Yeseninin runon "Koivu" kompositsioonillinen ja semanttinen analyysi. Yeseninin lyyrinen sankari Venäjän kansallisen psykologian ilmaisuna

Sanoitusanalyysi: S.A. Yesenin

Sergei Yesenin eli ja työskenteli kahden aikakauden - vanhan ja uuden - vaihteessa. Tunnettu sanonta, että jos maailma halkeaa kahtia, halkeama kulkee runoilijan sydämen läpi, voidaan lukea kokonaan Yeseninin ansioksi. Tästä johtuu tunteiden draama, jolla hänen sanoituksensa ovat täynnä, hänen vilpittömät surulliset itsensä tunnustukset:

En ole uusi ihminen, mitä salattavaa.

Pysyin menneisyydessä yhdellä jalalla.

Pyrkiessään saavuttamaan teräsarmeijan,

liukastua ja pudota toinen.

Runoilijan polku uuteen elämään oli monimutkainen ja vaikea. Mutta kaikista kaatumisista ja häiriöistä huolimatta hän seurasi tätä polkua, koska se päätunne, joka häntä hallitsi, ei koskaan kuollut hänessä - tunne erottamattomasta yhteydestä kansansa kanssa.

Jo luovuuden alkuvaiheessa eniten forte Yeseninin runollinen lahjakkuus on hänen kykynsä piirtää kuvia Venäjän luonnosta. Runoilijan sanoitusten vahvuus piilee siinä, että siinä rakkauden tunnetta isänmaata kohtaan ilmaistaan ​​ei abstraktisti, vaan konkreettisesti, näkyvinä kuvina, kotimaiseman kuvien kautta. Kuvat eivät usein miellytä silmää ("Sinä olet minun hylätty maani, olet minun maani, erämaa..." (1914), mutta mitä voimakkaampi on rakkaus köyhää isänmaata kohtaan. Se saa erityistä voimaa ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen myötä - tänä "vaskojen aikana" ("Rus") (1914). Mutta Yesenin näkee myös Venäjän luonnon kirkkaat värit: monissa Venäjää koskevissa runoissaan iloiset sävyt leikkivät ja hohtavat - sininen, taivaansininen, karmiininpunainen ...

Yeseninin maisemat eivät ole hylättyjä maalauksia, niissä on aina "välissä" henkilö - runoilija itse, rakastunut kotimaahansa.

Kuvaa ihmisestä, joka on läheisessä yhteydessä luontoon, täydentää runoilijan erityinen rakkaus kaikkea elävää - eläimiä, lintuja, kotieläimiä kohtaan ("Lehmä", "Koiran laulu" jne.).

Ja peto, kuten pienemmät veljemme,

Älä koskaan lyö päähän.

Yesenin on niin kiintynyt kylän menneisyyteen, että hän näkee tarpeen erota hänestä omana tuhonaan. Tämä synkkä teema aiheuttaa henkisen voiman heikkenemistä ja pessimistisiä tunnelmia: sana "rock" esiintyy yhä useammin hänen runoissaan, hän kuvittelee "kohtalokkaan onnettomuuden", hän kirjoittaa runoilijan kohtalosta - "kohtalokas sinetti häntä”.

Nämä tunnelmat heijastuivat runosarjassa "Moskovan taverna" (1924). Täällä näemme runoilijan äärimmäisen uupumustilassa. Epätoivo, välinpitämättömyys elämää kohtaan, yritys unohtaa humalassa umpikujassa ovat tämän syklin päämotiivit.

Mutta Yesenin löysi voiman päästä ulos tästä umpikujasta. Tämä oli hänen suuri ansionsa itselleen ja uudelle ajalle. Myöhemmin hän sanoo yhdelle ystävälleen: ”Kuule! Mutta lähdin silti Moskovan tavernasta. Mennyt! Se oli erittäin vaikeaa." Ja yhdessä runoissa hän vahvistaa jälleen tämän ajatuksen:

Entinen haavani on laantunut,

Humalassa delirium ei pure sydäntäni...

Yeseninin menneisyyden jäähyväisten tragedia jätti dramaattisia jälkiä hänen työhönsä. Mutta menneisyys ei niellyt runoilijaa, elävä nykyaika osoittautui paljon vahvemmaksi.

SISÄÄN luovaa kehitystä Yesenin, kuuluisa rooli oli hänen matkallaan ulkomaille.

Eurooppa ja Amerikka tekivät runoilijaan masentavan vaikutuksen. Yhdessä kirjeessään hän kirjoitti: "Mitä voin kertoa teille tästä kauheimmasta filismin valtakunnasta... Kauhealla tavalla, herra dollari, ei taide... korkein on musiikkisali." "Siellä, Moskovasta, meistä tuntui, että Eurooppa on laajin markkina-alue runoidemme levittämiselle, mutta nyt näen täältä: Jumalani! kuinka kaunis ja rikas Venäjä on tässä mielessä. Vaikuttaa siltä, ​​että sellaista maata ei ole eikä voi olla.

Yrittäessään irtautua synkistä ajatuksista Yesenin matkustaa Kaukasiaan (Baku, Batum, Tiflis). Nämä matkat olivat hänelle erittäin tärkeitä: ne toivat mielenrauhaa, mahdollistivat keskittymisen ja loivat suotuisan ympäristön luovuudelle. Siellä hän loi upean lyyrisen runosarjan "Persialaiset motiivit" (1924-1925).

Yesenin aikoi toistuvasti mennä Persiaan, mutta hän ei koskaan onnistunut vierailemaan siellä. "Persialaiset aiheet" heijastivat kaukasialaisia ​​vaikutelmia ja vaikutelmia Keski-Aasiasta, jossa hän vietti jonkin aikaa. Lisäksi runoilija tunsi hyvin keskiaikaisten persialaisten sanoittajien (Omar Khayyam, Saadi jne.) työn. Runoissaan runoilija välittää idän todellista tunnelmaa, poetisoi rakkauden tunteen

Halu ajatella elämää, itseään alkaa olla hallitsevassa asemassa Yeseninin sanoituksissa vuonna 1925. Hän luo monia teoksia, joita kutsutaan yleisesti filosofisiksi sanoituksiksi. Yesenin täytti tänä vuonna 30 vuotta. Hän piti tätä ikää lyyriselle runoilijalle merkittävänä, käännekohtana, joka asetti ihmiselle korkeat vaatimukset.

Runossa "Minun tieni" (1925) hän tiivistää menneisyyden: muistelee maan tapahtumia, nuoruuttaan, puhuu uudesta elämänkatsomuksesta, haaveilee "jotta puhelias sielu laulaa kypsällä tavalla ."

Runoilija pyrkii ymmärtämään syvemmin "mitä on tapahtunut, mitä maassa on tullut" ("Sanomaton, sininen, hellä ...") (1925). Hän haluaa elää muiden ihmisten tavoin "iloisen työn taakan alla", ei erota itseään näistä ihmisistä ("Siunaa jokaista työtä, onnea..." (1925), "Minä kuljen laakson läpi . .." (1925)). Ei ilman katumusta, runoilija jättää hyvästit myrskyisälle nuoruudelle, mutta samalla hän ymmärtää hyvin kypsemmän elämänasenteen, itselleen korkeampien vaatimusten tarpeen. Hän arvioi monella tapaa kriittisesti menneisyyttään, ottaa huomioon menneisyyden kokemuksen ja ajattelee tulevaisuutta ("Höyhenruoho nukkuu, rakas plain..." (1925)). Runoilija puhuu kiintymyksestään elämään, iloitsee siitä, tuntee itsensä uudestisyntyneeksi: "Iloitseen, raivoaen ja kidutettuna, elämä on hyvää Venäjällä", "Rakastuin silti tähän elämään. Rakastuin niin paljon, kuin alussa", "Taas heräsin henkiin ja toivon jälleen, aivan kuten lapsuudessakin, parempaa kohtaloa." Yesenin kokee tuoreen energian aallon, uuden luovan nousun.

Kyllä, menneisyys painoi runoilijaa raskaasti, hän itse myönsi: "Pysyin menneisyydessä yhdellä jalalla." Mutta hänen työssään on muutakin, pääasia on hänen intohimoinen halu ymmärtää uutta aikaa. Huolimatta siitä, kuinka kiistanalainen Yeseninin runous on, on mahdotonta kiistää sitä tosiasiaa, että runoilijan syvä usko Venäjän nykyhetkeen ja tulevaisuuteen muodostaa hänen työnsä perustan.

