चेचेन हर चीज़ से बच क्यों जाते हैं? चेचन लोग कहाँ से आते हैं और वे अंधेरी ताकतों के प्रति इतने संवेदनशील क्यों हैं?

विषयवस्तु की विषयगत तालिका (समीक्षाएँ और शपथ ग्रहण)
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एमके के पिछले 2 अंकों में, एक लेख "एक बारबेरियन के साथ बातचीत" प्रकाशित हुआ था, जो एक अज्ञात चेचन के साथ एक साक्षात्कार के रूप में लिखा गया था ( अन्यथा कोई और नाराज हो जाएगा).

यह चेचन अभी भी अपेक्षाकृत युवा है, क्योंकि उसने दुदायेव के तहत कॉलेज से स्नातक किया है, और उसका बेटा 8 साल का है। वह मॉस्को में रहता है, और जैसा कि काकेशस के नए मस्कोवियों के साथ होता है, वह बताता है कि यहां उसे कैसे अपमानित और अपमानित किया जाता है। बेशक, चेचन को रूसी या किसी और चीज़ से अलग करना आसान नहीं है, लेकिन लोग कोशिश करते हैं। इसलिए जिस घर में वह रहता है, वहां किसी को नहीं पता था कि वह चेचन है, जब तक कि उसकी मां नहीं आई और उसे बताया कि वह ग्रोज़नी से थी। उसके बाद, हर कोई उनसे पीछे हट गया, और स्थानीय पुलिस अधिकारी ने उसे अपने स्थान पर बुलाना शुरू कर दिया और पूछा कि क्या वह आतंकवादियों को छिपा रहा है। पहाड़ों का गौरवान्वित बेटा अब उसे प्रति माह 200 रूबल का भुगतान करता है। जब एक संदिग्ध पत्रकार ने पूछा कि क्या बताई गई राशि हास्यास्पद नहीं है, तो चेचन ने यथोचित उत्तर दिया कि एक चेचन 200 रूबल है, और पांच पहले से ही 1000 हैं। एक व्यक्ति को जीवन और अंकगणित का ज्ञान होता है। ( यह केवल दिलचस्प है कि पहले, बातूनी माँ के आने से पहले, स्वार्थी स्थानीय पुलिस अधिकारी को यह नहीं पता था कि चेचेन उसके साथ कहाँ रहते थे, क्योंकि लोग पंजीकरण नहीं कराते हैं, अपनी राष्ट्रीयता, अपने पिछले निवास स्थान का संकेत नहीं देते हैं, ठीक है ?)

और जब उनका बेटा स्कूल गया, तो सभी बच्चों को पता चला कि वह चेचन है और उसके साथ खेलना बंद कर दिया ( लेकिन गुप्त रहस्योद्घाटन की पिछली भयानक कहानी के बारे में क्या?) अब हमारा नायक लालसा से देखता है जब आँगन में बच्चे उसके लड़के को पीट रहे थे। एक बार उसने अपने बेटे को शर्मनाक तरीके से भागते हुए देखा। तब उसका खून खौलने लगा और उसने बच्चे को मारा और उसे सड़क पर फेंक दिया ताकि वह एक आदमी की तरह व्यवहार करे। बेटे ने लड़ना शुरू कर दिया, तब से उसका केवल एक ही दोस्त बचा है, और वह, उसके पिता के अनुसार, देशद्रोही है क्योंकि वह युद्ध के मैदान से भाग गया था। लेकिन लड़का अपने पिता के उकसावे में नहीं आता और उनसे झगड़ा नहीं करना चाहता। "मैं समझता हूँ," पिता फूट-फूट कर आह भरते हैं, "उसे कम से कम एक दोस्त की ज़रूरत है, क्योंकि वह अभी छोटा है।"

पत्रकार को अपने पिता का व्यवहार क्रूर लगता है। "लेकिन, शायद, यह असली चेचन परवरिश है?" - "नहीं, चेचन पालन-पोषण बिल्कुल अलग है।" जब नायक केवल तीन वर्ष का था, तो उसके पिता ने उसे एक खिलौना मशीन गन दी। ( आइए इसका सामना करें: पिताजी थोड़े लालची थे, वह असली दे सकते थे।) आँगन में बच्चों ने ईर्ष्या से एक खिलौना तोड़ दिया ( मैं क्या कह रहा हूँ? लालची व्यक्ति दो बार भुगतान करता है: असली वाला शायद टूटा नहीं होता।) वह रोते हुए घर आया। उसके पिता ने न केवल उसे सांत्वना नहीं दी, बल्कि उसे पीटा और एक बड़ा चाकू भी दिया ताकि वह बदला ले। बच्चे ने चाकू को अपनी दाहिनी जाँघ पर दबाया ( कृपया ध्यान दें: चेचन बच्चे कितने असाधारण होते हैं। एक सामान्य बच्चा पहले ही इस चाकू से घायल हो गया होगा, उदाहरण के लिए, मेरे चाचा, जो उन्हीं वर्षों में अपने पिता के हाथों में पड़ गए थे) "मेरे साथ दुर्व्यवहार करने वाले मुझसे बड़े थे: वे 5, 6 और 7 साल के थे।" हाँ, बढ़ी उम्र. हमारे तीन साल के बच्चे ने उनमें से एक को पकड़ लिया और उसकी पीठ पर चाकू से वार करना शुरू कर दिया, लेकिन उसने भेड़ की खाल का कोट पहना हुआ था और लड़का फिर भी उस पर चाकू नहीं मार सका। ( हां, चेचन्या में चर्मपत्र कोट स्पष्ट रूप से अच्छे हैं, लेकिन चाकू खराब हैं। टिप्पणी तैयार करें) एक पड़ोसी ने यह दृश्य देखा और उस मसखरे को उसके पिता के पास ले गया। लड़के को उम्मीद थी कि उसके पिता उसे अपने प्रतिद्वंद्वी को न मारने के लिए डांटेंगे, लेकिन उसके पिता ने उसके सिर पर थप्पड़ मार दिया। तब साक्षात्कार के नायक को एहसास हुआ कि एक असली चेचन को अपनी समस्याओं का समाधान स्वयं करना चाहिए, शिकायत नहीं करनी चाहिए, बदला लेना चाहिए और यदि वह पकड़ा जाता है, तो अपने साथी को धोखा नहीं देना चाहिए। ( मुझे ये कहानी बहुत पसंद आयी. चलिए मान लेते हैं कि चेचनों को वास्तविक रूप में प्रस्तुत करने के उद्देश्य से यह कोई सफ़ेद झूठ नहीं है डरावने लोग, लेकिन ये बिल्कुल सच है। आइए मान लें कि वर्णनकर्ता के पिता मानसिक रूप से बीमार नहीं थे, लेकिन ये चेचन्या में बच्चों के पालन-पोषण के वास्तविक नियम हैं। लेकिन इस तीन साल के बच्चे ने अपने पांच साल के अपराधी को मार डाला होगा, और अगर उसका इससे कोई लेना-देना नहीं होता तो क्या होता? क्या मारे गए व्यक्ति के छह वर्षीय भाई को बदले में बदला लेने के लिए उसकी हत्या नहीं करनी चाहिए थी? और इसी तरह? और चेचन्या में कितने लोग बचे हैं? मैं बस एक अद्भुत तस्वीर की कल्पना कर सकता हूँ जिसमें चेचन बच्चे सैंडबॉक्स में खेल रहे हैं और प्रत्येक बच्चे के पास एक बड़ा चाकू है। "ओह, तुमने मेरा कुकी कटर ले लिया, क्या तुमने मेरे छोटे केक पर कदम रख दिया?" मर जाओ, अभागे!)

