Neka ne klone ruka onoga koji daje, neka ne usahne ruka onoga koji prima. Neka ne klone ruka darovatelja
Ruka koja daje neće iznevjeriti. oženiti se Tko daje siromahu, neće postati siromah. itd. Sol. 28, 27. Usp. Ne otvrdni svoje srce i ne sklopi ruku pred svojim jadnim bratom. Drugi. 15, 7. Vidi Neka moja ruka klone ...
oženiti se Tko daje siromahu, neće biti siromah. itd. Sol. 28, 27. Usp. Ne otvrdni svoje srce i ne sklopi ruku pred svojim jadnim bratom. Drugi. 15, 7. Vidi neka moja ruka klone ...
Ruka darovatelja neće iznevjeriti. Ruka darovatelja ne izostaje. Pogledajte SPAJANJE SPIN ...
- (zakletva) Usp. Oh, stražari i sve vrste dobrih starih soba! Neka osiromaši ruka moja ako o tebi ružnu riječ napiše! Saltykov. Kolekcija. Pogreb. oženiti se Ako te zaboravim, Jeruzaleme, zaboravi me moja desnica. Psalt. 136, 5. Vidi ... ... Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik
Neka moja ruka bude jadna (zakletva). oženiti se Oh, čuvari i kojekakvi kvartari dobrih starih vremena! Neka osiromaši ruka moja ako o tebi ružnu riječ napiše! Saltykov. Kolekcija. Pogreb. oženiti se Ako te zaboravim, Jeruzaleme, zaboravi mene... ... Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (izvorni pravopis)
Obući ćemo gole, obuti ćemo bose; nahrani pohlepne, napoji pohlepne, vidi da mrtvi zaslužuju kraljevstvo nebesko. Tko hrani siročad, Boga zna (ili: Bog ga zna). Sakupi jednom rukom, distribuiraj drugom! Živi jednom rukom, ovo drugom! Ruka koja pruža nije ... ... U I. Dal. Poslovice ruskog naroda
Ili osiromašiti, osiromašiti što, omalovažiti, smanjiti iznos. Zemlja će se istrošiti. | koga, poniziti, učiniti siromahom, prosjakom i prosjakom s nečim, trebati nešto. osiromašiti, osiromašiti ili osiromašiti, osiromašiti, osiromašiti, osiromašiti, osiromašiti, ... ... Dahlov eksplanatorni rječnik
1. DA, čestica. 1. Izražava slaganje kada odgovara (suprotno: ne). Jesi li ovdje? Da. Je li moje ime bilo? Da. Gdje smo se sreli? Da definitivno. Volim li ovu ženu? Da, i tisuću puta da. // Potvrđuje prethodno navedeno; stvarno, apsolutno... enciklopedijski rječnik
MANJE, to, jesti; nekompatibilnost (knjiga). Postanite sve siromašniji, siromašniji, siromašniji, siromašniji. Zalihe nisu rijetke. C. pamet tko n. (neinteligentan, neinteligentan). | suveren postati siromašan, pojesti ga. Ruka darovatelja neće iznevjeriti (aforizam). | imenica osiromašenje, I, gl. Objašnjenje ... ... Objašnjavajući rječnik Ozhegova
Jedan od glavnih duhovnih i moralnih temelja Svete Rusije. Njegova je bit bila prevlast duhovnih i moralnih motiva životnog ponašanja nad materijalnim interesima. U duši naših predaka, posebno seljaka, živio je osjećaj za pravdu, ... ... ruska povijest
knjige
- Ostavite svoj trag. Kako izgraditi tvrtku koja mijenja svijet, Blake Mykosky. O čemu govori ova knjiga Autor ove knjige je osnivač tvrtke TOMS obuće. Poznata je ne samo po svojim cipelama, već i po tome što za svaki prodani par par daje djeci besplatno. pri čemu…
- U svijetu biznisa: scenariji za TV dokumentarce. Knjiga 3, V. Dunaev. Ovo je naslov serije televizijskih istraživačkih filmova Vladimira Dunaeva, poznatog političkog komentatora Središnje televizije. Treća knjiga uključuje scenarije koji govore o ...
Novinari često koriste krilatice za stvaranje naslova i krilatica. Najčešće, možda, zalaze u pitanje biblijskih studija. Ono što vrijedi samo “ne samo kruhom”: umjesto kruha, samo deflop s krutonima nije bio ovdje. No, ponekad autori tekstova mijenjaju izraze do neprepoznatljivosti. Pravmir je odlučio sastaviti vlastiti popis biblijskih izraza koji se najčešće pojavljuju u tisku i otkriti kakve se metamorfoze s njima događaju.
Danas ćemo govoriti o izrazu "Neka ne klone ruka onoga koji daje."
REFERENCA
Ruka darivatelja ne oskudijeva - poslovica koja ukazuje na to da će velikodušna osoba uvijek naći priliku da pomogne drugima, njegova dobrota vraća mu se kao naklonost sudbine, sreća u poslu. (Rječnik-priručnik "Biblijska riječ u našem govoru", Nikolayuk N.G.)
Zanimljivo je da sam izraz "ruka onoga koji daje ne klone" ili "neka ruka onoga koji daje ne klone" nećete naći u biblijskim tekstovima. Ovo je zapravo samo formulacija ideje milosrđa, za koje Gospodin uzvraća. Upućivanja na “ruku darivatelja” mogu se pronaći, na primjer, u odredbama Mojsijeva zakona: “Ako imaš siromaha od svoje braće, u jednom od svojih stanova, u svojoj zemlji, koju Gospodin tvoj Bog ti daje, ne otvrdni srce svoje i ne sklopi ruku pred siromahom bratom, nego mu otvori ruku i posudi mu, prema njegovoj potrebi...“ Ako govorimo o Novom zavjetu, onda možemo prisjetite se poslanice apostola Pavla Korinćanima: "Tko oskudno sije, oskudno će i žeti; ali tko obilato sije, obilato će i žeti.”
U tisku se krilatica "Neka ruka darovatelja ne iznevjeri" iz nekog razloga, u pravilu, mijenja na način da postaje potpuno nelogična. Lider po broju spominjanja u medijima je opcija “Neka ruka primatelja ne popusti”. Riječ je, naravno, o korupciji. Ovdje se radi o tome da se smjer mijenja - OD nekoga prema nekome. I odmah se postavljaju mnoga pitanja: kako ruka može osiromašiti ako već uzima? A što znači “neka ne ponestane” – da trebamo uzimati još više? Ali "nemoj postati siromašan" i "obogatiti se" uopće nisu sinonimi. Unatoč tome, "ruka primatelja" pojavljuje se u tisku sa zavidnom redovitošću.
Međutim, ne prenosi samo ova verzija modificirane krilatice značenje prisvajanja, dodavanja, a ne davanja. Drugi primjer: "Neka ne popusti ruka onoga tko krade autorska prava." Ni ovdje nije posve jasno: ako krade s autorskim pravom, znači da uopće ne krade.
A ponekad se ruka čak i pretvori u nogu, kao u naslovu nekih sportskih vijesti “Neka trkačka noga ne osiromaši”. Noga, po definiciji, ne može osiromašiti – ona ništa ne posjeduje, ništa ne uzima i ne daje. Je li to postati oskudan u snazi.
Postoje, naprotiv, vrlo logične opcije. U Izvestiji sam jednom vidio članak pod naslovom "Neka jelovnik žvakača ne postane oskudan". Ovdje je barem sve jasno: potrebno je da jelovnik bude bogat i raznovrstan.
Ili opet: "Neka ne popusti ruka poreznog obveznika."
Isti se glagol "osiromašiti" ne mijenja tako često. "Neka se ne osuši jezik koji pjeva", vidio sam takav naslov teme na nekom forumu.
Zanimljivo je da su gotovo sve transformacije ove krilatice u tisku nekako povezane sa sferom ne duhovnog, već materijalnog, praktičnog. I ideja velikodušnosti, ugrađena u izvornu verziju, mijenja se u suprotnost - gomilanje, grabljenje novca, povećanje bogatstva. Ili primitivna zasićenost, kao u slučaju "jelovnika" i "žvakanja".
algoritam uspjeha. Deset zapovijedi šišanje Viktorije
Zapovijed 10
Iz knjige Više nego što znate. Neobičan pogled na svijet financija autor Mauboussin MichaelPoglavlje 7 vruća ruka u ulaganje 1. Thomas Gilovich, Robert Valone i Amos Tversky, “The Hot Hand in Basketball: On the Misperception of Random Sequences”, Cognitive Psychology 17 (1985): 295–314.2. Amos Tversky i Daniel Kahneman, “Vjerovanje u zakon malih brojeva,” Psychological Bulletin 76 (1971): 105–10. Za ilustraciju ove misli, pogledajte članak Chrisa Wetzela na web stranici
Autor Šišanje Victorije1. zapovijed Snaga vjere “Isus im reče: Zbog vaše nevjere; jer zaista vam kažem, ako imate vjere veličine gorušičinog zrna, i kažete ovoj planini: "Premjesti se odavde onamo," i pomaknut će se; i ništa vam neće biti nemoguće…” Sveto Evanđelje po Mateju 17:20 “Od svih
Iz knjige Algoritam uspjeha. Deset zapovijedi Autor Šišanje Victorije7. zapovijed Znanje je moć “Pogledaj u sebe i u nauk; čini to stalno: jer time ćeš spasiti sebe i one koji te slušaju” (1 Tim 4,16) “Primi moj nauk, a ne srebro; znanje je bolje od biranog zlata; jer mudrost je bolja od bisera, a ništa od željenog
Iz knjige Algoritam uspjeha. Deset zapovijedi Autor Šišanje VictorijeZapovijed 8 “Ne sudite da vam se ne sudi” “Jer kakvim sudom sudite, takvim će vam se suditi; i kakvom mjerom mjerite, takvom će vam se mjeriti.
Iz knjige Algoritam uspjeha. Deset zapovijedi Autor Šišanje VictorijeZapovijed 9 Obilje i bogatstvo "Puno je i bogatstvo u kući njegovoj, a pravednost njegova traje dovijeka" (Psalam
Iz knjige Algoritam uspjeha. Deset zapovijedi Autor Šišanje VictorijeZapovijed 10. “Neka ne klone ruka onoga koji daje” “Daj i dat će ti se” (Luka 6,38) “Tko je dobar prema siromahu, posuđuje Gospodinu i On će mu uzvratiti dobročinstvo” (Izreke
Iz knjige Algoritam uspjeha. Deset zapovijedi Autor Šišanje Victorije“Neka ne klone ruka onoga koji daje” “Daj, i dat će ti se” (Luka 6,38) “Tko je dobar prema siromahu, posuđuje Gospodinu, i On će mu vratiti dobročinstvo” (Izreke
Iz knjige Doomsday of American Finance: A Mild Depression of the 21st Century. Williama BonneraNevidljiva ruka Američki kapitalizam počiva na ideji koju je u 18. stoljeću formulirao Adam Smith: u potrazi za vlastitim interesom, ljudi se podvrgavaju "nevidljivoj ruci" koja ih vodi prema društveno korisnim rezultatima. Prema Smithu, nevidljiva ruka pripada
Iz knjige O slobodi Autor Hayek Friedrich August vonMoćna ruka tržišta Svaki dan svatko od nas konzumira bezbroj dobara i usluga. Jedemo, oblačimo se, štitimo od vremenskih nepogoda ili jednostavno trošimo novac na zadovoljstvo. Uzimamo zdravo za gotovo da su nam sva ta dobra i usluge dostupne u bilo koje vrijeme -
Iz knjige Manifest nove ekonomije. Druga nevidljiva ruka tržišta Autor Dolgin Aleksandar BorisovičDio 1. Druga nevidljiva ruka tržišta
autora Petera LawrenceaRUKA I NAPREDAK Pokazali smo nepromjenjivost i univerzalnost Petrovog načela. Sada biste mogli znati koliko će vam vremena trebati da se popnete u hijerarhiju. Ovo i sljedeće poglavlje će vam pomoći. Dakle, počnimo s ubrzanim usponom kada vas vuče
Iz knjige Peterovo načelo [ili zašto stvari idu naopako] autora Petera LawrenceaŠTO JE RUKA? Ruka je osoba koja stoji iznad vas u organizacijama i povezana je s vama srodstvom (krvno ili bračno) ili poznanstvom. Kolege ne vole
Iz knjige Bogovi novca. Wall Street i smrt američkog stoljeća Autor Engdahl William FrederickRuka ruku mije... Morganovo otimanje američkih zlatnih rezervi počelo je 1893. godine. Nakon druge inauguracije Clevelanda za predsjednika početkom 1893., Morgan i Belmont potajno su potaknuli pražnjenje zlatnih rezervi američkog Trezora. Djelujući na
Iz knjige Kraj marketinga kakvog poznajemo autor Zimen SergioShvatite da odgovornost ide ruku pod ruku s ovlastima. Posljedica ove otvorenosti komunikacije i jasne raspodjele ovlasti je jasnoća o odgovornosti. Kada određujete tko o čemu odlučuje, određujete i tko je za to odgovoran
Iz knjige Gamestorming. Igre koje igra posao od Brown SunnyHeart, Hand and Mind NAMJENA IGRE Svrha ove igre je u potpunosti istražiti problem i pokušati shvatiti njegovu bit BROJ IGRAČA Od 1 do 10. TRAJANJE IGRE Od 10 minuta do sat vremena. METODA 1. Pogledajte problem, proizvod ili tečaj kroz tri leće: - Srce. Što
Iz knjige Idealni slog. Što reći i kako biti saslušan autor Bowman AliceRuka uvjeravanja Malo stvari može pokvariti prvi dojam poput tromog rukovanja. Poznata izjava iz srednje škole, zar ne? Međutim, to je toliko česta pojava da ne mogu a da je ne spomenem. Primijetila je to Lucy Cherkasets, trenerica u Clarity Media Group
(Iz riječi o milostivom skolastiku)
Ne okreći svoje srce kaže Sveto pismo, ispod, sklopi ruke pred svojim bratom koji zahtijeva. Dok otvaraš, otvori mu ruku... Dajući, daj mu. Ko te njemu podari, Gospodar tvoj će te blagosloviti u svim tvojim djelima i u svemu (). Tko daje bijedniku, neće osiromašiti (). Ostario kaže David, i ne vidje pravednika lijevog, ispod svoga sjemena kako kruha traži(). Istine su nepromjenjive, jer su potvrđene nebrojenim primjerima čudesne nadopune za milosrdne, koje su oni podijelili. Predstavljam vam jedan od njih.
U planini Ascalon bio je jedan pobožan čovjek koji je sve svoje vrijeme provodio čineći dobra djela. Dijelio je milostinju redovnicima i siromasima, hranio je čudne redovnike i druge strance, a njegova je kuća bila utočište za sve beskućnike. Jednom, kad je po svom običaju morao poslati milostinju siromašnim samostanima, trebao mu je novac, te je, ne znajući gdje bi ga mogao nabaviti, sjedio tugujući. Iznenada, veličanstveni starac dolazi u njegovu kuću i pita: "Zbog čega tuguješ?" "Da, o mojim grijesima", odgovori milosrdni kao i obično. “Ne, ne o grijesima,” nastavio je starješina, “nego o tome da ne znaš gdje da nađeš novac. Ali njemu je stalo do tebe. Evo tri stotine zlatnika i isto toliko srebrnika. Pošaljite ih prema svom običaju." Uzevši novac, milostivi je otišao da ga odnese, ali čim je otišao, stariji je postao nevidljiv. Vrativši se i ne vidjevši starješinu, vlasnik kuće ljutito stane ukoravati čeljad i vratara zašto su starješinu pustili prije nego se vratio; ali su svi uz zakletvu uvjeravali da u njihovoj kući nema nikoga i ne vide starca. Milostivi muž tada shvati da mu je zlato odozgo poslano, i od tada je postao još milosrdniji i već je sve svoje imanje razdijelio siromasima. Dok je živio u siromaštvu, jednog dana su mu došla dva redovnika i dala mu kovčeg sa zlatom. Jadni ljubavnik ih je počeo nagovarati da jedu hranu, ali su ga oni, ispričavši se da su trebali posjetiti egipatske pustinjake, napustili, obećavši mu da će doći k njemu navečer. Večer je prošla, a njih nije bilo. Milostivi je o njima pitao egipatske oce; ali su rekli da nemaju nikoga. Opet se ovdje uvjerio da mu je zlato dano od Boga. Bio je i treći slučaj u njegovom životu, također divan. Jednom je u njegovoj crkvi ponestalo drvenog ulja i dekan mu je to htio reći - ali, iako nije imao vremena to reći, vratio se u crkvu, ali je vidio posudu prepunu ulja. Dakle, koliko je milostivi više davao, toliko je milosti od Boga dobivao, a preko njih se, dakako, imao priliku uvjeriti u osobitu Božju naklonost prema sebi.
