Lyhyt tarina Sergiuksesta Radonezhista lapsille. Sergei Radonezhsky: hänen elämänsä ja hyökkäyksensä, lyhyt ja helposti saatavilla

Radonežin Sergiuksen vanhemmat olivat Bojarit Cyril ja Maria, jotka asuivat Rostovin ruhtinaskunnan alueella. Perhe erottui hurskaudesta. Cyril ja Maria saivat kolme lasta - Stefan, Bartholomew, Peter. Pian Rostov tuhoutui, ja perhe muutti Radonežiin, joka oli Moskovan prinssin vallan alla.

Bartholomew ei ollut hyvä tieteissä, hän oli hyvin huolissaan. Mutta poika yritti ja rukoili hartaasti. Eräänä päivänä hänelle ilmestyi munkki. Munkki siunasi poikaa, ja siitä lähtien hän hallitsi helposti kaikki tieteet. Kun Bartholomewin vanhemmat vanhenivat, he menivät. Pian Kirill ja Maria kuolivat. Sitten Bartolomeus jätti koko testamentatun vanhempainperinnön Pietarille, ja yhdessä Stephenin kanssa he päättivät ottaa luostarivalat.

Bartholomew ja Stefan viettivät pitkän aikaa valmistautuessaan tonsuuriaan. Veljet rakensivat sellin Radonežin metsään, jossa he rukoilivat kiihkeästi. Jonkin ajan kuluttua työssä eläessään veljet pystyttivät pienen puisen Pyhän Kolminaisuuden katedraalin. Stefan piti yksinäistä elämäänsä taakana. Hän sanoi hyvästit Bartolomeukselle ja meni Loppiaisen luostariin.

Bartholomew päätti jatkaa eristäytynyttä elämäntapaansa. Hän voitti villieläinten pelkonsa ja eli työssä. Pian hänen maineensa levisi kaikkiin kulmiin. Moskovan metropoliita Theognost tuli metsään pyhittämään veljien rakentaman temppelin. Täällä Metropolitan tonsuroi Bartholomew'n munkina. Luostarissa Bartolomeuksesta tuli Sergius. Sergiuksen ansioksi luettiin erilaisia ​​ihmeitä. Sanotaan, että munkki oppi tulemaan toimeen karhun kanssa. Ihmiset sanoivat, että suuri peto makasi Sergiuksen jalkojen juuressa ja totteli häntä ottamalla ruokaa pyhän käsistä.

Sergiuksen Radonežin leviävä maine toi monia eniten erilaiset ihmiset. Jotkut tulivat tänne lyhyeksi ajaksi etsimään yksinäisyyttä ja rauhaa, jotkut kuten Sergius Radonezhista. Halusin viettää koko elämäni työhön ja rukoukseen. Vähän aikaa kuluu ja Trinity-katedraalin ympärille ilmestyy monia taloja, joissa munkit asuivat.

Sergius Radonezh ei eronnut veljistään. Hän kantoi myös vettä, pilkkoi puuta, viljeli maata ja rukoili. Useita kertoja oli vaikeita vuosia, eikä ruokaa ollut tarpeeksi. Sitten suuret Moskovan luostarit lähettivät Radonežin metsään mitä vain pystyivät: hirssiä, rukiista...

Sergius Radonežin rakentama luostari kasvoi. Pian hänelle tarjottiin apottin arvoa. Munkki kieltäytyi pitäen itseään kelvottomana. Tämän seurauksena olosuhteet pakottivat kuitenkin Sergiuksen Radonezhista jonkin ajan kuluttua ryhtymään oman luostarin apottiksi.

Vuodet kuluivat. alkoi saada takaisin entistä valtaansa. Näinä valtion vaikeina vuosina Radonežin Sergiuksesta tuli esimerkki kaikille. Munkilla oli suuri rooli yhteiskunnan moraalisessa kehityksessä, hänen ansiostaan ​​isänmaalliset tunteet hallitsivat ihmisten keskuudessa. Sergius Radonezhista siunasi prinssiä, joka tuli hänen luokseen ennen Kulikovon taistelua. Siunauksen lisäksi hän lähetti kaksi munkkiaan, venäläiset sankarit Peresvet ja Osyablya, Venäjän armeijan riveihin. Dmitryn armeija voitti tataarit Kulikovon kentällä. Luultavasti Jumalan siunauksella ja avulla oli tärkeä rooli tässä suuressa sotilaallisessa voitossa.

Sen jälkeen Sergius Radonezh eli vielä 20 vuotta. Hänen panoksensa edelleen kehittäminen Venäjän valtio on valtava. Hän onnistui tasoittamaan ruhtinaiden väärinkäsitykset ja vähentämään veljesmurhakiistaa melkein tyhjäksi. Sergius Radonezh kehitti peruskirjan munkeille. Peruskirja hyväksyttiin metropoliita Alexyn siunauksella. Tämän peruskirjan mukaan lähes kaikki Venäjän luostarit asuivat tulevaisuudessa. Ennen kuolemaansa hän siunasi opetuslapsensa Nikonin luostarin apottiksi. Sergius Radonežin ja hänen veljiensä rakentaman luostarin paikalla on nykyään Trinity-Sergius Lavra - yksi Venäjän maaperän hedelmällisimmistä paikoista. Sergius Radonezhista pidetään oikeutetusti yhtenä suurimmista, venäläisten kanonisoimana ortodoksinen kirkko. Dmitri Donskoyn jälkeen hallinneet Moskovan ruhtinaat ja tsaarit pitivät Sergiusta Radonezhista taivaallisena suojelijanaan.

