Angelų rangai: aprašymas, hierarchija ir kaip skirtingi tipai skiriasi vienas nuo kito. Angelų eilės yra dangiškosios stačiatikybės ir katalikybės hierarchijos bruožai

Rinkdamas medžiagą šiai knygai atradau keletą angeliškos hierarchijos sistemų. Visos šios sistemos, kurios iš pradžių gali jus suklaidinti, gimė žmogaus vaizduotėje. Dažnai jie yra tokie konservatyvūs ir taip prisirišę prie tam tikros religinės sistemos, kad praranda savo pirminę paskirtį. Bet ar galime ignoruoti šiuos darbus? Kažkas praleido daug laiko juos kurdamas. Nežinome, kokie buvo šių žmonių siekiai ir ketinimai. Tačiau ar turėtume iš tikrųjų perrašyti senuosius kūrinius iš naujo, šiuolaikinės filosofijos požiūriu senuosius terminus pakeisdami „teisingais“?

Ilgai galvojau apie šiuos klausimus ir galiausiai nusprendžiau likti ties tuo, kas jau yra, bet praplėsti savo žinias magijos srityje. Savo tyrimuose patyriau daugybę pralaimėjimų. Pavyzdžiui, negaliu patikėti, kad Dievas sukūrė daugybę angelų, kurių vienintelė užduotis yra „šlovinti dangiškąją kareiviją“. Tai panašu į savo paramos grupės kūrimą. Ar tikrai Dievas toks savanaudis? Žinoma, ne, nes egoizmas yra grynai žmogiška savybė. Galbūt tikroji angelų užduotis yra užpildyti indą teigiama energija, iš kurios gali pasisemti visi egzistencijos lygiai.

Mane suglumino ir tai, kad angelai (šiuo atveju – vyriški) buvo taip nustebinti žmonių dukterų grožio, kad apleisdavo savo pareigas ir mėgdavosi ištvirkimu, pasmerkdami save amžinam pasmerkimui ir tapdami puolusiais angelais.

Tai puikus romano siužetas, tačiau jis nėra tinkamas sklandžiam visatos, kurioje žmonės, o ne angelai, yra chaoso elementas, veikimui. Vien todėl, kad kai kurie vyrai nesugeba suvaldyti savo geismo, dar nereiškia, kad visų kitų rūšių visatoje vyriškos lyties būtybės turi tokias pačias problemas. *

Tikriausiai galvojate, kad visa tai nepadeda mums suprasti angelų hierarchijos. Bet gal tu klysti. Savo gedimų supratimas padeda suprasti, kad ir šiose sistemose gali kilti problemų. Tai yra gerai. Galime su tuo dirbti ir priartėti prie svarbesnių dalykų. Visų pirma, turime atsikratyti jausmo, kad nesame pakankamai geri bendrauti su angelais.

Prisiminkite, 2 skyriuje rašiau, kad angelai yra tam padėti mums įvykdyti mūsų tikslas? Kiekviename šios knygos skyriuje raginu įsilieti į angelų pasaulių hierarchiją ir stengtis parodyti, kad bendraudami su angelais galite pagerinti savo gyvenimą ir rasti harmoniją.

Populiariausia Vakarų hierarchinė sistema paimta iš Dionizo Areopagito VI amžiuje parašytos knygos. Šimtmečius šios angelų eilės vykdė tam tikras pareigas ir nukreipė energijos srautus, paklusdamos tik joms. Kai kurios religijos moko, kad daugelis mirtingųjų, perėję visus žemiškus įsikūnijimus, tampa vienos iš devynių angelų kategorijų nariais. Devynios angelų kategorijos yra suskirstytos į tris grupes arba triadas:

Pirmosios triados angelai

Serafimas Cherubimas. Sostai

Antrosios triados angelai

Jėgos dominijos

Trečiosios triados angelai

Pradžia Arkangelai Angelai

Pirmosios triados angelai

Pirmoji angelų triada yra atsakinga už Visatą ir dieviškumo apraiškas joje, veikdama aukščiausiame astraliniame lygmenyje. Kai kas juos laiko grynos kontempliacijos angelais, bet man kontempliacija reiškia „sėdėti ir galvoti apie skirtingus dalykus“. Galbūt tai reiškia, kad jie išreiškia savo energiją per gryną mintį. Man ši idėja labiau patinka. Šie angelai turi giliausių žinių apie dievybę, jos vidinį veikimą ir apraiškas. Pirmosios triados angelai yra serafimai, cherubai ir sostai.

serafimai

Serafimai stovi arčiausiai dievybės, saugo, saugo ir šlovina jį ir yra laikomi tyros meilės, šviesos ir ugnies angelais. Jie suteikia ramybės, saugo dievybę nuo neigiamos energijos įsiskverbimo, padeda kurti ir nešti teigiamą energiją per visas angelų kategorijas ir į fizinius pasaulius. Jie supa dievybę, kad užtikrintų tolesnį jos egzistavimą ir suteiktų mums šią energiją, kad išliktume gyvi. Manoma, kad virš šių angelų stovi keturi vadai, atitinkantys keturis Žemės vėjus, kurių kiekvienas sumuša orą šešiais sparnais. Serafimų valdovas yra Joelis, Metatronas arba Mykolas. Kiti angelai, pavadinti šia tvarka, yra Serafielis, Urielis, Kemuelis ir Natanaelis. Studijuodami ir dirbdami su Devynių angelų eilėmis, pamatysite, kad keli angelai yra priskirti skirtingiems rangams, juda aukštyn ir žemyn dangiškomis „tarnybų kopėčiomis“, priklausomai nuo jų poreikio Visatoje. Tai ypač pasakytina apie keturis arkangelus (Michaelą, Gabrielių, Rafaelį ir Urielį).

Serafimai (tyros šviesos būtybės) šviečia taip ryškiai, kad mirtingasis numirtų iš baimės, pamatęs serafimą visu savo spindesiu. Tik Viešpats, Dievo Motina ir Mykolas gali visapusiškai bendrauti su šiomis būtybėmis. Vieni sako, kad jų veidai lyg žaibas, o drabužiai akinantys, kaip arktinis ledas. Jie niekada nenustoja judėti ir veikti.

Magai gali pasiekti serafimus, nes mes taip gerai meldžiamės ir kviečiame jėgą. Tiesa, vieną dieną draugas man pasakė: „Ar norėtum pakilti iki šių mažų senučių, sėdinčių tolimiausiose bažnyčios eilėse ir aptarinėjančių savo lovas, lygį? Juose daugiau magijos nei daugelis pagyrų adeptų“. Neabejoju.

Žodis „serafimas“ reiškia „uždegimas“. Kitaip tariant, šie angelai dirba su visa ryjančia dieviška meile ir užuojauta. Negalite tiesiog prieiti prie serafos astraliniame lygmenyje ir pasakyti: „Kaip tu? Mirtingieji su jais susitinka tik pakviesti. Nenoriu pasakyti, kad serafimai apskritai nebendrauja su žmonėmis. Galite skambinti jiems ir paprašyti jų pagalbos magiškoje veikloje, bet vargu ar kada nors juos pamatysite. Jei jūsų angelas sargas priklauso serafimams, jūs galite būti įtrauktas į kažkokį pasaulio ar žmogaus sąmonės pasikeitimą tuo metu, kai jums reikia jų įkvėpimo, dieviškosios meilės ir galios, kad užbaigtumėte savo misiją.

Kitoje mitologijoje feniksai buvo aukščiausios kategorijos angelai, kartu su serafimais ir cherubais. Jie išsivystė į saulės elementus ir buvo susieti su tam tikromis planetomis. Jie turėjo dvylika sparnų ir buvo vaizduojami kaip paukščiai ryškiai raudonais plunksnomis.

Stebuklingai bendraukite su serafimais, kai norite sukurti energiją, kad išspręstumėte problemas žmogaus ar planetos mastu. Jie klausosi grupinių ritualų. Norėdami iškviesti serafimą, uždekite baltą žvakę dievybei ir ryškiai raudoną serafimui.

Cherubimas

Cherubinai yra šviesos ir žvaigždžių sergėtojai. Jie taip pat kuria ir veda teigiamą energiją iš dievybės, o jų forma yra tobula. Manoma, kad jie šviečia labiau nei visi kiti angelai. Šios būtybės yra asirų arba akadų kilmės, o jų pavadinimas reiškia „susitaikymo prisidėjusieji“. Jie yra galingos žinių ir beribės meilės dvasios. Įdomu tai, kad žmogaus galvoje jie egzistuoja kaip pusiau žmonės, pusiau gyvūnai. Jas vaizduoja senovinės statulos, kurios buvo pastatytos priešais įėjimą į šventyklas, siekiant apsaugoti šventąją žemę žmonių veidai o jaučių ar liūtų kūnai. Iš pradžių jie visai nebuvo angelai, bet laikui bėgant jie pateko į dangiškąją hierarchiją. Galbūt tai senovės rasė, kuri dabar veikia ne fiziniame, o astraliniame lygmenyje? Cherubus mirtingieji vertina kaip „grožio ir pabaisos“ hibridą. Cherubinai stebi visas galaktikas, kur reikia, renka ir skirsto energiją, taip pat saugo bet kokios religijos šventyklas – nuo ​​architektūros šedevrų iki niūrių namelių.

Cherubinai taip pat gali veikti kaip asmeniniai globėjai, prireikus kovodami su ugniniais kardais. Kartais cherubai vaizduojami baugesniu pavidalu su keturiais veidais ir keturiais sparnais, tai turi būti jų mistinis atvaizdas, siejantis cherubus su keturiais vėjais. Jie yra ir šventi gyvūnai, ir dievybės vežimai. Jų vardai yra Ophaniel, Rikbeel, Cherubiel, Raphael, Gabriel, Uriel ir Zophiel. Sunku įsivaizduoti, kodėl mene šie stiprūs angelai virto nykštukais kūdikių veidukais. Man labiau patinka pasilikti prie būtybių su liūto veidais ir žmogaus kūnu sąvokos. Žinoma, galite jas atstovauti kiti.

