Upea tarina Simonovin luostarista. Kaupungini temppelit. Simonovin luostari Pyhän Simonovin luostari

Simonovin luostari on yksi suurimmista, rikkaimmista ja tunnetuimmista luostareista, jotka sijaitsevat menneisyydessä lähellä Moskovan alueella. Nykyään se sijaitsee pääkaupungin alueella.Venäläisellä keskiajalla se oli osa linnoitettua vyötä, joka koostui luostareista, jotka suojasivat pääkaupungin lähestymistapoja etelästä. Suuri määrä sen alueella olevia rakennuksia tuhoutui Neuvostovallan aikana, etenkin monet 30-luvulla. Alue rakennettiin osittain.

Luostarin historia

Simonovin luostarin perustamisajankohdan katsotaan olevan vuotta 1379. Se ilmestyi Moskovan joen alajuoksulle. Maan lahjoitti hänelle Stepan Khovrin-niminen bojaari, ja ensimmäinen apotti oli arkkimandriitti Fedor, kuuluisan Sergiuksen Radonežin seuraaja ja oppilas.

Boyar Khovrin, kun hän jäi eläkkeelle, hyväksyi luostaruuden ja alkoi kutsua häntä Simoniksi, mistä myös itse luostarin nimi. Ja tulevaisuudessa luostarin ja kauppiaan perheen välillä säilyi läheinen yhteys. Esimerkiksi Simonin jälkeläisten hauta rakennettiin tänne.

Historioitsijat kiistelevät edelleen luostarin perustamisajasta. Pitkään uskottiin, että se oli 1370, mutta nykyaikaiset tutkijat ovat edelleen taipuvaisia ​​uskomaan, että tämä tapahtui vuosien 1375 ja 1377 välillä.

Simonovin luostari siirrettiin nykyiselle paikalleen vuonna 1379, joten jotkut laskevat luostarin iän tästä päivämäärästä. Siellä, missä luostari sijaitsi aiemmin, on säilynyt vain Neitsyt Marian syntymälle omistettu kirkko. 1700-luvulla sieltä löydettiin Kulikovon taistelun legendaaristen sankarien - Andrei Oslyabin haudat, ja nämä hautaukset ovat säilyneet tähän päivään asti.

Sergiuksen Radonezhin vaikutus

Koska Simonovin luostarin perusti Sergius Radonežin oppilas, hän piti sitä eräänlaisena kolminaisuusluostarinsa haarana. Hän viipyi usein näiden seinien sisällä vieraillessaan Moskovassa.

Suurelta osin tämän ansiosta monet kuuluisat kirkkohahmot ovat tulleet täältä. Tämä on Kirill Belozersky, patriarkka Joseph, Rostov John, metropoliita Gerontius. Kaikki he olivat jotenkin yhteydessä tähän luostariin. 1500-luvulla teologi Kreikkalainen Maxim ja munkki Vassian asuivat ja työskentelivät täällä pitkään.

Simonovin luostarin historia ei aina ollut pilvetön. Siihen ryöstettiin toistuvasti ja se tuhoutui lähes kokonaan vaikeuksien aikana.

Ennen vallankumousta Moskovan Simonovin luostaria pidettiin yhtenä arvostetuimmista koko Moskovan alueella. Siksi näkyvät ja arvostetut persoonallisuudet tulivat tänne jatkuvasti saadakseen neuvoja tai anteeksiantoa. Rikkaat tekivät merkittäviä lahjoituksia, joten luostari ei yleensä tarvinnut mitään. Häntä rakasti erityisesti Pietari I:n vanhin veli nimeltä Fjodor Aleksejevitš. Hänellä oli jopa oma selli, johon hän usein jäi eläkkeelle.

Synkkä putki luostarin elämässä

Ongelmat Moskovan Simonovin luostarissa alkoivat pian Katariina II:n valtaantulon jälkeen. Vuonna 1771 hän yksinkertaisesti lakkautti sen ruttoepidemian vuoksi, joka levisi nopeasti koko maahan. Tämän seurauksena luostarista tuli yhdessä yössä eristysosasto ruttopotilaille.

Siellä pystyttiin palauttamaan normaali toiminta vasta vuonna 1795. Kreivi Aleksei Musin-Pushkin anoi tätä. Rehtorina nimitettiin arkkimandriitti Ignatius, joka tuli erityisesti tätä tarkoitusta varten Novgorodin hiippakunnasta, jossa hän palveli Suuressa Tikhvinin luostarissa.

Neuvostovallan aikana luostari lakkautettiin uudelleen. Vuonna 1923 sen pohjalle perustettiin museo, joka oli olemassa vuoteen 1930 saakka. Vasily Troitsky nimitettiin johtajaksi, joka onnistui luomaan suhteet ortodoksiseen kirkkoyhteisöön. Hän jopa salli jumalanpalvelusten pitämisen yhdessä luostarin kirkoista, ja vastineeksi munkit suostuivat palvelemaan talonmiehinä ja vartijoina. 1920-luvulla arkkitehti Rodionov kunnosti luostarin rakennukset.

Vuonna 1930 koottiin neuvostohallituksen erityinen komissio, joka tunnusti virallisesti, että jotkin luostarin alueella sijaitsevat vanhat rakennukset tulisi säilyttää historiallisina muistomerkeinä, mutta samalla luostarin seinät ja itse katedraali tulisi säilyttää. purettu. Tämän seurauksena viisi kuudesta kirkosta tuhoutui maan tasalle, mukaan lukien kellotorni, taivaaseenastumisen katedraali ja porttikirkot. Tainitskaja ja Vartiotornit sekä niiden vieressä olleet ulkorakennukset tuhoutuivat. Järjestettiin useita subbotnikeja, joiden aikana luostarin seinät purettiin, ja ZIL-kulttuuripalatsi ilmestyi tähän paikkaan.

Vasta 90-luvun alussa luostarin rakennusten jäännökset palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle.

Kuinka päästä luostariin?

Pääsy Simonovin luostariin, jonka aukioloajat ovat 8.30-19.30, ei ole ollenkaan vaikeaa. Jos käytät julkista liikennettä, mene metrolla Avtozavodskajan asemalle. Seuraavaksi sinun tulee kävellä Masterkova-katua pitkin Leninskaya Sloboda -nimisen kadun suuntaan. Heti kun löydät itsesi risteyksestä, näet Simonovin luostarille kuuluvan suolatornin. Osoite: Moskova, Vostochnaya-katu, rakennus 4.

Matka-aika metrosta itse luostariin on noin kahdeksan minuuttia kävellen.

Kellotorni

Nykyään voimme nähdä, että osa luostarin rakennuksista kunnostettiin, kun taas toiset katosivat kokonaan. On syytä mainita erikseen Simonovin luostarin kellotornista.

1800-luvulle mennessä siitä oli tullut erittäin rappeutunut, sitten pohjoisen portin yläpuolelle alettiin pystyttää uutta viisikerroksista kellotornia, jonka arkkitehti oli Konstantin Ton. 4 vuoden kuluttua rakennettiin 94-metrinen rakenne, josta tuli korkeampi kuin Ivan Suuren kellotorni Moskovan Kremlissä. Siitä tuli hetkeksi pääkaupungin korkein.

Sitä varten valettiin neljä suurta kelloa erityisesti kuninkaiden määräyksestä, jotka vierailivat usein tässä luostarissa, rukoilivat ja kommunikoivat vanhimpien kanssa.

Helmikuussa Ogonyok-lehden kannessa julkaistiin valokuva, joka kuvaa valtavaa roskaa juuri räjäytetystä Simonovin luostarin kellotornista. Kellotorni lakkasi olemasta virallisesti vuonna 1930.

Ruokala

Simonovin luostarin ruokasali on 1600-luvun venäläisen siviiliarkkitehtuurin muistomerkki. Se ilmestyi luostariin 1400-luvulla, mutta ajan myötä se ei enää tyydyttänyt lukuisten veljien tarpeita.

Uuden rakennuksen rakentaminen aloitettiin vuonna 1677 arkkitehti Potapovin johdolla. Mutta asiakkaat ja seurakunnan johto eivät pitäneet hänen ulkonäöstään. Tämän seurauksena rakentaminen jäi joksikin aikaa. Sitä jatkettiin vuonna 1683, ja vuonna 1685 se valmistui. Tällä kertaa työtä johti kuuluisa suurkaupunkiarkkitehti Osip Startsev.

Nykyaikaiset tutkijat pitävät ruokasalin Moskovan barokkia. Oikealla on Pyhän Hengen kirkko ja vasemmalla torni, jonka ylemmällä tasolla on näköalatasanne.

Muuten, ruokasalissa on ainutlaatuinen ominaisuus. Tämä on porrastettu piikki länsipuolella. Sen suunnittelu on länsieurooppalaisen manierismin hengessä, ja seiniä koristavat "shakki"-maalaukset.

Ruokasalin sisällä on yksi iso holvi, joka kattaa koko rakennuksen leveyden. Tämän mallin mukaan rakennettiin myöhemmin ruokasaleja moniin venäläisiin kirkkoihin.

Kirkko ja tornit

Luostari sijaitsee hämmästyttävän kauniilla maalauksellisella paikalla. Se on toistuvasti inspiroinut monia kirjailijoita ja siksi luomaan upeita teoksia. Esimerkiksi kuvaus Simonovin luostarista löytyy Karamzinin tarinasta "Köyhä Liza". Lammassa, sen seinien lähellä, päähenkilö hukkui finaalissa. Tämä teki luostarista erittäin suositun pitkään sentimentaalismin fanien ja seuraajien keskuudessa.

