कीव किसने बनाया। कीव शहर का निर्माण किसने और कब किया था? नागरिक संघर्ष की अवधि और कीवन रूस का पतन

किवन रस - मध्ययुगीन यूरोप के सबसे बड़े राज्यों में से एक - ने 9वीं शताब्दी में आकार लिया। पूर्वी स्लाव जनजातियों के लंबे आंतरिक विकास के परिणामस्वरूप।

क्रॉनिकल्स के अनुसार, 862 में, एक साथ कई जनजातियों - इल्मेनियन स्लोवेनस, चुड, क्रिविच - ने नोवगोरोड में शासन करने के लिए तीन वरंगियन भाइयों रुरिक, ट्रूवर और साइनस को बुलाया। इस घटना को "वरांगियों का व्यवसाय" कहा जाता था। इतिहासकारों के अनुसार, व्यवसाय इस तथ्य के कारण था कि भविष्य के रूस के क्षेत्र में रहने वाली जनजातियां लगातार आंतरिक युद्धों से अभिभूत थीं, और वे किसी भी तरह से यह तय नहीं कर सकते थे कि किसे शासन करना चाहिए। और केवल तीन भाइयों के आगमन के साथ, नागरिक संघर्ष समाप्त हो गया और रूसी भूमि धीरे-धीरे एकजुट होने लगी, और जनजातियाँ एक प्रकार के राज्य में बदल गईं।

वरंगियों के व्यवसाय से पहले, कई बिखरी हुई जनजातियाँ रूसी भूमि पर रहती थीं, जिनके पास अपना राज्य और सरकार की व्यवस्था नहीं थी। भाइयों के आगमन के साथ, जनजातियाँ रुरिक के शासन में एकजुट होने लगीं, जो उनके साथ उनके पूरे परिवार को ले आए। यह रुरिक था जो भविष्य की रियासत का संस्थापक बना, जिसे रूस में एक सदी के लिए शासन करना तय था।

इस तथ्य के बावजूद कि राजवंश का पहला प्रतिनिधि स्वयं रुरिक है, बहुत बार इतिहास में रुरिक परिवार का नेतृत्व रुरिक के बेटे प्रिंस इगोर से किया जाता है, क्योंकि यह इगोर था जिसे नहीं बुलाया गया था, लेकिन पहला सही मायने में रूसी राजकुमार था। रुरिक की उत्पत्ति और उनके नाम की व्युत्पत्ति के बारे में विवाद अभी भी जारी हैं।

रुरिक राजवंश ने 700 से अधिक वर्षों तक रूसी राज्य पर शासन किया। रुरिकोविच कबीले (इगोर रुरिकोविच, ओलेग रुरिकोविच, राजकुमारी ओल्गा, शिवतोस्लाव रुरिकोविच) के पहले राजकुमारों ने रूसी भूमि पर एक केंद्रीकृत राज्य बनाने की प्रक्रिया शुरू की।

882 में, प्रिंस ओलेग के तहत, कीव शहर एक नए राज्य की राजधानी बन गया - कीवन रस।

944 में, प्रिंस इगोर के शासनकाल के दौरान, रूस ने पहली बार बीजान्टियम के साथ एक शांति संधि समाप्त की, सैन्य अभियानों को रोक दिया और विकसित होने का अवसर मिला।

945 में, राजकुमारी ओल्गा ने पहली बार किराए की एक निश्चित राशि - श्रद्धांजलि पेश की, जिसने राज्य कर प्रणाली के गठन की शुरुआत को चिह्नित किया। 947 में नोवगोरोड भूमि प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन के अधीन थी।

969 में, प्रिंस शिवतोस्लाव ने शासन की एक प्रणाली शुरू की, जिसने स्थानीय स्वशासन के विकास में मदद की, 963 में कीवन रस तमुतरकन रियासत के कई महत्वपूर्ण क्षेत्रों को अपने अधीन करने में सक्षम था - राज्य का विस्तार हुआ।

गठित राज्य सामंतवाद और सरकार की सामंती व्यवस्था में यारोस्लाविच और व्लादिमीर मोनोमख (12 वीं शताब्दी के 11 वीं-पहली छमाही की दूसरी छमाही) के शासनकाल के दौरान आया था। कई आंतरिक युद्धों ने कीव और कीव राजकुमार की शक्ति को कमजोर कर दिया, स्थानीय रियासतों को मजबूत करने और एक राज्य के भीतर क्षेत्रों का एक महत्वपूर्ण विभाजन किया। सामंतवाद काफी लंबे समय तक चला और रूस को गंभीर रूप से कमजोर कर दिया।

12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 13 वीं के मध्य तक, रुरिकोविच के निम्नलिखित प्रतिनिधियों ने रूस में शासन किया - यूरी डोलगोरुकी, आंद्रेई बोगोलीबुस्की, वसेवोलॉड बिग नेस्ट। इस अवधि के दौरान, हालांकि रियासतों के झगड़े जारी रहे, व्यापार का विकास शुरू हुआ, व्यक्तिगत रियासतों में आर्थिक रूप से बहुत वृद्धि हुई और ईसाई धर्म का विकास हुआ।

13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 14 वीं शताब्दी के अंत तक, रूस ने खुद को तातार-मंगोल जुए (गोल्डन होर्डे काल की शुरुआत) के जुए के तहत पाया। शासक राजकुमारों ने एक से अधिक बार तातार-मंगोलों के उत्पीड़न को दूर करने की कोशिश की, लेकिन वे सफल नहीं हुए, और लगातार छापे और तबाही के कारण रूस धीरे-धीरे क्षय में गिर गया। केवल 1380 में कुलिकोवो की लड़ाई के दौरान तातार-मंगोल सेना को हराना संभव था, जो रूस को आक्रमणकारियों के उत्पीड़न से मुक्त करने की प्रक्रिया की शुरुआत थी।

मंगोल-तातारों के उत्पीड़न को उखाड़ फेंकने के बाद, राज्य ठीक होने लगा। इवान कालिता के शासनकाल के दौरान राजधानी को मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था, मॉस्को क्रेमलिन को दिमित्री डोंस्कॉय के तहत बनाया गया था, राज्य सक्रिय रूप से विकसित हो रहा था। वसीली द्वितीय ने अंततः मास्को के आसपास की भूमि को एकजुट किया और सभी रूसी भूमि पर मास्को राजकुमार के व्यावहारिक रूप से अविनाशी और एकमात्र अधिकार की स्थापना की।

रुरिकोविच कबीले के अंतिम प्रतिनिधियों ने भी राज्य के विकास के लिए बहुत कुछ किया। इवान 3, वासिली 3 और इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, एक नए केंद्रीकृत राज्य का गठन पूरी तरह से अलग जीवन शैली और संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही के समान एक राजनीतिक और प्रशासनिक व्यवस्था के साथ शुरू हुआ। हालाँकि, इवान द टेरिबल पर रुरिक राजवंश बाधित हो गया था और जल्द ही रूस में "परेशानियों का समय" आया, जब यह ज्ञात नहीं था कि शासक का पद कौन लेगा।

4. पुराने रूसी राज्य का उत्थान और पतन। सामंती विखंडन की अवधि।

पुराना रूसी राज्य, या कीवन रस, पूर्वी स्लावों का पहला बड़ा स्थिर संघ है। उनकी शिक्षा सामंती (भूमि) संबंधों के बनने से संभव हुई। राज्य में 15 बड़े क्षेत्र शामिल थे - आदिवासी संघों के क्षेत्र (ग्लेड्स, ड्रेविलेन्स, ड्रेगोविच, इलमेन स्लोवेनस, रेडिमिच, व्याटिच, नॉर्थईटर, आदि)। आर्थिक और राजनीतिक रूप से सबसे अधिक विकसित इल्मेन स्लोवेनस (नोवगोरोड) और पॉलीअन्स (कीव) की भूमि थी, जिसके एकीकरण से नोवगोरोड राजकुमार ओलेग ने उभरते हुए राज्य के तहत आर्थिक आधार लाया।

800-882 द्विवार्षिकी - पूर्वी स्लाव जनजातियों के एकीकरण का प्रारंभिक चरण, राज्य के दो केंद्रों का गठन (कीव और नोवगोरोड) और ओलेग द्वारा उनका एकीकरण;

882-912 द्विवार्षिक - ओलेग द्वारा पुराने रूसी राज्य को मजबूत करना, इसकी रचना में पड़ोसी पूर्वी स्लाव जनजातियों को शामिल करना। ओलेग का बीजान्टियम के साथ पहला व्यापार समझौता (907 और 911);

912-1054 द्विवार्षिकी - प्रारंभिक सामंती राजशाही का उत्कर्ष, उत्पादक शक्तियों का उदय, सामंती संबंधों का विकास, खानाबदोशों के खिलाफ संघर्ष, सभी पूर्वी स्लाव जनजातियों के राज्य में प्रवेश के कारण क्षेत्र में उल्लेखनीय वृद्धि। बीजान्टियम के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करना। ईसाई धर्म को अपनाना (988-989)। कानूनों के पहले सेट का निर्माण - "यारोस्लाव का सत्य" (1016)। इस अवधि के सबसे प्रमुख राजनीतिक आंकड़े इगोर, ओल्गा, शिवतोस्लाव, व्लादिमीर I, यारोस्लाव द वाइज़ हैं;

1054-1093 द्विवार्षिकी - प्रारंभिक सामंती राज्य के पतन की पहली मूर्त घटना, यारोस्लाव द वाइज़ के वारिसों की विशिष्ट रियासतें, अंतर-राजकुमारों के संघर्ष की तीव्रता; कीव के महान शासन पर, इज़ीस्लाव, शिवतोस्लाव, वसेवोलॉड एक दूसरे की जगह लेते हैं - यारोस्लाविच की विजय। सामंती संबंधों का आगे विकास। लोकप्रिय विद्रोह का उदय। कानूनों के एक नए सेट का उदय - "प्रवदा यारोस्लाविची" (1072), जिसने "प्रवदा यारोस्लाव" को पूरक बनाया और "रूसी सत्य" के रूप में जाना जाने लगा;