Magijoje, kai ieškote apsaugos, išminties ir žinių, žiūrėkite į cherubus. Daugelis Egipto dievybių, ypač Sekhmetas, Bajetas ir Anubis, galėjo būti cherubai.

Kai kurie archeologai mano, kad garsusis Sfinksas (milžiniška skulptūra su žmogaus galva ir liūto kūnu) gali priklausyti ne Egipto kultūrai, o neatrastos Civilizacijos kultūrai, kuri egzistavo prieš egiptietiškąją. Norėdami iškviesti cherubus, uždekite baltą žvakę dievybei ir mėlyną cherubui.

Sostai

Sostai priskiriami planetoms, todėl dauguma planetų angelų, kurie minimi šioje knygoje, priklauso sostų kategorijai. Jie kuria, veda ir renka įeinančią ir išeinančią teigiamą energiją. Sostai vadinami „daugiaakiais“ ir yra savotiški dieviški privatūs tyrėjai, taip pat paklusnumo mokytojai. Pavadinimas „sostai“ kilo iš idėjos, kad visa dievybės galia gula ant jų stiprių pečių. Jiems labai svarbus teisingumas ir teisingumo vykdymas. Jie gali savo ugnimi pabrėžti neteisybę ir nusiųsti gydančią energiją bet kuriai aukai. Vėlgi, kyla klausimas, kas kam vadovauja. Sostų princas turi būti Orifielis, Zadkielis arba Zafkelis. Pateikiami kiti vardai – Razzil ir Jophiel. Sostai labai domisi mirtingųjų reikalais, nors jie gali nukreipti energiją per jūsų angelą sargą, o ne tiesiogiai bendrauti su jumis.

Magijoje pasikvieskite Sostus, kad padėtumėte užmegzti santykius su žmonių grupėmis arba tarp dviejų asmenų. Kreipkitės į sostus, jei ieškote stabilumo, taip pat dėl ​​bet kokių problemų, susijusių su planetomis ar planetinės energijos. Norėdami iškviesti sostus, uždekite baltą žvakę dievybei ir žalią sostams.

Antrosios triados angelai

Antrosios triados angelai (dominavimas, jėga, galia) valdo tam tikras planetas ir tuos angelus, kurie atlieka jiems skirtas užduotis. Jie patys paklūsta pirmosios triados angelams. Antrosios triados angelai sprendžia kosmosą ir santykius jame. Kai kurie teologijos mokslininkai teigia, kad antrosios triados angelai visiškai nesirūpina mirtingaisiais ir yra pernelyg užsiėmę „kosmiškai; mi“ problemos; bet netikiu, kad jų bendravimo sistema tokia prasta, kad maldos ir žmogaus energijos protrūkiai būtų švaistomi. Aš taip pat netikiu jų arogancija ir arogancija žmonių atžvilgiu.

dominavimas

Dominijos atlieka dieviškųjų lyderių vaidmenį, kurių pastangos nukreiptos į materialų ir dvasinį suvienijimą neprarandant kontrolės. Jie turi galios simbolius, tokius kaip skeptras ir rutulys. Šio rango princas yra Hashmal arba Zadkiel. Įdomu tai, kad Dominion taip pat yra vyresniojo angelo vardas. Kiti angelai, kurie taip pat vadinami viešpatijų princais, yra Murielis ir Zakarielis.

Magijoje visi vadovavimo klausimai patenka į viešpatijų kontrolę. Jie įkūnija priežasties ir pasekmės dėsnį bei darbo tikslumą. Dominavimas suteikia žmogui „natūralaus vadovo“ dovaną ir užtikrina, kad jo pavaldiniai būtų sveiki ir laimingi. Jie nepritaria korumpuotoms vyriausybėms, politikams, bažnytiniams ir politiniams lyderiams, kurie asmeninius interesus iškelia aukščiau už visuomenę. Jei norite pasiekti dieviškos išminties, žiūrėkite į viešpatavimus. Jie yra puikūs tarpininkai ir arbitrai. Jei pradedate svarbų projektą arba kažkas užstrigo einamuosiuose reikaluose, kreipkitės į valdybas. Norėdami iškviesti viešpatavimus, uždekite baltą žvakę dievybei ir rausvą viešpatavimui.

Jėgos

Jėgos seka žmonijos istoriją. Gimimo ir mirties angelai priklauso šiai genčiai. Jie organizuoja pasaulio religijas ir siunčia dieviškąją energiją joms palaikyti. teigiamų aspektų. Pagrindinė jų užduotis – reguliuoti chaosą. Kai kurie teologai mano, kad galios buvo sukurtos anksčiau nei kiti angelų ordinai. Jie laikomi dieviškais kariais, kurie veikia ne per baimę ir neapykantą, o per visa apimančią meilę. Jėgos yra įspėjimo angelai; jie jus perspės, jei kas nors ketina jums pakenkti. Šis įspėjimas gali pasireikšti įvairiais būdais: kaip sensacija, sapnas ar pokalbio nuotrupas. Tai reiškia, kad turite išmokti klausytis, ką jums sako angelai. Jie veikia per šeštąjį žmogaus jausmą, priversdami juos klausytis. Iki šiol vyksta ginčai, kas vadovauja šiam rangui. Pasak kai kurių šaltinių, tai Ertosi, kitų – Sammail ir Kamail. Gabrielius ir Verhielis taip pat priklauso šio rango angelams.

Magijoje jie laikomi kariais angelais ir jūs turėtumėte pasikviesti juos ištikus bėdai. Jėgos gali išsklaidyti bet kokius slaptus planus, kurių vykdymas kam nors pakenks. Šie angelai apsaugos jūsų namus, turtą, vaikus ar bet kurią žmonių grupę, kuri šaukiasi jų apsaugos. Norėdami pasitelkti galias, uždekite baltą žvakę dievybei, o geltoną – galioms.

Autoritetai

Pagrindinis autoritetų darbas – dvasinės energijos perkėlimas į žemės ir kolektyvinės žmogaus sąmonės lygį. Žinomi kaip „stebuklieji angelai“, jie yra žinomi dėl savo mandagumo ir drąsos. Egiptiečių ir alchemikų planetų sistemoje Pi-Re buvo vyriausybės vadovas. Tarp valdančių šio laipsnio princų yra Mykolas, Rafaelis, Barvielis, Chanielis, Gamalielis, Taršišas, Pelielis, Sabrielis, Uzielis.
Valdžia ypač palaiko tuos, kurie stengiasi pasiekti daugiau, nei kiti iš jų tikisi. Jie mėgsta iniciatyvius ir laiminguosius teigiamų žmonių kurie stengiasi apšviesti ir ugdyti kitus bei vesti juos į harmoniją.

Autoritetai yra judėjimo, darbo ir elementarių gamtos energijų krypties dvasios, kurios daro žalą mūsų planetai. Žemės, oro, oro ir planetų katastrofos, susijusios su stichijomis, yra globojamos valdžios institucijų. Tai gamtos angelai. Kai dirbi su elementaria magija, tai autoritetai, kurie tave išklauso ir tau padeda. Ištikus bėdai ar dirbant dėl ​​gydymo, kreipkitės į valdžios institucijas. Kai sergate ar bijote, kreipkitės į valdžios institucijas. Norėdami iškviesti valdžią, uždekite baltą žvakę dievybei ir oranžinę – valdžiai.

Trečiosios triados angelai

Trečiosios triados angelai turi labai sudėtingus ryšius su žmonių reikalais; jie laikomi Žemės angelais. Jie nuolat susipynę su mūsų gyvenimu ir nekantriai klausosi, kas vyksta su žmonėmis. Trečioji triada apima principus, arkangelus ir tuos, kurie tiesiog vadinami angelais.

Pradžios

Pradžia yra didelių struktūrų, tokių kaip žemynai, šalys, miestai ir didelės žmonių organizacijos (pvz., JT), sergėtojai. Jie skatina pasaulines reformas. Jų rasite posėdžių salėse ir tarpininkavimo namuose, net baseinuose, kur žmonės susirenka į grupes mokytis, priimti sprendimus ar tiesiog pramogauti. Jie taip pat kuria ir perduoda teigiamą energiją iš fizinės į dieviškąją ir atgal. Religijos ir politikos globėjai, jie prižiūri žmonijos lyderius, kad padėtų jiems priimti teisingus sprendimus. Pagrindinis valdantys angelaišio laipsnio yra Recuil, Anahil, Kerviel ir Nisroc. Remiantis egiptiečių įsitikinimais, tarp jų valdovas yra Surotas.

Magijos pagalba galima vadinti šiuos angelus diskriminacijos, gyvūnų naikinimo ar (neduok Dieve!) genocido, įstatymų pažeidimo tų, kurie tvarko bet ką - nuo šalies iki įmonės, arba jei neturite. pakankamai jėgų priimti reikiamus sprendimus dėl didelių žmonių grupių. Žmogaus teisės ir ekonominės reformos pirmiausia yra prioritetas. Norėdami iššaukti pradžią, uždekite baltą žvakę dievybei ir raudoną pradžiai.

arkangelai

Tai gana keista grupė. Jie dažnai priskiriami vienai iš kitų triadų arba kitam rangui. Jie mėgsta bendrauti su mirtingaisiais, nors ne visada gali sau tai leisti. Tai angeliškų pasaulių „ypatingosios pajėgos“, įpratusios bendrauti su skirtingais visuomenės sluoksniais – nuo ​​valdovų iki naujagimių. Jie taip pat kuria ir perduoda energiją abiem kryptimis. 2 skyriuje ir kituose šios knygos skyriuose aptariamas arkangelų panaudojimas magijoje.
Norėdami iškviesti arkangelus, skaitykite 4 skyrių.

