Romos pergalės deivė. romėnų dievai

Antikinė kultūra visada traukė žmoniją. Po tamsiojo viduramžių laikotarpio žmonės pasuko į pasiekimus Senovės Graikija Ir senovės Roma bando suvokti savo meną, požiūrį į gyvenimą. Era po viduramžių tapo žinoma kaip Renesansas (Renesansas). Apšvietos epochoje į antiką atsigręžė ir kultūros bei meno darbuotojai. Tai galima pasakyti apie beveik kiekvieną istorinį žmonijos egzistavimo segmentą. Taigi, kas mus taip traukia senovės Graikijoje ir Romoje? Labiausiai žinome mitus ir legendas, kuriuose glūdi gilūs moralės pagrindai. Mitų herojai – žmonės, fantastiškos būtybės ir, žinoma, dievai.

Senovės Romos dievai

Senovės romėnų dievai labai panašūs į senovės graikų dievus. Tai nėra atsitiktinumas: abi civilizacijos buvo artimos, o kai Romos imperija pradėjo užgrobti kitas valstybes, į savo panteoną įtraukė svetimus dievus.

Nors dėl to Senovės Romos dievų panteonas gerokai išaugo, pagrindiniais išliko 12 dievų – 6 vyrai ir 6 moterys – vadinamoji Dievų taryba. Be to, yra ir kitų gerbiamų dievų.

Saturnas

Vienas iš reikšmingiausių senovės Romos dievų. Saturnas nebuvo Dievų tarybos narys, bet buvo labai gerbiamas. Kyla klausimas: Saturnas – ko dievas Senovės Romoje? Senovės graikų Kronus atitinkantis Saturnas yra globėjas gyvybingumas, Žemdirbystė. Žinoma, žemės ūkis senovėje vaidino svarbų vaidmenį, todėl šio dievo garbinimas yra gana natūralus.

Jupiteris – žaibo dievas

Jupiteris buvo vienas iš labiausiai gerbiamų dievų senovės Romoje. Jis buvo siejamas su žaibais ir griaustiniais, kurie buvo laikomi ženklais ar bausmėmis. Įdomu tai, kad žaibo nutrenktos vietos buvo šventos, jos buvo aptvertos, šalia jų buvo aukojamos aukos. Bet kuris romėnų vadas, eidamas į kampaniją ir grįžęs su pergale, meldėsi Jupiteriui. Viena reikšmingiausių Jupiteriui šventyklų buvo Kapitolijuje, kurią įkūrė Tarkinas Gordijus.

Junona - šeimos deivė

Junona yra šeimos ir santuokos globėja. Jos šventykla, kaip ir Jupiteris, buvo ant Kapitolijaus kalvos (tokia garbė buvo suteikta nedaugeliui dievų). Deivei buvo suteikta daug epitetų, tarp kurių yra Moneta - patarimai. Jo išvaizda yra susijusi su įdomia legenda.

V amžiuje prieš Kristų tarp romėnų ir etruskų kilo karas, trukęs 10 metų. Iš užgrobto Veio miesto jie atvežė deivės – Junonos – statulą, kuri pasirodė vienam iš kareivių ir palaimino. Būtent šio įvykio garbei ant Kapitolijaus kalno buvo pastatyta šventykla, kurioje buvo aukojamos žąsys. Kai daug vėliau, 390 m.pr.Kr. e., priešai apsupo Kapitolijaus tvirtovę, žąsys pažadino tvirtovės vadą ir Roma buvo išgelbėta. Buvo tikima, kad tai buvo patarimus duodančios deivės ženklas.

III amžiuje prieš Kristų Junonos šventykloje buvo įkurta monetų kalykla.

Neptūnas – jūrų valdovas

Jupiterio brolis ir jūros globėjas Neptūnas buvo antras galingiausias Romos dievas. Pasak legendos, Neptūnas turėjo nuostabius rūmus jūros dugne.

Nuostabus faktas apie jūros dievą: būtent jis padovanojo žmogui pirmąjį arklį!

Neptūnas vaizduojamas su trišakiu – galingu ginklu, galinčiu bet ką sudaužyti į gabalus.

Cerera – vaisingumo deivė

Senovės Romos vaisingumo ir motinystės deivė buvo gerbiama Senovės Romos dievų panteone. Ūkininkai su Cerere elgėsi ypatingai pagarbiai: atostogos deivės garbei truko kelias dienas.

Romėnai deivei aukodavo aukas. Vietoj tradicinių gyvūnų žudymo Cererai buvo atiduota pusė jos vyro turto, kuris be jokio priežastys išsiskyrė su savo žmona. Be to, ji buvo laikoma kaimo bendruomenės ir derliaus nuo plėšikų gynėja.

Minerva – išminties deivė

Minerva buvo laikoma išminties, žinių ir teisingo karo deive, ji buvo mokslų ir amatų globėja. Dažnai deivė vaizduojama ginkluota, su alyvmedžiu ir pelėda – išminties simboliu. Minerva buvo Kapitolijaus triados dalis, laikoma lygiaverte Jupiteriui ir Junonai.

Ji buvo ypač gerbiama Romoje dėl savo karingo charakterio.

Apolonas – muzikos ir menų dievas

Apolonas laikomas vienu gražiausių dievų su ryškiu saulės disku virš galvos. Dievas laikomas muzikos ir meno globėju. Jo tėvas Jupiteris buvo nepatenkintas Apolono valia ir netgi privertė jį tarnauti žmonėms!

Diana - medžioklės deivė

Diana senovės Romoje buvo laikoma deive-medžiotoja. Kol jos brolis Apolonas atstovavo saulei, Diana buvo siejama su mėnuliu. Romoje ji globojo žemesnes klases. Su Diana siejamų ritualų tradicijos kartais būdavo žiaurios – neapsieidavo be žmonių aukų. Pavyzdžiui, šventyklos, pirmosios, pastatytos ant Aventino kalno, kunigas būtinai buvo pabėgęs vergas. Kunigas buvo pavadintas Reksu (Karaliumi), o norint tapti deivės kunigu, reikėjo nužudyti jo pirmtaką.

Marsas – karo dievas

Neabejotina, kad Romos imperija buvo galinga galia, kuri nuolat plėtėsi per karus. Senovės pasaulyje be dievų pagalbos nebuvo galima padaryti jokių darbų. Todėl Marsas, karo dievas Senovės Romoje, visada turėjo pakankamai gerbėjų. Įdomu, kad, pasak legendos, būtent Marsas buvo Romulo ir Remo, įkūrusių Romą, tėvas. Šiuo atžvilgiu jis buvo gerbiamas aukščiau kitų dievų, kuriais negalėjo pasigirti graikų Aresas.

Venera - meilės deivė

Graži meilės, vaisingumo, amžinojo pavasario ir gyvenimo deivė Venera turėjo nuostabių sugebėjimų. Ne tik žmonės, bet net dievai, išskyrus keletą, pakluso jos valdžiai. Venera buvo labiausiai gerbiama deivė tarp moterų. Jo simbolis yra obuolys. Veneros garbei buvo pastatyta Sicilijos šventykla, ji buvo Veneros sūnaus Enėjo palikuonių ir visų romėnų globėja. Vienas didžiausių romėnų vadų Gajus Julijus Cezaris laikė Enėją savo protėviu, todėl labai gerbė deivę.

Vulkanas – kalvis dievas

Skirtingai nei Apolonas, kuris garsėjo savo grožiu, Vulkanas buvo luošas ir bjaurus. Tačiau tai nesutrukdė jam tapti talentingu kalviu. Pasak legendos, būtent Vulkanas sukūrė didžiulį Jupiterio ginklą – žaibą. Neįmanoma padirbti kardo be ugnies, todėl Vulkanas taip pat buvo laikomas šio didžiulio elemento globėju. Kasmet rugpjūčio 23 dieną imperijos gyventojai šventė Vulkaniją.

Ir šis faktas nebegali būti visiškai priskirtas legendai. 79 m. pr. Kr., rugpjūčio 24 d., įvyko garsusis Vezuvijaus išsiveržimas, kuris buvo paskutinis Pompėjos miestui. Galbūt gyventojai supykdė Dievą nežinodami, kad Vezuvijus yra ugnikalnis?

Merkurijus – prekybos dievas

Heraldo strypas ir sparnuotos basutės... Nesunku atspėti, kad kalbame apie dievų pasiuntinį – Merkurijų. Jis buvo laikomas prekybos, intelekto, iškalbos ir net... vagysčių globėju! Būtent jis, pasak legendų, išrado abėcėlę, matavimo vienetus, o paskui suteikė šias žinias žmonėms.

Merkurijaus lazda buvo vadinama caduceus, ji buvo apvyniota aplink dvi gyvates. Sklando mitas, kad Merkurijus, gavęs lazdelę, galinčią bet ką suvaldyti, pastatė ją tarp dviejų gyvačių, kurios tuo metu kovojo tarpusavyje. Jie apsivyniojo aplink darbuotojus ir tapo jo dalimi.

Vesta - židinio deivė

Vesta senovės Romoje – deivė židinys, šeimos. Romoje jai buvo skirta šventykla, kurioje nuolat buvo palaikoma ugnis. Liepsnas stebėjo specialios kunigės – vestalai. Senovės civilizacijų manieros ir papročiai kartais būna žiaurūs, todėl kunigės privalėjo celibate laikytis 30 metų. Jei nelaimingoji moteris pažeidė draudimą, ji buvo palaidota gyva.

Galite išvardyti Senovės Romos dievus iki begalybės – jų yra labai labai daug. Svarbiausi yra išvardyti aukščiau. Nuostabu, kiek sieja senovės Romos dievai ir mūsų modernumas. Kai kurių iš jų garbei planetos buvo pavadintos – Venera, Marsas, Uranas, Jupiteris. Mes žinome birželio mėnesį, pavadintą Junonos vardu.

Kaip matyti iš dievų aprašymo, jie nebuvo nepavojingi, galėjo atsistoti už save, daugelis buvo susiję su kariniais reikalais. Kas žino, galbūt dievai tikrai padėjo romėnams įkurti vieną galingiausių imperijų žmonijos istorijoje.

Mano nuomone, senovės Romos civilizacija buvo pati didingiausia senovės eroje. Todėl mane visada stebino tai, kad romėnai negalėjo sukurti savo dievų panteono (nors juos turėjo), bet beveik visiškai pasiskolino jį iš užkariautos Graikijos.

Tačiau, tiesą sakant, reikia pažymėti, kad romėnai skolinosi dievus ne tik iš graikų, bet ir iš visų tautų, su kuriomis užmezgė vienokius ar kitokius santykius. Romoje labai populiarūs kultai gali būti to įrodymas. Mitras - indoirano kilmės dievybės, šumerų-akadų Ištaras (Astartes), ir tikrai krikščionybė , kuri IV amžiaus pradžioje tapo oficialia Romos imperijos religija, romėnai pasiskolino iš jų užkariautos Judėjos.

Tačiau iki Romos krikščionybės Romos panteono pagrindas buvo būtent toks graikų olimpinių žaidynių dievai , tik jų pervadintas.

Pažvelkime į tuos dievus, kuriuos garbino romėnai, kad dar kartą įsitikintume, jog jie visi, kaip sakoma "Pagaminta Graikijoje" .

JUPITERIS (graikų mitologijoje dar žinomas kaip Dzeusas)

PLUTONAS (HADES)

NEPTUNAS (POSEIDONAS)

Jūrų dievas, Jupiterio ir Plutono brolis.

Vulkanas (HEPHEST)

Ugnies dievas ir kalvystės globėjas. Romėnai tikėjo, kad būtent jis kalvėje, esančioje Etnos ugnikalnio viduje, Sicilijoje, kaldavo ginklus kitiems dievams ir didvyriams. Beje, Jupiterio (Dzeuso) žaibas taip pat yra jo darbas.

MARS (ARES)

Iš pradžių į senovės Italija buvo vaisingumo dievas (jo garbei pirmasis senųjų romėnų metų mėnuo buvo pavadintas kovo mėnuo), sutapatinus su Aresu – karo dievu.

MINERVA (ATĖNĖ)

Išminties, naudingų atradimų ir išradimų deivė, karių, amatininkų, gydytojų, mokytojų, skulptorių ir muzikantų globėja.

MERCURY (HERMES)

Prekybos dievas, gudrus ir gudrus. Jis taip pat buvo laikomas įvairių sukčių, vagių ir nesąžiningų bokalų globėju. Kartu – dievų pasiuntinys ir mirusiųjų sielų vadovas į Plutono karalystę.

CERES (DEMETRA)

Derliaus ir vaisingumo deivė, našlaičių vaikų globėja.

DIANA (ARTEMIS)

Medžioklės deivė, gyvūnas ir flora. Ji buvo laikoma kalinių, plebėjų ir vergų globėja, todėl Romoje buvo populiari žemesniuose gyventojų sluoksniuose.

Phoebe (APOLLO)

Šviesos Dievas, meno globėjas, gydytojas. Vienas iš labiausiai gerbiamų dievų Romoje (imperatorius Oktavianas Augustas paskelbė jį savo globėju).

VENERA (AFRODITĖ)

Iš pradžių deivė žydintys sodai, pavasaris. Susitapatinus su meilės deive Afrodite.

BACHUS (DIONYSAS, BACCHUS)

Vyno gamybos dievas. (Tačiau romėnai turėjo savo plebėjų vyno dievą - Lieber ). Džiaugsmo, girtavimo, visokio ištvirkimo ir beprotybės Bacchus nėra. 186 m.pr.Kr. Senatas netgi išleido specialų dekretą prieš bakchanaliją, daugeliui orgijų dalyvių buvo įvykdyta mirties bausmė. Tačiau, nepaisant visų draudimų, ogrijai Bakcho garbei (bacchanalia) tęsėsi iki pat Romos krikščionybės.

Tiesą sakant, bakchanalijos ir kitos orgistinės šventės Romoje buvo įprastas reiškinys, o dalyvavimas jose buvo beveik privalomas, nes buvo manoma, kad jose dalyvauja visi Romos panteono dievai, o tai reiškia, kad atsisakymas dalyvauti orgijoje buvo šventvagystė – dievų įžeidimas.

Žinoma, čia pateikiamos toli gražu ne visos romėnų garbintos dievybės, o tik pagrindinės romėnų (ir, tiesą sakant, graikų) panteono asmenybės. Bet to, manau, visiškai pakanka, kad padarytumėte tam tikras išvadas (prašau įrašo komentaruose).

Ačiū, už dėmesį.
Sergejus Vorobjovas.

Senovės Romos gyventojai buvo tikri, kad jų gyvenimas priklauso nuo skirtingų dievų. Kiekviena sfera turėjo savo specifinį globėją. Apskritai romėnų dievų panteoną sudarė reikšmingiausios figūros ir nedidelės dievybės bei dvasios. Romėnai savo dievams statė šventyklas ir statulas, taip pat reguliariai nešdavo jiems dovanų ir rengdavo šventes.

romėnų dievai

Senovės Romos religijai būdingas politeizmas, tačiau tarp daugybės globėjų galima išskirti keletą reikšmingų figūrų:

1. Svarbiausias valdovas yra Jupiteris. Romėnai jį laikė griaustinio ir audrų globėju. Savo valią parodė žaibą į žemę šaudydamas. Buvo tikima, kad vieta, kur jie patenka, tampa šventa. Paprašė Jupiterio lietaus geras derlius. Jis buvo laikomas Romos valstybės globėju.
2. Romėnų karo dievas Marsas Romos panteonui vadovaujančių dievų triados dalis. Iš pradžių jis buvo laikomas augalijos globėju. Būtent Marsą paaukojo kariai prieš pradėdami karą, taip pat padėkojo jam po sėkmingų mūšių. Šio dievo simbolis buvo ietis – reginas. Nepaisant savo karingumo, romėnai vaizdavo Marsą taikioje pozoje, teigdami, kad jis ilsisi po mūšių. Dažnai rankose jis laikė pergalės deivės Nikės statulą.
3. Romėnas Asklepijus dažniausiai pristatomas kaip senukas su barzda. Pagrindinis ir žinomiausias atributas buvo lazda, kuri apgaubia gyvatę. Jis naudojamas kaip medicinos simbolis iki šių dienų. Tik savo veiklos ir atlikto darbo dėka buvo apdovanotas nemirtingumu. Romėnai sukūrė daugybę skulptūrų ir šventyklų, skirtų būtent gydymo dievui. Asklepijus padarė daug atradimų medicinos srityje.
4. Romėnų vaisingumo dievas Liberas. Jis taip pat buvo laikomas vyndarystės globėju. Jis buvo populiariausias tarp ūkininkų. Kovo 17-ąją švenčiama šventė skirta šiam dievui. Šią dieną jauni berniukai pirmą kartą dėvėjo togą. Romėnai rinkdavosi kryžkelėse, užsidėdavo kaukes iš žievės ir siūbavo falą, pagamintą iš gėlių.
5. Saulės dievas romėnų mitologijoje Apolonas dažnai siejamas su gyvybę teikiančia dangaus galia. Laikui bėgant šiam dievui imta priskirti kitų gyvenimo sričių globą. Pavyzdžiui, mituose Apolonas dažnai veikia kaip daugelio gyvenimo reiškinių atstovas. Kadangi jis buvo medžioklės deivės brolis, jis buvo laikomas įgudusiu šauliu. Ūkininkai tikėjo, kad būtent Apolonas turi galių, padedančių sunokti duoną. Jūreiviams jis buvo jūros dievas, jojantis ant delfino.
6. Meilės dievas romėnų mitologijoje Kupidonas buvo laikomas neišvengiamos meilės ir aistros simboliu. Jie vaizdavo jį kaip jauną vaikiną arba vaiką garbanotais auksiniais plaukais. Kupidonas turėjo sparnus ant nugaros, kurie padėjo jam judėti ir smogti žmonėms iš bet kokios patogios padėties. Nepakeičiami meilės dievo atributai buvo lankas ir strėlės, galinčios ir suteikti jausmų, ir juos atimti. Kai kuriuose vaizduose Kupidonas rodomas užrištomis akimis, ir tai rodo, kad meilė yra akla. Auksinės meilės dievo strėlės galėjo pataikyti ne tik paprasti žmonės bet ir dievai. Kupidonas įsimylėjo paprastą mirtingą merginą Psichę, kuri išgyveno daugybę išbandymų ir galiausiai tapo nemirtinga. Kupidonas yra populiari dievybė, kuri naudojama įvairių suvenyrų kūrimui.
7. Romėnų laukų dievas Faunas buvo Dioniso palydovas. Jis taip pat buvo laikomas miškų, piemenų ir žvejų globėju. Jis visada buvo linksmas ir kartu su jį lydinčiomis nimfomis šoko ir grojo fleita. Romėnai Fauną laikė gudriu dievu, kuris vagia vaikus, siuntė košmarus ir ligas. Laukuose buvo aukojami šunys ir ožkos. Pasak legendų, faunas mokė žmones dirbti žemę.

Tai tik mažas romėnų dievų sąrašas, nes jų yra daug ir jie yra visiškai skirtingi. Daugelis senovės Romos ir Graikijos dievų yra panašūs savo išvaizda, elgesiu ir kt.

romėnų dievai

Romoje dvylika didžiųjų olimpiečių tapo romėnais. Graikų meno ir literatūros įtaka ten buvo tokia didelė, kad senovės romėnų dievybės įgavo panašumų su atitinkamais graikų dievais, o paskui visiškai su jais susiliejo. Tačiau dauguma jų turėjo romėniškus pavadinimus: Jupiteris (Dzeusas), Juno (Hera), Neptūnas (Poseidonas), Vesta (Hestia), Marsas (Aresas), Minerva (Atėnė), Venera (Afroditė), Merkurijus (Hermis), Diana (Artemis), Vulkanas arba Mulkiberis (Hefaistas), Cerera (Demeter).

Du iš jų pasiliko savo graikiški vardai: Apolonas ir Plutonas; o antrasis iš jų Romoje niekada nebuvo vadinamas Hadu. Vyno, vynuogininkystės ir vyndarystės dievas Bachas (bet niekada Dionisas!) taip pat turėjo lotynišką pavadinimą: Liber.

Romėnams buvo gana lengva perimti graikų dievų panteoną, nes jų pačių dievai nebuvo pakankamai įasmeninti. Romėnai turėjo gilų religinį jausmą, bet neturėjo daug vaizduotės. Jie niekada nebūtų galėję sukurti olimpiečių atvaizdų – kiekvienas su gyvais, aiškiai apibrėžtais bruožais. Jų dievai, prieš užleisdami vietą graikams, jie įsivaizdavo gana miglotai, vargu ar ryškiau nei tiesiog „tuos, kurie yra aukščiau“. Jie buvo vadinami bendru, kolektyviniu pavadinimu: Numina (Numina), kuris lotyniškai reiškia Jėga arba Valia, galbūt Valia-Jėga.

Kol graikų literatūra ir menas nepateko į Italiją, romėnams nereikėjo gražių, poetiškų dievų. Jie buvo praktiški žmonės ir nelabai jaudinosi dėl „mūzų violetiniuose vainikuose“ ar „lyrinio Apolono, kuris iš savo lyros išgauna saldžias melodijas“ ir pan. Jie norėjo garbinti pragmatiškus dievus. Taigi svarbi Jėga jų akyse buvo „tas, kuris saugo lopšį“. Kita tokia Jėga buvo „tas, kuris išmeta vaikišką maistą“. Mitai apie juos niekada nesusiformavo. Dažniausiai niekas net nežinojo, ar jie vyrai, ar moterys. Su jais buvo siejami paprasti kasdienio gyvenimo veiksmai; šie dievai suteikė jiems tam tikrą orumą, ko negalima pasakyti apie graikų dievus, išskyrus Demetrą ir Dionisą.

Garsiausi ir gerbiami iš jų buvo Laresas ir Penatesas. Kiekviena romėnų šeima turėjo savo larą, protėvio dvasią ir keletą penatų, židinio prižiūrėtojų ir sargybinių. namų ūkis. Tai buvo pačios šeimos dievai, priklausantys tik jai, jos svarbiausiai daliai – namų sergėtojai ir globėjai. Jiems niekada nebuvo meldžiamasi šventyklose; tai buvo daroma tik namuose, kur kiekvieno valgio metu jiems buvo siūlomas tam tikras maisto kiekis. Taip pat buvo viešųjų larų ir penatų, kurie miesto atžvilgiu atliko tas pačias funkcijas kaip ir asmeninės – šeimos atžvilgiu.

Taip pat buvo daug Vol-Powers, susijusių su namų tvarkymu: pavyzdžiui, Termina, sienų sargas; Priapus, vaisingumo dievas; Palee, gyvulių globėja; Silvanas, artojų ir medkirčių padėjėjas. Jų sąrašas yra gana platus. Viską, kas buvo svarbu ūkio valdymui, administravo kažkokia geranoriška jėga, kuriai niekada nebuvo suteikta jokia apibrėžta forma.

Saturnas buvo vienas iš šių Vol-Powers, sėjėjų ir javų globėjų, o jo sutuoktinė One veikė kaip kombainų padėjėjas. Vėlesnėje eroje Saturnas buvo tapatinamas su graikų Kronu ir laikomas Jupiterio, graikų Dzeuso, tėvu. Taigi jam buvo suteikta asmeninė nuosavybė; apie jį buvo sukurta nemažai mitų. „Aukso amžiui“, kai jis viešpatavo Italijoje, atminti, kasmet žiemą Romoje vykdavo šventė – Saturnalijos. Jo idėja buvo ta, kad per šventes į žemę sugrįžta „aukso amžius“. Tuo metu skelbti karą buvo draudžiama; vergai ir šeimininkai valgė prie vieno stalo; bausmės atidėtos; visi dovanojo vieni kitiems dovanas. Tokiu būdu žmogaus smegenyse buvo palaikoma žmonių lygybės idėja, kai visi buvo tame pačiame socialiniame lygyje.

Janusas taip pat iš pradžių buvo viena iš šių Vol-Force, tiksliau, „geros pradžios dievas“, kuris, žinoma, taip pat turėtų baigtis gerai. Laikui bėgant jis buvo tam tikru mastu įasmenintas. Jo pagrindinės šventyklos Romoje fasadai buvo nukreipti į rytus ir vakarus, tai yra, kur saulė teka ir kur leidžiasi; šventykla turėjo dvejas duris, tarp kurių stovėjo Jano statula dviem veidais: seno ir jauno. Jei Roma buvo taikiai su savo kaimynais, abi durys buvo uždarytos. Per pirmuosius septynis šimtus Romos gyvavimo metų jos buvo uždarytos tik tris kartus: valdant gerajam karaliui Numa Pompilijui, po Pirmojo pūnų karo 241 m. e. ir valdant imperatoriui Augustui, kai, pasak Miltono,

Jokio karų griaustinio, jokių mūšių paspaudimų

Jau girdėti nebuvo pomėnulio pasaulyje.

Natūralu, Naujieji metai prasidėjo Janui skirtu mėnesiu, tai yra nuo sausio mėn.

Faunas buvo Saturno anūkas. Jis atstovauja kažką panašaus į graikų Paną; jis buvo gana grubus, nepadorus dievas. Tačiau jis taip pat turėjo pranašišką dovaną ir pasirodė žmonėms sapne. Faunai tapo Romos satyrais.

Kvirinas – sudievintojo Romulo, Romos įkūrėjo, vardas (13).

Mana yra teisiųjų sielos Hade. Kartais jie buvo laikomi dieviškais ir garbinami.

Lemūrai arba lerva – nusidėjėlių ir piktadarių sielos; jie labai bijojo.

Kameny - iš pradžių labai naudinga praktiniu požiūriu, deivės, kurios rūpinosi šaltiniais, rezervuarais ir kt., Gydė ligas ir pranašavo ateitį. Romoje atsiradus graikų dievams, jie buvo tapatinami su visiškai nepragmatiškomis Mūzomis, kurios globojo tik meną ir mokslą. Remiantis viena versija, Egerija, davę patarimus karaliui Numai Pompilijui, buvo tokia Kamena.

Liucina kartais vertinama kaip romėnų gimdymo deivė; tačiau šis vardas dažniausiai vartojamas kaip Junonos ar Dianos vardų epitetas.

Pomona ir Vertumn iš pradžių buvo laikomos valios jėgomis, globojančiomis sodininkystę ir sodininkystę. Vėliau jie buvo įasmeninti, o mitas apie tai, kaip jie vienas kitą įsimylėjo, net komplikavosi.

DIEVAS AR DIEVAI? Kas iš tikrųjų slypi už Elohimo veido? O į ką jis kreipiasi sakydamas: „Darykime žmones pagal savo paveikslą ir panašumą“? Ar kuriant dalyvavo ir kiti dievai? Ir kas buvo tie kiti „dievai“, kuriuos turėjo izraelitai