1093-1132 द्विवार्षिकी - सामंती राजशाही की एक नई मजबूती। पोलोवेट्सियों के हमले ने कीव के ग्रैंड ड्यूक के शासन के तहत अपने प्रयासों को एकजुट करने के लिए एपानेज राजकुमारों को मजबूर किया। कानूनी और राजनीतिक संबंधों में सुधार। नया विधायी कोड - "व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर" (1113) - "रूसी प्रावदा" का एक अभिन्न अंग बन गया, जिसे अब "व्यापक रूसी प्रावदा" माना जाता है। पोलोवेट्सियन खतरे के गायब होने के बाद, राज्य बिखर जाता है। सबसे प्रमुख राजनीतिक हस्तियां व्लादिमीर II मोनोमख और मस्टीस्लाव द ग्रेट हैं।

11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। रूस में, बढ़ते सामंती विखंडन के संकेत अधिक से अधिक स्पष्ट होते जा रहे हैं।

प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ को एक भयंकर आंतरिक संघर्ष में पिता का सिंहासन मिला। इसे ध्यान में रखते हुए उन्होंने एक वसीयत छोड़ी, जिसमें उन्होंने अपने पुत्रों के उत्तराधिकार अधिकारों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया। उसने पूरी रूसी भूमि को पाँच "जिलों" में विभाजित किया और निर्धारित किया कि किस भाई में शासन करना है। यारोस्लाविच भाइयों (इज़्यास्लाव, सियावातोस्लाव, वसेवोलॉड, इगोर, व्याचेस्लाव) ने आक्रमणों के खिलाफ दो दशकों तक एक साथ लड़ाई लड़ी और रूसी भूमि की एकता को बनाए रखा।

हालाँकि, 1073 में Svyatoslav ने एकमात्र शासक बनने का फैसला करते हुए, अपने भाई इज़ीस्लाव को कीव से निष्कासित कर दिया। इज़ीस्लाव ने अपनी संपत्ति खो दी, लंबे समय तक भटकता रहा और 1076 में शिवतोस्लाव की मृत्यु के बाद ही रूस लौटने में सक्षम था। उस समय से, सत्ता के लिए एक खूनी संघर्ष शुरू हुआ।

खूनी उथल-पुथल यारोस्लाव द्वारा बनाई गई विशिष्ट प्रणाली की अपूर्णता पर आधारित थी, जो रुरिकोविच के बढ़ते कबीले को संतुष्ट नहीं कर सकती थी। उत्तराधिकार और उत्तराधिकार के वितरण में कोई स्पष्ट आदेश नहीं था। पुराने रिवाज के अनुसार, परिवार के सबसे बड़े को शासन विरासत में मिलना चाहिए था। लेकिन बीजान्टिन कानून, जो ईसाई धर्म को अपनाने के साथ आया था, ने केवल प्रत्यक्ष वंशजों द्वारा ही विरासत को मान्यता दी। विरासत के अधिकारों की असंगति, विरासत की सीमाओं की अनिश्चितता ने अधिक से अधिक नागरिक संघर्ष को जन्म दिया।

पोलोवेट्सियों के लगातार छापे से खूनी झगड़े बढ़ गए, जिन्होंने कुशलता से रूसी राजकुमारों की असहमति का इस्तेमाल किया। कुछ राजकुमारों ने पोलोवत्सियों को सहयोगी बना लिया और उन्हें रूस ले आए।

1097 में, वसेवोलॉड यारोस्लावोविच के बेटे व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख की पहल पर, ल्यूबेक में राजकुमारों का एक सम्मेलन आयोजित किया गया था। नागरिक संघर्ष को समाप्त करने के लिए, रूस में सत्ता के आयोजन के लिए एक नई प्रक्रिया स्थापित करने का निर्णय लिया गया। नए सिद्धांत के अनुसार, प्रत्येक रियासत एक स्थानीय रियासत परिवार की वंशानुगत संपत्ति बन गई।

अपनाया गया कानून सामंती विखंडन का मुख्य कारण बन गया और प्राचीन रूसी राज्य की अखंडता को नष्ट कर दिया। यह एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया, क्योंकि रूस में भूमि स्वामित्व के वितरण में एक महत्वपूर्ण मोड़ था।

कानून बनाने में घातक गलती ने खुद को तुरंत महसूस नहीं किया। पोलोवेट्स के खिलाफ एक संयुक्त संघर्ष की आवश्यकता, व्लादिमीर मोनोमख (1113-1125) की मजबूत शक्ति और देशभक्ति ने अस्थायी रूप से अपरिहार्य को स्थगित कर दिया। उनका काम उनके बेटे मस्टीस्लाव द ग्रेट (1125-1132) द्वारा जारी रखा गया था। हालांकि, 1132 के बाद से, पूर्व काउंटी, वंशानुगत "पिता" बन गए, धीरे-धीरे स्वतंत्र रियासतों में बदल गए।

बारहवीं शताब्दी के मध्य में। झगड़े एक अभूतपूर्व तीक्ष्णता तक पहुँच गए, रियासतों के विखंडन के कारण उनके प्रतिभागियों की संख्या में वृद्धि हुई। उस समय रूस में 15 रियासतें थीं, अगली शताब्दी में - 50, और इवान कालिता के शासनकाल के दौरान - 250। कई इतिहासकार इन घटनाओं के अंतर्निहित कारणों में से एक पर विचार करते हैं, राजकुमारों के बड़े परिवार (विरासत द्वारा भूमि का वितरण, वे रियासतों की संख्या गुणा)।

सबसे बड़ी राज्य संस्थाएँ थीं:

प्रतिइव रियासत (अखिल रूसी स्थिति के नुकसान के बावजूद, इसके कब्जे के लिए संघर्ष मंगोल-तातार के आक्रमण तक जारी रहा);

वीलादिमिरो-सुज़ाल रियासत (12-13 वीं शताब्दी में आर्थिक विकास शुरू हुआ, व्लादिमीर, दिमित्रोव पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की, गोरोडेट्स, कोस्त्रोमा, तेवर, निज़नी नोवगोरोड के शहर दिखाई दिए);

एचयेर्निगोव और स्मोलेंस्क रियासतें (ऊपरी वोल्गा और नीपर के लिए सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग);

जीअलिट्सको-वोलिन रियासत (बग और डेनिस्टर नदियों के बीच में स्थित, कृषि योग्य भूमि-स्वामित्व संस्कृति का केंद्र);

एन एसओलोत्स्क-मिन्स्क भूमि (व्यापार मार्गों के चौराहे पर एक लाभप्रद स्थान था)।

सामंती विखंडन मध्य युग के कई राज्यों के इतिहास की विशेषता है। पुराने रूसी राज्य के लिए विशिष्टता और गंभीर परिणाम इसकी अवधि में थे - लगभग 3.5 शताब्दियां।

आधुनिक कीव के क्षेत्र में पहली बस्तियाँ 1500 से 2000 साल पहले उठीं। किंवदंती के अनुसार, 5 वीं के अंत में - 6 वीं शताब्दी की शुरुआत। AD भाइयों की, शेक और खोरीव और उनकी बहन लाइबेड ने नीपर की ढलान पर एक जगह चुनी और अपने बड़े भाई, कीव के सम्मान में, दाहिने किनारे पर एक शहर की स्थापना की और इसका नाम रखा।

शहर के लिए जगह अच्छी तरह से चुनी गई थी - नीपर की ऊंची ढलानों ने खानाबदोश जनजातियों के छापे से अच्छी सुरक्षा के रूप में कार्य किया। अधिक सुरक्षा के लिए कीव राजकुमारों ने अपने महलों और चर्चों को उच्च स्टारोकिवस्काया पर्वत पर खड़ा किया। व्यापारी और कारीगर नीपर के पास रहते थे, जहाँ वर्तमान पोडिल स्थित है।

IX सदी के अंत में। एन। ई।, जब कीव राजकुमार अंततः अपने शासन के तहत बिखरी और बिखरी हुई जनजातियों को एकजुट करने में कामयाब रहे, तो कीव पूर्वी स्लावों का राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया, जो एक प्राचीन स्लाव सामंती राज्य, कीवन रस की राजधानी थी। "वरांगियों से यूनानियों तक" व्यापार मार्गों पर अपने स्थान के कारण, कीव ने लंबे समय तक मध्य और पश्चिमी यूरोप के देशों के साथ मजबूत राजनीतिक और आर्थिक संबंध बनाए रखा।

व्लादिमीर द ग्रेट (980 - 1015) के शासनकाल के दौरान कीव विशेष रूप से तेजी से विकसित होना शुरू होता है। कीवन रस की एकता को मजबूत करने और अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र पर इसके प्रभाव को बढ़ाने के लिए, प्रिंस व्लादिमीर ने 988 में रूस को बपतिस्मा दिया। ईसाई धर्म ने कीवन रस के लिए महत्वपूर्ण राजनीतिक लाभ लाए और लेखन और संस्कृति के आगे विकास के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। व्लादिमीर द ग्रेट के तहत, कीव में पहला पत्थर का चर्च बनाया गया था - द चर्च ऑफ द टिथेस।

11वीं शताब्दी में, यारोस्लाव द वाइज़ के शासन में, कीव ईसाई दुनिया में सभ्यता के सबसे बड़े केंद्रों में से एक बन गया। सोफिया कैथेड्रल और रूस में पहला पुस्तकालय बनाया गया था। इसके अलावा, उस समय शहर में लगभग 400 चर्च, 8 बाजार और 50,000 से अधिक निवासी थे। (तुलना के लिए: उसी समय रूस के दूसरे सबसे बड़े शहर नोवगोरोड में 30,000 निवासी थे; लंदन, हैम्बर्ग और डांस्क में - 20,000 प्रत्येक)। कीव यूरोप में सबसे समृद्ध शिल्प और व्यापार केंद्रों में से एक था।

