kraljevske regalije

Regalije - vanjski znakovi moći monarha- poznati su od davnina i uglavnom su svugdje bili isti.

U Rusiji su carski simboli bili kruna, žezlo, kugla, državni mač, državni štit, državni pečat, državni stijeg, državni orao i Državni amblem. Regalije u širem smislu također su uključivale prijestolje, porfir i neke kraljevske odjeće, posebno barme, koje su pod Petrom I. zamijenjene carskim plaštem.

Kruna- kruna monarha, koja se koristi u svečanim ceremonijama. Prva kruna europskog stila u Rusiji izrađena je 1724. godine za krunidbu Katarine I. Ovom krunom okrunjen je i car Petar II. Naredio je da se luk koji dijeli krunu ukrasi velikim rubinom, kupljenim dekretom cara Alekseja Mihajloviča u Pekingu od kineskog bogdykana; na vrhu rubina bio je pričvršćen dijamantni križ. Za krunidbu Ane Ivanovne naručena je kruna slične konfiguracije, ali još raskošnija: bila je ukrašena s 2605 dragih kamenja. Na luku je postavljen rubin izvađen iz krune Petra II. Carica Elizaveta Petrovna okrunjena je istom krunom (samo malo izmijenjenom). Carica Katarina II za svoju krunidbu u
1762. naručio novu krunu kod zlatara J. Poziera. 4936 dijamanata i 75 bisera umetnuto je u srebrnu pozlaćenu krunu, a okrunjuje je povijesni kamen - jarko crveni spinel (lal, rubin) težak 398,72 karata; visina s križem iznosi 27,5 cm.Velika kruna zauzima prvo mjesto među europskim regalijama po savršenstvu oblika, uravnoteženosti uzorka, broju ugrađenih dijamanata. Gotova kruna bila je teška oko 2 kg. Za krunidbu Pavla I. donekle je proširena, a 75 bisera zamijenjeno je s 54 veća. Ovom su krunom okrunjeni svi sljedeći carevi. Malu carsku krunu izradio je 1801. draguljar Duval od srebra i dijamanata (visina s križem 13 cm).

Žezlo- štapić, ukrašen drago kamenje i rezbarenje – bio je najstariji simbol kraljevske moći. U srednjem vijeku, nagib žezla služio je kao znak kraljevske naklonosti, ljubljenje žezla - znak prihvaćanja državljanstva. U Rusiji je svečano uručenje žezla caru prvi put održano na vjenčanju Fjodora Ivanoviča u kraljevstvo. Kad je Mihail Fjodorovič izabran za cara (1613.), carski štap predstavljen mu je kao glavni znak vrhovne vlasti. Na vjenčanju za kraljevstvo iu drugim svečanim prilikama moskovski su carevi držali žezlo u desnoj ruci, na velikim izlascima žezlo su ispred cara nosili posebni odvjetnici. U Oružarnici se čuva nekoliko žezla. Pod Katarinom II 1762. godine, zajedno s krunom, napravljeno je novo žezlo. Žezlo koje se sada može vidjeti u Oružarnici izrađeno je 1770-ih: zlatni štap dug 59,5 cm, posut dijamantima i drugim dragim kamenjem. Godine 1774. ukras žezla nadopunjen je ukrašavanjem njegova gornjeg dijela dijamantom Orlov (189,62 karata). Na dijamant je pričvršćena zlatna slika dvoglavog orla.

Država ("jabuka kraljevskog ranga")- kugla na vrhu s krunom ili križem, simbol moći monarha. Rusija je ovaj amblem posudila iz Poljske. Prvi put je korišten 1606. godine za vrijeme vjenčanja Lažnog Dmitrija I. Svečano davanje jabuke caru na vjenčanju u kraljevstvo prvi se put spominje tijekom vjenčanja Vasilija Šujskog u kraljevstvo. Godine 1762. napravljena je nova država za krunidbu Katarine II. To je kugla na vrhu s križem od plavog jahonta (200 karata), ukrašena zlatom, srebrom i dijamantima (46,92 karata). Visina kugle s križem je 24 cm.

Sačuvan do našeg vremena Državni mač nastao je krajem 17. stoljeća. Čelična, gravirana oštrica ima pozlaćenu srebrnu dršku. Duljina mača (s balčakom) je 141 cm. Državni štit, izrađen istodobno s državnim mačem - nošen je samo na ukopu suverena - ukrašen je zlatnim, srebrnim, pločama od gorskog kristala sa smaragdima i rubinima. , brušenje, urezivanje i šivanje. Promjer mu je 58,4 cm.

Državni pečat pridodavao se državnim aktima kao znak njihova konačnog odobrenja od strane vrhovne vlasti. Kad je car stupio na prijestolje, izrađivala se u tri vrste: velika, srednja i mala.

Kraljevska se vlast ne može zamisliti bez njezinih simboličkih atributa, poput krune, kugle i žezla. Ove su regalije općeprihvaćene - osim ruskih vladara, koristili su ih i koristili kraljevi i carevi svih sila. Svaki od ovih predmeta ima posebno značenje i jedinstvenu priču o podrijetlu.

Moćna jabuka

Nije uzalud država nazvana jabukom, ona ne podsjeća samo na svoju okruglost - ovo voće je slika svijeta. Osim toga, ovaj duboko simboličan predmet označava ženskost.

Svojim okruglim oblikom snaga, baš kao, personificira zemaljsku kuglu.

Postoji i religijska konotacija u slici države. Uostalom, na nekim platnima Krist je bio prikazan s njom kao Spasitelj svijeta ili Bog Otac. Narodna jabuka ovdje se koristila u - Carstvu nebeskom. A obredom krizmanja moći Isusa Krista prenose se na pravoslavnog cara – car mora povesti svoj narod u posljednju bitku s Antikristom i poraziti ga.

Žezlo

Pastirski štap je prototip žezla, koji je kasnije postao znak pastoralnog autoriteta među službenicima crkve. Europski vladari su ga skratili, pa su dobili predmet koji je poznat iz srednjovjekovnih slika i brojnih povijesnih bilješki. Po obliku podsjeća na štap, izrađen od zlata, srebra ili drugih dragocjenih materijala i simbolizira.

Često su zapadnoeuropski vladari osim glavnog imali i drugi štapić, on je djelovao kao vrhovni sudac. Žezlo pravde bilo je ukrašeno "rukom pravde" - prstom koji pokazuje na.

Kad je Fjodor Ivanovič 1584. okrunjen za kralja, žezlo je postalo punopravni znak autokratske vlasti. Nešto manje od jednog stoljeća kasnije, on i država počeli su se prikazivati ​​na grbu Rusije.

Simboli kraljevske, kraljevske ili carske vlasti su brojni materijalni znakovi vladara, koji se nazivaju regalijama. Skup regalija u različitim državama približno je isti. Vanjski simboli državna vlast poznate od davnina i izvorno su se zvale insignije.

Razne regalije obično se pripisuju simbolima kraljevske, carske i kraljevske moći. U Rusiji su bili državni štit i mač, državni i veliki državni pečat. U širem smislu ovoga, prijestolje i obredne haljine, poput porfira, također su bili simboli.

Kraljev sin Philei promatrao je ispunjenje ugovora i potvrdio da je ispunio svoj dio obećanja. Zeusov sin preusmjerio je kanale rijeka Penej i Alfej, porušio zidove konjušnica i proveo kanal kroz štalu u koji je šiknula voda i u jednom danu odnijela sav gnoj. Avgij je bio ljut i nije htio dati bikove kao nagradu, a svog sina, koji je branio heroja, zajedno s Herkulom, protjerao je iz zemlje. Ovaj podvig bio je šesti na popisu od dvanaest Herkulovih djela.

Kasnije se Heraklo osvetio Avgiju: okupio je vojsku, započeo s njim rat, zarobio Elidu i strijelom ubio kralja.

Značenje frazeološke jedinice "Augejeve štale"

Također, ponekad se Augejeve staje nazivaju ne samo mjestom, već i stanjem stvari: na primjer, to se može reći o zapuštenoj situaciji u zemlji ili poremećaju u poslovima organizacije. U svakom slučaju, ovo je situacija koja zahtijeva ili vrlo velike napore da se ispravi ili drastične mjere.

Kruna, žezlo i kugla "Velike haljine" cara Mihaila Fjodoroviča Romanova

Znakovi kraljevske, kraljevske i carske moći poznati su od davnina i uglavnom su isti u svim državama. U Rusiji su carske regalije bile: kruna, žezlo, kugla, državni mač, državni stijeg, veliki državni pečat i državni štit.

Regalije u širem smislu također su uključivale prijestolje, porfir i drugu svečanu odjeću. U Moskovskoj Rusiji, regalije su također uključivale barme (ramena koja su pripadala ukrasima kneževske ili kraljevske odjeće).

Jedan dio regalija čuvao se u Oružarnici u Moskvi, a drugi - u Zimskom dvorcu u Sankt Peterburgu, odakle je svečano prevezen u Moskvu prije krunidbe.

Žezlo (u starim vremenima "Skeptr", češće "Žezlo") pripada najstarijim simbolima moći. Prototip mu je bio pastirski štap. Postojao je već među Grcima. Rimski kraljevi preuzeli su žezlo od Etruščana; kasnije su ga u Rimu koristili generali tijekom trijumfa i carevi; njegov gornji kraj bio je ukrašen orlom. Rimljani su često slali žezlo savezničkim stranim vladarima u znak prijateljstva.

U Rusiji se svečano predstavljanje žezla caru prvi put susreće u obredu vjenčanja Teodora Ivanoviča, ali je, očito, bilo u upotrebi i prije; prema priči Engleza Horseya, žezlo, koje je služilo na vjenčanju cara Teodora Ioannoviča, kupio je Ivan IV. Kad je Mihail Fjodorovič izabran za cara, ponuđen mu je, kao glavni znak vrhovnog odijela, kraljevski štap. Na vjenčanju u Kraljevstvo iu drugim svečanim prilikama moskovski su carevi držali žezlo u desnoj ruci; na velikim izlazima žezlo su ispred kralja nosili posebni odvjetnici.

Žezlo koje su koristili ruski carevi u 19. i 20. stoljeću izrađeno je za krunidbu Pavla I. u obliku zlatnog štapa posutog dijamantima i dragim kamenjem; njegov vrh krasi slavni dijamant Orlov vrijedan 2,5 milijuna rubalja.

Kugla u obliku lopte okrunjene križem simbol je vlasti nad zemljom.

Kasniji rimski carevi držali su u rukama loptu s likom božice pobjede. Kasnije je ova slika zamijenjena križem, au tom obliku država je prešla na bizantskog i njemačkog cara, a zatim na ostale monarhe. Država je prešla u Rusiju iz Poljske, gdje se zvala "Jabloko", au starim danima nosila je nazive "Jabuka carskog čina", "Jabuka kontrole", "Jabuka suverena" ("svemoćna" ili "autokratski") i jednostavno "Jabuka", također "Moć ruskog carstva".

Kugla, koju su ruski vladari koristili od kraja 18. stoljeća, izrađena je za krunidbu Pavla I. Izrađena je od zlata, njezini su obruči od dijamantnih listića. U sredini je veliki dijamant u obliku badema. Na vrhu, Kugla je ukrašena nedovršenim velikim ovalnim safirom okruženim dijamantima, na vrhu - dijamantnim križem.

Jedna od najstarijih srednjovjekovnih kruna pripada našim carskim regalijama - to je takozvana Monomahova kapa, koju su, prema legendi, 988. godine bizantski carevi Bazilije II. i Konstantin IX. poslali Svetom Ravnomasu Apostola kneza Vladimira povodom krštenja i vjenčanja s njihovom sestrom Carevnom Anom.

Ta je kruna uvijek pripadala najstarijem u obitelji: prinčevi mlađe loze imali su vlastite krune različitih oblika. Velike vojvotkinje, princeze i kraljice također su imale svoje krune. Prije Petra Velikog, carevi su vrlo često nosili krune, a njihov broj je bio vrlo značajan.

Velika carska ruska kruna predstavlja vrhunac savršenstva u pogledu izuzetne količine dragulja i njihove umjetničke kombinacije. Osim velikog rubina na mašni, ukrašena je i dijamantima i biserima. Na rubin je pričvršćen križ koji se sastoji od pet veličanstvenih dijamanata. Sprijeda i straga - dvije lovorove grane spojene na dnu vrpcom. Unutarnje strane polovica svaka je posuta s 27 mat bisera luksuzne veličine i boje. Luk koji razdvaja polovice krune predstavlja hrastovo lišće sa žirom. Iznad luka ispred je veliki osmerokutni dijamant i tri dijamanta u obliku krajnika. Donji dio je ukrašen sa 27 velikih dijamanata, okruženih s mnogo malih. Visina krune je 26 cm, promjer od 19 do 21 cm, obložena je ljubičastom baršunastom kapom.

DRŽAVNI PEČAT

Državni pečat stavljao se na državne akte kao znak njihove konačne potvrde od strane vrhovne vlasti. Izrađen je u Ministarstvu vanjskih poslova sa stupanjem cara na prijestolje, prema najvišim odobrenim nacrtima, u tri vrste: veliki, srednji i mali.

Veliki državni pečat ima sliku velikog državnog grba, oko kojega se nalazi puna ili velika carska titula. Primjenjivao se: na državne zakone, ustanove i povelje; statutu redova; manifestirati se; na bračne ugovore članova carske kuće; na duhovne oporuke članova Carske kuće nakon što ih odobri Suvereni Car; poveljama za naslov carskog visočanstva i princa carske krvi; na diplome za kneževsko i grofovsko dostojanstvo; na ovlasti, akreditacije i opozive diplomatskih osoba na istočnim dvorovima: na patente za titulu konzula.

Pečat srednje države nosi sliku grba srednje države; na rubovima mu je stavljen srednji naslov njegova carskoga veličanstva. Priloženo je: dopisima gradovima i društvima za potvrdu prava i povlastica; na diplome za barunsko i plemićko dostojanstvo; na ratifikacije ugovora sa stranim silama i na povelje istočnim vladarima; pismima hanovima Hive i emirima Buhare.

Mali državni pečat ima sliku malog državnog grba i malu carsku titulu. Ovjerila je sljedeće dokumente: potvrde o dodijeljenim zemljištima; rangirati patente; dobrotvorna pisma za zasluge i prinose bilo kojeg imanja; pisma samostanima za milostivu daču; potvrde o nasljednom počasnom državljanstvu; potvrde za tarkhansko dostojanstvo; listovi kineskom sudu: pisma odgovora, krediti, sporazumi sa stranim vladama i putovnice koje je izdalo Ministarstvo vanjskih poslova.

Državni pečati vladajućeg cara čuvali su se u Ministarstvu vanjskih poslova pod ključem kancelara, vicekancelara, ministra ili upravitelja ministarstva. O svakoj prijavi državnog tiska nužno je sastavljan službeni protokol.

DRŽAVNI MAČ

Na oštrici državnog mača, u blizini balčaka, s jedne strane zlatom je ugraviran dvoglavi orao koji u pandžama drži zmaja koji se migolji, a s druge strane lešinar s isukanim mačem. Na vrhu drške nalaze se orlove glave pod krunom; krov s orlovskim glavama.

Korice državnog mača prekrivene su zlatnom ušicom. Državni mač spominje se među regalijama već za vrijeme vladavine cara Petra I Aleksijeviča.

Tijekom obreda svete krunidbe državni mač, državni pečat i državni stijeg prva je upotrijebila carica Elizabeta i od tada se uvijek vade u svečanim procesijama.

DRŽAVNI ŠTIT

DRŽAVNI BANNER

Državni ruski stijeg korišten je na obredu svete krunidbe careva i na pokopu suverena. Služio je kao amblem ili simbol jedinstva države, iako je bila sastavljena od različitih zemalja i nacionalnosti. Državna zastava bila je izrađena od zlatne tkanine, na kojoj su bile izvezene slike državnog orla i svih amblema koji se nalaze u velikom državnom grbu. Osoblje Državne zastave, obrub i rub platna obojeni su državnim bojama. Drška je okrunjena zlatnom jabukom (Moć) s državnim orlom.

Značajni datumi bili su označeni na vrpcama svetog Andrije koje su ukrašavale državnu zastavu: 862. (osnivanje države od strane velikog kneza Rurika), 988. (krštenje Rusije od strane velikog kneza Vladimira), 1497. (usvajanje kraljevske titule od strane Ivana IV. Vasiljevič Grozni) i 1721. (usvajanje carske titule Petra I. Aleksijeviča).

Pripremljeno
Tatjana VINOGRADOVA

Prema knjizi: Suverena Rusija.
Ceremonijal, atributi i struktura vrhovne vlasti iz Velikog
Kneževi do careva. M., 2007. (monografija).

Svečano mirna zvonjava odjeknula je nad večernjom Moskvom; u samostanima i crkvama molilo se za sretno ustoličenje mladoga kralja. A 16-godišnji mladić, u bliskoj budućnosti jedna od najgrandioznijih ličnosti u povijesti Rusije - Ivan Grozni, ponavljao je iznova i iznova ritualne geste i riječi koje će napraviti i izgovoriti sutra. Njegovo uzbuđenje je sasvim razumljivo: prvi put u Moskvi, u Uznesenjskoj katedrali Moskovskog Kremlja, stolovat će ruski car i samodržac.

Ovaj je obred izmislio njegov djed - vladar cijele Rusije IvanIII.U tome mu je pomogla supruga Sofija Paleolog. Grkinja po rođenju, znala je mnogo iz običaja drugih vladara: “voljena kći Svete Stolice” odrasla je na papinom dvoru. Dugo vremena u Kremlju bojari su je se sjećali, pričali različite priče. O tome kako je tatarsko imanje, koje se dugo nalazilo u Kremlju, pitalo hanšu: nije htjela vidjeti Tatare tako blizu svog dvora, jer se bojala muslimana od djetinjstva, otkad je odvedena u Rim kao dijete, spašavajući je od turskih odreda ... O tome kako je u suzama uvjeravala svog muža, velikog kneza Moskovskog, da se ne susreće s Tatarima na prinčevom dvoru, da ne vodi konja tatarskog veleposlanika za uzdu. Nasljednica bizantskih careva nije mogla vidjeti takvo poniženje. I, kako su se stari bojari prisjetili, ona me je nagovorila. Istina, sam Ivan Vasiljevič nije baš vjerovao u to: njegov je djed uvijek bio mudar, strog i zastrašujući, žene su gubile razum od jednog pogleda na njega, a malo je vjerojatno da bi suze njegove žene mogle postati razlogom njegovih odluka.

Sutra će završiti djetinjstvo budućeg autokrata. Svi bojari su rođaci, svi žele zauzeti više mjesto, dobiti više. Sutra će on, unuk Sofije Paleolog, postati prije svega – pomazani vladar, namjesnik Božji na zemlji.

Sačuvan je podatak da je jednom prilikom njemački car ponudio da mu kao znak pošalje krunu na dar kraljevska vlast također njegov djed i otac. Ali ruski prinčevi prosudili su drugačije - njima, rođenim vladarima, čiji rod, prema legendi, seže od rimskog cezara Augusta, a čiji su preci bili na bizantskom prijestolju, nije se isplatilo primati milostinje od katoličkog cara, od Sveto Rimsko Carstvo, čija je glavna jezgra bila teritorija Njemačke. Moskovska riznica sadržavala je darove bizantskog cara Konstantina, prema legendi, poslane prije mnogo stoljeća u Kijev, velikom knezu Vladimiru Monomahu, a potom prebačene u Moskvu.

Oni će sutra biti dodijeljeni budućem vladaru, a od sada će ukazivati ​​na kraljevsko dostojanstvo vlasnika, postat će simboli moći. Prvo, uz molitvu, obucite križ na zlatnom lancu, zatim - sveci barms(posebni naramenice od skupocjene tkanine sa skupocjenim ukrasima) i, što je najvažnije, ovjenčat će glavu kraljevskim kruna.

Ivan Vasiljevič volio je razgledavati te sitnice u svojoj riznici, osobito krunu. Izvađena je iz posebno izrađene kutije, gdje je bila pod ključem. Kaže se da je ovaj prekrasni zlatni šešir, sjajan dragim kamenjem, pripadao samom Vladimiru Monomahu. Istina, težak je i neudoban, ali u njemu je snaga predaka, vlast nad cijelom ruskom zemljom.

Sutra ujutro on će sam staviti darove na zlatnu posudu, prekriti ih dragocjenim velom i poslati u katedralu. Još jednom će provjeriti čuvaju li pouzdani ljudi kraljevske regalije: pravila su stroga - ne smiju ih dirati oni koji na to nemaju pravo.

Njegov djed Ivan III,jednom je on sam, svojim rukama, drugog unuka, Dmitrija Ivanoviča, okrunio za kraljevstvo. Istina, žezlo- štap, simbol državne moći, nije dao. Budući vladar vidio je pisma koja se čuvaju u riznici, koja govore da je bizantski basileus također osobno postavljao nasljednike prijestolja. Da, i veleposlanici drugih zemalja potvrdili su: njihovi su vladari ponekad okrunili nasljednike tijekom svog života. To je učinjeno kako kasnije ne bi bilo sporova oko toga tko treba vladati. Ovaj se običaj činio sasvim prikladnim: neka tako bude i u Rusiji.

Međutim, ubrzo je Ivan Vasiljevič strpao Dmitrija u zatvor. Grkinja Sofija Paleolog nije mogla dopustiti IvanuIIIdjeca naslijedila od prve žene kraljevića Ivana i prijestolje je išlo oko njezinih pet sinova. Zato sada u Moskvi vladaju potomci bizantskog basileusa, a ne potomci tverski kneževa.

16. siječnja 1547., u nedjelju, u Moskvi je uz prigodnu pompu održano svečano vjenčanje na prijestolje prvog ruskog cara Ivana Vasiljeviča.

U katedrali Uznesenja, ukrašenoj grimiznim baršunom, u treptanju svijeća u blizini oltara, regalije kraljevske moći ležale su na zlatnom pladnju. Malobrojni prisutni - obitelj i dvor velikoga kneza - "sa strahom i trepetom", u pobožnoj tišini, gledali su kako ih mitropolit Makarije, zajedno s ostalim članovima svete katedrale, polaže na mladog cara Ivana uz molitvene pjesme: životvorni križ, barmy i "kraljeva kruna od kamena pošteno" - drevna velika kneževska kapa Monomaha.

Mitropolit je uzeo vladara za ruku i poveo ga do bogato ukrašenog trona. Ondje mu predade žezlo, a zatim mu, pažljivo ga podupirući, pomože da sjedne na kraljevsku stolicu. Sadnja je završena.

* * *

Tradicija obreda ustoličenja seže u daleku prošlost. Svi moskovski veliki kneževi, počevši od Ivana Daniloviča Kalite, dobivši etiketu za veliku vladavinu od hordijskih kanova, "sjeli" su na prijestolje u Katedrali Uznesenja u Vladimiru. Samo uXVu. ovaj se ritual počeo izvoditi u Moskvi. Do tada su regalije moći bile drugačije: iz oporuka velikih knezova poznato je da su najvrjednije stvari u njihovoj riznici, koje su najvjerojatnije imale značenje simbola moći, bili zlatni pojasevi i lanci. Čuvena Monomakhova kapa spominje se u oporuci Ivana Kalite ne među vladarskim regalijama, već kao dragocjeni dio prinčeve odjeće. Ali pred krajXVu. u inventaru vladarske riznice uvijek su pojedini antički predmeti

Kapa Monomaha.

nazivali su se na početku oporuka - ovo je zlatni šešir, barme i zlatni prsni (prsni) križ na lancu. I na samom krajuXVstoljeća, očito kad je IvanIIInamjeravao ustoličiti svog unuka Dmitrija Ivanoviča, nastala je legenda o podrijetlu moskovske dinastije: “Legenda o knezovima Vladimirskim”. Pojavila se priča o darovima koje je bizantski car Konstantin poslao velikom knezu Vladimiru Monomahu. To su bile samo “kraljevska kruna”, barme, križ na zlatnom lančiću, kutija od karneola od rijetkog kamena, obrubljena zlatom, i drugi predmeti koji nisu posebno imenovani. Isti skup, ali već kao regalija moći kraljeva, zabilježen je i u svim službenim dokumentima koji su određivali redoslijed ceremonije ustoličenja (“Crowning orders to the kingdom”).

Do XVIstoljeća, kada su imenovanja za kraljevstvo u Moskvi postala redovita, u europskim se državama već uobličio sličan obred krunidbe. Formiran je i skup simbola moći koji su glasnim nazivima i svojim izgledom svjedočili o prestižu suverena, njegovoj moći vlasti. Tradicionalno su takve regalije bile u različitim zemljama kruna, žezlo, kugla, mač; međutim, u svakoj državi, uz općeprihvaćene insignije(znakovi vrhovne moći) uspostavili su vlastite.

Prijestolni stolac carice Elizabete Petrovne.

U Rusiji je to bila vrsta velikokneževskog pokrivala za glavu. Prvi put se njegov lik pojavio na zidovima katedrale Svete Sofije u Kijevu, gdje je uXIu. drevni majstori postavili su mozaički portret Jaroslava Mudrog okruženog njegovom obitelji. Oblik kape ostao je gotovo nepromijenjen čak i nakon stoljeća. U službenim dokumentima od godXVIu. ovo pokrivalo za glavu počelo se nazivati ​​kraljevskom krunom, a njegovo ime ukazuje na simboliku predmeta, a ne na izgled.

Na ustoličenju IvanaIVtakođer predao i žezlo. Ali to nije bio kratki štap poznat Europi, već štap izrezbaren od morževe kosti čudesne ljepote, ukrašen zlatom i dragim kamenjem. Takvo je osoblje preživjelo do danas, međutim, već bez skupog nakita. U svim obredima vjenčanja za kraljevstvoXVIu. strogo se pridržavao utvrđenog rituala: regalije moći dovedene su u katedralu, postavljene na posebno pripremljeno uzvišenje (nalay), žezlo je postavljeno u blizini.

Vlast- okrugla lopta s križem (zanimljivo, u susjednoj Poljskoj država se službeno zvala "jabuka") - pojavila se kasnije: prvi put je predstavljena na vjenčanju u kraljevstvo Borisa Godunova.

Tako u cijelostiXVIu. skup "darova cara Konstantina" postupno je nadopunjavan i postao je atribut regalije moći, sličan onima koje koriste mnogi monarsi Europe. Ali u Rusiji, za razliku od drugih europskih država, nikada nije bilo mača među regalijama kraljevske moći. Ovo je prilično čudno, jer je ruski narod povezivao s mačem ideju pobjede nad zle sile i simbol osobne hrabrosti. (Prisjetimo se, na primjer, “mača riznice” koji epski junaci ili junaci ruskih bajki pronalaze ili dobivaju kao nagradu.) U europskim državama mač je svakako bio među kraljevskim regalijama i darivan je monarhu tijekom krunidba.

Upravo činjenica da su se stoljećima, prilikom ustoličenja, predavali isti simboli, izgovarale iste riječi u određenom slijedu, svjedočila je, po mišljenju ljudi srednjeg vijeka, o vječnosti i postojanosti ove države, ovu moć. Stoga je bilo toliko važno uhvatiti ili uništiti krunidbene insignije tijekom ratova i ustanaka - to je značilo slamanje same države, postojeće moći.

U Rusiji su se simboli moći vladajućih osoba tretirali s istim poštovanjem kao iu drugim zemljama. NAXVIIu. one regalije kojima je ustoličenje posvećeno čuvale su se u riznici odvojeno od ostalih. Carevi, Mihail Fedorovič i njegov sin Aleksej Mihajlovič, naredili su da naprave nekoliko kompleta vlastitih insignija: nevjerojatno lijepa žezla i kugle, izvana slične europskim. Kruna je oblikom ponavljala drevnu Monomakhovu kapu, samo umjesto dragog kamenja preko filigranske čipke (filigran je uzorak izrađen od najfinije zlatne žice. — Bilješka. ur.) prvi put su se pojavili zlatni, dijamantima, dvoglavi orlovi; gornji dio pokrivala bio je ukrašen dijamantnim i bisernim križevima.

Kasnije, kada su 1682. godine, protivno ruskoj tradiciji, dva cara, Ivan Aleksejevič i Petar Aleksejevič, okrunjena na prijestolju u isto vrijeme, atributi vlasti su podijeljeni između njih i kasnije postali vlasništvo svakoga od njih. Stoljećima je narušen jedan skup kraljevskih regalija, koji je bio uspostavljen stoljećima. NAXVIIIu. već su se pojavile carske regalije, a drevni pribor kraljevske moći postao je muzejska vrijednost i prebačen na pohranu u Oružarnicu Moskovskog Kremlja. Budući da su izgubila svoje izvorno značenje, počela su izlaziti žezladvorjani za maskenbalnu nošnju, dragocjeni lančići pretopljeni su za nakit.

Istina, s vremenom su “darovi cara Konstantina” stavljeni na jedno određeno mjesto, ali među njima su se greškom našli žezlo i kugla napravljeni za Alekseja Mihajloviča. Kao što se sjećamo, moć nije bila na popisu darova, a antičko se žezlo uvelike razlikovalo od onog izrađenog u Europi uXVIIu. štapić za cara Alekseja. Žezlo od koštanog štapa, koje je vraćenoXVIu. velikom suverenu Fjodoru Ivanoviču, ispostavilo se da je rastavljen, bez zlata i kamenja. Postupno je njegovo imenovanje zaboravljeno, a uXIXu. muzejsko osoblje opisalo je opskurne predmete kao "noge od stolica". Neke drevne regalije iz "carskih darova" kasnije su se čuvale u moskovskim katedralama. Na kraju doXIXu. antički kompleks simbola kraljevske moći konačno se raspao.

Obredi ustoličenja u mnogim su zemljama stoljećima ostali nepromijenjeni. Oni su se, u pravilu, održavali u istom hramu, regalije moći dodjeljivane su kralju (ili kralju) u određenom slijedu, a iz stoljeća u stoljeće držanja i geste sudionika ceremonije ponavljali su se, zvučale su iste riječi zaklinjanja, upute, molitve.

Tako je bilo i u Rusiji. Dizajniran na krajuXV u. Ivana IIIritual krunidbe kraljevstva gotovo nepromijenjen ponovljen je pola stoljeća kasnije, kada je drugi Ivanov unuk zasjeo na kraljevsko prijestoljeIIIi Sofija Paleolog – IvanIV.Tada je, kao što je gore navedeno, obred uveden u ritualnu ceremoniju. pomazanje, koja se oduvijek održavala prilikom krunidbe europskih monarha. sveta miro(ulje tamjana izrađeno na poseban način), podvrgnuto strogo utvrđenim pravilima, primijenjeno na monarha, prema idejama kršćanske religije, posvetilo je suverena i obdarilo ga darom komunikacije s Bogom, stavljajući ga iznad svih svojih podanika . U Rusiji, gdje su mnoge kneževske obitelji smatrale legendarnog Varjaga Rurika svojim zajedničkim pretkom i mogle izračunati stupanj svog srodstva s njim, ovaj obred nije samo razlikovao cara od njegovih podanika, već ga je i uzdizao iznad ostatka Rurikova.

Obred sjedanja na vladarski tron ​​postojao je od krajaXV u. do kraja XVII u. i u XVIIIst. javlja se obred krunidbe careva. U srediniXVIIstoljeća, prilikom uzdizanja Alekseja Mihajloviča na kraljevstvo, patrijarh cijele Rusije, baš kao i mitropolit Makarije prije stotinu godina, u svojoj je uputi monarha pozvao da se brine za svoje podanike, da ima pravedan i milosrdan sud za da se pridržavaju zakona pravoslavne crkve.

U europskim krunidbama sam je monarh polagao prisegu kojom se obvezivao pridržavati se zakona države, prava svojih podanika i čuvati granice svoje države. Glavni tekst zakletve nije se mijenjao kroz stoljeća, ali s promjenama koje su se dogodile u društvu, s usvajanjem novih kodeksa zakona, povećao se broj obveza koje je preuzeo kralj. Tako su regalije moći ostale nepromijenjene i nepovredive: uzimane su iz riznice samo za krunidbu nacije. Oni su simbolizirali državnu moć, njenu stabilnost, vječnost. Ritual ustoličenja također se nije mijenjao, održavali su ga arhijereji (viši činovi) crkve u istoj katedrali, uvijek nedjeljom. Ali ovo je jedna strana medalje. A prisege koje je kralj počeo polagati, obećanja koja je dao svom narodu, fenomen je koji je, naravno, odražavao nove faze u razvoju države.

U Rusiji kraljevske regalije nisu bile okružene legendama o njihovom čudesnom podrijetlu, već je njihov kompleks formiran tijekom cijelog stoljeća. Nova dinastija Romanov koja je došla na vlast ostala je ravnodušna prema legendi o pojavljivanju u Rusiji kraljevskih regalija, poslanih kao dar kneževima Rurikom, jer su s njima imali vrlo daleke obiteljske veze. A sam obred ustoličenja nije odražavao razvoj ruskog društva; prema uputama i drugim govorima koji su zvučali tijekom

Nikole II sa svim regalijama carske vlasti u kruni i plaštu, sa žezlom, kuglom i znakovima reda sv. Andrije Prvozvanog.

car Petar II sa znakom Reda svetog Andrije Prvozvanog.

Carica Anna Ioannovna sa značkom i zvijezdom Reda Svetog Andrije Prvozvanog.

Carica Elizaveta Petrovna sa zvijezdom Reda sv. Andrije Prvozvanog i pojasom.

carica Katarina II sa zvijezdom reda sv. Andrije Prvozvanog i šiljkom.

Tijekom obreda vladar se doživljavao kao Božji pomazanik, pastir u svojoj državi, milosrdni pravedni sudac i nije davao nikakva obećanja svojim podanicima.

Ali i u obredu krunidbe u Ruskom CarstvuXVIII— XIXStoljećima su se neka pravila strogo poštovala. Svi carevi koji su naslijedili ruske careve okrunjeni su na prijestolju u Uznesenjskoj katedrali moskovskog Kremlja. U to je vrijeme glavni grad bio u Sankt Peterburgu, ali po

dogovorenog dana vlasti su regalije dostavile u Moskvu, u Oružarnicu, a odatle, kao i god.XVIst., prenesena u katedralu. A prijestolje na koje su podignuti ruski carevi bilo je drevno carsko mjesto, koje su stari majstori izradili za prvog ruskog cara Ivana Groznog.

Obnovljeno nakon požara 1547. godine, ovo kraljevsko mjesto i danas se nalazi u Katedrali Uznesenja.

Regalije kraljevske moći: kruna, žezlo, kugla

Kruna, žezlo, kugla - to su regalije, znakovi kraljevske, kraljevske i carske vlasti, općeprihvaćene u svim državama u kojima takva vlast postoji. Regalije duguju svoje podrijetlo uglavnom antičkom svijetu. Dakle, kruna potječe od vijenca, koji u drevni svijet postavljen na glavu pobjednika u natjecanju. Potom se pretvorio u znak časti koji se davao onima koji su se u ratu istaknuli - vojskovođi ili dužnosniku, pa je tako postao znak službenog razlikovanja (carska kruna). Od nje je nastala kruna (pokrivalo za glavu), koja je bila široko korištena u europskim zemljama kao atribut moći u ranom srednjem vijeku.

U ruskoj literaturi dugo postoji verzija da jedna od najstarijih srednjovjekovnih kruna pripada broju ruskih kraljevskih regalija, navodno poslanih kao dar velikom knezu Kijeva Vladimiru Monomahu od strane bizantskog cara Konstantina Monomaha. Uz "kapu Monomaha" od bizantskog cara navodno je poslano i žezlo.

Velika odjeća cara Mihaila Fedoroviča. Kruna - Radionice Moskovskog Kremlja, 1627. Moć - Zapadna Europa, kraj XVI. stoljeća. Žezlo - Zapadna Europa, oko 1600.

Poznata je priča o Englezu Horseyju, očevicu krunidbe Fjodora Ivanoviča, sina Ivana Groznog:
“Na kraljevoj glavi bila je dragocjena kruna, a u desnoj ruci kraljevski štap, od kosti jednoroga, dugačak tri stope i pol, obložen skupim kamenjem, koji je bivši kralj kupio od augsburških trgovaca. 1581. za sedam tisuća funti sterlinga.”
Drugi izvori izvještavaju da je krunidba Fjodora Ivanoviča u svemu bila slična "sjedanju na stolu" Ivana Groznog, s jedinom razlikom što je mitropolit predao žezlo u ruke novog cara. Međutim, slika žezla na pečatima tog vremena nije bila prihvaćena, kao ni ovlasti (inače - "jabuka", "suverena jabuka", "autokratska jabuka", "jabuka kraljevskog ranga", "moć vlasti" Rusko kraljevstvo”), iako je kao atribut moći bio poznat ruskim vladarima od 16. stoljeća.
Prilikom vjenčanja s kraljevstvom Borisa Godunova 1. rujna 1598., patrijarh Job dao je caru, uz uobičajene regalije, i kuglu. Pritom je rekao: “Kao što mi držimo ovu jabuku u rukama, tako čuvaj cijelo kraljevstvo koje ti je dano od Boga, čuvaj ih od vanjskih neprijatelja.”

Mihail Fedorovič

Vjenčanje u kraljevstvo rodonačelnika dinastije Romanov, cara Mihaila Fedoroviča, dogodilo se prema jasno zacrtanom "scenariju" koji se nije mijenjao sve do 18. stoljeća: zajedno s križem, barmama i kraljevskom krunom, metropolit (ili patrijarh) predao caru god desna rukažezlo, a u lijevoj - kugla. Na vjenčanju u kraljevstvo Mihaila Fedoroviča, prije predaje regalija mitropolitu, žezlo je držao princ Dmitrij Timofejevič Trubeckoj, a kuglu - knez Dmitrij Mihajlovič Požarski.

Poziv Mihaila Fedoroviča

Velika odjeća cara Mihaila Fedoroviča

Nakon oslobođenja od poljskih intervencionista, ruskoj je državi bilo potrebno mnogo oružja za trupe koje su branile njezine granice. Osim toga, novi car - Mihail Fedorovič Romanov - trebao je obnoviti bogatstvo i sjaj moskovskog dvora. U kraljevskim radionicama počeli su užurbano pripremati novi nakit, zlatno i srebrno posuđe i svečano oružje.
A 1627.-1628. draguljari Kremlja izradili su za Mihaila Fedoroviča "veliku vladarsku odjeću", koja je uključivala zlatnu kraljevsku krunu, žezlo i kuglu ukrašenu svijetlim emajlom i dragim kamenjem. Ruski car oblačio je "veliku odjeću" samo u posebno svečanim prilikama - tijekom "velikih ulaza" i tijekom prijema stranih veleposlanika.

Zlatna brušena kruna "ruha Velike riznice" okružena je tipičnim ruskim "gradovima" s rubom i otvorenim manžetama s dragim kamenjem. Njihovo obilje u kombinaciji s bijelim, plavim i zelenim emajlima stvara zvučnu šarenu paletu.

Snaga "Velike odjeće" je zlatni pojas podijeljen na dvije jednake polukugle i okrunjen visokim križem. Gornja polukugla je pak podijeljena na četiri dijela, od kojih je svaki ispisan isklesanom slikom iz života biblijskog kralja Davida, simbolizirajući mudrost vladara.Vješto isklesani reljefi oživljeni su raznobojnim mozaicima.

"Velika odjeća" Kugla i žezlo. Ulomak Kraj 16. stoljeća, oko 1600. godine
Zlato, drago kamenje, biseri, krzno, oklop; iskucavanje, graviranje, rezbarenje, pucanje
Kugla: visina 42,4 cm, obujam 66,5. Žezlo: visina 70,5 cm, najmanji promjer 17, najveći promjer 25 cm

Solntsev Fedor Grigorijevič

Emajlirani medaljoni su reljefni i ukrašeni dragim kamenjem. Općenito, država u svom okviru ima 58 dijamanata, 89 rubina i turmalina, 23 safira, 51 smaragda i 37 velikih bisera.

Žezlo se sastoji od tri stupa međusobno povezana i potpuno prekrivena emajlima i dragim kamenjem. Simbolizirao je svjetsku os, bio blizu čarobnog štapića, batine, munje; žezlo je bilo amblem Zeusa, kao i svih bogova povezanih s plodnošću.

Drevno žezlo velike odjeće, pohranjeno u oružarnici, u inventaru velike odjeće suverena, sastavljenom 1642. dekretom cara i velikog kneza Mihaila Fedoroviča, opisano je na sljedeći način:

“Zlatno žezlo isklesano ružičastim emajlima i kamenjem, dijamantima i crvolikim jahtama i smaragdima; na vrhu su tri orla plastina sa spojenim krilima, sa emajlom; na vrhu orlova nalazi se kruna, na kruni na leđima je kamen lazorev yahont, na njemu je zrno Gurmitskaya. Iz žezla je uzet azurni jahont, a na to mjesto postavljen je smaragd.

Nakon što je azurna jahta zamijenjena smaragdom, ovo je žezlo velikog ruha, kako se vidi iz kasnijih inventara, u istom obliku sačuvano do danas. Također se spominje u inventaru riznice i carske odjeće cara Ivana Aleksejeviča:

„Žezlo od zlata s ružičastim emajlima, na njemu je orao s krunom, na kruni je smaragd; na vrhu i na donjoj strani tog smaragda na Gurmitskom zrnu; sadrži dvadeset dijamanata, devet jahti u obliku crva, tri smaragda; nedostaje jedan dijamant; rodnica je prekrivena grimiznim baršunom, u sredini crvolikim satenom.

Tijekom opće vladavine kraljeva i velikih kneževa Ivana i Petra Aleksejeviča, ovo je žezlo pripadalo Ivanu. I za cara Petra Aleksejeviča izrađeno je njemu slično žezlo, zlatno s obojenim emajlom i također ukrašeno velikim smaragdom, na poleđini, s dva zrna Burmitz, tri mala smaragda, dvadeset dijamanata i devet jahonata.

Ove kraljevske regalije trebale su simbolizirati bogatstvo i rastuću moć ruske države. A za cara Mihaila Fedoroviča napravljen je saadak - luk i tobolac, strijele, ukrašene zlatom i uzorcima od emajla. Svira luk i tobolac svijetle boje: među biljem ukrasa, safiri, smaragdi i rubini svjetlucaju, utkani u njega. Ukrašavanje je jednostavno i besplatno! pokriva cijelu površinu bizarnim kovrčama i buketima.

U središtu cijele kompozicije raznobojnim emajlom izvedeni su heraldički simboli ruske države: dvoglavi orao, George Pobjedonosac, jednorog, grifon i orao.

Saadak je napravljen relativno brzo: radovi su započeli u kolovozu 1627., a do studenog 1628. već su bili dovršeni. Izradila ga je velika skupina obrtnika, uključujući njemačke draguljare koji su služili u Oružarnici. Ipak, te su stvari odgovarale izvornom ruskom ukusu tog vremena.

Za izradu saadaqa korišteno je oko 3,5 kilograma pepela, više od 500 dijamanata, rubina, smaragda i safira. Površina saadaqa bila je obojena svijetlim uzorkom od emajla i zlatnim ukrasima od bilja, cvijeća i buketa, tvoreći vrlo zamršenu kompoziciju.

Mikhail Fedorovich u velikoj odjeći.

Veliko ruho se čuvalo u Riznici, u Velikoj riznici. Stoga su ga nazivali i odjećom Velike riznice.

U predpetrovskoj Rusiji kraljevska odjeća i posuđe podijeljeni su u odjeću, odnosno odabrani su prema izgledu i vrijednosti. Dragocjenost se čuvala u Riznici, sve ostalo - u riznici Gospodarske komore; u svakom je trezoru račun Odjeće bio poseban. Pod carom Mihailom Fedorovičem, u bilježnici Radioničke komore bilo je trideset odjeće obične haljine, au dvorištu riznice - 8 odjeće.

Riznica u Kremlju
Iz "Knjige o izboru velikog vladara, cara i velikog kneza Mihaila Fedoroviča". Minijaturni. Fragment
Moskva, 1672-1673

Velika odjeća riznice uključivala je regalije u koje su vladari bili odjeveni na dan vjenčanja s kraljevstvom, prilikom primanja izaslanika i stranaca, pri posvećenju biskupa i na velikim praznicima (na primjer, procesija na magarcu).

Kompozicija sjajne odjeće

1. Zlatni križ od Živonosnog drveta, s njim zlatan lanac (kršteni lanac).

Zlatni lanac cara Mihaila Fedoroviča, koji su izradili majstori iz Kremlja, najraniji je od kraljevskih lanaca u kolekciji Oružarnice. Prvi put se spominje u dokumentima kraljevske riznice 1640. godine. Sadrži 88 okruglih, blago zakrivljenih prstenova, na čijoj se podlozi kantarija nalazi natpis sličan ornamentu koji prelazi s prstena na prsten. Natpis uključuje molitvu sveto Trojstvo, puna titula kralja s popisom gradova, kneževina, zemalja koje su tada bile u sastavu ruska država, te naputak kralju da živi "po zapovijedima Božjim, da vlada mudro i pravedno".

2. Kapa Monomaha i druge kraljevske krune.

Kapa Monomaha. Izrađena na istoku (Buhara, Khorezm ili Egipat). Od 18. stoljeća - heraldička kruna kraljevstva Velike, Male i Bijele Rusije.

Monomakhova kapa glavna je regalija ruskih velikih knezova i careva. Simbol-kruna autokratije u Rusiji. Riječ je o zlatnom filigranskom šiljastom pokrivalu, vjerojatno orijentalne izrade s kraja 13. - početka 14. stoljeća, ruba od samurovine, ukrašenog dragim kamenjem: biserima, rubinima, smaragdima i križem.

Kapa Monomaha jedna je od najstarijih regalija koja se čuva u Oružarnici Moskovskog Kremlja. Počevši od Ivana Kalite, sva duhovna pisma moskovskih knezova spominju "zlatni šešir". Moguće je da je prvi put 1572. godine, u oporuci Ivana Groznog, nazvana "kapa Monomaha".

3. Diadima - široka okrugla ogrlica.

Barmy. Oružarnice

Barmas (prema različitim izvorima, dolazi od grčkog parmai - okrugli štit, ili od perzijskog berme - zaštita, zaštita, ili od drugog poljskog brama - nakit na rukama i nogama žena, ili od drugog islandskog barm - rub ) - široki plašt s ušivenim slikama vjerske naravi i dragim kamenjem. Barme od okruglih metalnih školjki, pričvršćene uzicama i ukrašene dragim kamenjem i emajlima, pojavile su se u Bizantu, gdje su bile uključene u svečanu odjeću careva.

Prema legendi, prvi ih je poslao u Rusiju iz Bizanta car Aleksej I. Komnen za Vladimira Monomaha. Međutim, prvi analistički spomen o njima nalazi se pod 1216. i izvještava da "ogrtač", izvezen zlatom, nose svi prinčevi. Kao krunidbene regalije prvi put se spominju 1498. godine - dodijeljene su knezu Dmitriju (sinu Ivana mladog). Od sredine 16. stoljeća do početka 18. stoljeća barme su nosili ruski prinčevi i carevi na krunidbi i pri svečanim izlascima.

Prije vjenčanja u kraljevstvo, barme su iznesene iz skladišta kraljevske odjeće i regalija u katedralu Uznesenja i ostavljene na zlatnom pladnju u oltaru. Na vjenčanju, nakon polaganja naprsnog križa na cara, mitropolit je poslao dva arhimandrita i igumena do oltara da donesu barme, koji su ih dali episkopima koji su služili barme mitropolitu. Nakon tri naklona i poljupca, mitropolit, obilježivši kralja barmama, položi ih na njega, blagoslovivši ga križem. Nakon polaganja barme pristupilo se postavljanju krune.

4. Žezlo.
Žezlo (starogrčki σκῆπτρον "štap") - drevni simbol moći, koristili su faraoni. Prototip žezla je pastirski štap, koji je tada crkva prisvojila biskupima kao znak pastirske vlasti; Europski suvereni zamijenili su ga skraćenim štapićima - žezlima.

"Velika odjeća": kruna Mihaila Fedoroviča i žezlo i kugla Borisa Godunova. Može se kliknuti

Žezlo je ušlo u sastav atributa ruske kraljevske vlasti 1584. godine na vjenčanju Fjodora Ioannoviča s kraljevstvom. Jedan od sinonima za riječ kralj bila je riječ držač žezla.

Pogled na staru zgradu Oružarnice
godišnje Gerasimov. Akvarel.
Sredina 19. stoljeća

U Oružarnici se čuvaju žezla moskovskih careva. Žezlo, koje su koristili ruski vladari, izrađeno je za krunidbu Pavla I., u obliku zlatnog štapa, posutog dijamantima i dragim kamenjem; na njegovom vrhu je poznati dijamant Orlov.

Gornji dio carskog žezla s dijamantom Orlov
Priča
Žezlo je izrađeno početkom 1770-ih za caricu Katarinu II Veliku. Korišteni materijali - zlato, Orlov dijamant, dijamanti, srebro, emajl.
Duljina žezla - 59,5 cm

Glatko uglačanu zlatnu površinu žezla ispresijecano je s osam dijamantnih rubova, na dršci su utisnuti kanelure (okomiti utori) koji pojačavaju igru ​​chiaroscura.
Žezlo dovršava lijevani zlatni dvoglavi orao - grb Ruskog Carstva, ukrašen crnim emajlom i dijamantima.
Sjaj ovog amblema monarhijske moći pojačao je veličanstveni dijamant Orlov, koji je 1774. godine krasio žezlo.
Sada se carsko žezlo čuva u Dijamantnom fondu Ruske Federacije.

Žezlo - velikodušno ukrašeno draguljima i okrunjeno simboličnim (u pravilu grbom: heraldičkim ljiljanom, orlom itd.) figurom štapića od dragocjenih materijala - srebra, zlata ili bjelokosti; uz krunu jedno od najstarijih obilježja autokratske vlasti. U ruskoj povijesti žezlo je bilo nasljednik kraljevskog štapa - svakodnevni, a ne ceremonijalni simbol moći kraljeva i velikih kneževa, koji su svojedobno prihvatili ove regalije od krimskih Tatara kao znak svoje vazalne prisege.
Žezlo je stoljeće kasnije uvršteno u državni grb Rusije. Zauzeo je svoje tradicionalno mjesto u desnoj šapi dvoglavog orla na pečatu cara Alekseja Mihajloviča iz 1667.

5. Zlatna jabuka s križem – to je moć.

Kugla (staroslavenski dzharzha - moć) - simbol državne moći monarha, koja je bila zlatna kugla s krunom ili križem.

Povijesno gledano, kugla je bila oznaka careva Rimskog Carstva i engleskih kraljeva, kasnije je postala atribut moći niza zapadnoeuropskih monarha. S početkom kršćanske ere moć je okrunjena križem.

Vlast cara Mihaila Fedoroviča (druga polovica 16. stoljeća); Carska kugla, 1762. (zlato, dijamanti, safir 200 ct., dijamant 46,92 ct., srebro, visina s križem 24 cm.)

Rusija je preuzela ovaj znak iz Poljske, u kojoj se zvao jabuka. Kugla je prvi put korištena kao simbol moći ruskog cara 1557. godine.

Ako se žezlo smatra simbolom muškog principa, onda se kugla smatra simbolom ženskog.

Kugla (ili državna jabuka) u ruskoj kršćanskoj tradiciji simbolizira Kraljevstvo nebesko, a često su u srednjovjekovnom slikarstvu i ikonopisu Isus Krist ili Bog Otac obično prikazivani s kuglom.

Moć - simbol znanja. "Jabuka" je simbol ploda stabla spoznaje u Bibliji.

Moć - simbol monarhijske moći (na primjer, u Rusiji - zlatna lopta s krunom ili križem). Ime dolazi od staroruskog "dzharzha" - moć.

Suverene lopte bile su dio atributa moći rimskih, bizantskih, njemačkih careva. U kršćansko doba moć je bila okrunjena križem.

Kugla je bila i insignija careva Svetog Rimskog Carstva i engleskih kraljeva, počevši od Edwarda Ispovjednika. Ponekad se u likovnoj umjetnosti Krist prikazivao s kuglom kao Spasitelj svijeta ili Bog Otac; u jednoj od varijacija, moć nije bila u rukama Boga, već pod njegovom nogom, simbolizirajući nebesku loptu. Ako je žezlo služilo kao simbol muškog principa, onda je moć - žensko.

Rusija je ovaj amblem posudila iz Poljske. Prvi put je korišten kao simbol kraljevske moći na ceremoniji vjenčanja Lažnog Dmitrija I. s kraljevstvom. U Rusiji se izvorno zvala suverena jabuka. Počevši od vladavine ruskog cara Pavla I. bila je to kugla od plavog jahonta, posuta dijamantima i na vrhu s križem.

Kugla je kugla od plemenitog metala okrunjena križem, čija je površina ukrašena draguljima i svetim simbolima. Ovlasti ili vladarske jabuke (kako su ih zvali u Rusiji) postale su trajni atributi vlasti niza zapadnoeuropskih monarha davno prije krunidbe Borisa Godunova (1698.), no njihovo uvođenje u svakodnevni život ruskih careva ne bi smjelo biti smatrati bezuvjetnom imitacijom. Samo se materijalni dio obreda mogao činiti posuđenim, ali ne i njegov duboki sadržaj i simbolika same “jabuke”.

Ikonografski prototip kugle su ogledala arkanđela Mihaela i Gabrijela - u pravilu zlatni diskovi s inicijalima Isusa Krista ili dopojasna slika Emanuela (Krista djeteta). Takvo ogledalo, praćeno suverenom jabukom, simbolizira Kraljevstvo nebesko, nad kojim vlast pripada Isusu Kristu, a kroz obred krizmanja djelomično je “delegirana” pravoslavnom caru. Dužan je povesti svoj narod u posljednju bitku s Antikristom i poraziti njegovu vojsku.

6. Plata - lanac ili baldrik s orlom.
Zlatni lanac za skeniranje

Krajem XVII stoljeća. u riznici je bilo više od 40 zlatnih lanaca i lanaca XVI-XVII stoljeća. - sastavni dijelovi svečane kraljevske odjeće. Među onima koji su preživjeli do našeg vremena, najpoznatiji je lanac "Big Outfit". Caru Mihailu Fedoroviču poklonio ga je 1631. godine nizozemski stadtholder Frederick - Heinrich Oranski. Napravljeno u Zapadna Europa 1620-ih preradili su ga majstori Oružarnice i postao dio "Velike nošnje". Nakon preinake 1640. god. lanac se sastoji od 79 skeniranih pravokutnih trokutnih karika.

Maršalska palica

Štap je simbol duhovne i svjetovne moći, kao i moći zapovjednika trupa (u antičko doba). Maršalske palice koje su preživjele do danas izgledaju poput kratke palice, izrađene su od srebra ili zlata i ukrašene su dragim kamenjem i državnim amblemima. U dvorskom životu štapić koriste neki dvorski staleži: ceremonijalne maršale, ceremonijalne majstore i druge. Ovi štapići obično izgledaju kao metalni ili koštani štap na vrhu s državnim amblemom. Trenutno se maršalske i dvorske palice koriste samo u svečanim prilikama.

8. Kraljevsko plaćanje.

Za naknadu kraljevski - kraljevske regalije; odjeću koja je dio Big Outfita. Koristio se u posebno svečanim prilikama: na vjenčanju u kraljevstvo, na sastancima stranih veleposlanika, za vrijeme praznika.

Car Fjodor Aleksejevič ispred lika Spasitelja Nerukotvornog. 1686. Ivan Saltanov, Erofei Yelin, Luka Smolyaninov. Moskva, Oružarna. Drvo; tempera, ulje. 244 x 119. Primljeno 1891. godine. Dolazi iz Arhangelske katedrale Moskovskog Kremlja.

Opis

Plaćanje za rez bilo je slično opashnyju. Duga odjeća s rukavima. Razlikovao se od opashny za naknadu po odsutnosti pruga. Pruge - poprečne pruge prema broju gumba. Svaka zakrpa imala je petlju za gumb, pa su kasnije zakrpe postale poznate kao rupice za gumbe.

Kraljevsko plaćanje izrađeno je od skupih zlatnih tkanina: altaba, aksamita i drugih. Podstava od tafta, obrub od satena. Duljina rukava 10 ili 11 inča. Širina rukava 6, 7 ili 8 inča u laktovima. Širina na porubu je oko 4 aršina. Uz rubove i rezove, carska haljina bila je obložena bisernom čipkom (bordurom). Zakopčavala se uz naknadu s 11 ili 12 gumbića.

Krznena kraljevska haljina na krznu hermelina.
Na kraljevskom kaftanu nosila se kraljevska ploča.
Od 1678. godine carska naknada počela se nazivati ​​porfir.
Tijekom ukopa, kraljevo tijelo je bilo prekriveno kraljevskom odorom. Plaćen pokriven pokrivačem za lijes.

9. Kraljevski kaftan.

Kaftan (pers. خفتان‎) - muška nošnja, razlikuju se turski, perzijski i marokanski kaftani.

Naziva se i kavtan, koftan. Dugi odjevni predmet koji seže gotovo do poda, s gumbima i kopčama sprijeda.

Strijelci u kaftanima

10. Kraljevsko mjesto.
Kraljevsko mjesto - u širem smislu, prijestolje, prijestolje ruskog cara, u specifičnijem smislu - počasno mjesto cara u pravoslavnoj crkvi, uz ikonostas uz jedan od istočnih stupova. u katedrali ili na bočni zid u njezinoj unutrašnjosti; uključivao je ograđeno sjedište iza zasebnog ulaza i završavao bogato ukrašenim drvenim šatorom na izrezbarenim stupovima, koji je obično bio na vrhu s likom krune ili dvoglavog orla. Najpoznatiji takav spomenik je u Uznesenjskoj katedrali Moskovskog Kremlja (tzv. Monomahovo prijestolje).

Monomahovo prijestolje.1856

11. Predmeti odjeće (tafya, kapa, chebots, osoblje predstavljeno Mihailu Fedoroviču 1613., kalita velikog kneza Danila).
12. Ostali predmeti: stojanci (stoyan), na koje se stavljala kugla, kutlače za počastivanje ambasadora, sjekire rynd, lanci od zlata rynd i drugo.

***
Rynda je štitonoša-tjelohranitelj pod velikim prinčevima i carevima Rusije 16.-17. stoljeća.

Priča
Ryndy je pratio kralja na pohodima i putovanjima. Tijekom ceremonija u palači, stajali su u punoj odjeći s obje strane prijestolja s berdišima na ramenima. Regrutovani su među mladićima plemićkog podrijetla. Pri dočeku stranih veleposlanika s obje strane kraljevskog prijestolja stajala su zvona s malim sjekiricama; stajanje s desne strane smatralo se časnijim (odatle lokalizam). Tijekom rata, zvona su posvuda pratila vladara, noseći oružje za sobom. Svaki ryndy imao je 1-3 sub-rynds ili poreza (također od upravitelja). Glavni rynda uživao je pravo da svom patronimu doda -vich. Budući da zvona nisu bili dvorski činovi, nisu primali plaću. Oni su bili zaduženi za oružarnicu.

Rynda s velikim saadakom je glavni kraljev štitonoša. Bilo je i zvona sa drugim saadakom, sa manjim kopljem, sa rogom itd.

Položaj rynda ukinut je pod Petrom I. 1698.

Rynd odjeća

Ivan Bilibin. Kostim za operu "Boris Godunov" Musorgskog.

Ryndy odjeven u bijelu odjeću izvezenu srebrom. U inventaru riznice Mihaila Fedoroviča navedena je "ryndovska haljina":

Četiri bunde od hermelina ispod bijelog damasta, obrubljene hermelinom, na bundama ima osam vezica sa srebrnim resicama.
četiri bijela terlika od indijskog damasta, donje strane od bijele lisice, ogrlice od hermelina, pet pruga sa srebrnim resama.
četiri kizilbaška pojasa sa zlatnim prugama i svilenim prugama različitih boja.
četiri kape risa, četiri kape bijele lisice.
bijele saffiano čizme.

Mirna (žalosna) odjeća.

Četiri kaputa od samurovine ispod crnog satena, bunde s 8 vezica s crnim resicama.
četiri terlika satin klinčić (ili trešnja).
četiri šešira od tafta klinčića ili trešnje.
crne saffiano čizme.

Odjeća i sjekire ryndova čuvani su kao dio Big Outfita.

Umjesto terlika mogao se koristiti ferjaz.

V.Semyonov.Rynda.

Nošenje odjeće

U različitim vremenima, sastav Big Outfita mogao bi se malo promijeniti. Na primjer, Fedor Alekseevich, kao dio Big Outfita, nosio je cipele umjesto čizama.

Velika riznica čuvala je 10 prstenova koje je car nosio zajedno s velikom odjećom na prijemima veleposlanika. Na primjer, 18. kolovoza 1647., na prijemu litavskog veleposlanika, kralj je nosio 4 prstena. Na prijemu nizozemskog veleposlanika 20. lipnja 1648. - 9 prstenova.

U različitim slučajevima, stvari iz Big Outfita mogu se kombinirati sa stvarima iz drugih outfita. Na primjer, 6. siječnja 1671. godine, prilikom kraljevskog izlaska, kralj je nosio: križ, dijadem druge odjeće, kraljevski šešir prve odjeće, kraljevsku kapu druge odjeće itd.

Kalita se nasljeđivala i čuvala u sklopu Velikog ruha, kao uspomena na milosrđe Ivana Kalite. Dana 19. travnja 1635. izrezana je nova kalita od damasta po uzoru na kalitu Ivana Daniloviča Kalite.

Stoyanets (stoyan) - srebrne piramide visoke oko aršina. Na krnjem vrhu piramide nalazila se posuda za postavljanje kugle. Stojanec je stajao lijevo od prijestolja.

Ilustracije - Fedor Grigorievich Solntsev