Pyhä yhtäläinen apostolien kanssa Konstantinopolin kuningatar Helena. Helen yhtäläinen apostolien kanssa

Evankeliumin kreikankielisessä tekstissä apostoleja kutsutaan ”opetustovereiksi”. Heinäkuun 12. päivänä kirkko kunnioittaa kahden heistä muistoa: Pietarin, Kristuksen opetuslapsista järkkyvimmän, uskonsa kulmakivellä Vapahtaja, joka metaforisesti lupasi rakentaa kirkon, ja Paavalin, entisen Palestiinan kristittyjen vainoojan, joka uskoi. Jumalan Pojassa ja käänsi kreikkalaisen maailman kristinuskoon.

Toukokuun 6. päivänä kirkko juhlii yhden arvostetuimman kristityn pyhimyksen - Suurmarttyyri George Voittajan - muistoa. Hänen nimeensä liittyy moniin erilaisiin, joskus ei kovin johdonmukaisiin legendoihin. Pyhän ikonografiassa näkyvät historialliset motiivit, kirkkoperinne ja kansantarinat

Joillakin kuvakkeilla Jumalan äiti Hän itse ojentaa verhonsa rukoilevien päälle, enkelit pitävät sitä muiden päällä ja Neitsyt rukoilee ihmisten kanssa. Eri muunnelmia esirukouksen ikonografia 1100-luvulta alkaen.

Nykyaikaiset esitykset ikonimaalajien työstä ikonien maalaus yhdistetään yhä enemmän ammattikäsityöläisten töihin. Joidenkin ikonien näennäinen yksinkertaisuus ei merkinnyt sitä, että mestari ei voinut kirjoittaa kaunista, erittäin taiteellista teosta. Kyse oli hinnasta. Taidekriitikko Zhanna BELIK puhuu ikonimaalauksen kustannuksista 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alussa ja hinnoittelun periaatteista ikonimaalauksessa

Muisto yhdestä kansamme rakastetuimmista pyhimyksistä - Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän, Myran piispan Lykiassa vuonna kirkon kalenteri Sitä vietetään kahdesti: talvella 19. joulukuuta ja melkein kesällä 22. toukokuuta. Bysantin ikonografia on säilyttänyt monia kuvia Pyhästä Nikolauksesta. Miltä hän näytti? KUVAGALLERIA.

Huolimatta siitä, että Pyhän Ristin korotuksen juhla on yksi vanhimmista vapaapäivistä kristillinen kirkko, eivät ole luotettavasti tiedossa tarkka aika eivätkä sen esiintymisen olosuhteet. Taiteessa Muinainen Venäjä Ristin korotuksen kuvat olivat laajalle levinneitä, ja ne sisältyivät usein juhlalliseen ikonostaasisarjaan, kun taas Bysantissa yksittäisiä ikoneja, joilla on samanlainen juoni, ei löydy

Neitsyt Marian jälkeisen kunnioitetuimman pyhimyksen - Johannes Kastajan - ikonografia on laaja ja monimutkainen. Yleisimmät ikonit ovat pään mestaus ja hänen kunnioitetun päänsä löytäminen

Venäjän ortodoksisen kirkon kalenterissa on monia ikonimaalareita, mutta tunnetuin on tietysti Andrei Rublev. Luultavasti kaikki maassamme tuntevat tämän nimen, ei edes koulutetuin henkilö, ja Venäjän ulkopuolella se tunnetaan hyvin, varsinkin Tarkovskin elokuvan jälkeen, mutta mitä tiedämme suuresta ikonimaalajasta? Kuuluisa kristillisen taiteen historioitsija Irina YAZYKOVA puhuu tästä

Pskov-Petchersky luostari- ainoa Venäjällä, joka ei ole koskaan sulkeutunut. Harvat ihmiset tietävät, että viimeisen sulkemisuhan aikana Hruštšovin aikoina etulinjan munkit olivat valmiita puolustamaan luostaria ateisteja vastaan, kuten Stalingradia natseja vastaan. Heidän päättäväisyytensä ei tullut häpeään. Ihme tapahtui.

Herran kirkastus on yksi keskeisistä kesälomista Ortodoksinen kalenteri. Tänä päivänä muistamme evankeliumin tarinan: Kristus Taborin vuorella paljasti kolmelle opetuslapselleen oman Jumalan Poikuutensa arvokkuuden. Kirkko uskoo, että opetuslasten sinä päivänä näkemä valo ei ollut fyysistä, vaan hengellistä valoa; Bysantin aikakauden loppuun mennessä Taborin valon oppi oli avainasemassa kirkon mystiikassa, ja kirkastumisesta ei tullut pelkästään jakso evankeliumin historiaa, mutta myös jumaluutemme symboli.