हालांकि, प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख (1125) की मृत्यु के बाद, कम या ज्यादा एकीकृत कीव राज्य के विखंडन की प्रक्रिया शुरू होती है। बारहवीं शताब्दी के मध्य तक। कीवन रस कई स्वतंत्र रियासतों में टूट जाता है। बाहरी दुश्मन स्थिति का फायदा उठाने के लिए तत्पर थे। 1240 के पतन में, चंगेज खान के पोते बट्टू की अनगिनत भीड़ कीव की दीवारों के नीचे दिखाई दी।

मंगोल-तातार एक लंबी और खूनी लड़ाई के बाद शहर पर कब्जा करने में कामयाब रहे। हजारों कीववासी मारे गए, अधिकांश शहर धराशायी हो गया। कीव के इतिहास में गिरावट का एक लंबा और काला दौर शुरू हुआ। लगभग सौ वर्षों तक, मंगोल-तातार यूक्रेनी भूमि पर हावी रहे। फिर भी, कीव अपनी प्राचीन, शिल्प, व्यापारी और सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करने में कामयाब रहा और एक महत्वपूर्ण राजनीतिक, वाणिज्यिक और आर्थिक केंद्र बना रहा। XIV सदी में, कीव क्षेत्र नवजात यूक्रेनी राष्ट्रीयता का गढ़ बन गया।

XV सदी में। कीव को मैगडेबर्ग कानून दिया गया था, जिसने अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के मामलों में शहर की बहुत अधिक स्वतंत्रता सुनिश्चित की और शहरी सम्पदा - कारीगरों, व्यापारियों और बर्गर के अधिकारों का काफी विस्तार किया। 1569 में, ल्यूबेल्स्की, पोलैंड और लिथुआनिया के संघ पर हस्ताक्षर करने के बाद, एक राज्य में एकजुट हो गए, जिसे इतिहास में Rzeczpospolita के रूप में जाना जाता है, और धीरे-धीरे यूक्रेन में अपने प्रभुत्व को मजबूत किया। विदेशियों की क्रूरता और मनमानी ने यूक्रेनी लोगों के कई विद्रोहों को जन्म दिया।

अब तक, इतिहासकारों ने एक राज्य के रूप में कीवन रस के उद्भव के बारे में विभिन्न सिद्धांतों को सामने रखा है। लंबे समय तक, आधिकारिक संस्करण को आधार के रूप में लिया गया था, जिसके अनुसार 862 को जन्म तिथि कहा जाता है। लेकिन राज्य "नीले रंग से बाहर" प्रकट नहीं होता है! यह कल्पना करना असंभव है कि उस तिथि से पहले, स्लाव के निवास के क्षेत्र में केवल जंगली लोग थे, जो "बाहर से" मदद के बिना अपना राज्य नहीं बना सकते थे। आखिरकार, जैसा कि आप जानते हैं, इतिहास एक विकासवादी पथ पर आगे बढ़ता है। किसी राज्य के उदय के लिए कुछ पूर्वापेक्षाएँ होनी चाहिए। आइए कीवन रस के इतिहास को समझने की कोशिश करते हैं। यह राज्य कैसे बना? इसमें गिरावट क्यों आई?

कीवन रूस का उदय

फिलहाल, घरेलू इतिहासकार कीवन रस के उद्भव के 2 मुख्य संस्करणों का पालन करते हैं।

1. नॉर्मन। यह एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज पर आधारित है, जिसका नाम है "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"। इस सिद्धांत के अनुसार, प्राचीन जनजातियों ने अपने राज्य को बनाने और प्रबंधित करने के लिए वरंगियन (रुरिक, साइनस और ट्रूवर) को बुलाया। इस प्रकार, वे अपने दम पर अपनी राज्य शिक्षा नहीं बना सके। उन्हें बाहरी मदद की जरूरत थी।
2. रूसी (नॉर्मन विरोधी)। पहली बार, सिद्धांत के मूल सिद्धांतों को प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक मिखाइल लोमोनोसोव द्वारा तैयार किया गया था। उन्होंने तर्क दिया कि प्राचीन रूसी राज्य का पूरा इतिहास विदेशियों द्वारा लिखा गया था। लोमोनोसोव को यकीन था कि इस कहानी में कोई तर्क नहीं था, कि वरांगियों की राष्ट्रीयता के महत्वपूर्ण प्रश्न का खुलासा नहीं किया गया था।

दुर्भाग्य से, 9वीं शताब्दी के अंत तक, इतिहास में स्लाव का कोई उल्लेख नहीं है। यह संदेहास्पद है कि रुरिक "रूसी राज्य पर शासन करने के लिए आया था" जब इसकी पहले से ही अपनी परंपराएं, रीति-रिवाज, अपनी भाषा, शहर और जहाज थे। यानी रूस खरोंच से पैदा नहीं हुआ। पुराने रूसी शहर बहुत अच्छी तरह से विकसित थे (सैन्य दृष्टिकोण से भी)।

आम तौर पर स्वीकृत स्रोतों के अनुसार, 862 को प्राचीन रूसी राज्य की नींव की तारीख माना जाता है। यह तब था जब रुरिक ने नोवगोरोड में शासन करना शुरू किया। 864 में, उनके सहयोगियों आस्कोल्ड और डिर ने कीव में रियासत पर कब्जा कर लिया। अठारह साल बाद, 882 में, ओलेग, जिसे आमतौर पर पैगंबर कहा जाता है, ने कीव पर कब्जा कर लिया और ग्रैंड ड्यूक बन गया। वह असमान स्लाव भूमि को एकजुट करने में कामयाब रहे, और यह उनके शासनकाल के दौरान बीजान्टियम के खिलाफ अभियान बनाया गया था। अधिक से अधिक प्रदेशों और शहरों को भव्य रियासतों में जोड़ा गया। ओलेग के शासनकाल के दौरान, नोवगोरोड और कीव के बीच कोई बड़ी झड़प नहीं हुई थी। यह काफी हद तक रक्त संबंधों और रिश्तेदारी के कारण था।

कीवन रूस का गठन और उत्कर्ष

कीवन रस एक शक्तिशाली और विकसित राज्य था। इसकी राजधानी नीपर के तट पर स्थित एक गढ़वाली चौकी थी। कीव में सत्ता लेने का मतलब विशाल प्रदेशों का मुखिया बनना था। यह कीव था जिसकी तुलना "रूसी शहरों की माँ" से की गई थी (हालाँकि नोवगोरोड, जहाँ से आस्कोल्ड और डिर कीव पहुंचे, इस तरह के शीर्षक के लिए काफी योग्य थे)। तातार-मंगोल आक्रमण की अवधि तक शहर ने प्राचीन रूसी भूमि की राजधानी का दर्जा बरकरार रखा।

• कीवन रस के उत्तराधिकार की प्रमुख घटनाओं में से 988 में बपतिस्मा कहा जा सकता है, जब देश ने ईसाई धर्म के पक्ष में मूर्तिपूजा को त्याग दिया था।
• प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में "रूसी सत्य" नाम के तहत पहला रूसी कानून कोड (कानूनों का कोड) दिखाई दिया।
• कीव राजकुमार कई प्रसिद्ध सत्तारूढ़ यूरोपीय राजवंशों से संबंधित हो गया। इसके अलावा, यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, Pechenegs के छापे, जिसने किवन रस को बहुत सारी परेशानियाँ और पीड़ाएँ दीं, हमेशा के लिए बदल गईं।
• इसके अलावा, 10 वीं शताब्दी के अंत से, कीवन रस के क्षेत्र में इसका अपना सिक्का उत्पादन शुरू हुआ। चांदी और सोने के सिक्के दिखाई दिए।

नागरिक संघर्ष की अवधि और कीवन रूस का पतन

दुर्भाग्य से, किवन रस में सिंहासन के उत्तराधिकार की एक समझने योग्य और समान प्रणाली विकसित नहीं हुई थी। सैन्य और अन्य खूबियों के लिए विभिन्न भव्य-रियासतों की भूमि सतर्कतावादियों को सौंपी गई।

यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के अंत के बाद ही विरासत का ऐसा सिद्धांत स्थापित किया गया था, जिसका अर्थ है कि कीव पर परिवार में सबसे बड़े को सत्ता का हस्तांतरण। अन्य सभी भूमि को रुरिक परिवार के सदस्यों के बीच वरिष्ठता के सिद्धांत के अनुसार विभाजित किया गया था (लेकिन यह सभी विरोधाभासों और समस्याओं को दूर नहीं कर सका)। शासक की मृत्यु के बाद, "सिंहासन" (भाइयों, पुत्रों से, और भतीजों के साथ समाप्त) का दावा करते हुए, दर्जनों उत्तराधिकारी बने रहे। विरासत के कुछ नियमों के बावजूद, सर्वोच्च शक्ति को अक्सर बल द्वारा जोर दिया जाता था: खूनी संघर्षों और युद्धों के माध्यम से। केवल कुछ ने स्वतंत्र रूप से कीवन रस के नियंत्रण को त्याग दिया।

कीव के ग्रैंड ड्यूक की उपाधि के लिए आवेदक सबसे भयानक कामों से नहीं कतराते। साहित्य और इतिहास शापित शिवतोपोलक के भयानक उदाहरण का वर्णन करते हैं। वह कीव पर सत्ता हासिल करने के लिए ही फ्रेट्रिकाइड में गया था।

