जॉर्डन नदी के रहस्य - ईसा मसीह के बपतिस्मा का स्थान। अहसास। अहसास। पवित्र बपतिस्मा देने वाला पानी

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दुनिया भर के ईसाई जॉर्डन को एक पवित्र नदी मानते हैं, क्योंकि इसके पानी में ईसा मसीह ने बपतिस्मा लिया था। लेकिन यह स्थान निश्चित रूप से कहाँ स्थित है, यह 20 वीं शताब्दी के अंत में ही ज्ञात हुआ।

जॉर्डन से परे विफ़ारा

जॉन का सुसमाचार उस स्थान के पते को इंगित करता है जहां जॉन बैपटिस्ट ने प्रचार किया और बपतिस्मा लिया - जॉर्डन से परे बेथाबारा गांव से ज्यादा दूर नहीं। लेकिन वास्तव में यह गाँव कहाँ स्थित है? तथ्य यह है कि उस समय फिलिस्तीन में एक ही नाम के कई गाँव थे।

लंबे समय से यह माना जाता था कि विफवारा इज़राइल में स्थित है, क़सर एल याहुद शहर से दूर नहीं है, जो उस जगह से 4 किलोमीटर दूर है जहाँ जॉर्डन नदी मृत सागर में बहती है।

मडाबा शहर में सेंट जॉर्ज के चर्च में फर्श पर एक पच्चीकारी ने इसके सही स्थान को निर्धारित करने में मदद की। 15 x 6 मीटर की पच्चीकारी, जो छठी शताब्दी ईस्वी पूर्व की है, एक शानदार संरक्षित है सटीक नक्शापवित्र भूमि सभी ईसाई मंदिरों के संकेत के साथ।

मानचित्र ने संकेत दिया कि जॉर्डन नदी में ईसा मसीह के बपतिस्मा का स्थान इज़राइल में नहीं है, बल्कि वाडी अल-हरार (आधुनिक जॉर्डन के क्षेत्र में) शहर में नदी के विपरीत किनारे पर है।

इसके अलावा, जिस स्थान पर 2000 साल पहले बपतिस्मा का संस्कार हुआ था, उस पर पानी इस पलपहले से ही नहीं। इतने लंबे समय के लिए, नदी ने मृत सागर के संगम पर अपना पाठ्यक्रम बदल दिया और अब कई दसियों मीटर इज़राइल के करीब बहती है।

इस संस्करण के समर्थन में, वाडी अल-हरार में, 1996 में एक सूखे स्थान पर, पुरातत्वविदों ने तीन बीजान्टिन चर्चों और एक संगमरमर स्लैब के खंडहरों की खोज की, जिस पर, जैसा कि वे कहते हैं, प्रारंभिक ईसाई धर्म में स्थापित एक क्रॉस के साथ एक स्तंभ खड़ा था। यीशु मसीह के बपतिस्मा के स्थल पर। यह वह स्तंभ है जिसका अक्सर बीजान्टिन युग के तीर्थयात्रियों के लिखित स्रोतों में उल्लेख किया गया है जिन्होंने पवित्र स्थानों का दौरा किया था।

एक गरमागरम बहस के बाद, दुनिया भर के वैज्ञानिक और प्रमुख ईसाई संप्रदायों के नेता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वादी अल-हरार जॉर्डन नदी के पानी में ईसा मसीह के बपतिस्मा का स्थल है।

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इसलिए, 2000 के वसंत में, इन स्थानों पर पोप जॉन पॉल द्वितीय की यात्रा वेटिकन द्वारा इस तथ्य की आधिकारिक मान्यता के साथ समाप्त हुई कि वाडी अल-हरार सबसे बड़ा ईसाई तीर्थ है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च, इस तथ्य की मान्यता में, वादी अल-हरार के क्षेत्र में जॉन बैपटिस्ट के सम्मान में एक रूढ़िवादी चर्च के निर्माण में भाग लिया। ऐसा माना जाता है कि यह मंदिर उसी जगह पर बना है जहां ईसा मसीह ने बाइबिल नदी के पानी में डुबकी लगाने से पहले अपने कपड़े छोड़े थे।

अक्टूबर 1994 में इज़राइल और जॉर्डन के बीच हस्ताक्षरित शांति समझौते के परिणामस्वरूप पूरे ईसाईजगत में इस सबसे बड़ी वस्तु का उद्घाटन संभव हुआ।

इज़राइल में यार्डनाइट

कई तीर्थयात्री जो हर साल इज़राइल जाते हैं, वे जॉर्डन नदी के पानी में डुबकी लगाने या यहां तक ​​कि बपतिस्मा लेने में सक्षम होना चाहते हैं।

लेकिन जॉर्डन नदी अपनी लगभग पूरी लंबाई के लिए किन्नरेट झील (सी ऑफ गैलील) से लेकर मृत सागरइजरायल और जॉर्डन के दो राज्यों के बीच एक प्राकृतिक सीमा का प्रतिनिधित्व करता है। सीमा, यह कहा जाना चाहिए, हमेशा शांतिपूर्ण नहीं होती है, जिसके संबंध में, नदी के दृष्टिकोण, एक तरफ से और दूसरी तरफ से, सेना की कड़ी निगरानी में होते हैं।

इस उद्देश्य के लिए, इज़राइल के पर्यटन मंत्रालय ने एक विशेष स्थान की पहचान की है, जो किन्नरेट झील (गैलील का सागर) से जॉर्डन नदी के स्रोत के क्षेत्र में एक शांत बैकवाटर है। 1981 में, इस साइट पर तीर्थयात्रियों के लिए एक विशेष परिसर बनाया गया था, जिसे यार्डेनिट कहा जाता है।

मरकुस के सुसमाचार के अनुसार, जॉर्डन नदी के पानी में बपतिस्मा के समय, एक पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में यीशु पर उतरी: "उन दिनों में ऐसा हुआ कि यीशु गलील के नासरत से आया, और यरदन में यूहन्ना से बपतिस्मा लिया। और जब वह पानी से बाहर आ रहा था, तो तुरन्त यूहन्ना ने आकाश को खुलते और आत्मा को कबूतर के समान अपने ऊपर उतरते देखा। और आकाशवाणी हुई, कि तू मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं।. (मार्क 1, 9-11) दुनिया की सभी भाषाओं में स्मारक की दीवार पर लिखे ये शब्द हैं, जो यहां आने वाले तीर्थयात्रियों का अभिवादन करते हैं।

