Kuninkaalliset regalit

Regalia - ulkoiset merkit hallitsijan vallasta- ovat olleet tiedossa muinaisista ajoista lähtien ja olivat periaatteessa samat kaikkialla.

Venäjällä keisarilliset regaliat olivat kruunu, valtikka, pallo, valtion miekka, valtion kilpi, valtion sinetti, valtion lippu, valtion kotka ja Kansallinen tunnus. Regaliaan laajassa merkityksessä sisältyi myös valtaistuin, purppura ja jotkut kuninkaalliset vaatteet, erityisesti barmat, jotka Pietari I:n aikana korvattiin keisarillisella vaipalla.

kruunu- monarkin kruunu, jota käytetään seremonioissa. Ensimmäinen eurooppalaistyylinen kruunu Venäjällä valmistettiin vuonna 1724 Katariina I:n kruunausta varten. Tällä kruunulla kruunattiin myös keisari Pietari II. Hän määräsi kruunun jakavan kaaren koristelemaan suurella rubiinilla, joka ostettiin tsaari Aleksei Mihailovitšin tilauksesta Pekingistä kiinalaiselta Bogdykhanilta; rubiinin yläosaan kiinnitettiin timanttiristi. Anna Ivanovnan kruunua varten tilattiin samanlainen kruunu, mutta vielä ylellisempi: se oli koristeltu 2605 jalokivellä. Pietari II:n kruunusta otettu rubiini asetettiin kaarelle. Keisarinna Elizaveta Petrovna kruunattiin samalla kruunulla (vain hieman muutettuna). Keisarinna Katariina II kruunajaisiinsa
1762 tilasi uuden kruunun jalokivikauppias J. Pozierilta. Hopea- ja kultakruunussa on 4 936 timanttia ja 75 helmeä, ja sen kruunaa historiallinen kivi - kirkkaan punainen spinelli (lal, rubiini), joka painaa 398,72 karaattia; sen korkeus ristillä on 27,5 cm.Muodon täydellisyyden, muotoilun tasapainon ja upotettujen timanttien lukumäärän suhteen Great Crown on ensimmäinen eurooppalaisten kuninkaallisten joukossa. Valmis kruunu painoi noin 2 kg. Paavali I:n kruunausta varten sitä laajennettiin hieman ja 75 helmeä korvattiin 54 suuremmalla. Kaikki myöhemmät keisarit kruunattiin tällä kruunulla. Pienen keisarillisen kruunun valmistivat vuonna 1801 jalokivikauppiaat Duval hopeasta ja timanteista (korkeus ristillä 13 cm).

Valtikka- koristeltu henkilökunta jalokivet ja kaiverrukset - oli vanhin kuninkaallisen vallan symboli. Keskiajalla valtikan taivutus oli merkki kuninkaallisesta suosiosta, ja valtikka suuteleminen oli merkki kansalaisuuden hyväksymisestä. Venäjällä valtikan seremoniallinen esitys tsaarille tapahtui ensimmäistä kertaa Fjodor Ivanovitšin kruunauksen aikana. Kun Mihail Fedorovich valittiin tsaariksi (1613), hänelle esitettiin kuninkaallinen esikunta korkeimman vallan päämerkkinä. Kuninkaallisten kruunujen ja muiden juhlatilaisuuksien aikana Moskovan kuninkaat pitivät valtikka oikeassa kädessään; suurissa esiintymisissä erityislakimiehet kantoivat valtikka kuninkaan edessä. Asevarastossa säilytetään useita valtikkaita. Katariina II:n alaisuudessa vuonna 1762 tehtiin uusi valtikka samanaikaisesti kruunun kanssa. Asevarastossa nyt nähtävissä oleva valtikka on valmistettu 1770-luvulla: kultainen sauva, jonka pituus on 59,5 cm, timantteja ja muita jalokiviä siroteltuna. Vuonna 1774 valtikan koristelua täydennettiin koristelemalla sen yläosa Orlovin timantilla (189,62 karaattia). Timanttiin on kiinnitetty kultainen kuva kaksipäisestä kotkasta.

Valta ("kuninkaallisen tason omena")- pallo, jonka päällä on kruunu tai risti, monarkin voiman symboli. Venäjä lainasi tämän tunnuksen Puolasta. Sitä käytettiin ensimmäisen kerran vuonna 1606 väärän Dmitri I:n kruunauksen yhteydessä. Omenan seremoniallinen esitys kuninkaalle valtakunnan kruunauksen yhteydessä mainittiin ensimmäisen kerran Vasili Shuiskin kruunauksen yhteydessä. Vuonna 1762 tehtiin uusi pallo Katariina II:n kruunausta varten. Se on sininen jahtipallo (200 karaattia), jonka päällä on risti, koristeltu kullalla, hopealla ja timanteilla (46,92 karaattia). Pallon korkeus ristillä on 24 cm.

Säilytetty tähän päivään asti Valtion miekka tehtiin 1600-luvun lopulla. Kaiverretun terästerän päällä on kullattu hopeakahva. Miekan pituus (kahvan kanssa) on 141 cm. Valtionmiekan kanssa samaan aikaan valmistettu valtionkilpi - sitä kannettiin vain hallitsijan hautaamisessa - on koristeltu kultaa, hopeaa, vuorikristallilaattoja smaragdeilla ja rubiineja, takaa-ajoa, loveusta ja ompelua. Sen halkaisija on 58,4 cm.

Valtion sinetti liitetty valtion toimiin merkkinä niiden lopullisesta hyväksymisestä korkeimman viranomaisen toimesta. Kun keisari nousi valtaistuimelle, sitä valmistettiin kolmea tyyppiä: suuri, keskikokoinen ja pieni.

Kuninkaallista voimaa ei voida kuvitella ilman sen symbolisia ominaisuuksia, kuten kruunua, palloa ja valtikka. Nämä regalit ovat yleisesti hyväksyttyjä - Venäjän hallitsijoiden lisäksi niitä käyttivät ja käyttävät kaikkien valtojen kuninkaat ja keisarit. Jokaisella näistä kohteista on erityinen merkitys ja ainutlaatuinen ulkonäköhistoria.

Apple Power

Valtiota ei turhaan kutsuttu omenaksi; se ei muistuta vain pyöreyttä - tämä hedelmä on kuva maailmasta. Lisäksi tämä syvästi symbolinen esine merkitsee feminiinistä periaatetta.

Pyöreällä muodollaan voima, aivan kuten, personoi maapallon.

Vallan kuvalla on myös uskonnollisia sävyjä. Todellakin, joissakin kankaissa Kristus kuvattiin hänen kanssaan maailman Vapahtajana tai Isänä. Suvereenia omenaa käytettiin täällä taivasten valtakunnassa. Ja voiteluriitin kautta Jeesuksen Kristuksen voimat siirretään ortodoksiselle kuninkaalle - kuninkaan on johdettava kansansa viimeiseen taisteluun Antikristuksen kanssa ja voitettava hänet.

Valtikka

Paimensauva on valtikka prototyyppi, josta tuli myöhemmin merkki pastoraalisesta voimasta kirkon saarnaajien keskuudessa. Eurooppalaiset hallitsijat lyhensivät sitä, jolloin tuloksena oli esine, joka tunnetaan keskiaikaisista maalauksista ja lukuisista historiallisista muistiinpanoista. Se muistuttaa muodoltaan kullasta, hopeasta tai muista arvokkaista materiaaleista valmistettua sauvaa ja symboloi.

Usein Länsi-Euroopan hallitsijoilla oli pääsauvan lisäksi toinen sauva, joka toimi korkeimman oikeuden tehtävänä. Oikeuden valtikka oli koristeltu "oikeuden kädellä" - sormella, joka osoittaa.

Kun Fjodor Ioanovitšin kruunattiin vuonna 1584, valtkasta tuli täysivaltainen merkki autokraattisesta vallasta. Ja hieman alle vuosisataa myöhemmin häntä ja valtiota alettiin kuvata Venäjän vaakunassa.

Kuninkaallisen, kuninkaallisen tai keisarillisen vallan symbolit ovat hallitsijan aineellisia merkkejä, joita kutsutaan regaliaksi. Regalien sarja eri osavaltioissa on suunnilleen sama. Ulkoiset symbolit valtion valtaa tunnetut muinaisista ajoista lähtien ja niitä kutsuttiin alun perin arvomerkiksi.

On tapana sisällyttää erilaisia ​​regalia kuninkaallisen, keisarillisen ja kuninkaallisen vallan symboleina. Venäjällä ne olivat valtion kilpi ja miekka, valtio ja suuri valtion sinetti. Laajassa merkityksessä tämän symboleita olivat myös valtaistuin ja seremonialliset viivat, kuten purppura.

Kuninkaallinen poika Phileus tarkkaili sopimuksen täytäntöönpanoa ja vahvisti, että hän oli täyttänyt osan lupauksestaan. Zeuksen poika muutti Peneus- ja Alpheus-jokien uot, tuhosi tallien seinät ja rakensi navetan läpi kanavan, johon vesi kaatoi ja vei kaiken lannan päivässä. Augeas oli vihainen eikä halunnut antaa härkiä palkkioksi, ja hän ajoi poikansa, joka puhui sankarin puolustamiseksi, pois maasta Herkuleen mukana. Tästä saavutuksesta tuli kuudes Herkuleen kahdentoista työn luettelossa.