28. elokuuta -- viimeinen kesäloma: Oletus Pyhä Jumalan äiti. pyhä Raamattu on vaiti kuolemansa ja hautauksensa olosuhteista. Mutta värikkäät legendat, jotka on tallennettu kirkkomaalauksen monumentteihin, ovat säilyttäneet meille muiston tästä tapahtumasta. Apostolit kuljetetaan ihmeen kautta pilvien päällä Jerusalemiin katsomaan Jumalanäidin nukkumaanmenoa.

Eniten mielenkiintoisia esimerkkejä monimutkainen kokonaisuus, jossa on sekä symboleja että historiallisia yksityiskohtia. Ikonit, maalaukset, kirjojen miniatyyrit, kasvoompelu

Pyhä kuningatar Helena pyhitettiin apostolien vertaiseksi hänen korvaamattomista palveluksistaan ​​pyhien paikkojen avaamisessa Jerusalemissa. viimeiset päivät meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen maallinen elämä. Vain viisi naista on julistettu tasavertaisiksi, heidän joukossaan Pyhä kuningatar Helena. Hän oli pyhän Konstantinus Suuren äiti. Hänen ja hänen poikansa ansiosta kristinuskosta tuli yksi maailman tärkeimmistä uskonnoista. Ihmiset tulevat hänen luokseen pyytämään apua paranemiseen. Kun kuningatar Heleniä kuvataan yhdessä poikansa, tsaari Konstantinuksen kanssa, poliitikot, liikemiehet, eritasoiset johtajat sekä taloudellisissa vaikeuksissa olevat kääntyvät heidän puoleensa rukoilemaan apua asioissa.

Apostolien pyhien tasavertaisten kuningatar Helenan muistopäivää vietetään kahdesti vuodessa: 6.–19. maaliskuuta (muisto Helenan elämää antavan ristin löydöstä) ja 21. toukokuuta ja 3. kesäkuuta.

Elena Diveevskaya (Manturova), pastori
Ortodoksinen kirkko perusti muistopäivän 28. toukokuuta/10. kesäkuuta.

Pyhä Elena Diveevskaya syntyi vuonna 1805. Yhdessä veljensä kanssa hän asui heidän perhetilallaan, joka sijaitsi Nuchan kylässä Nižni Novgorodin maakunnassa. Hän oli iloinen tyttö, rakasti sosiaalista viihdettä ja haaveili avioliitosta.

Hänen veljensä Mihail Vasilyevich oli paljon vanhempi kuin hänen sisarensa. Eräänä päivänä hän sairastui. Halu parantua johti hänet pyhän Serafimin luo Sarovista. Mies jätti vanhan miehen terveenä ja täynnä voimaa. Sillä välin matkustava Elena Vasilievna jäi ilman palvelijoita vaunuihin. Yhtäkkiä hän näki kauhean käärmeen yläpuolellaan. Pelossa hän rukoili ja lupasi Jumalan Äidille mennä luostariin pelastuakseen. Hirviö katosi samalla hetkellä. Pyhä Helena päätti täyttää lupauksensa. Seitsemäntoistavuotias tyttö kääntyi Sarovin pyhän Serafimin puoleen saadakseen neuvoja. Mutta ensimmäisenä päivänä ja kaikkina seuraavina päivinä, kun hän tuli jälleen hänen luokseen, hän vastasi hänelle, että hän menisi naimisiin, hänen ei tarvinnut mennä luostariin. Itse asiassa vanhin testasi häntä. Elena Vasilievna muuttui paljon tänä aikana, hänestä tuli vakava ja huomaavainen. Kului kolme vuotta, ja lopulta pyhä Serafim kertoi hänelle, että hänestä tulee pian morsian, kuten hän oli luvannut, mutta Herran morsian.

Pyhä Helena tuli noviisiksi 20-vuotiaana ja asui Kazanin yhteisössä seitsemän vuotta. Munkki Serafim nimitti hänet kirkkonaiseksi ja sakristaniksi. Luostarissa hän työskenteli ja rukoili paljon. Hän auttoi aina ihmisiä, mutta teki sen salaa. Elena Vasilievnan veli myi kartanon, osti maan, jolle he alkoivat rakentaa temppeliä, mutta sairastui uudelleen. Isä Seraphim kertoi Pyhälle Elena Diveevskayalle tästä: "Hänen täytyy kuolla, mutta häntä tarvitaan luostarille, hyväksy kuuliaisuus, kuole hänen puolestaan." Ja niin kävi. Ennen kuolemaansa pyhimys puhui upeasta näystä. Jumalanäiti näytti hänelle taivaallisen Divejevon luostarin, joka oli poikkeuksellisen kaunis.