परिसर चलने के रास्तों, पानी के लिए सुविधाजनक दृष्टिकोण, चेंजिंग रूम, शावर से सुसज्जित है। परिसर के क्षेत्र में स्थित दुकानों में, आप तीर्थयात्री शर्ट खरीद या किराए पर ले सकते हैं, जॉर्डन के पानी के लिए बोतलें, इज़राइल की भूमि से विभिन्न स्मृति चिन्ह और कॉस्मेटिक उत्पाद खरीद सकते हैं।

एक स्थानीय रेस्तरां में, आपको निश्चित रूप से पर्यटकों के बीच लोकप्रिय तिलापिया मछली का स्वाद लेने की पेशकश की जाएगी, जिसे यहां "सेंट पीटर की मछली" कहा जाता है।

इस नाम की उत्पत्ति का इतिहास हमें मैथ्यू के सुसमाचार को संदर्भित करता है, जिसके अनुसार प्राचीन काल में 20 वर्ष से अधिक उम्र के प्रत्येक यहूदी को मंदिर के रखरखाव के लिए 2 द्राख्मा का वार्षिक कर देना पड़ता था। लेकिन यीशु के पास पैसे नहीं थे, और फिर उसने पतरस से कहा कि वह झील पर जाए, डोरी डाले और उस सिक्के से कर चुकाए जो उसने पहली मछली के मुँह में पाया था। ऐसा माना जाता है कि यह मछली तिलापिया थी। मछलियों के गलफड़े के पीछे आप अभी भी दो देख सकते हैं काले धब्बे, कथित तौर पर स्वयं प्रेरित के उंगलियों के निशान।

हर साल, दुनिया भर से सैकड़ों-हजारों ईसाई तीर्थयात्री इज़राइल में यर्डेनिट परिसर में जाते हैं। अक्सर पूरी बसें पुजारियों के नेतृत्व में तीर्थयात्रियों के साथ आती हैं जो यहां बपतिस्मा का संस्कार करते हैं।

बहुत बार उन तीर्थयात्रियों के बीच जो पहले ही बपतिस्मा ले चुके हैं, यह सवाल उठता है: "क्या फिर से बपतिस्मा के संस्कार से गुजरना संभव है, लेकिन इस बार जॉर्डन नदी के पानी में?"। तथ्य यह है कि बपतिस्मा एक विशेष अनुष्ठान है जो एक आस्तिक ईसाई के जीवन में केवल एक बार होता है। एकमात्र अपवाद एक स्वीकारोक्ति से दूसरे में संक्रमण हो सकता है - इस मामले में यह एक या दूसरे स्वीकारोक्ति के पादरी के साथ परामर्श करने के लिए समझ में आता है।

तीर्थयात्री आत्मा और शरीर को चंगा करने के लिए जॉर्डन नदी के पानी में अनुष्ठान करते हैं। सफेद कपड़े पहने, तीर्थयात्री प्रार्थना के शब्द कहते हैं, जिसके बाद वे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर जॉर्डन के पानी में तीन बार डुबकी लगाते हैं।

जगह:किन्नरेट का दक्षिणी छोर, राजमार्ग 90। राजमार्ग से यार्डेनिट तक 0.5 किमी।

वहाँ कैसे पहुंचें:जेरूसलम नंबर 961, 963, 964 से नियमित बसें; देश के उत्तरी शहरों से राजमार्ग संख्या 90 के साथ चलती बसों द्वारा।

खुलने का समय:

सोमवार - गुरुवार: 08:00 - 18:00,
शुक्रवार और छुट्टी की पूर्व संध्या: 08:00 - 17:00

मुफ्त प्रवेश।एक पवित्र माहौल बनाए रखने के लिए, सभी आगंतुकों को सफेद बपतिस्मा देने वाले वस्त्र की आवश्यकता होती है, जिसे खरीदा जा सकता है ($24) या किराए पर लिया जा सकता है ($10)।

लोगों की सेवा करने के मार्ग पर ईसा मसीह का प्रवेश, उनके उपदेश की शुरुआत। एपिफेनी के दिन, हर जगह चर्चों में, नदियों, झीलों पर, पानी का आशीर्वाद दिया जाता है, एक रूढ़िवादी क्रॉस के रूप में बने बर्फ के छेद में पानी के अभिषेक का संस्कार किया जाता है।

प्रभु का बपतिस्मा - पवित्र एपिफेनी
19 जनवरी को, पवित्र चर्च हमारे प्रभु यीशु मसीह के बपतिस्मा का जश्न मनाता है। यह महान बारहवीं छुट्टियों में से एक है, जिसे क्रिसमस से कम नहीं मनाया जाता है। हम कह सकते हैं कि क्रिसमस और एपिफेनी, क्रिसमस के समय से जुड़े हुए हैं, एक ही उत्सव का गठन करते हैं - एपिफेनी का पर्व। यह इन पर्वों की एकता में है कि पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों व्यक्ति हमारे सामने प्रकट होते हैं। बेथलहम मांद में, परमेश्वर का पुत्र शरीर में पैदा हुआ था, और उसके बपतिस्मा पर, खुले आकाश से, "पवित्र आत्मा शारीरिक रूप में कबूतर के समान उस पर उतरा" (लूका 3:22) और परमेश्वर की वाणी पिता को यह कहते हुए सुना गया, “तुम मेरे प्रिय पुत्र हो; मेरी कृपा आप पर है!”