Myöhemmin Herkules kosti Augeasille: hän kokosi armeijan, aloitti sodan hänen kanssaan, vangitsi Eliksen ja tappoi kuninkaan nuolella.

Fraseologisen yksikön "Augean tallit" merkitys

Myös joskus Augean-tallia kutsutaan paitsi paikaksi, myös asiaintilaksi: tämä voidaan sanoa esimerkiksi maan laiminlyönnistä tilanteesta tai häiriöstä minkä tahansa organisaation asioissa. Joka tapauksessa tämä on tilanne, joka vaatii joko erittäin suuria ponnisteluja korjaamiseksi tai radikaaleja toimenpiteitä.

Tsaari Mihail Fedorovitš Romanovin "suuren puvun" kruunu, valtikka ja pallo

Kuninkaallisen, kuninkaallisen ja keisarillisen vallan merkit on tunnettu muinaisista ajoista lähtien ja ne ovat yleensä samat kaikissa osavaltioissa. Venäjällä keisarilliset kunniamerkit olivat: kruunu, valtikka, pallo, valtion miekka, valtion lippu, suuri valtion sinetti ja valtion kilpi.

Laajassa merkityksessä regaliaan kuului myös valtaistuin, violetti ja muut juhlapuvut. Muskovilaisella Venäjällä regaliaan kuuluivat myös barmat (ruhtinas- tai kuninkaallisen asun koristeisiin kuuluvat vaipat).

Yksi osa regaliasta säilytettiin asekammiossa Moskovassa ja toinen Talvipalatsissa Pietarissa, josta se kuljetettiin juhlallisesti Moskovaan ennen kruunajaisia.

Valtikka (vanhoina aikoina "Scepter", useammin "Scepter") kuuluu vanhimpiin vallan symboleihin. Prototyyppi hänelle oli paimenen roisto. Se oli jo olemassa kreikkalaisten keskuudessa. Rooman kuninkaat ottivat valtikka etruskeilta; myöhemmin sitä käyttivät Roomassa kenraalit voittojen aikana ja keisarit; sen yläpää oli koristeltu kotkalla. Roomalaiset lähettivät usein valtikka liittoutuneille ulkomaisille hallitsijoille ystävyyden merkiksi.

Venäjällä Valtikan juhlallinen esitys tsaarille löytyy ensimmäisen kerran Theodore Ioannovichin hääseremoniassa, mutta ilmeisesti se oli käytössä aiemmin; Englantilaisen Horseyn tarinan mukaan John IV osti tsaari Theodore Ioannovichin häissä palvelevan Valtikan. Kun Mihail Feodorovich valittiin tsaariksi, hänelle esitettiin kuninkaallinen esikunta ylimmän puvun päämerkkinä. Valtakunnan kruunauksen aikana ja muissa juhlallisissa tilaisuuksissa Moskovan tsaarit pitivät valtikka oikeassa kädessään; Suurten uloskäyntien aikana erityislakimiehet kantoivat Valtikan kuninkaan eteen.

Valtika, jota Venäjän keisarit käyttivät 1800- ja 1900-luvuilla, tehtiin Paavali I:n kruunausta varten kultaisen sauvan muodossa, joka oli nastoitettu timanteilla ja jalokivillä; Sen yläosa on koristeltu kuuluisalla Orlov-timantilla, jonka arvo on 2,5 miljoonaa ruplaa.

Pallon muotoinen pallo, jonka päällä on risti, on maapallon herruuden symboli.

Myöhemmät Rooman keisarit pitivät käsissään palloa, jossa oli voiton jumalattaren kuva. Myöhemmin tämä kuva korvattiin ristillä, ja tässä muodossa valta siirtyi Bysantin ja Saksan keisareille ja sitten muille hallitsijoille. Valta tuli Venäjälle Puolasta, jossa sitä kutsuttiin "Omenaksi", ja vanhaan aikaan se kantoi nimiä "Tsaarin omena", "Vladomin omena", "Suvereenin omena" ("kaikkivoipas" ” tai ”autokraattinen”) ja yksinkertaisesti ”Apple”, myös ”Venäjän kuningaskunnan voima”.

Venäläisten hallitsijoiden 1700-luvun lopusta lähtien käyttämä pallo on tehty Paavali I:n kruunausta varten. Se on valmistettu kullasta, sen vanteet koostuvat timantinlehdistä. Keskellä on suuri mantelin muotoinen timantti. Päällä Power on koristeltu keskeneräisellä suurella soikealla safiirilla, jota ympäröivät timantit, ja yläosassa on timanttiristi.

Yksi vanhimmista keskiaikaisista kruunuista kuuluu keisarillisiin regaliaihimme - tämä on niin kutsuttu Monomakhin lippis, jonka legendan mukaan Bysantin kuninkaat Basil II ja Konstantinus IX lähettivät vuonna 988 pyhille Apostolien tasavertaisille prinssi Vladimirille. hänen kasteensa ja naimisiinmenon yhteydessä heidän sisarensa prinsessa Annan kanssa.

Tämä kruunu kuului aina perheen vanhimmalle: nuoremman linjan ruhtinailla oli omat erimuotoiset kruununsa. Myös suurherttuattareilla, prinsessoilla ja kuningattareilla oli omat kruununsa. Ennen Pietari Suurta tsaarit käyttivät usein kruunuja, ja heidän lukumääränsä oli erittäin merkittävä.

Suuri keisarillinen Venäjän kruunu edustaa täydellisyyden huippua jalokivien poikkeuksellisen suuren määrän ja niiden taiteellisen yhdistelmän ansiosta. Jousen suuren rubiinin lisäksi se on koristeltu myös timanteilla ja helmillä. Rubiini on kiinnitetty ristiin, joka koostuu viidestä upeasta timantista. Edessä ja takana on kaksi laakerinoksaa, jotka on yhdistetty alaosasta nauhalla. Puoliskojen sisäsivut on kumpikin nastoitettu 27:llä ylellisen koon ja värin mattahelmellä. Kruunun puolikkaat erottava kaari edustaa tammenlehtiä ja tammenterhoja. Kaaren yläpuolella edessä on suuri kahdeksankulmainen timantti ja kolme risan muotoista timanttia. Alaosa on koristeltu 27 suurella timantilla, joita ympäröivät monet pienet. Kruunun korkeus on 26 cm, halkaisija 19-21 cm. Se on vuorattu purppuraisella samettikorkilla.

VALTIONSIETTE

Valtionsinetti kiinnitettiin valtion toimiin merkiksi niiden lopullisesta hyväksymisestä korkeimman viranomaisen toimesta. Se valmistettiin ulkoministeriössä keisarin noustessa valtaistuimelle korkeimpien hyväksyttyjen mallien mukaan, kolmea tyyppiä: suuri, keskikokoinen ja pieni.

Suuressa valtion sinetissä on suuren valtion tunnuksen kuva, jonka ympärillä on koko tai suuri keisarillinen arvonimi. Sitä sovellettiin: osavaltioiden lakeihin, instituutioihin ja peruskirjoihin; määräysten mukaisesti; manifesteihin; keisarillisen talon jäsenten avioliittosopimuksiin; keisarillisen talon jäsenten hengellisiin testamentteihin, kun suvereeni keisari on hyväksynyt; keisarillisen korkeuden ja keisarillisen veren prinssin tittelin sertifikaatteihin; ruhtinas- ja kreiviarvon tutkintotodistukset; itäisten tuomioistuinten diplomaattisten henkilöiden valtuuksiin, akkreditointeihin ja takaisinkutsuihin: konsulin arvopatenteihin.

Keskimääräisessä valtion sinetissä on kuva Keskivaltion tunnuksesta; sen reunoilla on Hänen Keisarillisen Majesteettinsa keskimmäinen arvonimi. Se oli liitetty: kaupungeille ja yhteisöille osoitettuihin kirjeisiin, joissa vahvistetaan oikeudet ja edut; paronin ja jaloarvon tutkintotodistukset; vieraiden valtojen kanssa tehtyjen sopimusten ratifiointiin ja itäisten hallitsijoiden peruskirjoihin; Khivan khaanien ja Bukharan emiirien peruskirjoihin.

Pienen valtion sinetissä on Pienen valtion tunnuksen kuva ja pieni keisarillinen arvonimi. Hän vahvisti seuraavat asiakirjat: todistukset myönnetyistä maista; listalla patentit; palveluskirjeet minkä tahansa luokan tarjoamia palveluita ja lahjoja varten; kirjeet luostareille armolliselle dachalle; todistukset perinnöllisistä kunniakansalaisuudesta; Tarkhan-arvon todistukset; arkit Kiinan tuomioistuimelle: vastauskirjeet, hyvitykset, sopimukset ulkomaisten hallitusten kanssa ja ulkoasiainministeriön myöntämät passit.

Hallitsevan keisarin valtion sinettejä säilytettiin ulkoministeriössä liittokanslerin, varakanslerin, ministerin tai ministeriön johtajan avaimella. Valtion sinetin soveltamisesta laadittiin välttämättä virallinen pöytäkirja.

