Pojava križa Gospodnjeg u Žitomiru. Povijest pojave životvornog križa Izgled križa
Legenda o pojavi čestitog i životvornog Križa Gospodnjeg i velikog čudotvorca Nikole među svetima." Publikacija ruskog dobrotvornog društva "Prečasni Sergije", 1999. (Prema publikaciji crkvenog upravitelja, seljaka Vasilij Petrovič Ehlakov, tiskano u tiskari G. Falka u Jaroslavlju 1882. godine.)
Dana 11. rujna 16672. godine (7175 godina od stvaranja svijeta) vladajućeg grada Moskve, bogoljubivi okolni knez Petar Lukič, čuvši za čudotvornu sliku Životvornog Križa Gospodnjeg i čudotvorca Nikole, , otišao je u okrug Rostov u crkveno dvorište Nikolsky, smješteno u močvari, uz obećanje da će se moliti.
Životvorni Križ Gospodnji
Došavši u crkveno dvorište Svetog Nikole, ušao je u crkvu Svetog Nikole Čudotvorca i, uzevši blagoslov svećenika, zamolio ga da ispriča o čudima Životvornog Križa Gospodnjeg. Kako se ukazao, na koji način, kojim ljudima i u koje vrijeme. Svećenik mu reče: „Čuo sam od drevnih svećenika o prijašnjim čudesima križa Gospodnjega, budući da je Božjim dopuštenjem, radi naših grijeha, izgorjela sveta crkva Božja svetog Nikole Čudotvorca za vrijeme jedne godine. požar bez traga, a crkvene knjige koje su se tada nalazile u njoj sve su izgorjele.” Čuvši to, knez Pjotr Lukič se uznemiri. I opet je počeo moliti tog svećenika kroničara da ispriča o sadašnjim čudesima Životvornog Križa za dobrobit duše. Svećenik je odgovorio: "Ni to kod nas nećete naći."
Čuvši to, knez je bio ogorčen: „Kako to da vi, sveštenici, koji ste tako dugo bili i živite u ovoj crkvi, nemate revnosti i marljivosti? .. A ti, zbog zaborava i zanemarivanja, ostavljaš milost Božju. neprijatelji - švedski kralj Sapegov od Litve3. I ja sam bio tamo s pukom dvije godine. U mom puku bilo je svakakvih ljudi koji su s vjerom hrlili k Životvornom križu i Čudotvorcu. Nikole, i ispričati o mnogim čudima i iscjeljenjima od Životvornog Križa i Čudotvorca Nikole i proslaviti ih, čuvši za ova čudesna čuda, dao sam obećanje da ću ići u Rostovsku oblast da se pomolim Životvornom Križa i Čudotvorca Nikole, čim se Bog i veliki Vladar udostojiše osloboditi me i povući se iz službe. vidi sliku Životvornog Križa Gospodnjeg i riječi slušaj poučne stvari za dušu. A ti, pope, pričaj mi, za uspomenu, koliko se sjećaš, o veličanstvenim čudesima.”
A svećenik mu je, koliko je mogao, pričao i poučavao ga učenjima. I opet knez proslavi Životvorni Krst Gospodnji, slaveći Boga i velikog svetitelja Nikolu, i naredi da se služi moleban. Pomolivši se kod Životvornog Krsta Gospodnjeg i svih svetih ikona, uzevši blagoslov od sveštenika, naredi mu da traži priče o čudima Životvornog Krsta i čudotvorca Nikole. Sam mu je obećao da će doći do slike Gospodnje u bliskoj budućnosti i vratio se kući, isprativši molitvenik i blagoslovivši ga, bio je jako ožalošćen riječima kneza Petra Lukiča. Došavši u crkvu, on se s krotošću i vjerom pomoli Krstu Gospodnjem i ode u grad Rostov da dozna o čudesima Životvornog Krsta Gospodnjeg.
Došavši u manastir carevića Petra, nađe najčasnijeg igumana ovoga manastira Isaiju. Ovaj opat je bio iz Nikoljskog crkvenog dvorišta, tamo su mu živjeli djedovi. Zamolivši blagoslov od prečasnog oca igumana, sveštenik je upitao: „Reci mi, sveti oče, kako se Životvorni Krst pojavio u porti crkve Svetog Nikole?“ I ispriča o molbi kneza i kako je pitao o čudesima Životvornoga Križa. A prepodobni otac odgovori: „Ja, grešni iguman, čuo sam za javljanje Životvornog Krsta Gospodnjeg od mog oca, sveštenomonaha Ignjatija i od sveštenomonaha Varlaama, kao što su oni čuli od svojih predaka Tako su mi pričali.Od davnina, od davnina, pastiri nekog sela pasli su stoku na polju u blizini močvare, koja se sada zove Crkva svetog Nikole, i vidjeli su kako se s grčke strane pojavljuje neopisivo svjetlo. a pastiri stadoše u močvari, gledajući ovo preslavno čudo, i videći kako se neka sila Božja pojavi i preslavno čudo, rekoše jedan drugome: „Hajdemo vidjeti kakvo nam čudo Bog pokazuje, da vidimo i propovijedamo slava Božja.” Ostavivši stoku u polju, pođoše do neopisive svjetlosti, jer je mjesto bilo neprohodno za njih, kroz velike močvare, visoka drveća šume u blizini neopisive svjetlosti, a onda se odjednom usred svjetlosti u zraku pojavi životvorni križ Gospodnji, na njemu je bila slika raspeća Gospodnjeg, lice Božje, a pred njim pojavio se veliki čudotvorac Nikola sa svetim Evanđeljem i stao blizu pastira u močvari. Pastiri su od straha dugo padali kao mrtvi. I okrijepljeni Božjom silom, jedva dođoše k sebi, kad začuše glas s raspeća Gospodnjega, koji im govori: “Na ovom mjestu bit će milost Božja i dom Božji; , bit će mnoga iscjeljenja i čudesa od Životvornog križa molitava radi čudotvorca Nikole. Idite i recite o tome svim ljudima, da mogu sagraditi Moju crkvu na ovom mjestu.” I fenomen nije bio uzaludan.
Mjesto ukazanja Životvornog Križa
nekoliko kilometara dalje
iz crkve Svetog Ivana Zlatoustog
Pastiri su se vratili u polje svome stadu i, došavši u svoje selo, ispričali o pojavi Križa Gospodnjeg i čudotvorca Nikole, govoreći u pojedinostima: kako je došao glas od raspeća Gospodnjeg, zapovijedajući da se sagradi Crkva Božja na ovom mjestu, obećavajući čuda i ozdravljenja; i kako su oni, čobani, dugo padali u nesvijest od straha i užasa. Ljudi, čuvši ovu priču, ispričaše sve rostovskom biskupu. Biskup, čuvši za veličanstveno čudo pojavljivanja Životvornog Križa, proslavi Boga. Ljudi su tražili od biskupa i cijelog sveštenog čina da sagrade Crkvu Gospodnju i Čudotvorca Nikole na mjestu pojavljivanja u močvari Životvornog Križa Gospodnjeg i Čudotvorca Nikole. Episkop je dao blagosloveno slovo i naredio da se sagradi crkva Božja u ime Svetog Nikole Čudotvorca i kapela u čast postanka Životvornog Krsta Gospodnjeg. Uz biskupov blagoslov ljudi su dolazili na to čudesno mjesto da sagrade crkvu, ali nisu mogli, jer je mjesto bilo neprohodno. I oni su u blizini te močvare osnovali crkvu. Nakon što su prvi dan postavili tri reda zgrada, graditelji crkava, nakon noćnog odmora, ujutro su ustali i otišli nastaviti s radom. Kad su stigli, na tom mjestu nisu našli niti jedan čip. Iznenađeni, na istom mjestu gdje se prvi put pojavilo pastirima, opet su vidjeli neopisivu svjetlost. Otišli su do ove divne svjetlosti i pronašli temelje crkve u močvari. Preneseni su svi balvani za gradnju crkve i usred temelja crkve javi se po drugi put majstorima životvorni križ i glas koji im reče: „Na ovom mjestu sagradite moju crkvu, a ondje bit će velika planina i mnoga će se čuda dogoditi onima koji dolaze s vjerom moliti se i bit će mnoga ozdravljenja.”
Zvonik na mjestu fenomena
Križ životvorni
I te iste noći potok je prošao sredinom močvare i nastala je velika rijeka i pojavilo se suho tlo. I tada su bez poteškoća počeli graditi Crkvu Božju. I postade vidljiva divna slika Životvornoga Križa koja se ukaza. I bila je radost za sve ljude zbog mnogih čudesnih ozdravljenja danih onima koji su s vjerom došli do današnjeg dana. I kao slika Sveta Bogorodice došao iz Iverskog kraljevstva na Svetu Goru Atos zračnim putem po Božjoj providnosti, i tako se ovdje u močvari pojavio Sveti Križ. I kad je gradnja svete crkve bila završena, zamoliše svećenici i župljani blagoslov za posvetu crkve od ranije spomenutog biskupa u gradu Rostovu. Svećenici se dugo godina nisu sjećali imena toga biskupa.
Čuvši za čudesnu pojavu, za gradnju crkve i za njezin čudesni prijenos, biskup se iznenadi i pođe sa svetom katedralom na raspeće Gospodnje. Došavši pade pred noge Prečiste, prolivši mnoge suze, govoreći: „Kakvu ću Ti hvalu prineti, Vladiko, sa nedostojnih usta, i kakve ću Ti molitve prineti, pošto si učinio dostojan sam nedostojnim usnama ljubiti Tvoja Prečista stopala?” I klanjao je namaz. Poslije molitvenog pjevanja biskup naredi da se pozvone sva zvona i postavi ovu divnu sliku svetog Križa u novostvorenu crkvu desno od kraljevskih dveri. I posvetivši Crkvu Božju, on se s velikom radošću vrati u grad Rostov na prijestolje svoje, slaveći mnoga čudesa Životvornoga Krsta i čudotvorca Nikolu. I slava o čudima Životvornog Križa i čudesnim čudima čudotvorca Nikole proširila se mnogim zemljama, gradovima i selima.
I do danas se daju iscjeljenja onima koji dolaze s vjerom. Tada je biskup dao svoj blagoslov da se na mjestu gdje je bila crkva sagradi kapela za pokop stranaca5. Svećenici tog vremena zapisali su u knjizi čuda Životvornog Križa i čudotvorca Nikole. I stajaše ta netaknuta sveta crkva Božja mnogo godina, jer bijaše sagrađena od hrastovine. Ali Božjim dopuštenjem i zbog naših grijeha, u požaru je crkva Božja izgorjela. Za vrijeme požara, sveštenstvo je počelo uklanjati svete ikone iz crkve. Iznevši sve ikone, sveštenici uđoše u svetu crkvu i htedoše uzeti i izneti Životvorni Krst, ali ga ne mogahu pomeriti s mesta. Životvorni Krst Gospodnji nije se udostojio napustiti Crkvu Božju. Uz velike poteškoće i sami crkvenjaci uspjeli su napustiti crkvu. A svete knjige i crkveno ruho sve je izgorjelo bez traga. A izgorjela je i knjiga sa zapisom o čudima Životvornoga Križa. A svetu crkvu od požara nije bilo moguće obraniti, jer jak vjetar a vatra se pojačala i svi su se ljudi povukli. I stajahu izdaleka i sa suzama u srcu klicahu: Gospode Gospode, Bože naš, Životvorni! nas, grešne sluge Tvoje, da nosimo Prečisti lik Križa Tvoga I sada, Vladiko Gospode Bože naš, koga ćemo prizvati u pomoć, koji će nas spasiti i pomilovati, koji će nas izbaviti od svih nesreća i nevolja. i mi, grješnici, nećemo više vidjeti prečistu sliku lica Tvoga.” I nakon ove molitve sav narod je sa suzama i tugom otišao svojim kućama.
Nekoliko dana nakon požara na požarište je došlo mnogo ljudi. I svi počeše tražiti crkvene stvari, željezno i bakreno posuđe u pepelu, i stadoše grabljati pepeo i nađoše divni Križ Gospodnji neozlijeđen, netaknut vatrom. I sav narod uzviknu sa strahom i radošću: „O, Časni i Životvorni Krste Gospodnji, kakvu ćemo hvalu prineti mi, grešnici, ili kakve hvalospeve Prečistom Imenu Tvome još nije napustio! nas, siročad, bespomoćne, ali nas, grešnike, udostoja „da opet vidimo prečistu sliku tvoju“. Svećenik je počeo izvoditi molitveno pjevanje. U to su vrijeme donosili mnoge bolesnike, svladane svakojakim žalostima. I zapovedi sveštenik da se napišu imena svih ožalošćenih koji su bili kod Prečiste slike Životvornog Krsta, i svima dade Gospod Bog isceljenje: hromima hodanje, slepima vid, bolesnima zdravlje. I blagoslovivši vodu postavi križ Gospodnji na najčasnije mjesto s dužnom čašću.
Nekoliko dana kasnije svećenik i župljani počeli su moliti biskupa za blagoslov za gradnju nove crkve. Biskup je blagoslovio i naredio da se na istom mjestu sagradi nova crkva. Kad dovršiše gradnju nove crkve svetoga Nikole Čudotvorca, unesoše divnu sliku svetoga Križa i postaviše je na prvo mjesto s desne strane carskih dveri 6. I čudotvornu sliku Hodigitrije. Presvete Bogorodice postavljena je također desno od carskih dveri, a divni lik svetog Nikole s lijeve strane 7. I od tih divnih slika biva veliko prosvjetljenje i iscjeljenje onima koji s vjerom dolaze do današnjeg dana u slavu Jednosušnog i Nerazdijeljenog Trojstva, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Godine 1510. (7018.) 8 pod preosvećenim velikim knezom sve Rusije Vasilijem Ivanovičem (1505.-1509.) i pod preosveštenim kneževima Georgijem i Dimitrijem i pod preosveštenim mitropolitom Simonom (1494.-1511.) i pod preosveštenim arhiepiskopom g. Rostov Vassian II (1506-1515) 9 i pod plemenitim knezom Aleksandrom Fedorovičem Jaroslavljem (umro 1671.) 10, svećenik Ilija iz grada Rostova naredio je izvjesnom Ivanu da napiše knjigu "Legenda o životvornom križu i Čudotvorac Nikola.”
A 1520. (7028.) princeza Eudokia kneza Semjona Ivanoviča Belskog darovala je zlatom vezeni zrak sa slikama Spasitelja, Blažene Djevice Marije, Ivana Krstitelja i drugih svetaca 11 raspeću Gospodnjem i čudotvorcu Nikoli, a uz to i dva još pokrova od zelenog tafta, dvije rublje novca, zatim knjiga psalama i knjiga Ismaragda, tj. Krizostoma.
Godine 1520 (7028) Job Vasilievich Teterin donirao je manje od mjesec dana Životvornom križu.
