Hyvä samarialainen. Hyvä samarialainen on vertaus, joka on erityisen tärkeä.
Vertaus hyvästä samaryaninista (Vertaus hyvä samarialainen, Vertaus armollisesta samaryanista) - yksi tunnetuista Jeesuksen Kristuksen tunnettuja sananlaskuja, jotka mainittiin Lukein evankeliumissa. Hän puhuu armosta ja kiinnostuneesta avusta henkilölle, joka on pudonnut Samaryaninan kulkua - etnisen ryhmän edustaja, jota juutalaiset eivät tunnista unininterestejä. Joidenkin teologien mukaan tämä vertaus osoittaa, että " esimerkkejä ihmisen ystävällisyydestä löytyvät kaikista kansoista ja kaikissa veriassa, että Jumalan laki ja käskyt täyttävät eniten eri kansallisuuksista Ja erilaiset uskonnot» .
Nimi "Hyvä Samaritan" ("Hyvä Samaritan") käytettiin usein ja käyttävät hyväntekeväisyysjärjestöjen ja yleisesti nimettyä nimeämään hyvä ja kiinnostunut henkilö, joka on valmis auttamaan kaikkia, jotka joutuvat vaikeuksiin.
Evangelelkayan tarina[ | ]
Ja niin, yksi jalka nousi ja hiljaa häntä, sanoi: Opettaja! Mitä minun pitäisi tehdä iankaikkisen elämän perimiseksi?
Hän sanoi hänelle: laissa, mitä kirjoitetaan? Kuten luet?
Hän sanoi vastauksena: rakasta Herra Jumalaa sinun sydämesi kanssa, ja sinun, kaikki on sinun, ja kaikki on sinun linnoitus, ja sinun kaikki älykkyys ja naapurisi, kuten itse.
Jeesus kertoi hänelle: oikein vastasi; Niin, ja asut.
Mutta hän haluaa perustella itseään, kertoi Jeesukselle: ja kuka on naapuri?
Jeesus sanoi tästä: jotkut miehet kävelivät Jerusalemista Jerikolle ja kiinni ryöstäjät, jotka poistaivat vaatteensa hänestä, kirjoitti sen alas ja lähtivät, jättäen hänet tuskin elossa. Siinä tapauksessa yksi pappi oli kallista ja nähnyt hänet, läpäissyt. LEVIT LEVIT, se oli siinä paikassa, näytti, katsoi ja läpäisi. Samaritan, joku, ajaminen, löytyi hänestä ja nähnyt hänet, oli monimutkainen ja lähestymässä häntä haavoja, nauttivat öljyä ja viiniä; Ja asettamalla se aasiaan, toi hänet hotellille ja huolehti hänestä; Ja toisella päivällä lähtevät, otti kaksi Dinaria, antoi hotellille hotellille ja kertoi hänelle: huolehdi hänestä; Ja jos olet olemassa, mitä enemmän, minä, kun palaan, anna sinulle. Kuka näistä kolmesta, luulet, että olit, siellä oli läheinen ryöstö?
Hän sanoi: minulla oli armo. Sitten Jeesus kertoi hänelle: mene ja teet saman.
