"Manas" - značenje imena, porijeklo imena, imendan, horoskopski znak, kamenje talisman. Značenje riječi manas u rječniku značenja kazahstanskih imena

Ime broj: 5

Broj 5 u numerologiji je svojevrsno polje djelovanja i personifikacija ljudskog iskustva. Uvijek je spreman preuzeti vodeću ulogu i odgovornost. Broj 5 je introvertan. Njen moto je "Napredak u svemu".

Značenje slova u imenu Manas

M- ako pogledate ljude koji u imenu imaju slovo "M", možete reći da su raštrkani i neorganizirani, ali u stvarnosti sve nije tako. Što god im treba, nikada neće zaboraviti. Radije rade kvalitetan posao. Oni su izvrsni vođe koji uvijek vode računa o interesima drugih.

I- njime počinje abeceda, a simbolizira početak, želju za postizanjem uspjeha. Ako osoba ima ovo slovo u svom imenu, tada će stalno težiti fizičkoj i duhovnoj ravnoteži. Ljudi čije ime počinje na "A" prilično su vrijedni. Vole preuzimati inicijativu u svemu i ne vole rutinu.

H- jaka, snažna i odlučna osobnost. Dovoljno marljivi, ali ne podnose monoton i dosadan posao. Pametan, atraktivan, prisutan kritičko razmišljanje. Čovjek dugo bira izabranog, s kojim može živjeti do kraja svojih dana. Voli se brinuti o voljenima.

S- Razlikuju se u tvrdoglavosti, nepredvidljivosti i liderskim kvalitetama. U svojim postupcima navikli su se oslanjati na logiku i zdrav razum. Pretjerano su emotivni, a ponekad čak i hiroviti. Stalno se žele izdvojiti iz sive mase. Vaš partner može biti prezahtjevan.

Ime kao fraza

• M- Razmišljati
• I- Az (ja, ja, ja, ja)
• H- Naši (Naši, Vaši)
• S- Riječ

Ime Manas na engleskom (latiničnom)

Manas

Kada ispunjavate dokument na engleskom jeziku, prvo morate napisati ime, a zatim patronim latiničnim slovima a zatim prezime. Možda ćete morati napisati ime Manas na engleskom prilikom podnošenja zahtjeva za putovnicu, naručivanja stranog hotela, prilikom naručivanja u engleskoj internetskoj trgovini i tako dalje.

Koristan video

Kompatibilnost imena Manas, manifestacija u ljubavi

Motivacija

Ali nećete se "boriti" s onima koji pokušavaju stvoriti takvu neravnotežu. “Loš mir” vam je uvijek “bolji od dobre svađe”, što znači da neprijatelja treba pretvoriti u prijatelja, pokazujući takt i diplomaciju.

I nema ništa iznenađujuće u činjenici da imate mnogo prijatelja, ali praktički nemate neprijatelja. Uvijek ste sposobni ne samo pronaći kompromisno rješenje, već i "probuditi najbolje osjećaje" u osobi koja je negativno raspoložena prema vama.

Međutim, samo znati što učiniti u određenoj situaciji nije izbor. Mišljenja treba potkrijepiti djelovanjem. I tu vas vaša neodlučnost često iznevjeri. Ovo nije bojažljivost ili strah od posljedica. Samo oklijevanje u procesu traženja najbolja opcija. Životno iskustvo pomoći će ih se riješiti.

Povijest epa

Prvi spomen epa datira iz 16. stoljeća. Sadržane su u polufantastičnom djelu Majmu at-Tawarikh, gdje je Manas prikazan kao povijesna osoba, djelujući zajedno sa stvarnim Tokhtamyshom, Khorezmshahom Muhamedom itd. Znanstveno proučavanje epa započeli su u 19. stoljeću Ch. Valikhanov i V. Radlov. Potpuno snimanje tekstova trilogije "Manas" obavljeno je od 1920. do 1971. godine. Među prevoditeljima epa na ruski su S. Lipkin, L. Penkovski, M. Tarlovski i dr. Engleski povjesničar Arthur Thomas Hatto smatra da je Manas bio

Ep je podijeljen u 3 dijela: zapravo "Manas", "Semetey" i "Seitek". Glavni sadržaj epa su podvizi junaka Manasa.

Nakon smrti kirgistanskog kana Nogoja, stari neprijatelji Kirgista, Kinezi, iskoristivši neodlučnost njegovih nasljednika, zauzeli su zemlje Kirgistana i istjerali ih iz Ala-Tooa. Nogojevi potomci bivaju protjerani u daleke zemlje. Ostali padaju pod okrutni ugnjetavanje osvajača. Mlađi sin Nogoja Zhakypa protjeran je na Altaj i godinama je prisiljen služiti altajske Kalmake. Baveći se ratarstvom i radeći u rudnicima zlata, uspijeva se obogatiti. U odrasloj dobi, Zhakyp postaje vlasnik neprocjenjivog broja stoke, ali njegova duša grize činjenicu da sudbina nije dala niti jednog nasljednika. Tužan je i moli Svevišnjeg za milost, posjećuje sveta mjesta i prinosi žrtve. Napokon, nakon divnog sna, njegova starija žena je začela dijete, devet mjeseci kasnije rodila je dječaka. Istog dana u Zhakypovom stadu rađa se ždrijebe koje on namijeni svom novorođenom sinu.

Rođenje Manasa na poštanskoj seriji Kirgistana

Zhakyp organizira veliku gozbu za proslavu i zove dječaka Manas. Od djetinjstva se u njemu pojavljuju neobične osobine, razlikuje se od svih svojih vršnjaka izvanrednom fizičkom snagom, nestašnošću i velikodušnošću. Slava o njemu širi se daleko izvan Altaja. Kalmaci koji žive na Altaju užurbano su saopštili kineskom kanu Esenkanu vijest da neposlušni Kirgizi imaju batyra, koji, dok još nije sazrio, treba biti zarobljen i uništen. Esenkan šalje svoje špijune prerušene u trgovce Kirgizima i daje im zadatak da uhvate Manasa. Pronalaze mladog junaka dok igra ordo i pokušavaju ga uhvatiti. Manas, zajedno sa svojim vršnjacima, hvata izviđače, distribuira svu robu karavane običnim ljudima.

Manas ulazi u neravnopravnu bitku s Ujgurima i pobjeđuje. U ovoj bitki neprocjenjivu pomoć mu pruža Batyr Koshoy, kan kirgiškog plemena Katagan. Jedan od poraženih ujgurskih vladara, Kaiypdan, daje Manasu svoju kćer Karaberyk, koja sama izražava želju da postane žena batyra.

Na prijedlog Koshoya, Manas odlučuje vratiti narodu rodne zemlje Ala-Tooa, koje su zarobili protivnici Kirgiza. Skupivši vojsku ulazi u bitku i pobjeđuje. Kirgizi odlučuju migrirati s Altaja u zemlju svojih predaka. Manas sa svojim klanom nalazi se u blizini svetih crnih planina Azireta.

Stari neprijatelj Kirgista - kineski kan Alooke, odlučuje zaustaviti širenje Kirgista i počinje se pripremati za pohod. Saznavši za to, Manas hitno kreće u pohod sa svojih četrdeset ratnika. Lako raspršuje vojsku neprijatelja i zauzima sjedište Khana Alookea. Vidjevši odlučnost i hrabrost junaka Manasa, Alooke odlučuje sklopiti mir s Kirgizima i, u znak priznanja za njegovu poniznost, daje Manasu svog sina Bookea.

U to vrijeme, na južnim granicama, intenzivirao se sukob između kirgiskih klanova i afganistanskog kana Šoruka. Skupivši vojsku, Manas ulazi u bitku. Poraženi afganistanski vladar sklapa diplomatski bračni savez s Kirgizima, dajući svoju kćer Akylai Manasu i šaljući joj četrdeset slugu zajedno s njom.

Bogatyr Almambet

Zasebna sižejna grana epa govori o junaku Almambetu. Obuhvaća događaje od trenutka njegova rođenja do dolaska u Manas. Almambetov otac Sooronduk bio je jedan od glavnih kineskih zapovjednika. Dugo je bio bez djece, a kad je postao punoljetan, konačno je pronašao sina. Almambet shvaća znanost od djetinjstva, svladava umjetnost magije i čarobnjaštva i postaje hrabar ratnik. Razumnost, poštenje, hrabrost ga čine slavnim. U mladosti Almambet postaje nasljednik svog oca, predvodeći sve trupe kineske vojske. Jednog dana, u lovu, upoznaje kazahstanskog kana Kekchoa, koji ga uvodi u tajne islamske vjere. Almambet prepoznaje dobrobiti ove vjere i odlučuje prijeći na islam. Vrativši se kući, Almambet poziva svoju rodbinu da prijeđu na novu vjeru. Almambeta ne žele slušati ni roditelji ni rodbina. Sooronduk naređuje uhićenje svog sina, koji se odrekao vjere svojih predaka. Pobjegavši ​​od Kineza, Almambet pronalazi utočište u Kekchou i ostaje kod Kazaha. Velikodušnost, razumnost i pravednost Almambeta doprinose jačanju njegove slave. Ali konjanici Khana Kokchoa ljubomorni su na novog bliskog suradnika svog vladara. Puštaju lažne glasine o bliskosti Almambeta i žene kana Kekche Akercheka. Ne mogavši ​​podnijeti klevetu, Almambet napušta Kokchoa.

I tako junak slučajno susreće Manasa, koji je sa svojih četrdeset konjanika otišao u lov. Manas je dugo čuo za Almambet i stoga ga susreće s počastima, priređuje gozbu u njegovu čast. Manas i Almambet postaju braća.

Budući da bivše supruge Manasa - Akylai i Karaberyk nisu uzete prema obredu, junak zahtijeva da njegov otac Zhakyp ispuni svoju očinsku dužnost i pronađe odgovarajuću ženu za njega. Nakon duge potrage, Zhakyp stiže do kana Atemira u Hivi, gdje mu se svidjela kći kana Sanirabiga. Zhakyp joj se udvarao, platio bogatu otkupninu-kalym, a Manas je, prema svim pravilima, uzeo Sanirabigu za ženu. Kirgizi zovu Manasovu ženu imenom Kanykey, što znači "udana za kana". Četrdeset jigita Manasa oženi četrdeset djevojaka koje su došle s Kanykeyem. Almambet se ženi kćerkom sveca zaštitnika divljih planinskih životinja, čarobnice Aruuke.

Ljepota Kanykey

Saznavši za Manasa, rođaci koji su bili u egzilu daleko na sjeveru odlučuju mu se vratiti. Ovo su djeca Zhakypovog starijeg brata - Usena, koji je živio duge godine među stranim narodom, koji je uzeo žene od Kalmaka i zaboravio običaje i običaje svojih predaka. Među Kalmacima su se zvali Kezkamani.

U to vrijeme, Manas je prisiljen otići u pomoć batyru Koshoyu. Afganistanski kan Tulkju, iskoristivši odsutnost Košoja, napada pleme Katagan i ubija sina kirgistanskog heroja. Ali Tulkyuov mlađi brat, Akun, odlučuje izbjeći krvoproliće i rješava sukob između Kirgiza i Afganistanaca. Tulkyu priznaje krivnju, plaća otkupninu za ubojstvo svog sina Koshoya i ustupa svoje prijestolje Akunu. Manas i Akun sklope ugovor o prijateljstvu i dogovore da će njihova djeca, ako dobiju dječaka i djevojčicu, biti zaručena. Osim toga, sin kirgiškog kana Kyokoteya (koji se nastanio u Taškentu nakon protjerivanja Panusa), Bokmurun izražava želju da se oženi kćerkom Tulkyua po imenu Kanyshay. Po savjetu Manasa, Bakai odlazi sa provodadžisanjem u Tulkyu i izvodi sve propisane obrede.

Za vrijeme odsutnosti Manasa, dolaze Kyozkamani. Kanykei rado pozdravlja rodbinu svog supruga, daruje ih, kao i obično, svime što je potrebno za domaćinstvo. Vraćajući se iz kampanje, Manas priređuje gozbu u čast svojih rođaka. Daje im zemlju, stoku i razno posuđe. Unatoč tako toploj dobrodošlici, zavidni Kezkamani kuju urotu protiv Manasa. Odlučili su otrovati batyra, preuzeti prijestolje i zauzeti svu Manasovu imovinu. Kyozkamani pronađu pogodno vrijeme da namame batyra i njegovu pratnju u posjet. Vraćajući se nakon sljedeće kampanje, Manas je rado prihvatio poziv. Otrov se miješa u hranu batyra i njegovih ratnika. Preživjeli Manas lemio je sve svoje borce i vratio se u stožer. Kezkamani traže krivce za neuspjeh, izbija svađa među njima, svi se bore noževima i umiru.

Slavni kirgiški kan Kyokotey, doživjevši duboku starost, napušta bijeli svijet. Ostavljajući svome sinu Bokmurunu oporuku s uputama o tome kako obaviti ukop i kako organizirati sve posmrtne obrede, također je oporučno dao tražiti savjet od Manasa. Nakon što je pokopao Kyokoteya, Bokmurun se tri godine pripremao za organizaciju gozbe. Manas preuzima cjelokupno upravljanje gozbom Kyokotey. Na feštu stižu brojni gosti iz najudaljenijih zemalja. Bokmurun priprema bogate nagrade za pobjednike raznih natjecanja. Brojni kirgiški starješine i kanovi pojedinih klanova izražavaju nezadovoljstvo činjenicom da Manas samostalno upravlja gozbom. Okupljaju vijeće i odlučuju otvoreno iznijeti svoje zahtjeve. Ali urotnike umiruje stariji Koshoi. Uvjerava ih da ne započinju svađe pred brojnim gostima, među kojima ima i starih neprijatelja Kirgiza, i obećava urotnicima da će smiriti Manasa nakon gozbe.

Godinu dana kasnije, zavjerenici zahtijevaju od Koshoya da povede njihovo veleposlanstvo u Manas i pomogne im ukloniti svojeglavog vladara. Košoj, pozivajući se na svoje godine, odbija da ga vode zavjerenici. Tada odluče poslati glasnike Manasu da obavijeste da će ga svi plemeniti poglavari kirgiskih klanova posjetiti kao gosti. Njihov plan je bio da s velikom grupom dođu do Manasa, natjeraju ga da pogriješi u ritualu gostoprimstva, započnu svađu i zatim iznesu zahtjeve da se odrekne titule kana. Manas pristaje primiti plemenite goste sa svom njihovom brojnom pratnjom. Pristigle goste dočekuje četrdesetak ratnika i svi pristigli se smještaju u svoje jurte i sela. Vidjevši takvo jedinstvo boraca i uvjerivši se u postojanost moći Manasa, kirgiški kanovi shvaćaju da su u neugodnoj situaciji. Na pitanje Manasa o svrsi njihova dolaska, nitko se ne usuđuje ništa razumljivo odgovoriti. Tada ih Manas obavještava da je do njega stigla vijest o kampanji koja se priprema protiv Kirgista. Kineski kan Konurbai, kivan na prethodne poraze, okuplja vojsku od mnogo tisuća kako bi ponovno pokorio Kirgize. Manas poziva kirgiške kanove da preduhitre neprijatelja i sami krenu u pohod, s udruženim snagama kako bi porazili neprijatelja na njegovom teritoriju i zaustavili sve pokušaje osvajanja Kirgiza. Kanovi su prisiljeni prihvatiti Manasov prijedlog. Bakai je izabran za kana svih Kirgistana za vrijeme velike kampanje, a Almambet postaje glavni zapovjednik kirgiške vojske. On ih vodi do glavnog grada Kine, Pekinga.

Manas se sprema za marš

Prošavši dug i težak put, kirgiška vojska stiže do granica kineske države. Ostavivši vojsku na zastoju, Almambet, Syrgak, Chubak i Manas krenuli su u izviđanje. Nakon što su prodrli duboko u teritorij neprijatelja, kradu brojna stada. Kineski odredi žure u potjeru za otmičarima. Slijedi bitka, Kirgizi uspijevaju razbiti i rastjerati mnogo tisuća neprijateljskih trupa. Kinezi im odaju počast i izjavljuju da žele sklopiti mir. Manas velikodušno odlučuje poštedjeti Konurbaya i ostale kineske plemiće. Ali Konurbay se nije mogao pomiriti s porazom i jednog po jednog ubija najbolje kirgiške batyre. Almambet, Chubak i Syrgak nestaju. Nakon što je tajno prodro u bojni stožer Manasa, Konurbay nanosi smrtnu ranu junaku, udarajući ga kopljem u leđa, kada je nenaoružani batyr počinio jutarnja molitva Bagimdat namaz. Vraćajući se u domovinu, Manas se ne može oporaviti od rane i umire. Kanykei sahranjuje heroja u kumbezu. Tragični završetak prvog dijela trilogije postiže realnu autentičnost. Manasov predsmrtni testament govori o plemenskim sukobima, slabljenju moći kirgiskog naroda kojega je ujedinio Manas. Rođenje Manasovog sina - Semeteja već unaprijed određuje osvetu za poraz njegovog oca u budućnosti. Tako je nastala druga pjesma, idejno i fabulativno povezana s prvim dijelom, posvećena životopisu i podvizima sina Manasa Semeteja i njegovih suradnika, koji ponavljaju herojstvo svojih očeva i postižu pobjedu nad stranim osvajačima.

Manje od četrdeset dana nakon Manasove smrti, Zhakyp počinje zahtijevati da se Kanykey da za ženu jednom od Manasove polubraće. Manasa je zamijenio njegov polubrat Kobesh, koji tlači Kanykeija i nastoji uništiti bebu Semeteja. Kanykei je prisiljena pobjeći s bebom svojim rođacima. Semetey raste, ne znajući za svoje podrijetlo. Nakon što je napunio šesnaest godina, saznaje da je Manasov sin i izražava želju da se vrati svom narodu. Vraća se u Talas, gdje se nalazio stožer njegova oca. Manasovi neprijatelji, među kojima su bili polubraća Abyke i Kobesh, kao i ratnici koji su ga izdali, umiru od ruke Semeteja. Batyr se ženi Aichurekom, s kojom je bio zaručen i prije rođenja, prema obećanju Manasa. On napada kineski teritorij i ubija Konurbaija u pojedinačnoj borbi, osvećujući ga za smrt svog oca. Semeteja je izdao Kanchoro, koji je sklopio sporazum s neprijateljem Kyyasom. Dobivši smrtnu ranu od Kyyasa, Semetey iznenada nestaje. Njegov odani suborac Kyulchoro je zarobljen, a Aichurek postaje plijen neprijatelja. Izdajica Kanchoro postaje Khan. Aichurek čeka Semeteyjevo dijete, ali nitko ne zna za to.

Junačka poema "Semetej" najčešće je izvođen ciklus trilogije. I hrabri junaci pjesme postaju žrtve nepravde, ali počinitelji njihove smrti nisu strani osvajači, već unutarnji neprijatelji.

Treći dio "Manasa" - "Seytek" posvećen je epskoj priči o borbi protiv unutarnjih neprijatelja. Govori o bogatašu Seiteku, unuku Manasa, i logičan je nastavak prethodnih dijelova. U ovom dijelu postoji ista ideološka osnova povezana sa željom da se očuva jedinstvo naroda, riješi vanjskih i unutarnjih neprijatelja i postigne miran život. Osnovu zapleta epa o Seiteku čine sljedeći događaji: odrastanje Seiteka u taboru neprijatelja njegova oca, koji ne zna za njegovo podrijetlo, Seitekovo sazrijevanje i otkrivanje tajne njegova podrijetla, protjerivanje neprijatelja i povratak Semeteja svom narodu, ujedinjenje naroda i početak mirnog života. Slike Semeteja i Seiteka odražavaju želju ljudi da sačuvaju legende o Manasu u herojskom životu njegovih potomaka.

Manasologija

U filateliji

spomenici

Utjecaj

• Sveučilište Manas naziv je sveučilišta u gradu Biškeku.
• Asteroid 3349 Manas otkrio je sovjetski astronom Nikolaj Stepanovič Černikh 1979. godine.
• Manas je opera koju je napisao skladatelj Abdylas Maldybaev.
• Manas je jezero u Kini.
• Manas je jezero u planinama Altaj.

Bilješke

Linkovi

• Kirgiski ep "Manas". Prozne i stihovne verzije epske trilogije, tekst epa na kirgiškom jeziku
• B. M. Yunusaliev.

• MANAS u Yoga Vedanta rječniku:
  um; mentalni…
• MANAS u Rječniku joge:
  (Manas) Organ djelovanja uma, unutarnji instrument (Antahkarana, vidi), sposoban stvarati i mijenjati objektivne objekte. On zamišlja…
• MANAS u Rječniku pojmova joge i vedante:
  - um; mentalni…
• MANAS u Sažetom vjerskom rječniku:
  Jedan od temeljnih pojmova staroindijske filozofije je um u najširem smislu riječi, uključujući sve mentalne manifestacije. Manas, u...
• MANAS,
  KAMA (Skt.) Doslovno, "um želje". Za budiste, ovo je šesti od Chadayatane (vidi) ili šest organa znanja - dakle najviši od ...
• MANAS u Rječničkom indeksu teozofskih pojmova za tajnu doktrinu, Teozofski rječnik:
  (Skt.) Doslovno, "um", mentalna sposobnost koja pretvara čovjeka u razumno i moralno biće i razlikuje ga od obične životinje; Sinonim za Mahat. …
• MANAS u Velikom enciklopedijskom rječniku:
  
• MANAS
  ep kirgiskog naroda. Sadrži više od pola milijuna stihova poezije. Narod je stoljećima čuvao ep u usmenom obliku. Prvi prijerevolucionarni zapisi ...
• MANAS R., CHZHUNGARIA
  u gornjem Khustu, ili Khosutaiju, najznačajnijoj rijeci. Zhungaria. Khusta potječe iz polja jele, klizeći s juga. nagib...
• MANAS R., DAGESTAN u enciklopedijski rječnik Brockhaus i Euphron:
  rijeka u Dagestanu. Tijekom Kavke. ratova (vidi odgovarajući članak), 19. pro. 1819, nalazi se u blizini ove rijeke velika gomila ...
• MANAS GORN. u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  veličanstvena planinska skupina i vrh u Talas Alatau (zapadni Tien Shan), preko 16000 ft. iznad razine mora. M. nalazi se u gornjem toku ...
• MANAS u Modernom enciklopedijskom rječniku:
  
• MANAS u Enciklopedijskom rječniku:
  Kirgiski junački ep. Upio je legende o podrijetlu Kirgiza i njihovom preseljenju s Altaja na Tien Shan, o podvizima heroja Manasa i ...
• MANAS
  "MANAS", Kirg ep. narod; govori o podvizima junaka Manasa, njegovog sina Semeteja i unuka Seiteka, počinjenih u ime obrane domovine. …
• MANAS u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MANAS, r. prema sjeveroistoku Indija i Butan (porijeklom iz Kine), prav. pritoka Brahmaputre. U REDU. 500 km. pl. bas U REDU. …
• MANAS u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skandera:
  Kirgistan …
• MANAS u rječniku sinonima ruskog jezika.
• MANAS
  rijeka na sjeveroistoku Indije i u Butanu (izviri u Kini), desna pritoka Brahmaputre. U REDU. 500 km. Površina bazena cca. 38…
• "MANAS" u Modernom rječniku objašnjenja, TSB:
  ep kirgiskog naroda; govori o podvizima junaka Manasa, njegovog sina Semeteja i unuka Seiteka, počinjenih u ime obrane domovine. Izvođenje...
• MANAS (RIJEKA U KINI) u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
  rijeka u zapadnoj Kini, najznačajnija na sjevernoj padini istočnog Tien Shana. Potječe iz ledenjaka i snježnih polja masiva Iren-Khabyrga. U …
• AGNI YOGA ILI ŽIVOTNA ETIKA, UČENJE ŽIVOTA u Najnovijem filozofskom rječniku:
  religijska i filozofska doktrina koja tvrdi da je sinteza drevne misli Istoka, kao i znanstvenih dostignuća te duhovnog i praktičnog iskustva modernog čovječanstva. A.I. postavljeno u…
• ZAUSTAVI PAMET u Rječniku joge:
  (Postojanost uma) Patanjali kaže da se zaustavljanje nižeg uma (chitta-vritti-nirodha, vidi) može postići na nekoliko načina, naime: (1) ...
• ATMA JOGA u Rječniku joge:
  (Atma-yoga) Prema Bhagavad-Giti, ovo je yoga, u čijoj praksi nestaje automatizam nižeg uma (chitta), a niži um postaje kontroliran; …
• YAHO u Rječničkom indeksu teozofskih pojmova za tajnu doktrinu, Teozofski rječnik:
  (Heb.) Furst pokazuje da je ovo isto što i grčki Iao. Yaho je drevno semitsko i vrlo mistično ime vrhovnog božanstva, zatim ...
• BOK-Y u Rječničkom indeksu teozofskih pojmova za tajnu doktrinu, Teozofski rječnik:
  (Heb.) Jedan od metafizičkih "Načela" čovjeka. Istočni okultisti dijele čovjeka na sedam takvih načela; Zapadni kabalisti, kao što znate, samo na...
• JEHIDA u Rječničkom indeksu teozofskih pojmova za tajnu doktrinu, Teozofski rječnik:
  (Heb.) Doslovno, "Individualnost"; ezoterično, najviša individualnost ili Atma-Buddhi-Manas kada se spoje u jedno. Ova se doktrina nalazi u "Kaldejskoj knjizi brojeva" koja...