Mfano wa synesthesia katika saikolojia. Synesthesia syndrome: ugonjwa au aina mpya ya mtazamo? Je, inawezekana kuendeleza synesthesia?

Kama unavyojua, paka huweza kugeuka angani wakati wa kuanguka kwa njia ya kutua kwa njia salama - kwenye miguu yao. Je, wanafanyaje hili? Hii imekuwa ikivutia sio wapenzi wa paka tu, bali pia wanasayansi ambao walianza kutafiti suala la paka na kupatikana kabisa maelezo ya kisayansi jambo hili.

Kuna sheria hiyo - sheria ya uhifadhi wa kasi ya angular, kwa misingi ambayo wanasayansi wanadai kuwa haiwezekani kuunda mzunguko bila chochote. Kwa ufupi, kwa sababu ya nguvu za ndani peke yake, mwili hauwezi kugeuka kwenye nafasi bila msaada.

Kwa hivyo, mwanzoni, watafiti waliamini kuwa paka ina uwezo wa kuzunguka kwa sababu inasukuma kutoka kwa uso ambayo huanguka, na hivyo kujipa mzunguko unaotaka. Mnyama hawezi kukiuka sheria za sayansi! Walakini, majaribio yameonyesha kuwa paka hutua kwa miguu yake bila hata kujisukuma. Siri ya paka ilibaki haijulikani kwa muda mrefu hadi teknolojia ilipookoa.

Mnamo 1894, mvumbuzi Mfaransa Dk. Étienne Jules Marey alichukua mfululizo wa picha za paka anayeanguka, ambazo zilisaidia kutatua. siri ya kuanguka kwa paka. Inatokea kwamba paka inazunguka katika sehemu tofauti miili ndani pande tofauti; inainama, inabadilisha "sura" yake na hatimaye inageuka, kuweka torque ya jumla mara kwa mara.

Hivi ndivyo unavyoweza kuelezea mbinu ya kugeuza paka wakati wa kuanguka kutoka urefu:

Kwa kukunja mwili ili kuunda shoka tofauti za mzunguko kwa mbele na nyuma ya mwili, paka hupanua miguu yake ya nyuma na kushikilia miguu yake ya mbele. Kisha anazungusha nyuma ya mwili wake upande mmoja na wa mbele hadi mwingine. Mzunguko wa kinyume hughairi kila mmoja, na torque jumla katika msimu wa joto inabaki sifuri. Katika kesi hiyo, sehemu ya mbele inageuka kidogo zaidi kutokana na paws zilizopigwa.

Kisha paka huweka miguu yake ya nyuma na kuweka nje miguu yake ya mbele, hufanya twist kidogo kinyume chake, lakini bado - sehemu za nyuma na za mbele za mwili kwa njia tofauti. Wakati huu sehemu ya nyuma inafungua zaidi, shukrani kwa miguu iliyorudishwa.

Kulingana na nafasi ya awali ya mwili kabla ya kuanguka na kubadilika kwake mwenyewe, paka inaweza kugeuza miguu yake chini katika mfululizo mmoja wa harakati, au wanahitaji kurudiwa mara kadhaa.

Vyanzo vingine vinadai kwamba paka hugeuka kwa kuzungusha mkia wake. Inadaiwa, mkia huzunguka katika mwelekeo mmoja, na mwili kwa upande mwingine (tena, kuweka torque ya awali bila kubadilika). Lakini uchunguzi umeonyesha kuwa paka zisizo na mkia pia zina uwezo wa kugeuka hewani, ambayo inazungumza kwa neema ya mbinu iliyoelezwa hapo juu, ambapo mwili na miguu rahisi huhusika, na mkia hautumiwi.

Nini husaidia paka kuishi kuanguka kutoka kwa urefu kwa usalama sio tu uwezo wa kutua kwenye paws zao, lakini pia muundo maalum wa paws zao. Miguu ya paka kwa kawaida huwa ndefu, yenye misuli na yenye chembechembe. Wana uwezo wa kupunguza kwa kiasi kikubwa athari kwenye ardhi.

Kuchunguza paka kulisaidia wanasayansi kuangalia kwa upana sheria za mechanics, na pia kupata maombi muhimu paka teknolojia kwa ajili ya kuendeleza mbinu kwa ajili ya wanaanga kusonga katika sifuri mvuto.

Bila shaka, paka haifanyi mahesabu yoyote magumu ya hisabati wakati wa kuanguka kwake. Yeye hufanya vitendo hivi vyote kwa angavu. http://www.site/ Reflex hii ya kuanzisha huanza kuonekana katika kittens katika umri wa wiki 3-4, na inakuzwa kikamilifu kwa wiki 7.

Kwa nini paka zinaweza kujeruhiwa wakati wa kuanguka?

Wakati mwingine paka hawana wakati wa kutosha wa kusonga katika mwelekeo sahihi. Urefu wa chini Urefu unaohitajika kwa paka kugeuka ni kutoka cm 30 Ikiwa paka haina kugeuka, inaweza kutua nyuma yake au upande - maeneo ambayo hayafai kabisa kwa hili. Hivyo, kuanguka kutoka si urefu wa juu inaweza kuwa kiwewe zaidi kuliko kutoka urefu wa mita kadhaa.

Sababu nyingine ya ajali ni kwamba asili imempa paka reflex muhimu kwa kuishi katika makazi yake ya asili, lakini katika jiji la kisasa hii haiokoi kila wakati. Jiji kuu ni changamoto nyingi sana kwa paka! Majengo ya ghorofa juu sana kuliko miti, na hutashikwa na plastiki na chuma kama vile kwenye tawi.

Kwa kuongeza, paka ambazo hutumia muda wao wote katika ghorofa kawaida hutenda maisha ya kukaa chini maisha na mara nyingi hata kuwa nayo uzito kupita kiasi, ambayo hupunguza kwa kiasi kikubwa uwezo wao wa asili wa kuishi. Vitu vingine vyote vikiwa sawa, ambapo paka wa mwitu, mwenye misuli, anayefaa hutoka kwa hofu kidogo, "Garfield" anaendesha hatari ya kusagwa kwenye keki!

Kwa hiyo, tusijidanganye kwamba paka DAIMA hutua kwenye paws zake, lakini hebu tufikirie juu ya usalama wa marafiki zetu wa furry. Ikiwa una paka, basi kuna lazima iwe na nyavu kwenye madirisha, na balcony inapaswa kuwa glazed au imefungwa daima!

Picha ya paka mweusi akiwa kwenye ndege Darren Sethe

Picha ya muda ya paka inayoanguka sciencefocus.com, vyombo vya habari vya Chuo Kikuu cha Oxford

Huko New York mnamo 2007, paka anayeitwa Amanda alianguka kutoka ghorofa ya 29 kwenye lami. Sio tu kwamba alinusurika, bali alitoroka akiwa na majeraha tu kifuani na jino moja lililong'olewa. Ikiwa mwigizaji wa Hollywood Amanda Seyfried angekuwa mahali pake, anguko lingekuwa chungu zaidi. Kwa hivyo kwa nini paka huanguka kwa miguu yao?

Paka zina mfumo mzuri sana wa vestibular. Inaruhusu mnyama kusafiri vizuri mazingira wakati wa kuanguka. Baada ya kuinama, mnyama huishia na miguu yake chini mwanzoni mwa kuanguka kwake. Matokeo yake, athari juu ya uso inachukuliwa na paws zote 4.

Watu, isipokuwa, kwa kweli, ni wanasarakasi, kuanguka, kuruka na kutua, kama Mungu apendavyo, wanaweza kuanguka kwa miguu na vichwa vyao. Kwa watoto, wanaanguka chini kwa sababu vichwa vyao ni vikubwa, na hii inachangia kuhama katikati ya mvuto. Ndiyo maana majeraha ya paka na watu wanaoanguka kutoka urefu ni tofauti kabisa. Watu wazima mara nyingi huvunja miguu au mbavu, wakati watoto huvunja vichwa vyao. Paka anaweza kuvunja miguu yote 4.

Kuna nuance nyingine ya kuvutia. Mtu anayeanguka kutoka ghorofa ya 10 ana nafasi ndogo ya kuishi kuliko wakati anaanguka kutoka ghorofa ya 3. Kwa paka ni kinyume chake. Kulingana na takwimu kutoka New York kliniki ya mifugo 5% ya paka zinazoanguka kutoka ghorofa ya 7-30 hufa, na 10% huanguka kutoka ghorofa ya 2-6. Jambo hili linaelezewa na kasi kubwa ya kuanguka. Wakati mwili unapoanguka chini, kasi yake haina kuongezeka kila wakati, lakini ni fasta kwa thamani fulani ya kikomo.

Hii si vigumu kuelewa: awali, upinzani wa hewa huongezeka kwa kasi, na kisha ni usawa na mvuto. Baada ya hayo, kasi ya mwili huacha kuongezeka ikiwa sura ya mwili inabakia bila kubadilika. Upinzani wa hewa ni mkubwa zaidi sehemu ya msalaba miili. Na nguvu ya mvuto moja kwa moja inategemea wingi wa mwili. Uwiano wa sehemu ya msalaba kwa wingi ni mkubwa zaidi katika paka kuliko kwa wanadamu. Kwa hivyo, kasi ya juu ya paka ni chini ya mara 2 kuliko ile ya mtu yeyote, na kwa hivyo mnyama ana nafasi kubwa ya kuishi.

Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa sura ya paka kabla ya kufikia kasi ya juu ni moja, na baada ya kufikiwa tayari ni tofauti. Paka huhisi kasi ya kuanguka vizuri, na kwa hiyo kwa kawaida hupiga mgongo wake na kunyoosha miguu yake chini. Kwa kuongeza, paka, ikianguka kwenye miguu yake iliyoinama, hupunguza athari kwenye uso.

Wakati kasi ya juu inafikiwa, kuongeza kasi hupotea na paka hupumzika kwa kawaida. Kwa wakati huu, yeye huchukua fomu ya squirrel ya kuruka, akieneza miguu yake kwa usawa. Msimamo huu wa mwili huongeza sehemu ya msalaba na hupunguza kasi ya juu ya kuanguka. Kwa kuongeza, katika nafasi hii paka ina nafasi ndogo ya kuvunja paws zake wakati wa kupigwa, kwa kuwa nguvu yake inasambazwa juu ya eneo lote na inaingizwa na tishu za laini.

Lakini hebu turudi kwa swali, kwa nini paka huanguka kwenye paws zao? Ikiwa unachukua mnyama na kisha kumtupa kwenye sakafu na nyuma yake chini, basi inapoanguka, mnyama hugeuza sehemu ya mbele ya mwili wake chini, na kwa mujibu wa sheria ya uhifadhi wa kasi ya angular, sehemu ya nyuma ya mwili unageuka upande wa pili. Kisha, paka hubonyeza miguu yake ya mbele na kunyoosha miguu yake ya nyuma. Hii inapunguza wakati wa inertia ya sehemu ya mbele ya mwili na huongeza wakati unaofanana wa sehemu ya nyuma.

Kasi ya angular ni sawa na bidhaa ya wakati wa inertia na kasi ya angular. Kwa hivyo, ingawa kasi ya angular ya sehemu ya mbele ya mwili ni sawa na kasi ya angular ya sehemu ya nyuma, kasi ya angular ya sehemu ya mbele itakuwa kubwa na, kwa hiyo, itageuka zaidi ya sehemu ya nyuma ya sehemu ya nyuma. mwili utageuka upande mwingine.

Baada ya hayo, paka hurudia hila sawa, lakini kinyume chake. Wakati huu tu anakandamiza miguu yake ya nyuma na kunyoosha miguu yake ya mbele. Matokeo yake, angle ya mzunguko wa sehemu ya nyuma ya mwili wakati huu itakuwa kubwa zaidi kuliko ile ya sehemu ya mbele. Matokeo yake, wakati hatua zote mbili zimekamilika, paka hupata sura yake tena na inageuka kwa pembe inayotaka. Hii inaweza kuwa na sifa ya mabadiliko katika mwelekeo wa mwili katika nafasi kupitia mabadiliko ya sura.

Sarakasi za paka zinaweza kuitwa kamilifu. Lakini wakati huo huo, wanyama hupokea uharibifu mbalimbali wakati wa kuanguka kutoka urefu mkubwa. Hiyo ni, jibu la swali la kwa nini paka huanguka kwenye paws yake haijumuishi kabisa uwepo wa majeraha. Lakini kuna dhana kwamba katika mchakato wa mageuzi, wanyama wenye manyoya wameunda aina fulani ya njia ya uponyaji.

Wataalam wanashuku kuwa njia hii ni ya kutatanisha. Inawakilisha mitetemo tofauti ya masafa. Na tunaweza kudhani kuwa ni vibrations hizi, ambazo zina masafa na nguvu tofauti, ambazo hutoa athari fulani ya matibabu.

Watu hao ambao wana talanta adimu inayoitwa synesthesia wanaweza wakati huo huo kupata hisia na hisia mbalimbali. Wanaweza kuelewa madarasa kadhaa ya matukio mara moja. Talanta kama hiyo mara nyingi huchukuliwa kuwa atavism fulani, kwani watu wa zamani hawakugawanya hisia zao ndani aina mbalimbali na aina. Aidha, synesthesia inahusiana na mambo maalum ya kimetafizikia, ambayo ni pamoja na intuition na mtazamo wa ziada. Ni ujuzi maalum unaojitokeza hata kabla ya uzoefu. Watu wa sanaa, pamoja na watoto, wamepewa kwa ukarimu sana. Wengi wao waliipokea kutoka kwa wazazi wao, ambao wana mwelekeo wa matukio kama hayo.

Synesthesia ni nini?

Neno hili linarejelea hali ambayo kichocheo kamili zaidi cha hisi kinajumuisha uanzishaji wa reflexes nyingine za kisaikolojia.

Kwa mfano, mtu anayesikia muziki wakati huo huo huona kama seti ya rangi na anaweza hata kuhisi ladha yake. Anaona njama iliyounganishwa na wimbo huo na kuwazia matukio yote na hisia za wahusika. Kwa hivyo, watu kama hao mara nyingi huwa wanamuziki, watunzi au wakurugenzi.

Tafsiri halisi Na Lugha ya Kigiriki inasema kwamba synesthesia ni mchanganyiko wa hisia mbalimbali. Kwa maneno mengine, seti ya jumla ya mitazamo hutokea kutokana na hisia za mtu binafsi, zilizounganishwa na hisia moja kubwa. Maeneo yake kuu ya riba ni mawazo, fantasy na ndoto.

Hisia zinachanganya:

hisia za ladha;
harufu;
sauti za tani tofauti;
picha za kuona;
mguso wa kugusa.

Wanasaikolojia wanaamini kuwa maonyesho haya ni matokeo ya usumbufu wa hemisphere ya haki ya ubongo. Hata hivyo, wanachangia ukweli kwamba mikono yote, kulia na kushoto, katika watu hao hufanya kazi kwa viwango vya juu sana. kiwango cha juu.

Lakini uwezo wao wa kiakili uko katika hali nzuri. Synesthetes hufanya kazi kama wabunifu, kuwa wacheza densi bora, washairi, wasanii, n.k. Wanaunganisha maudhui ya sauti na picha katika picha moja, na kuunda kazi bora zaidi.

Watengenezaji manukato, wapishi au waimbaji wanahitaji talanta sawa. Daktari au mshonaji lazima pia awe na uwezo wa kuchanganya hisia tofauti katika moja nzima. Watoto wadogo, wanapoulizwa ni rangi gani wanaona, mara nyingi hujibu: "kwa sauti kubwa" au wanapojibu ikiwa uji ni wa kitamu, wanasema kuwa ni nyekundu, ingawa ni nyeupe au njano.

Aina za synesthesia

Kuna orodha kubwa ya aina za jambo hili. Inajumuisha aina zifuatazo, kwa kawaida kuchanganya hisia katika jozi.

Acoustic-tactile inaongoza kwa ukweli kwamba mtu huunganisha sehemu za mwili na tani mbalimbali za muziki.
Aina ya rangi ya grapheme ina sifa ya ukweli kwamba maelezo ya alfabeti au nambari yana rangi au kiasi katika watu kama hao.
Aina ya kinesthetic-auditory itafanya iwezekanavyo kutambua tani za mtu binafsi hata kwa kutokuwepo kabisa wakati huo huo inakera analyzer ya kuona.
Aina ya lexical-gastic husababisha mchanganyiko wa ladha na dhana za mfano, wakati rafiki anaonekana, mtu hupata hisia kwamba alipokea ice cream ya strawberry.
Ujanibishaji wa mpangilio hukuruhusu kuteua nambari fulani kama seti ya maelezo ya uhakika.
Aina ya sauti ya kunusa husaidia kusikia hata sauti kidogo, na kuzibadilisha kuwa vichocheo vya kunusa.
Muonekano wa rangi ya harufu inafanana na uliopita, tani tu hubadilishwa kuwa vipengele vya rangi.
Utaftaji wa lugha ya kawaida husababisha ukweli kwamba nambari, tarehe au nambari za serial, pamoja na herufi mbali mbali, zinawasilishwa kwa namna ya watu wanaojulikana kwa mtu.
Chromesthesia inafanya uwezekano wa kuona sauti kama kivuli cha rangi.
Uelewa wa kugusa hutokea wakati mtu anapata hisia sawa na mwenzake.
Madaktari wa magonjwa ya akili hutambua idadi ndogo ya aina ambazo ni ngumu sana na nyingi kwa tafsiri yao sahihi. Hizi ni pamoja na auric, kihisia-rangi au kihisia-sauti.

Kwa nini synesthesia hutokea?

Sababu za kuundwa kwa jambo hilo hazijasomwa vya kutosha. Wanasayansi siku hizi wanatafiti watu ambao wana zawadi hii, lakini bado hawajapata majibu ya kina kwa maswali yao. Ugumu mwingine upo katika ukweli kwamba uchunguzi unafanywa na wataalamu kutoka kwa sayansi tofauti na matokeo ya maendeleo yao hayasahihishwa kila wakati.

Dhana kuu ni hii. Synesthetes ina picha ndogo ya ulimwengu. Miunganisho yao ya neva imeundwa kupita kiasi, na kila kifungu kinawajibika kwa habari iliyopewa. Walakini, zinahusiana sana na kila mmoja, ambayo husababisha kuibuka kwa picha ya syntetisk.

Wakati eneo moja la ubongo limeamilishwa, kuwasha huathiri moja kwa moja inayohusishwa nayo.

Wanasayansi wanapendekeza kwamba synesthesia ni kwa sababu ya ukweli kwamba mtu hana uwezo wa kutenganisha wazi hisia zake katika vipengele, akiziona zote mara moja.

Wafuasi wa nadharia ya uanzishaji wa msalaba wanaamini kuwa katika watu kama hao maeneo mawili ya tishu za ubongo yameunganishwa kwa karibu sana, kama matokeo ambayo huanza kutenda kama moja. Eneo ambalo huchambua sauti huanza kuingiliana na eneo linalohusika na kutambua namba. Mara nyingi jambo hilo hutokea kutokana na kuumia au uharibifu wa kikaboni kwa kichwa.

Kuna maoni kwamba synesthesia inakuwa matokeo ya ulemavu wa maumbile, kama matokeo ambayo mtu hupata uwezo ambao sio tabia yake. Walakini, nadharia ina ushahidi mdogo, kwani mara nyingi watu walio na zawadi hii walizaliwa katika familia ambazo hazijapatikana hapo awali.

Wataalam wengine wa neuropathologists wana hakika kwamba sababu iko katika maendeleo ya kutosha ya kamba ya ubongo na utando wake. Wanapokea ushahidi kwamba mtoto ambaye fomu za anatomiki bado hazijaundwa kikamilifu mara nyingi ana uwezo wa kuendeleza synesthesia. Kichwa chake kinapokua, polepole hupoteza talanta zake. Hata hivyo, nadharia ni vigumu sana kuthibitisha, kwa kuwa watoto wachanga hawana fursa ya kuwasiliana wazi hisia zao. Hazitofautishi habari za picha, hazitofautishi harufu na kuwa na ugumu wa kutambua rangi mbalimbali.

Pia kuna maoni kwamba synesthesia ni jambo la multifactorial ambalo linajumuisha sababu zote hapo juu. Wanasayansi wanaamini kwamba watu walio wazi kwa ushawishi huu ni nyeti zaidi kwa vichocheo mbalimbali kuliko kila mtu mwingine.

Wanatambua habari mbalimbali haraka sana, lakini ubongo wao haujui jinsi ya kusindika, kutoa chaguzi kadhaa za majibu mara moja. Ni rahisi zaidi kwao lugha za kigeni, kwa kuwa sauti ni rangi katika sauti ya muziki, na barua inahusishwa na rangi fulani. Mara nyingi huandika mashairi au kuchora.

Ishara za synesthesia

Maonyesho kuu ya jambo hilo ni pamoja na:

kupoteza fahamu kwa malezi ya hisia;
unyeti;
hisia;
kasi ya juu ya mmenyuko;
muziki;
haraka;
kuongezeka kwa unyeti kwa harufu;
intuition iliyokuzwa;
mawazo ya syntetisk;
tabia ya kubinafsisha matukio;
hamu ya ishara;
uwezo wa kutofautisha wazi alama za picha;
talanta ya ubunifu;
uwezo wa kujua idadi kubwa ya habari;
uchangamano;
mawazo ya kisanii;
utu mkali nk.

Kwa pamoja, picha huibuka ya mtu anayesikia rangi au anahisi ladha. Yeye hafikirii juu ya asili ya matukio, kwa kuzingatia asili kabisa.

Baadhi ya synestheti zinaweza kuainisha hisia zao, lakini hii ni uwezekano mkubwa zaidi kuliko sheria. Ukiwauliza watu kuchanganua hisia zao, wanachanganyikiwa haraka na hawawezi kueleza jinsi mambo yanavyotokea. Picha fulani hutokea ndani yao yenyewe, bila ushiriki wao wa kimantiki.

Watu walioendelea zaidi wanaweza kuzungumza juu ya hisia zao na hata kuonyesha uhusiano kati yao, lakini ni nadra sana, na ujuzi wao hauonyeshwa kila wakati katika mazoezi. Kwa kuongeza, inawasababishia ugumu mkubwa, kama matokeo ambayo ni vigumu kuwashirikisha katika majaribio ya kisaikolojia.

Jinsi ya kukuza synesthesia

Nyingi watu wa ubunifu ungependa kuwa na ujuzi huo muhimu kwao.

Kuna idadi ya mazoezi kwa ajili yake. Vitalu vifuatavyo vinafaa zaidi.

Tunahitaji kujifunza kuhusisha aina mbalimbali za matukio pamoja. Kwa mfano, unapoona rose, unapaswa kujaribu kutafuta wimbo kwa ajili yake au fikiria juu ya nyenzo gani inahusishwa nayo.
Unahitaji kufikiria mfululizo watu maarufu na kuja na uwanja mwingine wa kitaalamu kwa ajili yao. Inafaa kuwatambulisha kwa jukumu lao jipya na kuhalalisha maono yako.
Yoga, mazoezi ya kupumua na kutafakari ni muhimu sana.
Wakati wa kupikia, ni vyema kukumbuka mandhari fulani ya muziki au uchoraji na mabwana wa sanaa.
Ili kuamsha hisia za tactile, unahitaji kuchukua vitu kwa macho yako imefungwa, nadhani asili yao kwa kugusa, kutambua nyenzo ambazo zinafanywa na kupata harufu zao.
Unahitaji kuchukua kitabu cha kupikia na kuorodhesha polepole viungo kwenye sahani, ukifikiria ladha yao, harufu na muundo. Majina yao yanapaswa kusemwa kwa sauti kubwa.
Unahitaji kufunga macho yako na kujaribu kusikia kinachotokea karibu nawe kwa dakika tano. Inafaa kufikiria jinsi kila kitu kinatokea, kugawa nambari au barua kwa jambo hilo.

Kuendeleza ujuzi wa synesthesia itakuruhusu kukuza uwezo wa kimsingi. Mazoezi hufanyika kwa kujitegemea, peke yake, bila matumizi kiasi kikubwa muda na juhudi.

Inahitajika kutekeleza hadi ustadi uanze kuzidi ule wa watu wengine unaowajua. Wakati wa kupata ujuzi uliotamkwa, unahitaji kufanya kazi iwe ngumu zaidi kwako.

Itakuwa muhimu kusoma kazi kwenye synesthesia, ambapo jambo hili linaelezwa kwa undani. Pia ina programu maalum za kukuza uzoefu usio wa kawaida kwa msaada wa mazoezi ya hisia.

Kwa wale ambao tayari wamefanikiwa kabisa mbinu za kwanza za synesthesia, kuna kazi ngumu zaidi.

Wanapewa dodoso ili kutoa jibu la kina kwa kila swali na kuchambua hisia zao.

Polonaise ya Oginski ni rangi gani?
Ni manukato gani yanayoambatana na Wagner's Ride of the Valkyries?
Je, watu huvaa nini wanapowazia kuigiza Carmina Burana ya Orff?
Ni rangi gani noti katika kazi za Morricone?
Ni hisia gani ambazo Strauss polka fulani huibua na ungependa kuichezea vipi?
Unakumbuka nini wakati wa kusikiliza mapenzi ya Tchaikovsky?
Tamasha la kazi za Schubert linapaswa kufanywa katika ukumbi gani wa ukubwa?
Ni hisia gani za joto zinazotokea wakati wa kusoma mashairi ya Simonov?
Je, ni rangi gani barua katika makala inayoelezea kuhusu uvumbuzi mpya na kukimbia kwenye nafasi?

Hatimaye, kutajwa kunapaswa kufanywa juu ya watu ambao walikuwa na ubora huu wa ajabu. Wahusika wa ishara walikuwa Baudelaire, Verlaine, na Rimbaud. Katika nchi yetu, jambo hilo lilikuwa ni tabia ya washairi K. Balmont, M. Tsvetaeva, B. Pasternak. Mwandishi V. Nabokov alitofautishwa nayo. Katika ulimwengu wa muziki, ilikuwa inamilikiwa na Rimsky-Korsakov na Scriabin.