Mutta hänen kymmenen vuoden elämänsä jätti raskaan jäljen. Nämä vuodet olivat täynnä liian nopeaa tapahtumien, vaikutelmien ja tunnelmien vaihtelua. Runoilijan poikkeuksellinen vaikuttavuus syvensi tämän seurauksia: usein satunnaiset olosuhteet pakottivat hänet hätiköityihin tekoihin ja päätöksiin. Mutta Yesenin yrittää edelleen selviytyä itsestään, muuttaa Leningradiin, ottaa käsikirjoituksia mukanaan, etsii tilaa asettua tähän kaupunkiin, josta hänen kirjallinen maineensa alkoi. Mutta yönä 27. ja 28. joulukuuta 1925 Yesenin kuoli.

Sergei Yesenin eli vain kolmekymmentä vuotta, mutta hänen luovaan perintöönsä sisältää suurta taiteellista rikkautta. Yeseninin sanoitukset perustuvat venäläiseen kansanrunouteen. Runoilija kääntyy jatkuvasti venäläisen luonnon puoleen, kun hän ilmaisee intiimimmät ajatuksensa itsestään, paikastaan ​​elämässä, menneisyydestään, nykyisyydestään ja tulevaisuudestaan. "Sielussa auringonlaskun sitruunavalo ja syreenien sininen kahina", Yesenin kirjoitti rauhallisina hetkinä. "Pian kylmenen ilman lehtiä", "Huono sää nuolee polkuani kielelläni", hän sanoi katkeran pohdinnan aikana. Omien kokemusten kuvaaminen Venäjän luontokuvien kautta johti luonnollisesti siihen, mitä me kutsumme luonnon inhimillistymiseksi: "Kultainen koivulehto luopui iloisella kielellä", "Lintukirsikka valkoisessa viittassa nukkuu", "Jossain raivaus vaahtera tanssii humalassa", "Vihreätukkainen, koivussa seisoo lammen päällä valkoisessa hameessa ... "Tämä kuvausperiaate tuo luonnon lähemmäs ihmistä, saa hänet erityisesti rakastamaan häntä.

Yesenin lainasi monia runoutensa värejä Venäjän luonnosta. Hän ei vain kopioi, vaan jokaisella maalilla on oma merkityksensä ja sisältönsä.

Sininen ja sininen - nämä värit löytyvät useimmiten Venäjän luonnosta, tämä on taivaan ja veden väri. Yeseninin runoissa Sininen väri symboloi rauhaa ja hiljaisuutta, ihmisen mielenrauhaa: "Sanomaton, sininen, hellä ...", "Maani on hiljainen myrskyjen jälkeen, ukkosmyrskyjen jälkeen." Sininen väri välittää iloisen avaruuden ja vapauden tunteen: "sininen kenttä", "päivän siniset ovet", "sininen tähti", "sininen Venäjä ..."

"Tulakanpunainen väri on suloinen koko maailmalle", sanoo kansansananto. Tämä Yeseninin suosikkiväri tarkoittaa aina hänen runoudessaan neitseellistä puhtautta, puhtautta ja tunteiden puhtautta ("Aamunkoiton helakanpunainen valo kudottiin järvelle ..."). Vaaleanpunainen väri symboloi nuoruutta, "tuoreita ruusuisia poskia", "ajatuksia vaaleanpunaisista päivistä ..." Unohtumaton Yeseninin "vaaleanpunainen hevonen".

Nämä värit-symbolit ovat ominaisia ​​romanttiselle runoilijalle, joka käyttää värejä ei niinkään suorassa, vaan tavanomaisessa mielessä. Yksi syy Yeseninin sanoitusten emotionaaliseen vaikutukseen piilee ajatusten ja tunteiden värinäytössä.

”Sanoitukseni elävät yhdellä suurella rakkaudella, rakkaudella isänmaata kohtaan. Isänmaan tunne on tärkein asia työssäni ”, Yesenin sanoi. Tämä rakkaus ja nämä tunteet näkyvät elävästi paitsi hänen sanoitustensa sisällössä, myös hänen runoudessaan, joka liittyy kansan runouteen.

Ennennäkemätön sävyn vilpittömyys, harvinainen lahja suorasta näkemyksestä maailmasta, kyky katsoa ilmiöitä ja asioita puolueettomasti, poimia yllättäen kauneutta ja iloa esineistä, jotka arki on pitkään pyyhkinyt pois, erityinen kyky ilmaista ihmisyyttä tunteet, sekä yksinkertaiset että monimutkaiset - tämä on luonteenomaista runoilija Yeseninille.

Yesenin oli 18-vuotias, kun hän lähti kylästään kokeillakseen onneaan suurkaupungissa. Taikurin tavoin hän herättää lukijan mielikuvitukseen tuttujen asioiden kauneuden. Folklore ja ilmaisukyky - se on houkuttelevaa runossa "Koivu". Se, kuten venäläinen kansanlaulu, täyttää sielun lämmöllä ja valolla. Sergei Aleksandrovitš kirjoitti runon "Koivu" vuonna 1913, jopa ennen Venäjän valtakunnan traagisia tapahtumia, jotka vaikuttivat radikaalisti valtion politiikkaan. Monien muiden luontoa koskevien runojen ohella se kuuluu runoilijan varhaiseen työhön. Nuoruudessaan hänen huomionsa kiinnitti eniten talonpoikamaiseman teema.

Yeseninin lyhyt kokoonpano:

"Koivu" on yksi niistä runoista, joissa näkyy selvästi, että sen sävellys perustuu luonnonkuvaukseen. Se koostuu neljästä neliöstä. Ensimmäinen sisältää runollisen teoksen päämerkityksen: siinä kirjailija paljastaa lukijalle inspiraation lähteen. Main sävellystekniikka- personifikaatio. Lisäksi Yeseninin runon analyysi osoittaa juonenkehityksen, huippukohdan ja lopputuloksen puuttumisen. Tämä työ voidaan luottavaisesti katsoa maisemagenren ansioksi.

Lyhyt rytminen analyysi Yeseninin runosta antaa yleiskuvan sen muodosta. Leikkisyyttä ja keveyttä tuo rakenne, joka sisältää kolme tavutonta versiomuotoa: yksitavuinen trokainen, jambinen pentametri ja kaksitavuinen daktyyli. Feminiininen ja maskuliininen riimi vuorottelevat jatkuvasti toistensa kanssa siten, että ensimmäinen rivi päättyy feminiiniseen riimiin ja viimeinen maskuliiniseen riimiin. Koko säkeen ajan Yesenin käytti samaa riimiä, jota kutsutaan "tyhjäksi": vain nelisävyn (ABCB) toinen ja viimeinen rivi riimivät siinä. Lyhyt foneettinen analyysi Yeseninin runot: sisään suurissa määrissä siellä on erityisesti pitkiä vokaalia O Ja e, ja äänikonsonantit n Ja R. Tästä johtuen ääneen luettaessa intonaatio on lempeä ja lempeä. Yeseninin tyyli on täynnä aistillisia kokemuksia ja täyttää lukijan mielikuvituksen välittömästi kaunopuheisilla kuvilla.

Runon semanttinen analyysi:

Vaikka kaupunkielämä veti puoleensa Yeseniniä, hän pysyi sydämessään uskollisena Venäjän sisämaan kauneudelle ja ikävöiessään pienen isänmaan maisemia kirjoitti tästä aiheesta monia lyyrisiä runoja. Tässä lyhyessä, mutta yhtä kauniissa teoksessa on siis luontoteema. Päärooli runollisen kuvan luomisessa on lyyrisen sankarin asenteella koivuun, johon Yesenin itse liittyi. Runon analyysi ja sen herättämät vaikutelmat paljastavat lukijalle kirjailijan nuoruuden, keveyden ja romanssin. Ensi silmäyksellä runon otsikko "Koivu" on yksinkertainen ja mutkaton, mutta se personoi runoilijan syvän kiintymyksen. Koivun laulaminen on koko perinne, Yeseninille se ei ole vain puu: se on Venäjän symboli. Lisäksi kirjoittaja vertasi runoissaan useammin kuin kerran rakkaan naisen kuvaa tähän todella venäläiseen puuhun. Rakkaus Venäjää kohtaan oli Yeseninin ainutlaatuinen lahjakkuus, koska tämä tunne on ainoa asia, joka voi antaa runoilijalle kuolemattoman kunnian.

Nuoresta, hellästä, runollisesta rakkaudesta Yesenin kirjoitti eri vuosina: "Laulun jäljitelmä" (1910), "Aamunkoiton helakanpunainen valo kutoutui järvelle ..." (1910), "Kultainen lehti kehräsi ..." (1918).

Runosarja "Holigaanin rakkaus" (1923) on omistettu kamariteatterin näyttelijälle Augusta Leonidovna Miklashevskayalle. Lyyrinen sankari näkee rakkauden paluuna menetettyyn rauhaan, mielenrauhan löytämiseen. Sykli alkaa runolla "Sininen tuli pyyhkäisi ...", joka on täynnä syvää lyriikkaa. Lyyrinen sankari tuntee itsensä uudistuneeksi: "Ensimmäistä kertaa lauloin rakkaudesta, / Ensimmäistä kertaa kieltäydyn skandaalista." Tragedia korvataan vilpittömyydellä.