Teologinen tulkinta[ | ]
Yksi tämän vertauksen tärkeimmistä kohdista on sanan tulkinta "lähellä" kysymykseen kirjoittajalle ja Jeesukselle Kristukselle. Kirjoitus katsoo, että "läheinen" henkilö, joka on hänen kanssaan liittyvissä suhteissa tai kuuluu yhteiseen etniseen tai uskonnolliseen ryhmään. Ja Jeesuksen Kristuksen vaste sanat johtavat häntä ymmärtämään, että naapuri on itse asiassa "Olla armoa" (hyvä). Monien tutkijoiden mukaan nämä sanat muun muassa ilmaistavat myös tarvetta harkita "lähellä" ja jokaiselle henkilölle, joka joutui vaikeuksiin tai tarvitsee apua. Archimandrite John Peastery katsoo tämän vertauksen "Kirjoittamalla armollisesta samaryaninista, jonka rakkauden laki kirjoitettiin sydämessä, jolle naapuri ei ollut lähellä henkeä, ei lähellä verta, vaan joka vahingossa tapasi elämänpolkuKuka täsmälleen tässä minuutissa tarvitsi hänen avunsa ja rakkautensa ... "
Öljy mainitaan lc: ssä. 10:34, Kreikan alkuperäiskappaleessa lähetetään sana eloa (FIR). Grace, jonka perintö kuvasi uhrin avusta, siirretään myös samanlaiselle sanalle eleos.. Limitting ja viinit mainitaan pyhien uhrien yhteydessä Herralle, esimerkiksi asuntolainan uhri (numerot 15: 5). Näin ollen samarialainen voisi kuljettaa rituaalille suunniteltuja kirjoja ja viiniä, mutta uhrattiin heidät todelliselle miehelle avun tarpeessa. Tämä esimerkki, Jeesus, toteaa, missä uhri on todella, miellyttävä Jumalalle. Käyttöjärjestelmä. 6: 6 "Haluan armoa, ei uhreja, ja tietoinen vapautuksesta enemmän, eikä poikkeamat" (myös nähdä
Mistä lause ilmestyy "hyvä samarialainen"? Kuka ovat samarialaisia?
Samarita on pieni uskonnollinen etninen ryhmä ihmisistä. Samarialaiset elävät joillakin Israelin alueilla, niiden kokonaismäärä on noin tuhat ihmistä, Samarita puhuu Heprean kaupungissa.
Käsite; hyvä samarityanin Se ilmestyi sananlaskuja hyvästä samaritan nyt niin kutsuttu hyvin reagoiva ja hyvät ihmiset, jotka ovat valmiita avustamaan, niitä, jotka tarvitsevat sitä ja auttavat tuntemattomia ihmisiä.
hyvä samarityaninquo; - Tämä on sanonta Raamatusta (vertaus hyvästä Samaritasta). Varable kertoo siitä, miten tietty Samaritan avusti henkilö, joka putosi vaikeuksiin (ryöstettiin ja voitti rosvoja). Mutta kohta ei ole edes, että Samaritian osoittautui hyväksi mieheksi. Tosiasia on, että Samarita on etninen ryhmä, jota juutalaiset eivät tunnista yksiköitä. Se on, kun taas yhdistelmät (pappi ja leikkuri) kulkivat haavoittuneen miehen apua, Samaritan auttoi. Varakannan merkitys on se
jokainen, mitä ihmiset uskoivat, riippumatta uskon tunnustamiseen, voi olla ystävällinen.
Samarialaiset elävät edelleen Israelissa. He pitävät itseään Israelin kuningaskunnan asukkaiden jälkeläisiä, Josephin polvi. Nimi; Samarita Tulee alueen nimestä, johon he asuivat, - Samaria. Juutalaisessa tulkinnassa: Samarialaiset ovat Gutiyevin jälkeläisiä tai haittaa. Heidät siirtyivät assyrialaisista Israelin valtakunnan maan päällä, missä he hyväksyivät juutalaisuuden (mutta juutalaisuus Samaritistit olivat erilaiset ja erilaiset juutalaisuudesta, jota juutalaiset tunnustavat).
Tällainen lause, kuten "hyvä samaritaniinikaani; Umpeutunut jokapäiväiseen puheenvuoromme, sananlaskuista hyvä samarityanin. Ja Samaritanit ovat Israelin erillinen kansalaisuus.
Tällainen lause on tietoinen niistä ihmisistä, jotka ovat kiinnostuneita apua useimmille eri ihmisille.
Hotellissa on hotelli, jolla on otsikko; hyvä samaritanian. Se sijaitsee jonnekin Jerusalemin ja Jericho. Hotellin nimi otetaan raamatullisesta tarinasta siitä, miten vihamielisten ihmisten edustaja auttoi Juudeaa. Tämän kunniaksi hyvä mies (Samarita, joka auttoi vihollista) ja keksittiin tämä lause.