Ensimmäinen kivinen katedraalikirkko luostarissa ilmestyi vuonna 1405. Se sai nimensä Siunatun Neitsyt Marian nukkumaanmenon kunniaksi. Sen rakentaminen aloitettiin vasta vuonna 1379. Siitä lähtien Simonovin taivaaseenastumisen luostaria on pidetty yhtenä Venäjän ortodoksisen kirkon tärkeimmistä pyhäköistä.

Tuomiokirkon kupoli vaurioitui vakavasti vuonna 1476, kun siihen iski salama. Siksi se piti pian rakentaa vakavasti uudelleen. Asiaan otti italialainen arkkitehti, jonka nimi ei ole säilynyt tähän päivään asti. Vuoteen 1549 mennessä temppeli rakennettiin uudelleen. Vanhalle perustukselle pystytettiin viisikupoliinen katedraali, joka kasvoi kooltaan.

1600-luvun lopulla sen maalasivat päämestarit, ja samaan aikaan luostariin ilmestyi kultainen veistetty ikonostaasi. Siinä sijaitsi Simonovin luostarin pääpyhäkkö - Tikhvinin Jumalanäidin ikoni. Juuri tämän Sergius Radonezh antoi Dmitri Donskoille siunaten häntä voitosta Kulikovon taistelussa.

Harvinaisten arvoesineiden joukossa näet välittömästi smaragdeilla ja timanteilla täynnä olevan kultaisen ristin, jonka prinsessa Maria Alekseevna antoi luostarille.

Tutkijoiden keskuudessa on mielipide, että luostarin vanhat seinät ja tornit rakensi yksi kuuluisimmista venäläisistä arkkitehdeistä Fjodor Kon. Sama, joka rakensi Smolenskin linnoituksen muurin. Hän oli vakavasti mukana Venäjän rajarajojen vahvistamisessa tsaari Boris Godunovin aikana, joka laski ensimmäisen kiven Smolenskin Kremliin.

Hevonen työskenteli myös kovasti tässä luostarissa. Arkkitehdin työ ei ollut turhaa. Vuonna 1591 Gazan Krimin khaani II Giray hyökkäsi munkkien kimppuun, mutta vahvojen muurien ansiosta he onnistuivat vastustamaan vihollista.

Joidenkin Simonovin luostarin tornien seinät ja itse luostari ovat säilyneet tähän päivään asti, vaikka ne rakennettiin vuonna 1630. Kun uutta linnoitusta rakennettiin, sen kokoonpanoon sisällytettiin Fjodor Konin jo työstämiä fragmentteja.

Luostarin muurien kokonaisympärysmitta on 825 metriä. Korkeus on vaikuttava - noin seitsemän metriä. Dulo-torni, jonka päällä on teltta, jossa on alkuperäinen vartiotorni, on säilynyt tähän päivään ehkä paremmin kuin muut. Kaksi muuta säilynyttä tornia ovat nimeltään Salt ja Kuznechnaya; ne ilmestyivät 1600-luvun 40-luvulla. Tuolloin oli meneillään laajamittainen jälleenrakentaminen murheiden aikana pahoin vaurioituneiden seinien ja rakennusten osalta.

Simonovin luostarin rakennusten ja rakenteiden luettelo sisältää myös kolme porttia. Pohjoinen, läntinen ja itäinen ovat säilyneet tähän päivään asti.

Khan Kazy-Gireystä vuonna 1591 saadun maamerkkivoiton jälkeen luostariin rakennettiin Armahtajan porttikirkko. Vuonna 1834 toinen kirkko, St. Nicholas the Wonderworker, ilmestyi itäportin yläpuolelle.

Tärkeä päätös luostarin kehittämisen kannalta tehtiin vuonna 1832. Ortodoksinen kompleksi tarvitsi uuden kellotornin, jota varten kauppias Ignatiev lahjoitti rahaa. Aluksi arkkitehti Tyurinin tekemä hanke hyväksyttiin. Kellotorni oli tarkoitus rakentaa klassismin tyyliin, mutta myöhemmin tämä ajatus hylättiin. Suurelta osin siitä syystä, että Venäjällä perinteet palata alkuperäiseen perinteiseen venäläiseen arkkitehtuuriin vahvistuivat yhä enemmän. Joten vuonna 1839 ilmestyi viiden tason kellotorni, jonka suunnitteli Konstantin Ton.

Toiset kymmenen metriä oli kellotapuli. Simonovin luostarin suurin kello painoi tuhat puuta, mikä on noin 16 ja puoli tonnia. Kuinka se oli mahdollista nostaa niin korkealle tuolloin, on monille mysteeri. Tästä kellotornista tuli yksi aikansa Moskovan hallitsevista piirteistä. Visuaalisesti hän onnistui täydentämään kuvan viehättävästä pääkaupungista kaupungin eteläosassa.

Vuonna 1929 kellotorni räjäytettiin ja neuvostoviranomaiset määräsivät sen purkaa tiileiksi.

Nekropoli

Muinaiseen luostariin, kuten tavallista, haudataan monia kuuluisia ihmisiä, joiden panos Venäjän historiaan ja luostarin kohtaloon on monien tiedossa.

Esimerkiksi luostarin katedraaliin haudattiin Ivan IV Julman mielijohteesta kastettu Simeon Bekbulatovich, joka vuonna 1575, yllättäen kaikille ympärillään, nimettiin Venäjän tsaariksi. Totta, vuotta myöhemmin sama Grozny kukisti hänet onnistuneesti.

Tsaariin läheisen prinssi Boris Godunovin juonien jälkeen hänet sokaistiin vuonna 1595 ja vuonna 1606 hänet karkotettiin Solovkiin. Siellä hänestä tuli munkki. Palattuaan Moskovaan hänet sijoitettiin Simonovin luostariin, missä hän kuoli Schema-munkki Stefanin nimellä.

Luostarin hautausmaassa on Konstantin Dmitrievitšin ruumis, joka myös teki ennen kuolemaansa luostarivalan ja kuoli munkki Cassianuksen nimellä. Monina aikoina luostarin pihalle haudattiin bojaarien Golovins, Buturlins, ruhtinaiden Mstislavsky, Suleshev, Temkin-Rostovsky perheen edustajat.

Tänne on haudattu monia luovan älymystön edustajia. Lahjakas runoilija Venevitinov, joka kuoli vuonna 1827, kirjailija Aksakov, joka kuoli vuonna 1859, säveltäjä Aljabjev, joka kirjoitti kuuluisan "Satakieli" (hänen kuolema iski hänet vuonna 1851), Bakhrusin, joka sai tunnustusta keräilyssä ja bibliofiliassa, Nikolai Lvovitš Puškin (kuuluisan runoilijan setä), Fjodor Golovin (Venäjän ensimmäisen keisarin Pietari I:n läheinen liittolainen ja kumppani).

Löydät myös monien kuuluisien venäläisten aatelissukujen edustajien hautoja, kuten Vadbolskyt, Oleninit, Zagryazhskyt, Tatishchevs, Shakhovskys, Muravyovs, Durasov, Islenyevs, Naryshkins.

Kun luostari tuhoutui 1900-luvun 30-luvulla, suurinta osaa hautausmaasta ei säilynyt. Vain muutama jäännös on löydetty. Esimerkiksi runoilija Venevitinov ja proosakirjailija Aksakov haudattiin uudelleen Novodevitšin hautausmaalle. Hautausmaan tilalle järjestettiin puusepän ja Luostarin palauttamisen jälkeen kirkolle aloitettiin rakennus- ja entisöintityöt, joiden puitteissa löydettiin lisää jäänteitä ja haudattiin ortodoksisen tavan mukaan.

Papit totesivat, että kaikki löydetyt haudat tuhoutuivat pahasti, ja suurin osa niistä oli häväisty. Jäännökset löydettiin rakennusjätteen poiston yhteydessä, ja ihmisten luiden erottamiseksi eläinten luista tehtiin valtavasti työtä.

Nykyinen tila

Nykyään voit nähdä vain pienen osan Simonovin luostarin rakennuksista, jotka ovat säilyneet tähän päivään. Itse luostarista on jäljellä vain etelämuuri, jossa on kolme tornia (Dulo, Solevaya ja Kuznechnaya). 1600-luvun ruokasali Pyhän Hengen kirkoineen on säilynyt sekä veljesrakennus, ns. ruokasalit, jotka ovat peräisin 1400-luvulta, ulkorakennukset ja työpajat.

Venäjän ortodoksinen kirkko on viime vuosina tehnyt mittavia entisöinti- ja restaurointitöitä. He työskentelevät erityisesti ruokasalin, veljesrakennuksen ja ulkorakennusten entisöimiseksi. Jälkimmäisiä käytetään myös työpajoina. Loput säilyneet tornit ja muurit ovat pääosin hylätyssä tilassa.

Voit oppia vielä enemmän lähtemällä retkelle Simonovin luostariin. Se ei ole ollenkaan vaikeaa. "Walking around Moscow" -projekti käynnistettiin aikoinaan osana kaupungin päivän juhlia. Nämä retket osoittautuivat niin suosituiksi, että ne käynnistettiin pysyvästi.

Tällaisen kognitiivisen ja opettavaisen kävelyn kesto on noin kaksi ja puoli tuntia. Tänä aikana voit kävellä kokeneen ja hyvin luetun oppaan kanssa Simonovskaja Slobodan maalauksellisissa ja hiljaisissa paikoissa, nähdä juuri lampi, johon Karamzinin sankaritar heittäytyi surusta, asemarakennus, jonka junat hylkäsivät seitsemän vuosikymmentä, oppia luostarin traagisesta ja majesteettisesta kohtalosta - soturi, joka on toistuvasti puolustanut pääkaupunkia, vierailla Kulikovon taistelun sankarien haudalla. Siellä on myös paikka kuuluisan säveltäjän Aljabievin muistolle, niin kutsuttu kellojen hautausmaa.

Pääkohteiden joukossa ei ole vain Simonovin luostari ja sen alueella sijaitsevat rakennukset, vaan myös Lizovon rautatieasema, Neitsyen syntymän kirkko, paikka, jossa Jumalanäiti ilmestyi Kirill Belozerskylle, ortodoksinen tehdas teollisuusmies Alexander Bari, Peresvetin ja Oslyabin haudat.

Retken järjestäjät takaavat, että sen valmistumisen jälkeen saat selville, miksi kirjailija Karamzin nimesi asutuksen uudelleen, vaikka hän ei halunnut sitä, missä paikassa hämärän temppeli purettiin ja valistuksen talo rakennettiin, miten luostarin torni muuttui semaforiksi, mistä syystä Ataman Bolotnikovin joukot eivät voineet voittaa luostarin muureja, sillä säveltäjä Aljabjev loi kuuluisimman teoksensa "Satakieli", jossa oli Spasskaja-tornin kadettien perinteinen kohtauspaikka.

Ainoa asia, joka kannattaa muistaa, jos aiot vierailla tällä retkellä, on, että luostarin alueella on noudatettava tiettyjä sääntöjä. Pukeudu ortodoksisen hurskauden sääntöjen mukaisesti, etenkään et voi esiintyä shortseissa tai lyhyissä hameissa.

Reitti, jota pitkin retki tapahtuu, alkaa aseman läheltä, sieltä jatkat Masterkova-kadulle, sitten Oslyabinsky- ja Peresvetov Lanes -kaduille, käy itse Simonovin luostarissa, mene Leninskaya Sloboda -kadulle ja palaat jälleen Avtozavodskajan metroasemalle. .

Tuloksia kävelystä 2 viikkoa sitten.

Simonovin luostari- miespuolinen stauropegic luostari, jonka perustivat vuonna 1370 Pyhän Tapanin opetuslapsi ja veljenpoika. St. Sergius Radonezh - St. Fedor mailla, jotka bojaari Stepan Vasilyevich Khovrin lahjoitti (luostarinimi - munkki Simon - josta luostarin nimi tulee).
Vuonna 1379 luostari siirrettiin nykyiselle paikalleen; samassa paikassa (Vanhassa Simonovossa) on säilynyt Neitsyt Marian syntymän kirkko (sitä tulee erillinen postaus).
1.

Simonovin luostarin seinistä tuli kokonainen galaksi erinomaisia ​​askeetteja ja kirkkojohtajia: St. Kirill Belozersky (1337-1427), St. Joona, Moskovan metropoliitti (?-1461), patriarkka Joseph (?-1652), metropoliita Gerontius, Rostovin arkkipiispa Johannes. 1500-luvulla teologi Venerable asui ja työskenteli luostarissa. Maxim Grek.

Aiemmin luostari oli yksi Venäjän tunnetuimmista ja arvostetuimmista: tänne tulvi valtava määrä ihmisiä ja rikas aineellinen panos. Luostaria rakasti erityisesti tsaari Fjodor Aleksejevitš (Pietari I:n vanhempi veli), jolla oli täällä oma selli yksinäisyyttä varten.

Vuonna 1771 Katariina II lakkautti luostarin ja tuolloin leviävän ruttoepidemian vuoksi siitä tehtiin ruton eristysosasto. Vasta vuonna 1795 se palautettiin alkuperäiseen laatuunsa kreivi Aleksei Musin-Pushkinin pyynnöstä.
Neuvostovallan saapumisen jälkeen vuonna 1920 luostari lakkautettiin. Vuonna 1923 luostariin perustettiin museo, joka oli olemassa vuoteen 1930 asti. Museon johtaja Vasily Ivanovich Troitsky (1868 - 1944) loi suhteet kirkkoyhteisöön: hän salli jumalanpalvelukset yhdessä luostarin kirkoista vastineeksi vartioinnista ja vahtimestareista yhteisön kustannuksella.

Tammikuussa 1930 hallituksen komissio myönsi, että osa luostarin alueella olevista muinaisista rakennuksista voitaisiin säilyttää historiallisina monumentteina, mutta katedraali ja muurit pitäisi purkaa. Räjähdys tapahtui tammikuun 21. päivän yönä, täsmälleen V. I. Leninin kuoleman kuudentena vuosipäivänä. Viisi kuudesta kirkosta räjäytettiin, mukaan lukien Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali, kellotorni, porttikirkot sekä Vartiotorni ja Tainitskaja-torni vierekkäisine rakennuksineen. Kaikki luostarin seinät purettiin eteläistä lukuun ottamatta, ja kaikki luostarin alueella olevat haudat pyyhittiin pois maan pinnalta. Kuten Ogonyok-lehti kirjoitti, "kirkon obskurantismin linnoituksen" raunioiden paikalle nousi vuosina 1932-1937 Moskovan autotehtaan (DK ZIL) kulttuuripalatsi.
2.

Luostarin uudet, osittain tähän päivään asti säilyneet muurit ja osa torneista, jotka ovat vielä nähtävissä, rakennettiin vuonna 1630, kun taas uuteen linnoitukseen sisältyi palasia Fjodor Konin rakentamasta vanhasta linnoituksesta. Luostarin muurien ympärysmitta oli 825 m, korkeus - 7 m. Säilyneistä torneista erottuu erityisesti kulmatorni ”Dulo”, jonka päällä on korkea teltta, jossa on kaksikerroksinen vartiotorni.
3.

4.

Kaksi muuta säilynyt tornia - viisikulmainen "Kuznetshnaya" ja pyöreä "Salt" - rakennettiin 1640-luvulla, kun luostarin levottomuuksien aikana vaurioituneita puolustusrakenteita rakennettiin uudelleen.
5.1979

6.

7.

Simeon Bekbulatovich, Kasimovin kastettu ruhtinas, haudattiin luostarin katedraaliin. Sokeutettu vuonna 1595 Boris Godunovin juonittelujen kautta, vuonna 1606 hänet tonsoitiin Solovkissa ja hän kuoli Simonovin luostarissa Schema-munkki Stefanin nimellä. Tänne haudattiin myös Dmitri Donskoyn poika Konstantin Dmitrievich (luostari Cassian), Mstislavskin ruhtinaat, Temkin-Rostovin, Suleshevin sekä bojarit Golovins ja Buturlins.

Simonovin luostarin alueella oli laaja hautausmaa, jonne haudattiin runoilija D. V. Venevitinov, kirjailija S. T. Aksakov, hänen poikansa K. S. Aksakov, säveltäjä A. A. Aljabjev, kuuluisa bibliofiili ja keräilijä A. P. Bakhrushin. Pushkinin setä -S. N.L. Pushkin sekä lukuisat vanhojen venäläisten aatelissukujen edustajat.

1930-luvulla bolshevikit tuhosivat hautausmaan kokonaan. Runoilija D.V. Venevitinovin ja kirjailijoiden S.T. ja K.S. Aksakovin jäännökset siirrettiin hänen tuhoutuneelta hautausmaalta Novodevitšjeen. Hautoja avanneet työntekijät hämmästyivät, että Sergei Timofejevitš Aksakovin rinnan vasemmalla puolella hänen sydämensä alueella kasvoi valtavan koivun juuri, joka peitti koko Aksakov-sukuhaudan.

Simonovin luostarin ruokasalin rakensi Parfen Petrovin johtama vapaamuurarien artelli vuonna 1680 tsaari Fjodor Aleksejevitšin kustannuksella. Se sisälsi katkelmia edellisestä rakennuksesta vuodelta 1485. Uuden rakennuksen rakentamisen aikana 1600-luvun ensimmäisen puoliskon perinteiden mukaisesti rakentanut mestari Parfen Petrov käytti muinaisen Moskovan arkkitehtuurin yksityiskohtia, jotka eivät olleet mieltyneitä luostarin viranomaiset. He nostivat kanteen mestaria vastaan, ja kolme vuotta myöhemmin ruokasali rakennettiin uudelleen Moskovan barokin valoisaan, yksilölliseen tyyliin. Tällä kertaa työtä johti kuuluisa Moskovan mestari Osip Startsev, 1600-luvun lopun erinomainen arkkitehti, joka rakensi paljon Moskovassa ja Kiovassa.
Simonovin luostarin uudesta ruokasalista tuli yksi 1600-luvun lopun merkittävimmistä rakennuksista, ylellisesti sisustettu rakennus oli kirkkaasti maalattu "shakkilauta" - maalaustyyli, joka jäljittelee fasetoitua kivityötä.
8.1910-luku

9. 1979

10.nykyinen tila

11. Näkymä Tikhvinin kirkon alttareille idästä, 1979.

12.nykyinen tila

13.ikkunan sisustus

14. temppelin sisäänkäynti

Nykyään kirkossa on kuurojen ja mykkäiden yhteisö, jumalanpalvelukset pidetään viittomakielen tulkkauksella.

