Kako slaviti 40 dana nakon smrti muškarca. Dani sjećanja na mrtve kod pravoslavaca. Što se događa s mrtvom osobom

Smrt rođaka ili bliskog prijatelja je događaj koji ispunjava srce tugom. Ali vjernici nalaze utjehu, čineći sve da duša pokojnika bezbolno prijeđe rub zemaljskog. U kršćanstvu je prihvaćeno vjerovanje da se o sudbini duše čovjeka odlučuje četrdeseti dan nakon njegove smrti. Duša će se oprostiti zemaljski život, sa svime na što je navikla, što je voljela. I zauvijek napusti svijet živih.

Bliži se odlučujući datum

Molitva je glavni oslonac koji pružate duši pokojnika. Dok o njezinoj sudbini još nije odlučeno, voljeni mogu ublažiti presudu svojim iskrenim molitvama. Više sile. Gospodine, videći tvoju iskrenu želju da pomogneš duši domaća osoba ponovno sjediniti s Njim, može oprostiti grijehe pokojnika, pokazujući očinsku milost.

Druge važne točke:

1. Žalobna odjeća. Nošenje posebne stroge (ne nužno crne) odjeće tijekom četrdeset dana pomoći će vam da izbjegnete ekstremno ponašanje - strku, nekontroliranu histeriju.
2. Odbijanje zabave, loših navika.

Priprema za bdijenje

Duša umrlog četrdesetog dana vraća se u svoje zemaljsko stanište (nakratko), a nakon što rodbina održi bdijenje, zauvijek će napustiti zemlju. Vjernici su uvjereni: “ispraćaj” je pomoć koju pružamo da duša pokojnika nađe Kraljevstvo nebesko.

Prisjetite se koja su jela prikladna na bdjenju:

• Kutia. Ovo je glavni obrok sprovoda.
• Pite (s rižom, gljivama, svježim sirom).
• Kisel od bobica.
• Narezani sir, kobasice (ako komemoracija pada na post, jela od mesa- zabranjeno).
• Krumpir (pirjan ili pire).
• Jelo koje je pokojnik volio. Može biti salata, varivo, palačinke. Nepoželjno je kuhati previše složena, egzotična jela.

Bolje je odbiti alkohol na takav dan.

Koga pozvati na dženazu?

Četrdesetog dana nakon smrti pokojnika, njegova rodbina i prijatelji okupljaju se na bdjenju kako bi odali počast uspomeni na njega, prisjetili se značajnih (svijetlih) trenutaka iz života pokojnika. Za dušu pokojnika važno je da se ljudi koji su ga poznavali za života sjećaju njegovih dobrih djela, najboljih crta njegova karaktera.

Uobičajeno je pozvati na "ispraćaj" ne samo bliske prijatelje i rođake osobe koja je otišla na drugi svijet, već i njegove kolege, učenike, mentore. U idealnom slučaju, na bdjenje mogu doći svi koji su se dobro odnosili prema pokojniku. Uostalom, četrdeset je dan konačnog rastanka duše sa svijetom živih.

Ne isplati se trošiti velike svote novca da biste impresionirali rođake koji su došli na bdjenje raznim jelima. Pametnije bi bilo pružiti financijska pomoć siročad ili ljudi opterećeni teškim bolestima.

Prije komemoracije treba srediti stvari pokojnika i podijeliti ih rodbini i prijateljima. Ne možete ih baciti. Što će iskrenije molitve za dušu pokojnika zvučati četrdeseti dan nakon njegove smrti, to će biti bolje za sve. I pokojnika, i onih koji ga žale. Rasprava o nekim mračnim tajnama pokojnika, njegovim pogreškama i nedoličnim djelima je tabu. Ako znate da će na bdijenju biti ljudi koji tračaju, razgovarajte s njima unaprijed i zamolite ih da budu ljubazni.

Gdje ići?

Četrdesetog dana rodbina pokojnika odlazi u crkvu i predaje bilješku "O počinku". Naravno, takve bilješke je dopušteno predati samo za one koji su kršteni. Neke stvari pokojnika možete odnijeti u crkvu - uvijek će biti onih koji će se obradovati čak i skromnom poklonu.

Posjet groblju – drugo važna točka"žice". Rođaci, idući na groblje, nose sa sobom bukete cvijeća, lampe. U svakom buketu, koji će se staviti na grob pokojnika, mora biti paran broj cvijeća.

Na ovaj dan će se odlučiti hoće li duša pokojnika ući u Svjetlo ... ili će se pridružiti Tami. Ako položite cvijeće na grob pokojnika, molite se za pokoj njegove duše - to će najbolji način izrazi mu svoju ljubav.

Galama i svađe nisu za ovaj dan...

Vrijedno je unaprijed odlučiti tko će biti voditelj na komemoraciji. Najčešće tu ulogu preuzima supružnik umrlog. Ako je bol gubitka toliko jaka da je osobi teško govoriti o pokojniku bez suza, možete imenovati nekog od prijatelja, kolega pokojnika kao "vođu". Što voditelj treba učiniti:

• Pratite do spomen govor svi su rekli.
• Nemojte dopustiti da se komemoracija razvije u razmjenu tračeva ili u svađu.
• Uhvatite trenutak kada gosti postanu umorni od onoga što se događa, počnu razgovarati o svakodnevnim stvarima. Ovo je znak da komemoracija mora prestati.

Razgovor o nasljedstvu, bolestima članova obitelji, o osobnom životu gostiju nije ono što bi se trebalo čuti za spomen-stolom. Komemoracija je "dar" duši pokojnika, a ne razlog za obavještavanje svijeta o vlastitim problemima.

Dodatno

8.1. Kako se nositi s tugom nakon smrti voljeni? Tuga rastanka od pokojnika može se ugasiti samo molitvom za njega. Kršćani vjeruju da život ne prestaje smrću, da smrt tijela nije smrt duše, da je duša besmrtna. Stoga je potrebno ispratiti dušu pokojnika u tihoj molitvi. „Ne izdaj svoje srce tuzi; odmakni ga od sebe, sjećajući se kraja. Ne zaboravite na ovo, jer povratka nema; a njemu nećeš ništa dobro učiniti, nego ćeš sebi naškoditi. Uz pokoj umrlog smiri uspomenu na njega, i utješi se njime nakon odlaska njegove duše.(Sir.38:20, 21, 23). 8.2. Je li potrebno zatvoriti ogledalo ako je netko od rođaka umro? Običaj da se u kući u kojoj je umrla vješaju ogledala djelomično potječe iz vjerovanja da će i onaj tko vidi svoj odraz u ogledalu te kuće ubrzo umrijeti. Postoje mnoga "zrcalna" praznovjerja, neka od njih su vezana uz proricanje na ogledalima.

I gdje se neizbježno pojavljuju magija i vještičarenje. Obješeno ogledalo ne utječe na trajanje života, što u potpunosti ovisi o Gospodinu.

- Oproštajni poljubac pokojnika obavlja se nakon njegove dženaze u hramu. Ljube se u metlicu postavljenu na čelo pokojnika ili se prinose na ikonu u njegovim rukama. Oni se istovremeno krste na ikoni.

8.4. Što učiniti s ikonom koja je bila u rukama pokojnika tijekom sprovoda?

- Nakon pogreba pokojnika ikonu možete ponijeti kući, a možete je i ostaviti u hramu. Ikona se ne ostavlja u kovčegu.

8.5. Što se treba jesti na bdijenju?

- Po tradiciji, nakon ukopa, sastavlja se spomen-stol. Zadušnice su nastavak službe i molitve za pokojne. Spomen-objed počinje jedenjem kutije donesene iz hrama. Kutia ili kolivo su kuhana zrna pšenice ili riže s medom. Jedu se i palačinke, slatki žele. Na dan posta hrana treba biti brza. Spomen-objed trebao bi se razlikovati od bučne gozbe po pobožnoj tišini i ljubaznim riječima o pokojniku.

Nažalost, ukorijenio se loš običaj da se za ovim stolom obilježava spomen na pokojnika uz votku uz obilan zalogaj. Ista stvar se ponavlja devetog i četrdesetog dana. Grješno je i sramotno od strane kršćana činiti takav spomendan, koji donosi neizrecivu žalost novopreminuloj duši, kojoj ovih dana sudi Božji sud, te čezne za posebno žarkom molitvom Bogu.

8.6. Kako pomoći pokojniku?

- Posve je moguće ublažiti sudbinu pokojnika ako se često molite za njega i. Dobro je radi pokojnika raditi za Crkvu ili u samostanu.

- Ako je osoba umrla u Svijetlom tjednu (od dana Svetog Uskrsa do subote Svijetlog tjedna uključujući), tada se čita Uskrsni kanon. Umjesto Psaltira, u Svijetlom tjednu čitaju Djela svetih apostola.

8.8. Postoji vjerovanje da se do četrdesetog dana ne može poklanjati ništa od pokojnikovih stvari. Je li to istina?

- Trebate se zauzeti za optuženika prije suđenja, a ne nakon njega. Nakon smrti, kada duša prolazi kroz kušnje, dolazi do presude, za nju se treba zauzeti: moliti i činiti djela milosrđa. Treba činiti dobro za pokojnika: darivati ​​samostan, crkvu, dijeliti stvari pokojnika, kupovati svete knjige i darivati ​​vjernike od dana njegove smrti do četrdesetog dana i nakon njega. Za 40 dana nakon smrti, duša se određuje na mjesto (blaženstva ili muke) u kojem će ostati do posljednjeg suda, do drugog Kristovog dolaska. Prije posljednjeg suda moguće je promijeniti zagrobni život pokojnika pojačanom molitvom za njega i milostinjom.