लेकिन दिलचस्प बात यह है कि उसी पिता ने 90 के दशक में अपने बेटे को रूसियों के साथ युद्ध में भाग लेने की अनुमति नहीं दी थी। उसे क्या हुआ? समझदार हो गए? हमारा नायक उन वर्षों में मास्को चला गया और तब से पीड़ित है। सच है, उसने अपनी मातृभूमि में एक घर भी बनाया था, लेकिन दुष्ट रूसियों ने इसे उड़ा दिया क्योंकि उन्होंने कहा कि इसमें से मोर्टार दागे जा रहे थे। "क्या मोर्टार दागा गया?" - "पता नहीं"।

नायक उन चेचनों का अनुमोदन करता है जो लेजिंका नृत्य करने के लिए मानेझनाया स्क्वायर जाते हैं। ( सच है, वे नाचते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं वहां कैसे जाता हूं, मैं उन्हें देखता हूं।) “मैं खुद जाऊंगा, लेकिन मुझे डांस करना नहीं आता।” ( लोक नृत्य क्लब के बारे में क्या?) पता चला कि वे वहां नृत्य कर रहे थे ताकि दुश्मन उन पर कायरतापूर्वक प्रवेश द्वार पर हमला न करें, बल्कि वहीं उन पर हमला कर दें। ( लेकिन यह उचित है: वहां बहुत सारी पुलिस है, अगर कुछ होता है, तो सभी स्किनहेड्स को मंकी बार में भेज दिया जाएगा - और आप अपने लिए नृत्य कर सकते हैं। यहां डांस करना मना नहीं है.)

अंत में, चेचन का कहना है कि उसकी मॉस्को छोड़ने की कोई योजना नहीं है क्योंकि उसे यहां अच्छा लगता है। वह अपने लड़के की पिटाई बर्दाश्त कर लेगा, लेकिन अगर बच्चे की लड़ाई से ज्यादा गंभीर कोई बात होती है, तो वह खुद के लिए गारंटी नहीं दे सकता। ( तो क्या होगा? मुझे एक चुटकुला याद आता है कि कैसे एक आदमी को लूटा जा रहा है, और वह चिल्लाता है: "ओह, मेरे पास मत आओ, नहीं तो कल जैसा हो जाएगा!" ओह, यह सब वापस दे दो, नहीं तो कल जैसा हाल हो जाएगा!” - "कल क्या हुआ था?" - "कल उन्होंने इसे ले लिया और वापस नहीं दिया।")

सामान्य तौर पर, इस साक्षात्कार के लेखक चेचन बर्बर की छवि से लोगों को डराना चाहते थे, लेकिन यह किसी तरह बेवकूफी भरा निकला। और बहुत सारे झूठ और विकृतियाँ हैं। उदाहरण के लिए, मेरे कार्यस्थल पर एक चेचन महिला काम करती है। हर कोई उसके साथ अच्छा व्यवहार करता है। उसकी बेटी स्कूल में सामान्य रूप से पढ़ती थी, किसी ने उसे तंग नहीं किया, उसके कई दोस्त थे, और लड़के उससे प्रेमालाप कर रहे थे। अब उसके पास एक और है छोटा बच्चा. सब कुछ ठीक भी है. हालाँकि वे असली चेचन हैं, वे वहीं पैदा हुए थे और नियमित रूप से अपने रिश्तेदारों से मिलते रहते हैं। और उस मामले के लिए, काकेशस में हत्या की दर पारंपरिक रूसी क्षेत्रों की तुलना में कम है, और बहुत कम है। इसलिए हमें अभी भी यह पता लगाने की ज़रूरत है कि वास्तव में खतरनाक लोग कहाँ रहते हैं।

चेचेन के साहस, बेलगामपन और विद्रोह के बारे में किंवदंतियाँ हैं। लेकिन किस चीज़ ने उन्हें ऐसा बना दिया? शायद हमें ऐतिहासिक संदर्भ में चेचन लोगों के इतिहास पर विचार करना चाहिए।

"बाघ की तरह निर्दयी"

