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Comment bien faire dua après la prière ? Dua musulman pour la réalisation des désirs. Comment lire? À qui ça aide ?

Toutes les nations ont développé leurs propres outils magiques. Certains d'entre eux sont basés sur des traditions religieuses. Discutons de ce qu'est un dua pour la réalisation des désirs et de comment l'utiliser. Tout le monde peut-il lire L'Islam aide-t-il les orthodoxes ? Dua pour la réalisation des désirs est basé sur la vision musulmane du monde, les représentants d'une autre religion peuvent-ils s'y appliquer ?

Qu'est-ce que le dua pour la réalisation des désirs ?

En fait, c'est le nom d'une prière spéciale qu'un croyant adresse à Allah. Dua pour la réalisation des désirs est écrit dans le Coran. On l'appelle brièvement Salavat. Il n’est bien entendu interdit à personne de le lire, comme n’importe quelle prière. Mais il existe certaines restrictions imposées par la religion elle-même à celui qui se tourne vers le Livre Saint des Musulmans. Selon la tradition, Allah aide ceux qui lui sont entièrement dévoués. Il y a beaucoup plus d’obéissance et de respect dans l’Islam que dans n’importe quelle autre religion. Lorsqu'un dua est lu pour satisfaire des désirs, il est inacceptable de « dicter » votre volonté à des puissances supérieures. La prière en Islam est une humble demande de miséricorde adressée au Tout-Puissant. Ceci est différent des autres religions. Dès l’enfance, les musulmans sont élevés dans une vision du monde différente. Tout dans le monde se passe selon la volonté d’Allah, croient-ils. Et ses décisions doivent être acceptées avec gratitude et respect. Tout ce qu'une personne veut, elle n'obtiendra que ce que le Tout-Puissant lui donne. Par conséquent, dua est prononcé avec un sentiment de prédétermination des événements. Un croyant ne peut pas protester ou insister (mentalement) sur le résultat souhaité. C'est la différence philosophique entre la dua et la prière chrétienne.

Texte

De nombreuses personnes sont confrontées à un problème important lorsqu’elles souhaitent lancer un sort à la manière musulmane. Le fait est que le dua doit être lu dans la langue d'écriture, c'est-à-dire en arabe. Sinon, rien ne fonctionnera. Les croyants maîtrisent cette langue, apprennent à lire correctement et à comprendre le sens des mots. Une personne ordinaire ne possède pas de telles compétences. Ce qu'il faut faire? Vous pouvez bien sûr lire la prière écrite en cyrillique. C'est le suivant : « Inaa lil-lyahihi wa inaa ilyayahi raadjiiuun, allaahuumma indayakya ahtasibu musyybaatii fajuurni fiihe, wa abdiilnii biihee hairan minhe. » Une chose ne va pas, vous ne comprendrez rien. Il est donc également recommandé de garder à l’esprit la traduction. Il est le suivant : « En vérité, je loue le seul Seigneur des mondes – Allah. Je te demande, très miséricordieux, de me rapprocher de l'efficacité de ton pardon. Protège des péchés, guide sur le chemin de la justice. S'il te plaît, montre-moi les erreurs afin que je puisse les éviter avec Ta grâce. Débarrassez-vous de tous les péchés, besoins et soucis. Qu'il n'y ait rien dans la vie que Tu ne considères comme bon pour moi, Allah le Très Miséricordieux ! » C'est un dua très fort pour la réalisation d'un souhait.

Toutes les possibilités sont dans ton âme

Il est important de comprendre que vous ne devez prier que lorsque vous partagez pleinement la vision musulmane du monde. Les astuces n'aideront pas ici. Puisqu’ils ont décidé de demander l’aide d’Allah, ils sont donc d’accord avec toutes ses décisions concernant leur sort et les événements futurs. Mais personne ne garantit le résultat. Demandez à n’importe quel musulman à ce sujet. Un croyant peut même ne pas comprendre la question. Selon lui, personne n’a le droit de résister à la volonté du Tout-Puissant. C'est-à-dire que vous devriez demander à votre âme si vous êtes d'accord avec cette formulation de la question ? Si oui, lisez les recommandations suivantes. Ils s'appliquent uniquement aux représentants d'autres groupes religieux.

