Wakuu watukufu watakatifu boris na gleb. Maisha ya mtakatifu na maana ya ikoni Maisha icon boris na gleb

Boris na Gleb ndio watakatifu wa kwanza kutangazwa watakatifu na makanisa ya Urusi na Constantinople. Wana wadogo wa Wasawa-kwa-Mitume, ambao walizaliwa kabla ya ubatizo wa Rus, walionyesha kazi ya kidini na ya kiroho. Walionyesha mfano wa unyenyekevu na kutopinga maovu kwa ajili ya amani na kheri.

Vizazi vya kwanza vya Wakristo wa Orthodox vililelewa kwa mfano wa wafia imani wakuu ambao walikubali kifo na walitaka kushiriki mateso ya Kristo.

Watakatifu Boris na Gleb wanapendwa na kuheshimiwa na watu wa Kirusi. Wafia imani wacha Mungu walionyesha jinsi ya kukubali mapenzi ya Mungu, vyovyote iwavyo. Ndugu walihesabiwa kati ya wafia imani watakatifu, na wakawa walinzi wa Urusi na wasaidizi wa mbinguni wa wakuu wa Urusi.

Utoto na ujana

Wakati wa ubatizo, wana wachanga wa Grand Duke wa Kiev walipewa majina ya Roman na David. Katika wasifu wa ndugu, tarehe za kuzaliwa kwao zilibaki matangazo nyeupe. Mama wa Boris na Gleb, kulingana na mkusanyiko wa Tver wa 1534, alikuwa "Kibulgaria", binti ya mfalme wa Byzantine Roman II. Data isiyo ya kawaida inaonyesha jina tofauti - Milolika.

Boris na Gleb walilelewa kama Wakristo wacha Mungu. Boris mkubwa (mtoto wa tisa wa Vladimir Svyatoslavich) alipewa elimu nzuri. Mkuu huyo mchanga alitumia muda mwingi kusoma Maandiko Matakatifu na hadithi kuhusu maisha na matendo ya watakatifu, akitaka "kutembea katika nyayo zao". Kijana huyo aliota ndoto ya kiroho na akageuka na maombi kwa Mwenyezi, ili apate heshima ya kutoa maisha yake kwa jina la Kristo.

Kwa amri ya baba yake, Boris alioa na akawekwa kutawala Vladimir-Volynsky kwenye benki ya kulia ya Luga. Kisha, kwa amri ya Prince Vladimir, mtoto huyo aliwekwa kutawala huko Murom kwenye ukingo wa kushoto wa Oka, akiwa Kiev.

Wakati wa maisha ya Grand Duke, mnamo 1010, Boris alipokea urithi wa Rostov chini ya udhibiti wake. Kutawala nchi, Boris alitunza kuenea kwa Orthodoxy kati ya raia wake, alisisitiza uchamungu na kufuata njia ya haki ya maisha kati ya mzunguko wa ndani wa wasaidizi wake, ambao watu waliwatazama.

Murom alikwenda kwa bodi ya kaka mdogo wa Boris, Gleb. Prince Gleb alishiriki maoni ya kaka yake mkubwa na upendo kwa Ukristo. Alifanana na Boris kwa fadhili na huruma kwa wasio na uwezo na wagonjwa. Baba, Grand Duke Vladimir, ambaye walimpenda na kumheshimu, akawa mfano kwa wana.

Katika chemchemi ya 1015, Grand Duke wa Kiev alikuwa kwenye kitanda chake cha kufa. Kando ya kitanda cha baba yake aliyekufa alikuwa Boris, ambaye alimpenda na kumheshimu Vladimir "zaidi ya mtu mwingine yeyote." Aliposikia juu ya shambulio la mali ya jeshi la 8-elfu la Pechenezh, Grand Duke alimtuma Boris kurudisha idadi kubwa ya adui: Boris Vladimirovich, Mkristo mwenye bidii, alijulikana kama shujaa mwenye uzoefu.

Boris aliendelea na kampeni, lakini hakukutana na Pechenegs: waliogopa, wahamaji waliondoka kwenda kwa nyika. Njiani, mkuu huyo mchanga alijifunza juu ya kifo cha baba yake. Kifo cha Vladimir Svyatoslavich kilifungua mikono ya wazao wakubwa wa ducal, kaka wa Svyatopolk na wale ambao walikuwa wakilenga kiti cha enzi cha Kiev.

Hapo awali, Vladimir alishughulika kwa ukali na wasumbufu ambao walifuata sera zao na kutafuta uhuru. Yaroslav, ambaye alikataa kulipa kodi kwa Kiev, alitangazwa na baba yake kuwa mwasi na akakusanya kikosi kwa ajili ya kampeni dhidi ya Veliky Novgorod ili kudhalilisha chuki hiyo. Na mtoto wa kulelewa Svyatopolk, aliyepewa jina la utani Aliyelaaniwa, kwa tuhuma za kula njama madarakani, pamoja na mkewe na washirika wake, alifungwa.

Kifo cha mtawala kilifungua njia kwa warithi ambao walikuwa wakitafuta madaraka, na Svyatopolk aliyeachiliwa, akichukua fursa ya kuondoka kwa Boris kutoka mji mkuu, alichukua kiti cha enzi cha Kiev. Wakati wa uhai wake, Prince Vladimir aliona Boris kama mrithi wa kisheria, ambayo Svyatopolk alijua juu yake. Baada ya kusambaza zawadi za ukarimu kwa Kievites ili kuwashinda kwa upande wao, mtoto wa kambo wa Vladimir alianzisha mapambano ya umwagaji damu dhidi ya Boris na Gleb, washindani wa moja kwa moja kwenye kiti cha enzi.

Kifo

Kikosi cha Boris, ambacho kiliambatana naye kwenye kampeni dhidi ya Pechenegs, kilikuwa tayari kwenda Kiev na kupindua Svyatopolk, lakini mkuu huyo alikataa kumwaga damu ya ndugu huyo aliyeitwa na kupeleka jeshi nyumbani. Svyatopolk alitilia shaka nia njema ya Boris na alitaka kumuondoa mshindani.

Hali iliyomsukuma mlaghai huyo kwenye mauaji ya umwagaji damu ilikuwa ni mapenzi ya watu kwa yule mwana mfalme. Svyatopolk alituma watumishi waaminifu kwa Boris, akimwagiza kumuua mrithi wa kiti cha enzi. Mkuu alijulishwa nia ya kaka huyo mwongo, lakini hakutaka kuficha pigo au kujificha.

Siku ya Jumapili mnamo Julai 1015, Boris Vladimirovich alikuwa kwenye hema kwenye ukingo wa Alta. Aliomba akijua kifo kinamngoja. Alipomaliza sala yake, kwa unyenyekevu aliwaalika wauaji waliotumwa kufanya yale ambayo Svyatopolk alikuwa amewatuma. Mwili wa Boris ulitobolewa na mikuki kadhaa.

Watumishi walifunga mwili wa Boris wenye damu, bado anapumua, na wakauchukua kama dhibitisho kwa mkuu ambaye aliamuru mauaji hayo. Walikutana na Varangi waliotumwa na Svyatopolk, waliotumwa na mkuu kusaidia wauaji. Kuona kwamba Boris yuko hai, walimmaliza na pigo la daga la moyo. Marehemu alipelekwa Vyshgorod na kujificha kanisani chini ya kifuniko cha usiku.

Gleb alibaki Murom, na Svyatopolk alielewa kuwa angeweza kulipiza kisasi mauaji ya kaka yake mpendwa. Wauaji pia walimwendea, ambayo wajumbe kutoka Kiev walimwonya Gleb. Lakini Gleb Vladimirovich, akiomboleza baba yake aliyekufa na kaka yake aliyeuawa kikatili, alifuata mfano wa Boris: hakuinua mkono wake dhidi ya Svyatopolk na hakuanzisha vita vya kidugu.

Svyatopolk alimvuta Gleb kutoka Murom, ambapo askari waaminifu wangeweza kumlinda, na kutuma mashujaa kwake, ambao walifanya misheni ya umwagaji damu kwenye mdomo wa Mto Smyadyn karibu na Smolensk. Gleb, akifuata mfano wa kaka yake mkubwa, alijisalimisha kwa hatima mbaya na, bila kupinga watesaji, alikubali kifo.

Huduma ya Kikristo

Kazi ya Kikristo ya ndugu iko katika ukweli kwamba walikataa kuchukua uhai na kumwaga damu, ingawa waliitwa jina, lakini ndugu, kwa sababu kulingana na kanuni za Orthodoxy, mauaji yalionekana kuwa dhambi ya kufa. Kwa makusudi wakawa wabeba shauku, wakiweka maisha yao kwenye madhabahu ya upendo wa Kikristo. Boris na Gleb hawakukiuka agizo la Ukristo, ambalo linasema kwamba kila mtu anayeapa kumpenda Mungu, lakini wakati huo huo anamchukia jirani yake, ni mdanganyifu.

Watakatifu Boris na Gleb ni wa kwanza nchini Urusi ambao walionyesha unyenyekevu wa Kikristo kwa mfano wao. Huko Urusi, ambayo hapo awali ilikuwa katika giza la upagani, ugomvi wa damu uliinuliwa hadi kuwa shujaa. Ndugu walionyesha kwamba mtu hawezi kujibu uovu kwa uovu, na kwamba umwagaji wa damu unaweza kusimamishwa tu kwa kukataa kujibu kwa aina.

Kwa kweli kwa mafundisho ya Kikristo, Boris na Gleb walifuata agizo lake kuu, ambalo linasema tusiwaogope wale wanaoua mwili, kwa sababu roho iko nje ya uwezo wao.

Kama wanahistoria wa wakati huo wanavyoandika, Bwana alimwadhibu yule dhalimu mwenye uchu wa madaraka na umwagaji damu. Mnamo 1019, kikosi cha fratricide kilishindwa kabisa na jeshi la Yaroslav the Wise. Mkuu, ambaye watu wa wakati wake walimwita Aliyelaaniwa, alikimbilia Poland, lakini hakupata mahali pa usalama au maisha ya utulivu katika nchi ya kigeni. Ripoti zinasema kuwa uvundo ulitoka kwenye kaburi la fratricide.

Na huko Urusi, kama Apocrypha inavyoandika, amani ilitawala na ugomvi ulipungua. Damu iliyomwagika na Boris na Gleb iliimarisha umoja na kusimamisha vita. Mara tu baada ya kifo chake, ibada ya mashahidi ilianza. Huduma kwa Boris na Gleb ilitolewa na John I, Metropolitan wa Kiev.

Yaroslav the Wise alipata mabaki ambayo hayajazikwa ya Gleb na kuyasafirisha hadi Vyshgorod, ambapo aliiweka karibu na masalio ya Boris. Hekalu lilipoungua, masalio ya akina ndugu watakatifu yalibaki bila kuguswa na miali ya moto.

Ushahidi wa miujiza ya masalio matakatifu umehifadhiwa. Uponyaji wa kijana kutoka Vyshgorod umeelezwa: ndugu walionekana kwa kijana katika ndoto na wakafanya ishara ya msalaba juu ya mguu wake wa kidonda. Kijana aliamka na kutembea bila kuchechemea.

Kusikia juu ya uponyaji wa kimiujiza wa mgonjwa, Yaroslav the Wise aliamuru ujenzi wa kanisa lenye vyumba vitano kwenye tovuti ya kuonekana kwa vijana wa watakatifu, ambayo Metropolitan iliweka wakfu siku ya mauaji ya Boris (Julai 24) mnamo. 1026.

Maelfu ya makanisa na nyumba za watawa zilijengwa nchini Urusi, zilizopewa jina la watakatifu, ambapo huduma za kimungu hufanywa. Picha za wafia imani zinaabudiwa na mamilioni ya Wakristo wa Orthodox ulimwenguni kote.

Boris na Gleb wanaitwa watakatifu ambao wanailinda Urusi, kuilinda kutoka kwa maadui. Watakatifu walionekana katika ndoto kabla ya Vita vya Ice na wakati alipigana kwenye uwanja wa Kulikovo mnamo 1380.

Mamia ya kesi za uponyaji na miujiza mingine inayohusishwa na majina ya Boris na Gleb imeelezewa. Katika historia, picha ya ndugu imehifadhiwa hadi leo. Mashairi na riwaya zimeandikwa juu ya mashahidi watakatifu, ambao maisha yao yanaelezewa katika hadithi na apocrypha, filamu zimefanywa.

Kumbukumbu

• Kumbukumbu ya Watakatifu Boris na Gleb inadhimishwa mara tatu kwa mwaka. Mei 15 - uhamishaji wa masalio yao kwenye kaburi jipya la kanisa mnamo 1115, ambalo lilijengwa na mkuu Izyaslav Yaroslavich huko Vyshgorod, Septemba 18 - kumbukumbu ya mkuu mtakatifu Gleb, na mnamo Agosti 6 - sherehe ya pamoja ya watakatifu.
• Kwa heshima ya Boris na Gleb, miji ya Borispol katika mkoa wa Kiev iliitwa, Daugavpils mnamo 1657-1667 iliitwa jina la Borisoglebsk, Borisoglebsk ya mkoa wa Voronezh, kijiji cha Borisoglebsky katika mkoa wa Yaroslavl, kijiji cha Borisoglebsky katika mkoa wa Murmansk.

• Boris Tumasov ("Boris na Gleb: Nikanawa na Damu"), Boris Chichibabin (shairi "Katika Usiku wa Chernigov kutoka Milima ya Ararat ..."), (shairi "Mchoro", Leonid Latynin (riwaya "Sadaka" na "Berloga ") aliandika juu ya Boris na Gleb
• Mnamo 1095, chembe za mabaki ya wakuu watakatifu zilihamishiwa kwenye monasteri ya Czech Sazava.
• Katika Cheti-Minei ya Armenia mnamo 1249, "Hadithi ya Boris na Gleb" imejumuishwa chini ya kichwa "Historia ya Watakatifu David na Romanos"

Picha ya Prince Boris ni onyesho la Grand Duke Boris.
Majina Boris na Gleb walikuwa watakatifu wa kwanza wa Kanisa la Othodoksi la Urusi. Walikuwa wana wa Prince Vladimir. Wakati wa ubatizo, Mtakatifu Boris aliitwa Roman, na Gleb - David.

Baada ya kifo cha baba yao mnamo 1015, kiti cha enzi kilipaswa kupitishwa kwa Boris, lakini hakupinga haki yake na akampa mtoto wa kambo wa Vladimir Svyatoslav. Boris alimtuma balozi huyo kwa maneno haya: "Utakuwa baba yangu, wewe ni kaka yangu mkubwa." Svyatoslav hutuma wauaji kwa Boris. Walingoja hadi mwisho wa sala ambayo Boris alisema, ambaye alimgeukia Bwana: "Nipe nikubali kuteseka sio kutoka kwa maadui, lakini kutoka kwa kaka yangu," na kwenda kulala. Kitandani, wauaji wake walimchoma kwa mkuki. Jeraha hilo halikuwa la kuua, na aliwasihi watesi wake wamalize kazi yao. Baada ya pigo mbaya na mkuki, Boris alitoa roho yake.

Svyatoslav hakuridhika na mauaji ya kaka yake na akamwita Gleb kwake. Katika ujumbe huo, Svyatoslav anasema kwamba baba, ambaye alikufa kweli, anakufa. Njiani kuelekea Svyatoslav, Gleb alikutana na mjumbe aliyetumwa na kaka yake Yaroslav wa Novgorod, ambaye alitangaza kifo cha Boris. Anamwonya Gleb kuhusu shambulizi linalokuja. Gleb aliamua kuacha na kusema sala ya kutuliza roho ya kaka yake aliyekufa. Kwa wakati huu, wauaji wenye silaha wanampata Gleb. Mpishi wake alishughulikia pigo mbaya. Mwili usio na uhai wa Gleb ulitupwa mtoni. Mahali hapo, mwangaza wa ajabu ukatokea, na wimbo wa kimalaika ukasikika.

Mnamo 1019, mabaki yasiyoweza kuharibika ya Gleb yalipatikana na kupelekwa Kiev, ambapo mwili wa Mtakatifu Boris ulizikwa.
Ndugu ya Boris na Gleb, Yaroslav the Wise, aliuliza kwamba mashahidi waandikishwe kati ya watakatifu, lakini viongozi wa Constantinople walikataa kufanya hivyo, kwa kuwa, kulingana na wao, Urusi ilikuwa bado haijaangazwa na mwanga wa Kristo na kulikuwa na wasiwe watakatifu wa Mungu hapo. Mnamo 1078, Orthodoxy ya ndugu waliokufa ilifanyika. Hii ilitokea wakati masalio ya Boris yalipoanza kuhamishwa kutoka kwa jeneza la zamani hadi kwenye kaburi jipya, na harufu ya ajabu ilionekana kanisani. Metropolitan George, ambaye alipinga kutukuzwa kwa wafia imani watakatifu, alishangazwa na kile kilichokuwa kikitokea. Wakati Svyatoslav, mwana wa Yaroslav the Wise, ambaye alikuwa mgonjwa sana, aligusa masalio matakatifu, aliponywa. Baada ya hapo, kanisa lilijengwa kwa heshima ya akina ndugu huko Kiev. Hadi 1240, nakala za akina ndugu zilihifadhiwa katika kanisa hilo, lakini kwa kuwasili kwa nira ya Kitatari, walitoweka bila kuwaeleza.

Kazi ya ndugu iko katika ukweli kwamba hawakulinda nguvu zao, hawakupigania maisha yao, waliinamisha vichwa vyao chini ya upanga wa wauaji. Wao, kana kwamba, walirudia kazi ya Kristo, ambaye hakupinga na hakushuka kutoka msalabani, kwa hivyo Boris na Gleb walijitolea kimya kwa kaka yao na wakawa watekelezaji wa sheria ya Injili.
Ndugu Gleb na Boris wakawa watakatifu wanaoheshimiwa na Wakristo.

Leo, Agosti 6, Kanisa la Orthodox na waumini wote huadhimisha siku ya ukumbusho wa watakatifu wa kwanza wa Kirusi, wakuu wa Kirusi Boris na Gleb, wana wa mwisho wa Mtakatifu Prince Vladimir. Walizaliwa muda mfupi kabla ya Ubatizo wa Rus, walilelewa katika imani ya Orthodox na walichukua majina ya Kirumi na Daudi katika ubatizo.

Na imani yao ilikuwa kubwa sana, walivutiwa sana na sura ya Kristo hata wauaji walipowajia, hawakupinga uovu na kumwaga damu, bali walijitolea wao wenyewe. Kwa hiyo, wanatukuzwa kama mashahidi watakatifu. Ilikuwa miaka 1003 iliyopita. Na kaka yao mkubwa Svyatopolk, ambaye aliogopa kwamba angepinga kiti cha enzi kuu, na kwa hivyo akatoa amri ya kuwaua, tangu wakati huo amebaki katika historia chini ya jina la utani "Aliyelaaniwa."

Wakuu watakatifu wanaomba

• Kuhusu ukombozi kutoka kwa wivu na wivu
• Juu ya kuwaweka vijana katika imani ya kweli, juu ya kuwakomboa kutoka kwa majaribu, kutovumilia na hasira
• Kuhusu zawadi ya imani yenye nguvu, ambayo unaweza kutegemea shida yoyote
• Kuhusu kudhibiti uadui na hasira, juu ya ulinzi kutoka kwa watu wasio na akili
• Juu ya kutatua hali ngumu kazini, katika kesi ya migogoro na wenzake na wakubwa
• Kuhusu kusaidia wale wanaotetea Nchi ya Mama kutokana na mashambulizi ya maadui, iwe ya kijeshi, kiuchumi, kisiasa au mashambulizi ya kiitikadi
• Kuhusu kuondokana na magonjwa, hasa kwa upofu na magonjwa ya miguu, kwa kuwa kuna ushuhuda mwingi wa uponyaji wa miujiza mbele ya icons zao.
• Kuhusu usafi wa kiroho na maelewano ya ndani
• Kuhusu amani katika familia, juu ya maelewano na jamaa na marafiki

Jinsi Boris na Gleb walikufa

Nyakati hizi za shida zilikuja mara baada ya kifo cha Grand Duke Vladimir. Mwanawe mkubwa Svyatopolk, ambaye wakati huo alikuwa Kiev, alijitangaza kuwa Grand Duke wa Kiev. Boris, kwa upande mwingine, alikuwa anarudi na washiriki wake kutoka kwa kampeni dhidi ya Pechenegs. Baada ya kupokea habari kwamba kaka Svyatopolk alichukua kiti cha enzi kiholela, alikubali habari hii kwa unyenyekevu na kumfukuza kikosi chake, ingawa wavulana kutoka kwa wapiganaji wakuu walimshawishi aende Kiev na kuchukua kiti cha enzi cha mkuu. Boris hakutaka kupinga uamuzi wa Svyatopolk, wazo la vita vya ndani lilimchukia.

Aliuawa kwa amri ya Svyatopolk mnamo Agosti 6, 1015 wakati akiomba katika hema yake kwenye kingo za Mto Alta katika mkoa wa Kiev. Mkuu huyo hakufa mara moja, wa kwanza alichomwa na mikuki kwa mtumishi wake mwaminifu Georgy Ugrin, ambaye alikimbilia kumtetea. Kabla ya kifo chake, Boris aliwaambia wauaji: "Ndugu, unapoanza, malizia huduma yako. Na amani iwe juu ya ndugu yangu na wewe, ndugu!

Gleb, kwa amri ya baba yake, alitawala wakati huo huko Murom. Alifahamishwa mapema kwamba Svyatopolk alikuwa ametuma askari kwake na kwamba alikuwa katika hatari ya kifo. Lakini, kama Boris, aliamua kuikubali, kwani vita vya umwagaji damu vya umwagaji damu na kaka yake mkubwa vilikuwa mbaya zaidi kwake kuliko kifo. Kama Boris, hakuweka upinzani kwa askari waliotumwa kwake. Mauaji yake yalifanyika mnamo Septemba 9, 1015 karibu na Smolensk, mahali ambapo mto wa Smyadyn, unapita ndani ya Dnieper, huunda eneo ndogo, linalofaa kwa kusimamisha meli, bay.

Utakatifu wao ni upi

"Vyanzo kadhaa vimetujia kuhusu Boris na Gleb, na vinaangazia lafudhi kwa njia tofauti kidogo," asema Daktari wa Philology, Katibu wa Kisayansi wa Taasisi ya Kikristo ya St. Philaret Orthodox. mtaalamu wa historia ya kanisa Julia Balakshina... - Kuna "Kusoma juu ya maisha ya Boris na Gleb", na kuna "The Legend of Boris na Gleb." "Kusoma", ambayo haikuwa maarufu sana nchini Urusi, inapendekeza kwamba hawakuweka upinzani kwa kaka yao kwa kutotaka kuongeza mapigano ya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi, kuharibu uhusiano huu wa kikabila. Hii ni motisha moja. Msukumo wa pili, unaotolewa na "Hadithi," inasema kwamba ilikuwa muhimu zaidi kwao kumwiga Kristo. Walijikuta katika hali ambayo wangeweza kukubali kifo chao kuwa dhabihu ya hiari kwa kuiga unyonyaji wa Kristo.

Kufikia wakati huu, Urusi ilikuwa imechukua Ukristo hivi karibuni, na hivi karibuni uso wa Kristo, tendo lake na njia ya maisha, uliibuka mbele ya macho ya watu wa Urusi. Na kwa hivyo, Boris na Gleb walitiwa moyo sana na bora hii ya injili, picha na kuonekana kwa Mwokozi, hata walitaka kukatisha maisha yao, wakimwiga Kristo - kutoa dhabihu hii ya hiari. Kulingana na Yulia Balakshina, hii ikawa utaratibu mpya maalum, kazi maalum ya kiroho ya mateso ya shauku, maana yake ni kuongeza nguvu ya upendo bila kuongeza uovu katika hili tayari limeambukizwa na mwanga mbaya.

Kwa nini aina hii ya utakatifu haiko wazi sana kwa watu wa kisasa?

"Sisi sote ni watoto wa enzi ya Soviet, wakati mtoaji wa nguvu alizingatiwa shujaa, lakini sio nguvu ya kiroho, lakini nguvu kama kanuni yenye nguvu ya mwili, hata ya asili, ambayo inageuza mito nyuma, kulima nafasi kubwa, na kadhalika. Uzuri wa kazi ya dhabihu ya hiari peke yake ulipotea, kwa sababu imani ilipotea, ubora wa injili ulipotea, na kanuni ya kitaifa iliharibiwa. Mtu mwingine, mwenye ushindi alikuja mbele katika akili za watu, "anafafanua Yulia Balakshina.

Lakini hii inaonekana kama urithi wa enzi ya Soviet. Watu ambao waliishi katika uhamiaji wa Urusi na, tofauti na zile za Soviet, walihifadhi mila ya kitaifa, walihisi kwa hila uzuri huu wa udhaifu, nguvu hii ya kushindwa kwa nje, ambayo inageuka kuwa ushindi wa kiroho, wa ndani.

“Tumezoea uhakika wa kwamba nguvu za nje zinaweza tu kuitikiwa kwa nguvu, na jeuri kwa jeuri,” asema mwanahistoria mmoja wa kanisa. - Lakini jibu kama hilo hufanya mnyororo huu kutokuwa na mwisho: kwa nguvu moja mbaya kutakuwa na mwingine. Na wakati fulani, kitendo cha nguvu hii mbaya lazima kikatishwe na kusimamishwa. Na hii inaweza tu kufanywa na nguvu kubwa zaidi kuliko nishati hii ya uharibifu. Na nguvu hii ni nguvu ya upendo - upendo kwa mtu mwingine, upendo kwa Mungu, upendo kwa Kristo. Na tu katika watu hawa, Boris na Gleb, inaonekana, nguvu hii ya upendo ilipatikana, ambayo iligeuka kuwa ya juu kuliko silika ya kujilinda, ya juu kuliko hamu ya kulipiza kisasi kwa ndugu yake, kurejesha haki, na kadhalika. . Ushindi wao haukufunuliwa wakati huo huo. Waliuawa, na nguvu hazikwenda kwao. Lakini ni dhahiri kwamba ushindi wa kiroho - katika karne nyingi, katika roho ya Kirusi, katika historia ya Urusi - ulibaki nao.

Wale walioonyeshwa juu yao huwasaidia Wakristo kuelewa vyema sifa ya imani katika Kristo na kubadilika kuwa mfano wake. Miongoni mwa sanamu nyingi takatifu, kuna nyuso zinazoheshimiwa sana, na kuna zile ambazo zimegeuzwa wakati wa mahitaji maalum.

Picha ya Boris na Gleb ni uso mtakatifu ambao husaidia kupata uvumilivu na haki kupitia tendo la unyenyekevu na kukubali kifo na ndugu.

Hadithi ya maisha na kifo cha ndugu watakatifu

Baada ya kupitishwa kwa Ukristo, mpagani Vladimir alikua mfuasi wa imani ya kweli. Baada ya kukataa mitala, Prince Vladimir aliishi na mke mmoja na pamoja naye aliwalea wanawe kwa utii, unyenyekevu na uvumilivu. Boris na Gleb walikuwa watoto wa mwisho wa Grand Duke, walikua katika kusaidia masikini na yatima.

Mashahidi Watakatifu na Wabeba Mateso Boris na Gleb

Boris alitawala huko Rostov, Gleb alipata Moore. Vladimir mkuu alimteua Boris kuwa mrithi wa ukuu wake, ingawa hakuwa mtoto wa kwanza.

Svyatopolk mnamo 1015 alichukua kiti cha enzi cha mkuu baada ya kifo chake. Mnyenyekevu na mtiifu kwa Mungu, Boris hakupigania madaraka, alikuwa akishughulika na vita na Wapechenegs, lakini Svyatopolk hakuwa na mwelekeo wa amani na aliamua kuwaua ndugu.

Gleb, akijua nia ya kaka yake mkubwa, hakutaka vita na akajaribu kujiepusha na kulipiza kisasi, lakini wauaji walimpata karibu na Smolensk, wakamuua na kumtupa uwanjani.

Boris aliuawa kwenye hema wakati akisali. Akiwa amechomwa panga, mkuu huyo mchanga aliomba rehema ili afanye sala ya mwisho ya toba, kisha akawaambia wauaji wamalize kazi yao chafu haraka iwezekanavyo.

Mwana wa Vladimir Yaroslav, ambaye baadaye aliitwa Mwenye Hekima, hakuweza kuvumilia mauaji ya ndugu, alishinda jeshi la Svyatopolk, akamfukuza kutoka ardhi ya Kiev na kuanza kujitawala. Kumbukumbu za wakuu wachanga waliouawa bila hatia zilimsumbua Yaroslav the Wise, na aliamua kutafuta makaburi yao. Ikiwa kaburi la Boris lilijulikana, basi hakuna mtu aliyejua mahali pa kuzikwa kwa Gleb.

Nakala zinazohusiana zaidi:

Wakazi wa eneo hilo karibu na Smolensk waliwaambia watu wa Yaroslav kwamba kuna mahali kwenye uwanja ambapo mwanga wa ajabu unaweza kuonekana usiku na sauti za malaika zinasikika. Baada ya kuchimba kwa uangalifu, mwili wa Gleb ulipatikana, ambao uligeuka kuwa haukuharibika na kutoa harufu ya kupendeza. Mabaki ya waliouawa yalihamishiwa Kanisa la Vyshgorod, na miujiza ilianza mara moja kutokea juu yao.

Mnamo 1026, kanisa la Mtakatifu Basil Prelate, ambalo mabaki ya wakuu wachanga yaliwekwa, yalichomwa moto. Jumba jipya la mazishi lilijengwa na Yaroslav the Wise, miili ya wakuu iliwekwa ndani yake, ambao mnamo 1072 walitangazwa kuwa watakatifu na Kanisa la Orthodox.

Wakati wa kusherehekea miaka 100 tangu kifo cha ndugu, kanisa jipya la Boris na Gleb lilijengwa chini ya uongozi wa Prince Oleg Svyatoslavich, kaburi jipya lilijengwa ndani yake, lakini liliporwa mnamo 1240 na jeshi la Kitatari, mabaki ya. watakatifu walitoweka, lakini picha takatifu za Boris na Gleb zinaonekana, ambayo miujiza hufanyika.

Maelezo ya uso mtakatifu

Wakati ambapo sanamu takatifu ilichorwa ni ya karne ya 14. Picha kadhaa takatifu zinaweza kuonekana katika makanisa tofauti.

Ya kwanza kuonekana ilikuwa picha inayoonyesha wakuu waliouawa wakiwa wamevalia mavazi ya kifalme, wakiwa wameshikilia upanga na msalaba, ikiashiria mauaji na kujitolea kwa imani ya Kikristo.

Picha ya mashahidi watakatifu Boris na Gleb

Baadaye, ikoni inaonekana inayoonyesha wakuu wakiwa wamepanda farasi. Wakati huo huo, Yesu mwenyewe anawatazama.

Kanisa la Othodoksi liliwatambua akina ndugu kuwa watakatifu walinzi wa nchi ya Urusi. Ilikuwa ni picha hii ambayo jeshi lilichukua pamoja nao

- Boris na Gleb

Wakuu watakatifu wa Urusi na wabeba mapenzi Boris na Gleb- Watakatifu wa kwanza wa Kirusi waliotangazwa kuwa watakatifu ambao walitimiza tendo lao la kiroho katika karne ya 11. Kwa karne kumi, watu huwakumbuka na kuwaombea, wanageukia walinzi wa mbinguni kwa msaada na uponyaji.

Baadhi ya icons za Kirusi za Orthodox zinaonyesha ndugu wawili. Mmoja ni mzee, mwenye ndevu, mwingine ni mdogo. Wanavaa nguo za kifalme, kofia zilizo na juu ya pande zote na makali ya sable. Ndugu wanasimama au wanapanda kwa upande kwa farasi wenye miguu nyepesi: moja ni nyeusi, nyeusi, nyingine ni nyekundu, inaonekana karibu nyekundu. Hawa ni Boris na Gleb - watakatifu wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Hadithi ya kaka Boris na Gleb

Ndugu walikuwa wana mdogo wa mkuu wa Kiev Vladimir Svyatoslavovich - yule ambaye watu walimwita "Jua Nyekundu". Boris na Gleb kutoka umri mdogo walisikia hadithi ngumu ya baba yao. Ilibidi achukue silaha dhidi ya kaka yake mkubwa Yaropolk, ambaye mapambano yake ya kupata mamlaka ya kifalme yalisababisha kifo cha kaka yao wa tatu, Oleg. Baada ya kushinda kikosi cha kaka yake, Vladimir alionyesha ukarimu na hakutaka kumwaga damu yake mwenyewe. Walakini, Yaropolk bado alikufa kutokana na panga za Varangi, na kifo chake kilikuwa kama jiwe zito kwenye roho ya Prince Vladimir.

Ugomvi kati ya wakuu ulisababisha uharibifu mkubwa wa ardhi ya Urusi. Kuchukua faida ya machafuko, Poles na Wabulgaria walihamia Urusi, kwenye mipaka yake ya kusini Pechenegs ya steppe ilivamia. Vladimir Svyatoslavovich zaidi ya mara moja ilibidi aongoze kikosi chake kwenye kampeni, akitoa na kukusanya sehemu zilizokamatwa chini ya mrengo wake. Baada ya moja ya kampeni hizi (kwa Chersonesos), mkuu wa Kiev alibatiza raia wake kwenye maji ya Dnieper.

Imani mpya ya Orthodox ilikuwa baada ya mioyo ya Boris na Gleb. Mkubwa, Boris, alijua kusoma na kuandika vizuri, mara nyingi alisoma Maandiko Matakatifu na alizungumza na kaka yake juu ya maisha ya waamini wakubwa wa Kikristo na wafia imani. Mifano ya watu ambao hawakukurupuka kabla ya majaribu makali ya maisha na hawakuacha imani yao iliwatia moyo akina ndugu. Hivi karibuni wao wenyewe walilazimika kufanya maamuzi magumu maishani.

Mnamo 1015, Prince Vladimir Svyatoslavovich aliugua sana na hakuweza kuongoza kampeni nyingine dhidi ya Pechenegs. Badala yake mwenyewe, alimtuma mtoto wake Boris, ambaye wakati huo alikuwa ametawala katika jiji la Rostov kwa karibu robo ya karne. Vladimir alikuwa na wana kadhaa, lakini chaguo lake lilianguka kwa Boris sio kwa bahati mbaya. Alikuwa kamanda mzuri, alikuwa mwema kwa watu wa kawaida, kikosi kilimpenda.

Mapambano ya akina ndugu kwa ukuu huko Urusi

Boris hakulazimika kupigana kwenye kampeni hiyo. Wapechenegs, baada ya kujifunza juu ya kukaribia kwa jeshi la kutisha, walikwenda mbali kwenye nyika, na wakati huo habari za kusikitisha zilitoka Kiev - Prince Vladimir alikuwa amekufa. Walakini, hii haikuwa jambo pekee ambalo lilimhuzunisha Boris. Wajumbe waliripoti kwamba kiti cha enzi cha Kiev kilikamatwa na kaka yake Svyatopolk. Akiogopa kwamba Boris pia angedai kiti cha enzi, aliamua kumuua.

Kikosi kilichokasirika cha Boris kilipiga kelele, kikitoa kwenda vitani dhidi ya Kiev, kuchukua kiti cha enzi kwa nguvu na kupindua Svyatopolk, ambayo hawakuipenda. Walakini, Boris alijua vizuri ni nini vitendo kama hivyo vitasababisha. Moto wa mchezo wa kuigiza wa zamani wa familia ulikuwa karibu kuzuka tena, sasa ukiwaunguza watoto wa Prince Vladimir. Urusi ilitishiwa tena na uharibifu, mamia ya wapiganaji wanaweza kufa katika mapambano ya kifalme ya kuwania madaraka.

Kifo cha Boris

Boris hakutaka kuruhusu hili kutokea. Alikiacha kikosi na kubaki hemani kwake kuomba. Alijua kwamba wauaji waliotumwa na Svyatopolk hawakuwa mbali. Waliingia ndani ya hema la mfalme asubuhi na kuanza kumpiga kwa mikuki. Mtumishi wake mwaminifu, Georgiy wa Hungaria, alijaribu kumfunika Boris na mwili wake. Hawakumuacha pia. Mwili wa mkuu wa damu ulikuwa umefungwa kwa kitambaa cha hema, ukatupwa kwenye gari na kuchukuliwa kuelekea Kiev. Boris alikuwa bado akipumua kwenye kuta za jiji. Kukamilisha kazi yao chafu, wauaji walimchoma mapanga. Mwili wa mkuu aliyeuawa ulizikwa huko Vyshgorod, karibu na kanisa la Mtakatifu Basil.

Kifo cha Gleb

Wakati huo Svyatopolk alituma wajumbe kwa Gleb, ambaye alitawala Murom. Wajumbe hao walimwambia Gleb kwamba Prince Vladimir alikuwa mgonjwa sana na akamwita mtoto wake Kiev ili kumuaga kabla ya kifo chake. Kwa kweli, Vladimir na Boris walikuwa tayari wamekufa. Kwa hila hii Svyatopolk alijaribu kumvuta kaka yake kutoka Murom ili kushughulika naye pia. Gleb aliwaamini wajumbe na kuanza safari.

Wajumbe wengine walipata Gleb sio mbali na Smolensk. Walitumwa na mtoto wa nne wa Vladimir, Yaroslav, ambaye alitaka kumjulisha kaka yake kwamba baba yao amekufa, Boris aliuawa, na maisha ya Gleb yalikuwa hatarini. Gleb hakutaka kuamini maneno haya ya kutisha. Alipata fursa ya kurudi Murom, akijizungusha na kikosi, asubiri. Walakini, kama kaka yake Boris, hakutaka kupinga uovu na akaenda kukutana na kifo chake.

Kifo kilimpata Gleb kwenye Dnieper, kwenye mdomo wa mto Medyn. Jogoo wa wauaji walimkamata mjukuu wa Gleb, na muda mfupi baadaye mkuu huyo mchanga akaanguka na kukatwa koo. Ripoti zinasema kwamba mwili wa aliyeuawa ulitupwa ufukweni "kati ya sitaha mbili."

Laana ya Svyatopolk the Deathblast

Boris na Gleb karibu walikubali kifo kwa hiari, wakiacha mapigano ya silaha na kaka mdanganyifu, lakini hakukusudiwa kutawala huko Kiev kwa muda mrefu. Katika vuli, jeshi la Novgorod, lililoongozwa na Yaroslav, lilikaribia kuta za jiji. Kwa kuogopa kulipiza kisasi, Svyatopolk alikimbia.

Lakini hakuweza kukubaliana na upotezaji wa nguvu na alionekana mara mbili kwenye kuta za Kiev. Mara ya kwanza alileta Pechenegs, mara ya pili - Poles. Svyatopolk alitaka kufikia nguvu kwa njia yoyote. Yaroslav alipigana na fratricide kwa miaka minne ndefu. Mara moja alilazimika kukimbilia Novgorod, lakini mnamo 1019 Svyatopolk hatimaye alishindwa. Vita vya maamuzi vilifanyika karibu na Mto Alta - ile ile kwenye ukingo ambao Prince Boris aliuawa. Svyatopolk alikimbilia Poland, ambapo hadi mwisho wa siku zake hakujipatia kimbilio. Watu walimwita Mwanaadamu.

Boris na Gleb - watakatifu wa kwanza wa Urusi

Mwili wa Gleb ulipatikana miaka kadhaa baadaye. Kimuujiza, hakuguswa na uozo. Mabaki ya shahidi yalizikwa karibu na kaka yake - huko Vyshgorod.

Baadaye, kanisa la kwanza la Borisoglebsk liliwekwa wakfu karibu na kaburi la wakuu waliouawa. Ilijengwa na Yaroslav the Wise, na kuwekwa wakfu kwa kanisa la jiwe-domed tano mnamo Julai 24, 1026 kulifanywa na John, Metropolitan wa Kiev, pamoja na kanisa kuu la makasisi wa eneo hilo.

Mnamo 1071, Boris na Gleb walitangazwa kuwa watakatifu. Hawakuwa watawa wala makasisi. Ndugu hawakujibu uovu kwa vurugu, walikubali kifo na hivyo wakawa wabebaji wa kwanza wa Kirusi. Kumbukumbu yao inaheshimiwa Mei 2; siku hii, masalio ya akina ndugu yalihamishiwa kanisa jipya huko Vyshgorod. Watakatifu Boris na Gleb walikuwa na kubaki katika Urusi "vitabu vya maombi ya mbinguni" kwa Wakristo wote wa Orthodox.

Ibada ya watakatifu ndugu-wakuu Boris na Gleb pia ilianzishwa na kaka yao Yaroslav the Wise baada ya kutwaa kiti cha enzi kuu huko Kiev.

Waandishi wa habari walilinganisha kwa pamoja Svyatopolk na fratricide mwingine, Kaini wa kibiblia, ambaye jina lake likawa jina la nyumbani, na wakabishana kwamba mhalifu huyo hadi mwisho wa siku zake hakuwa na amani popote, na hata kaburi lake lilikuwa na uvundo na uvundo.

Damu iliyomwagwa na Gleb na ndugu yake ilionekana kuwa ilifurika moto wa mapigano ya kidunia uliowaka katika Urusi, lakini kumbukumbu ya akina ndugu ilibaki milele, kwa maana Maandiko Matakatifu yasemwa hivi: “Msiwaogope wale wanaoua. mwili, lakini hauwezi kuiua roho."

Nyakati fulani, nyakati muhimu katika historia, picha za akina ndugu huonekana ulimwenguni, zikiwabariki watu kwa ajili ya matendo ya kiroho.

Ndugu baraka kwa Alexander Nevsky

Mnamo 1240 meli za Uswidi ziliingia kwenye mdomo wa Neva. Wakati habari za uvamizi wa adui zilipofika Novgorod, mkuu wake Alexander, bila kungoja msaada wa majirani zake, alitoka na kikosi chake kukutana na kikosi cha adui. Hadithi inasema kwamba usiku wa kabla ya vita, mashua ilionekana kwenye ukungu kwenye maji ya mto, ambayo ndugu wawili watakatifu walisimama. Walibariki Novgorodians kwa kazi ya silaha. Wasweden walishindwa, na baada ya ushindi huo mtukufu.

Walinzi wa Boris na Gleb wa familia ya Rurik

Boris na Gleb wakawa watakatifu wa kwanza wa Urusi, walinzi wa watawala, na wanaheshimiwa na Kanisa la Orthodox kama waponyaji wa miujiza na wabeba shauku.

Picha: Uhamisho wa mabaki ya Boris na Gleb.

Ni kipengele gani Watakatifu Boris na Gleb, kazi yao ya kiroho ilikuwa nini, ambayo kwa karne nyingi watu huikumbuka? Ukitazama kwa makini, inaonekana kwamba hawakufanya jambo lolote la pekee - hata si wafia imani, bali ni wabeba shauku, yaani, wale waliokubali mateso na kifo mikononi mwa waamini wenzao bila upinzani, na hawakufanya kosa. maungamo ya imani ya mashahidi.

Boris na Gleb walikuwa wana wa mkuu wa Kiev Vladimir Svyatoslavich, kaka zao wa nusu walikuwa Svyatopolk, aliyeitwa jina la utani la Aliyelaaniwa, na Yaroslav the Wise.

Vladimir alimwita Boris kwenda Kiev na akampa askari wa kupigana na Pechenegs. Alianza kampeni na, bila kukutana na adui, angerudi, na ghafla akapokea habari za kifo cha baba yake na kwamba Svyatopolk alitaka kumuua ili kukamata madaraka peke yake.

Boris hakukimbia, lakini alisimama kwa ajili ya maombi katika hema yake - hapa wauaji waliotumwa na Svyatopolk walimshambulia. Akiwa amejeruhiwa vibaya sana, aliomba msamaha kwa ajili ya adui zake.

"Na, akiwatazama wauaji wake kwa mtazamo wa kusikitisha, na uso ulioinama, wote wakimwaga machozi, alisema:" Ndugu, njooni, malizani mliyokabidhiwa. Na amani iwe juu ya ndugu yangu na ninyi, ndugu!

Yaroslav alionya Gleb kwamba Svyatopolk pia alitaka kumuua baada ya kaka yake, lakini Gleb pia hakujificha kutoka kwa maadui zake na alikubali mateso na kifo. Mwili wake ulitupwa mahali pasipokuwa na watu, na kwa muda mrefu wachungaji waliona mwanga huko na kusikia kuimba kwa malaika, lakini hakuna mtu aliyejua sababu hiyo hadi Yaroslav the Wise, miaka mingi baadaye, alipopata mwili wa Gleb na kuuzika karibu na Boris. Mwili wa mtakatifu ulibaki bila uharibifu, na wanyama wa porini hawakumgusa.

Mnamo 1072, nakala za akina ndugu zilihamishiwa kwa kanisa kuu mpya huko Vyshgorod - tangu wakati huo Mei 15 inachukuliwa kuwa siku ya kutukuzwa kwao. Kwa miaka mia moja, miujiza ya uponyaji ilifanyika kwenye kaburi la watakatifu, kwa hivyo walitukuzwa kama waponyaji.

Katika picha zote - wote juu ya icons na katika makaburi ya fasihi - unyenyekevu na upole wa ndugu, aina zao, nyuso za laini zinasisitizwa. Hapa ndipo hasa ambapo utakatifu wao uko - katika kukubali mateso bila upinzani, katika msamaha na upendo.

Watu huweka kumbukumbu ya watakatifu kwa majina ya makanisa, nyumba za watawa na miji - huko Urusi kuna jiji la Borisoglebsk katika mkoa wa Voronezh, Romanov-Borisoglebsk (Tutaev) katika mkoa wa Yaroslavl, jiji la Daugavpils huko Lithuania pia lilizaa. jina la Borisoglebsk hapo awali, na hii sio kutaja makanisa mengi ya Borisoglebsk ...

Huko Moscow, kanisa maarufu la Boris na Gleb, lililoharibiwa katika miaka ya 1930, lilikuwa kwenye Lango la Arbat - Boris Pasternak anakumbuka katika shairi lake "Bacchanalia":

Mji. Anga ya msimu wa baridi.
Giza. Sehemu za lango.
Boris na Gleb wana Nuru, na huduma inaendelea.
Kuomba vipaji vya nyuso
mavazi Na vikongwe
mishumaa shushuny
moto kutoka chini
Imeangaziwa dhaifu ...

Maombolezo ya Boris kwa baba yake aliyekufa hupata jibu katika mioyo ya wasomaji hata baada ya miaka elfu:

“Ole wangu, baba yangu na bwana wangu! Nitakimbilia kwa nani, nitaelekeza macho yangu kwa nani? Ni wapi pengine ninaweza kupata hekima kama hiyo na ninawezaje kufanya bila mwongozo wa akili yako? Ole wangu, ole wangu! Ulishukaje, jua langu, lakini mimi sikuwepo! Ikiwa ningekuwa huko, ningeondoa mwili wako mwaminifu kwa mikono yangu mwenyewe na kusaliti kaburi lako. Lakini sikuubeba mwili wako shujaa, sikustahili kumbusu nywele zako nzuri za mvi. Moyo wangu unawaka, roho yangu inachanganya akili, na sijui nimgeukie nani, nimwambie nani huzuni hii ya uchungu?"

Sasha Mitrakhovich 07.11.2018 18:16