Angelai

Angelai yra būtybės, prisirišusios prie konkretaus žmogaus. Jie dažnai vadinami angelais sargais. Jie sprendžia žmogiškojo ir fizinio pasireiškimo klausimus ir perduoda energiją iš mūsų dieviškajam ir iš dieviškosios mums. Mūsų angelai sargai yra paskirti mums visiems žemiškiems įsikūnijimams. Jie yra mūsų Geriausi draugai ir artimiausi mūsų bendražygiai, lydintys mus nuo pat gimimo ir padedantys pereiti per mirtį. Jie saugo mus bėdų metu, padeda prisitaikyti prie pasaulio ir įvykdyti mūsų dieviškąjį planą, kai mums jų reikia, pasikviesdami kitas Devynių angelų ordinų galias. Tačiau daugelis iš aukščiau jie tai padarys tik mūsų prašymu. Todėl turime išmokti kalbėti apie savo poreikius ir rūpesčius. Prie angelų sargų grįšime 7 skyriuje, kuris bus skirtas tik jiems.
Mūsų angelai sargai visada palaiko ryšį su visais Devynių ordinų angelais. Jie akimirksniu siunčia žinutes, o jei paprašysime jų pagalbos, perduos mūsų prašymą dievybei ir kitiems angelams. Dar kartą turiu jums priminti, kad jūs niekada nesate vienas. Nors angelai dažnai veikia akimirksniu, ypač jei kiti žmonės yra susiję su jūsų problema, kartais jų veiksmai gali sulėtėti arba suklysti. Kreipdamiesi pagalbos į angelus, įsitikinkite, kad jūsų mintys yra tyros, ir paprašykite, kad jie pasakytų jums priimtiniausią sprendimą ar geri santykiai tau. Tačiau nemanykite, kad angelas pats išspręs visas jūsų problemas. Tai tik atvers jums naujų galimybių ir kelių, kurių patys negalėtumėte atrasti.
Angelai sargai gali būti kilę iš bet kurios iš devynių angelų kategorijų. Kiekvienas angelas turi savo funkciją. Nė vienas iš jų nėra geresnis ar svarbesnis už kitus. Norėdami išsikviesti savo angelą sargą, uždegkite mėgstamos spalvos žvakę. Šalia pastatykite baltą žvakę dievybei.

Energijos atoslūgis ir srautas į mirtingąjį arba iš mirtingojo į dievybę yra pagrindinė angelų užduotis. Jei šis srautas sustos, mes visi, įskaitant angelus, nustos egzistuoti. Visus įstatymus, kosminius ir žmogiškuosius, valdo angelai. Jie bet kada gali pakeisti bet kurio žmogaus likimą. Tačiau angelas niekada netaps blogio bendrininku. Jie siekia teisybės su jėga ir meile, bet be žiaurumo. Pasakojimai apie „negailestingus angelus“ gąsdina tik kvailius.

Mes galime stebuklingai bendrauti su bet kuriuo angelu iš Devynių angelų kategorijų. Pavyzdžiui, jei norite išgydyti planetą, turite rasti specialų rangą, atsakingą už ją. Visi angelai yra suderinti su Šventosios Motinos ir Šventojo Tėvo įsakymais. Tie, kurie atveria savo širdis moteriškai dievybei, gali padaryti didelių pokyčių mūsų visuomenėje. Mergelė beveik neabejotinai yra angelų karalienė, ir jei tau jos reikia, tereikia ją pasikviesti.

Kai bendraujame su mūsų angelais silpnoji vieta yra tik abejonės ir baimė. Kai abejojame angelų galia mums padėti, nutraukiame ryšį su jais. Netikėjimas ar baimė stato barjerą tarp mūsų ir angelų.

Burtai už devynias eiles

Blizgantys Serafimai, šaukiuosi tavęs.
Nubrėžk ratą, atnešk man meilę.
Galingasis kerubas, saugok mano vartus
Atimk iš manęs liūdesį ir neapykantą.
Sostai, stovėkite tvirtai, padarykite mane ryžtingu,
Padėk man išsilaikyti ant žemės ir jūros.
Kviečiu dominuoti, kurio galia nekelia abejonių,
Būti sąžiningam visame kame, ką darau.
Jėgos sukuria apsaugos ratus
Padėkite man, oras ir audra.
Netoliese sklando stebuklingos galios,
Jie man suteikia elementų energijos.
Pradžia atneša pasaulinius pokyčius,
Palaiminkite pasaulį ir kiekvieną naujagimį.
Šlovingi arkangelai rodo man kelią
Kasdien veda į taiką ir harmoniją.
Angelas sargas, galinga dievybė,
Palaimink mane savo vadovaujančia šviesa.

Kreipkitės į devynis angelų ordinus

Tai, kad pasirinkote šią knygą ir galvojate, kaip burti su angelais, daro jus labai ypatingu žmogumi. Jūs tikriausiai esate vienas iš tūkstančio. Nedaugelis turi drąsos praktikuoti magiją su angelais, nes tai reiškia, kad turite gyventi sąžiningai, o tai ne visada lengva padaryti. Kai kurie mano, kad angelai neatitinka jų religinių įsitikinimų. Aš padariau išvadą, kad angelai atitinka viską bet kuriuo metu ir bet kurioje vietoje. Jie nėra tokie išrankūs kaip mes.

Vieną puikų žiemos rytą darbo reikalais nuėjau į vietinę universalinę ir bakalėjos parduotuvę. Ten staiga pradėjau žiūrėti į žmones – turiu galvoje, pradėjau žiūrėti į juos iš tikrųjų. Supratau, kad visi mane supantys žmonės nėra vieni, kad jų angelai yra su jais. Mano nuostabai, supratau, kad žemės lygis turi būti labai judri vieta. Tą akimirką fiziniai pojūčiai, kuriuos taip ilgai lavinau, padarė didžiulį šuolį į priekį.

Žiūrėdamas į žmones „pajutau“, dėl ko jie labiausiai nerimauja. Kai kurie žmonės bejėgiškai apsidairė, lyg būtų vieni pasaulyje, ir aš labai norėjau jiems pasakyti, kad taip nėra. Kiti buvo užimti mintimis apie savo verslą, šeimą, draugus ir pan. Iš pirmo žvilgsnio atpažinau tuos, kurie buvo nesąžiningi arba kurie, nepaisant brangių drabužių ir profesionalaus makiažo, gyvenime jautėsi tušti. Jaučiausi lyg patekęs į prieblandos zoną.

Ėjau ir jaučiau savo angelus šalia savęs. Jie buvo dideli ir aš jaučiau, kaip jie pulsuoja. Neįsivaizduoju, kaip tai sužinojau – tiesiog žinojau. Žmonės žiūrėjo į mane ir šypsojosi, o aš nusišypsojau atgal. Tai neįprasta, nes dauguma žmonių mano rajone ne visada tai daro geranoriškas sutiktiems žmonėms. Supratau, kad tie, kurie plačiai šypsojosi, jautė angelų buvimą, bet negalėjo suvokti, ką jaučia. Jaučiausi didžiulis. Jaučiausi puikiai. Jaučiau, kad esu mylima. Aš paliečiau harmoniją.

Kai ėjau prie savo automobilio, man kilo mintis iškviesti devynis angelų ordinus. Tai jūsų pirmasis pažintis su visų tipų angelais, praneškite jiems, kad esate pasirengęs pakviesti juos į savo gyvenimą ir daryti su jais magiją.

Jums reikės vienos baltos žvakės, kuri pavaizduotų Mergelę, ir vienos baltos žvakės, kuri atstovautų Viešpačiui. Jums taip pat reikės žvakių, kad atstovautumėte kiekvienam Devynių angelų ordinų lygiui, taigi jums reikia vienuolikos žvakių. Jei norite, galite naudoti tų spalvų žvakes, kurias jums anksčiau rekomendavau.

Įsitikinkite, kad šio ritualo metu jūsų netrukdo. Kalbėdami su angelais neturėtumėte būti pertraukti telefono skambučiai, televizorius, svečiai ar šeimos nariai.

Eik prie angeliškojo altoriaus ir uždegk žvakes ar lempas. Giliai įkvėpkite, tvirtai laikydami rankose abi baltas žvakes. Kad ir kokie būtų jūsų religiniai įsitikinimai, pasakykite maldą ar užkeikimą, tiksliai nurodydami, ką norite daryti. Nesakau čia pavyzdinės maldos, nes ji turi kilti iš jūsų širdies. Uždekite abi baltas žvakes sakydami:

Uždegiu šią žvakę Viešpačiui.
Uždegiu šią žvakę Mergelei.

Jei esate susipažinę su magija, laikas nupiešti magišką ratą. Pasirinkite, kokiu būdu norite sukurti ratą. Jei nemokate nupiešti stebuklingo apskritimo, skaitykite šios knygos 6 skyrių; jei nenorite piešti apskritimo, tiesiog įsivaizduokite save baltos šviesos apsuptyje.

Išstatykite žvakes ir pradėkite nuo savo angelo sargo žvakės. Pasakykite taip:

Uždegu šią angelo sargą žvakę ir kviečiu į savo gyvenimą savo angelą sargą. Prisiekiu dirbti magiją su angelais ir iš visų jėgų padėti savo artimiesiems bei planetai. Tebūnie taip.

Atsipalaiduokite ir pamąstykite apie tai, ką ką tik pasakėte. Pajuskite, kad jūsų angelas sargas yra šalia jūsų ir patvirtinkite, kad išklausysite jums perduodamas žinutes.

Uždekite arkangelo žvakę ir pasakykite:

Uždegu šią arkangelo žvakę ir kviečiu šį arkangelą į savo gyvenimą. Prisiekiu dirbti magiją su arkangelais ir iš visų jėgų padėti savo artimiesiems bei planetai. Tebūnie taip.

Kaip ir anksčiau, atsipalaiduokite ir pagalvokite apie arkangelus ir tai, ką jie jums reiškia.

Eikite į likusias gretas, kiekvieną kartą į vieną iš jų, uždegkite žvakę, kvieskite angelus, ištarkite priesaiką. Medituokite apie kiekvieną rangą.

Kai visa tai padarysite, giliai įkvėpkite ir užmerkite akis. Atsiverkite visuotinei harmonijai.

Darbo pabaigoje susisiekite su angelais, kuriuos pašaukėte. Konversija gali būti didelė arba maža, nesvarbu.

Išsakykite apeliaciją garsiai ir tvirtai.

Vėl giliai įkvėpkite ir atsipalaiduokite. Ačiū angelams, kad atsiliepė ir padėjo. Jei tu. o nupieškite stebuklingą ratą, atidarykite jį.

Prisijungti prie Devynių angelų kategorijų galite bet kada. Angelai visada pasiruošę jums padėti.

Angelų karalienė (Šv. Četrinos darbo istorija)

Nesu katalikas ir niekada nebuvau, bet kai pirmą kartą perskaičiau šią istoriją, mano širdis daužėsi ir per kūną perbėgo žąsies oda. Tikiu, kad ne geriausias pavyzdys pademonstruoti angelų karalienės, esybės, kurią mes, Wiccan, žinome kaip ponią, galią ir egzistavimą.

1830 m. liepos 18 d. vienuolė Catherine Labourg pabudo Rue du Bac gatvėje Paryžiuje ir pamatė spindintį angelą, kuris liepė jai greitai eiti į koplyčią. Kai Kotryna ten atvyko, ji pamatė angelų karalienę, kuri perdavė jai pirmąją žinią. Šioje pirmoje žinutėje ji prisistatė Kotrynai kaip šventa visų vaikų motina. Ji vadino save angelų karaliene.

Po pirmojo apsilankymo Catherine daug mėnesių atsidėjo giliai atsiskyrimui ir maldai. Kiekvieną rytą Kotryna grįždavo į koplyčią, tikėdamasi vėl pamatyti angelų karalienę. Ir vieną gražų rytą karalienė grįžo į koplyčią, stovėdama virš baliaus, maudėsi ryškioje šviesoje ir apsirengusi saulės šviesoje. Ant kiekvieno jos piršto buvo žiedai. Kai ji atkišo delnus, iš jų išsiveržė ryškiai degantys ugnies spinduliai ir uždegė kamuolį. Angelai skleidė mirgančią šviesą, kai karalienė ištarė šiuos žodžius:

Sfera, kurią matote, simbolizuoja Žemės planetą. Iš mano rankų išbėgantys spinduliai simbolizuoja man suteiktą malonę, kurią galiu perduoti tiems mūsų vaikams, kurie manęs apie tai klausia.

Brangakmeniai, kurie neskleidžia spindulių, yra paslaugos, kurių mano vaikai pamiršo paprašyti. Angelų šviesa simbolizuoja jų galią ir buvimą žemėje. Leisk man padėti jums, mano vaikai. Ieškokite angelų šviesos.

Katherine regėjimas sustiprėjo. Spinduliai iš karalienės rankų uždegė ugnį visose kamuolio dalyse. Auksinės durys į Vasaros šalį tarsi ovalas bangavo aplink regėjimą. Angelų karalienė pasakė:

Dieviškoji valia įsako padaryti medalį su šios jums dovanotos dangiškosios vizijos atvaizdu. Medalis visada bus mano apsaugos ir angelų buvimo ženklas, vedantis jus besąlygiškos dieviškosios meilės jums keliais. Visi, kurie dėvi šį medalį su tikėjimu, bus aplieti malonėmis, palaiminimais ir apdovanoti jėgomis.

Šis medalis buvo pagamintas ir platinamas tarp katalikų visame pasaulyje. Legenda byloja, kad medalį nešiojantieji su tikėjimu ir įsitikinimu matė daugybę stebuklų ir buvo Dievo globojami. Jis tapo žinomas kaip „stebuklų medalis“. Žmonės visame pasaulyje ir toliau nešioja šį angeliškos galios medalį – pačios Karalienės Dievo Motinos dovaną.

Ištyręs šią istoriją nusprendžiau apsilankyti vietinėje katalikams skirtoje parduotuvėje. Jaučiausi keistai, klaidžiodama tarp man svetimos religijos spąstų, bet kartu didžiavausi, kad mano paties tikėjimas yra stiprus ir jo negali pajudinti kita tikėjimo sistema. Radau stebuklo medalį ir kartu su juo gautą kortelę.

Namuose padėjau juos ant savo angeliškojo altoriaus (žr. 2 skyrių), išvaliau, pašventinau ir suteikiau energijos. Kortelės gale yra malda. Aš sukūriau savo burtus, kad atitiktų mano asmeninius dvasinius poreikius:

Gailestingoji deive, aš vėl susijungiu su tavimi Dievo Motinos, Angelų Karalienės, kuri atnešė šį stebuklingą medalį, vardu. Tegul šis medalis man yra įtikinantis jūsų motiniškos meilės ženklas ir nuolatinis priesaikos, kurią prisiekiau savo religijai, priminimas. Palaimink mane savo mylinčia apsauga ir savo sutuoktinio apsauga. Pati galingiausia Mergelė, Motina ir Pirmoji! Leisk man būti su tavimi kiekvieną savo gyvenimo minutę, kad aš, kaip ir tu, galėčiau gyventi ir elgtis taip, kad įvykdyčiau savo įžadą. Šiuo medaliu aš kviesiu angeliškas galias padėti savo artimiesiems ir valdyti savo gyvenimą. Tebūnie taip.

Jei jums nepatinka naudoti stebuklingą medalį, nesijaudinkite dėl to. Truputį užtrukau, kol radau medalį be kryžiaus ant nugaros. Nenoriu naudoti kryžiaus papuošalų, nes šis ženklas reiškia puolimą ir man turi paslėptą reikšmę. Jūs galite laisvai pasirinkti kitą papuošalai kuris jums patogesnis. Žydas gali naudoti Dovydo žvaigždę, Wiccan – penkiaaklį. Simbolis turi būti jums svarbus ir jūs turite pasitikėti, kad jis veiks tam tikslui, kurį nurodėte aukščiau esančiame pasišventime ir maldoje.

Katalikai turi maldą, kurią naudoja visais sunkumais. Atnešiu jį čia, o tada šiek tiek perrašysime, kad atitiktų alternatyvias religines tradicijas. Kadangi visi dievai yra vienas dievas, o visos deivės yra viena deivė, nemanau, kad Dievo Motina prieštarautų. Legenda pasakoja, kad šią maldą pirmasis perskaitė angelas Gabrielius.
O palaiminta Marija. Viešpats yra su tavimi. Palaiminta tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius. Šventoji Marija, Motina

Dieve, melski už mus nusidėjėlius dabar ir mūsų mirties valandą. Amen.

Jei laikotės alternatyvios religijos, galite ją ištarti taip:
O ponia, palaiminta, Dievas yra su tavimi. Palaimintas tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, Vyras ir Sūnus. Šventoji deivė, Žemės Motina, atlik sakramentą už savo vaikus dabar ir mūsų nepriteklių valandą. Tebūnie taip.

Angelų karalienė ir magiškas ratas

Angelų karalienė siunčia serafimus surinkti žmonių maldas ir perduoti jas dievybei. Visi angelai yra jai labai atsidavę ir ji turi savo angelų palydą. Taigi, kai nubrėžiate stebuklingą ratą ir kreipiatės į Viešpatį ar ponią, jūs taip pat kreipiatės į angelų būrį, kuris juda kartu su jais, nepaisant jūsų tikėjimo sistemos ir to, ar apie juos galvojate, ar jais tikite. Jei brėždami ratą pripažinsite angeliškų būtybių buvimą, pamatysite skirtumą. Jei netikite, pabandykite ir sužinokite patys.

Iš tiesų, daugelis iš mūsų ypač stipriai jaučia angelų buvimą savo gyvenime, kai viskas klostosi blogai. Pateiksiu save kaip pavyzdį. Persvarsčiau šią angelišką knygą, kartais jausdamasi pavargęs ir sugniuždytas, bet galvodamas, kad mano gyvenimas tvarkoje, kai staiga sunkiu laikotarpiu mane užklupo profesinė nesantaika. Jausdamasis labai nelaimingas ir puikiai suvokęs, kad visas mano gyvenimas eina žemyn, nuėjau prie savo angeliškojo altoriaus ir uždegiau dvi baltas žvakes. Paskambinau savo angelui sargui ir paprašiau, kad šis mano gyvenimo perėjimas būtų kuo neskausmingesnis ir išsiaiškinčiau, kas jį sukėlė, neapakinama žmogiškų emocijų ir savanaudiškumo. .

Kartą perskaičiau, kad mirtingieji yra dvasinės energijos laidininkai į materialųjį pasaulį, o angelai – materialios energijos laidininkai į dvasinį pasaulį. Kartu kuriame tiltą tarp materialaus ir dvasinio pasaulių. Taip pat supratau, kad norėdamas tęsti savo darbą privalau atsikratyti neigiamų emocijų – abejonių, pykčio, nepasitenkinimo savimi ir savistabos, kurios verda baisiame nesibaigiančių spėlionių katile.

Pirmas dalykas, kurį padariau, buvo nusiprausti po dušu ir įsivaizduoti, kaip vanduo valo mane fizinis kūnas ir mano siela. Tada paėmiau stiklinę saltas vanduo(tiks bet koks gėrimas) ir įsivaizdavau, kad su kiekvienu gurkšniu pripildau savo kūną angeliškos ir universalios energijos. Tada giliai įkvėpiau, įsivaizduodama, kaip į mano kūną patenka gydomoji energija. Iškvėpiau, išmesdama su juo visas abejones, baimes ar mintis apie nelaimę.

Iškviečiau ponią Edgaro Alano P eilėraščiu apie:

Rytas, vidurdienis, sutemos
Ponia, girdi mano himną:
Džiaugsme ir liūdesyje, sveikatai ir ligoms,
Motina deivė, būk su manimi.
Kai praskrenda šviesios valandos
Ir danguje nėra nė debesėlio
Mano siela, kad ir kokia ji bebūtų,
Tavo gailestingumas veda pas tave.
Dabar likimo audros
Apdengtas tamsos mano dabartis ir ateitis,
Tegul mano viltis būna tavyje
Tegul mano ateitis šviečia.

Tada kelis kartus perskaičiau Gabrieliaus maldą, paverčiau ją galią didinančia mantra:

O ponia, kupina gailestingumo, Dievas yra su tavimi. Palaimintas tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, Vyras ir Sūnus. Šventoji deivė, Žemės Motina, atlik sakramentą už savo vaikus dabar ir mūsų nepriteklių valandą. Tebūnie taip.

Problema buvo išspręsta per dieną.

Kitos hierarchijos

Anksčiau minėjau, kad yra kelios angelų hierarchijos. Nors pasirinkau dirbti su Devyniais angelų ordinais, nenorėčiau atmesti žydų mistikos. Kabala mini dešimt sefirotų ( vienaskaita- sefira). Kiekvienas iš jų atstovauja savo pasauliui, kurį reikia giliai tyrinėti per įsivaizduojamas keliones, asmeninius susitikimus su dieviškumu ir pan. Angelai yra kiekvienoje sefiroje. Sephiroth vardai yra pamatas, spindesys, amžinybė, grožis, galia, malonė, žinios, išmintis, supratimas ir tobulumas (karūna). Diagrama, vaizduojanti šias jėgas, yra medžio formos. Prie šio medžio šaknų yra angelas sargas Sandalfonas, kuris plinta per medį ir patenka į Visatą. Kiti angelai ant medžio yra Safkielis, kontempliacijos angelas; Rafaelis, dieviškasis gydytojas; Gabrielius, kuris valdo dvasinę išmintį; Mykolas, vyriausiasis dangaus kareivijos vadas. Viršuje yra Metatron. Visoje knygoje aptarsime visus šiuos angelus.

Viduramžių krikščionių teologai angelų hierarchijoje nustatė kelis lygius arba angelų chorus. Garsiausia iš šių klasifikacijų pateikta traktate „Apie dangiškąją hierarchiją“ („lot. De caelesti hierarchia“), kur Dionisijus Areopagitas išskleidžia trijų triadų hierarchiją.

Tačiau viduramžiais buvo siūlomos ir kitos schemos – tiek plečiant areopagitiką, tiek reprezentuojant kitokias, kitokias galimybes. Taigi kai kuriems autoriams gretų skaičius buvo apribotas iki septynių. Kai kuriuose variantuose buvo pagrįsta atvirkštinė eilės tvarka.

Kai kurie mokslininkai manė, kad angelai ir arkangelai turėjo žemesnį rangą ir buvo vieninteliai, kurie tiesiogiai dalyvavo žmonių pasaulio reikaluose.

Tačiau De caelesti hierarchia ir Summa Theologica autoriai, remdamiesi Naujasis Testamentas, o ypač efeziečiams (1:21) ir kolosiečiams (1:16), pagrindė trijų laipsnių, sferų ar angelų triadų idėją, kurių kiekvieną sudaro trys eilės arba „choras“.

metodas lyginamoji analizė Senasis ir Naujasis Testamentas, įskaitant etimologinę ir semantinę analizę, pirmiau minėti teologiniai darbai (su žinomais atskirų autorių skirtumais) išvedė angelų hierarchiją tokia (mažėjančia) tvarka:

Pirmas laipsnis (sfera)(pagal Senojo Testamento šaltinius)

• serafimai
• Cherubimas
• Sostai (taip pat Naujajame Testamente)

Antrasis laipsnis (sfera)(pagal Naujojo Testamento šaltinius)

• dominavimas
• Autoritetai

Trečias laipsnis (sfera)

• Pradžios
• arkangelai
• Angelai

Bonaventure of Bagnoregio raštuose šios sferos atitinkamai vadinamos epifanija, hiperfanija ir hipofanija. Tuo pačiu metu antrosios ir trečiosios jo hierarchinio sąrašo sferų gretos taip pat sujungiamos poromis.

Šių rangų porų buvimą teologas išveda iš jų etimologinio panašumo ir jam akivaizdaus panašumo aprašant jų funkcijas.

Jis taip pat paaiškina, kaip šioms poroms taikomas 1 Petro 3:22 teiginys:

• Sostai ir dominijos
• Principai ir galios (Ef 6:12)
• Arkangelai ir angelai

nuotraukų galerija

Naudinga informacija

Angelų hierarchija
Anglų Krikščionių angelų hierarchija

Pirmoji sfera

serafimai

Heb. שׂרף‎ (saraf) – vienaskaita „liepsnojantis“, „ugningas“. Galūnė „-im“ reiškia daugiskaitą. valandos (hebrajų שׂרפים‎, skaityti srafimus); šis skirtumas pastebimas lat. serafas - serafis, inž. Serafas – Serafimas ir kt.

Skolinantis rusų kalba, daugiskaitos forma. serafimas buvo paimtas kaip vienaskaita, o iš jo jau susidarė daugiskaita: serafimas – serafimas.

Kartais etimologija gilinama iki pirminio hebrajiško žodžio šaltinio – egiptiečių tarpe serefas reiškė „grifas“ – būtent ši žodžio forma naudojama Skaičių 21:6 ir Iz. 14:29, norint apibūdinti į gyvatę panašus žaibas.

Tiesą sakant, serafimai minimi tik Iz.6:2-3, kur pagal tekstą jie pasirodė žmogaus akims su šešiais sparnais, du sparnai dengė veidus, dvi apatinės kūno dalys (kojos), dvi skrido, šlovindamas Dievo šventumą.

Angelų hierarchijoje serafimų tikslas taip pat yra įkūnyti šventus Dievo tikslus žemėje.

Biblijoje serafimai yra angelai, kurie garbina Dievą ir tarnauja žmonių poreikiams.

Apokrifinėje Enocho knygoje jis vadinamas Serafieliu. Jis turi erelio galvą, bet skleidžia tokią ryškią šviesą, kad niekas, net kiti angelai, jo nemato.

Cherubimas

Kaip ir žodyje „serafimai“, galūnė „-im“ reiškia daugiskaitą. valandos (hebrajų כרובים‎, skaitykite kerubim); šis skirtumas pastebimas lat. kerubas – kerubas, angl. Cherub - Cherubim arba Cherubs.

Skolinantis rusų kalba, daugiskaitos forma. cherubimas buvo suvokiamas kaip vienaskaita, o iš jo jau susidarė daugiskaita: cherubim – cherubim.

Yra keletas etimologinių hipotezių, tačiau nė vienai nėra lemiamų argumentų.

Talmude, Hebr. כרוב‎ yra kilęs iš aramo. כרביא – „kaip jaunas žmogus“.

Paskutiniame XIX amžiaus ketvirtyje. Friedrichas Delitzschas susiejo šią morfemą su kirubu = shedu, asirų pavadinimu sparnuotajam jaučiui.

Daugelis asiriologų (Feuchtwang, Teloni, Budge ir kiti) 1885 m. prieštaravo šiai hipotezei. Vėliau Delic davė kitą ryšulio variantą – „karubu“ (puikus, galingas).

1897 m. Karppe, o paskui Hauptas pasiūlė, kad כרוב gali būti babilonietis, o tada tai reiškia ne galingą, bet geranorišką, geranorišką, gailestingą (sinonimas „damḳu“).

Biblijos požiūriu cherubinai kartu su serafimais yra arčiausiai Visagalio.

Krikščionybėje antrasis po serafimų yra angelų rangas.

Sostai

Sostai – anot Dionizo: „Nešantys Dievą“ (Ez 1, 15–21; 10, 1–17) – juose Viešpats sėdi kaip soste ir skelbia savo nuosprendį.

Dangaus jėgų ir šventųjų gretos stačiatikybėje. dangiškoji hierarchija.

Nuo pat pasaulio ir žmogaus sukūrimo visada buvo būtybių, kurios trukdo žmonėms ir padeda. Angelai, cherubinai, serafimai – galbūt žemėje nėra nė vieno žmogaus, kuris nebūtų girdėjęs apie šias bekūnes jėgas. Nuo seniausių laikų žmonės žinojo apie angelų egzistavimą, jie buvo gerbiami ir tebėra gerbiami daugelyje religijų, angelus gerbia beveik visos pasaulio tautos. Šventajame Rašte ne kartą minimi angelai, aprašomi jų veiksmai vykdant Dievo valią, padedant teisiesiems, taip pat savo angeliška priedanga saugant žmones nuo bėdų ir negandų. Tačiau angelai minimi ne tik pagrindinėje krikščionių knygoje, apie juos informaciją paliko ir Šventieji Tėvai, kuriems ne kartą pasirodė dangaus būtybės ir perdavė jiems Visagalio valią, nes pagal Dievo planą jis. siunčia angelus pranešti, nešti naujienas, todėl jie vadinami angelais, tai yra pasiuntiniais.

Viešpats savo bekūnius pasiuntinius apdovanojo daugybe dovanų ir galinga galia, kurios pagalba Dievo dvasinės esybės gali daryti įtaką daiktų ir žmonių pasauliui, tačiau tik Viešpaties valia ir jo troškimu, vykdydamos jo valią. Visa savo esme angelai myli savo Kūrėją ir nenuilstamai dėkoja jam už palaimą, kurioje jie yra, ir šios palaimos su niekuo negalima lyginti. Yra daug angelų, kartais žmogaus protas pameta nesuskaičiuojamame jų skaičiuje. Tiesą sakant, viskas yra daug paprasčiau, nes tarp dangaus angelų yra sava harmonija, tvarka ir hierarchija, kuri aprašyta šventojo apaštalo Pauliaus mokinio - aistros nešėjo ir kankinio Dionizo Areopagito - kūryboje. Remiantis šventojo Dionizo raštais, dangiškoji hierarchija turi tris laipsnius, kurių kiekvienas turi atitinkamai tris laipsnius, iš viso devynias dvasines esybes:

1. Serafimai, cherubai, sostai – išsiskiria savo artumu Aukščiausiajam Dievui. dominavimas;
2. Jėgos ir galios – pabrėžia visatos pagrindą ir pasaulio viešpatavimą;
3. Pradžiai – Arkangelai ir Angelai – išsiskiria artumu kiekvienam žmogui.