17वीं-18वीं शताब्दी का मोड़ रूस और तुर्की, फारस और क्रीमिया खानटे के बीच कई युद्धों द्वारा चिह्नित किया गया था। चूंकि हमारा देश काकेशस रेंज द्वारा हमारे दुश्मनों से अलग किया गया था, इसलिए इस पर नियंत्रण हासिल करना रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण था। लेकिन यह इतना आसान नहीं निकला. पर्वतारोही बिल्कुल भी जीतना नहीं चाहते थे। इसलिए, 1732 में, चेचेन ने एक रूसी बटालियन पर हमला किया जो दागेस्तान से स्टावरोपोल की ओर संक्रमण कर रही थी। 1785 से 1791 तक, चेचन गिरोहों ने एक से अधिक बार रूसी सैन्य चौकियों और शांतिपूर्ण किसानों पर विश्वासघाती हमला किया, जो अब स्टावरोपोल की भूमि का विकास कर रहे थे। रूसियों और चेचेन के बीच टकराव 1834 में अपने चरम पर पहुंच गया, जब इमाम शमिल विद्रोहियों के प्रमुख बने। फील्ड मार्शल पास्केविच के नेतृत्व में रूसी सेना ने "झुलसी हुई पृथ्वी" रणनीति का सहारा लिया: जिन गांवों की आबादी विद्रोहियों के पक्ष में थी, उन्हें नष्ट कर दिया गया, और उनके निवासियों को पूरी तरह से खत्म कर दिया गया... सामान्य तौर पर, चेचेन का प्रतिरोध टूट गया था , लेकिन रूसियों के ख़िलाफ़ व्यक्तिगत "तोड़फोड़" 1917 की क्रांति तक जारी रही। “वे अपनी गतिशीलता, चपलता और निपुणता से आश्चर्यचकित करते हैं। युद्ध में, वे स्तंभ के बीच में भाग जाते हैं, एक भयानक नरसंहार शुरू होता है, क्योंकि चेचेन बाघों की तरह फुर्तीले और निर्दयी होते हैं, वी.ए. पोटो ने "द कॉकेशियन वॉर इन सेलेक्टेड एसेज़, एपिसोड्स, लीजेंड्स एंड बायोग्राफीज़" पुस्तक में लिखा है। 1887). जब, एक लड़ाई के दौरान, रूसियों ने चेचेन को आत्मसमर्पण करने के लिए आमंत्रित किया, तो उन्होंने जवाब दिया: "हम दया नहीं चाहते हैं, हम रूसियों से एक एहसान माँगते हैं - उन्हें हमारे परिवारों को बताएं कि हम जैसे जीते थे वैसे ही मर गए - बिना समर्पण किए किसी और की शक्ति।"

"जंगली विभाजन"

दौरान गृहयुद्धकई चेचन और इंगुश जनरल डेनिकिन की कमान के तहत "वाइल्ड डिवीजन" में सेवा करने गए। 1919 में, इस "विभाजन" ने यूक्रेन में एक वास्तविक नरसंहार को अंजाम दिया, जहां यह मखनो के विद्रोह को दबाने के लिए गया था। सच है, मखनोविस्टों के साथ पहली लड़ाई में, "जंगली" हार गए थे। जिसके बाद चेचेन ने घोषणा की कि वे अब डेनिकिन के साथ लड़ना नहीं चाहते और स्वेच्छा से अपने काकेशस लौट आए। जल्द ही यह औपचारिक रूप से काकेशस में स्थापित हो गया सोवियत सत्ता. हालाँकि, 1920 से 1941 तक, चेचन्या और इंगुशेटिया के क्षेत्र में बोल्शेविकों के खिलाफ 12 बड़े सशस्त्र विद्रोह और 50 से अधिक छोटे पैमाने के दंगे हुए। युद्ध के वर्षों के दौरान, स्थानीय आबादी द्वारा तोड़फोड़ के कई कृत्यों के कारण चेचन-इंगुश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य का उन्मूलन और स्थानीय निवासियों का निर्वासन हुआ।

"मुक्त हो जाओ!"

चेचेन के साथ यह हमेशा इतना कठिन क्यों रहा है? क्योंकि उनकी संस्कृति की नींव मौलिक रूप से हमारी संस्कृति से भिन्न है। हाँ, वे अभी भी उपयोग में हैं खूनी लड़ाई. इसके अलावा, एक चेचन को अपनी गलतियों को स्वीकार करने का अधिकार नहीं है। गलती करने के बाद भी वह अंत तक इस बात पर अड़ा रहेगा कि वह सही है। अपने शत्रुओं को क्षमा करना भी वर्जित है। साथ ही, चेचन लोगों में "नोखचल्ला" की अवधारणा है, जिसका अर्थ है "चेचन होना।" इसमें चेचन समाज में स्वीकृत नैतिक नियमों का एक सेट शामिल है। उनके अनुसार, एक चेचन को अपने बयानों और आकलन में संयमित, शांत, अविवेकी और सावधान रहना चाहिए। आदर्श को उन लोगों को सहायता प्रदान करना माना जाता है जिन्हें इसकी आवश्यकता है, पारस्परिक सहायता, आतिथ्य, किसी भी व्यक्ति के लिए सम्मान, उसकी रिश्तेदारी, विश्वास या मूल की परवाह किए बिना। लेकिन साथ ही, "नोखचल्ला" का तात्पर्य किसी भी जबरदस्ती की अस्वीकृति से है। चेचेन को बचपन से ही योद्धा और रक्षक बनने के लिए पाला जाता है। यहाँ तक कि प्राचीन चेचन अभिवादन भी कहता है: "मुक्त हो जाओ!" नोखचल्ला न केवल स्वतंत्रता की एक आंतरिक भावना है, बल्कि किसी भी कीमत पर इसकी रक्षा करने की इच्छा भी है। 4 पुराना चेचन गीत, जो बाद में "मुक्त इचकरिया" का गान बन गया, कहता है: बल्कि, ग्रेनाइट चट्टानें, सीसे की तरह, पिघल जाएंगी , दुश्मनों की भीड़ हमें झुकने पर मजबूर कर देगी! वरन पृय्वी आग की लपटों से भड़क उठेगी, तब हम अपनी इज्जत बेचकर कब्र में दिखाई देंगे! हम कभी किसी के सामने समर्पण नहीं करेंगे, मौत या आज़ादी - हम दोनों में से एक को हासिल करेंगे। चेचन स्वयं दावा करते हैं कि उनमें से "वेनखों की पवित्र परंपराओं" के सच्चे वाहक हैं - अदत - और ऐसे लोग भी हैं जो इन सिद्धांतों से भटक गए हैं। वैसे, "वैनाख" शब्द का अर्थ है "हमारे लोग।" और एक समय, किसी भी राष्ट्रीयता का व्यक्ति चेचेन के लिए "हमारे अपने में से एक" बन सकता था। लेकिन, निश्चित रूप से, उनके रीति-रिवाजों के अनुपालन के अधीन। वे चेचन जो डकैती और डकैती में संलग्न हैं, जो आतंकवादी बन जाते हैं, वे "सच्चे वैनाख" नहीं हैं। वे अपने शक्तिशाली स्वभाव का उपयोग अयोग्य उद्देश्यों के लिए करते हैं। लेकिन उनके द्वारा पूरे चेचन लोगों को आंकना एक बड़ी गलती है।

इसी विषय पर:

पर्वतीय चेचेन निचले क्षेत्र के चेचेन से किस प्रकार भिन्न हैं? 200 वर्षों में चेचेन रूसियों के साथ क्यों नहीं घुलमिल गए?

चेचेन के साथ बातचीत से। ग्रोज़्नी की मेरी अंतिम यात्रा के दौरान रिकॉर्ड किया गया। सभी वाक्यांश अलग-अलग लोगों के हैं:

हमारे सोने पर मत हंसो, हम दस साल तक आपके बमों के नीचे चले, अब हम सोने के नीचे चल रहे हैं। हमारा अधिकार है!