VALTIONMIEKKA

Valtiomiekan terässä, lähellä kahvaa, on toisella puolella kullalla leimattu kaksipäinen kotka, joka pitää kynsissään vääntelevää lohikäärmettä ja toisella niska vedetyllä miekalla. Kahvan yläosassa on kruunun alla kotkanpäitä; kattoja kotkanpäillä.

Valtiomiekan huotra on päällystetty kultalasituksella. Valmiekka mainitaan kuninkaallisten joukossa jo keisari Pietari I Aleksijevitšin aikana.

Pyhän kruunausriitin aikana valtionmiekkaa, valtion sinettiä ja valtion lippua käytti ensimmäisenä keisarinna Elisabet, ja siitä lähtien ne on aina suoritettu juhlallisissa kulkueissa.

VALTION SHIELD

VALTION BANNERI

Venäjän valtion lippua käytettiin keisarien pyhän kruunausriitin aikana ja hallitsijoiden hautaamisen aikana. Se toimi valtion yhtenäisyyden tunnuksena tai symbolina, vaikka se koostuikin eri maista ja kansallisuuksista. Valtion lippu tehtiin kultakankaasta, johon oli kirjailtu valtion kotkan kuvat ja kaikki Suureen valtion tunnukseen sijoitetut vaakunat. Valtionbannerin pylväs, kankaan reuna ja reuna maalattiin valtion väreillä. Varren päällä on kultainen omena (Power), jossa on valtion kotka.

Valtion lippua koristaneissa Pyhän Andreaksen nauhoissa oli merkittävät päivämäärät: 862 (suurherttua Rurikin perustama valtion), 988 (suurherttua Vladimirin Venäjän kaste), 1497 (Ivanin kuninkaallisen tittelin hyväksyminen IV Vasiljevitš Kamala) ja 1721 (Pietari I Aleksijevitš hyväksyi keisarillisen tittelin).

Valmis
Tatiana VINOGRADOVA

Perustuu kirjaan: Suvereign Russia.
Seremonia, attribuutit ja korkeimman voiman rakenne Suurilta
Prinssit keisareille. M., 2007.

Juhlallinen ja rauhallinen kellojen soitto kaikui ilta-Moskovan yli; luostareissa ja kirkoissa he rukoilivat nuoren kuninkaan onnellista valtaistuimelle pääsyä. Ja 16-vuotias poika, lähitulevaisuudessa yksi Venäjän historian mahtavimmista hahmoista - Ivan Julma, toisti yhä uudelleen rituaalieleitä ja sanoja, jotka hän suoritti ja lausui huomenna. Hänen innostuksensa on täysin ymmärrettävää: ensimmäistä kertaa Moskovassa, Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa, nousee valtaistuimelle Venäjän tsaari ja autokraatti.

Tämän rituaalin keksi hänen isoisänsä, koko Venäjän suvereeni IvanIII.Hänen vaimonsa Sophia Paleolog auttoi häntä tässä. Kreikan alkuperältään hän tiesi paljon muiden hallitsijoiden tavoista: "Pyhän istuimen rakastettu tytär" varttui paavin hovissa. Kremlin bojarit muistivat hänet pitkään ja kertoivat erilaisia ​​tarinoita. Siitä, kuinka hän anoi Khanshaa tataarien sisäpihalle, joka oli pitkään sijainnut Kremlissä: hän ei halunnut nähdä tataareita niin lähellä pihaansa, koska hän pelkäsi muslimeja lapsuudesta lähtien, siitä lähtien, kun hänet vietiin Roomaan. lapsena pelastaen hänet turkkilaisilta osastoilta... Siitä, kuinka kyynelisesti hän suostutteli miehensä, Moskovan suurherttua, olemaan tapaamatta tataareita ruhtinaskunnan hovissa, olemaan johtamatta tatarilähettilään hevosta suitseista. Bysantin keisarien perillinen ei voinut nähdä tällaista nöyryytystä. Ja kuten vanhat bojarit muistelivat, hän suostutteli hänet. Totta, Ivan Vasilyevich itse ei todellakaan uskonut tähän: hänen isoisänsä oli aina viisas, ankara ja pelottava, naiset menettivät järkensä pelkästä katseesta, ja on epätodennäköistä, että hänen vaimonsa kyyneleet olisivat voineet tulla syyksi hänen itsensä tekemiin päätöksiin. .

Huomenna tulevan autokraatin lapsuus päättyy. Kaikki bojarit ovat sukulaisia, kaikki haluavat ottaa korkeamman paikan, saada enemmän. Huomenna hänestä, Sophia Paleologuksen pojanpojasta, tulee kaikkia muita pitempiä - voideltu suvereeni, Jumalan sijainen maan päällä.

On tietoa, että kerran Saksan keisari tarjoutui lähettämään kruunun lahjaksi merkiksi kuninkaallinen valta myös isoisänsä ja isänsä. Mutta Venäjän ruhtinaat päättivät toisin - heidän, syntyneiden hallitsijoiden, joiden perhe legendan mukaan juontaa juurensa Rooman keisari Augustukselle ja joiden esi-isät miehittivät Bysantin valtaistuimen, ei ollut tarkoituksenmukaista ottaa vastaan ​​monisteita katolisesta keisarista, pyhältä Rooman valtakunta, jonka pääydin oli Saksan alue. Moskovan aarrekammiossa oli Bysantin keisari Konstantinuksen lahjoja, legendan mukaan, joka lähetettiin vuosisatoja sitten Kiovaan suurruhtinas Vladimir Monomakhille ja siirrettiin sitten Moskovaan.

Juuri heidät uskotaan huomenna tulevalle suvereenille, ja tästä lähtien he osoittavat omistajan kuninkaallisen arvon ja niistä tulee vallan symboleja. Ensin he pukeutuvat rukouksella ylittää kultaisessa ketjussa, sitten - pyhät barms(erityiset kalliista kankaasta tehdyt olkatyynyt arvokkailla koristeilla) ja mikä tärkeintä, ne kruunaavat pään kuninkaallisella kruunu

Ivan Vasilyevich rakasti katsoa näitä pieniä asioita aarrekammiossaan, erityisesti kruunua. Se otettiin ulos erityisesti tehdystä laatikosta, jossa sitä säilytettiin lukon ja avaimen alla. Tämän kauniin kultaisen, kalliilla kivillä loistavan hatun sanotaan kuuluneen Vladimir Monomakhille itselleen. On totta, että se on raskas ja hankala, mutta se sisältää esi-isiensä voiman, vallan koko Venäjän maassa.

Huomenna aamulla hän itse asettaa lahjat kultaiselle lautaselle, peittää ne arvokkaalla huovalla ja lähettää ne katedraaliin. Hän tarkastaa jälleen kerran, vartioivatko kuninkaalliset kuninkaalliset ihmiset: säännöt ovat tiukat - niihin ei saa koskea niiden, joilla ei ole siihen oikeutta.

Hänen isoisänsä Ivan III,Olipa kerran, omilla käsillään, hän kruunasi toisen pojanpojan, Dmitri Ivanovichin, valtakuntaan. Onko se totta, valtikka- hän ei luopunut sauvasta, joka symboloi valtion valtaa. Tuleva suvereeni näki aarrekammioon tallennetut kirjeet, joissa sanottiin, että Bysantin basileus asetti myös henkilökohtaisesti valtaistuimen perilliset. Ja muiden maiden suurlähettiläät vahvistivat: heidän hallitsijansa kruunasivat joskus perillisensä elinaikanaan. Tämä tehtiin, jotta myöhemmin ei olisi kiistoja siitä, kenen pitäisi hallita. Tämä tapa vaikutti varsin sopivalta: niin sen pitäisi olla Venäjällä.

Pian Ivan Vasilyevich kuitenkin laittoi Dmitryn vankilaan. Kreikkalainen nainen Sofia Paleolog ei voinut sallia IvaniaIIIPrinssi Ivanin ensimmäisen vaimon lapset perivät ja hänen viisi poikaansa siirtyivät valtaistuimelle. Siksi Moskovassa hallitsevat nyt Bysantin basileuksen jälkeläiset, eivät Tverin ruhtinaiden jälkeläiset.

Sunnuntaina 16. tammikuuta 1547 Venäjän ensimmäisen tsaarin Ivan Vasiljevitšin juhlallinen nostaminen valtaistuimelle tapahtui Moskovassa sopivalla loistolla.

Helakanpunaisella sametilla koristellussa taivaaseenastumisen katedraalissa kynttilöiden välkynässä alttarin läheisyydessä makasi kuninkaallisen vallan regalit kultaisella lautasella. Muutamat läsnä olevat - suurherttuan perhe ja hovi - "pelossa ja vapisten", kunnioittavassa hiljaisuudessa katselivat, kuinka metropoliita Macarius yhdessä muiden pyhän katedraalin jäsenten kanssa asetti heidät nuoren tsaari Ivanin päälle rukoilevien laulujen alla: elämää antava risti, barmat ja "kuninkaallinen kruunu kivestä rehellisemmästä" - Monomakhin muinainen suurruhtinaslaki.

Metropolitan otti hallitsijan kädestä ja johti hänet runsaasti koristellulle valtaistuimelle. Siellä hän ojensi hänelle valtikka ja tuki sitten häntä varovasti ja auttoi häntä istumaan kuninkaalliseen paikkaan. Laskeutuminen on valmis.