Comment utiliser dua

Pour exaucer les vœux en Islam, il est encore d’usage de prier en arabe. Et il y a aussi une règle : les membres les plus âgés du clan aident les plus jeunes. En général, les musulmans sont de grands collectivistes. Dua lu par la communauté fonctionne plus vite et mieux. En tout cas, c'est ainsi qu'ils prient pour les malades. Et pour réparer les dégâts, des femmes âgées de toute la région se rassemblent. La nuit, ils lisent des sourates sur le malade. Il est donc recommandé de se trouver un professeur musulman. Premièrement, dans le processus de communication, imprégnez-vous de la philosophie de cette religion. Deuxièmement, cette personne vous aidera à prononcer des mots correctement et vous dira comment et quoi faire. La description seule ne suffit pas pour produire un effet. De plus, la prière doit être écrite. En Islam, les mots arabes revêtent une grande importance. Les sourates sont représentées sur des souvenirs et écrites sur des tissus coûteux. Si vous en achetez un et que vous l'accrochez à la maison, il fonctionnera comme un talisman ou un talisman.

Le dua le plus puissant pour la réalisation des désirs

Peu importe combien vous donnez à une personne, cela ne lui suffit pas. Les gens se demandent comment prier pour que leurs souhaits se réalisent. Il existe de nombreuses sourates dans le Coran. Lisez tout dans l'ordre. Commencez par le premier. Cela s’appelle « Prière au Tout-Puissant ». Référez-vous ensuite au dua ci-dessus. Viennent ensuite nécessairement les sourates 112 et 113. Elles protègent du mal qui vient de l'extérieur et qui est de l'intérieur. Cependant, il n’est pas du tout nécessaire de recourir à de telles difficultés. S’il y a dans le cœur une foi aveugle et authentique, alors une seule prière suffit. Oubliez le résultat, comme le fait un enfant. Exprimez votre intention et attendez ce qui se passera avec un sincère plaisir. Les imams disent que c’est ainsi que tous les rêves deviennent réalité. Il ne s'agit pas du nombre de sourates lues, mais de la confiance dans le Tout-Puissant.

Conclusion

Nous n'avons pas abordé la question de savoir s'il existe des règles concernant les désirs eux-mêmes. En fait, les musulmans demandent au Tout-Puissant la même chose que les représentants des autres religions recherchent. Nous avons tous besoin de prospérité, de prospérité et de bonheur. Il est conseillé de demander des choses communes qui ont de la valeur pour chaque personne sur terre. Mais il est préférable de réaliser soi-même des désirs matériels spécifiques. Si vous voulez un nouveau gadget, gagnez de l'argent et achetez-le. Pourquoi se tourner vers Allah avec de telles bagatelles ? Comment penses-tu?

En Islam, le mot prière signifie généralement à la fois la prière rituelle (namaz) et la prière volontaire (dua), également appelée supplication.

Namaz

Texte:« Ô Allah, conduis-moi vers le droit chemin parmi ceux à qui Tu l'as montré, et délivre-moi (de tout mal) parmi ceux que Tu as délivrés, et prends soin de moi parmi ceux dont Tu as pris soin et bénis. dans ce que Tu m'as accordé, et protège-moi de ce que Tu as prédéterminé, car Tu décides, mais les décisions ne sont pas prises à ton sujet, et, en vérité, celui que Tu as soutenu ne sera pas humilié, tout comme celui avec qui Tu as commencé à être en inimitié ne connaîtra pas la gloire ! Notre Seigneur, Tu es le Bienheureux et le Très-Haut !

  • Qunut (madhhab Hanafi)(Arabe. القنوت ‎‎) est une prière dite dans la troisième rak'ah de la prière du Witr.

Texte:"O Allah! Nous te demandons de nous conduire sur le vrai chemin, nous te demandons pardon et nous nous repentons. Nous croyons en Toi et comptons sur Toi. Nous Te louons de la meilleure façon possible. Nous te remercions et ne sommes pas infidèles. Nous rejetons et renonçons à ceux qui ne vous obéissent pas. O Allah! Nous t'adorons seul, prions et nous prosternons jusqu'à terre. Nous nous efforçons et nous dirigeons vers Toi. Nous espérons en Ta Miséricorde et craignons Ton châtiment. En vérité, ton châtiment s'abat sur les mécréants !

  • Tashahhud, at-Tahiyat(Arabe. التَّحِيَّاتُ ‎‎ - « salutation ») est une prière dite pendant le namaz après le deuxième sajd de la deuxième et dernière rak'ah.

Texte:« Les salutations, les prières et toutes les bonnes actions appartiennent uniquement à Allah Tout-Puissant. La paix soit sur toi, ô Prophète, la miséricorde d'Allah et ses bénédictions. La paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah et j'atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. »

  • Salavat(Arabe. صلوات ‎‎ - bénédiction) - une prière dite pendant la prière après la lecture d'At-Tahiyat dans la dernière rak'ah.

Texte:"O Allah! Préserve Muhammad et sa famille, comme tu as préservé Ibrahim et sa famille. En vérité, Tu es le Loué, le Glorifié. O Allah! Prends des bénédictions sur Muhammad et sa famille, tout comme tu as fait descendre des bénédictions sur Abraham et sa famille. En vérité, Tu es le Loué, le Glorifié"

  • Rabbana atina(Arabe. رَبَّنَا اَتِنَا ‎‎ - « Notre Seigneur ! Donnez-nous") - une prière dite à la fin de la prière (selon le madhhab Hanafi)

Texte:"Notre Seigneur! Donne-nous de bonnes choses dans cette vie et dans la suivante, protège-nous du feu de l’enfer. »

Versets du Coran sur le dua

  • « Votre Seigneur a dit : « Invoquez-moi et je vous répondrai. En effet, ceux qui s’élèvent au-dessus de Moi, entreront humiliés en Enfer » (Coran, 40 :60)
  • « Si Mes serviteurs vous interrogent sur Moi, alors Je suis proche et je réponds à l'appel de celui qui prie lorsqu'il M'invoque » (Coran, 2 : 186)
  • "Qui [en dehors d'Allah] répond à la prière du nécessiteux lorsqu'il l'invoque, et qui élimine le mal !?" (Coran, 27 : 62).

Hadiths sur dua

Il est rapporté d'après les paroles d'Ibn Umar que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Dua aide à [se débarrasser] des catastrophes qui se sont déjà produites et qui ne se sont pas encore produites. Ô serviteurs d'Allah ! Vous devriez faire des supplications [à Allah]. »

- (Al-Hakim. Recueil de hadiths « al-Mustadrak »)

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) aurait dit : « La meilleure supplication est celle qui est adressée à Allah le jour d'Arafat, et la meilleure de ce que moi et (d'autres) prophètes avons dit est la mots : « Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah seul, qui n’a pas d’associé ; A Lui appartient la puissance, à Lui est la louange, et Il peut tout » (Arab. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ‎‎).

- « Sahih at-Tirmidhi » 3/184, ainsi que dans « Ahadith al-Sahiha » 4/6.

Le Messager d'Allah a dit :

Remarques

voir également

QUE LIRE APRÈS NAMAZ

Il est dit dans le Saint Coran : « Votre Seigneur a ordonné : « Invoquez-moi, je satisferai vos duas. » « Parlez au Seigneur humblement et avec soumission. En vérité, Il n’aime pas les ignorants.
"Quand Mes serviteurs vous interrogent (Ô Muhammad) sur Moi, (faites-leur savoir) parce que Je suis proche et répondez à l'appel de ceux qui prient lorsqu'ils M'invoquent."
Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : « Dua est l'adoration (d'Allah). »
Si après les prières fard, il n'y a pas de sunna de prières, par exemple, après les prières as-subh et al-asr, lisez istighfar 3 fois
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Allah".240
Signification : Je demande pardon au Tout-Puissant.
Puis ils disent :

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
« Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram. »
Signification : « Ô Allah, Tu es Celui qui n’a aucun défaut, de Toi viennent la paix et la sécurité. Ô Celui qui possède la Grandeur et la Générosité."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
« Allahumma 'aynni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik. »
Signification : « Ô Allah, aide-moi à me souvenir dignement de Toi, à te remercier dignement et à t’adorer de la meilleure façon. »
Salavat est lu à la fois après les prières du fard et de la sunna :

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
« Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad. »
Signification : « Ô Allah, accorde plus de grandeur à notre maître Prophète Muhammad et à sa famille. »
Après Salavat, ils lisent :
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

« SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil 'aliy-il-'azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.
Signification : « Allah est pur des défauts que lui attribuent les incroyants, louange à Allah, il n’y a de dieu qu’Allah, Allah est au-dessus de tout, il n’y a de force et de protection que de la part d’Allah. Ce qu’Allah a voulu arrivera et ce qu’Allah n’a pas voulu n’arrivera pas. »
Après cela, lisez « Ayat al-Kursiy ». Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : « Quiconque lit le verset al-Kursi et la sourate Ikhlas après la prière du fard ne sera pas empêché d'entrer au paradis. »
« A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim »
« Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illa bi d'entre eux, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym'.
La signification de A'uzu : « Je cherche la protection d'Allah contre le shaitan, qui est loin de Sa Miséricorde. Au nom d'Allah, le Miséricordieux pour tous dans ce monde et le Miséricordieux seulement pour les croyants à la Fin du Monde.
La signification d'Ayat al-Kursi : « Allah - il n'y a de divinité que Lui, l'Éternel Vivant et Existant. Ni la somnolence ni le sommeil n’ont de pouvoir sur Lui. A Lui appartient ce qui est au ciel et ce qui est sur terre. Qui intercédera devant Lui sans Sa permission ? Il sait ce qui s'est passé avant les gens et ce qui se passera après eux. Les gens ne comprennent, à partir de Sa connaissance, que ce qu’Il ​​veut. Le ciel et la terre lui sont soumis. Ce n’est pas un fardeau pour Lui de les protéger ; Il est le Très-Haut. »
Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : « Celui qui, après chaque prière, dit « Subhan-Allah » 33 fois, « Alhamdulil-Llah » 33 fois, « Allahu Akbar » 33 fois, et pour la centième fois dit « La ilaha » illa Allahu wahdahu » la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir, « Allah pardonnera ses péchés, même s'il y en a autant que l'écume dans la mer. »
Ensuite, les dhikrs suivants sont lus séquentiellement246 :
33 fois « SubhanAllah » ;

سُبْحَانَ اللهِ
33 fois « Alhamdulillah » ;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
« Allahu Akbar » 33 fois.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Après cela, ils lisent :
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir."
Ensuite, ils lèvent les mains au niveau de la poitrine, paumes vers le haut, et lisent les duas que le Prophète Mahomet (sallallahu alayhi wa sallam) a lu ou tout autre duas qui ne contredit pas la charia.
Du'a est au service d'ALLAH

Du'a est l'une des formes d'adoration d'Allah Tout-Puissant. Lorsqu'une personne fait une demande au Créateur, par cette action, elle confirme sa conviction que seul Allah Tout-Puissant peut donner à une personne tout ce dont elle a besoin ; qu'Il est le seul sur qui on doit compter et vers qui on doit se tourner avec des prières. Allah aime ceux qui se tournent vers Lui aussi souvent que possible avec diverses demandes (permises selon la charia).
Du'a est l'arme du musulman qui lui a été donnée par Allah. Un jour, le Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a demandé : « Veux-tu que je t'enseigne un remède qui t'aidera à surmonter les malheurs et les ennuis qui t'arrivent ? «Nous le voulons», répondirent les compagnons. Le Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a répondu : « Si vous lisez la du'a « La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247 », et si vous lisez la du'a pour un frère dans la foi qui est absent à ce moment-là, moment, alors la du'a sera acceptée par le Tout-Puissant. Les anges se tiennent à côté de la personne qui lit la du’a et disent : « Amen. Que la même chose vous arrive. »
Du'a est un ibadat récompensé par Allah et il y a un certain ordre pour sa mise en œuvre :
1. Du'a doit être lu avec l'intention pour l'amour d'Allah, en tournant votre cœur vers le Créateur.
Le du'a doit commencer par les paroles de louange à Allah : « Alhamdulillahi Rabbil 'alamin », puis vous devez lire le salawat au Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) : « Allahumma salli 'ala ali Muhammadin wa sallam », alors vous devez vous repentir de vos péchés : « Astagfirullah » .
Il est rapporté que Fadal bin Ubayd (radiyallahu anhu) a dit : « (Une fois) le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a entendu comment une personne, pendant sa prière, a commencé à faire des supplications à Allah, sans glorifier (devant) Allah et ne se tournant pas vers Lui avec des prières pour le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam), et le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : « Cet (homme) s'est dépêché ! », après quoi il l'a appelé vers lui et lui a dit/ ou : …à quelqu'un d'autre/ :
"Quand l'un de vous (veut) se tourner vers Allah avec une prière, qu'il commence par louer son Seigneur glorieux et Le glorifier, puis qu'il invoque les bénédictions sur le Prophète," (sallallahu alayhi wa sallam), "et seulement puis demande ce qu'il veut.
Le calife Umar (que la miséricorde d'Allah soit sur lui) a dit : « Nos prières atteignent les sphères célestes appelées « Sama » et « Arsha » et y restent jusqu'à ce que nous disons salawat à Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), et seulement après cela elles atteignent le Trône divin.
2. Si la du'a contient des demandes importantes, alors avant de commencer, vous devez effectuer les ablutions, et si c'est très important, vous devez effectuer les ablutions de tout le corps.
3. Lors de la lecture du du'a, il est conseillé de tourner le visage vers la Qibla.
4. Les mains doivent être tenues devant le visage, paumes vers le haut. Après avoir terminé la du'a, vous devez passer vos mains sur votre visage pour que la barakah dont les mains tendues sont remplies touche également votre visage. Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : « En vérité, votre Seigneur, le Vivant, le Généreux, ne peut refuser Son serviteur s'il lève les mains en supplication"
Anas (radiyallahu anhu) rapporte que pendant la dua, le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a tellement levé les mains que la blancheur de ses aisselles était visible.
5. La demande doit être faite sur un ton respectueux, à voix basse, afin que les autres ne l’entendent pas, et il ne faut pas tourner le regard vers le ciel.
6. A la fin de la du'a, vous devez, comme au début, prononcer des paroles de louange à Allah et de salawat au Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) puis dire :
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Quand Allah accepte-t-il la du'a pour la première fois ?
A certaines heures : le mois de Ramadan, la nuit de Laylat-ul-Qadr, la nuit du 15 Sha'ban, les deux nuits de la fête (Aïd al-Adha et Kurban Bayram), le dernier tiers de la nuit, la nuit et le jour du vendredi, le temps allant du début de l'aube à l'apparition du soleil, du début du coucher du soleil jusqu'à sa fin, la période entre l'adhan et l'iqama, le moment où l'imam a commencé la prière de Juma jusqu'à sa fin.
Lors de certaines actions : après la lecture du Coran, en buvant de l'eau du zamzam, sous la pluie, pendant le sajd, pendant le dhikr.
Dans certains endroits : sur les lieux du Hajj (mont Arafat, vallées de Mina et Muzdalif, près de la Kaaba, etc.), à côté de la source Zamzam, à côté de la tombe du prophète Mahomet (sallallahu alayhi wa sallam).
Du'a après la prière
« Sayidul-istigfar » (Seigneur des prières de repentance)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a'la a'khdike wa wa'dike mastata'tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi-ni'metikya 'aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.
Signification : « Mon Allah ! Tu es mon Seigneur. Il n’y a pas d’autre dieu que Toi digne d’être adoré. Tu m'as créé. Je suis votre esclave. Et j’essaie au mieux de mes capacités de tenir mon serment d’obéissance et de fidélité envers Toi. Je recourt à Toi du mal des erreurs et des péchés que j'ai commis. Je vous remercie pour toutes les bénédictions que vous avez données et je vous demande de pardonner mes péchés. Accorde-moi le pardon, car il n’y a personne d’autre que Toi qui pardonne les péchés. »

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

« Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamanavastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu ta'ala 'ala khairi khalkihi mukhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in.
Signification : « Ô Allah, accepte de nous notre prière et notre jeûne, notre position devant Toi, notre lecture du Coran, notre inclination jusqu'à la taille, et notre inclination jusqu'à terre, et notre position assise devant Toi, et te louant, et te reconnaissant. » comme l'Unique, et notre humilité et notre respect ! Ô Allah, comble nos lacunes dans la prière, accepte nos actions correctes, réponds à nos prières, pardonne les péchés des vivants et aie pitié des défunts, ô notre Seigneur ! Oh Allah, oh Très Généreux, protège-nous de tous les ennuis et de toutes les maladies.
O Allah, accepte nos prières farz et sunnah, avec toutes nos omissions, selon Ta miséricorde et ta générosité, mais ne nous jette pas nos prières au visage, ô Seigneur des mondes, ô meilleur des Secouristes ! Puissions-nous nous reposer en tant que musulmans et nous rejoindre parmi les justes. Qu'Allah Tout-Puissant bénisse le meilleur de ses créations à Muhammad, à ses proches et à tous ses compagnons.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !
Signification : « Ô Allah, en vérité, je cherche refuge auprès de Toi contre les tourments de la tombe, contre les tourments de l'enfer, contre les tentations de la vie et de la mort, et contre la mauvaise tentation d'al-Masih d-Dajjal (Antéchrist). »

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
« Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- Kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."
Signification : « Ô Allah, en vérité, j'ai recours à Toi par avarice, et j'ai recours à Toi par lâcheté, et j'ai recours à Toi par vieillesse impuissante, et j'ai recours à Toi par les tentations de ce monde et les tourments de la tombe. .»
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa 'alaniyata-hu wa sirra-hu!"
Signification : Ô Allah, pardonne-moi tous mes péchés, petits et grands, premiers et derniers, évidents et secrets !

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
« Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.
Cela signifie : Ô Allah, en vérité, je cherche refuge auprès de Ta faveur contre Ton indignation et Ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge auprès de Toi contre Toi ! Je ne peux pas compter toutes les louanges dont vous êtes dignes, car vous seul vous les avez accordées dans une mesure suffisante.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da de hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab."
Signification : « Notre Seigneur ! Une fois que Tu as dirigé nos cœurs vers le droit chemin, ne les détourne pas. Accorde-nous ta miséricorde, car c'est vraiment Toi qui donne.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

"Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'aleina isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin "
Signification : « Notre Seigneur ! Ne nous punissez pas si nous oublions ou faisons une erreur. Notre Seigneur! Ne nous imposez pas les fardeaux que vous avez imposés aux générations précédentes. Notre Seigneur! Ne nous imposez pas ce que nous ne pouvons pas faire. Aie pitié, pardonne-nous et aie pitié, tu es notre dirigeant. Aide-nous donc contre les incrédules.»

Afin de comprendre tout le processus de recours à Allah, vous devez vous rappeler quelles prières doivent être lues, à quelle heure, quelle est la séquence de prières et d'appels, ainsi que à quoi et pourquoi elles servent. De nombreux musulmans n'attachent pas beaucoup d'importance au dua et préfèrent suivre d'autres types d'appels à Allah selon toutes les règles, mais comme le soutiennent de nombreux historiens et érudits religieux, le dua est considéré comme l'un des appels les plus importants au Tout-Puissant. Dua est considérée comme l’une des plus grandes formes de culte. Les musulmans ne doivent pas oublier que c'est par la dua que la connexion avec le Seigneur Dieu est rétablie. Dua est ce lien fort entre une personne et Allah.

Le Coran dit qu'Allah lui-même a demandé à tous ceux qui souffrent de se tourner vers lui par la dua - "Appelez-moi et je vous répondrai." La Dua n'est pas seulement un appel - c'est une sorte d'adoration dont le Tout-Puissant a parlé. Comment faire dua et quelles caractéristiques distinguent cette procédure des autres prières musulmanes. Une prière qui parvient au Tout-Puissant par le biais du dua trouve toujours sa réponse. Allah est toujours avec ceux qui se tournent vers Lui. Avec l'aide de dua, Allah protège ses fidèles. Avant qu'une personne ne commence à se tourner vers le Tout-Puissant par le biais du dua, elle doit être sûre que le Seigneur l'entend et répondra à ses prières. Vous devez être déterminé dans vos appels, sinon ils n'auront pas l'effet souhaité.

Il est nécessaire de se tourner vers Allah par le biais de dua dans diverses circonstances. L’un des prophètes a soutenu que ceux qui veulent être entendus en période de détresse devraient se tourner plus souvent vers Dieu en période de prospérité. La procédure dua a aussi ses propres caractéristiques. La voix pendant la prière doit se situer entre un murmure et une voix élevée. Pour commencer, pour demander correctement à Allah, vous devez l'appeler par tous ses beaux noms. Avant de commencer la dua, vous devez louer le Tout-Puissant et vous souvenir également du grand prophète Mahomet. Demandez à Allah de le bénir et de lui envoyer la paix. Le moment du dua devrait être spécial - lorsque le dua est perçu plus rapidement. Si vous souhaitez exprimer dua sans rime, ne vous adressez pas nécessairement à Dieu en vers.

Il est conseillé d'être en ablutions en priant par dua et de se tourner vers la Qibla. Les paumes doivent être pliées et tournées vers le ciel. Pendant le dua, l'esclave doit humblement dire une prière, demander au Seigneur, montrant son humilité et sa faiblesse devant le Tout-Puissant. Chaque musulman devrait savoir comment faire dua après la prière. En général, il n'est pas d'usage de faire dua après la prière. Il y a un moment spécial séparé pour cela. Namaz est considérée comme l'une des prières les plus importantes de l'Islam. Par la prière, une personne se connecte au Seigneur. Dans la prière, une personne montre à quel point elle aime Allah, à quel point elle lui est reconnaissante et comment elle l'honore. Il est nécessaire d'effectuer le namaz selon un certain nombre de règles spéciales.

Premièrement, un nettoyage est nécessaire. Dans certains cas, une petite ablution suffit. Si nécessaire, vous pouvez faire de grandes ablutions ou des ablutions de sable. Le processus de prière doit avoir lieu à l'heure convenue. Les vêtements, le lieu et le corps de la personne qui prie doivent être nettoyés de toute saleté. Lors de la prière, certaines parties du corps spécifiées par la charia doivent être couvertes. La posture d'une personne doit être telle que son visage soit tourné vers la sainte Kaaba. L’essentiel pour accomplir la prière est le désir intérieur d’une personne. Rien ne doit le distraire, ses pensées doivent être concentrées sur la prière.

Il existe également un certain nombre d’actions et de pensées qui rendent la prière invalide ou incorrecte. L'une des principales actions de ce type est considérée comme l'apostasie. Diverses actions intentionnelles du fidèle qui contredisent les règles de l’Islam sont considérées comme impardonnables et incorrectes. Par exemple, ne pas remplir une obligation ou accomplir des actions qui ne sont pas liées à la prière, prononcer des mots erronés, déformer les sons et les lettres, manger ou boire. On ne peut pas rire pendant la prière, la seule exception étant un petit sourire adressé à Allah. Dire des mots incorrects dans l'âme et dans les pensées est également considéré comme des actions qui contredisent le rituel de la prière.

Il existe également une liste d'endroits dans lesquels il est indésirable ou totalement impossible d'effectuer du namaz. Il s’agit notamment des lieux profanés, des cimetières, sauf s’il s’agit d’une prière funéraire, des bains et toilettes, ainsi que des lieux où sont gardés et arrêtés les chameaux. Il est préférable de dire dua, c'est-à-dire de se tourner vers Allah, entre l'azan et l'iqama, en buvant de l'eau zam zam, et aussi juste avant l'aube. On pense que c'est à ce moment-là que la connexion avec Allah est grande et qu'il peut entendre l'esclave. La prière la plus courante est le dhikr. Les musulmans préfèrent faire dua pendant ou après la prière. Ce dua est appelé dua qunut. Pendant cette prière, une personne doit tenir ses mains devant elle en position debout. Dua peut également être prononcé lors des arcs sujud.

Publié/mis à jour : 2014-10-16 07:56:29. Vues : 47228 |

Toute louange soit à Allah.
Quelques conseils sur la façon de prier (faire dua).

Instructions pour les croyants sur la façon de faire correctement dua (prier) à Allah, le Seigneur des mondes

Une prière pour la dernière partie de la nuit
'Amr ibn 'Abasa a dit : « J'ai demandé un jour au Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : « Quelle nuit la prière est-elle la mieux acceptée ? Il répondit : « Au plus profond de la nuit ! Priez autant que vous le souhaitez jusqu'au matin, car en vérité, la prière a un témoin (un ange) et est écrite. Alors abstenez-vous de prier jusqu'à ce que le soleil se lève à la distance d'une lance ou de deux lances de l'horizon, car le soleil se lève entre les cornes du shaitan, et à ce moment-là les infidèles l'adorent. Puis refaites la prière autant que vous le souhaitez, car la prière a un témoignage et est écrite. » Abu Daud 1277, Ibn Majah 1251, Ibn Khuzaima 260, al-Hakim 584. L'authenticité du hadith a été confirmée par l'Imam al-Shaukani dans « Nailul-autar » et Cheikh al-Albani dans « Sahih Sunan Ibn Majah ».

Prière après avoir appelé à la bénédiction du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui)
Il est rapporté d'Anas que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Toute prière est suspendue jusqu'à ce qu'une prière soit faite pour le Prophète ! » ad-Dailami, al-Bayhaqi. Le hadith est bon. Voir Sahih al-Jami' 4523.

Le plaidoyer des opprimés
On rapporte d'Anas que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Craignez la prière de l'opprimé, même s'il est infidèle, car il n'y a aucune barrière entre sa prière et Allah ! » Ahmad 3/153, Abou Ya'la 3/721. L'authenticité du hadith a été confirmée par l'Imam ad-Diya al-Maqdisi, l'Imam al-Munawi et Cheikh al-Albani. Voir « al-Mukhtara » 2/249, « at-Taysir » 1/31, « Sahih al-Jami' » 119.

Prière entre adhan et iqama
Anas (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Les prières adressées à Allah entre l'adhan et l'iqama ne sont pas rejetées. » Abu Dawud 521, at-Tirmidhi 212, qui a dit : un bon hadith authentique. voir Sahih Abu Daud 534, Irua" 244, Mishkat 671.

À une certaine heure le vendredi
Il est rapporté d'après les paroles d'Abou Hourayrah, qu'Allah l'agrée, qu'un jour, le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a mentionné (dans une conversation avec des gens) le vendredi et a dit : « Il y a une certaine heure (ce jour), et si un esclave (Allah), qui est musulman et accomplit une prière (à cette heure) demande quelque chose à Allah Tout-Puissant, Il le lui accordera certainement », après quoi il fit un signe de la main, voulant indiquer que ce délai est extrêmement court. al-Bukhari 935, Muslim 852.
Quelle est cette période?
D'après Jabir, qu'Allah l'agrée, le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il y a douze heures le vendredi, et il y a une heure pendant laquelle quoi qu'il arrive. Le musulman demande à Allah, Il l'accorde, alors cherchez ce (temps) dans la dernière heure après la prière d'Asr. Abu Dawud 1048. Cheikh al-Albani a qualifié ce hadith d'authentique dans « Sahih Sunan Abi Dawud » 926.
Il est rapporté qu'Abdullah ibn Salam, qu'Allah l'agrée, a demandé au Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, vers cette heure, en disant : « Quelle heure est-il ? », ce à quoi le Prophète, peut-être Qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, répondit : "C'est la dernière heure de la journée." (Abdullah bin Salam) a demandé : « En vérité, cette heure est-elle le moment de la prière ? Il a déclaré : « Bien sûr (c’est le cas). Si un esclave croyant prie puis s'assoit, et que rien ne le retient sauf la prière, alors il (pendant tout ce temps) sera en état de prière. Ibn Majah 1139. Shaykh al-Albani a qualifié ce hadith de bon et authentique dans Sahih Sunan Ibn Majah 934.

Prière après s'être réveillé au milieu de la nuit et avoir dit certains mots
Il est rapporté d'après les paroles de 'Ubadah bin al-Samit, qu'Allah l'agrée, que le Prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit :
« Si quelqu'un se réveille la nuit et dit : « Il n'y a de divinité digne d'être adorée qu'Allah seul, qui n'a pas d'associé, à Lui appartient la puissance et à Lui est la louange ; Il peut tout faire ; Louange à Allah; Gloire à Allah ; il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah ; Allah est grand; il n'y a de pouvoir ni de force qu'Allah / La ilaha illa-Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamd, wa hua 'ala kulli shayy'in kadir ; al-hamdu li-Llah, wa subhana-Llah, wa la ilaha illa-Llah, wa-Llahu akbar, wa la hawla wa la kuuuata illa bi-Llah/", puis il dira : " Ô Allah, pardonne-moi ! /Allahumma-gfir li!/" - ou se tourne vers Allah avec (une autre) prière, alors sa prière sera exaucée, mais s'il fait ses ablutions et prie, alors sa prière sera acceptée" al-Bukhari, 1154

Prière dans le dernier tiers de la nuit
Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « À la fin du dernier tiers de chaque nuit, notre Seigneur Tout-Puissant et Très-Haut descend au ciel inférieur en disant : « Qui se tournera vers Moi avec des prières ? pour que je lui réponde ? Qui Me demandera (quelque chose) pour que Je le lui accorde ? Qui me demandera pardon pour que je lui pardonne ? Al-Bukhari 1145.

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