Msamaria mwema. Msamaria Mwema ni fumbo lenye maana maalum

Mfano wa Msamaria Mwema (Mfano wa Msamaria Mwema, Mfano wa Msamaria Mwema sikiliza)) ni mojawapo ya mifano maarufu ya Yesu Kristo, inayotajwa katika Injili ya Luka. Anazungumza kuhusu rehema na msaada usio na ubinafsi kwa mtu aliye katika matatizo kwa upande wa Msamaria anayepita - mwakilishi wa kabila ambalo Wayahudi hawatambui kuwa waamini wenzao. Kulingana na baadhi ya wanatheolojia, mfano huu unaonyesha kwamba “ mifano ya wema wa kibinadamu inapatikana kati ya watu wote na katika imani zote, kwamba Sheria na amri za Mungu zinatimizwa na watu wengi zaidi. mataifa mbalimbali na dini mbalimbali» .

Jina “Msamaria Mwema” (“Msamaria Mwema”) lilitumiwa mara nyingi na hutumiwa na mashirika ya kutoa misaada na kwa ujumla likawa nomino ya kawaida kutaja mtu mwenye fadhili na asiye na ubinafsi, tayari kusaidia mtu yeyote anayepata shida.

Hadithi ya Injili[ | ]

Basi, mwanasheria mmoja akasimama, akimjaribu, akasema: Mwalimu! nifanye nini ili niurithi uzima wa milele?
Akamwambia: Sheria inasemaje? unasomaje?
Alisema katika kujibu: mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa nguvu zako zote, na kwa akili zako zote, na jirani yako kama nafsi yako..
Yesu akamwambia: umejibu kwa usahihi; fanya hivi nawe utaishi.
Lakini yeye akitaka kujihesabia haki akamwambia Yesu. ambaye ni jirani yangu?
Yesu alisema hivi: mtu mmoja alikuwa akitembea kwa miguu kutoka Yerusalemu kwenda Yeriko, akakamatwa na wanyang'anyi, wakamvua nguo zake, wakamtia jeraha na kuondoka, wakimuacha akiwa hai kwa shida. Kwa bahati, kuhani mmoja alikuwa akitembea kwenye barabara hiyo na, alipomwona, akapita. Kadhalika, Mlawi, akiwa mahali pale, akapanda, akatazama na kupita. Msamaria mmoja aliyekuwa akipita njiani akamkuta, akamwona, akamwonea huruma, akakaribia, akamfunga jeraha zake, akizitia mafuta na divai; akamweka juu ya punda wake, akampeleka mpaka nyumba ya wageni, akamtunza; na siku ya pili yake akatoa dinari mbili, akampa mwenye nyumba, akamwambia, Mtunze; na ukitumia kitu cho chote zaidi, nitakaporudi, nitakurudishia. Je, unadhani ni yupi kati ya hawa watatu aliyekuwa jirani yake yule aliyeanguka kati ya wanyang'anyi??
Alisema: ambaye alimwonea huruma. Kisha Yesu akamwambia: nenda ukafanye vivyo hivyo.

Tafsiri ya kitheolojia[ | ]

Moja ya mambo makuu ya mfano huu ni tafsiri ya neno “jirani” kwa mwandishi anayeuliza swali na Yesu Kristo. Mwandishi anamwona “jirani” kuwa mtu wa jamaa yake au wa kabila moja au kikundi cha kidini. Na maneno ya majibu ya Yesu Kristo yanampeleka kwenye ufahamu kwamba jirani yake ni, kwa kweli, "yule ambaye ameonyesha rehema" (mwema). Kulingana na watafiti wengi, maneno haya, kati ya mambo mengine, pia yanaonyesha hitaji la kuzingatiwa kama "jirani" mtu yeyote ambaye yuko katika shida au anahitaji msaada. Archimandrite John Krestyankin anazingatia mfano huu “Msamaria huyo mwenye rehema ilijengwa kwa ajili yake, ambaye kwa ajili yake sheria ya upendo iliandikwa moyoni mwake; njia ya maisha ni nani hasa wakati huo alihitaji msaada na upendo wake…”

