11 Septemba kalenda ya kanisa

“Hakuna hatima kuu au yenye kuhuzunisha zaidi,” akaandika Metropolitan Anthony wa Sourozh katika mahubiri yake juu ya Kukatwa Kichwa kwa Yohana Mbatizaji. Mnamo Septemba 11, Wakristo wa Orthodox wanakumbuka tukio la Agano Jipya - kifo cha vurugu cha nabii mkuu ambaye alitabiri kuja kwa Masihi na kumbatiza Bwana Yesu Kristo katika maji ya Mto Yordani.

Matukio ya Kukatwa Kichwa kwa Yohana Mbatizaji

Kukatwa kwa kichwa cha Nabii, Mtangulizi na Mbatizaji wa Bwana John ndio jina kamili la likizo. Septemba 11 (Agosti 29, mtindo wa zamani) Kanisa Othodoksi la Urusi linakumbuka matukio ya Agano Jipya yanayofafanuliwa katika sura ya 14 ya Injili ya Mathayo na sura ya 6 ya Injili ya Marko.

Mtakatifu Yohana Mbatizaji, ambaye alitabiri kuja kwa Masihi na kumbatiza Yesu Kristo katika Mto Yordani, alifungwa kwa amri ya Mfalme Herode Antipas. Herode wakati huo alitawala katika Galilaya, na nabii mkuu alishutumu dhambi na ukatili wake na wasaidizi wake. Tetrarki (yaani, mmoja wa watawala wanne wa Kirumi wa Yudea) aliogopa kumwua mtakatifu: watu walimpenda, na Herode aliogopa hasira ya watu. Lakini Herodia, mke wa kaka yake, ambaye aliishi naye, alimshawishi binti yake Salome amdanganye mfalme ili amuue mfungwa huyo. Katika sikukuu Salome alimchezea Herode. Aliipenda sana ngoma hiyo hivi kwamba aliapa kumtimizia kila anachotamani. Salome aliomba kichwa cha John kwenye sinia. Herode alitii ombi hilo. Kwa hiyo nabii aliuawa kishahidi.

Kwa nini Yohana Mbatizaji alifungwa

Yohana Mbatizaji alimshutumu mtawala mkuu (yaani, mmoja wa watawala wanne wa Kirumi wa Yudea) wa Galilaya Herode Antipa kwa ukatili mwingi. Herode aliishi pamoja na Herodia, mke wa ndugu yake Filipo, jambo ambalo lilikiuka kabisa desturi za Kiyahudi. Nabii hakumwogopa mfalme mkatili na alizungumza juu ya dhambi zake mbele ya watu. Herode alimtia gerezani, lakini hakutaka kumwua: aliogopa machafuko ya wanadamu: Wayahudi waliwapenda na kuwaheshimu wenye haki.

Wakati kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji kunaadhimishwa

Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji kunaadhimishwa na Kanisa la Orthodox la Urusi mnamo Septemba 11 (Agosti 29, mtindo wa zamani).

Unaweza kula nini kwenye sikukuu ya kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji

Siku hii ni mfungo mkali. Watu waliofunga hawali nyama, samaki, mayai au bidhaa za maziwa. Chakula kinaweza kuongezwa tu na mafuta ya mboga. Vikwazo vya gastronomiki kwenye likizo hii ni maonyesho ya huzuni yetu juu ya kifo cha Yohana Mbatizaji mkuu.

Kichwa cha Yohana Mbatizaji - historia ya patakatifu

Miaka mingi baada ya kunyongwa kwa Yohana Mbatizaji, nchi ambayo chombo chenye kichwa chake kitakatifu kilipumzika ikawa mali ya mcha Mungu mkuu Innocent. Chombo hicho kiligunduliwa wakati wa ujenzi wa kanisa hilo. Huu ulikuwa ni muujiza wa kwanza kupatikana kwa kichwa cha Yohana Mbatizaji.

Miujiza ilianza kutokea kutoka kwa kaburi. Innocent alikitunza kwa heshima kichwa cha nabii huyo, na muda mfupi kabla ya kifo chake alikizika tena mahali pale ili kisitukanwe na Mataifa.
Kulingana na hadithi, wakati wa utawala wa Mtawala Constantine, Mtakatifu Yohana Mbatizaji alionekana kwa watawa wawili - mahujaji waliokuja Yerusalemu. Walichimba chombo chenye kichwa chake kitakatifu na wakaamua kujitengenezea hekalu hilo kuu. Waliificha kwenye begi na kwenda nyumbani. Wakiwa njiani, walikutana na mfinyanzi, ambaye walikuwa wamemkabidhi kubeba mzigo huo wa thamani. Mtangulizi alionekana tena - kwa mfinyanzi. Kulingana na neno la nabii, mtu huyu mchamungu aliwaacha watawa pamoja na kichwa cha nabii. Chombo kilichotiwa muhuri kilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi katika familia yake.

Kama hadithi inavyosema, basi kaburi lilianguka mikononi mwa mzushi - kuhani Eustathius. Alikuwa mfuasi wa uzushi wa Uariani. Akitumia nguvu za miujiza zinazotoka kichwani, aliwashawishi watu wengi katika uzushi. Lakini siri ikawa wazi - kufuru ilifunuliwa. Eustathius alizika masalio hayo kwenye pango karibu na Emesa, akitaka kurejea baadaye na kuichukua.

Mzushi alishindwa kupata tena kichwa cha nabii: monasteri ilianzishwa kwenye pango. Mnamo 452, Yohana Mbatizaji alionekana kwa archimandrite wa monasteri Markell. Mtakatifu alionyesha mahali ambapo kichwa chake kinakaa. Huu ulikuwa ni muujiza wa pili kupatikana kwa kichwa cha Yohana Mbatizaji. Alihamishiwa Emessa, na kisha kwa mji mkuu wa Byzantium - Constantinople.
Mnamo 850, mkuu wa nabii alihamishiwa tena Emesa, na kisha, wakati wa uvamizi wa Saracens, hadi Comana. Wakati mateso ya iconoclastic yalipoanza huko Coman, hekalu lilifichwa. Wakati ibada ya sanamu iliporejeshwa, Patriaki Ignatius wakati wa sala alipata ujuzi juu ya mahali ambapo sura ya uaminifu inawekwa. Hekalu lilipatikana - hii ilikuwa ugunduzi wa kimuujiza wa tatu wa kichwa cha Yohana Mbatizaji. Kichwa kilihamishiwa kwenye kanisa la mahakama. Sasa sehemu yake imehifadhiwa kwenye Mlima mtakatifu wa Athos.

