Fatih Sibagatullin Tatars. யூதர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுமாறு டாடர்களுக்கு ஃபாத்திஹ் சிபகதுலின் அறிவுறுத்தினார். "மிஷாரி" குழுவின் தோற்றத்திற்கான காரணங்கள்
விட்டோவ்ட் லிதுவேனியாவில் குடியேறிய டாடர்களுக்கு குடியுரிமைக்கான உரிமைகள், முழுமையான மத சுதந்திரத்தை வழங்கினார், மேலும் அவர்களிடமிருந்து லுகிஷ்கியில் வில்னாவில் காலனிகளை உருவாக்கினார், வாகாவின் கரையில், சொரோகா-டாடர்ஸ், நெமேஜ் மற்றும் மாவட்டங்களில். Lida, Troksky / இப்போது Trakai இல் - SK /, Oshmyansky, Novogrudok, Brest, Volhynia மற்றும் தற்போதைய சுவால்கி மாகாணத்தில் / மற்றும் அவரது தோழர். ஸ்டாலினும் 1945 இல் போலந்துக்கு கொடுத்தார் - எஸ்.கே./.
டாடர்களுக்கு பல்வேறு சலுகைகளை அளித்து, நல்லதைச் செய்து, அவர் விசுவாசமான குடிமக்களைப் பெற்றார் / நான் உறுதிப்படுத்துகிறேன்: நேர்மையான, அனுதாபமுள்ள, ஒழுக்கமான மக்கள்! உதாரணமாக, வோல்கா பார்ஜ் இழுப்பவர்களில், ஒரு டாடர் எப்போதும் ஒரு சமையல்காரர்-பொருளாதார நிபுணர் - ஆர்வமற்ற, திறந்த மக்கள். இப்போது க்ரோட்னோவில் ஒரு குடியரசு டாடர் சமுதாயம் உள்ளது. இப்போது வரை, உள்ளூர் டாடர்கள் க்ரோட்னோவுக்கு அருகிலுள்ள பண்டைய டாடர் கல்லறையை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள் - செக்கோவ்ஷ்சிஸ்னா கிராமத்திற்கு எதிரே உள்ள கொரோப்சிட்ஸி கிராமத்திற்குத் திரும்பும்போது. இருப்பினும், இந்த புனித இடத்தில் ஒரு நினைவு சின்னத்தை நிறுவுவதைக் கூட உள்ளூர் அதிகாரிகளுடன் அவர்களால் "உடைக்க" முடியவில்லை. எவ்வாறாயினும், ரஷ்ய ஜார் அலெக்சாண்டர் I மற்றும் க்ரோட்னோவில் ஹுசார் கவிஞர் டெனிஸ் டேவிடோவ் ஆகியோரின் நினைவாக வீதிகள் அல்லது நினைவுச்சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை - ஜூன் மாத இறுதியில் ரஷ்ய துருப்புக்களின் பின்வாங்கலின் போது க்ரோட்னோ எரிக்கப்படவில்லை என்பது அவர்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி. 1812, அல்லது டிசம்பர் 22 .1812 அன்று க்ரோட்னோவின் விடுதலையின் போது நெப்போலியன் துருப்புக்களிடமிருந்து (ஜெனரல் ஃப்ரீலிச்சின் 4 ஆயிரம் ஆஸ்திரியப் பிரிவு). ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஏற்கனவே முன்னாள் க்ரோட்னோ கவர்னர் எஸ்.பி ஷாபிரோவின் முயற்சியால் (நவம்பர் 2013 இல், அவர் "ஜனாதிபதியால் மின்ஸ்க் பிராந்தியத்திற்கு தூக்கி எறியப்பட்டார்" - நாட்டில் திறமையான தலைமைப் பணியாளர்களுக்கு கடுமையான பற்றாக்குறை உள்ளதா?) , Grodno பிராந்திய செயற்குழுவின் நினைவாக ஒரு நினைவு தகடு Grodno பிராந்திய செயற்குழு சாரிஸ்ட் கவர்னர் P.A. Stolypin பழைய கட்டிடத்தில் தோன்றியது. பனி உடைந்து விட்டதா?.. – எஸ்.கே./.
இந்த போர்க்குணமிக்க பழங்குடி இன்னும் முகமதிய நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சட்டபூர்வமான அதிகாரிகளுக்கு பக்தி மூலம் தொடர்ந்து வேறுபடுகிறது. லிதுவேனியாவின் அனைத்து இறையாண்மைகளும் விட்டோவ்ட் அவர்களுக்கு வழங்கிய சலுகைகளை உறுதிப்படுத்தினர்; 1794 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II, கவர்னர் ஜெனரல் இளவரசர் நிகோலாய் வாசிலீவிச் ரெப்னினுக்கு எழுதினார்: "லிதுவேனியன் பிராந்தியங்களில் குடியேறிய டாடர்களை ஏற்பாடு இல்லாமல் விட்டுவிடாதீர்கள்." பெரும்பாலான டாடர்கள் லிதுவேனியன் கார்ப்ஸ் / டாடர் லைட் குதிரைப்படை என்று அழைக்கப்படுபவரின் படைப்பிரிவுகளில் பணியாற்றினர் - டாடர்கள் சிறந்த ரைடர்ஸ் மற்றும் வில்லாளர்கள்; டாடர் போர்வீரர்கள் எப்போதும் இரும்பு ஒழுக்கம், நேர்மை, தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் நிதானமான வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள். ஒரு சுவாரஸ்யமான கேள்வி: லிதுவேனியன் டாடர்கள் ஏன் அதிகாரத்திற்கு துரோகம் செய்யப்பட்டனர், ஆனால் கிரிமியாவில் தங்கியிருந்த அவர்களின் டாடர் உறவினர்கள் பாசிச ஆக்கிரமிப்பின் போது சோவியத் சக்தியைக் காட்டிக் கொடுத்தனர்? சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கிரிமியாவில், சுமார் 10% மக்கள் காட்டிக் கொடுத்ததை நினைவில் கொள்க. ஆனால் கிரிமியா தோழரிடமிருந்து முற்றிலும் அனைத்து டாடர்களும். ஸ்டாலின் வெளியேற்றப்பட்டார் (தயாராக 15 நிமிடங்கள்!) போரின் முடிவில் உடனடியாக, கிரிமியாவை ரஷ்யர்களால் நிரப்பினார். இந்த துரோகத்தின் காரணமாக, உண்மையில், கிரிமியாவைச் சுற்றியுள்ள தற்போதைய மோதல் வெடித்தது: டாடர்கள் அங்கேயே தங்கியிருந்தால், கிரிமியாவின் பிரச்சினை இப்போது முற்றிலும் வித்தியாசமாக தீர்க்கப்பட்டிருக்கும். லிதுவேனியன்-பெலாரசிய டாடர்ஸ் தோழரின் போருக்குப் பிறகு என்பதை நினைவில் கொள்க. ஒரு விரலையும் தூக்காத ஸ்டாலின்! அல்லது அந்த நபர் போதுமானவராக இருந்தாரா?.. – எஸ்.கே./.
லிதுவேனியன் டாடர்கள் ரஷ்ய இராணுவத்தின் அணிகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர். அவர்களின் காலனிகளில் இன்னும் ஓய்வுபெற்ற வீரர்கள் வசிக்கின்றனர், அவர்களில் பலர் மிக உயர்ந்த பதவிகளில் உள்ளனர் மற்றும் ஆர்டர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளனர் / 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சரிந்த அரக்கீவ் இராணுவக் குடியிருப்புகளை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், அவர்களின் வலிமிகுந்த பிரச்சினைகள் மற்றும் சண்டைகள்! ஆனால் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இளவரசர் விட்டோவ்ட் உருவாக்கிய லிதுவேனியா மற்றும் பெலாரஸில் உள்ள டாடர்களின் காலனிகள் இன்றும் உயிருடன் உள்ளன, மேலும் ஓய்வுபெற்ற வீரர்களின் கவனிப்பில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. ஆகவே, லிதுவேனியன் டாடர்களின் அனுபவத்தை ஏன் நரகத்தில் கவுண்ட் அரக்கீவ் கடன் வாங்கக்கூடாது? (அவர்கள் அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர்) பல மனித விதிகள், அவர்கள் ரஷ்யாவின் பணத்தை சேமித்திருப்பார்கள் ... - எஸ்.கே. /.
சமீபத்தில், பல டாடர்கள் மட்டுமே சிவில் துறையில் பணியாற்றத் தொடங்கினர். பொதுவாக டாடர்கள் மற்றும் இன்னும் பிரபுக்களின் உரிமைகளை அனுபவிக்கிறார்கள் / இது சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் மிக உயர்ந்த பாக்கியம்! எனவே, எனது நண்பரே, அட்மிரல் பி.வி. சிச்சகோவின் வழித்தோன்றல், நான் அவரிடம் கேட்டபோது: சிச்சகோவ்ஸின் இரண்டு தலைமுறைகளில் ஃபாதர்லேண்டிற்கான சேவைகளுக்காக ராஜா உங்கள் கடைசி பெயரையும் சில பட்டங்களையும் (எண்ணிக்கை, இளவரசர்) கொடுத்திருக்கலாம்? - வாசிலி நிகோலாவிச் எனக்கு அடக்கமாக இவ்வாறு பதிலளித்தார்: "ஏன், எங்களுக்கு போதுமான பரம்பரை பிரபுக்கள் இருந்தனர் ..." - எஸ்.கே. /.
டாடர்கள் கிழக்கு வகையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், அவர்கள் இன்னும் முகமதுவின் சட்டத்திற்கு உண்மையாக இருந்தாலும், அல்கோரான் மற்றும் பிற வழிபாட்டு புத்தகங்கள் போலந்து மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதால், அவர்கள் டாடரை முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இறுதியாக, அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் உன்னத குணங்கள், நேர்மை மற்றும் நேரடித்தன்மைக்கு மரியாதை அளித்துள்ளனர் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். விதிவிலக்குகள் இருந்தால், அவை அரிதானவை, பின்னர் சமீபத்திய காலங்களில். வைடௌடாஸின் நினைவு, அவர்களின் பயனாளியாக, இன்னும் டாடர்களால் மதிக்கப்படுகிறது, மேலும் சமீபத்தில், அவர்கள் தங்கள் பிரார்த்தனைகளில் அவரை நினைவு கூர்ந்தனர். அவர்கள் விடோவ்ட் வட்டாட், சாந்தமானவர், வலிமையானவர், வதாத் புரவலர் என்று அழைக்கிறார்கள்.
கரைட்டுகள் யூத வம்சாவளி மற்றும் மொசைக் சட்டத்தை சேர்ந்தவர்கள், டால்முட்டை நிராகரித்து, பண்டைய ஜெருசலேம் கோவிலின் சடங்கை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கின்றனர். சமீபத்தில், அவர்கள் காரைட்டுகள் அதே டாடர்கள் என்பதை நிரூபிக்கத் தொடங்கினர், ஆனால் பண்டைய யூத நம்பிக்கை மட்டுமே. இருப்பினும், இதை வரலாற்று உண்மைகளால் நிரூபிக்க முடியாது. வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர்களை Sadducees பிரிவாக வகைப்படுத்துகின்றனர், இது ஆதாரமற்றது, ஏனெனில், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, சதுசேயர்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையையும் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலையும் நிராகரித்தனர், அதே நேரத்தில் Karaites இரண்டையும் நம்புகிறார்கள். ரப்பினிக்கல் யூதர்கள் மீது கராயிட்கள் கொண்டிருந்த சமரசமற்ற, பழமையான வெறுப்பு, அவர்களது சில அறிஞர்கள் அவர்களுடன் பழங்குடி உறவை நிராகரிக்க வழிவகுத்தது. பாக்தாத்தில் உள்ள அனன் பென் டேவிட் கரைட் பிரிவின் நிறுவனராக வரலாற்று ஆராய்ச்சி அங்கீகரிக்கிறது; 761 இல் ஜெருசலேமில் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்காக ஒரு ஜெப ஆலயத்தை முதன்முதலில் நிறுவினார். ஆனால் அதற்கு முன்பே டால்முட்டை நிராகரித்த யூதர்களுக்கு இடையே பிளவு ஏற்பட்டது. அனன் அவர்களை ஒன்றிணைத்து, சதுசேயர்களின் போதனைகளிலிருந்து எதையாவது கடன் வாங்கி, தனது பிரிவினருக்கு சரியான அமைப்பைக் கொடுத்தார்.
இளவரசர் விட்டோவ்ட் ட்ரொக்காய் கோட்டையின் கீழ் கிராமப்புறங்களில் உள்ள ட்ரொக்கி / இப்போது ட்ரோகாயில் கரைம்களைக் குடியேற்றினார், நாங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தோம், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஜூன் 1975 இல் - எஸ்.கே. /, லுட்ஸ்க் மற்றும் கலிச்சில் (கிழக்கு கலீசியாவில்), அத்துடன் சில அவர்கள் கோவ்னோ மாகாணத்தின் போனிவெஸ்கி மாவட்டத்தில் குடியேறினர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த கஜான்களைக் கொண்டுள்ளனர், அதாவது. ஆன்மீகம், ஆனால் அனைத்து கரைம்களின் ஆன்மீக விவகாரங்களின் முக்கிய துறை கிரிமியாவில் அமைந்துள்ளது. கரைம்களின் முன்னணி மதகுரு, அல்லது கஹாம், சமீபத்தில் இறந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆபிரகாம் ஃபிர்கோவிச் ஆவார். இப்போது ட்ரோகியில் வசிக்கும் ஒரு சிறப்பு ஹாஹாம் அல்லது மேற்கு மாகாணங்களில் உள்ள காரைட் மதகுருக்களின் தலைவர் இருக்கிறார். ட்ரொக்கியில் உள்ள கரைட்டுகளின் ஜெப ஆலயம், மிகவும் ஏழ்மையானதாக இருந்தாலும், ஜெருசலேமில் உள்ள பழங்கால கோவிலின் மாதிரியாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் பத்து கட்டளைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் சேவை கம்பீரமானது: கஹாம் அல்லது பிரதான கசான், மற்ற இருவருடன் இணைந்து சேவையில், அங்கிகள் மற்றும் வெள்ளை ஹூட்களை அணிந்து, அதில் சாலமன் சைஃபர் என்று அழைக்கப்படும் பிரபலமான அடையாளங்கள் தங்கத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தெய்வீக சேவை என்பது மோசேயின் ஐந்து புத்தகங்களைப் படிப்பது, ஹஹாம் பிரசங்கித்தல், அமைதியான ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அனைவரும் முகத்தில் விழுந்து, இறுதியாக, ஹஹாமின் புனிதமான ஆசீர்வாதத்தில் உள்ளது.
Trokian மற்றும் Ponevezh Karaites இருவரும் இன்றுவரை ஒரு கூர்மையான முக்கிய ஓரியண்டல் வகை மற்றும் டாடர் பேசும் பாதுகாத்துள்ளனர், ஆனால் சேவை பண்டைய ஹீப்ரு மொழியில் செய்யப்படுகிறது. அவர்களின் நேர்மையும் நல்ல ஒழுக்கமும் அனைவரும் அறிந்ததே. ஏறக்குறைய எந்த ஒரு கிரிமினல் குற்றத்திற்காகவும் காரைட் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டதற்கான உதாரணம் இல்லை. அவர்கள் தங்கள் ட்ரோக்கியை மிகவும் விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் பேரின்பத்தை விரும்புகிறார்கள், சும்மா வாழ்கிறார்கள், கால்வா ட்ரோகி ஏரியில் பிரபலமான சேற்றுப் பாய்ச்சலைப் பிடிப்பதில் அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்களின் முக்கிய மீன்பிடி வெள்ளரிகள், அவை சிறந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன.
பி.16 - அவர்கள் வில்னாவில் வெள்ளரிகள் மற்றும் செலிவாவை விற்கிறார்கள், ட்ரோகியில் வாங்குவது கூட கடினம். அனைத்து கரைவாசிகளும் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள், சிலர் பல்கலைக்கழக கல்வியைப் பெற்றுள்ளனர், சிலர் வெற்றிகரமாக அறிவியலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். விஞ்ஞானி அவ்ராம் ஃபிர்கோவிச் மற்றும் அவரது மருமகன் கவ்ரில் ஃபிர்கோவிச் ஆகியோரின் முன்மாதிரி மற்றும் செல்வாக்கு, மிகவும் படித்த நபர், பேசுவதற்கு, ட்ரொக்ஸ்கி மற்றும் போனிவெஜ்ஸ்கி கராயிட்களை வளர்த்து, கல்வி மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவது பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. தங்கள் சோம்பல் மற்றும் கவனக்குறைவு ஆகியவற்றை கைவிடுதல்.
முந்தைய சட்டங்களின் அடிப்படையில், யூத ரபீக்கள் ட்ரோகியில் வாழ தடை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியில் மட்டுமே அவர்கள் இங்கு குடியேறுவதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர்.
தெற்கு மாகாணங்களில் உள்ள ரஷ்ய யூதர்கள் லிதுவேனியன் யூதர்களிடமிருந்து பல விஷயங்களில் வேறுபடுகிறார்கள். பிந்தையது லிதுவேனியன் பாலிஸ்யாவின் பண்டைய பிந்தைய கடிதங்களுக்கு சொந்தமானது / யூதர்களின் மீள்குடியேற்றத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி “கிட்டத்தட்ட விவிலிய வரலாறு அல்லது குடுசோவின் கடைசி வழக்கு” - எஸ்.கே. / இல் விரிவாக எழுதினோம்.
நார்பட்டின் ஆராய்ச்சி மற்றும் ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர்களின் உத்தரவாதங்களின்படி, யூதர்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் லிதுவேனியாவுக்கு வந்தனர், முதலில் கியேவில் இருந்து, அவர்கள் கிரேக்கர்களுடன் இரகசிய உறவுகளுக்காக வெளியேற்றப்பட்டனர் / அதாவது, எந்தவொரு வணிகத்திலும் தொடங்கியது - வரலாற்று அனுபவம் கூறுகிறது (யூதர்கள் பைசண்டைன் மற்றும் பிரெஞ்சு நகரங்களை எவ்வாறு சரணடைந்தார்கள், படையெடுப்பாளர்களுடன் ரகசியமாக தொடர்பு கொண்டனர்) - முன்னாள் யூத ரபினிஸ்டுகள் "தங்கள் சொந்த விளையாட்டை" நடத்த முயன்றனர், அடைக்கலம் கொடுத்த நாட்டின் நலன்களைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கவில்லை. அவர்களுக்கு; கூடுதலாக, பணக்கார யூதர்கள் கிறிஸ்தவ ஸ்லாவ்களை வேலைக்காரர்களாக வேலைக்கு அமர்த்துவதை கியேவ் மக்கள் உண்மையில் விரும்பவில்லை, மேலும் அவர்களே மோசமான வேலையை வெறுத்தார்கள், ஆனால் வெளிநாட்டினரை அதைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தினர் - எஸ்.கே. /.
14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், அவர்கள் ஏற்கனவே வில்னாவில் தங்கள் சொந்த விருந்தினர் மாளிகையைக் கொண்டிருந்தனர். வரலாற்றாசிரியர் யாரோஷெவிச்சின் கூற்றுப்படி, லிடா மாவட்டத்தில் உள்ள ஈஷிஷ்கி நகரில், கடந்த நூற்றாண்டில் யூத கல்லறையில் / அதாவது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில்; எனது நல்ல நண்பர்கள் ஈஷிஷ்கியில் வசிக்கிறார்கள் - எஸ்.கே. / ஒரு கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதில் 1170 இன் கல்வெட்டு சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. வில்னாவில் உள்ள கல்லறை யூத சகோதரத்துவத்தின் புத்தகம் 1486 இல் தொடங்கியது; புராணத்தின் படி, அனைத்து லிதுவேனியன் ரபிகளின் தலைவர் அல்லது 1427 இல் இந்த கௌரவத்தைப் பெற்ற பெரிய ரபி ஜேக்கப் லெவி, பண்டைய வில்னா யூத கல்லறையில் (வில்யா நதிக்கு அப்பால்) அடக்கம் செய்யப்பட்டார் என்று அறியப்படுகிறது. வில்னாவில் ஒரு சக்திவாய்ந்த யூத சமூகம் போர்க் காலத்திலும் (1925- 1939), மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய சோவியத் ஒன்றியத்திலும் கூட. எனவே ஒரு யூதர் மாஸ்கோவிலிருந்து வில்னியஸுக்கு (1960களின் இறுதியில்) ஒரு பைசா கூட பணம் இல்லாமல் காரில் சென்று வில்னா ஜெப ஆலயத்திற்கு வந்து 1,000 ரூபிள்களை தனது சட்டைப் பையில் (சராசரி மாத சம்பளம் 120 உடன்) எடுத்துச் சென்றார் என்று என்னிடம் கூறினார். ரூபிள் பின்னர்). மேலும், இந்த பணம் அவருக்கு எந்த ரசீதும் இல்லாமல் வழங்கப்பட்டது - "தோழர்களுக்கு பரஸ்பர உதவி" என்ற வரியின் கீழ். (இதுபோன்ற "தோழர்களுக்கு பரஸ்பர உதவி" இப்போது கிரிமியாவிலும், பொதுவாக உக்ரைனிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று தெரிகிறது - உக்ரேனிய கருவூலத்தில் பணம் இல்லாததால், ஓய்வூதியம் இருக்காது என்று அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக மக்களுக்கு அறிவித்தனர் .. .) தனது நினைவுக் குறிப்புகளில், பெண்-ஹுஸார் என்.துரோவா வில்னாவில் ஒரு யூத வணிகக் காரணியால் எவ்வாறு பணியாற்றினார் என்பதைப் பற்றி எழுதுகிறார், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சதவீதத்தில், இந்த போர்வீரரின் அன்றாட பிரச்சனைகள் அனைத்தையும் அகற்றினார் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து வரும் வழியில் சேவை செய்யும் இடத்திற்கு. சில பெலாரஷ்ய நில உரிமையாளர்கள் (பெரும்பாலர்கள்) ஒரு உள்ளூர் யூதரை தங்கள் ஆலோசகர்-காரணிகளாகக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் உறவுகள் முழுமையான நம்பிக்கை, நட்பு - எஸ்.கே. /.
ஐரோப்பாவில் யூதர்களின் பொதுவான துன்புறுத்தலின் போது / அது சிலுவைப் போர்களின் போது இருந்தது என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் உள்ளூர் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் நைட்லி வெடிமருந்துகளின் விலையை ஈடுகட்ட பணக்கார யூதர்களுக்கு "பால்" கொடுக்க விரும்பினர், ஆனால் அவர்கள் விவேகத்துடன் மறுத்துவிட்டனர். சரி, அது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது ... - எஸ்.கே. /, காசிமிர் தி கிரேட் / காசிமிர் III தி கிரேட், 1310-1370, போலந்து மன்னர் (1333 முதல்), பியாஸ்ட் வம்சத்தின் கடைசி; (1343) கிழக்கு பொமரேனியாவை டியூடோனிக் ஆணைக்குக் கொடுத்தது, குயாவியா (1343), மசோவியா (1351-53), பொடோலியா (1366) போலந்துக்குத் திரும்பியது, விஸ்லிட்ஸ்கோ-பெட்ராகோவ் சட்டங்களை வெளியிட்டது - சட்டக் குறியீடுகள் (1346-1347) - எஸ்கே / எஸ்டெர்கா மீதான காதலால் / வெளிப்படையாக யூதர்: ஆனால் ராஜா தனது சொந்த தேசத்தைச் சேர்ந்த பெண்களை மட்டுமே நேசிக்க உரிமை உண்டு! – எஸ்.கே./, ஜெர்மனி மற்றும் பிற நாடுகளில் இருந்து போலந்துக்கு அதிக அளவில் குடிபெயர்ந்த யூதர்களுக்கு பல சலுகைகளை வழங்கினார். லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் கிராண்ட் டியூக் விட்டோவ்ட்டின் மத சகிப்புத்தன்மையைப் பயன்படுத்தி, பல யூதர்கள் போலந்திலிருந்து லிதுவேனியாவுக்குச் சென்றனர் / கேள்வி: ஏன் போலந்து அவர்களுக்கு பொருந்தவில்லை? அல்லது லிதுவேனியாவில் மக்கள் கனிவாகவும் அப்பாவியாகவும் இருந்தனர். ஆனால் விரலை சுற்றி வட்டமிடுவது பாவமா? -- எஸ்.கே./.
காசிமிர் தி கிரேட்டிற்குப் பிறகு, போலந்தில் உள்ள யூதர்கள் பல்வேறு துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார்கள் / அவர்களின் சில தனித்தன்மைகளுக்காக நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்? டாடர்களைப் போலல்லாமல், காரைட்டுகளையும் கவனிக்கலாம். போலந்தின் புதிய மன்னருக்கு பொருத்தமான "எஸ்டெர்கா" எடுக்கவில்லை என்பதற்காக? துரதிர்ஷ்டவசமாக, துருவங்களை விட ஆசிரியர் யூதர்களை மிகவும் குறைவாகவே நேசிக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்... – எஸ்.கே./; லிதுவேனியாவில், அவர்கள் தங்கள் உரிமைகளில் அதிகம் பாதுகாக்கப்பட்டனர் / ஆனால் அவர்கள் அவ்வப்போது GDL இலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் - ஏன் என்று யூகிக்கவும்?
அவர்கள் பூர்வீக மக்களுடன் பழகி, அவர்களுடன் பொதுவான விதியைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். அவர்களின் பலம் மற்றும் திறமை அனைத்தும் குட்டி வர்த்தகத்தில் / முன்பு சிறு வணிகத்தில் - இப்போது குட்டி அல்லாத வர்த்தகத்தில் ... - எஸ்.கே. /.
இந்த நூற்றாண்டில் செழிப்பான முதலாளிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது, அதனால் 1806 இல் வில்னாவில் 42 கிறிஸ்தவர்களுக்கு யூதர்களிடமிருந்து 12 வணிகர்கள் மட்டுமே இருந்தனர், 1830 இல் 46 கிறிஸ்தவ வணிகர்களுக்கு ஏற்கனவே 196 பேர் இருந்தனர், பின்னர், இந்த எண்ணிக்கை குறைகிறது, ஆனால் எப்போதும் கிறிஸ்தவ வணிகர்களை மிஞ்சும்.
ப.17 - இனவியல் அடிப்படையில், லிதுவேனியன் பாலிஸ்யாவின் யூதர்கள், போலந்து இராச்சியம் மற்றும் ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து யூதர்களுடனும், மற்றும் ஜேர்மனியுடனும் கூட, குணாதிசயங்கள், ஆன்மீக பண்புகள் மற்றும் குணங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் மிகவும் பொதுவானவர்கள். ஆஸ்திரியர்கள், குறிப்பாக முன்னாள் போலந்து இராச்சியத்தின் நிலங்களில் / இங்கே ஏ. கிர்கோர் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் போலந்தின் மூன்று பிரிவுகளைப் பற்றி சிறிது சுட்டிக்காட்டினார், இதன் விளைவாக போலந்து மற்றும் பெலாரஸின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதி (ஜிடிஎல்) பிரஷியா, ஆஸ்திரியா மற்றும் ரஷ்யா இடையே "சகோதரர்" பிரிக்கப்பட்டது - இதன் காரணமாக, துருவங்கள் அவர்களுக்கு புதிய மாநிலங்களில் குடிமக்களாக மாறியது மட்டுமல்லாமல், அந்த பிராந்தியங்களில் வாழும் அவர்களின் "சகோதரர்கள்" யூதர்களும் கூட. இது சம்பந்தமாக, கேள்வி எழுகிறது: துருவங்களின் சில தேசிய குணங்களின் விளைவாக, அவர்களின் தந்தையின் பிரதேசம் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது, அப்போதுதான் தோழர். ஸ்டாலின் ஏழை பெலாரஸிலிருந்து போலந்திற்கு துண்டுகளை வெட்டத் தொடங்கினார், அதற்கு முன், போலந்தின் அண்டை நாடுகள் குறிப்பாக மதிக்கவில்லையா? (இதன் மூலம், காமன்வெல்த்தின் மூன்று பிரிவுகளின் போது துருவங்களுடன் சேர்ந்து, லிதுவேனியர்களும் தகுதியற்ற முறையில் பாதிக்கப்பட்டனர் - ஒருவேளை அதனால்தான் லிதுவேனியா இப்போது எந்த ஸ்லாவிக் "சகோதரத்துவத்தையும்" தவிர்க்கிறது?) போதுமானது, ஆனால் மக்களிடையே எந்த உடன்பாடும் இல்லை. மலிவாக விற்கவும் தனது லட்சியத்தை இழக்கவும் பயந்து ஒவ்வொருவரும் போர்வையை தன் மேல் இழுக்கிறார்கள். இன்றைய ரஷ்யர்களும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அதே குணங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லையா, அவர்கள் தொடர்ந்து பல்வேறு மோசடி செய்பவர்களால் "செருப்பு", எங்கள் ரஷ்ய செலவில் பணக்காரர்களா? அத்தகைய "தேசிய தனித்துவம்" இருப்பது ஆபத்தானது! - S. TO./.
இருப்பினும், லிதுவேனியன் யூதர்கள் மற்றவர்களை விட சிறந்தவர்கள், உன்னதமானவர்கள் / ஊக்கமளிக்கும் ஒலிகள், ஆனால் ஓரளவு தெளிவற்றவர்கள் என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது ... - எஸ்.கே. /. விதிகள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக தீமைகள், கெட்ட குணங்கள் உருவாகியுள்ளன, ஆனால் லிதுவேனியன் யூதர்களிடையே நீங்கள் மற்ற யூதர்களிடம் வீணாகத் தேடும் குணங்களை நீங்கள் காணலாம். உள்ளூர் மக்களுடனான அவர்களின் உறவு மற்ற நாடுகளை விட நெருக்கமானது, நேர்மையானது. லிதுவேனியன் யூதர்களின் நல்ல, உன்னதமான குணநலன்களை சமீபத்திய போலிஷ் எழுத்தாளர்களில் மிகவும் பிரபலமான மிக்கிவிச் விவரித்தார் / இது ஒரு வாதம் அல்ல, ஏனென்றால் ஏ.மிக்கிவிச்சின் தாயார் கத்தோலிக்க மதத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒரு யூதர் - மேலும் அவர் யூதர்களைப் பற்றி எவ்வளவு மோசமாகப் பேசுவார். பாதி யூதரா? அன்று மட்டும் தோழர் லெனின் இருந்தார்; ஒரு யூதர் (அவரது தாய்க்குப் பிறகு), ஆனால் அவர் ரஷ்யாவின் சோசலிச அரசாங்கத்தையும் மற்ற அமைப்புகளையும் இந்த மிகவும் மரியாதைக்குரிய மக்களுடன் எவ்வாறு பணியாற்றினார் - எடுத்துக்காட்டாக, புரட்சிகர இராணுவ தீர்ப்பாயத்தில், 90% ஊழியர்கள் வரை யூதர்கள், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் கேலி செய்யவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய உயரடுக்கு மற்றும் பிற விஷயங்களுக்கான மரணதண்டனை பட்டியல்களில் கையெழுத்திட்டனர் ... - C .K./, Krashevsky, Korzhenevsky மற்றும் பலர்.
உள்ளூர் யூதர்களின் தனித்துவமான அம்சம் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு / இன்றைய ரஷ்ய யூதர்களுக்கு மட்டுமே ரஷ்யா மீது அதே அன்பு இருந்தால். இருப்பினும், செல்யாபின்ஸ்கின் தற்போதைய உதாரணம் ஆபத்தானது, மேலும் சில நன்கு அறியப்பட்ட மஸ்கோவியர்கள் ஒரே மாதிரியானவர்கள் ... - எஸ்.கே. /.
அவர் பிறந்த இடம், அவரது பெற்றோர் வாழ்ந்த மற்றும் இறந்த இடம், அவருக்குப் பிரியமானது, நேசத்துக்குரியது, மேலும் மீள்குடியேற்றம், நம்பிக்கைக்குரிய லாபம், வாழ்க்கை முன்னேற்றம் ஆகியவற்றின் புலப்படும் நன்மைகள் கூட, அவரது பூர்வீக சாம்பலை விட்டு வெளியேற அவரை கட்டாயப்படுத்த முடியாது / வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுதினார். பெலாரஸ் பிரதேசத்தில் உள்ள யூதர்கள் அவரது அறிக்கை மற்றும் செனட்டர் ஜி. டெர்ஷாவின். மக்கள்தொகையின் பஞ்சம் மற்றும் கொள்ளைநோய்க்கான காரணங்களைக் கண்டறிய கேத்தரின் II அவரை அனுப்பியபோது, யூதர்கள் விவசாயிகளிடமிருந்து தானியங்களை வாங்குகிறார்கள், ஓட்கா ஓட்டுகிறார்கள் மற்றும் பூர்வீகவாசிகளைக் குடித்தார்கள் என்பதற்கான காரணங்களில் டெர்ஷாவின் பெயரிட்டார், இருப்பினும் இந்த தானியம் கூட போதுமானதாக இருக்காது. அடுத்த அறுவடை வரை பட்டினியுடன் வாழும் மக்கள் - SK ./.
காரணி-யூதர் / வணிகர், விடுதிக் காப்பாளர், முதலியன. - எஸ்.கே. / - ஒரு ஆர்வமுள்ள நபர் மற்றும் அவரது சொந்த வழியில் அற்புதமானவர். நிச்சயமாக, நாங்கள் இன்னும் ரயில்வே இல்லாத ஒரு காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது பல வழிகளில் உறவுகளை மாற்றியது. வருகை தரும் ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் அதன் சொந்த சலுகைக் காரணிகள் இருந்தன, அவர்கள் பார்வையாளர்களை தங்களுக்குள் பிரித்து, லாட்டரியில் கூட விளையாடினர், அதாவது. ஒவ்வொரு காரணியும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை அவரது கைகளில் வைக்க வேண்டியிருந்தது, பின்னர் நிறைய போடப்பட்டது: அதிர்ஷ்டசாலி பார்வையாளரைக் கைப்பற்றினார், மேலும் அவரது தோழர்கள் தங்கள் பணத்தைத் திரும்பப் பெற்று, சீட்டு விழுந்தவர்கள் வழங்கிய தொகையைப் பிரித்தனர். இந்த காரணி பார்வையாளர்களுக்கு அவசியமானது - விற்பனை, வாங்குதல், மிகவும் நெருக்கமான விவகாரங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு நபர்களுடனான உறவுகள், இவை அனைத்தும் காரணி மூலம் செய்யப்பட்டது / ஹுசார் என். துரோவா தனது வில்னா காரணியில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை - மற்றும் தைக்கப்பட்ட சீருடை அது மிகவும் வெற்றிகரமாக இல்லை, அது வலிமிகுந்த விலை உயர்ந்தது ... - எஸ்.கே. /.
அவர் எல்லோரையும் எல்லாவற்றையும் அறிவார், எங்கு, எப்போது நீங்கள் பார்க்க முடியும் என்பதை அவர் விளக்குவார், உங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள அனைத்து ரகசியங்களையும் சூழ்நிலைகளையும் அவர் உங்களுக்குக் கூறுவார், ஒரு வார்த்தையில், அவர் தேவையான மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள நபராக மாறுகிறார், அவருக்கு மிகவும் மிதமான வெகுமதியைப் பெறுகிறார். விடாமுயற்சியுடன் சேவை / மிதமான வெகுமதி பற்றிய சந்தேகத்திற்குரிய ஆய்வறிக்கை. அத்தகைய நகர்ப்புற காரணி அவருக்கு முன்னால் "பர்டாக் மற்றும் சைபீரியன் ஃபெல்ட் பூட்" இருப்பதைக் கண்டால், அவர் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப ஏமாற்றினார் ... - எஸ்.கே. /.
இப்போது, நிச்சயமாக, நிறைய மாறிவிட்டது. ஆனால் நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்களில் காரணிகள் அரிதாகவே மாறவில்லை. அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செழிப்பான ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரும் எப்போதும் இந்த பட்டத்தை தனது தந்தையிடமிருந்தும், சில சமயங்களில் தாத்தாவிடமிருந்தும் பெற்ற ஒரு காரணியைக் கொண்டுள்ளனர். முந்தைய காலங்களில், விடுதிக் காப்பாளர் அத்தகைய வீட்டுக் காரணியாக இருந்தார், ஆனால் மிகவும் செழிப்பான வீடுகளில் எப்போதும் ஒரு சிறப்பு காரணி இருந்தது. இந்த காரணிகளில் பெரும்பாலானவை மிகவும் நேர்மையானவர்கள் என்று நாம் கூறினால் யாரும் நம்மை பாரபட்சமாக தண்டிக்க மாட்டார்கள் ...
ப. 18 - பல நிலப்பிரபுக்கள் தங்கள் மேலாளர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்களை விட இந்தக் காரணியை அதிகம் நம்பினர்... முன்னாள் போலந்தின் வெவ்வேறு இடங்களில் உள்ள பல யூதர்களை நாங்கள் அறிவோம் /அதாவது. போலந்தின் முன்னாள் பிரதேசத்தில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அதன் மூன்று பிரிவுகளுக்கு முன்பே - எஸ்.கே / மற்றும் அவர்கள் அவர்களை புண்படுத்த விரும்பவில்லை, ஆனால் லிதுவேனியாவைப் போன்ற யூதர்களை எங்களுக்குத் தெரியாது: அவர்கள் சிறந்தவர்கள், வெப்பமானவர்கள், அதிக உன்னதமானவர்கள் மற்றவர்களை விட / காரணம் இல்லாமல் இஸ்ரேலின் முதல் அரசாங்கம் , அதன் ஜனாதிபதிகள் மற்றும் பிரதமர்கள், முதலில் பெலாரஷ்ய யூதர்களை (கோல்டா மீர் மற்றும் பலர்) கொண்டிருந்தனர். ஆனால் மறுபுறம், வெளிநாட்டினர் யூத பகுதிகளில் (எதிர்கால கெட்டோக்கள்) தலையிட வேண்டாம் என்று முயன்றனர் (உதாரணமாக, 1920 களில் க்ரோட்னோவில்) - அவர்கள் எளிதாக படுகொலை செய்ய முடியும், அத்தகைய வழக்குகள் இருந்தன. பியாலிஸ்டாக்கில், 15-17 வயதுடைய யூத இளைஞர்கள் 1905 மற்றும் அதற்குப் பிறகு பட்டப்பகலில் போலீஸ்காரர்களை ரிவால்வர்களால் கொன்றது எப்படி? மார்ச்-ஏப்ரல் 1813 இல் க்ரோட்னோ யூதர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து மற்றொரு உண்மை எங்கள் "கிட்டத்தட்ட பைபிள் வரலாறு அல்லது குடுசோவின் கடைசி வழக்கு" இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. uv என்று தெரிகிறது. ஆசிரியர் ஏ. கிர்கோர் யூதப் பிரச்சனையை கண்மூடித்தனமாகப் பார்த்து, தனது ஆலையில் தண்ணீரை ஊற்றிய உண்மைகளை மட்டுமே எடுத்தார். ஏன் - ஒருவேளை யூதர்களின் உறவினர்கள் (மிக்கிவிச் போன்றவர்கள்) இருந்திருக்கலாம் அல்லது ஆசிரியர் ஏற்கனவே இந்த எங்கும் நிறைந்த பழங்குடியினருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் என்ன கடன்பட்டிருக்க வேண்டும்? ஆனால் இந்த வேதனையான கேள்வியில் உண்மை மட்டுமே தேவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த உண்மை யூதர்களுக்கே தேவை - எஸ்.கே./.
… லிதுவேனியன் பாலிஸ்யாவில் கடின உழைப்பால் ரொட்டி சம்பாதிக்கும் யூத கைவினைஞர்கள் நிறைய பேர் உள்ளனர். 1858 இல் வில்னாவில், 1,680 யூத கைவினைஞர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் உரோமம், தையல்காரர்கள் மற்றும் தளபாடங்கள் தயாரிப்பாளர்கள் ...
முன்னாள் போலந்தின் அனைத்து மாகாணங்களிலும் பொதுவாக யூதர்கள் ஆழ்ந்த அறியாமை மற்றும் வெறித்தனத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. மற்றும் யூதர்கள் 1812 போரில் உத்தரவுகளைப் பெற்றனர் - தைரியம் மற்றும் பிரபுக்களுக்காக, எங்களிடம் அத்தகைய தரவு உள்ளது; பல தலைகீழ் வழக்குகள் இருந்தாலும் - எஸ்.கே. /, குறிப்பாக ஹசிடிக் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள். நடைமுறையில் உள்ள சட்டங்கள், கிறிஸ்தவ மக்களின் தப்பெண்ணங்கள், சகிப்பின்மை, யூதர்கள் தங்கள் தனிமையில் இருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, யூத கஹால்களை தனிமைப்படுத்த ரஷ்ய அரசாங்கம் எவ்வளவு முயற்சி மற்றும் பணத்தை முதலீடு செய்தது என்பது பற்றி, ஆனால் விளைவு பயங்கரமானது (இதைப் பற்றி ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் புத்தகத்தில் "200 இயர்ஸ் டுகெதர்" இல் காணலாம்). யூதர்கள் மீதான பெலாரசியர்களின் சகிப்புத்தன்மையின்மை பற்றி - இது உண்மையல்ல! ஆம், மற்றும் 2 வது உலகப் போரில், எத்தனை பெலாரசியர்கள் யூதர்கள் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டனர் (இதைப் பற்றி யூதரே என்னிடம் கூறினார், பெர்தோல்ட் என். - 14 வயதிலிருந்தே ஒரு பாகுபாடான இயக்கத்தின் உறுப்பினர், பெலாரசியர்கள் நாஜிக்களிடமிருந்து காப்பாற்றினர். ஒரு 9 வயது சகோதரனுடன், ஒரு க்ரோட்னோ துருவம் கூட தனது முழு ஆக்கிரமிப்பின் போது ஒரு யூத குடும்பத்தை தனது அடித்தளத்தில் மறைத்து வைத்திருந்த வழக்கை நான் தனிப்பட்ட முறையில் அறிவேன், ஆர்வமின்றி அல்ல, ஆனால் அரச தங்க நாணயங்களுக்காக - எஸ்.கே.
கடந்த நூற்றாண்டில் கூட, 1788 ஆம் ஆண்டின் செஜ்மில், போலந்து மற்றும் லிதுவேனியன் யூதர்களுக்கான புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தை உள்ளடக்கிய விதிகள் முன்மொழியப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டன, கல்வி மற்றும் சிவில் அடிப்படையில் அவர்களுக்கு பரந்த உரிமைகளைத் திறக்கின்றன. அனைத்து கல்வி நிறுவனங்களும் யூதர்களுக்கு திறக்கப்பட்டன, அதே சமயம் திருச்சபை பள்ளிகளில் கல்வி கட்டாயமாக்கப்பட்டது.
ஆனால் போலந்தில் ஏற்பட்ட அரசியல் நிகழ்வுகளும் ஆட்சிக்கவிழ்ப்பும் இந்த நல்ல நோக்கங்களை நிறைவேற்ற அனுமதிக்கவில்லை / சோவியத் ஒன்றியத்தில் சுறுசுறுப்பான யூதர்களும் உயர்கல்வி பெற்றவர்களும் உடனடியாக மிகவும் இலாபகரமான இடங்களை ஆக்கிரமித்ததை நினைவில் கொள்ளுங்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் காட்பாதர்களை இங்கு இழுத்து, அனைவரையும் கசக்கினர். வேறு அவர்களின் அணியுடன், மற்றும் அது ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்கில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது - போலந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரிவுகளால் "சேமிக்கப்படவில்லை" என்றால், இந்த ரேக்கில் காலடி எடுத்து வைத்திருக்கலாம். குறைந்தபட்சம் தோழர். 1950 களில் Gomułka (போலந்து கம்யூனிஸ்டுகளின் தலைவர்) இதை முழுமையாக அனுபவித்தார், அதனால்தான் யூதர்கள் போலந்திலிருந்து மேற்கு வரை உண்மையில் உயிர்வாழ்வது மோசமானது, இது நிச்சயமாக மனிதாபிமானமற்றது! 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி என்ன, எடுத்துக்காட்டாக, லோட்ஸில், யூதர்கள், ஏகபோகத்தை உருவாக்கி, துருவங்களை லாபகரமான ஜவுளி வணிகத்தில் நுழைய அனுமதிக்கவில்லை?.. - எஸ்.கே./.
யூதர்கள் தங்கள் வெறித்தனமான ரபிகள் மற்றும் பேராசை கொண்ட கஹல்களின் சர்வாதிகார ஆட்சியின் கீழ் இன்னும் தங்கள் மூடிய சூழலில் இருந்தனர் / யூதர்களின் இரண்டு குழுக்களுக்கு இடையேயான பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான போருக்கு இதுவே காரணம் அல்லவா? - காரைட்டுகள் மற்றும் டால்முடிக் ரபினிஸ்டுகள்? .
அறிவொளி அவர்களுக்கு ஏறக்குறைய அணுக முடியாததாக இருந்தது, மாநிலத்தின் அடிப்படையில் அவர்கள் சிவில் மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் உலகளாவிய மனித சொற்களிலும் கூட பரியார்களாகவே இருந்தனர். அதன் பிறகு, அவர்கள் பணத்தை நேசித்ததில் ஆச்சரியமில்லையா? எல்லா வகையான துன்புறுத்தலையும் செலுத்த பணம், வாழ்வதற்கான ஒரே தொடக்க புள்ளி / சரி, யூதர்கள் இப்போது ஏன் பணத்தை இன்னும் அதிகமாக விரும்புகிறார்கள்? சரி, ஆசிரியர் மிகவும் தவறானவர்: யூதர்கள் தற்செயலாக போலந்து மற்றும் லிதுவேனியாவில் முடிவடைவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பணத்தைக் காதலித்தனர். எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் கூட, ஜெருசலேமில் உள்ள வீட்டில், 67-74 யூதப் போருக்கு முன்பு, யூதர்கள் பணத்தை மிகவும் விரும்பினர், அப்போதும் கூட அவர்கள் அவற்றை பெரிய அளவில் சேகரித்தனர். மேலும் சீனாவிலிருந்து ஐரோப்பா வரையிலான பட்டுப்பாதையை தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்த கோடீஸ்வர யூத ரஹ்டோனைட்டுகள், கி.பி.800களில் பிரான்ஸ் மன்னருக்கு லஞ்சம் கொடுத்தவர்கள்?ஐரோப்பா முழுவதும்! – எஸ்.கே./.
பி.19 -- ... 1840களில் யூதர்களின் நிலை மேம்படத் தொடங்கவில்லை. ஆடையின் கட்டாய மாற்றம் மிகவும் நன்மை பயக்கும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. யூதர்களின் தார்மீக மற்றும் பொருள் வாழ்க்கையில் இத்தகைய பேரழிவு விளைவை ஏற்படுத்திய யூத கஹால்களின் அழிவுடன், நகரங்கள் மற்றும் மாவட்டங்களில் உள்ள யூதர்களின் பொது நிர்வாகத்திற்கு அடிபணிதல் (டிசம்பர் 19, 1844, ஜார் நிக்கோலஸ் I); யூத விவசாயிகள் மீதான கட்டுப்பாடு (டிசம்பர் 26, 1844) / சரி, உங்கள் வாழ்நாளில் நிறைய யூத விவசாயிகளைச் சந்தித்திருக்கிறீர்களா? மதம் தடை செய்கிறது என்று கூறி, நரகம் போன்ற தரையில் வேலை செய்ய பயந்தார்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு கேண்டரை மாற்றுவது மிகவும் நல்லது. எனக்கு ஒரு வகுப்புத் தோழன் இசியாஸ்லாவ் இசட், ஒரு அழகான மனிதர், ஆனால் வியக்கத்தக்க முட்டாள் - ஒரு கார்க் ட்ரோஷ்னிக் போல, உயர்நிலைப் பள்ளியில். சமீபத்தில் நான் கண்டுபிடித்தேன்: அவர் சோவியத் கூட்டுப் பண்ணையின் ஒரு நல்ல தலைவரானார், மேலும் மாவட்டத்தில் எங்கள் இஸ்யாவை விட மூன்ஷைனின் சிறந்த மாஸ்டரைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை. வளர்ந்த சோசலிசத்தின் சகாப்தத்தில் சோவியத் கூட்டுப் பண்ணைகளின் தலைவர்கள் நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள் அல்ல என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் கூட்டுப் பண்ணை முறையை இவ்வளவு சீரழிப்பதற்காகவா? .. ஆனால் இது ஒரு விதிவிலக்கு. மேலும் அடிப்படையில் அவர்கள் நோபல் பரிசு பெற்றவர்களிடமோ, அல்லது பேராசிரியர்களிடமோ, அல்லது "பெரெசோவ்ஸ்கியே"... - எஸ்.கே. /, யூதர்களை சிறப்புத் தகுதிகளுக்காக அல்லது அறிவியல் மற்றும் கலைகளில் வெற்றி பெறுவதற்காக கௌரவக் குடியுரிமைக்கு உயர்த்த அனுமதி (1839) உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத் துறையில் சிறந்து விளங்குவதற்காக, உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் கல்வியை முடித்த பிறகு, யூதர்களுக்கு அறிவியல் மற்றும் மருத்துவப் பட்டங்களுக்கான டிப்ளோமாக்களை வழங்க அனுமதி (1840); இறுதியாக, வில்னாவில் ரபினிகல் பள்ளியை நிறுவியது மற்றும் பல அரசாங்க நிகழ்வுகள் யூதர்களுக்கு கல்வி மற்றும் குடிமை நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு பரந்த பாதையைத் திறந்தன / "அறிவு என்பது சக்தி!": இது அக்டோபர் ஆட்சிக்கவிழ்ப்புடன் 1917 இல் முடிந்தது - இது பற்றி uv. எழுத்தாளர் ஏ. கிர்கோரால் மிகக் கொடூரமான கனவுகளில் கூட முன்கணிக்க முடியவில்லை ... எடுத்துக்காட்டாக, அதே காரட்டுகள் மற்றும் டாடர்களுடன் கூடிய பெரிய ரஷ்யர்கள், லிதுவேனியாவில் யூதர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இருந்த நிபந்தனைகளில் பத்தில் ஒரு பகுதியையாவது உருவாக்கினால். “கம்யூனிசத்தின் கீழ் வாழுங்கள்” - இதற்கு மேல் சோவியத் மக்களுக்கு அப்போது எதுவும் தெரியாது. கல்வி மற்றும் டிப்ளோமாக்களின் இந்த திசையில் நாமும் ஜிப்சிகளுடன் இணைந்து பணியாற்றினால்!.. – எஸ்.கே./.
அறிவியல் மற்றும் கலைகளில் லிதுவேனியன் யூதர்களின் அற்புதமான திறன்களைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது: அவர்கள் அதை நடைமுறையில் நிரூபித்தார்கள். சமகால கலைஞர்களில் மிகவும் பிரபலமான அன்டோகோல்ஸ்கியின் பெயரைக் குறிப்பிட்டால் போதுமானது... சமீபத்தில் வில்னாவில் இறந்தவர் என்று ஒருவர் குறிப்பிட முடியாது. வில்னாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவர் புனித மொழியின் பாடல்களால் (Szire Sefat Kodesz) பிரபலமானார்... பழைய ஏற்பாட்டில் அவரது அறிவார்ந்த வர்ணனை பரவலாக அறியப்படுகிறது...
(தொடரும்)
மாநில டுமா துணை ஐந்தாவது வரலாற்றுப் படைப்பை எழுதுகிறார்
டாடர்ஸ்தானின் எழுத்தாளர்கள் சங்கம் (SP) நேற்று ஒரு புதிய, ஏற்கனவே நான்காவது வரலாற்று புத்தகத்தை ரஷ்ய ஸ்டேட் டுமா துணை ஃபாத்திஹ் சிபாகதுலின் வழங்கியது. முன்னாள் விவசாய அமைச்சரும் நூர்லட் பிராந்தியத்தின் தலைவருமான எழுதிய புத்தகம் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோவியத் யூனியனில் டாடர்களின் உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றை கடுமையாக முரண்படும் வகையில் இதேபோன்ற ஒன்றை ஆசிரியர் எழுதி வெளியிட முயன்றால், அவர் நிச்சயமாக ஒரு காலத்தைப் பெறுவார் என்று அவர்கள் கூட்டு முயற்சியின் ரோஸ்ட்ரத்திலிருந்து தெரிவித்தனர். விளக்கக்காட்சியில் கலந்து கொண்ட BUSINESS ஆன்லைன் நிருபர்களால் மூன்று மொழிகளில் பேச்சுகள் (மற்றும் பாடல்கள்) ஆர்வத்துடன் கேட்கப்பட்டன.
| . |
"டாடர்கள் மற்றும் யூதர்களை புண்படுத்தும் பொருட்டு, நான் ஒரு ரஷ்யனை அழைத்தேன்"
டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் எழுத்தாளர்கள் ஒன்றியத்தில் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தின் நேற்றைய விளக்கக்காட்சிக்கு ஃபாத்திஹா சிபகதுல்லினாநிறைய பேர் கூடினர். அமைப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, மண்டபத்தில் குறைந்தது இரண்டு டஜன் அறிவியல் மருத்துவர்கள் மற்றும் குறைந்தது மூன்று டஜன் அறிவியல் வேட்பாளர்கள் இருந்தனர். காலி இருக்கைகள் எதுவும் இல்லை, யாரோ ஒருவர் சுவருக்கு முட்டு கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. அத்தகைய பரபரப்பை அநேகமாக எழுத்தாளரின் பெரிய பெயருடன் தொடர்புடையது, குடியரசில் நன்கு அறியப்பட்ட நபர், டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் முன்னாள் விவசாய அமைச்சர், நூர்லட் மாவட்டத்தின் முன்னாள் தலைவர், இப்போது மாநிலத்தின் துணை ரஷ்யாவின் டுமா. இருப்பினும், குறைவான கவனத்தை, நிச்சயமாக, புத்தகத்தின் தலைப்பு மற்றும், ஒட்டுமொத்த, அசாதாரண, மற்றும் பெரிய (500 பக்கங்கள்!) வேலை ஈர்த்தது. ஆசிரியர் அதை துர்கோ-டாடர்களின் வரலாறு மற்றும் அவர்கள் உருவாக்கிய மாநிலங்களுக்கும், காசார்களுக்கும் அர்ப்பணித்தார் - யூத மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட மற்றும் யூரேசியாவின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்ட துருக்கிய மக்கள்.
விளக்கக்காட்சியை ஒரு மஸ்கோவிட், கர்னல் ஜெனரல் - காவல்துறை, நீதி மற்றும் வழக்கறிஞர் அலுவலகங்கள் நடத்தினார் - விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ். என்ன சுவாரஸ்யமானது - விளாடிமிர் இலிச். சிபாகதுலின், புன்னகையுடன், தொகுப்பாளரின் சற்றே எதிர்பாராத தேர்வை இந்த வழியில் விளக்கினார்:
இன்றைய கூட்டத்திற்கு யார் தலைமை தாங்குவது என்று நாங்கள் விவாதித்தோம். நமது டாடர் பேச்சாளர்களான கவிஞர்களிடம் கேட்கலாம். அல்லது யூத இனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர். ஆனால் ஒரு நபர் தேவை என்று மாறிவிடும் - ஒரு யூதர் அல்லது டாடர். யாரையும் புண்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காக, எனது நண்பரை அழைக்க முடிவு செய்தேன் - ஒரு ரஷ்ய மனிதர், மரியாதைக்குரியவர், மாஸ்கோவிலிருந்து ...
பார்வையாளர்கள் இந்த அங்கீகாரத்தை சிரிப்புடனும் கைதட்டலுடனும் சந்தித்தனர். ஃபாத்தி சௌபனோவிச், ஜெனரல் அவரை விட வரலாற்றை நன்கு அறிந்திருப்பதைக் கவனித்தார்.
மூன்று யூதர்கள் மற்றும் நான்கு டாடர்கள்
விளாடிமிர் இலிச் உண்மையில் வரலாற்றின் வல்லுநர் என்பதை அவர் தனது அறிமுக உரையிலும் விளக்கக்காட்சியை வழிநடத்தியபோதும் நிரூபித்தார். மேலும் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, குறிப்பாக பார்வையாளர்கள் மற்றும் பேச்சாளர்கள் இருவரின் கலவையும் பன்முகத்தன்மை கொண்டதாக இருந்தது. எனவே மேடையில் இருந்து பேச்சுக்கள் கேட்கப்பட்டன, அவ்வப்போது மேடையில் இருந்து - டாடர், யூத மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் பாடல்கள். பிரபலமான குழுவான "சிம்கா" நேரடி இசை மற்றும் பாடலில் மகிழ்ச்சியடைந்தது மட்டுமல்லாமல், "டாடர் மற்றும் யூதர்" என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் நீண்டகால வீடியோவையும் காட்டியது. அவ்வளவுதான்! குழுமத் தலைவர் எட்வர்ட் டுமான்ஸ்கி, எதிர்பாராத வீடியோ பார்வையாளர்கள் மீது உருவாக்கப்பட்ட உணர்வில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, கேலி செய்தார்:
இது "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தின் இசை பதிப்பு...
ஏன் இருக்கிறது, குளியலில் எங்களுக்குள் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை ...
இந்தப் புத்தகம் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய பெருமையை உங்களுக்குள் நிரப்புகிறது
"பிசினஸ் ஆன்லைன்" நிருபர், சிபாகதுல்லினின் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தைப் பற்றி அங்கிருந்தவர்களின் அறிக்கைகளைப் பதிவு செய்தார்.
இஸ்லாம் அக்மெட்சியானோவ்- டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் மாநில கவுன்சிலின் துணை, வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர்:
2008 ஆம் ஆண்டில், Fatih Saubanovich தன்னை ஒரு எழுத்தாளராக, ஒரு விளம்பரதாரராக, ஒரு வரலாற்றாசிரியராக, ஒரு ஆராய்ச்சியாளராக நமக்கு வெளிப்படுத்தினார் ... "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகம் துருக்கியர்களின் வரலாறு, டாடர்களின் வரலாறு ஆகியவற்றை விரிவாகவும் நியாயமாகவும் விவரிக்கிறது. , உலக அரங்கில் ரஷ்யாவின் இறையாண்மை நலன்களைப் பாதுகாப்பதில் பெரும் பங்காற்றியவர் . இந்த செயல்முறைகளில் யூதர்கள் மற்றும் யூத மதத்தின் உண்மையான சிறந்த பங்கையும் ஆசிரியர் குறிப்பிட்டார். உலக நாகரீகத்தின் அடிப்படை உந்து சக்தியாக யூதர்கள் எப்பொழுதும் இருந்திருக்கிறார்கள், இன்னும் இருக்கிறார்கள் என்ற தனது கருத்தை ஆசிரியர் மிகத் தெளிவாக விளக்கி சிவப்பு நூலாக வரைந்துள்ளார்.
வக்கித் இமாமோவ்- டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் எழுத்தாளர்கள் ஒன்றியத்தின் Naberezhnye Chelny கிளையின் தலைவர்:
நான் நூர்லத்திற்கு வந்து மாவட்டத் தலைவர் ஃபாத்திஹ் சௌபனோவிச்சின் அலுவலகத்திற்குச் சென்றபோது, அவர் அலமாரியிலிருந்து புத்தகங்களை எடுத்து காண்பித்தார். எல்லா இடங்களிலும் பென்சில் அடையாளங்கள் இருந்தன. என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது என்னவென்றால், புத்தகத்தில் அவர் நினைவில் வைத்திருக்கும் எந்த மேற்கோளையும் உடனடியாகக் கண்டுபிடித்தார், சரியான பக்கத்தைத் திறக்கிறார். உங்களுக்கு என்ன ஒரு அற்புதமான நினைவாற்றல் வேண்டும் ...
விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ்- மிலிஷியாவின் கர்னல் ஜெனரல், நீதி மற்றும் வழக்கறிஞர் அலுவலகம், ஓய்வு பெற்றவர்:
Fatih Saubanovich இன் படைப்புகளுக்கு நன்றி - அவை கடந்த காலத்தின் பகுப்பாய்வைக் கொண்டிருக்கின்றன, இது நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. காலம் பிரிக்க முடியாதது - நேற்றைய தினம் இன்றும் தொடரும், நாளையும் வாழும்... வரலாற்று நீதியை மீட்டெடுக்கும் உன்னத இலக்கை "டாடர்களும் யூதர்களும்" புத்தகம் தொடர்கிறது...
கரே ரஹீம்- கவிஞர்:
இன்றைய விளக்கக்காட்சிக்கு நான் மிகவும் பொருத்தமானவன்... ஏனென்றால் டாடர்கள் என்னை கரே ரக்கிம் என்றும், யூதர்கள் - கிரிகோரி ரோடியோனோவ் என்றும் அழைக்கிறார்கள். எனவே நான் இங்கே இருக்கிறேன் என் மனிதனே! "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தை நான் முழுமையாகவும் மிகுந்த கவனத்துடன் படித்தேன். புத்தகம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, மிகவும் தகவலறிந்தது... இது எந்த வாசகருக்கும் ஆர்வமாக இருக்கும்: சாமானியர், மற்றும் விஞ்ஞானி மற்றும் மாணவர்... இந்த புத்தகம் வரலாற்று வகை மட்டுமல்ல, இது இலக்கிய மற்றும் கலை இதழியல். ..
ரவில் ஃபைசுலின்- கவிஞர்:
Fatih Saubanovich அனைத்து வகையிலும் ஒரு சிறந்த ஆளுமை. அந்த தொலைதூர காலங்களில் அவர் வாழ்ந்திருந்தால், அவர் நிச்சயமாக ஒரு கான், ஒரு தலைவராக இருந்திருப்பார் ... நம் காலத்தில், அவர் தனது மக்களின் சிறந்த மகனாக, ஒரு தேசபக்தராக தன்னைக் காட்டினார் ... அவரது புத்தகங்கள் வெளியீடு ஒரு பெரிய நிகழ்வு ... அவரது புத்தகத்தைத் திறக்கிறது " டாடர்ஸ் மற்றும் யூதர்கள்" - அது கைப்பற்றுகிறது! இந்தப் புத்தகத்தை நீங்கள் படிக்கும் போது, கடந்த காலத்தைப் பற்றிய பெருமித உணர்வால் உங்களை நிரப்புகிறது, நீங்கள் ஒருவிதமாக நிமிர்ந்து கொள்கிறீர்கள். இதுவே நமது வரலாறு, நாம் வேரற்றவர்கள் அல்ல!
குறிப்பு
"டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" -முதன்மை ஆதாரங்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் ஆராய்ச்சி பற்றிய அறிவை நம்பி, ஆசிரியர் ஃபாத்திஹ் சிபகதுலின், துர்கோ-டாடர்களின் வரலாறு மற்றும் அவர்கள் உருவாக்கிய மாநிலங்களைப் பற்றி எழுதுகிறார். கஜார்களுக்கு தீவிர கவனம் செலுத்தப்படுகிறது - யூத மதத்திற்கு மாறிய மற்றும் யூரேசியாவின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்ட துருக்கிய மக்கள். புத்தகம் 500 பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஐடெல்-பிரஸ்ஸில் வெளியிடப்பட்டது, சிறப்பாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
தாய்நாட்டின் வரலாறு மற்றும் ஃபாத்தி சிபகதுலின் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" அறிவியல் மற்றும் விளம்பர புத்தகம் பற்றிய ஐந்து வீடியோக்கள்
மாநில டுமாவின் துணை, முன்னாள் துணைப் பிரதமர் மற்றும் டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் அமைச்சர், பொருளாதார அறிவியல் மருத்துவர் ஃபாத்தி சிபாகதுலின் ஆகியோரால் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தின் வழங்கல் யூனியனின் ஜி. துகேயின் பெயரிடப்பட்ட கிளப்பில் நடந்தது. டாடர்ஸ்தானின் எழுத்தாளர்கள். எழுத்தாளர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், விஞ்ஞானிகள், டாடர் மற்றும் யூத சமூகங்களின் பிரதிநிதிகள் இங்கு வந்தனர். விஞ்ஞானி மற்றும் அரசியல்வாதியின் மற்றொரு புத்தகம் ரஷ்யாவின் மக்களின் வரலாறு மற்றும் ஒரு பன்னாட்டு அரசை உருவாக்குவதற்கு டாடர்களின் பங்களிப்பு, டாடர்கள் மற்றும் யூதர்களின் பொதுவான வேர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களின் வரலாற்று விதி ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. லாகோனிக் மற்றும் தடித்த பேனாவால் எழுதப்பட்ட, செழுமையாக விளக்கப்பட்ட இந்த புத்தகம், பொதுமக்களிடையே பரவலான அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியது. அவரது தைரியமான எண்ணங்களை வாதிட, ஆசிரியர் நம்பகமான ஆதாரங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு வரலாற்றாசிரியர்களின் அறிவியல் படைப்புகள், சிறந்த காப்பகங்களிலிருந்து பொருட்கள்.
1. டோனியா வீடியோ ஸ்டுடியோவின் ஒளிப்பதிவாளரும் இயக்குநருமான ஃபைஸ் கமாலோவ் தயாரித்த இந்த சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான மாலையில் பங்கேற்பாளர்களின் உரைகளில் இருந்து பல துண்டுகளைப் பார்க்கவும் கேட்கவும் உங்களை அழைக்கிறோம். மிலிஷியாவின் கர்னல் ஜெனரல், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் முன்னாள் முதல் துணை அமைச்சர், மாநில டுமா துணை விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ் அவர்களால் திறந்து வைக்கப்பட்டது.
2. டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் மாநில கவுன்சிலின் துணைத்தலைவர் இஸ்லாம் அக்மெட்சியானோவ், முன்னர் தகவல் மற்றும் பத்திரிகை அமைச்சராக அறியப்பட்டவர், ஐடல்-பிரஸ் பதிப்பகத்தின் இயக்குனர் இஸ்லாம் அக்மெட்சியானோவ், "டாடர்ஸ் அண்ட் யூதர்கள்" புத்தகத்தின் ஆசிரியரின் செயல்பாடுகளைப் பற்றி பேசினார். "ஃபாத்திஹ் சிபகதுலின். டாடர்ஸ்தானின் மக்கள் எழுத்தாளர் கரே ரக்கிம் (கிரிகோரி ரோடியோனோவ்) புத்தகத்தின் இலக்கியத் தகுதிகளை மிகவும் பாராட்டினார் மற்றும் டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் எழுத்தாளர்கள் ஒன்றியத்தில் ஃபாத்தி சிபாகதுல்லினை அனுமதிக்க முன்வந்தார்.
3. இன்று மாலை டாடர், யூத பேச்சும் கேட்கப்பட்டது. கசானில் உள்ள 12வது பள்ளி மாணவி சோஃபியா டோம்ராச்சேவா யூதப் பாடலைப் பாடினார். கல்வியாளர் சிந்து தகிரோவ், டாடர் மொழியில் பேசுகையில், ஃபாத்தி சிபாகதுலின் உன்னதமான பணி மற்றும் செயலில் உள்ள அறிவியல் மற்றும் பத்திரிகை செயல்பாடு பற்றிய நேர்மறையான மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்தினார்.
4. "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தின் ஆசிரியர் Fatih Sibagatullin வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம் பற்றிய தனது எண்ணங்களையும் தற்போதைய கருத்துக்களையும் பகிர்ந்து கொண்டார். நூர்லட் ஐடியல் கெய்னெட்டினோவ் என்ற போலீஸ் கர்னல் ராபர்ட் மின்னுலின் "தி ஸ்மெல் ஆஃப் வார்ம்வுட்" என்ற வார்த்தைகளுக்கு ஒரு பாடலைப் பாடினார்.
5. ஃபாத்திஹ் சிபகதுலின் நிறைவுரையாற்றினார்.
ரிம்சில் வலீவ், ஃபைஸ் கமல் (டோனியா வீடியோ ஸ்டுடியோ) தயாரித்த வீடியோ அறிக்கை
டாடர்ஸ்தானின் ஊடகங்கள் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" என்ற திறமையான புத்தகத்தின் விளக்கக்காட்சியை பரவலாகவும் ஒப்புதலுடனும் உள்ளடக்கியது. விநியோகத்திற்காக சில பிரசுரங்களைப் படித்து அச்சிடுமாறும், இந்தப் படைப்பு மற்றும் சிறப்பான நிகழ்வைப் பற்றிய விரிவான ஆய்வுக்கும் பரிந்துரைக்கிறோம்.
யூதர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுமாறு டாடர்களுக்கு ஃபாத்திஹ் சிபகதுலின் அறிவுறுத்தினார்
மாநில டுமாவின் துணை ஏற்கனவே ஐந்தாவது கணக்கை எழுதுகிறார்
வரலாற்றுப் படைப்பு
டாடர்ஸ்தானின் எழுத்தாளர்கள் சங்கம் (SP) நேற்று ஒரு புதிய, ஏற்கனவே நான்காவது வரலாற்று புத்தகத்தை ரஷ்ய ஸ்டேட் டுமா துணை ஃபாத்திஹ் சிபாகதுலின் வழங்கியது. முன்னாள் விவசாய அமைச்சரும் நூர்லட் பிராந்தியத்தின் தலைவருமான எழுதிய புத்தகம் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோவியத் யூனியனில் டாடர்களின் உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றை கடுமையாக முரண்படும் வகையில் இதேபோன்ற ஒன்றை ஆசிரியர் எழுதி வெளியிட முயன்றால், அவர் நிச்சயமாக ஒரு காலத்தைப் பெறுவார் என்று அவர்கள் கூட்டு முயற்சியின் ரோஸ்ட்ரத்திலிருந்து தெரிவித்தனர். விளக்கக்காட்சியில் கலந்து கொண்ட BUSINESS ஆன்லைன் நிருபர்களால் மூன்று மொழிகளில் பேச்சுகள் (மற்றும் பாடல்கள்) ஆர்வத்துடன் கேட்கப்பட்டன.
"டாடர்கள் மற்றும் யூதர்களை புண்படுத்த வேண்டாம்,
நான் ஒரு ரஷ்யனை அழைக்கிறேன்"
டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் எழுத்தாளர்கள் ஒன்றியத்தில் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தின் நேற்றைய விளக்கக்காட்சிக்கு ஃபாத்திஹா சிபகதுல்லினாநிறைய பேர் கூடினர். அமைப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, மண்டபத்தில் குறைந்தது இரண்டு டஜன் அறிவியல் மருத்துவர்கள் மற்றும் குறைந்தது மூன்று டஜன் அறிவியல் வேட்பாளர்கள் இருந்தனர். காலி இருக்கைகள் எதுவும் இல்லை, யாரோ ஒருவர் சுவருக்கு முட்டு கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. அத்தகைய பரபரப்பை அநேகமாக எழுத்தாளரின் பெரிய பெயருடன் தொடர்புடையது, குடியரசில் நன்கு அறியப்பட்ட நபர், டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் முன்னாள் விவசாய அமைச்சர், நூர்லட் மாவட்டத்தின் முன்னாள் தலைவர், இப்போது மாநிலத்தின் துணை ரஷ்யாவின் டுமா. இருப்பினும், குறைவான கவனத்தை, நிச்சயமாக, புத்தகத்தின் தலைப்பு மற்றும், ஒட்டுமொத்த, அசாதாரண, மற்றும் பெரிய (500 பக்கங்கள்!) வேலை ஈர்த்தது. ஆசிரியர் அதை துர்கோ-டாடர்களின் வரலாறு மற்றும் அவர்கள் உருவாக்கிய மாநிலங்களுக்கும், காசார்களுக்கும் அர்ப்பணித்தார் - யூத மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட மற்றும் யூரேசியாவின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்ட துருக்கிய மக்கள்.
விளக்கக்காட்சியை ஒரு மஸ்கோவிட், கர்னல் ஜெனரல் - காவல்துறை, நீதி மற்றும் வழக்கறிஞர் அலுவலகங்கள் நடத்தினார் - விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ். என்ன சுவாரஸ்யமானது - விளாடிமிர் இலிச். சிபாகதுலின், புன்னகையுடன், தொகுப்பாளரின் சற்றே எதிர்பாராத தேர்வை இந்த வழியில் விளக்கினார்:
இன்றைய கூட்டத்திற்கு யார் தலைமை தாங்குவது என்று நாங்கள் விவாதித்தோம். நமது டாடர் பேச்சாளர்களான கவிஞர்களிடம் கேட்கலாம். அல்லது யூத இனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர். ஆனால் ஒரு நபர் தேவை என்று மாறிவிடும் - ஒரு யூதர் அல்லது டாடர். யாரையும் புண்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காக, எனது நண்பரை அழைக்க முடிவு செய்தேன் - ஒரு ரஷ்ய மனிதர், மரியாதைக்குரியவர், மாஸ்கோவிலிருந்து ...
பார்வையாளர்கள் இந்த அங்கீகாரத்தை சிரிப்புடனும் கைதட்டலுடனும் சந்தித்தனர். ஃபாத்தி சௌபனோவிச், ஜெனரல் அவரை விட வரலாற்றை நன்கு அறிந்திருப்பதைக் கவனித்தார்.
மூன்று யூதர்கள் மற்றும் நான்கு டாடர்கள்
விளாடிமிர் இலிச் உண்மையில் வரலாற்றின் வல்லுநர் என்பதை அவர் தனது அறிமுக உரையிலும் விளக்கக்காட்சியை வழிநடத்தியபோதும் நிரூபித்தார். மேலும் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, குறிப்பாக பார்வையாளர்கள் மற்றும் பேச்சாளர்கள் இருவரின் கலவையும் பன்முகத்தன்மை கொண்டதாக இருந்தது. எனவே மேடையில் இருந்து பேச்சுக்கள் கேட்கப்பட்டன, அவ்வப்போது மேடையில் இருந்து - டாடர், யூத மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் பாடல்கள். பிரபலமான குழுவான "சிம்கா" நேரடி இசை மற்றும் பாடலில் மகிழ்ச்சியடைந்தது மட்டுமல்லாமல், "டாடர் மற்றும் யூதர்" என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் நீண்டகால வீடியோவையும் காட்டியது. அவ்வளவுதான்! குழுமத் தலைவர் எட்வர்ட் டுமான்ஸ்கி, எதிர்பாராத வீடியோ பார்வையாளர்கள் மீது உருவாக்கப்பட்ட உணர்வில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, கேலி செய்தார்:
இது "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தின் இசை பதிப்பு ...
என்ன இருக்கிறது, எங்களுக்கிடையிலான குளியலில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை ...
பின்னர் சிபாகதுலின் மேடையில் ஏறி, துமான்ஸ்கியின் அருகில் நின்று, பார்வையாளர்கள் இருவரும் மிகவும் ஒத்தவர்கள் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளுமாறு கோரினார், இருவரும் அரேபியர்களின் துப்புதல் படம் ...
ஏற்கனவே பல உரைகளுக்குப் பிறகு விளக்கக்காட்சி முடிந்ததும், சந்தர்ப்பத்தின் ஹீரோ அழைத்தார்:
நிம்மதியாக வாழ்வோம்! சந்திரன் மற்றும் சூரியனின் கீழ், அனைவருக்கும் போதுமான இடம் உள்ளது ...
ஃபாத்தி சிபாகதுலின், இப்போது அவர் வோல்கா பல்கேரியா மற்றும் ஒரு காலத்தில் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய நகரமான பிலியார் வரலாற்றைப் படித்து வருவதாகக் கூறினார். எனவே ஐந்தாவது புத்தகம் இருக்கும்.
இந்தப் புத்தகம் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய பெருமையை உங்களுக்குள் நிரப்புகிறது
"பிசினஸ் ஆன்லைன்" நிருபர், சிபாகதுல்லினின் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தைப் பற்றி அங்கிருந்தவர்களின் அறிக்கைகளைப் பதிவு செய்தார்.
இஸ்லாம் அக்மெட்சியானோவ்- டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் மாநில கவுன்சிலின் துணை, வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர்:
2008 ஆம் ஆண்டில், Fatih Saubanovich தன்னை ஒரு எழுத்தாளராக, ஒரு விளம்பரதாரராக, ஒரு வரலாற்றாசிரியராக, ஒரு ஆராய்ச்சியாளராக நமக்கு வெளிப்படுத்தினார் ... "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகம் துருக்கியர்களின் வரலாறு, டாடர்களின் வரலாறு ஆகியவற்றை விரிவாகவும் நியாயமாகவும் விவரிக்கிறது. , உலக அரங்கில் ரஷ்யாவின் இறையாண்மை நலன்களைப் பாதுகாப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தவர். இந்த செயல்முறைகளில் யூதர்கள் மற்றும் யூத மதத்தின் உண்மையான சிறந்த பங்கையும் ஆசிரியர் குறிப்பிட்டார். உலக நாகரிகத்தின் அடிப்படை உந்து சக்தியாக யூதர்கள் எப்பொழுதும் இருந்திருக்கிறார்கள், இன்னும் இருக்கிறார்கள் என்ற தனது கருத்தை ஆசிரியர் மிகத் தெளிவாக விளக்கி, ஒரு சிவப்பு நூலால் வரைந்துள்ளார், மேலும் டாடர்களாகிய நாம் யூதர்களிடமிருந்து ஒரு உதாரணம் எடுக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார்.
வக்கித் இமாமோவ்- டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் எழுத்தாளர்கள் ஒன்றியத்தின் Naberezhnye Chelny கிளையின் தலைவர்:
நான் நூர்லத்திற்கு வந்து மாவட்டத் தலைவர் ஃபாத்திஹ் சௌபனோவிச்சின் அலுவலகத்திற்குச் சென்றபோது, அவர் அலமாரியிலிருந்து புத்தகங்களை எடுத்து காண்பித்தார். எல்லா இடங்களிலும் பென்சில் அடையாளங்கள் இருந்தன. என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது என்னவென்றால், புத்தகத்தில் அவர் நினைவில் வைத்திருக்கும் எந்த மேற்கோளையும் உடனடியாகக் கண்டுபிடித்தார், சரியான பக்கத்தைத் திறந்தார். என்ன ஒரு அற்புதமான நினைவாற்றல் வேண்டும்...
விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ்- மிலிஷியாவின் கர்னல் ஜெனரல், நீதி மற்றும் வழக்கறிஞர் அலுவலகம், ஓய்வு பெற்றவர்:
Fatih Saubanovich இன் படைப்புகளுக்கு நன்றி - அவை கடந்த காலத்தின் பகுப்பாய்வைக் கொண்டிருக்கின்றன, இது நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. நேரம் பிரிக்க முடியாதது - நேற்று இன்று தொடரும், நாளை வாழும் ... புத்தகம் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" வரலாற்று நீதியை மீட்டெடுக்கும் உன்னத இலக்கைத் தொடர்கிறது ...
கரே ரஹீம்- கவிஞர்:
இன்றைய விளக்கக்காட்சிக்கு நான் மிகவும் பொருத்தமானவன் ... ஏனென்றால் டாடர்கள் என்னை கரே ரக்கிம் என்றும் யூதர்கள் - கிரிகோரி ரோடியோனோவ் என்றும் அழைக்கிறார்கள். எனவே நான் இங்கே இருக்கிறேன் என் மனிதனே! "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தை நான் முழுமையாகவும் மிகுந்த கவனத்துடன் படித்தேன். புத்தகம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, மிகவும் தகவலறிந்தது... இது எந்த வாசகருக்கும் ஆர்வமாக இருக்கும்: சாமானியர், மற்றும் விஞ்ஞானி மற்றும் மாணவர்... இந்த புத்தகம் வரலாற்று வகை மட்டுமல்ல, இது இலக்கிய மற்றும் கலை இதழியல். ..
ரவில் ஃபைசுலின்- கவிஞர்:
Fatih Saubanovich அனைத்து வகையிலும் ஒரு சிறந்த ஆளுமை. அந்த தொலைதூர காலங்களில் அவர் வாழ்ந்திருந்தால், அவர் நிச்சயமாக ஒரு கான், ஒரு தலைவராக இருந்திருப்பார் ... நம் காலத்தில், அவர் தனது மக்களின் சிறந்த மகனாக, ஒரு தேசபக்தராக தன்னைக் காட்டினார் ... அவரது புத்தகங்கள் வெளியீடு ஒரு பெரிய நிகழ்வு ... நீங்கள் அவரது புத்தகம் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" திறக்க - மற்றும் கைப்பற்றுகிறது! இந்தப் புத்தகத்தை நீங்கள் படிக்கும் போது, கடந்த காலத்தைப் பற்றிய பெருமித உணர்வால் உங்களை நிரப்புகிறது, நீங்கள் ஒருவிதமாக நிமிர்ந்து கொள்கிறீர்கள். இதுவே நமது வரலாறு, நாம் வேரற்றவர்கள் அல்ல!
கர்னல் ஜெனரலின் பரபரப்பான பேச்சு
துருக்கியர்கள், ரஷ்யன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பாத்திரத்தில்
உலக வரலாற்றில்
விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ்: "விதி துருக்கிய மக்களை துண்டுகளாக உடைத்துவிட்டது, ஆனால் அவர்களின் அழிந்துபோன அடுப்புக்குத் திரும்புவதற்கான நேரம் இது."
கசானில் தனது "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" என்ற புத்தகத்தை வழங்கிய மாநில டுமா துணை ஃபாத்திஹ் சிபகதுலின், மிகவும் அசாதாரண ஆளுமை, கர்னல்-ஜெனரல் விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ், கூட்டத்திற்கு ஒரு மதிப்பீட்டாளராக அழைப்பு விடுத்தார். நவம்பர் 1990 இல் தொடர் கொலையாளி ஆண்ட்ரி சிக்கட்டிலோவை கைது செய்த அதே அதிகாரி. மேலும், 1991 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவின் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சின் குற்றவியல் விசாரணையின் முக்கிய துறையின் தலைவராக இருந்த அவர், பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் மென் கொலை தொடர்பான விசாரணையை மேற்பார்வையிட்டார். கோல்ஸ்னிகோவ் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகாரங்களின் முதல் துணை அமைச்சராகவும், உஸ்டினோவ் (செச்சினின் உறவினர்) சகாப்தத்தில் ரஷ்யாவின் துணை வழக்கறிஞர் ஜெனரலாகவும் பணியாற்றினார். கசானில், அவர் எதிர்பாராத பாத்திரத்தில் - வரலாற்றின் அறிவாளராகவும், அதைப் பற்றிய மிகவும் அற்பமான பார்வையுடனும் திறந்தார். விளக்கவுரையில் அவர் பேசியதிலிருந்து இது தெளிவாகத் தெரிந்தது.
மூன்று முறை பொது
வருங்கால பிரபலமான ஜெனரல் மே 14, 1948 அன்று குடாடா நகரில் அப்காசியாவில் பிறந்தார். அவர் 1965 இல் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அவர் குடாடா ஒயின் ஆலையில் தொழிலாளியாக இருந்தார். 1973 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரோஸ்டோவ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார், பின்னர், 1990 இல், சோவியத் ஒன்றிய உள்துறை அமைச்சகத்தின் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார்.
அவர் 1973 ஆம் ஆண்டில் ரோஸ்டோவ் பிராந்திய காவல் துறை ஒன்றில் சட்ட பீடத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு உள் விவகார அமைச்சகத்தில் தனது சேவையைத் தொடங்கினார். அவர் ஒரு புலனாய்வாளர், குற்றப் புலனாய்வுத் துறையின் துணைத் தலைவர், உள் விவகாரத் துறையின் துணைத் தலைவர் - பிராந்தியத்தின் குற்றவியல் பொலிஸ் சேவையின் தலைவர்.
1995 முதல் - உள்நாட்டு விவகாரங்களின் முதல் துணை அமைச்சர் - ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சகத்தின் குற்றவியல் புலனாய்வுத் துறையின் முதன்மை இயக்குநரகத்தின் தலைவர். செப்டம்பர் 1996 இல், அவர் உள்துறை அமைச்சராக இருந்தார் (அவரது விடுமுறையின் போது). 1998 வசந்த காலத்தில் இருந்து - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகாரங்களின் முதல் துணை அமைச்சர். ஜூன் 2000 முதல் ஏப்ரல் 2002 வரை - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வழக்கறிஞர் ஜெனரலின் ஆலோசகர் விளாடிமிர் உஸ்டினோவ், பின்னர் துணை அட்டர்னி ஜெனரல். "ஒரு நபருக்கு எதிரான குற்றங்கள் மற்றும் பொதுமக்களின் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்திய குற்றங்கள்" ஆகியவற்றின் விசாரணையை அவர் மேற்பார்வையிட்டார்.
2006 கோடையில், உஸ்டினோவ் ராஜினாமா செய்ததைத் தொடர்ந்து அவர் துணை வழக்கறிஞர் ஜெனரல் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். டிசம்பர் 4, 2006 இல், அவர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நீதித்துறை துணை அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார் (அமைச்சர் உஸ்டினோவின் கீழ்). ஜனவரி 2008 முதல் - இவானோவோ பிராந்தியத்திலிருந்து ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில டுமாவின் துணை.
பொதுவாக, பல உயர்மட்ட வழக்குகள். எனவே, நவம்பர் 20, 1990 அன்று, அவர் மற்ற இரண்டு ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து, நன்கு அறியப்பட்ட தொடர் கொலைகாரனை கைது செய்தார். ஆண்ட்ரி சிக்கடிலோ. 90 களின் முற்பகுதியில், ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சின் குற்றவியல் விசாரணையின் முக்கிய துறையின் தலைவராக, ஒரு பாதிரியார் கொலை செய்யப்பட்ட வழக்கில் விசாரணை நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வையிட்டார். அலெக்ஸாண்ட்ரா மென். 1994 இல், அவர் கைது செய்யப்பட்டு இந்த கொலைக்குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இகோர் புஷ்னேவ் 1995 இல் நீதிமன்றத்தால் விடுவிக்கப்பட்டவர். விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, புஷ்னேவ் ஜெனரல் கோல்ஸ்னிகோவுடன் தனிப்பட்ட முறையில் உரையாடல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் "சரணடைய" சென்றதாகக் கூறினார்.
அக்டோபர் 10, 1996 இல், மாஸ்கோவில் உள்ள கோட்லியாகோவ்ஸ்கோய் கல்லறையில் நடந்த பயங்கரவாதச் செயலை விசாரிக்கும் குழுவின் தலைவராக கோல்ஸ்னிகோவ் நியமிக்கப்பட்டார், இது 13 பேரைக் கொன்றது மற்றும் 80 பேர் காயமடைந்தது. 1999 - 2000 இல் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தை "சுத்தம்" செய்தது அனடோலி பைகோவ். 2002 - 2003 இல், மகடன் ஆளுநரின் கொலை வழக்கில் வழக்கறிஞர் ஜெனரல் அலுவலகத்தின் விசாரணைக் குழுவிற்கு அவர் தலைமை தாங்கினார். வாலண்டினா ஸ்வெட்கோவா. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில டுமாவின் துணை கொலை தொடர்பாக செர்ஜி யுஷென்கோவ்ஏப்ரல் 2003 இல், கோல்ஸ்னிகோவ் ரஷ்யாவில் அரசியல் படுகொலைகள் இல்லை என்று கூறினார் - திருட தேவையில்லை, பின்னர் அவர்கள் சுட மாட்டார்கள்.
உங்களுக்கே திரும்பவும்
உங்கள் மறக்கப்பட்ட, மங்கலான இதயத்திற்கு
விளக்கக்காட்சியைத் திறந்து வைத்து விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ் கூறினார்:
அன்பிற்குரிய நண்பர்களே! எனது சக ஊழியரான சிபகதுலின் ஃபாத்திஹ் சௌபனோவிச் அவர்களின் “டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்” புத்தகத்தின் விளக்கக்காட்சியில் பங்குகொள்ள அவர் விடுத்த அழைப்பை மிகுந்த நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொண்டேன். இந்த முடிவைத் தூண்டியது எது? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, என்னைப் பற்றி கொஞ்சம்.
அப்காசியாவில் உள்ள குடாடா நகரில் பிறந்த எனது வேர்கள் அனைத்தும் பெரிய டானின் கரையில் இருந்து வந்தவை. இருப்பினும், 1920 கள் மற்றும் 1930 களின் நிகழ்வுகள் எனது குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள் வழியாக கொடூரமாக நடந்தன: நாடுகடத்துதல், அனைத்து சொத்துக்களையும் பறித்தல், பின்னர் பெர்ம் பிராந்தியத்தின் கிசில் நகரில் என் தாத்தாவை தூக்கிலிடுதல். ஆனால் குழந்தைகள் தப்பிப்பிழைத்தனர், அவர்கள் சிறையில் இருந்து அப்காசியாவுக்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர், ஏனெனில் டானுக்குச் செல்வது சாத்தியமில்லை - மக்களின் எதிரிகளின் குழந்தைகள். பலர், அநேகமாக, "தாஷ்கண்ட் - ரொட்டி நகரம்" புத்தகத்தைப் படிக்கலாம் ...
என் பெற்றோருக்கு ஒரு குடும்பம் இருந்தது, மூன்று குழந்தைகள் பிறந்தனர் - என் சகோதரி மற்றும் என் இரட்டை சகோதரர் விக்டர், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் இறந்துவிட்டார், கடவுள் அவரது ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்துகிறார். மேலும் இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து அகாலத்தை விட்டு வெளியேறிய அனைவருக்கும், அனைவருக்கும் ...
அவர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், ரோஸ்டோவ் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி, வேலை செய்யத் தொடங்கினார், காவல் துறையின் புலனாய்வாளரிடமிருந்து ரஷ்யாவின் உள் விவகாரங்களின் முதல் துணை அமைச்சருக்குச் சென்றார். ஒருமுறை, ஸ்டீபன் ரசினைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, அவர் தனது மாமியார் விளாடிமிர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் சோலோடோவ், ரோஸ்டோவ் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் வரலாற்றுத் துறையின் டீன், பேராசிரியர், அறிவியல் மருத்துவர் ஆகியோரிடம் கேட்டார்: "saryn on a "என்ன கிட்ச்கா”? ( டான் கோசாக்ஸின் பண்டைய அழுகை, போலோவ்ட்சியர்களிடமிருந்து (கிப்சாக்ஸ் அல்லது "சார்ஸ்") பெறப்பட்டது. போலோவ்ட்ஸி மத்தியில், "சாரி ஓ கிச்சோ!" என்ற அழுகை ஒலித்தது. - "Polovtsy, முன்னோக்கி!" -« விக்கிபீடியா ») பாரசீகப் பிரச்சாரத்திலிருந்து திரும்பிய ரஸின், தாக்குதலுக்குச் சென்று அஸ்ட்ராகானைக் கைப்பற்ற விரும்புகிறார். இவை டாடர் வார்த்தைகள், கோட்டையைத் தாக்குவதற்கான அழைப்பு என்று மாமியார் விளக்கினார். ஆனால் புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஏன் இந்த வார்த்தைகளை விவசாயத் தலைவரின் வாயில் வைத்தார், அவர் விளக்கத் தொடங்கவில்லை. அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ஒரு உத்தியோகபூர்வ வரலாறு இருந்ததால், பேராசிரியர் ப்ரோன்ஸ்டீனுடன் சேர்ந்து பல புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டன - மேலும் அங்கு கோசாக்ஸ்கள் தங்கள் நிலப்பிரபுக்கள்-செர்ஃப்களிடமிருந்து டானுக்கு தப்பி ஓடிய செர்ஃப்களின் வடிவத்தில் காட்டப்படுகிறார்கள்.
அந்த உரையாடலில் இருந்து கிட்டத்தட்ட 30 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, கோசாக்ஸ் யார், 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மாஸ்கோ இராச்சியத்தின் தெற்கே இருந்த நிலங்களை யார் வைத்திருந்தார்கள், எனது நாட்டின் வரலாற்றில் அவர்களின் பங்கு என்ன, அடக்குமுறைகள் ஏன் என்று நான் கண்டுபிடிக்கும் வரை. இந்த மக்கள் மீது விழுந்ததை ஹோலோகாஸ்டுடன் ஒப்பிடலாம்.
இன்று இம்மண்டபத்தைப் பார்க்கும்போது, உங்களின் முகத்தைப் பார்க்கும்போது, எம்சானப் புல்லின் தலை வாசனை அறியாதவர்களும், கறுப்புக் குதிரையில் துள்ளிக் குதிக்கும் அழகைக் காணாதவர்களும், ஆர்வமில்லாதவர்களும் நம்மிடையே இல்லை என்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். நமது தாய்நாட்டின் கடந்த காலம் மற்றும் எதிர்காலம்.
மைகோவின் "எங்கள் பாடல்களை அவருக்குப் பாடுங்கள், - அவர் பாடலுக்கு பதிலளிக்காதபோது, ஸ்டெப்பி எம்ஷானை ஒரு மூட்டையில் கட்டி அவரிடம் கொடுங்கள் - அவர் திரும்பி வருவார்." கவிஞர் பிரிந்த சொற்களை போலோவ்ட்சியன் கான் சிர்ச்சனின் வாயில் வைத்தார், அவர் தனது சகோதரனை தனது சொந்த புல்வெளிக்கு வீட்டிற்குத் திரும்ப அழைத்தார்.
டாடர்ஸ்தானின் அறிவியல் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினர், அறிவியல் மருத்துவர், பேராசிரியர், மாநிலப் பரிசு பெற்றவர், ஃபாத்திஹ் சிபாகதுலின் புத்தகம், மறந்துபோன, அழிந்துபோன அடுப்புக்குத் திரும்புவதற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது. எங்கள் டாடர், துருக்கிய மக்கள், விதி துண்டுகளாக, பல மக்களாக உடைக்கப்பட்டு, உலகம் முழுவதும் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளது ...
ஒரு நபர் வரலாற்றில் பக்தி கொண்டவராக இருந்தால்,
இரண்டு தலைமுறைகள் அவர் கும்பலாக மாறுவார்
நான் உங்கள் நேரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வேன் - இது 15 அல்லது 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாரிஸில் இருந்தது. நான் ஜப்பான் உள்துறை அமைச்சரை சந்தித்து இருக்கிறேன். நான் சொல்கிறேன்: "கேளுங்கள், நீங்கள் அங்கு வசிக்கிறீர்களா?" "ஆம்". "எங்கே?" "உங்களுக்குத் தெரியும், மிஸ்டர் கோல்ஸ்னிகோவ், அவர்கள் பைக்கால் ஏரியின் கரையிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்." நான் ஆம் என்கிறேன். தீவுகளில் நீங்கள் எங்கு சென்றீர்கள்? மூலம், நீங்கள் பூர்வீகவாசிகள் என்பதை நிரூபிக்க தோண்டிய, நிரூபித்த, மீண்டும் எழுதிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரைக் குறிப்பிட வேண்டாம். அது உனக்கும் தெரியுமா? நான் சொல்கிறேன்: “எனது கடைசி பெயர் எனக்கு நினைவில் இல்லை. ஆனாலும், நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்? அவர் கூறுகிறார், "உங்களுக்கு தெரியும், நாங்கள் இந்த ஆய்வுகளை செய்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் இன்னும் உறுதியான முடிவுக்கு வரவில்லை." நான் சொல்கிறேன்: "பதிப்புகளில் ஒன்றை நான் உங்களுக்கு விற்க வேண்டுமா?" "என்ன?" "என் கருத்துப்படி, சிறந்தது." "ஓ ப்ளீஸ்". நான் சொல்கிறேன்: "நீங்கள் எங்கள் ஷோய்குவின் உறவினர்கள்." "அது யார்?" “ஆமாம், இதோ அப்படிப்பட்டவர், அவர் தீயை அணைக்கிறார், ஒரு துவான் ...” மற்றும் அமைச்சரின் எதிர்வினையை நீங்கள் பார்த்திருக்க வேண்டும்! நான் முதல் பத்து இடத்தைப் பிடித்தேன் என்று நினைக்கிறேன்.
சுமார் 6 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் யாகுடியாவைச் சேர்ந்த இளம் விஞ்ஞானிகளைச் சந்தித்தேன், அவர் என்னிடம் கூறினார்: எங்கள் வார்த்தைகளில் 40 சதவீதம் ஜப்பானிய மொழிகள்.
யாகுட்ஸ், கசாக்ஸ், கிர்கிஸ், உஸ்பெக்ஸ், துர்க்மென், கரகல்பாக்கள், துவான்கள், சுவாஷ்கள், டாடர்கள், துருக்கியர்கள், நோகேக்கள், கராச்சாய்கள், பல்கேரியர்கள், ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள், செர்பியர்கள், ஸ்வீடன்கள், போலந்துகள் மற்றும் பல... அவர்கள் ஒரே மொழி வேர்களைக் கொண்டுள்ளனர். .
மக்களின் அறியாமை மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் அடிப்படையில்தான் ஆட்சியாளர்கள் ஐரோப்பிய கண்டத்தில் ஒரு அரசியல் சமநிலையை உருவாக்கினர், மேலும் உலகில் அவர்கள் எதிரிகளை தீர்மானித்தனர், போர்களைத் தொடங்கினர். ரோம் காலத்திலிருந்தே, ஒரு மக்கள் வரலாற்றை இழந்தால், இரண்டு தலைமுறைகளில் அது ஒரு கூட்டமாக மாறும், இன்னும் இரண்டு தலைமுறைகளில் அதை ஒரு மந்தையைப் போல கட்டுப்படுத்த முடியும். மனித மந்தை வேறுபட்டது, அது மேய்ப்பர்களை அச்சுறுத்துவதில்லை, மாறாக, அவர்களைப் போற்றுகிறது.
"வரலாறு என்பது குற்றங்கள், முட்டாள்தனங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களின் தொகுப்பு" என்று பிரெஞ்சு தத்துவஞானி வால்டேர் கூறினார். இல்லை, ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் கிப்பன் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அவரை உறுதியாக எதிர்த்தார்: "வரலாறு என்பது மனிதகுலத்தின் குற்றங்கள், முட்டாள்தனங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களின் பட்டியலை விட மேலானது" ... இது மக்களுக்கு கற்பிக்கும் மற்றும் அறிவூட்டும் நிகழ்வுகளின் பட்டியல் அல்ல, ஆனால் அறிவு .
ஃபாத்தி சௌபனோவிச்சின் பணிக்காக மீண்டும் நான் நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன். அவர்கள் கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள், நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. காலம் பிரிக்க முடியாதது: நேற்று இன்று தொடரும், நாளை வாழும். தங்களைப் பற்றிய அறியாமை, அவர்களின் வேர்கள், ரஷ்ய மக்களை சோகமான முடிவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது - ஏழ்மையான மக்கள் மிகப்பெரிய மற்றும் பணக்கார நாட்டில் வாழ்ந்தனர்.
நமது தாய்நாடு பல்லாண்டு கால வரலாறு கொண்டது,
உலக வளர்ச்சிக்கு அதன் பங்களிப்பு தீர்மானிக்கிறது
கரம்சின், சோலோவியோவ், ரைபகோவ் ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளை எழுதிய மாதிரி ரஷ்யர்களின் மனதில் யாகோவ் புரூஸால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். அவரது மேசை கையெழுத்து எங்கே, எப்படி தோன்றியது, யாருக்கும் தெரியாது. ஆனால் அவள் மற்றவர்களுக்கு ஒரு மாதிரியானாள். அவரைப் பொறுத்தவரை, புரூஸின் தலைமையில், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் முதல் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் வாசிலி டாடிஷ்சேவ் "மிகப் பழமையான காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு" என்ற அடிப்படைப் படைப்பை உருவாக்கினார், அங்கு தர்க்கமும் உண்மைகளும் ஒருவருக்கொருவர் அப்பட்டமான முரண்பாட்டிற்கு வந்தன. தேஷ்ட்-இ-கிப்சாக் போன்ற நாடு அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்து விட்டது - தூர கிழக்கிலிருந்து அட்லாண்டிக் வரை நீண்டுகொண்டிருக்கும் ஒரு சக்தி, ரோமானியப் பேரரசு, சீனா மற்றும் பைசான்டியம் ஆகியவற்றிற்கு அஞ்சலி செலுத்திய நாடு.
இங்கிலாந்தின் மறைந்த வெளியுறவு அமைச்சர் குக்குடன் நான் ஒரு சந்திப்பு நடத்தினேன் ... தெற்கு இங்கிலாந்தின் மேடுகளில் யார் புதைக்கப்பட்டார்கள் என்று நான் கேட்டபோது, அவர் கூறினார்: நீங்கள் யார்! மேலும் எல்லோரும் அதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். மற்றும் நமது பண அமைப்பு, மற்றும் நாம் அமர்ந்திருக்கும் கம்பளி சாக்குகள், மற்றும் நமது நகரங்களின் பெயர்கள், மற்றும் நாட்டின் பெயர் ...
பள்ளியில் வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து, பின்னர் பல்கலைக்கழகங்களில், ஊடகங்களில், நம் நாடு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்தது என்றும், 10 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்கர்கள் நமக்கு நம்பிக்கை கொண்டு வந்தனர் என்றும், இதை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு ஆவணம் இல்லை என்றாலும், அவர்கள் எங்களுக்கு விளக்கினர். பெரிய நடவடிக்கை. எங்கே எழுதப்பட்டுள்ளது?.. இந்த ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை. நாம் அனைவரும் அறிவோம்: யாருடைய நம்பிக்கை எஜமானர், இது முக்கிய விஷயம். கியேவின் இளவரசர் விளாடிமிருக்கு முடிசூட்டியது யார் என்று அவர்கள் சொல்லவில்லை, அவர் ஏன் திடீரென்று ராஜாவானார்? இன்று அவர் ரோமில் ஒரு துறவி... மேலும் அவர் கியேவ் மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தபோது என்ன நம்பிக்கை மற்றும் யாரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டார்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிரேக்கர்கள் சொர்க்கத்தின் கடவுளைப் பற்றி, டெங்கிரியைப் பற்றி எங்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டு, எங்கள் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டபோது, அவர்கள் தங்கள் நினைவுச்சின்னங்கள் அனைத்தையும் அழித்தார்கள், கிட்டத்தட்ட அவர்களின் முழு வரலாற்றையும். நாங்கள் எங்கள் நம்பிக்கையை நம்பி புதிதாக தொடங்கினோம். கியேவில் உள்ள போச்சைனா ஆற்றின் கரையில், 7 ஆம் நூற்றாண்டின் சிலுவைகளைக் கொண்ட ஒரு தேவாலயம் ஏன் பாதுகாக்கப்பட்டது, மேலும் அங்கு என்ன வகையான நம்பிக்கை அறிவிக்கப்பட்டது, அவர்கள் யாரிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர்? உண்மையில், 10 ஆம் நூற்றாண்டில் நம்பிக்கை கொண்டு வரப்பட்டால், 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அங்கு பிரார்த்தனை செய்தது யார்? கேள்விகள், கேள்விகள் மற்றும் கேள்விகள்...
அவர்கள் எங்களுக்கு அவர்களின் சிலுவை மற்றும் சின்னங்களை அறிமுகப்படுத்தினர், ஆனால் எங்களால் எழுத முடியவில்லை என்று கூறப்படுகிறது - ஸ்லாவ்ஸ் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் எங்களுக்கு எழுத கொண்டு வந்தனர். நாங்கள் இப்படித்தான் இருக்கிறோம், மிகவும் சிக்கலான பொருளாதாரம், மிகவும் சிக்கலான ஆயுதப் படைகளைக் கொண்ட ஒரு மாபெரும் நாட்டில் - எங்களிடம் எதுவும் இல்லை ...
இன்று, கிளாஸ்னோஸ்ட்டுக்கு நன்றி, நிச்சயமாக, மற்ற இலக்குகளைத் தொடர்ந்த, சோவியத் ஒன்றியத்தின் அழிவுக்கான ஒரு கருவியாக இருந்தது, நாங்கள் எங்கள் சந்தேகங்களைச் சோதித்து, நமது தாய்நாட்டிற்கு பல ஆயிரம் ஆண்டுகால வரலாறு இருப்பதை உறுதிப்படுத்த முடிந்தது, அதன் பங்களிப்பு உலக ஒழுங்கு தீர்க்கமானது. உலகத்திற்கு ஏகத்துவம், சிலுவை, சின்னம், எழுத்தை கொடுத்தோம். எனவே, மேற்கத்திய அறிஞர்கள் உண்மையை எதிர்கொள்ள அஞ்சவில்லை என்றால், அராமைக் வருவதற்கு முன்பே உய்குர், சோக்டியன், அர்ஷாஹித் எழுத்துகள் இருந்ததை அவர்கள் நிச்சயமாக கவனிப்பார்கள். அவர்கள் இதை கவனித்தனர், 24 வது ஆண்டில் தெற்கு அல்தாயில் மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட தடயங்களை கண்டுபிடித்தனர். ஆனால் அவர்கள் அமைதியாக இருந்தனர்.
ஆயினும்கூட, டெரிங்கர் தனது தி ஆல்பபெட் புத்தகத்தில் எழுதிய வார்த்தைகளுக்கு மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு கொஞ்சம் மரியாதை கொடுக்கப்பட வேண்டும்: “... பிராமி எழுத்துகள், கொரிய எழுத்துக்கள், மங்கோலிய எழுத்துக்கள் கிரேக்கம், லத்தீன், அதே மூலத்திலிருந்து வந்தவை. ஹீப்ரு, அரபு மற்றும் ரஷ்ய எழுத்துக்கள் ".
மதங்கள் ஒரு வேரில் ஆரம்பித்தன
துருக்கியர்களின் வாழ்க்கை விதிகள் "ஆத்திரத்தை அன்பால் தோற்கடிக்கவும், நன்மை தீமைக்குத் திரும்பவும், கஞ்சத்தனம் பெருந்தன்மையால் தோற்கடிக்கப்படுகிறது." பாவம் செய்வதும் திருடுவதும், பொய் சொல்வதும் சாத்தியமற்றது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர், அவர்களின் எண்ணங்களில் கூட தங்கள் அண்டை வீட்டாரைப் பொறாமைப்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, பொறாமையை சிவப்பு கண் நோய் என்று அழைத்தது. கிட்டத்தட்ட 18 - 19 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை, எனக்கு தெரியும், குறைந்தபட்சம் வோல்கா பிராந்தியம், மீன்பிடி படைப்பிரிவுகள் மற்றும் பலவற்றைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் எப்போதும் ஒரு டாடரை ஃபோர்மேனாக நியமித்தனர். ஏன்? ஏனென்றால் அது திருடுவதில்லை. எங்கள் கில்டின் வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கைகுலுக்கிச் சொன்னால் போதும்: அவ்வளவுதான். மேலும் ஒப்பந்தங்கள், ஒப்பந்தங்கள் எதுவும் தேவையில்லை, அனைத்தும் நிறைவேற்றப்பட்டன.
டெங்கிரியின் பிரார்த்தனையில் அவர்கள் கேட்டது இதுதான், அவர்கள் வாழ்ந்தது இதுதான்: “நான் உன்னைக் கேட்கிறேன், என்னை மறுக்காதே, நான் இறப்பதற்கு முன், என்னிடமிருந்து வீண் மற்றும் பொய்களை அகற்று, எனக்கு வறுமையையும் செல்வத்தையும் கொடுக்காதே, தினமும் எனக்கு உணவளிக்கவும். அப்பம், அதனால், திருப்தியடைந்து, நான் உன்னை மறுதலிக்கவில்லை, கர்த்தர் யார்? அதனால், ஏழையாகிவிட்டதால், அவன் திருடி என் கடவுளின் பெயரைப் பயன்படுத்த மாட்டான்.
இந்தியாவின் பண்டைய மாத்திரைகளில் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு பக்க சிலுவை கொண்ட மக்கள் வடக்கிலிருந்து அவர்களிடம் வந்ததாக எழுதப்பட்டுள்ளது ... சூரிய வம்சத்தை உருவாக்கிய மக்கள், சொர்க்கத்தின் கடவுள் மீது நம்பிக்கை கொண்டு, ஹிந்துஸ்தான் என்ற பெயரைக் கொடுத்தனர். எழுதுவது.
பைபிள் மற்றும் தோராவின் உரையின் துண்டுகள் சில நேரங்களில் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். விஞ்ஞானிகள் நூற்றுக்கணக்கான தற்செயல் நிகழ்வுகளை கணக்கிட்டுள்ளனர், எனவே யூரேசியாவின் வெவ்வேறு மக்களின் ஆன்மீக கலாச்சாரங்களின் ஒற்றுமை, மதங்கள் ஒரே வேரிலிருந்து தொடங்கியது என்பதைக் காட்டுகிறது. மேலும் ஏகத்துவம் துருக்கிய வழிபாட்டு நெறிமுறைகளின் அடிப்படையில் எழுந்தது. கிங் சைரஸ் - அல்தாயன், இரத்தத்தால் துருக்கியர்களின் அரச இரத்தம், கிமு 515 இல் யூதர்களை பாபிலோனிய ராஜ்யத்திலிருந்து விடுவித்தவர், பெர்சியர்களுக்கு உட்பட்ட பிரதேசத்தில் ஜெருசலேம் கோவிலை மீட்டெடுக்க அனுமதிக்காமல், கடவுளின் பெயரில் இதைச் செய்தார் சொர்க்கத்தின். சைரஸின் ஆணையை மேற்கோள் காட்டி எஸ்ராவின் முதல் புத்தகம் இதைப் புகாரளிக்கிறது: “பாரசீக அரசன் சைரஸ் கூறுகிறார்: பரலோகத்தின் தேவனாகிய கர்த்தர் பூமியின் எல்லா ராஜ்யங்களையும் எனக்குக் கொடுத்தார், மேலும் எருசலேமில் அவருக்கு ஒரு வீட்டைக் கட்டும்படி கட்டளையிட்டார். , இது யூதேயாவில் உள்ளது. உங்களில் யார், அவருடைய எல்லா மக்களிலும், - அவருடைய கடவுள் அவருடன் இருக்கட்டும், - அவர் யூதேயாவில் உள்ள எருசலேமுக்குச் செல்லட்டும் ... ”பரலோகத்தின் கடவுளைப் பற்றிய செய்தி யூதேயாவுக்கு வந்தது - கிழக்கு, துருக்கியர்களிடமிருந்து. அவர்களிடமிருந்து பெயர் - ஜெருசலேம் ... எங்கே "அதாவது" - பூமி, "சலீம்" - உலகம். மேலும் "தோரா" என்பது சட்டம் ...
சிரியர்கள், மற்றும் சரியாக - சிரியர்கள், சைரஸிலிருந்து - பழைய ஏற்பாட்டு பைபிள் பெஷிட்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஏனென்றால், இந்த பெயர் பண்டைய துருக்கிய "பேஷ் இட்டா" க்கு செல்கிறது - ஐந்து தூண்கள், ஐந்து அடித்தளங்கள், அவை மோசேக்கு ஐந்தெழுத்தில் கொடுக்கப்பட்டன.
இன்னும், குரான் துருக்கிய மொழியில் எழுதப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அரேபியர்களுக்கு எழுத்து மொழி இல்லை. XII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இது துருக்கிய மொழியிலிருந்து அரபு மொழியில் மீண்டும் எழுதப்பட்டது, சடங்குகள் மாற்றப்பட்டன, நீல பேனர் பச்சை நிறமாக மாறியது ... மற்றும் பல. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஹெர்மிடேஜ் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை குரானை வைத்திருக்கிறது, இது பிரபலமான உய்குர் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது, இந்த கடிதம் அன்னத்தின் கழுத்து போன்றது. அரேபியர்களால் படிக்க முடியாது. சர்வவல்லவரின் இப்போது மறந்துவிட்ட வார்த்தைகள் இதில் உள்ளன, நான் அவற்றை மகிழ்ச்சியுடன் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: "என்னிடம் ஒரு இராணுவம் உள்ளது, நான் துருக்கியர்களை அழைத்து கிழக்கில் குடியேறினேன்; நான் ஒரு தேசத்தின் மீது கோபமாக இருக்கும்போது, அந்த தேசத்தின் மீது என் ராணுவத்திற்கு அதிகாரம் கொடுக்கிறேன். பலருக்கு இது எதிர்பாராதது. சர்வவல்லவரின் வார்த்தைகளிலிருந்து மதத்தை பரப்பியது யார் என்பது தெளிவாகிறது. அல்தாயின் மொழி ஏன் ஏகத்துவத்தின் மொழியாக மாறியது என்பது தெளிவாகிறது.
முடிவில்: "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகத்தைப் பற்றி இன்று பேசுகையில், டாடர் மற்றும் துருக்கிய மக்களின் சிறந்த மகனுக்கு மீண்டும் ஒருமுறை நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன், ஃபாத்திஹ் சௌபனோவிச் தனது சிறந்த பணி மற்றும் உன்னத நோக்கத்திற்காக - வரலாற்று நீதியை மீட்டெடுப்பதற்காக. . சுய மறுபிறப்புக்கான மிக நேரடியான பாதை அசல் மதத்தின் திரும்புவதன் மூலம் இருப்பதை மக்கள் விரைவில் உணர்ந்துகொள்கிறார்கள், பூமியில் குறைந்த விலை ஒழுங்கு நிறுவப்படும்.
குறிப்பு
விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ் - நீதித்துறையின் முன்னாள் துணை அமைச்சர், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் முன்னாள் துணை வழக்குரைஞர் ஜெனரல், முன்னாள் உள்நாட்டு விவகாரங்களுக்கான முன்னாள் துணை அமைச்சர் - குற்றவியல் விசாரணையின் முதன்மை இயக்குநரகத்தின் தலைவர், கர்னல் ஜெனரல்.
ரோஸ்டோவ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடம் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் உள் விவகார அமைச்சகத்தின் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார்.
1973 முதல் உள்துறை அமைச்சகத்தின் உடல்களில். அவர் ரோஸ்டோவ் பிராந்திய காவல் துறை ஒன்றில் தனது சேவையைத் தொடங்கினார். அவர் ஒரு புலனாய்வாளராகவும், குற்றவியல் புலனாய்வுத் துறையின் துணைத் தலைவராகவும், உள் விவகாரத் துறையின் துணைத் தலைவராகவும் - பிராந்தியத்தின் குற்றவியல் பொலிஸ் சேவையின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். ஜனவரி 1991 முதல் - RSFSR-RF இன் உள் விவகார அமைச்சின் முக்கிய குற்றவியல் விசாரணைத் துறையின் தலைவர். 1995 முதல் - உள்நாட்டு விவகாரங்களின் முதல் துணை அமைச்சர் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைச்சகத்தின் குற்றவியல் விசாரணையின் முதன்மை இயக்குநரகத்தின் தலைவர். 1998 வசந்த காலத்தில் இருந்து - உள்துறை முதல் துணை அமைச்சர். ஜூன் 2000 முதல் ஏப்ரல் 2002 வரை - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வழக்கறிஞர் ஜெனரலின் ஆலோசகர், ஏப்ரல் 2002 முதல் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் துணை வழக்கறிஞர் ஜெனரல். 2006 கோடையில், அவர் ராஜினாமா செய்தார். டிசம்பர் 4, 2006 இல், அவர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நீதித்துறை துணை அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். ஜனவரி 2008 முதல் - இவானோவோ பிராந்தியத்திலிருந்து ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில டுமாவின் துணைத் தலைவர், பாதுகாப்புக் குழுவின் துணைத் தலைவர், ஊழலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான சட்டமன்ற ஆதரவுக்கான மாநில டுமா ஆணையத்தின் துணைத் தலைவர், கூட்டாட்சி பட்ஜெட்டைக் கருத்தில் கொண்டு மாநில டுமா ஆணையத்தின் உறுப்பினர் ரஷ்யாவின் பாதுகாப்பு மற்றும் மாநில பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட செலவுகள்.
இராணுவ நிலை: கர்னல் ஜெனரல். கல்விப் பட்டம்: டாக்டர் ஆஃப் லா. வரலாற்றில் தனக்கென சொந்தக் கருத்துக்கள் உண்டு. அனைத்து துருக்கியர்கள், உக்ரேனியர்கள், பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஜனாதிபதியை கணக்கிடுகிறது ஜார்ஜ் புஷ்சித்தியர்களின் வழித்தோன்றல்கள்.
ரஷ்யாவின் மாநில டுமாவின் துணை ஃபாத்தி சிபகதுலின் "டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. எடையுள்ள புத்தகத்தில் 500 பக்கங்கள் உள்ளன, புழக்கத்தில் 5 ஆயிரம் பிரதிகள் உள்ளன, புத்தகத்தில் நூற்றுக்கணக்கான வண்ணமயமான விளக்கப்படங்கள் உள்ளன (எனவே, புத்தகத்திற்கு அதிக விலை உள்ளது), இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வாசகர்களிடையே மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டும். டாடர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான நிரப்பு தொடர்புகளின் வரலாறு 1,500 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது, காசர் ககனேட் தொடங்கி, அங்கு யூத மதம் நடைமுறையில் இருந்தது மற்றும் பைசான்டியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட யூதர்களின் உயரடுக்கு, சிபகதுலின் நம்புகிறார். அப்போதும் கூட, யூதர்கள் கிரேட் சில்க் சாலையைக் கட்டுப்படுத்தினர், மேலும் டாடர் இராணுவப் பிரிவினர் அதில் வர்த்தகத்தின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தனர்.
புத்தகத்தின் மதிப்பிடப்பட்ட விலை 2,000 ரூபிள் ஆகும், மேலும் இதுபோன்ற அதிக விலை ஆசிரியரால் நிர்ணயம் செய்யப்பட்டது, அவர் சொல்வது போல், அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த தனது நண்பர் மேலாளரான ஃப்ரிட்மேன் பரிந்துரைத்தபடி, அத்தகைய புத்தகங்களுக்கு குறைந்தபட்சம் $100 செலவாகும் என்று சிபாகதுலினிடம் கூறினார். அமெரிக்கா. ஆசிரியர் புத்தகத்தை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஸ்டேட் டுமாவில், ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதி அலுவலகத்தில், ரஷ்யாவின் அரசாங்கத்தில், இஸ்ரேலில் விநியோகிக்கப் போகிறார், அதை இஸ்ரேலின் தலைவர்களுக்கு அனுப்புவது, தூதரகங்களுக்கு அனுப்புவது உட்பட. மாநிலங்கள், அமெரிக்க ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமா, பிரெஞ்சு ஜனாதிபதி, கிரேட் பிரிட்டன், ஜெர்மனி, சீனாவின் தலைவர்கள், ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ் மற்றும் ராக்ஃபெல்லர்களின் நிதிப் பேரரசுகளின் பிரதிநிதிகள் (சில நிபுணர்கள் 20 டிரில்லியன் டாலர்களை அவர்கள் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் என்று எழுதுகிறார்கள்) மற்றும் ஆளுநர்கள், ரஷ்ய பிராந்தியங்களின் நாடாளுமன்றத் தலைவர்கள்.
புத்தகத்தின் வெளியீட்டோடு ஒரே நேரத்தில், ஃபாத்தி சிபாகதுலின் தனது செயலில் உள்ள சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளுக்காக ஃபாதர்லேண்டிற்கான IV பட்டத்திற்கான ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட் வழங்கப்பட்டது. 1 வது பட்டத்தின் இந்த உத்தரவு ஜனாதிபதிகளுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, 2 வது பட்டத்தின் வரிசை சோசலிச தொழிலாளர் ஹீரோ என்ற பட்டத்திற்கு சமம், 3 வது பட்டத்தின் வரிசை சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள ஆர்டர் ஆஃப் லெனினுக்கு சமம், பின்னர் இது சோவியத் ஒன்றியத்தின் இரண்டாவது மிக முக்கியமான வரிசையான அக்டோபர் புரட்சியின் கட்டளைக்கு தோராயமாக ஒத்திருக்கும் ஒரு விருது. தகுதியான விருதுக்கு ஃபாத்திஹ் சௌபனோவிச்சை வாழ்த்துகிறோம்.
– Fatih Saubanovich, உங்கள் புத்தகம் எதைப் பற்றியது?
- நான் டாடர்களின் கண்கவர் மற்றும் சுவாரஸ்யமான வரலாற்றைப் பற்றி எழுதுகிறேன். நாங்கள் டாடர்களின் உண்மையான வரலாற்றைப் படிக்கத் தொடங்குகிறோம், இந்த வரலாறு தடைசெய்யப்படுவதற்கு முன்பு, அது வேண்டுமென்றே சிதைக்கப்பட்டது. டாடர்கள் வரலாற்றில் ஒரு தனித்துவமான மக்கள், "கருப்பு டாடர்களின்" குலத்தைச் சேர்ந்த செங்கிஸ் கானுக்கு மக்களைக் கைப்பற்றும் எண்ணம் இல்லை, ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் யோசனையை அவர் அறிவித்தார், அவர் முதல் உலகவாதிகளில் ஒருவர். கிரகத்தின் மீதான போர்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் யோசனை அவருக்கு இருந்தது, இதனால் அனைத்து மக்களும் அமைதியாக வாழ்கிறார்கள், வரியில் 10% மட்டுமே செலுத்த வேண்டும் (இன்று, எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் 47% வரிகளை செலுத்துகிறார்கள், மேலும் பிற நாடுகளில் அதிகம் ) ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் வளர்ச்சிக்கு டாடர்கள் ஒரு மாபெரும் உத்வேகத்தை அளித்தனர். சீனா, இந்தியா, அரபு நாடுகள், கிழக்கு ஐரோப்பா, காகசஸ், துருக்கி - எல்லைகள் சரிந்தன, ஏராளமான மக்கள் நகர்ந்தனர், கலாச்சாரங்கள், மரபுகள், உலகின் மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளின் அறிவு ஆகியவை கலந்தன. இது வரலாற்றில் ஒரு உண்மையான அண்ட "டாடர்" தூண்டுதலாக இருந்தது. எனவே, டாடர்களின் நினைவு பல மக்களின் புராணங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. உலக நாகரிக வளர்ச்சிக்கு யூதர்களும் பெரும் உத்வேகத்தை அளித்தனர். உதாரணமாக, சோவியத் ஒன்றியமும் சீனாவும் வாழ்ந்த காசர் யூதர்கள் கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் விளாடிமிர் லெனின் ஆகியோரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். மேலும் யூதர்களும் உலகம் முழுவதும் சிதறி துன்புறுத்தப்பட்ட மக்களாக இருந்தனர். நான் என் புத்தகத்தில் எழுதுகிறேன்: "உலக நாகரீகத்தின் உந்து சக்தி யூதர்கள் தான்... கற்றுக் கொள்ளுங்கள், டாடர்கள், ஒன்றுபடுங்கள், யூதர்களிடமிருந்து ஒரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதனால் ரஷ்யர்கள் ஒன்றும் "குற்றம்" இல்லை!
அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் ரஷ்ய மற்றும் யூத மக்களின் கூட்டு தொடர்பு பற்றி "200 இயர்ஸ் டுகெதர்" என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். டாடர்களும் யூதர்களும் 1500 ஆண்டுகளாக ஒன்றாக தொடர்பு கொண்டனர். வோல்கா பல்கேரியா காசர் ககனேட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. புத்தக விநியோகத்தைப் பொறுத்த வரையில் இது ஒரு பிரச்சனையே இல்லை. எனது முந்தைய புத்தகம், "கிரேட் டாடர்ஸ் - பில்டர்ஸ் அண்ட் டிஃபென்டர்ஸ் ஆஃப் தி ரஷியன் ஸ்டேட்," பெரும் தேவை இருந்தது, அவர்கள் எனது மொபைல் போனில் ஒரு நாளைக்கு முப்பது புத்தகங்களை ஆர்டர் செய்தனர்.
என் புத்தகம் A. Nazarova, V. Aslanishvili மற்றும் S. Alkhutov ஆகியோரின் ஆய்வுகளை மேற்கோள் காட்டி, டாடர்களின் DNA யூதர்களின் DNA உடன் மிகவும் நெருக்கமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. "கஜாரியாவில் வசிப்பவர்களுடன் பண்டைய பல்கேர்களின் தவறான தோற்றம் இருந்திருக்கலாம், அவர்களில் சிலர் யூதர்கள் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ... கஜாரியாவில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் யூத மதத்திற்கு மாறிய துருக்கியர்கள்" என்று அவர்கள் எழுதுகிறார்கள். வோல்கா பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில், டேவிட் நட்சத்திரத்துடன் கல்லறைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
– அஷ்கெனாசி, ஐரோப்பிய யூதர்கள், கஜர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்று நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள், அவர்கள் காசர் ககனேட்டை விட்டு வெளியேறினர்.
- கஜார்களின் வரலாறு எங்கள் டாடர் வரலாற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது டாடர் மக்களின் மிக முக்கியமான இன கூறுகளில் ஒன்றின் வரலாறு. ஆண்ட்ரூ விங்க்லர், ஒரு யூதர், 2008 இல் எழுதினார்: "...நவீன யூதர்கள் மூன்று இனக்குழுக்களைக் கொண்டுள்ளனர்: அஷ்கெனாசிம், செபார்டிக் யூதர்கள் மற்றும் கிழக்கு யூதர்கள். மிகப்பெரிய இனக்குழு (90%) - ஐரோப்பிய யூதர்கள் அல்லது அஷ்கெனாசிம்கள் துருக்கிய கஜார் இனத்தின் வழித்தோன்றல்கள். இரண்டாவது பெரிய குழு 8% ஆகும். இவர்கள் ஆப்ரோ-ஐபீரியன் செபார்டிம், இவர்களும் செமிட்டுகள் அல்ல. அவர்கள் கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் யூத மதத்திற்கு மாறிய வட ஆபிரிக்க பெர்பர்களின் பழங்குடியினரின் வழித்தோன்றல்கள், மேலும் நவீன யூதர்களில் 2% மட்டுமே கிழக்கு யூதர்கள், அவர்கள் உண்மையிலேயே இஸ்ரேலிய, செமிடிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆர்தர் கோஸ்ட்லர் வாதிடுகிறார்: “நவீன யூத மக்கள் காசர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களின் மூதாதையர்கள் ஜோர்டானிலிருந்து வந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் வோல்காவிலிருந்து வந்தவர்கள்.
- இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், பொதுவான வரலாறு மற்றும் மரபணு அருகாமையைப் பொறுத்தவரை, கசானில் இஸ்ரேலிய தூதரகத்தைத் திறக்க வேண்டிய நேரம் இதுவாகும், குறிப்பாக இது ரஷ்யாவின் மூன்றாவது தலைநகரம் என்பதால்?
- டாடர்ஸ்தானின் நிலை அதற்கு தகுதியானது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் நீங்கள் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, கியேவ் கஜார் ககனேட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், மேலும் ருஸ்லான் காஸ்புலடோவ், 30% செச்சினியர்கள் யூத வேர்களைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் யூத சடங்குகளை ரகசியமாக செய்கிறார்கள் என்று கூறினார். ஆனால் பொதுவாக, டாடர்ஸ்தானின் தேசிய அருங்காட்சியகம் டாடர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான நட்பு உறவுகள் குறித்து காசர் ககனேட் பற்றிய விளக்கங்களைத் திறக்க வேண்டும்.
– ரஷ்யா, காசர் ககனேட்டின் வாரிசும் கூட?
- ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதி காசர் ககனேட்டின் வாரிசு என்று நாம் கூறலாம். ரஷ்யாவின் மூலதன செயல்பாடுகளின் ஒரு பகுதியை கசானுக்கு மாற்றுவதற்கான கேள்வி வரலாற்று ரீதியாகவும் புவிசார் அரசியல் ரீதியாகவும் பழுத்துள்ளது. இன்று, வெளிப்படையாக மாஸ்கோவில், அது ஏற்கனவே தலைநகருக்கு கூட்டமாக உள்ளது.
– ஒருவேளை, "தலைப்பு" ஜனாதிபதியை கைவிடுமாறு டாடர்ஸ்தானில் மாஸ்கோ கோரினால், அவரை ககன் என்று அழைக்கலாமா?
- மிகவும் சாத்தியம். ஆனால் "இல்பாஷி" என்ற பெயர் எனக்கு நெருக்கமானது. இது மிகவும் நவீனமானது, பின்னர் நமக்கு ஒரு குடியரசு உள்ளது. ஆனால் இந்த பிரச்சினை ஒரு வாக்கெடுப்புக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும், அதிகாரத்தின் தலைவரை எவ்வாறு அழைப்பது என்பதை குடியரசு மக்கள் தீர்மானிக்கட்டும். அவர் "ஜனாதிபதி"யை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தால் என்ன செய்வது?பேட்டி அளித்தார்
ரஷித் அக்மெடோவ்.
கசானில், டாடர்ஸ்தானின் எழுத்தாளர்கள் சங்கம், ரஷ்யாவின் ஸ்டேட் டுமாவின் துணை, டாடர்ஸ்தானின் அறிவியல் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினரான ஃபாத்தி சிபாகதுலின் எழுதிய "டாடர்ஸ் அண்ட் யூதர்கள்" புத்தகத்தின் விளக்கக்காட்சியை நடத்தியது. விளக்கக்காட்சியை உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தின் கர்னல் ஜெனரல், ரஷ்யாவின் முன்னாள் முதல் துணை அமைச்சர் விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவ் தலைமை தாங்கினார். மேலும் அவர் ஜெனரல் சீருடையில் விளக்கக்காட்சியை வழிநடத்தினார்.
விளாடிமிர் கோல்ஸ்னிகோவின் தொடக்க உரை பரபரப்பானது. உதாரணமாக, குரான் துருக்கிய மொழியில் எழுதப்பட்டது, அரேபியர்களுக்கு ஸ்கிரிப்ட் தெரியாது என்று அவர் கூறினார். XII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இது துருக்கிய மொழியிலிருந்து அரபு மொழியில் மீண்டும் எழுதப்பட்டது. நீலக் கொடி பச்சை நிறமாக மாறியது. ஹெர்மிடேஜில் புகழ்பெற்ற உய்குர் எழுத்தில் எழுதப்பட்ட குரான் உள்ளது. அரேபியர்களால் அதைப் படிக்க முடியாது, சர்வவல்லமையுள்ளவரின் மறந்துபோன வார்த்தைகள் அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: “என்னிடம் ஒரு இராணுவம் உள்ளது, அதை நான் துருக்கியர்கள் என்று அழைக்கிறேன், அது கிழக்கில் வாழ்கிறது.நான் கோபமாக இருக்கும்போது, நான் கோபமாக இருக்கும் மக்கள் மீது இந்த இராணுவ அதிகாரத்தை வழங்குகிறேன். உலக நாகரீகத்தின் வளர்ச்சியில் யூதர்கள்தான் அடிப்படை சக்தி என்ற கருத்தை ஃபாத்திஹ் சிபகதுலின் தனது புத்தகத்தில் தெளிவாக எடுத்துரைக்கிறார், மேலும் டாடர்களாகிய நாம் யூதர்களிடமிருந்து ஒரு உதாரணம் எடுக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார். யூதர்களும் டாடர்களும் ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உண்மையான நண்பர்களாகவும் தோழர்களாகவும் கைகோர்த்து வாழ்ந்து வருகிறார்கள் என்பது புத்தகத்தின் மிக முக்கியமான முடிவு.
அவர்கள் நல்ல அண்டை வீட்டாரைப் போல வாழ்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர் வரலாற்றாசிரியர்கள், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், கலை விமர்சகர்கள் மற்றும் உயிரியலாளர்களின் உண்மைகளைக் குறிப்பிடுகிறார். நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் முதல் மாநிலங்களில் ஒன்றான காசர் ககனேட்டின் வரலாறு இந்த விஷயத்தில் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. காசர் ககனேட்டில், டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள் என்ற இரண்டு மக்களின் இரத்த அரசியல் சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர்கள் வோல்கா பல்கேரியா, கீவன் ரஸ், காகசியன் அலனியா ஆகியோரை காசர் ககனேட்டின் வாரிசுகள் என்று அழைக்கிறார்கள். பல யூதர்கள் காசர் ககனேட்டை தங்கள் மாநிலமாக கருதுகின்றனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது வோல்கா துருக்கியர்களுடன் ஒரு பொதுவான தாயகம். ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ் மற்றும் ராக்ஃபெல்லர்ஸ், மோர்கன்ஸ் மற்றும் சார்கோசி ஆகியோர் எப்போதும் தங்கள் காசர் வேர்களை வலியுறுத்துகின்றனர். மதிப்பிற்குரிய யூத கலைக்களஞ்சியம் இதைப் பற்றி எழுதுகிறது.
இஸ்லாம், யூதம், கிறித்துவம் மற்றும் புறமதங்கள் ஆகிய மாநில மதங்களாக இருந்த உலகின் ஒரே மாநிலம் காசர் ககனேட் ஆகும். இன்று அது நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது.
காசர் ககனேட் என்பது கோல்டன் ஹோர்டின் வரலாற்றுக்கு முந்தையது. அவரது கதை ரஷ்யாவிலும் சோவியத் ஒன்றியத்திலும் மறைக்கப்பட்டது. 1944 ஆம் ஆண்டின் ஸ்ராலினிச ஆணையின்படி, கோல்டன் ஹோர்டில் புறநிலை ஆராய்ச்சி நடத்துவது தடைசெய்யப்பட்டது, காசர் ககனேட்டிற்கும் இதுவே உண்மை. கிரிமியா, உக்ரைன், வடமேற்கு கஜகஸ்தான், கீழ் மற்றும் மத்திய வோல்கா பகுதிகள், வடக்கு காகசஸ் - ககனேட்டின் பிரதேசம். மக்கள் தொகை சுமார் ஒரு மில்லியன் மக்கள். உண்மையில் கஜர்கள் அரை மில்லியன் பேர். இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக அரேபியர்களுக்கும் கஜார்களுக்கும் இடையில் ஒரு போர் இருந்தது, அரபு ஆதாரங்களின்படி, காசர் ககனேட்டின் இராணுவம் மொத்தம் 300 ஆயிரம். மொழி ஆரம்பகால துருக்கிய மொழியாகும்.
ருஸ்ஸால் கைப்பற்றப்படுவதற்கு முன்பு கியேவ் ஒரு காசர் நகரமாக கருதப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, யூகோஸ்லாவியாவில் உள்ள கோசாரா என்ற பெயர் காசர்களிடமிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அதிகாரப்பூர்வமாக, ககனேட்டின் வரலாறு 650 முதல் 969 வரை உள்ளது. ஆனால் 627 இல், காசர் இராணுவம் திபிலிசியைத் தாக்கியது. காஸ்பியன் கடல் காசர் கடல் என்று அழைக்கப்பட்டது. இப்போது வரலாற்றாசிரியர்கள் இது XIII நூற்றாண்டு வரை இருந்ததாக நம்புகிறார்கள். கிழக்கு ஐரோப்பாவின் யூத மக்கள் கஜார்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று இப்போது எழுதுகிறார்கள். போலந்து மற்றும் ஹங்கேரியில் உள்ள காசார்கள் அரசை உருவாக்கும் மக்கள். காசர்கள் போலந்தின் முதல் மன்னராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர் கிரீடத்தை பியாஸ்ட் வம்சத்திடம் ஒப்படைத்தார்.
717-718 இல் அரேபியர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை முற்றுகையிட்டபோது, அரேபிய தாக்குதலைத் தாங்கி நிற்க பைசான்டியத்திற்கு காசர் ககனேட் உதவியது. காசர் ககனேட் பலத்தில் பைசான்டியத்திற்கு சமமான மாநிலமாக இருந்தது. காகன்களுக்கும் பேரரசர்களுக்கும் இடையே வம்ச திருமணங்கள் இருந்தன. அனைத்து யூதர்களும் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற வேண்டும் அல்லது பேரரசை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்ற பைசான்டியம் பேரரசரின் ஆணைகளுக்குப் பிறகு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து யூத சமூகங்கள் வடக்கு காகசஸ் மற்றும் கிரிமியாவிற்கு நகர்ந்தன. யூதர்கள் ஜெருசலேமில் தோன்றுவது தடைசெய்யப்பட்டது, யூதர்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையிலான திருமணங்கள் தடைசெய்யப்பட்டன. யூதர்கள் ஜெருசலேமில் ஒரு எழுச்சியை எழுப்பினர், 20 ஆண்டுகள் போராடினர், முக்கிய பகுதி, தோல்விக்குப் பிறகு, பேரரசரின் துருப்புக்களிடமிருந்து வடக்கு காகசஸுக்கு தப்பி ஓடியது. ஈரானில் யூத எழுச்சி ஒடுக்கப்பட்ட பிறகு, 50 ஆயிரம் யூதர்கள் அங்கிருந்து ககனேட்டுக்கு தப்பி ஓடினர். துருக்கியர்கள் மற்றும் யூதர்களின் கூட்டுவாழ்வான காசர் ககனேட்டை யூதர்கள் பெரும்பாலும் "கட்டமைத்தார்கள்" என்று கூறலாம். ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் மீது காசர்களின் மேலாதிக்கம் இருந்தது.
காசர் ககனேட்டின் முக்கிய வருமான ஆதாரம் வர்த்தக கடமைகள். ககனேட் தனது சொந்த நாணயத்தை "மோசஸ் கடவுளின் தூதர்" என்ற கல்வெட்டுடன் அச்சிட்டார். ராடோனைட்டின் யூத வணிகர்களும் முஸ்லீம் வணிகர்களும் தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். காசர் ககனேட் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் அதில் இஸ்லாமும் யூத மதமும் இணைந்திருந்தன. ககன் மற்றும் பெக் ஆட்சி செய்தனர். இஸ்லாம் வலுப்பெற்ற பிறகு, காசர் யூதர்களின் பெரும்பகுதி கிழக்கு ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றது. காசர் ககனேட் யூத காசர் சமூகத்தை வாழவும் பலப்படுத்தவும் அனுமதித்தது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்று நேரடியாக அஷ்கெனாசி யூதர்கள் காசர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று வலியுறுத்துகின்றனர்.போலந்து மற்றும் பெலாரசிய யூதர்களின் ஆடைகளை நினைவு கூர்வோம் - ஒரு நீண்ட பட்டு கஃப்டான் ஒரு துருக்கிய கஃப்டானிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது, துருக்கிய ஸ்கல்கேப் - யர்முல்கே, கிப்பாவும் நகலெடுக்கப்பட்டது. மேலும் "யார்முல்கே" என்ற வார்த்தை துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. உள்ளூர் ஜெப ஆலயங்களின் சுவர்கள் விலங்குகளின் காசர் வரைபடங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன, மேலும் 19 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதி வரை யூத பெண்கள் துருக்கியர்களின் சிறப்பியல்பு உயர் வெள்ளை தலைப்பாகை அணிந்திருந்தனர். அடைத்த மீன் மீதான ஆர்வம், "மீன் இல்லாமல் சனிக்கிழமை இல்லை" என்ற பழமொழி கூட உள்ளது - இது காஸ்பியனில் வாழ்க்கையின் நினைவகம். வரலாற்றாசிரியர்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் இடங்களை - காசர் இடங்கள் என்று அழைக்கிறார்கள்.
பெரிய பட்டுப்பாதை காசர் ககனேட் வழியாக சென்றது. ராடோனைட் வணிகர்கள் அதைக் கட்டுப்படுத்தினர். வர்த்தக அளவுகள் - 5 ஆயிரம் பேர் கொண்ட கேரவன்கள், ஆயிரம் ஒட்டகங்கள், இது 500 டன் சரக்குகள், ஒரு முழு ரயில், ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை. சீனா - ஐரோப்பா. கஜார் சில்க் சாலையின் உதவியுடன், ஐரோப்பாவின் யூத சமூகத்தின் பெரிய தலைநகரங்கள் குவிக்கப்பட்டன என்று இன்னும் சரியாக அழைக்கப்பட வேண்டும். பல நூற்றாண்டுகளின் வர்த்தக அனுபவத்தை நம்பியிருக்கும் ஆர்வமுள்ள யூதர்கள் மட்டுமே இந்த மாபெரும் தனித்துவமான வர்த்தக நிறுவனத்தை ஒழுங்கமைக்க முடியும். சீனாவில் இருந்து அறிவு கஜார் பட்டுப்பாதை வழியாக ஐரோப்பாவிற்கு சென்றது.
நாம் வாழும் சமூகத்தின் வரலாறு நமக்குத் தெரியாது. நமது வரலாறு பிரச்சாரமாக மாறுகிறது; அது புறநிலைக்கு வெகு தொலைவில் உள்ளது. துருக்கிய-யூத அரசு ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக உலக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. காசர் ககனேட் இல்லாவிட்டால், உலக வரலாறு முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருந்திருக்கும். இன்று அமெரிக்காவில், கஜாரியாவின் வரலாற்றை மீட்டெடுக்க 700 மில்லியன் டாலர்கள் வரை ஒதுக்க தொண்டு நிறுவனங்கள் முடிவு செய்துள்ளன.
வரலாற்றின் இந்த பகுதியை மீட்டெடுப்பது டாடர்ஸ்தானுக்கு முக்கியமானது. குடியரசு காற்றற்ற இடத்திலிருந்து பிறக்கவில்லை; பல்கலைக்கழகம் கசானின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. காசர் ககனேட்டின் புறநிலை வரலாற்றை வெளிப்படுத்துவது, உலக வரலாற்றில் டாடர்களின் தனிமைப்படுத்தலைச் சமாளிக்கவும், சாரிஸ்ட் வரலாற்றில் வரையப்பட்ட டாடர்களின் எதிர்மறையான படத்தைக் கடக்கவும், டாடர்களைப் பற்றிய பொய்யைக் கடக்கவும் உதவும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மாநிலமாக கோல்டன் ஹோர்டின் அமைப்பும் காசர் ககனேட்டிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. பைசான்டியம் மற்றும் அரேபியர்களின் விரிவாக்கத்தைத் தடுத்து, ரஷ்ய அதிபர்களை உயிர்வாழ காசர் ககனேட் அனுமதித்தார் என்பதை நான் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறேன். டாடர் வரலாறு இரண்டாம் தர வரலாறு அல்ல, ஆனால் உலக வரலாறு.
ரஷித் அக்மெடோவ்.
இது எப்படி நடக்கும் என்று சிபாகதுலின் அறிந்திருக்கிறார்: வோல்கா பல்கேரியாவில் வசிப்பவர்கள் கஜார்களுடன் தவறாகப் பிரிக்கப்படுவதைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார். பல்கேர்களும் தற்போதைய டாடர்களின் மரபணு தொகுப்பிற்கு பங்களித்தனர். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, மற்றொரு சூழ்நிலை உள்ளது: உலக வரலாற்றில் டாடர்கள் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர் (அவர் செங்கிஸ்கானை டாடர்களில் பட்டியலிடுகிறார்), யூதர்கள் உலக நாகரிகத்தின் உந்து சக்தியாக இருந்தபோதிலும். "கற்று, டாடர்ஸ் - ஒன்றுபடுங்கள், யூதர்களிடமிருந்து ஒரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" (பக். 264).
டாடர்-யூத நல்ல உறவுகள், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது, விரோதத்தால் ஒருபோதும் மறைக்கப்படவில்லை, மாறாக, எப்போதும் பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் நட்பால் வேறுபடுகிறது. எனவே, ஜேர்மன் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட முதல் உலகப் போரில் கூட, ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தின் வீரர்கள் - டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள் - பன்றி இறைச்சியை சாப்பிட மறுத்துவிட்டனர். யூதர்கள் தங்கள் ரொட்டியை டாடர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டது நடந்தது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாற்றத்திலிருந்து தப்பிய டாடர்கள் இதே யூதர்களைக் கண்டுபிடித்து அவர்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்க வந்தனர்.
இதையொட்டி, ஏற்கனவே இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, டாடர்கள் யூதர்களைக் காப்பாற்றினர் - அவர்களில் பலர் ஜெருசலேமில் உள்ள யாட் வாஷெம் நிறுவனத்தால் தேசங்களில் நீதிமான்கள் வரிசையில் இடம் பெற்றுள்ளனர். ஜேர்மனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட யூதர்கள் டாடர்களுடன் சேர்ந்தனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து ஜேர்மனியர்களிடம் ஒப்படைக்கவில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இந்த வெளியீட்டின் ஆசிரியரான லியோவின் சொந்த மாமா காப்பாற்றப்பட்டார்.
15,000 க்கும் மேற்பட்ட டாடர்கள் நவீன இஸ்ரேலில் வாழ்கின்றனர், சிஐஎஸ் நாடுகளில் இருந்து குடியேறிய யூதர்களின் உறவினர்கள். இஸ்ரேலிய டாடர்கள் சியோனிச நிலைகளில் இருந்து செயல்படும் "டாடர்ஸ் ஃபார் இஸ்ரேல்" என்ற தங்கள் சொந்த பொது அமைப்பை உருவாக்கினர். இந்த அமைப்பின் தலைவரும் நிறுவனருமான ஜாகிரா ஜரிபோவா, சியோனிசத்தை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறார்: "ஜியோனிசத்தின் சாராம்சம் யூதர்கள் தங்கள் தேசிய வீட்டைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புவதாகும்."
"டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள்" புத்தகம், இது 1500 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளைத் தொட்டாலும், மிகவும் நவீனமானது, மேலும் அதன் ஆசிரியர் பொதுவான வரலாற்று விதிகள் மற்றும் டாடர்கள் மற்றும் யூதர்களின் மரபணு நெருக்கத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் ஒரு இஸ்ரேலியரைத் திறப்பது நியாயமானது என்று கருதுகிறார். கசானில் உள்ள தூதரகம். டாடர்ஸ்தானின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தில், அவரது கருத்துப்படி, டாடர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான நட்பு உறவுகளை பிரதிபலிக்கும் வெளிப்பாடுகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.
Fatih Sibagatullin புத்தகம் மற்றும் அதில் வரையப்பட்ட அற்பமான இணைகள் மற்றும் அதில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்களிடையே சர்ச்சையையும், சக நண்பர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் ஆதரவையும், பரந்த வாசகர்களின் ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்துகின்றன.
பதிப்பு அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: பல அற்புதமான விளக்கப்படங்களுடன் நல்ல காகிதத்தில். ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் பணக்கார மற்றும் அற்புதமான உள்ளடக்கம், பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடிய மொழியில் வழங்கப்படுகிறது. இந்த புத்தகத்தின் ஆங்கில பதிப்பு விரைவில் வெளியிடப்பட உள்ளது, இதற்கு ஏற்கனவே பல நாடுகளில் இருந்து விண்ணப்பங்கள் உள்ளன.
எட்வர்ட் பெலி, ரஷ்யா
________
* குறுக்கு இனப்பெருக்கம் - கலப்பு மரபணுக்கள்.