Mafuta yaliyotajwa katika Luka. 10:34 , katika Kigiriki cha awali kinachofasiriwa na neno elaion(mafuta). Rehema ambayo wakili alielezea kumsaidia mwathiriwa pia inawasilishwa na neno sawa eleos. Sadaka za mafuta na divai zimetajwa katika muktadha wa dhabihu takatifu kwa Bwana, kama vile sadaka ya kuchinja (Hesabu 15:5). Hivyo, Msamaria angeweza kubeba pamoja naye mafuta na divai iliyokusudiwa kwa ajili ya ibada hiyo, lakini akazitoa dhabihu kwa ajili ya mtu halisi aliyehitaji msaada. Kwa mfano huu, Yesu anatia alama mahali ambapo dhabihu inayompendeza Mungu iko. Os. 6:6 “Maana nataka fadhili kuliko dhabihu, na kumjua Mungu kuliko sadaka za kuteketezwa.”

Maneno "Msamaria mwema" yalitoka wapi? Wasamaria ni akina nani?

Wasamaria ni watu wa dini ndogo kabila watu. Wasamaria wanaishi katika baadhi ya maeneo ya Israeli, idadi yao jumla ni takriban watu elfu moja, Wasamaria wanazungumza Kiebrania.

Dhana ya Msamaria Mwema ilionekana kutoka kwa Fumbo la Msamaria Mwema;

Msamaria Mwema ni maneno kutoka katika Biblia (Mfano wa Msamaria Mwema). Mfano huo unaeleza jinsi Msamaria fulani alivyomsaidia mtu aliyekuwa na shida (alinyang’anywa na kupigwa na wanyang’anyi). Lakini jambo la maana si kwamba Msamaria huyo aligeuka kuwa mtu mwema. Ukweli ni kwamba Wasamaria ni kabila ambalo Wayahudi hawatambui kuwa waamini wenzao. Yaani, wakati waamini wenzake (kuhani na Mlawi) walipita karibu na mtu aliyejeruhiwa akihitaji msaada, Msamaria huyo alisaidia. Maana ya mfano huo ni kwamba

Mtu yeyote, hata awe wa taifa gani, hata awe na imani gani, anaweza kuwa mwenye fadhili.

Wasamaria bado wanaishi Israeli. Wanajiona kuwa wazao wa wakaaji wa ufalme wa Israeli, kabila la Yosefu. Jina la Wasamaria linatokana na jina la eneo waliloishi - Samaria. Katika tafsiri ya Kiyahudi: Wasamaria ni wazao wa Waguti, au Wahuthi. Walipewa makazi mapya na Waashuri hadi nchi za Ufalme wa Israeli, ambapo walikubali Uyahudi (lakini Uyahudi wa Wasamaria ulikuwa na ni tofauti na Uyahudi unaodai na Wayahudi).

Maneno kama vile Msamaria mwema yalihamia katika hotuba yetu ya kila siku kutoka kwa Mfano wa Msamaria Mwema. Na Wasamaria ni taifa tofauti linaloishi katika Israeli.

Maneno haya yanatolewa kwa wale watu ambao bila ubinafsi husaidia watu mbalimbali.

Kuna nyumba ya wageni inayoitwa Msamaria Mwema. Iko mahali fulani kati ya Yerusalemu na Yeriko. Jina la hoteli limechukuliwa kutoka kwa hadithi ya kibiblia ya jinsi mwakilishi wa taifa lenye uadui alivyomsaidia Myahudi. Kwa heshima ya hili mtu mwema(Msamaria aliyemsaidia adui) na msemo huu ulitungwa.

Pia, kwa heshima ya hadithi hii, picha nyingi za kuchora kutoka karne ya 16 hadi 19 zilipigwa rangi.

Mfano wa Msamaria Mwema ulisimuliwa na Kristo akijibu swali la mwanasheria: jirani yangu ni nani? Katika mfano huu, Kristo alieleza kwa uwazi sana jinsi ya kuelewa amri ya kumpenda jirani yako.

Kwa mtu mwenye shida majirani ikawa ndiye aliyemsaidia, licha ya kwamba Msamaria huyu aliyekuja kuokoa alikuwa mgeni kabisa na hakutambuliwa na idadi ya watu wa awali. Lakini Mlawi na kuhani, ambao walipaswa tu kujibu shida, walipita. Kwa hiyo hawa hapa sio majirani, ingawa amepewa na jamii kufundisha.

Neno Msamaria mwema lilipata umaarufu kutokana na kutajwa kwake katika Injili, yaani

Usemi huo unalenga kuashiria kwamba hakuna mipaka ya matendo mema yanayoegemezwa kwenye imani, utaifa, rangi na lugha.