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं कि "यह वह दिन नहीं है जिस दिन उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था जिसे एक घटना कहा जाना चाहिए, लेकिन जिस दिन उनका बपतिस्मा हुआ था। अपने जन्म के माध्यम से वह सभी के लिए ज्ञात नहीं हुआ, लेकिन बपतिस्मा के माध्यम से, एपिफेनी को वह दिन नहीं कहा जाता है जिस दिन वह पैदा हुआ था, लेकिन वह जिस पर उसने बपतिस्मा लिया था।

निम्नलिखित स्वयं भगवान के बपतिस्मा की घटना के बारे में कहा जा सकता है। हमारे प्रभु यीशु मसीह, जो राजा हेरोदेस की मृत्यु के बाद मिस्र से लौटे थे, गलील में स्थित छोटे से शहर नासरत में बड़े हुए थे। अपनी सबसे पवित्र माँ के साथ, वह अपने तीसवें जन्मदिन तक इस शहर में रहे, अपने काल्पनिक पिता, धर्मी जोसेफ, जो एक बढ़ई थे, के शिल्प द्वारा अपने लिए और सबसे शुद्ध वर्जिन के लिए जीविकोपार्जन करते थे। जब उसके सांसारिक जीवन का तीसवां वर्ष पूरा हुआ, अर्थात्, वह समय जब तक, यहूदी व्यवस्था के अनुसार, किसी को भी आराधनालय में शिक्षा देने और याजक का पद ग्रहण करने की अनुमति नहीं थी, इस्राएल के लोगों के सामने उसके प्रकट होने का समय आ गया था। लेकिन उस क्षण से पहले, भविष्यद्वक्ता के वचन के अनुसार, अग्रदूत को इस्राएल को प्रकट होना था, जिस पर मसीहा की स्वीकृति के लिए इस्राएल के लोगों को तैयार करने का कार्य रखा गया था, जिसके बारे में यशायाह भविष्यद्वक्ता ने भविष्यवाणी की थी: " जंगल में एक रोने की आवाज: भगवान का मार्ग तैयार करो, हमारे भगवान के लिए स्टेपी में सीधे रास्ते बनाओ। लोगों से दूर, कठोर यहूदी रेगिस्तान की गहराई में, जकर्याह के पुत्र यूहन्ना के लिए परमेश्वर का एक वचन था, जो एक रिश्तेदार था। धन्य वर्जिन का, जो अभी भी अपनी माँ के गर्भ में था, धर्मी एलिजाबेथ, खुशी से उछल पड़ी, अपने उद्धारकर्ता का अभिवादन किया, जिसके बारे में दुनिया में कोई भी अभी तक नहीं जानता था, सिवाय उसकी सबसे शुद्ध माँ के, जिसने महादूत से सुसमाचार प्राप्त किया था। परमेश्वर के इस वचन ने यूहन्ना को आज्ञा दी कि वह संसार में जाकर मन फिराव का प्रचार करे और इस्राएल को ज्योति की गवाही देने के लिए बपतिस्मा दे, ताकि सब उसके द्वारा विश्वास करें।

बपतिस्मा मुख्य में से एक है ईसाई छुट्टियां. एपिफेनी का पर्व क्रिसमस के समय को समाप्त करता है, जो 7 जनवरी से 19 जनवरी तक रहता है ...

988 की गर्मियों के अंत में, प्रिंस व्लादिमीर ने कीव के सभी लोगों को नीपर के तट पर इकट्ठा किया, जिसके पानी में उन्हें बीजान्टिन पुजारियों द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। यह घटना इतिहास में "रूस के बपतिस्मा" के रूप में घटी, रूसी भूमि में ईसाई धर्म की स्थापना की एक लंबी प्रक्रिया की शुरुआत हुई ...

या एपिफेनी मुख्य और सबसे पुराने ईसाई छुट्टियों में से एक है। इसका पहला उल्लेख दूसरी शताब्दी का है। घटना के सम्मान में छुट्टी की स्थापना की गई थी सुसमाचार इतिहास, जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में यीशु मसीह का बपतिस्मा।

बपतिस्मा के दौरान, तीनों समदर्शी सुसमाचारों के अनुसार, पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में यीशु पर उतरा; उसी समय आकाशवाणी हुई, “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं” (मत्ती 3:17)। इस संबंध में, चर्च परंपरा में, छुट्टी का दूसरा नाम है - एपिफेनी।

यूहन्ना का सुसमाचार भी जॉर्डन के जल में यीशु मसीह के बपतिस्मा और पवित्र आत्मा के अवतरण की बात करता है, लेकिन प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले की गवाही के रूप में (यूहन्ना 1:29-33)।

यीशु के 30 वर्ष के होने के कुछ ही समय बाद प्रभु का बपतिस्मा हुआ। इस समय, पैगंबर जॉन बैपटिस्ट ने जॉर्डन के रेगिस्तान में प्रचार किया, यहूदियों को पश्चाताप करने और उद्धारकर्ता के लंबे समय से प्रतीक्षित आने की बात कही। जो यरदन में उसके पास आते थे उन सभों को उस ने बपतिस्क़ा दिया। यह समझा जाना चाहिए कि उन दिनों में बपतिस्मा को पिछले पापों से पश्चाताप और सफाई के संकेत के रूप में धोने की रस्म कहा जाता था।

मसीह निष्पाप था और उसे पश्‍चाताप की आवश्यकता नहीं थी, परन्तु वह लोगों को आज्ञापालन और व्यवस्था को पूरा करने का एक उदाहरण देने के लिए यूहन्ना से बपतिस्मा लेने आया था।

ईसा मसीह का बपतिस्मा कहाँ हुआ था?

ईसा मसीह के बपतिस्मा के स्थान का सटीक स्थान अज्ञात है। न्यू टेस्टामेंट की अधिकांश प्रारंभिक ग्रीक पांडुलिपियों में बेथानी ट्रांसजॉर्डन (Βηθανία πέραν τοῦ ᾿Ιορδάνου) के रूप में यीशु के बपतिस्मा की साइट का उल्लेख है। ऐसा माना जाता है कि बेथाबारा का नाम सबसे पहले ओरिजन द्वारा प्रस्तावित किया गया था, लेकिन उन्होंने इसे जॉर्डन के पश्चिमी तट पर स्थित किया। जबकि स्लाविक बाइबिल में, बपतिस्मा के स्थान को जॉर्डन के दूसरी तरफ बेथवारा कहा जाता है (पोल जॉर्डन पर विफावर बिशा ओब), यानी नदी के पूर्वी तट पर। रूसी सिनॉडल अनुवाद में, इस जगह को जॉर्डन (जॉन 1:28) के तहत बेथाबारा कहा जाता है, न्यू किंग जेम्स बाइबिल (एनकेजेवी) में - जॉर्डन से परे बेथाबारा, ग्रीक बाइबिल में और न्यू वल्गेट - जॉर्डन से परे बेथानी।

हालाँकि, समझ में अंतर बना रहता है। उदाहरण के लिए, 6वीं शताब्दी के प्रसिद्ध मडाबा मानचित्र पर - एक मोज़ेक मानचित्र-पैनल, आंशिक रूप से जॉर्डन के मदाबा शहर में सेंट जॉर्ज के चर्च में संरक्षित है और पवित्र भूमि के सबसे पुराने मानचित्र का प्रतिनिधित्व करता है, उत्तर में लेवांत से दक्षिण में नील डेल्टा तक, बपतिस्मा का स्थान नदी के पश्चिमी तट में जेरिको के सामने दर्शाया गया है, जो कि पश्चिमी तट से देखे जाने पर जॉर्डन से परे नहीं है।

एक धारणा है कि मादाबा मानचित्र के लेखक जॉर्डन के पूर्वी तट पर रहते थे और इसलिए "जॉर्डन से परे" वाक्यांश को इसके संबंध में दूसरे बैंक पर स्थित स्थान के अर्थ में समझा, हालांकि लेखक गॉस्पेल, निश्चित रूप से पूर्वसर्ग za को समझा, जैसा कि पूर्वी तट पर स्थित है। तीर्थयात्री थियोडोसियस (5वीं-छठी शताब्दी) ने बताया कि ईसा मसीह के बपतिस्मा के स्थल पर लोहे के क्रॉस के साथ एक संगमरमर का स्तंभ था।

फोटो: मिखाइल मोइसेवईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, ईसा मसीह के बपतिस्मा का पारंपरिक स्थान जेरिको के पास जॉर्डन के पूर्वी तट पर स्थित था। 1990 के दशक में खुदाई से इसकी पुष्टि हुई, जब जॉर्डन नदी के पूर्वी तट पर पुरातत्वविदों की एक अंतरराष्ट्रीय टीम ने एक बीजान्टिन चर्च के खंडहर और एक स्तंभ के आधार की खोज की, जो प्रभु के बपतिस्मा के स्थल को चिह्नित करता है।

अध्ययनों से पता चला है कि सात शताब्दियों के दौरान, 5वीं से लेकर 12वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पांच ईसाई चर्चों ने क्रमिक रूप से प्रभु के बपतिस्मा के स्थल पर एक दूसरे को बदल दिया। पहला मंदिर यहां बीजान्टिन सम्राट अनास्तासियस (491-518) के तहत बनाया गया था। यह जॉर्डन की बाढ़ के दौरान विनाश से बचने के लिए जमीन से छह मीटर की ऊंचाई पर विशेष मेहराबों पर बनाया गया था। चैपल का पत्थर का कंकाल भी यहाँ उस स्थान पर पाया गया था जहाँ भगवान ने पानी में उतरने से पहले वेश-भूषा उतारी थी।

हालाँकि, फिलिस्तीन की अरब विजय (640) के बाद, पूर्वी तट की दुर्गमता के कारण, बपतिस्मा का स्थान भी जेरिको के पास एक स्थान माना जाता था, लेकिन पश्चिमी तट पर। समय के साथ, वहाँ स्थित चर्चों के विनाश के कारण बपतिस्मा का स्थान खो गया।

समय के साथ, यरदन नदी ने अपना मार्ग बदल लिया, इसलिए वर्तमान में यीशु के बपतिस्मा का स्थान सूखी भूमि पर है।

जल के महान अभिषेक का संस्कार

परंपरा के अनुसार, एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, 18 जनवरी को, और फिर एपिफेनी के पर्व के दिन, 19 जनवरी को परम्परावादी चर्चजल के महान अभिषेक का संस्कार करें।

एपिफेनी की पूर्व संध्या पर और दावत पर एक महान संस्कार द्वारा संरक्षित जल को "महान अगियास्मा" कहा जाता है, जो कि एक महान तीर्थस्थल है (ग्रीक αγίασμα - तीर्थ से)। कुछ रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच एक राय है कि छुट्टी की पूर्व संध्या (18 जनवरी) को पवित्र किया गया पानी उस से अलग है जो एपिफेनी के दिन सीधे चर्चों में पवित्र किया जाता है। यह एक भ्रम है।

भगवान के बपतिस्मा के दिन एकत्रित पानी की विशेष पूजा के पहले संदर्भों में से एक, और इसकी चमत्कारी गुण (मुख्य रूप से लंबे समय तक खराब नहीं होने की क्षमता) सेंट के एंटिओचियन उपदेशों में से एक में निहित है। जॉन क्राइसोस्टोम (IV सदी): “इस छुट्टी के दिन, हर कोई, पानी खींचकर, उसे घर लाता है और साल भर रखता है, क्योंकि आज से पानी का अभिषेक किया जाता है; और एक स्पष्ट संकेत होता है: यह पानी अपने सार में समय बीतने के साथ खराब नहीं होता है, लेकिन आज खींचा जाता है पूरे साल, और अक्सर दो या तीन साल तक बरकरार और ताज़ा रहता है।

जॉर्डन में स्नान: परंपरा या नवीनता?

रूसी रूढ़िवादी चर्च और कुछ अन्य स्थानीय चर्चों में, प्राकृतिक जलाशयों में स्नान करने का रिवाज पूर्व संध्या पर और एपिफेनी के पर्व के दिन जाना जाता है।

XVI-XVII सदियों में। रूस में, "जॉर्डन चंदवा" के निर्माण की प्रथा - जलाशयों के किनारे अस्थायी चैपल - फैल गई। एक नियम के रूप में, एक बर्फ का छेद (अक्सर एक क्रॉस के रूप में) पानी को पवित्र करने के लिए बर्फ में काटा जाता था, जिसे "जॉर्डन" कहा जाता था। आस-पास के चर्चों से जुलूसों में विश्वासियों और पादरी अभिषेक के स्थान पर आए। इसी समय, इस बात का कोई विश्वसनीय प्रमाण नहीं है कि पानी के अभिषेक के बाद विश्वासियों ने फोंट में डुबकी लगाई।

उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग में, पीटर द ग्रेट के समय से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, नेवा में पानी को आशीर्वाद देने की परंपरा को संरक्षित किया गया था, जिसमें शाही परिवार के ताज पहनाए गए लोगों ने भाग लिया था। इसलिए, 1890-1910 में, विंटर पैलेस के सामने नेवा की बर्फ में एक बर्फ का छेद काटा गया था, इसके ऊपर गुंबदों और क्रॉस के साथ एक चंदवा बनाया गया था, जिसे स्वर्गदूतों और छवियों की सोने की छवियों से सजाया गया था। चैपल के चारों ओर, एक खुली गैलरी की व्यवस्था की गई थी, जहाँ पवित्र जल के छिड़काव के लिए गार्ड रेजिमेंट के बैनर लाए गए थे। मंदिर में पूजा-अर्चना की गई। मुख्य, जॉर्डनियन, विंटर पैलेस के प्रवेश द्वार से बर्फ तक और आगे बर्फ के साथ, झंडे और मालाओं से सजाए गए पुलों और पुलों की व्यवस्था की गई थी। ओवरकोट के बिना सर्दियों की पूरी पोशाक में गार्ड इकाइयाँ, बिना दस्ताने के सैनिक - ऐसी परंपरा थी।

महल में द्रव्यमान के बाद, उच्च पादरी जल आशीर्वाद के साथ प्रार्थना सेवा करने के लिए जॉर्डन गए। शाही परिवार भी बर्फ पर निकल गया।

मेट्रोपॉलिटन ने क्रॉस को पानी में उतारा, और उस समय पीटर और पॉल किले की तोपों से 101 शॉट दागे गए। विश्वासियों का मानना ​​​​था कि उसके बाद नेवा में पानी तुरन्त पवित्र हो गया, और वे इस पानी को पीने के लिए ऊपर आए। साथ ही, उन वर्षों में भी, स्वच्छता निरीक्षण ने प्रदूषण के कारण कच्चे नेवा पानी पीने से पहले ही मना कर दिया था। मल. पानी के आशीर्वाद के बाद, tsar ने एपिफेनी परेड प्राप्त की - जॉर्डन में मौजूद सैनिकों ने एक औपचारिक मार्च किया।

नेवा फॉन्ट में विश्वासियों के स्नान का भी कोई प्रमाण नहीं है।

फोटो: बाल्कनरीजन (CC by-sa 3.0)हालाँकि, यह प्रथा रूस में व्यापक रूप से फैली हुई है पिछले साल का. एक नियम के रूप में, आज सामूहिक स्नान स्थलों को स्थानीय अधिकारियों की सक्रिय भागीदारी के साथ व्यवस्थित किया जाता है, और आपातकालीन स्थिति मंत्रालय के कर्मचारियों और चिकित्सा कर्मचारियों की उपस्थिति में स्नान किया जाता है।

बुल्गारिया, मैसेडोनिया और ग्रीस में, पानी के अभिषेक के बाद, बैनरों के साथ जलाशय तक जुलूस आयोजित किए जाते हैं। लकड़ी के क्रॉस को पानी में फेंकने और फिर उसमें गोता लगाने का रिवाज है। पानी से क्रॉस पकड़ना सम्माननीय माना जाता है। बुल्गारिया में छुट्टी का लोकप्रिय नाम "यॉर्डानोव्डेन" है, और मैसेडोनिया में - "वोडित्सा"।

प्रभु का बपतिस्मा मुख्य ईसाई छुट्टियों में से एक है। एपिफेनी का पर्व क्रिसमस के समय के साथ समाप्त होता है, जो 7 से 19 जनवरी तक रहता है।
छुट्टी 18 जनवरी की शाम से शुरू होती है, जब सभी रूढ़िवादी एपिफेनी ईव मनाते हैं। प्रभु के बपतिस्मा के उत्सव की शुरुआत प्रेरितों के समय से होती है।
इसका उल्लेख अपोस्टोलिक संविधानों में किया गया है। भगवान के बपतिस्मा के उत्सव के बारे में अलेक्जेंड्रिया के सेंट क्लेमेंट की गवाही को दूसरी शताब्दी से संरक्षित किया गया है।
और रात्रि जागरण इस अवकाश से पहले किया जाता है। बपतिस्मा के पर्व को थियोफनी भी कहा जाता है क्योंकि प्रभु के बपतिस्मा के समय दुनिया प्रकट हुई थी पवित्र त्रिदेव –
परमेश्वर पिता स्वर्ग से पुत्र के बारे में बोलता है; बेटे को अग्रदूत जॉन द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, और पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में पुत्र पर उतरा। प्राचीन काल से इस अवकाश को कहा जाता रहा है
प्रबोधन का दिन और रोशनी का पर्व, क्योंकि परमेश्वर प्रकाश है और "उन्हें जो अन्धकार और मृत्यु की छाया में बैठे हैं" को प्रबुद्ध करने के लिए प्रकट हुए (मत्ती 4:16) और अनुग्रह से गिरे हुओं को बचाएं
मानव जाति। छुट्टी के दिन और एपिफेनी के दिन, जल का महाआशीर्वाद होता है ऐसा माना जाता है कि पवित्र जल खराब नहीं होता है, और बीमार लोगों की मदद करता है!

फॉन्ट एक बड़े कटोरे के आकार का बर्तन होता है। में बपतिस्मा के संस्कार का संचालन करने के लिए कार्य करता है ईसाई चर्च. से गुम्बद बनाया जा सकता है विभिन्न सामग्रीऔर महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है
बनाने में भूमिका भीतरी सजावटचर्च परिसर। अक्सर फ़ॉन्ट कला का एक काम होता है फ़ॉन्ट को "जॉर्डन" भी कहा जाता है - एक बर्फ का छेद,
जिसमें वे प्रभु के एपिफेनी के पर्व पर स्नान करते हैं।

प्रभु के बपतिस्मा का पर्व

पवित्र जल: चर्च परंपराएं और निकट-चर्च अंधविश्वास

एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या कैसे बिताएं

क्या पवित्र जल हमें शुद्ध करेगा?