* * *

Valtaistuimelle asettamisen perinne juontaa juurensa vuosisatojen taakse. Kaikki Moskovan suuret ruhtinaat, alkaen Ivan Danilovich Kalitasta, saatuaan suuren hallituskauden leiman Horde-khaaneista, "istuivat" valtaistuimelle Vladimirin taivaaseenastumisen katedraalissa. Vain sisäänXVV. tätä rituaalia alettiin suorittaa Moskovassa. Siihen asti vallan regalit olivat erilaisia: suurten ruhtinaiden testamenteista tiedetään, että arvokkaimmat tavarat heidän aarrekassaan, jotka todennäköisesti tarkoittivat vallan symboleja, olivat kultaiset vyöt ja ketjut. Kuuluisa Monomakh-hattu mainitaan Ivan Kalitan testamentissa, ei suvereenin kunniamerkkien joukossa, vaan arvokkaana osana prinssin vaatteita. Mutta loppuun mennessäXVV. valtion kassaluettelossa tietyt muinaiset esineet ovat aina mukana

Monomakhin hattu.

kutsuttiin testamenttien alussa - tämä on kultainen hattu, barms ja kultainen rinta (rinta) risti ketjussa. Ja aivan lopussaXVvuosisatoja, ilmeisesti kun IvanIIIaikoi asettaa pojanpoikansa Dmitri Ivanovitšin valtaistuimelle, Moskovan dynastian alkuperästä luotiin legenda: "Tarina Vladimirin ruhtinaista". Siellä ilmestyi tarina Bysantin keisari Konstantinuksen suurruhtinas Vladimir Monomakhille lähettämistä lahjoista. Nämä olivat nimenomaan "kuninkaallinen kruunu", barmat, kultaketjussa oleva risti, harvinaisesta kivestä valmistettu kullalla koristeltu karneolilaatikko ja muita nimeämättömiä esineitä. Sama sarja, mutta kuninkaiden vallan kunniamerkkinä, on myös kirjattu kaikkiin virallisiin asiakirjoihin, jotka määrittelivät valtaistuimelle asettamisen järjestyksen ("kruunusarvot").

TO XVIc., kun Moskovan valtaistuimen installaatiot tulivat säännöllisiksi, samanlainen kruunusseremonia oli jo muotoutunut Euroopan valtioissa. Muodostettiin myös joukko vallan symboleja, jotka äänekkäillä nimillään ja ulkoasullaan osoittivat suvereenin arvovallasta ja hänen valtaoikeuksistaan. Perinteisesti tällaisia ​​regalia eri maissa olivat kruunu, valtikka, pallo, miekka; kuitenkin kaikissa valtioissa paitsi yleisesti hyväksytyssä arvomerkki(korkeimman voiman merkit) perustivat myös omat.

Keisarinna Elizabeth Petrovnan valtaistuin.

Venäjällä se oli eräänlainen suurherttuan päähine. Ensimmäistä kertaa hänen kuvansa ilmestyi Kiovassa sijaitsevan Pyhän Sofian katedraalin seinilleXIV. muinaiset mestarit asettivat mosaiikkimuotokuvan Jaroslav Viisaasta perheensä ympäröimänä. Hatun muoto on pysynyt lähes muuttumattomana vuosisatoja myöhemmin. Virallisissa asiakirjoissa alkaenXVIV. tätä päähinettä alettiin kutsua kuninkaaksi kruunuksi, ja sen nimi ilmaisee esineen symboliikkaa, ei sen ulkonäköä.

Kun Ivan nousi valtaistuimelleIVhe esittelivät myös valtikka. Mutta se ei ollut Euroopasta tuttu lyhyt sauva, vaan upean kaunis veistetty mursun norsunluun sauva, koristeltu kullalla ja jalokivillä. Tämä henkilökunta on säilynyt tähän päivään asti, vaikkakaan ilman kalliita koristeita. Kaikissa kuninkaallisissa hääseremonioissaXVIV. vakiintunutta rituaalia noudatettiin tiukasti: valtakunnat tuotiin katedraaliin, asetettiin erityisesti valmistetulle korokkeelle (naloy) ja valtikka asetettiin lähelle.

Tehoa- pyöreä pallo ristillä (mielenkiintoista kyllä, naapurimaassa Puolassa valtiota kutsuttiin virallisesti "omenaksi") - ilmestyi myöhemmin: se esiteltiin ensimmäisen kerran Boris Godunovin kruunauksessa.

Siis kauttaaltaanXVIV. "Keisari Konstantinuksen lahjat" täydennettiin vähitellen, ja niistä tuli vallan regalioiden attribuutti, samanlainen kuin monet Euroopan hallitsijat. Mutta Venäjällä, toisin kuin muissa Euroopan valtioissa, kuninkaallisen vallan regalien joukossa ei koskaan ollut miekkaa. Tämä on melko outoa, koska venäläiset yhdistivät ajatuksen miekan voitosta pahoja voimia ja henkilökohtaisen rohkeuden symboli. (Muistataanpa esimerkiksi "rahaston miekka", jonka eeppiset sankarit tai venäläisten satujen sankarit löytävät tai saavat palkinnoksi.) Euroopan osavaltioissa miekka oli varmasti yksi kuninkaallisista kuninkaallisista kunniakirjoista, ja se esitettiin hallitsijalle aikanaan. kruunajaiset.

Juuri se tosiasia, että vuosisatojen ajan valtaistuimessa esitettiin samoja symboleja, lausuttiin samat sanat tietyssä järjestyksessä, osoitti keskiajan ihmisten mukaan tietyn valtion, tietyn ikuisuuden ja vakauden. tehoa. Siksi sotien ja kansannousujen aikana oli niin tärkeää vangita tai tuhota kruunausmerkit - tämä merkitsi valtion itsensä, olemassa olevan vallan murtamista.

Venäjällä hallitsevien henkilöiden vallan symboleja kohdeltiin samalla kunnioituksella kuin muissakin maissa. SISÄÄNXVIIV. valtaistuimelle pyhittämiseen käytetyt kunniamerkit pidettiin aarrekammiossa erillään muista. Kuninkaat Mihail Fedorovitš ja hänen poikansa Aleksei Mihailovitš määräsivät valmistamaan useita omia tunnussarjojaan: hämmästyttävän kauniita valtikkaita ja palloja, jotka olivat ulkoisesti samanlaisia ​​kuin eurooppalaiset. Kruunun muoto toisti Monomakhin muinaisen korkin, vain jalokivien sijasta se asetettiin filigraanipitsin päälle (filigraani on hienoimmasta kultalangasta valmistettu kuvio. - Huomautus toim.) kultaiset, timanttiset, kaksipäiset kotkat ilmestyivät ensimmäistä kertaa; päähineen yläosa oli koristeltu timantti- ja helmiristeillä.

Myöhemmin, kun vuonna 1682, vastoin venäläistä perinnettä, kaksi tsaaria, Ivan Aleksejevitš ja Pjotr ​​Aleksejevitš kruunattiin samanaikaisesti valtaistuimelle, vallan ominaisuudet jaettiin heidän kesken ja tulivat myöhemmin kummankin omaisuudeksi. Vuosisatojen ajan vakiintuneita kuninkaallisia kuninkaallisia palkintoja rikottiin. SISÄÄNXVIIIV. Keisarilliset regaliat olivat jo ilmestyneet, ja tsaarivallan muinaisista tarvikkeista tuli museoarvoja ja ne siirrettiin säilytettäväksi Moskovan Kremlin asekammioon. Koska ne menettivät alkuperäisen merkityksensä, valtikat alettiin antaahovimiehet naamiaisasuja varten, arvokkaat ketjut sulatettiin koruiksi.

Totta, ajan mittaan "keisari Konstantinuksen lahjat" sijoitettiin yhteen tiettyyn paikkaan, mutta niiden joukossa oli vahingossa Aleksei Mihailovitšille tehty valtikka ja pallo. Kuten muistamme, voima ei ollut lahjaluettelossa, ja muinainen valtikka erosi jyrkästi Euroopassa vuonnaXVIIV. sauva tsaari Alekseille. Luusauva-valtikka, joka annettiin takaisinXVIV. suurelle suvereenille Fjodor Ivanovitšille se osoittautui puretuksi ilman kultaa ja kiviä. Vähitellen sen tarkoitus unohtui ja sisäänXIXV. Museon henkilökunta kuvaili outoja esineitä "tuolin jaloiksi". Joitakin muinaisia ​​kuninkaallisia "keisarin lahjoja" säilytettiin myöhemmin Moskovan katedraaleissa. Seurauksena onXIXV. muinainen kuninkaallisen vallan symbolien kompleksi hajosi lopulta.

Monissa maissa valtaistuimelle asettamisen rituaalit ovat pysyneet muuttumattomina vuosisatojen ajan. Niitä pidettiin pääsääntöisesti samassa temppelissä, kuninkaalle (tai kuninkaalle) uskottiin vallan regalit tietyssä järjestyksessä, ja vuosisadasta vuosisadan seremoniaan osallistujien asennot ja eleet toistettiin, lausuttiin samat valan sanat, ohjeet, rukoukset.