Neno Wasamaria lililotafsiriwa kutoka Israel lina maana ya WAKAZI WA SAMARIA, usemi huu mara nyingi hupatikana katika kitabu kitakatifu cha Biblia kwa ajili yetu sote, wenyeji hawa bado wapo kwa sababu ni Wayahudi, na Samaria ni mji katika Israeli.

Msamaria ni mtu mwenye rehema ambaye yuko tayari kumsaidia jirani yake na mengine mengi. Neno Msamaria lilichukuliwa kutoka katika kitabu cha Biblia. Kuna mji uitwao Samaria, kwa Kiebrania Shomroni. Hapa maelezo mafupi maneno Msamaria

Njia ya kwenda kuzimu imejengwa kwa nia njema. Na Msamaria Mwema si mwingine ila ni Dajjal

Wasamaria maana yake ni wakaaji wa Samaria, eneo ambalo Wayahudi waliishi. Na usemi “Msamaria mwema” unatokana na mfano wa Biblia kuhusu jinsi Msamaria alivyomsaidia mtu aliyejeruhiwa na kuibiwa huku Wayahudi wengine wakipita bila kujali.

Neno Msamaria mwema linatokana na mfano wa Biblia kuhusu jinsi mtu (mkazi wa eneo la Samaria mwenye imani isiyo ya Kiyahudi) alimsaidia mtu aliyekuwa na majeraha wakati waumini wa Kiyahudi walipita. Kwangu mimi, mfano huu ni juu ya ukweli kwamba sio muhimu sana imani ya mtu ni, lakini jinsi anavyofanya na jinsi anavyofanya na watu wengine. Na kwamba watu wema lakini wasioamini wako karibu zaidi na Mwenyezi Mungu kuliko wale wanaoonekana kuwa wameamini, lakini hawaitegemei imani yao kwa vitendo.

Wasamaria wametajwa katika Quran katika hadithi ya Musa (Musa) na Ndama wa Dhahabu. Wasamaria ni wakaaji kihalisi wa Samaria, mojawapo ya makabila ya wana wa Israeli. Msamaria ni mtu wa kabila hili. Aliwachanganya watu wa Musa kwa kutoa ndama aliyetoa sauti za ajabu wakati upepo ulipoingia humo. Msamaria huyo aliwashawishi watu kumwabudu ndama huyo, nao wakamtii. Aliporudi kwa watu wake, Musa alifichua vitimbi vyao na akawafukuza.

Mwakilishi wa kabila ambalo Wayahudi hawatambui kuwa waamini wenzao. Kulingana na baadhi ya wanatheolojia, mfano huu unaonyesha kwamba “ mifano ya wema wa kibinadamu inapatikana kati ya watu wote na katika imani zote, kwamba Sheria na amri za Mungu zinatimizwa na watu wa mataifa na dini mbalimbali.» .

Jina "Msamaria Mwema" ("Msamaria Mwema") lilitumiwa na mara nyingi hutumiwa na mashirika ya kutoa misaada.

Hadithi ya Injili

Tafsiri ya kitheolojia

Moja ya mambo makuu ya mfano huu ni tafsiri ya neno “jirani” kwa mwandishi anayeuliza swali na Yesu Kristo. Mwandishi anamwona “jirani” kuwa mtu wa jamaa yake au wa kabila moja au kikundi cha kidini. Na maneno ya Yesu Kristo ya kuitikia yanamfanya aelewe kwamba kwa kweli jirani yake ni “yule ambaye ameonyesha rehema.” Kulingana na watafiti wengi, maneno haya, kati ya mambo mengine, pia yanaonyesha hitaji la kufikiria kama "jirani" mtu yeyote ambaye yuko katika shida au anahitaji msaada. Archimandrite John Krestyankin anazingatia mfano huu Neno la Mungu linasema juu ya yule Msamaria mwenye rehema, ambaye kwa ajili yake sheria ya upendo iliandikwa moyoni mwake; haswa wakati huo alihitaji msaada wake na upendo. ”…

