Pyhän Nikolauksen, Myran arkkipiispan, ihmetyöntekijän pyhäinjäännösten siirto. Pyhän Nikolauksen, Myran arkkipiispan, ihmetyöntekijän pyhäinjäännösten siirron juhla on kolminaisuuden-Sergius Lavran suojelusjuhla.

Tämä loma on pöytäloma Konstantin-Eleninsky-luostarille, jonka yksi kirkoista on omistettu Pyhälle Nikolaukselle.

Luostarin luostarin apotti Hilarion (Feoktistova) ja hänen sisarensa menivät Bariin kunnioittamaan suuren pyhimyksen muistoa ja rukoilemaan hänen pyhäinjäännösten lepopaikalla.

Pyhän Nikolauksen troparion, sävy 4:Valoisan juhlan päivä on koittanut, / Barskyn kaupunki iloitsee, / ja sen kanssa iloitsee koko maailmankaikkeus / lauluilla ja hengellisillä lauluilla: / tänään on pyhä juhla / kunniallisten ja monia parantavien pyhäinjäännösten esittelyssä / Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän, / kuin levoton aurinko, joka nousee säteilevin sätein, / karkottaa kiusausten ja vaikeuksien pimeyden / niiltä, jotka huutavat todella // pelastaa meidät edustajanamme suuren Nikolauksen.

Kirjassa Konstantino-Eleninsky luostari yksi kirkoista on omistettu Pyhälle Nikolaukselle, siellä säilytetään myös pala hänen pyhäinjäännöstään ja upea kuvake hänen kuvallaan, ja seiniä koristavat maalaukset, jotka kertovat Pyhän Nikolauksen teoista. Pieni, kodikas ja, kuten sanotaan, rukoileva temppeli.

Legenda Myran arkkipiispan Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten siirtämisestä

(Pyhä Demetrius Rostovin selitys pyhien elämästä)

Kesällä 1087 Kreikan kuninkaan Aleksi Komnenoksen ja Konstantinopolin patriarkan Nikolai Grammarin alaisuudessa, Vsevolod Jaroslavitšin hallituskaudella Kiovassa Rusissa ja hänen poikansa Vladimir Vsevolodovich Monomakhin hallituskaudella Tšernigovissa ismaeliitit hyökkäsivät Kreikan alueelle, molemmat molemmin puolin merta. He kulkivat läpi kaikki kaupungit ja kylät, ... katkaisivat miehet, veivät naisia ja lapsia vangiksi ja polttivat taloja ja omaisuutta. Kirkot ja luostarit autioituivat. Sitten tuhoutui Lycian Myra, jossa lepäsi Pyhän Nikolauksen ruumis, kallisarvoinen ja kunniakas ruumis, joka teki ihmeellisiä ja loistavia ihmeitä... Mutta Herramme Jeesus Kristus ei voinut sallia jäänteitä pyhimyksen lepäämään autiossa paikassa ja olemaan kenenkään kirkastama sen mukaan, mitä Raamatussa sanotaan: "Pyhät voittakoon kunniassa" (Ps. 149:5); ja jälleen: "Kunnia on oleva kaikille Hänen pyhilleen" (Ps. 149:9).

Barin kaupungissa, joka silloin kuului normanneille, asui eräs presbytteri, Kristusta rakastava ja vanhurskas. Pyhä Nikolaus ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: "Menkää ja sanokaa kansalaisille ja koko kirkkoneuvostolle, että he menevät Myran kaupunkiin, viekää minut sieltä ja laittakaa minut tänne, sillä en voi jäädä sinne autioon paikkaan. Tämä on Herran tahto."

Tämän sanottuaan pyhimyksestä tuli näkymätön. Aamulla herääessään presbyteri kertoi kaikille entisen näkemyksensä. He iloitsivat ja sanoivat: "Nyt Herra on vahvistanut armoaan kansaansa ja kaupunkiamme kohtaan, sillä Hän on vakuuttanut meidät vastaanottamaan hänen pyhimyksensä, Pyhän Nikolauksen."

He valitsivat välittömästi keskuudestaan kunnioittavia ja Jumalaa pelkääviä miehiä ja lähettivät heidät kolmella laivalla hakemaan pyhien jäänteitä.

Purjehtiessaan Antiokiaan ...he saivat tietää, että siellä olleet venetsialaiset halusivat varoittaa heitä ja viedä Pyhän Nikolauksen jäännökset. Heti aateliset lähtivät kiireessä matkaan, saapuivat Lycian Myraan ja laskeutuivat kaupungin laiturille.