Näin oli myös Venäjällä. Suunniteltu lopussaXV V. Ivan IIIValtakunnan kruunausrituaali toistettiin lähes muuttumattomana puoli vuosisataa myöhemmin, kun toinen Ivanin pojanpoika nousi kuninkaalle.IIIja Sophia Paleolog - IvanIV.Sitten, kuten edellä mainittiin, rituaali sisällytettiin rituaaliseremoniaan voitelu, joka pidettiin aina Euroopan monarkkien kruunajaisissa. Pyhä mirha(erityisellä tavalla valmistettu tuoksuöljy), tiukasti vahvistettujen sääntöjen alaisena, sovellettu hallitsijaan, kristillisen uskonnon ajatusten mukaisesti, pyhitti suvereenin ja antoi hänelle lahjan kommunikoida Jumalan kanssa, asettamalla hänet kaikkien alamaistensa yläpuolelle. . Venäjällä, jossa monet ruhtinasperheet pitivät legendaarista Varangian Rurikia yhteisenä esi-isänsä ja pystyivät laskemaan suhteensa asteen häneen, tämä rituaali ei ainoastaan ​​erottanut tsaarin alamaisista, vaan myös nosti hänet muiden Rurikovitšien yläpuolelle.

Suvereenille valtaistuimelle asettamisen seremonia on ollut olemassa lopusta lähtienXV V. Loppuun XVII sisään ja sisään XVIIIluvulla keisarien kruunausriitti on jo ilmestynyt. KeskelläXVIIc., Aleksei Mihailovitšin valtakunnan ylennyksen aikana, Koko Venäjän patriarkkalla, aivan kuten metropoliitta Macariuksella sata vuotta sitten, hallitsijalle antamissaan ohjeissa kehotti häntä pitämään huolta alamaisistaan, vanhurskasta ja armollista tuomioistuinta heitä kohtaan ja noudattaa ortodoksisen kirkon lakeja.

Eurooppalaisissa kruunajaisissa hallitsija itse vannoi valan, joka velvoitti hänet noudattamaan valtion lakeja, alamaistensa oikeuksia ja säilyttämään valtionsa rajat. Valan pääteksti ei ole muuttunut vuosisatojen aikana, vaan yhteiskunnassa tapahtuneiden muutosten myötä, kun uusia lakien mukaan kuninkaan omien velvoitteiden määrä kasvoi. Siten vallan regalit säilyivät ennallaan ja loukkaamattomina: ne otettiin kassasta vain kruunajaisia ​​varten. Ne symboloivat valtion valtaa, sen vakautta, ikuisuutta. Myöskään valtaistuimelle nousemisen rituaali ei muuttunut, sen suorittivat samassa katedraalissa aina sunnuntaisin kirkon hierarkit (korkeimmat joukot). Mutta tämä on kolikon yksi puoli. Ja valat, joita kuningas alkoi vannoa, lupaukset, jotka hän antoi kansalleen, ovat ilmiö, joka tietysti heijasti uusia vaiheita valtion kehityksessä.

Venäjällä kuninkaallisia kuninkaallisia ei ympäröi legendat niiden ihmeellisestä alkuperästä, vaan itse niiden kompleksi muodostui kokonaisen vuosisadan aikana. Valtaan noussut uusi Romanovien dynastia pysyi välinpitämättömänä Rurik-ruhtinaille lahjaksi lähetettyyn legendaan kuninkaallisten kuninkaallisten kuninkaallisten ruhtinaiden ilmestymisestä Venäjälle, koska sillä oli hyvin kaukaiset perhesiteet heihin. Ja itse valtaistuimelle asettamisen seremonia ei heijastanut venäläisen yhteiskunnan kehitystä; ohjeiden ja muiden puheenvuorojen mukaan

Nikolay II kaikki keisarillisen vallan kuninkaalliset kruunussa ja vaipassa, valtikka, pallo ja Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan arvomerkit.

Keisari Pietari II Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan merkillä.

Keisarinna Anna Ioannovna Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan merkillä ja tähdellä.

Keisarinna Elizaveta Petrovna Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan tähdellä ja ritarinauhalla.

Keisarinna Katariina II Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan tähdellä ja ritarinauhalla.

Seremonian aikana hallitsija nähtiin Jumalan voideltuna, tilansa paimenena, armollisena, oikeudenmukaisena tuomarina, eikä hän antanut alamaisilleen mitään lupauksia.

Mutta myös Venäjän valtakunnan kruunajaisriitissäXVIII— XIXJoitakin sääntöjä on noudatettu tiukasti vuosisatojen ajan. Kaikki Venäjän tsaarien seuraajat nousivat valtaistuimelle Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa. Pääkaupunki oli tuolloin Pietarissa, mutta

määrättynä päivänä viranomaiset toimittivat kuninkaalliset Moskovaan asekammioon ja sieltä, kutenXVIc., kuljetettiin katedraaliin. Ja valtaistuin, jolle Venäjän keisarit nostettiin, oli ikivanha kuninkaallinen istuin, jonka vanhat käsityöläiset suunnittelivat ensimmäiselle Venäjän tsaarille - Ivan Julmalle.

Vuonna 1547 tulipalon jälkeen kunnostettu kuninkaallinen paikka sijaitsee edelleen taivaaseenastumisen katedraalissa.

Kuninkaallisen voiman Regaliat: Kruunu, Valtikat, Orb

Kruunu, valtikka ja pallo ovat kuninkaallisen, kuninkaallisen ja keisarillisen vallan merkkejä, yleisesti hyväksyttyjä kaikissa osavaltioissa, joissa tällainen valta on olemassa. Regalian alkuperä johtuu pääasiassa muinaisesta maailmasta. Joten, kruunu on peräisin seppeleestä, joka on sisään muinainen maailma sijoittui voittajan päähän kilpailuissa. Sitten siitä tuli kunniamerkki, joka annettiin sodassa ansioituneelle sotilasjohtajalle tai virkamiehelle, jolloin siitä tuli tunnusmerkki palveluksesta (keisarillinen kruunu). Siitä muodostui kruunu (päähine), joka yleistyi Euroopan maissa vallan ominaisuutena jo varhaisella keskiajalla.

Venäläisessä kirjallisuudessa on pitkään ollut versio, jonka mukaan Venäjän kuninkaallisten kuninkaallisten kunniamerkkien joukossa on yksi vanhimmista keskiaikaisista kruunuista, jonka Bysantin keisari Constantine Monomakh väitti lähettäneen lahjaksi Kiovan suurherttua Vladimir Monomakhille. ”Monomakhin korkin” ohella Bysantin keisarilta lähetettiin väitetysti valtikka.

Tsaari Mihail Fedorovitšin iso asu. Kruunu - Moskovan Kremlin työpajat, 1627. Valta - Länsi-Eurooppa, 1500-luvun loppu. Valtikat - Länsi-Eurooppa, noin 1600.

Siellä on tunnettu tarina englantilaiselta Horseylta, joka oli silminnäkijä Ivan Julman pojan Fjodor Ivanovitšin kruunajaiset:
"Kuninkaan päässä oli kallisarvoinen kruunu, ja hänen oikeassa kädessään oli kuninkaallinen sauva, yksisarvisesta luusta, kolme ja puoli jalkaa pitkä, kalliilla kivillä koristeltu, jonka entinen kuningas osti Augsburgin kauppiailta vuonna 1581 seitsemäntuhatta puntaa."
Muut lähteet raportoivat, että Fjodor Ivanovitšin kruunaus oli kaikin tavoin samanlainen kuin Ivan Julman "istuminen pöydällä", ainoana erona on, että metropoliitta luovutti valtikka uuden tsaarin käsiin. Tämän ajan sinetissä olevaa valtikkakuvaa ei kuitenkaan hyväksytty, samoin kuin voimat (muuten - "omena", "suvereeni omena", "autokraattinen omena", "kuninkaallinen omena", "valta Venäjän kuningaskunta”), vaikka se oli vallan ominaisuutena venäläisten hallitsijoiden tiedossa 1500-luvulta lähtien.
Boris Godunovin kruunauksen aikana 1. syyskuuta 1598 patriarkka Job antoi tsaarille tavanomaiset kuninkaalliset ja pallon. Samalla hän sanoi: "Niin kuin pidämme tätä omenaa käsissämme, niin pidä koko valtakunta, jonka Jumala on teille antanut, ja varjele niitä ulkoisilta vihollisilta."

Mihail Fedorovich

Romanovien talon perustajan, tsaari Mihail Fedorovitšin kruunaus tapahtui selkeästi laaditun ”skenaarion” mukaan, joka muuttui vasta 1700-luvulla: ristin, barmien ja kuninkaallisen kruunun ohella metropoliitta (tai patriarkka) ) luovutettiin tsaarille oikea käsi valtikka ja vasemmalla pallo. Mihail Fedorovitšin kruunauksessa ennen kuninkaallisten luovuttamista Metropolitanille, valtikka piti prinssi Dmitri Timofejevitš Trubetskoy ja palloa prinssi Dmitri Mihailovich Pozharsky.

Mihail Fedorovitšin kutsu

Tsaari Mihail Fedorovitšin upea asu

Puolalaisista hyökkääjistä vapautumisen jälkeen Venäjän valtio tarvitsi paljon aseita rajojaan puolustaville joukkoille. Lisäksi uuden tsaarin - Mihail Fedorovich Romanovin - oli palautettava Moskovan tuomioistuimen vauraus ja loisto. Kuninkaallisissa työpajoissa he alkoivat kiireesti valmistaa uusia koruja, kulta- ja hopeavälineitä sekä seremoniallisia aseita.
Ja vuosina 1627-1628 Kremlin jalokivikauppiaat valmistivat Mihail Fedorovichille "suvereenin suuren puvun", joka sisälsi kultaisen kuninkaallisen kruunun, valtikka ja pallo, joka oli koristeltu kirkkaalla emalilla ja jalokivillä. Venäjän tsaari käytti "suuriasua" vain erityisen juhlallisissa tilaisuuksissa - "suurten sisäänkäyntien" aikana ja vastaanottaessaan ulkomaisia ​​lähettiläitä.

"Big Treasury -asun" kullanväristä kruunua ympäröivät tyypillisesti venäläiset uritetut "gorodki" ja harjakattoiset kalvosinnapit jalokivillä. Niiden runsaus yhdessä valkoisten, sinisten ja vihreiden emalien kanssa luo soinnillisen värikkään valikoiman.

"Ison mekon" pallo on kultainen vyö, joka on jaettu kahteen yhtä suureen puolipalloon ja kruunattu korkealla ristillä. Yläpuolipallo puolestaan ​​on jaettu neljään osaan, joista jokaisessa on jaettu kuva raamatullisen kuningas Daavidin elämästä, joka symboloi hallitsijan viisautta; taitavasti jahdattuja reliefejä elävöittävät moniväriset mosaiikit.

"Iso asu." Orb ja valtikka. Fragmentti 1500-luvun loppu, noin 1600
Kulta, jalokivet, helmet, turkis, panssari; kohokuviointi, kaiverrus, kaiverrus, ammunta
Teho: korkeus 42,4 cm, ympärysmitta 66,5. Valtika: korkeus 70,5 cm, minimihalkaisija 17, maksimi halkaisija 25 cm

Solntsev Fedor Grigorjevitš

Emaloidut medaljongit on kohokuvioitu ja koristeltu jalokivillä. Yleensä osavaltiossa on 58 timanttia, 89 rubiinia ja turmaliinia, 23 safiiria, 51 smaragdia ja 37 suurta helmeä.

Valtikat koostuu kolmesta toisiinsa yhdistetystä pylvästä, jotka on kokonaan peitetty emaleilla ja jalokivillä. Se symboloi maailmanakselia, oli lähellä taikasauvaa, nuijaa, salamaa; valtikka oli Zeuksen, samoin kuin kaikkien hedelmällisyyteen liittyvien jumalien, tunnus.

Suuren asun muinainen valtikka, joka on säilytetty asekammiossa hallitsijan suuren asun inventaariossa, joka on laadittu vuonna 1642 tsaarin ja suurruhtinas Mihail Fedorovitšin asetuksella, on kuvattu seuraavasti:

"Kultainen valtikka, jota jahdataan vaaleanpunaisella emalilla ja kivillä, timanteilla ja madon kaltaisilla huviveneillä ja smaragdeilla; ylhäällä on kolme kotkaa, joiden siivet on litistetty yhteen, emaloitu; kotkien päällä on kruunu, takana kruunussa on kivi Yakhont Lazorev, siinä on Gurmitsky-jyviä. Taivaansininen yakhont poistettiin valtikkasta ja siihen asetettiin smaragdi."

Kun taivaansininen huvijahti on korvattu smaragdilla, tämä suuren asun valtikka, kuten myöhemmistä inventaarioista ilmenee, on säilynyt samassa muodossa nykypäivään. Hänet mainitaan myös tsaari Ivan Aleksejevitšin aarteen ja kuninkaallisen asun inventaariossa:

”Valtikassa on kultaa vaaleanpunaisella emalilla, siinä on kotka kruunulla, kruunussa smaragdi; tuon smaragdin ylä- ja alapuolella on Gurmitzin jyviä; se sisältää kaksikymmentä timanttia, yhdeksän madonmuotoista jahontia, kolme smaragdia; yksi timantti puuttuu; emätin on peitetty helakanpunaisella sametilla, keskellä madonmuotoista satiinia."

Kuninkaiden ja suurten ruhtinaiden Johanneksen ja Pietari Aleksejevitšin yleisen hallituskauden aikana tämä valtikka kuului Johannekselle. Ja tsaari Peter Aleksejevitšille tehtiin sen kaltainen valtikka, kultainen värillisellä emalilla ja myös koristeltu suurella smaragdilla, takana kahdella burmita-jyvällä, kolmella pienellä smaragdilla, kahdellakymmenellä timantilla ja yhdeksällä jahtilla.

Nämä kuninkaalliset kunniamerkit oli tarkoitettu symboloimaan Venäjän valtion vaurautta ja kasvavaa valtaa. Ja tsaari Mihail Fedorovichille tehtiin saadak - jousi ja nuolivippi, koristeltu kullalla ja emalilla. Naluch ja quiver leikki kirkkaita värejä: koristeen ruohojen joukossa, siihen kudottu, safiirit, smaragdit ja rubiinit kimaltelevat. Ornamentti on helppoa ja ilmaista! peittää koko pinnan hienoilla kiharoilla ja kukkakimppuilla.

Koko sävellyksen keskellä Venäjän valtion heraldiset symbolit on tehty moniväriseen emaliin: kaksipäinen kotka, Pyhä Yrjö Voittaja, yksisarvinen, griffin ja kotka.

Saadak valmistui suhteellisen nopeasti: työt aloitettiin elokuussa 1627 ja marraskuussa 1628 se oli jo valmis. Sen loi suuri joukko käsityöläisiä, mukaan lukien asekammiossa palvelleet saksalaiset jalokivikauppiaat. Ja kuitenkin, nämä asiat vastasivat alkuperäistä venäläistä sen ajan makua.

Saatkin valmistukseen käytettiin noin 3,5 kiloa tuhkaa yli 500 timantista, rubiinista, smaragdista ja safiirista. Saatkin pinta väritettiin kirkkaalla emalikuviolla ja kultaisella koristeella yrteistä, kukista ja kukkakimppuista, mikä muodosti erittäin monimutkaisen koostumuksen.

Mihail Fedorovich suuressa mekossa.

Isoa asua säilytettiin Valtiopihalla, Suuressa Valtiokonttorissa. Siksi sitä kutsuttiin myös Suuren Treasuryn asuksi.

Pre-Petrine Rusissa kuninkaalliset vaatteet ja ruokailuvälineet jaettiin asuihin eli ne valittiin tyypin ja arvon mukaan. Arvoesineet säilytettiin Valtiopihalla, kaikki muu säilytettiin Pajakammiossa; Jokaisella varastolla oli oma tilaustili. Tsaari Mihail Fedorovitšin aikana työpajakamarin muistikirjassa oli kolmekymmentä tavallista asua, ja valtion tuomioistuimessa oli 8 asua.

Valtion piha Kremlissä
"Kirjasta suuren suvereenin, tsaarin ja suurruhtinas Mihail Fedorovitšin valitsemisesta valtakuntaan". Miniatyyri. Kappale
Moskova, 1672-1673

Suuri valtiovarainministeriö sisälsi kuninkaalliset kuninkaalliset, joita hallitsijat käyttivät kruunauspäivänä, vastaanottaessaan lähettiläitä ja ulkomaalaisia, piispojen vihkimisen aikana ja suurina juhlapäivinä (esimerkiksi Aasinkulkue).

Big Outfitin kokoonpano

1. Kultainen risti elämää antavasta puusta, kultaisella ketjulla (ristitetty ketju).

Kremlin käsityöläisten valmistama tsaari Mihail Fedorovitšin kultainen ketju on vanhin asekammion kokoelmassa olevista kuninkaallisista ketjuista. Se mainittiin ensimmäisen kerran kuninkaallisen valtiovarainministeriön asiakirjoissa vuonna 1640. Se sisältää 88 pyöreää, hieman kaarevaa sormusta, joiden kanavoimalla taustalla on koristeen kaltainen kirjoitus, joka kulkee sormuksesta sormukseen. Kirjoitus sisältää rukouksen Pyhä kolminaisuus, kuninkaan täydellinen arvonimi ja luettelo kaupungeista, ruhtinaskunnista ja maista, jotka silloin kuuluivat Venäjän valtio, ja ohje kuninkaalle elää "Jumalan käskyjen mukaan, hallita viisaasti ja oikeudenmukaisesti".

2. Monomakhin lippis ja muut kuninkaalliset kruunut.

Monomakhin hattu, valmistettu idässä (Bukhara, Khorezm tai Egypti). 1700-luvulta lähtien - Suuren, Pienen ja Valkoisen Venäjän kuningaskuntien heraldinen kruunu.

Monomakhin hattu on Venäjän suurruhtinaiden ja tsaarien pääkirkko. Autokratian kruunun symboli Venäjällä. Se on kultafiligraaninen terävä päähine, oletettavasti itämaista 1200-luvun lopun - 1300-luvun alun, soopelireunainen, koristeltu jalokivillä: helmillä, rubiineilla, smaragdeilla ja ristillä.

"Monomakh's Cap" on yksi vanhimmista Moskovan Kremlin asekammiossa säilytetyistä regalioista. Ivan Kalitasta alkaen kaikissa Moskovan ruhtinaiden henkisissä kirjeissä mainitaan "kultainen hattu". On mahdollista, että vuonna 1572 sitä kutsuttiin ensimmäistä kertaa "Monomakhin hatuksi" Ivan Julman testamentissa.