मैं रैली में नहीं जाऊंगा. उसका (रमज़ान का) समर्थन क्यों करें? क्या वह इतना कमजोर है? मैंने उसे नाराज होते नहीं देखा.

यहाँ बहुत सुरक्षित है. मैं कार को चालू छोड़ सकता हूं और कोई भी उसके पास नहीं आएगा। रूस के किसी भी क्षेत्र में ऐसी कोई बात नहीं है.

आप चेचन्या से, कादिरोव से क्यों जुड़े हुए हैं, हमारे साथ सब कुछ ठीक है, हमारे साथ हस्तक्षेप न करें।

- अगर कोई महिला सामान्य स्थिति में काम करना चाहती है तो उसे हेडस्कार्फ़ पहनना होगा। आप अपना करियर बिना सिर ढके नहीं बना सकते।

मुझे ये रैलियाँ पसंद नहीं हैं, मैं अकेला हूँ, मुझे एक साथ समूह क्यों बनाना चाहिए? मैं तुम्हें यह बताऊंगा: ईमानदारी से जियो और तुम्हें एक साथ नहीं रहना पड़ेगा।

कुरान में लिखा है कि अमेरिका पानी के अंदर चला जाएगा, इसलिए वे हमारे पास आने की कोशिश कर रहे हैं।' हमारी भूमि के लिए.

यह बुरा है कि व्यक्तिगत पतन के कारण पूरे राष्ट्र का मूल्यांकन किया जा रहा है। यदि मॉस्को में कोई चेचन उग्र हो जाता है, तो आप तुरंत उसे चालू कर दें। यहां, कोई भी अपमानजनक नहीं है, लेकिन आप उन्हें अनुमति देते हैं। मेरा बेटा मॉस्को में पढ़ रहा है, वह वहां क्या कर रहा है? वह कैसा व्यवहार कर रहा है? पता नहीं। मुझे चिंता है कि वह मुझे लोगों के सामने अपमानित करेगा।

क्या आप हज़ार के बदले सौ नहीं देंगे? नहीं, पाँच सौ अच्छा नहीं है, यह सिर्फ बच्चों की शादी के लिए पैसा फेंकना है, 500 का भुगतान करना पहले से ही कठिन है, इसमें समय लगता है।

हमें क्या दिक्कत है? हमारे साथ कुछ भी बुरा नहीं है, हमारे साथ सब कुछ अच्छा है।

कोई हमें खाना नहीं खिलाता. आपको चेचन को खिलाने की ज़रूरत नहीं है, आपने जो नष्ट किया है उसे बहाल करें।

मुझे समझ नहीं आता कि लोग रमज़ान के समर्थन में क्यों जुटते हैं. आप सोच सकते हैं कि उसे हमारे समर्थन की आवश्यकता है। पुतिन उनके समर्थक हैं, उन्हें हमारी जरूरत क्यों है?

रमज़ान को कोई नाराज़ नहीं करता. वह अब खुद नहीं जानता कि किसे नाराज करना है।

हम काले गधे क्यों हैं? चेचेन रूसियों से अधिक गोरे होंगे। यह उनकी अशिक्षा के कारण है कि वे हमें ऐसा कहते हैं। एक असली चेचन की त्वचा गोरी और नीली आँखें होती हैं।

हमें किसी ने रैली में नहीं बुलाया. हम खुद आये. किस लिए? पता नहीं। इसे ऐसा होना चाहिए। हमारे लोग ऐसे ही हैं, हमें पूछने या मजबूर करने की ज़रूरत नहीं है, हमें लगता है कि हमें क्या करने की ज़रूरत है, क्या सही है और हम इसे करते हैं।

यदि रमज़ान को कचरा दिखाई देता है, तो वह प्रीफेक्ट (जिले के प्रमुख) को नौकरी से निकाल देगा। इसलिए, जहां रमज़ान यात्रा करते हैं, वह हमेशा पूरी तरह से साफ रहता है। और आप अगली सड़क की ओर मुड़ें, वहां पहले से ही गंदगी होगी। ऐसा कैसे हुआ कि आपने अपना चेहरा तो धो लिया लेकिन आपको अपनी गर्दन की ज़रूरत नहीं है? तो यह निकला? यह शो क्यों?

अय! आप अपने प्रियोरा पर क्यों खड़े हैं?! आपकी चेसिस की कीमत 2 रूबल है, डरो मत!

यदि कोई चेचन गलत है या गलत व्यवहार करता है, तो रमज़ान या उसके लोग समस्या का समाधान करेंगे। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मॉस्को, ग्रोज़्नी या किसी अन्य देश में। मेरा मॉस्को में बिजनेस है, जब मैं कुछ करता हूं या कहीं परफॉर्म करता हूं तो मैं हमेशा सोचता हूं कि रमजान इस पर कैसी प्रतिक्रिया देगा।

रमज़ानचिक - अच्छा बच्चा. मारता नहीं है, 3 बार खिलाता है, सब ठीक है! मैंने हर चीज़ को कठिन तरीके से अनुभव किया, इसलिए अब सब कुछ ठीक है। मुख्य बात है खिलाना। अगर यह रमज़ानचिक नहीं होता, तो परेशानी हो जाती!

उनका कहना है कि रमज़ान के घर में पूरा चिड़ियाघर है। वहाँ शेर, बाघ और विभिन्न मछलियाँ हैं। वे उसे लगातार जानवर देते रहते हैं। लेकिन उसे बंदर पसंद नहीं हैं. एक बार उन्हें एक बंदर दिया गया तो उन्होंने तुरंत उसे अपने शेरों को खिला दिया।

मैं नहीं जानता कि यशिन कौन है, लेकिन अगर लोग उसके खिलाफ हैं, तो इसका मतलब है बुरा व्यक्ति. लोग ऐसे व्यक्ति से यूं ही बात नहीं करेंगे। हाँ, वह एक बुरा व्यक्ति है.

ईमानदारी से कहूं तो, मैं वास्तव में राजनीति को नहीं समझता हूं और कौन क्या कह रहा है, इसका अनुसरण नहीं करता हूं। आप क्यों आए? मैं चुप नहीं रह सकता!

बहुत खूब! क्या यह आपकी विग है या असली? क्या मैं इसे छू सकता हूँ?

रूसी किस बारे में बात कर रहे हैं?