I koliko je moguće, sveti prepodobni iguman Isaija ispriča mi sve što je čuo od drevnih sveštenika i prečasnih otaca - žitelja onih mjesta, a ja, nedostojni sveštenik, zapisao sam to u ovu knjigu. I pitao je o čudima i tražio po svetim crkvama priče o njima u drevnim svicima. I sve što sam, nedostojan, našao u spisima o čudesima, zapisao sam u ovu knjigu u slavu i čast Životvornog Krsta i Čudotvorca Nikole na korist duša koje s vjerom dolaze.
Gospodine usliši moju molitvu,
i neka moj vapaj dođe k Tebi.
Psalam 101 v.1
OPIS DOGAĐAJA POJAVLJENJA ŽIVOTVORNOG KRIŽA GOSPODNJEG U ŽIVOTU SV. NIKOLE ČUDOTVORCA.
Legenda o pojavi Životvornog Krsta Gospodnjeg dosta je cjelovito izložena u knjizi „Život i čudesa svetog Nikolaja Čudotvorca, arhiepiskopa Mirlikijskog, i njegova slava u Rusiji“ (Sankt Peterburg, 1999. ). Kako bismo čitatelja u potpunosti upoznali s ovim čudesnim fenomenom, željeli bismo dati gornji opis (uz neke kratice). Evo kako počinje:
U Jaroslavskoj biskupiji, drevni lik svetog Nikole čuva se u crkvenom dvorištu Nikolaevsky, koji se nalazi u blizini Isusovog križa, okrug Rostov (55 milja od grada Rostova, ovdje se poštuje slika sveca zajedno s rezbarenom). slika Kristova raspeća i, prema rostovskom kroničaru, čudesno se pojavio sa Životvornim križem u ljeto 6931 (1423) 29. svibnja na močvari Sakhota (drevni naziv područja sadašnjeg selo). Na žalost, osim ovih općih i kratkih uputa, Rostovska kronika ne govori nam ništa o čudotvornoj slici. O svim daljnjim okolnostima njegova čudesnog pojavljivanja saznajemo tek iz mnogo kasnije zabilježene lokalne legende kako slijedi.
“Od davnina”, kaže ova legenda, “u blizini te močvare, koja je danas poznata kao Nikoljsko dvorište, pastiri jednog (obližnjeg) sela pasli su svoju stoku u polju, iznenada im se s grčke strane ukazala neopisiva svjetlost s neba na zemlju i stala nad močvaru Ugledavši tako izvanrednu pojavu, pastiri su se uplašili, ali su shvatili da se Božja sila otkrila prije. njih, i krenuli su kroz močvaru prema divnom svjetlu, jer je močvara bila gotovo neprohodna i dovela ga je do njega, a oni su vidjeli „usred svjetla u Životvorni krst Gospodnji, a na njemu slika raspeća Gospodnjeg, kao živog, a pred njim veliki čudotvorac Nikola sa svetim Jevanđeljem. U strahu od ovog viđenja, pastiri padoše na zemlju .« mrtvi, i dugo su ležali u nesvijesti, dok uz pomoć posebne božanske moći nisu čuli glas Gospodnji s raspeća: »Milost Božja i dom Bog će biti na ovom mjestu; Ako netko dođe moliti s vjerom, bit će mnogo iscjeljenja i čuda od životvornog križa, molitve radi čudotvorca Nikole. Idite i propovijedajte poruku sjetve svim ljudima, tako da će na ovom mjestu ljudi sagraditi Moju crkvu." Ispunivši ovu najvišu zapovijed, pastiri su se vratili u polje svojim stadima, zatim su došli u svoje selo i ispričali sve o pojavi Križa Gospodnjeg i čudotvorca Nikole. Oni koji su o tome čuli od pastira tada su saznali za viđenje u Rostovu (u to vrijeme Dionizije je bio arhiepiskop ovdje, kao što se može vidjeti). od rostovskog kroničara), i svi su slavili Boga.
U međuvremenu, narod je od biskupa tražio dopuštenje da na mjestu čudesnog viđenja, u močvari, sagradi crkvu u ime Gospoda i Njegovog čudotvorca Nikole. Ispunivši želju naroda, biskup je dao blagoslovljeno slovo i naredio da se ovdje sagradi Crkva Božja u ime čudotvorca Nikole s kapelom Postanka Životvornog Križa Gospodnjeg. Odmah nakon toga ljudi su došli na naznačeno mjesto s ciljem da na njemu podignu crkvu, ali, kaže legenda, to ovdje nisu mogli učiniti, jer je močvara bila neprohodna, te su u blizini nje, podalje, podigli hram. od milje. Prvog dana radova majstori su uspjeli postaviti tri reda okvira crkve, ali sutradan, ujutro, kada su htjeli ponovno krenuti s radom, na svoje najveće iznenađenje, nisu pronašli nikakve tragove, niti jedan čip njihove konstrukcije na mjestu koje su odabrali. U isto vrijeme, na mjestu prvoga ukazanja raspela i sveca pastirima, ponovno su ugledali neopisivo svjetlo. Otiđoše onamo i nađoše ovdje sav temelj crkve koji su načinili u močvari i zajedno sve balvane pripremljene za gradnju, a usred temelja crkve opet vidješe u divnom sjaju životvorni križ sa slikom sv. Svetac i čuo glas od njega: "Na ovom mjestu sagradit ćeš moju crkvu i gora (milost) će biti velika, i mnoga će se čuda dogoditi onima koji dolaze moliti u vjeri, i bit će mnoga ozdravljenja." Iste noći je kroz močvaru prošao potok i nastala je velika rijeka, močvara se pretvorila u suho mjesto, a na njoj su majstori bez poteškoća nastavili graditi crkvu do kraja. Ujedno, otkrivene slike raspeća Krista i svetoga Nikole nakon toga su postale svima vidljive i dostupne te su uvijek ostajale na mjestu koje su sami odabrali i posvetili.
Kad je crkva bila potpuno dovršena, o tome je obaviješten isti rostovski biskup. Čuvši za nova čudesa pri stvaranju crkve, javi se sam episkop da osveti novi hram sa cijelom duhovnom katedralom i, po njegovom osvećenju, svečano i s poštovanjem položi u njega čudotvornu sliku raspeća Kristova s desne strane. carskih dveri (od oltara), te slika sveca lijevo. Osim toga, na mjestu gdje su graditelji prvo osnovali crkvu, biskup je naredio da se podigne kapelica za pokop lutalica. “I tada će se slava čudesa Životvornog Križa i divnih čuda čudotvorca svetog Nikole proširiti u mnoge zemlje.”
Ovo je, prema legendi, izvorna priča o otkriću i slavljenju čudotvorne ikone Sveca, koja pripada crkvenom groblju Nikolsky. Nadalje, iz iste legende saznajemo da je prva crkva, izgrađena u močvari za otkrivene slike, stajala mnogo godina, jer je bila sagrađena od hrastovog drveta. Sve to vrijeme svećenici koji su bili smješteni u hramu bilježili su u posebnu knjigu čuda Životvornog Križa i Čudotvorca Nikole. Nešto više od 80 godina kasnije, međutim, izvorni hram je izgorio, a ostalo je sve posuđe i crkvene knjige. Tada je izgorjela i crkvena knjiga čuda sa svetih slika. Samo je slika Čudotvorca zajedno s drugim lokalnim ikonama spašena, a Životvorni Kristov križ pokazao je nad sobom novo čudo. Čudesnom silom, kao prikovan za svoje mjesto, nije se dao izvaditi iz plamena i ostao je u njemu, ali je na kraju vatre pronađen neozlijeđen u pepelu. Ponukani ovim novim znamenjem sa Životvornog Križa, župljani spaljene crkve, uz biskupov blagoslov, ubrzo su na njenom mjestu izgradili novu - u ime svetog Nikole Čudotvorca, i ponovno je podigli pošteno otkriveno. slike na njihovim izvornim mjestima. Tada su svete ikone, kao i prije, počele iskazivati čudotvornu moć i stvarati mnoge znakove čudesne pomoći svima koji su im pribjegavali s toplom vjerom. Međutim, svećenstvo dodijeljeno svetištu, nakon što je izgubilo drevni zapis o čudesnoj povijesti i drevnim čudima slike, sada nije pronašlo dovoljno marljivosti obnoviti u njegovu sjećanju čudesnu povijest njegova svetišta i nije se potrudilo napisati ponovno ga dolje za poučavanje potomstva. Taj je nemar, kako se vidi iz legende, trajao dugo, gotovo dva stoljeća, tako da je prošla slava čudotvornih slika bila gotovo od svih zaboravljena. Samo njihova prava slava nije oskudijevala, nego je rasla i širila se. Prodrla je daleko izvan Rostovske regije i, probudivši ljubomoru među pobožnim štovateljima svete antike, konačno je ponovno iz duboke prošlosti probudila sjećanja na čudesno otkriće svetih slika i ovjekovječila ih. Tako se i dogodilo.
Godine 1705., kaže ista legenda, jedan pobožni moskovski okolničij, knez Pjotr Lukič (legenda mu nije sačuvala prezime), vođen slavom čudotvornih slika sv. Nikole i Životvornog Križa Gospodnjeg, došao je sa cijelom svojom obitelji u dvorište crkve Svetog Nikole da im se pokloni i, za svoju izgradnju, zamolio je mjesno svećenstvo da mu ispriča o prijašnjim čudesima svetih ikona. Kad je svećenik crkvenog dvorišta na njegovu molbu odgovorio da je prethodni inventar čudesa izgorio, a on ne zna gotovo ništa o tome što se dogodilo tako davno, knez je bio uvrijeđen ovim zanemarivanjem svetišta. “Kakvi svećenici,” rekao je, “i stari ljudi žive u ovoj crkvi, ali nemaju marljivosti, čuo sam od stranaca da je u vašem djedu i otadžbini, u crkvenom dvorištu Nikoljskog, od pamtivijeka bila čudesna milost Božja? otkriveni, a vi ste zaboravljeni i svojim nemarom napuštate tako veliku Božju milost.” Stoga je predbacio svećeniku i natjerao ga da obeća da će iz lokalne tradicije prikupiti ono što se još zna o čudotvornim slikama i sve zapisati. Svećenik je održao svoju riječ i tada je sastavljena ova legenda iz koje crpimo sve ove podatke o čudesnim slikama. Isti svećenik pridodao je legendi opis 17 čuda iz čestito otkrivenih slika Životvornoga Križa i svetoga Nikole. Neke od njih zapisao je iz riječi lokalnih svjedoka, a neke - iz nekoliko "starih drevnih svitaka" sačuvanih u crkvi. Najstarije, međutim, od čuda - prvo - po vremenu nastanka datira iz 1674. godine, a najnovije - iz 1715. godine.
Druga drvena crkva crkvenog dvorišta postojala je do 1776. godine. Umjesto nje ove godine sagrađena je sadašnja kamena crkva s glavnim oltarom Uzvišenja Časnog i Životvornog Križa; Južna lađa u ovoj crkvi danas je posvećena Svetom Nikoli. Otkrivena slika Životvornoga Križa nalazi se u ovoj crkvi, kao i u prethodnoj, s lijeve strane glavnoga oltara, iza oltarnih vrata, pod posebno izrezbarenim elegantnim baldahinom, a slika Čudotvorca na desna strana, u glavnom ikonostasu hrama. Iza ikone Čudotvorca slijede južna vrata oltara, a zatim kapela Sveca. Slika raspela izrezbarena je od lipovog drveta. Lik Spasitelja na križu izrađen je u punoj visini čovjeka zbog dubokog pada bizantske umjetnosti - na gornjem kraju križa nalazi se natpis na pola grčkom, polu ruskom jeziku. crkvenog karaktera slovima: ?????? ? ?????? (Stavru ikona). Na stranama raspeća, već kasnije (1708.), odobrene su dvije nove uklesane slike - Majka Božja i Ivan Evanđelist, po naravi djela – u duhu raspeća. Ikona sv. Nikole je također lipa, visine 1 aršin 1 palac, širine 14 palaca. Slika sveca na njemu je dopojasna s otvorenom glavom Čudotvorca, koji desnom rukom blagosilja, a lijevom drži sveto evanđelje. Cijela ikona, osim lica i ruku Sveca, prekrivena je pozlaćenom srebrnom haljinom. Ostavljeno otvoreno lice i ruke toliko su potamnjeli da se ne vide značajke slike, pa je stoga teško prosuditi prirodu slike. Istina, ispod misnice, kao što vidite, slika je još sačuvana, ali nemoguće je ukloniti misnicu da se vidi likovnost djela. Na temelju, međutim, da je križ, koji se pojavio zajedno s ikonom i do tada dobro sačuvan, isklesan grčki rad, može se pretpostaviti da je i suvremena ikona sv. Nikole grčkog rada. Oko nje, na proreznoj dasci u koju je usađena ikona, 16 slikanih znakova prikazuje događaje iz života svetog Nikole. Ove oznake, kao i cijela ploča na kojoj su ispisane, prekrivene su masivnom srebrnom pozlaćenom misnicom.
Glavno slavlje u dvorištu crkve je 9. svibnja. Do sada, “otkriveni Križ Gospodnji i ikona svetog Nikole uživaju duboko štovanje ne samo u okolici na velikoj udaljenosti, nego i daleko izvan granica Jaroslavske biskupije, posebno se mnogo hodočasnika okuplja ovdje ljeti .. Među njima se često susreću ljubitelji koji su došli iz daleka, od Orenburga, Perma, Irkutska Prolazeći do Trojice Sergijeve Lavre, dolaze ovamo usput da se poklone Krstu Gospodnjem i. slika svetog Nikole (Moskovskoe autocesta i Moskovsko-Yaroslavskaya). Željeznička pruga 15 versti od crkvenog dvorišta). Navijači dolaze iz Moskve, Sankt Peterburga, Finske i drugih mjesta, posebno oni rođeni u Rostovu. Često se događa da Crkva Svetog Nikole prima raskolnike. Obično traže dopuštenje da se sami, bez naroda, u pauzama između bogoslužja mole Križu Gospodnjem, što im se, naravno, nikada ne uskraćuje, ali se smiju moliti bez naroda i svećenstva, samo pod nadzorom. crkvenih stražara. Što se tiče čuda u sadašnjem trenutku, budući da je lokalno svećenstvo krajnje oprezno u vezi s izvješćima o tim manifestacijama, a oni koji to prime u rijetkim slučajevima, a onda većinom, bilo tijekom ispovijedi ili pod uvjetom neobjavljivanja, izvijestiti o tome, stoga ne možemo ništa izvijestiti o njima. Da se blagodatna pomoć, međutim, zaista šalje onima koji s verom pribegavaju Krstu Gospodnjem i svetom Nikoli, o tome dovoljno svedoči duboko poštovanje ovih ikona i česte molbe za molitve za stradalnike, upućene poštom. izdaleka."