3. Tiara - leveä pyöreä kaulakoru.

Barms. Asevarastot

Barma (eri lähteiden mukaan tulee kreikkalaisesta sanasta parmai - pyöreä kilpi, tai persialaisesta berme - vartioinnista, suojasta tai vanhasta puolalaisesta brama - koristeet naisten käsissä ja jaloissa, tai vanhannorjalaisesta barm - reunasta ) - leveä vaippa, johon on ommeltu uskonnollisia kuvia ja jalokiviä. Pyöreistä metallikilpeistä tehdyt, naruilla kiinnitetyt ja jalokivillä ja emaleilla koristellut barmat ilmestyivät Bysantissa, missä ne olivat osa keisarien juhlavaatteita.

Legendan mukaan keisari Aleksei I Komnenos lähetti ne ensin Venäjälle Bysantista Vladimir Monomakhia varten. Ensimmäinen maininta heistä on kuitenkin kronikossa vuonna 1216, ja se kertoo, että kullalla brodeerattua ”pukua” käyttivät kaikki ruhtinaat. Kruunajaiset mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1498 - ne asetettiin prinssi Dmitrylle (Ivan Nuoren pojalle). 1500-luvun puolivälistä 1700-luvun alkuun venäläiset ruhtinaat ja tsaarit käyttivät barma-asuja kruunajaisten ja seremonioiden aikana.

Ennen kuninkaallisia häitä barmat vietiin kuninkaallisten vaatteiden ja regalien varastosta Neitsyt taivaaseenastumisen katedraaliin ja jätettiin kultaiselle vadille alttarille. Häissä, laskettuaan kuninkaan rintaristin, metropoliitta lähetti alttarille kaksi arkkimandriittia ja apottin barmoille, jotka antoivat ne piispoille, jotka antoivat barmat metropoliitille. Kolmen kumarteen ja suudelman jälkeen metropoliitta, joka merkitsi kuninkaalle barmoja, asetti ne hänen päälleen ja siunasi hänet ristillä. Palkin laskemisen jälkeen seurasi kruununlasku.

4. Valtikat.
Valtika (vanha kreikkalainen σκῆπτρον "sauva") - muinainen symboli valtaa, käyttivät faaraot. Valtikan prototyyppi on paimensauva, jonka kirkko sitten määräsi piispoille pastoraalisen voiman merkiksi; Eurooppalaiset hallitsijat korvasivat sen lyhennetyillä sauvoilla - valtikalla.

"Big Outfit": Mihail Fedorovitšin kruunu ja Boris Godunovin valtikka ja pallo. Napsautettava

Valtikasta tuli osa Venäjän kuninkaallisen vallan attribuutteja vuonna 1584 Fjodor Ioannovitšin kruunauksen yhteydessä. Yksi sanan kuningas synonyymeistä oli sana valtikka.

Näkymä asekammion vanhasta rakennuksesta
P.A. Gerasimov. Akvarelli.
1800-luvun puoliväli

Moskovan kuninkaiden valtikat säilytetään asekammiossa. Venäjän hallitsijoiden käyttämä valtikka tehtiin Paavali I:n kruunausta varten kultaisen sauvan muodossa, joka oli siroteltu timanteilla ja jalokivillä; huipulla on kuuluisa Orlov-timantti.

Keisarillisen valtikka yläosassa Orlovin timantilla
Tarina
Valtikat tehtiin 1770-luvun alussa keisarinna Katariina II Suurelle. Käytetyt materiaalit: kulta, Orlov-timantti, timantit, hopea, emali.
Valtikan pituus - 59,5 cm

Valtikan tasaisesti kiillotettu kultainen pinta on katkaistu kahdeksan timanttivanteen katkaisemiseksi, kahvassa on kohokuvioitu huilut (pystysuuntaiset urat), jotka parantavat chiaroscuron leikkimistä.
Valtikan täydentää valettu kultainen kaksipäinen kotka - Venäjän valtakunnan vaakuna, koristeltu mustalla emalilla ja timanteilla.
Tämän monarkillisen vallan tunnuksen loistoa korosti ylellinen Orlov-timantti, joka koristi valtikka vuonna 1774.
Nykyään keisarillinen valtikka säilytetään Venäjän federaation timanttirahastossa.

Valtika on runsain jalokivillä koristeltu sauva, jonka kruunaa symbolinen (yleensä vaakuna: fleur-de-lis, kotka jne.) hahmo, joka on valmistettu arvokkaista materiaaleista - hopeasta, kullasta tai norsunluusta; yhdessä kruunun kanssa, joka on yksi vanhimmista itsevaltaisen vallan arvomerkeistä. Venäjän historiassa valtikka oli kuninkaallisen esikunnan seuraaja - jokapäiväinen, ei seremoniallinen, kuninkaiden ja suurruhtinaiden voiman symboli, jotka kerran hyväksyivät nämä Krimin tataareilta saamat kuninkaalliset vasallivalansa merkiksi.
Valtika sisällytettiin Venäjän valtion tunnukseen vuosisataa myöhemmin. Hän otti perinteisen paikkansa kaksipäisen kotkan oikeaan tassuun tsaari Aleksei Mihailovitšin sinetissä vuonna 1667.

5. Kultainen omena ristillä - eli voima.

Derzhava (vanha slaavilainen darzha - valta) - monarkin valtiovallan symboli, joka oli kultainen pallo, jossa oli kruunu tai risti.

Historiallisesti valta oli eronmerkki Rooman valtakunnan keisareille ja Englannin kuninkaille, ja myöhemmin siitä tuli vallan ominaisuus useille Länsi-Euroopan hallitsijoille. Kristillisen aikakauden tullessa voima kruunattiin ristillä.

Tsaari Mihail Fedorovitšin valta (1500-luvun toinen puolisko); Imperial Power, 1762 (kulta, timantit, safiiri 200 karaattia, timantti 46,92 karaattia, hopea, korkeus ristillä 24 cm)

Venäjä otti tämän merkin Puolasta, jossa sitä kutsuttiin omenaksi. Palloa käytettiin ensimmäisen kerran Venäjän tsaarin vallan symbolina vuonna 1557.

Jos valtikka katsotaan maskuliinisuuden symboliksi, palloa pidetään feminiinisenä.

Venäläisessä kristillisessä perinteessä pallo (tai suvereeni omena) symboloi taivasten valtakuntaa, ja usein keskiaikaisessa maalauksessa ja ikonografiassa Jeesus Kristus tai Isä Jumala kuvattiin yleensä pallolla.

Valta on tiedon symboli. "Omena" on Raamatun tiedon puun hedelmän symboli.

Valta on monarkkisen vallan symboli (esimerkiksi Venäjällä - kultainen pallo, jossa on kruunu tai risti). Nimi tulee vanhasta venäläisestä "d'rzha" - voimasta.

Suvereenit pallot olivat osa Rooman, Bysantin ja Saksan keisarien vallan ominaisuuksia. Kristinuskon aikana pallo kruunattiin ristillä.

Orb oli myös Pyhän Rooman keisarien ja Englannin kuninkaiden tunnus, alkaen Edward Rippinantajasta. Joskus kuvataiteessa Kristus kuvattiin pallolla maailman Vapahtajana tai Isänä; Yhdessä muunnelmassa pallo ei ollut Jumalan käsissä, vaan hänen jalkojensa alla, symboloen taivaallista palloa. Jos valtikka toimi maskuliinisen periaatteen symbolina, niin pallo – feminiinisen.

Venäjä lainasi tämän tunnuksen Puolasta. Sitä käytettiin ensimmäisen kerran kuninkaallisen vallan symbolina väärän Dmitri I:n kruunausseremoniassa. Venäjällä sitä kutsuttiin alun perin suvereeni omenaksi. Venäjän keisari Paavali I:n hallituskaudesta lähtien se on ollut sininen jahtipallo, joka on siroteltu timanteilla ja kruunattu ristillä.

Pallo on ristillä kruunattu jalometallipallo, jonka pinta on koristeltu jalokivillä ja pyhillä symboleilla. Vallat tai suvereenit omenat (kuten niitä kutsuttiin Venäjällä) tulivat useiden Länsi-Euroopan monarkkien vallan pysyviä attribuutteja jo kauan ennen Boris Godunovin kruunausta (1698), mutta niiden käyttöönottoa Venäjän tsaarien toimesta ei pitäisi kuitenkaan harkita. ehdoton jäljitelmä. Vain rituaalin aineellinen osa saattoi tuntua lainatulta, mutta ei sen syvällinen sisältö ja itse "omenan" symboliikka.

Voiman ikonografinen prototyyppi on arkkienkeleiden Mikaelin ja Gabrielin peilit - yleensä kultaiset levyt, joissa on Jeesuksen Kristuksen nimikirjaimet tai puolipitkä kuva Emmanuelista (Kristus Nuori). Tällainen peili ja sen jälkeen suvereeni omena symboloi Taivasten valtakuntaa, jonka valta kuuluu Jeesukselle Kristukselle ja voiteluriitin kautta on osittain "delegoitu" ortodoksiselle tsaarille. Hän on velvollinen johdattamaan kansansa viimeiseen taisteluun Antikristuksen kanssa ja kukistamaan hänen armeijansa.