Mafuta yaliyotajwa katika Luka. 10:24 , katika Kigiriki cha awali kinachofasiriwa na neno elaion(mafuta). Rehema ambayo wakili alielezea kumsaidia mwathiriwa pia inawasilishwa na neno sawa eleos. Vinywaji vya mafuta na divai vinatajwa katika muktadha wa dhabihu takatifu kwa Bwana, kama vile dhabihu ya kuchinja (Hesabu 15:5). Hivyo, Msamaria angeweza kubeba pamoja naye mafuta na divai iliyokusudiwa kwa ajili ya ibada hiyo, lakini akazitoa dhabihu kwa ajili ya mtu halisi aliyehitaji msaada. Kwa mfano huu, Yesu anatia alama mahali ambapo dhabihu inayompendeza Mungu iko. Os. 6:6 “Maana nataka rehema kuliko dhabihu, na kumjua Mungu kuliko sadaka za kuteketezwa” (pia ona Mithali 21:3; Mt. 12:7; Mt. 5:7; Mt. 9:13).

Vidokezo

Viungo

Mifano ya Yesu Kristo
Ya kisheria Agano Jipya mafumbo	Kuhusu Ufalme wa Mungu Kuhusu mpanzi Kuhusu magugu Kuhusu kupanda na kuchipua Kuhusu nafaka iliyovunwa Kuhusu chachu Kuhusu hazina Kuhusu lulu Kuhusu wavu Kuhusu chachu ya Mafarisayo. hofu ya mtu na kumtumaini Mungu Kuhusu tajiri mwenye kichaa Kuhusu watumwa wanaoamka na wakili Kuhusu watumwa waaminifu na wasio waaminifu kwa mapenzi ya bwana. Kuhusu toba Kuhusu Kondoo Aliyepotea Kuhusu Drakma Iliyopotea Kuhusu Mwana Mpotevu Mafumbo ya kushtaki Kuhusu wana wawili Kuhusu wakulima wa mizabibu wabaya Kuhusu karamu ya harusi Mawaidha kuamka Kuhusu mtumwa mwaminifu na mwovu Kuhusu mabikira kumi Kuhusu talanta (Takriban mina kumi) Kuhusu Hukumu ya Mwisho Nyingine Kuhusu mtu anayeomba mkate usiku wa manane Kuhusu mkopeshaji pesa asiye na huruma Kuhusu sehemu za kwanza na za mwisho Kuhusu wale walioalikwa kwenye chakula cha jioni Kuhusu Msamaria Mwema Kuhusu Mchungaji Mwema Kuhusu mtini usiozaa Kuhusu mjenzi wa mnara Kuhusu mfalme kwenda vitani Kuhusu wakili asiye mwaminifu Kuhusu yule tajiri na Lazaro Kuhusu yule hakimu dhalimu Kuhusu mtoza ushuru na Mfarisayo Kuhusu wafanyakazi na shamba la mizabibu mtini usiozaa katika shamba la mizabibu Mfano wa mtini unaochipua Mfano wa mtumishi mwaminifu Mfano wa mbegu zinazoota ardhini kwa njia isiyojulikana Mfano wa mshumaa chini ya pishi divai katika viriba kuukuu Mfano wa mfanyabiashara anayetafuta lulu nzuri mtu mwenye nguvu Mfano wa mti na matunda yake Mfano wa wadeni wawili Mfano wa mdeni asiye na huruma.
Apokrifa mafumbo	Injili ya Tomaso: Mfano wa Muuaji Mfano wa Jagi Tupu (mifano mingine kumi na moja ina ulinganifu wa Agano Jipya)

Wikimedia Foundation.

2010.

) - mtu mwenye fadhili, mwenye huruma, tayari kusaidia mtu katika shida.

Maneno kutoka katika Biblia (Injili ya Luka, sura ya 10), ambayo yanaeleza hadithi ambayo Yesu aliwaambia wanafunzi wake. Katika mfano huu, yule ambaye mtu ambaye hatazamii sana msaada alikuja kuokoa. Wasamaria ni kabila dogo linaloishi Israeli.

