जिओर्डानो ब्रूनो जीवनी संक्षेप में। जिओर्डानो ब्रूनो: एक लघु जीवनी और उनकी खोज। आग पर जीवन जिओर्डानो ब्रूनो ने क्या साबित किया
मैं इस तथ्य को बताते हुए शुरू करूंगा: जिओर्डानो ब्रूनो (1548-1600) वास्तव में जिज्ञासुओं के हाथों पीड़ित था। 17 फरवरी, 1600 को रोम में फूलों के वर्ग में विचारक को जला दिया गया था। घटनाओं की किसी भी व्याख्या और व्याख्या के लिए, तथ्य हमेशा एक तथ्य बना रहता है: न्यायिक जांच ने ब्रूनो को मौत की सजा सुनाई और सजा को अंजाम दिया। इंजील नैतिकता के दृष्टिकोण से इस तरह के कदम को शायद ही उचित ठहराया जा सकता है। इसलिए, कैथोलिक पश्चिम के इतिहास में ब्रूनो की मृत्यु हमेशा के लिए एक दुखद घटना बनी रहेगी। सवाल अलग है। जिओर्डानो ब्रूनो को किसके लिए कष्ट हुआ? विज्ञान के शहीद की प्रचलित रूढ़िवादिता हमें उत्तर के बारे में सोचने तक नहीं देती है। किस लिए कैसे? स्वाभाविक रूप से, उनके वैज्ञानिक विचारों के लिए! हालाँकि, व्यवहार में, यह उत्तर कम से कम सतही हो जाता है। वास्तव में, यह बस गलत है।
मैं परिकल्पनाओं का आविष्कार करता हूँ!
एक विचारक के रूप में, जिओर्डानो ब्रूनो निस्संदेह अपने समय की दार्शनिक परंपरा के विकास पर और - परोक्ष रूप से - आधुनिक विज्ञान के विकास पर, मुख्य रूप से निकोलाई कुसान्स्की के विचारों के उत्तराधिकारी के रूप में, जिसने भौतिकी और ब्रह्मांड विज्ञान को कमजोर कर दिया था, पर बहुत प्रभाव डाला था। अरस्तू। वहीं, ब्रूनो खुद न तो भौतिक विज्ञानी थे और न ही खगोलशास्त्री। इतालवी विचारक के विचारों को न केवल आधुनिक ज्ञान की दृष्टि से, बल्कि 16वीं शताब्दी के विज्ञान के मानकों से भी वैज्ञानिक नहीं कहा जा सकता। ब्रूनो वैज्ञानिक अनुसंधान में इस अर्थ में नहीं लगे थे कि वे उन लोगों में लगे हुए थे जिन्होंने वास्तव में उस समय के विज्ञान का निर्माण किया: कोपरनिकस और बाद में न्यूटन। ब्रूनो का नाम आज मुख्य रूप से उनके जीवन के दुखद अंत के कारण जाना जाता है। साथ ही, हम पूरी जिम्मेदारी के साथ कह सकते हैं कि ब्रूनो को अपने वैज्ञानिक विचारों और खोजों के लिए नुकसान नहीं हुआ। सिर्फ इसलिए कि ... उसके पास नहीं था! ब्रूनो एक धार्मिक दार्शनिक थे, वैज्ञानिक नहीं। प्राकृतिक विज्ञान की खोजों ने उन्हें मुख्य रूप से सभी वैज्ञानिक मुद्दों पर उनके विचारों के सुदृढीकरण के रूप में दिलचस्पी नहीं दिखाई: जीवन का अर्थ, ब्रह्मांड के अस्तित्व का अर्थ, आदि। बेशक, विज्ञान के निर्माण के युग में, यह अंतर (वैज्ञानिक या दार्शनिक) उतना स्पष्ट नहीं था जितना अब है। ब्रूनो के तुरंत बाद, आधुनिक विज्ञान के संस्थापकों में से एक, आइजैक न्यूटन, इस सीमा को इस प्रकार परिभाषित करेंगे: "मैं परिकल्पना का आविष्कार नहीं करता!" (अर्थात मेरे सभी विचार तथ्यात्मक हैं और वस्तुगत दुनिया को दर्शाते हैं)। ब्रूनो ने "परिकल्पनाओं का आविष्कार किया।" दरअसल, उसने और कुछ नहीं किया।
शुरू करने के लिए, ब्रूनो को उनके द्वारा ज्ञात और उस समय के वैज्ञानिकों द्वारा उपयोग की जाने वाली द्वंद्वात्मक विधियों से घृणा थी: शैक्षिक और गणितीय। बदले में उसने क्या पेशकश की? ब्रूनो ने अपने विचारों को वैज्ञानिक ग्रंथों का सख्त रूप नहीं, बल्कि काव्यात्मक रूप और कल्पना, साथ ही अलंकारिक प्रतिभा देना पसंद किया। इसके अलावा, ब्रूनो विचारों को जोड़ने की तथाकथित लुलियन कला का समर्थक था - एक संयोजन तकनीक, जिसमें प्रतीकात्मक संकेतन (मध्ययुगीन स्पेनिश कवि और धर्मशास्त्री रेमुंड लुल के नाम पर) का उपयोग करके तार्किक संचालन मॉडलिंग शामिल था। निमोनिक्स ने ब्रूनो को महत्वपूर्ण छवियों को याद रखने में मदद की जिन्हें उन्होंने मानसिक रूप से ब्रह्मांड की संरचना में रखा था और जो उन्हें दैवीय शक्ति में महारत हासिल करने और ब्रह्मांड के आंतरिक क्रम को समझने में मदद करने वाले थे।
ब्रूनो के लिए सबसे सटीक और सबसे महत्वपूर्ण विज्ञान था...! उनकी कार्यप्रणाली के मानदंड काव्य मीटर और लुल की कला हैं, और ब्रूनो का दर्शन साहित्यिक उद्देश्यों और दार्शनिक तर्क का एक प्रकार का संयोजन है, जो अक्सर एक दूसरे के साथ कमजोर रूप से जुड़ा होता है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि गैलीलियो गैलीली, जिन्होंने अपने कई समकालीनों की तरह, ब्रूनो की उत्कृष्ट क्षमताओं को पहचाना, उन्हें कभी भी एक वैज्ञानिक नहीं माना, एक खगोलशास्त्री को तो छोड़ दें। और हर संभव तरीके से वह अपने कामों में अपना नाम लेने से भी बचते रहे।
यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ब्रूनो के विचार कॉपरनिकस के विचारों की निरंतरता और विकास थे। हालांकि, तथ्यों से संकेत मिलता है कि कोपर्निकस की शिक्षाओं के साथ ब्रूनो का परिचय बहुत सतही था, और पोलिश वैज्ञानिक के कार्यों की व्याख्या में नोलानियन ने बहुत बड़ी गलतियाँ कीं। बेशक, कोपरनिकस के सूर्यकेंद्रवाद का ब्रूनो पर, उनके विचारों के निर्माण पर बहुत प्रभाव था। हालांकि, उन्होंने आसानी से और साहसपूर्वक कोपरनिकस के विचारों की व्याख्या की, अपने विचारों को लपेटकर, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक निश्चित काव्य रूप में। ब्रूनो ने तर्क दिया कि ब्रह्मांड अनंत है और हमेशा के लिए मौजूद है, इसमें अनगिनत दुनिया हैं, जिनमें से प्रत्येक इसकी संरचना में कोपरनिकन सौर मंडल जैसा दिखता है।
ब्रूनो कोपरनिकस से बहुत आगे निकल गए, जो यहां बेहद सावधान थे और ब्रह्मांड की अनंतता के प्रश्न पर विचार करने से इनकार कर दिया। सच है, ब्रूनो का साहस उनके विचारों की वैज्ञानिक पुष्टि पर आधारित नहीं था, बल्कि गुप्त-जादुई विश्वदृष्टि पर आधारित था, जो उस समय लोकप्रिय हर्मेटिकवाद के विचारों के प्रभाव में बना था। हर्मेटिकवाद, विशेष रूप से, न केवल मनुष्य, बल्कि दुनिया का भी देवता माना जाता है, इसलिए, ब्रूनो की अपनी विश्वदृष्टि को अक्सर पैंथिस्टिक के रूप में वर्णित किया जाता है (पंथवाद एक धार्मिक सिद्धांत है जिसमें भौतिक दुनिया को देवता बनाया जाता है)। मैं उपदेशात्मक ग्रंथों के केवल दो उद्धरणों का हवाला दूंगा: “हम यह कहने का साहस करते हैं कि मनुष्य एक नश्वर ईश्वर है और स्वर्ग का ईश्वर एक अमर व्यक्ति है। इस प्रकार, सभी चीजें दुनिया और मनुष्य द्वारा शासित होती हैं "," अनंत काल का भगवान पहला भगवान है, दुनिया दूसरा है, मनुष्य तीसरा है। ईश्वर, दुनिया का निर्माता और वह सब कुछ जो वह अपने में रखता है, इस पूरे को नियंत्रित करता है और इसे मनुष्य के नियंत्रण में रखता है। यह बाद की हर चीज को उसकी गतिविधि की वस्तु में बदल देता है।" जैसा कि वे कहते हैं, कोई टिप्पणी नहीं।
इस प्रकार, ब्रूनो को न केवल एक वैज्ञानिक कहा जा सकता है, बल्कि कोपरनिकस की शिक्षाओं का लोकप्रिय भी कहा जा सकता है। स्वयं विज्ञान के दृष्टिकोण से, ब्रूनो ने कोपरनिकस के विचारों से समझौता किया, उन्हें अंधविश्वास की भाषा में व्यक्त करने की कोशिश की। यह अनिवार्य रूप से विचार की विकृति का कारण बना और इसकी वैज्ञानिक सामग्री और वैज्ञानिक मूल्य को नष्ट कर दिया। विज्ञान के आधुनिक इतिहासकारों (विशेष रूप से, एम.ए.किसल) का मानना है कि ब्रूनो के बौद्धिक अभ्यासों की तुलना में, न केवल टॉलेमी की प्रणाली, बल्कि मध्ययुगीन विद्वान अरिस्टोटेलियनवाद को भी वैज्ञानिक तर्कवाद के मानक माना जा सकता है। ब्रूनो के पास कोई वास्तविक वैज्ञानिक परिणाम नहीं था, और "कोपरनिकस के पक्ष में" उनके तर्क केवल अर्थहीन बयानों का एक समूह थे जो मुख्य रूप से लेखक की अज्ञानता को प्रदर्शित करते थे।
भगवान और ब्रह्मांड - "जुड़वां भाई"?