कई इतिहासकार इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि यह आंतरिक युद्ध थे जो कि किवन रस के पतन का कारण बने। स्थिति इस तथ्य से जटिल थी कि 13 वीं शताब्दी में तातार-मंगोलों ने सक्रिय रूप से हमला करना शुरू कर दिया था। "बड़ी महत्वाकांक्षा वाले छोटे शासक" दुश्मन के खिलाफ एकजुट हो सकते थे, लेकिन नहीं। राजकुमारों ने "अपने क्षेत्र में" आंतरिक समस्याओं से निपटा, समझौता नहीं किया और दूसरों की हानि के लिए अपने स्वयं के हितों का सख्त बचाव किया। नतीजतन, कुछ शताब्दियों के लिए रूस गोल्डन होर्डे पर पूरी तरह से निर्भर हो गया, और शासकों को तातार-मंगोलों को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

किवन रस के आने वाले पतन के लिए पूर्व शर्त व्लादिमीर द ग्रेट के शासनकाल के दौरान भी बनाई गई थी, जिन्होंने 12 बेटों में से प्रत्येक को अपना शहर देने का फैसला किया था। कीवन रस के विघटन की शुरुआत को वर्ष 1132 कहा जाता है, जब मस्टीस्लाव द ग्रेट की मृत्यु हो गई थी। फिर दो शक्तिशाली केंद्रों ने एक बार कीव (पोलोत्स्क और नोवगोरोड) में भव्य-डुकल शक्ति को मान्यता देने से इनकार कर दिया।

बारहवीं शताब्दी में। 4 मुख्य भूमि के बीच प्रतिद्वंद्विता थी: वोलिन, सुज़ाल, चेर्निगोव और स्मोलेंस्क। आंतरिक संघर्षों के परिणामस्वरूप कीव को समय-समय पर लूटा गया और चर्चों को जला दिया गया। 1240 में तातार-मंगोलों द्वारा शहर को जला दिया गया था। प्रभाव धीरे-धीरे कमजोर हो गया, 1299 में महानगर के निवास को व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया गया। रूसी भूमि को नियंत्रित करने के लिए, अब कीव पर कब्जा करना आवश्यक नहीं था

कीव के संस्थापक, प्रिंस की, जनजातियों के एंट्स के राजकुमारों के बीच काफी प्रभावशाली मालिक थे। यह डेन्यूब पर उनके अभियानों, डेन्यूब पर कीव्स की स्थापना, बीजान्टिन सम्राट के साथ दर्शकों के बारे में इतिहास के संदेश, और इसी तरह से इसका सबूत है। हालांकि, इसकी नींव के बाद पहली शताब्दियों के दौरान, कीव पोलियन जनजाति के कई किलों में से केवल एक ही रहा।

पहली सहस्राब्दी ईस्वी की दूसरी छमाही में। यूक्रेन के क्षेत्र में, स्लाव के कई बड़े आदिवासी संघों का गठन किया गया था। ग्लेड्स मध्य नीपर क्षेत्र में वन-स्टेप क्षेत्र में रहते थे, मुख्यतः नीपर के दाहिने किनारे पर। वर्ष के दौरान नॉर्थईटर ने देसना, सेम, साथ ही वोर्सक्ला, सुला और प्सला नदियों की ऊपरी पहुंच में निवास किया। इन भूमियों ने सिवर्सचिना का गठन किया - आधुनिक चेर्निगोव का क्षेत्र, उत्तर

कीव और आंशिक रूप से सुमी और पोल्टावा क्षेत्र। Drevlyans Pripyat Polesye और बेसिन के जंगलों में रहते थे। टेटेरेव। वोलिन ने वोलिन के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, मुख्य रूप से नदी का बेसिन। पश्चिमी बग। कार्पेथियन क्षेत्र में और ऊपरी ट्रांसनिस्ट्रिया में, साथ ही ट्रांसकारपाथिया में, सफेद क्रोट की एक जनजाति रहती थी। काला सागर के निचले और मध्य ट्रांसनिस्ट्रिया में टिवर्ट्सी जनजाति का निवास था। घास के मैदानों के दक्षिण में और टिवर्ट्सी के पूर्व में नीपर और डेनिस्टर के बीच काला सागर तट सहित भूमि में रहने वाले उलीचेस रहते थे।

स्लाव, जिन्होंने बाद में कीव के प्रभाव की कक्षा में प्रवेश किया, न केवल यूक्रेन के आधुनिक क्षेत्र में रहते थे। कीवन रस XII सदी का आधिकारिक क्रॉनिकल। स्लाव ऐसी जनजातियों को संदर्भित करता है: "ग्लेड्स, ड्रेविलियन, नोवगोरोडियन, पोलोत्स्क, ड्रेगोविची, नॉरथरर्स, बुज़ानियन, वोलिनियन।" स्लाव के इतिहासकार, विशेष रूप से, रेडिमिची और व्यातिची की जनजातियों की गणना नहीं करते हैं। आधुनिक रूस के क्षेत्र में स्लाव जनजातियों ने संख्यात्मक रूप से प्रमुख फिनो-उग्रिक आबादी के साथ आत्मसात किया। इसके अलावा, जैसा कि क्रॉसलर कहते हैं, रेडिमिची और व्यातिची डंडे से उतरते हैं, अर्थात, उन्होंने पोलैंड के क्षेत्र को छोड़ दिया, और इसलिए रूस द्वारा एकजुट अन्य स्लावों से काफी भिन्न थे। Tivertsy और Uliches की जनजातियों के लिए, वे बारहवीं शताब्दी में थे। खानाबदोशों द्वारा पहले से ही अन्य स्लाव जनजातियों (मुख्य रूप से ग्लेड्स और सफेद क्रोट) की भूमि पर खदेड़ दिए गए थे और उनके बीच गायब हो गए थे। इसके अलावा, टिवर्ट्स और उचिहा मूल रूप से बड़े पैमाने पर सरमाटाइज्ड थे। उसी समय, सभी स्लाव जनजातियाँ जो जनजातियों के संघ के पूर्वजों का हिस्सा थीं, अर्थात्, यूक्रेन के क्षेत्र में सभी स्लाव, अलग-अलग डिग्री तक, स्लाव और सरमाटियन जनजातियों की बातचीत की छाप थी।

नामित जनजातियों में से प्रत्येक दसियों या सैकड़ों किलों में छोटा है। इसके बाद, उनमें से प्रत्येक में मुख्य शहर बढ़ने लगे। ग्लेड्स के लिए कीव धीरे-धीरे ऐसा शहर बनता जा रहा है। राजधानी के उदय में दो शताब्दियों से अधिक का समय लगा। कीव को पड़ोसी ड्रेविलेन्स्की जनजातियों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए मजबूर किया गया था, साथ ही एक निश्चित समय के लिए खज़ारों को श्रद्धांजलि दी गई थी।

तथ्य यह है कि शहर में कीव की ऊंचाई के पक्ष में खेला जाने वाला एक बहुत ही सुविधाजनक भौगोलिक स्थान है। प्राचीन काल में, यूक्रेन में नदियाँ मुख्य सड़कें थीं। हमारे देश की सबसे बड़ी नदी नीपर है, जिसने दूर की विदेशी भूमि - उत्तर में स्कैंडिनेविया और दक्षिण में बीजान्टियम के साथ संयोजन करना संभव बना दिया। पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत से पहले से ही नीपर के साथ चलने वाला जलमार्ग। ई. को "वरांगियों से यूनानियों के लिए" पथ कहा जाता था। नदियों के माध्यम से व्यापार किया जाता था, अन्य जनजातियों के साथ संयोजन, राजकुमारों ने नदियों के साथ यात्रा की, श्रद्धांजलि लेने के लिए, काला सागर सहित सैन्य अभियानों पर गए। वहीं, कीव को यह भी फायदा है कि यह उस जगह के पास स्थित है जहां देसना नदी नीपर में बहती है। इसने नीपर बेसिन और देसना बेसिन दोनों के साथ संचार को नियंत्रित करना संभव बना दिया, जहां नॉर्थईटर की एक मजबूत जनजाति रहती थी। शहर, खड़ी लेकिन रहने योग्य कीव पहाड़ों पर स्थित है, किलेबंदी के निर्माण के लिए कुछ उत्कृष्ट स्थितियां हैं।

इतिहास में कुछ समय के लिए, रूस के नाम के स्कैंडिनेवियाई मूल के बारे में एक लोकप्रिय सिद्धांत था, जिसे वरंगियन एलियंस ने कथित तौर पर उसे प्रदान किया था। हालाँकि, अब इस सिद्धांत का खंडन किया गया है।

"रस" नाम पहली बार मध्य नीपर क्षेत्र के क्षेत्र में छठी शताब्दी के मध्य में छद्म-जकारिया के काम में दिखाई दिया। 555 में यह सीरियाई लेखक उत्तरी काला सागर क्षेत्र और नीपर क्षेत्र के लोगों के बारे में एक ऐसे "बढ़े" लोगों के रूप में बात करता है जो आज़ोव क्षेत्र के उत्तर-पश्चिम में, यानी मध्य नीपर पर रहते थे। गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन (छठी शताब्दी) के काम में भी, जिन्होंने चतुर्थ शताब्दी की घटनाओं का वर्णन किया, यह "रोसोमोन" लोगों के बारे में कहा जाता है जो मध्य नीपर क्षेत्र में रहते थे। हालाँकि, न तो VI में और न ही IV सदी में। इस क्षेत्र में कोई वरंगियन नहीं हो सकता है। अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में स्कैंडिनेवियाई लोगों की पहली ऐतिहासिक रूप से दर्ज प्रविष्टि (इंग्लैंड पर उनका हमला) 787 की है। यह अंतरराष्ट्रीय इतिहास में वाइकिंग्स की उपस्थिति की पहली तारीख है, जो कई सदियों बाद नाम के निर्धारण के बाद हुई थी। रूस का। वरंगियन के साथ नीपर स्लाव के संपर्कों पर पहला विश्वसनीय रूप से ज्ञात डेटा आम तौर पर केवल 9वीं शताब्दी के मध्य तक है।