Suunniteltuaan asian pelastaakseen itsensä ja kaupunkinsa he aseistautuivat ja astuivat Pyhän Nikolauksen kirkkoon. Täällä he näkivät neljä munkkia ja kysyivät heiltä, missä Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset lepäävät. He näyttivät heille pyhäkön paikan. Aateliset kaivoivat kirkon tasanteen ja löysivät pyhäkön, joka oli täynnä rauhaa. He kaatoivat mirhaa astiaan, ottivat pyhän pyhäinjäännökset ja kantoivat ne laivaan ja purjehtivat sitten pois. Kaksi munkkia jäi Myraan, ja kaksi seurasi Pyhän Nikolauksen jäänteitä. He lähtivät Mirin kaupungista huhtikuun 11. päivänä ja saapuivat Barin kaupunkiin toukokuun 9. päivänä, sunnuntai-iltana.

Nähdessään, että he olivat saapuneet Mirin kaupungista Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten kanssa, kaikki Barin kaupungin asukkaat, miehet ja vaimot, nuorista vanhoihin, tulivat ulos tapaamaan pyhää kynttilöiden ja suitsukkeiden kanssa ja ottivat vastaan pyhäinjäännökset. ilolla ja suurella kunnialla ja asetti heidät Pyhän Johannes Kastajan kirkkoon merelle.

Pyhän jäännökset tekivät täällä monia ihmeitä. Ja he toivat monia lahjoja pyhälle. Nähdessään hänen loistavat ihmeensä asukkaat täyttivät suuren ilon, loivat suuren ja kauniin kirkon Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimeen ja takoivat kultaisen hopeisen pyhäkön hänen pyhäinjäännöksensä. Kolmantena kesänä pyhäinjäännösten siirron jälkeen Myra Lyciasta Barin asukkaiden pyynnöstä paavi Urbanus saapui kaupunkiin piispojensa ja koko kirkon papiston kanssa siirtämään Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset. He panivat pyhän pyhäinjäännökset hopeiseen pyhäkköön, jonka jälkeen piispat ja aateliset siirsivät sen uuteen kirkkoon ja asettivat sen alttarille 9. toukokuuta. He myös siirsivät pyhän rappeutettua arkkua, jossa hänet oli tuotu Mirista, panivat arkun kirkkoon ja asettivat siihen osan pyhän pyhäinjäännösten kädestä. Monet ihmiset tulivat ja palvoivat pyhää suutelemalla hänen pyhäinjäänteitään ja pyhäkköä. Paavi Urbanus, piispat ja kaikki kansalaiset loivat suuren juhlapäivän ja pyhimyksen ylistyksen sinä päivänä, jota he tekevät edelleen tähän päivään asti.

Ortodoksinen kirkko järjesti 22. toukokuuta juhlan Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kunniaksi, tai tarkemmin sanottuna, hänen hurskaiden jäänteidensä siirron kunniaksi Lycian Myrasta Bariin. On syytä huomata, että lomaa ei vietetty kaikkialla heti.

Tilaisuuden vuosijuhla

Ensimmäisinä vuosikymmeninä tapahtuman juhliminen ei ulottunut italialaisen Barin kaupungin rajojen ulkopuolelle, mutta hieman myöhemmin juhla levisi koko Italiaan. Sen jälkeen kun Nicholasin pyhäinjäännösten siirtojuhla perustettiin Italiaan, useita vuosikymmeniä myöhemmin muissa maissa perustettiin tapahtuman vuosijuhla. Nykyään uskovia suositellaan vierailemaan temppelissä osallistumaan jumalanpalvelukseen ja rukoilemaan sitä ennen ihmeellinen ikoni Nicholas the Wonderworker. Ikoni edistää paranemista fyysisistä ja henkisistä sairauksista ja mahdollistaa myös omien syntien sovituksen ja oikean tien.

Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän jäänteiden historiallinen menneisyys

Perustuu lempinimeen St. Nicholas, hänen elämänsä aikana se todella tapahtui suuri määrä ihmeitä. Siksi, elämän polku hänen oli todella erityinen, koska mies auttoi parantamaan monia uskovia, jotka kärsivät kaikenlaisista sairauksista. Hänen maallisen elämänsä lopussa seurakuntalaiset säilyttivät pyhimyksen jäännöksiä huolellisesti. Mutta kuten historia jatkaa, yhdeksännen vuosisadan puolivälissä hallitsi Ongelmien aika- jatkuvat sotilaalliset hyökkäykset, turkkilaisten ryöstöjen pyhäkköjen häpäisy sekä kirkkojen ja temppelien tuhoaminen. Vuoden 792 alussa voimakkaan Turkin hallitsija Aaron Al-Rashid päätti häpäistä Nikolai Ihmetyöntekijän jäännökset, mutta juuri sillä hetkellä tapahtui suuri ihme, joka liittyy tähän jäännökseen. Rodoksen saarelle purjehtineet vihollisen alukset tuhoutuivat täysin. Tosiasia on, että kerran tyyni merenpinta muuttui myrskyiseksi, taivas muuttui pilviseksi ja alkoi voimakas myrsky, joka upotti kaikki vihollisen alukset.

Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten voima

Ihmiset eivät heti uskoneet, että Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän jäännöksillä oli ihmevoimia. Mutta Turkin armeijan alusten uppoamisen jälkeen kristityt ymmärsivät, että pyhäkkö oli voimakkaampi kuin miltä ensi silmäyksellä näytti. Sen jälkeen kun pyhäinjäännökset siirrettiin Myra Lyciasta italialaiseen Barin kaupunkiin, ihmiset alkoivat rukoilla pyhäkön edessä ja yllättyivät sen uskomattomasta voimasta. Jos rukous oli vilpitön, täynnä rakkautta Herraa Jumalaa kohtaan, niin henkilö sai useimmiten armon täyttämän vapautuksen sekä fyysisistä että henkisistä vaivoista. Myös Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän ikonia rukoilevat ne uskovat, jotka haluavat saada anteeksiantoa perheeltään ja ystäviltään tai suojella heitä vihollisen pahoilta suunnitelmilta. Mutta meidän on muistettava, että ihmevoima ilmenee vain, jos rukous on lausuttu hyvässä tarkoituksessa todella auttaa lähimmäistä.

Pyhä Nikolaus Ihmeidentekijä, jonka pyhäinjäännökset vierailivat äskettäin Venäjällä, syntyi vuonna 270 jKr. Tulevan pyhimyksen syntymäpaikka oli Pataran kaupunki, joka sijaitsi Vähässä-Aasiassa Lycian alueella. Siihen aikaan se oli Kreikan siirtomaa, mutta nyt se on Turkin alue.

Feofan ja Nonna olivat lapsettomia pitkään. Ja kun he saivat pojan, uskonnolliset vanhemmat lupasivat, että hän omistaisi elämänsä Jumalan palvelemiseen. Lapsi sai nimekseen Nikolai - nimi, joka tarkoittaa "kansakuntien valloittajaa". Saatuaan Jumalan tuen Nikolai omistautui taistelulle pahaa vastaan ja oikeutti nimensä.

Syntymästä lähtien pyhä alkoi osoittaa ihmeitä. Ensiksi paransi vakavasti sairaan äitinsä. Sitten, ollessaan vielä vauva, hän seisoi jaloillaan kolme kokonaista tuntia fontissa ja ylisti näin Pyhää Kolminaisuutta. Legendan mukaan hän joi jopa äitinsä maitoa paastoamalla vain kerran illalla.

Lapsena tuleva pyhimys omistanut paljon aikaa, josta tuli myöhemmin lukija ja sitten pappi kirkossa, jonka rehtori oli piispa Nikolai Patarskysta, joka oli hänen setänsä. Pyhä Nikolaus ei pitänyt joutilasta ystävien kanssa ja vältti yleensä naisia. Hänen vanhemmillaan oli omaisuus, ja he auttoivat parhaan kykynsä mukaan nälkäisiä ja vähäosaisia. Heidän kuolemansa jälkeen Pyhä Nikolaus jakoi kaiken jäljelle jääneen köyhille. Hän itse jatkoi palvelemista seurakunnassa.

Nikolai kesti tietoisesti vaikeuksia koko elämänsä, hylkäsi kaikki edut, johti luostarin elämäntapaa ja söi jopa vain kerran, illalla. Hän omistautui täysin Jumalan palvelemiseen. Ja ihmisille. Hänestä tuli arkkipiispa Miran kaupungissa, jota nykyään kutsutaan nimellä Demre. Tämä on Turkissa, Antalyan maakunnassa.