जब मैं ग्रोज़नी के लिए निकला, तो मेरे कई दोस्त चिंतित थे कि वे मुझे वहाँ मार डालेंगे, मुझे गड्ढे में फेंक देंगे, और सामान्य तौर पर, चेचन्या बहुत खतरनाक है! अन्य लोगों ने पूछा कि कादिरोव ने मुझे कितना भुगतान किया जब मैं उनके साथ एक सेल्फी लूंगा और इंस्टाग्राम पर उनके समर्थन में एक संकेत दूंगा। बेशक, मुझे केआरए लाइसेंस प्लेट वाली काली पोर्श केयेन में ग्रोज़्नी से लौटना पड़ा। आख़िरकार, आप बस उठाकर चेचन्या के लिए उड़ान नहीं भर सकते। उन्हें या तो तुम्हें वहां मार देना चाहिए या तुम्हें केयेन दे देनी चाहिए। यहां कोई दूसरे विकल्प नहीं।

मैं तुम्हें बता रहा हूँ। उन्होंने मुझे पोर्शे केयेन नहीं दी। कोई सेल्फी नहीं होगी. उन्होंने भी नहीं मारा. अच्छे और बुरे ग्रोज़नी के बारे में पोस्ट होंगी। मुझे आशा है कि आपको माफ़ी नहीं मांगनी पड़ेगी।

चेचेन के साहस, बेलगामपन और विद्रोह के बारे में किंवदंतियाँ हैं। लेकिन किस चीज़ ने उन्हें ऐसा बना दिया? शायद हमें ऐतिहासिक संदर्भ में चेचन लोगों के इतिहास पर विचार करना चाहिए।

"बाघ की तरह निर्दयी"

17वीं-18वीं शताब्दी का मोड़ रूस और तुर्की, फारस और क्रीमिया खानटे के बीच कई युद्धों द्वारा चिह्नित किया गया था। चूंकि हमारा देश काकेशस रेंज द्वारा हमारे दुश्मनों से अलग किया गया था, इसलिए इस पर नियंत्रण हासिल करना रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण था। लेकिन यह इतना आसान नहीं निकला. पर्वतारोही बिल्कुल भी जीतना नहीं चाहते थे। इसलिए, 1732 में, चेचेन ने एक रूसी बटालियन पर हमला किया जो दागेस्तान से स्टावरोपोल की ओर संक्रमण कर रही थी। 1785 से 1791 तक, चेचन गिरोहों ने एक से अधिक बार रूसी सैन्य चौकियों और शांतिपूर्ण किसानों पर विश्वासघाती हमला किया, जो अब स्टावरोपोल की भूमि का विकास कर रहे थे। रूसियों और चेचनों के बीच टकराव 1834 में अपने चरम पर पहुंच गया, जब इमाम शमिल विद्रोहियों के प्रमुख बने। फील्ड मार्शल पास्केविच के नेतृत्व में रूसी सेना ने "झुलसी हुई पृथ्वी" रणनीति का सहारा लिया: जिन गांवों की आबादी विद्रोहियों के पक्ष में थी, उन्हें नष्ट कर दिया गया, और उनके निवासियों को पूरी तरह से खत्म कर दिया गया... सामान्य तौर पर, चेचेन का प्रतिरोध टूट गया था , लेकिन रूसियों के ख़िलाफ़ व्यक्तिगत "तोड़फोड़" 1917 की क्रांति तक जारी रही। “वे अपनी गतिशीलता, चपलता और निपुणता से आश्चर्यचकित करते हैं। युद्ध में, वे स्तंभ के बीच में भाग जाते हैं, एक भयानक नरसंहार शुरू होता है, क्योंकि चेचन बाघों की तरह फुर्तीले और निर्दयी होते हैं, वी.ए. पोटो ने "द कॉकेशियन वॉर इन सेलेक्टेड एसेज़, एपिसोड्स, लीजेंड्स एंड बायोग्राफीज़" पुस्तक में लिखा है। 1887). जब, एक लड़ाई के दौरान, रूसियों ने चेचेन को आत्मसमर्पण करने के लिए आमंत्रित किया, तो उन्होंने उत्तर दिया: "हम दया नहीं चाहते हैं, हम रूसियों से एक एहसान माँगते हैं - वे हमारे परिवारों को बताएं कि हम जैसे जीते थे वैसे ही मर गए - बिना झुके किसी और की शक्ति।"

"जंगली विभाजन"

गृहयुद्ध के दौरान, कई चेचन और इंगुश जनरल डेनिकिन की कमान के तहत "वाइल्ड डिवीजन" में सेवा करने गए। 1919 में, इस "विभाजन" ने यूक्रेन में एक वास्तविक नरसंहार को अंजाम दिया, जहां यह मखनो के विद्रोह को दबाने के लिए गया था। सच है, मखनोविस्टों के साथ पहली लड़ाई में, "जंगली" हार गए थे। जिसके बाद चेचेन ने घोषणा की कि वे अब डेनिकिन के साथ लड़ना नहीं चाहते और स्वेच्छा से अपने काकेशस लौट आए। जल्द ही, काकेशस में सोवियत सत्ता औपचारिक रूप से स्थापित हो गई। हालाँकि, 1920 से 1941 तक, चेचन्या और इंगुशेटिया के क्षेत्र में बोल्शेविकों के खिलाफ 12 बड़े सशस्त्र विद्रोह और 50 से अधिक छोटे पैमाने के दंगे हुए। युद्ध के वर्षों के दौरान, स्थानीय आबादी द्वारा तोड़फोड़ के कई कृत्यों के कारण चेचन-इंगुश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य का उन्मूलन और स्थानीय निवासियों का निर्वासन हुआ।

"मुक्त हो जाओ!"