Kanisa linakumbuka ugunduzi wa muujiza wa kwanza na wa pili wa kichwa cha Yohana Mbatizaji mnamo Machi 9 kwa mtindo mpya (Februari 24 kwa mtindo wa zamani). Sikukuu ya ugunduzi wa tatu wa kichwa cha Mtakatifu Yohana Mbatizaji - Juni 7, mtindo mpya (Mei 25, mtindo wa zamani).

Maombi ya kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji

Troparion Mtangulizi
Kumbukumbu ya wenye haki na sifa, ushuhuda wa Bwana, Mtangulizi, ni kubwa kwako: yule mwaminifu zaidi alionyesha kuwa unawaogopa manabii, kana kwamba unaheshimiwa na Mhubiri katika mito ya ubatizo. Hata hivyo, mkiisha kuteswa kwa ajili ya kweli, mkifurahi, mliwahubiria habari njema wale walioko kuzimu kwa Mungu, aliyeonekana katika mwili, akiichukua dhambi ya ulimwengu na kutupa rehema nyingi.

Mtangulizi wa Kontakion

Mtangulizi kukatwa kichwa kwa utukufu, kuona ilikuwa aina ya Kiungu, na kwa wale walio kuzimu, mahubiri ya Mwokozi ya kuja; Hebu Herodia alie kwa ajili ya mauaji ya watu wasio na sheria, akiuliza: si sheria kwa ajili ya Mungu, wala kupenda karne iliyo hai, bali ya kujifanya, ya muda.

Ukuzaji wa Mtangulizi

Tunakutukuza wewe, Yohana Mbatizaji wa Mwokozi, na tunaheshimu vichwa vyako vyote vya uaminifu, tukiwakata vichwa.

Maana ya likizo ya kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji

Archpriest Igor FOMIN, rector wa Kanisa la Mtakatifu Mtakatifu Prince Alexander Nevsky huko MGIMO, anajibu:

“Mnamo Septemba 11, tunaadhimisha kumbukumbu ya mtu ambaye alikuwa nabii, mtangulizi, mbatizaji wa Bwana wetu Yesu Kristo.

Siku ya Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji ni siku ya mtakatifu kutengana na ulimwengu huu, ambapo aliteseka kutokana na hasira na ukatili wa kibinadamu. Sikukuu hii inatufundisha nini? Inaweza kuonekana kuwa uovu ulishinda wema: mtu mwadilifu anauawa, wauaji wake wako hai. Ndiyo, kifo cha kishahidi kilikuwa matokeo ya maisha yake na ushujaa wake, lakini haikufuta wema na ukweli alioleta kwa watu. Vivyo hivyo, sisi tuliokufa kwa ajili ya imani na haki hatukuishi bure. Uhai unaotolewa kwa jina la ukweli unaweza kuwa dhabihu kuu zaidi. Sio bure, kwa msaada wake mtu huhubiri maoni yake.

Picha ya Kukatwa Kichwa kwa Yohana Mbatizaji

Picha za Kukatwa Kichwa kwa Yohana Mbatizaji za enzi ya mapema ya Byzantine zimeshuka kwetu. Hii ni taswira ndogo kutoka kwa Mambo ya Nyakati ya Alexandria na fresco ya Kanisa la Mtakatifu Yohana Mbatizaji huko Cavushin huko Kapadokia.

Katika kipindi cha Byzantine ya Kati, njama kama hiyo ya uchoraji wa picha ilikuwa imeenea: nabii akainama, na shujaa huinua upanga wake juu yake; hatua hufanyika dhidi ya asili ya jangwa. Pia, kichwa cha Mtakatifu Yohana kilionyeshwa kama kilichotengwa na mwili. Wakati huohuo, damu ilimwagika kutoka shingoni mwa nabii huyo, na muuaji wake akasimama juu yake na kutia upanga wake alani.

Juu ya sanamu za kale za Kirusi, kichwa cha nabii Yohana Mbatizaji kilipakwa rangi kwenye bakuli dhidi ya msingi wa hekalu. Watawa, makasisi na Maliki Konstantino walichorwa kila upande wake.

Mara nyingi wachoraji wa picha za Kirusi walionyesha mtakatifu aliyeinama, na mikono yake imefungwa mbele; huku shujaa akiinua upanga juu yake. Njama kama hiyo inaweza kuonekana, kwa mfano, kwenye frescoes katika Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira katika Monasteri ya Anthony huko Veliky Novgorod (1125), katika Kanisa Kuu la Ubadilishaji wa Monasteri ya Mirozhsky huko Pskov (karibu 1140), huko. Kanisa la Matamshi kwenye Myachin huko Veliky Novgorod (1189) ...

Metropolitan Anthony wa Sourozh. Mahubiri ya Siku ya Kukatwa Kichwa kwa Yohana Mbatizaji

Hakuna hatima kuu na ya kusikitisha zaidi - Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji

Tumezoea katika maisha yetu kwamba kuhusu kila hitaji, kuhusu kila tukio, tunamgeukia Mungu kwa msaada Wake. Na kwa kila wito wetu, kwa kila kilio cha hamu, mateso, hofu, tunatazamia kwamba Bwana atatuombea, atulinde, afariji; na tunajua kwamba anafanya hivi kila mara, na kwamba alionyesha kujali kwake kabisa kwa kuwa mwanadamu na kufa kwa ajili yetu na kwa ajili yetu.