इसलिए, ब्रूनो एक वैज्ञानिक नहीं था, और इसलिए उसके खिलाफ आरोपों को लाना असंभव था, उदाहरण के लिए, गैलीलियो के खिलाफ लाया गया था। फिर ब्रूनो को क्यों जलाया गया? इसका उत्तर उनकी धार्मिक मान्यताओं में निहित है। ब्रह्मांड की अनंतता के अपने विचार में, ब्रूनो ने दुनिया को देवता बनाया, प्रकृति को दैवीय गुणों से संपन्न किया। ब्रह्मांड के इस दृष्टिकोण ने वास्तव में ईश्वर के ईसाई विचार को खारिज कर दिया जिसने दुनिया को पूर्व निहिलो (कुछ भी नहीं - अव्यक्त) बनाया।
ईसाई विचारों के अनुसार, ईश्वर, निरपेक्ष और अनिर्मित होने के कारण, उसके द्वारा बनाए गए अंतरिक्ष-समय के नियमों का पालन नहीं करता है, और निर्मित ब्रह्मांड में निर्माता की पूर्ण विशेषताएं नहीं हैं। जब ईसाई कहते हैं, "ईश्वर शाश्वत है," इसका मतलब यह नहीं है कि वह "मृत नहीं होगा", लेकिन यह कि वह समय के नियमों का पालन नहीं करता है, वह समय से बाहर है। ब्रूनो के विचारों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि उनके दर्शन में भगवान ब्रह्मांड में विलीन हो गए, निर्माता और रचना के बीच की सीमाएं मिट गईं, मौलिक अंतर नष्ट हो गया। ब्रूनो की शिक्षाओं में, ईश्वर, ईसाई धर्म के विपरीत, एक व्यक्तित्व नहीं रह गया, यही वजह है कि मनुष्य दुनिया में केवल रेत का एक दाना बन गया, जैसे कि सांसारिक दुनिया ब्रूनो की "दुनिया की भीड़" में सिर्फ रेत का एक दाना था। "
मनुष्य के ईसाई सिद्धांत के लिए एक व्यक्तित्व के रूप में भगवान का सिद्धांत मौलिक रूप से महत्वपूर्ण था: मनुष्य एक व्यक्ति है, क्योंकि वह व्यक्ति - निर्माता की छवि और समानता में बनाया गया था। संसार और मनुष्य की रचना ईश्वरीय प्रेम का एक स्वतंत्र कार्य है। हालाँकि, ब्रूनो भी प्यार की बात करता है, लेकिन उसके साथ वह अपना व्यक्तिगत चरित्र खो देता है और एक ठंडे ब्रह्मांडीय प्रयास में बदल जाता है। ब्रूनो के मनोगत और उपदेशात्मक शिक्षाओं के आकर्षण से ये परिस्थितियाँ काफी जटिल थीं: नोलन न केवल जादू में सक्रिय रूप से रुचि रखते थे, बल्कि, जाहिरा तौर पर, "जादू कला" का कम सक्रिय रूप से अभ्यास नहीं कर रहे थे। इसके अलावा, ब्रूनो ने आत्माओं के स्थानांतरण के विचार का बचाव किया (आत्मा न केवल शरीर से शरीर में, बल्कि एक दुनिया से दूसरी दुनिया में भी यात्रा करने में सक्षम है), ईसाई संस्कारों के अर्थ और सच्चाई पर सवाल उठाया (मुख्य रूप से धर्म के संस्कार)। संस्कार), वर्जिन और आदि से भगवान-पुरुष के जन्म के विचार पर उपहास किया। यह सब कैथोलिक चर्च के साथ संघर्ष का कारण नहीं बन सका।
जिज्ञासु क्यों फैसले से डरते थे
इस सब से, यह अनिवार्य रूप से इस प्रकार है कि, सबसे पहले, जिओर्डानो ब्रूनो के विचारों को वैज्ञानिक के रूप में वर्णित नहीं किया जा सकता है। इसलिए, रोम के साथ उनके संघर्ष में, धर्म और विज्ञान के बीच संघर्ष था और नहीं हो सकता था। दूसरे, ब्रूनो के दर्शन की वैचारिक नींव ईसाई लोगों से बहुत दूर थी। चर्च के लिए, वह एक विधर्मी था, और उस समय विधर्मियों को जला दिया गया था।
आधुनिक सहिष्णु चेतना के लिए यह बहुत अजीब लगता है कि एक व्यक्ति को इस तथ्य के लिए आग में भेजा जाता है कि वह प्रकृति को मानता है और जादू का अभ्यास करता है। किसी भी आधुनिक टैब्लॉइड प्रकाशन में, क्षति, प्रेम मंत्र आदि के बारे में दर्जनों विज्ञापन प्रकाशित होते हैं।
ब्रूनो एक अलग समय में रहते थे: धार्मिक युद्धों के युग में। ब्रूनो के समय में विधर्मी "इस दुनिया से बाहर" हानिरहित विचारक नहीं थे, जिन्हें शापित जिज्ञासुओं ने बिना कुछ लिए जला दिया। एक संघर्ष था। संघर्ष केवल शक्ति के लिए नहीं है, बल्कि जीवन के अर्थ के लिए, दुनिया के अर्थ के लिए, विश्वदृष्टि के लिए संघर्ष है, जिसे न केवल कलम द्वारा, बल्कि तलवार से भी पुष्टि की गई थी। और अगर सत्ता पर कब्जा कर लिया गया था, उदाहरण के लिए, जो नोलेंस के विचारों के करीब थे, तो बोनफायर जलते रहेंगे, क्योंकि वे 16 वीं शताब्दी में जिनेवा में जलाए गए थे, जहां प्रोटेस्टेंट कैल्विनवादियों ने कैथोलिक जिज्ञासुओं को जला दिया था। यह सब, निश्चित रूप से, चुड़ैल के शिकार के युग को सुसमाचार के अनुसार जीने के करीब नहीं लाता है।
दुर्भाग्य से, ब्रूनो के आरोपों के साथ फैसले का पूरा पाठ संरक्षित नहीं किया गया है। समकालीनों के दस्तावेजों और साक्ष्यों से, जो हमारे पास नीचे आए हैं, यह इस प्रकार है कि ब्रूनो ने अपने तरीके से व्यक्त किए गए कोपर्निकन विचारों और जो आरोपों की संख्या में भी शामिल थे, ने पूछताछ जांच में बहुत अंतर नहीं किया। कोपर्निकस के विचारों पर प्रतिबंध के बावजूद, उनके विचार, शब्द के सख्त अर्थों में, कैथोलिक चर्च के लिए कभी भी विधर्मी नहीं थे (जो, वैसे, ब्रूनो की मृत्यु के तीस साल बाद, काफी हद तक उदारवादी पूर्वनिर्धारित थे। गैलीलियो गैलीली की सजा)। यह सब एक बार फिर इस लेख की मुख्य थीसिस की पुष्टि करता है: वैज्ञानिक विचारों के लिए ब्रूनो को निष्पादित नहीं किया जा सकता था और न ही किया जा सकता था।
किसी न किसी रूप में ब्रूनो के कुछ विचार उनके कई समकालीनों की विशेषता थे, लेकिन न्यायिक जांच ने केवल एक जिद्दी नोलनियन को दांव पर लगा दिया। इस फैसले का कारण क्या था? सबसे अधिक संभावना है, यह कई कारणों के बारे में बात करने लायक है जिसने जांच को अत्यधिक उपाय करने के लिए मजबूर किया। यह मत भूलो कि ब्रूनो मामले की जांच आठ साल तक चली।
जिज्ञासुओं ने ब्रूनो के विचारों को विस्तार से समझने की कोशिश की, उनके कार्यों का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। और, जाहिरा तौर पर, विचारक के व्यक्तित्व की विशिष्टता को पहचानते हुए, वे ईमानदारी से चाहते थे कि ब्रूनो अपने ईसाई विरोधी, गुप्त विचारों को त्याग दे। और उन्होंने उसे सभी आठ वर्षों तक पश्चाताप करने के लिए मनाया। इसलिए, ब्रूनो के जाने-माने शब्दों में कि जिज्ञासुओं ने उसे एक वाक्य सुनाने की तुलना में उसे एक वाक्य का उच्चारण किया, इस वाक्य को पारित करने के लिए रोमन सिंहासन की स्पष्ट अनिच्छा के रूप में समझा जा सकता है। प्रत्यक्षदर्शी खातों के अनुसार, न्यायाधीश वास्तव में नोलनियों की तुलना में अपने फैसले से अधिक निराश थे। हालांकि, ब्रूनो की जिद, जिसने उसके खिलाफ आरोपों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया और इसलिए, अपने किसी भी विचार को त्यागने के लिए, वास्तव में, उसे क्षमा करने का कोई मौका नहीं छोड़ा।
ब्रूनो की स्थिति और उन विचारकों के बीच मूलभूत अंतर जो चर्च के साथ संघर्ष में आए थे, उनके सचेत ईसाई विरोधी और चर्च विरोधी विचार थे। ब्रूनो को एक वैज्ञानिक और विचारक के रूप में नहीं, बल्कि एक भगोड़े भिक्षु और धर्म से धर्मत्यागी के रूप में आंका गया। ब्रूनो मामले की सामग्री एक हानिरहित दार्शनिक का नहीं, बल्कि चर्च के एक सचेत और सक्रिय दुश्मन के चित्र को चित्रित करती है। यदि उसी गैलीलियो को कभी किसी विकल्प का सामना नहीं करना पड़ा: चर्च या अपने स्वयं के वैज्ञानिक विचार, तो ब्रूनो ने अपनी पसंद बनाई। और उसे दुनिया, ईश्वर और मनुष्य और अपने स्वयं के धार्मिक और दार्शनिक निर्माणों के बारे में चर्च की शिक्षा के बीच चयन करना था, जिसे उन्होंने "वीर उत्साह" और "भोर का दर्शन" कहा। यदि ब्रूनो एक "मुक्त दार्शनिक" से अधिक वैज्ञानिक होते, तो वे रोमन सिंहासन के साथ समस्याओं से बच सकते थे। प्रकृति का अध्ययन करते समय, काव्य प्रेरणा और जादुई रहस्यों पर नहीं, बल्कि कठोर तर्कसंगत निर्माणों पर भरोसा करने के लिए, यह वास्तव में प्राकृतिक विज्ञान था। हालाँकि, ब्रूनो का झुकाव बाद वाले की ओर सबसे कम था।
उत्कृष्ट रूसी विचारक ए.एफ. लोसेव की राय में, उस समय के कई वैज्ञानिकों और दार्शनिकों ने ऐसी स्थितियों में पश्चाताप करना पसंद किया, यातना के डर से नहीं, बल्कि इसलिए कि वे चर्च की परंपरा के टूटने से डरते थे, मसीह के साथ एक विराम। परीक्षण के दौरान, ब्रूनो मसीह को खोने से नहीं डरता था, क्योंकि उसके दिल में यह नुकसान, जाहिरा तौर पर, बहुत पहले हुआ था ...
साहित्य:
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6. विज्ञान के दार्शनिक और धार्मिक मूल। सम्मान संपादक पी.पी. गैडेनको। एम।: मार्टिस, 1997।
22) पहली बार: थॉमस, 2004, नंबर 5।
23) नोलनेट्स - जन्म स्थान पर ब्रूनो का उपनाम - नोलास
24) हर्मेटिकवाद एक जादू-मनोगत सिद्धांत है, जो अपने अनुयायियों के अनुसार, मिस्र के पुजारी और जादूगर हर्मीस ट्रिस्मेगिस्टस की अर्ध-पौराणिक आकृति पर चढ़ता है, जिसका नाम हम धार्मिक और दार्शनिक समन्वयवाद के प्रभुत्व के युग में मिलते हैं। नए युग की पहली शताब्दी, और तथाकथित "हर्मेटिक कोर" में स्थापित ... इसके अलावा, हेर्मेटिकवाद के पास एक व्यापक ज्योतिषीय, रसायन विज्ञान और जादुई साहित्य था, जिसे परंपरागत रूप से हर्मीस ट्रिस्मेगिस्टस के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था ... मुख्य बात जो ईसाई धर्मशास्त्र से गूढ़-गुप्त शिक्षाओं को अलग करती है ... एक व्यक्ति को शुद्ध करने का मतलब है जो उसे निर्दोषता की स्थिति में लौटाता है जो आदम के पास पतन से पहले था। पापी गंदगी से शुद्ध होने के बाद, एक व्यक्ति दूसरा भगवान बन जाता है। ऊपर से किसी भी सहायता और सहायता के बिना, वह प्रकृति की शक्तियों को नियंत्रित कर सकता है और इस प्रकार, स्वर्ग से निष्कासन से पहले भगवान द्वारा उसे दी गई वाचा को पूरा कर सकता है।" (गाइडेंको पी.पी. ईसाई धर्म और आधुनिक यूरोपीय प्राकृतिक विज्ञान की उत्पत्ति // विज्ञान के दार्शनिक और धार्मिक स्रोत। एम।: मार्टिस, 1997। एस। 57।)
V.R.Legoyda "क्या जींस मोक्ष में बाधा डालती है?" मॉस्को, 2006
हाइपरसोनिक गति से वायुमंडल में अंतरिक्ष यान के प्रवेश की शर्तों के तहत, बड़ी मात्रा में गर्मी निकलती है, जो न केवल वंश वाहन की सामग्री पर उच्च तापीय भार आवश्यकताओं को लागू करती है, बल्कि अंतरिक्ष यान के चारों ओर प्लाज्मा के गठन की ओर भी ले जाती है। यह रेडियो सिग्नल को ब्लॉक (या बल्कि विकृत) करता है - जिसके परिणामस्वरूप अंतरिक्ष यान कई मिनटों तक अपने ग्राउंड स्टेशनों के साथ संचार करने में असमर्थ होता है।
अवरोही अंतरिक्ष यान के साथ स्थिर रेडियो संचार सुनिश्चित करने का कार्य बहुत तीव्र है।
सैन्य पहलू में यह कार्य कम जरूरी नहीं है: हाइपरसोनिक मिसाइलों का आरजीएसएन और आईसीबीएम के वारहेड। उदाहरण के लिए, के लिए:
3M-22 ("जिरकोन") / फोटो में एक डेमो है। पामोस- II का मॉकअप, लेकिन यह संभावना नहीं है कि 3M-22 अलग होगा।
ऑब्जेक्ट 4202 (U-71) (इस तरह कॉमरेड कोरोटचेंको उसका प्रतिनिधित्व करता है)।
या जैसा कि वाशिंगटन टाइम्स कहता है:
"ऐसे" प्लाज्मा के माध्यम से रडार और रेडियो संचार काम नहीं करते हैं: विद्युत चुम्बकीय ऊर्जा और रेडियो शोर विकिरण के नुकसान की कुल शक्ति, जो लगभग पूरी तरह से रेडियो संचार चैनल की ऊर्जा क्षमता में कमी को पूरी तरह से निर्धारित करती है, महत्वपूर्ण रूप से वृद्धि और पूर्व निर्धारित करती है वंश पथ पर रेडियो संचार का नुकसान।
वायुमंडल में पुन: प्रवेश के दौरान वियोग की घटना "बुध" परियोजना के दौरान और फिर "मिथुन" और "अपोलो" कार्यक्रमों के दौरान खोजी गई थी। यह लगभग 90 किलोमीटर की ऊंचाई पर और 40 किलोमीटर के निशान तक खुद को प्रकट करता है - वातावरण में गिरने वाले कैप्सूल की सतह के तेजी से गर्म होने के परिणामस्वरूप, इसकी सतह पर प्लाज्मा की एक क्लाउड-फिल्म बनती है, जो एक प्रकार की विद्युत चुम्बकीय स्क्रीन के रूप में कार्य करता है।
प्रभाव का नाम (आधिकारिक तौर पर नहीं) रेडियो साइलेंस फायर री-एंट्री के दौरान रखा गया है।
www.space.com
www.wikipedia.org
www.nlo-mir.ru
www.24space.ru
www.nasa.gov
www.militaryrussia.ru
sahallin.livejournal.com/44379.html
यदि अब मध्य पूर्व के आतंकवादी जॉर्डन के पायलटों को जला रहे हैं, और सभ्य जनता इसकी निंदा करती है, तो चार शताब्दी पहले तथाकथित पुनर्जागरण में स्थिति कुछ अलग थी। इनक्विजिशन ने सभी को एक पंक्ति में जला दिया, उन लोगों पर विशेष ध्यान दिया जिनके विचार एक डिग्री या किसी अन्य चर्च के हठधर्मिता के विपरीत थे। उन दिनों किसी की भी इस तरह की हरकतों की निंदा करने की हिम्मत नहीं थी। कम से कम सार्वजनिक रूप से।
तो यह जिओर्डानो ब्रूनो के साथ हुआ। सच है, व्यापक संस्करण के विपरीत, वह अपने वैज्ञानिक विचारों के लिए पीड़ित नहीं हुआ।
जिओर्डानो ब्रूनो ने जिस सूर्य केन्द्रित प्रणाली का पालन किया, उसकी व्याख्या उनके द्वारा वैज्ञानिक दृष्टिकोण से नहीं की गई थी।
यदि उनके जैसा कोई व्यक्ति अब प्रकट होता, तो, उच्च संभावना के साथ, उन्हें एक धार्मिक दार्शनिक के रूप में नहीं, बल्कि एक खंड में मुख्य पात्रों में से एक के रूप में दर्ज किया गया होता। सच है, उदाहरण के लिए, सऊदी अरब में, धार्मिक अधिकारियों और अब निश्चित हैंकि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर चक्कर नहीं लगाती है।
जहाँ तक जिओर्डानो ब्रूनो का प्रश्न है, 16वीं शताब्दी के अंत में, उनके विचारों को प्रगतिशील कहा जा सकता है। वैसे, विचारक के जन्म के समय उनका नाम फ़िलिपो था - वे जिओर्डानो तभी बने जब उन्होंने अध्ययन के लिए मठ में प्रवेश किया। यह इसकी दीवारों के भीतर था कि ब्रूनो प्राचीन यूनानी दार्शनिकों के कार्यों से परिचित हुआ, और तर्क में भी रुचि रखने लगा। इसके अलावा, मठ में, ब्रूनो थॉमस एक्विनास और कूसा के निकोलस के कार्यों का अध्ययन करने में सक्षम था।
पहले से ही 24 साल की उम्र में, 1572 में, जिओर्डानो ब्रूनो को एक पुजारी ठहराया गया था। लगभग उसी समय, उन्होंने कॉपरनिकस की कृति "ऑन द रिवर्सल ऑफ द हेवनली बॉडीज" को पढ़ा।
और अगर उन वर्षों के मानकों के अनुसार इस क्रांतिकारी कार्य को औपचारिक रूप से इनक्विजिशन द्वारा प्रतिबंधित नहीं किया गया था, तो ब्रूनो द्वारा पढ़ी जाने वाली बाकी किताबें अक्सर ऐसी होती थीं। और इस वजह से, नव-निर्मित पुजारी को पहले पूछताछ के साथ समस्या थी - पहले ब्रूनो रोम भाग गया, और वहां से इटली, फ्रांस और स्विट्ज़रलैंड के शहरों के माध्यम से अपनी यात्रा शुरू की। हालाँकि, यूरोप में उन वर्षों में फैली प्लेग महामारी के कारण वह उनमें से किसी पर भी नहीं रुक सका।
कुछ समय के लिए, जिओर्डानो ब्रूनो ने टूलूज़ में बिताया, जहाँ उन्होंने डॉक्टरेट और दर्शनशास्त्र के साधारण प्रोफेसर की उपाधि प्राप्त की। 1580 तक, वे प्रथम श्रेणी के शिक्षक बन गए थे, और उनके व्याख्यानों ने हमेशा कई छात्रों को आकर्षित किया। जिओर्डानो ब्रूनो ने पेरिस में इस भूमिका में काफी समय बिताया - उन्होंने यहां 1583 तक पढ़ाया, और फिर फोगी एल्बियन चले गए, जहां ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय युवा दार्शनिक की शरण बन गया।
यह ऑक्सफोर्ड में था कि जिओर्डानो ब्रूनो ने पहले अन्य दार्शनिकों के साथ ब्रह्मांड की संरचना के बारे में तर्क दिया। और अगर उनकी राय थी कि पृथ्वी ब्रह्मांड का केंद्र है, जिसके चारों ओर सूर्य, चंद्रमा और तारे घूमते हैं, तो ब्रूनो ने सूर्य को ब्रह्मांड के केंद्र में रखा।
अन्य बातों के अलावा, जिओर्डानो ब्रूनो अपने समकालीन गैलीलियो गैलीली से आगे निकल गए, जिन्होंने एक सूर्यकेंद्रित प्रणाली का प्रस्ताव करने का भी उपक्रम किया, लेकिन, जांच के दबाव में, अपने विचारों को त्याग दिया। ब्रूनो सबसे पहले यह सुझाव देने वालों में से एक थे कि पृथ्वी ध्रुवों पर चपटी है, कि सूर्य अपनी धुरी पर घूमता है, और यह कि अन्य तारे हमारे सूर्य के समान हैं। जिओर्डानो ब्रूनो ने आदरणीय पुरुषों को अपने विचार प्रस्तुत करने के बाद, उन्हें ऑक्सफोर्ड से अपमान में निष्कासित कर दिया गया था।
मुख्य भूमि पर लौटने की अनिच्छा के कारण, ब्रूनो लंदन में बस गए, जहाँ वे 1585 तक रहे। फिर वह फ्रांस लौट आया, लेकिन यहां उसे शांति भी नहीं मिली: चर्च के साथ असहमति के कारण दार्शनिक जर्मनी गए, जहां वह 1588 तक रहे, व्याख्यान देते रहे और स्थानीय दार्शनिकों के साथ विवादों में रहे।
और 1591 में ब्रूनो इटली लौट आया, हालाँकि अभी भी एक ख़तरा था कि इंक्विज़िशन उससे आगे निकल जाएगा।
वह वेनिस में बस गए और युवा रईस जियोवानी मोकेनिगो के शिक्षक बन गए। हालाँकि, वह युवक को कुछ भी नहीं सिखा सकता था - वह अपने विश्वासपात्र के असीमित प्रभाव में था, जिसकी राय थी कि ब्रूनो एक विधर्मी था। मई 1592 के अंत में, दार्शनिक ने भागने की कोशिश की, लेकिन जिज्ञासुओं द्वारा छात्र को पहले ही सूचित कर दिया गया था - जिओर्डानो ब्रूनो को पकड़ लिया गया और कैद कर लिया गया। वह सितंबर तक उसमें रहा, और फिर उसे रोम ले जाया गया।
ब्रूनो ने जिओर्डानो के कालकोठरी में आठ साल बिताए। इन वर्षों में, उनका स्वास्थ्य गिर गया, और यातना ने इसमें योगदान दिया। 20 जनवरी, 1600 को अंतिम अदालती सत्र हुआ। नतीजतन, दार्शनिक को बहिष्कृत कर दिया गया और एक पुजारी के रूप में अपमानित किया गया। इसके अलावा, उन्हें "सबसे दयालु सजा और बिना खून बहाए" चुना गया था - जलना। 17 फरवरी, 1600 को रोमन स्क्वायर ऑफ फ्लावर्स में फैसला सुनाया गया। उस दिन कई हजार लोग वहां जमा हुए थे। और ब्रूनो ने चुपचाप आकाश में देखा, आग की लपटों और भीड़ की घृणास्पद निगाहों से भस्म हो गया।
1889 में, जिओर्डानो ब्रूनो के जलने की जगह पर एक स्मारक बनाया गया था। "स्वतंत्र विचारक" के पुनर्वास का निर्णय अभी तक नहीं हुआ है, क्योंकि ब्रूनो ने अपने विचारों को नहीं छोड़ा है। हालांकि, इसने वेटिकन को XX सदी में गैलीलियो के पुनर्वास से नहीं रोका, साथ ही साथ पोप को संगठित करने, अपनी वेधशाला बनाने आदि से भी नहीं रोका।
जिओर्डानो ब्रूनो को क्यों जलाया गया, इस बारे में कई दृष्टिकोण हैं। जन चेतना में, वह अपने सूर्यकेंद्रित सिद्धांत की रक्षा के लिए निष्पादित व्यक्ति की छवि के साथ जुड़ा हुआ था। हालाँकि, यदि आप इस विचारक की जीवनी और कार्यों पर करीब से नज़र डालते हैं, तो आप देखेंगे कि कैथोलिक चर्च के साथ उनका संघर्ष वैज्ञानिक के बजाय धार्मिक था।
विचारक जीवनी
इससे पहले कि आप यह समझें कि जिओर्डानो ब्रूनो को क्यों जलाया गया, आपको उसके जीवन पथ पर विचार करना चाहिए। भविष्य के दार्शनिक का जन्म 1548 में इटली में नेपल्स के पास हुआ था। इस शहर में युवक सेंट डोमिनिक के स्थानीय मठ का साधु बन गया। जीवन भर उनकी धार्मिक खोजें वैज्ञानिक खोजों के साथ-साथ चलती रहीं। समय के साथ, ब्रूनो अपने समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक बन गया। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने तर्क, साहित्य और द्वंद्वात्मकता का अध्ययन करना शुरू कर दिया।
24 साल की उम्र में, युवा डोमिनिकन एक पुजारी बन गया। हालांकि, जिओर्डानो ब्रूनो का जीवन चर्च में सेवा के साथ लंबे समय तक नहीं जुड़ा था। एक बार वे निषिद्ध मठ साहित्य पढ़ते हुए पकड़े गए। फिर डोमिनिकन पहले रोम भाग गया, फिर इटली के उत्तर में, और फिर देश के बाहर पूरी तरह से भाग गया। जिनेवा विश्वविद्यालय में एक संक्षिप्त अध्ययन किया गया, लेकिन वहां भी ब्रूनो को विधर्म के आरोप में निष्कासित कर दिया गया था। विचारक का जिज्ञासु मन था। विवादों में अपने सार्वजनिक भाषणों में, वह अक्सर ईसाई सिद्धांत के ढांचे से परे चले गए, आम तौर पर स्वीकृत हठधर्मिता से असहमत थे।
वैज्ञानिक गतिविधि
1580 में ब्रूनो फ्रांस चले गए। उन्होंने देश के सबसे बड़े विश्वविद्यालय - सोरबोन में पढ़ाया। जिओर्डानो ब्रूनो की पहली प्रकाशित रचनाएँ भी वहाँ दिखाई दीं। विचारक की पुस्तकें स्मृतिविज्ञान के लिए समर्पित थीं - याद रखने की कला। दार्शनिक पर फ्रांसीसी राजा हेनरी III ने ध्यान दिया था। उसने इतालवी को संरक्षण प्रदान किया, उसे अदालत में आमंत्रित किया और काम के लिए आवश्यक सभी शर्तें प्रदान कीं।
यह हेनरिक थे जिन्होंने ऑक्सफोर्ड में अंग्रेजी विश्वविद्यालय में ब्रूनो की व्यवस्था में योगदान दिया, जहां वे 35 वर्ष की आयु में चले गए। 1584 में लंदन में, विचारक ने अपनी सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक, "ऑन इन्फिनिटी, द यूनिवर्स एंड द वर्ल्ड्स" प्रकाशित की। वैज्ञानिक लंबे समय से खगोल विज्ञान और ब्रह्मांड की संरचना के सवालों पर शोध कर रहे हैं। जिस अंतहीन दुनिया के बारे में उन्होंने अपनी पुस्तक में बात की थी, वह उस समय के आम तौर पर स्वीकृत विश्वदृष्टि का पूरी तरह से खंडन करती थी।
इतालवी निकोलस कोपरनिकस के सिद्धांत का समर्थक था - यह एक और "बिंदु" है जिसके लिए जिओर्डानो ब्रूनो को जला दिया गया था। इसका सार (हेलिओसेंट्रिज्म) यह था कि सूर्य ग्रह प्रणाली के केंद्र में है, और ग्रह इसकी परिक्रमा करते हैं। इस मुद्दे पर कलीसियाई दृष्टिकोण बिल्कुल विपरीत था। कैथोलिकों का मानना था कि पृथ्वी केंद्र में है, और सूर्य के साथ सभी पिंड इसके चारों ओर घूमते हैं (यह भू-केंद्रवाद है)। ब्रूनो ने लंदन में कोपरनिकस के विचारों को बढ़ावा दिया, जिसमें एलिजाबेथ प्रथम का शाही दरबार भी शामिल था। इतालवी को कभी कोई समर्थक नहीं मिला। लेखक शेक्सपियर और दार्शनिक बेकन ने भी उनके विचारों का समर्थन नहीं किया।
इटली को लौटें
इंग्लैंड के बाद, ब्रूनो ने कई वर्षों तक यूरोप (मुख्य रूप से जर्मनी में) की यात्रा की। एक स्थायी नौकरी के साथ, वह मुश्किल में था, क्योंकि विश्वविद्यालय अक्सर अपने विचारों के कट्टरवाद के कारण एक इतालवी को स्वीकार करने से डरते थे। पथिक ने चेक गणराज्य में बसने की कोशिश की। लेकिन प्राग में उनका स्वागत नहीं किया गया। अंत में, 1591 में, विचारक ने एक साहसिक कार्य करने का निर्णय लिया। वह इटली लौट आया, या यों कहें कि वेनिस, जहाँ उसे अभिजात गियोवन्नी मोकेनिगो द्वारा आमंत्रित किया गया था। युवक ने ब्रूनो को उदारतापूर्वक स्मृति विज्ञान के पाठ के लिए भुगतान करना शुरू कर दिया।
हालांकि, नियोक्ता और विचारक के बीच संबंधों में जल्द ही खटास आ गई। व्यक्तिगत बातचीत में, ब्रूनो ने मोकेनिगो को आश्वस्त किया कि अनंत दुनिया हैं, सूर्य दुनिया के केंद्र में है, आदि। लेकिन दार्शनिक ने और भी बड़ी गलती की जब उन्होंने एक अभिजात के साथ धर्म पर चर्चा करना शुरू किया। इन बातचीत से कोई भी समझ सकता है कि जिओर्डानो ब्रूनो को क्यों जलाया गया।
ब्रूनो का आरोप
1592 में, मोकेनिगो ने विनीशियन जिज्ञासुओं को कई निंदाएँ भेजीं, जिसमें उन्होंने पूर्व डोमिनिकन के साहसिक विचारों का वर्णन किया। जियोवानी ब्रूनो ने शोक व्यक्त किया कि यीशु एक जादूगर था और उसने अपनी मृत्यु से बचने की कोशिश की, और उसे शहीद के रूप में स्वीकार नहीं किया, जैसा कि सुसमाचार कहता है। इसके अलावा, विचारक ने इतालवी भिक्षुओं के पापों, पुनर्जन्म और भ्रष्टता के लिए प्रतिशोध की असंभवता के बारे में बात की। क्राइस्ट, ट्रिनिटी, आदि की दिव्यता के बारे में बुनियादी ईसाई हठधर्मिता को नकारते हुए, वह अनिवार्य रूप से चर्च का कट्टर दुश्मन बन गया।
ब्रूनो ने मोकेनिगो के साथ बातचीत में अपने स्वयं के दार्शनिक और धार्मिक सिद्धांत "न्यू फिलॉसफी" बनाने की अपनी इच्छा का उल्लेख किया। इटालियन द्वारा व्यक्त किए गए विधर्मी सिद्धांतों की मात्रा इतनी अधिक थी कि जिज्ञासुओं ने तुरंत जांच करना शुरू कर दिया। ब्रूनो को गिरफ्तार कर लिया गया। उन्होंने सात साल से अधिक समय जेल और पूछताछ में बिताया। विधर्मी की अभेद्यता के कारण, उसे रोम ले जाया गया। लेकिन वहां भी वह अडिग रहे। 17 फरवरी, 1600 को रोम में पियाज़ा डि फ्लॉवर में उन्हें दांव पर जला दिया गया था। विचारक ने अपने विचारों को नहीं छोड़ा। इसके अलावा, उन्होंने कहा कि उन्हें जलाने का मतलब उनके सिद्धांत का खंडन करना बिल्कुल भी नहीं है। आज, निष्पादन के स्थान पर, ब्रूनो का एक स्मारक है, जिसे 19वीं शताब्दी के अंत में वहां खड़ा किया गया था।
शिक्षण की मूल बातें
जिओर्डानो ब्रूनो की बहुमुखी शिक्षाओं ने विज्ञान और आस्था दोनों को प्रभावित किया। जब विचारक इटली लौटा, तो उसने पहले से ही खुद को एक सुधारित धर्म के प्रचारक के रूप में देखा। यह वैज्ञानिक ज्ञान पर आधारित होना चाहिए था। यह संयोजन ब्रूनो के कार्यों में तार्किक तर्क और रहस्यवाद के संदर्भ दोनों की उपस्थिति की व्याख्या करता है।
बेशक, दार्शनिक ने अपने सिद्धांतों को खरोंच से तैयार नहीं किया। जिओर्डानो ब्रूनो के विचार काफी हद तक उनके कई पूर्ववर्तियों के लेखन पर आधारित थे, जिनमें प्राचीन काल में रहने वाले भी शामिल थे। डोमिनिकन के लिए एक महत्वपूर्ण आधार एक कट्टरपंथी प्राचीन दार्शनिक स्कूल था जो दुनिया, तर्क आदि को जानने का रहस्यमय-सहज ज्ञान युक्त तरीका सिखाता था। थिंकर ने उससे विश्व आत्मा के विचारों को ले लिया, पूरे ब्रह्मांड को चला रहा था, और एकल शुरुआत अस्तित्व।
ब्रूनो भी पाइथागोरसवाद पर निर्भर था। यह दार्शनिक और धार्मिक शिक्षण संख्यात्मक कानूनों के अधीन ब्रह्मांड के एक हार्मोनिक प्रणाली के रूप में प्रतिनिधित्व पर आधारित था। उनके अनुयायियों ने कबालीवाद और अन्य रहस्यमय परंपराओं को बहुत प्रभावित किया।
धर्म से संबंध
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि जिओर्डानो ब्रूनो के चर्च विरोधी विचारों का मतलब यह बिल्कुल नहीं था कि वह नास्तिक था। इसके विपरीत, इटालियन एक आस्तिक बना रहा, हालाँकि ईश्वर की उसकी अवधारणा कैथोलिक हठधर्मिता से बहुत अलग थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, निष्पादन से पहले, ब्रूनो, जो पहले से ही मरने के लिए तैयार था, ने कहा कि वह सीधे निर्माता के पास जाएगा।
विचारक के लिए, सूर्यकेंद्रवाद का पालन करना धर्म को त्यागने का संकेत नहीं था। इस सिद्धांत की मदद से ब्रूनो ने अपने पाइथागोरस विचार की सच्चाई को साबित किया, लेकिन ईश्वर के अस्तित्व को नकारा नहीं। यही है, वैज्ञानिक की दार्शनिक अवधारणा को पूरक और विकसित करने के लिए सूर्यकेंद्रवाद एक प्रकार का गणितीय तरीका बन गया।
हर्मेटिकिटी
ब्रूनो के लिए प्रेरणा का एक अन्य महत्वपूर्ण स्रोत यह शिक्षण था, जो प्राचीन काल के अंत के युग में प्रकट हुआ, जब भूमध्यसागरीय क्षेत्र में हेलेनिज्म फल-फूल रहा था। यह अवधारणा प्राचीन ग्रंथों पर आधारित थी, पौराणिक कथाओं के अनुसार, हर्मीस ट्रिस्मेगिस्टस द्वारा दी गई थी।
शिक्षण में ज्योतिष, जादू और कीमिया के तत्व शामिल थे। उपदेशात्मक दर्शन की गूढ़ और रहस्यमय प्रकृति जिओर्डानो ब्रूनो से बहुत प्रभावित थी। पुरातनता का युग बहुत पहले रहा है, लेकिन यह पुनर्जागरण के दौरान था कि यूरोप में ऐसे प्राचीन स्रोतों के अध्ययन और पुनर्विचार के लिए एक फैशन दिखाई दिया। यह महत्वपूर्ण है कि ब्रूनो फ्रांसिस येट्स की विरासत के शोधकर्ताओं में से एक ने उन्हें "पुनर्जागरण जादूगर" कहा।
ब्रह्मांड विज्ञान
पुनर्जागरण के दौरान, कुछ ऐसे शोधकर्ता थे जिन्होंने ब्रह्मांड विज्ञान पर उतना ही पुनर्विचार किया जितना कि जिओर्डानो ब्रूनो। इन मुद्दों पर वैज्ञानिक की खोजों को "अनंत पर, ब्रह्मांड और दुनिया पर" और "राख पर पर्व" कार्यों में निर्धारित किया गया है। प्राकृतिक दर्शन और ब्रह्मांड विज्ञान के बारे में ब्रूनो के विचार उनके समकालीनों के लिए क्रांतिकारी बन गए, यही वजह है कि उन्हें स्वीकार नहीं किया गया। विचारक निकोलस कोपरनिकस की शिक्षाओं से आगे बढ़े, इसे पूरक और सुधारते रहे। दार्शनिक के मुख्य ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत इस प्रकार थे - ब्रह्मांड अनंत है, दूर के तारे पृथ्वी के सूर्य के अनुरूप हैं, ब्रह्मांड एक ही पदार्थ के साथ एक एकल प्रणाली है। ब्रूनो का सबसे प्रसिद्ध विचार हेलिओसेंट्रिज्म का सिद्धांत था, हालांकि यह पोल कॉपरनिकस द्वारा प्रस्तावित किया गया था।
ब्रह्मांड विज्ञान में, धर्म की तरह, इतालवी वैज्ञानिक न केवल वैज्ञानिक विचारों से आगे बढ़े। उन्होंने जादू और गूढ़ता की ओर रुख किया। इसलिए, भविष्य में, उनके कुछ शोधों को विज्ञान द्वारा खारिज कर दिया गया था। उदाहरण के लिए, ब्रूनो का मानना था कि सभी पदार्थ चेतन हैं। आधुनिक शोध इस विचार का खंडन करते हैं।
साथ ही, अपनी थीसिस को साबित करने के लिए ब्रूनो अक्सर तार्किक तर्क का सहारा लेते थे। उदाहरण के लिए, पृथ्वी की गतिहीनता (अर्थात भू-केंद्रवाद) के सिद्धांत के समर्थकों के साथ उनका विवाद बहुत सांकेतिक है। विचारक ने "ए फीस्ट ऑन एशेज" पुस्तक में अपना तर्क दिया। पृथ्वी की शांति के लिए माफी मांगने वालों ने अक्सर ब्रूनो की आलोचना एक ऊंचे टॉवर से फेंके गए पत्थर के उदाहरण के साथ की है। यदि ग्रह सूर्य के चारों ओर चक्कर लगाता और स्थिर नहीं रहता, तो गिरता हुआ पिंड सीधे नीचे नहीं गिरता, बल्कि थोड़ा अलग स्थान पर होता।
इसके जवाब में ब्रूनो ने अपना तर्क पेश किया। उन्होंने एक जहाज की गति के उदाहरण के साथ अपने सिद्धांत का बचाव किया। एक जहाज पर कूदते लोग एक ही बिंदु पर उतरते हैं। यदि पृथ्वी स्थिर होती, तो नौकायन जहाज पर यह असंभव होता। इसका मतलब है, ब्रूनो ने तर्क दिया, गतिमान ग्रह वह सब कुछ खींचता है जो उस पर है। अपनी एक किताब के पन्नों पर अपने विरोधियों के साथ इस पत्राचार विवाद में, इतालवी विचारक 20 वीं शताब्दी में आइंस्टीन द्वारा तैयार किए गए सापेक्षता के सिद्धांत के बहुत करीब पहुंच गए।
ब्रूनो द्वारा व्यक्त किया गया एक अन्य महत्वपूर्ण सिद्धांत पदार्थ और अंतरिक्ष की एकरूपता का विचार था। वैज्ञानिक ने लिखा है कि, इसके आधार पर यह माना जा सकता है कि किसी भी ब्रह्मांडीय पिंड की सतह से ब्रह्मांड लगभग एक जैसा दिखेगा। इसके अलावा, इतालवी दार्शनिक के ब्रह्मांड विज्ञान ने मौजूदा दुनिया के विभिन्न हिस्सों में सामान्य कानूनों के संचालन को सीधे तौर पर बताया।
भविष्य के विज्ञान पर ब्रूनो के ब्रह्मांड विज्ञान का प्रभाव
ब्रूनो का वैज्ञानिक अनुसंधान हमेशा धर्मशास्त्र, नैतिकता, तत्वमीमांसा, सौंदर्यशास्त्र, आदि के बारे में उनके व्यापक विचारों के साथ चला गया है। इस वजह से, इतालवी के ब्रह्माण्ड संबंधी संस्करण रूपकों से भरे हुए थे, कभी-कभी केवल लेखक के लिए समझ में आता है। उनका काम शोध विवाद का विषय बन गया जो आज भी जारी है।
ब्रूनो ने सबसे पहले सुझाव दिया था कि ब्रह्मांड असीमित है, और इसमें अनंत संख्या में दुनिया हैं। इस विचार ने अरस्तू के यांत्रिकी का खंडन किया। इतालवी अक्सर अपने विचारों को केवल सैद्धांतिक रूप में सामने रखते थे, क्योंकि उनके समय में वैज्ञानिक के अनुमानों की पुष्टि करने में सक्षम कोई तकनीकी साधन नहीं थे। हालाँकि, आधुनिक विज्ञान इन अंतरालों को भरने में सक्षम है। बिग बैंग के सिद्धांत और ब्रह्मांड के अनंत विकास ने ब्रूनो के विचारों की पुष्टि कई सदियों बाद की थी जब विचारक को जिज्ञासा के दांव पर जला दिया गया था।
गिरते शवों के विश्लेषण पर वैज्ञानिक ने रिपोर्ट छोड़ी। गैलीलियो गैलीली द्वारा प्रस्तावित जड़ता के सिद्धांत के विज्ञान में उपस्थिति के लिए उनका डेटा एक शर्त बन गया। ब्रूनो, एक तरह से या किसी अन्य, ने 17 वीं शताब्दी को प्रभावित किया। उस समय के शोधकर्ता अक्सर अपने सिद्धांतों को सामने रखने के लिए उनके कार्यों को सहायक सामग्री के रूप में इस्तेमाल करते थे। डोमिनिकन के कार्यों के महत्व पर पहले से ही जर्मन दार्शनिक और तार्किक प्रत्यक्षवाद के संस्थापकों में से एक, मोरित्ज़ श्लिक द्वारा आधुनिक समय में जोर दिया गया था।
पवित्र त्रिमूर्ति की हठधर्मिता की आलोचना
इसमें कोई संदेह नहीं है कि जिओर्डानो ब्रूनो की कहानी एक ऐसे व्यक्ति का एक और उदाहरण थी जिसने खुद को मसीहा के लिए गलत समझा। इसका प्रमाण इस बात से मिलता है कि वह अपना धर्म खोजने जा रहा था। इसके अलावा, एक उच्च मिशन में उनके विश्वास ने इतालवी को कई वर्षों की पूछताछ के दौरान अपने विश्वासों को छोड़ने की अनुमति नहीं दी। कभी-कभी, जिज्ञासुओं के साथ बातचीत में, वह पहले से ही एक समझौता करने के लिए इच्छुक था, लेकिन अंतिम क्षण में वह फिर से अपने आप पर जोर देने लगा।
खुद ब्रूनो ने विधर्म के आरोपों के लिए अतिरिक्त आधार प्रदान किया। एक पूछताछ के दौरान, उसने कहा कि वह ट्रिनिटी के सिद्धांत को झूठा मानता है। न्यायिक जांच की पीड़िता ने विभिन्न स्रोतों की मदद से अपनी स्थिति का तर्क दिया। विचारकों की पूछताछ के मिनटों को उनके मूल रूप में संरक्षित किया गया है, इसलिए आज यह विश्लेषण करने का अवसर है कि ब्रूनो के विचारों की प्रणाली का जन्म कैसे हुआ। उदाहरण के लिए, इटालियन ने कहा कि सेंट ऑगस्टीन के काम में यह कहा गया है कि पवित्र ट्रिनिटी का शब्द सुसमाचार युग में नहीं, बल्कि पहले से ही उनके समय में उत्पन्न हुआ था। इसके आधार पर आरोपी ने पूरी हठधर्मिता को काल्पनिक और मिथ्याकरण माना।
विज्ञान या आस्था के शहीद?
यह महत्वपूर्ण है कि ब्रूनो की मौत की सजा में हेलियोसेंट्रिक का एक भी उल्लेख नहीं है। दस्तावेज़ कहता है कि भाई जियोवानो ने एक विधर्मी धार्मिक सिद्धांत को बढ़ावा दिया। यह उस लोकप्रिय धारणा का खंडन करता है जिसे ब्रूनो ने अपने वैज्ञानिक विश्वासों के लिए झेला था। वास्तव में, चर्च दार्शनिक द्वारा ईसाई हठधर्मिता की आलोचना से क्रोधित था। इस पृष्ठभूमि में सूर्य और पृथ्वी की स्थिति के बारे में उनका विचार एक बचकाना मज़ाक बन गया।
दुर्भाग्य से, दस्तावेज़ विशेष रूप से उल्लेख नहीं करते हैं कि ब्रूनो के विधर्मी सिद्धांत क्या थे। इसने इतिहासकारों को यह मानने की अनुमति दी कि अधिक पूर्ण स्रोत खो गए थे या जानबूझकर नष्ट कर दिए गए थे। आज पाठक पूर्व साधु के आरोपों की प्रकृति को केवल माध्यमिक पत्रों (मोकेनिगो की निंदा, पूछताछ प्रोटोकॉल, आदि) के आधार पर आंक सकता है।
इस श्रृंखला में विशेष रूप से दिलचस्प कास्पर शोपे का पत्र है। यह एक जेसुइट था जो विधर्मी को सजा सुनाए जाने के समय उपस्थित था। अपने पत्र में उन्होंने ब्रूनो के खिलाफ अदालत के मुख्य दावों का जिक्र किया। ऊपर सूचीबद्ध लोगों के अतिरिक्त, हम इस विचार को नोट कर सकते हैं कि मूसा एक जादूगर था, और केवल यहूदी आदम और हव्वा के वंशज थे। बाकी मानव जाति, दार्शनिक ने तर्क दिया, दो अन्य लोगों के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ, जिसे भगवान ने ईडन गार्डन से जोड़े से एक दिन पहले बनाया था। ब्रूनो ने हठपूर्वक जादू की प्रशंसा की और इसे उपयोगी पाया। उनके इन बयानों में, एक बार फिर, प्राचीन धर्मशास्त्र के विचारों के प्रति उनके पालन का पता लगाया जा सकता है।
यह प्रतीकात्मक है कि आधुनिक रोमन कैथोलिक चर्च जिओर्डानो ब्रूनो के मामले पर पुनर्विचार करने से इनकार करता है। विचारक की मृत्यु के बाद 400 से अधिक वर्षों तक, पुरोहितों ने उन्हें कभी भी बरी नहीं किया, हालांकि अतीत के कई विधर्मियों के संबंध में भी ऐसा ही किया गया था।
उनका जन्म 1548 में नेपल्स के पास नोला शहर में हुआ था। 15 साल की उम्र में वह नेपल्स में डोमिनिकन आदेश के सदस्य बन गए और, हालांकि वे औपचारिक रूप से अपने पूरे जीवन में डोमिनिकन के रूप में पंजीकृत थे, उन्होंने "भगवान के कुत्तों" से जुनून से नफरत की और अपने लेखन में इसके बारे में काफी स्पष्ट रूप से लिखा। उदाहरण के लिए, ब्रूनो "द सॉन्ग ऑफ सर्स" के काम में पात्रों में से एक के सवाल पर, कोई कैसे पहचान सकता है कि कई कुत्ते नस्लों में सबसे दुष्ट, सही मायने में कुत्ते और सुअर से कम प्रसिद्ध नहीं हैं, सरस जवाब देता है : "यह बर्बर लोगों की नस्ल है जो निंदा करता है और अपने दांतों को पकड़ लेता है जो उसे समझ में नहीं आता है।"
रोम में जिओर्डानो ब्रूनो का स्मारक। (pinterest.com)
उस समय, नेपल्स का साम्राज्य स्पेनिश ताज के अधीन था। हालांकि, एक ओर, स्पेनिश राजा द्वारा, और दूसरी ओर, पोप द्वारा नेपल्स में एक स्थायी जांच शुरू करने के प्रयास, नेपोलिटन्स के प्रतिरोध के कारण असफल रहे, जिन्होंने अपनी पारंपरिक स्वतंत्रता का बचाव किया। नेपोलिटन ने यहूदियों और मूरों को आश्रय दिया जो स्पेन से भाग गए थे, और स्पेनिश दार्शनिक जुआन वाइव्स, जिन्होंने सुधार के समर्थकों के दृष्टिकोण से चर्च की आलोचना की, उनके साथ शरण पाई। हालाँकि, अगर नेपल्स में एक स्थायी न्यायाधिकरण मौजूद नहीं था, तो पोप सिंहासन कभी-कभी वहां अस्थायी जिज्ञासुओं को भेजने में कामयाब होता था, जिन्होंने स्पेनिश सैनिकों के समर्थन से, विधर्मियों की सामूहिक पिटाई की व्यवस्था की।
हम नहीं जानते कि क्या युवा इन विधर्मियों के प्रति सहानुभूति रखते थे, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि उन्होंने विज्ञान में बहुत रुचि दिखाई और चर्च द्वारा निषिद्ध पुस्तकों को लगन से पढ़ा। इसने जिज्ञासुओं का ध्यान उसकी ओर खींचा। उनके उत्पीड़न से भागते हुए, 28 वर्षीय ब्रूनो मठ छोड़ देता है और रोम से उत्तरी इटली में भाग जाता है, और फिर 13 साल तक वह स्विट्जरलैंड, फ्रांस, इंग्लैंड, जर्मनी में रहता है, जहां वह प्रमुख मानवतावादियों के साथ संवाद करता है, दर्शनशास्त्र पढ़ाता है और अपना लिखता है कई रचनाएँ, जिनमें, उनके "नए दर्शन" की पहली नींव रखी गई है।
पूछताछ: ब्रूनो के लिए शिकार
जिओर्डानो ब्रूनो। (विकिपीडिया.ओआरजी)
इनक्विजिशन के जासूसों ने ब्रूनो के हर कदम को देखा, पोप सिंहासन, उसे चर्च का एक खतरनाक दुश्मन देखकर, उससे निपटने के लिए केवल एक अवसर की प्रतीक्षा कर रहा था। ऐसा मामला तब सामने आया जब 1591 में ब्रूनो स्थानीय पेट्रीशियन जियोवानी मोकेनिगो के निमंत्रण पर वेनिस आए, जिन्होंने उन्हें स्मृति की कला सिखाने के लिए काम पर रखा था। 23 मई, 1592 को, मोकेनिगो ने जिओर्डानो ब्रूनो के खिलाफ जिज्ञासु को अपनी पहली निंदा भेजी, जिसमें उन्होंने लिखा कि उन्होंने "नए दर्शन" नामक एक नए संप्रदाय के संस्थापक बनने के अपने इरादे की बात की। उन्होंने कहा कि कुंवारी जन्म नहीं दे सकती थी और हमारा कैथोलिक विश्वास ईश्वर की महानता के खिलाफ ईशनिंदा से भरा है; कि धार्मिक कलह को रोकना और भिक्षुओं से आय छीन लेना आवश्यक है, क्योंकि वे दुनिया का अपमान करते हैं; कि वे सब गदहे हैं; कि हमारे सब विचार गधों की शिक्षा हैं; कि हमारे पास इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि हमारे विश्वास में परमेश्वर के सामने योग्यता है; कि एक नेक जीवन के लिए दूसरों के साथ वह नहीं करना काफी है जो आप अपने लिए नहीं चाहते हैं।" 25 और 26 मई को, मोकेनिगो ने जिओर्डानो ब्रूनो के खिलाफ नई निंदा की, जिसके बाद दार्शनिक को गिरफ्तार कर लिया गया और कैद कर लिया गया।
बेड़ियों से जकड़े हुए, जिओर्डानो ब्रूनो को समुद्र के द्वारा रोम भेजा गया था, साथ में युद्धपोतों का एक एस्कॉर्ट रोम भेजा गया था। उनके साथ डोमिनिकन इप्पोलिटो मारिया बेकेरिया मुख्य रक्षक के रूप में थे, जो रोम में ऑर्डर ऑफ लॉर्ड्स डॉग्स के जनरल के पद पर नियुक्ति की प्रतीक्षा कर रहे थे। बेकारिया जिओर्डानो ब्रूनो के मुकदमे में सक्रिय भाग लेंगे और उसे अपने भ्रम और पश्चाताप को स्वीकार करने के लिए "निंदा" करेंगे।
रोम पहुंचने पर, ब्रूनो को न्यायिक जांच की जेल में कैद कर दिया गया था। लगभग चार वर्षों के लिए उन्हें व्यावहारिक रूप से न्यायिक जांच के मामलों में दफनाया गया था, जिसने एक तरफ, इस तरह के "विस्मरण" के साथ उसे "नरम" करने की कोशिश की, विरोध करने की उसकी इच्छा को तोड़ दिया, और दूसरी ओर, समय हासिल करने की मांग की दार्शनिक के कई कार्यों के विस्तृत अध्ययन और उनके विधर्मी विचारों के प्रमाण की तलाश के लिए। 4 फरवरी, 1599 को, पोप क्लेमेंट VIII की अध्यक्षता में धर्माधिकरण की मंडली ने ब्रूनो को एक अल्टीमेटम दिया: या तो गलतियों को स्वीकार करना और जीवन का त्याग और संरक्षण, या बहिष्कार और मृत्यु। ब्रूनो ने बाद वाले को चुना। सात साल से अधिक समय से चल रही यातना और पीड़ा के बावजूद उन्होंने स्पष्ट रूप से दोषी ठहराने से इनकार कर दिया। लेकिन जिज्ञासुओं ने फिर भी यह उम्मीद नहीं खोई कि वे अपने कैदी की लोहे की इच्छा को तोड़ने और उसे पश्चाताप करने में सक्षम होंगे। उन्हें 1600 में अपनी जीत की आशा थी, जिसे "पवित्र" जयंती वर्ष घोषित किया गया था। जिओर्डानो ब्रूनो जैसे प्रसिद्ध विधर्मी के पश्चाताप को अपने प्रतिद्वंद्वी पर पोप के सिंहासन की जीत के प्रमाण के रूप में माना जाता था। इस बीच, पूछताछ के बाद पूछताछ हुई, और ब्रूनो दृढ़ता से अपनी बात पर कायम रहा।
20 जनवरी, 1600 को, ब्रूनो मामले को अंतिम रूप देने के लिए एक जिज्ञासु न्यायाधिकरण बुलाई गई। निर्णय इस प्रकार समाप्त हुआ: "हमारे पावन हमारे व्लादिका क्लेमेंट, पोप VIII, ने आदेश दिया और आदेश दिया कि इस मामले को समाप्त किया जाए, यह देखते हुए कि क्या पालन किया जा सकता है, फैसला सुनाया जा सकता है, संकेतित भाई जिओर्डानो को धोखा दिया जा सकता है धर्मनिरपेक्ष कुरिया।" इस पोप के आदेश से, जिओर्डानो ब्रूनो के भाग्य को सील कर दिया गया था। 8 फरवरी, 1600 को, जिज्ञासु न्यायाधिकरण ने सेंट के चर्च में दार्शनिक पर फैसला सुनाया। एग्नेस, जहां वे जल्लाद के साथ ब्रूनो लाए। रॉबर्टो बेलार्मिनो की अध्यक्षता में कार्डिनल्स-जिज्ञासुओं द्वारा हस्ताक्षरित फैसले ने प्रक्रिया का विवरण निर्धारित किया, लेकिन ऑपरेटिव भाग में यह इस तरह लग रहा था: "हम आपको बुलाते हैं, घोषणा करते हैं, निंदा करते हैं, भाई जिओर्डानो ब्रूनो, एक अपश्चातापी, जिद्दी और जिद्दी विधर्मी। इसलिए, आप चर्च की सभी निंदाओं और दंडों के अधीन हैं, पवित्र सिद्धांतों, कानूनों और नियमों के अनुसार, सामान्य और विशेष दोनों, ऐसे स्पष्ट, अपरिवर्तनीय, जिद्दी और अडिग विधर्मियों से संबंधित। " ब्रूनो ने शांति से जिज्ञासुओं के निर्णय को सुना और उन्हें उत्तर दिया: "शायद, आप मेरे द्वारा सुनने से अधिक भय के साथ वाक्य का उच्चारण करते हैं।"
जिओर्डानो ब्रूनो को चर्च के बर्तनों की वस्तुओं को लेने के लिए मजबूर किया गया था, आमतौर पर पूजा में इस्तेमाल किया जाता था, जैसे कि वह पवित्र संस्कार करना शुरू करने की तैयारी कर रहे थे। फिर उन्हें बिशप के सामने साष्टांग प्रणाम करने के लिए मजबूर किया गया। बिशप ने स्थापित सूत्र का उच्चारण किया: "पिता और पुत्र के सर्वशक्तिमान ईश्वर की शक्ति और पवित्र आत्मा और हमारी गरिमा की शक्ति से, हम पुजारी के वस्त्रों को हटाते हैं, त्याग देते हैं, बहिष्कृत करते हैं, सभी आध्यात्मिक गरिमा से निष्कासित करते हैं, आपको वंचित करते हैं। सभी शीर्षक।" फिर बिशप ने एक उचित उपकरण के साथ जिओर्डानो ब्रूनो के दोनों हाथों के अंगूठे और तर्जनी से त्वचा को काट दिया, कथित तौर पर उनके समन्वय के दौरान किए गए क्रिस्मेशन के निशान को नष्ट कर दिया। उसके बाद, उन्होंने निंदा किए गए वस्त्र से पुजारी के वस्त्र को फाड़ दिया और अंत में, समर्पण समारोह के लिए आवश्यक सूत्रों का उच्चारण करते हुए, मुंडन के निशान को नष्ट कर दिया।
जिओर्डानो ब्रूनो का निष्पादन
17 फरवरी, 1600 को रोम के पियाजा डी फ्लावर्स में दार्शनिक को फांसी दी गई। यह ज्ञात है कि जल्लाद ब्रूनो को उसके मुंह में एक गैग के साथ निष्पादन की जगह पर ले आए, उसे लोहे की चेन के साथ आग के केंद्र में एक पोल से बांध दिया और उसे गीली रस्सी से खींच लिया, जो आग के प्रभाव में था। , एक साथ खींचा और शरीर में काट दिया। उनके अंतिम शब्द थे: "मैं स्वेच्छा से शहीद मर रहा हूं।"
जिओर्डानो ब्रूनो का निष्पादन। (विकिपीडिया.ओआरजी)
जिओर्डानो ब्रूनो के सभी कार्यों को निषिद्ध पुस्तकों के सूचकांक में शामिल किया गया था, जिसमें वे 1948 में इसके अंतिम संस्करण तक दिखाई दिए थे। कुछ समय पहले तक, पादरियों ने जिओर्डानो ब्रूनो के नरसंहार की "वैधता" का बचाव किया था। 1942 में, कार्डिनल मर्काती ने प्रसिद्ध नोलैंट्ज़ के मुकदमे पर टिप्पणी करते हुए, निंदनीय रूप से कहा: "चर्च को हस्तक्षेप करना चाहिए था, और हस्तक्षेप करना चाहिए था: मुकदमे के दस्तावेज इसकी वैधता की गवाही देते हैं ... आरोपी।"