फ्रैंकिश सम्राटों के क्रॉनिकल में, 839 के तहत "द बर्टिन एनल्स", फ्रैंक्स के सम्राट के दरबार में बीजान्टिन सम्राट के दूतावास के बारे में बात करते हुए, एक प्रत्यक्षदर्शी इतिहासकार ने लिखा: "उन्होंने उनके साथ (राजदूतों) कुछ लोगों को भी भेजा। जिन्होंने कहा कि वे उनके लोग हैं, जिन्हें रॉस कहा जाता है और उनके राजा को खाकन कहा जाता है, उन्हें उनके पास भेजा, बीजान्टिन सम्राट, जैसा कि वे दावा करते हैं, दोस्ती के लिए। " इस प्रकार, वर्तमान समय में, कीव में वरंगियन राजवंश की स्थापना से पहले, जो कि 860 के दशक में हुआ था, रस का एक मालिक था जो इतना प्रभावशाली था कि उसने पहले से ही बीजान्टियम के साथ संबंध बनाए रखा और उन्हें फ्रैंकिश साम्राज्य के साथ स्थापित करने की मांग की। . इसके अलावा, इस समय, रस के राजकुमार खज़रिया के मालिकों की तरह "कगन" का शीर्षक रखना चाहते हैं, इस प्रकार उस समय के प्रभावशाली खज़र राज्य के साथ अपनी समानता का दावा करने की कोशिश कर रहे हैं। बीजान्टिन स्रोतों में रस के महत्वपूर्ण उल्लेख पहले की तारीख में हैं 840 पीपी। अमास्त्रिड, तुर्की में काला सागर के दक्षिणी तट पर सिनोप के वर्तमान शहर के पास) और 860 (कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूसियों का हमला)। क्षेत्र और जनजाति, समुद्र और तैरने योग्य नदियाँ। इस प्रकार, वारंगियन के समय तक राजवंश की स्थापना हुई, रूस एक प्रभावशाली राज्य था।

समकालीनों के अनुसार, रुसिन के पास पहले से ही अपना मूल लेखन था। 861 में, स्लाव लेखन के भविष्य के निर्माता सिरिल-कॉन्स्टेंटाइन ने "रूसी पत्रों" में लिखे गए क्रीमिया द गॉस्पेल एंड द साल्टर में खोज की। उन्होंने एक देशी रूसी वक्ता से भी मुलाकात की, बोले गए संस्करण को सीखा और लेखन को समझ लिया। IX सदी में। फ़ारसी इतिहासकार फरही एड-दीन मुबारकशाह ने बताया कि खज़ारों के पास एक पत्र है जो रूसी से आता है - खज़ारों ने कथित तौर पर इसे खज़ारों के पास रहने वाले रूसियों से उधार लिया था।

इसके अलावा, रूसी इतिहास में, रूस को स्पष्ट रूप से वरंगियन से अलग किया गया था। इतिहास में, रूस को वरंगियन, ग्लेड्स और अन्य जनजातियों के साथ एक अलग जातीय इकाई के रूप में जनजातियों की सूची में प्रस्तुत किया गया है। इससे भी अधिक जानकारी जो रूस को वरंगियन से अलग करती है, अरब और यूरोपीय स्रोतों सहित विदेशों में मौजूद है। इसके अलावा, स्कैंडिनेवियाई स्रोतों में कोई संकेत नहीं है कि कुछ स्कैंडिनेवियाई खुद को रस कहते हैं। बीजान्टिन वरंगियन को अच्छी तरह से जानते थे, जो अक्सर बीजान्टिन सेना में भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा करते थे। बीजान्टिन के लिए "रस" मध्य नीपर और उत्तरी काला सागर क्षेत्र की आबादी है। बीजान्टिन ने इन वरंगियन रस को कभी नहीं बुलाया। बीजान्टिन के बीच रस या ओस हमेशा मध्य नीपर और उत्तरी काला सागर क्षेत्र की आबादी है, न कि किसी अन्य क्षेत्र से स्कैंडिनेवियाई - स्कैंडिनेवियाई, इटली और फ्रांस, जिनमें से कई कॉन्स्टेंटिनोपल में थे।

इसके अलावा, कीव के दक्षिण में, नीपर के दाहिने किनारे पर, इसी जड़ के साथ कई नामों की भीड़ है: नदियाँ रोस, रोसावा, रोस्तवित्स्या, रूटा, रूट्स, माली रूट्स, रोडेन किला, आदि।

ऐतिहासिक क्षेत्र में वाइकिंग्स-वरंगियों की उपस्थिति से कई शताब्दियों पहले मध्य नीपर क्षेत्र के क्षेत्र में रस नाम का उदय इस तथ्य की गवाही देता है कि रस नाम का स्थानीय नीपर मूल है।

पहली सहस्राब्दी में ए.डी. यानी यहां एक विशेष जनजाति रहती थी - ओस (रस)। यात्रियों और राजनेताओं के कई लिखित स्रोतों का दावा है कि यह जनजाति स्लाव नहीं थी। IX-X सदियों में अरब यात्रियों में विशेष रूप से ऐसे कई संदेश हैं। अक्सर यूक्रेन के क्षेत्र का दौरा किया, खजरिया और वोल्गा बुल्गारिया की यात्रा की।

समकालीनों के कई आंकड़ों के अनुसार, X सदी में रूस। विशिष्ट विशेषताएं थीं - तलवार का धार्मिक पंथ, दफनाने की विधि और अनुष्ठान, कपड़े (सीथियन और सरमाटियन के कपड़ों के लिए विशिष्ट व्यापक पतलून सहित, और फिर यूक्रेनी चौड़ी पतलून, लंबे गोफन के साथ ऊनी टोपी, यूक्रेन में संरक्षित Cossacks का समय), उनके पदों के सरमाटियन नाम प्रमुख (विशेष रूप से झुपन), आदि।

यह सब VI-X सदियों के रूस को जोड़ना संभव बनाता है। सरमाटियन के अवशेषों के साथ। मध्य नीपर क्षेत्र के दाहिने किनारे के क्षेत्र में सरमाटियन का निपटान, जो कि "प्राथमिक रस" के क्षेत्र में है, पहली शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। ईसा पूर्व ई। इन भूमि पर हमारे युग की शुरुआत (सभी टायस्मिना और रोजी शहर में) की एक महत्वपूर्ण संख्या में सरमाटियन दफन मैदान दर्ज किए गए थे। रोक्सोलन सरमाटियन जनजाति का एक हिस्सा इस क्षेत्र में बस गया। "प्राचीन रस" की मुख्य भूमि नीपर के साथ उनके संगम से पहले टायस्मिन और रोस नदियों की धाराओं के बीच थी। यहाँ, ये नदियाँ एक प्रकार का द्वीप बनाती हैं, जो चारों ओर से पानी से घिरी हुई हैं, जो जनजाति की सीमाओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित करती हैं। यह इस जंगली क्षेत्र के लिए था कि सरमाटियन जनजातियों का हिस्सा पीछे हट गया और नीपर के बीच में एक सुविधाजनक स्थान पर बस गया - एक प्राचीन सभ्यता का केंद्र बिंदु, एक साथ बस्तियों, कृषि और व्यापार के लिए नीपर जलमार्ग के उपयोग के लिए एक साथ अनुकूलित किया गया। और छापेमारी। जाहिर है, सरमाटियन रोक्सोलन जनजाति का कुछ हिस्सा, जो जनजातियों के संघ की चींटियों का हिस्सा था (इसके सार में सरमाटियन-स्लाव), पहली शताब्दी के बीच के समय के दौरान मध्य नीपर पर बस गए। ईसा पूर्व ई. और IV-V सदियों में लोगों के महान प्रवासन का शिखर। एन। ई. लोगों के महान प्रवासन के झटके ने मध्य यूक्रेन के संरक्षित वन-स्टेप क्षेत्र के संबंध में सरमाटियन जनजातियों के पुनर्वास को प्रेरित किया। यह वनाच्छादित और कुछ हद तक दलदली क्षेत्र उन स्थानों में से एक बन गया जहां महान प्रवासन की शुरुआत के बाद सरमाटियन का मलबा पीछे हट गया। यहां वे एक पैर जमाने में सक्षम थे और बाद में, स्लाव के साथ अपने आत्मसात की अंतिम पंक्ति में, कीवन रस की एक महान शक्ति के निर्माण के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया।

रोक्सोलानी पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही में। यही है, लोगों के महान प्रवास के दौरान, उन्हें कम से कम तीन भागों में विभाजित किया गया था (एक को अन्य लोगों द्वारा नीपर क्षेत्र में उत्तर की ओर धकेल दिया गया था, दूसरा विभिन्न तरीकों से यूरोप चला गया, अभियानों में सक्रिय प्रतिभागियों के रूप में कार्य किया। गॉल, स्पेन और उत्तरी अफ्रीका तक के क्षेत्र में जर्मनिक और सरमाटियन जनजातियों का, तीसरा भाग क्रीमिया में बस गया)।

जनजातियों के संघ की चींटियों के ढांचे के भीतर, रोक्सोलन के अवशेषों को स्लाव के साथ आत्मसात किया गया था। ड्यू ने समय-समय पर नीपर द्वारा स्लावों के खिलाफ अभियान भी चलाया। 8वीं-9वीं शताब्दी से शुरू होकर, रोस (रस) की जनजाति का नाम पोलियन की पूरी जनजाति में स्थानांतरित कर दिया गया था, और बाद में नॉर्थईटर और ड्रेविलेन्स को भी। स्लाव को शब्दों की जड़ों में "ओ" से "वाई" में परिवर्तन की विशेषता है। तो, Russkaya Pravda अपने सबसे पुराने संस्करण में "Pravda Roska" की तरह लगता है, भगवान के नेता की चींटियों का नाम 6 वीं शताब्दी के लेखकों से लगता है। के लिए या बॉस के रूप में, लेकिन बारहवीं शताब्दी के लेखक में, "द ले ऑफ इगोर के होस्ट" में पहले से ही बस के रूप में। उसी तरह, भगवान नदी बग बन गई, और ओस रूस बन गई।