Myös tämän tarinan kunniaksi kirjoitettiin melko vähän maalauksia 16. ja 1800-luvulta.
Kristus kertoi hyvän samarialaisen vertauksen vastauksena viimeisenä kysymykseen; ja kuka on naapuri? Tässä vertauksessa Kristus teki erittäin selvästi, miten ymmärtää käskyä; rakastan naapurisi;
Miehelle, joka putosi vaikeuksiin keskellä Se osoittautui se, joka auttoi häntä huolimatta siitä, että tämä Samaryaniini, joka tuli pelastamiseen, oli melko muukalainen, häntä ei tunnustettu alkuperäiseksi väestöksi. Ja hänen oma ja leikkuri, ja pappi, joka joutui vain vastaamaan vaikeuksiin, ohittanut. Joten täällä ei naapuriaVaikka ne asetetaan yhteiskuntaan opettamaan.
Lause; hyvä samarityanin sai jakelunsa evankeliumin maininnan vuoksi, nimittäin
Tällaisen ilmaisun tarkoituksena on tunnistaa, että uskosta, kansalaisuudesta, rodusta ja kielestä ei ole hyviä toimia.
Sana; spam Käännetty Israelista tarkoittaa, että Samariaquotin asukkaat; tämä ilmaisu löytyy useimmiten Raamatun pyhästä meille, nämä asukkaat ovat edelleen olemassa, koska ne ovat juutalaisia, ja Samaria on Israelin kaupunki.
Samaritan on armollinen mies, joka on valmis auttamaan naapuriaan eikä vain. Sana Samaritan otettiin raamatullisesta kirjasta. On kaupunki - nimeltään Samarin, heprealaisesta sumrosta. Tässä lyhyt kuvaus Sumarity sanat
Hyvät aikomukset päällystyivät tien helvettiin. Ja hyvä samarityan Kukaan muu kuin Dajal
Samarita tarkoittaa - Samarian asukkaat, maasto, johon juutalaiset asuivat. Ja ilmaisu; hyvä samarityaninquo; Hän meni raamatullisesta vertauksesta siitä, miten Samarialainen avustettu haavoittunut ja ryöstetty henkilö tuolloin, muut juutalaiset olivat välinpitämättömiä.
Lause hyvä Samaritan tulee raamatullisesta vertauksesta siitä, miten henkilö (Samarian alueen alueen asuinpaikka) auttoi kärsimystä kierroksista miehelle, kun taas juutalaisten uskovat. Minulle tämä vertaus ei ole niin paljon tärkeää, mikä usko on henkilö, kuinka paljon hän tekee ja käyttäytyy muiden ihmisten kanssa. Ja siitä, että hyvät, mutta epäuskoiset lähemmäksi Jumalaa kuin ne, jotka näyttävät uskovan, mutta he eivät tue heidän uskonsa varaa.
Samarialaiset mainitaan Koraanissa historiassa Musoy (Mooses) ja Golden Taurus. Samaritan Limellisesti Samarian asukkaat, yksi Israelin poikien heimoista. Samarialainen mies tästä heimo. Hän koputti Musan kansaa, teki vasikan, joka julkaisi outoja ääniä, kun hän tunkeutuu tuuli. Samaritian houkutteli ihmisiä palvomaan tätä taurusta, ja he tottelivat häntä. Palautetaan ihmisillesi, Musa paljasti juonittelunsa ja karkotti hänet.
Etnisen ryhmän edustaja, jota juutalaiset eivät tunnista alapuolia. Joidenkin teologien mukaan tämä vertaus osoittaa, että " esimerkkejä ihmisen ystävällisyydestä löytyvät kaikista kansoista ja kaikissa veriassa, että Jumalan laki ja käskyt täyttävät eri kansallisuuksien ja eri uskontojen» .
NAVIHYKÄYTTÖJÄRJESTELMÄN NIMI "Hyvä Camerican" ("Hyvää kamaa") käytettiin usein hyväntekeväisyysjärjestöjen kautta.