एपिफेनी के पर्व का अर्थ।

प्रभु का बपतिस्मा - प्रवेश करने से पहले नया जीवनपश्चाताप करने की जरूरत है

परंपराएं, यादें, चमत्कार।

प्रभु के बपतिस्मा का पर्व, या थियोफनी, को प्रबोधन का दिन और रोशनी का पर्व भी कहा जाता है - से प्राचीन रिवाजइसकी पूर्व संध्या पर प्रदर्शन करें (पूर्व संध्या पर)
catechumens का बपतिस्मा, जो कि, संक्षेप में, आध्यात्मिक ज्ञान है। बपतिस्मा की घटना का वर्णन सभी चार प्रचारकों द्वारा दिया गया है
(मत्ती 3:13-17; मरकुस 1:9-11; लूका 3:21-23; यूहन्ना 1:33-34)
साथ ही दावत के कई स्टिचेरा और ट्रोपेरिया में। "आज, स्वर्ग और पृथ्वी, सृष्टिकर्ता जॉर्डन में मांस में आता है, पाप के बिना बपतिस्मा मांगता है ... और एक दास से बपतिस्मा लेता है
सबका मालिक..."। "जंगल में रोने की आवाज के लिए: भगवान का मार्ग तैयार करें (यानी, जॉन के लिए), आप आ गए हैं, भगवान, हम दास के रूप को स्वीकार करते हैं, बपतिस्मा मांगते हैं,
कोई पाप नहीं जानना।" प्रभु यीशु मसीह का बपतिस्मा लोगों को बचाने के उनके सभी दिव्य-मानव कार्यों के साथ निकटतम संबंध में है, यह एक निर्णायक है
और पूरी शुरुआतयह मंत्रालय।

बपतिस्मा में मसीह उद्धारकर्ता (पानी द्वारा) "निर्णायक आत्मा और शरीर" की कृपा करता है। मानव जाति के छुटकारे में प्रभु का बपतिस्मा था
महान बचत सत्तामीमांसा महत्व। जॉर्डन में बपतिस्मा परित्यक्त नश्वरता, पापों की क्षमा, ज्ञान, मानव के पुन: निर्माण को उजागर करता है
प्रकृति, प्रकाश, नवीनीकरण, उपचार, और, जैसा कि यह था, एक नया जन्म (पुनरुत्थान)।

"नव निर्मित सांसारिक, नया आदम सोडेटेल था, आग और आत्मा और पानी से, एक अजीब पुनर्जन्म और एक अद्भुत नवीनीकरण ..."। जॉर्डन के पानी में मसीह का बपतिस्मा
शुद्धि के प्रतीक का न केवल अर्थ था, बल्कि मानव स्वभाव पर एक परिवर्तनकारी, नए सिरे से प्रभाव भी था। यहोवा ने यरदन के जल में डुबकी लगाकर पवित्र किया
"जल की सारी प्रकृति" और पूरी पृथ्वी। यहाँ प्रभु स्वयं को एक नए, अनुग्रहकारी राज्य के संस्थापक के रूप में प्रकट करते हैं, जिसमें उनकी शिक्षा के अनुसार, कोई भी बपतिस्मा के बिना प्रवेश नहीं कर सकता है।
(मत्ती 28:19-20)

"यदि कोई मेरे साथ उतरता है और बपतिस्मा द्वारा दफनाया जाता है, तो वह मेरे साथ महिमा और पुनरुत्थान का आनंद उठाएगा, मसीह अब घोषणा करता है।"

बपतिस्मा के संस्कार में तीन गुना विसर्जन (मसीह में प्रत्येक विश्वासी) मसीह की मृत्यु को दर्शाता है, और पानी से जुलूस उनके तीन दिवसीय पुनरुत्थान का भोज है।

जॉर्डन में भगवान के बपतिस्मा पर, भगवान (धर्म) की सच्ची पूजा लोगों के लिए प्रकट हुई थी, देवत्व की त्रिमूर्ति का अज्ञात रहस्य प्रकट हुआ था,
तीन व्यक्तियों में एक ईश्वर का रहस्य, और परम पवित्र त्रिमूर्ति की पूजा का पता चला था।

यूहन्ना से बपतिस्मा लेकर, मसीह ने "धार्मिकता" को पूरा किया, अर्थात्, परमेश्वर की आज्ञाओं के प्रति विश्वासयोग्यता और आज्ञाकारिता। सेंट जॉन बैपटिस्ट ने लोगों को एक संकेत के रूप में बपतिस्मा देने की आज्ञा भगवान से प्राप्त की
पापों की सफाई। एक मनुष्य के रूप में, मसीह को इस आज्ञा को "पूरा" करना था और इसलिए यूहन्ना से बपतिस्मा लेना था। इसके द्वारा उसने यूहन्ना के कार्यों की पवित्रता और महिमा की पुष्टि की,
और ईसाइयों को अनंत काल के लिए उन्होंने ईश्वर की इच्छा और विनम्रता का पालन करने का उदाहरण दिया।

प्रीफीस्ट

थियोफनी लंबे समय से महान बारहवीं दावतों में से एक रही है। प्रेरितों के निर्णयों (पुस्तक 5, अध्याय 12) में भी यह आज्ञा दी गई है: “दिन तुम्हारे साथ बड़े सम्मान से बीते,
जिसमें भगवान ने हमें देवता प्रकट किया।
में यह अवकाश परम्परावादी चर्चसमान भव्यता के साथ मनाया जाता है, जैसा कि ईसा मसीह के जन्म का पर्व है। ये दोनों छुट्टियां, "क्रिसमस" (25 दिसंबर से 6 जनवरी तक) से जुड़ी हैं,
एक उत्सव बनाओ।
छुट्टी की पूर्व संध्या - 5 जनवरी - को एपिफेनी की पूर्व संध्या या क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है। ईव और दावत की सेवाएं कई मायनों में ईव और दावत की सेवा के समान हैं
क्रिसमस।

5 जनवरी को एपिफेनी की क्रिसमस की पूर्व संध्या पर (साथ ही ईसा मसीह की क्रिसमस की पूर्व संध्या पर), चर्च द्वारा एक सख्त उपवास निर्धारित किया जाता है: पानी के आशीर्वाद के बाद एक बार भोजन करना।