Usemi huu pia unapewa maana maalum na ukweli kwamba Wayahudi walikuwa kwenye vita na Wasamaria. Kwa hivyo, Msamaria wakati huo alionekana kama mwakilishi wa kambi ya adui, lakini ni mtu huyu ambaye alikuja kuokoa:
Luka 10:25 Na tazama, mwanasheria mmoja alisimama, akamjaribu na kusema, Mwalimu, nifanye nini ili niurithi uzima wa milele?
Luka 10:26 Akamwambia, Imeandikwa nini katika torati? unasomaje?
Luka 10:27 Akajibu, akasema, Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa nguvu zako zote, na kwa akili zako zote, na jirani yako kama nafsi yako.
Luka 10:28 [Yesu] akamwambia, “Umejibu vema; fanya hivi nawe utaishi.
Luka 10:29 Lakini yeye akitaka kujihesabia haki akamwambia Yesu, jirani yangu ni nani?
Luka 10:30 Yesu akasema, Mtu mmoja alikuwa akitoka Yerusalemu kwenda Yeriko, akakamatwa na wanyang'anyi, wakamvua nguo zake, wakamtia jeraha, wakamwacha akiwa hai.
Luka 10:31 Kwa bahati kuhani mmoja alikuwa akitembea katika njia ile, na alipomwona, akapita.
Luka 10:32 Naye Mlawi naye alipofika mahali pale akapanda, akatazama, akapita.
Luka 10:33 Lakini Msamaria mmoja akipita karibu naye, na alipomwona alimwonea huruma.
Luka 10:35 Hata siku ya pili yake akatoa dinari mbili, akampa mwenye nyumba, akamwambia, Mtunze huyu. na ukitumia kitu cho chote zaidi, nitakaporudi, nitakurudishia.
Luka 10:36 Unadhani ni yupi kati ya hao watatu aliyekuwa jirani yake yule aliyeangukia kati ya wanyang'anyi? Luka 10:37 Akasema, Ndiye aliyemrehemu. Ndipo Yesu akamwambia, Nenda ukafanye vivyo hivyo. "

Mfano huu wa kibiblia umekuwa mada ya uchoraji na wasanii wengi. Kwa mfano, uchoraji "Msamaria Mwema" na wasanii wa Rembrant, BASSANO (nasaba ya wasanii wa 16 - karne ya 17 kutoka kwa familia ya da Ponte), Johann Karl (Loth, Johann Karl) (1632, Munich - 1698, Venice). ) inajulikana.

Usemi Msamaria mwema unatumika pia katika Kiingereza(Msamaria mwema), ikimaanisha Mtu mwenye huruma ambaye husaidia wengine bila ubinafsi (iliyoorodheshwa katika American Heritage Dictionary of Idioms by Christine Ammer, 1992).

Inaonyeshwa kuwa katika Kiingereza usemi huo umetumiwa tangu karne ya 17.

Mifano "Daniel Stein, mfasiri" (2006): "Msichana na dada mwingine waliingia kanisani wakati kifungu cha Injili kikisomwa hapo - kuhusu msamaria mwema

. Labda hukumbuki kifungu hiki? Huu ni mfano ambao Yesu aliwaambia wanafunzi wake. Ikawa hivi: Myahudi mmoja alikuwa akitembea kutoka Yerusalemu kwenda Yeriko, akavamiwa na wanyang'anyi. Kuibiwa, kupigwa na kushoto barabarani. Kuhani wa Kiyahudi aliyekuwa akipita hapo alimwona na kupita. Myahudi mwingine alipitia jambo lile lile. Na mgeni, mwenyeji wa Samaria, akapita, naye akahurumia, akafunga jeraha na kumchukua mtu mwenye bahati mbaya hadi hotelini. Huko alimwacha mgonjwa, akimlipa mmiliki pesa kwa ajili ya matengenezo na matibabu. Kisha Yesu anauliza: Ni yupi kati ya hawa watatu aliyekuwa jirani yake yule aliyeanguka kati ya wanyang’anyi? Alimwonea huruma. Nenda ukafanye vivyo hivyo…”

Kumbukumbu ya mwanadamu imeundwa kwa namna ambayo inahifadhi matendo maovu vizuri. Tunajua vizuri sana wasifu wa Hitler, Stalin, Caligula na watawala wengine wa umwagaji damu. Lakini watu wachache wanaweza kukumbuka jina halisi la yule aliyeingia katika historia chini ya jina la utani "Msamaria Mwema." Maana ya usemi huu ilijulikana kwa sababu ya Biblia.