Evangelelkayan tarina
|
Teologinen tulkinta
Yksi tämän vertauksen tärkeimmistä kohdista on sanan tulkinta "lähellä" kysymykseen kirjoittajalle ja Jeesukselle Kristukselle. Kirjoitus katsoo, että "läheinen" henkilö, joka on hänen kanssaan liittyvissä suhteissa tai kuuluu yhteiseen etniseen tai uskonnolliseen ryhmään. Ja Jeesuksen Kristuksen vaste sanat johtavat häntä ymmärtämään, että naapuri on itse asiassa "Olla armoa." Monien tutkijoiden mukaan nämä sanat muun muassa ilmaistavat myös tarvetta harkita "lähellä" ja jokaiselle henkilölle, joka joutui vaikeuksiin tai tarvitsee apua. Archimandrite John Peastery katsoo tämän vertauksen "Kirjoittamalla armollisesta samararyanista, jonka rakkauden laki kirjoitettiin sydämessä, josta naapuri ei ollut lähellä henkeä, ei lähellä verta, vaan joka vahingossa tapasi elämänsä, joka täsmälleen siinä minuutissa hän tarvitaan hänen avunsa ja rakkautensa ... "
Öljy mainitaan lc: ssä. 10:24, sanan lähettämä kreikkalainen alkuperäinen eloa (FIR). Grace, jonka perintö kuvasi uhrin avusta, siirretään myös samanlaiselle sanalle eleos.. Limitting ja viinit mainitaan pyhien uhrien yhteydessä Herralle, esimerkiksi karkaisun uhri (numerot 15: 5). Näin ollen samarialainen voisi kuljettaa rituaalille suunniteltuja kirjoja ja viiniä, mutta uhrattiin heidät todelliselle miehelle avun tarpeessa. Tämä esimerkki, Jeesus, toteaa, missä uhri on todella, miellyttävä Jumalalle. Käyttöjärjestelmä. 6: 6 "Haluan armoa, ei uhreja, ja keskimäärin enemmän, eikä polttopisteitä" (myös PROPE. 21: 3, MF. 12: 7; MF. 5: 7; MF. 9:13 ).
Toteaa
Linkit
| Jeesuksen Kristuksen sananlaskuja | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kanoninen uusi testamentti Sananlaskut |
|
 |
||||||||||||
| Apokryfinen Sananlaskut |
FOMA GOSPEL: vertaus Killerin vertaisesta tyhjästä kannesta (Eleven Muut vertaukset ovat uudet parallels) | |||||||||||||
Wikimedia-säätiö. 2010.
) - ystävällinen, reagoiva henkilö, joka on valmis tulemaan pelastamiseen, joka putosi vaikeuksiin.
Ilmaisu Raamatusta (Luukan evankeliumi, luku 10), joka kuvaa tarinaa, kertoo Jeesuksesta opiskelijoilleen. Tässä vertauksessa hän tuli pelastamiseen, josta henkilöä odotetaan vähiten auttamaan. Samarita on pieni etninen ryhmä, joka asui Israelissa.
Tämän ilmaisun erityinen merkitys antaa myös sen, että juutalaiset olivat sodan tilassa samarien kanssa. Näin ollen Samaritan tuolloin pidettiin vihollisen tehtaan edustajana, mutta tämä henkilö tuli pelastamaan:
"LK.10: 25 Ja nyt yksi jalka nousi ylös ja houkuttelemalla häntä, sanoi: Opettaja! Mitä minun pitäisi tehdä iankaikkisen elämän perimiseksi?
LK.10: 26 Hän kertoi hänelle: Mitä lakiin kirjoitetaan? Miten luet?
LK.10: 27 Hän sanoi vastauksena: Laman Herra sinun, sinun sydämesi, ja sinun, kaikki on sinun ja sinun ja linnoituksesi ja kaikki älykkyyttäsi ja naapurisi, kuten itse.
LK.10: 28 [Jeesus] kertoi hänelle: olet vastannut oikein; Joten, ja asut.
LK.10: 29 Mutta hän, joka haluaa perustella itseään, kertoi Jeesukselle: kuka on naapuri?