Ovako su opisani događaji ukazanja Križa Gospodnjeg u životu sv. Nikole Čudotvorca.
O moj Bože,
Zvala sam Te,
I izliječio si me.
Psalam 29 v.3
ČUDA I MILODATNA ISCELJENJA od Životvornog Krsta Gospodnjeg i Svetog Nikole Čudotvorca
1. čudo govori o bijesnoj ženi Teodosiji, kako je životvorni križ iz nje izgonio zlog demona i o pljački sv. Crkva u Nikoljskom Pogostu.
Ljeta 7182. (1674.) patrijaršijskog posjeda, sela Karaša, žena plemića Abrahama Vasiljeviča Borovitinova, Teodosija, bila je razmažena proteklih godina i vrištala je svakojakim raznim glasovima, životinja i stoke, i ptica, i lajala kao pas, i rikao kao medvjed, i zavijao kao vuk. I te godine, nakon pojavljivanja moštiju suzdaljskog čudotvorca Eutimija12, iz mnogih su bili istjerani nečisti duhovi, a ova žena je još uvijek bila opsjednuta nečistim duhom, štucala je, pijetao je pjevao i dijete plakalo. A godine 7183. (1675.), mjeseca svibnja, tjedan dana prije Nikoljdana, javi se u snu sveti čudotvorac Nikola s monahom Jevtimijem svome mužu Abrahamu Vasiljeviču, zapovjedivši mu da njegova žena Teodosija ide dalje. nogom u crkveno dvorište Svetog Nikole do slike Životvornog Križa Gospodnjeg i moliti se čudotvorcu Nikoli, a molitvama Svetog Nikole, Čudotvorca, Životvorni Križ Gospodnji će oprostiti. nju, sluškinju Božju, ožalošćenu Teodosiju, i oslobodi je od tuge, g. Borovitinov je otišao u crkveno dvorište sa svojom ženom i djecom i sa svim svojim ukućanima, čaj od Životo-. dajući Križ Gospodnji svojoj ženi, ožalošćenoj Feodosiji, oproštenje i izbavljenje.
A u 7. dan toga mjeseca svibnja, došavši u svetu crkvu, posluša molitveno pjevanje i večernju i jutrenje na raspeće Gospodnje i čudotvorca Nikolu, a nakon jutarnjeg pjevanja privede i svećenike k obaviti molitvu: i kad je na molitvenom pjevanju počelo sveto Evanđelje časno, i U to vrijeme poče nečisti duh mučiti njenu Teodoziju štucanjem i vriskom svakojakim raznim glasovima i muči je ovom tugom do Liturgije god. Bog. A kada je počela pjevati Sveto Jevanđelje na časnoj liturgiji, Teodosija je počela vikati: "O, to je mučno, o, to je mučno. Otvorite prozore i otvorite vrata, i svi će se udaljiti od vrata mogu li odletjeti da nečisti duh nikoga ne dotakne«. A kada ona poče pjevati heruvimsku pjesmu, Teodosija molitvama svetoga Nikole izađe iz nje, nečisti duh kao para: Životvorni Krst Gospodnji oprosti joj, sluzi Božijoj Teodosiju, i oslobodio ju je od bolesti nevidljivom snagom i od tog časa bila je dobrog zdravlja. Prije odlaska nečistog duha, dvorišna žena Marija je vrisnula tko ju je razmazio i da je njezin muž, njezin brat Jakov, razmažen. A posle otpusta božanstvene liturgije, ta Teodosija iz svete crkve pođe sa svojim mužem na vašar da trguje, propovedajući svima ljudima o milosti Životvornog Krsta Gospodnjeg i čudotvorca Nikole i o njegovom isceljenju, a sav narod diveći se hvali Boga i brzoga pomoćnika svetoga Nikolu.
Prije ukazanja svetog Nikole Borovitinovu, ta sveta crkva u dvorištu svetog Nikole, po dopuštenju Božjem, a za naše grijehe, bila je opljačkana: od raspeća Gospodnjeg i od slike čudotvorca Nikole, caca i križeva i moniste s biserima opljačkali su lopovi. Sav narod, vidjevši neopisivo čudo koje se dogodilo nad ženom Borovitinovom, naredi da se iznese velika posuda i daruje opljačkanom mjestu prema svojoj revnosti od svojih trudova i svojih srebrnih imanja, koliko je tko mogao. I istog dana, sakupivši što je više moguće srebra, prije spomenuti gospodin Abraham Borovitinov uzeo je i poslao u grad Jaroslavlj izabranog muža svoga vjernog čovjeka, u ime Vasilija Petrova: zapovjedio je da se organizira tsat za taj novac za čudotvorca Nikolu, a on i njegova supruga, u međuvremenu, Prethodno je spomenuti Vasilij otišao u grad Jaroslavlj, boravio u kući Životvornog Križa i čudotvorca svetog Nikole. I kad je tsata bila izgrađena, taj muž Vasilij ih je uzeo od majstora i otišao s izgrađenom tsatom u crkveno dvorište Nikoljskog i, vraćajući se iz Jaroslavlja, došao je do rijeke Kotorosti i nije našao te nosače, a splav je bila gotova na s druge strane rijeke na stup i ostao tužan dugo sat vremena. I po Božjoj volji i po molitvama svetoga Nikole odriješi se ta splav od stgnbe, i po rijeci Koja nadođe posla Vasilija, kao da ga vjetar tjera, i da Vasilije bez muke i bez nosača prijeđe. rijeku i stigao u crkveno dvorište Nikolsky. I taj Borovitinov, priloživši te stihove raspeću Gospodnjem i liku svetitelja i čudotvorca Nikole, sa svojom ženom i ukućanima s neizrecivom radošću ode svojoj kući, slaveći milost Životvornog Krsta Gospodnjeg. Gospodine i molitvenik Nikole, brzi pomoćnik i topli zagovornik, kao i prije Sada iz te svoje slike daje mnoga ozdravljenja onima koji dolaze s vjerom.
Čudo 2 o pljački sv. Crkva Svetog Nikole Čudotvorca.
Ljeta 7202. (1694.) po dopuštenju Božjem, a i našem radi grijeha, po minulom svetom Uskrsu, u Tominom tjednu, u srijedu u noći nasuprot četvrtku, dođoše lopovi u groblje sv. Nikole, na sv. Crkva Božjeg Svetog Nikole Čudotvorca bila su tuđa crkvena vrata iznad trijema koji su izvrnuli bravu, polomili je, te su se drvene brave otključale, i ulazeći u svetu crkvu Božju, od čudotvorne slike sv. Nikola Čudotvorac, monisti, križevi i biseri i novac - sve su uzeli, ali kruna i tsata nisu bili uklonjeni: očito se sveti čudotvorac Nikola nije udostojio uzeti od svog čudotvorca dati sliku, ali ništa nije oštećeno na slici raspeća Životvornog Križa Gospodnjeg: Presveti nije dopustio da se Životvorni Križ pojavi na njegovoj slici. Samo sa svetog oltara kapitel - bilo je crkvenih slova i s popovskim dekretima - izneseni su iz crkve na rijeku i ostavljeni na mostu na rijeci, odlomljen je kaštel, a molitvama sv. Nikole Čudotvorca dekreti i pisma nisu povrijeđeni; a taj broj svećenika u crkvenom dvorištu Nikoljskog nije slučajno bio u svojim domovima: bili su na poziv nekog gospodina u okrugu Suzdal, u udaljenom selu, na komemoraciji njegovih roditelja. I dođoše sveštenici iz toga sela u crkveno dvorište svetog Nikole, i vidješe da je sve u svetoj crkvi od čudotvornog ikona iz monaha opljačkano, i tada objaviše u gradu Rostovu preosvećenom Joasafu mitropolitu da je Sveta crkva svetog Nikole Čudotvorca bila je po drugi put opljačkana od drskih ljudi, i zbog toga je velečasni žalostan On se jako uvrijedio, te je naredio svećeniku da napravi dvoja vrata i dvije brave na toj crkvi, koja se nastavlja do ovog dan.
I pošto prođe malo vremena, ta težina, kojoj oni razbojnici svu tu opljačkanu čudotvorčevu riznicu donesoše u kuću, ispovedi se brat tih bogohulnika i crkvenih razbojnika svome duhovnom ocu u pokajanju, pošto su oni došli u njihovu kuću i doneli crkvu. stvari preko noći. I nakon što je ta noć prošla prvog dana, njegov brat, protivnik Božji, počeo je tugovati i čeznuti i izgubio razum, poludio, i naučio ljude ubijati ljude i stoku, i trčati po šumama i poljima, i kad je došao u svoju kuću, objesio se: Životvorni za križ Gospodnji nije trpio njegov neprijatelj. I drugi Božji neprijatelj je tog istog tjedna otišao preorati svoju njivu i preorao proljetnu oranicu s drugog usjeva na svoju oranicu i tamo se skuhao s nekim čovjekom u polju, a taj čovjek, boreći se s njim, stavio je tog Božjeg neprijatelja na smrti, i otišao u svoj dom, a taj je razbojnik zlo pokvario njegovu prokletu dušu. I nakon što je prošlo nekoliko godina, posljednji brat iz te kuće odveden je po dogovoru u Moskvu, gdje su mnogi ljudi bili zatvoreni u komoru i mučeni, a ostali ukućani su svi pobjegli i njihova kuća je razorena. A njihovi istomišljenici i razbojnici bijahu krivi za mnoge pljačke i ubojstva, i prema vladarevu ukazu, u mnogim gradovima i selima bili su pogubljeni smrću: obješeni, a drugima su glave odsječene, ruke i noge, i u tome je Gospod Bog i sveti svetac Božji čudotvorac Nikolaj nije trpio njihov ukor: on je svoju pobjedu prepustio suprotnom; ali ništa se nije vratilo crkvi Božjoj iz opljačkanih riznica čudotvoraca.
Treće čudo govori o ozdravljenju izvjesnog gospodina po imenu Herodion.
U ljeto 7223. (1715.) mjeseca svibnja, na dan 13. u spomen svetoga Leontija, Rostovskoga Čudotvorca, u rostovskoj oblasti u nekom selu po imenu Klimotino, otide neki gospodin u svetu crkvu Božju. za svetu liturgiju moliti se Gospodu Bogu, i stade na put milostinju siromasima davati, vec je sirotinju ljubio bez milosti prema sirotinji, vrlo je aktivan u božjem djelu, velikodušan je darivatelj posvećene crkve. obreda i revni čitatelj korisnih knjiga. I iznenada u crkvi Božjoj snađe ga velika žalost: udari ga na crkveni odar i brzo oslabi rukama i nogama, ne mičući se ništa; i zatvori mu se razum i jezik i ostade u toj tuzi 10 dana. A nekoliko dana iz grada Rostova, od preosveštenog Dositeja, episkopa rostovskog i jaroslavskog, sveštenica i đakon odoše u crkveno dvorište Svetog Nikole, koje je blizu Isusova križa, i dođoše u cijelo ono mjesto, gdje ožalošćeni Herodion, govoreći im narodu, da vagaju stanovnici, da njihov vođa u njegovoj kući on tuguje blizu smrti, i od tog svećenika Nikoljskog crkvenog dvorišta bio je jako savjetovan i ljubeći.
I svećenici su došli u ožalošćenu kuću da ga posjete, ali nisu ga mogli pozvati, jer je njegova tuga bila tako teška, i otišli su u crkveno dvorište Nikoljskog svojim kućama. Polazeći od njega, savjetovali smo njegovoj obitelji, čak i ako je Herodion bolestan, iako bi osjećao malo žalosti, da ga donesu k nama u crkveno dvorište Svetog Nikole do Životvornog Križa Gospodnjeg i slike sv. čudotvorac Nikola, koji je došao s vjerom od životvornog križa Gospodnjeg za mnoge molitve svetog Nikole, javljaju se ozdravljenja. I nekoliko se dana u mislima našao ožalošćen. Njegovi su počeli potanko pričati kako su ga ožalošćeni posjetili svećenici Nicholstia, a on se čudio što se ničega ne sjeća, te kako su mu svećenici rekli da ide moliti se do Križa Životvornoga i svetoga Nikole Čudotvorca. , i on je bio dirnut njegovom dušom zbog toga, i bio je sretan što je tamo, zapovjedio je svojoj težini da pozove svećenika Ivana, i povjerio svojim ukućanima ovu obredu zbog svoje tuge, otišao je u crkveno dvorište Nikolsky i došao do Crkva Božija, Životvornom Krstu Gospodnjem i Čudotvorcu Nikolaju, zapovedi svešteniku da vrši svenoćno bdenje, i kada on poče da peva: „Priđite, poklonimo se i padnimo pred njim“, i žalosnih svećenika koji su došli s njim i njegovim ukućanima, držeći ga pred životvornim križem Gospodnjim, čuvajući ga da ne ode negdje i ne bude ubijen. I u taj čas javi mu se Gospod Bog na krstu kao živ, a s desne strane Njegove stajaše Bogorodica kao živa, moleći se Sinu Svome Hristu Bogu za sav svijet i za sve pravoslavne. Kršćani, prekriživši Njegovu Presvetu ruku u obliku križa, i čineći molitvu za Njega, trudbenika.
I kad na Jutrenju počesmo pjevati: "Hvalite ime Gospodnje", i u to vrijeme ukaza se Herodionu viđenje pred drugim mjesnim likom Kazanske Presvete Bogorodice: Kovčeg vode koja daje život ključa i klokoće, kao od velike vatre, i tužan prizor te vizije bio je jedan i početak Reci tom svećeniku i narodu koji je stajao, pokazujući svojom rukom na taj kovčeg gdje ga vidi; Ljudi koji tu prolaze, vide, a ne vide ništa, iznenađeni su kako im se nešto čini; i nakon jutarnjeg pjevanja dovede bolesnika u kuću đakona Aleksija, a Herodion ustrajno zamoli đakona govoreći: „Đakone, reci mi, nemoj se sakriti Gospoda radi: „takva milost Božja, tolika. vodu, gdje je stavljaš?“ Ali ona je znala da mu je Bog pokazao stanovitu viziju, i rekao mu je: „Tu svetu i životvornu vodu koju posvećujemo dijelimo u svijet svima koji dolaze po ozdravljenje. ” A onda je ušla u svetu crkvu i počela da peva molitve Životvornom Krstu Gospodnjem, Presvetoj Bogorodici, Čudotvorcu Nikolaju i svim svetima sa blagoslovom vode. umjesto "dostojan", svećenici na okupu počeli su pjevati: "Gospodarice, primi molitvu slugu tvojih", ranije spomenuti bolesnik Herodion vidio je sveti molitvenik Krista i čudotvorca Nikolu sa svećenicima kako glasno pjevaju svijetlog glasa i pomaganja svećeniku, te je u svojoj žalosti rekao svom prije spomenutom svećeniku Ivanu pred svim narodom: "Jesi li vidio brzog pomoćnika i čudotvorca Nikolu, kako moli za narod Božji i pjeva sa svećenikom?" svećenstvo je stajalo na desnom koru da pjeva liturgiju, Sveti Nikola i svećenstvo stajali su upravo tu na svom mjestu, gdje je njegova slika do danas, asistirali u svetoj liturgiji do blagdana.