Ja piispan valtaistuimella oleminen , alkoi holhota kaikkia köyhiä ja vähäosaisia. Noina vaikeina aikoina Rooman keisarien kristittyjen vaino jatkui, vaikkakin vähemmän. Yksi heistä, Diocletianus, laittoi Pyhän Nikolauksen vankilaan, mutta sielläkin hän jatkoi saarnaamista ja vangeista huolehtimista.

Ystävällisyydestään ja nöyryydestään huolimatta hän oli todellinen kirkon soturi. Hän tuhosi kaikkialla kaupungissa epäjumalia ja pakanatemppeleitä. Ensimmäisessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa, pidettiin Nikeassa vuonna 325, hän paljasti Lycian Myran arkkipiispa Ariuksen hänen harhaoppisista opetuksistaan ja jopa löi häntä kasvoihin jumalanpilkasta. Nikolaus Ihmetyöntekijä eli kypsään vanhuuteen ja kuoli hiljaa 19. joulukuuta 345 Kristuksen syntymästä. Hänen pyhäinjäännöksensä sijoitettiin kaikella kunnialla Myran kaupungin katedraalikirkkoon.

Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän pyhäinjäännökset

Ja kuoleman jälkeen Nicholas the Wonderworker pysyy ihmiskunnan hyväntekijänä. Jumala antoi hänen ruumiilleen katoamattomuuden ja ihmeellinen voima. Nicholas Pleasant huokuu parantavaa mirhaa. Ihmiset tulevat yhä tänäkin päivänä hänen luokseen saadakseen sekä fyysisten että henkisten sairauksien ihmeellisen parantumisen. Pyhien jäänteitä säilytettiin Myrassa satoja vuosia, kunnes ne siirrettiin Italiaan.

Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten siirto Bariin

Yli 700 vuotta myöhemmin Lycia tuhoutui. Sama kohtalo kohtasi temppelin, jossa sijaitsi Jumalan Miellyttävän hauta. Rauniot pysyivät useiden omistautuneiden munkkien suojeluksessa. Vuonna 1087 italialainen pappi Apuliasta ilmestyi unessa. Nicholas the Wonderworker ja määräsi pyhäinjäännöksensä kuljetettavaksi Barin kaupunkiin. Tätä tarkoitusta varten papisto ja Barin asukkaat varustivat kolme alusta.

Venetsialaiset aikoivat päästä niiden edelle vangitakseen Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännöksiä ja lähettääkseen ne Venetsiaan. Siksi alukset lähtivät kauppalaivojen varjolla tuudittaakseen takaa-aajiensa valppautta. Laivat kulkivat kiertotietä. Matkan varrella he vierailivat Egyptin ja Palestiinan satamissa ja kävivät kauppaa kuin olisivat kauppiaita.

Sillä välin Lykiaan lähetettiin partiolaisia, jotka kertoivat, että haudan vartija koostui vain neljästä vanhasta munkista. Mutta he eivät voineet selvittää tarkkaa sijaintia. Saavuttuaan Myraan barialaiset halusivat lahjoa vartijoita, mutta he eivät paljastaneet haudan sijaintia jopa 300 kultakolikolla. Ja vain kidutuksen uhalla yksi munkeista ilmoitti hautauspaikan. Valkoisesta marmorista valmistettu hauta on säilynyt täydellisesti. Kun he avasivat sen, he löysivät siitä Nikolauksen jäännökset upotettuina tuoksuvaan mirhaan, joka täytti haudan reunoja myöten.

He eivät voineet kestää koko hautaa; se osoittautui erittäin suureksi ja raskaaksi. Siksi he panivat pyhäinjäännökset mukanaan tuomaansa arkkiin ja lähtivät paluumatkalle. He purjehtivat 20 päivää ja saavuttivat Bariin 22. toukokuuta. Temppelin kokous oli hyvin juhlallinen. Koko kaupunki papiston johdolla kokoontui. Kun pyhäinjäännökset siirrettiin Pyhän Eustathiuksen kirkkoon, tapahtui monia ihmeparannuksia, mikä lisäsi uskoa ja pyhää kunnioitusta suurta pyhimystä kohtaan. 2 vuotta myöhemmin se rakennettiin uusi temppeli, ja paavi Urbanus II siirsi pyhäinjäännökset kryptaan, joka sijaitsee temppelin alaosassa. Tämä tapahtui 1. lokakuuta 1089.

22. toukokuuta on Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten siirto Bariin

Päivä, jolloin jäännökset Pyhä Nikolaus siirrettiin Barin kaupunkiin, tuli todellinen Nikolai Ugodnikin kunnioituspäivä. Aluksi sitä juhlittiin vain Barin kaupungissa. Kreikkalaiselle kirkolle pyhimyksen jäänteiden menetys oli suuri menetys, eikä se tehnyt tästä päivästä lomaa. Myös Venäjän ortodoksinen kirkko on viettänyt tätä päivää vuodesta 1087 lähtien.

Venäläisessä kansankalenterissa Pyhälle Nikolaukselle on omistettu kaksi juhlapäivää: talvista Pyhää Nikolausta vietetään 19. joulukuuta ja kevään Pyhää Nikolausta 22. toukokuuta. Venäjällä tämä on arvostetuin pyhimys, jonka jopa uskonnosta kaukana olevat ihmiset tietävät. Kuva Wonderworkerista, hänen tekonsa ja tavallisten ja köyhien ihmisten suojelu, hänen armonsa ja anteeksiantonsa inspiroivat Ortodoksiset ihmiset usko ja anna toivoa hänen avustaan.

Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten sijainti

Nykyään pyhien jäännöksiä säilytetään katolinen kirkko(basilika) Barissa, rakennettu erityisesti tätä tarkoitusta varten. Siitä huolimatta suurin osa Bariin jo ennen vallankumousta pyhiinvaeltavista tuli Ortodoksisesta Venäjältä, missä Nikolai Ugodnikia kunnioitettiin syvästi. Ja niin vuonna 1911 päätettiin avata Barissa Ortodoksinen kirkko.

Kaikkialla Venäjällä keräsi rahaa temppelin rakentamiseen. Nicholas the Wonderworkerin jäännökset tihkuvat mirhaa tähän päivään asti. Papit keräävät mirhaa kerran vuodessa, 22. toukokuuta, Pyhän Nikolauksen kevätjuhlana, laimentavat sen pyhällä vedellä ja sitten pyhiinvaeltajat vievät sen ympäri maailmaa. Kaikkialla maailmassa uskovat saavat parantumista fyysisiin ja henkisiin vaivoihin pyhällä öljyllä.

Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän pyhäinjäännökset Venetsiassa

Pyhät jäännökset olivat hyvin hauraita ja pieniä, ja siksi aateliset menettivät kiireessään monia sirpaleita. Myöhemmin ne löydettiin ja tuotiin Venetsiaan ristiretkien aikana. Muistomerkit sijoitettiin Lidon saarelle vuonna 1044 rakennettuun kirkkoon, joka vihittiin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kunniaksi. Venetsiassa siis on kolmasosa kaikista Pyhän Nikolauksen jäännöksistä. Mutta suurin osa heistä kuuluu edelleen Italialle. Venetsian Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkossa vierailee monia pyhiinvaeltajia kaikkialta maailmasta, jotka tulevat rukoilemaan pyhäkölle ja saamaan apua.

Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset Moskovassa

21. toukokuuta 2017 Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän pyhäinjäännökset vietiin Italiasta Venäjälle. Muistomerkit eivät ole lähteneet Italiasta viimeiseen 930 vuoteen. Patriarkka Kirill sopi tästä paavi Franciscuksen kanssa helmikuussa 2016. Pyhän vasen yhdeksäs kylkiluu tuotiin Moskovaan erityisessä jalometallikapselissa, jossa oli suojalasi.

Tämä kylkiluu on lähinnä sydäntä ja sitä pidetään uskon keskuksena. Moskovan 53 päivän (22. toukokuuta – 12. heinäkuuta) aikana lähes 2 miljoonaa ihmistä tuli Vapahtajan Kristuksen katedraaliin kunnioittamaan ja koskettamaan jäänteitä. Ihmisiä ei tullut vain muista kaupungeista, mutta myös lähimaihin. Huono sää tai tuntikausien jonot eivät pelänneet ketään. Se oli kuin pyhiinvaellus.

Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset Pietarissa

Moskovasta, Vapahtajan Kristuksen katedraalista, kuljetettiin Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset Pietariin. Voit kunnioittaa heitä 13.–27. heinäkuuta 2017 Pyhän Kolminaisuuden Aleksanteri Nevski Lavrassa. Heinäkuun 28. päivänä pidettiin juhlalliset jäähyväiset ja pyhäinjäännökset lähetettiin jälleen Bariin.