धीरे-धीरे, रुस जनजाति को स्लाव द्वारा आत्मसात कर लिया गया, जबकि उनकी संस्कृति और आदिवासी नाम के मुख्य घटकों को स्लाव तक बनाए रखा और विस्तारित किया गया। शक्तिशाली कीव राज्य के उदय के साथ, 10 वीं शताब्दी में सरमाटियन और स्लाव के वंशजों का मिश्रण तेज हो गया।

रूस X-XII सदियों। आधुनिक कीव, चेर्निगोव, ज़ाइटॉमिर, चर्कासी, पोल्टावा, सुमी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, साथ ही विन्नित्सा क्षेत्रों के हिस्से के भीतर स्थित था। इस क्षेत्र के निवासियों, अर्थात्, पॉलीअन्स और नॉरथरर्स के आदिवासी संघों के प्रतिनिधि, और बाद में ड्रेवलियन्स को भी रुसिन या रस कहा जाता था। बारहवीं शताब्दी के अंत से। मध्य और उत्तरी यूक्रेन के अलावा, पश्चिमी यूक्रेनी भूमि को भी रूस कहा जाने लगा है। पहली बार 6 वीं शताब्दी से भी कम समय में दिखाई देने के बाद, "रस" नाम यूक्रेन (पश्चिमी) में 20 वीं शताब्दी तक और मध्य यूक्रेन में - 18 वीं शताब्दी तक चला। 1914 में एक अन्य प्रतिभाशाली कवि इवान फ्रेंको ने लिखा: "मैं एक रुसिन हूँ।" Transcarpathia के कुछ निवासी अभी भी खुद को Rusyns कहते हैं।

"रस" ईरानी मूल का एक बहुत प्राचीन शब्द है, जो सरमाटियन जनजातियों के नामों से जुड़ा है जो लंबे समय से यूक्रेन के क्षेत्र में रहते हैं। छठी शताब्दी तक। यह मध्य नीपर में उलझा हुआ था और धीरे-धीरे स्लावों के पास चला गया। यह कोई संयोग नहीं है कि क्रॉसलर ने लिखा: "... ग्लेड्स, जिन्हें अब रस कहा जाता है"। दूसरे शब्दों में, जनजाति से स्लाव, जो कीव राज्य का केंद्र बन गया, को पहले ग्लेड्स कहा जाता था, लेकिन फिर "रस" नाम उनके पास फैल गया।

रस नाम, सबसे अधिक संभावना है, सरमाटियन जनजाति रोक्सोलन के नाम से आया है। मध्य युग के दौरान, रूस की उत्पत्ति का यह सिद्धांत यूक्रेन और यूरोप में सबसे व्यापक रहा। सरमाटियन भाषाओं में "रोक्स" शब्द का अर्थ है "चमकदार", "प्रकाश", "सफेद", "प्रमुख"। "रॉक्स" नाम सरमाटियन की जनजातियों और कुलों के बीच प्रधानता के दावे का प्रतीक है, जिन्हें हमारे युग की शुरुआत से एलन कहा जाता था।

प्रख्यात यूक्रेनी इतिहासकार मायखाइलो ह्रुशेव्स्की ने लिखा है कि रोक्सोलन नाम, "जैसा कि ईरानी भाषाओं से काफी प्रशंसनीयता के साथ लिया गया है, इसका अर्थ" व्हाइट एलन "से ज्यादा कुछ नहीं है। विशेषण "श्वेत" बहुत बार खानाबदोश भीड़ में लोगों के कुछ हिस्सों, एक आदिवासी गिरोह को दूसरे से अलग करने के लिए परोसा जाता है। स्लाव का भौगोलिक आधार था। - जनजातियों और लोगों के उत्तरी हिस्सों को "सफेद" कहा जाता था, और दक्षिणी हिस्सों को "काला" कहा जाता था। ...

XV सदी के बाद से। मस्कॉवी के नवगठित राज्य ने रूस का नाम देने की कोशिश की। यह आश्चर्यजनक या असामान्य नहीं है। अक्सर उन देशों के नेता जो मानते हैं कि उनके पास अपना इतिहास नहीं है, वे किसी और के, अधिक आधिकारिक और सम्मानित होने का प्रयास करते हैं।

इतिहास में अन्य लोगों के नृवंशविज्ञान के कई "उधार" हैं। आधुनिक रोमानिया ने रोम से अपना नाम उधार लिया, हालांकि रोमन बड़े पैमाने पर 270 के पीपी में रोमानिया के क्षेत्र से चले गए, वहां स्थानीय लैटिनकृत दासियन आबादी छोड़कर। मध्य युग के दौरान, जर्मनी को आधिकारिक तौर पर "पवित्र रोमन साम्राज्य" कहा जाता था, हालांकि रोमन इतिहास में जर्मनों का योगदान मुख्य रूप से इस तथ्य तक सीमित था कि जर्मनिक जनजातियों ने रोम को नष्ट कर दिया था।

समय के साथ यूक्रेन का नाम बदल गया है। सबसे पहले, यूनानियों ने इस भूमि को सिमेरिया कहा, बाद में यूनानियों और रोमनों ने ग्रेट सिथिया, सरमाटिया और इसी तरह के नाम से जाना। नए युग तक, यूक्रेनी के पूर्वजों के स्वयं के नाम थे: "विरोधी", रूस, और अंत में, यूक्रेन।

देश के नामों में यह बदलाव अपवाद के बजाय नियम है। उदाहरण के लिए, अब चीन के रूप में जाना जाने वाला राज्य कई बार अपना नाम बदल चुका है - हर बार शासक वंश के नाम से। हालाँकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन सभी नामों के तहत हम एक ही चीन और चीनी लोगों के बारे में बात कर रहे हैं, जो अपनी जातीय विरासत को पूरी तरह से बरकरार रखते हैं।

रूस नाम यूक्रेन का प्राचीन नाम है। और यूक्रेन, क्रमशः, रूस का एक छोटा नाम है।

तथ्य यह है कि आधुनिक रूस ने यूक्रेन के ऐतिहासिक नाम को उधार लिया है, केवल रूस के नाम की प्रतिष्ठा का संकेत है। यूक्रेनी पूर्वजों ने अपने प्रयासों से यह प्रतिष्ठा प्राप्त की।

कीवन रस के नाम और विरासत का दावा उन लोगों के अलावा किसी और के द्वारा नहीं किया जा सकता है, जिनके पैतृक क्षेत्र में रूस के मुख्य राज्य-राजनीतिक, सांस्कृतिक और धार्मिक केंद्र स्थित हैं - कीव, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव, केनेव, बेलगोरोड, वासिलकोव, वैशगोरोड, YurTV, Lyubech , Ovruch, Ostrog, Putivl, Novgorod-Seversky, Aleshki, Priluki, Volodymyr-Volynsky, Lutsk, Galich, Lvov, Zvenigorod, Terebovlya, आदि। यह ठीक यूक्रेन की वे भूमि हैं जो एक समय में कीवन रस का हिस्सा थीं। सबसे संरक्षित यूक्रेनी जातीय पहचान।

प्राथमिक स्रोतों की भाषा में:

"स्लाव के देश की सीमाओं की शुरुआत में कुयाबी (कीव) नामक एक शहर है। उनके देश का रास्ता सीढ़ियों, सड़कों की भूमि, नदियों और घने जंगलों के माध्यम से जाता है। स्लाव का देश एक समतल और जंगली देश है; वे जंगलों में रहते हैं। दाख की बारियां, कोई खेत नहीं। लकड़ी से वे गुड़ की तरह कुछ बनाते हैं, जिसमें मधुमक्खियों के लिए छत्ते होते हैं, और मधुमक्खी का शहद संरक्षित होता है। इसे सिज कहा जाता है। वे भेड़ की तरह सूअर चरते हैं। जब उनमें से एक मर जाता है, वे उसकी लाश को जला देते हैं। उनकी महिलाएं, जब उनके साथ एक मृतक होता है, उनके हाथों और चेहरे को चाकू से खरोंचते हैं। एक व्यक्ति की मृत्यु के बाद, वे बीस शहद के जार लेते हैं, कभी थोड़ा और कभी थोड़ा कम, और उन्हें उस पहाड़ी पर ले जाएं जहां मृतक का परिवार इकट्ठा होता है, खाता है, पीता है और फिर तितर-बितर हो जाता है ... वे सभी मूर्तिपूजक हैं। वे सबसे अधिक बाजरा बोते हैं। वे बाजरा अनाज लेते हैं। वे उन्हें एक कलछी में उठाकर स्वर्ग तक ले जाते हैं और कहते हैं: "हे प्रभु, तू जिसने हमें [अब तक] भोजन दिया, अब हमें पर्याप्त भोजन दे।"

उनके पास अलग-अलग ल्युट, गुसली और बांसुरी हैं, उनकी बांसुरी दो हाथ की है, जबकि उनकी ल्यूट आठ-तार वाली है। नशीला पेय शहद से बनाया जाता है। जब मरे हुओं को जलाया जाता है, तो वे जंगली आनन्द का सहारा लेते हैं, इस प्रकार परमेश्वर द्वारा उसे [मृत व्यक्ति] को दी गई दया पर अपनी खुशी दिखाते हैं। उनमें कुछ मसौदा जानवर हैं, और केवल एक उल्लेखित व्यक्ति के पास घोड़ों की सवारी है। उनके हथियारों में डार्ट्स, ढाल और भाले होते हैं; कोई अन्य हथियार नहीं है।

उनके नेता का ताज पहनाया जाता है; वे उसकी बात मानते हैं और उसके आदेशों से पीछे हट जाते हैं। उनका आवास स्लाव देश के अंदर रखा गया है।