"अपने आप को धो लो, और तुम शुद्ध हो जाओगे" (यशायाह 1:16-20)।

रूढ़िवादी चर्च ने प्राचीन काल से पानी का महान आशीर्वाद दिया है, और इन दो दिनों में पानी के आशीर्वाद की कृपा हमेशा समान होती है। छुट्टी पर जल आशीर्वाद
इसकी शुरुआत जेरूसलम चर्च और IV-H सदियों में हुई। केवल उसी में प्रदर्शन किया गया था, जहाँ उद्धारकर्ता के बपतिस्मा की याद में जल आशीर्वाद के लिए जॉर्डन नदी में जाने की प्रथा थी।
इसलिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च में, पूर्व संध्या पर पानी का अभिषेक चर्चों में किया जाता है, और दावत पर ही यह आमतौर पर नदियों, झरनों और कुओं पर किया जाता है।
(तथाकथित "जॉर्डन की यात्रा"), क्योंकि मसीह को मंदिर के बाहर बपतिस्मा दिया गया था।
अपोस्टोलिक फरमानों में वे प्रार्थनाएँ भी शामिल हैं जो जल के अभिषेक के दौरान कही गई थीं। तो, किताब में आठवाँ कहता है: “याजक यहोवा को पुकारेगा और कहेगा:
"और अब इस जल को पवित्र करो, और इसे अनुग्रह और शक्ति दो"

जल के महान पवित्रीकरण के अनुवर्तन में जल पर ईश्वर के आशीर्वाद का आह्वान करना और उनमें तीन बार विसर्जन करना शामिल है। जीवन देने वाला क्रॉसप्रभु का।

एपिफेनी पवित्र जल को रूढ़िवादी चर्च में द ग्रेट अगियास्मा - द ग्रेट श्राइन कहा जाता है।

ईसाइयों में प्राचीन काल से ही पवित्र जल के प्रति अत्यधिक श्रद्धा रही है। चर्च प्रार्थना करता है:
"हे हाथी इन पानी के लिए पवित्र हो, और उन्हें मुक्ति (उद्धार) की कृपा, जॉर्डन का आशीर्वाद, शक्ति और कार्रवाई और पवित्र आत्मा की बाढ़ से प्रदान किया जाए ..."
"हे हेजहोग इस पानी के लिए, उपहार के लिए पवित्रता, पापों से मुक्ति, आत्मा और शरीर के उपचार के लिए जो इसे खींचते हैं और इसे खाते हैं, घरों के अभिषेक के लिए ... और हर अच्छे अच्छे (मजबूत) के लिए ) ... "।

पानी की पवित्रता इस बात से जाहिर होती है कि यह लंबे समय तक ताजा और बिना नुकसान के रहता है। चौथी शताब्दी में वापस, इस बारे में 37 वीं बातचीत में
प्रभु के बपतिस्मा पर, सेंट। जॉन क्राइसोस्टोम: मसीह ने बपतिस्मा लिया और जल की प्रकृति को पवित्र किया; और इसलिए, एपिफेनी की दावत पर, हर कोई, आधी रात को पानी लेकर,
इसे घर ले आएं और साल भर रखें। और इसलिए इसके सार में पानी समय की निरंतरता से नहीं बिगड़ता है, अब पूरे एक साल तक स्कूप किया जाता है, और अक्सर दो या तीन साल।
ताजा और बिना नुकसान के रहता है, और लंबे समय के बाद स्रोत से ताजा निकाले गए पानी से कम नहीं होता है».

रूसी रूढ़िवादी चर्च और लोगों में, एपिफेनी पानी के प्रति ऐसा रवैया है कि इसे केवल एक खाली पेट पर एक महान तीर्थ के रूप में स्वीकार किया जाता है, अर्थात। एंटीडोरन की तरह,
प्रोस्फोरा, आदि

चर्च इस तीर्थस्थल का उपयोग निर्वासन के लिए भूत भगाने की प्रार्थना के साथ मंदिरों और आवासों पर छिड़काव के लिए करता है बुरी आत्मादवा के रूप में; उसे पीने के लिए नियुक्त करता है
जिन्हें पवित्र भोज में शामिल नहीं किया जा सकता है। इस पानी और क्रॉस के साथ, पादरी एपिफेनी की दावत पर अपने पैरिशियन के घरों में जाते थे, उन्हें छिड़कते थे
और आवास, और इस प्रकार चर्च ऑफ क्राइस्ट के सभी बच्चों के लिए भगवान के मंदिर से शुरू होने वाले आशीर्वाद और पवित्रता का प्रसार करें।

एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक अनमोल महान तीर्थ के रूप में एपिफेनी पानी की विशेष पूजा के संकेत के रूप में, एक सख्त उपवास स्थापित किया जाता है, जब बिल्कुल भी या नहीं
एपिफेनी पानी से पहले भोजन करना, या थोड़ी मात्रा में भोजन लेने की अनुमति है। हालाँकि, उचित श्रद्धा के साथ, क्रॉस और प्रार्थना के चिन्ह के साथ, आप पी सकते हैं
पवित्र जल बिना किसी शर्मिंदगी और संदेह के, और उन लोगों के लिए जो पहले से ही कुछ चख चुके हैं, और किसी भी समय आवश्यकतानुसार। लिटर्जिकल चार्टर में चर्च (देखें: टाइपिकॉन, 6 जनवरी)
इस मामले पर एक स्पष्ट और निश्चित निर्देश और स्पष्टीकरण देता है: जो लोग समय से पहले खाना खाने के लिए पवित्र जल से खुद को दूर करते हैं, "अच्छा मत करो।"
“खाने (भोजन) के लिए नहीं खाना, हमारे अंदर अशुद्धता है, लेकिन हमारे बुरे कर्मों से; इस पवित्र जल को इन ठूँठों से निःसन्देह शुद्ध करो।”

बपतिस्मा में स्नान करने की रस्म सुसमाचार में लिखी गई है। इस दिन, छेद (जॉर्डन) में तीन बार डुबकी लगाने की प्रथा है। "उस समय से" के लिए जॉर्डन से पवित्र सुसमाचार का प्रकाश चमक उठा।
अर्थात्, बपतिस्मा के समय से, यीशु ने उपदेश देना आरम्भ किया।
आमतौर पर रात के बाद दिव्य लिटुरजीपैरिशियन, रेक्टर के साथ, नदी या झील पर जुलूस के साथ फॉन्ट में जाते हैं और उत्सव की धुन गाते हैं। फ़ॉन्ट अक्सर बनाया जाता है
एक उथले (छाती-गहरी) जगह में एक क्रॉस के रूप में, लकड़ी के गैंगवे बनाए गए थे, और गैंगवे पर और फॉन्ट के किनारों पर बर्फ को पुआल से ढक दिया गया था। रेक्टर किनारे पर खड़ा है, उसके सिर के साथ तीन बार
किसी व्यक्ति को पहले से पवित्र किए गए जलाशय के पानी में डुबो देता है। कभी-कभी गैंगवे नहीं बनाया जाता है, और पीड़ितों को एक खंभे पर तीन बार डुबोया जाता है। कुछ बस्तियों में, चर्च में बपतिस्मात्मक स्नान
अभ्यास नहीं किया जाता है और फिर निवासी "जंगली" असंगठित स्नान की व्यवस्था करते हैं।

आम तौर पर, ऐसा माना जाता है कि एपिफेनी रात में सभी पानी पवित्र होते हैं, इसलिए यदि आपके पास कोई फ़ॉन्ट नहीं है, तो आप स्नान के नीचे उठ सकते हैं या तीन बार पानी की बाल्टी डाल सकते हैं।
प्रभु की शक्ति आपके साथ हो, प्रभु का विश्वास, आशा और प्रेम!

बपतिस्मा पर जम्हाई मत लो

शरीर को छेद में डुबोएं।

ताकि नए बपतिस्मा से पहले

भावना बनी रही।

जिस दिन उद्धारकर्ता का जन्म हुआ उसे एक घटना नहीं कहा जाना चाहिए, लेकिन जिस दिन उसका बपतिस्मा हुआ था। अपने जन्म के माध्यम से वह सभी के लिए ज्ञात नहीं हुआ, लेकिन बपतिस्मा के माध्यम से, एपिफेनी को वह दिन नहीं कहा जाता है जिस दिन वह पैदा हुआ था, लेकिन वह जिस पर उसने बपतिस्मा लिया था।

प्रभु का बपतिस्मा - छुट्टी का इतिहास

एपिफेनी पानी पूरे साल के लिए खाद्य कंटेनरों में संग्रहीत किया जा सकता है। इसके प्रति सही दृष्टिकोण के साथ, पानी खराब नहीं होता है, फूलता नहीं है और गंध नहीं करता है।
जिस बर्तन में बपतिस्मा (या कोई पवित्र) पानी खींचा जाता है वह साफ होना चाहिए, अधिमानतः बिना पहुंच के एक अंधेरी जगह में संग्रहित किया जाना चाहिए सूरज की किरणे. यदि बोतल पर कोई लेबल है (उदाहरण के लिए "नींबू पानी"), तो उसे हटा दिया जाना चाहिए। इसका प्रमाण है एपिफेनी पानी, जो शिलालेखों के साथ ऐसे कंटेनरों में संग्रहीत किया गया था, खिलने लगा और मोल्ड दिखाई दिया। लेकिन, इसके बावजूद, यह अभी भी इसके लाभकारी गुणों को नहीं खोता है, इसे आवास के साथ छिड़का जा सकता है। इस मामले में, चर्च से अन्य बपतिस्मात्मक (या पवित्र) पानी इकट्ठा करना बेहतर है, और जो खराब हो गया है उसे घर के फूलों से पानी पिलाया जा सकता है, या तालाब में डाला जा सकता है।

जैसा कि परंपरा कहती है, एपिफेनी की रात में, संपूर्ण जल प्रकृति पवित्र होती है और जॉर्डन के जल के समान हो जाती है, जो सीधे प्रभु के बपतिस्मा से जुड़ी होती है। सभी पानी पवित्र आत्मा द्वारा अपनी सांस से पवित्र किए जाते हैं, इस समय यह माना जाता है कि यह हर जगह पवित्र है, और न केवल जहां पुजारी ने इसे अभिषेक किया। अभिषेक अपने आप में एक दृश्य पवित्र समारोह है जो हमें याद दिलाता है कि ईश्वर यहाँ है, पृथ्वी पर हमारे बगल में है।

प्रार्थना पढ़ने के बाद, भोजन से पहले सुबह खाली पेट, प्रोसेफोरा के एक टुकड़े के साथ एपिफेनी, या अन्य पवित्र पानी का उपयोग करने की प्रथा है:
« भगवान मेरे भगवान, आपका पवित्र प्रोस्फ़ोरा और आपका पवित्र जल मेरे पापों के निवारण के लिए, मेरे मन के ज्ञान के लिए, मेरी आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति को मजबूत करने के लिए, मेरी आत्मा और शरीर के स्वास्थ्य के लिए, मेरे लिए एक उपहार हो सकता है। आपकी परम पवित्र माता और आपके सभी संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से आपकी असीम दया के माध्यम से मेरे जुनून और दुर्बलताओं का वशीकरण। तथास्तु«.

बीमारी या प्रलोभन की स्थिति में ऐसा पानी जरूर पीना चाहिए। इसके अलावा, अगर साधारण पानी के साथ एक कंटर में थोड़ा सा बपतिस्मा देने वाला पानी डाला जाता है, तो यह सब पवित्र हो जाता है।
और उसने कहा कि आप एक मग या गिलास के तल पर थोड़ा बपतिस्मात्मक या पवित्र पानी डाल सकते हैं, इसे साधारण पानी से पतला कर सकते हैं और स्नान या स्नान करते समय इसे अपने ऊपर डाल सकते हैं।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए पवित्र जल- यह एक चर्च तीर्थस्थल है, जिसके साथ भगवान की कृपा संपर्क में आई, और जिसके लिए स्वयं के प्रति श्रद्धापूर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

बपतिस्मा के पर्व पर प्रभु का आवर्धन

थिओफनी के दिन हमारे प्रभु यीशु मसीह की महिमा:

हम आपकी महिमा करते हैं, जीवन-दाता मसीह, हमारे लिए जो अब जॉर्डन के पानी में जॉन से मांस में बपतिस्मा लेते हैं।

वीडियो

पवित्र थियोफनी, प्रभु के बपतिस्मा की दावत के बारे में वीडियो