6. Okladen - ketju tai vyö kotkan kanssa.
Kultainen filigraaniketju

1700-luvun lopulla. aarressa oli yli 40 kultaketjua ja ketjua 1500-1600-luvuilta. - kuninkaallisten seremoniallisten vaatteiden olennaiset osat. Aikamme säilyneistä tunnetuin on "Big Outfit" -ketju. Sen lahjoitti tsaari Mihail Fedorovitšille vuonna 1631 hollantilainen kaupunginhaltija Frederick Henry of Orange. Valmistettu vuonna Länsi-Eurooppa 1620-luvulla armeijan mestarit tekivät sen uudelleen ja siitä tuli osa "Suurta ritarikuntaa". 1640-luvun muutosten jälkeen. ketju koostuu 79 skannatusta suorakaiteen muotoisesta kolmiolenkistä.

Marshallin sauva

Sauva on henkisen ja ajallisen voiman sekä armeijan komentajien voiman symboli (muinaisina aikoina). Tähän päivään asti säilyneet marsalkkasauvat ovat lyhyen sauvan muotoisia, hopeaa tai kultaa ja koristeltu jalokivillä ja valtiontunnuksilla. Oikeuselämässä viestikapulaa käyttävät jotkut tuomioistuimen virkamiehet: marsalkat, seremonian mestarit ja muut. Nämä tangot ovat yleensä metalli- tai luuruo'on muotoisia, ja niiden päällä on valtion tunnus. Tällä hetkellä marsalkka- ja hovipamppuja käytetään vain erikoistapauksissa.

8. Kuninkaallinen maksu.

Kuninkaallinen maksu - kuninkaalliset kunniamerkit; vaatteet sisältyvät Big Outfitiin. Sitä käytettiin erityisen juhlallisissa tilaisuuksissa: kuninkaallisissa häissä, ulkomaisten suurlähettiläiden kokouksissa, lomien aikana.

Tsaari Fjodor Aleksejevitš Vapahtajan kuvan edessä, ei käsin tehty. 1686 Ivan Saltanov, Erofey Elin, Luka Smolyaninov. Moskova, asekammio. Puu; tempera, öljy. 244 x 119. Vastaanotettu 1891. Tulee Moskovan Kremlin arkkienkelikatedraalista.

Kuvaus Maksettu

Leikkaus oli samanlainen kuin opashny. Pitkät vaatteet hihoilla. Se erosi opashnya platnosta raitojen puuttumisella. Raidat - poikittaiset raidat painikkeiden lukumäärän mukaan. Jokaisessa paikassa oli napinläpi, joten myöhemmin niitä alettiin kutsua napinläpeiksi.

Kuninkaallinen kangas valmistettiin kalliista kultakankaista: altabasista, aksamiitista ja muista. Taftivuori, satiinireuna. Hihojen pituus on 10 tai 11 tuumaa. Hihan leveys 6, 7 tai 8 kyynärää. Helman leveys on noin 4 arshinia. Reunoista ja leikkauksista Tsarskoje oli koristeltu helmipitsillä (reunus). Se kiinnitettiin 11 tai 12 napilla.

Kuninkaallinen turkki ermiinin turkissa.
Kuninkaallista takkia käytettiin maksua vastaan ​​kuninkaallisessa kaftaanissa.
Vuodesta 1678 lähtien Tsarskojea alettiin kutsua porfyyriksi.
Hautaamisen aikana kuninkaan ruumis peitettiin kuninkaallisella tullimaksulla. He peittivät sen arkun kannella maksua vastaan.

9. Kuninkaallinen leirin kaftaani.

Kaftan (persiaa خفتان‎) - miesten mekko; siellä on turkkilaisia, persialaisia ​​ja marokkolaisia ​​kaftaaneja.

Kutsutaan myös kavtan, koftan. Pitkä, melkein lattiaan ulottuva vaate, jossa napit ja hakaset edessä.

Jousimies kaftaaneissa

10. Kuninkaallinen paikka.
Kuninkaallinen paikka on laajassa merkityksessä valtaistuin, Venäjän tsaarin valtaistuin, tarkemmin sanottuna se on tsaarin kunniapaikka ortodoksisessa kirkossa, ikonostaasin puolelta yhden itäisen kirkon vieressä. pilarit katedraalissa tai sen sisäpuolen sivuseinään; sisälsi aidatun istuimen erillisen sisäänkäynnin takana ja päättyi runsain koristeltu puutelttaan veistetyillä pylväillä, jonka päällä oli yleensä kruunun tai kaksipäisen kotkan kuva. Tunnetuin tällainen monumentti on Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa (ns. Monomakhin valtaistuin).

Monomakhin valtaistuin. 1856

11. Vaatteet (tafja, lippalakki, chebotit, Mikhail Fedorovitšille vuonna 1613 annettu sauva, suurherttua Danilin ovi).
12. Muut esineet: stoyan (stoyan), johon pallo asetettiin, kauhat lähettiläiden hoitoon, kellokirveet, kultaiset kelloketjut ja paljon muuta.

***
Rynda oli Venäjän suurten ruhtinaiden ja tsaarien henkivartija 1500-1600-luvuilla.

Tarina
Ryndas seurasi kuningasta kampanjoilla ja matkoilla. Palatsin seremonioiden aikana he seisoivat seremonialaisissa vaatteissa valtaistuimen molemmilla puolilla berdyshia hartioillaan. Heidät värvättiin aatelista alkuperää olevista nuorista miehistä. Ulkomaisten suurlähettiläiden vastaanoton aikana kellot seisoivat kuninkaallisen valtaistuimen molemmilla puolilla pienillä kirveillä; oikealla puolella seisomista pidettiin kunniakkaampana (siis lokalismia). Sodan aikana kellot seurasivat suvereenia kaikkialla kantaen aseita hänen takanaan. Jokaisessa kellossa oli 1-3 alaryndiä tai veroa (myös stolnikseilta). Pääryndalla oli oikeus lisätä isännimeensä -vich. Koska kellot eivät olleet hovin rivejä, he eivät saaneet palkkaa. He vastasivat panssariasta.

Rynda, jolla on suuri saadak, on kuninkaan pääherra. Siellä oli myös kelloja toisella saadakilla, pienemmällä keihällä, keihällä jne.

Kellon asema lakkautettiin Pietari I:n aikana vuonna 1698.

Ryndh vaatteet

Ivan Bilibin. Puku Mussorgskin oopperaan "Boris Godunov".

Ryndat pukeutuivat valkoisiin, hopealla brodeerattuihin vaatteisiin. Mihail Fedorovitšin aarreluettelossa luetellaan "Ryndov-mekko":

Neljä hermeliinitakkia valkoisen damaskin alla, koristeltu hermeliinillä, takkeissa kahdeksan solmiota hopeatupsilla.
neljä valkoista terlikiä intialaisesta damaskista, valkoiset kettualusvaatteet, ermine-kaulakorut, viisi raitaa hopeisilla tupsuilla.
neljä Kyzylbash-vyötä, joissa kullanväriset raidat ja silkkiraidat.
neljä ilveslakkia, neljä valkoista arktista lakkia.
valkoiset marokko-saappaat.

Sävyiset (suru)vaatteet.

Neljä soopeliturkkitakkia mustan satiinin alla, turkista 8 solmiota mustilla tupsuilla.
neljä terlikiä neilikkasatiinia (tai kirsikkaa).
neljä korkkia neilikkaa tai kirsikkataftia.
mustat marokko-saappaat.

Vaatteita ja kellokirveitä pidettiin osana Suurta ritarikuntaa.

Terlikin sijasta voitaisiin käyttää feryazia.

V. Semenov Rynda.

pukeutunut asuihin

Eri aikoina Great Dressin koostumus voi muuttua hieman. Esimerkiksi Fjodor Aleksejevitš käytti osana Big Dressiä kenkiä saappaiden sijaan.

Suuressa aarrekammiossa säilytettiin 10 sormusta, joita kuningas käytti suuren puvun ohella suurlähettiläiden vastaanotoilla. Esimerkiksi 18. elokuuta 1647 vastaanottaessaan Liettuan suurlähettilään kuningas käytti 4 sormusta. Vastaanottaessaan Hollannin suurlähettilään 20. kesäkuuta 1648 - 9 soittoa.

Eri tapauksissa Big Outfitin esineitä voitiin yhdistää muiden asujen esineisiin. Esimerkiksi 6. tammikuuta 1671 kuninkaallisen sisäänkäynnin aikana kuningas käytti: ristiä, toisen asun diademiä, ensimmäisen asun kuninkaallista hattua, toisen asun kuninkaallista lakkia jne.

Kalita siirrettiin sukupolvelta toiselle ja pidettiin osana suurta ritarikuntaa, muistutuksena Ivan Kalitan armosta. 19. huhtikuuta 1635 tehtiin damaskista uusi portti, joka oli mallinnettu Ivan Danilovich Kalitan portin mukaan.

Stoyanets (stoyans) - hopeapyramidit noin arshinin korkeudella. Pyramidin katkaistussa huipussa oli astia voiman asettamista varten. Seisonut mies seisoi valtaistuimen vasemmalla puolella.

Kuvitukset - Solntsev Fedor Grigorievich