Mūsų Viešpats Jėzus Kristus išlieja savo meilę ant visų savo angelų, pradedant nuo aukščiausių veidų, todėl angelų eilės pagal hierarchiją yra visiškoje harmonijoje ir pavaldumo žemesniosioms aukštesnėms.

Serafimas – šis vardas reiškia „Liepsnojantis, ugningas“. Jie visada yra arti Viešpaties, iš visų angelų yra arčiausiai Dangiškojo Tėvo. Deganti dieviška ir didi meilė Viešpačiui, perduokite tai kitiems veidams, juos uždegdami. Tai yra jų pagrindinis tikslas ir pagrindinė užduotis.

Cherubimas – šis vardas reiškia „Karieta“. Pranašas Ezekielis matė juos liūto, erelio, jaučio ir žmogaus pavidalu. Tai reiškia, kad cherubinai sujungia intelektą, paklusnumą, jėgą ir greitį, yra Dievo vežimas ir stovi prieš Dievo sostą. Cherubai žino viską, ką Viešpats duoda pažinti savo vaikus, per juos Dievas siunčia išmintį ir žinias apie tai į pasaulį.

Sostai yra dvasinės būtybės, spindinčios Dievo pažinimo šviesa. Pats Dievas ant jų remiasi ne jusliškai, o dvasiškai ir vykdo savo teisingą nuosprendį. Jų tikslas – padėti Dievo vaikams, būti sąžiningiems ir elgtis tik teisingai.

Dominijos – valdykite vėlesnes angelų gretas. Jų tiesioginė paskirtis – apsaugoti nuo nuopuolio, sutramdyti užsispyrimą, nugalėti pagundų troškulį ir pamaldžiai suvaldyti savo jausmus.

Jėgos – Viešpaties sukurtos daryti stebuklus, dovanoti aiškiaregystės, gydymo nuo negalavimų ir stebuklų dovanas Dievo šventiesiems ir teisiesiems šventiesiems tėvams. Jie padeda žmonėms ištverti sunkumus ir sunkumus, dovanoja išmintį, tvirtumą ir apdairumą.

Autoritetai– Tikrasis Dievas apdovanotas ypatinga galia, jie sugeba sutramdyti šėtono veiksmus ir galią. Jų tiesioginė paskirtis – apsaugoti žemės gyventojus nuo velnio machinacijų, ginti asketus jų pamaldžiame gyvenime ir nuraminti gamtos stichijas.

Pradžios- nukreipti žemiausią angelų laipsnį, nukreipti jų darbus į Dievo valią. Jie valdo visatą, pasaulį ir žemėje gyvenančias tautas. Žemiečiai mokomi gyventi ne savo labui, o Dievo garbei.

arkangelai– buvo sukurti siekiant nešti gerąją naujieną į žmonių pasaulį, atskleisti krikščionių tikėjimo sakramentą ir perteikti žmonėms Viešpaties valią. Jie yra laidininkai – Apreiškimai.

Angelai- pagrindiniai gynėjai paprasti žmonės, kiekvienas žmogus turi, jie veda jį teisumo keliu, saugo nuo piktųjų dvasių ir piktosios dvasios, saugok, kad nenukristų ir padėtų nukritusiems pakilti.

Pagal Šventąjį Raštą arkangelas Mykolas, dangiškasis karys ir angelų kariuomenės vadas, yra aukščiau visų angelų gretų. Arkangelo Mykolo vadovaujami dieviškieji angelai numetė išdidų angelą ir visus tuos, kurie sekė šėtoną į požemį. Didysis dangaus jėgų karys, arkangelas Mykolas, dalyvavo daugelyje dangiškų mūšių ir gynė Izraelio žmones bėdose ir sunkumuose.

Be nekūniškų jėgų, visi šventieji yra suskirstyti į šventumo gretas, kurios suprantamos skirtingomis kategorijomis, būtent:

1. Šventasis Senasis Testamentas – Šventieji Tėvai ir Pranašai
2. Naujojo Testamento šventieji – apaštalai, apaštalams lygūs ir šviesuoliai, hierarchai, didieji kankiniai ir kankiniai, išpažinėjai ir aistringieji, šventieji, šventieji kvailiai, palaimintieji, nesamdiniai.

Taigi kas yra šie Naujojo Testamento šventieji?

Tikrasis Dievas – sukūrė savo dvasines esmes protingas ir stiprias, ir paskirstė jas pagal tarnybos tipą. Pagal nuopelnus, gyvenimo būdą ir šventumo laipsnį – skirstomi Senojo Testamento ir Naujojo Testamento šventieji.

Yra nuomonė, pagrįsta gen. 6:2-4, pagal kurią nuodėmingi angelai kadaise kryžmino su žmonėmis, gimdančiais milžinus (nefilimus). Norėdami tai padaryti, jie įsikūnijo į žmogaus kūną ir nusileido į žemę:

Tuo metu žemėje buvo milžinai ( Nefilimas), ypač nuo to laiko, kai Dievo sūnūs pradėjo eiti į žmonių dukteris ir jas gimdyti: tai stiprūs, šlovingi žmonės nuo senų laikų.

Tačiau „Dievo sūnūs“ Biblijoje reiškia ne tik angelus, bet ir teisiuosius, taigi, pagal žydų ir krikščionių tradiciją, šios eilutės prasmė ta, kad teisieji pradėjo tuoktis su amoraliais, pasidavė jų įtakai. ir morališkai nuskendo. Bažnyčios teologijos požiūriu Dievo sūnūs yra Seto palikuonys, o žmonių dukterys – Kaino palikuonys.

Naujajame Testamente

...jie yra tarnaujančios dvasios, siunčiamos tarnauti tiems, kurie paveldės išganymą

Daugumoje Biblijos vertimų, kalbėdami apie puolusius ir visokius nusidėjusius (priešingai Dievui) angelus, jie vartoja mažąją raidę, o apie šventus angelus – didžiąją.

Angelas su gėle. XIV a

Religinėje tradicijoje

Judaizme

Iš septynių žydų mitologijos angelų tik trys Tanakh (Senajame Testamente) pavadinti vardais: Mykolas, Gabrielius ir Rafaelis. Likę keturi – Orielis, Reguelis, Sarielis ir Džerahmielis – minimi nekanoninėje literatūroje (Enocho knygoje). Manoma, kad prieš Viešpaties sostą stovi keturi angelai ir saugo keturis pagrindinius taškus: Mykolą, Gavrielį, Orielį ir Rafaelį.

Kabaloje

Stačiatikybėje yra mintis apie angelus sargus, Dievo siunčiamus kiekvienam žmogui iškart po pastojimo (netgi prieš gimimą): „Žiūrėk, nepaniekink nė vieno iš šitų mažylių; Nes sakau jums, kad jų angelai danguje visada mato mano dangiškojo Tėvo veidą“ (Mt 18, 10). Kiekvieną žmogų taip pat medžioja demonai, norintys sunaikinti jo sielą įskiepytų baimių, pagundų ir pagundų pagalba. Kiekvieno žmogaus širdyje vyksta „nematoma kova“ tarp Dievo ir velnio. Tačiau beveik visada Dievas nepasirodo žmonėms asmeniškai, o pasitiki savo angelais (ar šventaisiais žmonėmis), kad perteiktų Jo valią. Tokią tvarką nustatė Dievas, kad į Dievo apvaizdą būtų įtraukta (ir tokiu būdu pašventinta) daugiau asmenų ir nebūtų pažeista žmonių, kurie negali atsispirti asmeniniam Dievo apsireiškimui, laisvė. visoje Jo šlovėje. Todėl Senojo Testamento pranašai Jonas Krikštytojas, daugelis šventųjų ir šventųjų Bažnyčioje vadinami angelais.

Be to, žemiškoji Bažnyčia su dangiškais globėjais siūlo ypatingas maldas kiekvienam krikščioniui, o Dievas juo ypač rūpinasi.

Kiekvienas angelas (ir demonas) turi skirtingus sugebėjimus: vieni „specializuojasi“ neapvaldymo dorybėje, kiti stiprina žmonių tikėjimą, kiti padeda kažkuo kitu. Panašiai ir demonai – vieni pasiveja paleistuvystę, kiti – pyktį, treti – tuštybę ir tt Be asmeninių angelų sargų (priskirtų kiekvienam žmogui), yra miestų ir ištisų valstybių angelai globėjai. Bet jie niekada nesiginčija, net jei šios valstybės kariauja tarpusavyje, bet meldžiasi Dievo, kad jis apšviestų žmones ir suteiktų taiką žemėje.

Angelų ordinai

Trijuose laiškuose šv. Paulius (nuo iki metų) įvardijamas be angelų: sostai, viešpatijos, principai, valdžia ir galios.

Savo komentare apie Šventųjų Apaštalų taisykles šv. Grigalius Teologas (Nyssa) (m. a.) rašo, kad yra devynios angelų eilės: angelai, arkangelai, sostai, viešpatijos, pradai, jėgos, spindesiai, pakilimai ir protingos (supratimo) jėgos.

Šventasis Kirilas Jeruzalietis taip pat įvardija devynias eiles, nors tokia tvarka: „... Todėl mes prisimename... visą kūriniją... nematomą, angelus, arkangelus, galias, viešpatijas, pradžią, galias, sostus, cherubus su daugybe akimis (Ezek. 10.21 ir 1.6 ), tarsi kalbėtų Dovydui: šlovink Viešpatį su manimi (Ps. 33:4). Taip pat minime serafimus, kuriuos Izaijas matė su Šventąja Dvasia, stovintį aplink Dievo sostą ir dviem sparnais dengiančiais veidus, dviem kojomis ir dviem skrendančius ir šaukiančius: Šventas, Šventas, Šventas yra Dievo Viešpats. šeimininkai (Iš. 6, 2-3). Ir dėl to kartojame šią iš serafimų mums perduotą Teologiją, kad kartu su taikiausiais šeimininkais taptume giesmių dalyviais.

Šventasis Atanazas Didysis (m.) išskyrė „... dangaus žiburius, sostus, viešpatijas, yra dangus, cherubinai ir serafimai ir daug angelų“.

Viename iš savo pamokslų šv. Amfilochijus iš Ikonijaus (m.) išvardija: cherubinai, serafimai, arkangelai, viešpatijos, jėgos ir galios.

Bažnytinės angelų doktrinos kūrimo pagrindas yra Dionizo Areopagito knyga, parašyta V amžiuje „Apie dangiškąją hierarchiją“ (graikų kalba: «Περί της ουρανίας» , lat. „De Caelesti Hierarchia“), geriau žinomas VI amžiaus leidime.

Pasak Dionizo Areopagito, angelai yra išdėstyti tokia tvarka:

Pirmas veidas(aukštesnė hierarchija)

• serafimai(Hebrajų שׂרפים ‎ – degantis, liepsnojantis, ugningas, kita graikiška. σεραφίμ (Iz 6, 2-3)) - šešių sparnų angelai. „Liepsnojantis“, „Ugninis“. Jie liepsnoja meile Dievui ir daugelį skatina jai.
• Cherubimas(kita graikų kalba. χερουβίμ iš heb. כרובים‎, kerubim- užtarėjai, protai, žinių platintojai, išminties išliejimas (Pr 3, 24; Ez 10; Ps 17, 11)) - ketursparniai ir keturveidžiai angelai. Jų vardas reiškia: išminties išsiliejimas, nušvitimas. Šėtonas buvo kilęs iš cherubų kategorijos.
• Sostai(kita graikų kalba. θρόνοι ), anot Dionizo: „Dievo neša“ (Ez 1, 15–21; 10, 1–17) – Viešpats sėdi ant jų kaip soste ir skelbia savo nuosprendį.

Antras veidas(vidurinė hierarchija)

• dominavimas, kita graikų kalba κυριότητες , lat. dominavimo(Kol 1, 16) – jie moko Dievo paskirtus žemiškus valdovus išmintingai valdyti, moko valdyti jausmus, tramdyti nuodėmingus troškimus.
• Jėgos, kita graikų kalba δυνάμεις , lat. potestatai(Rom 8, 38; Ef 1, 21) – jie daro stebuklus ir siunčia stebuklų bei aiškiaregystės malonę Dievo šventiesiems.
• Autoritetai, kita graikų kalba ἐξουσίες , lat. virtualiai(Kol 1, 16) – turi galią sutramdyti velnio galią.

trečias veidas(žemesnė hierarchija)

• Kunigaikštystės (pradžios)(archontai), kita graik. ἀρχαί , lat. principus(Rom 8:38; Ef 1,21; Kol 1:16) – jiems pavesta tvarkyti visatą ir gamtos elementus.
• arkangelai(angelų galvos), kita graikų kalba. ἀρχάγγελοι – Mykolas (Apr 12:7) – dangiškieji mokytojai, mokykite žmones, kaip elgtis gyvenime.
• Angelai, kita graikų kalba ἀγγελοι – arčiausiai žmonių. Jie skelbia Dievo ketinimus, moko žmones dorai ir šventai gyventi. Gabrielius (Lk 1, 26); Rafaelis (Tov 5:4); (Pseudo-Dionizijui arkangelas Mykolas yra „angelas“); Septyni angelai su auksiniais dubenimis, pripildytais Dievo rūstybės (Apr 15:1); Bedugnės angelas Abadonas su grandine ir bedugnės raktu (Apr 9:1, 11; 20:1); Septyni angelai su trimitais (Apr 8, 6).

Islame

Tikėjimas angelais yra neatsiejama musulmonų tikėjimo dalis (Koranas 2:177). Tai vienas iš musulmonų tikėjimo ramsčių. Pagal islamo įsitikinimus angelai yra sukurti iš šviesos stichijos. Jų egzistavimo prasmė yra tarnauti Allahui (Vienam, vienam Dievui) (Koranas 2:34). Angelai yra nenuodėmi, nes Allahas jiems nesuteikė galimybės pasirinkti, jie neabejotinai vykdo jo įsakymus.

• Angelas Gabrielius praneša pranašams apie Dievo Apreiškimą.
• Angelas Mykolas vadovauja dangiškajai armijai.
• Angelas Azraelis yra mirties angelas.
• Angelai Harutas ir Marut- suteikti žmonėms magiškų žinių apie raganavimą, bet ne jo naudojimui, o tik žmonių išbandymui, kaip obuolys rojuje (uždraustas vaisius). Už šių žinių panaudojimą žmogus degs pragare. (Koranas 2:102).
• Angelas Malik saugodamas pragaro ugnį.

Kiti angelai aprašyti Korane ir autentiškoje pranašo Mahometo Sunoje, jų neįvardijant:

• angelai sargai - angelai, kurie visur seka žmogų ir Visagalio valia padeda kai kuriose situacijose
• angelai-raštininkai – angelai, esantys dešinėje ir kairysis petys iš žmogaus ir užfiksuodamas kiekvieną jo poelgį ir žodį, remdamasis šia surinkta faktine medžiaga, Alachas pagrįs tą ar kitą nuosprendį asmeniui Teismo dieną (į pragarą ar rojų). Ir žmogui neliks nieko kito, kaip tik sutikti su šia medžiaga.
• angelai valdo natūralus fenomenas ir pajėgos. Pavyzdžiui, angelas yra kalnų sargas, angelas veda saulę ir tt Kaip minėta anksčiau, visus savo veiksmus jie atlieka tik gavę Dievo leidimą.
• kariai angelai - angelai, kuriuos Alachas duoda padėti žmonių kariuomenei, kaip Alacho palaiminimą ir pasitenkinimą šiais žmonėmis.

Kituose šaltiniuose

Pasaulio rožės mitologijoje

Apatinio rato angelai:

• Cherubimas- lengvųjų misijų vykdytojai,
• serafimai- kai kurių žmonių bendruomenių (bažnyčių, bendruomenių, etinių bendrijų) globėjai,
• Sostai– tautų sargai.

Aukščiausio rato angelai:

• Astralai arba Autoritetai- Enrofo medžiagiškumo kūrėjai,
• Jėgos- daimonų materialumo sakualų kūrėjai,
• dominavimas- Apšvietos pasaulių materialumo kūrėjai, išskyrus Olirną,
• Pradžios- zatomis materialumo kūrėjai,
• arkangelai- Aukštosios pareigos pasaulių materialumo kūrėjai.

Apatinio apskritimo angelai kadaise buvo angeliška žmonija ir gyveno Oline. Arkangelais tampa krikščionių metakultūrų sirinai, alkonostai, hamajunai.

Tamsos angelai minimi ir Pasaulio rožėje.

Urantijos knygoje

Urantijos knygoje rašoma, kad angelai priklauso tarnaujančių dvasių kategorijai.

Urantijos knygoje angelai klasifikuojami taip:

• 1. Supernafimai.
• 2. Sekonafimai.
• 3. Tertiafimas.
• 4. Omniafimas.
• 5. Serafimas.
• 6. Cherubimai ir sanobimai.

Kaip nurodo Urantijos knyga, yra ir kitų neatskleistų angelų kategorijų.

Angelų nuotraukos

Angelai dažniausiai buvo vaizduojami kaip šviesiaplaukiai androginiški jaunuoliai su sparnais (dvasios laisvės simbolis) baltais lininiais drabužiais su auksiniais diržais. Angelų buveinė yra dangus, kuris buvo sukurtas prieš tankų dangų (Pr.1.1, Pr.1.8).

Angelo sugebėjimai

Angelų galią dovanoja Dievas. Tai lemia bet kurio angelo sugebėjimus, kuriuos jis turės. Kai kurie sugebėjimai buvo parodyti daugelyje krikščionių pasakų:

• Būti nematomam fiziniam regėjimui;
• Gebėjimas skraidyti dvasiškai;
• Gebėjimas pasireikšti medžiagoje:
• Gebėjimas pasirodyti fiziniame žmogaus kūne, gebėjimas daryti įtaką fiziniam pasauliui;
• Vizija per laiką, matymas ir žmogaus sielos veido, ir žmogaus mintys sieloje ir žvilgsnyje, giliausios žmogaus širdies mintys;
• Galimybė sunaikinti ištisus miestus;
• Nuodėmingo pasirinkimo galimybė egzistuoja angelams krikščionybėje, tačiau jos nėra islame ir judaizme

Tiesa, r. Saadia Gaonas (IX–X a.) pripažino angelų pasirinkimo laisvę.

Dievo arkangelo Mykolo katedros šventė ir kt Dangaus jėgos bekūnis buvo įkurtas IV amžiaus pradžioje Laodikėjos vietinėje taryboje, kuri buvo kelerius metus iki Pirmosios ekumeninės tarybos. Laodikėjos susirinkimas pasmerkė ir atmetė eretišką angelų, kaip pasaulio kūrėjų ir valdovų, garbinimą ir patvirtino ortodoksų jų garbinimą. Šventė švenčiama lapkritį - devintą kovo mėnesį (nuo kurio senovėje prasidėjo metai) - pagal 9 angelų eilių skaičių. Aštunta mėnesio diena nurodo būsimą visų dangaus galybių tarybą Paskutiniojo Dievo teismo dieną, kurią šventieji tėvai vadina „aštuntąja diena“, nes po šio amžiaus, kuris tęsiasi savaitėmis, ateis „Otoji diena“, tada „Žmogaus Sūnus ateis savo šlovėje ir su juo visi šventieji angelai“ (Mt 25,31).

