumiimme haavaumat. Ei ole muita avun imaameja, ei muun toivon imaameja, paitsi sinä, rouva. Punnitset kaikki heikkoutemme ja syntimme, me juoksemme luoksesi ja huudamme: älä hylkää meitä taivaallisella avullasi, vaan näytä meille aina ja sanoinkuvaamattomalla armollasi ja runsaudellasi, pelasta ja armahda meitä, jotka joudumme kadotukseen. Anna meille syntisen elämämme oikaisu ja pelasta meidät suruista, ongelmista ja sairauksista, äkillisestä kuolemasta, helvetistä ja ikuisesta piinasta. Sinä, kuningatar ja rouva, olet kaikkien luoksesi virtaavien nopea Auttaja ja Esirukoilija ja katuvien syntisten vahva turva. Suo meille, Siunatuin ja Nuhteeton Neitsyt, elämämme kristitty loppu, jotta voimme olla rauhallisia ja häpeämättömiä, ja anna meille esirukouksesi kautta asua taivaallisissa asuinpaikoissa, joissa ilolla juhlivien lakkaamaton ääni ylistää Kaikkein pyhin kolminaisuus, Isä ja Poika ja Pyhä Henki, nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Nadezhda Dmitrieva

Kirjasta "Hän iloitsee sinusta!"

Ikoni "Kaikkien murheiden ilo" on yksi suosituimmista ja arvostetuimmista Jumalanäidin ikoneista. Hänelle tarjotut oikeat rukoukset auttavat pääsemään eroon monista ongelmista ja sairauksista.

Miltä kuvake "Kaikkien murheiden ilo" näyttää?

Uskovien keskuudessa ikonia "Kaikkien murheiden ilo" pidetään ihmeenä. Legendan mukaan Moskovan patriarkan sisar parantui vakavasta sairaudesta Jumalanäidin kuvassa järjestetyn rukouspalvelun ansiosta. Siitä lähtien monet sairaat ja surevat ihmiset, jotka kääntyivät Jumalan Äidin puoleen, ovat parantuneet ongelmistaan, ja kärsimykset vapautettiin vastoinkäymisistä.

Loukkaantuneet ja sorretut, epätoivoissa ja murheissa, rukoilevat Pyhän Theotokos-kuvakkeen edessä etsiessään lohtua ja suojaa, parantumattomien sairauksien varalta, pyytäen orvon suojelua.

Nimi sisältää jo lohdutusta. Käännymme Jumalanäidin puoleen aikana, jolloin epätoivoisesti etsimme ulospääsyä nykyisestä tilanteesta menettämättä toivoa avun saamisesta. Jumalan Äidissä näemme suojelijan, joka tulee aina auttamaan ja opastaa meitä oikealle tielle, pesemällä pois sielusta kuormat ja vapauttaen sen surun kahleista, parantaen ruumiin ja hengen rukoilemalla Herraa.

Mitä rukoilla kuvakkeen edessä

Monet ihmiset käyvät läpi vaikeuksia, vaikeuksia, sairauksia ja suruja koko elämänsä ajan. Kun et löydä aikaa käydä kirkossa ja epätoivo valtaa sinut, muista, että he eivät rukoile ja kunnioita tiettyä ikonia, vaan siinä kuvattua.

Valitse oikea aika rukoukseen. Se voidaan lausua omin sanoin vilpitön usko ja puhtaita ajatuksia, ja sitten se varmasti kuullaan.

Kun pyydät "Kaikkien murheiden iloa" -kuvaketta apua ja suojaa, sinun tulee muistaa henkiset ajatuksesi. Sinun tulee olla rehellinen itsellesi, älä pidä kaunaa sydämessäsi etkä pyydä kostoa. Vilpitön pyyntö ja parannus lisäävät mahdollisuuksia päästä eroon vaikeuksista ja huolista mahdollisimman pian.

Ennen kuin käännyt Jumalanäidin puoleen, sytytä kynttilä ja pue päälle puhtaat, löysät vaatteet. Pyydä Herralta anteeksiantoa ja rukoile "Isämme". Mukavuuden vuoksi kirjoita Jumalan Äidille osoitetun vetoomuksen teksti käsin paperille. Tee pyyntö ja rukoile seuraavilla sanoilla:

Suurin pyhä rouva Theotokos, kuningattareni, pelasta minut ja suojele minua vastoinkäymisiltä, ​​vapauta minut sairaudesta ja lähetä elämänilo, älä jätä minua juurettomaksi orvoksi, anna minulle lohdutusta ja palauta elämänilo.

On monia kuvakkeita, joihin voit suunnata rukouksesi. Voit kääntyä heidän puoleensa saadaksesi apua toiveidesi toteuttamisessa, pyytää heiltä apua elämänkumppanin valinnassa. Ei ole toivottomia tilanteita. Löydä voimaa pyrkiä valoon, eikä onni jätä sinua. Rakasta itseäsi ja rakkaitasi äläkä unohda painaa painikkeita ja

05.11.2016 06:45

Jumalanäidin kuvake ”Hiljaiset suruni” tuli kuuluisaksi monista ihmeistä. Helmikuun 7. päivänä ortodoksiset kristityt tarjoavat hänelle...

Ihmeellinen ikoni Kykkos-vuoren mukaan nimetty Our Lady auttaa ihmisiä parantamaan vakavimpia vaivoja. Ottamalla yhteyttä...