Elena, marttyyri, St. Alfea
Ortodoksinen kirkko perusti muistopäivän 26. toukokuuta/8. kesäkuuta.

Pyhä marttyyri Helen, apostoli Alpheuksen tytär, joka yhdessä veljensä Averkyn kanssa kuoli heidän uskonsa tunnustamisesta Kristukseen.

Henkilökohtaiset kuvakkeet kuvaavat pääsääntöisesti Pyhää Apostolien tasavertaista Konstantinopolin kuningatar Helenaa.

Helen yhtäläinen apostolien kanssa - ks
Olga (kastettu Elena) Apostolien vertainen, johtaja. Venäjän prinsessa
Ortodoksinen kirkko perusti muistopäivän 11.-24. heinäkuuta.

Ensimmäinen venäläinen pyhimys. Prinsessa Olgasta tuli ensimmäinen hallitsija Kiovan Venäjä, joka kastettiin ja siten ennalta määräsi kristinuskon omaksumisen koko muinaisen venäläisen kansan keskuudessa. Häntä alettiin kunnioittaa pyhänä pojanpoikansa Vladimirin, Venäjän kastajan, hallituskaudella. Häntä kunnioitetaan leskien ja kristittyjen käännynnäisten suojelijana.

Kronikoiden mukaan tuleva suurruhtinatar Olga oli Pihkovasta, hän kuului Izborsky-ruhtinaiden perheeseen - yksi muinaisista venäläisistä. ruhtinaskunnan dynastiat. Tällä perheellä oli sekä venäläiset että varangilaiset juuret. Helgasta, venäjän kielellä Olga, tuli suurherttuan vaimo Kievsky Igor, Rurik poika. Igor on ensimmäinen venäläinen prinssi, joka tunnetaan synkronisista Bysantin ja Länsi-Euroopan lähteistä. Drevlyanit (yksi slaavilaisista heimoista) tappoivat hänet, jolta hän keräsi kunnianosoituksen.

Aviomiehensä kuoleman jälkeen prinsessa Olga joutui ottamaan vallan valtavasta, yhä kehittymässä olevasta valtiosta omiin käsiinsä. Hallituksensa aikana hän osoitti olevansa persoona, jolla oli periksiantamaton tahto ja korkea arvokkuus, tuhoutumaton rohkeus ja todella valtiomiehen mieli. Hänellä oli kunnia tehdä valinta, joka määritti Venäjän myöhemmän kohtalon, ja määräsi kirkon kunnioituksen itse prinsessalle apostolien vertaiseksi.

Samannimiset kuvakkeet:

Helena Serbian, kuningatar, pastori

Ortodoksinen kirkko perusti muistopäivän 30. lokakuuta/12. marraskuuta.

Hän oli kuningatar, ehkä yksi ystävällisimmistä kuningattareista ihmiskunnan historiassa. Hänen anteliaisuudellaan ei ollut rajoja. Hän auttoi köyhiä ja leskiä. Hän avasi koulun orvoille tytöille, jossa he asuivat ja opiskelivat. Kuningatar tuki ja rakensi temppeleitä ja kirkkoja, mukaan lukien kaunis Gradacin luostari Brvenik-joen rannalla. Hän oli hurskas hallitsija ja ihana äiti. Helena - Anjoun prinsessa, syntyi Ranskassa. Tultuaan Serbian kuninkaan Uros I:n vaimoksi hän synnytti kaksi poikaa ja antoi heille erinomaisen kasvatuksen. Hänen alamaisensa eivät rakastaneet vain häntä, vaan myös hänen lapsiaan, jotka myös myöhemmin tunnustettiin pyhimyksiksi.

Serbialainen Elena kuoli vuonna 1314; ennen kuolemaansa hän hyväksyi luostaruuden. Hänet haudattiin Gradacin luostariin. Sen jälkeen kului kolme vuotta. Munkki näki kuningattaren unessa, jossa hän käski nostaa pyhäinjäännöksensä maasta, mikä tehtiin. Muistomerkit osoittautuivat turmeltumattomiksi.