Angelų gretos skirstomos į tris hierarchijas – aukščiausią, vidurinę ir žemiausią. Kiekvieną hierarchiją sudaro trys rangai. AT aukštesnė hierarchija apima: serafimus, cherubus ir sostus. Arčiausiai Šventoji Trejybė Ateina šešiasparniai serafimai (liepsnojantys, ugningieji) (Iz. 6, 2). Jie dega meile Dievui ir kursto jai kitus.

Po serafimų Viešpats turės daugiaakį cherubus (Pradžios 3:24). Jų pavadinimas reiškia: išminties išsiliejimas, nušvitimas, nes per juos, spindinčius Dievo pažinimo ir Dievo paslapčių supratimo šviesa, siunčiama išmintis ir nušvitimas tikram Dievo pažinimui.

Už cherubinų – Dievą nešantys iš malonės, suteiktos jiems tarnauti, Sostai (Kol. 1, 16), paslaptingai ir nesuvokiamai nešiojantys Dievą. Jie tarnauja Dievo teisingumui.

Vidutinė angelų hierarchija susideda iš trijų laipsnių: Dominijos, Jėgos ir Galios.

Dominijos (Kol. 1, 16) valdo vėlesnes Angelų gretas. Jie moko Dievo paskirtus žemiškus valdovus išmintingai valdyti. Dominijos mokomos suvaldyti jausmus, sutramdyti nuodėmingus troškimus, pavergti kūną dvasiai, užvaldyti savo valią, nugalėti pagundas.

Jėgos (1 Pt 3:22) vykdo Dievo valią. Jie daro stebuklus ir siunčia stebuklų bei aiškiaregystės malonę Dievo šventiesiems. Jėgos padeda žmonėms paklusti, stiprina juos kantrybe, suteikia dvasinės stiprybės ir drąsos.

Valdžia (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) turi galią sutramdyti velnio galią. Jie atbaido demoniškas žmonių pagundas, patvirtina asketus, saugo juos ir padeda žmonėms kovoti su piktomis mintimis.

Žemesnė hierarchija apima tris laipsnius: direktorių, arkangelų ir angelų.

Pradžiai (Kol. 1, 16) valdo žemesniuosius angelus, nukreipdami juos į Dieviškų įsakymų vykdymą. Jiems patikėta tvarkyti visatą, saugoti šalis, tautas, gentis. Principai nurodo žmonėms suteikti kiekvienam garbę už jo rangą. Vadovai mokomi atlikti tarnybines pareigas ne dėl asmeninės šlovės ir naudos, o dėl Dievo garbės ir artimo naudos.

Arkangelai (1 Tes. 4, 16) skelbia didžiąją ir šlovingą Evangeliją, atskleidžia tikėjimo, pranašystės ir Dievo valios supratimo paslaptis, stiprina šventą tikėjimą žmonėse, apšviesdami jų protus Šventosios Evangelijos šviesa. .

Angelai (1 Pet. 3:22) yra arčiausiai žmonių. Jie skelbia Dievo ketinimus, moko žmones dorai ir šventai gyventi. Jie išlaiko tikinčiuosius, saugo nuo kritimo, kelia puolusius, niekada mūsų nepalieka ir visada pasiruošę padėti, jei mes to norime.

Visi Dangiškųjų pajėgų rangai dėvi Dažnas vardas Angelai – savo tarnystės esme. Viešpats apreiškia savo valią aukščiausiems angelams, o jie savo ruožtu apšviečia likusius.

Virš visų devynių kategorijų Viešpats paskyrė šventąjį arkangelą Mykolą (jo vardas hebrajų kalba yra „kas panašus į Dievą“) - ištikimą Dievo tarną, nes jis numetė iš dangaus išdidų stovėjimą su kitomis puolusiomis dvasiomis. O likusioms angeliškosioms jėgoms jis sušuko: „Klausykime! Būkime malonūs savo Kūrėjui ir negalvokime apie tai, kas Dievui nepatinka! Pagal Bažnyčios tradiciją, pagautas tarnaujant arkangelui Mykolui, jis dalyvavo daugelyje Senojo Testamento renginių. Kai izraelitai paliko Egiptą, jis vedė juos kaip debesies stulpą dieną ir ugnies stulpą naktį. Per jį pasirodė Viešpaties jėga, sunaikinusi egiptiečius ir faraoną, kurie persekiojo izraelitus. Arkangelas Mykolas gynė Izraelį visose nelaimėse.

Jis pasirodė Jozuei ir apreiškė Viešpaties valią užimti Jerichą (Jozuės 5:13-16). Didžiojo Dievo arkangelo galia pasirodė sunaikinus 185 tūkstančius Asirijos karaliaus Sanheribo kareivių (2 Karalių 19:35), nugalėjus piktąjį lyderį Antiochą Iliodorą ir apsaugant nuo ugnies tris šventus jaunuolius - Ananijas, Azarijas ir Mišailas, kurie buvo įmesti į krosnį sudeginti dėl atsisakymo garbinti stabą (Dan 3, 92–95).

Arkangelas Dievo valia perkėlė pranašą Habakuką iš Judėjos į Babiloną, kad duotų maisto Danieliui, kuris buvo įkalintas liūtų duobėje (akatisto kontaktas, 8).

Arkangelas Mykolas uždraudė velniui apreikšti žydams šventojo pranašo Mozės kūną sudievinimui (Judo 1:9).

Šventasis arkangelas Mykolas parodė savo jėgą, kai stebuklingai išgelbėjo berniuką, plėšikų įmestą į jūrą su akmeniu ant kaklo prie Atono kranto (Paterikas iš Atono).

Nuo seniausių laikų arkangelas Mykolas Rusijoje buvo šlovinamas savo stebuklais. Volokolamsko paterikone pasakojimas apie vienuolį Pafnutį Borovskią pateikiamas iš totorių Baskako žodžių apie stebuklingą Didžiojo Novgorodo išganymą: Naujajam miestui ir Dievui bei tyriausiajai Dievo Motinai jį uždengė Mykolo išvaizda. arkangelas, kuris uždraudė jam eiti pas jį. Jis nuvyko į Lietuvos pilis, atvyko į Kijevą ir pamatė didįjį Arkangelą Mykolą, užrašytą virš akmeninės bažnyčios durų, ir kalbėjo su savo kunigaikščiu, rodydamas pirštu: „Uždrausk man vykti į Velikij Novgorodą“.

Užtarimą už Rusijos miestus Švenčiausioji Dangaus Karalienė visada vykdė jos pasirodymai su Dangaus Ostija, vadovaujama Arkangelo. Dėkingi Rusai bažnytinėse giesmėse giedojo tyriausią Dievo Motinos ir Arkangelo Mykolo šventę. Arkangelui skirta daug vienuolynų, katedrų, rūmų ir miesto bažnyčių. Senovės Kijeve, iškart po krikščionybės priėmimo, buvo pastatyta Arkangelo katedra ir pastatytas vienuolynas. Arkangelo katedros stovi Smolenske, Nižnij Novgorodas, Starica, Veliky Ustyug vienuolynas (XIII a. pradžia), katedra Svijažske. Rusijoje nebuvo miesto, kuriame nebūtų šventyklos ar koplyčios, skirtos arkangelui Mykolui. Jam skirta viena pagrindinių Maskvos miesto šventyklų – šventykla-kapas Kremliuje. Daug ir gražių yra Aukštųjų pajėgų vado ir jo katedros ikonos. Viena jų – ikona „Palaimintoji Ostija“ – nutapyta Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrai, kurioje vaizduojami šventieji kariai – Rusijos kunigaikščiai, vadovaujami arkangelo Mykolo.

Nuo Šventasis Raštas ir Šventoji Tradicija, arkangelai taip pat žinomi: Gabrielius – Dievo tvirtovė (galia), dieviškosios visagalybės šauklys ir tarnas (Dan. 8, 16; Lk. 1, 26); Rafaelis – Dievo išgydytojas, žmonių negalavimų gydytojas (t. 3, 16; t. 12, 15); Urielis – ugnis arba Dievo šviesa, šviesuolis (3 Ezra. 5, 20); Selafilis – Dievo maldaknygė, skatinanti maldai (3 Ezr. 5, 16); Jehudielis – šlovina Dievą, stiprina tuos, kurie dirba Viešpaties šlovei, ir užtaria atlygį už savo darbus; Varahielis – Dievo palaiminimo už gerus darbus dalintojas, prašantis žmonių Dievo gailestingumo; Jeremielis – pakilimas į Dievą (3 Ezra. 4, 36).

Piktogramose arkangelai vaizduojami atsižvelgiant į jų tarnybos pobūdį:

Mykolas – trypia velnią po kojomis, kairėje rankoje laiko žalią datulės šakelę, dešinėje – ietį su balta vėliava (kartais liepsnojančiu kardu), ant kurios iškaltas raudonas kryžius.

Gabrielius – su jo atnešta rojaus šakele Švenčiausiajai Mergelei arba su šviečiančiu žibintu dešinė ranka ir jaspio veidrodis kairėje.

Rafaelis – kairėje rankoje laiko indą su gydomaisiais gėrimais, o dešine veda Tobiją, nešantį žuvį.

Urielis – iškeltoje dešinėje rankoje – nuogas kardas krūtinės lygyje, nuleistoje kairėje – „ugninė liepsna“.

Selafilis – maldos padėtyje, žiūri žemyn, rankas sudėjęs ant krūtinės.

Jehudielis – dešinėje rankoje laiko auksinę karūną, kailyje – trijų raudonų (arba juodų) virvių rykštę.

Barahielis – ant jo drabužių daug rožinių gėlių.

Jeremielis – rankoje laiko svarstykles.