Lakini wakati mwingine hutokea katika maisha ya ulimwengu wetu kwamba Mungu hugeuka kwa mwanadamu kwa msaada. Na hii hutokea wakati wote, lakini mara nyingi haionekani au huenda bila kutambuliwa kabisa. Mungu hugeuka mara kwa mara kwa kila mmoja wetu, akiomba, akiomba, akishawishi kuwa katika ulimwengu huu, ambao aliupenda sana hata akatoa maisha yake kwa ajili yake - kuwa uwepo wake hai, kuwa utunzaji wake wa maisha, kuona, wema, makini. . Anatuambia kwamba chochote tunachomfanyia mtu yeyote, tumemfanyia; hivyo anatuita kuwa hapa, kana kwamba, mahali pake. Na wakati mwingine Yeye huwaita baadhi ya watu kwa huduma ya kibinafsi zaidi Kwake. Katika Agano la Kale tunasoma kuhusu manabii; Nabii Amosi anasema nabii ni mtu ambaye Mungu hushiriki naye mawazo yake. Lakini si kwa mawazo tu, bali pia kwa matendo yake. Kumbuka nabii Isaya, ambaye katika maono alimwona Bwana akitazama huku na huku na kusema: Nimtume nani? Na nabii akasimama, akasema, Mimi, Bwana...

Lakini kati ya manabii, kati ya watu waliomtumikia Mungu kwa moyo usiogawanyika, kwa nguvu zote kuu za roho, yuko mmoja ambaye tunaadhimisha kumbukumbu yake leo na ambaye Mungu alimwita mkuu kati ya wale waliozaliwa duniani. Huyu ni Yohana Mbatizaji. Na kwa kweli, unapofikiria juu ya hatima yake, inaonekana kwamba hakuna hatima kubwa zaidi na mbaya zaidi.

Hatima yake yote haikuwa hivyo kwamba katika fahamu na maono ya watu Yule pekee Aliyeko - Bwana angekua.

Kumbuka jambo la kwanza linalosemwa juu yake katika Injili ya Marko: "Yeye ni sauti ya nyikani." Yeye ni sauti tu, amekuwa na umoja sana, hawezi kutofautishwa tena na huduma yake, kwamba amekuwa tu sauti ya Mungu, mwinjilisti tu; kana kwamba alikuwa kama mtu, mtu wa nyama na damu, mtu anayeweza kutamani na kuteseka, na kuomba, na kutafuta, na kusimama, mwisho, kabla ya kifo kinachokuja - kana kwamba mtu huyu hayupo. Yeye na mwito wake ni kitu kimoja; yeye ni sauti ya Bwana, sauti yake, ikivuma katikati ya jangwa la mwanadamu; jangwa ambalo roho ni tupu, kwa sababu kulikuwa na watu karibu na Yohana, na jangwa lilibaki bila kubadilika kutoka kwa hii.

Na kisha Bwana mwenyewe anasema juu yake katika Injili kwamba yeye ni rafiki wa Bwana-arusi. Rafiki ambaye anapenda bibi na bwana harusi sana, kwa undani sana kwamba ana uwezo, akijisahau, kutumikia upendo wao, na kutumikia ili asiwe na superfluous, kamwe kuwa huko na wakati hauhitajiki. Ni rafiki anayeweza kulinda upendo wa bibi na bwana na kubaki nje, mtunza siri ya upendo huu. Hapa pia, kuna fumbo kuu la mtu ambaye hawezi kuwa, kana kwamba kuna kitu kikubwa zaidi kuliko yeye. Na kisha Mbatizaji mwenyewe anasema juu yake mwenyewe kuhusiana na Bwana: "Ninahitaji kupungua, kuwa bure, ili Yeye aongezeke." Ni lazima wasahau juu yangu, kwamba ni Yeye tu ndiye anayekumbukwa, ni lazima wanafunzi wangu wanigeuze na kuondoka, kama Andrea na Yohana kwenye ukingo wa Mto Yordani, ili kufuata kwa moyo usiogawanyika tu baada ya Yeye: Ninaishi tu ili niondoke!

Na ya mwisho - picha ya kutisha ya Yohana, wakati alikuwa tayari gerezani, wakati mzunguko wa kifo kinachokuja ulipungua karibu naye, wakati hakuwa na njia ya kutoka, wakati roho hii kubwa ilisita. Mauti yakamsonga, maisha yakaisha, ambapo hakuwa na kitu chake, zamani kulikuwa na kazi ya kujinyima tu, na mbele yake kulikuwa na giza. Na wakati huo huo roho ilipositasita ndani yake, akawatuma wanafunzi wake wamwulize Kristo: Je! Ikiwa Thoth, basi ilikuwa inafaa kufa katika umri mdogo. Ikiwa Yeye ndiye, ilistahili kupungua mwaka baada ya mwaka ili Yohana asahaulike na sura ya yule Ajaye tu ingekua machoni pa watu. Ikiwa Yeye ndiye, basi ilistahili kufa sasa na yule wa mwisho kufa, kwa sababu kila kitu ambacho Yohana aliishi kilitimizwa na kutimizwa. Lakini vipi ikiwa Yeye si Yeye? Kisha kila kitu kinapotea: vijana wote na nguvu kubwa zaidi ya miaka ya kukomaa, kila kitu kinaharibiwa, kila kitu hakina maana; na mbaya zaidi, ilitokea kwa sababu Mungu ‘alidanganya’. Mungu aliyemwita Yohana nyikani, Mungu aliyemtoa kwa watu, Mungu aliyemtia moyo kwa tendo la kujiua. Je! Mungu amedanganya, na maisha yamepita, na hakuna kurudi?

Na hivyo, baada ya kuwatuma wanafunzi wake kwa Kristo na swali: "Je, wewe ndiwe?", Yohana hapati jibu la moja kwa moja, la kufariji. Kristo hamjibu: "Ndiyo, Mimi ndiye, enenda kwa amani!" Anampa tu nabii jibu la nabii mwingine kwamba vipofu wanapata kuona, kwamba vilema wanatembea, kwamba wafu wanafufuliwa, kwamba maskini wanahubiri injili. Anatoa jibu kutoka kwa Isaya, lakini haongezi maneno Yake - hakuna ila onyo moja la kutisha: “Heri mtu ambaye hatajaribiwa kwa ajili Yangu. Nenda ukamwambie John." Na jibu hili lilimfikia Yohana katika matarajio yake ya kufa: amini hadi mwisho, amini, bila kudai ushahidi, hakuna uthibitisho, hakuna ishara. Amini, kwa sababu umesikia ndani, katika vilindi vya nafsi yako, sauti ya Bwana, akikuamuru kufanya kazi ya nabii. Manabii wanaweza kwa namna fulani kumtegemea Bwana kwa ajili ya kazi yao kubwa wakati mwingine. Lakini Mungu anamuunga mkono Yohana kwa kumwamuru tu kuwa Mtangulizi na kwa ajili ya hilo aonyeshe imani kuu, uhakika katika mambo yasiyoonekana. Na ndio maana hutuchukua pumzi tunapomfikiria, na ndiyo maana kila tunapofikiria tendo la kishujaa lisilo na kikomo, tunamkumbuka Yohana. Ndiyo maana katika wale waliozaliwa miongoni mwa watu kwa kuzaliwa kwa kawaida na kuinuliwa juu ajabu kwa neema, yeye ndiye mkuu kuliko wote.

Leo tunaadhimisha siku ya kukata kichwa ... Tunasherehekea ... Tumezoea kuelewa neno "sherehekea" kama furaha, lakini pia linamaanisha "kukaa bila kazi," inaweza kutokea kwa sababu mikono imeshuka kwa huzuni au kutoka kwa hofu. . Na hii ni sikukuu ya leo: utachukua nini mbele ya yale ambayo tumesikia kuhusu leo katika Injili?

Na katika siku hii, wakati kabla ya kutisha na ukuu wa hatima hii tunakata tamaa, Kanisa linatutaka tuwaombee wale ambao, kwa hofu na kutetemeka na kufadhaika, na wakati mwingine kwa kukata tamaa, walikufa kwenye uwanja wa vita, walikufa kwenye shimo. , alikufa kifo cha upweke. Baada ya kuheshimu msalaba, tuwaombee wale wote waliotoa maisha yao kwenye uwanja wa vita ili wengine waishi, waliinama chini ili mwingine ainuke. Tukumbuke wale ambao, kutoka milenia hadi milenia, na sio tu katika wakati wetu, waliangamia kifo kibaya, kwa sababu walijua jinsi ya kupenda, au kwa sababu wengine hawakujua jinsi ya kupenda, tukumbuke kila mtu, kwa sababu upendo wa Bwana unakumbatia. kila mtu, na kwa kila mtu yuko mbele, akiomba, Yohana mkuu, ambaye alipitia mkasa mzima wa dhabihu hadi mwisho wa kufa na kifo bila neno moja la faraja, lakini tu kwa amri ya Mungu isiyo na maana: mwisho, na uwe mwaminifu hadi mwisho!"

Sehemu ya masalio ya Yohana Mbatizaji

Kabla ya chembe ya mabaki ya Yohana Mbatizaji, unaweza kuomba katika Kanisa la Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu huko Vinogradov. Hii ni Wilaya ya Kaskazini-Mashariki ya Moscow, Dekania ya Utatu.

Hekalu la mawe lilijengwa mnamo 1772-1777 kwa gharama ya Alexander Glebov, mmiliki wa mali isiyohamishika huko Vinogradov - kulingana na mradi wa mbunifu maarufu Vasily Bazhenov. Wakati wa miaka ya mamlaka ya Soviet, kanisa halikufungwa, lakini mwaka wa 1930 nyumba ya kanisa ilichukuliwa kutoka kwa jumuiya.

Kanisa la Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji huko Kolomenskoye (kijiji cha Dyakovo)

Hekalu liko huko Moscow kwa anwani: Andropov Avenue, nyumba 39, jengo la 7.

Kanisa hilo lilijengwa katika kijiji cha Dyakovo katikati ya karne ya 16. Katika baadhi ya vipengele vyake, alitarajia Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil Mwenye Heri. Watafiti wengine wanahusisha msingi wa hekalu na harusi ya Ivan wa Kutisha kwa ufalme mwaka wa 1547; wengine wanapendekeza kwamba ilianzishwa kama hekalu la maombi kwa Ivan wa Kutisha kwa mwanawe, Tsarevich Ivan, aliyezaliwa mnamo 1554.

Hekalu lilibadilishwa sana katika karne ya 19, lakini mabadiliko yote yaliondolewa wakati wa urejesho katika miaka ya 60 ya karne ya 20. Mnamo 1962, vipande vya mchoro wa asili vilifutwa kwenye vazia la nguzo la kati - picha ya duara iliyo na ond iliyotengenezwa kwa matofali nyekundu. Inashangaza kwamba wanasayansi bado hawajafunua maana ya uchoraji huu.

Tamaduni za watu wa sikukuu ya kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji

Miongoni mwa watu, likizo ya Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji pia iliitwa Flightman, Poletok, Ivan the Proletok, Sikukuu ya Repniy, Golovosek, Ivan - torzhok ya vuli, Ivan Lenten, Ivan Lent, na kadhalika.

Tamaduni za sherehe hiyo ziliathiriwa sana na imani za kipagani za kale na ushirikina wa kila siku. Alama nyingi za Kikristo katika akili maarufu zilipotoshwa na kupata maana ya kutisha. Kwa mfano, kwenye Sikukuu ya Kukatwa kichwa, haikuwezekana kula matunda na mboga za mviringo, kwa sababu ... zinafanana na kichwa cha nabii. Maapulo, viazi, watermelons, vitunguu, turnips zilipigwa marufuku. Walijaribu kuficha vitu vyenye ncha kali: waliwakumbusha watu wa kawaida upanga ambao shujaa alikata kichwa cha mtakatifu. Kwa hiyo, mboga hazikukatwa, na mkate ulivunjwa kwa mkono. Katika baadhi ya mikoa, matunda na vinywaji vyekundu, rangi ya damu ya Mbatizaji, viliondolewa kwenye meza.

Lakini kulikuwa na mila za watu zinazohusiana zaidi na hali ya hewa na mzunguko wa kalenda kuliko upagani. Siku ya Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji ilizingatiwa mwanzo wa vuli: "Pamoja na Ivan Lent, mwanamume hukutana na vuli, mwanamke huanza majira yake ya joto ya Hindi."

Likizo hii ni mwanzo wa "Siku za Repnye". Walifunga kwa ukali, hawakucheza kwenye miduara na hawakuimba nyimbo, kwa sababu "binti ya Herode, akicheza na kuimba, aliomba kukata kichwa cha Yohana Mbatizaji." Ilikuwa ni desturi ya kuwaalika maskini na wazururaji kwenye meza ya sherehe.

Ilichapishwa mnamo 9/11/18 08:29 AM

Leo, Septemba 11, 2018, likizo ya kanisa la kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji inaadhimishwa. Nini cha kufanya, ishara na mila ya likizo - soma makala ya Topnews.

Leo, Septemba 11, ni likizo gani ya Orthodox: Ivan the Postny (siku ya kukatwa kichwa cha Yohana Mbatizaji)

Siku hiyo imewekwa wakfu kwa kumbukumbu ya kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji, mtangulizi wa Yesu Kristo, mtabiri, ambaye aliambia ulimwengu kwamba Mwokozi atakuja hivi karibuni. Pia alimbatiza katika Mto Yordani.

Kifo cha Yohana Mbatizaji kinazungumzwa katika Injili za Mathayo na Marko. Herode Mkuu alipokufa, Palestina iligawanywa katika majimbo manne, ambayo kila moja lilipewa mtawala kutoka kwa Waroma. Yohana alikuja kutoka Galilaya, ambayo iliingia katika utawala wa Herode Antipa, ambaye, pamoja na mke wake, pia alikuwa na bibi, mke. intcbatch ndugu - Herodia.

Kwa kuonyesha dhambi hii, Herodia alimchukia Yohana. Kisasi cha siri kilisaidiwa na binti yake - mrembo Salome. Akimshawishi Herode kwa kucheza dansi kwa ustadi, alitamani kama thawabu si vito, si rehema, bali kichwa cha Yohana. Kichwa kilichokatwa cha Mtangulizi, hata hivyo, hakunyamaza na alizungumza tena juu ya dhambi za mtawala. Wauaji wa mtakatifu hawakuishi muda mrefu - mtawala na bibi yake walianguka kwenye ardhi wazi, na Salome alipoteza kichwa chake kutoka kwa barafu kali.

Siku ya Yohana, kuna kufunga maalum, wakati ambapo sahani za mboga na matunda ambazo zina sura ya mviringo hazipaswi kutumiwa kwenye meza. huwezi kula chochote kilicho na sura ya pande zote - maapulo na mizizi ya viazi, supu ya kabichi ya kabichi, huwezi hata kukata vichwa vya poppy.

Mashamba tayari ni tupu, lakini kazi inaendelea na maandalizi ya vifaa vya majira ya baridi. Watu walikusanyika kwenye maonyesho na minada, kawaida kwa vuli, na kila kitu kiligeuka ili Siku ya St John kulikuwa na majaribu mengi, lakini ilikuwa ni lazima kujiweka kwa ukali, ambayo walisema: "Chapisho la Ivanov sio kubwa. , na mbele yake chapisho la Filippov ni mchanga wa mchanga."

Asili hugeuka kutoka kwa furaha ya majira ya joto hadi majira ya baridi ya asubuhi ya vuli na baridi ya karibu, kwa hivyo babu zetu walikuwa wakisema: "Ivan Lenten alikuja, alichukua majira ya joto nyekundu", "Ivan Lenten ndiye godfather wa vuli", "Kutoka kwa Ivan the mwanamume hukutana na vuli, mwanamke huanza majira ya joto ya Hindi ".

Walikuwa wakisema kuhusu makundi ya ndege wanaohama: "Ivan Mtangulizi huwafukuza ndege mbali." Wasafiri wenye manyoya walitabiri hali ya hewa ingekuwaje. Ikiwa korongo walikuwa wakipiga kelele kwaheri kwa John, inamaanisha kuwa vuli fupi na theluji za mapema zinapaswa kutarajiwa. Ikiwa birdies walikuwa bado wanakaa, inamaanisha kuwa bado itakuwa joto. Ikiwa rooks iliruka jioni, basi siku nzuri bado zitasimama. Kinyume chake, bukini walitabiri mvua, na swans walitabiri theluji.

Pamoja na uvunaji wa turnips, walisherehekea likizo yake kimya kimya "Repny" - wao wenyewe hawakufurahiya, hawakufanya karamu, lakini kwa ukarimu waliwapa watu maskini wenye njaa na sahani konda.

Mapokeo ya Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji

Moja ya mila ya likizo ni maandalizi ya chipsi kwa wale wanaohitaji. Pia katika siku hii, waumini huenda kwenye liturujia kuheshimu kumbukumbu ya shahidi John. Katika sala ya asubuhi, wanaomba msamaha kwa dhambi zote.

Inaaminika kuwa mtu anayefunga siku hii atatimizwa hamu yake ya ndani.

Hii ni siku ya kufunga kali, hivyo ni marufuku kula nyama tu na bidhaa za maziwa, lakini hata samaki. Inaaminika kwamba baada ya kutumia siku hii juu ya mkate na maji, unaweza kumwomba Mungu kwa uponyaji.

Dalili za kukatwa kichwa

Watu wanaamini kwamba kukutana mnamo Septemba 11, ambayo ni, juu ya Kukata kichwa, mbwa mweupe ni ishara nzuri, kwa sababu mnyama huyu anakuonyesha ustawi na ustawi.

Inaaminika kwamba ikiwa mbwa mweupe anakufuata kwenye Kukata kichwa, ni Yohana Mbatizaji mwenyewe anayebariki kwa bahati nzuri. Katika kesi hii, miguu minne inapaswa kutibiwa kwa kitu.

Ikiwa radi inasikika siku hii, inaonyesha vuli ndefu na ya joto.

Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji: ni nini kisichoweza kufanywa siku hii:

Hii ni siku ya kufunga kali, hivyo ni marufuku kula nyama tu na bidhaa za maziwa, lakini hata samaki. Inaaminika kwamba baada ya kutumia siku hii kwa mkate na maji, mtu anaweza kumwomba Mungu kwa uponyaji wa magonjwa;

Ili kushikilia kitu mkali mikononi mwao, waumini wa likizo hii hawana hata kukata mkate, lakini kuivunja. Watu wanasema: "Mwenye kutumia kisu kwa kukata kichwa, basi yeye mwenyewe ataachwa bila kichwa";

Kuna kitu ambacho kinafanana na kichwa, kwa mfano, kabichi, apples, watermelons (pande zote huhusishwa na kichwa kilichokatwa cha Mbatizaji);

Marufuku maalum inatumika kwa kabichi - huwezi kukata vichwa vya kabichi na kuikata;

Chakula nyekundu, ambacho kinahusishwa na damu, pia ni marufuku siku hii.

Sio desturi ya kunywa vinywaji yoyote nyekundu;

Kuimba na kucheza: hii inaunganishwa na ngoma ya Salome, binti wa kambo wa Herode, ambaye kwa ombi lake Yohana Mbatizaji alikatwa kichwa;

Fanya kazi na fanya kazi za nyumbani;

Kugombana, kwa sababu ni hasira na ghadhabu ndiyo iliyosababisha kifo cha Yohana;

Siku hii, makuhani hawafanyi sherehe ya harusi.

Orodha ya likizo za Kirusi za Septemba 11, 2018 itakujulisha na serikali, kitaaluma, kimataifa, watu, kanisa, likizo zisizo za kawaida ambazo zinaadhimishwa nchini siku hii. Unaweza kuchagua tukio la kupendeza na kujua historia yake, mila na mila.

Likizo Septemba 11

Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji (Golovosek)

Mfululizo wa likizo za kanisa la vuli na siku za ukumbusho huanza na kumbukumbu ya tukio la kutisha. Mnamo Septemba 11, 2018, Kanisa la Orthodox na waumini wote wanakumbuka kuuawa kwa Mbatizaji wa Bwana Yohana - siku hii inaitwa Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji. Watu huita rahisi zaidi: Maumivu ya kichwa, Golovosek, Ivan Lenten.

Tarehe ya Maono ya Mkuu ni nini katika 2018?

Siku ya Maono ya Kichwa ya Yohana Mbatizaji haijapitwa na wakati - kila mwaka tukio hili linakumbukwa mnamo Septemba 11 kwa mtindo mpya. Siku hii, Wakristo wa Orthodox wamepewa mfungo mkali kama dhihirisho la huzuni ya Wakristo juu ya kifo cha kikatili cha nabii mkuu.

Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji ni kwa Sikukuu Kuu za Kanisa la Orthodox, lakini sio pamoja na Kumi na Wawili. Siku hii katika ulimwengu wa Kikristo ni siku ya ukumbusho - waamini wanawakumbuka marehemu wote walioteseka kwa ajili ya haki, kwani ni Yohana Mbatizaji ambaye alikuwa mtu wa kwanza mwadilifu kulipa kwa maisha yake.

Matukio yaliyotukia siku hii yameelezwa katika Injili ya Mathayo na Marko. Mtakatifu Yohana Mbatizaji, ambaye alitabiri kuja kwa Masihi na kumbatiza Yesu Kristo katika Mto Yordani, alifungwa kwa amri ya Mfalme Herode Antipas. Herode wakati huo alitawala katika Galilaya, na nabii mkuu alishutumu dhambi na ukatili wake na wasaidizi wake. Tetrarki (yaani, mmoja wa watawala wanne wa Kirumi wa Yudea) aliogopa kumwua mtakatifu: watu walimpenda, na Herode aliogopa hasira ya watu. Lakini Herodia, mke wa kaka yake, ambaye aliishi naye, alimshawishi binti yake Salome amdanganye mfalme ili amuue mfungwa huyo. Katika sikukuu Salome alimchezea Herode. Aliipenda sana ngoma hiyo hivi kwamba aliapa kumtimizia kila anachotamani. Salome aliomba kichwa cha John kwenye sinia. Herode alitii ombi hilo. Kwa hiyo nabii aliuawa kishahidi.

Siku ya mtaalamu wa mashirika ya kazi ya elimu

Likizo "Siku ya mtaalamu katika miili ya kazi ya elimu" ilianzishwa kwa amri ya Naibu Waziri wa Ulinzi wa Shirikisho la Urusi. Hata hivyo, miundo ya elimu katika nchi yetu ilikuwepo muda mrefu kabla ya kuundwa kwa likizo hii.

Historia ya chombo

Empress Catherine II, siku hii hiyo mnamo 1766, kwa amri yake, kwa mara ya kwanza katika historia ya Urusi, aliidhinisha nafasi za afisa-waelimishaji.

Hivi sasa, nafasi hii ni maarufu sana na maarufu. Kuna waelimishaji wengi kati ya maafisa wa kisasa.

Nafasi ya mfanyakazi wa elimu

Nafasi hii inashikiliwa na wataalam waliohitimu sana katika saikolojia na sosholojia, pamoja na makamanda naibu, maafisa wa elimu ya umma na wataalam wa habari. Dhana hii pia inajumuisha wale watu wanaohusika na kuandaa shughuli za kitamaduni, pamoja na walimu na waandishi wa habari wa kijeshi.

Kwa utekelezaji mzuri wa kazi ya kielimu katika nchi yetu, maofisa 'nyumba, vilabu vya askari', maktaba, makumbusho, vyumba vya utukufu wa kijeshi, nk.

Ni salama kusema kwamba nafasi za waelimishaji katika jeshi la Kirusi sio superfluous. Watu hawa ni muhimu kwa sababu wanafanya kazi kwa manufaa ya taifa. Ikumbukwe kwamba wanaboresha sifa zao, wanapitia mazoezi tena. Katika nchi yetu, mafunzo na kupata taaluma ya afisa wa kijeshi kwa kazi ya elimu sasa inafanywa kila wakati.

Wataalamu hawa wana nia ya kuelimisha kizazi kinachostahili cha askari wa Kirusi. Katika baadhi ya taasisi za elimu ya kijeshi ya Urusi kuna vitivo, ambayo hufundisha wataalam katika kazi ya elimu.

Kwa zaidi ya karne mbili na nusu ambazo zimepita tangu kuundwa kwa taaluma hii, jukumu la miundo ya elimu imebakia kubwa sana, licha ya mabadiliko mengi ambayo yamefanyika katika Jeshi letu la Wanajeshi. Kazi wanazotatua, ambazo ni pamoja na shirika la kazi ya elimu, lengo kuu ambalo linaweza kuitwa kudumisha maadili ya juu ya jeshi, zimebakia sawa.