Dakle, braćo, odavde je jasno da, kako kaže Bazilije Veliki: „Milosrđe se vraća onima koji daju. Dao si gladnome - trudio si se za svoju korist; jer ono što ste dali, dobit ćete u izobilju ”(O onima koji su bogati). I sv. Ambrozije Milanski kaže isto: čovjek je (o smrti Teodozija Velikog) milosrdan, kad pomaže drugima, a sebi čini uslugu, i liječi svoje rane tuđim lijekom. Amen.
Ne okreći svoje srce kaže Sveto pismo, ispod, sklopi ruke pred svojim bratom koji zahtijeva. Otvaranje, da, otvori mu ruku ... Dajući, daj, njemu. Tko ti ga dade, blagoslovio te Gospodin, Bog tvoj, u svim djelima tvojim i u svemu(Pnz 15,7-10).
Tko daje bijedniku, neće osiromašiti(Izr. 28, 27). Ostario kaže David, i ne vidje pravednika lijevog, ispod svoga sjemena kako kruha traži(Ps 36,25). Istine su nepromjenjive, jer su potvrđene nebrojenim primjerima čudesne nadopune za milosrdne, koje su oni podijelili. Predstavljam vam jedan od njih.
U planini Ascalon bio je jedan pobožan čovjek koji je sve svoje vrijeme provodio čineći dobra djela. Dijelio je milostinju redovnicima i siromasima, hranio je čudne redovnike i druge strance, a njegova je kuća bila utočište za sve beskućnike. Jednom, kad je po svom običaju morao poslati milostinju siromašnim samostanima, trebao mu je novac, te je, ne znajući gdje bi ga mogao nabaviti, sjedio tugujući. Iznenada, veličanstveni starac dolazi u njegovu kuću i pita: "Zbog čega tuguješ?" - "Da, o mojim grijesima", odgovori milosrdni po običaju. "Ne, ne o grijesima", nastavio je starješina, nego o tome da ne znaš gdje naći novac. Ali Bog brine o tebi. Evo tri stotine zlatnika i isto toliko srebrnika. Uzevši novac, milostivi je otišao da ga odnese, ali čim je otišao, stariji je postao nevidljiv. Vrativši se i ne vidjevši starca, vlasnik kuće bijesno poče ukoravati obitelj i vratara zašto su pustili starca prije njegova povratka: ali svi su zakletvom uvjeravali da u njihovoj kući nema nikoga i učinili su. ne vidjeti nijednog starca. Milostivi muž tada shvati da mu je zlato odozgo poslano, i od tada je postao još milosrdniji i već je sve svoje imanje razdijelio siromasima. Dok je živio u siromaštvu, jednog dana su mu došla dva redovnika i dala mu kovčeg sa zlatom. Prosjak ih je počeo nagovarati da jedu hranu, ali oni su se ispričali da su trebali posjetiti egipatske pustinjake, napustili su ga, obećavši mu da će doći k njemu navečer. Večer je prošla, a njih nije bilo. Milostivi je o njima pitao egipatske oce; ali su rekli da nemaju nikoga. Opet se ovdje uvjerio da mu je zlato dano od Boga. Bio je i treći slučaj u njegovom životu, također divan. Jednom je u njegovoj crkvi ponestalo drvenog ulja i dekan mu je to htio reći - ali iako nije imao vremena to reći, vratio se u crkvu i ugleda posudu prepunu ulja. Dakle, koliko je milostivi više davao, toliko je milosti od Boga dobivao, a preko njih se, dakako, imao priliku uvjeriti u osobitu Božju naklonost prema sebi.
Dakle, braćo, odavde je jasno da, kako kaže Bazilije Veliki: „milosrđe se vraća onima koji daju. I sv. Ambrozije Milanski kaže isto: čovjek (o smrti Teodozija Velikog) je milosrdan, kada pomaže drugima, čini dobro za sebe i liječi svoje rane tuđim lijekom. "Amen.
