Bruce Lee Tao Jeet Kune Do. Les origines du jeet kune à bruce lee Pour développer la précision, un nombre important d'exercices sont nécessaires, effectués avec une précision maximale, et seulement après une maîtrise et un polissage complets de la technique, il faut y ajouter de la force.

Jeet Kune Do(littéralement - "la voie du poing principal") a été conçu par Bruce Lee en 1967. Contrairement à de nombreux autres arts martiaux dans le Jeet Kune Do (JKD), il n'y a ni un ensemble de règles strictement définies propres à ce style, ni un ensemble de techniques qui seraient caractéristiques uniquement du JKD. Il est indépendant, il est libre. Ayant absorbé l'esprit de tous les arts martiaux, ce style n'est devenu prisonnier d'aucun d'entre eux. Pour ceux qui comprennent l'essence de JKD, cela donne le pouvoir de libération, devenant un miroir de leur connaissance de soi.

Beaucoup ont essayé de décrire le JKD comme un style original en utilisant des termes familiers : il s'appelait "le kung-fu de Bruce Lee", et "le karaté de Bruce Lee", et "le kickboxing de Bruce Lee", et "le système de combat de rue de Bruce Lee"... Tentatives de réduire JKD à "l'art martial de Bruce Lee" montre une incompréhension totale de l'essence de ce style et de ce qui a été guidé par son créateur. Le concept DDC ne peut tout simplement pas être révisé dans le cadre d'un seul système. Pour comprendre cela, l'étudiant en arts martiaux doit être capable de s'élever au-dessus des "pour" et des "contre" sans ambiguïté, se rendant compte qu'en fait, à un certain niveau, ils sont indiscernables les uns des autres. Comprendre le DCD est la compréhension intuitive de cette unité. Bruce Lee a dit que la connaissance des arts martiaux signifie en fin de compte la connaissance de soi.

Le Jeet Kune Do n'est pas un nouveau style de kung fu ou de karaté, ni un ancien style modifié qui a reçu un nouveau nom. Bruce Lee n'a pas inventé ou composé un nouveau style. Il considérait que sa tâche consistait à libérer ses partisans de la dépendance aveugle à l'égard de tout style, de tout modèle ou système.

Le Jeet Kune Do n'est qu'un miroir qui reflète ceux qui l'étudient - c'est la clé de la bonne approche pour enseigner le JDC, mais, comme Lee l'a noté, "créer une méthode de lutte, c'est comme verser une livre d'eau dans du papier d'emballage et essayer pour en sculpter." En fait, beaucoup perçoivent le JKD comme un style à part entière de l'art militaire en raison de sa polyvalence et de son efficacité. À un moment donné, le combat des maîtres JKD peut ressembler au tai-boxing ou au vin-chun, à la lutte ou au karaté. Certaines des techniques de combat évoquent les Philippins Eskrima et Kali, et de près, le JKD ressemble au Kung Fu ou Sawat chinois du nord.

Le Jeet Kune Do est un style et non un style. On peut dire qu'il est aussi détaché des systèmes de combat existants qu'il y est intérieurement connecté. Puisque le DCD ne synthétise pas toutes les méthodes et techniques utilisées dans un seul style, certains pensent qu'il est neutre, « amorphe ». Encore une fois, c'est à la fois vrai et faux en ce qui concerne le DCD.

Un bon combattant JKD pratiquant n'est guidé au combat que par le soupçon de sa propre intuition. Selon le concept de Lee, le style de combat ne devrait pas être comme la science, dont les principes et les lois ne peuvent être violés nulle part et jamais. Il y a toujours des différences entre les personnalités des combattants, les niveaux de leur forme physique et spirituelle, leur forme physique, leur capacité à naviguer dans l'environnement, leurs goûts et leurs aversions. Selon Bruce, tout comme la vérité est une « route sans direction », le DCD n'est pas une organisation ou une société à rejoindre. "Soit vous comprenez ou non, c'est tout", a-t-il déclaré.

Lorsque Bruce enseignait le système chinois de Kung Fu (c'était peu de temps après son arrivée aux États-Unis), il appliquait les systèmes conventionnels. Lee a déclaré que quelqu'un pour qui le nombre d'étudiants est important pourrait suivre le chemin de la création d'une école ou d'une organisation, mais personnellement pour lui-même, il n'en voit pas la nécessité. Dans ces écoles, avec une population étudiante toujours croissante, des codes rigides de règles obligatoires seraient établis pour remplacer le travail individuel des élèves. En conséquence, la plupart des étudiants seraient entraînés dans le cadre d'un système strictement défini et leur niveau de compétence serait trop dépendant d'une formation systématique.

C'est pourquoi Lee considérait qu'il était conseillé d'enseigner à quelques élèves en même temps. Une telle méthode nécessiterait un suivi constant de chaque élève par l'enseignant, afin de ne pas perdre la connexion enseignant-élève. Comme Li l'a souvent dit : « Un bon enseignant est comme une flèche pointant vers la vérité. Connaissant les faiblesses de l'élève, l'enseignant l'encourage à l'auto-exploration externe et interne, afin qu'à la fin l'élève puisse atteindre la perfection intérieure.

Les arts martiaux (ainsi que la vie elle-même) existent en flux, en mouvement, en constante évolution. Il est très important d'être en phase avec ces changements. Et, en fin de compte, le combattant JKD qui dit que JKD n'est qu'un art martial ne ressent pas vraiment son noyau intérieur. Il a encore peur d'y entrer, de fusionner avec elle, essayant de s'accrocher aux schémas et aux techniques mémorisés, il est prisonnier de ses propres limites. Une telle personne est incapable de saisir le simple fait que la vérité existe en dehors de toutes les idées ou modèles. La recherche de la vérité ne peut pas s'arrêter. "Jeet Kune Do - juste un nom, juste un bateau sur lequel vous pouvez traverser la rivière à la nage. De l'autre côté, il est inutile et vous ne devriez pas le porter plus loin sur votre dos", a déclaré Bruce.

En 1981, le DCD n'a été enseigné que dans trois endroits : à la Cali Philippine Academy de Torrance, en Californie, à Charlotte, en Caroline du Nord (où Larry Hartsell a enseigné à quelques-uns) et à Seattle, dans l'État de Washington, sous la direction de Taki Kimura. Le DCD est étudié le plus complètement à Torrance, dans l'école que Richard Bustillo et moi dirigeons. L'enseignement est dispensé en partant du principe que l'étudiant de JKD doit acquérir de l'expérience dans d'autres arts martiaux. Par exemple, en 1re et 2e années à la Philippine Cali Academy, les élèves apprennent la boxe occidentale et le kickboxing de Bruce Lee - yun-fan.

Je suis profondément convaincu que les étudiants doivent non seulement maîtriser la technique, mais aussi avoir une expérience variée. En d'autres termes, un combattant de karaté qui n'a jamais boxé devrait s'entraîner avec un boxeur. Ce qu'il retire de cette expérience ne dépend que de lui. Selon les idées de Bruce Lee, le professeur ne donne pas une vérité toute faite, il donne seulement une direction à la vérité, que chaque élève doit trouver par lui-même.

Voici l'idée principale que Lee a voulu transmettre à ses élèves : avant tout, que chaque élève doit trouver son propre chemin vers la vérité. Il n'a jamais hésité à dire : « Votre vérité n'est pas ma vérité, ma vérité n'est pas la vôtre.

Bruce n'avait pas de « méthodologie générale », seulement un ensemble de lignes directrices pour aider à guider l'étudiant vers la maîtrise. À l'aide d'équipements d'entraînement et d'une approche systématique, l'élève pourrait développer la vitesse, la force, la coordination, la synchronisation, l'endurance, le jeu de jambes, la distance.

Mais le Jeet Kune Do n'était pas une fin en soi pour Bruce. C'est simplement un sous-produit de sa propre pratique d'arts martiaux, son propre véhicule pour se dévoiler. Le DCD était la base de la croissance de ses compétences personnelles, de sa compréhension personnelle de la liberté intérieure, lui permettant d'agir de la seule manière opportune et efficace non seulement au combat, mais aussi dans la vie. Nous prenons de la vie ce qui est utile, rejetons l'inutile, formant et enrichissant notre expérience de vie unique. Bruce Lee a toujours encouragé ses disciples à étudier le judo, le jujutsu, l'aïkido, la boxe occidentale, il leur a conseillé d'explorer les systèmes chinois d'auto-développement, comme le Wing Chun, d'ajouter des éléments de Kali, Escrima, Arnis, les traits caractéristiques de Penchak Silat à leur expérience, muay thai, savata. Il voulait que l'étudiant comprenne lui-même les avantages et les inconvénients de chaque méthode.

Aucun art ne peut être supérieur ou inférieur à un autre. Voici l'expérience objective du Jeet Kune Do : être libre d'attachements, être libre au combat, utiliser "manque de style" comme style, "manque de chemin" comme chemin, de sorte que la seule limitation est l'absence de toute restriction. Pas de style, et pas "pas de style" - c'est Jeet Kune Do.

D'un point de vue zen, "Il ne peut rien y avoir de meilleur ou de pire dans un paysage printanier. Certaines branches fleuries poussent plus longtemps, d'autres deviennent plus courtes."

- le plus grand maître d'arts martiaux, acteur, philosophe, scénariste - une personnalité exceptionnelle aux multiples facettes, pour qui il n'y avait pas de limite à la perfection. Spike TV - La chaîne câblée américaine a diffusé le captivant documentaire "I am Bruce Lee" sur cet homme exceptionnel.

Un article présentant les conseils du grand Maître pour réussir sa formation sera utile à toute personne qui a décidé de changer quelque chose dans sa vie, qui ne tient pas la réalité pour acquise, qui est déterminée à devenir plus disciplinée et ouverte. Les sept leçons de Bruce Lee vous diront comment devenir plus propre et plus libre, comment aimer la vie.