26.11.2016

Venäjän ortodoksinen kirkko kunnioittaa Sergius Radonezhista pyhänä. Tämä hämmästyttävä mies saavutti mainetta elämänsä aikana: ihmiset kävelivät ja matkustivat kaikkialta suuriruhtinaskunnasta saadakseen hänen siunauksensa. He sanovat, että yksi hänen sanansa lohdutti suunnattomasti, auttoi suruissa ja johdatti eksyneimmätkin oikealle tielle. Mitä Mielenkiintoisia seikkoja ovatko Sergiuksen Radonežin elämäkerrat saavuttaneet meidät vuosisatojen pimeyden kautta?

1. Trinity-Sergius Lavran tuleva perustaja syntyi vuonna 1392 bojaariperheiden edustajien perheeseen. Hänen isänsä Kirill ja äitinsä Maria olivat erittäin arvostettuja ihmisiä, jotka auttoivat köyhiä.
2. Vastasyntynyt sai nimekseen Bartholomew. Jo ennen hänen syntymäänsä tapahtui ihme, josta kronikot kertovat. Eräänä päivänä raskaana oleva Maria tuli kirkkoon, ja vauva itki kolme kertaa kohdussa. He piirittivät naisen ja alkoivat vakuuttaa hänelle, että tämä ei ollut hyvä. Hän pakotti ulos joukosta. Ja sitten kävi ilmi, että niin uskomattomalla tavalla se ei ollut paha, vaan taivaan kirkkaat voimat, jotka julistivat itsensä: Maria synnytti tulevan pyhimyksen.
3. Bartholomew kävi koulua vanhemman veljensä kanssa, kun ikä oli sopiva opiskeluun. Kuitenkin, jos vanhin, Stefan, nappasi kaiken lennossa, niin nuorin ei osannut lukea ja kirjoittaa ollenkaan. Yhä useammin hänet alettiin lähettää paimentamaan lehmiä koulun sijaan. Turhautuneena poika vaelsi ympäri peltoa ja eräänä kauniina päivänä hän näki vieressään vanhan vaeltajan. Bartholomew toi isoisänsä kotiin, missä Maria ruokki ja juotti matkustajaa. Ja hän sanoi lapselle: "Kuulin, ettet voi opiskella? Tule, mene rukoilemaan minulle." Hämmästynyt Bartholomew ymmärsi yhtäkkiä kirjaimet ja alkoi lukea helposti!
4. Lapsuudesta lähtien Bartholomew haaveili tulla munkina. Saatuaan oppia hän ja hänen veljensä menivät metsään, missä he katkaisivat sellin itselleen. Veljet asuivat yhdessä vastaanottamatta almua, työskentelivät kovasti ja rukoilivat.
5. Kun Stefan, joka ei kestänyt metsäelämän vastoinkäymisiä, meni kaupunkiin, Bartholomew'n (joka oli jo ottanut nimen Sergius) tykö alkoi tulvii ihmisiä, jotka janoivat rukoustyötä ja yksinäisyyttä. Luostari kasvoi ja vahvistui.
6. Sergius ennusti hänen kuolemansa jo ennen kuin hän alkoi menettää voimansa. Hän vannoi hiljaisuuden eikä ole puhunut sanaakaan viimeisen kuuden kuukauden aikana. Vain hänen rakas opiskelijansa oli aina hänen kanssaan.
7. Eräänä päivänä Sergiukselle tarjottiin metropoliitin arvoa. Hän kieltäytyi.
8. Dmitri Donskoy itse tuli Sergiukselle siunausta varten Kulikovon taisteluun. Sergius Radonezhista ennusti voittoa ja rukoili Venäjän armeijan puolesta koko taistelun ajan. Kun venäläinen soturi kaatui taistelussa, hän näki henkisesti kuolemansa ja puhui siitä opetuslapsilleen.
9. Sergius oli kuuluisa kyvystään parantaa fyysisiä ja henkisiä sairauksia. Eräänä päivänä murheellinen talonpoika toi hänen luokseen nuoren poikansa, joka oli juuri kuollut vakavaan sairauteen. Sergius otti lapsen, hieroi häntä yrteillä, rukoili hänen puolestaan ​​- ja poika heräsi henkiin.
10. Trinity-Sergius Lavran lisäksi venäläinen pyhimys rakensi vielä 5 temppelikompleksia.
11. Luostareissa, joissa Sergiuksesta tuli pää, veljet asuivat tiukasti. Kaikki oli yleistä, kerjääminen ei ollut sallittua. Munkit huolehtivat itsestään. Jos Sergius sai tietää luostarin peruskirjan rikkomisesta, rikoksentekijä poistui luostarista.