चेचेन के साथ यह हमेशा इतना कठिन क्यों रहा है? क्योंकि उनकी संस्कृति की नींव मौलिक रूप से हमारी संस्कृति से भिन्न है। इसलिए, उनमें अभी भी खून का झगड़ा चल रहा है। इसके अलावा, एक चेचन को अपनी गलतियों को स्वीकार करने का अधिकार नहीं है। गलती करने के बाद भी वह अंत तक इस बात पर अड़ा रहेगा कि वह सही है। अपने शत्रुओं को क्षमा करना भी वर्जित है। साथ ही, चेचन लोगों में "नोखचल्ला" की अवधारणा है, जिसका अर्थ है "चेचन होना।" इसमें चेचन समाज में स्वीकृत नैतिक नियमों का एक सेट शामिल है। उनके अनुसार, एक चेचन को अपने बयानों और आकलन में संयमित, शांत, अविवेकी और सावधान रहना चाहिए। आदर्श को उन लोगों को सहायता प्रदान करना माना जाता है जिन्हें इसकी आवश्यकता है, पारस्परिक सहायता, आतिथ्य, किसी भी व्यक्ति के लिए सम्मान, उसकी रिश्तेदारी, विश्वास या मूल की परवाह किए बिना। लेकिन साथ ही, "नोखचल्ला" का तात्पर्य किसी भी जबरदस्ती की अस्वीकृति से है। चेचेन को बचपन से ही योद्धा और रक्षक बनने के लिए पाला जाता है। यहां तक ​​कि प्राचीन चेचन अभिवादन भी कहता है: "मुक्त हो जाओ!" नोखचल्ला न केवल स्वतंत्रता की एक आंतरिक भावना है, बल्कि किसी भी कीमत पर इसकी रक्षा करने की इच्छा भी है। 4 पुराना चेचन गीत, जो बाद में "मुक्त इचकरिया" का गान बन गया, कहता है: बल्कि, ग्रेनाइट चट्टानें, सीसे की तरह, पिघल जाएंगी , दुश्मनों की भीड़ हमें झुकने पर मजबूर कर देगी! वरन पृय्वी आग की लपटों से भड़क उठेगी, और हम अपनी इज्जत बेचकर कब्र में दिखाई देंगे! हम कभी किसी के सामने समर्पण नहीं करेंगे - मौत या आज़ादी - हम दोनों में से एक को हासिल करेंगे। चेचन स्वयं दावा करते हैं कि उनमें से "वेनखों की पवित्र परंपराओं" के सच्चे वाहक हैं - अदत - और ऐसे लोग भी हैं जो इन सिद्धांतों से भटक गए हैं। वैसे, "वैनाख" शब्द का अर्थ है "हमारे लोग।" और एक समय, किसी भी राष्ट्रीयता का व्यक्ति चेचेन के लिए "हमारे अपने में से एक" बन सकता था। लेकिन, निश्चित रूप से, उनके रीति-रिवाजों के अनुपालन के अधीन। वे चेचन जो डकैती और डकैती में संलग्न हैं, जो आतंकवादी बन जाते हैं, वे "सच्चे वैनाख" नहीं हैं। वे अपने शक्तिशाली स्वभाव का उपयोग अयोग्य उद्देश्यों के लिए करते हैं। लेकिन उनके द्वारा पूरे चेचन लोगों को आंकना एक बड़ी गलती है।

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मेरे दोस्तों, मैं आपके लिए अल्पज्ञात घटनाओं के बारे में एक दिलचस्प प्रकाशन प्रस्तुत करता हूँ। ईमानदारी से कहूँ तो, उदाहरण के लिए, मुझे पहले यह नहीं पता था कि चेचेन का पड़ोस सिरदर्दन केवल रूसियों के लिए, बल्कि अन्य स्वदेशी लोगों के लिए भी उत्तरी काकेशस. और पुगाचेव जैसे संघर्ष लंबे समय से रूस के दक्षिण में होते रहे हैं...

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पुगाचेव शहर में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन अक्टूबर 2003 में काबर्डिनो-बलकारिया की राजधानी नालचिक में हुए नरसंहार की दसवीं बरसी के साथ मेल खाने से कम हो गए। ये अल्पज्ञात घटनाएँ हैं; इनके बारे में इंटरनेट पर लगभग कोई जानकारी नहीं है। सितंबर 2005 में काबर्डिनो-बाल्केरियन और चेचन छात्रों के बीच सितंबर में हुई झड़पों के बारे में अधिक जानकारी।

पृष्ठभूमि।

सोवियत और सोवियत-बाद के शुरुआती समय में, काबर्डिनो-बलकारिया में कुछ चेचेन थे। लेकिन प्रथम चेचन युद्ध के दौरान और उसके तुरंत बाद, लोग काबर्डिनो-बलकारिया आए सार्थक राशिशरणार्थी. गणतंत्र में उनका खूब स्वागत हुआ, अधिकारियों ने उन्हें आवास और भोजन उपलब्ध कराया। लेकिन फिर भी कुछ तनाव पैदा हो गया. नालचिक सेनेटोरियम में रखे गए "युद्ध पीड़ितों" के हिंसक व्यवहार के बारे में शिकायतें थीं।

लेकिन 2000 के दशक की शुरुआत में, दूसरे चेचन युद्ध की समाप्ति के साथ, स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। इचकेरिया की "रूसी संवैधानिक क्षेत्र" में वापसी के साथ, "शत्रुता के परिणामस्वरूप खोए गए आवास के लिए" मुआवजा भुगतान शुरू हुआ। घायल चेचेन को लगभग 300,000 रूबल का भुगतान किया गया। रूसियों को 120,000 का भुगतान किया गया था, इसके अलावा, चेचेन को युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद पैसा मिला, रूसियों को कम से कम 2-3 साल बाद, जब कीमतों के पैमाने में काफी बदलाव आया।

हालाँकि, 2000 के दशक की शुरुआत में, 300,000 बहुत बड़ी रकम थी। केबीआर में, पड़ोसी उत्तरी ओसेशिया या स्टावरोपोल की तुलना में भी आवास की कीमतें बहुत कम थीं। दो कमरे का फ्लैटनालचिक के बाहरी इलाके में इसकी लागत लगभग 150,000 रूबल थी। इसके अलावा, आवास की आपूर्ति मांग से कहीं अधिक थी; लोग कभी-कभी वर्षों तक अपना आवास बेचने में असमर्थ रहते थे।

शुरुआत के तुरंत बाद मुआवज़ा भुगतानसस्ते आवास खरीदने के लिए शरणार्थियों की एक बड़ी संख्या काबर्डिनो-बलकारिया में उमड़ पड़ी। प्राथमिकता दी गई मानक अपार्टमेंटशहरों के बाहरी इलाकों में, बसने वालों ने एक ही प्रवेश द्वार या यार्ड के भीतर समूहों में बसने की कोशिश की।