À l'ère d'Internet et des dernières technologies, une énorme quantité d'informations sur diverses technologies pour l'amélioration et le développement d'une personne et de sa forme physique nous tombent dessus. Il y a beaucoup d'informations contradictoires et ambiguës dans les articles sur les programmes d'entraînement, les systèmes de nutrition, divers entraînements et tests, dans lesquels il est difficile de trouver quelque chose d'utile pour soi. Cependant, pour ceux qui connaissent les problèmes liés à l'amélioration du corps humain, la question se pose de plus en plus de savoir comment augmenter l'effet de l'exercice et de l'entraînement. Malgré le vaste choix de programmes et de méthodes proposés, souvent en contradiction les uns avec les autres, chacun essaie de choisir la meilleure option pour lui-même, en s'appuyant sur ses propres sentiments, connaissances et informations disponibles.

La présence d'un grand nombre de techniques et de programmes sur ce sujet conduit au fait qu'une personne perd confiance en ses capacités, devient vulnérable et indécise, et son estime de soi diminue. Il est difficile d'évaluer de manière réaliste les événements et les actions si vous n'avez pas confiance en vous et en vos capacités. Ayant pris connaissance de certaines technologies de formation, ayant évalué leur efficacité et leur utilité sur ma propre expérience, je veux prouver à tout le monde autour que votre chemin est le bon. Des opinions qui ne coïncident pas avec notre point de vue sur le programme de formation choisi, le désir des gens d'aller dans l'autre sens - tout cela provoque des malentendus et des incertitudes.

Ce n'est pas le manque de connaissances techniques sur les stages de perfectionnement du corps qui suscite des doutes, mais l'incapacité d'aborder philosophiquement la compréhension de l'ordinaire, de changer d'attitude face aux événements et envers soi-même.

Sept leçons de Bruce Lee sont utiles à quiconque veut se rapprocher de l'excellence. Ils sont applicables dans n'importe quel domaine de notre vie, car il ne s'agit pas seulement d'entraînement physique et de remise en forme, mais de la connexion des considérations philosophiques de Bruce Lee avec l'entraînement moderne et les arts martiaux.

Les problèmes traités par Bruce Lee, qui existaient il y a 30 à 40 ans, sont toujours d'actualité. L'industrie du fitness et de la musculation est aujourd'hui confrontée aux mêmes défis qu'autrefois. Bruce Lee était un grand artiste martial et il a réussi à créer son propre système philosophique, dont les résultats peuvent difficilement être surestimés.

Il s'agit d'un programme pour tous les temps, et afin de mieux comprendre sa signification appliquée aux programmes modernes d'amélioration du corps humain, il est nécessaire de remplacer les termes utilisés par Bruce Lee par des expressions applicables au fitness moderne.

Par exemple, le combat est un entraînement, l'instructeur est un entraîneur, le style de combat est un style d'entraînement, l'adversaire est un client, les arts martiaux sont un entraînement physique, le Jeet Kune Do est un entraînement mixte, etc. Si vous utilisez des termes modernes lors de la lecture des recommandations de Bruce Lee, vous pouvez comprendre toute la vérité et la profondeur de ses jugements, contenus dans sept leçons sur l'amélioration de la forme physique d'une personne.

Leçon numéro 1. Il n'y a pas de styles et de systèmes parfaits. Style "manque de style" - le moyen d'obtenir des résultats élevés.

«Afin d'attirer plus d'adeptes, il y a généralement certaines normes de formation qui doivent être suivies. Cependant, il n'est pas du tout nécessaire de créer une grande communauté ramifiée d'adeptes, suivant scrupuleusement les règles du système établi. Avec une telle organisation des cours, vous pouvez devenir l'otage d'un entraînement systématique et de règles strictes. Très souvent, les méthodes classiques standards ralentissent, entravent le développement du sport. Ceux qui s'engagent dans des programmes aussi bien définis, pratiquant des exercices monotones, se privent de progrès, se retrouvant souvent dans une impasse."

« Chaque style a sa propre idée, donc appliquer un certain style divise souvent les gens. Une fois adoptée, la direction de la formation est alors difficile à changer et à accepter quelque chose de nouveau. Par conséquent, si vous n'avez pas de style, vous êtes libre de votre choix et vous pouvez décider vous-même comment vous exprimer plus pleinement. Le style est un arrêt, une cristallisation, et une personne doit changer et grandir constamment ».

"On ne peut nier qu'il existe des styles de formation qui peuvent prétendre être reconnus, dont certains ont la complétude, le bon sens et l'idée."

"Cela ne vaut pas la peine de discuter qui est meilleur et qui est pire, qui a tort et qui ne l'est pas."

« Le style le plus élevé de la technique est l'absence de technique. Il ne peut y avoir de méthode unique dans la formation. Cependant, il doit y avoir une compréhension profonde de ce qui est fait et pourquoi. »

Leçon numéro 2. Le Jeet Kune Do ou entraînement mixte n'est pas un style spécial, mais une théorie d'entraînement indépendante.

Le « Jeet Kune Do n'est pas un « nouveau style » obéissant à certaines normes et fondamentalement différent d'une autre méthode d'entraînement. Non. Pour ceux qui utilisent la philosophie du Jeet Kune Do, il y a un espoir de se libérer de l'imitation de tout modèle et gabarit. Nous ne devons pas oublier que Jeet Kune Do n'est pas une organisation avec des membres qui la rejoignent, mais un monde spécial avec un esprit libre, un monde qui peut être comparé à un miroir dans lequel nous nous reflétons. »

« Si un athlète engagé dans le Jeet Kune Do prétend que ce qui le passionne est le vrai Jeet Kune Do, il ne comprend pas pleinement le concept de cette philosophie. Sa conscience ne s'est pas encore libérée des gabarits et des cadres. Il est limité dans son choix et n'a probablement pas encore compris le simple fait qu'il n'y a pas de normes et de limites pour la vérité. Les modèles, les connaissances accumulées, les échantillons reconnus ne sont pas la vérité ultime du dernier recours. »

« Le Jeet Kune Do n'est qu'un nom. Le but de cette théorie peut être comparé à un bateau transportant une personne de l'autre côté d'une rivière. Quand vous vous retrouvez de l'autre côté, quittez le bateau, il a déjà rempli sa fonction, ne le traînez pas avec vous, allez plus loin léger, ne vous efforçant qu'en avant."

Leçon n° 3. Seule une personne empathique et observatrice peut devenir le meilleur entraîneur qui tienne compte de l'individualité de l'athlète.

« L'une des règles de base d'un bon entraîneur est de constamment changer et s'adapter aux qualités individuelles de l'athlète. Un entraîneur averti ne se contentera pas d'un programme d'entraînement standard."

« Il ne faut pas imposer à l'élève un programme que l'entraîneur aime. Un vrai professeur guidera toujours l'élève sur le chemin de la connaissance de lui-même, lui signalera les lacunes et les faiblesses. »

« Vous pouvez très vite perdre votre liberté d'expression si vous pratiquez selon les règles de formation une fois pour toutes acceptées. Cette voie conduit à un arrêt du développement, à une diminution des résultats. Il est nécessaire de réaliser que le combat (entraînement) doit changer en fonction de la situation, sans être lié aux goûts et préférences personnels. Si ce n'est pas le cas, l'athlète sera très vite déçu du programme d'entraînement choisi, ce qui rendra les résultats de l'entraînement inefficaces. »

"Ce qui se passe autour deviendra clair, le sens des choses s'ouvrira de lui-même, si une personne a une flexibilité intérieure."

« Pendant le combat, vous devez suivre la règle : vos actions au combat doivent devenir l'ombre des mouvements de votre adversaire. Dans le même temps, la réponse aux attaques ennemies ne doit pas être stéréotypée, préparée. Votre technique de combat est créée en conséquence de la technique de votre adversaire, chaque mouvement est le résultat de son mouvement. Par conséquent, vous avez besoin d'une tête brillante, d'une réaction rapide et d'une bonne forme physique. »

Leçon numéro 4. Le chemin correct est toujours le plus direct et le plus simple.

« En Jeet Kune Do, le plus haut degré d'excellence vise le plus simple. Grâce à la compréhension de cette pensée vient la clarté qu'il est nécessaire de dépenser plus, et de ne pas stocker. "

« Le sculpteur, créant son chef-d'œuvre, retranche du bloc tout ce qui est inutile. Et ce n'est que lorsque le maître a enlevé tout le matériel inutile que l'œuvre d'art s'ouvre à l'œil. Donc dans Jeet Kune Do, l'idée est de couper tout ce qui est inutile, non pertinent. »

« La manière la plus correcte est la manière simple. Il n'y a aucune garantie que les méthodes d'entraînement classiques traditionnelles conduiront à des résultats gagnants. Le chemin sûr vers le succès est l'efficacité."

Leçon n° 5. Un entraînement intense ne peut garantir le succès sportif.

"Il est impossible d'apprendre en se tenant debout sur le rivage."

« Il convient de se rappeler que même l'entraînement et l'exercice les plus épuisants ne seront pas couronnés de succès. Le but ultime de toutes les personnes impliquées dans la lutte est un vrai combat, et le processus d'entraînement n'est qu'une préparation au sparring. »

Leçon numéro 6. Il est facile d'apprendre à se déplacer correctement, mais vous ne devez pas vous limiter à des limites rigides.

« Il faut trouver une approche individuelle à chacun, c'est le seul moyen d'apprendre à une personne à agir correctement. Cela signifie que la technique d'entraînement pour laquelle vous êtes enclin sera la plus productive. Nous devons identifier les capacités spécifiques de chacun et continuer à les développer dans une direction donnée. »

« La plupart des programmes d'entraînement ne sont rien de plus qu'une répétition de certains mouvements. Au final, avec cette approche, l'individualité de l'individu est vite perdue. »

Leçon numéro 7. Soistoimême. Ne transformez pas l'apprentissage en imitation.

"On ne vous donne pas la vie pour justifier les espoirs et les rêves de quelqu'un, tout comme je ne suis pas là pour m'assurer que vos attentes sont satisfaites."