उपर्युक्त व्यक्ति, वे "स्वामी का स्वामी" कहते हैं, उनमें राजा कहा जाता है; यह व्यक्ति सुबनेज [काफ्तान] से ऊपर है, जो केवल उसका वायसराय है। घोड़ों की सवारी करने वाले इस राजा के पास घोड़ी के दूध के अलावा कोई चारा नहीं है। उसके पास अद्भुत, मजबूत और कीमती चेन मेल भी है। जिस नगर में वह रहता है उसका नाम जरवाब है; तीन दिनों के लिए मासिक सौदेबाजी होती है। उनके देश में ठंड इतनी तेज है कि उनमें से प्रत्येक एक तहखाने की तरह जमीन में खोदता है, जिससे वे एक ईसाई चर्च की [छत] की तरह एक लकड़ी की छत संलग्न करते हैं, और छत पर मिट्टी डालते हैं। वे पूरे परिवार के साथ ऐसे तहखानों में चले जाते हैं और कुछ जलाऊ लकड़ी और पत्थर लेकर आग जलाते हैं और आग पर लाल-गर्म पत्थरों को चमकाते हैं। जब पत्थर उच्चतम डिग्री तक गर्म होते हैं, तो वे उस पर पानी डालते हैं, जिससे भाप फैलती है, इसलिए कपड़े आवास को गर्म करते हैं। वे वसंत तक ऐसे आवास में रहते हैं। राजा हर साल उनसे मिलने जाते हैं। जब उनमें से एक की बेटी होती है, तो राजा एक वर्ष में उसका एक पहनावा लेता है, और यदि एक पुत्र है, तो राजा भी एक वर्ष में उसका एक पहनावा लेता है। जिसके न तो कोई बेटा है और न ही एक बेटी, वह एक साल की पत्नी या नौकर की पोशाक में से एक देता है। राजा अपने राज्य में डाकू को पकड़ लेगा, उसे या तो उसका गला घोंटने का आदेश देगा, या उसे अपनी संपत्ति के दूर के बाहरी इलाके के शासकों में से एक की देखरेख में देगा।

3. रूस के बारे में यह एक झील से घिरे टापू पर रखा गया है। यह द्वीप, जिस पर वे [रूसी] रहते हैं, तीन दिनों की यात्रा के लिए जगह घेरता है; यह जंगलों और दलदलों से आच्छादित है; अस्वस्थ और गीला इस तथ्य के लिए कि यह जमीन पर अपने पैर के साथ खड़े होने के लिए पर्याप्त है, और इसमें पानी की प्रचुरता के कारण पहले से ही कांप रहा है। उनके पास खाकन-रस नामक एक राजा है। वे स्लाव पर छापे मारते हैं, जहाजों पर उनके पास तैरते हैं, उतरते हैं, उन्हें [स्लाव] कैदी ले जाते हैं ...

जब उनमें से किसी के एक पुत्र होता है, तो वह उसकी म्यान से निकाली गई तलवार लेकर नवजात शिशु के सामने रखता है और कहता है: "मैं तुम्हें कोई संपत्ति नहीं छोड़ूंगा, लेकिन तुम्हारे पास केवल वही होगा जो तुम्हें तलवार से प्राप्त होता है। "पैसा, उनकी बेल्ट में बहुत कसकर बंधे होते हैं। वे गंदे कपड़े पहनते हैं; पुरुष उन्हें सोने के कंगन पहनते हैं। दासों के साथ अच्छा व्यवहार किया जाता है और उनके कपड़ों की देखभाल की जाती है, क्योंकि वे व्यापार में उपयोग किए जाते हैं। उनके पास बहुत सारे पुल हैं और वे बड़े पैमाने पर रहते हैं। सम्मान के साथ और उन विदेशियों के साथ अच्छा व्यवहार करें जो उनसे सुरक्षा चाहते हैं, और हर किसी के साथ जो अक्सर उनसे मिलने जाते हैं, अपने किसी को भी ऐसे लोगों को अपमानित या उत्पीड़ित करने की अनुमति नहीं देते हैं और उनकी रक्षा करते हैं।

उनमें तलवारें सुलेमान हैं। जब उनके परिवारों में से कोई मदद मांगता है, तो हर कोई मैदान में दिखाई देता है: उनके बीच कोई विवाद नहीं होता है, लेकिन वे दुश्मन के खिलाफ एकमत से लड़ते हैं जब तक कि वे उसे हरा नहीं देते। जब उनमें से एक दूसरे के विरुद्ध दावा करता है, तो वह उसे राजा के सामने अदालत में बुलाता है, जिसके सामने वे बहस करते हैं; जब राजा ने न्याय सुनाया, तब जो आज्ञा दी गई है वह पूरी हो गई है। यदि दोनों पक्ष ज़ार के फैसले से असंतुष्ट हैं, तो, उसके आदेश से, उन्हें हथियारों से मामले को अंत तक हल करना चाहिए: जिसकी तलवार तेज है, वह जीत जाएगा। इस लड़ाई में, रिश्तेदार [दोनों पक्षों के, मुकदमा कर रहे हैं] सशस्त्र आते हैं और [एक दूसरे के खिलाफ] खड़े हो जाते हैं। फिर प्रतिद्वंद्वी युद्ध में प्रवेश करते हैं, और जो कोई भी शत्रु पर विजय प्राप्त करता है वह अपनी मांग के अनुसार मुकदमा जीत जाता है। उनमें जादूगर हैं - उनमें से कुछ राजा को अपने नेताओं [रस] के रूप में आदेश देते हैं। ऐसा होता है कि वे लिखते हैं कि उन्हें निर्माता के लिए केवल तभी बलिदान किया जाना चाहिए जब वे चाहें: महिलाएं, पुरुष और घोड़े, और जब मरहम लगाने वाले आदेश देते हैं, तो उनके आदेश का पालन नहीं करना असंभव है। किसी व्यक्ति या जानवर को लेते हुए, मरहम लगाने वाला उसके गले में फंदा डालता है, पीड़ित को एक लॉग में लटका देता है और उसके दम घुटने तक इंतजार करता है, और कहता है कि यह भगवान के लिए एक बलिदान है।

वे साहसी और मजबूत हैं। जब वे दूसरे लोगों पर आक्रमण करते हैं, तब तक वे पीछे नहीं हटते, जब तक कि वे सब को नष्ट न कर दें; पराजित और गुलाम बनाना। हमला करने पर वे लंबे, सुंदर और बोल्ड होते हैं; तौभी वे घोडे पर यह साहस नहीं दिखाते, और अपना सब कुछ जहाजों पर घात करते हैं। उनके द्वारा चौड़ी पतलून पहनी जाती है, प्रत्येक को एक सौ हाथ का कपड़ा जाता है। ऐसी पतलून पहनकर, वे उन्हें घुटनों के एक घेरे में इकट्ठा करते हैं, जिससे वे फिर बाँधते हैं ...

जब उनके लिए रईसों में से कोई मर जाता है, तो वे उसके लिए एक बड़े घर के रूप में एक कब्र खोदते हैं, उसे वहाँ रखते हैं, और उसके साथ एक ही कब्र में उसके कपड़े और सोने के कंगन जो उसने पहने थे, डाल दिए; फिर उन्होंने बहुत सारा भोजन, पेय के बर्तन और एक ढाला हुआ सिक्का वहाँ रख दिया।"

"अबू-अली अहमद इब्न-उमर इब्न-दस्त के कीमती खजाने की पुस्तक", 10 वीं शताब्दी के 30 के दशक में।

"और मैंने रूसियों को देखा जब वे अपने व्यापार में पहुंचे और इटिल [वोल्गा] नदी पर उतरे। और मैंने उनसे अधिक पूर्ण शरीर वाले लोगों को नहीं देखा। वे हथेलियों, लाल, सुंदर हैं। वे न तो जैकेट पहनते हैं, न ही कफ्तान। , लेकिन उनमें से एक किटी पहनता है, जिसके साथ वह अपने एक पक्ष को ढँक लेता है, और उसका एक हाथ उसमें से निकल जाता है। उनमें से प्रत्येक के पास एक कुल्हाड़ी और एक तलवार और एक चाकू है, और वह कभी नहीं छोड़ता है जो उल्लेख किया गया है उनकी तलवारें सपाट हैं, खांचे के साथ, फ्रेंकिश। और उनमें से एक की नाखून के किनारे से उसकी गर्दन तक पेड़ों, छवियों, आदि का संग्रह चित्रित किया गया है। चांदी, या तांबा, या सोना, उसकी स्थिति के अनुसार पति।और प्रत्येक अंगूठी में एक बंडल और एक चाकू होता है, जो छाती से जुड़ा होता है। उनके गले में सोने और चांदी के मोतियों की कई पंक्तियाँ होती हैं ... वे अपने देश से आते हैं और अपने जहाजों को इटिल (वोल्गा) पर डॉक करते हैं। ".