Arvoisa Serbian Helena, kuningatar on taivaallinen suojelijani. Muistopäivä 12. marraskuuta.

Orthodox Encyclopedia kertoo hänen olleen roomalaiskatolinen. Kaikilla muilla sivustoilla on loogisempi tarina: ennen avioliittoaan Serbian kuninkaan Stefan Urosha I Nemanjicin kanssa Pyhä Helena kääntyi ortodoksisuuteen.

Pastori Helena tuli ranskalaisesta kuninkaallisesta perheestä. Ortodoksisuuteen kääntyneenä hän meni naimisiin Serbian kuninkaan Stefan Urosh I Nemanjicin kanssa, synnytti ja kasvatti pyhät uskovat Milutinin ja Dragutinin. Kuningattarena Helen tuli kuuluisaksi hyvistä teoistaan: sisällisriidan sovittamisesta, orvoista huolehtimisesta ja rikkaista lahjoituksista Pyhän maan, Pyhän vuoren, Siinain ja Serbian luostareihin. Aviomiehensä kuoleman jälkeen Elena omistautui kokonaan hurskauden teoille: hän teki hyväntekeväisyyttä orvoille, lahjoitti luostareille ja rakensi uusia kirkkoja, välitti poikiensa rakkaudesta ja suostumuksesta, välitti kansansa suojelusta ja valistuksesta. Kuningatar Helena antoi ennen kuolemaansa luostarivalan Elizabeth-nimellä Skadran Pyhän Nikolauksen kirkossa. Hän kuoli 8. helmikuuta 1314 kuninkaallisessa hovissaan Brnjacissa.

Apostolien vertainen Olga (kastettu Elena), Venäjän suurherttuatar. Muistopäivä 24. heinäkuuta.

Venäläisten pyhimysten esiäiti, joita on yli 50, kutsutaan Suurherttuatar Olga, apostolien vertainen. Hän oli ensimmäinen Venäjällä, joka hyväksyi kristinuskon kreikkalaisen riitin mukaisesti ja myötävaikutti kristillisen uskonnon leviämiseen Venäjän maassa. Muinaiset legendat kutsuvat Olgaa ovelaksi, historiaa viisaaksi ja kirkkoa pyhimykseksi. Hämmästyttävä on tämän kohtalo todellakin mahtava nainen- rakastava vaimo, viisas prinsessa ja ensimmäinen venäläinen kristitty. Kunnioitettava Nestor, Kronikirja, kutsuu häntä näin Tarinassa menneistä vuosista: "Kristinisen maan edelläkävijä, niinkuin aamutähti ennen aurinkoa ja kuin aamunkoitto ennen valoa."

Siunatun prinsessa Olgan elämä Chetya Menaionissa.

Maailmassa - Elena Vasilievna Manturova, Mihail Vasilyevich Manturovin sisar, pastorin lähin ystävä ja opiskelija. Sarovin serafi. St. Elena meni kaikkein pyhimmälle Theotokosille annetun lupauksen mukaan luostariin, jossa hän totteli Pyhää. Sarovin serafi. Hänen siunauksensa ansiosta hänestä tuli Mill-luostarin johtaja, ja hänen siunauksensa ansiosta hän kuoli veljensä puolesta. Hän asui luostarissa 27-vuotiaaksi asti. Ennen kuolemaansa Elena Vasilievna kunnioitettiin monilla upeilla visioilla. Ennakoimalla pyhän kuoleman hetken hengessä isä Serafim lähetti kaikki Diveevoon: "Kiirettäkää, tulkaa nopeasti luostariin, siellä meidän suuri rouvamme on mennyt Herran luo!" Neljäntenäkymmenentenä päivänä hänen kuolemansa jälkeen isä Serafim ennusti, että ”ajan kuluessa hänen pyhäinjäännöksensä lepäävät avoimesti luostarissa”.

Syntynyt vuonna 1874. Tiedämme hyvin vähän hänen elämästään. Tiedetään, että 17. syyskuuta 1943 hän hyväksyi marttyyrikuoleman kärsiessään Kristuksen puolesta ateististen viranomaisten käsissä. Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä 26. joulukuuta 2006 marttyyri Elena julistettiin pyhäksi. Hänen muistoaan vietetään myös 8. helmikuuta Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien katedraalissa.