« La réserve de connaissances acquises dans les arts martiaux (entraînement) signifie vraiment la connaissance de soi. »

Conclusion.

La philosophie de Bruce Lee, qui nous est laissée en héritage, aide à regarder ce monde d'une manière nouvelle. Elle apprend à apprécier la chose la plus importante, sans remarquer les petites choses qui l'entourent. L'ayant découvert par lui-même, au fil du temps, il commence à comprendre l'importance de beaucoup de choses. Une telle personne n'entrera pas dans de vains arguments sur les avantages de programmes de formation spécifiques, elle apprendra à ressentir par elle-même quel chemin peut lui être bénéfique. La philosophie de Bruce Lee est une perception calme du monde, une compréhension de pourquoi nous sommes ici, qui nous sommes et ce que nous faisons sur cette terre.

Le combat de Bruce Lee avec Chuck Norris

Système d'entraînement Bruce Lee Règles nutritionnelles de Bruce Lee La musculation est-elle un sport ?

Pincez le tranchant de l'épée avec votre paume,
Courir sur de la glace mince -
Vous n'avez pas besoin d'avoir des prédécesseurs pour cela,
Marchez les mains vides sur les falaises...

Recommandations pour l'étude de cette section

…. Mon mari Bruce s'est toujours considéré d'abord et avant tout comme un artiste martial, puis comme un artiste. À l'âge de 13 ans, Bruce a commencé des cours de Wing Chun kung fu en self-défense. Au cours des 19 années suivantes, il a transformé ses connaissances en science, en art, en philosophie et en mode de vie. Il a entraîné son corps avec l'exercice et la pratique ; il a entraîné son esprit en lisant, en contemplant et en écrivant ses pensées et ses idées en continu pendant 19 ans. Les pages de ce livre représentent l'œuvre de toute sa vie….
…. Les propres enregistrements de Bruce indiquent qu'il a été impressionné par le travail d'Edwin Hazlith, Julio Martinez Castello, Hugo et James Castello et Roger Crosnier. Bon nombre des théories de Bruce sont étroitement liées aux idées exprimées par ces auteurs. Bruce a décidé de terminer le livre en 1971, mais son travail cinématographique l'a empêché de le terminer. Il s'est également demandé si le livre valait la peine d'être publié, car il pensait qu'il pourrait être utilisé à d'autres fins. Il n'avait pas l'intention de faire ressembler son livre à un manuel d'instructions ou d'apprendre le kung-fu en dix leçons faciles. Il voulait que le livre soit un enregistrement de son expérience significative et un enseignant, pas une liste d'instructions. Si vous pouvez le lire sous cet angle, il y a beaucoup à apprendre de ces pages. Et vous aurez probablement beaucoup de questions, dont vous devriez chercher les réponses en vous-même.
Lorsque vous aurez terminé ce livre, vous reconnaîtrez non seulement Bruce Lee, mais aussi vous-même.
Maintenant, ouvrez votre esprit et lisez, comprenez et acquérez de l'expérience, et lorsque vous avez réalisé tout cela, retirez le livre de votre service. Comme vous le verrez, ses pages sont destinées à dissiper la confusion….
Linda Lee


Dans un vrai combat, il n'y a pas de juge qui dirait : « Stop !
- Un match sur le ring n'est pas vraiment un combat. Même un boxeur exceptionnel peut être vaincu dans un combat de rue, mais remettez-le sur le ring et il est le maître de la situation. Le vrai combat est effrayant. Ce sont des lancers avec le visage sur l'asphalte, ce sont des coups de couteau. Personne ne sait si vos compétences vous aideront.
Et, bien sûr, tout changera dès que l'ennemi aura une arme entre les mains. Même dix ans de kickboxing ne veulent plus rien dire.
Bruce se battait souvent dans les rues de Hong Kong. Il était, selon ses propres mots, "un punk qui prend du plaisir à se battre". Je l'ai vu dans des combats violents que je ne peux même pas appeler des combats. J'ai vu des combattants qui voulaient juste paralyser, détruire Bruce. Mais ils n'ont pas réussi et à chaque fois Bruce leur a donné une leçon de combat réel, jouant littéralement avec eux. Il changeait constamment dans le combat, puis donnait des coups de pied, puis explosait comme un combattant de rue féroce ou un boxeur professionnel. Parfois c'était comme du kickboxing, parfois c'était du Wing Chun, parfois après une chute, c'était comme du Jiu-Jitsu. Bruce savait comment et quand utiliser un style de combat particulier. La base d'une telle connaissance réside dans la compréhension des distances de combat….
Dan Inosanto


…. Entre les mains d'une personne merveilleuse, des choses simples soigneusement composées sonnent avec une harmonie indéniable.
Le groupe d'arts martiaux de Bruce a la même propriété.
Après avoir été immobile pendant plusieurs mois, le dos abîmé, il a repris l'enclos. Il écrivait de la même manière qu'il parlait et agissait - directement et honnêtement.
Tao Jeet Kune Do a commencé bien avant la naissance de Bruce Lee. Le style classique du Wing Chun avec lequel il a commencé a été développé quatre cents ans avant lui. Les deux mille livres qu'il a lus décrivent les « découvertes » individuelles de milliers de personnes avant lui. Il n'y a rien de nouveau dans ce livre, pas de secrets. "Rien de spécial", avait l'habitude de dire Bruce. Mais ce n'est pas le cas.
Le point culminant de Bruce était de se connaître et de connaître ses capacités, la capacité de choisir la bonne chose qui fonctionnerait pour lui et de la transformer en mouvements et en mots. Avec l'aide de la philosophie de Confucius, Spinoza, Krishnamurti, il développa ses propres concepts et commença avec eux un livre sur son Tao.
À sa mort, le livre était complètement terminé. Bien que sept parties aient été prévues, une seule a été achevée. Entre les blocs principaux du manuscrit se trouvaient des pages non numérotées ne contenant que des titres.
Parfois, il écrivait de manière introspective, se posant des questions.
Le plus souvent, il écrivait en s'adressant à son élève invisible, le lecteur. Quand il écrivait vite, il sacrifiait la grammaire ; quand il avait le temps, il écrivait brillamment et avec éloquence.
Certains des documents ont été écrits en une seule fois et avaient des formes claires. D'autres portaient des traces d'inspiration soudaine, et des idées sommaires ont été esquissées avec désinvolture alors qu'elles traversaient l'esprit de Bruce. Et c'est partout dans le livre. En plus des sept chapitres prévus, Bruce a pris des notes tout au long du Jeet Kune Do et les a laissées dans des bibliothèques et des tiroirs. Certains étaient vieux, d'autres frais et précieux pour le livre….
…. Il convient de mentionner que Tao Jeet Kune Do n'est pas encore terminé. L'art de Bruce changeait chaque jour. Dans le chapitre « Cinq façons d'attaquer », par exemple, il a d'abord commencé par une catégorie appelée « immobilisation de la main ». Plus tard, il a trouvé cela trop limité, car l'immobilisation peut être appliquée à la fois aux jambes et à la tête. Il s'agissait d'un exemple simple de la gravité de l'étiquetage de n'importe quel concept.
Tao Jeet Kune Do n'a pas de fin. Au contraire, il sert de début. Il n'a aucun style, aucun niveau, bien qu'il soit facilement perçu par ceux qui connaissent leurs armes. Il y a une exception à presque toutes les déclarations de ce livre - aucun livre ne peut donner une image complète des arts martiaux. C'est juste un morceau de papier qui décrit la direction de la recherche de Bruce. L'étude est restée inachevée. Des questions (certaines basiques et d'autres difficiles) sont restées sans réponse pour amener l'étudiant à se poser des questions. De même, les dessins n'expliquent souvent pas, mais donnent un vague indice. Mais s'ils soulèvent une question, s'ils donnent naissance à une idée, ils servent le but.
Nous espérons que ce livre servira de source d'idées pour tous les artistes martiaux, idées qui devraient ensuite être développées davantage. Malheureusement, il est inévitable que le livre puisse servir d'impulsion à l'organisation d'écoles de Jeet Kune Do, dirigées par des personnes qui connaissent le nom de l'auteur mais connaissent très peu la technique. Méfiez-vous de ces écoles ! Si leurs instructeurs ont manqué la dernière ligne, la plus importante, ils ne comprendront pas du tout le livre.
De plus, la création du livre ne veut rien dire. Il n'y a pas vraiment de frontière entre la vitesse et la force, entre la précision et les coups de pied, ou entre les coups de poing et le tempo ; chaque élément du duel affecte tous les autres. Les divisions que j'ai faites sont uniquement pour la lisibilité, ne les prenez pas trop au sérieux. Utilisez un crayon pendant que vous lisez et marquez les sections qui sont liées. Jeet Kune Do, comme vous pouvez le voir, n'a pas de limites définies, seulement celles que vous créez vous-même….
Gilbert L. Johnson