Mfano wa Msamaria Mwema Miongoni mwa hadithi zenye kujenga zilizosimuliwa na Yesu Kristo kwa watu wa kawaida, zinatokeza .

hadithi kuhusu mkaaji mwenye rehema wa eneo la Samaria Mmoja wa waalimu wa sheria (yaani, mfasiri wa sheria ya Kiyahudi) aliamua kuuliza juu ya njia za kupata. Yesu alijibu kwamba inatosha kuishi kwa upendo na wengine. Jibu lilionekana kuwa lisiloeleweka sana kwa muulizaji, na nabii aliamua kulitolea mfano kwa tukio halisi la maisha:

• Shujaa wa mfano huo ni Myahudi aliyefunika njia ya kwenda Yeriko kwa miguu;
• Lakini akiwa njiani alikutana na majambazi ambao walimvua ngozi na kumwacha afe katikati ya barabara;
• Mtu mwenye bahati mbaya alilala kwenye barabara yenye shughuli nyingi kwa muda mrefu, lakini hakuna mtu aliyemsaidia. Myahudi wa kawaida mwenye adabu na kuhani wote hawakuona nia yao ya kumhurumia;
• Lakini msaada ulifika kutoka kwa mmoja wa wale waliojikuta katika sehemu hizi Wasamaria(Mayahudi waliwaona kuwa ni maadui wa muda mrefu). Hakuacha pesa zake za mwisho ili kumsaidia yule mtu anayekufa.

Kwa njia hii, Yesu alionyesha kwa mwanasheria hitaji la kusaidia mtu yeyote katika shida. Na haijalishi anatoka wapi, yeye ni wa dini gani au taifa gani.

Wasamaria ni akina nani?

Leo Wasamaria Ni watu wadogo wasiozidi watu elfu moja. Wanaishi katika Israeli kwa amani na utulivu na taifa la Wayahudi.

Lakini miaka elfu mbili iliyopita, watu hawa wawili walikuwa na sababu nyingi za kutopendana:

• Kabila hilo lilipokea jina lake kutoka kwa jiji la Samaria, ambalo lilikuwa jiji kuu la mwisho la Ufalme wa Israeli. Waliondolewa kwa nguvu huko na Waashuri;
• Mara moja katika ardhi ya Kiyahudi, watu walifuata desturi za wenyeji, lakini hawakusahau zao;
• Matatizo ya kufananishwa yalisababisha mizozo na Wayahudi, wakati mwingine ikazidi kuwa mapigano ya wazi;
• Kufikia 539 KK. e. watu wa pande zote mbili za Kanaani hatimaye walijitenga;
• Alexander the Great, baada ya kushinda Mashariki ya Kati, aliamua kuchukua fursa ya migogoro ya ndani na kusaidia watu wachache wa kitaifa katika kupigania haki zao. Kwa hiyo, kwa ushiriki wa utawala wa Makedonia, hekalu la Wasamaria lilijengwa;
• Warumi waliendelea na sera yao ya mgawanyiko na utawala. Waliwapa wapinzani wa Wayahudi uhuru mpana na kuwalazimisha kuukumbatia upagani;
• Katika karne zilizofuata, idadi ya watu ilipungua sana kwa sababu ya Uislamu.

Sheria ya Msamaria Mwema

Chini ya jina hili la kawaida nchini Marekani, seti ya vitendo vya udhibiti na kisheria vinavyohusiana na usaidizi kwa waathiriwa kabla ya kuwasili kwa waokoaji kujulikana.

Karibu kila jimbo lina seti yake ya sheria, lakini zote ni msingi juu ya kanuni za akili ya kawaida:

• Mtu analazimika kumsaidia mhasiriwa tu ikiwa wameunganishwa na uhusiano wa familia, yeye ndiye daktari anayehudhuria au mkosaji wa shida. Katika matukio mengine yote, sheria inaacha haki ya wokovu kwa uamuzi wa kila raia;
• Ikiwa mpita njia anaamua kumkaribia mwathirika kwa hiari, basi hana haki ya kuondoka eneo la tukio mpaka ambulensi ifike. Isipokuwa pekee: hatari kwa maisha ya msaidizi mwenyewe;
• Kuokoa kwa mafanikio maisha ya mtu mwingine sio chini ya malipo, hata ikiwa hatua ilifanywa na mtaalamu aliyehitimu;
• Mambo mengine yote yakiwa sawa, Msamaria hawajibiki kwa uwezekano wa kupoteza afya kwa sababu ya kutojali;
• Maoni ya mwathirika ni muhimu. Ikiwa ameonyesha wazi hamu yake ya kutokubali msaada, basi ukiukaji wa mapenzi yake utaadhibiwa kwa kiwango kamili cha sheria.