Ni salama kusema kwamba wafanyikazi wote wa kisasa wa miili ya kazi ya kielimu ya jeshi letu wameunganishwa na dhana kama vile uaminifu kwa taaluma iliyochaguliwa ya jeshi na kiwango cha juu cha uwajibikaji.

Siku ya Utulivu ya Kirusi-Yote

Siku ya Utulivu ya Kirusi-Yote ni likizo ambayo imekuwa ikisherehekewa nchini Urusi kila mwaka mnamo Septemba 11, tangu 1913. Maana ya likizo ni kuonya tena watu juu ya hatari ya matumizi mabaya ya pombe na hitaji la kuacha ulevi huu.

Siku ya Utulivu ya Kirusi-Yote - Septemba 11

Historia ya likizo huanza mnamo 1913, wakati wawakilishi wa Kanisa la Orthodox walipendekeza kutangaza Siku ya Utulivu kwa heshima ya Kukatwa kwa kichwa cha Nabii Mtakatifu Yohana Mbatizaji. Katika likizo hii, ni desturi ya kuchunguza kufunga kali, ikiwa ni pamoja na matumizi ya pombe.

Katika siku za zamani, "Siku ya Utulivu" iliheshimiwa sana kwamba mnamo Septemba 11, maduka ya mvinyo yalifungwa, na katika maeneo mengine uuzaji wa pombe ulisimamishwa. Na leo mtu yeyote anaweza kutembelea hekalu ili kuwasha mshumaa kwa ajili ya uponyaji wa wale wanaosumbuliwa na ulevi. Pia katika siku hii, inashauriwa kuomba kwa jamaa na marafiki zako wanaosumbuliwa na ugonjwa huu, na pia kutumia siku hii kwa kiasi, kuacha kabisa vinywaji vyovyote vya kulevya.

Hivi sasa, makanisa yanafanya kampeni ya "Washa mshumaa kwa uponyaji wa wale wanaougua maradhi ya ulevi," na wanaotaka kupata ahueni kutoka kwa dhiki huomba sala kwa icon "Chalice Inexhaustible", ikipeana uponyaji kutoka kwa magonjwa, ulevi na ulevi. uraibu wa dawa za kulevya. Makuhani wanapendekeza kutumia siku hii kwa vitendo - kwenda hekaluni, kuwasha mshumaa na kuombea kila mtu anayeugua ugonjwa wa ulevi.

Siku hii, unapaswa kufikiria juu ya hatari ya kunywa pombe. Tatizo la ulevi katika jamii ya kisasa ni muhimu sana. Hakika wote au wengi wetu tunafahamu kesi wakati ulevi katika jamaa, wapendwa, marafiki na marafiki uliharibu sio kazi tu, bali pia maisha yenyewe.

Siku ya kuzaliwa ya glasi iliyopangwa

Imekuwa mila kwa muda mrefu kwamba vileo na vinywaji visivyo na pombe hutumiwa kwa kutumia aina fulani ya meza. Kwa mfano, cognac nzuri hutolewa kwenye glasi za umbo la pear kwenye shina la chini, vin za dessert hunywa kutoka kwa glasi zinazoitwa "Madeira", champagne hutiwa kila wakati kwenye glasi za divai. Pia kuna glasi za umbo la koni kwa visa, bakuli za kutumikia crochets, glasi za lafite kwa divai nyekundu ... Na kutoka kwa nini wanakunywa kinywaji cha jadi cha Kirusi - vodka? Mtu atajibu "kutoka kioo na uwezo wa 50 g" na itakuwa sahihi. Lakini kuna chombo cha ziada kilichopangwa kwa kusudi hili - kioo kilichopangwa. Wengi wetu tunaihusisha sana na enzi ya Soviet, na mnamo Septemba 11, Urusi inaadhimisha Siku ya glasi iliyopangwa.

Likizo ya matibabu ya upendo

Je, unapenda kutendewa wema? Maneno ya upendo ni maneno ambayo daima husababisha matendo mema. Haya ni majina ya utani rahisi, ya upole na matamu ambayo watu wanaotupenda hutupa. Leo, Septemba 11, unaweza kupanga likizo ya anwani za upendo. Vipi? Ndio, tu anwani marafiki zako na wale walio karibu nawe kwa upendo, ukitumia maneno ya upole, na utaona - ulimwengu utabadilika.

Ni kawaida nchini Urusi kusherehekea idadi kubwa ya likizo. Hii inatumika si tu kwa serikali na mtaalamu, lakini pia kwa likizo za kanisa, ambazo zinategemea kalenda ya Orthodox. Wacha tukae kwenye zile kuu.

Leo, Septemba 11, ni Siku ya Utulivu ya Kirusi-Yote. Kwa upande wake, kulingana na kalenda ya kitaifa, likizo ifuatayo inadhimishwa: Ivan the Postny.

Urusi, kama nchi zingine nyingi, haijawahi kutofautishwa na mtazamo mzuri kuelekea vinywaji vikali. Likizo ziliadhimishwa sana, kwa kiwango kikubwa. Ulevi ulitiririka kama mto. Hangover kali na matokeo mabaya ya karamu za ulevi zilisimamisha watu wachache. Karne nyingi zimepita, lakini kidogo imebadilika, isipokuwa kwamba kiasi cha pombe kinachotumiwa kimeongezeka mara nyingi. Wazo la kuvuruga taifa kutoka kwa ulevi, kama wanasema, limepitwa na wakati.

Kanisa la Othodoksi lilikuwa la kwanza kupinga ulevi usiofikiriwa. Ilitokea zaidi ya karne moja iliyopita. Wakati huo, matukio yalikuwa ya kitamaduni na kielimu. Mara nyingi, wanaharakati wa Sobriety Society waliwaalika watu kuzungumza na kutoa vipeperushi kuhusu hatari za pombe.

Ulevi mara nyingi ulifanyika kwenye likizo za kanisa, ambazo kuna chache katika kalenda ya Orthodox. Lakini siku hizi, uuzaji wa pombe ulipigwa marufuku kabisa. Maandamano ya kidini yalikusanywa, mahubiri yalisomwa juu ya kujiepusha na pombe. Toba ya walevi, ambayo ilifanyika hadharani, ilikaribishwa sana.

Leo ulevi unatambuliwa rasmi kuwa ugonjwa. Na ni kwa ajili ya kupambana na ugonjwa huu kwamba Siku ya Utulivu ya Kirusi-Yote ilianzishwa. Haiwezi kusema kuwa inaadhimishwa sana, lakini haitafanya kazi kuiita likizo "iliyosahau".

Kanisa linaendelea mila - kwa siku hii wanaita kuweka mishumaa katika afya ya wale wanaosumbuliwa na ulevi mbele ya icon ya Mama wa Mungu (inaaminika kuwa "Chalice Inexhaustible" husaidia). Siku hii, huduma ya maombi imeagizwa kwa Yohana Mbatizaji, ambaye alihubiri kukataa pombe.

Maandamano mengi ya kidini yanakusanywa na wanaparokia. Kisasa ni kufanya marekebisho yake mwenyewe: katika baadhi ya mikoa, abbots kupanda angani juu ya ndege, kufanya huduma na kuinyunyiza miji na maji takatifu moja kwa moja kutoka hatch maalum.

Kifo cha Yohana Mbatizaji kinazungumzwa katika Injili za Mathayo na Marko. Herode Mkuu alipokufa, Palestina iligawanywa katika majimbo manne, ambayo kila moja lilipewa mtawala kutoka kwa Waroma. Yohana alikuja kutoka Galilaya, ambayo ilikwenda kwa utawala wa Herode Antipa, ambaye, pamoja na mke wake, pia alikuwa na bibi, mke wa ndugu yake, Herodia.

Ni kawaida siku hii kukumbuka askari waliokufa kwa Nchi ya Mama.

Mashamba tayari ni tupu, lakini kazi inaendelea na maandalizi ya vifaa vya majira ya baridi. Watu walikusanyika kwenye maonyesho na minada, kawaida kwa anguko, na kila kitu kiligeuka ili Siku ya Mtakatifu John kulikuwa na majaribu mengi, lakini ilihitajika kujiweka kwa ukali, ambayo walisema: "Chapisho la Ivanov sio. kubwa, na mbele yake chapisho la Filippov ni sandpiper ".

Asili hugeuka kutoka kwa furaha ya majira ya joto hadi majira ya baridi ya asubuhi ya vuli na baridi ya karibu, kwa hivyo mababu zetu walikuwa wakisema: "Ivan Lenten alikuja, alichukua majira ya joto nyekundu", "Ivan Lenten ndiye mungu wa vuli", "Kutoka kwa Ivan the mwanamume hukutana na vuli, mwanamke huanza majira ya joto ya Hindi ".

Pamoja na uvunaji wa turnips, walisherehekea likizo yake kimya kimya "Repny" - wao wenyewe hawakufurahiya, hawakufanya karamu, lakini kwa ukarimu waliwapa watu maskini wenye njaa na sahani konda.

*Kukatwa kichwa cha Mtukufu Mtume, Mtangulizi na Mbatizaji wa Bwana Yohana
Shahidi Anastasia (1794).

Kukatwa kichwa cha Mtukufu Mtume, Mtangulizi na Mbatizaji wa Bwana Yohana

Hadithi ya Kukatwa Kichwa kwa Mtangulizi Yohana inajulikana zaidi au kidogo kwa kila mtu. Mtakatifu Yohana, nabii, Mtangulizi na Mbatizaji wa Kristo, alikufa kifo cha kishahidi kwa ajili ya haki ya Mungu. Alimshtaki Mfalme Herode kwa kuchukua mke wa ndugu yake, ambaye pia ni mfalme, Filipo, na, kwa njia hiyo kuvunja sheria ya Mungu na wanadamu, aliwajaribu watu. Hasa sikupenda kusikia lawama za Herodia, mke wa haramu wa Herode. Alitaka kumwangamiza nabii haraka iwezekanavyo; lakini Herode aliona mtu mwenye haki ndani yake, akamwacha, na kwa kumpendeza mkewe tu, akamtia gerezani. Lakini mke mwovu hivi karibuni alifikia lengo lake. Siku ya kusherehekea siku ya kuzaliwa kwa Herode, binti yake Salome alipompendeza sana Herode na wageni wake kwa kucheza kwake, alimfundisha binti yake kuomba kichwa cha mshtaki wake kama tuzo. Herode, kwa sababu ya udhaifu, hakuweza kukataa ombi la uhalifu. Kichwa kililetwa katika sinia na kuhudumiwa kwa Herodia. Lakini nabii, hata alipokufa, aliwashutumu wenye dhambi. Kichwa chake kilichokufa kilisema maneno ya awali ya mashtaka: "Herode, hupaswi kuwa na Herodia kama mke." Herode dhaifu, na hasa Herodia mwovu, hawakupata fahamu zao hata hapa kwa kukemewa na nabii. Herodia akachukua pini, akamchoma ulimi wake na kuamuru atupwe kichwa chake mahali pachafu. Lakini mtumishi, mke mchamungu wa mlinzi wa nyumba Khuza, aliiweka katika chombo cha udongo na kumzika kwa heshima kwenye Mlima wa Mizeituni, ambapo mali ya Herode ilikuwa. Wale waliohusika na kifo cha Mbatizaji wa Kristo hawakuepuka adhabu. Herode, aliyenyimwa kiti cha enzi na kupelekwa uhamishoni, alimezwa na ardhi wazi pamoja na Herodia. Salome alizama na maji ya barafu yakamkata kichwa.

Sikukuu ya Kanisa la Orthodox mnamo Agosti 29 (Septemba 11) ni moja ya wakuu. Imewekwa kwa kumbukumbu ya kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji kwa amri ya mtawala mkuu wa Galilaya (mtawala mkuu) Herode Antipa (ona Mathayo 14, 6-12; Marko 6, 17-29).
Katika siku hii, mfungo mkali umewekwa kama onyesho la huzuni ya Wakristo juu ya kifo cha kikatili cha nabii mkuu.