इब्न फलदान, "जर्नी टू इटिल", 10वीं सदी के मध्य में।

"रूस के देश और उसके शहरों के बारे में एक कहानी। इस देश के पूर्व में पेचेनेग पहाड़ हैं, इसके दक्षिण में रूटा नदी है, इसके पश्चिम में सकलाबी है, उत्तर में निर्जन भूमि है। उत्तर का। यह एक बड़ा देश है, और इसके निवासी नम्र, विद्रोही, अभिमानी, अहंकारी और जुझारू नहीं हैं। वे अपने आसपास रहने वाले सभी काफिरों से लड़ते हैं, और विजयी होते हैं। मालिक रुस-कगन पहनता है। यह देश बहुत है [जीवन के लिए] आवश्यक हर चीज के मामले में उदारता से प्रकृति के साथ संपन्न। इनमें से, वे शिष्टाचार के सौजन्य से प्रतिष्ठित हैं। वे चिकित्सकों को उच्च सम्मान में रखते हैं। सालाना वे अपनी लूट का दसवां हिस्सा और सरकार के व्यापार राजस्व का भुगतान करते हैं ... कपास के 100 हाथ में से, कमोबेश, वे पतलून सिलते हैं जो वे पहनते हैं, उन्हें घुटने के ऊपर घुमाते हैं। वे भेड़ के ऊन से बने टोपी पहनते हैं, उनकी गर्दन के पीछे से पूंछ आती है। मृतकों को दफनाया जाता है उनके सभी सामान, कपड़े और गहने। [इसके अलावा] वे मृतक के साथ कब्र में खाने-पीने की चीजें डालते हैं। कुइबा रूस का एक शहर स्थित है इस्लाम की भूमि के सबसे करीब। यह मालिक के रहने के लिए एक सुखद स्थान और स्थान है। यह फ़र्स और मूल्यवान तलवारें पैदा करता है।"

Perskomovna "पूर्व से पश्चिम तक दुनिया की सीमाओं के बारे में पुस्तक", 982r।, 9वीं शताब्दी की घटनाओं के बारे में।

"जब मग्यार आते हैं, तो स्लाव उनके द्वारा बनाए गए किलों में पीछे हट जाते हैं; वे सर्दियों को किले और किलेबंदी में बिताते हैं; गर्मियों में वे जंगलों में रहते हैं। उनमें कई कैदी होते हैं। चोर को पकड़ने के बाद, वे उससे सब कुछ लूट लेते हैं उसकी संपत्ति, उसे उनकी संपत्ति के बाहरी इलाके में भेज दो और उसे वहां अधीन कर दें। उनके बीच विवाहेतर संबंध जैसी कोई चीज नहीं है। अगर कोई महिला किसी पुरुष के प्यार में पड़ जाती है, तो वह उसके पास जाती है, और अगर वह एक हो जाती है लड़की, वह उसे अपनी पत्नी के रूप में लेता है, अन्यथा वह उसे बेच देता है और कहता है: "यदि आप वास्तव में होते, तो आप अपने आप को बचा लेते। "यदि कोई विवाहित महिला के साथ व्यभिचार करता है, तो वे उससे कोई माफी स्वीकार किए बिना उसे मार देते हैं। उनमें बहुत अधिक शराब और शहद होता है, कभी-कभी एक व्यक्ति के पास शहद से बनी 100 जग तक शराब होती है। ”…

अबू सईद गार्डिज़ी, "समाचार की सजावट", 1050-59 पीपी।, IX-X सदियों की घटनाओं पर।

कीव की स्थापना के बारे में कई संस्करण और किंवदंतियाँ हैं। कीव की स्थापना से बहुत पहले, इसके स्थान पर विभिन्न लोगों की बस्तियाँ मौजूद थीं। कई इतिहासकारों ने पढ़ा कि तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में ट्रिपिलियन सभ्यता से संबंधित एक बस्ती थी, और चौथी-पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में एक बड़ी सीथियन बस्ती थी।
इन जगहों पर स्लाव बस्तियाँ बहुत बाद में दिखाई दीं। इतिहासकारों के अनुसार, सबसे पहले, पोलियन की स्लाव जनजातियाँ थीं। यह वह ग्लेड था जिसने छठी शताब्दी ईस्वी में यहां अपने शहर की स्थापना की थी। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, कीव इतिहासकार नेस्टर ने एक किंवदंती का वर्णन किया है जिसके अनुसार शहर की स्थापना तीन भाइयों और एक बहन ने की थी। कबीले के मुखिया, बड़े भाई, प्रिंस किय ने पहाड़ियों में से एक पर एक छोटे से किले की स्थापना की। उन दिनों, पहाड़ी पर बस्तियों का निर्माण व्यापक था, क्योंकि स्टेपी खानाबदोशों से खतरा था। एक पहाड़ या खड़ी पहाड़ी ने किलेबंदी की रक्षात्मक क्षमता को बढ़ाना संभव बना दिया। खोरीव और शेक, उनके छोटे भाइयों ने भी ऊंचाइयों पर अपनी किलेबंदी की - शेकोवित्सा और होरीवित्सा। और उनके दुर्गों के बीच में, एक शहर बनाया गया था, जिसका नाम भाइयों में सबसे बड़े - कीव के नाम पर रखा गया था। उनकी बहन का नाम लाइबिड था। एक तथ्य इसके अस्तित्व की बात करता है - लाइबेड नदी, जो नीपर की सही सहायक नदी है, का नाम उनकी बहन के नाम पर रखा गया है। लेकिन यह पूरी तरह से ज्ञात नहीं है कि क्या यह सच है। आखिरकार, लाइबिड के अस्तित्व की कोई पुरानी पुष्टि नहीं है।
कई किंवदंतियों की तरह, कीव की स्थापना की कथा को कल्पना के साथ मिश्रित ऐतिहासिक तथ्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। कई इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि विभिन्न क्रॉनिकल स्रोतों पर भरोसा करते हुए, कि की, शेक और खोरीव शब्द के शाब्दिक अर्थों में भाई नहीं थे, बल्कि विभिन्न स्लाव जनजातियों के नेता थे जिन्होंने पोलियन संघ में प्रवेश किया था। प्रारंभ में, इस संघ में स्थानीय के दो आदिवासी समूह शामिल थे - एंटिस, और जो पश्चिम से आए थे - स्लोवेनियाई दुलेब्स। पहले किलेबंदी उत्तर से खतरे के कारण हुई थी - वोलिनियों का आक्रमण। बाद में, वोलिन्स की उत्तरी जनजातियाँ ट्रिपल गठबंधन का समापन करते हुए, यहाँ बस गईं। और इसके लिए धन्यवाद, यूनियनों ने कीव शहर बनाया, जिसमें तीन जनजातियों के सह-शासन को 9वीं शताब्दी तक संरक्षित किया गया था।
कुछ का मानना ​​​​है कि किय खेतों का राजकुमार नहीं था, बल्कि नीपर नदी के पार एक फेरीवाला (नौका) था। इसके लिए एक तार्किक व्याख्या है। चूंकि उस समय ऐतिहासिक आंकड़ों का वर्णन करने के लिए अक्सर रूपक का उपयोग किया जाता था, इसलिए यह विश्वास करना काफी प्रशंसनीय होगा कि किय उत्तरी वोलिन जनजातियों के नेता थे जिन्होंने ग्लेड्स के क्षेत्र पर आक्रमण किया था। लेकिन एंट्स की बस्ती में जाने के लिए, उन्हें और उनके दस्ते को नीपर को पार करना पड़ा - यहाँ की का संस्करण, एक फेरीवाले के रूप में दिखाई देता है। इतिहासकारों के अनुसार, चींटी जनजातियों का नेतृत्व शेक ने किया था, और पश्चिम से आए दुलेब स्लोवेनियों का नेतृत्व खोरीव ने किया था।
शहर की स्थापना करने वाले भाइयों-राजकुमारों की कथा की पुष्टि करने वाले कई स्रोत हैं। अर्मेनियाई इतिहास तीन भाइयों की कथा की पुष्टि करता है। "तिरोन का इतिहास" भाइयों कुआरे, मेल्टेया और खोरेवन के बारे में बताता है, जिन्होंने पलुनी में तीन शहरों की स्थापना की थी। कीव और उसके संस्थापकों और बीजान्टिन स्रोतों के संदर्भ भी हैं।
पुरातात्विक उत्खनन 6वीं शताब्दी में कीव के स्लाव शहर के उद्भव की तारीख की पुष्टि करते हैं। प्रारंभ में, बस्ती Starokievskaya Hill पर स्थित थी। लेकिन "वरांगियों से यूनानियों तक" एक महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग पर शहर के भाग्यशाली स्थान ने इसे 9वीं शताब्दी तक प्रारंभिक मध्य युग के एक बड़े शहर के आकार में विकसित करने की अनुमति दी। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, कीव की जनसंख्या 30 से 50 हजार लोगों की संख्या थी।
11वीं शताब्दी तक, कीव के संदर्भ बहुत खराब हैं। लेकिन 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ कीव राजकुमार आस्कोल्ड के अभियान के बाद, कीव रियासत प्रसिद्ध हो गई। और जब 882 में ओलेग सत्ता में आया, तो शहर को "रूसी शहरों की माँ" बनकर राजधानी का दर्जा मिला। यह ओलेग था जो कीव से सटे क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करता है, स्लाव की बिखरी हुई जनजातियों पर विजय प्राप्त करता है और उन्हें कीवन रस में एकजुट करता है। उनकी मृत्यु के बाद, सत्ता इगोर रुरिकोविच के पास जाती है। और फिर उसकी पत्नी ओल्गा को। ईसाई धर्म अपनाने के बाद, वह रूस को बपतिस्मा देने की कोशिश करती है, लेकिन वह असफल हो जाती है।
व्लादिमीर द ग्रेट के शासनकाल के आगमन के साथ, कीवन रस के लिए "स्वर्ण युग" शुरू होता है। आर्थिक और जनसांख्यिकीय विकास के अलावा, एक विश्वास के तहत पूरे रूस का एकीकरण है। प्रिंस व्लादिमीर 998 में रूस को बपतिस्मा देने का प्रबंधन करता है। कीव में, पहला रूढ़िवादी चर्च बनाया जा रहा है - द टिथ चर्च। शहर का उल्लेखनीय विकास हो रहा है। पत्थर की रक्षात्मक दीवारें दिखाई दीं, क्लोवस्की और कीव-पेचेर्स्की मठ, गोल्डन गेट और सेंट सोफिया कैथेड्रल बनाए गए।
कीव की स्थापना ने कई असमान स्लाव जनजातियों को एकजुट करना संभव बना दिया। यह रूस के विकास में महत्वपूर्ण चरणों में से एक बन गया। इसके अलावा, कीव के उद्भव ने रूस को एक एकल रूढ़िवादी विश्वास के लिए प्रेरित किया, जिसने राजकुमारों की शक्ति को काफी मजबूत किया और रूसी भूमि की संस्कृति और वास्तुकला में एक अमूल्य योगदान दिया।