ARTS MARTIAUX DONT LA BOXE
Les arts martiaux sont basés sur la compréhension, le travail acharné et une connaissance générale de la technique. L'entraînement de puissance et l'utilisation de la force ne sont pas un problème, mais il est très difficile d'atteindre une compréhension complète de toutes les techniques. Pour arriver à cette compréhension, vous devez étudier les mouvements naturels de tous les êtres vivants. Alors vous pouvez probablement comprendre l'art martial des autres. Vous pourrez étudier la répartition des mouvements dans le temps et les points faibles des adversaires. Connaître ces deux éléments vous donnera la possibilité de les vaincre assez facilement.
L'ESSENCE DES ARTS MARTIAUX - DANS LA COMPRÉHENSION DES TECHNIQUES
Pour comprendre les techniques, vous devez apprendre qu'elles contiennent de nombreux mouvements de base concentrés. Cela peut sembler assez difficile à comprendre. Au début de votre formation, vous trouverez ces techniques difficiles à maîtriser. C'est parce qu'une bonne réception contient des changements rapides, une grande variété de variations et de la vitesse. Il peut s'agir d'un système d'opposés complets, à bien des égards similaire à la situation de Dieu et du Diable. Dans le changement rapide des événements, lequel d'entre eux est le leader ? Changent-ils de place à la vitesse de l'éclair ? Les chinois y croient. Mettre le cœur des arts martiaux dans votre propre cœur et en faire une partie de vous-même signifie comprendre et utiliser pleinement le style libre. Lorsque vous l'aurez, vous vous rendrez compte qu'il n'y a pas de limites.
PRÉCAUTIONS PENDANT L'EXERCICE
Certains arts martiaux sont très populaires, un vrai régal pour la foule, car ils sont intéressants et ont de belles techniques. Mais attention, ils sont comme du vin dilué. Et le vin dilué n'est pas du vrai vin, du mauvais vin, il n'y a presque plus rien de réel dedans. Certains arts martiaux n'ont pas l'air si colorés et attrayants, mais vous savez qu'ils ont quelque chose de réel, de vif, d'odeur piquante, de goût original. Ils sont comme des olives. Le goût peut être fort et aigre-doux.
L'arôme est préservé. Vous développez un goût pour eux. Mais personne n'a encore développé le goût du vin dilué.
TALENTS ACQUIS ET NATURELS
Certaines personnes naissent avec de bonnes caractéristiques physiques, un sens de la vitesse et une réserve d'endurance. C'est bon. Mais dans les arts martiaux, tout ce que vous apprenez est une compétence acquise.
Maîtriser l'art martial, c'est comme pratiquer le bouddhisme. Sentir que cela vient du cœur. La conviction est née que vous avez vraiment besoin de ce que vous savez. Quand cela devient une partie de vous, vous savez que vous l'avez. Vous y avez réussi. Vous ne comprendrez peut-être jamais tout, mais vous y êtes fidèle et vous vous y tenez. Au fur et à mesure que vous progressez, vous apprendrez la nature du chemin simple. Vous pouvez entrer dans n'importe quel temple ou école.
Vous découvrirez la simplicité de la nature. Vous commencerez à vivre comme vous n'avez jamais vécu auparavant.
Zen
... Être illuminé dans les arts martiaux signifie se débarrasser de tout ce qui obscurcit la "vraie connaissance", la vraie vie. En même temps, cela implique une expansion illimitée de la conscience, de la perception. En effet, l'accent doit être mis non sur la culture d'un aspect particulier de la vie, qui disparaît dans l'universalité, mais plus sur l'universalité, qui absorbe et unit tous ses aspects privés.
... Le chemin vers le karma parfait passe par l'utilisation de l'esprit et de la volonté. L'harmonie de toute vie, y compris la vie sociale, est une vérité qui ne peut être pleinement réalisée que lorsque la fausse opinion sur un «moi» séparé, dont le destin peut être considéré isolément de la société, est à jamais détruite.
... La vacuité est ce qui se trouve juste au milieu entre ceci et cela. La vacuité englobe tout et n'a pas d'opposés - il n'y a rien qu'elle n'inclue pas ou auquel elle serait opposée. Ce vide est vivant, puisque toutes les formes en sont issues, et celui qui s'en rend compte ressentira la vie, la force et l'amour pour tout ce qui existe.
... Transformons-nous en poupée en bois. Elle n'a pas de "je", pas de pensées, elle n'est ni gourmande ni pointilleuse. Laissez le corps et tous les organes fonctionner comme prévu.
... La conscience de soi est le plus grand obstacle à la bonne exécution de l'ensemble de l'action technique.
... Si rien n'est tendu en vous, les objets et phénomènes environnants se révéleront. Lorsque vous vous déplacez, soyez fluide comme de l'eau. Soyez aussi calme et calme que la surface d'un miroir. Répondez à tout comme un écho.
... Il est impossible de définir "rien". Les choses les plus douces sont impossibles à saisir.
... Je bouge et je ne bouge pas. Je suis comme la lune sous les vagues qui ne cessent de se balancer et de se balancer. Il n'y a rien de tel : « Je fais ceci », mais il y a une compréhension intérieure que : « Ceci est fait pour moi. La conscience de soi est le plus grand obstacle à la bonne exécution d'une action physique.
... Localiser l'esprit, c'est le figer. Lorsqu'il est empêché de circuler librement, lorsqu'il a besoin de quelque chose, ce n'est plus l'esprit lui-même. « L'immobilité » est la concentration d'énergie dans un foyer donné, comme dans l'axe d'une roue, au lieu de dissiper une action désordonnée.
... Le but est l'exécution, pas la maintenance. Il n'y a pas d'acteur, mais il y a une action ; il n'y a pas de testeur, mais un test.
... Voir une chose débarrassée de ses préférences et de ses désirs personnels, c'est la voir dans sa beauté immaculée.
... L'art atteint son apogée lorsqu'il est dépourvu de conscience de soi. La liberté ouvre ses bras à une personne au moment où elle cesse de se soucier de l'impression qu'elle fait ou peut faire sur quelqu'un d'autre.
... Le chemin parfait n'est difficile que pour ceux qui choisissent.
Ne faites pas de préférences, alors tout deviendra clair. Faites des distinctions minimales - le ciel et la terre se sépareront. Si vous voulez avoir la vérité devant vous, ne soyez jamais ni "pour" ni "contre". La lutte entre "pour" et "contre" est la pire maladie de l'esprit.
... La sagesse ne consiste pas à essayer de séparer le bien du mal, mais à pouvoir les « chevaucher », tout comme un bouchon de liège s'adapte aux crêtes et aux effondrements des vagues.
... Ne résistez pas à la maladie, soyez avec elle, marchez avec elle - c'est le moyen de vous en débarrasser.
... L'affirmation n'est Zen que lorsqu'elle est action et ne touche à rien de ce qui y est affirmé.
... Dans le bouddhisme, il n'y a pas de place pour l'effort. Soyez ordinaire, pas spécial. Mangez votre nourriture, bougez vos tripes, portez de l'eau et lorsque vous êtes fatigué, allez vous allonger. Les ignorants se moqueront de moi, mais les sages comprendront.
... Ne créez rien par rapport à vous-même. Glissez vite comme si vous n'étiez pas, et soyez calme comme l'innocence.
Ne dépassez pas les autres, suivez-les toujours.
... Ne fuyez pas : laissez-le venir. Ne cherchez pas : il viendra tout seul au moment où vous vous y attendez le moins.
... Refuse de penser, mais comme si tu ne refusais pas. Observez les techniques comme si vous ne regardiez pas.
... Il n'y a pas de formation continue. Tout ce que je peux donner, c'est le bon médicament pour une maladie particulière.
Le chemin octuple du bouddhisme
Les huit exigences pour éliminer la souffrance en réévaluant les fausses valeurs et en fournissant une vraie connaissance du sens de la vie sont les suivantes :
1. Vues correctes (compréhension) : Vous devez clairement voir ce qui est mauvais.
2. But juste (aspiration) : Choisissez d'être guéri.
3. Discours correct : Ne parlez que pour suivre ce qui est dit.
4. Comportement correct : Vous devez agir avec détachement.
5. Faire ce qu'il faut : votre mode de vie ne doit pas entrer en conflit avec la guérison.
6. Efforts corrects : La cure doit se dérouler à vitesse constante, c'est-à-dire à la vitesse la plus élevée pouvant être maintenue longtemps.
7. Conscience correcte (contrôle de l'esprit) : vous devez ressentir l'essence et y penser en permanence.
8. Concentration correcte (méditation) : Apprenez à méditer avec une concentration profonde.
L'ART DE L'ÂME
... La tâche de l'art est de créer une vision intérieure du monde, de formuler une incarnation esthétique des expériences et aspirations mentales les plus profondes d'une personne. Elle doit rendre ces expériences compréhensibles et les reconnaître dans la structure générale du monde idéal.
... L'art se manifeste dans la compréhension de l'essence intérieure des choses et crée une forme de communication humaine avec "rien", avec la nature de l'absolu.
... L'art est une expression de la vie, il transcende les limites du temps et de l'espace.
... Nous devons faire passer nos âmes à travers l'art afin de donner une nouvelle forme plus parfaite et un nouveau sens et contenu au monde qui nous entoure.
... L'expression de soi du maître est son âme, manifestée dans tout acte, son école, ainsi que son « sang-froid ».
A chaque mouvement, la musique de son âme devient visible. Sinon, son mouvement est vide, et le mouvement vide, comme un mot vide, ne veut rien dire.
... L'art n'est jamais décoration, décoration ; au contraire, c'est un travail sur la voie de la connaissance. L'art, en d'autres termes, est un moyen d'atteindre la liberté.
... L'art requiert une maîtrise parfaite des techniques, développées par la pensée dans l'âme.
... « L'art sans art » est un processus artistique au sein de l'artiste ; son sens est l'art de l'âme. Tous les mouvements de divers instruments sont des pas vers le seuil esthétique absolu de l'âme.
... La créativité en art est une révélation psychique de la personnalité, qui n'est enracinée dans rien. Son effet est d'élargir et d'approfondir le cadre de l'âme.
... L'art sans art est l'art de l'âme, calme, comme le clair de lune se reflétant à la surface d'un lac profond. Le but ultime d'un maître est d'utiliser ses activités quotidiennes pour devenir un maître des vies passées et ainsi maîtriser l'art du présent. Un maître dans n'importe quel art doit d'abord être un maître des vivants, puisque l'âme crée tout.

Toutes les ambiguïtés doivent disparaître avant que l'étudiant puisse se dire maître.
... L'art est le chemin vers l'absolu et l'essence de la vie humaine. La tâche de l'art n'est pas le soutien unilatéral de l'esprit, de l'âme ou des sentiments, mais la divulgation complète et complète de toutes les capacités humaines - pensées, sentiments, volonté - du rythme de vie entier du monde naturel. Alors, faites entendre la voix inaudible et l'âme elle-même se fondra avec elle dans une harmonie harmonieuse.
... La haute qualification d'un maître ne signifie donc pas encore la perfection créatrice. Au contraire, cela reste une modération continue ou le reflet d'une certaine étape du développement mental. La perfection créatrice ne doit pas être recherchée dans la forme ou ses manifestations les plus élevées. Il doit venir de l'âme humaine.
... L'activité créatrice ne réside pas dans l'art lui-même en tant que tel. Elle pénètre dans un monde profond dans lequel toutes les formes d'art se confondent et dans lequel l'harmonie de l'âme et de l'espace dans le « rien » a son chemin vers la réalité.
... Par conséquent, c'est le processus créatif qui est la réalité, et la réalité est la vérité.

Le chemin de la vérité
1. CHERCHEZ LA VÉRITÉ.
2. RECONNAISSANCE DE LA VERITE (et les formes de son existence).
3. PERCEPTION DE LA VERITE (Ce processus est similaire à la perception du mouvement).
4. COMPRENDRE LA VÉRITÉ (un philosophe expérimenté pratique cela pour comprendre DAO).
5. CONNAISSANCE DE LA VERITE.
6. PROPRIÉTÉ DE LA VÉRITÉ.
7. OUBLIER LA VÉRITÉ.
8. OUBLIER LE PORTEUR DE VÉRITÉ.
9. RETOURNEZ À LA PREMIÈRE SOURCE O SE TROUVENT LES RACINES DE LA VÉRITÉ.
10. REPOS DANS "RIEN".

JIT KUN DO
... Pour des raisons de sécurité, une vie illimitée se transforme en mort éternelle et le modèle choisi n'a plus de sens. Pour comprendre le Jeet Kune Do, tous les idéaux, modèles, styles doivent être rejetés ; en fait, même le concept selon lequel il y a une idée dans le Jeet Kune Do doit être rejeté. Pouvez-vous regarder une situation sans la nommer ? Lui donner un nom crée la peur.
... En effet, il est difficile de voir la situation simplement - notre esprit est assez complexe. Il est facile d'apprendre à une personne à être habile, mais difficile de lui apprendre à avoir sa propre attitude.
... Le Jeet Kune Do préfère l'informe afin que vous puissiez prendre n'importe quelle forme, et comme le Jeet Kune Do n'a pas de style, il convient à tous les styles. En conséquence, Jeet Kune Do utilise tous les chemins et ne s'attache à aucun. Il utilise toute technique ou moyen qui sert son but ultime.
... Commencez votre étude du Jeet Kune Do en nourrissant, développant et renforçant votre propre volonté. Oubliez les victoires et les défaites, oubliez la fierté et la douleur. Laissez l'ennemi vous déchirer la peau et vous déchirerez sa chair ; laisse-le détruire ta chair - tu lui briseras les os; laissez-le vous briser les os - et vous lui ôtez la vie ! Ne pensez pas à votre propre sécurité - mettez votre vie devant lui !
... C'est une grosse erreur d'attendre les résultats de ce que vous avez commencé. Vous n'avez pas à penser à gagner ou à perdre.
Laissez aller les choses au fur et à mesure et vos bras et vos jambes frappent au bon moment.
... Le Jeet Kune Do nous apprend à ne pas regarder en arrière lorsqu'un parcours est tracé. Il est indifférent à la vie et à la mort.
... Le Jeet Kune Do évite le superficiel, pénètre les complexités, pénètre au cœur du problème, identifie précisément les facteurs clés.
... Jeet Kune Ne tournez pas autour du pot. Il ne prend pas un chemin détourné, mais suit directement le but. La simplicité est la distance la plus courte entre deux points.