15. vanhat rakennukset luostarin alueella

16.malta

Jumalanäidin taivaaseenastumisen katedraali - räjäytettiin vuonna 1930. Nyt täällä on kulttuurikeskus "ZiL"
- c. Armollinen pelastaja - räjäytettiin vuonna 1930.
- c. Nicholas the Wonderworker - räjäytettiin vuonna 1930.
- c. Johannes Tsaregradin patriarkka - räjäytettiin vuonna 1930.
- c. St. Alexandra Svirsky - räjäytettiin vuonna 1930.

Bibliografia
-P.G. Palamarchuk "Neljäkymmentä neljäkymmentä", osa I

1800-luvun lopulla. Moskova. Simonovin luostari Simonov Uspensky (East Street, 4), miesten luostari Moskovan kaakkoisosassa, vasemmalla rannalla. Sen perusti vuonna 1370 Radonežin Sergiuksen oppilas ja veljenpoika Theodore bojaari S.V. Khovrina (munkki ...... Moskova (tietosanakirja)

SIMONOVIN LUOSTARI, mies, perustettu noin 1370 Moskovan kaakkoisosassa, muutti uuteen paikkaan noin 1379; nautti Moskovan suurruhtinaiden suojeluksessa. 1500-luvulla Vassian Patrikeev, Maxim Grek ja muut asuivat siinä. Vuoden 1771 ruttoepidemian aikana... Nykyaikainen tietosanakirja

- (Uspensky) uros, perustettu n. 1379 Moskovan kaakkoisosassa. Hänellä oli suurimmat maaomistukset. Siinä asuivat Vassian Patrikeev, Maxim Grek ym. Lokakuun vallankumouksen jälkeen lakkautettu. 1930-luvulla suurin osa rakennuksista tuhoutui. Säilytetty... ... Suuri Ensyklopedinen sanakirja

- (Uspenski), uros, Moskovan kaakkoisosassa. Sen perusti vuonna 1370 Radonežin Sergiuksen oppilas ja veljenpoika Fedor S. V. Khovri nan (munkki Simon, tästä luostarin nimi) maille. Vuonna 1379 se siirrettiin nykyiselle paikalleen. Vassian Patrikeev,... ...Venäjän historia asui siinä

Simonovin luostari- SIMONOVIN LUOSTARI, mies, perustettu noin 1370 Moskovan kaakkoisosassa, muutettu uuteen paikkaan noin 1379; nautti Moskovan suurruhtinaiden suojeluksessa. 1500-luvulla Vassian Patrikeev, Maxim Grek ja muut asuivat siinä. Vuoden 1771 ruttoepidemian aikana... Kuvitettu tietosanakirja

- (Uspenski), mies, perustettu noin vuonna 1379 Moskovan kaakkoisosassa. Hänellä oli suurimmat maaomistukset. Siinä asuivat Vassian Patrikeev, Maxim Grek ym. Poistettiin vuoden 1917 jälkeen. 1930-luvulla. suurin osa rakennuksista tuhoutui. Arkkitehtoninen...... tietosanakirja

Simonovin taivaaseenastumisen luostari Moskovaan perustettiin noin vuonna 1379, 0,5 km:n päässä vanhasta S. m.:stä (perustettu 1370). S. m oli myös linnoitus, joka suojeli pääkaupunkia etelästä, Moskovan joen ja Brashevskaya-tien puolelta. 1300-luvun lopulla ja 1400-luvun alussa. KANSSA … Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

- (Simonov-mies stauropegial 1. luokan luostari) Moskovassa. Perustettu n. 1370 veljenpoika ja oppilas Rev. Sergius Radonezhista, St. Theodore, Rostovin ensimmäinen arkkipiispa, paikassa, jossa Neitsyt Marian syntymän kirkko on nyt... ... Ensyklopedinen sanakirja F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Simonovin taivaaseenastumisen luostari, perustettu n. 1379 0,5 km vanhasta S. m:stä (perustettu 1370). S. m oli myös linnoitus, joka suojeli pääkaupunkia Moskovan joen ja Brashevskaya-tien puolelta. In con. 14 aloitus 1500-luvulla S. m. nautti holhouksesta...... Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

Simonovin luostari- Moskovassa vuonna 1379 perustettu luostari. Se toimi linnoituksena, joka suojeli kaupungin lähestymistapoja. Se oli 1300- ja 1600-luvuilla yksi Venäjän tunnetuimmista ja vaikutusvaltaisimmista luostareista. Hänen munkkiensa joukosta tuli neljä patriarkkaa: Job, Hermogenes... Ortodoksinen tietosanakirja

Kirjat

• Moskova, jonka menetimme, Konstantin Petrovitš Mihailov, nykypäivän Moskova ei ole enää kolmas Rooma. Soroka Sorokovin entisestä kaupungista on jäljellä vain haalistuneet valokuvat ja kirkkaat muistot. Nykypäivän Moskova on vammaisten kaupunki, raajarikoinen kaupunki. Ja vaikka itsekin... Luokka: Oppaat Kustantaja: Yauza, eBook
• Apollinary Vasnetsov Painting Postikorttisarja, Konstantin Petrovitš Mihailov, Postikortit on omistettu taiteilija Apollinary Vasnetsovin teokselle. Sarja toistaa merkittävän osan mestarin kuvaperinnöstä, heijastaen hänen teoksensa lyyristä puolta - eeppistä... Kategoria:

Simonovin luostarin tornit ja seinät

Lähes mitään ei ole jäljellä entisestä loistosta ja suurenmoisesta suunnitelmasta, joka ilmeni vuosisatojen ajan - vain kolme punatiilitornia. Niissä on suuria halkeamia ja ne tarvitsevat kiireellistä kunnostusta. 2000-luvun alussa kunnostettu teltta korostaa entisestään vanhojen seinien laiminlyöntiä: laatat ovat uusia - tiili pysyy kunniasanassaan.

"Suolatorni" on ensimmäinen asia, joka kiinnittää huomiosi, jos kävelet East Streetiä pitkin. Se on peitetty muinaisilla laatoilla. Tsaarin ajoista lähtien "Suola"-tornin telttaa ei ole päivitetty. Torni on yhdistetty massiivisella etelämuurilla kahteen muuhun. Kaikki nämä ovat Etelä-Moskovan voimakkaimman etuvartioaseman jäänteitä.

Seinien takaa näkyy teollisuusalueen rappeutuneet, muodottomat rakennukset ja varastot. Mutta se on toisella puolella. Ja tässä on siisti puisto, jossa on lasten leikkipaikka ja polkuja. Entisen hautausmaan paikalla.

Pysähdyn toiseen torniin - "Kuznechnaya". Hän on pienin. Viisikulmainen. Sellainen pieni kolikko. Ilmeisesti se haluttiin kunnostaa pari vuotta sitten. Mutta nestemäinen rakennusteline näyttää pian romahtavan itsestään. Sen, kuten pyöreän suolan, rakensi arkkitehti Konstantinov 1640-luvulla. Tuolloin luostaria rakennettiin aktiivisesti uudelleen: vaikeuksien aikana vaurioituneita puolustusrakenteita vahvistettiin.

Moskovan panoraama korkealta ja jyrkältä rannalta on edelleen vaikuttava. Ei ole sattumaa, että Moskovan korkein kellotorni pystytettiin tänne. Nyt voimme arvostaa näkymää kuuluisan ja kadonneen kellotapulin viidennestä kerroksesta vain vanhoista valokuvista.

Lähestyn selviytyneiden voimakkainta - Dulo-tornia. Sen pystytti "suvereeni mestari" Fjodor Saveljevitš Kon. "Dulo" on tatarijohtajan lempinimi tai nimi. Hänet tappoi tästä tornista ammuttu nuoli.

Fjodor Saveljevitš rakensi myös muureja. Jonkin ihmeen avulla säilyneen etelämuurin korkeus on paikoin jopa 7 metriä. Mutta jäljelle jää hiljainen tervehdys menneisyydestä.

Dulo-tornilla on 16 sivua. Hevonen rakennettu suuressa mittakaavassa ja kestäväksi. Tornin kylkiluut on koristeltu terillä. Ne antavat majesteettiselle rakenteelle harmonisen ulkonäön. Tämä on puhua historiallisen hakuteoksen kielellä. Ja sellaisenaan sanottuna koko torni majesteettisuudestaan ​​huolimatta asettuu hitaasti ja hajoaa.

Luostarin seinät pitivät puolustusta useammin kuin kerran, uuvuttivat vihollisen ja kohtasivat ensimmäisenä vihollisen tulen. Ja vihollisia riitti

Mutta olkaamme oikeudenmukaisia ​​ja varovaisia ​​johtopäätöksissämme: Simonovin luostarin muurit ja tornit ovat todellinen venäläisen linnoitusajattelun mestariteos. He pitivät puolustusta useammin kuin kerran, uuvuttivat vihollisen ja kohtasivat ensimmäisenä vihollisen tulen. Ja vihollisia riitti. Vuonna 1591 Simonovin luostari osallistui Khan Kazy-Gireyn hyökkäyksen torjumiseen. Syksyllä 1606 luostari esti ja melko epäonnistuneesti Ivan Bolotnikovin joukkojen etenemisen. Vuosina 1610–1613 se tuhoutui – ”melkein maan tasalle” – puolalais-liettualaisten hyökkääjien toimesta ja rapistui. Ja vuonna 1812 luostari kärsi ranskalaisista. Sitten temppelit ja sakristi ryöstettiin ja arvokkaat käsikirjoitukset katosivat.

Mutta 1900-luvulla muistomerkki, joka oli suunnittelultaan ja rakennusstandardien mukaan valtava, melkein tuhosi... heidän omansa.

Luostarin muurien pituus oli 825 metriä, korkeus 7 metriä. Yhteenvetona: luostarin modernissa arkkitehtonisessa kokonaisuudessa on säilynyt kolme tornia: "Dulo", "Kuznechnaya" ja "Solyana".

Syvä historia pinnallisissa aivohalvauksissa

Ja kaikki alkoi vuonna 1370. Hänen opetuslapsensa ja veljenpoikansa Theodore perustivat Simonovin taivaaseenastumisen luostarin. Tulevan luostarin paikka valittiin viehättävälle kukkulalle, joka sijaitsee Moskovan joen alavirtaan. Nämä maat lahjoitti bojaari Stepan Vasilyevich Khovrin. Kun hänet tonsuroitiin, hän sai nimen Simon - tästä luostarin nimi. Mutta tämä on vain versio.

Luostarin seinistä nousi kokonainen galaksi askeetteja ja patriarkkoja: Pyhä Kirill Belozerskysta, Pyhä Ferapont Mozhaiskista. Siellä oli myös Moskovan ja koko Venäjän metropoliitti Pyhä Joonas, myös metropoliitta Pyhä Gerontius ja patriarkka Joosef... Muuten, Joonasta tuli ensimmäinen Venäjälle asetettu metropoliitta ilman Konstantinopolin patriarkkaa. Tämä tapahtui vuonna 1448. Ja tietysti ei voi olla sanomatta, että ensimmäinen Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Job tuli Simonovin luostarista.

On huomionarvoista, että jotkut Simonovin luostarin asukkaat tulivat tänne suvereenin tahdosta. Noin vuoden 1510 tienoilla luostariin määrättiin suoralla kuninkaallisen määräyksellä Vasili Kosoy Patrikeev (luostari Vassian). Ja tietysti kuuluisa Maxim Kreikka asui täällä.

Simonovin luostarissa Pyhä Kirill kuuli Jumalan äidin äänen, joka käski mennä Beloozeroon

Ensimmäinen tällä listalla, pyhä Cyril, kuuli Jumalanäidin äänen Simonovin luostarissa. Ja tällainen ihme tapahtui. Hänestä tuli Simonovin luostarin arkkimandriitti, mutta hän jätti pian luostarin ja eristäytyi selliin. Eräänä iltana kuunnellessaan akatistia hän kuuli Jumalan Äidin äänen: "Kirill, mene pois täältä ja mene Beloozeroon. Siellä minä olen valmistanut sinulle paikan, jossa voit pelastua."

Simonovin luostari oli yksi Venäjän rikkaimmista. Vuoteen 1764 asti hän omisti noin 12 tuhatta talonpoikaa. Luostarille osoitettiin useita pieniä luostareita ja erämaata.

Tiedetään, että patriarkka Filaret kirjoitti vuonna 1624 asetuksen Grigory Vasilyevich Zamytskylle Ostashkovissa: hän vaati, että Simonovin luostarin kartanon Rozhkovskaya Slobodan talonpojat saisivat kalastaa Seliger-järvellä. Asiakirjassa kerrotaan, että tämä käytäntö oli olemassa ennenkin, ja luovutus maksettiin Suuren palatsin määräyksestä.

Seliger-järven Simonovin luostarin talonpoikien kalastus vuokralle ei sopinut Ostashkovsky-talonpojille (ilmeisesti suvereeneille) talonpojille, joten Simonovsky-talonpoikia kiellettiin kalastamasta järvessä. Tämä eturistiriita tapahtui neljä vuosisataa sitten.

Jopa Simonovin luostarissa Pietari Suuren vanhemmalla veljellä Fjodor Aleksejevitšillä oli oma selli. Ja kuuluisa käsikirjoitusten ja venäläisten antiikkien kerääjä, kreivi Aleksei Musin-Puškin, anoi Katariina II:lta vuonna 1795 Simonovin luostarin avaamista uudelleen sen lakkauttamisen jälkeen väestöä tuhonneen ruton vuoksi. Niinpä ruton eristysosasto muutettiin jälleen luostariksi.

Menneinä vuosisatoina nämä maisemat ja tämä alue houkuttelivat suuria kirjailijoita, mahtavia runoilijoita ja kuuluisia taiteilijoita.

Lammessa, joka sijaitsi lähellä luostaria, Nikolai Karamzin hukutti Lisansa. Täällä työskenteli Apollinary Vasnetsov ja täällä Konstantin Ton. Aleksanteri Pushkin oli myös täällä, mutta tämä on surullinen tarina, josta keskustellaan alla...

Korkea klassikko ja ylellinen barokki

Simonovin luostarin kokonaisuus muodostui lopulta 1800-luvun puolivälissä. Mutta jo vuonna 1685 kuuluisa Moskovan arkkitehti Osip Startsev rakensi kuuluisan ruokasalin luostariin.

Tänään avattu Tikhvinin kirkko on sama ruokasali.

Aluksi arkkitehti Parfen Petrov otti sen rakentamisen hoitaakseen. Mutta asiakas ei arvostanut mestarin työtä: hän ei pitänyt muinaisen Moskovan arkkitehtuurin aiheista. Se tuli oikeuteen. Kolme vuotta myöhemmin toinen arkkitehti, Osip Startsev, muokkasi Petrovin rakentaman ja loi muodoltaan ja laajuudeltaan vaikuttavimman Moskovan barokin muistomerkin.

Arkkitehti antoi mielikuvitukselleen vallan ja rakensi tilavan näköalatasanteen. Se ei ollut kooltaan huonompi kuin kirkon suuri nelikulmio. Ja tässä on mitä Mihail Jurjevitš Lermontov kirjoitti tästä arkkitehtonisesta ratkaisusta:

"Edempänä itään, kolmella kukkulalla, joiden välissä joki mutkittelee, on laaja massa kaikenkokoisia ja -värisiä taloja; väsynyt katse tuskin yltää kaukaiseen horisonttiin, jossa on kuvattu useiden luostarien ryhmiä, joiden välissä Simonov on erityisen merkittävä riippuvaisella alustallaan melkein taivaan ja maan välissä, josta esi-isämme katselivat lähestyvien tataarien liikkeitä."

Toinen rohkea arkkitehtoninen ratkaisu on säilynyt tähän päivään - porrastettu pääty.

Pohjoinen julkisivu oli koristeltu ikkunoilla, joissa oli monimutkaiset kehykset. Tämä näkyy meille saapuneista valokuvista. Mutta toinen rohkea arkkitehtoninen ratkaisu on säilynyt tähän päivään - porrastettu pääty. Sen muotoilu on länsieurooppalaisen manierismin hengessä.

Edellä mainittu Apollinary Vasnetsov kuvasi vain kuvatun osan rakennuksesta kankaalle "Simonov Monastery. Pilvet ja kultaiset kupolit." Tämä on 1927. Hädin tuskin onnistui.

Jopa mustavalkoisena kaikki on upean kaunista. Ja tältä Tihvinin kirkko näytti kuuluisilla päätyillä neuvostovuosina.

Ja länsieurooppalaisella manierilla, joka ihmeellisesti tunkeutui Simonovin luostarin paksujen linnoituksen muurien ulkopuolelle, on loistavia esimerkkejä Firenzessä. Otetaan esimerkiksi upea Laurentian Library. Sen rakensi Michelangelo oppilaidensa Giorgio Vasarin ja Bartolomeo Ammanatin kanssa. Tuon aallon kaiku arkkitehtuurissa on nyt jäätynyt Tikhvinin kirkon katolle. Joten loppuun asti, muuten, eikä palautettu. Tässä mielessä se ei ole kaukana sisartorneistaan.

Simonovin luostarin kuuluisa kellotorni oli vähemmän onnekas. Tarkemmin sanottuna ei onnea ollenkaan. Ja tämän viisikerroksisen kellotornin pystytti vuonna 1839 Konstantin Ton. He sanovat, että hän rakasti Simonovia kovasti. Kellotorni oli 9 metriä (ja joidenkin lähteiden mukaan 12) korkeampi kuin "Ivan Suuri". Venäläis-bysanttilaiseen tyyliin suunnitellusta siitä tuli Moskovan korkein: 90 metriä. Simonovin luostarista on tullut todellinen arkkitehtoninen helmi.

Nyt voidaan vain kuvitella, millainen soitto soi Moskovan joen mutkan yli, kun munkit kutsuivat ihmisiä palvomaan. Muuten, suurin kello painoi yli 1000 puuta - se on 16 tonnia. Ateistit poistivat tämän kolossin ja sulattivat sen. Mutta jopa vanhat valokuvat välittävät kellotornin loistoa. Siellä on paljon nähtävää. Tämä on esimerkiksi hänen ensimmäinen valokuvansa. Se on valmistettu vuonna 1852.

Kellotorni räjäytetään ja puretaan tiileiksi. Ja sitten he tuhoavat nekropolin

Ja tässä on vanha postikortti Simonovin luostarista. Kirjoittaja on taiteilija-kaivertaja Louis-Pierre-Alphonse Bichebois... Louis-Pierre-Alphonse muuten ymmärsi ja arvosti kauneutta ja mittakaavaa täydellisesti. Hänen työnsä ansiosta tiedämme, kuinka Aleksanterin pylväs nostettiin Pietarin Palatsiaukiolle.

Kellotorni räjäytetään ja puretaan tiileiksi. Ja vuoden kuluttua kuuluisa luostarin hautausmaa tuhoutuu.

Haudattu nekropolis

Sieluni sanoi minulle kauan sitten:
Kiirehdit maailman halki kuin salama!
Sinulle on annettu tuntea kaikki,
Mutta et voi nauttia elämästä.

Nämä ovat upean Moskovan runoilijan Dmitri Venevitinovin rivit. Hän kuoli 21-vuotiaana. Mutta hänestä tuli suuri romantikko.

Vuonna 1826 Venevitinov kirjoitti loistavan runon, josta löydämme rivit:

Tämä on viimeisen kärsimyksen hetki!
Kuuntele: kuolleen miehen tahto
Kauhea, kuin profetian ääni.
Kiinnitä huomiota: niin, että tämä rengas
He eivät poistaneet kylmää kättä; –
Anna suruni kuolla hänen kanssaan
Ja heidät haudataan hänen kanssaan.

Venevitinovin "tahto" ei toteutunut. Siellä todella oli sormus. Tarkemmin sanottuna sormus Herculaneumista. Sen antoi kuolevalle runoilijalle slavofiili Aleksei Khomyakov. Aleksanteri Sergeevich Pushkin tuli myös hänen hautajaisiinsa Simonovin luostarissa. "Salamannopean" elämän jälkeen Dmitri Vladimirovitšin tuhkat häirittiin. Kauheaa "kuolleen miehen tahtoa" rikottiin vuonna 1930. Sormus otettiin ja sitä säilytetään nykyään Kirjallisuusmuseossa.

Myös "The Scarlet Flower" -kirjan kirjoittajan Sergei Timofejevitš Aksakovin tuhkat häiriintyivät. Molempien kirjoittajien ruumiit kaivettiin ja haudattiin uudelleen Novodevitšin hautausmaalle. Mutta Venevitinovin sukulaiset olivat vähemmän onnekkaita. Heidän hautansa tuhottiin. Kuten sadat muutkin. Heitä ei liikutettu. Kaikki jäännökset sekoitettiin maan kanssa. Luokkavihollisia - vanhojen aatelisten venäläisten perheiden edustajia: Zagryazhskyt, Oleninit, Durasovit, Vadbolskyt, Soimonovit, Muravjovit, Islenevit, Tatishchevit, Naryshkins, Shakhovskyt, jotka haudattiin tänne - uusi bolshevikki "Venäjä" ei tarvinnut. Ja ZIL-kulttuuritalon kirjaston säätiön alla on Pietari Suuren, ensimmäisen Pyhän Andreas Ensimmäisen ritarikunnan haltijan - Fjodor Golovinin - hautauspaikka. Tämä kulttuuritalo rakennettiin Simonin luostarin viisikupoliisen taivaaseenastumisen katedraalin perustalle.

Hautakivien ohella taivaaseenastumisen katedraali ja muut kirkot katosivat ikuisesti - ennen vallankumousta luostarissa oli kuusi kirkkoa, joissa oli 22 alttaria - Vartiotorni ja Taininskaya.

Kuurosokeiden ja mykkäiden saapuminen ja Simonovin luostarin uusi elämä

Simonovin luostari alkoi herätä henkiin viime vuosisadan 90-luvulla. Kiitos Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kirkon rehtorin arkkipappi Andrei Gorjatšovin valtavan energian ja yli-inhimillisten ponnistelujen ansiosta. Hän alkoi kunnostaa sekä tuhottua luostaria että kadonnutta hautausmaa.

Ihmisten ja eläinten jäännösten erottamiseksi on jo tehty mittava tutkimus: luut olivat satunnaisesti hajallaan luostarissa ja peitetty maalla ja rakennusjätteillä. Lyhyen kierroksen jälkeen luostarissa isä Andrei ja minä menimme alas Musin-Pushkinin haudalle. Valentin Platonovich, saman Aleksei Ivanovitš Musin-Puškinin sukulainen, joka suostutteli Katariina II:n avaamaan Simonovin luostarin. Valentin Platonovich rakensi temppeliin kaksi kaksikerroksista kappelia.

Toinen hautakivi, jonka sukunimi oli "Tolokonnikov", pisti silmään. Valmistettu mustasta graniitista. Se, kuten sadat muutkin, makasi maan alla 60 vuotta. Ja aivan Tikhvinin kirkon sisäänkäyntiä vastapäätä on useita muita hautakiviä. Ilmeisesti, jotta muisti ei haalistu.

Vammaiset tulevat tänne jumalanpalvelukseen: jotkut eivät kuule, ja jotkut eivät näe ja kuule samaan aikaan

Tulin Simonovin luostariin puhumaan isä Andrei Gorjatšovin kanssa kuurosokeiden yhteisöstä. Vammaiset ovat käyneet täällä palveluissa jo yli 20 vuotta: osa ei kuule, osa ei näe ja kuule samaan aikaan. Ja täällä on erittäin vahva yhteisö.

Haastattelun jälkeen isä Andrei teki lyhyen kierroksen temppelissä. Se ilmestyy myöhemmin. Ensin halusin esitellä lukijoille tämän upean paikan, jossa tähän päivään asti ihmeellisesti säilyneet seinät, tornit ja temppeli ovat valmiita kertomaan monia tarinoita. Haluaisin kuunnella niitä.

Simonovin luostari Moskovassa on loistava ja traaginen sivu Venäjän historiassa. Loistava - koska monet mieleenpainuvat Venäjän historian tapahtumat liittyvät tähän luostariin, ja traaginen - koska tämä sivu revittiin armottomasti irti Venäjälle syvästi vierailla käsillä...

Muinainen Simonovin luostari perustettiin vuonna 1370 Pyhän Pietarin siunauksella. Sergius Radonezhista hänen opetuslapsensa ja veljenpoikansa - Pyhän Fedorin, Radonezhin kotoisin, joka otti luostarivalan esirukous Khotkovin luostarissa. Simonovin luostarin johdossa munkki Fjodor tuli tunnetuksi arvovaltaisena henkisenä mentorina; hän oli Dmitri Donskoyn henkilökohtainen tunnustaja. Vuonna 1388 Pyhästä Fedorista tuli Rostovin arkkipiispa. Hän kuoli 28. marraskuuta 1394. Hänen pyhäinjäännöksensä lepäävät Rostovissa, taivaaseenastumisen katedraalissa.

Luostari sai nimensä munkki Simon nimestä bojaari Stefan Vasilyevich Khovrinin maailmassa, joka lahjoitti maan luostarille. Näille maille - Moskovan eteläpuolella, kymmenen mailia Kremlistä - luostari perustettiin.

Alun perin Simonovin luostari sijaitsi hieman alempana Moskovan joen varrella, Moskovaan johtavalla tiellä, ja Fjodor, yrittäessään löytää suurempaa yksinäisyyttä, valitsi luostarille toisen paikan, ei kaukana vanhasta. Vuonna 1379 luostari siirrettiin nykyiselle paikalleen. Vanhassa paikassa oli jäljellä vain Stary Simonovon syntymäkirkko, jonka kellotornin alla 1700-luvun jälkipuoliskolla kuuluisien Kolminaisuus-Sergius Lavran munkkien, Aleksanteri Peresvetin ja Rodion Oslyaban haudat, Kulikovon taistelun sankarit löydettiin. Tämä kirkko on selvinnyt hirvittävästä tuhosta ja toiminut pitkään Dynamon tehtaan kompressoriasemana, ja se on nyt herätetty henkiin.


Radonežin munkki Sergius piti Simonovin luostaria kolminaisuusluostarinsa "haarana" ja asui aina täällä Moskovassa vieraillessaan. Simonovin luostarin seinistä tuli kokonainen galaksi erinomaisia ​​askeetteja ja kirkkojohtajia: St. Kirill Belozersky (1337 - 1427), St. Joonas, Moskovan metropoliitti (kuoli 1461), patriarkka Joseph (kuoli 1652), metropoliita Gerontius, Rostovin arkkipiispa Johannes, kuuluisa ei-ahneuden hahmo, munkki Vassian, maailmassa, prinssi Vasily Ivanovich Kosoy-Patrikeev. Kreikkalainen munkki Maxim asui ja työskenteli luostarissa.

Luostari tunnettiin kaikkialla Venäjällä, ja tänne kerääntyi valtavasti lahjoituksia. Erityisesti tsaari Fjodor Aleksejevitš rakasti vierailla Simonovin luostarissa. Tänne rakennettiin erityisesti häntä varten sellit, joissa kuningas rukoili paaston aikana. Vuonna 1771 Katariina II:n alaisuudessa luostari lakkautettiin ja muuttui tuolloin leviävän ruttoepidemian vuoksi ruttokaranteeniksi. Vuonna 1795 luostari kunnostettiin kreivi Musin-Pushkinin pyynnöstä.


Kronikon mukaan Simonovin luostari toimi toistuvasti "Moskovan kilpenä vihollisiaan vastaan". Pitkän olemassaolonsa aikana Simonovin luostari joutui useammin kuin kerran vihollislaumojen hyökkäykseen, joutui tatarien hyökkäyksiin ja tuhoutui ja tuhoutui melkein maan tasalle vaikeuksien aikana.

Luostarin tornit ja muurit rakennettiin 1500-luvulla. Uskotaan, että ne pystytti "suvereeni mestari" Fjodor Saveljevitš Kon, Smolenskin Kremlin rakentaja. Boris Godunovin alaisuudessa linnoitettu luostari torjui Krimin khaani Kazy-Gireyn hyökkäyksen vuonna 1591. Luostarin uudet muurit ja osa torneista rakennettiin vuonna 1630, kun taas uuteen linnoitukseen sisältyi fragmentteja Fjodor Konin rakentamasta vanhasta linnoituksesta. Luostarin muurien ympärysmitta oli 825 metriä, korkeus 7 metriä. Säilyneistä torneista erottuu erityisesti kulmatorni ”Dulo”, jonka kruunaa korkea teltta kaksikerroksisella vartiotornilla. Kaksi muuta säilynyt tornia - viisikulmainen Kuznetšnaja ja pyöreä Solevaja - rakennettiin 1640-luvulla, kun luostarin levottomuuksien aikana vaurioituneita puolustusrakenteita rakennettiin uudelleen.



Kolme porttia johti luostariin: itäinen, länsi ja pohjoinen. Krimin khaani Kazy-Gireyn hyökkäyksen torjumisen muistoksi vuonna 1591 rakennettiin Armahtajan porttikirkko. Vuonna 1834 itäportin yläpuolelle pystytettiin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän porttikirkko.

Vuonna 1812 luostari kärsi ranskalaisista, temppelit ja sakristi ryöstettiin ja arvokkaat käsikirjoitukset katosivat.
Moskovassa keisari Napoleon toivoi edelleen vastausta Aleksanteri I:ltä, ja Christian Wilhelm Faber du FORT ihaili Moskovan kauneutta, joka säilyi ennallaan...

Simonovin luostari Moskovassa 7.10.1812
Christian Wilhelm Faber du FORT

Vuonna 1832 päätettiin rakentaa Simonovin luostarille uusi kellotorni. Rakentamisen varat myönsi kauppias Ivan Ignatiev. Alkuperäisen klassismin tyylin projektin laati kuuluisa arkkitehti N. E. Tyurin. Kellotorni perustettiin vuonna 1835, mutta sitten sen muotoilua muutettiin ja se pystytettiin "venäläiseen" tyyliin K. A. Tonin suunnittelun mukaan. Rakennus valmistui vuonna 1839. Siluetissaan ja sijainnissaan - lähellä luostarin aitaa - kellotorni toisti Novodevitšin luostarin kellotornin. Sen korkeus oli yli 90 metriä. Simonovin luostarin valtava viisikerroksinen kellotorni sulki visuaalisesti Moskovanjoen mutkan perspektiivin ja oli näkyvissä useiden kilometrien päähän. Suurin kellotornissa riippuva kello painoi 1000 kiloa. Neljännelle tasolle asennettiin kello.

Vuonna 1405 luostariin rakennettiin kivinen katedraalikirkko Siunatun Neitsyt Marian nukkumaanmenon nimeen. Vuonna 1476 katedraalin kupoli vaurioitui vakavasti salamaniskussa. 1400-luvun lopulla yksi Fioravantin opiskelijoista rakensi temppelin uudelleen Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin mallin mukaan.

1600-luvun lopulla katedraalin maalasi Moskovan kuninkaallisten mestareiden artelli. Samaan aikaan tehtiin veistetty kullattu ikonostaasi, jossa sijaitsi luostarin pääjäänne - Jumalanäidin Tikhvin-ikoni, josta St. Sergius Radonezhista siunasi Dmitri Donskoya Kulikovon taistelussa. Täällä säilytettiin myös kultaista ristiä, joka oli siroteltu timanteilla ja smaragdeilla - lahja prinsessa Maria Alekseevnalta.

Luostarin katedraaliin haudattiin Simeon Bekbulatovich, Kasimovin ruhtinas, joka Ivan Julman mielijohteesta kruunattiin "tsaariksi ja koko Venäjän suurruhtinaaksi" vuonna 1574 ja kaadettiin kaksi vuotta myöhemmin. Sokeutettu vuonna 1595 Boris Godunovin juonittelujen kautta, vuonna 1606 hänet tonsoitiin Solovkissa ja hän kuoli Simonovin luostarissa Schema-munkki Stefanin nimellä. Tänne on haudattu myös Dmitri Donskoyn poika Konstantin Dmitrievich (luostari Cassian), ruhtinaat Mstislavsky, Temkin-Rostovsky, Suleshev, bojarit Golovins ja Buturlins.

Simonovin luostarin ruokasalin rakensi Parfen Petrovin johtama vapaamuurarien artelli vuonna 1680 tsaari Fjodor Aleksejevitšin kustannuksella. Se sisälsi fragmentteja edellisestä rakennuksesta vuodelta 1485. Uutta rakennusta rakennettaessa Parfen Petrov, luultavasti jo iäkäs mies ja 1600-luvun ensimmäisen puoliskon perinteisiin rakennus, käytti varhaisen Moskovan arkkitehtuurin yksityiskohtia, joista luostariviranomaiset eivät pitäneet. He nostivat kanteen mestaria vastaan, ja kolme vuotta myöhemmin ruokasali rakennettiin uudelleen. Tällä kertaa työtä ohjasi kuuluisa Moskovan mestari Osip Startsev, joka rakensi paljon Moskovassa ja Kiovassa. Jakov Bukhvostovin ohella hän on 1600-luvun lopun merkittävin arkkitehti. Startsevin ja Bukhvostovin nimet esiintyvät usein vierekkäin tuolloisissa asiakirjoissa: he olivat eräänlaisia ​​"ystäviä-kilpailijoita", jotka työskentelivät Moskovan barokkityyliin, mutta joilla oli selvä yksilöllisyys.

Simonovin luostarin uudesta ruokasalista tuli yksi 1600-luvun lopun merkittävimmistä rakennuksista. Ylellisesti sisustettu rakennus oli kirkkaasti maalattu "checkboard" - maalaustyyli, joka jäljittelee viisteistä kivityötä. Ruokasalin Pyhän Hengen laskeutumiskirkko rakennettiin vuonna 1700 Pietari I:n sisaren prinsessa Maria Aleksejevnan kustannuksella. 1800-luvulla siihen lisättiin kaksi kappelia.

Jalojen mieltymysten ja sentimentaalisten tarinoiden aikakaudella Nikolai Mihailovich Karamzin ikuisti Simonovin luostarin:

”... miellyttävin paikka minulle on paikka, jossa kohoavat Simonovin luostarin synkät goottilaiset tornit. Tällä vuorella seisoessasi näet oikealla puolella melkein koko Moskovan, tämän kauhean talojen ja kirkkojen massan, joka näyttää silmään majesteettisen amfiteatterin muodossa: upea kuva, varsinkin kun aurinko paistaa siihen, kun sen iltasäteet hehkuvat lukemattomilla kultaisilla kupeilla, lukemattomilla taivaalle nousevilla ristillä! Alla on vehreitä, tiiviisti vihreitä kukkivia niittyjä, ja niiden takana keltaisia ​​hiekkoja pitkin virtaa kirkas joki, jota jännittävät kalastusveneiden kevyet airot tai raskaiden aurojen ruorin alla kahina, jotka purjehtivat Venäjän valtakunnan hedelmällisimmistä maista. ja toimittaa ahneelle Moskovalle leipää.

Joen toisella puolella näkyy tammilehto, jonka lähellä laiduntavat lukuisat laumat; siellä nuoret paimenet, jotka istuvat puiden varjossa, laulavat yksinkertaisia, surullisia lauluja ja näin lyhentävät kesäpäiviä, jotka ovat heille niin yhtenäisiä. Kauempana muinaisten jalavaen tiheässä vehreässä loistaa kultakupolinen Danilovin luostari; vielä kauempana, melkein horisontin reunalla, Sparrow Hills ovat sinisiä. Vasemmalla puolella on valtavia viljan peittämiä peltoja, metsiä, kolme tai neljä kylää ja kaukaa Kolomenskoje kylä sen korkealla palatsilla."


Näitä rivejä lukiessa yrität tahattomasti nähdä luostarin ympäristön 1700-luvun lopulla. Katso ja vertaa niitä nykyisiin...

Ja sitten, kun B.M. Fedorov teki uudelleen Karamzinin sentimentaalisen tarinan "Liza köyhä" näytelmäksi, ja päähenkilön roolissa oli vertaansa vailla oleva M.S. Vorobjovin, rakastuneet moskovilaiset alkoivat kävellä väkijoukkoja pitkin Lizin-nimisen lammen rantaa ja kaivertaneet nimensä puihin. Tällä pyhiinvaelluksella oli jopa syövyttävä epigrammi:

"Tässä Liza hukkui, Erastin morsian,
Lämmittäkää, nuoret naiset, täällä on tilaa kaikille."

Aikaisemmin rikkaasta luostarista on nykyään vain vähän jäljellä. Pyhän (Liza) lampin paikalla seisoo nyt Dynamon tehtaan hallintorakennus.

Kirjailija A. Remizov jätti mielenkiintoisia muistoja 1900-luvun alusta.
Simonov on kohtauspaikka "korruptoituneille" ja "rivotuille". Ne tuotiin kaikkialta Venäjältä Moskovaan: valkoisten joukossa oli mustia - kaukasialaisia ​​ja vinoja - siperialaisia ​​ja keltaisia ​​- kiinalaisia. Messun jälkeen heitä "kuritsi" peloton, nopea, sinisilmäinen hieromonkki Fr. Iisak: rukoussanoilla, kahinalla kuin lehtiä, hän ajoi ulos riivaajia. Mutta ei niinkään itse karkottaminen - demonit eivät todellakaan kuunnelleet Simonovin hieromonkia! – ja messun aikana valmistautuminen on todella "demoninen teko!" – Näytelmä on mahtava. ... Simonovon demonista tulipaloa ei voi verrata mihinkään - upea näky. He myös osoittivat: luostarin seinän alla jättimäinen sammakkodemoni, joka oli muuttunut kiveksi, kaivaa luostarin muurin alta; tämä sammakko, koko Moskova tiesi siitä, oli juuri paikallaan ja täydensi demonista joukkoa. On outoja ihmisiä, jotka haluavat katsoa kuolleita, ja demoninen spektaakkeli on vielä tarttuvampi: kerran katsot sitä, vetäydyt siihen uudestaan ​​​​ja uudestaan ​​ilman, että se jää väliin. Simonin joukossa ja arkipäivänä, kuin lomalla; ei voisi valittaa pyhiinvaeltajien puutteesta!”

Vuonna 1919 kuuluisa Simonovskin hautausmaa suljettiin. Mutta silti maassa, paikallisen lastenpuiston alla, lepää: ensimmäinen Pyhän Andreas Ensimmäisen ritarikunnan haltija, Pietari I asetoveri, Fjodor Golovin; Seitsemän Boyarin pää, joka kieltäytyi Venäjän valtaistuimesta kolme kertaa, Fjodor Mikhailovich Mstislavsky; ruhtinaat Urusov, Buturlin, Tatishchev, Naryshkin, Meshchersky, Muravyov, Bakhrushin.

Myös Simonovin luostarin alueella sijaitseva hautausmaa tuhoutui Neuvostoliiton aikana. Nyt löydetyt hautakivet on asennettu lähelle aitaa, joka erottaa luostarin alueen ZIL-kulttuurikeskuksesta.

Vuoteen 1924 asti täällä oli hautakiviä venäläisen kirjailijan S.T. Aksakov ja hänen varhain kuollut ystävänsä A.S. Pushkinin runoilija D.V. Venevitinov (hänen hautakivessä oli musta epitafi: "Kuinka hän tiesi elämän, kuinka vähän hän eli").

Vuonna 1923 luostarin tiloihin avattiin museo, joka teki aktiivista arkeologista työtä. Se oli olemassa vuoteen 1929 asti. Ja yönä 21. tammikuuta 1930, V. I:n kuoleman vuosipäivän aattona. Lenin, kaikki kirkot, suurin osa muureista ja torneista räjäytettiin. Ja kolme viikkoa myöhemmin ZIL-kulttuuripalatsi rakennettiin tänne Vesnin-veljesten suunnittelun mukaan.

Katsotaanpa vanhoja valokuvia Simonovin luostarista ja kuvitellaan millaista se oli

Näkymä Simonovin luostarin entisestä kellotornista nykyaikaisen ZIL-tehtaan ja säilyneen Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkon alueelle.

Oikealla on Neitsyt Marian syntymän kirkko, jossa 1700-luvulla löydettiin Kulikovon taistelun sankarien - Aleksanteri Peresvetin ja Andrei (Rodion) Oslyabin - hautaukset, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti.


Simonovin luostarin hautausmaa. Kuva on otettu katedraalin seinältä. Taustalla on luostarin vartiotorni.




Simonovin luostari. Rakennukset lähellä etelämuuria


Simonovin luostari, katedraali ja ruokasali

Simonovin luostarin taivaaseenastumisen katedraali

Simonovin luostari. Taivaaseenastumisen katedraali

Simonovin luostari. Refektori ja taivaaseenastumisen katedraali

Simonovin luostari. Kirkkovälineiden poisto luostarin sulkemisen jälkeen


Simonovin luostari. Kuninkaallinen kammio ja Tikhvinin Jumalanäidin kirkon kuisti


Simonovin luostari

Simonovin luostari suljettiin vuonna 1923, ja sen alueelle perustettiin museo, joka oli olemassa vuosina 1923-1930 (sijaitsee uudessa ruokasalissa). Vapautuneet luostarin tilat luovutettiin Simonovskaja Slobodan työntekijöiden asunnoiksi, joihin majoitettiin 300 perhettä. Useat temppelit pysyivät toiminnassa. Vuosina 1929-1930 P.D. työskenteli luostarissa. Baranovsky, joka johti täällä työtä valtion historiallisen museon - Sotilaslinnoituksen puolustusmuseon - haaran luomiseksi entisen Simonovin luostarin jo olemassa olevan museon pohjalta, hän osallistui aktiivisesti luostarin muinaisten muistomerkkien pelastamiseen. . Simonovin luostari tuhoutui vähitellen. Viimeinen kirkko suljettiin toukokuussa 1929. Luostarin hautausmaan muistomerkit säilyivät marraskuuhun 1928 asti, sitten hautausmaa purettiin ja tilalle rakennettiin puisto. Heinäkuun lopussa 1929 aloitettiin kellotornin purkaminen. Tammikuu 1930 tuli kohtalokkaaksi muinaiselle luostarille. Tammikuun 23. päivänä Taivaaseenastumisen katedraali räjäytettiin, Aleksanteri Svirskin kirkko, Vartiotorni ja Tainitskajan torni sekä osa muurista tuhoutuivat. Seuraavana päivänä 8 tuhatta Lenin Slobodan työntekijää osallistui Simonovin luostarin raunioiden purkamiseen. Syyskuussa he aloittivat Pyhän Nikolauksen kirkon purkamisen. Kesällä 1500-luvun vesiportit rikottiin ja luostarin muuri purettiin vähitellen. Myöhemmin Vapahtajan kirkko purettiin. Suurimman osan luostarin paikalla vuosina 1932-1937. veljekset L.A., V.A. ja A.A. Vesninit rakensivat Proletarskin alueen kulttuuripalatsin (myöhemmin ZIL). Koko hautausmaasta vain S.T. haudattiin uudelleen. Aksakov poikansa Konstantinin ja D.V. Venevitinov, nyt heidän hautansa sijaitsevat Novodevitšin hautausmaalla. P.D:n tuleva vaimo osallistui uudelleenhautaamiseen, joka tapahtui 22. heinäkuuta 1930. Baranovsky Maria Jurievna. Poimiessaan S.T.:n jäänteitä Aksakov, kävi ilmi, että koko sukuhaudan peittänyt koivujuuri oli kasvanut rinnan vasemman puolen läpi kirjoittajan sydämen alueelle; Kuuluisa sormus poistettiin Venevitinovin sormesta, ja sitä säilytetään nykyään kirjallisuusmuseossa.

Simonovin luostarin alueella sijaitseva asuntola säilyi vuoteen 1962 asti. Neuvostoliiton aikana luostarin jäljellä olevalla alueella sijaitsi erilaisia ​​laitoksia. Simonovin luostarissa tehtiin kunnostustöitä 1955-1966. 1980-luvun alussa. Rakennuksissa oli Rosokhotrybolovsojuzin Moskovan Fisherman-Sportsman -yhdistyksen teollisuuskompleksi. 1980-luvun puolivälissä. Rakennukset siirrettiin RSFSR:n kulttuuriministeriön "Rosmonumentary Art" -yhdistykselle, joka teki sopimuksen Mosrestavratsiyan työpajan nro 1:n kanssa aloittamaan jäljellä olevien monumenttien entisöinnin. MGO VOOPIKin Shevka-osasto osallistui myös Simonovin luostarin monumenttien entisöintiin, joka piti täällä subbotnikeja (johti N. V. Charygin). Vuonna 1992 kunnostus keskeytettiin varojen puutteen vuoksi. Tällä hetkellä koko luostarin kompleksi Tikhvinin kirkon kanssa on siirretty kuuroista ja mykkäistä ihmisistä koostuvan yhteisön käyttöön. Ensimmäinen huolto pidettiin marraskuussa 1994.

Tällä hetkellä luostarista on säilynyt seuraavat rakennukset: vanha ruokasali lähellä etelämuuria 1485 myöhemmillä muutoksilla, uusi ruokasali Tikhvin Neitsyt Marian kirkolla (1680-1685), kuninkaalliset kammiot länsiosassa ( arkkitehdit Parfen Petrov ja Osip Startsev), joiden eteläinen laajennus 1820 ja käytävät 1840; Sushilo-rakennus 1600-luvulta; 1600-luvun 1. kolmanneksen eteläinen sulkuportti, 1800-luvun alun eteläportin sellirakennus; aarresolut 1600-luvun 1. kolmanneksen länsiosassa; Dulo-tornit 1500-luvulta, Salt, Kuznetshnaya ja kolme pyörivää seinää 1600-luvun 1. kolmannesta.

Simonovin luostarin vaikuttavin ja lisäksi ikivanha rakennus on "Sushilo" -apurakennus.


Sushilin rakentaminen juontaa juurensa 1500-luvulle.



Sushilin lähellä on 1600-luvun 1. kolmanneksella rakennettu aarrerakennus.


Seinien vieressä on 1500-luvun puolivälissä rakennettu kellarirakennus.

Seinien ja tornien kunto ei ole paras.

Tikhvinin Jumalanäidin kirkon lähellä on kivi, joka osoittaa paikkaa, jossa luostarin kaivo oli.

Nykyään ruokasalissa järjestetään jo jumalanpalveluksia. Haluaisin toivoa, että jonain päivänä tämä muinainen luostari Moskovassa kunnostetaan kokonaan.