Sergius Radonezhista oli hieno mies. Hänellä oli epäilemättä valtava lujuus ja taipumaton tahto. Hän ohjasi koko voimakkaan sieluenergiavirran palvelemaan Jumalaa ja ihmisiä auttaen Jumalan heikkoa luomusta kestämään kohtalon lähettämiä koettelemuksia. Tärkeimmät käskyt, jotka hän jätti jälkeläisilleen, olivat: tehdä työtä, voittaa vaikeudet, olla murehtimatta omasta osasta ja ojentaa auttava käsi sitä tarvitseville. Tämä oli hänen koko elämänsä - askeetin jatkuvaa työtä.

3. toukokuuta 1314 Cyrilille ja Marialle syntyi poika Rostovin alueella. Ensimmäinen ihme tapahtui ennen pojan syntymää. Eräänä päivänä Maria, ollessaan raskaana, meni temppeliin. Palvelun aikana äidin vatsassa oleva vauva huusi kolme kertaa. Neljäkymmentä päivää syntymän jälkeen hänet kastettiin ja nimettiin Bartholomew. Äiti ja isä kertoivat papille poikansa itkusta kohdussa. Mihin tunnustaja vastasi, että tulevaisuudessa nuoret palvelisivat Pyhää Kolminaisuutta.

Kun poika kasvoi aikuiseksi, hän alkoi oppia lukemaan ja kirjoittamaan, mutta oppiminen oli hänelle vaikeaa. Eräänä päivänä Bartholomew tapasi papin ja kertoi tunnustajalleen opiskeluvaikeuksistaan ​​ja pyysi hänen apuaan. Pappi antoi hänelle palan prosphoraa ja sanoi, että nyt Bartolomeus lukisi hyvin. Pappi meni temppeliin ja alkoi rukoilla ja käski Bartolomeuksen lukemaan laulun. Ihme kyllä ​​hän alkoi lukea paljon paremmin kuin ennen. Jonkin ajan kuluttua Bartolomeus alkoi paastota ja lukea rukouksia.

Jonkin ajan kuluttua Bartholomewin perhe muutti Radonežin kaupunkiin. Nuori ilmaisi halunsa tulla munkina, mutta hänen vanhempansa pyysivät häntä odottamaan, kunnes he kuolevat. Kirill ja Maria menivät luostareihin ja kuolivat siellä. Bartolomeus siirsi isältään perimän perinnön nuoremmalle veljelleen Peterille, ja hänen vanhemmasta veljestään Stefanista tuli munkki. Bartholomew päätti mennä metsään ja rakentaa sinne kirkon ja kutsui veljensä Stefanin mukaansa. He löysivät aution paikan metsikköstä, pystyttivät pienen kotan ja rakensivat sinne temppelin, jonka Kiovan metropoliitti pyhitti Pyhän Kolminaisuuden nimessä. Hegumen Mitrofan teki Bartolomeuksen munkin ja antoi hänelle nimen Sergius. Hän oli tuolloin noin 20-vuotias.

Eräänä päivänä rukouksen aikana tapahtui ihme, kirkon seinät erosivat, ja itse Saatana astui siihen, hän käski Sergiuksen poistumaan temppelistä ja pelotti häntä. Mutta Sergius ajoi hänet ulos rukouksellaan. Jonkin ajan kuluttua muut munkit asettuivat Sergiuksen viereen. Kaikki rakensivat mökin. Kun munkkia oli 12, mökkien ympärille rakennettiin aita. Kun apotti Mitrofan kuoli, Sergius ja munkit menivät piispan luo etsimään uutta mentoria. Piispa määräsi Sergiuksen itsensä apottiksi. Sergius antoi suostumuksensa.

Aluksi ei ollut hyvää tietä kirkkoon. Jonkin ajan kuluttua ihmiset alkoivat rakentaa lähelle omia talojaan, jotka kasvoivat kyliksi. Munkit osoittivat tyytymättömyyttä siihen, ettei lähellä ollut vettä. Pyhä Sergius rukoili pitkään ja lähelle ilmestyi lähde, jonka vesi parani. Lähellä Volga-jokea asui arvohenkilö, jota demoni kiusoi. Munkki Sergius ajoi paholaisen pois. Siitä lähtien suuri määrä maallikot alkoivat vierailla pyhimyksen luona. Ennen taistelua lauman prinssi Mamain kanssa prinssi Dmitri pyysi Sergiukselta siunausta ja voitti. Myöhemmin tämän kunniaksi pystytettiin taivaaseenastumisen luostari.

Pyhä Sergius ennusti hänen kuolemansa kuusi kuukautta etukäteen ja siirsi luostarin opetuslapselleen Nikonille. Sergius Radonezhista kuoli 25. syyskuuta 1392 eläessään 78 vuotta. Sergius halusi tulla haudatuksi kirkon ulkopuolelle, muiden munkkien viereen. Mutta metropoliita Cyprian antoi siunauksensa, jotta Sergius voitiin sijoittaa kirkon oikealle puolelle. Valtava määrä ihmisiä hautajaispäivänä tuli hyvästelemään Pyhän Sergiuksen Radonezhista.

Radonežin Sergiuksen elämäkerta ja elämä lyhyesti 2- ja 4-luokan lapsille

Sergiuksen vanhemmat Kirill ja Maria olivat hurskoja ihmisiä. He asuivat Tverissä. Siellä tuleva pyhimys syntyi, noin vuonna 1314, prinssi Dmitryn hallituskauden aikana. Pietari oli Venäjän maan metropoliitta.

Maria, joka kantoi lasta kohdussaan, eli vanhurskasta elämää. Hän noudatti tiukasti kaikkia paastoja ja rukoili. Jo silloin hän päätti, että jos poika syntyisi, hän omistaisi tämän Jumalan palvelukseen. Ja tulevan lapsen enteenä eräänä päivänä temppelissä tapahtui ihme Marian rukouksen aikana. Lapsi huusi kolme kertaa äitinsä kohdusta. Pappi tulkitsi tämän tarkoittavan, että hänestä kasvaisi Pyhän Kolminaisuuden palvelija.

Syntymän jälkeen, neljäntenäkymmenentenä syntymäpäivänä, vauva kastettiin. Nimi annettiin hänelle Bartholomew. Hänellä oli myös kaksi muuta veljeä - Peter ja Stefan.

Poika kasvoi. Hänen on tullut aika oppia lukemaan ja kirjoittamaan. Tämä tiede oli helppoa hänen veljilleen, mutta erittäin vaikeaa Bartolomeukselle. Hän oli erittäin huolissaan tästä.

Eräänä päivänä Bartholomew lähti isänsä pyynnöstä etsimään hevosia. Ja matkalla poika tapasi pyhän vanhimman pellolla. Hän kertoi hänelle oppimisvaikeuksistaan ​​ja pyysi häntä rukoilemaan hänen puolestaan. Vastauksena tähän vanhin antoi nuorelle miehelle palan prosphoraa ja sanoi, että tästä lähtien hän osaa lukea ja kirjoittaa erittäin hyvin.

Bartolomeus kutsui vanhimman vanhempiensa taloon. Hän ei kieltänyt. Ja siitä lähtien kaikki tieteet tulivat pojalle helpoiksi.

Kului useita vuosia, ja Bartolomeus alkoi noudattaa tiukasti kaikkia paastoja ja lukea rukouksia valmistautuen Kaikkivaltiaan palvelukseen. Hän luki uudelleen useita pyhien kirjoja.

Pian hän ja hänen koko perheensä muuttivat Rostovin maihin Radonežiin. Siirto yhdistettiin Moskovan kuvernöörin Tverin julmuuksiin. Perhe asettui lähelle paikallista kirkkoa.

Bartolomeuksen veljet löysivät itselleen vaimot. Ja hän pyrki palvomaan. Hän pyysi isäänsä ja äitiään siunaamaan häntä tästä. Jolle hänen vanhempansa pyysivät häntä odottamaan, kunnes he päättävät maanpäällisen matkansa, ja antautumaan sitten Herralle.

Jonkin ajan kuluttua he menivät luostareihin. Ja siellä he kuolivat. Tähän mennessä Stefanin vaimo oli kuollut ja hänkin löysi suojan luostarin sellistä. Bartolomeus antoi vanhempiensa perinnön toiselle veljelleen Pietarille.

Hän soitti Stefanille etsimään sopiva paikka luostarin rakentamista varten. Ja he rakensivat hänen kanssaan pienen kirkon tyhjälle tontille ja vihkivät sen Pyhän Kolminaisuuden nimeen. Jonkin ajan kuluttua veli jätti Bartholomew'n. Elämä luonnon sylissä osoittautui hänelle vaikeaksi. Hän meni Moskovan luostariin. Siellä hänestä tuli apotti.

Ja Bartholomew pyysi vanhin Mitrofania esittämään hänet munkina. Kun hänelle tonsuroitiin, hän otti nimen Sergius. Hän oli tuolloin hieman yli 20-vuotias.

Ja hän alkoi asua mökissään rukoillen kiihkeästi. Demonit houkuttelivat häntä kaikin mahdollisin tavoin, mutta Sergius oli sinnikäs. Hän ei antanut periksi heidän kiusauksilleen, vaan ajoi heidät ulos. Kerran Saatana itse vieraili hänen luonaan, mutta pyhimys ajoi hänetkin ulos.

Munkit vierailivat joskus Sergiuksen luona. Ja ajan myötä jotkut alkoivat asettua sinne hänen kanssaan. Kirkko alkoi olla järkyttynyt.

Apotin kuoleman jälkeen piispa Athanasiuksen vaatimuksesta Sergius hyväksyi tämän pyhän arvoarvon.

Pyhä teki monia erilaisia ​​ihmeitä. Sergiuksen rukouksen kautta lähde nousi lähellä hänen perustamaansa kirkkoa. Hän pystyi parantamaan sairaita ja herättämään kuolleita. Ja kärsivät ihmiset alkoivat tulla hänen luokseen apua.

Eräänä päivänä Sergiuksella oli visio, että hänen kirkkonsa olisi turvapaikka köyhille ja vaeltajille ja se olisi täynnä ihmisiä.

Myös veli Stefan palasi kirkkoon. Mutta eräänä päivänä Sergius, loukkaantunut hänestä, lähti luostarista. Hän rakensi itselleen sellin Kirzhach-joelle. Mutta munkit Pyhän Kolminaisuuden kirkosta tulivat sinne tapaamaan häntä.

Jonkin ajan kuluttua pyhimys palasi takaisin jättäen yhden opetuslapsistaan ​​apottiksi uuteen luostariin.

Sergius jatkoi elämäänsä siellä. Hän jatkoi ihmeiden tekemistä ja sairaiden parantamista. He tulivat hänen luokseen saadakseen neuvoja ja siunauksia. Itse suuriruhtinas Moskovan Dmitri vieraili pyhimyksen luona ennen taistelua lauman kanssa, joka käytiin Kulikovon kentällä. Saatuaan Sergiuksen siunauksen hänelle prinssi johti rauhallisesti armeijansa taisteluun.

Sergius ei vain rukoillut ja parantanut ihmisiä. Hän työskenteli paljon luostarinsa hyväksi. Vähitellen hänen luostaristaan ​​tuli suoja kärsimyksille, jotka hänelle ennustettiin näyssä.

25. syyskuuta 1392 Sergius Radonezhista kuoli. Hän jätti jälkeensä opetuslapsensa Nikonin apottiksi. Sergius loi perustan aavikkoluostarielämälle.

Radonežin Sergiuksen elämäkerta

Sergius Radonezh syntyi Varnitsa kylässä lähellä Rostovia 3. toukokuuta 1319. Häntä kutsutaan Bartholomewksi. Cyril ja Maria, tulevan pyhimyksen vanhemmat, kuuluivat bojaareihin. Bartolomeuksen lisäksi heillä oli vielä kaksi poikaa, Peter ja Stefan.

Legendan mukaan Maria meni kirkkoon ja rukoillessaan hänen lapsensa päästi kovan itkun kohdustaan. Lapsena hän yllättää kaikki sillä, että keskiviikkona ja perjantaina hän ei juo äitinsä maitoa, ja jos Maria söi lihaa muina päivinä, niin hän ei myöskään juonut maitoa rinnastaan ​​sinä päivänä. Ja Bartholomewin äiti ei sittemmin joutunut syömään lihaa.

Seitsemänvuotiaana hänet ja hänen veljensä lähetettiin opiskelemaan, mutta lukeminen ja kirjoittaminen olivat hänelle vaikeita. Bartholomew halusi todella oppia kirjoittamaan ja lukemaan. Jatkumattomien rukoustensa jälkeen lukutaidon ymmärtämisen lahjasta hän tapaa vanhan miehen, jota hän pyytää auttamaan ongelmissaan. Vanhin siunaa poikaa ja sanoo, että tästä lähtien ymmärrät kaiken, jopa paremmin kuin veljesi. Ja siitä päivästä lähtien Bartholomew alkoi ymmärtää lukutaitoa hämmästyttävällä tavalla.

Poika oli kiinnostunut kirjoista pyhien elämästä. Ne luettuaan Bartholomew inspiroituu asettaa päivät pitäkää tiukka paasto ilman ruokaa ja syökää jäljellä olevina päivinä vain leipää ja vettä ja omistakaa myös kaikki yöt kiihkeälle rukoukselle.

Vuonna 1328 Bartholomew perheineen muutti Radonežiin. Ja 12-vuotiaana hän päättää ottaa luostarilupauksen, mutta hänen vanhempansa asettivat ehdon, että tämä tapahtuu vasta heidän kuolemansa jälkeen, koska Pietari ja Stephen perustivat perheet, ja hän on edelleen heidän tukensa. Ei kestänyt kauan odottaa tätä; Cyril ja Maria kuolivat, ja ennen kuolemaansa perinteen mukaan he ottivat luostarivalan ja heistä tuli munkki.

Heidän kuolemansa jälkeen Bartholomew menee Khotkovo-Pokrovsky-luostariin, jossa veli Stefan teki vaimonsa kuoleman jälkeen luostarivalan. Veljet halusivat toteuttaa tiukimman luostarityön ja perustivat luostarin lähellä Konchura-jokea. Ja Bartholomew pystyttää kirkon Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi aivan Radonežin metsään. Hänen veljensä ei kestänyt tiukinta erakkokuria ja lähtee.

Vuonna 1337 apotti isä Mitrofan asetti Bartolomeuksen munkkiksi ja nimettiin suurmarttyyri Sergiuksen kunniaksi. Aika kului ja muita munkkeja ja munkkeja alkoi tulla hänen luokseen muodostaen luostarin, josta tuli myöhemmin Trinity-Sergei Lavra. Yhteisö kasvoi - ja työläiset ja talonpojat alkoivat asettua sen ympärille.

Isä Sergius erottui erityisestä rakkaudesta työhön ja rakensi osan sellistä omin käsin ja suoritti myös kaiken luostarissa tehtävän taloudellisen työn. Hän yhdisti työnsä jatkuvaan rukoukseen ja paastoon. Munkit olivat usein yllättyneitä siitä, kuinka heidän munkki työskenteli kovasti ja paastoi koko ajan, mutta hänen terveytensä ei heikentynyt, vaan päinvastoin.

Vuonna 1354 kunnianarvoisa Sergius nostettiin hegumeniksi. Hänen maineensa leviää ja Filotheus patriarkkana antaa hänelle lahjoja ja toivoo uusia hengellisiä hyökkäyksiä. Patriarkaalisten ohjeiden mukaan luostarissa otettiin käyttöön yhteisöllinen asumisjärjestelmä. Hän omaksui omaisuuden tasa-arvon, pukeutui samoihin vaatteisiin ja kenkiin kuin kaikki muutkin, söi yhteisestä kattilasta ja totteli hegumenia ja tunnustettuja vanhimpia.

Trinity-Sergius-luostarin lisäksi munkki perusti muita luostareita, joissa hän otti käyttöön yhteisöllisen peruskirjan. Tässä muutama niistä:

• Vysotsky-luostari Serpukhovissa
• Ilmoituksen luostari Kerzhachin kaupungissa
• Pyhän Yrjön luostari, joka sijaitsee Klyazma-joen varrella
• Staro-Golutvin lähellä Kolomnaa

Ja Pyhän Sergiuksen seuraajat perustivat myöhemmin noin 40 luostaria kotimaahansa.

Sergius Radonezhista sai myös mainetta rauhantekijänä, jolla oli tärkeä Kulikovon taistelussa. Dmitri Donskoy saa vanhimman siunauksen ennen taisteluita. Sergius ennustaa tatariarmeijan ennennäkemättömän tappion. Ja rikkoen hyväksyttyjä kanoneja, hän lähettää kaksi munkkia prinssin mukana. Ja Jumalanäidin syntymän pyhänä päivänä Venäjän armeija voittaa.

kautta koko minun elämän polku Kunnianarvoisa Sergius nähnyt erilaisia ​​mystisiä näkyjä.

Ja lähellä kuolemaansa hän siirtää hegumenuuden ja ohjeet läheiselle opetuslapselleen Nikonille ja luopuu maallisista asioista. Pyhä Sergius Radonezhista kuoli syksyllä 1392.

4. luokka lapsille

Elämäkerta päivämäärien ja mielenkiintoisten faktojen mukaan. Tärkein.

Muut elämäkerrat:

• Juli Kim

  Yuliy syntyi vuonna 1936. Hän sai sukunimensä isältään, joka oli kansallisuudeltaan korealainen ja työskenteli kääntäjänä koreasta venäjään. Äiti Julia oli venäläinen ja työskenteli venäjän kielen opettajana venäläisessä koulussa.

• Uspenski Eduard

  Uspensky tunnetaan kapeissa piireissä kulttilasteosten kirjoittajana. Hänen tarinansa kiehtovat aikuisten sydämiä ja saavat lapset hymyilemään. Hän purskahti luovaan maailmaan sellaisten teosten kautta kuin Crocodile Gena ja Cheburashka, Uncle Fedor

• Claude Monet

  Oscar Claude Monet - ranskalainen taiteilija, impressionismin perustaja. Hän maalasi yli 25 maalausta. Tunnetuin: Impression. Nouseva aurinko, lumpeet, Rouenin katedraali ja Camille Doncierin muotokuva.

• Jelena Isinbajeva

  Elena Gadžijevna Isinbaeva syntyi 3.6.1982. Vierailin pienenä tyttönä urheiluosasto taiteellisessa voimistelussa. Samaan aikaan liikuntakoulun kanssa hän saa lyseumissa teknistä koulutusta.

• Vladimir Ivanovitš Dal

  Vladimir Ivanovich Dal on erinomainen venäläinen kirjailija ja lääkäri. Tämän miehen valtava saavutus on suuren venäjän kielemme selittävän sanakirjan luominen.

Tarina Sergiuksen Radonežin elämästä.
Venäjän historiassa on ihmisiä, joiden elämästä tuli esimerkki epäitsekkyydestä idean vuoksi, kuten Sergius Radonezhista. Nykyään on tärkeää ymmärtää hahmon merkitys isänmaalle, epätavallisen kärsivälliselle, vaatimattomalle ja ahkeralle ihmiselle. Hän nousi saavuttamattomille pyhyyden korkeuksille, pysyen varjoissa, jääden toiseksi, todella ensimmäisenä.
Kunnianarvoisa vanhin Sergius syntyi Tverin ruhtinaskunnassa Cyrilin ja Marian hyvin käyttäytyvään bojaariperheeseen. Jo ennen syntymää kohdussa oleva vauva teki itsensä tunnetuksi huutamalla temppelin jumalanpalveluksen aikana. Tämä sai vanhemmat lupaamaan, että jos poika syntyisi, hän olisi Jumalan palvelija. Eli näin se onnistui.
Poika syntyi ja sai kasteessa nimen Bartholomew. Teini, joka oli lähetetty oppimaan lukemaan ja kirjoittamaan, jäi ikätovereidensa jälkeen ja oli siitä erittäin huolissaan. Eräänä päivänä pellolla tammen alla hän tapasi papin ja kertoi hänelle heikkouksistaan. Pappi lupasi pojalle, että kaikki paranee ja hän ylittää ikätoverinsa opinnoissaan.
Vuosia myöhemmin Bartholomew alkoi rukoilla ja paastota niin hartaasti, että hänen peloissaan äitinsä yritti suostutella häntä keventämään hieman vaivaa, mutta turhaan. Vanhempiensa kuoleman jälkeen poika ja hänen veljensä Stefan jäivät eläkkeelle Radonežin metsään valmistautuen tonsuuriin. Näissä paikoissa Bartholomew otti luostarimääräyksiä ja hänestä tuli Sergius; täällä hän onnistui käsittelemään karhua, joka söi leipää hänen kädestään ja teki erilaisia ​​ihmeitä.
Munkin rikosten maine levisi koko Venäjälle, ja hänen luokseen tulvi pyhiinvaeltajia kaikkialta maailmasta; monet asettuivat lähelle luostaria, joka muuttui pian luostariksi. Sergius, josta tuli apotti, ei eronnut veljistä ja suoritti tavallisia kuuliaisuutta, kuten yksinkertainen munkki. Esimerkki munkin moraalisesta elämästä sai Sergiukselle laajan mainetta. Kaikki kuuntelivat hänen sanojaan asemastaan ​​yhteiskunnassa riippumatta.
Kulikovon taistelun aattona Moskovan suurruhtinas Dmitri pyysi vanhimmalta siunausta taisteluun. Sergius lähetti siunauksen lisäksi kaksi munkkiaan prinssin kanssa: Oslyabya ja Peresvet. Sergiuksen siunauksen innoittamana prinssi Dmitryn armeija, jota myöhemmin alettiin kutsua Donskoiksi, voitti tatariarmeijan täysin.
Vielä 20 vuotta merkittävän taistelun jälkeen Sergius Radonezh eli suuren valtion perustan luoneen Venäjän kansan henkeä. Hän rauhoitti vihaisten ruhtinaiden kiihkoa ja suojeli heitä veriseltä riidalta. Sergius jätti luostarille peruskirjan, jonka myöhemmin hyväksyivät muut venäläiset luostarit.
Siellä, missä munkki aikoinaan jäi eläkkeelle, kohoavat nyt kolminaisuus-Sergius Lavran kupolit jumalallisen armon varjoon. Luostarin perustaja Sergius Radonezhista pidetään edelleen Venäjän taivaallisena suojelijana.

Sergius Radonezh on todella kansallinen pyhimys, lähellä kaikkia Ortodoksinen henkilö. Suuren venäläisen henkisen johtajan muistopäivänä muistamme hänen 7 urotyötään.

Voittoja demoneista ja eläinten kesyttämisestä

Munkki Sergius näyttää monien mielestä siunatulta vanhalta mieheltä, jonka pyhyyden tunsivat häntä ”koskettavat” villieläimet. Itse asiassa Sergius meni kuitenkin metsään nuorena miehenä noin 20-vuotiaana. Aluksi hän kamppaili jatkuvasti demonisten kiusausten kanssa ja voitti ne kiihkeällä rukouksella. Demonit yrittivät ajaa hänet ulos metsästä uhkaamalla häntä villieläinten hyökkäyksellä ja tuskallisella kuolemalla. Pyhimys pysyi järkkymättömänä, kutsui Jumalaa ja näin pelastui. Hän rukoili myös villieläinten ilmestyessä, eivätkä ne siksi koskaan hyökänneet hänen kimppuunsa. Pyhimys jakoi jokaisen aterian karhun kanssa, jota niin usein kuvattiin Sergiuksen vieressä, ja joskus jopa luovutti sen nälkäiselle eläimelle. "Älköön kukaan hämmästykö tästä, sillä hän todella tietää, että jos Jumala asuu ihmisessä ja Pyhä Henki lepää hänen päällänsä, niin koko luomakunta alistuu hänelle", sanoo tämän pyhimyksen elämä.

Munkkien siunaus sodalle

Tämä tapahtuma on yksi tunnetuimmista ja odottamattomimmista Pyhän Kolminaisuuden Sergius Lavran historiassa. Kaikki tietävät, että munkit ja aseet ja varsinkin sota ovat "kaksi yhteensopimatonta asiaa", mutta kuten mikä tahansa liian laaja sääntö, elämä kumosi tämän säännön. Kaksi munkkia, jotka myöhemmin pyhitettiin, menivät Kulikovon taisteluun aseet kädessä Pyhän Sergiuksen siunauksen kanssa. Yksintaistelussa ennen taistelua yksi heistä, Aleksanteri Peresvet, voitti tatarisankarin Chelubeyn, ja tämä määritti Venäjän armeijan voiton. Peresvet itse kuoli prosessissa. Toinen munkki, tonsuroitu Andrei (Oslyabya), legendan mukaan pukeutunut prinssi Dmitryn panssariin, kuoli taistelussa ja johti siten armeijaa.
On yllättävää, että Sergius Radonezhista itse "lähetti" Peresvetin ja Oslyabyan suureen taisteluun auttamaan prinssi Dmitriä, joka pyysi pyhimältä vain henkistä apua. Ennen taistelua hän toi munkit suureen skeemaan.

Partisiipin preesens

Todisteet siitä, kuinka pyhä Sergius Radonežilainen otti ehtoollisen, piilotettiin ihmisiltä hänen nukkumiseensa asti. Tämän salaisuuden piti Simon, pyhimyksen opetuslapsi, joka näki näyn Pyhän Sergiuksen Radonežilaisen ehtoollisen aikana liturgiassa. Simon näki tulen kävelevän pyhää alttaria pitkin, valaisemassa alttaria ja ympäröivän pyhää pöytää joka puolelta. "Kun pastori halusi ottaa ehtoollisen, jumalallinen tuli kiertyi jonkinlaisena käärinliinana ja meni pyhään maljaan, ja pastori otti ehtoollisen sen kanssa. Kaiken tämän nähdessään Simon oli täynnä kauhua ja vapinaa ja vaikeni ihmetellen ihme...” Pastori ymmärsi opetuslapsensa kasvoista, että hän sai ihmeellisen näyn, ja Simon vahvisti tämän. Sitten Sergius Radonezhista pyysi häntä olemaan kertomatta kenellekään näkemästään ennen kuin Herra otti hänet pois.

Pojan ylösnousemus

Pyhän Sergiuksen elämä kertoo, että pyhimys herätti kerran miehen rukouksilla. Tämä oli poika, jonka isä, harras uskovainen, kantoi sairaan poikansa kylmässä, jotta pyhä Sergius parantaisi hänet. Miehen usko oli vahva, ja hän käveli ajatuksella: "Kunpa voisin tuoda poikani elävänä Jumalan miehen luo, ja siellä lapsi varmasti toipuu." Mutta kovan pakkasen ja pitkän matkan vuoksi sairas lapsi heikkeni täysin ja kuoli tiellä. Saavutettuaan Pyhän Sergiuksen, lohduton isä sanoi: "Voi minua! Ah, Jumalan mies! Epäonnellani ja kyyneleilläni kiirehdin luoksenne uskoen ja toivoen saavani lohdutusta, mutta lohdutuksen sijaan sain vain jopa suurempi suru. Minulle olisi ollut parempi, jos "Jos poikani olisi kuollut kotona. Voi minua, voi! Mitä minun pitäisi nyt tehdä? Mikä voisi olla pahempaa ja pahempaa kuin tämä?" Sitten hän poistui sellistä valmistaakseen arkun lapselleen.
Sergius Radonezhista rukoili pitkään polvillaan kuolleen kanssa, ja yhtäkkiä lapsi heräsi henkiin ja alkoi liikkua, hänen sielunsa palasi kehoonsa. Pyhimys kertoi palaavalle isälle, että lapsi ei ollut kuollut, vaan oli vain uupunut pakkasesta, ja nyt lämmössä hän oli lämmennyt. Tämä ihme tuli tunnetuksi pyhän opetuslapsen sanoista.

Vaatimattomuus

Radonežin munkista Sergiuksesta olisi voinut tulla metropoliitti, piispa, mutta hän kieltäytyi edes ryhtymästä luostarinsa apottiksi. Hän pyysi koko Venäjän metropoliittaa Aleksia nimittämään luostariin apotin, ja kuultuaan hänen nimensä vastauksena hän ei suostunut sanoen: "En ole sen arvoinen." Vasta kun metropoliitta muistutti pyhimystä luostarin kuuliaisuudesta, hän vastasi: "Kuten Herra tahtoo, niin olkoon. Siunattu olkoon Herra ikuisesti!"
Kuitenkin, kun Alexy oli kuolemassa ja tarjosi Sergiusta seuraajakseen, hän kieltäytyi. Pyhimys toisti kieltäytymisensä metropoliitin kuoleman jälkeen, kaikki samoilla sanoilla: "En ole arvoinen."

Leipää Moskovaan

Piirretyssä Moskovassa monet ortodoksiset kristityt näkivät eräänä päivänä täysin harmaatukkaisen vanhan miehen vetävän kahtatoista kärryä leivän kanssa. Kukaan ei voinut ymmärtää, kuinka tämä kulkue pääsi valloittamattomien vartijoiden ja monien vihollisjoukkojen läpi. "Kerro minulle, isä, mistä olet kotoisin?" - he kysyivät vanhimmalta, ja hän vastasi iloisesti kaikille: "Olemme sotureita kaikkein pyhimmän luostarista ja Elämää antava kolminaisuus". Tämä vanhin, jonka jotkut näkivät ja toiset eivät, inspiroi moskovilaisia ​​jatkamaan taistelua ja vakuutti heille voitosta. Ja ihmetyöntekijän luostarissa he sanoivat, että vanhimmat ilmestyivät Moskovaan leivän kanssa sinä päivänä, jolloin Pastori ilmestyi luostarissa sektoni Irinarkille ja sanoi: "Lähetin kolme opetuslastani Moskovaan, eikä heidän saapumistaan ​​jää huomaamatta hallitsevassa kaupungissa."

Heitetty tsaari

Koko Venäjän suurherttua Ivan Vasilyevich ja suurherttuatar Sofia saivat kolme tytärtä, mutta heillä ei ollut perillistä. Kristusta rakastava Sofia päätti lähteä pyhiinvaellusmatkalle - kävellen Moskovasta itse Trinity-Sergius Lavraan rukoilemaan poikien syntymän puolesta. Lähellä Klementyevon kylää, joka sijaitsee lähellä luostaria, hän tapasi upean papin vauvan sylissään. Sophia ymmärsi heti vaeltajan ulkonäöstä, että hänen edessään oli Pyhä Sergius. Edelleen elämä kertoo: ”Hän lähestyi Suurherttuatar- ja yhtäkkiä heitti vauvan rintaansa. Ja tuli heti näkymättömäksi." Sofia saapui pyhään luostariin ja rukoili siellä pitkään ja suuteli pyhän pyhäinjäännöksiä. Ja palattuaan kotiin hän sikisi kohdussaan Jumalan antaman kuninkaallisen valtaistuimen perillisen, suurruhtinas Vasilyn, joka syntyi ilmestyspäivänä ja kastettiin Trinity-Sergius Lavrassa.