La réalité elle-même réside dans son existence. Son sens est la liberté dans sa forme originelle, la liberté, non limitée par l'esprit, démembrant le monde en parties, croyances, un tas de complexités, le besoin de s'adapter.
... Jeet Kune Do est la connaissance de la vérité. C'est un mode de vie, un mouvement vers le contrôle du corps et de l'esprit. Mais cette connaissance doit venir de l'intérieur, par intuition.
... Lors de sa formation, l'étudiant doit être agile et dynamique dans tous les sens du terme. Il devrait avoir l'impression que rien de spécial ne se passe. Lorsqu'il avance, ses pas doivent être légers et calmes, ses yeux ne sont pas fixés sur un point et ne regardent pas farouchement l'ennemi. Le comportement ne doit pas différer de l'habituel, aucun changement ne doit se produire dans l'expression de son visage, rien ne doit trahir le fait qu'il est entré dans un combat mortel.
Votre arme naturelle a un double objectif :
1. Détruisez l'ennemi qui se dresse devant vous, c'est-à-dire éliminez tout ce qui fait obstacle à la paix, à la justice et à l'humanité.
2. Éliminez vos propres peurs d'auto-préservation. Jetez tout ce qui dérange votre esprit. Ne faites de mal à personne, mais surmontez votre propre avidité, colère et stupidité. Jeet Kune Do est autodidacte.
... Les coups de poing et les coups de pied sont des armes pour se suicider. Cette arme représente une force de direction intuitive et instinctive qui, contrairement à l'intellect ou au moi confus, ne démembre pas en elle-même la réalité en bloquant sa propre liberté. L'arme suit une trajectoire donnée sans se retourner ni se retourner.
... Puisque la sincérité et la légèreté de pensée sont héritées par une personne, son arme a une touche de ces qualités et joue son rôle avec un degré de liberté extrême. L'arme agit comme un symbole de l'esprit intérieur qui maintient l'esprit et le corps en pleine activité.
... L'art du Jeet Kune Do est l'art de la simplification.
... L'absence de technique stéréotypée signifie en réalité intégrité et liberté. Toutes les lignes et tous les mouvements du corps en sont la conséquence directe.
... Le manque d'attachement comme base est une nature humaine innée. Habituellement, la pensée se déplace sans s'arrêter ; les pensées passées, présentes et futures forment un flux continu.
... L'absence de pensée en tant que doctrine signifie la non-implication dans le processus de pensée non-stop, l'absence de fixation absorbante sur les objets extérieurs, mais en même temps le maintien de la pensée de dévouement à la pensée dans le champ de l'attention.
... La vraie harmonie est la substance de la pensée, et la pensée est la vraie harmonie. Il est impossible de penser l'harmonie, de la définir mentalement sans la détruire.
... Apportez une attention particulière à votre esprit et tendez-le afin qu'il puisse immédiatement découvrir la vérité qui existe partout. L'esprit doit être libéré des vieilles habitudes, des préjugés, des processus de pensée limitatifs et même de la pensée ordinaire.
... Nettoyez la saleté que vous avez accumulée et libérez la réalité dans son essence nue, et elle apparaîtra devant vous telle qu'elle est. Vous verrez la vacuité, en pleine conformité avec le concept bouddhiste.
... Videz votre tasse pour qu'elle se remplisse, devenez vide pour gagner.
ESPOIR ORGANISE
... Dans la longue histoire des arts martiaux, l'instinct d'imiter et de suivre un système semble être héréditaire chez la plupart des pratiquants, à la fois instructeurs et étudiants. Cela est dû en partie à la nature humaine et en partie aux fortes traditions derrière les nombreux modèles de styles différents. Par conséquent, trouver un enseignant frais et original - un maître - est une grande rareté, et le besoin d'un mentor sonne l'alarme.
... Chacun se classe inconsciemment dans un certain style uniquement pour prétendre posséder la vérité et avoir des appuis pour nier les autres styles. Tout cela devient des lignes directrices méthodologiques avec leurs explications de la « Voie », disséquant l'harmonie de la dureté et de la douceur, établissant certaines formes rythmiques comme traits distinctifs de leurs techniques.
... Au lieu de considérer le combat en tant que tel, la plupart des systèmes d'arts martiaux accumulent des substituts impressionnants qui confondent leurs partisans et les éloignent de la vraie réalité du combat, qui est simple et directe. Au lieu d'aller directement à l'essence des choses, des formes rationalisées (désespoir organisé) et des techniques d'imitation sont régulièrement et méthodiquement pratiquées, remplaçant le combat réel par des combats conditionnels. Ainsi, au lieu « d'être » au combat, ces pratiquants « font quelque chose comme se battre ».
... Pire encore, les pouvoirs supramentaux et spirituels dégénèrent de manière destructrice alors que ces pratiquants plongent de plus en plus profondément dans le mystère et l'abstraction. Toutes ces choses sont des tentatives futiles pour capturer et enregistrer les mouvements en constante évolution au combat, les disséquer et les étudier comme un cadavre.
... Lorsque vous vous en éloignerez, le vrai combat cessera d'être figé et prendra vie. Les substituts (une forme de paralysie) cimentent et encadrent ce qui a coulé et changé, et quand vous le regardez de manière réaliste, ce n'est rien de plus qu'une dévotion aveugle à la futilité systématique de pratiquer des routines ou des cascades acrobatiques qui ne mènent nulle part.
... Lorsqu'un sentiment réel, comme la colère ou la peur, survient, l'adepte du style peut-il s'exprimer de manière classique, ou est-il simplement en train de crier et de gémir ? Est-il un être humain vivant ou un robot modélisateur ? La technique qu'il maîtrise constitue-t-elle une barrière entre lui et l'ennemi et le protège-t-elle de « ses » relations ?
... Les stylistes, au lieu de regarder droit devant les faits, entrent dans la théorie et continuent à s'empêtrer de plus en plus dans un piège dont il n'y a pas d'issue.
... Ils ne voient pas et ne peuvent pas voir les faits de la vie en tant que tels, parce que leur enseignement est déformé, tordu et émasculé. Ils doivent comprendre : toute discipline doit s'adapter à la nature des choses et à leur essence.
... Être mature ne signifie pas devenir prisonnier de concepts. La maturité est la capacité de réaliser ce qui est en nous.
... Quand il y a liberté des conventions mécaniques, il y a simplicité. La vie est une relation avec tout ce qui existe.
... Une personne claire et simple ne choisit pas son destin. C'est comme ça. L'action fondée sur une idée est évidemment une action de choix, et une telle action ne libère pas. Au contraire, cela engendre de nouvelles résistances, de nouveaux conflits. Acceptez les connaissances flexibles.
... La relation est compréhension. C'est un processus de découverte de soi. Les relations sont le miroir dans lequel vous vous ouvrez. «Être» signifie être en couple.
... La sélection de techniques incapables d'adaptation, de souplesse, n'offre que la meilleure cage. La vérité se cache derrière tous les modèles.
... Les formes les plus sophistiquées ne sont que de vaines répétitions qui offrent une évasion claire et belle de la connaissance de soi avec un adversaire vivant.
... L'accumulation est une résistance qui se referme sur elle-même, et les tactiques fleuries augmentent la résistance.
... L'homme classique est un tas de routine, d'idées et de traditions. Lorsqu'il fait un acte, il représente chaque instant présent en fonction du passé.
... La connaissance est fixée dans le temps, mais la cognition est un processus continu. La connaissance vient d'une source, de l'accumulation, des conclusions, tandis que la connaissance est une recherche éternelle.
... Un processus régulier est simplement un ordre de la mémoire qui devient mécanique. L'apprentissage n'est jamais cumulatif, c'est un processus d'apprentissage qui n'a ni début ni fin.
... Un sentiment de liberté doit se manifester dans la pratique des arts martiaux. L'esprit conditionné n'est plus un esprit libre. Tout conditionnement limite la personnalité dans le cadre d'un certain système.
... L'homme classique est un tas de routine.
... Pour s'exprimer librement, il faut mourir à tout hier. De "l'ancienne" expérience, vous ne pouvez tirer que la sécurité, de la "nouvelle" vous gagnez la continuité du passage du temps.
... Pour réaliser la liberté, l'esprit doit apprendre à considérer la vie comme un vaste mouvement, indépendamment du temps, puisque la liberté se situe au-delà du seuil de la conscience. Observez, mais ne vous arrêtez pas et dites "Je suis libre" - vous vivez dans le souvenir de quelque chose qui a déjà disparu. Comprendre et vivre maintenant signifie tout oublier du passé. "Hier" doit mourir.
... Se libérer de la connaissance, c'est la mort. Par conséquent, vous vivez. Il n'y a rien de bien ou de mal quand vous êtes libre.
... Quand une personne ne s'exprime pas, elle n'est pas libre. Alors il se met à lutter, et la lutte engendre un ordre méthodique. Par conséquent, il fait sa routine méthodique plus en réponse à sa propre réaction qu'en réponse à ce qui se passe réellement.
... Un combattant doit toujours se concentrer sur une chose - sur le processus de combat, sans regarder en arrière ni sur les côtés. Il doit se débarrasser de tout ce qui interfère avec sa progression, que ce soit émotionnellement, physiquement ou intellectuellement.
... Vous ne pouvez agir en toute liberté que si la personne est en dehors du système. Une personne qui aspire vraiment à découvrir la vérité n'a pas de style. Il ne vit que dans ce qui est.
... Si vous voulez comprendre la vérité dans les arts martiaux, voir clairement n'importe quel adversaire, vous devez rejeter les attitudes des styles ou des écoles, les préjugés, les goûts et les aversions, et ainsi de suite. Dans cet état, vous verrez tout clairement, fraîchement et complètement.
... Si le style choisi vous enseigne une méthode de combat, alors vous pouvez combattre selon les limites de cette méthode, mais ce ne sera pas un vrai combat.
... Si vous êtes confronté à une attaque imprévue, par exemple, quelqu'un frappe à un rythme irrégulier, vos schémas tout faits de blocs rythmiques classiques, vos défenses et contre-attaques seront toujours dépourvus de vivacité et de souplesse.
... Si vous suivez le modèle classique, vous connaîtrez la routine, la tradition, la forme, mais vous ne vous connaîtrez pas vous-même.
... Comment répondre à l'immensité avec un modèle partiel et fragmenté ?
... La simple répétition mécanique de divers mouvements calculés ou mémorisés perturbe le déroulement du combat, son essence, sa réalité vivante.
... L'accumulation de formes n'est qu'un autre type de conditionnement. Ils deviennent un fardeau qui lie les mains et les pieds et ne tire que dans une seule direction - vers le bas.
... La forme est l'accumulation de résistances ; c'est la suppression du choix du modèle de mouvement. Au lieu de créer une résistance, allez directement dans le mouvement préparé. Ne condamnez pas et ne pardonnez pas - la connaissance aveugle conduit à la réconciliation avec l'ennemi dans la compréhension de ce qui est "en réalité".
... Conditionné par la méthode préférée, isolé dans un comportement fermé, le praticien rencontre son adversaire à travers un écran de préjugés : il exécute ses blocs stylisés, écoute ses propres cris, mais ne voit pas ce que fait réellement l'adversaire.
... Nous sommes les mêmes kata, les blocs et les frappes très classiques - nous sommes si fortement programmés par eux.
... La perception directe est nécessaire pour s'adapter à l'ennemi. Mais il n'y a pas de perception directe là où il y a résistance, là où il y a une approche « à sens unique ».
... Vivre de manière épanouissante signifie être capable de suivre « ce qui est », car « ce qui est » bouge et change constamment. Si vous êtes attaché à un point de vue particulier, alors vous n'êtes pas capable de suivre les changements rapides de « ce qui est ».
... Il n'y a pas de chemin permanent vers la vérité. Elle est vivante et donc changeante. Quelle que soit votre opinion sur, par exemple, les coups de poing latéraux ou une partie d'un style, il ne peut y avoir d'opinion définitive sur la maîtrise de la défense parfaite contre eux. En effet, presque tous les combattants utilisent cette position. L'artiste martial utilise la variété dans ses attaques.
Il doit pouvoir frapper à tout moment, quelle que soit la position de sa main.
... Mais dans les styles classiques, le système devient plus important que la personne elle-même ! Le classique est obligé d'agir conformément aux canons du style !
... Quels peuvent donc y avoir des méthodes et des systèmes qui vous permettent de réaliser ce qui vit ? Tout ce qui est statique, fixe, mort, il peut y avoir un chemin, une certaine direction. Mais seulement pas à ce qui vit. Ne réduisez pas la réalité à une statique morte, n'inventez pas beaucoup de méthodes pour atteindre cette dernière, il y en a trop.
... La vérité est interaction avec l'adversaire, en constante évolution, vivante et jamais statique.
... Il n'y a pas de chemin vers la vérité. Elle est vivante et donc changeante. Il n'a pas de lieu permanent, de forme, d'attitudes, n'a pas de philosophie. Quand vous verrez cela, vous comprendrez que la vérité est aussi vivante que vous. On ne peut pas s'exprimer et vivre par des statiques, assemblant des formes par des mouvements stylisés.
... Les formes classiques réduisent votre créativité, votre cadre et minent votre sentiment de liberté. Vous ne « êtes » plus, mais simplement « faites » sans ressentir.
... Tout comme les feuilles jaunes peuvent devenir des pièces d'or pour apaiser un enfant qui pleure, les mouvements dits secrets et les postures déformées apaisent un combattant immunitaire.
... Cela ne signifie pas une occasion aussi commode de ne rien faire du tout. Vous ne pouvez pas simplement vous attarder sur quelque chose qui est en train de se faire maintenant. Vous n'avez pas besoin d'un esprit qui choisit ou rejette. Être sans esprit délibéré, ce n'est pas s'attacher à des pensées.
... L'acceptation, le déni et le blâme font obstacle à la compréhension.