Runo "Olet yhtä yksinkertainen kuin kaikki muut ..." (1923) on lyyrisen sankarin monologi, hänen selityksensä sankarittaren kanssa. Runoilija kiehtoo harvinainen "tiukka" kauneus: "Ikoniset ja ankarat kasvosi / roikkuu ryazanissa kappeleissa." Lyyrisen sankarin ominaisuus perustuu menneisyyden ja nykyisyyden vastakohtaan:

Syljen näihin kuvakkeisiin,
Kunnioitan töykeyttä ja karvassa huutamista,
Ja nyt yhtäkkiä sanat kasvavat
Helläimmät ja lempeimmät laulut,

taivaallinen ja maallinen rakkaus: "En halua lentää zeniittiin, / ruumis tarvitsee liikaa."
"Kirjeessä naiselle" (1924) runoilija luo kuvan menneestä ja epäharmonisesta rakkaudesta: "Rakas! / Sinä et rakastanut minua. / Et tiennyt, että ihmisten joukossa / olin kuin saippualla ajettu hevonen, / rohkean ratsastajan kannustamana. "Tapahtumien kallion" murskaaman lyyrisen sankarin, joka laskeutui "venäläiseen tavernaan", "laivaruumaan", ei ole helppoa irrottaa entisestä elämästään, pyrkiä uuteen. Sosiaaliset ongelmat"Kirjeessä naiselle" kietoutuvat henkilökohtaisiin.

Teos on jaettu kahteen osaan, ei vain täydellisyyden, vaan myös tunnepiirteiden suhteen. "Silloin" ja "nyt" ovat eri vaiheita sankarin elämässä. "Silloin" - ymmärryksen puute siitä, mitä ympärillä tapahtuu, ja "nyt" - olemassaolon tarkoituksen löytäminen: "Vältin putoamista jyrkästä. / Nyt Neuvostoliiton puolella / Olen raivokkain matkatoveri.

Yeseninin rakkauslyriikoiden huippu oli runosarja "Persialaiset motiivit" (1925). Runoilija on pitkään haaveillut vierailusta Persiaan ja Turkkiin ymmärtääkseen paremmin idän elämää. Hän ei onnistunut lähtemään ulkomaille, mutta matkalla Georgiaan ja Armeniaan hän onnistui pääsemään lähemmäksi tätä ymmärrystä. Hän luki kirjoja Iranista, tutustui tadžikilaisen ja persialaisen runouden klassikoihin Firdousi, Saadi, Omar Khayyam.

Sykli sisältää 15 runoa - rakkaudesta, luonnosta ja kotimaasta, runoilija loi ihanteellisen kauneuden ja harmonian maailman. Persialainen runous vaikutti häneen kiistattomasti. Kuten hän muistaa

N. Verzhbitsky, "jotain syvää kiehtoi runoilijaa näissä säkeissä1. Hän käveli ympäri huonetta ja lausui Omar Khayyamia. Käsikirjoituksen runoa "Sininen ja iloinen maa ..." kutsuttiin jopa "Omar Khayyamin jäljitelmäksi". Tämän syklin tunnelma on monessa suhteessa päinvastainen kuin "Moskovan tavernat" -kokoelmassa.

Entinen haavani on laantunut,
Humalassa delirium ei pure sydäntäni.
Teheranin siniset värit
Hoidan heitä tänään teehuoneessa.

Eksotiikkaa, autuutta, eteläisen alueen musiikkia, lyyrisen sankarin omaksumaa kansan kulttuuria ja etikettiä runoilija välittää runossa "Pyysin rahanvaihtajaa tänään ..." (1924). Runo on jaettu kahteen yhtä suureen osaan. Ensimmäisessä osassa laajennettu monologi puhuu "taivaallisesta" rakkaudesta. Kolme kysymystä: "Kuinka sanoa minulle kauniille Lalalle / persiaksi lempeä "rakastan?"", "Kuinka kutsua minua kauniille Lalalle / hellä sana "suudelma"?", "Kuinka sanoa minulle kaunis Lala, / Kuinka kertoa hänelle, että hän on "minun"? Toistukset näissä kysymyksissä, assonanssit (vokaalien "a", "y", "y" yhteensopivuus), eksotiikka ("hiljaisempi kuin Van-suihkukoneet") luovat kuvan rauhasta ja tyyneydestä.

Arka, ujo esiintyy lyyrisenä sankarina tässä runossa. "Muuttaja", itämaisen kulttuurin henkilö, on kuvattu eri tavalla. Hän puhuu vihjailevasti ja kuvaannollisesti runon toisessa osassa rakkaudesta käyttäen eläviä vertailuja ("silmät kuin jahdit", "punainen ruusu", "terälehdet"). Hänen käsityksensä maallisesta rakkaudesta, kun tunteet eivät tunne kieltoja, ei tarvita ylimääräisiä sanoja: "Rakkaudesta ei puhuta sanoin, / Rakkaudesta vain huokaavat salaa, / Kyllä, silmät, kuten jahdit, palavat .”

Batumissa S. Yesenin tapasi kirjallisuuden opettajan Shagane Nersesovna Talyanin. "Tuttavuutemme kolmantena päivänä", Sh. Talyan muistelee, "hän toi minulle käsikirjoituksen runosta "Shagane, sinä olet minun, Shagane! ..", joka on omistettu minulle."

Runo "Shagane, olet minun, Shagane! .." on rakennettu persialaisen maailman ja Ryazanin maan vastakohtaan.

Koska olen pohjoisesta tai jotain,
Että kuu on siellä sata kertaa suurempi,
Ei ole väliä kuinka kaunis Shiraz on,
Se ei ole parempi kuin Ryazanin laajuudet.
Koska olen pohjoisesta, eikö niin?

Tapaaminen itämaisen kauneuden kanssa herättää muistoja: "Älä vain herätä muistoa minussa / Aaltoilevasta rukiista kuunvalossa." Lyyriset tunnustukset, vertailut on kudottu runollisen kerronnan kankaaseen, säkeistöjen rengassuunnitteluun "Shagane, olet minun, Shagane! .." - I säkeistö; "Koska olen pohjoisesta tai jotain..." - II säkeistö; "Olen valmis kertomaan sinulle kentän ..." - III säkeistö; "Aaltoilevasta rukiista kuunvalossa ..." - IV stanza; "Shagane, olet minun, Shagane! .." - V stanza. Kuitenkin kaikki runolliset aiheet yhdistävät säkeet yhdeksi kokonaisuudeksi. Persialaisen syklin muissa säkeissä kuulostavat myös ajatukset Venäjästä, rakkaudesta, kauneudesta, ihmisen olemassaolon merkityksestä ja kulttuurien läheisyydestä.

Syyskuussa 1925 Yesenin palasi Moskovaan. Bakuun ja Bakun ystävien jäähyväistekstiin omistetut rivit ovat surun täynnä: ”Hyvästi, Baku! En tule näkemään sinua. / Nyt on suru sielussa, nyt on pelko sielussa. / Ja käsillä oleva sydän on nyt tuskallisempi ja lähempänä, / Ja tunnen vahvemmaksi yksinkertainen sana: ystävä.

Lyyrinen-eeppinen runo "Anna Snegina" (1925), joka heijasteli vaikutelmia Konstantinovo-matkoista vuonna 1917-

1918 ja 1924, tuli yksi Yeseninin merkittävimmistä teoksista vallankumouksen jälkeisellä ajalla. Muistot kotikylästä, Rjazanin alueen vallankumouksellisista tapahtumista, runoilijan nuoruuden rakkaudesta naapuriinsa, maanomistaja Lydia Ivanovna Kashinaan, ovat luonteeltaan omaelämäkerrallisia. Runoilija korosti samankaltaisuuttaan sankariin. Muotokuvan yksityiskohdat, nimet ja luovan kohtalon piirteet osuvat yhteen: vaalea "kiharatukkainen" kutsuu Annan lukemaan runojaan "tavernasta Rusista", hän moittii häntä hänen skandaalimaisesta elämästään. Tämä samankaltaisuus ilmaisi romanttisen perinteen.

Runossa "Anna Snegina" kehitettiin "jalo pesän" teema, joka heijastui useammin kuin kerran venäläisessä kirjallisuudessa. Aatelisten sukutilojen romahtaminen, kuvannut A.P. Tšehov ja I.A. Bunin, vallankumouksen vuosien aikana valmistui. Runon sankarittaren käytös on esimerkki siitä, kuinka helposti aatelisto erosi arvoistaan. Hän kokee taloutensa tuhon valittamatta, hänen sielussaan ei ole vihaa. Anna Sneginalle suurin arvo on läheiset ihmiset. Lontoossa hän menee katsomaan "punaista Neuvostoliiton lippua", hän ei itse ymmärrä täysin suhtautumista häneen.

Kirjoittaja on uskollinen venäläisen kirjallisuuden humanistiselle perinteelle, joka ei tunnustanut luokan tarkoituksenmukaisuutta esteettiseksi periaatteeksi. Hän ei aseta sankariaan tilanteeseen, jossa hänen on valittava rakkauden Annaa kohtaan ja kuuluisan runoilijan aseman välillä. Sankarittaren maastamuuton vuoksi heidän rakkautensa ei enää anneta toteutuakseen. Rakkausjuoni kehittyy katkelmien, tilojen, vaikutelmien ketjuna, eli impressionistisella tavalla. Tällainen "pisteinen" juonenrakentamisen periaate vastaa sankarin tunteen muistoa leitmotiivina läpi koko runon.

Politiikka ei ole kirjoittajalle ratkaiseva hetki päätöksenteossa. Kuitenkin melkein kaikkien runon sankarien kohtalo riippuu poliittisesta tilanteesta. Talonpojat eivät vieläkään pysty ratkaisemaan heille tärkeintä kysymystä - maakysymystä. Kirjoittaja ei oikeuta mellakoita, olivat ne sitten mitä tahansa. Miehistä ei tullut onnellisempia perustamisen jälkeen Neuvostoliiton valta. Kriushanien ja radovilaisten välinen konflikti, työnjohtajan murha, runoilijan mukaan on kylän kuoleman alku. Vallankumouksellinen Pron luonnehtii imartelematta: "Bulldyzhnik, taistelija, töykeä. / Hän on aina vihainen kaikille, / Humalassa viikkoja aamulla. Kapinallisia kriushaneja kutsutaan "varkaiden sieluiksi", "syntisiksi sieluiksi". Perinteiset kansanpiirteet ovat luontaisia ​​myllylle ja hänen vaimolleen. Pron on vallankumouksellisella aikakaudella syntynyt uuden ajan kapinallinen. Labutin kuvassa toinen moderni tyyppi joka elää "ei käden kutina".

Heidän vuodattamansa työnjohtajan veri ei tehnyt Kriushanista rikkaampaa, mutta vauras Radovo köyhtyi. Runon eeppinen teema on ratkaistu Nekrasovin realistisessa perinteessä. Mukana on myös tarina kansanjohtajasta, keskittyminen kansan ongelmiin ja yksittäisiä kuvia talonpoikaista. Tämä perinne on yhdenmukainen hahmojen puheen tyyliominaisuuksien ja vapaan siirtymisen kanssa kielellisestä elementistä toiseen. Runon finaalin epävarmuus vastaa venäläisen kylän kohtalon epävarmuutta.

Palattuaan Moskovaan Yesenin yritti virtaviivaistaa elämäänsä, rikkoa bohemia, perustaa perheen. Hän naimisissa Sofia Andreevna Tolstayan (Leo Tolstoin tyttärentytär) kanssa. Tällä hetkellä hän työskenteli kovasti - hän valmisteli runokokoelman julkaistavaksi.

Toisin kuin edellinen runo, Musta mies (1923-1925) luotiin useiden vuosien ajan. Yesenin uskoi, että tämä runo oli "paras asia, jonka hän koskaan teki". Kirjallisuuskriitikko N.I. Shubnikova-Guseva kirjoittaa: "... laajat filosofiset yleistykset, elämän vaikutelmat, merkit 1900-luvun ensimmäisen neljänneksen kulttuurielämästä, todella nähdyt ja koetut, sulautuivat "mustaan ​​mieheen" monimutkaisella tavalla." Tutkija nostaa teoksessa esiin "sielun motiivin, ympäröivän maailman tuskan akuutin tuntemisen ja uhrin teeman", joten runo on rakennettu filosofiseksi vertaukseksi, jossa on tunnustuksen elementtejä.

Runo alkaa tunnustuksena ystävälle: "Ystäväni, ystäväni, / olen hyvin, hyvin sairas." Mutta maailma on niin julma, että ystävän tilalle ilmestyy musta mies, jolta lyyrisen sankarin on puolustettava itseään.

"Musta mies!
Olet huono vieras!
Tämä kunnia on pitkä
Se leviää sinusta."
Olen raivoissani, raivoissani
Ja keppi lentää
Suoraan hänen kasvoilleen
Telineeseen...

Mutta runoilija ei koskaan pääse eroon mustasta miehestä. Kokemusten draama kasvaa säkeistöstä säkeeseen. "Jossain itkee / Yön pahaenteinen lintu, / Puiset hevosmiehiä / Kylvösorkat koputtavat."

... Kuukausi on kuollut,
Aamunkoitto paistaa ikkunasta.
Voi sinä yö!
Mitä olet tehnyt, yö!
Olen silinterissä.
Kukaan ei ole kanssani.
Olen yksin...
Ja peili rikki...

Mustassa miehessä on monia kaikuja A.S.:n pieneen tragediaan. Pushkin "Mozart ja Salieri" (Jesenin puhui tästä työstä useammin kuin kerran). Yesenin kehittää teemaa "nero ja roisto": "Jeseninissä ei vain runoilija ja musta mies vastusta toisiaan, kuten Pushkinin Mozart ja Salieri, vaan jossain vaiheessa sankari näkee itsessään mustan miehen eikä käsittele häntä. myrkkyllä, mutta kepillä "(N.I. Shubnikova-Guseva).

Joulukuun 23. päivänä Yesenin lähti Leningradiin saatuaan päätökseen Kerättyjen teosten valmistelun Moskovan kustantamossa. Leningradissa hän yöpyi Angleterre-hotellissa.

Viimeisen runon "Hyvästi, ystäväni, näkemiin ..." runoilija kirjoitti 27. joulukuuta, ja 28. päivän aamuna Sergei Aleksandrovich Yesenin löydettiin hirtettynä hotellihuoneestaan. Hänet kuljetettiin Moskovaan ja haudattiin Vagankovskin hautausmaalle.

Yhdessä kirjeessään M. Gorki kirjoitti: "Jos vain tietäisit, ystäväni, kuinka upeita, vilpittömiä ja koskettavia runoja hän kirjoitti ennen kuolemaansa, kuinka upea hänen runonsa "Musta mies" on... Olemme menettäneet suuri venäläinen runoilija..."

Runo "Hyvästi, ystäväni, näkemiin ..." on yksi Sergei Aleksandrovich Yeseninin tunnetuimmista teoksista. Se kirjoitettiin joulukuussa 1925, runoilijan kuoleman aattona.

Analyysi runosta Burn, tähteni, älä pudota Yesenin

Isänmaan rakkauden teema nykyaikana on usein jotain hieman outoa ja käsittämätöntä. Onhan nyt joukkoviestinnän, intensiivisen viestinnän ja maiden välisen vuorovaikutuksen aikakautta

Analyysi runosta Unspeakable Blue Gentle Yesenin

Tällainen asenne, kuten Yesenin ilmaisee runossaan Sanomaton, sininen, hellä ... näyttää keski-iän kriisiltä, ​​lyyrinen sankari ikään kuin juhlii 30-vuotissyntymäpäiväänsä

Analyysi runosta Vaahtera olet minun langennut Yesenin

Jos otamme huomioon runoilijan elämäkerran kirjoittajien antaman version, olet kaatunut vaahterani .. - runo, joka on kirjoitettu melkein luonnosta. Marraskuussa 1925 Yesenin hoidettiin klinikalla, tähän oli monia syitä.

Runon analyysi Rakas Edge! Yeseninin sydämen unelmat

Yeseninissä rakkauslyriikoiden määrä on melko verrattavissa maisematekstien määrään, ja tämä maisemateksti on täynnä uskomatonta rakkautta luontoon, erityisesti kotimaahan. Ominainen nimi ensimmäisellä rivillä

Analyysi runosta Lehdet putoavat Lehdet putoavat Yesenin

Teos on osa runoilijan myöhäistä tuotantoa, sillä kirjoitus viittaa kirjailijan viimeiseen elämänvuoteen ja genresuuntautuneelta se on intiimi lyriikka.

Analyysi Yeseninin runosta Söpön joutsenparin kädet

Persialaisten aiheiden runosarja oli kuin kirkas salama, joka joskus valaisee palavan soihdun ennen kuin se sammuu kokonaan. Yeseninin vuonna 1924 alkanut matka Kaukasiaan ja Aasiaan toi runoilijalle paljon myönteistä

Analyysi runosta Minä kudon Yeseninin seppeleen sinulle yksin

Yksi Yeseninin runouden tunnistetuimmista sisältöelementeistä oli luonnonkuvien ja ortodoksisen uskon kuvien yhdistelmä. Runoilijan runoissa luonto ikään kuin muuttui Jumalan temppeliksi

Runon Yeseninin vihreä kampaus analyysi

Yeseninin sanoitukset osoittavat selvästi kyvyn humanisoida luontoa, tehdä luonnonilmiöistä samanlaisia ​​kuin joidenkin ihmismaailman elementtien kanssa ja siten yhdistää ikään kuin kaksi semanttista kenttää: ihmisen ja luonnon.

Analyysi runosta paskiainen Yesenin

Yeseninin työ on usein syvästi elämäkerrallista, aivan kuten hänen kollegansa kirjallisessa työssä Hemingway sanoi hieman myöhemmin - sinun on kirjoitettava rehellisesti, sinun on kirjoitettava siitä, mitä tiedät

Analyysi runosta Missä Yeseninin kaalisängyt

Yeseninin lahjakkuutta on vaikea kiistää, vaikka otetaan huomioon tämän kirjailijan kiistanalainen luonne ja elämäkerta, vaikka tietäisit runon "Missä on kaalisängyt" mahdollisesta tyylityksestä .. varhaisille teoksille

Yeseninin kukkien runon analyysi

Yesenin kutsui aikalaisilleen kirjeissään teoksensa Kukat, joka kuuluu runon genreen, jos ei parhaaksi, niin yhdeksi parhaista. Hän piti sitä filosofisena luomuksena, jonka lukemiseen tarvitaan tietty asenne.

Analyysi runosta Side on minun puoleni Yeseninistä

Puoli on minun, puoli on Yeseninin vuonna 1914 kirjoittama runo. Se paljastaa kirjailijan teokselle ominaisen patriarkaalisen elämäntavan yhdistelmän kotimaan luontoon.

Analyysi runosta Sorokoust Yesenin

Yesenin käytti usein kirkon symboleja, hän oli melko läheinen Ortodoksinen usko johtui perinteisestä patriarkaalisesta kasvatuksesta ja siksi nämä kuvat tunkeutuivat usein hänen runoihinsa.

Analyysi runosta Kuuntele Yeseninin saastaista sydäntä

Yeseninin persoonallisuuden ristiriitaisuus tulee selväksi, jos hänen töitään tutkitaan enemmän tai vähemmän yksityiskohtaisesti. Runoilija näyttää erilaisissa hypostaaseissaan sisäisen maailman puolia, jotka on ehdollisesti luokiteltu hartaalle vaeltajalle

Runon Isoisä Yesenin analyysi

Kovaa työtä, työtä maan päällä Yesenin on aina kunnioittanut, ainakin runoilija näki sellaisessa toiminnassa jotain aitoa ja todellista. Runo Isoisä kuvaa yksinkertaisen työssäkäyvän ihmisen arkea, sellaiset yksinkertaiset maalaismiehet kääntyvät aina isoisän puoleen

Analyysi runosta Olen Yeseninin kylän viimeinen runoilija

On hyvin kunnianhimoista ja irrallista kutsua itseään kylän viimeiseksi runoilijaksi, mutta kun Yesenin huutaa, että olen kylän viimeinen runoilija, hän ei puhu vain omasta persoonallisuudestaan, se puhuu menneestä aikakaudesta.

Analyysi runosta Tabun Yesenin

Hevoslauman kuva edustaa pysäyttämätöntä ja innokasta elementtiä, hevoset voivat olla myös muutoksen, aktiivisen voiman ja muutoksen symboli. Runossa Tabun kirjoittaja pyrkii tämän kuvan kautta kattamaan päivän kulun täysin,

Yeseninin tähden runon analyysi

Runoilija kirjoitti runon Tähti 16-vuotiaana, hyvin nuorena, kun hän opiskeli seurakuntakoulussa. Tällainen banaali aihe saattaa kuitenkin tuntua liian yksinkertaiselta hänen aikaansa.

Analyysi runosta Olen kyllästynyt elämään Yeseninin kotimaassa

Runo, jossa olen kyllästynyt elämään Kotimaa.. monien tutkijoiden mukaan jatkaa teemaa kylän katkaisemisesta ja kaupunkiin muuttamisesta. Kronologisesti se vastaa tätä oletusta, koska se on kirjoitettu vuonna 1916.

Analyysi runosta Suot ja suot Yesenin luokka 7

Suot ja suot - runo Yeseninin työn alkukaudesta, joka kirjoitettiin vuonna 1914. Silloin runoilija etsi vain muotoa ja sisältöä tälle muodolle.

Runon analyysi Mikä yö! En voi Yesenin

Saattaa tuntua, että runoilija tai kirjailija on kaukana maallisesta hälinästä, yksinkertaisista huolista ja ihmissuhteiden pienestä vulgaarisesta metamorfoosista. Todellisuudessa tällainen syrjäisyys voi kuitenkin usein olla vain mielessä.

Analyysi runosta Rapture - Yeseninin myrkyn myrkky

Runo Tempaus on myrkyn myrkkyä .. jonka kirjoitti vuonna 1914 nuori Yesenin, joka kuitenkin alkoi jo varhaisessa iässä nauttia yleisön huomiosta. Hänen runoutensa sai suosiota

Analyysi Yeseninin runosta Kuun kylmä kulta

Persialaiset aiheet ovat yksi myöhemmistä runollisista sykleistä. Johon kuuluu myös kuun kylmä kulta, jonka Yesenin on kirjoittanut vuonna 1925. Tämä teos kertoo kauniista itämaisista maisemista.

Analyysi runosta Blue Jacket Blue Eyes Yesenin

Rakkauslyriikat venäläisten runoilijoiden teoksissa ovat kuolemattomia. Se välittää erilaisia ​​tunteita, joita kirjoittaja kokee tai havaitsee.

Zim Yeseninin runon analyysi

Aivan kuten pyrkivä taiteilija kokeilee ensin itseään yksinkertaisissa juoneissa ja teemoissa, niin sanan aloittelevan taiteilijan, eli runoilijan, tulisi yleensä aloittaa yleismaailmallisimmista ja ymmärrettävimmistä aiheista.

Eseninin hakatut drogs lauloi runon analyysi

Yesenin kutsui itseään usein kylän runoilijaksi ja lisäksi kylän ainoaksi jäljellä olevaksi runoilijaksi. Sergei Aleksandrovitšin työn ydin oli monella tapaa levittää ja säilyttää lapsuudesta omaksumaa henkeä.

Jokaisella venäläisellä runoilijalla on erilainen kuva keväästä. Se ilmenee kirkkaana, elävänä ja tunnistettavana S. Yeseninin runossa "Lintukirsikka heittää lunta".

Runon analyysi Yeseninin luonteesta

Runoilija kääntyi usein kotimaansa luontoon. Tämä ei ainoastaan ​​ilmaissut Yeseninin isänmaallisuutta, vaan myös antoi hänelle mahdollisuuden ilmaista ajatuksiaan olemisesta ja ihmiselämästä.

Analyysi runosta Epämukava nestemäinen kuu Yesenin

Teos on talonpoikarunoilijan tunnustus itselleen ja muille, vastaus yhteen elämän tuolloin herättämiin avainkysymyksiin - kysymykseen teollistumisesta.

Analyysi runosta Maailma on salaperäinen, muinainen maailmani Yesenin

Ihmiskunnan kehityksestä on erilaisia ​​näkemyksiä. Jos otamme nyt sivilisaation ihmisten keskuudessa yleisimmän mielipiteen, niin ihmiset ovat menossa kohti edistystä ja jokainen tekninen saavutus tuo mukanaan

Analyysi runosta Piilottaa kuukauden Yeseninin lattojen taakse

Runossa Kuun peitossa lattojen taakse lyyrinen sankari kokee kevään alkamisesta ja luonnon heräämisestä aidon hengellisen tunteen.

Runon analyysi Minulla on vain Yeseninin hauskuus jäljellä

Yeseninin työn loppuvaihetta leimaa suurimmaksi osaksi fatalismin ja lähestyvän tuhon tunne. Tietysti varsin usein runoilijat nostavat yleensä esiin olemisen haurauden ja oman kuolemansa mahdollisuuden.

Chara Yeseninin runon analyysi

Eristäminen luonnosta on ominaista merkittävälle osalle kaupunkilaisia, mutta Yesenin oli kotoisin kylästä, ja hänet erottui aina paitsi luonnontunteesta, myös aidosta yhtenäisyydestä kaiken elävän kanssa.

Analyysi runosta Rus' jättää Yesenin

Jälkeen sisällissota ja vallankumous, Venäjä alkoi muuttua nopeasti. Jonkin ajan kuluttua Yesenin tajuaa, ettei hänellä ole paikkaa tässä maassa. Yritetään siirtyä pois poliittisista tapahtumista ja olla laulamatta ylistystä

Seppä Yesenin runon analyysi

Allegoria runoudessa on melko yleinen tekniikka, ja voimme havaita sellaisen tekniikan Sepän runossa. Tyylillisesti tunnettuihin esimerkkeihin verrattuna se muistuttaa jonkin verran Vladimir Vysotskyn runoutta.

Analyysi runosta Blizzard Yesenin

Aikakausien vaihtuminen, poliittisen vallan ja ideologian vaihtuminen luovalle ihmiselle, runoilijalle tietysti näkyy yhteisen maailmankäsityksen kankaalla. Sellaista henkilöä ei määritä erityispiirteet

Analyysi Yeseninin runosta Unelmani

Jokaisella ihmisellä on elämässään unelmia ja toiveita. Tämä on normaali mielen ja sielun tila. Loppujen lopuksi se on kannustin henkilökohtaista kehitystä. Useimmissa tapauksissa ihmisten unelmat kohdistuvat henkilökohtaisesti itseensä.

Eseninin leivän laulu runon analyysi

Elävien kuvien muodossa oleva teos heijastaa talonpoikarunoilijan ajatuksia ja tunteita, joka näkee selkeästi uuden ajan alkamisen teollisuuden ja kaupunkien vallassa.

Runon analyysi Tässä on Yeseninin typerä onni

Teos Tässä se on, typerä onni ... ilmestyy vuonna 1918. Runo on nostalginen. Siinä runoilijalle annetaan muistoja niistä ajoista, jolloin hän vietti aikaa täysin huolettomasti.

Yeseninin Black Man -runon analyysi

Kuva, joka on musta mies Yeseninin samannimisessä runossa, muistuttaa monella tapaa jotain omaatuntoa. Vain kuten kiusaajalle ja alkoholistille ja Yeseninin mustalle omalletunnolle sopii

Analyysi runosta Hooligan Yesenin

Yeseninin vuonna 1920 kirjoittama runo Hooligan oli yksi suosituimmista lavalta luettavissa olevista. Jotkut runoilijan muistiinpanot ovat säilyneet tähän päivään asti, ja on melko helppo kuvitella, millä ilmaisulla ja innostuksella Yesenin luki nämä rivit.

Analyysi runosta Yeseninin persialaiset motiivit

Runosarja, nimeltään "Persialaiset motiivit", sai inspiraationsa runoilijan idän eksoottisuudesta, halusta etsiä uusia tapoja ilmaista sielussaan syntyviä kuvia.

Analyysi runosta Rusista, läppä Yeseninin siivet

Teos ilmaisee ajatuksia ja tunteita, jotka valloittivat runoilijan helmikuun vallankumouksen aikana. Runossa vapauden tunne ja optimistinen näkemys tulevaisuudesta kietoutuvat ajatukseen runollisesta luovuudesta.

Runon analyysi metsäkamomilla Yeseninin seppeleen alla

Tuote liittyy rakkauden sanoituksia runoilija, käyttää kansanmusiikkiaiheita ja venäläisen kylän kuvia, joiden avulla kirjailija lyö kansanlaulun tyyliin rakkaansa menetyksen.

Runon analyysi Yeseninin haudalla

Ihmisen olemassaolon ohimenevyys on melko ajankohtainen aihe, jonka ihmiset usein unohtavat. Tietenkin jokainen haluaa olla pitkän ja onnellisen elämän omistaja.

Analyysi runosta Yeseninin kultainen lehdet kehrättiin

Yeseninin auringonnousun runon analyysi

Runo "Auringonnousu" - edustaa kirjoittajan ihailua yhtä epätavallisen kauniista luonnonilmiöstä. Nuoresta iästään huolimatta hän toistaa tarkasti aamunkoittoprosessin

Analyysi runosta Blue Yes Merry Country Yesenin

Monet Yeseninin runoista ovat löytäneet oman suosionsa lauluina ja romansseina. Sininen ja iloinen maa - runo, jolla on suurelta osin laulurakenne, näemme kuinka ne toistuvat

Analyysi runosta Tyhmä sydän älä lyö Yeseniniä

Kuten kaikki oikeat runoilijat, Yesenin näki oman kuolemansa, hän kirjoitti Stupid Heart .. vuonna 1925 ja poistui tästä maailmasta hyvin traagisella tavalla pitkän ajan kuluttua.

Runon Paluu Yeseninin isänmaahan analyysi

Paluu isänmaahan Yesenin kirjoittaa omasta pienestä kotimaastaan, kotikylästään, jonne hän saapui aikuisena ja taitavana runoilijana. Kuten tiedät, Yesenin ei vain hyväksynyt Neuvostoliittoa

Analyysi runosta Youth Yesenin

Runo Nuoriso viittaa Yeseninin varhaisiin teoksiin ja, kuten kaikille nuorille kuuluu, Yesenin rakastui aktiivisesti omiin ikätovereihinsa. Erityisesti siellä on jopa melko tarkkaa tietoa

Runon Yesenin analyysi levisi uudelleen

Jälleen kuvioon levitetyssä säkeessä näemme vuoropuhelua rakkaan kanssa, unelmia ja päiväunelmia, jotka ovat välissä lyyrisen sankarin maailmankuvan pääpiirteissä. Todennäköisesti tämä sankari vastaa suurelta osin hahmoa

Pushkin Yeseninin runon analyysi

Tämä runo esittelee Yeseninin ajatuksia, sanoja, jotka hän olisi sanonut loistavalle edeltäjälleen - Pushkinille. Ikään kuin Sergei seisoisi Tverskoy-bulevardilla, missä on edelleen runoilijan muistomerkki

Fox Yesenin runon analyysi

Jokainen S. A. Yeseninin teos on vahvistus siitä, että tämä loistava henkilö omaksui moraaliset periaatteet, jotka paljastavat hänen rikkaan sisäisen maailmansa - rakkauden lähimmäiseen, olipa se sitten henkilö tai eläin

Runon analyysi Sinisessä illassa, kuutamossa Yesenin

Runo "Sinisellä illalla, kuutamoisessa illassa" on lyhyt teos. Se kuvaa kaikkia virheitä, samoin kuin virheitä, joita Yesenin teki koko elämänsä.

Syksy Yesenin runon analyysi

Sergei Aleksandrovitš Yesenin, yksi niistä kirjailijoista, jotka kirjoittivat paljon teoksiaan luonnosta. Hän oli kotoisin maaseudulta, mikä oli syy hänen suureen rakkauteensa luontoäitiä kohtaan.

Runon analyysi Yeseninin mökissä

Yli kaiken Yesenin halusi kuvailla tavallista luontoa tai luontoa, joka on kylässä. Samoin kaikki kodin ongelmat ja asiat. Tämä teos on kirjoitettu vuonna 1914.

Runon analyysi Ei ollut turhaa, että Yeseninin tuulet puhalsivat

Runo Ei turhaan tuulet puhalsivat viittaa Sergei Yeseninin luomiskauden ensimmäiseen puoliskoon, jolloin hyvin nuori runoilija yritti juuri ottaa ensimmäiset askeleet kohti elämän tarkoituksen ymmärtämistä.

Analyysi runosta näen unen. Tiemusta Yesenin

Runo näen unta. Musta tie on kirjoitettu vuonna 1925 ja kuuluu Yeseninin myöhäiseen teokseen. Se esiintyy paradoksaalisen rakkauskokemuksen vaihtelevassa muodossa.

Analyysi runosta No kiss me kiss Yesenin

Todennäköisesti kaikki tietävät, että Yesenin meni naimisiin kolme kertaa. Jokainen hänen naisensa ei ollut kuin edellinen. Ja kaikki eivät olleet kovin onnistuneita.

Analyysi runosta Menen pehmeästi kuulemaan Yeseninin kellot

Luonto ja ihminen ovat kaksi osatekijää valtavassa maailmassamme, jotka ovat aina läsnä venäläisen kirjallisuuden teosten sivuilla. Sergei Yeseninin runo ei ole poikkeus.

Analyysi runosta Anna sinun olla humalassa toisen Yeseninin toimesta

Teos viittaa runoilijan rakkauslyriikoihin ja on yksi niistä osat runosarja "Holigaanin rakkaus", joka on osoitettu runoilijan rakkaudelle taiteilija Augusta Miklashevskayaan

Analyysi runosta Blue sumu. Lumialue Yesenin

Vilpittömyys, yksinkertaisuus, loisto erottavat S.A. Yeseninin runouden. Hänen koko luomispolkunsa on ihmissielun, venäläisen luonteen ymmärtäminen. Erityisesti filosofisia pohdintoja elämän tarkoituksesta, ihmisen tarkoituksesta ja kohtalon väistämättömyydestä

Runon analyysi Jätämme nyt pienen Yeseninin

Imaginistisen runoilijan Yeseninin teos Me lähdemme nyt pikkuhiljaa julkaistiin 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Neuvostovallan muutoksen hylkääminen ja runoilija Alexander Shiryaevtsin läheisen ystävän lähtö

Yeseninin isoäidin saturunon analyysi

Runoilija muistelee isoäitiä suurella lämmöllä: "Isoäiti rakasti minua kaikessa virtsassaan, eikä hänen hellyytensä tuntenut rajoja." Tämä sama isoäiti tiesi monia satuja, vanhoja legendoja. Kun Sergei oli 16-vuotias

Runon analyysi Älä vaella, älä murskaa Yeseniniä karmiininpunaisissa pensaissa

Analysoitu teos on yksi runoilija Yeseninin teosten varhaisimmista. Se on omistettu kadotettu rakkaus. Monet pronominin toistot vaikuttavat vuoropuheluun sen yhden, rakkaan, hellä ja hellä kanssa.

Taivaallinen rumpali Yesenin runon analyysi

Yeseninin Heavenly Drummer -teoksen luomisajankohta ei ole tarkkaan tiedossa. Tutkijat ovat pääsääntöisesti yhtä mieltä siitä, että se luotiin vuosina 1918-1919.

Analyysi runosta My Way Yesenin

Tämä pitkä runo koostuu kolmesta osasta, joista jokainen kertoo yhdestä Yeseninin elämänjaksosta. Teos on filosofinen muisto. Se oli kirjoitettu aiemmin virstanpylväs, ymmärtäen, että nuoruus on ohi

Ana Snegina Yeseninan runon analyysi

Yeseninin kirjoittamalla runolla on tärkeä rooli itse Sergei Aleksandrovichin elämässä. "Anna Sneginassa" välittyvät lämpimimmät tunteet, täynnä koti-ikävää

Analyysi runosta Shagane olet minun Shagane Yesenin

Kirjoittaja haaveili koko aikuisikänsä matkasta kaukaiseen Persiaan. Mutta hänen toiveensa ei valitettavasti toteutunut. Mutta vuonna 1924. runoilija meni Kaukasiaan, ja sen jälkeen erittäin kaunis ja koskettava

Yeseninin runon analyysi Talvi laulaa - huutaa

Tämä on yksi runoilijan ensimmäisistä teoksista, joka luotiin vuonna 1910, kun S. Yesenin oli vain viisitoistavuotias. Mutta se julkaistiin paljon myöhemmin, koska hän piti työtään ei vakavana, lapsellisena. Kuitenkin niin hyvin

Analyysi Yeseninin runosta Nukkuva höyhenruoho

1925 Sergei Yesenin kirjoittaa runonsa, jossa on uskomattoman helppoa välittää paitsi vilpitöntä rakkautta isänmaata kohtaan, myös joitain omia tuloksiaan maan elämästä ja runoilijan elämästä. On huomionarvoista, että runon pääidea on rakkaus.

SISÄÄN aikainen työ Yesenin, kirjoitettiin melko suuri määrä teoksia, jotka oli omistettu sanoinkuvaamattomalle kauneudelle ympäröivää luontoa. Se ei aiheuta pienintäkään yllätystä, sillä hänen nuoruutensa kului kylässä

Analyysi runosta Edge olet minun hylätty Yesenin

Jättimäisen poliittisen mullistuksen aikakaudella syntyneellä Yeseninillä oli vaikea kohtalo. Kuten jokainen luova ihminen, hän koki tapahtuvat tapahtumat erityisen terävästi. Hän rakasti voimakkaasti ja epäitsekkäästi pientä kotimaataan.

Yeseninin runon analyysi On jo ilta. Kaste…

S. Yeseninin varhaisimmat teokset, jotka hän on kirjoittanut nuorena Konstantinovon kylässä, ovat vähän tuttuja hänen teoksensa lukijoille ja ihailijoille. Runoilija itse ei halunnut laittaa niitä näytteille, koska he pitivät niitä hemmottelevina.

Runon analyysi Rakas istutaan Yeseninin viereen

Runon kirjoitti Yesenin vuonna 1923. Sen uskotaan olevan omistettu toiselle rakkaalle runoilijalle - näyttelijä A. Miklashevskayalle. Teos kuuluu rakkauslyriikoiden genreen.

Yesenin Pugachevin runon analyysi

Tämä Yeseninin työ on erittäin dynaaminen. Tietenkin itse kirjailijan Pugachevin johdolla esittämät kapinan tapahtumat kehittyivät melko nopeasti, mutta Yeseninin valitsema tavu oli erittäin vilkas ja kirkas.

Yeseninin runon Myrsky analyysi

Yksi Yeseninin maisematekstien runoista on Myrsky. Myös täällä kaikki luonnossa on elossa - kaikki on animoitua. Runoilija on erittäin herkkä luonnolle, pienimmille mielialan muutoksille. Ensimmäisessä säkeistössä Yesenin näyttää

Analyysi Yeseninin runosta Matala talo sinisillä ikkunoilla

Tämä runo paljastaa runoilijan kunnioittavan asenteen pieneen isänmaahan. Siitä talosta, johon Yesenin osoittaa ensimmäisiltä riveiltä, ​​tulee sen symboli. Talo on selvästi ilman toista rikasta kerrosta, ja ehkä se on silloinkin jo kasvanut maahan vanhuudesta

Yeseninin runon Kevätilta analyysi

Runo syntyi, kun Sergei Yesenin oli juuri muuttanut Moskovaan - valloittaakseen pääkaupungin. Runoilija onnistui tässä ainakin yhdellä näistä lyyrisista runoista.

Analyysi Yeseninin runosta Muistan rakkaani Muistan

Runon "Muistan, rakkaani, muistan" kirjoitti Yesenin vuonna 1925. Monien todistusten mukaan se oli omistettu näyttelijä Augusta Miklashevskajalle. Runoilija, kuten tiedät, oli erittäin rakastunut henkilö, mikä heijastui aina hänen työssään.

Sisar Shuran runon analyysi (Sinä laulat minulle tuon laulun ennen) Yesenin

Yeseninin runo "Sinä laulat minulle sen laulun, joka ennen ..." on kirjoitettu loppuvuodesta 1925. Teoksensa loppuvaiheessa runoilija kääntyy teoksissaan yhä enemmän menneisyyden kaipauksen teemaan. Alexandra oli pikkusisko Yesenin

Yeseninin runon analyysi Hyvää huomenta

Yeseninin runo "S Hyvää huomenta”Kirjoitettu vuonna 1914. Tänä aikana Yeseninin teoksissa ei vieläkään ole filosofisia pohdintoja, surua, kaipuuta. Hänen työnsä on maalattu yksinomaan iloisilla iloisilla väreillä.

Analyysi Yeseninin runosta Pieni metsäaro ja antoi arvosanan 6

Tämä Yeseninin runo stanzaineen muistuttaa kokoelmaa ditties, joita yhdistää yhteinen juoni, idea, tyyli. Itse neliöissä looginen yhteys ei kuitenkaan aina ole havaittavissa.

Yeseninin runon Lebedushka analyysi 4

Runo Lebedushka on kuin balladi tai satu. Täällä linnut ovat päähenkilöitä: joutsen, kotka... Niissä on myös upeita aiheita, sillä joutsen symboloi tyttöä kansan mielissä

Analyysi runosta Song of the Dog Yesenin, luokka 6

Tämän teoksen on kirjoittanut Sergei Senin vuonna 1915, mutta se julkaistiin vasta vuonna 1919. Kirjailijan aikalaisten muistelmien mukaan Yesenin lukiessaan runoa yleisön edessä ei ollut ujo kyynelistä, mikä teki hyvän osan. yleisö nauraa

Analyysi runosta Herätä minut aikaisin huomenna Yesenin luokka 6

Sergei Yesenin muisteli usein pientä kotimaataan - Konstantinovon kylää. Eläessään Moskovassa elämänsä katkeraina hetkinä hän palasi henkisesti kotimaahansa muistamaan niitä unohtumattomia miellyttäviä hetkiä, jotka liittyvät kotimaahansa.

Yesenin Poroshin runon analyysi Luokka 6

Kirjoittaja kuvaili runoissaan kovasti alkuperäisten avaruusalueidensa loistoa. Linjat ovat täynnä lämpöä, herkkyyttä, iloa. Ja tämä on luonnollista, koska runoilijalla oli erittäin hienovarainen havaintokyky. Hän huomasi tarkasti kaiken, mikä häntä ympäröi.

Analyysi Yeseninin runosta Niva pakattu

Yesenin kirjoitti tämän runon keskellä sotaa, mikä näyttää olevan sopimatonta. Mutta huolimatta kaikesta ankaruudestaan, melko vihaisesta asenteesta tiettyä poliittista järjestelmää kohtaan ja omaan oppositioonsa, hän oli melko avoin henkilö

Yeseninin runon analyysi en kadu, en soita, en itke ...

Runoilija ei teoksissaan halunnut nostaa esiin filosofisia aiheita väittäen, että elämä ja kuolema eivät ole pääasia, jonka pitäisi olla kirjallisuudessa. Mutta kuitenkin hän kerran turvautui tähän kysymykseen luoden melko hienovaraisen ja epämaisen runon

Runon analyysi Sininen tuli pyyhkäisi Yeseninin

Runoilija maalasi teoksissaan ilahduttavan luonnon ja tunteet. Hänen linjoissaan ikään kuin tunnet tuulen ulvomisen pelloilla, vehnän tähkien soivan. Ja tähän väliin kuuluu vapaan sielun äänekäs nauru ja särkyneen sydämen huokaukset

Yeseninin runo "Neuvosto-Venäjä" kirjoitettiin vuonna 1924, runoilijan työn viimeisessä vaiheessa. Tuolloin oli muotia kirjoittaa teoksia yksinomaan uuden järjestelmän ylistämisen, sen suunnattoman idealisoinnin näkökulmasta.

Koira Kachalova Yeseninin runon analyysi

Yeseninin runo "Kachalovin koira" kirjoitettiin runoilijan viimeisenä vuonna. Teos on omistettu Neuvostoliiton kansantaiteilijan V. I. Kachalovin koiralle, jonka kanssa Yesenin oli ystävällisissä suhteissa.

Yesenin Korovin runon analyysi

Yeseninin runo "Lehmä" viittaa runoilijan työn alkuaikaan. Tänä aikana Yeseninin teoksissa on edelleen kypsymättömyyden ja kokemuksen puutteen jälkiä. Kuitenkin,

Analyysi Yeseninin runosta Lähdin kotoa

Sergei Yesenin on poikkeuksellinen luovuuden rakastaja. Tämä on mies, joka kirjoittaa hämmästyttävän kaunista runoutta, romanttista ja joskus surullista. SISÄÄN Tämä hetki, Tämä runo viittaa myös hieman teosten surulliseen sävyyn

Analyysi Yeseninin runosta Goy you, rakas Rus'

Runo "Goy you Rus, rakas ..." on yksi suuren venäläisen runoilijan Sergei Aleksandrovich Yeseninin kuuluisimmista ja samalla yksi varhaisimmista luovuuden teoksista. Se on kirjoitettu vuonna 1914

Analyysi Yeseninin runosta Kultaisen lehdon luopunut

Sergei Yesenin kirjoitti tämän runon vain vuosi ennen kuolemaansa tai pikemminkin ennen itsemurhaansa. Se on täynnä surua. Luonto on eloisaa: vaikka lehto puhuu, sillä on oma kielensä.

Yeseninin yön runon analyysi

Tällä hillityllä ja viehättävällä runolla on kohtalonsa. Sen kirjoitti Sergei Aleksandrovitš nuoruudessaan - itse asiassa luonnon helmassa, kotikylänsä inspiraation alaisena. Myöhemmin jo kuuluisa runoilija ja kaupunkilainen

Yeseninin runon Kirje naiselle analyysi

Tämä runo on runollinen parannus, vetoomus rakkaaseen. Se alkaa ikään kuin kysymyksellä, muistaako hän ... Mutta kirjoittaja itse keskeyttää itsensä, koska tietysti Rakas muistaa kaiken. Ja valitettavasti hänen olisi parempi unohtaa

Yeseninin runon Koivu (valkoinen koivu) analyysi

Sergei Yesenin kirjoitti runon "Koivu" vuonna 1913. Tähän mennessä hän oli jo lähtenyt Konstantinovon kylästä, jossa hän vietti lapsuutensa ja muutti Moskovaan. Suuri kaupunki ikuisella liikkeellään jättää jälkensä kirjailijaan

Yeseninin runon Kirje äidille analyysi

Sergei Yesenin on kuuluisa venäläinen runoilija, jonka runoja luetaan ja rakastetaan edelleen. Runo "Kirje äidille" kirjoitettiin vuonna 1924 - runoilijan työn viimeisellä kaudella, jota pidetään eloisimpana ja ikimuistoisimpana.

Yeseninin sanoitukset ensimmäisistä säkeistä lähtien vievät lukijan viihtyisään ja rauhalliseen maailmaan, jossa on mukava olla ja viettää aikaa hyödyllisesti. Yeseninin runot ovat erittäin syviä, vaikuttavat voimakkaasti sieluun riippumatta siitä, kenestä tai mistä kirjoittaja kirjoittaa. Erityisen vilpittömästi ja epätavallisesti kirjoittanut kaupunkia ja maaseutua käsittelevän runon kirjoittaja. Tämä johtuu siitä, että kirjoittaja itse on kotoisin pienestä kylästä ja tietysti tietää kuinka talonpojat asuivat Venäjällä, kuinka he hoitivat kotitaloutta ja mitä he tekivät tuolloin.

Kylä on yksi kirjailijan elämän osista.

Kylää kuvaavissa teoksissa kirjailija korostaa talonpojan elämän ja luonnon erottamatonta yhteyttä. Kaikki nämä runoissa kuvatut runolliset kuvat kirjailija näki todellisessa maailmassa ja omin silmin. Yeseninin sanoituksissa ei ole vain kylä, vaan myös kaupunki. Monet Yeseninin teoksista käsittelevät Venäjän historiaa ja tapahtunutta vallankumousta, ihmisiä ja valtiota. Esimerkiksi lyhyessä runossa "Sorokoust" kirjoittaja kuvaa vallankumouksen aikaa seuraavasti:

"Näitkö

Kuinka se kulkee arojen läpi

Piilossa järvisumussa,

Kuorsava rautainen sierain,

Valurautaisen junan tassuilla?

Isolla nurmikolla

Kuten epätoivoisten kilpailujen juhlassa,

Ohut jalat heittävät päähän,

Laukkaako punaharjavarsa?

Näiltä riveiltä näet, kuinka vallankumous kattaa vähitellen tavallisten ihmisten hiljaisen elämän.

Kaupungista nouseva vallankumous on kuvattu runossa valtavana koneena, joka etenee puolustuskyvyttömänä, hellänä, koskettavan kauniina luonnossa kuin pieni suloinen varsa. Kirjoittajan vetoomukset pieneen ratsumieheen, joka käyttäytyy suoraan tapaaessaan rautavieraan, ovat rakkauden läpäiseviä. Siten Yesenin osoittaa, että kaupunkikehitys on vertaansa vailla maaseudun rutiinin ja yksinkertaisuuden kanssa, mutta tämä ei tarkoita, etteikö maaseudun kauneus ja eleganssi olisi havaittavissa urbaanien innovaatioiden takana.

Monissa Yeseninin teoksissa käsitellään kylän ja kaupungin välisen suhteen ongelmaa. Kirjailija tunsi sielullaan kaupungin hyökkäyksen kylää vastaan. Hän ymmärsi erittäin hyvin, mihin kaupunkikehitys voi johtaa. nämä muutokset voivat tuhota ihmisen ja luonnon välisen hienovaraisen yhteyden. Mutta myös monissa Sergei Yeseninin teoksissa näkyy kylän paremmuus kaupunkiin nähden. Kylän kauneus ja luonto on vertaansa vailla kaupungin tylsyyteen. Kirjoittaja pitää parempana hiljaista elämää maaseudulla, joten useimmiten hänen teoksissaan on tavallisten talonpoikien elämää. Yksi näistä teoksista on runo "Tukkiporttini ...":

Minun porttini

Hirsi.

Tytöt, naiset

Laula keväästä.

Torni hyppää

Kentän yläpuolella.

Kiroa teitä kaikkia

Jaa eilen.

Yesenin tässä runossa näyttää tavallista kylän elämää, mutta tuskallisen rakas. Teoksissaan kirjailija ihailee talonpoikaiselämää, kirjoittelee elämän taitavasti yleiseen luontokuvaan. Juuri rakkaus omaa maata kohtaan, rajaton usko omaan kansaan, isänmaallisuus Yeseninin runoudessa, ilmaistuna ostavalla vilpittömyydellä, teki hänestä kansan omaisuuden.

Yhteenvetona voidaan sanoa, että Yeseninin sanoituksissa luonnon maailma ja talonpojan elämän maailma muodostavat erottamattoman harmonisen yhtenäisyyden. Tässä yhtenäisyydessä runoilija näkee ihanteensa luonnollisuudesta, todellisesta elämästä. Ja kaupunki tähän yhtenäisyyteen verrattuna on taustalla.

Päivitetty: 21.3.2017

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.