8.9. Zašto je nužna smrt tijela?

– “Bog nije stvorio smrt i ne raduje se uništenju živih, jer On je sve stvorio za život”(Mudrost 1:13,14). Smrt se pojavila kao posljedica pada prvih ljudi. “Pravda je besmrtna, ali nepravda uzrokuje smrt: bezbožnici su je privukli i rukama i riječima, smatrali je prijateljicom i usahnuli, i sklopili savez s njom, jer su dostojni biti njezina sudbina.”(Mudrost 1:15,16). Za mnoge ljude smrt je sredstvo spasenja od duhovne smrti. Tako npr. djeca koja rano umru ne poznaju grijeh.

Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi život bio da uvijek postoje ubojice-Kaini koji su izdali Gospoda Judu i njima slične? Dakle, smrt tijela nije “apsurdna”, kako ljudi u svijetu govore o tome, nego je nužna i svrsishodna.

8.10. Koja je svrha obilježavanja pokojnika?

– Sve dok je čovjek živ, može se kajati za grijehe i činiti dobro. Ali nakon smrti, ta mogućnost nestaje, ostaje samo nada za molitve živih. Nakon smrti tijela i privatnog suda, duša je pred vječnim blaženstvom ili vječnom mukom. Ovisi o tome kako je proživljen kratki zemaljski život. Ali mnogo ovisi i o molitvi za pokojne. Životi svetih svetaca Božjih sadrže mnoge primjere kako je molitvom pravednika olakšana posmrtna sudbina grešnika - sve do njihova potpunog opravdanja.

8.11. Koje je obilježavanje pokojnika najvažnije?

– Sveti Oci Crkve naučavaju da je najmoćniji i učinkovit pravni lijek isprositi pokojnike za milost Božju - njihov pomen na liturgiji. Potrebno je u narednim danima nakon smrti naručiti svraku u crkvi, odnosno pomen na četrdeset liturgija: četrdeset puta se prinosi Beskrvna žrtva za pokojnika, vadi se čestica iz prosfore i uranja u Krv sv. Krista s molitvom za oproštenje grijeha novopokojnika. To je najpotrebnije što se može učiniti za dušu pokojnika.

8.12. Što znače 3., 9., 40. dan nakon smrti osobe? Što treba učiniti ovih dana?

- Sveto Predanje nam govori evanđelje iz riječi svetih podvižnika vjere i pobožnosti o tajni ispita duše nakon njenog izlaska iz tijela. Prva dva dana duša pokojnika ostaje na zemlji i s osobom koja je prati hoda onim mjestima koja je privlače sjećanjem na zemaljske radosti i tuge, dobra i zla. Tako duša provodi prva dva dana, trećeg dana Gospodin, u slici svog trodnevnog uskrsnuća, zapovijeda duši da se popne na nebo da se pokloni Njemu - Bogu svih. Na ovaj dan je pravodobno crkveno sjećanje na dušu pokojnika, koji se pojavio pred Bogom.

Tada duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i promatra njihovu neizrecivu ljepotu. U tom stanju duša ostaje šest dana – od trećeg do devetog. Devetog dana Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na poklonjenje. Sa strahom i trepetom duša stoji pred Prijestoljem Svevišnjega. Ali i u ovo vrijeme Sveta Crkva opet moli za pokojne, moleći Milosrdnog Suca za pokoj duše pokojnika sa svetima.

Nakon drugog štovanja Gospodina, anđeli odvode dušu u pakao, a ona razmišlja o okrutnim mukama nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana nakon smrti, duša se po treći put uspinje na Božje prijestolje. Sada se odlučuje o njezinoj sudbini - određeno joj je mjesto, koje je počastila svojim djelima. Zato su crkvene molitve i spomendani na ovaj dan tako prikladni. Traže oprost grijeha i smještaj duše pokojnika u raj kod svetaca. Ovih dana služe se zadušnice i litije.

Spomendan pokojnika treći dan nakon njegove smrti, Crkva vrši u čast trodnevnog uskrsnuća Isusa Krista i na slici. sveto Trojstvo. Spomen na 9. dan vrši se u čast devet redova anđela, koji, kao sluge Kralja Nebeskog i zagovornici Njegovi, zagovaraju milost za pokojnika. Spomendan 40. dana, prema predaji apostola, temelji se na četrdesetodnevnom plakanju Izraelaca o Mojsijevoj smrti. Osim toga, poznato je da je četrdesetodnevnica vrlo značajna u povijesti i Tradiciji Crkve kao vrijeme potrebno za pripremu, prihvaćanje posebnog Božjeg dara, za primanje milošću ispunjenu pomoć Nebeski Otac. Dakle, prorok Mojsije bio je počašćen razgovarati s Bogom na planini Sinaj i primiti od njega ploče Zakona tek nakon četrdesetodnevnog posta. Prorok Ilija je nakon četrdeset dana stigao na brdo Horeb. Izraelci su stigli u obećanu zemlju nakon četrdeset godina lutanja pustinjom. Sam Gospodin naš Isus Krist uzašao je na nebo četrdeseti dan nakon svoga uskrsnuća. Uzimajući sve ovo kao osnovu, Crkva je ustanovila spomen na mrtve 40. dana nakon njihove smrti, tako da je duša pokojnika uzašla na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena gledanjem Boga, postigla obećano blaženstvo. njoj i nastanio se u džennetskim selima s pravednicima.

U sve ove dane vrlo je važno za liturgiju i (ili) panikhidu.

8.13. Može li se naručiti misa zadušnica za pokojnika ako je katolik?

- Privatna, ćelijska (kućna) molitva za nepravoslavnog pokojnika nije zabranjena - možete ga spominjati kod kuće, čitati psalme na grobu. U crkvama se ne pokapaju i ne spominju oni koji nikada nisu pripadali pravoslavnoj crkvi: katolici, protestanti, nekršćani i svi oni koji su umrli nekršteni. Obredi pogrebne službe i parastosa sastavljani su sa sigurnošću da je pokojnik i osoba koja se sahranjuje vjerni član pravoslavne crkve. Budući da su za života izvan Crkve, krivovjerci i raskolnici su dalje od nje nakon smrti, jer im je tada zatvorena sama mogućnost pokajanja i obraćanja svjetlu istine.

8.14. Može li se naručiti misa zadušnica za pokojne nekrštene?

– Crkva se ne može spominjati nekrštenih, iz razloga što su živjeli i umrli izvan Crkve – nisu bili njezini članovi, nisu preporođeni na novi, duhovni život u sakramentu krštenja, nisu ispovjedili Gospodina Isusa Krista i ne mogu biti uključen u one blagoslove koje je obećao onima koji ga ljube.

Za olakšanje sudbine duša mrtvih koji nisu primili sveto krštenje, kao i novorođenčadi umrle u utrobi ili pri porodu, pravoslavni se kod kuće mole (čitaju kanon) svetom mučeniku Huaru, koji ima milost od Boga zagovarati mrtve kojima nije udijeljeno sveto krštenje. Iz života svetog mučenika Uara poznato je da je svojim zagovorom izbavio od vječnih muka rođake pobožne Kleopatre, koji su ga štovali, a koji su bili pogani.

8.15. Tko je novopokojni, zauvijek zapamćeni?

- U roku od četrdeset dana nakon smrti pokojnika nazivaju se novopokojnici. Na spomen-dane pokojnika (smrt, imendan, rođenje) naziva se vazda uspomeni ili vazda uspomena.

8.16. Što učiniti za umrlog ako je pokopan bez dženaze?

- Ako je kršten u pravoslavnoj crkvi, onda trebate doći u hram i naručiti pogrebnu službu u odsutnosti, kao i naručiti svrake, zadušnice.

8.17. Mole li mrtvi za nas?

- Ako je pokojnik pravedan, onda će on sam, nalazeći se pred Božjim prijestoljem, svojom usrdnom molitvom odgovoriti na ljubav onih koji se mole za njega.

8.18. Je li potrebno služiti parastos za dojenče?

- Ukopavaju se umrle bebe i služe im se parastosi, ali se u molitvama ne traži oprost grijeha (jer bebe nemaju svjesno grijehe), već se traži da im se podari Kraljevstvo nebesko.

8.19. Može li se moliti za pokoj samoubojica i komemorirati ih u hramu?

– Samoubojstvo se temelji na nevjeri u Providnost Božju i očaju – to su smrtni grijesi. Smrtnici, jer ne daju prostora za pokajanje, uklanjaju spasonosnu Božju milost od osobe. Osoba se dobrovoljno i potpuno predaje u vlast đavla, blokira sve putove za milost sebi. Kako će biti moguće da na njega djeluje ta milost? Sasvim je prirodno da Crkva za takve ljude ne može ponuditi beskrvnu žrtvu pomirenja i nikakvu molitvu.

Ako je osoba koja si je oduzela život bila psihički bolesna ili je bila dovedena do samoubojstva maltretiranjem i uznemiravanjem (na primjer, u vojsci ili na mjestima lišenja slobode), tada njenu sprovodnu službu može blagosloviti vladajući biskup. Da biste to učinili, morate podnijeti pismeni zahtjev.

Privatna, kućna molitva za pokoj samoubojica nije zabranjena, ali to se mora činiti uz blagoslov ispovjednika.

8.20. Može li se u odsutnosti ukopati netko tko je poginuo u ratu ako se ne zna gdje je ukopan?

- Ako je pokojnik kršten, onda se može sahraniti u odsutnosti, a zemljom dobivenom nakon dopisnog ispraćaja treba unakrsno posuti bilo koji grob na pravoslavnom groblju.

Tradicija obavljanja sprovoda u odsutnosti pojavila se u Rusiji u 20. stoljeću zbog velikog broja poginulih u ratu, a budući da je često bilo nemoguće obaviti sprovod nad tijelom pokojnika zbog nedostatka crkava i svećenika, zbog progona Crkve i progona vjernika. Ima i slučajeva tragične smrti kada je nemoguće pronaći tijelo pokojnika. U takvim slučajevima dopušten je sprovod u odsutnosti.

8.21. Je li istina da se na 40. dan spomen pokojnika mora naložiti u tri crkve odjednom ili u jednoj, ali tri službe zaredom?

– Odmah nakon smrti, uobičajeno je naručiti svraku u Crkvi. Riječ je o svakodnevnom pojačanom sjećanju na novopreminule tijekom prvih četrdeset dana - do privatnog suda koji određuje sudbinu duše preko groba. Nakon četrdeset dana dobro je odrediti godišnji spomen i onda ga svake godine obnavljati. Dugotrajniju komemoraciju možete naručiti i u samostanima. Postoji pobožni običaj - naručiti komemoraciju u nekoliko samostana i hramova (njihov broj nije bitan). Što više molitvenika za pokojne, to bolje.

8.22. Može li se naručiti misa zadušnica za neumrle pokojnike?

- Ako je kršten u pravoslavnoj crkvi, nije bio teomah i nije počinio samoubojstvo, onda možete naručiti parastos, možete pjevati i u odsutnosti.

8.23. Je li istina da se na Radonicu obilježava sjećanje na samoubojice? Što učiniti ako su, vjerujući u to, redovito slali bilješke o obilježavanju samoubojstava u hram?

– Crkva nikada ne moli za samoubojice. Moramo se pokajati za ono što smo učinili na ispovijedi i nemojmo se više tako ponašati. Sva dvojbena pitanja treba riješiti sa svećenikom, a ne vjerovati glasinama.

8.24. Što je roditeljska subota?

– U određene dane u godini Crkva se spominje svih umrlih kršćana. Zadušnice koje se obavljaju u takve dane nazivaju se ekumenskim, a sami dani nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. Ujutro u roditeljske subote tijekom liturgije se spominje svih umrlih kršćana. Nakon liturgije služe se i zajedničke zadušnice.

8.25. Kada su roditeljske subote?

- Gotovo sve roditeljske subote nemaju fiksni datum, već su vezane uz prolazni dan proslave Uskrsa. Subotnja mesna jela događa se osam dana prije početka korizme. Roditeljske subote su 2., 3. i 4. nedjelje Velike korizme. Trojička roditeljska subota - uoči dana Presvetog Trojstva, deveti dan nakon Uzašašća. U subotu koja prethodi danu sjećanja na velikog mučenika Demetrija Solunskog (8. studenoga, prema novom stilu), postoji Demetrijeva roditeljska subota.

8.26. Je li moguće moliti se za pokoj nakon roditeljske subote?

– Za pokoj se uvijek može i treba moliti. To je dug živih prema mrtvima, izraz ljubavi prema njima, budući da sami mrtvi više ne mogu moliti za sebe. Sve subote u godini, koje ne padaju na praznike, posvećene su spomenu na mrtve. Ali možete se moliti za mrtve, podnijeti bilješke u hramu i naručiti komemoracije bilo koji dan.

8.27. Koji drugi dani sjećanja na mrtve postoje?

- Radonitsa - devet dana nakon Uskrsa, u utorak nakon svijetlog tjedna. Na Radonicu dijele radost uskrsnuća Gospodnjeg s umrlima, izražavajući nadu u njihovo uskrsnuće. Sam Spasitelj je sišao u pakao da propovijeda pobjedu nad smrću i odande je izveo duše starozavjetnih pravednika. Od te velike duhovne radosti dan ovog spomendana naziva se "radonica", odnosno "radonica".

Pomen poginulim borcima pravoslavna crkva obavlja 9. svibnja, na blagdan pobjede nad nacistička Njemačka. Na dan Usjekovanja glave Ivana Krstitelja (11. rujna po novom stilu) obilježava se i spomen na ratnike poginule na bojnom polju.

8.28. Zašto trebate nositi hranu u hram?

- Vjernici u hram donose raznu hranu kako bi se službenici Crkve spominjali mrtvih za blagovanjem. Ovi darovi služe kao prilog, milostinja za pokojnika. U stara vremena, u dvorištu kuće u kojoj je bio pokojnik, u dane za dušu najznačajnije (3., 9., 40.) postavljali su se spomen-stolovi za kojima su se hranili siromasi, beskućnici, siročad, tzv. da je bilo mnogo molitvenika za pokojne. Za namaz, a posebno za sadaku, opraštaju se mnogi grijesi, a ublažuje ahiret. Tada su se te spomen-ploče počele postavljati u crkvama na dane ekumenskog spomendana svih kršćana koji su stoljećima umrli s istom svrhom – spomenu na mrtve.

8.29. Što je eve?

- Predvečerje (ili predvečerje) je poseban stol (četvrtast ili pravokutan), na kojem stoji križ s raspelom i raspoređene su rupe za svijeće. Panikhide se služe prije večeri. Ovdje se stavljaju svijeće i možete staviti hranu za sjećanje na mrtve.

8.30. Koje se namirnice mogu staviti uoči?

- Obično se uoči stavljaju kruh, kolačići, šećer - sve što nije u suprotnosti s postom. Možete donirati ulje za svjetiljku, Cahors uoči. Zabranjeno je unositi meso u hram.

8.31. Ako je netko umro u neprekidnom tjednu prije Petrove korizme, znači li to nešto?

- Ništa ne znači. Gospodin tek tada zaustavlja čovjekov život kada ga vidi spremnog za prijelaz u vječnost, ili kada ne vidi nadu za njegovo popravljanje. "Nemoj ubrzavati smrt zabludama svoga života i ne prizivaj sebi propast djelima ruku svojih."(Mudrost 1:12). "Ne upuštaj se u grijeh i ne budi lud: zašto da umreš u krivo vrijeme?"(Propovjednik 7:17).

8.32. Koja duša ne prolazi kroz iskušenja nakon smrti?

- Poznato je iz Svete predaje da čak Majka Božja, primivši obavještenje od arhanđela Gabrijela o približavanju časa Njenog preseljenja na nebo, poklonivši se pred Gospodom, ponizno Ga preklinjaše da, u času odlaska svoje duše, ne vidi kneza tame i paklena čudovišta, ali da će sam Gospodin primiti Njenu dušu u svoje božanske ruke. Utoliko je korisnije za grešni ljudski rod razmišljati ne o tome tko ne prolazi kroz iskušenja, nego o tome kako ih proći i učiniti sve da očisti savjest, ispravi život prema Božjim zapovijedima. „Suština svega: Boj se Boga i drži njegove zapovijedi, jer to je čovjeku sve; Jer svako će djelo Bog iznijeti na sud i sve što je skriveno, bilo dobro ili zlo.”(Propovjednik 12:13,14).

8.33. Rečeno je da oni koji su umrli tijekom Svijetlog tjedna dobivaju Kraljevstvo nebesko. Je li tako?

– Posmrtnu sudbinu mrtvih zna samo Gospod. “Kao što ne znate putove vjetra i kako nastaju kosti u utrobi trudne žene, tako ne možete znati ni djelo Božje, koji sve čini.”(Propovjednik 11,5). Tko je živio pobožno, činio dobra djela, nosio križ, kajao se, ispovijedao i pričešćivao – taj se, milošću Božjom, može udostojiti blaženog života u vječnosti i bez obzira na vrijeme smrti. A ako je netko cijeli život proveo u grijesima, nije se ispovijedao i nije se pričešćivao, nego je umro na Svijetli tjedan, kako se može reći da je dobio Kraljevstvo nebesko?

8.34. Zašto je potrebno pričestiti se na dane sjećanja na rodbinu: deveti, četrdeseti dan nakon smrti?

- Ne postoji takvo pravilo. Ali bilo bi dobro ako se rodbina pokojnika pripremi i pričesti svetim Kristovim otajstvima, pokajavši se, uključujući i grijehe povezane s pokojnikom, oproste mu sve uvrede i sami zamole za oprost.

8.35. Koliko dana traje žalost za pokojnikom?

– Postoji tradicija četrdesetodnevnog žalovanja za umrlom voljenom, budući da četrdesetog dana duša umrlog dobiva određeno mjesto u kojem će boraviti do posljednjeg Božjeg suda. Zato je do četrdesetog dana potrebna pojačana molitva za oproštenje grijeha pokojnika, a vanjsko nošenje žalosnice ima za cilj pospješiti unutarnju koncentraciju i pozornost na molitvu, kako bi se spriječilo aktivno uključivanje u prijašnje dunjaluke. poslova. Ali možete imati molitveni stav i bez nošenja crne odjeće. Unutrašnje je važnije od vanjskog.

8.36. Je li potrebno ići na groblje na godišnjicu smrti bliskog rođaka?

- Glavni dani sjećanja na umrle su obljetnice smrti i imendani. Dan smrti je dan drugog rođenja, ali za novi - ne zemaljski, već vječni život. Prije posjeta groblju treba doći u hram na početku službe i predati ceduljicu s imenom pokojnika za komemoraciju na oltaru (bolje je ako je komemoracija na proskomidiji).

8.37. Mogu li se mrtvi kremirati?

– Kremiranje je običaj stran pravoslavlju, posuđen iz istočnjačkih kultova. U svetim knjigama nema zabrane spaljivanja tijela mrtvih, ali postoje pozitivne naznake kršćanskog nauka za drugi i jedini dopušteni način ukopa tijela - to je njihovo ukopavanje u zemlju (vidi: Post 3. :19; Ivan 5:28; Matej 27:59, 60). Ovaj način pokopa, koji je Crkva prihvatila od samog početka svoga postojanja i posvetila posebnim obredima, stoji u vezi sa cjelokupnim kršćanskim svjetonazorom i sa samom njegovom biti - vjerom u uskrsnuće mrtvih. Po snazi ​​te vjere ukop u zemlju slika je privremenog sna pokojnika, kojemu je grob u utrobi zemlje prirodna postelja odmora i zbog čega Crkva naziva pokojnika (i na dunjaluku – mrtvi) do proživljenja. A ako pokapanje tijela mrtvih usađuje i jača kršćansku vjeru u uskrsnuće, onda se spaljivanje mrtvih lako povezuje s antikršćanskom doktrinom nepostojanja.

Ako je pokojnik oporučno dao da bude kremiran, nije grijeh prekršiti ovu oporuku na samrti. Kremiranje se može dopustiti samo u iznimnim slučajevima, kada se tijelo pokojnika ne može donijeti na zemlju.

8.38. Je li moguće vjenčati se u godini majčine smrti?

- Ne postoji neko posebno pravilo po tom pitanju. Neka vam sam vjerski i moralni osjećaj kaže što vam je činiti. O svim značajnim životnim pitanjima treba se posavjetovati sa svećenikom.

8.39. Što učiniti ako mrtva osoba sanja?

- Ne brini za snove. No, ne treba zaboraviti da vječno živa duša pokojnice osjeća veliku potrebu za neprestanom molitvom za nju, jer ona sama više ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Boga. Stoga je molitva (u hramu i kod kuće) za preminule voljene dužnost svakog pravoslavnog kršćanina.

8.40. Što učiniti ako vas nakon smrti voljene osobe muči savjest zbog pogrešnog odnosa prema njemu tijekom života?

- Za mrtvog čovjeka živ čovjek može mnogo više nego kad je bio živ. Pokojnici su jako potrebni molitve i milostinje za njih. Stoga moramo sve svoje snage posvetiti molitvi: kod kuće čitati Psaltir, u crkvi predavati zadušnice, hraniti siromahe i beskućnike, pomagati starima i bolesnima i moliti ih za spomen na pokojnike. A da biste umirili svoju savjest, morate otići u hram na ispovijed i iskreno reći svećeniku sve što ona osuđuje.

8.41. Što učiniti kada idete na groblje?

- Dolaskom na groblje potrebno je počistiti grob. Možete zapaliti svijeću. Ako je moguće, pozovite svećenika da obavi litiju. Ako to nije moguće, onda možete sami pročitati kratki obred litija, prethodno kupite odgovarajuću brošuru u crkvi ili pravoslavnoj trgovini. Po želji možete pročitati akatist o počinku mrtvih. Samo šuti, sjeti se pokojnika.

8.42. Može li se organizirati "komemoracija" na groblju?

- Osim kutije posvećene u hramu, na groblju se ne vrijedi jesti i piti ništa. Posebno je neprihvatljivo sipati votku u grobni humak - to vrijeđa sjećanje na pokojnika. Običaj da se na grobu ostavi čaša votke i komad kruha "za pokojnika" ostatak je poganstva i pravoslavci ga se ne bi trebali pridržavati. Ne treba ostavljati hranu na grobu - bolje ju je dati prosjaku ili gladnom.

8.43. Treba li ići na groblje na Uskrs, Trojstvo, Duhove?

- Nedjelje i praznike treba provoditi u molitvi u hramu Božjem, a za posjetu groblju postoje posebni dani pomena mrtvih - roditeljske subote, Radonica, kao i godišnjice smrti i imendani mrtvih.

8.44. Mogu li povesti svog psa sa sobom kada idem na groblje?

- Voditi psa na groblje u šetnju, naravno, ne isplati se. Ali ako je potreban, primjerice, pas vodič za slijepe ili u svrhu zaštite prilikom posjeta udaljenom groblju, možete ga povesti sa sobom. Psi ne bi smjeli trčati po grobovima.

Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.

40 dana nakon smrti, što ovaj datum znači za dušu umrle osobe i njegove najmilije? Mogu se vući unedogled ili ići prebrzo. Svatko drugačije prolazi kroz faze tugovanja. Ali znamo da se duša čovjeka nakon smrti susreće s Ocem nebeskim. I možemo pomoći duši pokojnika da prođe posmrtne testove. Stoga je tako važno moliti se za osobu čak i nakon njezine smrti. Ali kako to učiniti ispravno? Kako se ponašati tako da molitva za pokojnika bude Bogu ugodna? U ovom smo članku pokušali prikupiti odgovore na često postavljana pitanja o tome zašto je uobičajeno komemorirati umrle rođake i voljene točno 40 dana nakon smrti.

Što znači 40 dana nakon smrti?

40 dana je važno razdoblje koje se često pojavljuje u biblijskoj povijesti. Prorok Mojsije postio je 40 dana prije nego što je primio ploče Zakona. Izraelci su lutali pustinjom 40 dana prije nego što su došli u obećanu zemlju.

Prema pravoslavna tradicija Nakon smrti, duša osobe ne ide odmah u raj ili pakao. Tri dana nakon smrti duša je uz tijelo i ne napušta odmah sve zemaljsko. Tek trećeg dana anđeo čuvar uzima dušu osobe i pokazuje joj nebesko prebivalište. Ovo vrijeme neće trajati dugo, samo do devetog dana, kada se duša osobe pojavi pred Bogom i pod teretom nepokajanih grijeha, ovaj susret može biti težak za pokojnika. Zato je tako važna molitvena podrška rodbine. Naravno, Bog je milosrdan, ali mi ne možemo predstavljati Nebeskog Oca na način na koji predstavljamo osobu. Duši može biti teško pred savršenim stvoriteljem od spoznaje svoje nedostojnosti. Do 40. dana čovjek gleda što je pakao, život bez Boga.

Što se događa s dušom pokojnika 40 dana nakon smrti

Četrdesetog dana nakon smrti, određuje se gdje će duša boraviti - u nebeskim prebivalištima ili u paklu. Ne znamo točno kako izgledaju raj i pakao, ali imamo obećanje da u paklu čovjekova duša pati. Ova odluka ostaje na snazi ​​do Posljednjeg suda. Pretpostavljamo da je u tim trenucima čovjekovoj duši posebno teško, pa je tako važna molitvena podrška onih koji su ostali u ovozemaljskom životu i brinu se za pokojne. Grijesi čovjeka stvaraju prepreke za radosni susret s Gospodinom. Ali anđeo čuvar i molitve voljenih pomažu duši da prođe kroz teške kušnje koje traju od 9 do 40 dana nakon smrti. Ovo je važno i za voljene osobe. Nakon smrti draga osoba ne možemo ništa učiniti za njega osim molitava. Svoju ljubav osobi koja je otišla u Vječnost možemo izraziti samo molitvom.

Budi se 40 dana nakon smrti

Sve do 40. dana nakon smrti duša prolazi kušnje, kušnje. U današnje vrijeme čovjek je prisiljen odgovarati za grijehe koje je počinio za života, a da se za njih ne pokaje. 40. dana Crkva nastoji pomoći čovjeku pri susretu s Gospodinom i na dan određivanja njegove buduće sudbine. Kako bi se odala počast dobrim djelima koja je osoba počinila za života, organizira se komemoracija, gdje se rodbina pokojnika može prisjetiti dobrih djela neke osobe, pronaći riječi utjehe jedni za druge. U pravoslavnoj tradiciji smrt se smatra tugom i neizbježnom posljedicom činjenice da je zlo došlo na ovaj svijet, pa je tuga zbog smrti osobe prirodna. Gospodin nas je sve stvorio za život vječni. Ali znamo da je Isus Krist, Sin Božji, došao da nam podari život vječni, pa očaj i malodušnost ne prate kršćanin prijelaz iz zemaljskog života u vječnost. Vrlo je važno da se u teškom trenutku pored rodbine pokojnika nađe netko tko bi mogao pronaći riječi i utjehe i podsjećanja na život vječni koji nam je Gospodin podario. Da se netko pomoli za dušu osobe pored ožalošćenih. Ali zlostavljanje i sporovi nakon osobe, sjećanja na prošle pritužbe potpuno su neprikladni.

Rodbina se na komemoraciji spaja zajedničkim objedom. Pravoslavne komemoracije ne uključuju upotrebu alkohola. Uobičajeno je odijevati se skromno, u odjeću tamnih boja. Jedno od jela spomen-objeda je kutya - kaša, koja se priprema od cijelih zrna pšenice, ječma, riže ili drugih žitarica. U kutiju se dodaju orasi, grožđice ili drugi slatkiši. Jelo se prelije medom i poslužuje uz kutiju na samom početku spomen-objeda. Ako je spomen na pokojnika bio u vrijeme posta, jela zadušnice trebaju biti posna. Obrok završava palačinkama ili palačinkama, ako crkvena povelja to dopušta određenog dana. Na bdjenju se u pravilu pije kompot. Sjećanje na preminule ponekad se odaje i minutom šutnje.

Je li moguće sjetiti se 40 dana ranije

40 dana nakon smrti rodbina oplakuje pokojnika i intenzivno mu pomaže molitvom. Posebno su obilježeni 3., 9. i 40. dan nakon smrti, jer se upravo u te dane, prema učenju Pravoslavne crkve, važni događaji. Naročito 40. dana, kada se odlučuje o sudbini čovjeka prije Posljednjeg suda. Molitveno se možete sjetiti neke osobe bilo koji dan, ali upravo se te prekretnice u rastanku s osobom smatraju važnima. Uvijek možete otići na groblje, moliti se za pokojne obredom privatne molitve za laike. Najvažnija stvar za ljudsku dušu je molitva, sve druge svjetovne tradicije su sekundarne. Postoje i iznimke:

Ako 40 dana nakon smrti padne na zadnji tjedan prije Uskrsa i prvu nedjelju iza Uskrsnog tjedna. Panihide se ne služe na sam Uskrs. Na Božić i druge dvanaeste blagdane također nije običaj služiti zadušnice, već se, u dogovoru sa svećenikom, čita litija.

40 dana nakon smrti - što učiniti za rodbinu pokojnika

40 dana nakon smrti važna je prekretnica u oproštaju od pokojnika. Na današnji dan u Crkvi se naređuje sprovod. Sastavite spomen stol. Čitaju molitve za pokojnika nasamo. Nažalost, postoje mnoga praznovjerja i svjetovne tradicije koje se često pripisuju Crkvi. Često se postavljaju pitanja: “Je li moguće čistiti do 40 dana nakon smrti? Je li moguće podijeliti stvari pokojnika? Crkvena povelja ne zabranjuje čišćenje i nema posebnih uputa o tome kako postupati sa stvarima pokojnika, jer sve što je povezano s materijalnim svijetom više nije važno za osobu koja je prešla u Vječni život. Glavna stvar koju možemo učiniti je moliti se i ne oskvrnjivati ​​sjećanje na osobu sjećanjima na njegova loša djela ili pritužbe iz prošlosti protiv njega.

Koje molitve čitati do 40 dana nakon smrti

Obred litije (revna molitva) koju obavlja laik u kući i na groblju
Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.
Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.
Kralju nebeski, Tješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš. Blago dobara i života Darovatelju, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.
Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Pročitati tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.)

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga.
Gospode, smiluj se. (Tri puta.)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Oče naš koji jesi na nebesima! Da, sjaj tvoje ime, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga.
Gospode, smiluj se. (12 puta.)
Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Nakloniti se.)
Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu. (Nakloniti se.)
Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu. (Nakloniti se.)

Živi u pomoći Svevišnjega, u krvi Boga Nebeskog će se smjestiti. Gospodin govori: Ti si moj zagovornik i moje utočište. Bože moj, i ja se u Njega uzdam. Kao da će te izbaviti iz mreže lovčeve, i od buntovne riječi, Njegov će te pljusak zasjeniti, a pod Njegovim krilima nadaš se: Njegova istina bit će tvoje oružje. Ne boj se straha od noći, od strijele što leti u danima, od stvari u tami prolaznog, od ološa i demona popodneva. Tisuću će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, i pogledaj u oči svoje, i vidi plaću grešnika. Dok si ti, Gospodine, moja nada, Svevišnji je položio tvoje utočište. Zlo te neće stići, i rana se neće približiti tvome tijelu, kao da je po svom anđelu zapovijed o tebi, spasi te na svim putovima svojim. Uzet će te u ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen, staneš na aspidu i baziliska, prekrižiš lava i zmiju. Jer Ja sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što Ja znam svoje ime. On će Mene zvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u žalosti, Ja ću ga slomiti, i Ja ću ga proslaviti, Ja ću ga ispuniti dugim životom, i Ja ću mu pokazati svoje spasenje.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože (triput).
Od duhova umrlih pravednika, duša sluge Tvoga, Spasitelju, počivaj u miru, čuvajući me u blaženom životu, čak i s tobom, čovječanstvo.
U počinku Tvome, Gospode, gde počivaju sveci Tvoji, upokoji i dušu sluge Tvoga, jer si Ti jedini Čovekoljubac.
Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome: Ti si Bog koji si sišao u pakao i razriješio okove okovanih. Upokoj sebe i dušu sluge Tvoga.
I sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen: Jedna Djevice čista i bezgrešna, koja si Boga bez sjemena rodila, moli da mu se duša spasi.

Kondak, glas 8:
Sa svetima upokoj, Kriste, dušu sluge svoga, gdje nema ni bolesti, ni žalosti, ni uzdisanja, nego život beskrajan.

Ikos:
Ti si sam Besmrtni, koji stvaraš i stvaraš čovjeka: od zemlje ćemo biti stvoreni i tamo ćemo u zemlju otići, kako si naredio, koji si me stvorio, i rijeka mene: kao da si zemlja i u zemlju ideš. , inače ćemo otići, grob plačući stvarajući pjesmu: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Najčasniji Kerubini i najslavniji bez usporedbe Serafine, bez pokvarenosti Boga Riječi, koji si rodila pravu Majku Božju, veličamo te.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Gospodine, smiluj se (triput), blagoslovi.
Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, pomiluj nas. Amen.
U blaženom snu pokoj vječni podari. Gospodine, svome umrlom sluzi (ime) i stvori mu vječnu uspomenu.
Vječnaja pamjat (tri puta).
Duša će njegova boraviti u dobrima, a sjećanje na njega iz naraštaja u naraštaj.

Panikhida 40 dana

Postoje molitve koje za dušu pokojnika mogu izgovarati laici i molitve koje se obavljaju 40. dana nakon smrti u hramu. Zadušnica se čita i 3. i 9. dan nakon smrti. Ova služba počinje navečer i traje cijelu noć. Ova služba prelazi u jutarnju. Za neke mrtve, nažalost, možete se moliti samo nasamo. Crkva ne može moliti za one koji za života nisu željeli ovu molitvu, jer je vjera djelo dobre volje. Nemoguće je naručiti misu zadušnicu za osobu koja nije krštena, za bogohulnike i za ljude koji su počinili samoubojstvo, a da nisu bolovali od duševne bolesti.

Čak i ako Crkva iz nekog razloga ne može moliti za pokojne, voljeni uvijek mogu moliti kod kuće i nadati se milosti Gospodnjoj.

Veliki parastos - Pokoj Bože duše upokojenih slugu Tvojih (Crkva Uznesenja, Jekaterinburg)

U zemljama u kojima povijesno postoje duge i jake kršćanske tradicije, svi znaju da poslije ljudska smrt od posebnog značaja su treći dan nakon tužnog događaja, deveti dan i četrdeseti dan. Gotovo svi znaju, ali mnogi ne mogu točno reći zašto su ti datumi - 3 dana, 9 dana i 40 dana - toliko važni. Što se, prema tradicionalnim idejama, događa s dušom čovjeka do devetog dana nakon njegovog odlaska iz zemaljskog života?

Put duše

Kršćanske ideje o posmrtnom putu ljudske duše mogu se razlikovati ovisno o jednoj ili drugoj denominaciji. I ako u pravoslavnoj i katoličkoj slici zagrobnog života i sudbine duše u njemu još ima malo razlika, onda je u raznim protestantskim pokretima raspon mišljenja vrlo velik – od gotovo potpunog poistovjećivanja s katolicizmom do udaljavanja od tradicije, pa sve do udaljavanja od tradicije, pa sve do udaljavanja od vjere. sve do potpunog poricanja postojanja pakla kao mjesta vječne muke za duše grešnika. Stoga je zanimljivija pravoslavna verzija onoga što se događa s dušom u prvih devet dana nakon početka drugačijeg, zagrobnog života.

Patristička tradicija (odnosno priznati zbornik djela crkvenih otaca) kaže da nakon smrti osobe, gotovo tri dana, njegova duša ima gotovo potpunu slobodu. Ona ne samo da ima svu “prtljagu” iz zemaljskog života, to jest nade, osjećaje, punoću sjećanja, strahove, sram, želju da dovrši neki nedovršeni posao i tako dalje, već je u stanju biti bilo gdje. Općenito je prihvaćeno da se tijekom ta tri dana duša nalazi ili uz tijelo, ili, ako je osoba umrla daleko od kuće i obitelji, uz svoje najmilije, ili na mjestima koja su iz nekog razloga bila posebno skupa ili značajna za ova osoba. Na trećem danaku duša gubi potpunu slobodu svoga ponašanja i anđeli je odvode u nebo da se tamo klanja Gospodu. Zato je trećeg dana, prema tradiciji, potrebno održati parastos i tako se konačno oprostiti od duše pokojnika.