LK.10: 30 Jeesus sanoi tästä: Jotkut miehet tuli Jerusalemista Jericholle ja saivat ryöstäjät, jotka poistaivat vaatteita hänestä, kirjoitti sen alas ja jätti hänet tuskin elossa.
LK.10: 31 Mahdollisesti yksi pappi käveli jotain kalliita ja nähnyt hänet, läpäissyt.
LK.10: 32 Myös Levit, joka oli paikassa, tuli, näytti ja läpäisi.
LK.10: 33 Samarialainen, joku, ajaminen, löysi hänet ja näe hänet, puristi
LK.10: 34 Ja lähestyy, sidottu hänet haavoja, hemmottelevat öljyä ja viiniä; Ja asettamalla se aasiaan, toi hänet hotellille ja huolehti hänestä;
Lux 10: 35 Ja toisella päivällä lähtevät, otti kaksi Dinaria, antoi hotellille hotellille ja kertoi hänelle: huolehdi hänestä; Ja jos olet olemassa, mitä enemmän, minä, kun palaan, anna sinulle.
LK.10: 36 Mikä näistä kolmesta, luuletko, oliko lähellä rosvoja? LK.10: 37 Hän sanoi: Hän oli armo. Sitten Jeesus kertoi hänelle: mene, ja teet saman. "
Tämä raamatullinen vertailu tuli monien taiteilijoiden maalauksiksi. Esimerkiksi taiteilijoiden maalaus "Hyvä Samaritian", Bassano (Bassano) (Bassano) (Dynasty of Artists 16 - 17. vuosisatoja Family Da Ponteista), Johann Karl (Loth, Johann Karl) (1632, München - 1698, Venetsia) .
Ilmaisu on ystävällinen softman koskee englannin kieli (Hyvä samarialainen), myötätuntoisen henkilön arvolla, joka on mielenkiintoisesti auttaa muita (myötätuntoinen henkilö, joka epäilemättä auttaa muita) (Ilmaistu Christine Ammerin "American Heritage Dictionary), 1992). On osoitettu, että englanniksi ilmaisu koskee 1700-luvulta peräisin olevaa ilmaisua.
Esimerkit
"Daniel Stein, kääntäjä" (2006): "Kruunu toisen sisaren kanssa tuli kirkkoon, kun evankeliumin kulku luettiin siellä - tietoja armollisesta samarityanista. Ehkä et muista tätä kappaletta? Tämä on vertaus, jota Jeesus kertoi opiskelijoilleen. Se oli näin: yksi juutalainen tuli Jerusalemista Jericho, ja rosvot hyökkäsivät häntä. Ryöstää, voittaa ja vasemmalle tiellä. Kävely ohi juutalaisen papin näki hänet ja läpäissyt. Muut juutalaiset kulkivat samalla tavalla. Ja hän käveli muukalaisen, Samarian asukkaan, ja hän tyhjensi, hajotetut haavat ja hylkäsivät tyytymättömän hotellille. Siellä hän jätti potilasta, maksat omistajan rahaa huoltoon ja hoitoon. Seuraavaksi Jeesus kysyy: mikä näistä kolmesta oli lähellä rosvoja? Hänen armonsa. Mene ja tee sama ... "
Ihmisen muisti on suunniteltu siten, että pahat tekot pitävät hyvin. Olemme hyvin tietoisia Hitlerin, Stalinin, Caligulien ja muiden veristen tyrannien elämäkerroksesta. Mutta harvat ihmiset voivat muistaa todellisen nimen, joka tuli tarinan lempinimen "hyvä Samaritan" alla. Mitä tämä ilmaisu tarkoittaa, se tuli tunnetuksi Raamatun ansiosta.
Vertaus hyvä samarialainen
Kulut, jotka käyttäytyivät Jeesuksen kanssa yhteisten ihmisten kanssa, erottuvat samarian armollisen asukkaan tarina .
Yksi lakeista (eli juutalaisen lain tulkki) päätti ilmoittaa tapoja saada ikuinen elämä. Jeesus vastasi, että riitti elää rakkaudessa naapureihin. Vastaus näytti olevan liian epämääräinen, ja profeetta päätti havainnollistaa hänen tapauksensa elämästä:
- Paradise sankari on juutalainen, joka voittaa tien Jerikolle jalka;
- Mutta matkalla, hän putosi gangstereihin, jotka yrittivät häntä lankaan ja jätti kuolemaan tien keskellä;
- Onneksi pitkä aika makaa kiireinen polku, mutta kukaan ei auttoinut häntä. Että tavallinen poistettava juutalainen, että pappi ei pitänyt sääli häntä;
- Mutta apu saapui yhdestä niistä, jotka löysivät itsensä paikallisilla alueilla samaryan. (Heidän juutalaiset pitivät pitkäaikaisia \u200b\u200bvihollisia). Hän ei pahoillani viimeisimmistä rahoista kuolevan auttamiseksi.
Näin ollen Jeesus osoitti oikeutetun tarvetta auttaa ketään vaikeuksissa. Ja sillä ei ole väliä missä hän tulee, mikä on uskonto ja kansalaisuus.
Kuka ovat samarialaisia?
Tänään samarita On pieniä ihmisiä, joilla on useita enempää kuin tuhat ihmistä. He asuvat Israelissa maailmassa ja rauhallisuudessa juutalaisten otsikon kansakunnan kanssa.
Mutta kaksi tuhatta vuotta sitten näillä paaleilla oli monia syitä epäillä toisiinsa:
- Samarian kaupungissa saadun etnisen ryhmän nimi, joka oli Israelin kuningaskunnan viimeinen pääkaupunki. He järjestivät voimakkaasti assyrialaisia;
- Juutalaisen maan jälkeen ihmiset havaitsivat paikallisia tapoja, mutta eivät unohtaneet omaa;
- Assimilaation ongelmat aiheuttivat ristiriitoja juutalaisten kanssa, joskus opettivat ristiriidat;
- 539 eKr e. Kanaan molemmin puolin kansat väitettiin lopulta;
- Alexander Macedonsky, Lähi-idän valloituksen jälkeen päätti hyödyntää paikallisia konflikteja ja auttoi kansallisia vähemmistöjä hänen oikeuksiensa taistelussa. Niinpä Makedonian hallinnon osallistuminen Samarialainen temppeli rakennettiin;
- Romans jatkoi erottamisen ja kunnioituksen politiikkoja. He antoivat juutalaisten vastustajat leviävät itsenäisyyttä ja pakottivat heidät hyväksymään pakanallisuuden;
- Seuraavana vuosisadan aikana ihmisten määrä laski huomattavasti islamisoinnin vuoksi.
Hyvä Samaritanina
Tämän ehdollisen nimen alla Yhdysvalloissa, uhrien avustukseen liittyvien sääntelytoimien monimutkainen ennen kuin pelastajien saapumista on tiedossa.
Lähes jokaisella valtiolla on omat tilat, mutta ne kaikki perustuvat terveän järjen periaatteista:
- Henkilö on velvollinen auttamaan uhria vain, jos ne liittyvät perheyrityksiin, hän on mukana lääkärissä tai ahdistuksessa. Kaikissa muissa tapauksissa laki jättää pelastusoikeuden jokaisen kansalaisen harkinnan mukaan;
- Jos ohikulkija päätti vapaaehtoisesti lähestyä uhria, hänellä ei ole oikeutta lähteä kohtauksesta ennen "ambulanssia" saapumista. Ainoa poikkeus: vaaraa itse avustajan elämälle;
- Jonkun toisen elämän onnistuneen pelastuksen ei ole maksettava, vaikka toimet tekivät pätevän asiantuntijan;
- Kaikki muut asiat ovat yhtäläisiä, "Samarialainen" ei ole vastuussa mahdollisesta terveyden menettämisestä laskevien palvelujen seurauksena;
- Uhrien mielipiteen mielipide. Jos hän nimenomaisesti ilmaisi haluavansa hyväksyä apua, hänen tahtonsa rikkominen on mukana kaikessa lain tiukasti.
Kulttuurinen käsitys
Tontti on yksi maailman suosituimmista, erityisesti keskiaikaisista. Lähes jokainen suuri taiteilija omisti hänelle yksi hänen liinoistaan:
- Rembrandt;
- Vincent van Gogh;
- EME MEROT;
- Domenico Fetty;
- Johann Karl paljon;
- George Frederick Watts;
- Jacomo conti;
- Yang Weinants.
Moderni kulttuuri on myös paljon viitaten Kristuksen legendaariseen vertaukseen:
Rembrandt Wang Rhine, yksi suurimmista maailman maalareista, ei voinut mennä tunnettuja raamatullinen tontti. Vuonna 1633 hän paljasti maailman kankaalle ihmisen rakkaudesta naapurille:
- Eturintamassa on täysin hevonen, jota palvelija pitää suitset;
- Toinen palvelija auttaa kuolemaan kiivetä portaita huoneeseen;
- Sisäänkäynti on varakas mies, jossa voit oppia hyve. Hän esittelee Dinaarin omistajan uhrin hoitomaksuna;
- Kuvan vasemmassa reunassa näet nuorimies hattu, jossa on höyhenpeite;
- Hänen suuntaan ja näyttää onneton. Hänen kasvoillaan sanoo, että hän tuskin ymmärtää, missä se osoittautui. Juutalaisen suositun lukemisen mukaan se uskoo, että hän putosi rosvojen johtajan tassuihin;
- Kriitikoiden mukaan juutalaisen kuva on eniten tarkkailee asianomaisen henkilön aseman elämästään. Ennen kuin taiteilijat eivät myöskään onnistuneet maalata avuttomuuden ilmaisua kasvoilla;
- Kankaan oikealla puolella välinpitäjä vie vettä kaivosta.
Muutama vuosi myöhemmin Rembrandt kirjoitti toisen maalausvaihtoehdon.
Ilmaisu "hyvä samarialainen"
Lause on tullut siivekäs ja käytetty nimeämään se, joka on valmis uhraamaan eniten jälkimmäistä ehdottomasti tuntematon mies . Tämä merkitys heijastuu joidenkin sairaaloiden, sairaaloiden ja hyväntekeväisyysjärjestöjen nimessä.
Usein ilmaisua käytetään kannettava merkitysMitä tulee niille, jotka paljastavat "ystävällisyytensä" alareunassa.
Teologinen tiede riistetään tällaisista yksiulotteisista tulkinnoista legendaarisista vertauksista:
- Kreikan filosofi Origen tulkitsee sitä Adam Jeesuksen pelastukseksi, joka ilmaisee toisen tulon väistämättömyyden. Pappi läpäisi papin henkilökohtaisesti sydämettömän lain, joka suojaa kiinteistön voimaa;
- Augustine tarjoaa entistä symbolisemman tulkinnan: Jericho personi iankaikkisen elämän, joka kulkee - Vanha testamentti, talon omistaja (missä hän kiipesi uhriin) - Apostoli Paul. Nykyaikaisten filosofien mukaan tällainen tulkinta tunnustetaan "Messenger", jolla ei ole mitään suhdetta alkuperäiseen lähetykseen;
- Yksi johtavista uudistusta Jean Calvin uskoi, että historia viittaa siihen, että kaikki ihmiset ovat maan päällä.
Raamattu on länsimaisen sivilisaation perusta. Kyseisen kristinuskon kulttuuri sisältää lukuisia viittauksia Lähi-idän kansanperinteeseen. Joten, viitata kiinnostusta henkilö, he sanovat: "Hyvä Samaritan". Tämä ilmaisu on yhtä hyvin ymmärretty sekä New Yorkissa että Moskovassa.
Video: Mistä se meni, vertaus
Tässä rullalla Anna Sviridova kertoo hyvän samarialaisen vertauksen, joka on tärkeää auttaa tuntemattomia ihmisiä:
