Juutalaisten suhtautuminen kristittyihin. Ortodoksisuus ja juutalaisuus: asenteet ja mielipiteet uskonnosta, tärkeimmät erot ortodoksisesta kirkosta

Juutalaisten suhtautumista Jeesukseen Kristukseen on vaikea määrittää yksiselitteisesti, koska suurin osa heistä on Talmudiin perustuvan rabbiinisen juutalaisuuden kannattajia, jonka edeltäjä oli fariseusten opetus. Suurin vaikeus, joka aiheuttaa tällaisen epäselvän asenteen, on se, että hän ei perustanut ennustettua Israelin valtakuntaa, jonka piti tuoda vapautusta juutalaiselle kansalle, eikä hän ymmärtänyt tai täyttänyt suurinta osaa Vanhan testamentin profetioista. Siksi monet juutalaiset eivät näe Jeesusta Messiaana, jonka piti tuoda vaurautta koko maapallolle.

Koska juutalaisuus, toisin kuin muut kristilliset uskonnot, vaatii Messiaan kirjaimellista, ajallisesti viivästyttävää Daavidin valtaistuimen miehitystä ja sen ikuista valtakuntaa, juutalaisten suhtautuminen Jeesukseen Kristukseen pysyy muuttumattomana sen kieltämisessä. hänestä Messiaana. Siksi ei tule tulevaisuudessa luottaa juutalaisten joukkovapaaehtoiseen uskoon Kristukseen Jumalana, etenkään haridimien eli ortodoksisen maailman juutalaisille. Heille, jos tällainen prosessi on mahdollista ennen hänen toista tulemistaan, niin vain samalla yliluonnollisella tavalla kuin tapahtui apostoli Paavalille, jolle Jeesus ilmestyi henkilökohtaisesti, ja apostolissa ilmestyneeseen sokeuteen liittyvän suoran ennustuksen ilmestyminen. . Vaikka Paavali tunsi juutalaiskristittyjen opetukset ja oli henkilökohtaisesti läsnä Stefanoksen kuolevan saarnan aikana, vain ihme auttoi häntä vakuuttumaan Jeesuksen ensimmäisten seuraajien saarnaamien opetusten oikeellisuudesta.

Apostoli Paavalin sanoin kuvattu Jesajan profetia, joka ennakoi Israelin pelastusta, puhuu Siionin vapauttajan tulemisesta. Vasta tällä hetkellä, Sakarjan profetian mukaan, uskovat voivat ymmärtää ja hyväksyä hänen tulemuksensa, toisin sanoen nähdä Messiaan hänessä ja todella uskoa häneen. Tässä vaiheessa Jumala pystyy ottamaan pois juutalaisten synnit, ja juutalainen kansa pelastuu Messiaan Jeesuksen kautta. Ja juuri tämä tulkinta, joka ei vastaa klassisia odotuksia ja ajatuksia siitä, kuinka pelastus tapahtuu, on oikeampi kuin nykyään hyväksytty näkökulma.

Tämän perusteella joidenkin tapahtumien ymmärtäminen muuttuu johdonmukaisemmaksi ja loogisemmaksi, mutta ei muuta juutalaisten aiemmin vakiintunutta asennetta Jeesukseen Kristukseen. Raamatun tekstien mukaan juutalaisten tulee tavata Messiaansa maan päällä, ja he pysyvät Israelin kansana koko tulevan messiaanisen ajanjakson tuhannen vuoden ajan. Tällä hetkellä kirkko osasta juutalaisista ja helleneistä jää "hallitsemaan Kristuksen kanssa", kun taas Israelin kahdentoista heimon ja kirkon suurten apostolien nimet pysyvät erikseen Uudessa Jerusalemissa ja sen asukkaissa, eli Uudessa Jerusalemissa asuvia ihmisiä kutsutaan yksinkertaisesti Jumalan palvelijoiksi. Tämä tarkoittaa, että toistensa absorptiota tai etenkään siirtymistä ei tapahdu.

Perustuu olemassa oleva järjestelmä Juutalainen usko ja sen peruskriteerit siitä, miten Messiaan tulisi toimia ja mitä tuloksia tämän pitäisi tuoda juutalaisille kirjaimellisessa merkityksessä, on ilmeinen johtopäätös juutalaisten asenteesta Kristukseen, koska se on epäonnistunut velvollisuuksissaan Israelin kansa. Vain kirjaimellisesti ja tarkasti täyttyneet pyhistä kirjoista löytyvät profetiat voivat muuttaa tämän näkökulman. Siksi nykyään ei ole olemassa merkittävää määrää todisteita, joiden perusteella voisimme odottaa juutalaisten uskovan nopeasti Jeesukseen Kristukseen Vapahtajana ja Messiaana, ja tämä tilanne jatkuu Jeesuksen toiseen tulemiseen asti.

Kristuksen jälkeisellä ensimmäisellä vuosisadalla juutalaisuus ja kristinusko edustivat eräänlaista yhteistä jatkumoa. Mutta myöhemmin siitä kehittyi kaksi suuntaa - juutalaisuus ja kristinusko, joista tuli myöhemmin kaksi uskontoa, jotka olivat suurelta osin ristiriidassa keskenään. Yhteiset juuret tämän puun oksat erosivat radikaalisti.

Mitä ovat juutalaisuus ja kristinusko

Juutalaisuus on juutalaisten uskonto, Aabrahamille lupauksen antaneiden perillisten. pääominaisuus se on juutalaisen kansan valinnan opissa.

Kristinusko on kansallisuuden ulkopuolella oleva uskonto; se on kaikille, jotka pitävät itseään Kristuksen seuraajina.

Juutalaisuus ja kristinusko. Yhtäläisyydet ja erot Hyvä esimerkki siitä, mitä on sanottu, on tämä elokuva.

"Ushpizin" (käännetty arameasta "vieraat") on ensimmäinen elokuva, jonka ovat luoneet uskonnollisen osan edustajat juutalainen yhteisö yhteistyössä ei-uskonnollisten elokuva-alan ammattilaisten kanssa. Shuli Rand on tunnettu teatteri- ja elokuvanäyttelijä Israelissa ja ulkomailla. Useita vuosia sitten hän alkoi noudattaa Tooran lakeja ja hylkäsi uransa taiteilijana. Jonkin ajan kuluttua hän kuitenkin harkitsi päätöstään ja kirjoitti yhteistyössä ohjaaja Gidi Darin kanssa käsikirjoituksen elokuvalle "Ushpizin", jossa hän itse näytteli pääroolia. Shuli Randin vaimo Michal Bat-Sheva Rand on lahjakas näyttelijä, käsikirjoittaja ja ohjaaja. Palattuaan juutalaiseen perinteeseen hän jätti myös ammattinsa, mutta "Ushpizinissä" hän näytteli päähenkilön vaimon roolia. Joitakin tukirooleja suorittivat uskonnollisen yhteisön jäsenet. Uskontojen edustajat kuvausryhmä onnistui vaatimaan, että elokuvaa ei näytetä sapattina...

Kirkon isät opettivat meille, että Sokrates ja muut antiikin viisaat olivat kristittyjä ennen Kristusta, että kaikki totta ja kaunista, mikä on kristinuskossa, ja sitten huomaamattomasti, hajanaisella tavalla, tunkeutui ihmisten tietoisuuteen ja oli jo elänyt maailmassa. . Kaikki tämä oli ihmiskunnan valmistautumista evankeliumiin.

Mitä mieltä olet muista uskonnoista?

Laajalti, suvaitsevasti, syvimmällä kunnioituksella ja kiinnostuksella. Kaikki uskonnot ovat ihmisen yrityksiä tuntea totuus Jumalasta. Mutta kristinusko ei ole uskonto - se on Jumalan vastaus kysymykseemme.

Onko oikein asettaa islam ja kristinusko vastakkain? Eikö islam ole juutalaisuuden ja kristinuskon välinen haara?

Vastaan ​​näin: kaiken ytimessä oli valtava osa Pyhää Raamattua - Vanha testamentti. Kristinusko ja Kristuksen ilmestyminen rakennettiin Vanhan testamentin varaan...

Kiitos ja plussa kirjoittajalle hyvä kysymys, mutta vastaukset ovat mielestäni hyvin pinnallisia. Erityisesti minua yllätti Sad Roger, jonka vastaukset ovat yleensä erittäin päteviä ja osuvat maaliin. Tällä kertaa, anteeksi, et kuitenkaan päässyt kymmenen parhaan joukkoon, mutta parhaimmillaan ykköseen.

Ero Jeesuksen tunnistamisessa tai tunnustamatta jättämisessä messiaana on kaukana pääasiasta. Suurin ero on asenteessa maailmaan ja ihmisen asemaan siinä.

Kristinusko luottaa Jeesuksen rooliin ja asettaa vastuun maailmasta ei hänelle. Hän on Vapahtaja, hän pelastaa ne, jotka uskovat häneen. Eikä ihminen itse voi tehdä mitään pelastaakseen itsensä. Hän voi olla ensiluokkainen konna koko ikänsä, mutta hänelle riittää, että hän kääntyy Jeesuksen puoleen ainakin elämänsä viimeisellä hetkellä - ja hän pelastuu. Esimerkki on "hyvä varas", joka ristiinnaulittiin Jeesuksen kanssa.

Juutalaisuuden mukaan ihminen on jokainen ihminen! - on vastuussa koko maailmasta. Jokainen ihminen voi lisätä hyvän määrää maailmassa tai pahan määrää. Ja kohtalo...

Materiaali BLACKBERRYstä - EJWiki.org - Akateeminen Wiki-tietosanakirja juutalaisista ja israelilaisista aiheista

Artikkelissa hahmotellaan kahden uskonnon välisen vuorovaikutuksen historiaa sekä niiden arvovaltaisten hahmojen näkemyksiä toisistaan

Juutalaisuuden ja kristinuskon suhde

Kristinuskon alkuperä juutalaisuudesta

Kristinusko syntyi historiallisesti juutalaisuuden uskonnollisessa kontekstissa: Jeesus itse ja hänen välittömät seuraajansa (apostolit) olivat syntyperältään ja kasvatuksiltaan juutalaisia; Jeesuksen seuraajat edustivat aluksi yhtä sen ajanjakson lukuisista juutalaisista lahkoista. Jeesus korosti tarvetta noudattaa kaikkia juutalaisuuden käskyjä, eikä evankeliumin teksteistä päätellen yleensä pyrkinyt luomaan uusi uskonto. Apostoli Paavali, joka loi perustan kristilliselle maailmankatsomukselle, totesi kasvaneensa fariseusten juutalaisuuteen syntymästään asti ja pysyi sellaisena koko elämänsä (Apt. 23:6).

Kuitenkin, kun kristinusko erosi juutalaisuudesta, se alkoi johtaa...

Keskusteluja rabbi Adin Steinsaltzin kanssa

Juutalaisuus ja kristinusko

Näiden kahden uskonnon välinen suhde ei ollut helppo alusta alkaen, toisin sanoen toisen syntymisestä lähtien. Kristinuskon ja juutalaisuuden välillä on todellakin ero ulkoinen samankaltaisuus, mutta se on ilmeistä, sillä erot ovat erittäin syviä. Ennen kuin puhumme niistä, yritetään tehdä lyhyt retki historiaan.

Kristillinen perinne pitää Jeesuksen kehtoa kristillisen uskonnon kehtona. Mutta näkökulmasta historiatiede asiat eivät ole niin yksinkertaisia. Ensinnäkin Jeesuksen elämäkerran pääkohtien historiallinen tarkkuus on kyseenalainen. Vaikka melkein koko maailma käyttää kristillistä kronologiaa, jonka mukaan nyt elämme vuotta 1996 Kristuksen syntymästä, tosiasiat ovat ristiriidassa tämän kanssa. Itse evankeliumin tarinoiden perusteella meidän on pääteltävä, että Yeshu-vauva syntyi neljä vuotta ennen uusi aikakausi. Myös useimmat tiedemiehet ajattelevat niin...

Juutalaisuus ja kristinusko. Samankaltaisuudet ja eroavaisuudet.

Anteeksipyyntöjä tuli katolinen kirkko vuosisatojen ajan...

toisaalta ja moraalisia ihmisiä, ei liity juutalaisuuteen - toisaalta?" href=”/library/jewish-education/jews/preiger-telushkin-8/preiger-telushkin-8_373.html”>

Kuinka juutalaisuus eroaa kristinuskosta, marxilaisuudesta ja humanismista

Näillä kolmella liikkeellä on kolme yhteistä asiaa: jokaisen perusti juutalainen, jokainen juontaa juurensa juutalaisesta messiaanisesta ja utopistisesta halusta "muuttaa maailma". Mutta jokainen liike muutti TAPAA ja MENETELMÄT, joilla juutalaiset pyrkivät saavuttamaan tämän.

KRISTINUSKO

USKO ON TÄRKEÄÄN KUIN TYÖ

Kysymys siitä, oliko Jeesus Messias, ei ole kaikkein tärkein pääkysymys, joka erottaa juutalaisuuden ja kristinuskon. Suurin ero näiden kahden uskonnon välillä on niiden merkitys ihmisten uskomuksille ja teoille. (Kysymystä siitä, oliko Jeesus Raamatun profetoima Messias, johon yleensä keskitytään juutalaisuutta ja kristinuskoa verrattaessa, käsitellään jäljempänä.) Juutalaisuus väittää, että Jumala pitää teot tärkeänä...

Kristityt ovat oikeita juutalaisia, niitä, jotka tunnustavat Jeesuksen Kristuksen eivätkä odota Messiasta.

Juutalaisuuden ja kristinuskon välillä on kaksi pääeroa. Ensinnäkin: Kristinusko tukee sitä tosiasiaa, että Jumala ilmoitettiin Jeesuksen Kristuksen kautta, joka oli ja on ainoa ja ainutlaatuinen pelastava kosketustoimi taivaan ja maan välillä. Juutalaisuuden kannalta Jeesus Kristus oli parhaimmillaan suuri moraalin ja uskon opettaja, viimeinen Raamatun profeetoista.

Toinen ero: Vanhan testamentin uskonnosta syntynyt juutalaisuus, joka oli lähes universaali, muuttui kansalliseksi uskonnoksi, eli se heitettiin takaisin yhteen uskonnollisen kehityksen muinaisista vaiheista. Muinaisina aikoina, ennen Aleksanteri Suuren aikaa, kaikki uskonnolliset perinteet olivat identtisiä kansallisten perinteiden kanssa. Eli jos joku oli kreikkalainen, hän tunnusti kreikkalaisen uskonnon, koska hän ei voinut saada tietoa mistään muualta kuin perheestään, kaupungistaan, yhteisöstään. Kansalliset uskonnot ovat muinaisten aikojen jäänteitä. Juutalaiselle tämä merkitsi puhtaasti...

Ensimmäinen ero. Useimmat maailman uskonnot, mukaan lukien kristinusko, tukevat oppia, että niitä, jotka eivät usko tähän uskontoon, rangaistaan ​​eivätkä he saa paikkaa taivaassa tai tulevassa maailmassa. Juutalaisuus, toisin kuin mikään merkittävä maailmanuskonto, uskoo, että ei-juutalaisella (jonka ei välttämättä tarvitse uskoa Tooraan, mutta joka pitää Nooalle annetut seitsemän käskyä) on varmasti paikka tulevassa maailmassa, ja häntä kutsutaan vanhurskas ei-juutalainen.

Toinen ero. Kristinuskossa tärkein ajatus on usko Jeesukseen pelastajana. Tämä usko itsessään antaa ihmiselle mahdollisuuden pelastua. Juutalaisuus uskoo, että korkein asia ihmiselle on palvella Jumalaa tekemällä hänen tahtonsa, ja tämä on jopa uskoa korkeampaa.

Kolmas ero. Juutalaisuus katsoo, että G-d:llä ei määritelmän mukaan ole muotoa, kuvaa tai ruumista, ja että G-d:tä ei voida esittää missään muodossa. Tämä kanta sisältyy jopa juutalaisuuden kolmeentoista uskon perusasiaan. Toisaalta kristinusko uskoo Jeesukseen, joka Jumalana hyväksyi...

Kristinuskon ja juutalaisuuden vertaileva analyysi.

Alku vertaileva analyysi Kristinusko ja juutalaisuus, kysykäämme itseltämme, mitä uskonto on. Uskonto on erityinen maailmantietoisuuden muoto, jonka ehtona on usko yliluonnolliseen, joka sisältää joukon moraalinormit ja käyttäytymistyypit, rituaalit, uskonnolliset toimet ja ihmisten yhdistyminen järjestöihin (kirkko, uskonnollinen yhteisö). SISÄÄN selittävä sanakirja Venäjän kieli annetaan seuraavaa määritelmää: Uskonto on yksi sosiaalisen tietoisuuden muodoista; joukko henkisiä ideoita, jotka perustuvat uskoon yliluonnollisiin voimiin ja olentoihin (jumalat, henget), jotka ovat palvonnan kohteena. Brockhausin ja Efronin sanakirja toteaa, että uskonto on korkeampien voimien järjestäytynyttä palvontaa. Uskonto ei ainoastaan ​​edusta uskoa korkeampien voimien olemassaoloon, vaan se muodostaa erityisen suhteen näihin voimiin: se on siis tiettyä tahdon toimintaa, joka on suunnattu näihin voimiin. Määritelmien eroista huolimatta ne kaikki tiivistyvät…

Hei.

Kävin äskettäin keskustelun aiheesta "juutalaisuus ja kristinusko" uskollisen kristityn kanssa (tai pikemminkin olin pakotettu). Valitettavasti riittämättömän tiedon puutteen vuoksi en pystynyt vastaamaan joihinkin kysymyksiin (olen juuri aloittamassa Tooraa, mutta sukulaiseni eivät pidä siitä). Voisitko vastata näihin kysymyksiin? Likimääräinen muotoilu kuuluu vastustajalleni.

1. "Miksi juutalaisuus säätelee ihmisen vaatimattomuutta, koska vaatimattomuus on luonteenpiirre. Miksi Jumala välittää siitä, ovatko hihat pitkät vai eivät?" Minulle kerrottiin, että tämä on suojautuaksesi auringolta Israelissa

2. "Miksi tarkkaavaisilla juutalaisilla ei ole tapana pitää televisiota kotona?"

3. "Miksi ympärileikkaus on tarpeen ja mistä se on peräisin?" Tässä sanoin, että tämä oli merkki liitosta, mutta vastustaja vaati, että se alkoi hygienisistä syistä.

4. Minulle kerrottiin, että ortodoksisuus on ainoa uskonto, jossa ei ollut "muutoksia", toisin kuin juutalaisuus, jossa...

Juutalaisuus on monoteistinen uskonto. Hän ei vain saarnaa itsensä kehittämistä, vaan myös kehottaa auttamaan lähimmäistäsi.

Useimmat tutkijat luettelevat viisi suurta maailmanuskontoa: juutalaisuus, hindulaisuus, buddhalaisuus, islam ja kristinusko.

Kaikki uskonnot väittävät, että ne edistävät ihmisen henkisyyden ja sisäisen harmonian kasvua. Siitä huolimatta, onko näin aina, on kyseenalaista. Useimmat uskonnot perustuvat pyhiin teksteihin, puhuvat uskosta ja perustavat rukouksen instituution. Mitä ainutlaatuista juutalaisuudessa on?

Ilmeisesti juutalaisuus on ainoa uskonto, jota juutalaiset ovat harjoittaneet koko historiansa ajan, mikä on antanut heille mahdollisuuden selviytyä lukemattomista vaaroista. Muut uskonnot omaksuivat juutalaisuuden, ensimmäisen monoteistisen uskonnon, periaatteet ja rituaalit.

Juutalaisuus eroaa muista uskonnoista seuraavilla perusperiaatteilla:

a) Hindulaisuus (tai brahmanismi) on muinainen itämainen uskonto, jonka historiallinen keskus on Intia. Hindulaisuus…

Syytä kristinuskon ja juutalaisuuden väliseen traagiseen jännitteeseen ei voida selittää pelkästään uskonnollisten vakaumusten ja dogmien eroilla, joita on myös suhteessa kaikkiin muihin uskontoihin. Jos katsot juutalaisten puolelta, voit olettaa, että syynä on pitkä kristittyjen vainon historia. Tämä ei kuitenkaan ole perimmäinen syy, koska vaino on seurausta jo olemassa olevasta ristiriidosta kristinuskon ja juutalaisuuden välillä. Tämä ongelma on tärkeämpi kuin koskaan meidän aikanamme.

Aika pohtia juutalaisten ja kristittyjen välisten suhteiden tulevaisuutta. Onhan kristittyjen kirkkojen edustajat vasta nyt avoimesti myöntäneet, että juutalaisia ​​vastaan ​​tehtyjen rikosten syy on ensisijaisesti uskonnollinen suvaitsemattomuus. 1900-luvulla antisemitismi sai muodon, joka oli vaarallinen kristinuskolle itselleen. Sitten tietyt kristillisen maailman piirit alkoivat harkita uudelleen näkemyksiään.

Sen jälkeen katolinen kirkko pyysi anteeksi vuosisatoja jatkuneesta juutalaisten vainosta. Protestantti...

Mitä ovat juutalaisuus ja kristinusko

Juutalaisuus on juutalaisten uskonto, Aabrahamille lupauksen antaneiden perillisten. Sen pääpiirre on juutalaisen kansan valitusoppi.

Kristinusko on kansallisuuden ulkopuolella oleva uskonto; se on kaikille, jotka pitävät itseään Kristuksen seuraajina.

Juutalaisuuden ja kristinuskon vertailu

Mitä eroa on juutalaisuuden ja kristinuskon välillä?

Kristinusko perustuu siihen tosiasiaan, että Jumala ilmoitti itsensä ihmisille Jeesuksen Kristuksen kautta. Tämä on Messias, joka tuli pelastamaan maailman. Virallinen juutalaisuus kieltää Kristuksen ylösnousemuksen eikä pidä häntä profeettana, saati sitten Messiaana. Kristityt odottavat Kristuksen toista tulemista. Juutalaiset ovat varmoja siitä, että Messias ei ole vielä tullut maailmaan. He odottavat edelleen Moshiachia.

Juutalaisuus syntyi Vanhasta testamentista, melkein universaalista uskonnosta, mutta ajan myötä se muuttui kansalliseksi ja menetti siten mahdollisuuden tulla maailmanuskontoksi. Kristinusko, joka syntyi samalle maaperälle, muuttui ajan myötä maailmanuskontoksi.

Juutalaisuuden painopiste on aineellinen uskonto, maallinen valtakunta, valta, jonka Messias antaa juutalaisille koko maailmassa. Kristinusko uskoo toisen tason valtakuntaan - taivaalliseen. Henkinen rauha, rauha Kristuksessa, voitto intohimoista. Siellä on kaikkia, jotka ovat täyttäneet Kristuksen käskyt elämällään, kansallisuudesta ja sosiaalisesta alkuperästä riippumatta.

Juutalaisuuden opetukset perustuvat vain kirjoihin Vanha testamentti ja suullinen Toora. Kristinuskossa ehdoton auktoriteetti on pyhä Raamattu(Rikkoutunut ja Uusi testamentti s) ja pyhä perinne.

Kristinuskon pääperiaate on rakkaus. Jumala itse on rakkaus. Jokainen evankeliumin sana on täynnä sitä. Kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä. Juutalaisuus suhtautuu negatiivisesti niihin, jotka eivät ole juutalaisia.

Kristinuskossa on ajatus alkuperäisestä synnistä. Siitä lähtien kun esivanhempamme lankeemivat, maailmaan syntyneen ihmisen on lunastettava kasteella.

Juutalaisuus on sitä mieltä, että ihminen syntyy synnittömänä ja vasta sitten valitsee itse - tehdä syntiä vai olla tekemättä syntiä

Ero juutalaisuuden ja kristinuskon välillä

Kristinuskossa Jeesus Kristus on Messias, joka tuli pelastamaan maailman. Juutalaisuus kieltää Kristuksen jumaluuden.

Kristinusko on maailmanuskonto, juutalaisuus kansallisuskonto.

Juutalaisuus perustuu vain Vanhaan testamenttiin, kristinusko - Vanhaan ja Uuteen testamenttiin.

Kristinusko saarnaa kaikkien ihmisten tasa-arvoa Jumalan edessä. Juutalaisuus korostaa juutalaisten paremmuutta.

Juutalaisuus on rationaalista, kristinuskoa ei voi pelkistää rationalismiin.

Kristityt odottavat Kristuksen toista tulemista, jonka jälkeen tulee taivasten valtakunta. Juutalaiset odottavat Messiaansa tuloa, joka luo juutalaisille maallisen valtakunnan ja antaa heille vallan ylittää kaikki kansat.

Juutalaisuudessa ei ole perisynnin käsitettä.

"Juutalainen kristitty? Tätä ei tapahdu!" – ystäväni kertoi minulle kategorisesti.
"Kuka olen?" - Kysyin.

Tietäen, että olen aktiivisesti mukana sekä paikallisen juutalaisyhteisön elämässä (molemmat vanhempani ovat juutalaisia) että paikallisen kunnan toiminnassa. kristillinen kirkko, tuttavan oli vaikea vastata. Sitten kävimme tämän keskustelun, otteita, joista haluan kiinnittää huomionne.

Ensin määritellään termit. Kuka on "juutalainen"? Kuka on "kristity"? Tarkoittaako nämä sanat kansallisuutta vai uskontoa?

Sanalle "juutalainen" on monia määritelmiä. Edes heprean kääntäjät eivät voi antaa yksiselitteistä vastausta kysymykseen, mitä tämä sana tarkoittaa. Useimmat filologit uskovat, että sana "juutalainen" tulee sanasta "Ivri" - "joka tuli joen toiselta puolelta". Abraham käytti tätä sanaa ensimmäisenä tullessaan Luvattuun maahan.

On toinenkin sana, joka on usein synonyymi sanalle "juutalainen". Tämä sana on "juutalainen". Sana "juutalainen" tarkoittaa henkilöä, joka polveutuu Juudan heimosta, joka on yksi Jaakobin pojista, juutalaisen kansan esi-isästä. Uskonnon nimi "juutalaisuus" tulee samasta sanasta.

Venäjän kielellä nämä kaksi sanaa ilmaisevat pääasiallisen eron käsitteissä. Jos "juutalainen" tarkoittaa juutalaisuuden kannattajaa, niin "juutalainen" tarkoittaa henkilön kansallisuutta. Venäjä ei ole ainoa tarjottava kieli erilaisia ​​sanoja nämä kaksi käsitettä. SISÄÄN Englannin kieli, esimerkiksi on myös useita erijuurisia sanoja - "juutalainen" ja "heprea".

Mutta nykyaikaiset kiistat perustuvat valitettavasti harvoin kielitieteen ja tieteen tosiasioihin. Ihmiset perustuvat mieluummin tunteisiinsa ja mielipiteisiinsä. Yksi tällainen mielipide on seuraava: "Juutalaisena oleminen tarkoittaa juutalaisuuden, juutalaisen uskon, rituaalien ja perinteiden noudattamista." Mitä vikaa tässä määritelmässä on? Vain se, että se sanoo, että henkilö, joka uskoo Jeesukseen, ei voi olla juutalainen? Ei, ei vain. Tämän määritelmän mukaan jokainen ateisti-juutalainen, joka ei usko Jumalan olemassaoloon, tai juutalainen, joka ei noudata kaikkia uskon perinteitä ja rituaaleja, "lakkaa" olemasta juutalainen! Mutta tämä kuvaus kattaa 90% kaikista alueella asuvista juutalaisista entinen Neuvostoliitto! Voiko tämä mielipide todella pitää paikkansa?

Katsotaanpa nyt sanan "kristitty" määritelmää.. Tämä sana esiintyy myös ensimmäistä kertaa Raamatussa, Uudessa testamentissa. Aluksi se kuulosti "Kristukselta", ts. Jeesukselle Kristukselle kuuluva henkilö, joka on uskonut Häneen ja seuraa Häntä elämässään. Mutta mitä tarkoittaa uskoa Jeesukseen? Ensinnäkin tämä tarkoittaa tietysti uskomista, että Hän todella oli olemassa ja eli ihmisenä maan päällä. Mutta siinä ei vielä kaikki. Perustuu kaikkiin historiallisiin ja tieteellisiä faktoja Ei ole vaikea uskoa. Uskoa Jeesukseen tarkoittaa myös uskomista Hänen tehtäväänsä maan päällä, nimittäin siihen, että Jumala lähetti hänet kuolemaan kaikkien ihmisten syntien puolesta ja nousemaan ylös todistamaan voimansa elämän ja kuoleman yli.

Ja mitä tarkoittaa itse sana "Kristus", josta sana "Kristuksen" tai "kristitty" tulee? Sana "Kristus" on kreikkalainen versio heprean sanasta "Mashiach" tai "Messias". Vanhan testamentin profetiat - heprealainen Raamattu - puhuvat Messiaasta. Tutkijat arvioivat kerran, että Vanha testamentti sisälsi noin 300 kirjaimellista profetiaa Messiaasta. Yllättäen on totta, että kaikki Messiaan ensimmäistä tulemista koskevat ennustukset toteutuivat Nasaretilaisen Jeesuksen (Jeshuan) toimesta. Jopa sellaiset erityiset täyttyivät, kuten osoittavat paikan, jossa Messiaan piti syntyä (Betlehem), hänen syntymätapansa (neitseestä), kuinka Hän kuolisi (Ps. 22, Is. 53) ja monia, paljon muut.

Joten itse sana "kristitty" tulee heprean juuresta, mikä jo itsessään poistaa monia ristiriitoja.

Siirrytään nyt Jeesuksen ensimmäisiin seuraajiin. Keitä he olivat? Tietysti juutalaiset. Siihen aikaan ei edes herännyt kysymystä tästä. Kaikki Jeesuksen 12 apostolia olivat juutalaisia, vierailivat synagogassa ja Jerusalemin temppelissä, seurasivat juutalaisen kansansa perinteitä ja kulttuuria... Ja samaan aikaan he uskoivat koko sielustaan ​​ja sydämestään, että Jeesus oli luvattu Messias Jumalasta, joka täytti kaikki Tanakhin (Vanhan testamentin) ennustukset. Eikä vain heitä.

Jotkut lukijoista eivät luultavasti tiedä, että ensimmäisellä vuosisadalla jKr. päinvastainen kysymys oli akuutti: voidaanko ei-juutalaista pitää osana kirkkoa? Voiko henkilö, joka ei tunne heprealaisia ​​kirjoituksia ja profetioita, todella hyväksyä Jeesuksen Messiaana? Tästä aiheesta keskusteltiin laajasti varhaisessa kirkossa ja se otettiin esille jopa ensimmäisessä kirkkoneuvostossa, jossa päätettiin, että Jeesus kuoli kaikkien ihmisten, kaikkien kansojen puolesta, joten ei-juutalaisia ​​ei voida sulkea pois Jumalan pelastuksesta. Kuinka kukaan voi nyt yrittää sulkea juutalaiset pois siitä, mikä oikeutetusti kuuluu juutalaiselle kansalle?

Loppujen lopuksi ihmisen kansallisuus ei riipu hänen uskostaan. Kun minä, juutalainen, uskoin Jeesukseen, kukaan ei antanut minulle verensiirtoa - aivan kuten olin juutalainen juutalaisten vanhempieni kanssa, olen edelleen. Lisäksi kun tulin kirkkoon ja uskoin, että Jeesus oli Jumala, en edes ajatellut, voisinko uskoa sitä vai en. Tämä resonoi minulle; tämä teki minulle koko elämäni selväksi ja antoi minulle merkityksen ja tarkoituksen elämälle. Siksi en ajatellut sitä tosiasiaa, että minulla ei ehkä kansallisuudestani johtuen olisi oikeutta uskoa totuuteen. Se näytti hauskalta.

Mutta mielenkiintoisin asia tapahtui kirkossa, jossa kuulin ensimmäisen kerran Jeesuksesta. Kun pastori sai selville, että olen juutalainen, hän... rohkaisi minua alkamaan lukea heprealaisia ​​kirjoituksia ja tutkia hepreaa ja juutalaista perinnettä ymmärtääkseni paremmin Uutta testamenttia ja juutalaisen Messiaan, Jeesuksen Kristuksen, uhrin merkitystä. Ja olen ikuisesti kiitollinen tälle viisaalle pastorille, joka ymmärsi oikein juutalaisten Uuden testamentin kirjoitusten, Raamatun, välisen yhteyden.

Juutalaisuus on kansallisuus. Lisäksi tämä kansalaisuus ei rajoitu kuulumiseen vain yhteen rotuun. Onhan siellä neekerijuutalaisia ​​(Falasha Etiopiasta), valkoisia juutalaisia, jopa Kiinan juutalaisia. Mikä tekee meistä kaikki osa yhtä kansaa? Se, että olemme kaikki Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin jälkeläisiä. Se, että polveudumme näistä patriarkoista, tekee meistä niin erilaisia ​​Israelin lapsia.

Tilaa:

Juutalaisuus on siis kansallisuus, ja kristinusko on uskonto, uskomus. Nämä kaksi tasoa eivät sulje toisiaan pois; ne ovat kuin kaksi lankaa, jotka kietoutuvat yhteen ja muodostavat yhdessä oudon kuvion. Ihminen ei valitse, onko hän juutalainen vai ei, koska hän ei valitse, minkä vanhemman luota hän syntyy. Kaikki tietävät tämän. Mutta vain ihminen itse valitsee, mihin uskoa ja mihin elämänsä perustaa. Eikä ihminen synny kristityksi - hän joko hyväksyy Kristuksen ja tulee Hänen seuraajakseen, ts. "Kristus" tai "kristity" - tai ei hyväksy - ja pysyy synneissään. Mikään kansallisuus ei tee ihmisestä "pyhämpää" tai "syntistä" kuin muut. Raamattu sanoo: "Kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat vailla Jumalan kirkkautta..."

Todellinen kysymys ei ole, voiko juutalainen olla kristitty, koska näissä sanoissa ei tietenkään ole ristiriitaa. Todellinen kysymys on, pitäisikö juutalaisen – tai kenenkään muun – uskoa Jeesukseen. Loppujen lopuksi, jos Jeesus ei ole Messias, kenenkään ei tarvitse uskoa Häneen. Ja jos Hän on Messias, niin jokaisen tulee uskoa Häneen, koska vain Hänen kauttaan voi tuntea Jumalan, ymmärtää Raamattua ja saada vastauksia syvimpiin kysymyksiin.

Kristinuskolla ja juutalaisuudella on paljon yhteistä, koska molemmat uskonnot ovat aabrahamia. Mutta niiden välillä on myös melko merkittäviä eroja.

Suhtautuminen perisyntiin

Kristillisen uskon mukaan jokainen ihminen syntyy perisynnillä ja hänen tulee sovittaa se koko elämänsä ajan. Apostoli Paavali kirjoitti: ”Synti tuli maailmaan yhden ihmisen kautta... Ja koska yhden synti johti kaikkien ihmisten rangaistukseen, niin yhden ihmisen oikea teko johtaa kaikkien ihmisten vanhurskautukseen ja elämään. Ja niin kuin yhden tottelemattomuus teki monta syntistä, niin yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi” (Room. 5:12, 18-19). Mukaan juutalainen uskonto, kaikki ihmiset syntyvät viattomina, ja tehdä syntiä tai olla tekemättä syntiä on vain meidän valintamme.

Tapoja sovittaa syntejä

Kristinusko uskoo, että Jeesus sovitti kaikki ihmisten synnit uhrillaan. Mutta jokainen kristitty kantaa samalla henkilökohtaisen vastuun teoistaan ​​Jumalan edessä. Voit sovittaa synnit tekemällä parannuksen papin edessä välittäjänä Herran ja ihmisten välillä.

Juutalaisuudessa ihminen voi saada Jumalan anteeksiannon vain teoillaan ja teoillaan. Juutalaiset jakavat kaikki synnit kahteen tyyppiin: Jumalan käskyjen rikkomiseen ja rikoksiin toista henkilöä vastaan. Ensimmäiset saavat anteeksi, jos juutalainen vilpittömästi katuu heistä. Mutta samaan aikaan ei ole välittäjiä Jumalan ja ihmisen välillä, kuten kristinuskossa. Jos juutalainen tekee rikoksen jotakuta vastaan, hänen ei tarvitse pyytää anteeksi Jumalalta, vaan yksinomaan siltä, ​​jota hän loukkasi.

Suhtautuminen muihin maailman uskontoihin

Kristinusko väittää, että vain ne, jotka uskovat yhteen tosi Jumalaan, pääsevät taivaaseen kuoleman jälkeen. Juutalaiset puolestaan ​​uskovat, että päästäkseen paratiisiin riittää pitämään Mooseksen Jumalalta saamat seitsemän peruskäskyä. Jos henkilö noudattaa näitä lakeja, hän pääsee taivaaseen riippumatta siitä, mitä uskontoa hän tunnustaa - jos hän on ei-juutalainen, häntä kutsutaan vanhurskaaksi ei-juutalaiseksi. Totta, juutalaisuus on uskollinen vain monoteistisille uskonnoille, mutta ei hyväksy pakanallisia opetuksia polyteismin ja epäjumalanpalveluksen vuoksi.

Ihmisen ja Jumalan väliset viestintätavat

Kristinuskossa papit ovat välittäjiä ihmisen ja Jumalan välillä. Vain heillä on oikeus suorittaa joitakin uskonnolliset seremoniat. Juutalaisuuden mukaan rabbien ei tarvitse olla läsnä uskonnollisten seremonioiden aikana.

Usko yhteen Vapahtajaan

Kuten tiedätte, kristinuskossa Jeesusta kunnioitetaan Jumalan Poikana, joka yksin voi johdattaa ihmiset Jumalan luo: "Isäni on antanut minulle kaikki, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä; eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja kenelle Poika tahtoo sen ilmoittaa” (Matt. 11:27). Niinpä kristillinen oppi perustuu siihen tosiasiaan, että vain uskomalla Jeesukseen voi tulla Jumalan luo. Juutalaisuudessa henkilö, joka ei noudata tätä uskontunnustusta, voi myös lähestyä Jumalaa: "Jumala on niiden kanssa, jotka häntä avukseen huutavat" (Ps. 146:18). Lisäksi Jumalaa ei voida esittää missään muodossa, hänellä ei voi olla kuvaa tai ruumista.

Suhtautuminen hyvän ja pahan ongelmaan

Kristinuskossa pahan lähde on Saatana, joka esiintyy Jumalan vastaisena voimana. Juutalaisuuden näkökulmasta ei ole muuta suurempi teho, paitsi Jumala, ja kaikki maailmassa voi tapahtua vain Jumalan tahdon mukaan: "Minä luon maailman ja aiheutan katastrofeja." (Ishayahu, 45:7).

Suhtautuminen maalliseen elämään

Kristinusko opettaa, että ihmisen elämän tarkoitus on valmistautua myöhempään kuolemanjälkeiseen olemassaoloon. Juutalaiset näkevät päätavoitteena jo olemassa olevan maailman parantamisen. Kristityille maailmalliset halut liittyvät syntiin ja kiusaukseen. Juutalaisen opetuksen mukaan sielu on tärkeämpi kuin ruumis, mutta maallinen voidaan myös yhdistää hengelliseen. Joten toisin kuin kristinuskossa, juutalaisuudessa ei ole käsitettä selibaatin lupauksesta. Perheen luominen ja lisääntyminen on juutalaisille pyhä asia.

Sama asenne koskee aineellista vaurautta. Kristityille köyhyyden lupaus on pyhyyden ihanne, kun taas juutalaiset pitävät varallisuuden keräämistä positiivisena ominaisuutena.

Suhtautuminen ihmeisiin

Kristillisessä uskonnossa ihmeillä on tärkeä rooli. Juutalaisuus suhtautuu asiaan eri tavalla. Siten Toora sanoo, että jos joku näyttää julkisesti yliluonnollisia ihmeitä ja kutsuu itseään profeetaksi ja sitten alkaa neuvoa ihmisiä rikkomaan Jumalan käskyjä, hänet tulisi tappaa vääränä profeettana (Devarim 13:2-6).

Suhtautuminen Messiaan tulemiseen

Kristityt uskovat, että Messias on jo tullut maan päälle Jeesuksen muodossa. Juutalaiset odottavat Messiaan tuloa. He uskovat, että tämä liittyy merkittäviin muutoksiin maailmassa, mikä johtaa universaalin harmonian hallintaan ja yhden Jumalan tunnustamiseen.