Poklonivši se Bogu, duša ide na neku vrstu „turneje“ po raju: pokazuje joj se Kraljevstvo nebesko, dobiva predodžbu o tome što je raj, vidi to jedinstvo pravednih duša s Gospodom, što je cilj ljudskog postojanja, susreti s dušama svetaca i slično. Ovo “razgledavanje” duše kroz raj traje šest dana. I tu, prema riječima crkvenih otaca, počinju prve muke duše: vidjevši nebesko zadovoljstvo svetaca, ona shvaća da zbog svojih grijeha nije dostojna dijeliti njihovu sudbinu i muče je sumnje i strah da neće otići u raj. Devetog dana anđeli ponovno nose dušu Bogu kako bi mogla slaviti Njegovu ljubav prema svecima, koju je ona upravo mogla osobno promatrati.

Ono što je važno ovih dana za žive

Međutim, prema pravoslavnom svjetonazoru, devet dana nakon smrti ne bi se smjelo uzimati kao isključivo ovozemaljska stvar, koja se izgleda ne tiče preživjelih rođaka pokojnika. Naprotiv, četrdeset dana nakon smrti osobe za njegovu rodbinu i prijatelje vrijeme je najvećeg približavanja zemaljskog svijeta i Kraljevstva nebeskog. Jer upravo u tom razdoblju živi se mogu i moraju potruditi pridonijeti što boljoj sudbini duše pokojnika, odnosno njezinu spasenju. Da biste to učinili, morate se neprestano moliti, nadajući se Božjoj milosti i oproštenju duše svojih grijeha. Ovo je važno sa stajališta određivanja sudbine ljudske duše, odnosno gdje će dočekati Posljednji sud, u raju ili paklu. Na posljednjem sudu će se konačno odlučiti o sudbini svake duše, tako da oni koji su bili smješteni u pakao imaju nadu da će molitve za nju biti uslišane, da će joj biti oprošteno (ako se mole za osobu, iako počinio je mnogo grijeha, što znači da je u njemu bilo nečeg dobrog) i bit će nagrađen mjestom u džennetu.

Deveti dan poslije ljudska smrt je u pravoslavlju, koliko god to čudno zvučalo, gotovo svečano. Ljudi vjeruju da je zadnjih šest dana duša umrlog bila u raju, iako kao gost, i sada može dostojno slaviti Stvoritelja. Štoviše, vjeruje se da ako je osoba vodila pravedan život i svojim dobrim djelima, ljubavlju prema bližnjemu i pokajanjem za vlastite grijehe stekla naklonost Gospodnju, tada se o njegovoj posmrtnoj sudbini može odlučiti nakon devet dana. Stoga bi se oni koji su bliski osobi trebali, prvo, posebno moliti za njegovu dušu na ovaj dan, a drugo, održati spomen-objed. komemoracija devetog dana, s gledišta tradicije, trebali bi biti "nepozvani" - to jest, ne trebaju nikoga posebno pozivati. Oni koji duši pokojnika žele sve najbolje, moraju se sami sjetiti ovog odgovornog dana i doći bez podsjećanja.

No, u stvarnosti se bdijenja gotovo uvijek pozivaju na poseban način, a ako se očekuje više ljudi nego što stan može primiti, onda se održavaju u restoranima ili sličnim objektima. komemoracija devetog dana, to je mirno sjećanje na pokojnika, koje se ne bi smjelo pretvoriti ni u običnu zabavu ni u žalobna okupljanja. Zanimljivo je da kršćanski koncept posebnog značenje tri, devet i četrdeset dana nakon smrti osobe usvojila moderna okultna učenja. Ali oni su tim datumima dali drugačije značenje: prema jednoj verziji, deveti dan je označen činjenicom da se tijekom tog razdoblja tijelo navodno raspada; prema drugoj, na ovom zaokretu umire jedno od tijela, nakon fizičkog, mentalnog i astralnog, koje se može pojaviti kao duh 40 dana nakon smrti: posljednja granica

U pravoslavnoj tradiciji treći, deveti i četrdeseti dan nakon smrti osobe imaju određeno značenje za njegovu dušu. No, četrdeseti dan je od posebne važnosti: za vjernike je to granica koja konačno odvaja zemaljski život od vječnog. Zato 40 dana nakon smrti, s religiozne točke gledišta, datum je još tragičniji od same činjenice fizičke smrti.

Borba za dušu između pakla i raja

Prema pravoslavnim idejama, koje proizlaze iz svetih slučajeva opisanih u Žitijima, iz teoloških djela otaca Crkve i iz kanonskih službi, duša čovjeka od devetog do četrdesetog dana prolazi kroz niz prepreka tzv. zračne kušnje. Od trenutka smrti do trećeg dana, duša osobe boravi na zemlji i može biti u blizini svojih najmilijih ili putovati bilo gdje. Od trećeg do devetog dana boravi u raju, gdje joj se pruža prilika da cijeni blagodati koje Gospodin, kao nagradu za pravedan ili svet život, daje dušama u Kraljevstvu nebeskom.

Kušnje, međutim, počinju od devetog dana i predstavljaju takve prepreke u kojima ništa ne ovisi o samoj ljudskoj duši. Čovjek tek u zemaljskom životu mijenja odnos svojih dobrih i zlih misli, riječi i djela, nakon smrti više nije u stanju ništa dodati ni oduzeti. Ordalije su zapravo "sudska natjecanja" između predstavnika pakla (demoni) i raja (anđeli), koja imaju analogiju u raspravi između tužitelja i odvjetnika. Ukupno ima dvadeset kušnji, a one predstavljaju određene grješne strasti kojima su podložni svi ljudi. Tijekom svake kušnje demoni iznose popis nečijih grijeha povezanih s ovom strašću, a anđeli objavljuju popis njegovih dobrih djela. Općenito je prihvaćeno da ako se popis grijeha za svaku kušnju pokaže čvršćim od popisa dobrih djela, onda duša čovjeka ide u pakao ako se, milošću Božjom, dobra djela ne umnože. Ako ima više dobrih djela, duša prelazi na sljedeću kušnju, kao iu slučaju da je jednak broj grijeha i dobrih djela.

Konačna odluka sudbine

Nauk o zračnim kušnjama nije kanonski, odnosno nije uključen u glavnu dogmu pravoslavlja. No, autoritet patrističke literature doveo je do toga da su stoljećima takve ideje o posmrtnom putu duše zapravo jedine unutar ove religijske denominacije. Razdoblje od devetog do četrdeseti dan nakon smrti osoba se smatra najvažnijom, a sam četrdeseti dan je možda najtragičniji datum, čak i u usporedbi sa samom smrću. Činjenica je da se, prema pravoslavnim idejama, četrdesetog dana, nakon što je prošla kroz iskušenja i vidjela sve užase i muke koje čekaju grešnike u paklu, ljudska duša po treći put pojavljuje neposredno pred Bogom (prvi put - treći dan, drugi put - deveti dan). I upravo u tom trenutku odlučuje se o sudbini duše - gdje će ostati do Posljednjeg suda, u paklu ili u Kraljevstvu nebeskom.

Vjeruje se da je do tada duša već prošla sve moguće testove koji su trebali utvrditi može li čovjek svojim zemaljskim životom zaslužiti spasenje. Duša je već vidjela raj i osjetila koliko je vrijedno ili nedostojno dijeliti sudbinu pravednika i svetaca. Već je prošla kalvarije i zamišlja koliko su njezini grijesi brojni i teški. Do tog vremena trebala bi se potpuno pokajati i pouzdati se samo u Božje milosrđe. Zato četrdeseti dan nakon smrti Crkva i rodbina pokojnika doživljavaju kao ključnu prekretnicu, nakon koje duša odlazi ili u raj ili u pakao. Potrebno je revno moliti za dušu pokojnika, na temelju najmanje tri motiva. Prvo, molitva može utjecati na Gospodinovu odluku o sudbini duše: pozornost se privlači kako na samu činjenicu ravnodušnosti bliskih osoba, tako i na moguće zagovorništvo pred Bogom svetaca kojima se moli. Drugo, ako je duša ipak poslana u pakao, to za nju još ne znači konačnu smrt: sudbina svih ljudi bit će konačno odlučena na Posljednjem sudu, što znači da još postoji prilika da se odluka promijeni molitvama. Treće, ako je duša osobe pronašla Kraljevstvo nebesko, potrebno je primjereno zahvaliti Bogu za milost koju je pokazao.

Pismo.“Draga Lyudmila Masterina! Pišu vam žene iz Severodonjecka. Izveli ste ritual s nama « Gledanje ljudske duše u drugi svijet. Dugo smo raspravljali o cijelom tijeku žica i odlučili smo vas pitati za njegov sadržaj. Jako nam se svidjelo kako su točne, istinite, pravilno odabrane riječi i molitve te kako je dirljivo i s ljubavlju održana. Mislimo da je ovo pravi primjer, istinit i ispravan, kako treba ispratiti dušu pokojnika na drugi svijet. Sve je jasno, sve je točno i sve je jasno. Posebno nam se svidio glas kojim ste čitali molitve i pozive duši. A kad bi svi ljudi tako ispratili duše svojih najmilijih koji su umrli, tada ne bi bilo vezivanja pokojnika za rodbinu, a duša bi bila mirnija. Svi mi želimo imati sadržaj ovog rituala "Vidjeti dušu u drugi svijet na 40 dana". Ljubazno vas molimo, Lyudmila Masterina, ispišite ga na web mjestu, a mi ćemo ga prepisati. Mislimo da je to potrebno ne samo nama, već će biti zanimljivo i drugima. Puno te molimo i zahvaljujemo za one trenutke radosti koje smo proveli zajedno.
S poštovanjem, Zinaida i još sedam ljudi. Severodonjeck. Ukrajina.

Gledanje ljudske duše u drugi svijet na 40 dana. Ovaj ritual viđenja duše izvodi se 40. dana, prije večere. Potrebno je da postoji svjetiljka koja gori 40 dana, a svi prisutni drže upaljenu svijeću u rukama. Svatko je dužan čitati molitve, polušaptom, jasno, jasno, promišljeno, svjesno, osobno, svatko mora moliti za dušu, koja danas (40. dan) leti k Bogu. Svatko tko moli i čita molitve osobno šalje toplinu svoje duše u dušu umrle osobe, koja je ovdje prisutna, ali je nitko ne vidi. Ako osoba ne čita molitve, već jednostavno drži svijeću, onda ni na koji način ne pomaže duši koja odlazi. I gorko je vidjeti kad napuni sobu, ne možeš naći drugu riječ, puno je ljudi, rodbine i stranaca, a samo svećenik čita molitve, i to u najboljem slučaju, ostali drže svijeću, ne više. Reci mi zašto su napunili sobu, da je duši koja odlazi vrlo teško pristupiti voljenoj osobi. Duša percipira samo onoga tko joj se obraća, tako da morate znati što NE činiti dok čitate molitve za 40. dan.
1. Nemoguće je dok čitate molitve razmišljati o nečem lošem ili lošem o samom pokojniku, to može privući mračne sile koji nisu neskloni guštanju energije koja će doći iz molitvi. Ali i nakon odlaska duše, također je NEMOGUĆE govoriti ili misliti loše o pokojniku. Vaše prljave misli i riječi prenose mračne sile na vaše preminule voljene, koji će to sa zadovoljstvom činiti, jer im je potrebna energija života, a uzimat će je iz duše vašeg preminulog voljenog, a to je najjača bol koja ti ne osjećaš, ali duša osjeća. I znajte da ako šaljete Svjetlost, Toplinu, Dobrotu, Mir i Ljubav svojim prijateljima i rodbini, tada toplina vaše duše ne samo da čisti prostor, nego i pomaže namjenski, također i duši pokojnika, vašim molitvama, vašoj toplini Tvoju ljubav, tvoju svijetlu uspomenu na pokojnu dušu Gospodin će namjenski prenijeti samo na nju, a to će joj dati snagu i brzu spoznaju svojih pogrešaka i grijeha. Mislite na preminule s toplinom i ljubavlju, bez obzira što su bili za života. Oni stvarno trebaju vaše molitve i vaš svijetli spomen na njih.
2. Nemoguće je da je u gomili onih koji mole bilo ljudi u pijan, ili teško bolesni, jer svojim stanjem ne samo da povrijeđuju dušu koja odlazi, već i privlače mračne sile.
3. Ne možete govoriti povišenim glasom, inače ćete uplašiti dušu, a ona će morati čekati na krilima ispred kuće. Samo smirenost, mir i želja ljubavi duši koja odlazi.
4. Ne možete paliti nikakvu glazbu i paliti svijeće s različitim mirisima, ali možete koristiti tamjan. Duša treba svjež zrak, čistoću, spokoj i mir.
5. Ne možete čitati molitve brzo, glasno, bez izgovaranja riječi, inače duša koja odlazi neće razumjeti riječ molitve, već glasan glas, a ako je još neočekivano, može se uplašiti, izletjeti iz kuću i pričekajte kraj na osamljenom mjestu.
6. Ne možete pozvati strance da čitaju molitve 40. dana, kao što je uobičajeno u Rusiji. Ovo se ne može učiniti. Vi ne znate kakvu su prošlost te žene imale, kakve su misli i djela činile ranije, i zašto su odlučile otići čitati molitve za umrle ljude. Gospodin je protiv takvog postupka, a da biste ga ispravili, naučite sami sve činiti kako treba. Uostalom, duša osobe koja vam je bliska odlazi, a vi s ljubavlju čitate molitve za njega, a s kojom ljubavlju ih stranci čitaju?
7. Potrebno je da se četrdesetog dana samo rođaci koji su ga dobro poznavali mole za dušu umrle osobe. Nepoželjni su stranci koji su došli jesti, a ne pomoći duši pokojnika, i koji će ravnodušno ponavljati molitve (ako ih još uvijek ponavljaju). Duša voljene osobe odlazi na drugi svijet, a ona želi posljednji put zagrliti svoje voljene, a prisutnost stranaca može je spriječiti u tome. Stoga je poželjno da u posljednjem čitanju molitvi budu samo najbliži i oni koji su došli vidjeti ili jednostavno ispratiti pokojnika u posljednji put, čekaj na ulici, na primjer. Najbliži su oni koji ostaju s dušom pokojnika i opraštaju se od nje molitvom i osjećajem srca.

Svećenik može voditi ritual, nažalost, moderni svećenici vjerojatno neće pristati provoditi takve žice duše, ali nije nužno. Voditi može neko od rodbine ili neko od rodbine koji ima jasan i pravilan govor. Voditelj čita polagano i razgovijetno, a sve se također polako, jasno, svjesno i polušaptom ponavlja u prvom licu. S vremenom će Pravi Vidovnjaci biti pozvani na takve rituale kako bi mogli prenositi posljednje riječi odlazeća duša svima kojima se obraća. Rekao sam, Pravi vidovnjaci, a ne oni koji su povezani s astralnim planom Zemlje. Istinski vidovnjak i vidovnjak izravno su spojeni s Bogom, koji pomaže vidovnjaku u njegovom radu, i takva osoba govori istinu, što se ne može reći za one koji čitaju astralnu razinu. Dakle, gori lampa, svijeće su upaljene, na stolu je fotografija pokojnika, u sobi su rodbina i najbliži. Smirenost, koliko je to moguće, i tišina.
1. Voditelj:

“U Ime Oca, Sina, Duha Svetoga. Amen! U ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Majke Božje. Amen! Bog Otac, Bog Sunce, Bog Duh Sveti. Amen!" Svi su kršteni.
2. Obratite se Bogu.

„Gospodine naš, Gospodine Isuse Kriste, obraćam se Tebi, Tvome Velikom Srcu. Naš Milostivi Gospodine, danas još jedan tvoj sin (ime), (tvoja kćer, ime) čini prijelaz na svijet. Dug je put do Roditeljske Kuće u Svijetu Svjetla, Ljubavi i Dobrote. Molim Te, Gospodine, Gospodine Isuse Kriste, prenesi njegovoj duši ljubav i toplinu moje duše, svoga srca, koju šaljem kroz molitve. Neka svjetlost mojih molitava teče u Tvoju Božansku Svjetlost i podari (ime) snagu i pouzdanje na putu do Boga Svemogućega. Bog Otac, Bog Sunce, Bog Duh Sveti. Amen! U ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Majke Božje. Amen.
3. MOLITVE.
a) “O Uzvišeni Gospodaru i Tvoje čestice u meni!” 3 puta.(“Agni Yoga” Helene Roerich)
b) Vjerovanje. Isus Krist. (Molitva " sunce"ili web mjesto www.masterina.at.ua, na stranici" Molitve ")
c) Molitva zemljana Gospodu. Isus Krist. (Molitvenik "Sunčanica"
d) Oče naš. (Molitvenik "Sunčana zraka")
e) Majka Božja. (Molitvenik "Sunčana zraka")
f) Krunica Majke Marije dana za razvoj novog čovječanstva. (Molitvenik "Sunčana zraka")
g) Molitva za mrtve.(Molitvenik "Sunčana zraka")Čitamo dva puta, ubacujući samo ime pokojnika, treći put čitamo za sve duše na onom svijetu. Da, za sve umrle, jer duša odlazi na drugi svijet i oni je čekaju, a potrebno je da s njom dođe Svjetlo i Pomoć Božja)....

Molitva za sve mrtve. Isus Krist.
U ime Gospodina Isusa Krista,
U ime svih uzašlih majstora,
U ime svih svetih koji nisu uzašli,
Molim vas da moje molitve usmjerite tamo gdje su sada oni koji su prešli na drugu stranu života. Molim te da pošalješ Svjetlo mojih molitava onim dušama koje su zaboravljene i ne sjećaju se, kao i svim mojim umrlim rođacima i prijateljima.
Molim Gospodina da im pošalje toplinu moje duše, moje poštovanje prema njima, moju ljubav prema njihovim dušama, kao iskru Božju.
Molim Gospodina da im oprosti sve grijehe koje su činili svjesno i nesvjesno.
Molim Gospodina da im pošalje Svjetlosti nebeske onoliko koliko im je potrebno da shvate svoje pogreške i grijehe.
Gospodine Milostivi! Molim Te da im oprostiš i smiluješ se! Oprosti i smiluj se! Oprosti i smiluj se!
Pošaljite svoju Ljubav njihovim dušama da postanu sve jače i jače, da svjesnost ide brže. Bog! Oprosti im i smiluj se!
Bog! Oprosti im i smiluj se! Bog! Oprosti im i smiluj se!
Neka sve duše uvijek budu okružene Svjetlom Nebeske Ljubavi i Blagoslovom Gospodnjim.
Kraljevstvo vam svima nebesko! Kraljevstvo vam svima nebesko! Kraljevstvo vam svima nebesko! U ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Majke Božje. Amen.

4. Apel na dušu pokojnika.
(Ime), znam da me sada čuješ, pa imam priliku zamoliti te za oprost.
(Ime), oprosti mi za sve moje pogreške, sve uvrede prema tebi. Oprosti mi za sve ako sam te ikada svjesno ili nesvjesno natjerao da se osjećaš loše. Oprosti mi, oprosti mi! (Šutimo nekoliko sekundi).
(Ime), i opraštam ti sve što si me ikada uvrijedio, uvrijedio, prevario ili povrijedio. Za sve ti opraštam, za sve iskreno i zauvijek.
“Opraštam svima koji su me uvrijedili, ispričavam se onima koje sam uvrijedio”(Pročitati svaki svjesno, tri puta).
(Ime), Opraštam ti i puštam te(jasnije ova riječ i sporije) tebe od sebe, šaljem ti toplinu svoje duše, svog srca.( 3 puta, jasno, svjesno).
I neka vas moje oproštenje i moja ljubav oslobode svih zemaljskih okova i učine slobodnima. (3 puta, jasno, svjesno)
Zauvijek ćeš ostati u mom sjećanju, samo što ćemo živjeti u različitim svjetovima.(3 puta, jasno, svjesno)
Tvoja duša će odletjeti Bogu, u Dom Roditeljski, a ja ću ostati živjeti na Zemlji.(3 puta, jasno, svjesno).
I neka nit koja povezuje mene i tebe zauvijek prekine, ali svijetlo sjećanje i ljubav jedno prema drugome zauvijek će ostati.(3 puta, jasno, svjesno).
OSLOBAĐAM TE OD SEBE S MIROM I LJUBAVLJU!(3 puta, jasno, svjesno i sigurno).
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Majke Božje. Amen! (3 puta)
Neka vam anđeli nebeski pomognu uzaći u Dom Oca Svevišnjega!(3 puta)
Neka te upozna Ljubav Velikog Boga!(3 puta)
I neka Snaga Ognjenog Križa i Ljubav Oca Nebeskog budu s vama zauvijek.(3 puta)
Živi i znaj da te na Zemlji vole i pamte!(3 puta, jasno i pouzdano)
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Majke Božje. Amen! 3 puta.
5. Trenutak šutnje.

6. Zahvalna molitva.
Iz dubine svog srca izražavam svoju zahvalnost i ljubav našem Nebeskom Ocu, Gospodinu Isusu Kristu, svim Učiteljima, Arhanđelima, Anđelima, Svecima Nebeskog Svjetla, koji pomažu meni i svim ljudima planete Zemlje. Nizak naklon TEBI, voljeni, za tvoju ljubav prema nama, ljudima i cijeloj planeti. Neka Svjetlo Tvoje Ljubavi obasja našu svijest i uputi nas Svjetlu, Miru, Dobroti, Međusobnom razumijevanju i Ljubavi. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Majke Božje. Amen. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Majke Božje. Amen. Bog Otac, Bog Sunce, Bog Duh Sveti. Amen.( Pročitajte ovu molitvu žarko, srdačno, promišljeno jednom).

Svi ponavljaju. Neka Zora ljubavi svane nad cijelom planetom Zemljom i nad svakim živim bićem! (3 puta) S Bogom! Sa Bogom! Sa Bogom !

7. Domaćin . A sada ću pročitati molitvu. Čita se prije ukopa tijela u zemlju, a tijelo ćemo svi ostaviti točno sat vremena.

Molitva prije ukopa tijela u zemlju

U Ime Gospodina Oca Svemogućeg, u Ime Gospodina Isusa Krista, molimo Anđele Iscjeljenja da uzmu Božansku energiju iz svake stanice, svakog zgloba, svake žile i cijelog skeletnog sustava fizičkog tijela u kojem je duša. (ime) živio, i usmjerio svu oslobođenu energiju u dušu (ime), koja je mnogo godina davala život ovom tijelu.

Gospodine Milostivi! Molimo za oprost ako su fizičko tijelo i um pokojnika (njegovo) (ime) činili greške i grijehe. Oprosti joj (mu), Gospodine! Oprosti joj (mu), Gospodine! Oprosti joj (mu), Gospodine!

Znamo da je tvoja duša (ime) sada ovdje i ti sam sve vidiš i čuješ. Imate li (ime) vremena da se oprostite od svog fizičko tijelo. Neće ti više koristiti, ali živ si i uvijek ćemo te se sjećati s ljubavlju i dobrotom. Kraljevstvo vam nebesko! Kraljevstvo vam nebesko! Kraljevstvo vam nebesko! Sretan put Ocu svemogućem!

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Majke Božje. Amen. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Majke Božje. Amen. Bog Otac, Bog Sunce, Bog Duh Sveti. Amen.

Moji prijatelji iz Severodonjecka, ispunio sam vaš zahtjev i nadam se da će ritual "Viđenje ljudske duše na drugi svijet na 40 dana" ljudi ispravno prihvatiti. Rekli smo vam kako će se krštenja odvijati u budućnosti diljem Zemlje, a sada ćete znati kako pravilno ispratiti duše umrlih ljudi koji su vam bliski. I ovaj ritual Gledanje duše u drugi svijet na 40 dana" postat će zajednički svim dušama koje žive na Zemlji. Doći će vrijeme kada će sve naše molitve biti prevedene na sve jezike svijeta, a ovaj ritual će postati zajednički za sve. I ovo je Istina! I na kraju, želim reći da čim počnete čitati molitve, sam Gospodin će čitati s vama. I ovo je 100% istina. Sve sam to vidio svojim očima.

I vraćajući se na pismo, želim se obratiti stanovnicima Severodonjecka i stanovnicima obližnjih sela. Severodonjeck - Prekrasan grad, mislim da su stanovnici u njemu divni, ali s kakvom sam tugom gledao vaša groblja, koja nemaju granica, nemaju nikakvu ogradu, što znači da je njihova granica otvorena mnogo kilometara. Ali znate, ne možete napraviti groblje u šumi, pogotovo crnogoričnoj. A ako Gospodin dopusti da duša odleti na Dan sjećanja na susret s rodbinom, tada ona, među drvećem, neće moći pronaći svoj grob, i što je najvažnije, može se ozlijediti na oštre borove iglice, i naravno, ona malo je vjerojatno da će htjeti ponovno sresti svoju rodbinu u određene dane. I doći ćeš na prazan grob, kao što neki već čine. Groblje treba biti otvoreno sa svih strana, ali svakako ograđeno sa svih strana. Stanovnici groblja trebaju poznavati samo svoj teritorij, ne izlaze izvan njegovih granica. Što imaš? I imate lijepe šume, divne borove, ali netko je, ne namjerno, napravio grob na rubu šume, i tako dalje. Sada u šumi sahranjuju koga god žele. To je zastrašujuće! Ovo nije istina! Opasno je za žive ljude! Zašto nitko o tome ne razmišlja? Zamislite, ogromna crnogorična šuma, sa svojim gljivama i bobicama, pretvorila se u čvrsto groblje. U ovoj šumi se ništa ne može potrgati, ne možete hodati, opustiti se, jer cijela šuma pripada stanovnicima groblja. Vidio sam ih ogroman broj po šumi. Vidio sam u dubini šume cesta, na kojem su se već događale nesreće, a, kako su kasnije rekli vozači, događa se poput pada svijesti na sekunde. I to je. I to su svi trikovi stanovnika groblja, uvrijeđeni su što bez njihovog dopuštenja ulazite na njihov teritorij. Je li doista potrebno oduzeti golemu šumu ljudima i dati je astralnim duhovima? Mislim da je to samo ljudska neodgovornost, i "moja koliba je na rubu, ja ne znam ništa", ili možda lokalne vlasti stvarno ništa ne znaju? Možda je tako, onda mi ih je iskreno žao, kako je žao svih koji su okruženi takvim grobljima.
Naučite ljudi sve raditi ispravno, iskreno, svjesno i s ljubavlju. Dali smo vam informacije koje već rade na Zemlji, ali na vama je da ih prihvatite ili ne.
Blagoslovi, Gospodine, sve koji budu čitali ove retke, do ispravnog razumijevanja.
Mir s vama ljudi! Mir vašem domu! Mir našoj Zemlji!

Ljudmila Masterina. CJELOVI I DOPUNI TEKST u KNJIZI "ŽIVOTNE LEKCIJE" SVEZAK BR.

Oznake: zbogom duše, Svjetlost, Ljubav.