अधिकांश चेचन नालचिक चले गए, जहां बाहरी माइक्रोडिस्ट्रिक्ट "गोर्नया" को तुरंत लोकप्रिय नाम "लिटिल इचकेरिया" प्राप्त हुआ। कई शरणार्थी अन्य क्षेत्रीय शहरों में बस गए: नर्तकल, तेरेक, नालचिक के करीब, और यहां तक ​​कि ज़ालुकोकोज़े के सुदूर गांव में भी। लेकिन चेचेन द्वारा नालचिक और अन्य स्थानों पर तेजी से बसने के परिणामस्वरूप जल्द ही कई समस्याएं पैदा हो गईं। काकेशस में, और विशेष रूप से नालचिक में, लोग अपार्टमेंट इमारतोंवे ऐसे रहते हैं जैसे बड़ा परिवार, हर कोई एक दूसरे को जानता है, बच्चे देर तक एक साथ खेलते हैं, बूढ़े लोग संवाद करते हैं। चेचेन को "हाउसिंग कलेक्टिव" में शामिल होने की कोई जल्दी नहीं थी। मूल निवासियों के अनुसार, वे अहंकारी और निर्लज्ज व्यवहार करते थे। संघर्ष, कभी-कभी गंभीर, घरों और आँगनों में शुरू होते थे। साथ ही, नए आने वाले लोगों ने हमेशा एक-दूसरे का समर्थन किया: यहां तक ​​कि दो बूढ़ी महिलाओं के बीच मौखिक झड़प की स्थिति में भी, एक बड़ा "सहायता समूह" तुरंत सामने आ गया। ऊंची इमारतों के प्रांगणों में बच्चों के शाम के खेल और बूढ़ों का देर रात तक जमावड़ा जल्दी ही बंद हो गया।

"लिटिल इचकेरिया" और पूरे नालचिक में, कुछ "युवा लोगों के समूहों" द्वारा सड़क पर डकैती और मारपीट, जैसा कि उन्होंने स्थानीय प्रेस में लिखा था, आम बात हो गई है। अक्सर टैक्सी चालकों को कुछ उद्दंड "युवकों" द्वारा टैक्सी चालकों को मुफ्त सवारी देने के लिए मजबूर किया जाता था। किसी कारण से, नलज़ के मूल निवासियों ने इन कार्यों के लिए चेचेन को दोषी ठहराया।

विस्फोट।

जैसा कि नाल्स्क के एक बुजुर्ग निवासी ने लेखक को बताया, 2003 में एक अक्टूबर के दिन, एक युवा काबर्डियन व्यक्ति "नट ग्रोव" के साथ चला: एक पार्क जो गणतंत्र की सरकारी इमारत से 10 मिनट की पैदल दूरी पर था। यह "लिटिल इचकेरिया" - गोर्नया जिले के बाहरी इलाके से ज्यादा दूर नहीं था।

"गैर-कबर्डियन भाषा बोलने वाले युवाओं" का एक समूह एक अकेले राहगीर की ओर बढ़ रहा था। पकड़े जाने पर, उन्होंने एक अकेले राहगीर को नीचे गिरा दिया और उसकी पिटाई की, साथ ही उसकी जेबें खाली कर दीं और उनमें जो कुछ भी था उसे ले लिया। फिर हंसी के साथ मज़ेदार कंपनी"लिटिल इस्केरिया" की दिशा में आगे बढ़े। पीटा गया व्यक्ति किसी तरह केंद्रीय लेनिन एवेन्यू तक पहुंचने में कामयाब रहा, जहां क्रोधित नागरिकों की भीड़ तेजी से उसके चारों ओर जमा हो गई, खून से लथपथ और बमुश्किल खड़े थे। पीड़ित को एम्बुलेंस से अस्पताल ले जाया गया, लेकिन भीड़ नहीं हटी. एक तरह की रैली शुरू हुई: भावनात्मक भाषण, चीखें, शाप। कुछ बिंदु पर, पहले से ही दर्जनों, या यहां तक ​​कि सैकड़ों लोगों से मिलकर, गोर्नया की ओर बढ़ गए।

"लिटिल इस्केरिया" में ही, भीड़ कई दर्जन दंगाइयों के समूहों में विभाजित हो गई, और "घर-घर रेंगना" शुरू हो गया। उन अपार्टमेंटों की खिड़कियों पर पत्थर फेंके गए जहां नए आए "नए निवासी" रहते थे, और यदि निवासी छिपने में असमर्थ थे तो उन्हें पीटा गया। नरसंहार रात तक जारी रहा। तब करीब 30 लोग गंभीर रूप से घायल हो गए थे.

अगले दिन अपार्टमेंटों में नई तोड़फोड़ और मारपीट की घटनाएँ हुईं, हालाँकि कम संख्या में।

अक्टूबर 2003 के नरसंहार के बाद, सड़कों पर पिटाई और आंगनों में हिंसक व्यवहार लगभग बंद हो गया। उपनाम "न्यू इचकरिया" धीरे-धीरे भुला दिया गया; अब बहुत कम लोग इसे याद करते हैं।

नाल्स्क निवासियों को नरसंहार करने के लिए किस बात ने प्रेरित किया, इसे घटनाओं के एक साल बाद बोले गए शब्दों से समझा जा सकता है

खाचिम शोगेनोव, जो उस समय काबर्डिनो-बलकारिया के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के प्रमुख थे: “वे किसी भी तरह से नालचिक में अपार्टमेंट क्यों खरीद रहे हैं? हमने बहुत पूछा: उन्हें हमारी अर्थव्यवस्था में घुसने न दें। जिन छात्रों से हम खुली बांहों के साथ मिले, वे इस तरह का व्यवहार क्यों करते हैं: जहां एक चेचन ने पैर रखा है वह उसकी भूमि है। मुझे यह कहने का अधिकार है, क्योंकि पहले चेचन युद्ध में मैंने दो लोगों को खो दिया था, और दूसरे में कई लोग गोलाबारी और घायल हो गए थे। मैं अपने पड़ोसियों से प्यार करता हूं, लेकिन अपने लोगों से ज्यादा नहीं।” http://www.gazetayuga.ru/archive/2004/39.htm

छात्र.