Zatim sve što je Herodion vidio u viđenju, a onaj svećenik Ivan s narodom koji je stajao u crkvi Božjoj, po svom glagolu, nije vidio to viđenje, niti je svećenik koji je služio s crkvenim službenicima vidio; Tek nakon otpusta božanstvenog pjevanja, sav narod u crkvi tog prije spomenutog Herodija, vidjevši ga u dobrom zdravlju, uznese hvalu Bogu i molitveniku, čudotvorcu Nikoli. Posle otpusta te svete liturgije, Irodion, označen kod Životvornog Krsta Gospodnjeg i kod svih čudotvornih ikona, uzevši blagoslov od sveštenika, dođe u dom đakona Aleksija, i okusivši malo hrane i pao u duboki san dok sunce nije zašlo, i ustao iz sna i otišao svojoj kući. A drugih 7 dana došao je radnim danom u crkveno dvorište Svetog Nikole i zapovjedio svećeniku da otpjeva molitvenu pjesmu Presvetoj Bogorodici, gdje mu se Kovčeg ukazao, i počeo propovijedati o čudesima Života. davši krst svim svojim umom, i izvrši molitvenu pesmu, i stade kod Životvornog Krsta Gospodnjeg i svih svetih čudotvornih ikona, i dođe svešteniku Luki i Antipi, i zamoli blagoslova, i proslavi čudesa života. - davši Krst Gospodnji i zastupnice naše, Presvete Bogorodice, i molitvenika i zastupnika našeg, čudotvorca Nikole, i zapovedi ova čuda, i svoje isceljenje od velike tuge da napiše knjigu od sada za budući hrišćanski naraštaj, koji s vjerom dolaze Životvornome Križu i Čudotvorcu Svetom Nikoli na slavu i čast, odlaze u svoj dom, razsipaju svoje imanje crkvama i siromasima milostinjom.
Čudo 4 govori o svećeniku izbavljenom od tuge.
Bio je neki svećenik, koji je živio u jednom mjestu, koji je bio pobožan i bojao se Boga, i koji je bio uspješan u svojim krepostima, imajući ženu i svoje sinove, koji su živjeli pobožno. A kad je iz grada Rostova ovom svećeniku stigla vijest da se dogodio dekret velikog vladara Petra I. da će iz cijeloga crkvenog staleža doći do iznuđivanja u sustav regrutiranja u velikom broju, i zbog toga neočekivano vijesti, ovaj svećenik je pao u velike misli i tugu sa svojom ženom i vašom djecom, i ostanite u toj meditaciji mnogo sati; ali divnoj slici nije bilo suđeno da bude tako, jer je prije spomenuti svećenik, pomolivši se Životvornom križu Gospodnjem, Presvetoj Bogorodici i velikom svetitelju i čudotvorcu Hristovom Nikoli, otišao spavati i zaspao na njegovu postelju, a oko ponoći prvoga tjedna svete i velike korizme u 4- 1. dan, u srijedu ožujka nasuprot petoga dana, na spomen velikog mučenika 42. u Ammoriji, pogled toga svećenika u viđenje, kao da je pronađen u crkvi kod Životvornog Krsta Gospodnjeg, čudotvorca Nikole, na jutarnjem pjevanju i nakon otpusta svetog pjevanja u crkvi, nakon što je ugasio svijeće svih svetih ikona, i popica i sav narod izađe iz svete crkve, i jedna se svijeća ne ugasi kod Životvornog Križa na svjetiljci, a prije spomenuti svećenik vidje kod Životvornog Križa svjetlo koje se ne ugasi, vrati se u Svetoj crkvi i do raspeća Gospodnjeg, i htjede ugasiti svjetiljku pred slikom, i sjećajući se prijašnje tuge napisane, iz grada Rostova, prizivajući silu Životvornog Križa Gospodnjeg nedostojnom. sluga da mu pomogne za njegovu djecu, i skrušenog srca sa suzama, kako je mogao, molio se stablu životvornom, i htio je poljubiti Njegov Prečisti Nos, ali nije mogao dotaći se nedostojnim usnama mojim. ; Zabrani mi Božansku silu sa Krsta Gospodnjeg, ne dopusti mi da ljubim Njegove Prečiste noge ružnim usnama, i Gospod će podići Svoj Prečisti Nos do visine gore, i grešni sveštenik će me zagrliti. u toj viziji s velikim strahom i drhtanjem i jedva mogaše pogledati Njegovu Presvetlu sliku, i u svojoj žalosti i suzama, s velikom snagom, svojim lošim usnama, u svojim mislima, recite: “Vječni Bože, Križu životvorni. Gospode, smiluj se meni grešniku i nedostojnome, ne ostavi me, Gospodaru, od doma moga, iako je bilo mnogo grijeha protiv tebe. Nisam otišao od Tebe.”
I gorko plačući, pomisliše napustiti svetu crkvu s plačem i velikim jecajem, ali ne dopustite nekoj Božanskoj sili da se povuče od Životvornog Križa Gospodnjeg, a zatim oslobodite Životvorni Križ Božanski sa svojim mnogim svijetlim zrake, i obasjavaju svu crkvu svetog Nikole i Čudotvorca, gdje je naprijed divna slika, i u tom neopisivom svjetlu ukaza mi se Križ Gospodnji kao nedostojnom svećeniku, u nježnoj slici uzalud na mene, grešnik i nedostojan, ne sa skupljenim okom, kako se sada zamišlja na Križu, okrećući se desno od mene, grešnika; i uzeh prečistu ruku Njegovu od prečistog čavla iz desnice moje, a lijevom prečistom rukom od prečistog drveta Životvornoga Križa i od čavala osta nerazdvojna, i zapovjedi meni nedostojnome poljubi ranu od čavala usnama mojim, prvu zemlju, i okrećući svoju desnu ruku drugoj zemlji, naredio sam da je poljubim tri puta, On mi je također naredio da poljubim Njegove najčasnije noseve, a zatim, kao i prije, na križ, Njegova ruka i nos do zabijanja čavlima, ali veliki grešnik zanijemi od užasa i ugasi se svjetlo u crkvi, a svjetlo pred samom slikom nitko ne ugasi, a ja se pojavih u tami. Od straha ne znadoh kuda da idem i gdje su crkvena vrata, a nedostojni svećenik povika u crkvi s velikim vikom, a brat pop Luka čuvši moj vapaj, izvede me iz svete Božje crkve, A ja, ustavši od sna, ostadoh u velikom strahu i drhtanju i učinivši molitvu, koliko sam mogao, pred likom Božjim, zahvaljujući životvornoj sili križa Gospodnjega i velikoj milosti Njegovoj, i izvrših jutarnje pjevanje, a nakon završenog jutarnjeg pjevanja, u isti čas pođoh u grad Rostov u velikoj žalosti i žalosti da se odvedu.
I došavši u grad Rostov, najprije primih blagoslov od ranije spomenutog oca protojereja Simeona i upitah ga o ukazu velikoga Vladara, pa i o crkvenom obredu, a taj mi sveti protojerej reče: Zaista sam čuo od rostovskog namjesnika u ime Hilariona da će biti rekvizicija za sve crkvene obrede u brzom broju i grešniku, nakon što je čuo njegove riječi, bilo ga je gorko obuzimati tuga, ali i u toj strasti počeo je razmišljati: kako se sakriti od straha cara, htio je ostaviti svoju Crkvu Božju i svoj dom, hitno se htio povući u tuđinu i otići, ne Iako ćeš biti odvojen od svog doma, iznenada ćeš pomisliti da župljani su se razbježali u strane zemlje, a ono što je najbolnije je odvajanje od djece, a bez župljana neće biti od čega živjeti i ostati. I primismo od oca protojereja Simeona i od sveštenika Atanasija blagoslov i poljubac za Hrista, pođoh iz grada Rostova u moju malu kuću u velikoj tuzi i žalosti, ali ipak Životvorni Krst raspetoga Gospoda, i veliki zagovornik i molitvenik Bogu, koji rodi Majku Božju i veliki molitvenik Bogu, čudotvorca Nikolu, ne iako bi on potpuno uništio svoje stvorenje, kao što bih ja grešnik poginuo. kraj u mojoj žalosti, u gradu Rostovu dao mi je Bog dva svećenika Ivana i Teodora, Petrovu djecu, za drugove, i u Kristu dao mir i blagoslov, te pitaju manje nedostojnog svećenika:
„Gdje si bio i što radiš ovdje u gradu Rostovu“, a ja, veliki grešnik, sve potanko ispričah svećeniku njegovu tugu, a oni još rekoše: „I sami imamo djecu, i nužda nas je povukla. u grad Rostov, i ista tuga nas obuzima, da se i ti, pope, ne tužiš i ne žalostiš se ovaj čas u Rostovu, u redu duhovnih arhijerejskih poslova, od činovnika Mihaila Feoktistova; radosnu vijest o crkvenom obredu, službenik je pitao nas svećenike da ste Svećenici su došli u red radi posla, a mi smo mu odgovorili: „Uz plaćanje naše dažbine od djece“, a on nam je rekao ovo : “Plaćate pristojbu kao i prije i molite se Bogu za velikoga Vladara. Prema ukazu Vladara, bilo nam je naređeno da vašu djecu svih crkvenih staleža uzmemo u novačenje, ali sada su ti dekreti u Moskvi uklonjeni s vrata i živite kao prije." A ja, nedostojni svećenik, imajući Čuvši ovu riječ od onih svećenika, obradova se u srcu, i radostan u duhu, ode svojoj kući, sjećajući se prikazanja Životvornog Križa i milosrđa Božjeg prema sebi od neizrecive radosti, o uspješnom i dobrom očuvanju crkveni red i svoju kuću u dobrom stanju, i dođoše u suzama u crkvu Božju i u dom raspeća Gospoda Boga i Spasa našega Isusa Krista, odslušivši molitvu Životvornome Krstu i sve na čudesan način, i predajući se volji Božjoj, kako je Bogu drago, neka tako bude, i ostavivši po strani sve svoje misli, i nemoguće mi je sakriti divni izgled Životvornog Križa Gospodnjeg, i Samo milošću Životvornog Križa i uz pomoć Presvetog Duha, ja, mnogogrešni svećenik, mogao sam od sada ponuditi ovaj fenomen u Svetom pismu za nas kao buduće svećenike i za sve vjernike. i ljudi koji dolaze s vjerom za dobrobit duša, onda sam napisao što više. Ona doista ima pravu čudotvornu sliku
Nemoguće ga je iskorijeniti jer mnogi koji dolaze s vjerom liječe svladane svakojakim jadima, osobito liječe od nečistih duhova i tjeraju sve nevidljive zloduhe, a svima koji tuguju na tako razuman način daju neizrecivu milost. - O, posvećeni, svećenički i đakonski redovi, i svi crkveni službenici! Trojice izmoli slavljenoga Boga i prečistu Bogorodicu i sve nebeske sile, da Gospod Bog odvrati gnjev svoj pravedni i ugasi svaku suzu u rodu kršćanskom, i da Gospod Bog daruje našem pobožnom Gospodaru. i car i veliki knez Petar Aleksejevič sve Rusije pobjedu protiv protivnih jezika i pobjedu, i ukroti protivne jezike tuđinske, i dade mir i tišinu i blagostanje pravoslavnim kršćanima. I nakon molitvenog pjevanja, uzesmo blagoslov od svećenika, svećenik se s neizrecivom radošću vrati svojoj kući, slaveći Životvorni Krst Gospodnji i čudotvorca Nikolu, i ispuni obećanje da će doći na bogosluženje u dom sv. Životvorni križ i čudotvorac Nikola tijekom svih godina.
Čudo 16 govori o izvjesnom nemilosrdnom i lukavom čovjeku Euzebiju.
U ljeto 7203. (1695.) mjeseca studenoga, na dan 13., na spomen svetoga oca našega Ivana Zlatoustog, dođe jednoga dana mnoštvo naroda k rodbini, a među njima i neka udovica po imenu Irina, kći Ivanova. , i zabavljam se sa svojim suosjećajnim ljudima po cijele dane; i nakon što prođoše dani u noći tog datuma, izbi požar u nekom selu, blizu tog sela, gdje je bio blagdan svetog Ivana Zlatoustog, i svi ljudi toga sela, vidjevši to vrijeme vatre, izađoše iz svojih kuća sa svojim gostima, muškim i ženskim, i djevojačkim i djetetovim, na istom mjestu iziđe djevojka, imenom Glicerija, kći Evsevjeva, koja bijaše od rođenja 20 ili više godina, i započne spor s prije spomenutom udovicom, imenom Irinom, o vatri gdje je gorjela; udovica kaže da je u selu Godenov bio požar, a djevojka kaže da je u selu bio požar, te su se u tom sporu zavjetovali i veliki ugovorili s mnogim svjedocima, da ako djevojka Glikerija pretegne udovicu Irinu, onda će uzeti udovice od nje za brata njegovu dragu kćer Katarinu za ženu, a ako bi se udovica borila s onom djevojkom, onda bi uzela onu udovicu koja se svađala za svog sina Fjodora za ženu, i ne bi to znala, i udarila bi rukom na činjenicu da će tako biti, i mnogi bi se svjedoci složili s njima, također u tom njihovom dogovoru, njihove su ruke bile u sukobu do jutra, krivudavog dana; a rano ujutro ta je udovica poslala svoga sina Fjodora u cijelo ono mjesto, gdje je bio požar, da se raspita za istinu.
Dođe ona u selo Godenovo i vidi ognjište, dim se još pušio, i vrati se vesela k majci, i sve po redu reče, da je majčin glagol počeo biti pravi, i za onoga brata, da je vjeran s onom djevojkom zavjetovaše se, zašto su odgodili ženidbu nakon što prođe Filipov post u veliki mesojed, nakon što prođe svetkovina svetog Bogojavljenja; i od te težine s praznika svi su ljudi otišli kući. Nakon što prođe blagdan svetih Bogojavljenja, posla ta udovica poslanika k prije spomenutoj djevojci i taokinji Gliceriji, zatim k svome ocu, po imenu Euzebiju, da pošto su se dogovorili o ženidbi, kako da bude svadba, pa da iz ljubavi i bez sumnje bi stvorili brak s njegovim sinom. Zagovornik dođe k tome ocu Euzebiju, ispunivši sve riječi o udovičinu bratu, isti Euzebije ispuni se gnjevom i bijesom na tu udovicu, i gotovo uvrijedi toga zagovornika, istjeravši ga iz njegove kuće s prijekorom i velikim gnjevom, govoreći: „Udovice su uzele djevojčinu kćer za moga sina; Zagovornik dođe k udovici i ispriča mu sve glagole potanko; Udovica, čuvši riječ od molitelja, uze sina, ode u grad Rostov, a ja sam u to vrijeme bio u gradu Rostovu kod visokopreosveštenog Joasafa mitropolita, i podnese peticiju protiv ranije spomenutog Euzebija, pa da će on, Euzebije, po dogovoru dati svojoj kćeri za ženu sina Feodora, a Njegova Milost mitropolit Joasaf, saslušavši tu udovičinu molbu, naredi da se pred njega dovedu optuženi Euzebije i njegova kćer, te se oni i udovica suoče s , i sa suočenja poslaše molitelja i tuženika k onim svjedocima koje imađahu po dogovoru i ruke im razdvojiše, a preosvešteni mitropolit naredi da se te svjedoke dovedu pred njega, ispitujući ih sam o Božjoj istini, da kako su se one, udovica i djevojka, prepirale i sporazumjevale o vatri i o bratu, i kako su se ruke zavadile, i tko je bio prav, a tko kriv; a svjedoci rekoše, da su Euzebije i njegova kći bili u krivu, da je ta udovica izdala djevojku, jer je za vrijeme požara udovica saznala što se dogodilo u selu Godenov, i djevojka je počela biti kriva.
A visokopreosvećeni mitropolit Joasaf, čuvši to od svjedoka, naredi da se pozove protojerej Simeon Simeonov, koji je u to vrijeme bio u Rostovu u katedralnoj crkvi Uspenja Blažene Djevice Marije, da sudi slučaj prema duhovnosti bez grijeha. , a visokopreosvešteni Joasaf mitropolit kaza arhijereju o tužitelju i o tuženom, o njihovom spornom sporazumu i o svjedocima, da je ona udovica izdala onu djevojku s pravdom, a svećenik i njegova bratija dadoše savjet biskupu da svaki glagol govoren po Apostolu pravi, s dva ili tri svjedoka, pa koliko više s mnogima, i ode kući, a biskup blagoslovi novozaručenog udovičinog sina i djevojku za ženidbu, i zapovjedi svećeniku da ide u sv. crkva i imati zakonski brak; i nakon toga vjenčanja, Euzebije ostavi grad Rostov s mnogo sramote i velike ljutnje svojoj kući, oslabljen svojim umom, i pitajući se što učiniti, počevši zadržavati gnjev na prije spomenutog prvosvećenika, kako ugasiti svoj gnjev i bijes i osvetiti se arhijereju, au svojim mislima: Otići ću u crkveno dvorište Nikoljskog, tamo žive njegov otac i braća, zapalit ću kuću njegova oca i spalit ću kuće njegove braće.
I doći ću k sebi Ljetno vrijeme, uzeli smo vatru i napitak u našoj kući, s kojim smo zapalili kuće nikoljskih svećenika i đakona, i došli noću u dvorište đakona Antipe, i stavili vatru i napitak iza dvorišta na suhu plahtu. slame, a sam pobježe iz avlije da se vatra ne rasvijetli, da ga ljudi kraj avlije ne pregledaju i ne uhvate, te stane izdaleka gledati u avliju, a kad vatra dopre do baruta, veliki broj eksplodirao je u visinu i počeo gorjeti na slami, i molitvama svetog svetitelja i čudotvorca Nikole, životvorni križ Gospodnji s desnim pokrovom kao da je ugašen vodom; i u taj čas me spopadne strah i užas i sljepoća, i htjedoh svojoj kući ići, a ne znadoh kuda bih svojoj kući, i mnogo radih, lutah po šumi i po močvari; Priznavši svoj grijeh, on je pozvao sveca Hristovog, Nikolu Čudotvorca, govoreći: "Izvedi me, čudotvorče Nikola, onda neću raditi ovo djelo"; i sveti Nikola, hitna pomoć, ubrzo usliši moju molitvu, dade mi svjetlost grešniku i dođe u njegovu kuću, i ostade u kući nekoliko dana. Ne mnogo dana kasnije neprijatelj mi bijaše u srcu, a u mislima rekoh: poći ću zapaliti kuću popa Luke; i ja uzeh vatru kao i prije, i kad dođoh do svećenikove kuće, htjedoh vatru staviti pod plot u slamu, i odjednom se pojavi puno ljudi na dvorištu i htjede me uhvatiti i usmrtiti. , a nisam se usudio prići dvorištu i učiniti ono, ubrzo bih dotrčao do vaše male kuće.
Ali treće, pomislio sam: „Otići ću zapaliti kuću staroga popa Simeona, njihova oca; doći ću iz sela Laptev, nitko me neće vidjeti“, a kad je došao u dvor , donese vatru, poče je ložiti, i iznenada me udari neka nevidljiva sila Božja, i ja padoh na zemlju, kao mrtav i oslabio, i ne mogoh izaći iz svećenikova dvorišta, i ležah ondje dugi sat, i jedva došavši k sebi, uhvati me strah: kad bi me ljudi vidjeli, nazvali bi me neljubaznom osobom, pa bi me ubili ili bi škripci pucali, ili bi ga psi pojeli, a on se jedva micao svojim oslabljene ruke; od straha, koliko sam mogao, četveronoške sam puzao, ali ni sam ne znam gdje sam se izgubio u šumi, i ostao sam dan i noć u šumi, i bio sam zbunjen kako kuda da idem u moju malu kuću, i sjetih se Boga govoreći: „Životvorni Krste Gospodnji, oprosti mi grijehe mnoge čudotvorče, topli pomoćniče i topli zastupniče, moli Gospoda Boga za mene i za sve! Prečista Bogorodice, Presveta Bogorodice, da ti kao sluzi svome nikada ne pomislim učiniti zlo, osim oprosti mi grijehe, učvrsti nos moj na putu da idem u moju malu kuću; Bog mi se već udostojio kćeri da budem s ovim čovjekom; već je stigao Božji sud i nakon moje smrti neću pomišljati da činim zlo slugama Božjim.” I po mojoj molitvi, Gospodin Bog mi je dao noge, i s velikom nuždom uvukao sam se u svoju malu kuću. I za nekoliko kratkih dana moja se kći Glyceria smjestila u vječni mir i više nisam osjećao nikakvu tugu za njom. A onda je umro moj zet Teodor.
I nakon što je prošlo 17 godina, prije spomenuti Euzebije dođe u kuću nekog kršćanina i ispriča cijelu ovu priču u razgovoru pred mnoštvom ljudi nekom duhovnom svećeniku po imenu Vasiliju, a taj svećenik ispriča svome duhovnom ocu Euzebiju, duhovniku Ivana, ovo: „Oče Ivane, bio sam u razgovoru s vašim duhovnim sinom Euzebijem, čuo sam od njega neljubazne govore, rekao je da je tri puta išao s vatrom u dvorište crkve sv. Nikole da zapali svećenikove avlije, ali Bog mu molitvama svetoga Nikole ne dopusti da to učini, a ti mu brani od takvoga grijeha, da ga neprijatelj još nije iskušao«. Duhovnik Ivan, prema riječi svećenika Vasilija, počeo je čekati svog duhovnog sina Euzebija za pokajanje u prolaznom svetitelju. korizma; a kada je nastupila velika korizma te godine, Euzebije je došao da se ispovjedi svom duhovnom ocu, svećeniku Ivanu, i, sjetivši se glagola prije spomenutog svećenika Vasilija, upitao je na ispovijedi: "Kako sam ja, veliki grešnik, čuo od neka osoba koju si iz svoje tvrdoće srca htio učiniti zlo, kuće Nikoljskih svećenika Simeona sa spalivši djecu,” isti je Euzebije prinio Bogu krivnju pred svojim duhovnikom, ispričavši sve pojedinosti o kako je svešteniku Vasiliju prvo ispričao sve pojedinosti svešteniku Jovanu, kajući se za svoje pokajanje. Svećenik Ivan, pošto ga je ispovjedio i mnogo poučio, poslao ga je svojoj kući i tada u mislima pomislio da je ova priča dostojna da se zapiše kao čudo Životvornog Križa, a ne da se zaboravi, kako je on spasio nedužne svećenike od smrti i od plamena njihovih kuća, ali oni, svećenici, nisu znali za tu stvar, nisu znali kako se naš protivnik đavao lukavo ponašao kao zla, nemila osoba. I taj svećenik Ivan dođe u crkveno dvorište svetog Nikole i ispriča svećeniku svetom Nikoli, tamošnjim stanovnicima, i zapovjedi da se ova priča zapiše u ovu knjigu, u čudesima životvornog križa i čudotvorca svetog Nikole, I ti svećenici, čuvši što je više moguće od duhovnika Ivana i Vasilija, pisali su od sada budućem naraštaju u spomen Životvornog Križa i Čudotvorca Nikole, na slavu i čast Božju.
17. čudo govori o svećeniku Vasiliju, koji je uzalud pošteđen od mača i smrti.
Ljeta 7104. (1596.) po dopuštenju božjem, a i našemu radi grijeha, vojeva litavski narod s našim ruskim kraljevstvom, i svi življahu u gradu i u selima i selima, i u one dane u crkvenom dvorištu Nikolskom, koji je blizu Isusova križa i svetoga Nikole Čudotvorca, svećenik Vasilij Ivanov živio je sa svojom braćom, a za vrijeme rata otišao je s knezom Mihailom i njegovim prijestolnim seljacima u gumno vršiti maglovitog dana, i odjednom Litavci, njih ukupno troje, skočili su na tog svećenika od seljaka i Daša je nemilosrdno vikala, isti svećenik s knezom i seljacima čaja svojih neprijatelja, velik broj njih, seljaci su pobjegli, htjedoše se skloniti, a oni litvanski ljudi skočiše oko ambara i zapališe ambar vatrom, a oni nevoljnici i pop Vasilije sami pobjegoše iz vatre u smrt, a najprije ode s ognjišta bratanac Mihail, sjekući skine mu glavu, onda ode seljak Zaharije s ostalom svojom četom, kršćanima, i tako posječe glave, a poslije svih dođe pop Vasilije, uhvati ga i sveza mu ruke, a kod smreke na gumnu svezaše , govoreći: “Ovog ćemo mučiti; Njegova je crkva visoka; Ima mnogo imanja i novaca,“ te ga svezaše i odoše na drugo gumno svoga brata đakona govoreći: „Hajdemo, tamo ćemo ljude uništiti, a druge uzeti u plan“.
Ali molitvama Svetog Nikole Čudotvorca Životvorni Križ nije se udostojio dati neprijatelju u ruke i ismijavanje svojih robova, jer su ljudi, vidjevši neprijatelje, pobjegli u šumu i močvaru, a oni Litvanci ljudi nisu bili u stanju da im izvode prljave trikove, a sveštenik Vasilije vezan za drvo bio je u tuzi s njom i u suzama, videći neizbežnu smrt, zazivala je Životvorni Krst i čudotvorca Nikolu: „O, svetitelju Hristov, smiluj se na mene, sveštenika nedostojnog, izbavi me od uzaludne smrti i od udarca mača; ne služiti na prijestolju Božjem." I u taj čas brzi pomoćnik sveti Nikola, pohita na svoju molitvu, izbavi toga nevinog svećenika, spadoše mu okovi s ruku i nogu, i nazvavši molitvenik Nikola, on pobježe preko rijeke preko mosta, i iz most, razbacujući balvane u rijeku drugom obalom, iza rijeke Ubrzo su pobjegli, a neprijatelji, vidjevši onoga svećenika kako trči, brzo dotrčaše na konjima do mosta, i ne našavši taj most, rekoše sami sebi: „Ovaj. svećenik, ovaj krivovjerac, nas je začarao, da mu nismo glavu odsjekli,« i galopirajući za njim: »Svećenik, predaj se«, a dva Etiopljanina ga sustigoše, htjede rukama uhvatiti onoga svećenika i u tom čas, molitvama svetoga Nikole, onim Etiopljanima otkinuše sedla stremeni i pojasevi, a oni sami padoše s konja i pobjegoše; ali treći Etiopljanin, na kraju one rijeke, sustigne svećenika i, izvadivši mač, htjede svećenika udariti po glavi već na rubu šume, a sveti Nikola dobro se dosjeti tome svećeniku, vičući velikim i jakim glasom: "O, naš kršćanski narode, moja gospodo, ne predajte me bičevanju, nekoliko neprijateljskih ljudi."
I taj Etiopljanin, užasnut riječima svećenika, odgalopira natrag na svom konju, potraži mnogo ljudi tamo u šumi, bojeći se da odjuri u šumu za svećenikom, i dođe u svoj odred mršav, i sav osramoćen od molitve svetog Nikole, odmorili se ti Etiopljani, kamo put naprijed, Taj svećenik je našao svoju ženu s djecom u blatu pod drvetom, kako sjedi i gorko plače, a od radosti što ga je sveti Nikola spasio od uzaludne smrti i od bezobrazluk neprijatelja plakata sa suprugom i od djece mnogo sati. A onda, bacivši tugu svoju na Gospoda Boga i na svetitelja Hristova, Svetog Nikolu, uzevši svoju ženu i svoju djecu, pođe svojoj kući. I za nekoliko kratkih dana oni litavci iz ruskoga kraljevstva božjega odoše s pomoću Božjom u svoju litavsku zemlju, a taj svećenik proživjevši sretno ljeto nastani se na vječnom počinku i sa dužnom je čašću pokopan kod one crkve u god. Dom Životvornog Križa i Čudotvorca Svetog Nikole, a nakon njega Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit Joasaf je na njegovo mjesto postavio svog sina đakona Simeona.
BILJEŠKE
1. U crkvenom dvorištu Nikolsky, blizu Isusova križa, okrug Rostov, 35 versta od grada Rostova.
2. Prema drugom rukopisu iz 1705. (vidi Yarosl. Provincial Ved. 1848, br. 35 i 36.
3. Povijesna netočnost.
4. Ipak, opetovano spominjanje biskupa, upotreba ove riječi, ukazuje da se pojava križa dogodila prije 1387. godine, kada je sveti Teodor započeo niz nadbiskupa u Rostovu.
5. Tako je bilo u vrijeme nastanka rukopisa “Priča o prikazanju križa”, dakle sve do prve četvrtine prošloga stoljeća. Ali sada nema tragova ove kapelice. Od vremena ukazanja Križa, prema legendi, ostao je samo napola osušeni panj bora, koji, osim toga, ukazuje na mjesto izvornog temelja crkve.
6. Ovako stoji do danas, to jest s desne strane kraljevskih dveri, ako se gleda u crkvu s oltara, ili iza sjevernih, lijevih vrata oltara, ako se u nju gleda s Crkva. Ovaj sveti križ nalazi se pod baldahinom, dražesno ukrašenim figurama festona. Na njemu je urezan lik Spasitelja u punoj ljudskoj visini. Drvo križa, kruna od trnja na glavi Raspetoga i pojas velikodušno su ukrašeni na pristojnim mjestima zlatom, srebrom, jahtama, smaragdima, dijamantima, kamenčićima i biserima. Na gornjem kraju križa grčke riječi prikazane su polu-grčkim, polu-ruskim slovima crkvenog stila: "?????? ? ???" (Stavru ikona). Sam lik Božanskog stradalnika izrezbaren je od lipovog drveta. Pečat odijeljene starine leži na svetoj slici; ali, usprkos dugom postojanju Križa i krhkosti tvari od koje je sazdan, vrijeme se ne usuđuje dotaknuti sliku Onoga koji je po svome biću nepovrediv: ona je još uvijek zadržala svoju prvobitnu svježinu. A jednostavnost materijala nije spriječila umjetnika da svetu ideju prikaže visokom umjetnošću, tako da ne samo pogled na Raspetoga, nego i sama izvedba umjetničke zamisli pobuđuje u gledatelju duboko poštovanje prema svetoj slici. Čistoća ukrasa, prirodnost slike i visina misli, umjetnički utjelovljene u materiju neprihvaćenu za kiparska djela, svjedoče o visokom stupnju razvoja ove umjetnosti u domovini umjetnika, iz čijeg je dlijeta nastala sv. posao je došao. Povezanost s natpisom na križu “?????? ?????”, ispisanim poluruskim slovima, vjerojatno kasnijom imitacijom izlizanog ili oštećenog originala, dodatno potvrđuje smatrao da ovaj križ nije proizvod naše domovine, gdje je umjetnost stajala na niskoj razini prije vremena transformatora. Na stranama križa nalaze se dvije skulpturalne slike: Majke Božje i Ivana Evanđelista. Ovo je dar rostovskog upravitelja Ilje Ivanoviča Meščerinova, koji je on donio 1708. godine u znak sjećanja na zahvalnu dušu o sretnoj okolnosti koja je čudesno obilježila prisutnost milosti Križa u njegovoj obitelji. U tim se slikama umjetnik uspješno približio karakteru slike križa, a sve tri figure čine sakralnu umjetničku skupinu, živopisno podsjećajući na dirljivi događaj na Golgoti (Yarosl. Provincial Ved., 1848, br. 35, dio neof., str.
7.Ili desno, ako gledate iz crkve prema oltaru. Lice ikone je potamnjelo s godinama. Zbog pobožnog žara njegovih obožavatelja prekriven je čitavom masom dragocjenog nakita.
8. Dakle po našem rukopisu, po drugim popisima u godini 7015 (1507).
9. U rukopisu je pogrešno navedeno: Vasilije.
10. Spominjanje kneza Jaroslavlja Aleksandra Fjodoroviča u ovom trenutku je pogrešno, jer je umro još 1471. godine.
11. Još uvijek netaknut, unatoč prethodnim požarima. Izrađen je od granitne tkanine grimizne boje, s plavim taft presvlakama. U sredini su zlatom izvezene slike Spasitelja, Majke Božje i Ivana Krstitelja; na okvirima gore kerubini i dva anđela, a sa strane lica raznih svetaca s izvezenim natpisima: Ivan, Pet. Čutv., Nikola Čud., Aleksej Čud., Ivan Čud., Sergej Čud., Varlam. čudo, Kiril. čudo Zrak je okolo obložen grimiznim taftom, a ispod bijelim lanom. Štoviše, kao ostatak antike, platno je izvanredno. Izrađen je od crvenog granita, sa svilenim okvirima. Rubovi su obrubljeni zlatnim pleterom: u sredini srebrom i zlatom izvezen je položaj Isusa Krista u grobu. Zelena podstava. Na bočnim stranama platna izvezena je kronika: "Ljeto 7101 (1595)" i ime pohranitelja: "Marya Mikhailovna Pugovskaya."
13. Život i čudesa sv. Nikolaj Čudotvorac, arhiepiskop mirski i njegova slava u Rusiji. St. Petersburg, 1990., str. 565-579.
Opis praznika
Nakon smrti prvog kršćanskog, vjernog i pobožnog kralja Konstantina Velikog, zauzeo je kraljevsko prijestolje njegov sin Konstancije, koji je skrenuo u zlu Arijevu herezu, koji je hulio na Sina Božjega. Tada se, na sramotu zlih krivovjeraca, za umirivanje nevjernika i utvrđivanje pravoslavnih, pojavio čudesni znak u svetom gradu Jeruzalemu: u dane Svete Pedesetnice, 7. svibnja, u treći sat, Na nebu se ukazala slika časnog Križa Gospodnjeg, obasjavši neopisivom svjetlošću, najjačom sunčeve zrake, što su svi ljudi vidjeli, pogodilo ih je velikim užasom i iznenađenjem. Ovaj znak križa, počevši iznad svete gore Golgote, na kojoj je naš Gospodin bio razapet, došao je do same Maslinske gore, udaljene od Golgote na udaljenosti od petnaest stadija, širina znaka križa odgovarala je njegovoj duljina; njegova ljepota, koja je podsjećala na raznobojnu dugu, bila je tolika da je svima mamila poglede. I svi, bilo da je tko imao posla ili bio u svojim domovima, ostavili su sav svoj posao i napustili svoje kuće, promatrajući divni znak s pozornošću i strahom. Tada su sva brojna mnoštva Jeruzalemaca, ispunjena strahom i radošću zbog ove božanske vizije, s dubokom nježnošću i srdačnom toplinom požurila u svetu crkvu - svi starješine i mladići, muškarci i žene, štoviše, s dojenčad, također djevojke u celibatu, zatvorene u tišini - i one, napuštajući svoje domove, hrle onamo, i općenito, stanovnici Jeruzalema svake dobi i stanja, stranci i stranci, pravoslavni kršćani i nevjernici. I svi su jednoglasno glasno slavili Isusa Krista, Gospodina našega, Sina Božjega jedinorođenoga, Boga pravoga od Boga pravoga, Stvoritelja velikih čudesa.
Tada su se nevjerni krivovjerci, neprijatelji i hulitelji božanstva Kristova, ispunili stida, videći u izgledu križa tako veliku, božansku slavu i moć Krista Gospodina, uvjereni u to vrijeme samom stvarnošću da je kršćanin vjera je ispravna, istinita i pobožna i nudi vjerniku ne ljudsku vanjsku mudrost već naučene riječi, nego se temelji na objavi Duha Svetoga i milosti, a posvjedočena je nebeskim znakovima i čudesima. Sveti patrijarh jeruzalemski izvijestio je o izvješću o čudesnom pojavljivanju znaka križa u poruci kralja Konstancija, potičući ga da se obrati pravoslavnom učenju. Hermija svjedoči da su ovim pojavljivanjem na nebu Svetoga Križa mnogi Židovi i Grci došli pravoj vjeri i pristupivši s pokajanjem Kristu Bogu našemu primili sveto krštenje. I svi su pobožno slavili Krista Boga našega, jednobitnog i subitnog Ocu i Duhu Svetome. Mi, ispovijedajući njegovu nedokučivu silu, otkrivenu po križu, veličamo svojim zahvalnim hvalospjevima Gospodina Boga našega i klanjamo se podnožju nogu Njegovih, svetome Križu, moleći milosrđe Gospodnje, da Krist pri svom drugom strašnom dolasku daruje da vidimo što će se tada pojaviti "Znak Sina Čovječjeg"(), Križ sveti, u radosti i nadi spasenja, i njime, kao ključem, otvori nam vrata kraljevstva nebeskoga, kao nekad razboritom razbojniku (), i dovede nas zajedno sa Njegovom blagoslovljenom ovcom zauvijek (). Amen.
Bilješke
Konstancije, sin Konstantina Velikog, nakon očeve smrti dobio je Istok, Aziju i Egipat, 357. godine, porazivši ubojicu svog brata Konstansa, Magnencija, ujedinio je cijelo Rimsko Carstvo pod svojom vlašću. Uništavao je poganske hramove ili ih davao kršćanima za obraćenje u crkvu; nekoliko je puta izdao zakon o zabrani prakticiranja poganskog bogoslužja. Ali svojim simpatijama prema Arijevom krivovjerju, Konstancije je uvelike povećao vjerske sukobe toga vremena: progonio je pravoslavne biskupe, smjenjivao ih s njihovih katedra i čak ih zatvarao; pod njim su arijanci zauzimali najviša mjesta u državi. Konstancije je umro 361. godine, tijekom pohoda protiv svog rođaka Julijana, kojeg su trupe u Galiji proglasile carem, gdje ga je on sam postavio za vrhovnog zapovjednika. Grgur Nazijanski izvještava da se Konstancije prije smrti pokajao zbog progona pravoslavnih.
Utemeljitelj arijanske hereze bio je aleksandrijski prezbiter Arije. Poricao je istobitnost Sina Božjega s Ocem, smatrao je Isusa Krista stvorenjem i nije priznavao Njegove božanske savršenosti – svemoć, sveznanje itd. Na prvom (325.) i drugom (381.) ekumenskom saboru odlučno je osuđeno Arijevo krivovjerje i utvrđena je jednakost Sina Božjega s Ocem, što svaki kršćanin ispovijeda u drugom članu Vjerovanja, koji sastavili su oci Prve ekumene. katedrala U 5. stoljeću Arijanizam nije imao gotovo nikakvih sljedbenika u Rimskom Carstvu, ali je ponovno oživio u Njemačkoj među Gotima, Burgundima, Vandalima i Logobardima, gdje je postojao do 7. stoljeća.
Po našem brojanju oko 9 sati ujutro. - Sam događaj treba pripisati 351. Ove godine Uskrs je bio 31. ožujka. Duhovi 19. svibnja; 7. svibnja pada u utorak posljednjeg tjedna prije Duhova.
Golgota se prije nalazila izvan Jeruzalema (;); leži na sjeverozapadnoj strani St. gradovima. Vjerojatno je dobila ime (Golgota od hebrejskog - lubanja, mjesto čela ()) po sličnosti s lubanjom koja je ovdje vjerno pokopana.
Maslinska gora i Maslinska gora su judejske planine, nalaze se istočno od Jeruzalema (). Tijekom svog zemaljskog života, Gospodin Isus Krist često je dolazio na goru sa svojim učenicima (). Na zapadnoj padini Maslinske gore nalazi se Getsemanski vrt, gdje se Gospodin molio u noći prije stradanja i gdje ga je izdao Juda (;). Gospodin je trijumfalno ušao u Jeruzalem (;). Prema legendi, Gospodin je uzašao na nebo s Maslinske gore (). B IV stoljeće Majka Konstantina Velikog podigla je na Maslinskoj gori kršćanski hram, koji su kasnije Turci pretvorili u džamiju.
Sveti Ćiril, nadbiskup. Jeruzalemski, patrijarh od 350. do 387. Poznat po borbi protiv arijanskog krivovjerja. Spomendan mu se slavi 18. ožujka.
Sozomen - crkveni povjesničar 5. stoljeća. Njegova "Crkvena povijest" pokriva vremensko razdoblje od 323. do 439. godine (ali je priča preživjela do našeg vremena samo do 423. godine). Sozomen je napisao i povijest prva tri stoljeća kršćanstva, ali ona, nažalost, nije stigla do nas. - Sozomen spominje opisano čudesno znamenje u IV. njegove Crkvene povijesti, 5. poglavlje.
Pojava križa na nebu nagovijestila je teška vremena za Crkvu - dominaciju arijanstva. Točno 10 godina (361.) arijanizam je držao prijestolje u Konstancijevoj osobi, a zatim ga je zamijenio Julijanov otpad (361.-363.); nakon Julijana, car Valens (364-378) je 14 godina pokrovitelj arijanstva.
molitve
Tropar uspomene prikazanja na nebu svetog križa u Jeruzalemu
Slika križa Tvoga sada se više od sunca uzdigla, / koju si razapeo sa svete gore do mjesta čela / i u njemu si, Spase, razumio snagu svoju, / time nas krijepi, / i spasavajući te iznijet ću na svijet // molitvama Bogorodice, Kriste Bože, i spasi nas.
Prijevod: Obličje Tvoga Križa sada je zasjalo jače od sunca, raširilo se od svete gore do Stratišta i u njemu se očitovala Tvoja sila, Spasitelju, koja nas krijepi i spašavaj nas uvijek u svijetu kroz molitvama Majke Božje, Kriste Bože naš, i spasi nas.
Kondak javljanja na nebu svetog krsta u Jerusalimu
Otvorena nebesa su zatvorena, na nebu se dižu zrake prečiste, / križ prečisti nad zemljom se diže: / također, primivši sjaj njegovih djelovanja, vodimo se do Svjetla nezalaznog / i u borbama imama vodi nas njegovo oružje e mir, // nepobjediva pobjeda.
Prijevod: On koji je otvorio Nebesa zatvorena, najsjajnije zrake na Nebu, Prečisti Križ je zasjao na zemlji: dakle, primajući sjaj Njegove moći, dovedeni smo do nezaustavljivog i u bitkama imamo Njegovo oružje mira, nepobjedivu pobjedu.
Posjetio sam i Galinu Aleksejevnu hodočasnička putovanja na sveta mjesta: Pereslavl-Zalessky, Yaroslavl region i Godenovo.
Jedna od najvećih svetinja pravoslavne Rusije - jedini u svijetu Životvorni Krst Gospodnji, otkriven s neba prije skoro 600 godina, nalazi se u selu Godenovo u crkvi u ime Svetog Jovana Zlatoustog Nikoljskog manastira. .
godina 2001. Asfalt je završio, stigli smo u Godenovo. Mjesto se pokazalo pustim i napuštenim, a samo se u daljini moglo vidjeti brdo, Nikoljski Pogost, gdje se pojavio Sveti Križ. Udaljenost do njega je pristojna, Galina Aleksejevna je upozorila da su okolo močvarna mjesta i da će nam trebati četrdeset minuta da stignemo do tamo. Bio je hladan jesenski dan, ali sunce nas je okrijepilo. Stigli smo umorni i pred nama se ukazala sumorna slika: ruševine i trošni zidovi hrama, a vjetar je puhao između njih. A na mjestu gdje je nekada stajao Životvorni križ, dug dva i po metra, ostalo je udubljenje. Bio sam ispunjen razočarenjem, ali ono je ubrzo nestalo...
Na ovoj pustoj, desetljećima napuštenoj zemlji, odjednom sam osjetio nalet snage! Zapanjujuće, pokazalo se da se već skoro šest stotina godina na ovoj svetoj zemlji čuva sila Životvornog Križa i onaj molitveni tamjan koji je sveštenstvo podiglo sa zidova ovog porušenog hrama. Osjetili smo tu životvornu milost. I čim je umor nestao, svi su se razbježali u istraživanje kraja i dugo...
Te daleke 1423. godine, pastiri koji su pasli stoku u polju u blizini te močvare, na ovom mjestu - Nikoljskom Pogostu, vidjeli su s grčke strane neopisivu svjetlost koja se s neba slijevala na zemlju. Ovo svjetlo je uspostavljeno nad močvarom. Pastiri su se, vidjevši tako slavno čudo, najprije jako uplašili, ali kada su shvatili da se pojavila Sila Božja i pokazala im čudo, odlučili su se približiti mjestu odakle je dolazila svjetlost. Rekli su: “Hajdemo vidjeti kakvo nam čudo Bog pokazuje, gledajmo i propovijedajmo slavu Božju. Ostavivši stoku u polju, čobani odoše do močvare nad kojom je zračila neopisiva svjetlost. Njihov put nije bio lak, jer su ta mjesta bila potpuno neprohodna ni za ljude ni za stoku. Morali su svladati velike močvare, visoka stabla i guste šikare. Napokon su stigli do neizrecive svjetlosti i usred nje u zraku vidjeli životvorni križ s likom raspeća Gospodnjeg, a ispred njega - čudotvorca Nikolu sa svetim Jevanđeljem, koji je stajao blizu pastira. u močvari. Od straha su pastiri dugo padali na zemlju, kao mrtvi. Ali kad ih je Božanska sila osnažila i kad su došli k sebi, Božji glas koji je proizlazio iz Raspeća povikao je: Na ovom će mjestu biti milost Božja i kuća Božja; Ako tko dođe na molitvu s vjerom, bit će mnoga iscjeljenja i čudesa od Životvornoga križa molitvenika radi čudotvorca svetoga Nikole. Idite i propovijedajte ovo svim ljudima, tako da će na ovom mjestu ljudi graditi Moju crkvu.
Pastiri su se, poslušavši Božji glas, vratili u polje svome stadu. Došavši kući, ispričaše svojim suseljanima o prikazanju Križa Gospodnjega i čudotvorca svetog Nikole, ispričavši sve kako se dogodilo, redom: i kako je glas dozivao od raspeća Gospodnjeg, i kako Zapovjedio je sagraditi Crkvu Božju na mjestu gdje se pojavio Križ, i o ozdravljenjima i čudesima koja će proizaći iz Raspeća, i kako su padali na zemlju od straha i užasa, kao mrtvi, nekoliko sati. Glas o toj čudesnoj pojavi koja se dogodila pastirima stigao je do Rostova i episkop je, saznavši za čudo pojavljivanja Životvornog Krsta Gospodnjeg, zablagodario Bogu. Pravoslavni su počeli da mole episkopa i sav sveštenički čin da se podigne crkva Gospoda i Nikolaja Čudotvorca upravo na onom mestu, u močvari, gde se dogodilo javljanje Životvornog Krsta Gospodnjeg i Nikolaja Čudotvorca. . Biskup je, davši blagoslovljeno slovo, naredio da se sagradi Crkva Božja u ime Svetog Nikole Čudotvorca sa kapelom porijekla Životvornog Križa Gospodnjeg.
Uz blagoslov biskupa, arhitekti su odlučili sagraditi crkvu na ovom čudesnom mjestu, ali to nisu mogli učiniti jer je mjesto bilo neprohodno, a onda su crkvu osnovali uz močvaru. Prvog dana podigli su tri krune crkve. Na kraju dana, umorni od posla, majstori su zaspali nedaleko od svoje građevine. Probudivši se sljedećeg jutra, došli su na isto mjesto, ali tamo nisu zatekli gradnju koju su započeli dan ranije. Majstori su bili iznenađeni. Odjednom opaziše neopisivu svjetlost nad močvarom, upravo na mjestu gdje se dogodilo čudesno ukazanje pastirima.
Uputiše se prema tom svjetlu i vidješe temelj crkve gdje stoji točno na močvari, a usred temelja se po drugi put pojavi životvorni križ, i čuše glas koji dolazi od njega: "Na ovom mjestu ćeš graditi moja crkva, i planina će biti velika i mnoga će se čuda dogoditi s vjerom.” i bit će mnogo ozdravljenja.” Iste noći stvorio se usred močvare potok koji je nosio svu močvarnu vodu s naznačenog mjesta. I tu se stvori brdo, na kojem su majstori bez ikakvih poteškoća mogli podići hram Božji. A divna slika životvornog križa, otkrivena dvaput, ostade stajati usred crkve.
I nasta velika radost za narod. On molitvom daje čudesna ozdravljenja svima koji dolaze s vjerom. Po Božjem promislu, sveti križ se pojavio u močvari isto tako čudesno kao i slika Presvete Bogorodice, koja je došla iz Iverskog kraljevstva na svetu Goru Atos.
Po završetku gradnje svete crkve, svećenici i župnici zamoliše prije spomenutog biskupa u gradu Rostovu blagoslov za njezino posvećenje.
Biskup je, čuvši za čudesni prijenos temelja crkve, stigao sa svetom katedralom do Raspeća Gospodnjeg. I pavši na zemlju pred križem, sa suzama uskliknu: “Kakvu ću ti hvalu, Učitelju, prinijeti sa svojih nedostojnih usana i koje ću ti molitve prinositi, kao da si mi dao najviše svoje. čista ljubav kroz tvoje nedostojne usne?!” Nakon što je obavio molitvu, biskup je naredio da se zazvone sva zvona i postavi divna slika svetog Križa u novosagrađenu crkvu s desne strane kraljevskih vrata. I dovršeno je posvećenje Božje crkve. Nakon toga, s velikom radošću, vratio se u Rostov na svoj prijesto, i nije prestao slaviti čudesa Životvornog Krsta i čudotvorca svetog Nikole. Glas o čudima raspeća i ozdravljenja proširio se mnogim gradovima i selima. Od tog vremena nekadašnji duhovnici bilježe u knjigu čuda koja se događaju od Životvornog Križa i čudotvorca svetog Nikole.
I ta sveta iskonska crkva, sagrađena od jakih hrastovih balvana, dugo bi stajala, ali Božjom voljom, zbog naših grijeha, bukne požar, i crkva potpuno izgori. Tijekom požara, sveštenstvo i laici prvo su požurili spasiti svete ikone: uspjeli su ukloniti sve lokalne ikone iz vatre. Ali kad uđoše u svetu crkvu da skinu sliku Životvornog Križa, ne mogoše svetog Raspeća pomaknuti s mjesta: Životvorni Križ Gospodnji ne udostoji se ukloniti iz crkve. Jedva su se uspjeli spasiti istrčavši iz crkve zahvaćene vatrom. Sve svete knjige i crkveno ruho izgorješe bez traga, a sveta Božanstvena knjiga Životvornog Krsta Gospodnjeg sa dokazima čudesa izgorje.
Vatra je zahvatila cijeli hram, podigla se jaka bura, i više nije bilo moguće braniti svetu crkvu od požara. Ljudi su se, nemoćni, povlačili od njega izdaleka promatrajući vatru i skrušeno moleći: “Gospodaru Gospodine Isuse Kriste Bože naš! O Životvorni Križe Gospodnji! Sagriješismo mi, sagriješiše sluge Tvoje; Nisi nas, grešne sluge Tvoje, udostojio nositi prečistu sliku Križa Tvoga. I sada, Vladiko Gospode Bože naš, koga ćemo prizvati u pomoć, i koji će nas spasiti i pomilovati, i koji će nas izbaviti od svih nesreća i nevolja, i mi, grešnici, nećemo više vidjeti prečistu sliku Tvoje lice." Dugo jaučući ljudi su s gorkim suzama molili. S velikom tugom otišli su kući.
Ubrzo, kad se vatra ugasila, mnogi su ljudi došli do zgarišta. Ljudi su u pepelu počeli tražiti sačuvane crkvene predmete od željeza i bakra. Grabljajući pepeo, ugledali su divni Križ Gospodnji potpuno neozlijeđen - vatra ga nije ni dotakla. U radosti svi klicahu: “O, Časni i Životvorni Krste Gospodnji! Koju ćemo hvalu mi, grešnici, prinijeti ili koju zahvalu, ili koju nedostojnost ćemo uzvikivati u himnama prečistom imenu Tvome! Ako i nisi nas siročad ostavio, Ti si nas grešnike udostojio ponovno vidjeti Tvoju prečistu sliku.”
Svećenici i službenici ove crkve naredili su da zazvone sva zvona kako bi se sav narod okupio da zahvali Bogu za takvo čudo: "Gospodine, smiluj se!"
Svećenik je počeo služiti molitvu. Dovedeni su mnogi bolesnici, ljudi su dolazili, svladani svakojakim tugama. Svećenik je naredio da se napišu imena svih tužnih koji su došli do prečiste slike Životvornog Križa. I svima je Gospodin Bog dao ozdravljenje: hromima hodanje, slijepima vid, bolesnima zdravlje. Svećenik je blagoslovio vodu i s dužnom čašću postavio Križ Gospodnji na sveto mjesto.
Ubrzo je svećenik zajedno sa župljanom zamolio biskupa za blagoslov za gradnju nove crkve. Biskup je naredio da se na istom mjestu izgradi hram. A kada su sagradili i posvetili novu crkvu Svetog Nikole Čudotvorca, oni su najprije unijeli u nju divnu sliku svetog Križa i postavili je s desne strane carskih vrata. Čudotvorna slika Hodehidrije Presvete Bogorodice također je bila smještena s desne strane kod Carskih dveri, a čudotvorna slika Svetog Nikole i Čudotvorca nalazila se s lijeve strane.
U novoj crkvi, zbog nemara crkvenog klera, dobra tradicija bilježenja čuda ozdravljenja nije zaživjela sve dok se pobožni bojarin iz Moskve Petar Lukič nije došao moliti pred križem. Počeo sam pitati o čudesnim pojavama s Križa, ali u crkvi su samo slegnuli ramenima. Da, mnogi su ozdravili, ali nitko se ničega konkretno nije mogao sjetiti. “Velika Božja milost napuštena je zaboravom i zanemarivanjem”, predbacivao je Lukič nemarnim pravoslavcima. Postidjeli su se i obnovili kroniku čuda u hramu.
Prošlo je nekoliko stoljeća od izgradnje novog hrama Svetog Nikole Ugodnog na mjestu izgorjelog. Slava o čudima i iscjeljenjima od Životvornog Križa Gospodnjeg proširila se daleko izvan granica Jaroslavske pokrajine. Mnogi su ljudi neprestano hrlili k Svetom Križu u nadi da će dobiti iscjeljenje od svojih bolesti i pronaći Božju pomoć.
Druga drvena crkva Nikolsky Pogost postojala je do 1776.
Na njegovom mjestu podignut je veličanstveni kameni hram s pet kupola i zvonikom. Glavni oltar je posvećen u čast Uzvišenja Časnog Životvornog Križa; prijestolje južnog broda je u ime svetog Nikole, sjevernog je u čast zagovora Majke Božje. Hodočasnici su putovali do križa iz cijele pravoslavne Rusije. Suzama su oprali sveto Raspelo, kleknuli i zamolili pomoć, utjehu, ozdravljenje, učvršćenje u vjeri, Božje milosti i opomene.
Ali od 1917. počele su ateističke godine. Nove su vlasti svim silama nastojale izbrisati iz sjećanja nevjerojatnu legendu o pojavljivanju čudesnog Raspeća. I doista, neko su vrijeme zaboravili na Životvorni Križ. Dapače, bili su prisiljeni na zaborav izvana - silom i brutalnom represijom. Međutim, čak i sama prisutnost svetišta, koje je postalo napušteno u divljini Jaroslavske regije i nije bilo toliko štovano kao u stara vremena, progonilo je ateiste - odlučili su uništiti Životvorni križ.
Iz priče Ane Aleksandrovne Šefove, rođene 1928. godine, koja je živjela četiri kilometra od Nikoljskog Pogosta:
“Bila je milost Božja okolo dvanaest kilometara, a zvonjava se čula dvadeset i pet kilometara.
Kada je crkva Svetog Križa zatvorena, došlo je naređenje da se s nje uklone zvona. U našem selu živio je ateist Vasilij. Otišao je uništiti hram i otišao skinuti zvona. S njim je bio još jedan iz sela Zakharovo. I tako, kad su prvi put došli, digla se velika oluja. Zatim se vratio ljut. Oluja ih je spriječila. I drugi put Božji neprijatelji opet nisu učinili ništa. Sljepoočnica se zatresla i počela pomicati. Nisu mogli doći ni do zvonika. Gospodin to nije dopustio. I treći put je to to, stigli smo i spustili zvona. I kako ljudi rekoše, nad hramom bijaše vatreni stup. A Vasilij je, nakon što je skinuo zvona, došao kući u selo Zada i prerezao si grkljan srpom. I trčao je oko bunara, sav izrezan i krvav. Svi su ljudi, gledajući ga, naravno bili užasnuti. Gospod ga je kaznio.
Starogodišnjaci pričaju kako se nekoliko aktivista okupilo da spale sveto Raspelo na ulici, nakon što su ga prvo odlučili iznijeti iz hrama. Ali nisu uspjeli podići križ. Činilo se da je zaliven olovom, kao u stara vremena, kad su ga pokušavali spasiti od požara koji je uništio prvu crkvu svetog Nikole Ugodnog. Ateisti ga, koliko god se trudili, nisu mogli ni pomaknuti s mjesta. Frustrirani ateisti, nikako privedeni k sebi čudesnom pojavom koja se dogodila pred njihovim očima, u bijesu su počeli piliti sveto Raspelo kako bi ga po dijelovima izvukli iz hrama. Ali zupci pile naišli su na neobjašnjivo tvrd materijal i slomili se, kao da križ nije isklesan od drveta, nego od kamena.
Kao dokaz tih događaja, na ruci slike Raspetoga Gospodina ostao je plitki trag pile za pouku i opomenu svima koji sumnjaju u čudesa Gospodnja. Dakle, ne postigavši ništa, ateisti su ostavili svetište na miru.
No, ateist koji je sve promatrao bio je ogorčen što dva snažna čovjeka nisu mogla prozreti lažno Raspelo. Vičući u srcu da ne vjeruje u Boga, nego samo u svoju snagu, koja ga nikada nije iznevjerila, zgrabi sjekiru i u bijesu udari u nogu Spasiteljevog lika. Mali komadić malog prsta sa svetišta pao je na pod. Bogoborac je trijumfirao: pobijedio je Silu Božju.
Godine su prolazile, strasti se stišale. Prema pričama sumještana, 70-ih godina prošlog stoljeća umire nesretnik koji je teško proživio Križ koji je “pobijedio” Križ. I umire od trovanja krvi, koje je zahvatilo isti mali prst na njegovoj nozi koji je prije 50 godina odrezao na liku Raspetoga Krista.
Godine 1945. Životvorni Križ Gospodnji, po Promislu Božjem, prenesen je u crkvu Svetog Ivana Zlatoustog u selu Godenovo.
Sve ove godine - gotovo šest stoljeća - životvorni križ postao je privlačna sila za vjernike. Križ se ljudima ukazivao na najčudesniji način, nekima u snu, nekima na neki drugi način, ali je uvijek vodio do cilja. Ljudi su ga pronalazili i nalazili čudesna iscjeljenja od svojih bolesti. Afganistanski ratnik, paraliziran za noge, poklonio se križu, pomolio se na molitvi i... vlastitim nogama napustio hram. A takvih je čudesa bezbroj. Jedno je nevjerojatnije od drugog.
... Vrijeme je proletjelo. I nisam više htjela otići. Prije odlaska skupio sam svetu zemlju gdje je stajao Životvorni križ; vjerujem da će pomoći u teškim vremenima bolesti. U autobus smo se vratili brzo, u jednom dahu.
Drugi put, sada do Životvornog Križa, išli smo zimi; mećava nas je pratila; Ovdje se nalazi selo Godenovo - hram u ime Svetog Ivana Zlatoustog, koji je predmet obnove. I kraj je opet pust. Ovdje se rijetko pojavljuju hodočasnici. U najtežim uvjetima, ali uz Božju pomoć, ovdje služe samo dvije časne sestre. Ali oni ne klonu duhom, njihova lica zrače svjetlošću, njihove ponizne duše zahvalno slave Gospodina, svakodnevno čitajući akatist Životvornom križu.
Na kraju se dogodio moj susret sa Životvornim Križem. Njegova me veličina zadivila. Na njemu je urezan lik Spasitelja u punoj ljudskoj visini. Pečat daleke antike leži na svetoj slici. No, unatoč dugom postojanju Križa, vrijeme se ne usuđuje dirnuti u sliku Onoga koji je nepovrediv po svome Biću.
Časne sestre nas nisu vremenski ograničavale i svatko je mogao mirno moliti, častiti križ više puta.
Slava, Gospode, Časnome Krstu Tvome. Križu Tvome klanjamo se, Učitelju, i sveto uskrsnuće Tvoje pjevamo i slavimo.
Budi Časni Križ, čuvar duše i tijela: po liku tvome, demone izgoneći, neprijatelje odgoneći, strasti tjerajući i poštovanje, život i snagu dajući, uz pomoć Duha Svetoga i čestite molitve Prečiste Majke. od Boga. Amen.
Gospodine spasi dušu moju.
Za duhovnu potporu kupio sam posvećeno ulje, fotografiju Životvornog križa (prikazan je na mojoj stranici) i još mnogo toga.
Hvala Ti, Gospodine, na Tvojim bezbrojnim blagoslovima.
Nastavit će se.
U stara vremena ljudi su vjerovali: ako je osoba vidjela križ na nebu, to je značilo da je velika milost sišla na njega. Kažu da takva vizija svima daje zdravlje, sreću, sreću i blagostanje.
Godine 1986. stotine ljudi pohrlilo je u dom velečasnog P. G. Piercea u Altadeni, Los Angeles, kako bi vidjeli neobičan prizor križa koji se vidio kroz prozor njegove kupaonice. Činilo se kao da križ svijetli negdje izvan prozora na ulici. Međutim, kada su znatiželjnici izašli u dvorište kuće, tamo nisu vidjeli ništa. Sam Pierce, svećenik Evangeličke crkve, vjerovao je da je to znak povratka Isusa Krista na zemlju. Na ovaj ili onaj način, nakon nekoliko godina, u mnogim provincijskim gradovima južne Kalifornije pojavili su se svjetleći križevi.
Konkretno, u Dinubi, u kući koju živi obitelj imigranata iz Meksika po imenu Davala, zlatni se križ također pojavio na prozoru, ali samo u dječjoj sobi. U isto vrijeme, činilo se da visi u zraku u neposrednoj blizini stakla, poput holograma. Smanjivala se u veličini kada bi ljudi prišli prozoru, a povećavala se ako bi se udaljili. Čim ste s ulice pogledali u sobu, križ je zasjao u dječjoj sobi i činio se vrlo velik.
Uplašena gospođa Davala je nekoliko puta mijenjala svjetiljku u dječjoj sobi i čak postavila nove prozore, ali se vizija opet pojavila.
Mora se reći da su se odnosi u obitelji značajno poboljšali od pojave križa: gospodarica kuće postala je mirnija i tolerantnija, djeca su postala poslušnija, a muž je postao pažljiviji prema svom kućanstvu. Pozitivne promjene zahvatile su i susjedu obitelji, svjedoka opisanih događaja. Prestao je piti bocu, postao je čest posjetitelj obitelji Davala, čak je počeo davati intervjue lokalnim dopisnicima u vrijeme kada su svi članovi obitelji Davala bili odsutni.
SIM WIN
U starim danima ljudi su često primjećivali sličan fenomen. Ili su vremena bila drugačija, ili su ljudi bili pažljiviji, ili su se križevi zapravo češće pojavljivali. Možda su ljudi prije bili čišći i bezgrešniji? Ovako o ovom događaju govori životopisac rimskog cara svetog Konstantina, njegov suvremenik i sugovornik Euzebije: “Iznosno upućujući svoje molitve i prošnje, kralj Konstantin primi najčudesniji znak poslan od Boga, pa ne bi bilo lako vjeruj da je netko drugi govorio.
Jednom sam, u podne, kad je sunce počelo zalaziti prema zapadu, rekao je kralj, svojim očima vidio znak križa od svjetlosti koji je igrao na suncu s natpisom: "Ovim pobjedi." Ovaj prizor ispuni strahom i samog cara Konstantina i svu vojsku. Ali Bizant se uzalud brinuo: 312. kralj je porazio Maksencija u poznatoj bitci kod mosta i postao jedini punopravni vladar države. Križ je postao preteča sretnih promjena u životu suverena.
NA DOBRO ILI NA GORE?
Međutim, križevi se pokazuju i moćnicima i običnim ljudima. Evo priče jednog običnog očevidca koju je objavio na internetu: “Prije dva dana, na periferiji Zelenograda (nekadašnjeg sela Kutuzovo), dogodio se nevjerojatan fenomen koji su mnogi prolaznici imali priliku vidjeti. Pojava križa na nebu. Prijateljica moje majke vidjela je ovaj nevjerojatan fenomen kada se vraćala s koncerta u Moskvi. Vidjeli su je mnogi osim nje. Došavši kući, ona (nevjernica) je pozvala moju majku i počela mi pričati o onome što je vidjela. Iz nekog je razloga rekla da svi koji su to vidjeli smatraju to strašnim znakom. Ljudi su govorili da je to predznak nadolazećeg rata. Netko se sjetio da je nešto slično, prema pričama, zabilježeno prije, prije Velikog domovinskog rata.
Fotografije iz videa koje pokazuju pojavu svjetlećeg križa na nebu
Prema svećenicima, križ na nebu je znak pobjede nad đavlom i neprijateljima prave vjere; njegovo čudesno pojavljivanje uvijek prethodi dobrim događajima. Tvrde da je govoriti o križu kao strašnom znaku netočno i nepravedno. Naprotiv, nebeski križ je sretan, radostan znak. Upravo je taj osjećaj - radost i poštovanje - nekoć obuzeo stanovnike Atene.
Od 13. do 14. rujna 1925. godine nad kapelom svetog Ivana Evanđelista u Ateni, uz veliko okupljanje očevidaca i policajaca, dogodio se na nebu poseban, nesvakidašnji događaj.
Ovdašnja pravoslavna zajednica proslavila je praznik Uzvišenja Svetoga Križa. Oko dvije tisuće ljudi okupilo se večer prije u ladanjskoj kapelici sv. Ivana Evanđelista, gdje je održana služba. cjelonoćno bdijenje. Radi održavanja reda stigla je i policijska ekipa. I odjednom u 23:30 točno iznad crkve i u smjeru od zapada prema istoku pojavio se blještavi bijeli križ. Svjetlost od njega padala je samo na prostor oko crkve, obasjavajući sve vjernike. Potpuno je zasjenio sjaj zvijezda, au isto vrijeme obasjao crkvu i dvorište kao da je u njih uperen električni reflektor.
Ovaj nebeski znak bio je neprekidno vidljiv pola sata, a onda je počeo malo po malo blijedjeti. Ono što je uslijedilo ne može se opisati riječima. Svi prisutni na cjelonoćnom bdijenju padoše na koljena i klicahu u jednom naletu, slaveći Svevišnjeg. Policajci su zaboravili na svoje dužnosti i također pali na zemlju, počeli se klanjati i moliti. Bdijenje je trajalo cijelu noć do 4 sata ujutro. Ljudi su se počeli razilaziti, noseći sa sobom vijest o čudu i oduševljenje koje je sve obuzelo.
OD MOSKVE DO SAMOG VANA
Evo dokumentirane činjenice. Također u Los Angelesu, televizijski producent Dan Meenan i njegov kolega snimali su televizijski film o pojavi križa na nebu Louisiane 1989. godine. Već su intervjuirali katoličkog svećenika, svjedoka događaja, te pogledali snimljeni materijal. I odjednom su na filmu vidjeli križ, kao da je postavljen na lik padre. Međutim, prema Meenanu, “ništa slično nije primijećeno kada smo razgovarali s velečasnim”. Ali nešto drugo iznenađuje: ubrzo su se na prozorima običnih kuća počeli pojavljivati križevi, a istodobno su se prikazivala dva ili čak više raspela.
U studenom 1990. jutarnje novine iz Dallasa izvijestile su da se blistava panorama križeva, od kojih su tri bijela i jedan zlatan, pojavila u privatnoj kući u području Violet... U Louisiani su se 1991. pojavila četiri bijelo-zlatna križa na kupaonski prozor bivšeg vodoinstalatera. 61-godišnji vlasnik, koji je skoro izgubio vid, shvatio je to kao znak odozgo i počeo se usrdno moliti za ozdravljenje. Vid se vratio, iako ne u potpunosti. Vijest se brzo proširila, a stotine ljudi nahrupilo je u njegovu kuću. Bivši bravar čak je morao odrediti i vrijeme posjeta.
Slični su se događaji dogodili i na ruskim prostorima. Dana 16. kolovoza 2008. na nebu iznad grada Sharya u Kostromskoj oblasti pojavio se svijetleći križ! Štoviše, križ je pravilnog oblika. S znanstvena točka takav pogled ispravan oblik ne može postojati u prirodi. Stručnjaci tvrde da video nema elemenata računalne grafike i da bi bilo teško napraviti nešto slično.
Sličan fenomen križa dogodio se 4. siječnja 2010. na nebu Moskve. Sjaj je sličan energetskim stupovima, a boja samog križa jasno se razlikuje od ostalih objekata na nebu. Prekrasan prizor!
Koje je podrijetlo svjetlećih križeva? Zašto se pojavljuju na jednom ili drugom mjestu? Možda je riječ o masovnoj halucinaciji? Ali obično je riječ o spektaklu velikih razmjera, pa je halucinacija ili prijevara nemoguća. Pa ispada da, što god se govorilo, to se nije moglo dogoditi bez nekakve intervencije odozgo. A ako ikada ovako nešto vidite svojim očima, nemojte se uplašiti. Umjesto toga, naprotiv - radujte se.
Sergej ŠAPOVALOV
Od akatista do Životvornog krsta
Križ je došao s neba, "s grčke strane", i moguće je da je carigradsko svetište, čudesno prenesen u Rusiju 30 godina prije pada kršćanskog kraljevstva Bizanta. “Moskva je Treći Rim, a Četvrtog nikada neće biti!”, jednom je prorekao monah Filotej u pskovskoj zabiti. Kako je u tim dalekim vremenima Rusija, još uvijek puna grubih poganskih običaja, mogla postati sveta i vršiti svjetsku službu pravoslavlja? Ljudskom umu nedokučivi su putovi Božjih sudbina. No, gledajući kroz stoljeća, ostajete zapanjeni kako se Božja providnost pretočila u sudbinu Rusije kroz stvarne povijesne događaje. Jedan od tih događaja bilo je pojavljivanje u pustinji rostovskih močvara Križa, nazvanog po svom prototipu - Životvorni križ, a s njim i slika svetog Nikole, sveca zaštitnika ovih mjesta. Taj je događaj zabilježen u povijesnim izvorima koji čuvaju i datum nastanka svetišta - 29./11. lipnja 1423. godine. Legenda kaže da su toga dana pastiri koji su pasli stoku nedaleko od močvare Sakhota u polju u blizini Nikoljskog crkvenog dvorišta* vidjeli na istoku neopisivu svjetlost koja se slijevala s neba na zemlju. Pastiri su se najprije uplašili, ali očarani nezemaljskom ljepotom ove pojave, nakon savjetovanja su odlučili: “Hajdemo vidjeti kakvo nam se to čudo ukazuje? I ako Bog pokaže ovo čudo, onda propovijedamo slavu Božju.” Kada su stigli do mjesta čudesne pojave, vidjeli su Životvorni Krst kako stoji u zraku u neopisivoj svjetlosti s likom raspeća Gospodnjeg, a ispred njega - lik čudotvorca Nikole s Sveto Evanđelje. Pastiri su se poklonili veličini Božjoj i čuli glas: “Milost Božja i dom Božji bit će na ovom mjestu; Ako netko dođe moliti s vjerom, bit će mnogo iscjeljenja i čuda od životvornog križa molitava radi čudotvorca Nikole. Idi i propovijedaj ovo svim ljudima, tako da mogu sagraditi Moju crkvu na ovom mjestu.”
Saznavši za čudesnu pojavu, arhiepiskop Dionizije, koji je u to vrijeme bio na Rostovskoj stolici, blagoslovio je izgradnju crkve Svetog Nikole Čudotvorca s kapelom Životvornog Križa na tom mjestu. Graditelji su sumnjali u mogućnost izgradnje hrama u močvari i postavili su temelje sa strane. Ali ujutro su vidjeli zgradu koja je čudesno prenesena u močvarno tlo do mjesta ukazanja Križa. Sljedeće noći se usred močvare i suha pojavila rijeka na kojoj je hram uspješno dovršen.
Početkom 18. veka sveštenik ovog hrama zapisao je istoriju pojavljivanja Životvornog krsta po rečima stanovnika tih mesta. Priči je priložio popis čuda koja su se dogodila u svetištu, o kojima je pitao i koja je pronašao "u drevnim svicima". U ovoj priči svećenik spominje strašna vatra, u kojoj je izgorjela knjiga koja je bilježila čuda Životvornog Križa, a sam Križ je čudesno preživio - pronađen je u pepelu potpuno neozlijeđen. Tijekom zahvalne molitve pred sačuvanim križem, “Gospodin Bog svakome dade ozdravljenje: hromome hod, slijepima vid, bolesnima zdravlje”.