Pyhälle Nikolaukselle omistettu juhlapyhä

19. joulukuuta on Pyhän Nikolauksen kuolinpäivä;
22. toukokuuta on pyhäinjäännösten siirto Italiaan.

Mitä ihmiset rukoilevat Nikolaus Ugodnikille?

niistä, jotka ovat matkalla (pyhä itse tyynnytti myrskyn rukouksella purjehtiessaan merellä);
tyttären onnistuneesta avioliitosta (pyhimys antoi myötäjäiset tuhoutuneen miehen tyttäreille);
nälästä pelastumisesta (Pyhä Nikolai koetti elämänsä aikana sodassa olevia ja suojeli viattomia);
voit rukoilla vaikeina aikoina elämäntilanne, kuten mikä tahansa muu pyhimys.

Aleksanteri Nevski Lavra

Pietari Suuri perusti Nevskin luostarin vuonna 1710 ja omisti sen pyhille prinssille Aleksanterille ja hänen kuuluisalle Neva-taistelulle (tässä paikassa) ruotsalaisten kanssa vuonna 1240. Se perustettiin virallisesti 25. maaliskuuta 1713, ilmestyspäivänä Pyhä Jumalan äiti. Pietari Suuren asetuksella 12. syyskuuta 1724 Aleksanteri Nevskin pyhäinjäännökset siirrettiin juhlallisesti tänne Vladimirista.

Italialainen arkkitehti Trezzini aikoi rakentaa suuren kivikokonaisuuden, mutta rakentaminen viivästyi ja sen lähelle syntyi kokonainen kaupunki taloineen ja maatiloineen. Pappien lapsille avattiin koulu. Myöhemmin siitä tuli seminaari ja sitten akatemia. Suurin osa rakennustöistä tapahtui Elizabeth Petrovnan ja Katariina II:n hallituskaudella. Vuonna 1797 Paavali I myönsi sille luostarin aseman. Täällä lepäävät monien Venäjän suurien ihmisten jäännökset. Kaikilla hautakiveillä ja muistomerkeillä on suuri historiallinen arvo.

1000-luvulla Kreikan valtakunta koki vaikeat ajat. Turkkilaiset tuhosivat hänen omaisuutensa Vähä-Aasiassa, tuhosivat kaupunkeja ja kyliä tappaen niiden asukkaita ja seurasivat julmuuksiaan loukkaamalla pyhiä temppeleitä, jäänteitä, ikoneja ja kirjoja. Muslimit yrittivät tuhota Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset, joita koko kristillinen maailma kunnioitti syvästi.

Vuonna 792 kalifi Aaron Al-Rashid lähetti laivaston komentajan Humaidin ryöstämään Rodoksen saarta. Tuhottuaan tämän saaren Humaid meni Myra Lyciaan aikomuksenaan murtautua Pyhän Nikolauksen hautaan. Mutta sen sijaan hän murtautui toiseen, joka seisoi pyhän haudan vieressä. Pyyhintä oli tuskin onnistunut tekemään tätä, kun merellä nousi kauhea myrsky ja melkein kaikki alukset rikkoutuivat.

Pyhäkköjen häpäisy raivostutti paitsi itämaisia myös länsimaisia kristittyjä. Italialaiset kristityt, joiden joukossa oli paljon kreikkalaisia, pelkäsivät erityisesti Pyhän Nikolauksen jäänteitä. Adrianmeren rannalla sijaitsevan Barin kaupungin asukkaat päättivät pelastaa Pyhän Nikolauksen jäännökset.

Vuonna 1087 aateliset ja venetsialaiset kauppiaat menivät Antiokiaan käymään kauppaa. Molemmat suunnittelivat ottavansa mukanaan Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset ja kuljettavansa ne Italiaan. Tässä tarkoituksessa Barin asukkaat olivat venetsialaisia edellä ja saapuivat ensimmäisinä Myraan. Eteen lähetettiin kaksi ihmistä, jotka palattuaan ilmoittivat, että kaupungissa oli hiljaista, ja kirkossa, jossa suurin pyhäkkö lepää, he tapasivat vain neljä munkkia. Välittömästi 47 aseistettua ihmistä meni Pyhän Nikolauksen temppeliin, vartiomunkit, epäilemättä mitään, näyttivät heille tasanteen, jonka alle oli piilotettu pyhän hauta, jossa tavan mukaan muukalaisia voideltiin mirhalla. pyhimyksen jäännökset. Samaan aikaan munkki kertoi yhdelle vanhimmalle Pyhän Nikolauksen ilmestymisestä edellisenä päivänä. Tässä näyssä pyhä määräsi, että hänen pyhäinjäännöstään säilytetään huolellisemmin. Tämä tarina inspiroi aatelisia; He näkivät itse tässä ilmiössä luvan ja ikään kuin osoituksen Pyhästä. Helpottaakseen toimintaansa he paljastivat aikeensa munkeille ja tarjosivat heille 300 kultakolikkoa. Vartijat kieltäytyivät rahasta ja halusivat ilmoittaa asukkaille heitä uhkaavasta onnettomuudesta. Mutta muukalaiset sitoivat heidät ja asettivat vartijansa ovien eteen. He murskasivat kirkon lavan, jonka alla seisoi hauta pyhäinjäännöksillä. Tässä asiassa nuori mies Matthew oli erityisen innokas, koska hän halusi löytää pyhän jäännökset mahdollisimman nopeasti. Kärsimättömänä hän mursi kannen, ja aateliset näkivät, että sarkofagi oli täynnä tuoksuvaa pyhää mirhaa. Bariaanien maanmiehet, presbyterit Luppus ja Drogo, suorittivat litanian, jonka jälkeen sama Matteus alkoi poimia pyhän pyhäinjäännöksiä maailman tulvivasta sarkofagista. Tämä tapahtui 20. huhtikuuta 1087.

Arkin puuttuessa presbyter Drogo kääri pyhäinjäännökset sisään päällysvaatteet ja kantoi heidät laivaan bariaanien mukana. Vapautetut munkit kertoivat kaupungille surullisen uutisen ulkomaalaisten Ihmetyöntekijän jäänteiden varastamisesta. Rannalle kerääntyi väkijoukkoja, mutta oli liian myöhäistä...

Toukokuun 8. päivänä laivat saapuivat Bariin, ja pian hyvä uutinen levisi ympäri kaupunkia. Seuraavana päivänä, 9. toukokuuta, Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset siirrettiin juhlallisesti Pyhän Tapanin kirkkoon, joka sijaitsee lähellä merta. Pyhän pyhäkön siirron juhliin liittyi lukuisia ihmeellisiä sairaiden parannuksia, jotka herättivät entistä suurempaa kunnioitusta Jumalan suurta pyhimystä kohtaan. Vuotta myöhemmin Pyhän Nikolauksen nimelle rakennettiin kirkko, jonka paavi Urbanus II vihki.

Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten siirtoon liittyvä tapahtuma herätti erityistä kunnioitusta Ihmetyöläiselle, ja sitä leimasi erityisloman perustaminen 9. toukokuuta. Aluksi Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten siirron juhlaa juhlivat vain italialaisen Barin kaupungin asukkaat. Muissa kristillisen idän ja lännen maissa sitä ei hyväksytty, vaikka pyhäinjäännösten siirto oli laajalti tunnettu. Tämä seikka selittyy keskiajalle ominaisella tapalla kunnioittaa pääasiassa paikallisia pyhäkköjä. Kreikkalainen kirkko ei myöskään perustanut tämän muiston juhlimista, koska pyhän pyhäinjäännösten menetys oli sille surullinen tapahtuma.

Venäjän kieli ortodoksinen kirkko Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten siirto Lycian Myrasta Bariin 9. toukokuuta perustettiin pian vuoden 1087 jälkeen venäläisten suuren Jumalan pyhimyksen syvän, jo vakiintuneen kunnioituksen perusteella. jotka muuttivat Kreikasta samanaikaisesti kristinuskon omaksumisen kanssa. Pyhän maalla ja merellä tekemien ihmeiden kunnia oli laajalti venäläisten tiedossa. Niiden ehtymätön vahvuus ja runsaus osoittavat erityistä armollinen apu suuri pyhimys kärsivälle ihmiskunnalle. Pyhän, kaikkivoimaisen ihmetyöntekijän ja hyväntekijän kuvasta tuli erityisen rakas Venäjän kansan sydämelle, koska hän juurrutti häneen syvän uskon ja toivon hänen avustaan. Lukemattomat ihmeet merkitsivät Venäjän kansan uskoa Jumalan Miellyttävän ehtymättömään apuun.

Venäläisessä kirjallisuudessa hänestä koottiin merkittävää kirjallisuutta hyvin varhain. Tarinoita Venäjän maaperällä tehdyistä pyhän ihmeistä alettiin kirjoittaa muistiin muinaisina aikoina. Pian sen jälkeen, kun Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset oli siirretty Myrasta Lyciasta Bargradiin, ilmestyi venäläinen painos elämästä ja hänen pyhien jäänteiden siirtämisestä, jonka oli kirjoittanut tämän tapahtuman aikalainen. Jo aikaisemmin kirjoitettiin ylistys sana Wonderworkerille. Joka viikko, joka torstai, Venäjän ortodoksinen kirkko kunnioittaa erityisesti hänen muistoaan.

Pyhän Nikolauksen kunniaksi pystytettiin lukuisia kirkkoja ja luostareita, ja venäläiset nimesivät lapsensa hänen mukaansa kasteessa. Lukuisia ihmeellisiä ikoneja suuri pyhä. Tunnetuimpia niistä ovat kuvat Mozhaiskista, Zaraiskista, Volokolamskista, Ugreshskystä, Ratnysta. Venäjän kirkossa ei ole ainuttakaan taloa eikä ainuttakaan temppeliä, jossa ei olisi kuvaa Pyhästä Nikolaus Ihmetyöntekijästä. Jumalan suuren pyhimyksen armollisen esirukouksen merkityksen ilmaisee muinainen elämän kokoaja, jonka mukaan Pyhä Nikolaus "suoritti monia suuria ja loistavia ihmeitä maan päällä ja merellä auttaen hädässä olevia ja pelastaen heidät hukkua ja meren syvyydestä kuivua, ilahduttaa heitä turmeluksesta ja tuoda taloon, vapauttaa kahleista ja vankiloista, rukoilla miekan lyömistä ja vapauttaa kuolemasta, antaa monille paljon parantavaa: sokeille näön, käveleminen rammille, kuuleva kuuroille, puhuminen mykkäille. Hän rikasti monia kärsineiden kurjuudesta ja köyhyydestä, antoi ruokaa nälkäisille ja osoitti olevansa valmis auttaja jokaiseen tarpeeseen, lämmin esirukoilija ja nopea esirukoilija ja puolustaja, ja hän auttoi niitä, jotka huusivat häntä ja pelasti hänet ongelmista. Tämän suuren ihmetyöntekijän viesti on, että itä ja länsi sekä kaikki maan ääret tietävät hänen ihmeensä."

1000-luvulla Kreikan valtakunnalla oli vaikeita aikoja. Turkkilaiset tuhosivat hänen omaisuutensa Vähä-Aasiassa, tuhosivat kaupunkeja ja kyliä tappaen niiden asukkaita ja seurasivat julmuuksiaan loukkaamalla pyhiä temppeleitä, jäänteitä, ikoneja ja kirjoja. Muslimit yrittivät tuhota Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset, joita koko kristillinen maailma kunnioitti syvästi.

Arkin puuttuessa presbyter Drogo kääri pyhäinjäännökset päällysvaatteisiin ja vei ne aatelisten mukana laivaan. Vapautetut munkit kertoivat kaupungille surullisen uutisen ulkomaalaisten Ihmetyöntekijän jäänteiden varastamisesta. Rannalle kerääntyi väkijoukkoja, mutta oli liian myöhäistä...

Venäjän ortodoksinen kirkko perusti Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten siirtämisen muistoksi Lycian Myrasta Lyciasta Bariin 9. toukokuuta, pian vuoden 1087 jälkeen, venäläisten suuren pyhimyksen syvän, jo vakiintuneen kunnioituksen perusteella. Jumala, joka muutti Kreikasta samanaikaisesti kristinuskon omaksumisen kanssa. Pyhän maalla ja merellä tekemien ihmeiden kunnia oli laajalti venäläisten tiedossa. Heidän ehtymätön voimansa ja runsautensa todistavat suuren pyhimyksen erityisestä armollisesta avusta kärsivälle ihmiskunnalle. Pyhän, kaikkivoimaisen ihmetyöntekijän ja hyväntekijän kuvasta tuli erityisen rakas Venäjän kansan sydämelle, koska hän juurrutti häneen syvän uskon ja toivon hänen avustaan. Lukemattomat ihmeet merkitsivät Venäjän kansan uskoa Jumalan Miellyttävän ehtymättömään apuun.

Yhteydessä