2004 में काबर्डिनो-बाल्केरियन आंतरिक मामलों के मंत्रालय के प्रमुख ने चेचन छात्रों के साथ समस्याओं का उल्लेख किया। इन शब्दों के एक साल बाद, नालचिक में हिंसा का एक नया प्रकोप हुआ। 2000 के दशक की शुरुआत से, कई चेचन लक्षित छात्रों को प्रशिक्षण के लिए काबर्डिनो-बलकारिया भेजा गया है। और किसी कारण से, विशिष्ट समस्याएं फिर से उत्पन्न हुईं: झगड़े और डकैती। स्थानीय छात्रों के अनुसार, एक अकेले आदमी का शाम के समय परिसर में घूमना खतरनाक था; कुछ "युवाओं के समूह" ने अकेले लोगों पर हमला किया, उन्हें पीटा, उनके पैसे छीन लिए और फिर महंगा पड़ गया सेल फोन. जिलों के स्थानीय छात्र सामूहिक रूप से छात्रावास छोड़ने लगे।

सितंबर 2005 में, छुट्टियों के बाद, छात्रावासों में पुराने और नए निवासियों का सामूहिक आगमन शुरू हुआ। स्वाभाविक रूप से, "नए आगमन" ने तुरंत "कौन मालिक है" दिखाना शुरू कर दिया। कई झगड़ों के बाद, 22 सितंबर को, केबीआर के स्थानीय छात्रों ने "एलियंस" को वोस्तोक सिनेमा के पास तटस्थ क्षेत्र में चीजों को सुलझाने के लिए आमंत्रित किया। उस दिन शाम को वहाँ एक सामूहिक लड़ाई हुई, जिसमें “स्थानीय लोगों” की जीत हुई। पीटे गए "एलियंस" परिसर में वापस चले गए, लेकिन अगले दिन बदला लेने का फैसला किया और अपनी मातृभूमि से मदद मांगी। दिन के मध्य तक, जब कक्षाएं चल रही थीं, सशस्त्र चेचेन (वे कादिरोव की दंगा पुलिस के बारे में बात कर रहे थे) के साथ कई कारें विश्वविद्यालय के मुख्य भवन के प्रवेश द्वार के सामने खड़ी थीं।

योजना बल का प्रदर्शन करने की थी, लेकिन जहां अन्य लोग इमारत के अंदर रहना पसंद करते, काबर्डियन और बलकार - कोकेशियान रक्त - डरते नहीं थे। पढ़ाई छोड़ने वाले छात्रों का एक समूह सड़क पर आ गया और मौखिक विवाद शुरू हो गया। जैसा कि कई वर्षों बाद घटनाओं में भाग लेने वाले एक प्रतिभागी ने कहा, आने वाले "पैराट्रूपर्स" में से एक, जैसा कि कमांडर ने कहा, कार से बाहर निकला, पिस्तौल निकाली और हवा में गोली चलाना शुरू कर दिया। लेकिन कुछ मीटर दूर खड़ी घनी भीड़ पहली गोली के बाद आगे बढ़ गई. शूटर को निहत्था कर दिया गया और कार को कई बार पलट दिया गया। मेरे वार्ताकार के अनुसार, वे कमांडर को दूसरी कार में खींचकर ले जाने में कामयाब रहे। पिस्तौल एक छात्र ट्रॉफी बनी रही।

अधिकांश छात्र, कई सौ लोग, केबीआर गवर्नमेंट हाउस की ओर चले गए। हालाँकि, वहाँ के रास्ते पुलिस द्वारा अवरुद्ध कर दिए गए थे। फिर भीड़ कबरदा के रूस में विलय की 400वीं वर्षगांठ के मौके पर रिपब्लिकन आंतरिक मामलों के मंत्रालय की इमारत की ओर बढ़ी। ऐसा वहां हुआ दिलचस्प मुलाकातऔर पहले से उल्लेखित मंत्री खाचिम शोगेनोव के साथ बातचीत।

छात्र क्या चाहते थे और घटनाएँ कैसे विकसित हुईं, यह सितंबर 2005 में केंद्रीय प्रेस के प्रकाशनों से सीखा जा सकता है।

इस प्रकार, इज़्वेस्टिया ने लिखा: "लड़ाई के बाद, काबर्डियन और रूसी राष्ट्रीयताओं के छात्रों ने एक सहज रैली का आयोजन किया, जिसमें उन्होंने मांग की कि कानून प्रवर्तन एजेंसियां" काबर्डिनो-बलकारिया में रहने वाले चेचन्या के लोगों को नियमों का उल्लंघन करने के लिए अधिक कठोरता से जवाबदेह ठहराएं। छात्रावास।" http://izvestia.ru /news/306500#ixzz2Z1MwoG81

कोमर्सेंट ने और अधिक विस्तार से लिखा: "इसके बाद, केबीआर स्टेट यूनिवर्सिटी के छात्र चौक पर आए और मांग की कि अधिकारी चेचेन को शहर से हटा दें... आप (पुलिस अधिकारी - कोमर्सेंट) कब कुछ करना शुरू करेंगे? - एक अन्य छात्र ने मंत्री से कहा, "आप शुरू से ही वहां (लड़ाई के स्थान पर - कोमर्सेंट) थे।" उन्होंने देखा और हस्तक्षेप नहीं किया!

मैं इस (चेचन-कोमर्सेंट) समस्या से आपसे कम नहीं थका हूँ," जनरल शोगेनोव ने उत्तर दिया, "आपने दिखाया है कि आप अपनी रक्षा करने में सक्षम हैं।" अब घर जाओ. कानून को रास्ता दो. और फिर मेरे पास आओ, हम हर चीज़ पर चर्चा करेंगे, हम इसका समाधान निकालेंगे। मंत्री की बात पर विश्वास कर छात्र तितर-बितर होने लगे। उन्होंने संवाददाताओं से कहा, "कादिरोव के लोग बंदूकें लेकर विश्वविद्यालय में आए और नरसंहार किया।" छात्रों ने वादा किया, "रूस ने वर्षों से चेचन्या के साथ जो नहीं किया, वह काबर्डियन एक घंटे में करेंगे।" http://www.kommersant.ru/doc/611932

देर रात तक छात्रों का हंगामा जारी रहा। लेकिन अगले दिन रमज़ान कादिरोव स्वयं नालचिक पहुंचे। छात्रों के प्रतिनिधियों और केबीआर के नेतृत्व ने बंद दरवाजे के पीछे उनसे मुलाकात की। वहां क्या कहा गया, यह कोई नहीं जानता, बैठक में शामिल सभी लोग चुप रहे. लेकिन यह एक सच्चाई है: रुस्लान अख्मादोविच की यात्रा के बाद शिक्षण संस्थानोंनालचिक शांत और शांत हो गया।

और जल्द ही, छात्र अशांति के दो सप्ताह से कुछ अधिक समय बाद, नालचिक को वहाबी "13 अक्टूबर, 2005 के विद्रोह" द्वारा उड़ा दिया गया।

काबर्डिनो-बलकारिया की राजधानी में 2003-2005 की घटनाएँ रूसी शहर पुगाचेव में अशांति से बहुत पहले हुईं। पाठक को यह तय करने दें कि उनके बीच समानताएँ खींचनी हैं या नहीं।

यूरी सोशिन