Laissez votre esprit bouger avec les autres pour comprendre ce qui se passe. Ensuite, la possibilité d'une véritable communication est créée. Pour vous comprendre, vous devez être dans un état de cognition aveugle, où il n'y a pas de sentiments de comparaison et de censure, il n'y a pas d'exigences, il n'y a pas d'attente de développement ultérieur de la discussion, il n'y a pas d'accord ou de désaccord. Tout d'abord, ne commencez pas par une conclusion. Libérez-vous du choc des styles. Réalisez-vous en observant de près ce que vous pratiquez habituellement. Ne condamnez pas ou n'approuvez pas, regardez simplement.
... Quand vous n'êtes affecté par rien, quand vous êtes mort aux conventions des réactions classiques, alors vous verrez et sentirez les choses complètement fraîches et nouvelles.
... Conscience. Pas de choix, pas de demandes, pas d'excitation. Dans un tel état d'esprit, il n'y a pas de sensation. La perception seule résoudra tous nos problèmes.
... La compréhension requiert non seulement une perception accrue, mais aussi un processus constant de cognition, un état constant du problème sans conclusion.
... Pour comprendre le combat, il faut l'aborder de manière simple et directe. La compréhension passe par le sentiment, d'instant en instant dans le miroir de la relation.
... La compréhension elle-même se forme par des relations, non par l'isolement.
... Pour se connaître, il faut s'étudier en interaction avec les autres, et non séparément.
... Comprendre la réalité requiert des connaissances, de la vigilance et un esprit totalement libre.
... Un effort dans l'esprit conduit à sa limitation. Tout effort implique de surmonter des obstacles pour atteindre un objectif, et lorsque vous avez un objectif, un point final devant vos yeux, vous imposez ainsi une limitation à l'esprit.
... Maintenant, je vois quelque chose de complètement nouveau, et cette nouveauté dans la connaissance de moi-même est déposée dans l'esprit. Mais demain cette expérience devient mécanique si j'essaye d'en répéter la sensation, le plaisir. La description est toujours hors de propos. Il est réel de voir la vérité immédiatement, maintenant, car la vérité n'a pas de lendemain.
... Nous découvrirons la vérité lorsque nous enquêterons sur la question. La question n'existe jamais en dehors de la réponse. La question est la réponse - comprendre la question la dissout.
... Observer ce qui est sans partager la connaissance.
... La vérité en tant que telle existe en dehors du flot incessant des pensées qui la polluent. Il ne peut pas être connu à travers des concepts et des pensées.
... Penser n'est pas liberté, toute pensée est partielle. Il ne peut jamais être exhaustif. La pensée est la réponse de la mémoire, et la mémoire est toujours partielle, puisque la mémoire n'est rien de plus que le résultat de l'expérience. Il s'ensuit que la pensée est la réaction d'un esprit limité par l'expérience.
... Connaissez le vide et le calme de votre esprit. Soyez vide. Ne pas avoir de style ou de forme, car l'ennemi peut les comprendre.
... L'esprit est initialement inactif, le chemin est toujours irréfléchi.
... Le regard intérieur révèle ce que la nature originelle cache derrière le voile des formes extérieures.
... Le silence et le calme sont atteints lorsque vous êtes libre des objets extérieurs et non dérangé. Être calme signifie ne pas avoir d'illusions ou d'illusions sur l'existence.
... Pas de pensées. Seule l'existence, ce qui est. L'être ne bouge pas, mais son mouvement et son fonctionnement sont inépuisables.
... Méditer signifie réaliser l'équanimité, votre nature naturelle. Bien sûr, la méditation ne peut jamais être un processus de concentration, car la forme de pensée la plus élevée est la vacuité, rien. Rien n'est un état dans lequel il n'y a pas de réactions positives ou négatives. C'est un état de vide complet.
... La concentration est une forme d'exclusion, et là où il y a exclusion, il y en a un qui exclut. C'est précisément le penseur, l'exclu, celui qui concentre, qui crée la contradiction. Puisqu'il forme le centre à partir duquel la dispersion a lieu.
... Il y a le concept d'action sans acteur, un état d'acquisition d'expérience sans chercheur et sans expérience.
Malheureusement, cette condition est limitée et alourdie par la confusion classique.
... La concentration classique, c'est-à-dire se concentrer sur une chose et exclure toutes les autres, et la connaissance qui est universelle et n'exclut rien, sont des états d'esprit qui ne peuvent être compris que par une observation objective et impartiale.
... La cognition n'a pas de frontières, c'est l'acquisition de tout votre être sans exception.
... La concentration est la constriction de l'esprit. Mais nous avons affaire à un processus universel de la vie, et la concentration exclusivement sur un aspect de la vie rétrécit la vie.
... "Moment" n'a ni hier ni demain. Ce n'est pas le résultat de la pensée, et donc il n'a pas de temps.
... Lorsque votre vie est en danger en une fraction de seconde, dites-vous : « Laissez-moi m'assurer que ma main est sur ma hanche et que ma position est correcte » ? Lorsque votre vie est en danger, parlez-vous de la méthode que vous choisissez pour vous protéger ?
Pourquoi la dualité surgit-elle ?
... Le soi-disant spécialiste des arts martiaux est le résultat de trois mille ans de propagande et de conditionnement.
... Pourquoi les gens dépendent-ils de milliers d'années de propagande ? Ils peuvent considérer la « douceur » comme un idéal par rapport à la « dureté », mais face à ce qui est, que se passe-t-il ? Les idéaux, les principes, les notions de ce qui « devrait être » mènent tous à l'hypocrisie.
... Puisque les gens ne veulent pas d'anxiété, ne veulent pas d'incertitude, ils établissent des modèles de comportement, de pensée, de relations avec les autres. Ensuite, ils deviennent esclaves de ces modèles et les prennent pour la vraie vie.
... S'entendre sur des règles de mouvement spécifiques pour assurer la sécurité des participants peut être bon pour des sports comme la boxe ou le basket-ball, mais le succès du Jeet Kune Do réside dans la liberté d'utiliser ou de ne pas utiliser les techniques.
... Un étudiant médiocre qui suit aveuglément son sensei ou son sifu accepte ses modèles. En conséquence, toutes ses actions, ses mouvements et, plus important encore, sa pensée deviennent mécaniques. Ses réponses deviennent automatiques, selon un ensemble de modèles acceptés, le rendant étroit et limité.
... L'expression de soi est toujours générale et immédiate, au-delà de la notion de temps, et vous ne pouvez vraiment vous exprimer que lorsque vous vous libérez, physiquement et spirituellement, de la fragmentation.
POSTES DE JIT KUN DO (JKD)
1. Structure économique en attaque et en défense (attaque : frappes réelles / défense : mains collantes).
2. Arme polyvalente et "artificiellement non sophistiquée", "universelle" - coups de poing et de pied.
3. Rythme irrégulier, demi-mesure, une mesure, trois mesures et demie (rythme JKD en attaque et contre-attaque).
4. Entraînement avec une variété de poids, un entraînement supplémentaire scientifiquement basé et une préparation corporelle complète.
5. JKD - mouvement pour attaquer et contre-attaquer, venant de n'importe quel endroit sans revenir à la position de départ ni prendre aucune position.
6. Corps flexible et voyage facile.
7. Comportement indétectable pour l'ennemi et tactiques d'attaque non programmées.
8. Mêlée forte :
a) attaques explosives astucieuses
b) lancers
c) capture
d) coincer l'ennemi
9. Sparring à pleine force et entraînement au contact actif sur des cibles en mouvement.
10. Force des membres, obtenue par un entraînement constant de durcissement.
11. Une manière individuelle prononcée est plus importante que la possession de techniques de masse ; la vitalité est plus importante que le classicisme (vraie relation).
12. Le global est plus que le particulier dans la structure.
13. Entraînement à « l'expression de soi continue » pour tous les mouvements physiques.
14. Puissance détendue et coup contrôlé puissant. Relaxation élastique, mais pas un corps lâche. Et aussi une évaluation flexible et délibérée de la situation.
15. Flux et changements constants (mouvements droits combinés à des mouvements courbes, mouvements de fente vers l'avant et vers l'arrière combinés à des déplacements à gauche et à droite, pas de côté, mouvements circulaires avec les mains, etc.).
16. Position du corps bien équilibrée pendant le mouvement. Le lien inextricable entre un abandon presque total de la force et une relaxation presque complète.
FORMULAIRE SANS FORMULAIRE
... J'espère que les professionnels des arts martiaux s'intéressent davantage aux racines des arts martiaux plutôt qu'aux branches, fleurs et feuilles décoratives. Il est inutile de discuter quelle feuille, quelle combinaison de branches ou de fleurs vous préférez ; quand vous comprenez les racines, vous comprenez la plante entière, ce qui signifie que vous pouvez mettre des branches, des feuilles, des fleurs et des fruits à leur place.
... Ne préférez pas la douceur de la dureté, les coups de pied aux coups de poing, les saisies aux coups de pied, le combat à longue distance au corps à corps. Abandonnez l'affirmation selon laquelle « ceci » est meilleur que « ça ». Il y a une chose dont nous devons nous méfier - la fragmentation, qui nous ôte le sens de la vie englobante et nous fait perdre la communauté au milieu de la dualité.
... Il y a un problème de maturation dans les arts martiaux. Cette maturation est l'intégration progressive de l'individu à son être, son essence. Une telle intégration n'est possible que grâce à une auto-exploration persistante et à une libre expression de soi, et non en copiant la répétition d'un schéma imposé de mouvements.
... Il existe des styles qui préfèrent les lignes droites et vice versa, il existe des styles qui privilégient les lignes courbes et les cercles.
Tous deux sont trop attachés à un aspect particulier du combat. C'est l'esclavage. Le Jeet Kune Do est le moyen d'atteindre la liberté, c'est l'œuvre de la connaissance. L'art n'a jamais été décoration ou décoration. La méthode électorale, bien que précise, fixe ses adeptes sur un modèle particulier. Le vrai combat n'est jamais figé et change à chaque instant. Le travail de modèle est fondamentalement une pratique de résistance. Cette pratique conduit à un enchevêtrement dans les règles ; la compréhension devient impossible, et ses disciples ne seront jamais libres.
... Le style de combat est basé sur des choix et des préférences personnels. La vérité sur les méthodes de guerre est révélée à chaque instant, mais seulement lorsqu'il y a cognition sans jugement, justice ou toute autre forme d'identification.
... Jeet Kune Do préfère l'informe et n'a pas de style, car il veut prendre toutes les formes et tous les styles dans son développement. De ce fait, Jeet Kune Do utilise tous les chemins et n'est associé à aucun, et utilise également toutes les techniques et moyens qui servent à atteindre son but ultime. Tout ce qui profite vraiment est efficace dans cet art.
... Un développement supérieur conduit à la vacuité. Le semi-développement conduit à l'ornementalisme.
... Il n'est pas difficile de ranger et de polir le non-essentiel dans la structure physique externe ; cependant, éliminer ou au moins réduire les interférences internes est une tout autre affaire.
... Vous ne pouvez pas voir un combat de rue dans son intégralité, en l'observant du point de vue d'un boxeur, d'un kungfuiste, d'un karaték, d'un lutteur, d'un judoka, etc. Cela ne se voit clairement que lorsque le style n'interfère pas. Alors vous voyez un combat sans "sympathie" et "antipathie", vous voyez juste ce que vous voyez est le tout, pas les parties.
... « Ce qui est » n'existe que lorsqu'il n'y a ni rivalité ni séparation. Vivre avec « ce qui est » signifie être vraiment paisible.
... Un combat n'est pas quelque chose qui est dicté par les conventions du kung-fu, du karaté ou du judo. Et chercher le contraire de tout système, c'est entrer dans d'autres conventions.
... Un adepte de Jeet Kune Do se bat pour affronter la réalité, pas une forme cristallisée. Son arme efficace est une arme "informe".
... Ne pas avoir de demeure signifie que la source principale de tout ce qui existe est au-delà de l'entendement humain, au-delà des catégories de temps et d'espace. Puisqu'une telle position détermine tous les modes de relation, elle est alors appelée "manque d'habitation", et ses propriétés sont applicables partout.
... Un combattant qui n'est nulle part n'est plus lui-même. Il se déplace comme un automate. Il a lui-même abandonné les influences qui dépassent sa conscience quotidienne, qui ne sont rien de plus que les influences de son propre subconscient profondément caché, dont il n'avait jamais ressenti la présence auparavant.
... L'expression ne peut pas être développée par la forme, bien que la forme fasse partie de l'expression. Le plus grand - l'expression - n'est pas dans le moindre, mais le moindre est toujours dans le plus grand. "Ne pas avoir de forme" ne veut pas dire être sans forme.
Au contraire, le « manque de forme » vient de la possession de celui-ci. "L'absence de forme" est la plus haute réalisation individuelle de l'expression.
... « L'absence de parentalité » ne signifie pas vraiment l'absence de toute parentalité. Ce que cette expression signifie, c'est l'éducation par la « non-éducation ».
Pratiquer l'éducation par "l'éducation" signifie agir consciemment, par conséquent, ce sera une pratique d'activité d'affirmation de soi, pas d'éducation.
... Ne rejetez pas automatiquement l'approche classique sans réfléchir. Attention à ne pas transformer cette approche en une réaction automatique. Cela ne fera que créer un autre modèle et tomber dans un nouveau piège.
... La limite physique entraîne un essoufflement et des tensions et rend impossible une action précise. La limite intellectuelle conduit à l'idéalisme, à l'exotisme, réduit l'efficacité des actions et fausse la perception réelle de la réalité existante.
... De nombreux artistes martiaux recherchent « plus », « autre chose », ne sachant pas que la vérité et le moyen d'y parvenir résident dans de simples mouvements quotidiens. Le plus souvent, c'est ici qu'ils le perdent, car s'il y a un secret ici, alors il est manqué dans le processus de recherche.

Aujourd'hui, nous allons parler de Bruce Lee et de son art martial mixte inhabituel Jeet Kune Do, ainsi que continuer à discuter des styles, types et types des arts martiaux les meilleurs et les plus efficaces de l'histoire.

Le style développé par Bruce Lee la moitié de sa vie et décrit en détail par lui s'appelle Jeet Kune Do(Jeet Kune-Do) qu'est-ce que cela signifie en traduction Chemin de poing de premier plan.

Jeet Kune Do style Bruce Lee

Dans le même temps, Bruce lui-même l'appelait et ne le considérait pas comme un style distinct d'art martial ou de combat singulier, mais plutôt comme méthode d'étude et logique de comportement lors d'une vraie bataille, et attention même à la vie sociale.

Mais en même temps, naturellement, ce style a été développé à l'origine précisément pour les conditions d'un vrai combat de rue, y compris avec un grand nombre d'adversaires et l'utilisation d'armes.

Bruce Lee lui-même a expliqué son style en utilisant des exemples de techniques de Wushu ( Wing Chun, Taï chi et d'autres), boxe anglaise, Jiu Jitsu et d'autres styles de combat efficaces.

Naturellement, en même temps, il a retravaillé en profondeur les techniques de tous ces styles, principalement en les simplifiant autant que possible, en partant du fait que au combat, l'efficacité et la simplicité des techniques sont plus importantes que leur beauté.

En quoi Jeet Kune Do diffère des autres types de BI

Le Jeet Kune Do diffère surtout des styles des autres BI (arts martiaux) en ce sens il n'y a pratiquement pas de frappes en ligne droite, combattant l'ennemi prêt à le repousser.

Après tout, il est naturel que le coup soit repoussé avec le moindre degré de probabilité après un mouvement trompeur ou lorsque l'ennemi lui-même s'ouvre lors de la livraison de son coup ou d'une tentative de le porter.

De plus, il a supprimé presque toutes les positions de combat rigides, car un combattant doit être comme l'eau et être capable de s'adapter en mouvement à tout style de combat de l'ennemi.

En général, Bruce a cultivé l'idée que toujours le "plus fort" survit une personne, pas la plus forte, la plus rapide et la plus agile. Bien que tout le reste, bien sûr, ne fera qu'aider.

Bien que Bruce Lee, si vous le comprenez, n'ait pas du tout promu les arts martiaux, mais plutôt un maître très sage qui a essayé d'expliquer l'essence de la nature "Tao"(il y a une telle religion) et la vie, qui ne peuvent pas être expliqués avec des mots, mais doivent être ressentis.

Philosophie du Jeet Kune Do

De plus, comme dans d'autres pratiques orientales, une personne doit être constamment consciente à la fois au combat et dans la vie.

Après tout, s'il y a conscience et compréhension, l'esprit ne sera pas dispersé et inattentif, les peurs n'entraveront pas le cœur et le corps, alors l'énergie intérieure pourra se réveiller du sommeil, et vous ressentirez les émotions et l'énergie des autres , et en fait, vous ressentirez vous-même la forme de mouvement nécessaire.

Ensuite, selon la philosophie du Jeet Kune Do, avec l'aide de votre esprit, vous deviendrez comme l'eau, vous saurez vous adapter et faire les bons mouvements.

Et l'essentiel dans les arts martiaux est la capacité de s'exprimer spirituellement et de travailler intérieurement sur soi-même. Après tout, le but de l'Eastern BI est de donner à l'étudiant la capacité de comprendre qu'il ne peut pas être éternellement un « gagnant » ou un « vaincu ». Par conséquent, l'essentiel est de commencer à apprendre la véritable essence, qui dit que :

La philosophie de combat de Bruce Lee

L'ennemi n'est pas ton vrai ennemi, le vrai ennemi c'est ton "je"... Après tout, lorsque vous vous battez, l'ennemi devient vous. Et au combat, vous affrontez vos peurs, vos faiblesses et votre vie en général.

Et comme Bruce Lee lui-même l'a dit " J'ai participé à des milliers de battles et je sais donc très bien ce que cela signifie de se sentir comme ça. Vous savez que vous devez gagner, mais gagner, c'est vous vaincre vous-même." « L'art martial est comme un miroir dans lequel vous regardez avant de vous laver le visage. Vous vous voyez tel que vous êtes."

Malheureusement, il faudrait beaucoup de temps pour expliquer en détail dans notre modeste cadre cette philosophie de Bruce, mais l'essentiel est de se rendre compte que combattre vos peurs et vos problèmes internes, vous pouvez vaincre n'importe qui... Eh bien, comme l'ont dit les sages de l'est "Si vous pouvez vous vaincre et vous connaître" vous n'aurez plus d'adversaires dignes de ce nom.

Mais malheureusement, une compréhension aussi profonde de l'essence de cet art martial spontané super efficace pour devancer l'ennemi en ce moment, dès qu'il pense à son coup ou à ses secousses, n'était disponible que pour son créateur et maître maître. Et en fait, comme l'aïkido, c'est plus un style d'un maître qu'un style d'arts martiaux pleinement développé pour toute personne.

Jeet Kune Do moderne

Bien qu'en toute justice, il convient de noter que malgré tout cela, cet art martial est toujours l'un des systèmes de combat les plus efficaces aujourd'hui et a élevé plusieurs excellents maîtres martiaux et est enseigné avec succès dans de nombreux pays de la CEI et du monde.

Le maître le plus célèbre est un Dan Inosantoà qui détient le droit d'utiliser ce nom officiellement, et qui a été complété à sa discrétion par le Jeet Kune Do avec des techniques de percussion Muay Thaï et les techniques de lutte de Jiu Jitsu brésilien.

Et plus tard, il a même amélioré la technique de l'ancien art martial philippin. "Kali"(aussi appelé Arnis) qui implique une bagarre avec des bâtons, un couteau ou d'autres objets improvisés.

Il existe une autre école plus "traditionnelle" de Jeet Kune Do, qui au lieu des techniques martiales philippines utilise des techniques plus traditionnelles. Wing Chun, karaté, et d'autres styles asiatiques. Ces écoles sont généralement appelées "Zhenfan Jeet Kune Do" (Zhenfan - Le nom chinois de Bruce Lee donné à la naissance), c'est-à-dire simplement traduit par « Bruce Lee Jeet Kune Do ».

Donc, si vous voulez vraiment vraiment essayer d'étudier avec précision le système de combat spontané super efficace de Jeet Kune Do, qui implique un combat instinctif avec des techniques de presque tous les styles d'arts martiaux connus, la possibilité d'utiliser n'importe quel objet de défense s'ils viennent soudainement à portée de main. .

Et bien sûr, avec une philosophie orientale digne des meilleurs et des plus sages maîtres d'arts martiaux, alors que vous n'avez pas peur d'une compréhension éventuellement pervertie de son essence qui ne vient pas du plus grand maître, alors vous avez la possibilité de vous entraîner avec des passionnés qui le pratiquer en Russie, en Ukraine et dans d'autres pays de la CEI et dans le monde.

Bruce Lee a appelé le Jeet Kune Do "méthode" car, selon sa philosophie, le Jeet Kune Do peut être utilisé dans tout type d'arts martiaux, ainsi que dans la vie de tous les jours.

Comme écrit dans le livre de l'épouse de Bruce, Linda Lee, The Man Only I Knew, cette méthode était à l'origine destinée à réussir en légitime défense dans un combat de rue. De nombreux styles d'arts martiaux sont couverts dans la technique du Jeet Kune Do - Kung Fu (principalement Wing Chun et Tai Chi), Jiu Jitsu, Taekwon Do ITF (entraîné aux coups de pied depuis Jun Ri), ainsi que la boxe anglaise et philippine. généralisation de l'utilisation de leurs techniques, mais avec sa propre philosophie.

Par exemple, en utilisant des éléments des arts martiaux Kung Fu dans le Jeet Kune Do, Bruce Lee a supprimé toutes les positions défensives "solides" classiques, les séquences classiques de réponses et de contre-attaques, mais a néanmoins conservé toutes les techniques de frappe, les blocages et les interceptions, simplifiant leur utilisation.

Dans le livre de Linda Lee, Bruce est cité comme disant :

« La voie facile est la bonne voie. Dans un combat, personne ne se soucie de la beauté. L'essentiel est la confiance, des compétences aiguisées et un calcul précis. Par conséquent, dans la méthode Jeet Kune Do, j'ai essayé de refléter le principe de « survie du plus apte ». Moins de mouvement et d'énergie vides - plus près du but. "