maailmassa Elena Vasilievna Astashkina syntyi Staroye Drakinon kylässä Narovchatskyn alueella Penzan maakunnassa vuonna 1878 (joidenkin lähteiden mukaan 1882) talonpoikaisperheeseen. Perhe eli runsaasti, mutta he eivät tienneet ylilyöntejä. Nuoresta iästä lähtien Elena tavoitteli luostarityötä ja vuonna 1895 hän meni vanhempiensa siunauksella luostariin ja hänestä tuli Pokrovsky Shikhansky -luostarin noviisi Penzan provinssin Gorodishchenskin alueella. Hän asui pitkään luostarissa koeajalla, suorittaen erilaisia ​​kuuliaisuutta, ja vasta vuonna 1913 hänet tunnistettiin hengellisen konsistorian asetuksella yhdeksi luostarin sisarista. Jonkin ajan kuluttua äiti Elena siirrettiin Kazanin Mokshansky-luostariin. Tämän luostarin hajoamisen jälkeen vuonna 1917 hän palasi kylään, jossa hän syntyi. Hän sai oman talon ja johti kotitaloutta itsenäisesti, mutta jatkoi luostarielämäänsä ja eli tyttönä.
Vuonna 1932 äiti Elena muutti Shadymin kylään Kovlkinskyn alueelle, Mordovian autonomiseen sosialistiseen neuvostotasavaltaan. Hänen rakas unelmansa oli, että jumalanpalvelukset alkaisivat uudelleen kirkoissa ja että niissä kuuluisi kirkkolaulua. Hän ylläpiti ystävällisiä suhteita suljettujen luostarien entisiin nunniin ja tunsi monia pappeja.
Vuonna 1937 nunna Elena (Astashkina) pidätettiin ja häntä syytettiin "vastavallankumouksellisen kirkkomonarkistisen järjestön aktiivisesta osallistumisesta" ja "defeistisen ja kolhoosien vastaisen kiihotuksen johtamisesta". Hän ei tunnustanut syyllisyyttään, hän sanoi kuulusteluissa vain olevansa ortodoksinen kristitty ja pyrkinyt elämään luostarilupauksensa mukaan. 5. elokuuta 1937 Mordovian autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan NKVD:n alainen troikka tuomitsi nunna Elenan kuolemanrangaistukseen. Elokuun 10. päivänä tuomio pantiin täytäntöön teloituksella. Yubileinyssä Piispojen neuvosto Vuonna 2000 Venäjän ortodoksinen kirkko pyhitti nunna Elenan (Astashkina). Muistetaan myös 8. helmikuuta Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien katedraalissa.

Pyhä marttyyri Helen, pyhän apostolin tytär 70. Alfeuksesta. Muistopäivä 8. kesäkuuta.
Hänet kivitettiin kuoliaaksi, koska hän tunnusti rohkeasti Kristuksen uskon. Ikonissa Pyhän Helensin katedraali on kuvattu toisena vasemmalta.

Kunnianarvoisa Elena Moskovasta (Devochkina). Muistopäivä sunnuntaina ennen 26. elokuuta Moskovan pyhien katedraalissa.
(Elena (Agrippina) Semjonovna Devochkina; † 18. marraskuuta 1547) - Moskovan Novodevitšin luostarin ensimmäinen luostarin luostari, kaava-kiva. Kuvakkeen oikealla puolella on Pyhän Helensin katedraali.
Pyhästä on säilynyt vain vähän tietoa.

Pyhä Apostolien tasavertainen Kuningatar Helena (Flavia Julia Helena Augusta) syntyi noin 250 pienessä Drepanan kylässä Bithyniassa (lähellä Konstantinopolia Vähä-Aasiassa). 270-luvun alussa hänestä tuli vaimo tai jalkavaimo, toisin sanoen Constantius Chloruksen epävirallinen pysyvä avopuoliso, josta tuli myöhemmin lännen hallitsija (Caesar). Helen synnytti 27. helmikuuta 272 Naissin kaupungissa pojan, Flavius Valerius Aurelius Constantinuksen, tulevan keisari Konstantinus Suuren, joka teki kristinuskosta Rooman valtakunnan valtionuskonnon. Hän tuli tunnetuksi toiminnastaan ​​kristinuskon levittämiseksi. Vuonna 326, jo vanhana, hän lähti matkustamaan ympäri Pyhää maata. Siellä hän tuhosi Kristuksen pyhittämille paikoille rakennetut epäjumalanpalvelustemppelit, rakensi kristillisiä kirkkoja niiden tilalle, löysi monia eri pyhien jäänteitä, ja Jerusalemissa suorittamiensa kaivausten aikana löydettiin Pyhä hauta. Elämää antava risti Kristus ja muut kärsimyksen jäännökset.

Kunnioitettava marttyyri Elena (Korobkova). Muistopäivä on 25. toukokuuta (7. kesäkuuta) ja Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvoston juhlapäivä.

Kunnianarvoisa marttyyri Elena syntyi vuonna 1879 Malevon kylässä Volokolamskin piirissä Moskovan läänissä talonpojan Peter Korobkovin perheeseen, joka toimi myöhemmin virkailijana Englantilainen kauppa Pietarissa, ja kasteessa hänet nimettiin Elisabetiksi. Hänen isänsä kuoli, kun Elizabeth oli neljätoistavuotias, ja hän asui kylässä äitinsä kanssa. Tähän mennessä Elizaveta oli valmistunut maaseutukoulusta ja 24-vuotiaana hän astui yhteen Moskovan maakunnan luostarista, jossa hän pysyi, kunnes se suljettiin Suuren isänmaallisen sodan aikana. Neuvostoliiton valta venäläisten vainoaminen ortodoksinen kirkko; täällä hän antoi luostarivalan nimellä Elena. Luostarin sulkemisen jälkeen hän asettui kolminaisuuskirkkoon Skhodnyan kaupungissa Solnetšnogorskin alueella Moskovan alueella, jossa hän lauloi kuorossa ja teki käsitöitä ja ansaitsi elantonsa ompelemalla peittoja.
Vuonna 1937 ei vain pappeja, vaan myös aktiivisia seurakunnan jäseniä alettiin pidättää. Nunna Elena pidätettiin myös tämän seurakuntaryhmän kanssa. Pidätystodistuksessa häntä syytettiin "kirkon kirjallisuuden, niin sanottujen hengellisten kolminaisuuslehtisten" jakamisesta uskovien kesken... hän on vastavallankumouksellinen kirkossa eikä ole vielä luopunut vastavallankumouksellisesta kirkollistoiminnastaan.
Nunna Elena pidätettiin 29. lokakuuta 1937 ja vangittiin NKVD:n piiritoimiston selliin Solnetšnogorskissa. Kuulustelun aikana tutkija kysyi häneltä:
– Te, kun olette tunteneet papit... ja nunnat, tapasitte toisianne, keskustelitte neuvostohallinnon vastaisista asioista ja harjoititte vastavallankumouksellista toimintaa?
"Kävin uskovien ja kirkkomiesten luona", nunna vastasi, "mutta emme keskustelleet neuvostohallinnon vastaisista asioista, enkä osallistunut vastavallankumoukselliseen toimintaan."
Tässä vaiheessa kuulustelut saatiin päätökseen ja nunna Elena siirrettiin Taganskajan vankilaan Moskovaan; 15. marraskuuta 1937 NKVD:n alainen troikka Moskovan alueella tuomitsi hänet kymmeneksi vuodeksi pakkotyöleirille. Nunna Elena (Korobkova) kuoli pidätettynä 7.6.1938 ja hänet haudattiin tuntemattomaan hautaan.

("Ipomoni" - (kreikaksi Υπομονή) - "kärsivällisyys"

Pyhä Ipomoni, maailmassa Helena Dragaš, Manuel II Palaiologoksen vaimo, "Elena Palaiologos Kristuksessa Elokuun Jumalassa ja Rooman keisarinnassa", oli Konstantinus Dragašin tytär, yksi suuren Serbian kuninkaan Stefan Dušanin monista perillisistä. Siten hän tuli siunatusta kuninkaallisesta perheestä. Hänen esi-isiensä joukossa on myös pyhiä: Stefan Nemanja, Serbian kuningas ja Athos-vuoren Hilandariun pyhän luostarin ktitori (pastori Simeon the Myrrh-Streaming). Constantine Dragashista tuli Koillis-Makedonian nykyisen bulgarialaisen osan hallitsija, Axios- ja Strymon-jokien välissä sijaitseva alue. Helenan (1450) syntymä juontaa juurensa vuosiin pian Dusanin kuoleman jälkeen. Hänen kasvatuksensa, koulutuksensa ja koulutuksensa oli täynnä kaikkea, mitä Bysantin korkeat ihanteet vaativat, sillä serbeihin vaikutti voimakkaasti bysanttilainen kulttuuri. Elena samaistui enemmän Bysantin kansalliseen identiteettiin ja kulttuuriin. Kaikista tunteistaan ​​ja olemuksestaan ​​hän veti puoleensa Bysantin, jonka Augusta ja keisarinna hänen oli määrä tulla serbiasta huolimatta.

Lisäksi hän imeytyi äidinmaidon kanssa perinteistä kiinteää ruokaa perheessään. Ortodoksinen usko. Ja tämä usko ohjaa, valaisee ja inspiroi pyhää hänen vaikeassa elämässään, joka on täynnä suruja ja koettelemuksia.

Kristinuskon historia tuntee monia ihmisiä, jotka omistivat elämänsä Herralle ja tekivät monia pyhiä tekoja. Yksi heistä on Helen Equal to the Apostoles, Konstantinopolin kuningatar, keisari Konstantinuksen äiti, mies, jolla olisi ratkaiseva rooli nuoren kristillisen uskonnon kohtalossa.

Elena tuli kuuluisaksi muista hyökkäyksistä. Hänen laaja toimintansa ja suuret saavutuksensa saivat kuningatarta kunnioitettua apostolien kanssa.

Elämä

Tulevan keisarinnan syntymäpaikka oli Drepanin satamakaupunki, joka sijaitsee Rooman Bithynian maakunnassa. Kohtalo ei antanut tytölle jaloa alkuperää - hänen isänsä oli majatalon omistaja. Elena varttui Drepanissa työskennellen isänsä hotellissa.

Hänen kohtalonsa muuttui sattuman ansiosta. Eräänä päivänä kuuluisa roomalainen sotilasjohtaja kulki hotellin ohi. Hän huomasi siellä työskentelevän kauniin tytön. Hänen kauneutensa ja sielunsa jalo teki lähtemättömän vaikutuksen sotilasjohtajaan. Hän päätti ottaa Elenan vaimokseen. Sotajohtajaksi osoittautui Constantius Chlorus, tuleva Rooman keisari. Elena suostui naimisiin hänen kanssaan.

Siitä lähtien hän huomasi olevansa vetäytynyt Rooman valtakunnan myrskyisään poliittiseen elämään. Myrskyisistä ajoista huolimatta Elena eli onnellista avioliittoa ja synnytti pojan, jonka nimi oli Konstantin. Jonkin aikaa poikansa syntymän jälkeen olosuhteet pakottivat Elenan jättämään kuninkaallisen palatsin.

Keisari Diocletianus jakoi valtakunnan neljään osaan ja kutsui Constantiuksen hallitsemaan yhtä niistä. Vahvistaakseen perhesuhteita Rooman aateliston kanssa Constantius meni naimisiin edustajan kanssa kuninkaallinen perhe– Theodora, keisari Maximinin tytärpuoli, joka vetäytyi valtakunnan hallinnasta. Elena huomasi olevansa erotettu tuomioistuimesta viideksitoista vuodeksi.

Constantius Chlorus kuoli vuonna 306. Konstantinus, Helenan poika, julistettiin uudeksi keisariksi. Constantine toi äitinsä takaisin maanpaosta. Jälleen kerran hovissa Elena sai suuren suosion roomalaisten keskuudessa.

Konstantin kunnioitti syvästi Elenaa äitinä ja hyveellisenä naisena. Helen sai sellaiset kunnianosoitukset, että häntä kutsuttiin Augusta ja Basilisa - Rooman keisarien arvonimi. Helenin kuva lyötiin kultakolikoihin. Konstantin luotti äitiinsä hoitamaan kassaa tämän omasta pyynnöstä.

Kuningatar Helenan ristin löytö

Laskeutuneina vuosinaan Elena lähti pyhiinvaellukselle Palestiinaan, Kristuksen elämän paikkaan. Vanhuudessakin, terävä mieli ja nuoren ruumiin nopeus, Elena suuntasi itään. Palestiinassa hänen täytyi suorittaa suuri teko - löytää risti, jolla Kristus ristiinnaulittiin.

Legenda Helenan Pyhän Ristin hankkimisesta on saavuttanut meidät kahdessa versiossa. Ensimmäinen niistä kertoo, että risti löydettiin Afroditen temppelin alta. Kun se tuhoutui, sen raunioista löytyi kolme erilaisia ​​ristejä, Vapahtajan ristin ja naulojen poistama merkki. Jerusalemin piispa Macarius keksi kuinka määrittää, mikä kolmesta rististä on aito. Hän päätti laittaa jokaisen ristin sairaalle naiselle. Jumala paljasti todellisen ristin, kun nainen sai terveytensä koskettamalla sitä. Ne, jotka olivat läsnä tässä tapahtumassa, ylistivät Herraa, ja piispa Macarius nosti ristin ja näytti sen kaikille.

Toisen version mukaan Elena kääntyi Jerusalemin juutalaisten puoleen saadakseen apua. Vanha juutalainen, jonka nimi oli Juudas, osoitti Venuksen pyhäkköä. Elena määräsi temppelin tuhoamisen. Kaivauksissa löydettiin kolme ristiä. Pyhä Risti löydettiin ihmeen kautta: lähelle kannettiin kuollutta miestä, ja kun Pyhä Risti tuotiin hänen lihaansa, kuollut mies heräsi henkiin. Juudas kääntyi kristinuskoon ja tuli piispaksi.

Matkan aikana Elena ei koskaan lakannut esiintymästä parhaat ominaisuudet luonnostasi. Ajaessaan kaupunkien ohi keisarinna jakoi paikalliselle väestölle lahjoja. Elena ei kieltänyt ketään, joka kääntyi hänen puoleensa saadakseen apua. Elena ei myöskään unohtanut kirkkoja, jotka hän koristeli rikkailla koruilla.

Hän vieraili temppeleissä jopa pienimmissä kaupungeissa. Elena ilmestyi vaatimattomissa vaatteissa sekoittuen väkijoukkoon. Lisäksi hänet tunnustetaan suuren määrän kirkkojen rakentamisesta pyhään maahan. Elena rakensi myös monia sairaaloita.

Pyhiinvaelluksesta palattuaan Elena pysähtyi Kyprokselle. Nähdessään kuinka paikallinen väestö kärsi käärmeistä, hän määräsi kissoja tuomaan Kyprokselle.

Elena perusti tänne Stavrovounin luostarin.

Pyhä Helena yhtäläinen apostolien kanssa, mikä auttaa

Kuolemansa jälkeen Elenasta tuli arvostettu kristitty pyhimys, suojelija ja auttaja maallisissa asioissa. Jokainen, joka haluaa saavuttaa aineellisen vaurauden, voi kääntyä apostolien vertaisen Pyhän Helenan puoleen.

Saint Helen auttaa myös niitä, jotka päättävät perustaa tärkeän yrityksen saavuttaa uran kasvu tai menestystä poliittisella alalla. Lisäksi Pyhän Helenan kultti on hyvin tärkeä talonpojille.

Ei ole sattumaa, että Helenan päivä osuu kesäkuun 3. päivälle, jolloin viljan kylvö päättyy. Pyhälle Helenalle rukoillaan sadon suojelusta ja sadon lisäämisestä.

Pyhän Helenan ikonin merkitys

Helenaa kuvaavat kuvakkeet ilmestyivät Bysantin valtakunta. Ikonimaalaajat yrittivät välittää sekä hänen korkeaa asemaansa hänen elinaikanaan että Herran erityistä asennetta Heleniä kohtaan.

Joskus hänet kuvattiin keisari Konstantinuksen - hänen poikansa ja avustajiensa - vieressä hyviä tekoja. Tämä korosti poikkeuksellista harmoniaa, joka vallitsi pyhän perheessä. Kuvakkeissa Constantine on vasemmalla puolella, Elena on oikealla. Heillä on kruunuja yllään. Niiden vieressä on risti. Joskus kuningatar pitää kynsiä.

Jos Helen on kuvattu yksin, niin Jerusalem on hänen takanaan. Hän seisoo Vapahtajan ristin vieressä ja katsoo taivaalle. Helena on pukeutunut Bysantin keisarinnaksi.

Nykyaikaisilla ikoneilla kuningatar on kuvattu yksin ristillä oikea käsi. Se symboloi Helenin kärsimystä ja suuria saavutuksia. Vasen käsi osoittaa ristille tai on auki.Tällä ikonimaalaajat osoittavat, että jokaiselle ihmiselle Herra on valmistellut tietyn tehtävän, joka hänen on suoritettava.

Rukous apostolien kaltaiselle Pyhälle Helenalle

He rukoilevat apostolien vertaista pyhää Helenaa, kun heidän on tehtävä oikea päätös. He myös pyytävät Elenalta apua uskon saamiseen ja vahvistamiseen, perhe- ja työhyvinvointiin sekä sairauksien parantamiseen. Rukous voidaan sanoa kotona, lähellä ikonia tai temppelissä.

On parempi rukoilla kirkossa, jossa on Pyhän Helenan ikoni tai hiukkanen hänen pyhäinjäännöstään. Kristillisessä perinteessä ei ole selkeää kaavaa kääntyä Pyhän Helenan puoleen. Rukouksen teksti löytyy kuitenkin erikoiskokoelmista.