Mtazamo wa kitamaduni

Njama ni mojawapo ya maarufu zaidi katika sanaa ya dunia, hasa medieval. Karibu kila msanii mkubwa alijitolea moja ya picha zake za kuchora kwake:

• Rembrandt;
• Vincent Van Gogh;
• Aime Morot;
• Domenico Fetti;
• Johann Karl Loth;
• George Frederick Watts;
• Giacomo Conti;
• Jan Wijnants.

Utamaduni wa kisasa pia una marejeleo mengi kwa mfano wa hadithi wa Kristo:

Rembrandt van Rijn, mmoja wa wachoraji wakubwa zaidi duniani, hakuweza kupuuza hadithi maarufu ya Biblia. Mnamo 1633, alionyesha ulimwengu mchoro juu ya upendo wa mwanadamu kwa jirani yake:

• Sehemu ya mbele inamilikiwa kabisa na farasi, ambayo watumishi hushikilia kwa hatamu;
• Mtumishi mwingine anamsaidia mtu anayekufa kupanda ngazi ndani ya chumba;
• Mlangoni anasimama mtu tajiri ambaye ndani yake mtu anaweza kutambua wema. Anampa mwenye nyumba dinari kama malipo ya kumtunza mhasiriwa;
• Kwenye makali ya kushoto ya picha unaweza kuona kijana amevaa kofia yenye manyoya;
• Mtu mwenye bahati mbaya anaangalia mwelekeo wake. Uso wake unaonyesha kwamba haelewi ni wapi alipo. Kulingana na usomaji wa watu wengi, Myahudi huyo anaamini kwamba alianguka kwenye makucha ya kiongozi wa wanyang'anyi waliomrarua vipande vipande;
• Kulingana na wakosoaji, picha ya Myahudi huonyesha kwa usahihi hali ya mtu anayehangaika juu ya maisha yake. Si kabla wala baadae wasanii wameweza kusawiri usemi wa kutojiweza kwenye uso kama huu;
• Katika mwisho wa kulia wa turuba, mjakazi asiyejali huchukua maji kutoka kwa kisima.

Miaka michache baadaye, Rembrandt aliandika toleo lingine la uchoraji.

Usemi "Msamaria mwema"

Msemo huo umekuwa msemo na hutumiwa kumaanisha mtu ambaye yuko tayari kutoa dhabihu ya mwisho kabisa kwa ukamilifu mgeni . Maana hii ndiyo inayojitokeza katika majina ya baadhi ya hospitali, hospitali na mashirika ya misaada.

Usemi huo hutumiwa mara nyingi katika maana ya kitamathali, kuhusiana na wale wanaoonyesha “fadhili” zao.

Sayansi ya kitheolojia haina tafsiri zenye mwelekeo mmoja wa fumbo la hadithi:

• Mwanafalsafa wa Kigiriki Origen anaifasiri kama wokovu wa Adamu na Yesu, ambayo inazungumza juu ya kutoepukika kwa Ujio wa Pili. Kuhani anayepita anawakilisha sheria isiyo na moyo ambayo inalinda wale walio na mamlaka;
• Augustino atatoa tafsiri ya mfano zaidi: Yeriko inawakilisha uzima wa milele, wale waliopita - Agano la Kale, mwenye nyumba (ambapo mwathirika alihifadhiwa) ni Mtume Paulo. Kulingana na wanafalsafa wa kisasa, tafsiri kama hiyo inachukuliwa kuwa "hodgepodge" ambayo haina uhusiano wowote na ujumbe wa asili;
• Mmoja wa watu mashuhuri wa Matengenezo ya Kidini, John Calvin, aliamini kwamba historia inadokeza wajibu wa asili kati ya watu wote duniani.

Biblia ni msingi wa ustaarabu wa Magharibi. Utamaduni wa nchi yoyote ambayo imekubali Ukristo ina marejeleo mengi ya ngano za Mashariki ya Kati. Kwa hiyo, ili kumaanisha ufadhili usio na ubinafsi wanasema: “Msamaria mwema.” Usemi huu unaeleweka sawa huko New York na huko Moscow.

Video: ilitoka wapi, mfano

Katika video hii, Anna Sviridova atasema mfano wa Msamaria Mwema na jinsi ni muhimu kusaidia wageni: