Tulkinnat aiheesta Matt. Minut lähetettiin vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo

Jeesus Kristus - "Minä lähetettiin vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo"

Tiedot on tarkoitettu niille, jotka kommunikoivat uskonnollisten fanaatikkojen ja uskonnollisten virkamiesten kanssa.

Kristinusko? Mitä he syövät (Abstraktin "Raamattu ja sen Jumala. Ajatuksia ja väärinkäsityksiä" kohta 2.3.)

Kunnia on se, mitä Jeesus halusi Jumalalta ja mitä Hän sai. Ja ristiinnaulitseminen on hinta.

Joh 17:5 "Ja nyt, Isä, kirkasta minua kanssasi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun kanssasi ennen kuin maailma oli."

Jeesuksen Kristuksen elämän aikana ja tietty aika Hänen kuolemansa ja taivaaseenastumisensa jälkeen Hänen kirkkonsa oli puhtaasti juutalainen lahko; edes samarialaiset eivät olleet poikkeus ulkomaalaisten keskuudessa, vaikka he palvoivat Jahvea omalla tavallaan (ei temppelissä, vaan vuorella) ja olivat sukua. ihmisiä, jotka ilmestyivät sen seurauksena, että israelilaiset sekoittuivat muista maista siirrettyjen babylonialaisten kanssa (apostoli Filippus alkoi käännyttää samarialaisia ​​Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen, Apostolien teot 8 luku). Pakanoita ei kastettu, vaan heitä pidettiin toisen luokan ihmisinä, vaikka Jeesus Kristus sanoikin muukalaisista: "...Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka kantaa hedelmänsä" (Matt. 21:43), "11 ... monet tulevat idästä ja lännestä ja makaavat Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa taivasten valtakunnassa; 12 Ja valtakunnan pojat heitetään ulos ulkoiseen pimeyteen. tulee itkua ja hammasten kiristystä." (Matt. 8:11-12), samoin kuin vertauksissa "8 ... hääjuhla on valmis, mutta kutsutut eivät olleet kelvollisia; 9 Menkää siis risteykseen ja kutsukaa kaikki löytämäsi hääjuhla." (Matt. 22:8-9).

Itse asiassa Jeesus jopa kielsi apostoleja saarnaamasta samarialaisille ja pakanoille! Mat.10:5 "Jeesus lähetti nämä kaksitoista ja käski heitä sanoen: Älkää menkö pakanain tykö, älkääkä menkö samarialaisten kaupunkiin." Totta, ylösnousemuksensa jälkeen Hän antoi käskyn saarnata kaikille kansoille (Matt. 28:18-20 "18 Ja Jeesus lähestyi heitä ja sanoi: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. 19 Menkää siis, tehkää opetuslapsia kaikista kansoista, kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, 20 ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää; ja katso, minä olen teidän kanssanne aina, maailman loppuun asti. Amen ."; Markus 16:15-16 "15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille." 16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." ). Mutta jostain syystä apostolit kastivat pakanat vasta Apostolien tekojen 10. luvussa, ja kun Pyhä Henki laskeutui pakanoiden päälle (ibid., Apostolien teot, luku 10), kaikki läsnä olleet Jeesuksen opetuslapset hämmästyivät.

Yleisesti ottaen on korostettava, että Matt. 15:24 Jeesus katsoi olevansa lähetetty vain juutalaisille, ei kaikille, vaan vain "kadonnut" (Matt 15:24 "24 Hän vastasi: Minut lähetettiin vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo." Ja Matteuksen 10:5 ja 18:17 (Matt. 18:17) mukaan "jos hän ei kuuntele heitä, ilmoita siitä seurakunnalle; ja jos hän ei kuuntele seurakuntaa, olkoon hän teille, niinkuin pakana ja publikaani.") ei-juutalaisella = pakana) ei ole minkäänlaista mahdollisuutta tulla Jeesuksen opetuslapseksi ja mennä kasteelle.

Sen, että Jeesus lähetettiin vain juutalaisten luo, vahvistaa Johannes Kastajan isä (Luuk. 1:67-69), 69 ja hän nosti meille pelastuksen sarven palvelijansa Daavidin huoneessa." Kuten näemme, Jumala ei ole joku, vaan Israel, eikä luonut pelastusta kaikille, vaan vain kansalleen - juutalaisille.

Kristinusko syntyi Syyriassa Antiokian kaupungissa (Apostolien teot 11:26). koko vuosi he kokoontuivat kirkkoon ja opettivat huomattavan määrän ihmisiä, ja Antiokian opetuslapsia alettiin ensimmäistä kertaa kutsua kristityiksi.) paljon myöhemmin kuin Jeesus Kristus nousi pyhien kirjoitusten mukaan taivaaseen. Tätä ennen ei ollut pakanoiden joukkokastetta, ja evankeliumia saarnattiin vain juutalaisille (Apt 11:19-20 "Sillä välin Stephenin jälkeisestä vainosta hajallaan olevat menivät Foinikiaan ja Kyprokseen ja Antiokiaan, ei saarnannut sanaa kenellekään muulle kuin juutalaisille, ja muutamat heistä olivat kyproslaisia ​​ja kyreneläisiä, jotka tulivat Antiokiaan ja puhuivat kreikkalaisille ja julistivat Herraa Jeesusta.

Pietari antoi luvan pakanain kasteelle (Apt 10 “42 Ja hän käski meidän saarnata ihmisille ja todistaa, että Hän on elävien ja kuolleiden tuomari. 43 Kaikki profeetat todistavat Hänestä, että jokainen, joka uskoo hänessä saavat syntien anteeksisaamisen Hänen nimessään 44 Pietarin vielä puhuessa Pyhä Henki lankesi kaikkien päälle, jotka kuulivat sanan, 45 Ja Pietarin mukana tulleet ympärileikatut uskovat hämmästyivät, että Pyhän Hengen lahja oli myös vuodatettiin pakanain päälle, 46 sillä he kuulivat heidät kielillä puhumista ja ylistäen Jumalaa. Silloin Pietari sanoi: 47 Kuka voi kieltää kastamasta vedellä niitä, jotka meidän tavoin ovat saaneet Pyhän Hengen?

Samaan aikaan asetettiin myös vaatimukset kastetuille pakanoille (Ap.t. 15. ”14 Simon selitti, kuinka Jumala alun perin katsoi pakanoihin tehdäkseen heistä kansan nimelleen. 15 Ja profeettojen sanat ovat yhtäpitäviä tämän, niinkuin kirjoitettu on: 16 Silloin minä käännyn ja rakennan uudelleen kukistetun Daavidin majan, ja sen, mikä siinä on tuhoutunut, minä rakennan ja korjaan sen, 17 jotta muut ihmiset ja kaikki kansat etsivät Herraa. , joiden keskuudessa minun nimeäni julistetaan, sanoo Herra, joka tekee kaiken tämän. että he pidättäytyvät epäjumalien saastuttamisesta, haureudesta, kuristamisesta ja verestä eivätkä tee muille sitä, mitä he eivät halua itselleen. 21 Sillä Mooseksen [lakilla] muinaisista sukupolvista kaikissa kaupungeissa on saarnaajia. ja luetaan synagogissa joka sapatti).

Ja tässä on se, mitä profeetta Aamos itse asiassa sanoo (Riistiriita Raamatussa 30) siitä, miksi saarnataan Jumalan sanaa, siksi juutalaiset tarvitsevat kristittyjä: Am. 9 "11 Sinä päivänä minä ennallistan Daavidin kaatuneen majan, korjaan sen halkeamat ja ennallistan sen, mikä oli rikki, ja rakennan sitä, niin kuin muinaisina aikoina, 12 jotta he ottavat haltuunsa Edomin jäännös ja KAIKKI ne kansat, joiden keskuudessa minun nimeäni tullaan julistamaan, sanoo Herra, joka tämän kaiken luo."

Kaikkea ei kuitenkaan päätetty niin yksinkertaisesti. Jopa Pietari hämmentyi kastettujen juutalaisten ja pakanoiden välillä Gal.2:14 ”Mutta kun näin, etteivät he toimineet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin Pietarille kaikkien edessä: jos sinä olet juutalainen, niin elät. pakanallisesti, etkä juutalaisella tavalla, miksi pakotat pakanat elämään juutalaisten tavoin?"

Keskustelujen tuloksena päätettiin olla pakottamatta kastettuja pakanoita elämään juutalaisina. Paavalin asema, joka päätti olla vaikeuttamatta uusien käännynnäisten Mooseksen lain noudattamista, jota juutalaiset itse eivät kyenneet noudattamaan, voitti. Tämän seurauksena kristittyjen määrä ylitti pian huomattavasti kastettujen juutalaisten määrän, ja kristittyjen tavat alkoivat poiketa merkittävästi Jeesuksen Kristuksen ensimmäisten opetuslasten tavoista, jotka kaikki olivat juutalaisia. Esimerkiksi ikonien kunnioittaminen Jeesuksen Kristuksen näkökulmasta oli varmasti puhdasta epäjumalanpalvelusta. Jeesus Kristus oli juutalainen ja vaikka hän opetti tulkitsemaan vapaasti Mooseksen lakia, hän tiesi sen, eikä koskaan puhunut kuvista ja ikoneista, joita ei yksinkertaisesti ollut olemassa (5. Moos. tai epäjumala, joka edustaa miestä tai naista,"; Room. 1:23 - "23 ja muuttivat katoamattoman Jumalan kirkkauden katoavan ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelijaisten kuvaksi, -" Room. 1:23) "23 ja he muuttivat katoavaisen Jumalan kirkkauden. katoamaton Jumala katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelioiden kuvaksi." Apostolien teot 19:26 - 26 Sillä välin näet ja kuulet, että tämä Paavali ei ainoastaan ​​Efesoksessa, vaan melkein koko Aasiassa on vakaumuksellaan turmellut huomattavan joukon ihmisiä sanoen, että ihmisten käsin tehdyt eivät ole jumalia. .").

Kristinusko kasvoi Jeesuksen Kristuksen opetuksista ja juutalaisuudesta ja kasvoi niiden ulkopuolelle. Koska kastettujen (pakanallisten kristittyjen) elämäntapa poikkesi suuresti Jeesuksen Kristuksen ensimmäisten opetuslasten (juutalaisten) elämäntavasta, näkemykset Jumalan olemuksesta sekä Jumalan ja ihmisen välisestä suhteesta ovat kokeneet merkittäviä muutoksia. Riittää, kun mainitaan vain kolminaisuuden käsitteen syntyminen tai ikonien ilmestyminen.

Pietari perusteli seuraavilla Jeesuksen sanoilla sitä tosiasiaa, että hän meni ympärileikkaamattomien pakanoiden luo näkyen, ensisijaisuutensa seurakunnassa ja oikeutensa muuttaa kastettujen vaatimuksia (luku 10:een asti vain juutalaiset kastettiin) seuraavilla Jeesuksen sanoilla (Matt. 16). :19): "Ja minä annan sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja kaikki, minkä sidot maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä vapautat maan päällä, on päästetty irti taivaassa." Nämä Jeesuksen Kristuksen sanat (Matt. 16:19), joiden mukaan se, mikä on taivaassa, tulee riippuvaiseksi maan päällä olevien syntisten ihmisten teoista, ovat kuitenkin ristiriidassa sen kanssa, mitä Jeesus Kristus sanoi Sebedeuksen pojille, kun he pyysivät Häntä istumaan Jumalan valtakunta hänen oikealla ja vasemmalla puolella (Matt. 20:20-23 ja myös Mark. 10:35-40) "20 Sitten Sebedeuksen poikien äiti poikineen tuli Hänen luokseen kumartaen ja anoen. 21 Hän sanoi hänelle: "Mitä haluat, että hän sanoi hänelle: "Käske näille kahdelle pojalleni istumaan kanssasi, toinen oikealle ja toinen vasemmalle puolellesi, sinun valtakunnassasi." oletko kastettu sillä kasteella, jolla minut kastetaan? He sanovat Hänelle: Voimme. 23 Hän sanoi heille: "Te juotte minun maljani, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, teidät kastetaan, mutta he istukoot minun oikealla ja vasemmalla puolellani, ei minusta. riippuu], vaan kenelle Isäni on valmistanut." Siten Pietarin oikeus muuttaa Jeesuksen Kristuksen käskemän apostolisen palvelutyön sääntöjä (ja Hän kielsi menemästä samarialaisten ja pakanoiden luo – Matt. 10:5) on kiistanalainen.

Apostoli Paavali, jota ohjasivat kiistanalaiset sanat (Matt. 16:19, ks. edellinen kappale), joilla Jeesus asetti taivaalliset asiat riippuvaiseksi Pietarin maallisista asioista, suostui asettaneensa itsensä, syntisen ihmisen, taivaan enkelien yläpuolelle (Gal. 1:8) "8 Mutta vaikka me tai enkeli taivaasta alkaisi saarnata teille, ei sitä, mitä me saarnasimme teille, olkoon hän anthema." Osoittautuu, että Pietarin ja Paavalin opetuksista tulee dogma, jota apostoli Paavalin mukaan edes Jumalalla ei ole oikeutta muuttaa enkeliensä (kreikaksi "sanansaattajat") tai sanansaattajiensa (apostoli - "sanansaattaja") kautta. kreikka).

Kristinusko ja juutalaisuus ovat eri uskontoja. Erityisen itsepäisille kristityille, jotka uskovat Uusi testamentti tärkeämpää kuin "Vanha" Testamentti, annan kaksi lainausta:

1) Matt.5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut kumoamaan lakia tai profeettoja; en ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään."

2) Matt. 7:22-23 22 Monet sanovat minulle sinä päivänä: Herra! Herra, emmekö me ole profetoineet sinun nimessäsi? emmekö me ajaneet ulos riivaajia sinun nimessäsi? Emmekö me ole tehneet paljon ihmeitä sinun nimessäsi? 23 Ja silloin minä julistan heille: En ole koskaan tuntenut teitä; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät." (Tässä vääryys viittaa mielestäni Mooseksen lain noudattamatta jättämiseen).

Toisesta lainauksesta muuten seuraa, että Jeesus Kristus ei ota päälleen KAIKKI KOKO maailman syntien anteeksiantamusta. Päinvastoin, Jeesus Kristus sanoo, ettei hänellä ole mitään tekemistä laittomien, ts. syntisten kanssa! Lisäksi Jeesus ei pyri oikaisemaan KAIKKI syntisiä (Apostolien teot 28:27 Sillä näiden ihmisten sydän on paatunut, ja he tuskin kuulevat korvillaan, ja he ovat sulkeneet silmänsä, etteivät he näe silmillään, eivätkä he kuule korvillaan eivätkä ymmärrä sydämellään, eivätkä he käänny minun puoleeni parantamaan heitä).

Kristityt voivat lohduttaa Ap. 7:9. 9 Tämän jälkeen minä näin, ja katso, suuri joukko ihmisiä, joita kukaan ei voinut laskea, kaikista kansoista ja heimoista ja kansoista ja kielistä seisoi valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä valkeissa vaatteissa ja palmunoksat päällä. kädet." ja Apostolien teot 28:28 "28 Tulkoon siis teille tiettäväksi, että Jumalan pelastus on lähetetty pakanoille: he kuulevat."

Mutta miten tämä sopii yhteen Matteuksen 10:5 ja 18:17 kanssa?

Pro kristillinen kirkko voit lisätä jotain muuta, jos muistat vertauksen, jonka Jeesus kertoi - Matt.21:33-46 (myös Mark.12:1-12 ja Luuk.20:9-19), joka istutti viinitarhan ja ympäröi sitä pensaalla , kaivoi siihen viinikuurnan, rakensi tornin ja antoi sen viinitarhoille, meni pois 36. Hän lähetti taas muita palvelijoita, enemmän kuin ensimmäiset, ja he tekivät samoin heille. 39 Ja he ottivat hänet kiinni ja veivät hänet ulos. viinitarhasta ja tappoi hänet 40 Mutta kun viinitarhan omistaja tulee, mitä hän tekee näille viinitarhoille? paha kuolema, ja antaa viinitarhan muille viinitarhoille, jotka sen antavat lody aikanaan. 42 Jeesus sanoi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet kirjoituksista: Kivestä, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulman pää? Onko tämä Herralta, ja onko se ihmeellistä meidän silmissämme? 43 Sentähden minä sanon teille, että Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka kantaa sen hedelmät; 44 Ja joka tämän kiven päälle kaatuu, se murskautuu, ja joka kaatuu, se murskautuu. 45 Ja kun ylipapit ja fariseukset kuulivat hänen vertauksensa, he ymmärsivät, että hän puhui heistä, 46 ja he yrittivät saada hänet kiinni, mutta pelkäsivät kansaa, koska he pitivät häntä profeettana.

Siitä tässä vertauksessa on siis kyse. Jos ylipapit ja fariseukset (vanhat viinitarhat) tappoivat viinitarhan omistajan palvelijat ja tappoivat perillisen (Jeesuksen Kristuksen), niin uudet viinitarhat (apostolit ja Jeesuksen Kristuksen ensimmäiset opetuslapset) murtautuivat muiden viinitarhoille pakanat) ja alkoivat laittaa asiat järjestykseen näillä viinitarhoilla.

Apostolit pitivät Jeesusta Kristusta Jumalana ja kertoivat pakanoille, että Hän antoi henkensä heidän syntiensä edestä. Mutta tämä on valhetta! Jeesus oli juutalainen ja roomalaiset ristiinnaulitsivat hänet juutalaisten pyynnöstä, koska hän teki itsestään juutalaisten kuninkaan (Joh. 19:12 Siitä lähtien Pilatus yritti päästää Hänet pois. Hän oli kuningas, keisarin vastustaja) .). Lisäksi, kuten edellä mainittiin, Jeesus Kristus itse sanoi, että hänet lähetettiin vain "Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo" (Matt. 15:24), so. juutalainen lähetettiin hänen äitinsä Marian ja isänsä puuseppä Joseph Jesus (Room. 1:3 Hänen Pojastaan, joka syntyi Daavidin siemenestä lihan mukaan) juutalaisille ja miksi valehtellaan, että Jeesus Kristus antoi hänen elämää koko maailman syntien tähden?

Niinpä Jeesus Kristus lähetettiin juutalaisille (Matt. 15:24) ja saarnasi vain juutalaisille (Matt. 10:5 ja 18:17, samarialaiset alkoivat kääntyä Apostolien teot 8:ssa ja pakanat alkoivat kastaa Apostolien teot 10:ssä ). Evankeliumien mukaan Jeesus Kristus käski ylösnousemuksensa jälkeen opetuslapsiaan saarnata kaikille kansoille (Matt. 28:18-20 "18 Ja Jeesus lähestyi heitä ja sanoi heille: Kaikki valta taivaassa ja maan päällä on annettu 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsiksenne, kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, 20 ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa, ja katso, minä olen teidän kanssanne aina, Aamen." Markus 16:15-16 "15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille." 16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka tekee. ei usko, että tuomitaan."). Mitä Jeesuksen opetuslasten pitäisi siis saarnata kaikille kansoille? Se opetus, jonka Jeesus kantoi "VAIN Israelin huoneen kadonneille lampaille" (Matt. 15:24)? Etkö usko, että on typerää saarnata samaa "kadonneille" juutalaisille ja pakanoille, koska Jeesuksen opetus oli osoitettu nimenomaan ja vain "kadonneille" juutalaisille. Jeesuksen opetukset on tarkoitettu lakia rikkoville juutalaisille. Kristinusko on yritys ylistää Jumalaa Jahvea ja siten varmistaa juutalaisten selviytyminen hajallaan kansojen keskuudessa 1. vuosisadan jKr. juutalaissodan jälkeen.

Jumala lupaa juutalaisille, että he hallitsevat kaikkia kansoja, joissa hänen nimeään "julistetaan" (Aamos 9:12, jotta he saisivat omakseen Edomin jäännöksen ja kaikki kansat, joiden keskuudessa minun nimeäni julistetaan, sanoo Herra, joka tekee kaikki nämä asiat.")

Sen tosiasian, että Jeesus aikoi pelastaa vain juutalaiset, ei kaikkia kansoja, elämänsä aikana ylösnousemukseen asti, vahvistaa se tosiasia, että Jeesus sanoi kahdelletoista apostolille, että he tuomitsevat Israelin kaksitoista heimoa, eivät kaikkia kansakuntia (Matt. 19:28, Luukas 22: kolmekymmentä):

1. Matt.19:28 Jeesus sanoi heille: Totisesti minä sanon teille, että te, jotka olette seuranneet minua, iankaikkisessa elämässä, kun Ihmisen Poika istuu kirkkautensa valtaistuimella, niin te myös istutte kahdellatoista valtaistuimella tuomitsemaan Israelin kahtatoista heimoa.

2. Luukas 22:30 Syö ja juo minun pöydässäni minun valtakunnassani ja istu valtaistuimille tuomitsemaan Israelin kahtatoista heimoa.

Evankeliumit, Apostolien teot, Apostolien kirjeet ja Apocalypse kirjoitettiin Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen ja ne kirjoitettiin kreikaksi helleeneille, ei hepreaksi tai arameaksi juutalaisille. Siksi uskon, että tämän vuoksi Jeesuksen todistajat ja ensimmäiset opetuslapset eivät yksinkertaisesti voineet kirjoittaa ja lukea näitä kirjeitä. Nämä kirjat on tarkoitettu kristityille (pakanoille), ja siksi juutalaisilla, jotka olivat kaikki apostoleja ja ensimmäisiä opetuslapsia (valtaosa on yleensä lukutaidottomia), ei yksinkertaisesti ollut mitään tekemistä heidän kanssaan. Kiinnitän erityisesti huomiota Paavalille kirjoitetun kirjeen "Heprealaisille". Tämän viestin aitoutta epäiltiin vakavasti. Lisään itseltäni: "Miksi juutalainen Paavali kirjoitti kirjeen heprealaisille kreikaksi, jos heprealainen kirjoitus on ollut olemassa jo kauan?"

Kristityt väittävät, että Jeesus Kristus antoi henkensä meidän syntiemme edestä. On kuitenkin olemassa useita vastalauseita.

1. Jeesus katsoi olevansa lähetetty vain juutalaisten luo (Matt. 15:24), joten Hän saattoi antaa henkensä vain niiden puolesta, joiden luo Hänet oli lähetetty.

2. Jeesuksen uhri oli tahaton, koska Hän rukoili Isää, että voiman malja katoaisi hänestä (Matt. 26:39 Ja mentyään vähän matkaa, hän lankesi kasvoilleen, rukoili ja sanoi: Isä, jos mahdollista, menköön tämä malja pois Minä; en kuitenkaan niin kuin haluan, vaan Miten sinä.). Itse asiassa Jeesus alistui Isän tahtoon eikä voinut pyytää Häntä peruuttamaan ristillä kuolemaa.

3. Jeesusta Kristusta ei tuomittu ollenkaan siksi, että Hän halusi uhrata itsensä jonkun syntien tähden, vaan koska Jeesus Kristus sai kuninkaalliset kunniat Jerusalemin sisäänkäynnillä. On huomattava, että fariseukset varoittivat Jeesusta kieltämästä opetuslapsia kutsumasta itseään kuninkaaksi, mutta Jeesus ei kuunnellut heitä (Luuk. 19. "35 Ja he toivat hänet Jeesuksen luo ja heittivät vaatteensa varsan päälle ja pukivat Jeesuksen päälleen 36 Ja hänen ratsastaessaan he levittelivät vaatteensa matkan varrelle. 37 Ja kun hän lähestyi alas Öljymäeltä, kaikki opetuslasten joukot alkoivat iloiten ylistää Jumalaa kaikista ihmeistä, joita heillä oli. nähty, 38 sanoen: "Siunattu olkoon kuningas, joka tulee Herran nimessä, taivaassa ja kirkkaus korkeuksissa!" 39 Ja muutamat fariseukset kansan joukosta sanoivat hänelle: "Opettaja, nuhtele opetuslapsiasi." 40 Mutta hän vastasi ja sanoi. heille minä sanon teille, että jos he ovat hiljaa, kivet huutavat."). Opetuslapset kutsuivat Jeesusta kuninkaaksi, mutta Hän ei kieltänyt heitä, minkä vuoksi hänet teloitettiin (Joh. 19:12 Siitä lähtien Pilatus koetti päästää Hänet pois. Juutalaiset huusivat: Jos annat Hänen mennä, et ole keisarin ystävä; jokainen, joka tekee itsestään kuninkaan, keisarin vastustaja).

Tässä on toinen kohta, jossa Jeesus ottaa vastaan ​​Daavidin Pojan - Messiaan - kirkkauden (Matt. 21. "15 Mutta kun ylipapit ja kirjanoppineet näkivät hänen tekemänsä ihmeet ja lapset huusivat temppelissä ja sanoivat: Hoosianna Daavidin pojalle! - he suuttuivat 16 ja sanoivat Hänelle: "Kuulitko, mitä he sanovat? Jeesus sanoo heille: Kyllä! Ettekö ole koskaan lukeneet: Vauvojen suusta ja pikkulapsille Järjestätkö ylistyksen?").

Olemmeko esittäneet itseltämme kysymyksen - mikä on kaiken kristinuskon keskus, sen huipentuma, perusta ja olemus? Ei, en tarkoita kristinuskoa, joka on tullut meille vuosien ja vuosisatojen aikana ja jota tunnustamme nykyään. Tarkoitan Jumalan Pojan maan päälle tulemisen ydintä?

Olen lapsesta asti ollut ymmälläni pyhistä kirjoituksista totuutta etsivien saarnaajien piinaa katsellessani. Miksei Kristus henkilökohtaisesti jättänyt mitään kirjaa siitä, millaista kristinuskon, kirkon ja kristityn elämän pitäisi olla? Miksi Hän ei jättänyt mitään käsikirjoituksia, ei suoria kirjallisia toimeksiantoja, ohjeita tai ohjeita itseltään?

Jos uskomme, että hän todella on Jumalan Poika, vastaus voi olla vain yksi - Kristus ei halunnut tätä. Hän ei tarvinnut sitä. Se ei kuulunut hänen tehtäväänsä. Osoittautuu, että Kristus ei tullut antamaan ihmiskunnalle uutta opetusta. Miksi sitten? Yritetään kaivautua syvemmälle tähän aiheeseen. Aloitetaan kaukaa.

Tänään juhlimme Kristuksen ylösnousemusta. Jokaisella meistä on oma henkilökohtainen näkemys näistä tapahtumista. Jokainen piirtää mielikuvitukseensa, mitä hän on vuosien aikana oppinut lukemalla pyhä Raamattu, adoptoitu vanhemmilta ja kommunikoi uskovien kanssa. Mutta kuvittele, että jossain kuvassa tai valokuvassa asetamme yksi toisensa jälkeen puhtaita kirkas lasi. Riippumatta siitä, kuinka puhdas ja kirkas tämä lasi on, satojen kerrosten jälkeen emme näe tätä kuvaa tuskin.
Aika tekee saman tämän tai tuon kanssa historiallinen tosiasia se tapahtui satoja vuosia sitten. Päivä toisensa jälkeen, vuosi toisensa jälkeen, vuosisadasta vuosisadan jälkeen se kätkee totuuden, vaikka kuinka kovasti yritämme pitää oppimme puhtaana. Ja päästäksesi totuuden pohjaan, sinun on päästävä lähteeseen mahdollisimman paljon ja verrattava tarvittavia tosiasioita.

Viime julkaisussani mainitsin ohimennen, että antiikin kuvataide omaksui totuudenkuuluttajan roolin, johtuen niiden selvästä dominoinnista kirjoittamiseen ja kehitti erityisen kielen, hyvän uutisen välittämisen kuvien, ikonografian kautta. Ja jos haluamme tutkia muinaisten kristittyjen asennetta tähän tai tuohon tapahtumaan tai dogmiin, jos etsimme heiltä vastauksia kysymyksiimme, voimme ymmärtää tämän tutkimalla huolellisesti sen ajan kuvataiteen kieltä. Tämä on sama työ kuin kääntäjän työ.

Muinaisten ikonien arvo on sama kuin muinaisten käsikirjoitusten, koska ikonografia toimi muinaisina aikoina kielenä kaikille, niin luku- kuin lukutaidottomiakin. He lukivat lasten tavoin evankeliumia kuvista, joita kutsuttiin ikoneiksi.

Tästä lähteestä ihmiset oppivat pyhien ihmisten elämästä ja teoista sekä itse Herran Jeesuksen Kristuksen elämästä. Tällä tavalla he välittivät henkistä kokemustaan. Tuon ajan taiteilijoilla ei ollut oikeutta maalata haluamallaan tavalla. Heille se ei ollut luovuutta siinä mielessä kuin me sen nykyään ymmärrämme. Kaikki mitä he kuvasivat ja miten he sen tekivät, oli tiukasti kanonisoitu, ja askel oikealle tai vasemmalle ottaminen oli yhtä kuin evankeliumin tekstin vääristely.

Venäläinen filologi Boris Andreevich Uspensky kirjoitti: "On oikeutettua lähestyä vanhaa taideteosta salakirjoituksen kohteena."

Niinpä voimme vielä vuosia myöhemminkin tämän vanhan taiteen ohjaamana ymmärtää, miten ja mihin muinaiset kristityt uskoivat, mikä oli heidän ymmärryksessään pääasia ja mikä toissijaista.
Ensimmäisten kristittyjen keskeinen juhlapäivä oli ylösnousemus - sen tietää jokainen uskova kristitty. Tästä todistavat kirkkokroniikka ja klassinen kirjallisuus ja ennen kaikkea ikonografia itse. Mutta huolimatta siitä, että kuva oli heille tärkein saarna, heillä ei ollut kuvaketta, jossa olisi meille tuttu kapinan kuva haudasta. Pikemminkin se ilmestyi paljon myöhemmin ja otettiin myöhemmistä katolisista maalauksista.

On monia kuvakkeita, joiden kirjoituksessa sanotaan, että edessämme on "Herramme Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus", mutta todellinen kuva kertoo silti edellisenä päivänä - pyhänä lauantaina - tapahtuneista tapahtumista. Siten pääsiäiskuvake ortodoksinen kirkko muinaisista ajoista lähtien on ikoni "Laskeutuminen helvettiin". Isä A. Kuraev jopa väittää (ja häneen voi luottaa), että muinaisilla kristityillä ei ollut ylösnousemuskuvaketta, joka kuvaa Kristusta nousevan haudasta.

Ilmeisesti heidän ymmärryksensä ylösnousemuksesta liittyi suoraan Kristuksen laskeutumiseen helvettiin. Tässä on mielestäni avain niiden vaikeiden kysymysten ymmärtämiseen, joihin olen etsinyt vastauksia koko elämäni. Selvitettyään itselleni, että muinaiset kristityt näkivät kristinuskon perustan Kristuksen laskeutumisessa helvettiin, ei hänen ylösnousemuksessaan haudasta, löysin myös vastauksen kysymyksiini.

Mitä haluan sanoa tällä kaikella? Ilmeisesti muinaiset kristityt tiesivät paremmin kuin sinä ja minä, miksi Jeesus Kristus tuli maan päälle. He näkivät hänen päätehtävänsä juuri laskeutuessaan helvettiin ja tuomassa esiin Israelin huoneen kadonneet lampaat. Täällä yllättäen löysin vastauksen kysymykseeni - miksi Kristus eli niin rikkaan elämän, ja tietäen, että Hänen jälkeensä kirkko, kristinusko, pyhiinvaeltajat ja monet totuutta etsivät ihmiset jäävät maan päälle, Hän ei lähtenyt. suorat suositukset ja säädökset. Hän jätti kaiken tämän, kuten sanomme, kohtalon armoille, sattuman varaan, niille opetuslapsille, jotka pakenivat, pettivät Hänet, vai apostolille, joka ei tuntenut Häntä henkilökohtaisesti? Loppujen lopuksi, tämän ansiosta, nykyään jokainen, joka yrittää miellyttää Jumalaa, keksii oman kirkkonsa koulutuksensa, kulttuuritasonsa ja Pyhän Raamatun ymmärryksensä mukaan?

Tosiasia on, että Kristuksen tehtävä oli erilainen. Häntä ei voida moittia siitä, että hän on tehnyt jotain huonosti tai jättänyt tekemättä jotain, mitä Hänen olisi pitänyt tehdä. Edes kirkon luominen ei ollut Hänelle pääasia, vaan siihen liittyvä välttämättömyys.

Mikä oli pääasia? Pääasia oli päästä helvettiin inkarnaation kautta ihmiskehoon ja tämän ruumiin kuoleman kautta. Mene helvettiin ja vapauta "Israelin huoneen kadonneet lampaat".
Toisella tavalla Kristus ei voinut päästä helvettiin. Vain ihmisruumiin porttien kautta, vain syntymän ja kuoleman kautta Hän saattoi laskeutua niin syvälle helvetin syvyyksiin.
Lisäksi tässä paljastuu toinen totuus. Kuinka synnitön, puhdas Henki voisi joutua helvettiin? Tätä varten Kristus tarvitsi syntiä. Hänen täytyi tulla syntiseksi Sen silmissä, joka on kaikkien ajateltavissa olevien ja käsittämättömien lakien säätäjä. Vanhurskaita ei sinne päästetä.
Kristuksen täytyi kulkea miehen tietä eikä kuolla hiljaa rauhallisena vanhuudessaan, vaan saada hänet epäoikeudenmukaisesti syytetyksi ja epäoikeudenmukaisesti tapetuksi maallisten voimiensa parhaimmillaan. Hänen täytyi kuolla tietoisesti, kuten rikollinen, ottamalla kantaakseen inhimillisen synnin, ja mitä enemmän, sitä parempi hänen päätehtävänsä. Mitä syntisemmäksi hän tulee Jumalan edessä, sitä alemmas hän laskeutuu alas helvetin portaita, ja Hänen täytyi mennä alas aivan pohjaan.

Tätä varten Hän tarvitsi koko maailman synnin. Tämä on maailman synnin ottamisen tarkoitus ja tarkoitus. Tämä on hyvin samankaltaista kuin se, että jonkin maan kuningas pelastaa yhden vangituista pojistaan ​​lähettää toisen pojan, joka pelastaakseen veljensä on pakotettu vapauttamaan kaikki vanginvartijat vankilasta.

Sitä, miten tämä tapahtuu henkisten lakien mukaan, emme voi ymmärtää, mutta että vain tällä tavalla voitaisiin saada aikaan maailman pelastus - tämä on tosiasia, johon me uskomme. Tämä oli päätarkoitus, jota varten Kristus tuli tähän maailmaan.

Lopuksi haluaisin nyt muistaa Jeesuksen Kristuksen sanat, jotka mielestäni ovat avainasemassa Hänen tehtävänsä ymmärtämisessä. Nämä sanat hän sanoi opetuslapsille, kun pakana, kanaanilainen nainen, seurasi häntä. Tässä on tarina.

"Ja sieltä lähtiessään Jeesus vetäytyi Tyyron ja Sidonin maihin. Ja niin kanaanilainen nainen, tullessaan niistä paikoista, huusi Hänelle: armahda minua, Herra, Daavidin poika, tyttäreni raivoaa julmasti. Mutta Hän ei vastannut hänelle sanaakaan. Ja hänen opetuslapsensa lähestyivät häntä ja pyysivät Häneltä: Päästä hänet, koska hän huutaa meidän perässämme. Hän vastasi ja sanoi: Minut on lähetetty vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo. Ja hän astui ylös, kumarsi Häntä ja sanoi: Herra! auta minua. Hän vastasi ja sanoi: ei ole hyvä ottaa leipää lapsilta ja heittää koirille. Hän sanoi: kyllä, Herra! mutta koirat syövät myös isäntänsä pöydältä putoavat murut. Silloin Jeesus sanoi hänelle vastauksena: Oi nainen! suuri on sinun uskosi; anna sen olla sinulle niin kuin haluat. "

Kuten sanotaan, laulusta ei voi heittää sanoja pois. Tietysti näistä sanoista on monia tulkintoja, mutta meidän on ymmärrettävä, että niitä ei kerrottu sinulle ja minulle jonkinlaisen tulkintaa vaativan arvoituksen muodossa, vaan opiskelijoille ja naiselle, joka ei pitänyt asianmukaisena ymmärtää. joitain tieteitä. Heidän ei tarvinnut käsitellä niitä filosofisesti ja etsiä syvempää selitystä. Oppilaat saivat vastauksen kysymykseensä ja nainen omaansa. Ja siinä kaikki. Eikä mitään filosofiaa. Samalla tavalla meidän on ymmärrettävä tämä selitys, joka jotenkin vuosia myöhemmin on tullut meille.

Kristus on lähetetty. Hänet lähetettiin "vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo". (Huomaa sana "vain") Kaikki muu, mitä meillä on - armo, pelastus, Pyhän Hengen ohjaus - on muruja kuninkaan pöydältä.

Kaikki ihmeet, saarna, opetuslapset ja meidän pelastuksemme kanssasi, nämä ovat tosiasiat, jotka liittyvät päätavoitteeseen. Samalla tavalla kuin joku meistä lähtisi toiseen maahan työmatkalla ja tekisi päätehtävänsä lisäksi paljon hyvää ja hyödyllistä. Kristus käveli hiljaa kohti päämääräänsä. Hän ei jättänyt meille mitään kirjallisia tai suullisia ohjeita. Kaikki mitä tapahtui sen jälkeen - kristilliset uskonnot, herroitukset, tulkinnat, perinteet - näin ihminen teki omasta pyynnöstään niistä romuista, niistä muruista, jotka putosivat pöydältä Hänen elämänohjelmansa..

En halua vähätellä kaikkea, mitä Kristus teki päätehtävänsä ohella, mutta oivallus, että matka helvettiin oli Hänen päätehtävänsä, antaa minulle vastauksia moniin kysymyksiin.

15.21. Ja sieltä lähtiessään Jeesus vetäytyi Tyyron ja Sidonin maihin.

15.22. Ja niin kanaanilainen nainen, tullessaan niistä paikoista, huusi Hänelle: armahda minua, Herra, Daavidin poika, tyttäreni raivoaa julmasti.

15.23. Mutta Hän ei vastannut hänelle sanaakaan. Ja hänen opetuslapsensa lähestyivät häntä ja pyysivät Häneltä: Päästä hänet, koska hän huutaa meidän perässämme.

15.24. Hän vastasi ja sanoi: Minut on lähetetty vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo.

15.25. Ja hän astui ylös, kumarsi Häntä ja sanoi: Herra! auta minua.

15.26. Hän vastasi ja sanoi: ei ole hyvä ottaa leipää lapsilta ja heittää koirille.

15.27. Hän sanoi: kyllä, Herra! mutta koirat syövät myös isäntänsä pöydältä putoavat murut.

15.28. Silloin Jeesus sanoi hänelle vastauksena: Oi nainen! suuri on sinun uskosi; anna sen olla sinulle niin kuin haluat. Ja hänen tyttärensä parantui sillä hetkellä.

(Matteus 15:21-28)

Rakkaat veljet ja sisaret lukiessanne tämän päivän evankeliumin kohtaa, kysytte itseltänne tahattomasti kysymyksen: kieltäytyikö Vapahtaja todella parantamasta naista, jolla on demonien riivaama tytär niin pitkään vain siksi, että hän oli eri kansallisuutta? Mitä mieltä olisit lääkäristä, joka ei haluaisi hoitaa potilasta, jolla on erilainen tausta kuin hän itse?

Mutta täällä, evankeliumissa, emme löydä Kristuksen tuomitsemista, päinvastoin, tässä pitkässä pakanan kieltäytymisessä on ajatus, jonka avulla lukija voi ymmärtää Herramme tehtävän olemuksen. Hän ei ollut kiertävä lääkäri, joka oli valmis hoitamaan jokaista tapaamaansa henkilöä. Hänellä oli erityinen kutsumus - täyttää Vanhan testamentin ennustukset, paljastaa juutalaisille Jumalan valtakunnan kunnia.

Siksi Vapahtaja korostaa: Minut lähetettiin vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo(Matteus 15:24), koska juuri tästä ”talosta” Hänen valtakuntansa saarnaajat tulevat saarnaamaan koko maailmalle ja tuovat pelastuksen hyvän uutisen koko maailmalle.

Mutta kuten tapahtui ennenkin, tässä tapauksessa Kristus paljastaa meille profeetallisesti tulevaisuuden, paljastaen armonsa ei vain juutalaisille. Hän oli jo puhunut pakanallisen sadanpäämiehen erinomaisesta uskosta, nyt hän löytää saman uskon kanaanilaisnaisessa.

Pyhä vanhurskas Johannes Kronstadtista kirjoitti päiväkirjaansa: ”Mitä ei voi tehdä uskolla! - Kaikki, sinusta voi tulla jopa jumala. Tämä ei ole liioittelua: Jumalasta tuli ihminen tehdäkseen uskovasta jumalan. Usko Jumalaan on kristitylle suuri aarre: maan päällä se jo yhdistää ihmisen Jumalaan tehden hänestä osallisen jumalallisessa kaikkivaltiudessa ja ilmoittaa lupauksesta tulevasta siunatusta perinnöstä taivaassa. Uskossa ihminen täällä, vaikeuksien, murheiden ja sairauksien keskellä, elää iloisesti, lohduttuna ajatuksesta tulevista siunauksista, jotka taivaallinen Isä on valmistanut hänelle taivaassa.

Kanaanilaisnainen ei ainoastaan ​​osoittanut uskoaan siihen, että Herra voisi parantaa hänen demonin riivaaman tyttärensä, vaan myös puhui Hänestä "Daavidin pojaksi". Hän ymmärtää täydellisesti, että Kristuksen on ennen kaikkea huolehdittava "lapsista" - maanmielistään, ja kääntää Vapahtajan sanat hänen edukseen hyväntahtoisen vitsin avulla: Jumala! mutta koirat syövät myös isäntänsä pöydältä putoavat murut(Matteus 15:27); Koirille ei todellakaan saa antaa lapsille tarkoitettua ruokaa, mutta lasten pöydän alta saa poimia murusia.

Tämän naisen nöyryys on hämmästyttävää. Hän on valmis hyväksymään loukkaavan ja jopa loukkaavan sanan "koira" näiden standardien mukaan. Jotkut tunteelliset tulkit, kuten esimerkiksi Origenes, huomauttivat, että evankeliumissa ei käytetä sanaa "κύνες" [kines] - koirat, vaan deminutiivia - "κυνάρια" [cinaria], mikä tarkoittaa, he sanovat, ei villiä kulkukoiria. , ja pennut tai pienet sylikoirat.

Mutta, kuten arkkimandriitti Iannuarius (Ivliev) huomauttaa, "Judeassa ei ollut "pieniä sylikoiria": likaisilla koirilla, olivatpa ne kuinka suuria tai pieniä, ei ole paikkaa talossa. Juutalaisen oli mahdotonta ajatella tätä."

Ja Pyhä Johannes Chrysostomos kirjoittaa: ”Hän ei enää kutsu juutalaisia ​​lampaiksi, vaan lapsiksi, lapsiksi, mutta hänen koirakseen, koirakseen. Miten vaimo käyttäytyy?... Hän kutsuu häntä koiraksi, ja hän pitää itsestään koiralle ominaista toimintaa.

Joten Chrysostomos ei yritä pehmentää Vapahtajan sanoja, mutta juuri tällä töykeällä sanalla hän osoittaa sen onnettoman pakanan uskon voiman, joka nöyrästi hyväksyi tällaisen nöyryytyksen.

Tämän päivän evankeliumin luku, rakkaat veljet ja sisaret, havainnollistaa hyvin selvästi, kuinka usko ja nöyryys vetävät puoleensa Jumalan voimaa. Henkilökohtaisella, kansallisella tai jopa uskonnollisella ylpeydellä emme voi koskaan nähdä mahdollisuuksia, joita Kristus avaa meille. Jumalalla on suunnitelmansa meitä jokaista varten, ja heti kun annamme periksi, Jumalan ilo ja armo tulevat elämäämme.

Auta meitä tässä Herrassa!

Hieromonk Pimen (Shevchenko),
Pyhän Kolminaisuuden munkki Aleksanteri Nevski Lavra

Miksi Jeesus Kristus sanoi? Minut lähetettiin vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo” (Matteuksen evankeliumi, 15:24). kirjoittajan antama Kosha Pskent paras vastaus on Koraani. Sura 61. As-Saf.
6. Ja tässä on Isa (Jeesus), Maryamin poika
(Maria), sanoi: "Oi Israelin pojat
(Israel)! Allah on lähettänyt minut luoksesi
vahvistaakseen totuuden
mitä oli Tauratissa (Toora) ennen
minulle ja julistaakseen hyvää uutista Sanansaattajasta, joka tulee
minun jälkeeni, kenen nimi tulee olemaan
Ahmad (Muhammad)". Milloin hän
ilmestyi heille selkein merkein,
he sanoivat: "Se on ilmeistä
noituus". 7. Kuka voi olla
epäreilumpi kuin se, joka
keksii valheen Allahista, kun
Onko hänet kutsuttu islamiin? Allah ei ole
johtaa suoraan eteenpäin
epäoikeudenmukaisia ​​ihmisiä. 8. He haluavat sammuttaa Allahin valon
heidän suullaan, mutta Allah pitää
Sinun valosi, vaikka se olisikin vastenmielistä
epäuskoisia. 9. Hän on se, joka lähetti omansa
Sanansaattaja oikealla opastuksella
ja totuuden uskonto, niin että
korottaa häntä yli kaiken
muut uskonnot, vaikka
tämä on vihamielistä polyteisteille.

Vastaus osoitteesta 22 vastausta[guru]

Hei! Tässä on valikoima aiheita, joissa on vastauksia kysymykseesi: miksi Jeesus Kristus sanoi? Minut lähetettiin vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo” (Matteuksen evankeliumi, 15:24).

Vastaus osoitteesta Klimen Koroman[guru]
Koska hänet lähetettiin vain juutalaisten luo, jotka joutuivat Jehovan sitkeisiin tassuihin...

Vastaus osoitteesta Valaistunut[guru]
Raamattu on täynnä rasismia ja nationalismia. Äärimmäisten lausuntojen voimakkuudeltaan se on verrattavissa Hitlerin Mein Kampfiin.
Minulla on johonkin verrata, olen lukenut sekä yhtä että toista.

Vastaus osoitteesta Neuroosi[guru]
Koska Isällä oli liitto Israelin kanssa. Mutta israelilaiset eivät ottaneet vastaan ​​heille lähetettyä Messiasta ja tappoivat hänet. Siksi liitto heidän kanssaan rikottiin ja solmittiin uuden kansan kanssa.

Vastaus osoitteesta Strath[guru]
Koska juuri Israelin huoneen lampaat pettivät Jumalan useammin kuin kerran.

Vastaus osoitteesta Daniel[aktiivinen]
Hän tuli pelastamaan niitä, jotka "janoavat", ei niitä, jotka teeskentelevät.
Joilla on korvat, ne kuulkoot, joilla on silmät, ne näkevät!
Ja he tappoivat Hänet, koska se on osa suunnitelmaa. allegorinen kuva kärsimyksestä ja ristiinnaulitsemisesta "elämän puussa" - ja totuus on olemassa.
Jumalan valtakunta on sisälläsi.

Vastaus osoitteesta Viktor Mihailov[guru]
Testasi naisen uskoa.

Vastaus osoitteesta Meir Kohane[guru]
Ja miksi otit Matteuksen todistajaksi? ? Onko Uusi testamentti lakannut vääristelemästä sinua?
p.s. Muslimit ovat oppineet koputtamaan avaimiin, mutta päähän, koska se oli tyhjä, se jää.
Kun UT-tekstit eivät sovi sinulle, silloin Raamattu on vääristynyt, ja kun kaikki on kunnossa teksteissä, se EI ole vääristynyt))))

Vastaus osoitteesta Ohota0852[guru]
Se on oikein .... uskovaiset, Abrahamin poikien olemus, tobish-juutalaiset, vaikka eivät lihassa vaan hengessä...
Tästä seuraa, että Jeesus tuli etsimään ja pelastamaan niitä, jotka uskovat Häneen, eli Häneen...

Vastaus osoitteesta Ђeryky[guru]
Koditon, lahko, juoppo. Lisäksi nationalisti-sionisti...

Vastaus osoitteesta Aleksanteri Serdjuk[guru]
Koska juutalaisten itsensä täytyy todistaa pakanoiden edessä

Vastaus osoitteesta Viktor Vitkovsky[guru]
Täyttäessään Isän lupauksen Jeesus tuli Israeliin, kuten Hän sanoi: "Minut on lähetetty vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo." (Matt. 15:24) saarnaten ja riippumatta siitä, kuuntelevatko he Häntä tai älkää, hyväksykää Hänet tai älkää, niin kuin on kirjoitettu: "Kuulkaa, te kuurot, ja katsokaa, te sokeat, nähdäksenne. Kuka on niin sokea kuin minun palvelijani ja kuuro kuin minun lähettämäni sanansaattajani? Kuka on niin sokea niin kuin rakas, niin sokea kuin Herran palvelija? Näit paljon, mutta et huomannut; korvasi olivat auki, mutta et kuullut." (Jesaja, luku 42:18-20) ja sanoi opetuslapsille : "Menkää erityisesti Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo" ([Mt 10:6], joten Hän teki kolme ja puoli vuotta toteuttaakseen Isän tahdon ja lupauksen Israelin kansalle. Se päättyi ristiinnaulitsemiseen Ylösnousemuksen jälkeen Jeesus ei enää mennyt israelilaisten luo, vaan vain opetuslastensa luo, ja toisen kerran kun Jeesus tulee, Hän ei tule tähän maailmaan, jolle Hän on jo tehnyt kaiken sovituksen toimitettuaan, mutta sen jälkeen Hänen kirkkonsa Ja ylösnousemuksen jälkeen Jeesus käski opetuslapsia saarnata kaikille, kaikille ari" :" Mene kaikkeen maailmaan ja saarnaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. "[Mark. 16:15-16]
Ja vahvistukseksi: "Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja jotka minun on tuotava; ja ne kuulevat minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
(Johanneksen evankeliumi 10:16)

Vastaus osoitteesta Ivan Sokolkov[aloittelija]
Koska, kuten hän sanoi, "älkää menkö pohjoisen pakanoiden luo, sillä he ovat synnittömiä eivätkä tunne Israelin huoneen paheita ja syntejä" On vaikea saada palkkiota synnittömiltä ihmisiltä. Lauma on se, mitä he laiduttavat, eli lauma. Lampaat ovat erilaisia ​​lampaita. Ja jos laitat kaiken yhteen, niin kaikki uskovat ovat lammaslauma. Ja me slaavit, tämä ei päde, mutta niiden slaavien totuus, joista ei tullut Jumalan palvelijoita, ei pettänyt heidän loistavien esi-isiensä kulttuuria ja tapoja.

Nicholas kysyy: Eikö Jeesus pelasta slaaveja? Hän vastasi: Minut lähetettiin vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo. Matt. ch.15. Taide. 24.
Jeesuksen Kristuksen opetusten mukaan kaikki hänen käskynsä ja tekonsa on suunnattu juutalaisten ohjaamiseen Todelliselle polulle, jotta jokainen Israelin 12 heimosta voisi saada Pyhän Hengen ja saavuttaa taivasten valtakunnan.
Tästä kertovat kristilliset kirjoitukset: kanoninen ja synodaalinen Raamattu tai erikseen tunnustettu Uusi testamentti, apokryfi Andreaksen evankeliumi, Juudas Simonin evankeliumi jne. ja ei-kanoninen Mormonin kirja jne.
Näin he sanovat: Näitä on kaksitoista, Jeesus lähetti ja käski heitä sanoen: Älkää menkö pakanain tykö älkääkä menkö samarialaisten kaupunkeihin, vaan menkää erityisesti Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo. vaeltaa ja saarnata heille, että taivasten valtakunta on käsillä. Matta. ch.10, st.5-7.
Mitä tapahtuu?

Rauha olkoon sinulle, Nicholas!

Sekoitat Kristuksen Jeesuksen palvelutehtävän tarkoituksen Hänen maanpäällisen elämänsä aikana ja Hänen pelastustoimensa tarkoituksen, ts. Golgatan uhri.

Jumalan Poika, joka oli "kirkkauden säteily ja Hänen luontonsa kuva" (), tuli maailmaamme voidakseen:
- paljastaa ihmisille Jumalan rakkautta heitä kohtaan ( , );
- paljastaa ihmisille Hänen todellisen luonteensa ( , );
- paljastaa ihmisille Hänen lakinsa pyhyyden, täydellisyyden ja täytäntöönpanokelpoisuuden ( , );
- ja myös kantamaan jokaisen ihmisen synnit, jolloin ihmiset vapautuvat Jumalan kostosta (kuolemasta), joka heidän oli määrä Jumalan oikeudenmukaisuuden periaatteen mukaan (,).

Evankeliumia lukiessa ei ole vaikeaa huomata, että Jeesus eli, toimi ja opetti Raamatun mukaan kaikessa (tuhon aikaan nämä olivat vain kirjoja Vanha testamentti). Ja Raamattu sanoi, että alusta asti Jumalan suuri suunnitelma koko maan evankeliointia varten oli, että Totuus, Jumalan rakkaus, Jumalan lait jne. paljastettiin kaikille maan kansoille (noin päivinä he olivat kaikki pakanoita). ) Israelin kansan kautta (). Tämä oli hänen Jumalansa valinta ja hänen tehtävänsä.

Kun Kristus tuli maan päälle ja inkarnoitui ihmiseen, tämä suunnitelma oli vielä voimassa. Siksi Kristuksen maallisen palvelutyön tarkoitus oli ennen kaikkea valistaa Israelin kansaa, jotta heidän kauttaan Totuus tulisi kaikkien kansojen ulottuville. Ja niin se tapahtui. Juutalaisista lähti pieni jäännös 12 apostolin ja muiden Jeesuksen opetuslasten henkilönä, ja tämä jäännös julisti evankeliumia kaikille ympäröiville kansoille.

Vaikka israelilaiset olivat itsepintaisesti haluttomia tuomaan totuutta muille kansoille ja todistamaan tosi Jumalasta, vaikka he itsepäisesti halusivatkin pelastua yksin eivätkä vaivautuneet tekemään töitä toisten puolesta (kuten joskus on niin kuin sinä ja minä, ei ole se?), vaikka he ajoittain luopuivat Jumalasta, Jumala ei hylännyt heitä eikä jättänyt heitä ennen kuin hän itse oli määrittänyt.

500 vuotta ennen R.Kh. Jumala ilmoitti profeetta Danielin kautta, kuinka kauan Hän palvelisi kansaansa opetuksen, nuhteen ja armon avulla:

"Seitsemänkymmentä viikkoa on määrätty kansallesi(eli 70x7 tai 490 vuotta) ja pyhää kaupunkiasi, niin että rikos peitettiin, synnit sinetöitiin ja pahat teot pyyhittiin pois ja iankaikkinen vanhurskaus tuotiin ja näky ja profeetta sinetöitiin ja kaikkeinpyhin voideltiin . "(Daniel 9:24)

"Sentähden tiedä ja ymmärrä: siitä hetkestä lähtien, kun käsky lähtee Jerusalemin jälleenrakentamisesta, Herran Kristuksen edessä seitsemän viikkoa ja kuusikymmentäkaksi viikkoa; ja [ihmiset] palaavat ja kadut ja muurit rakennetaan, mutta vaikeina aikoina.
Ja kuudenkymmenen kahden viikon kuluttua umpeen Kristus tapetaan, eikä sitä tapahdu; mutta tulevan johtajan kansa tuhoaa kaupungin ja pyhäkön, ja sen loppu on kuin tulva, ja sodan loppuun asti on tuhoa.
Ja hän vahvistaa liiton monelle viikoksi ja keskellä viikkoa uhraus lakkaa ja uhri ja [pyhäkön] siivessä on oleva hävityksen kauhistus, ja lopullinen ennalta määrätty tuho kohtaa hävittäjän." (Daniel 9:20-27)

Tämä ennustus toteutui hämmästyttävällä tarkkuudella. 483 vuotta myöhemmin, (7x7+62x7=483) Jerusalemin ennallistamista koskevan asetuksen jälkeen (persian kuningas Artaxerxes Langiman vuonna 457 eKr.), vuonna 27 jKr. Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen Jordan-joessa, ja hän aloitti palvelutyönsä Messiaana, Israelin kansan puolesta.

Mikä oli Hänen palvelutyönsä? Hän itse sanoo:

"Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut evankelioida köyhille ja lähetti minut parantaa särkyneitä, saarnaa vangeille vapautusta, sokeille valistusta, vapauta kiusatut, julistakaa Herran otollista vuotta." ()

Samaan aikaan, kuten edellä kirjoitin, meidän on ymmärrettävä, että Jeesuksen palvelutyö (saarnaaminen, opetus, parantaminen jne.) ja Hänen Golgata-uhrinsa eivät ole sama asia. Hän suoritti palvelutehtävän Israelin kansalle ja koko ihmiskunnalle Israelin kansan kautta () ja Hän antaa pelastuksensa kaikille maan ihmisille. Hän kuoli kaikkien puolesta. Ja myös slaaveille. Ja kuka tahansa ihmisistä voi pelastua uskonsa kautta tähän iloiseen tosiasiaan. Tämän todistavat monet Vanhan ja Uuden testamentin Raamatun tekstit ja Jeesuksen itsensä sanat.

"Sanon sinulle sen monet tulevat idästä ja lännestä ja he istuvat Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa taivasten valtakunnassa..."() - eli monet ihmiset kaikkialta maailmasta pelastuvat.

"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää; ja katso, minä olen teidän kanssanne aina, aina aikakauden loppu. Amen." () - ts. kaikki kansat voivat pelastua ottamalla vastaan ​​evankeliumin sanoman ja kasteen, mikä todistaa heidän uskostaan, että Jeesus kuoli heidän puolestaan.

"Ja kun minut nostetaan maasta, minä vedän kaikki luokseni." (Alkaen) - ts. kaikki maan ihmiset.

"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, sen jokainen, joka uskoo häneen ei kadonnut, vaan hänellä oli iankaikkinen elämä." () - eli kysymys pelastuksesta ei riipu kansallisuudesta, vaan ainoastaan ​​uskosta (luottamuksesta) Kristuksen Jeesuksen sovitusuhriin.

"Hän on se kivi, jonka te rakentajat olette laiminlyöneet, mutta josta on tullut kulman pää, eikä kenessäkään muussa ole pelastusta, sillä ei ole muuta nimeä taivaan alla, annettu ihmisille jonka kautta meidän tulee pelastua." (Apostolien teot 4:10-12) - apostoli saarnaa, että pelastus annetaan "miehille" (kreikan kielessä on sana "ihmiset" yleinen merkitys), eli kaikille ihmisille, ei vain israelilaisille.

"Herra ei viivytä lupauksensa täyttämisessä, niin kuin jotkut pitävät hitaudeksi, vaan hän on pitkämielinen meitä kohtaan, ei tahdo kenenkään hukkuvan, vaan niin että kaikki tulevat parannukseen." ()

"Kuka (eli Jumala) haluaa, jotta kaikki ihmiset pelastuisivat ja ovat tulleet tuntemaan totuuden" (1 Tim 2:4)

"Tämän jälkeen minä näin, ja katso, suuri joukko ihmisiä, joita kukaan ei voinut laskea, kaikista kansoista ja heimoista ja kansoista ja kielistä seisoivat valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä valkoisissa viitteissä ja palmunoksat käsissään." () - apostoli Johannes näkee tulevaisuuden, pelastettuna kaikilta maan kansoilta ja kansoilta, tulevan Jumalan valtaistuimen eteen.

Ystävällisin terveisin,
Aleksanteri

Lue lisää aiheesta "Pelastus":