தேசபக்தர் அலெக்ஸி II திருமணம் செய்து கொண்டார். மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II. சுயசரிதை அலெக்ஸி 2 தேசபக்தர் சுயசரிதை குழந்தைகள்

பிறந்த தேதி: 23 பிப்ரவரி 1929 நாடு:ரஷ்யா சுயசரிதை:

குழந்தைப் பருவ ஆண்டுகள் (1929 - 30களின் பிற்பகுதி)

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ரஷ்யாவில் பேட்ரியார்ச்சட் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து (1589) ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பதினைந்தாவது பிரைமேட் ஆவார். தேசபக்தர் அலெக்ஸி (உலகில் - அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரிடிகர்) பிப்ரவரி 23, 1929 அன்று தாலின் (எஸ்டோனியா) நகரில் ஆழ்ந்த மதக் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் தந்தை, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ரிடிகர் (+1962), ஒரு பழைய பீட்டர்ஸ்பர்க் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், அதன் பிரதிநிதிகள் இராணுவம் மற்றும் பொது சேவையின் புகழ்பெற்ற துறையின் வழியாகச் சென்றனர் (அவர்களில், அட்ஜுடண்ட் ஜெனரல் கவுண்ட் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் ரிடிகர் - 1812 தேசபக்தி போரின் ஹீரோ).

மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் சட்டப் பள்ளியில் படித்தார், எஸ்டோனியாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார். அவரது புனித தேசபக்தரின் தாய் - எலெனா அயோசிஃபோவ்னா பிசரேவா (+1959), ரெவெல் (டாலின்) பூர்வீகம். போருக்கு முந்தைய ஐரோப்பாவில், ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் வாழ்க்கை மோசமாக இருந்தது, ஆனால் பொருள் பற்றாக்குறை கலாச்சார வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியில் தலையிடவில்லை.

புலம்பெயர்ந்த இளைஞர்கள் உயர்ந்த ஆன்மீக அணுகுமுறையால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது. ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோரின் வாழ்க்கையில் திருச்சபையின் செயல்பாடு ரஷ்யாவில் முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு அதிகமாக இருந்தது.

ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் உள்ள மத சமூகம், பல்வேறு வகையான கலாச்சார செயல்பாடுகள் மற்றும் சமூக சேவைகளின் தேவாலயத்தில் ரஷ்யாவிற்கு விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தை உருவாக்கியுள்ளது. ரஷ்ய மாணவர் கிறிஸ்தவ இயக்கம் (RSKhD) இளைஞர்களிடையே தீவிரமாக வேலை செய்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சேவைக்காக இளம் விசுவாசிகளை ஒன்றிணைப்பதே இந்த இயக்கத்தின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது, சர்ச் மற்றும் நம்பிக்கையின் பாதுகாவலர்களைப் பயிற்றுவிக்கும் பணியை அமைத்துக் கொண்டது, மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து உண்மையான ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை உறுதிப்படுத்தியது.

எஸ்டோனியாவில், இயக்கம் பெரிய அளவில் இயங்கியது. அவரது நடவடிக்கைகளின் கட்டமைப்பிற்குள், திருச்சபை வாழ்க்கை தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் இயக்கத்தின் நடவடிக்கைகளில் விருப்பத்துடன் பங்கேற்றனர். அவர்களில் வருங்கால புனித தேசபக்தரின் தந்தையும் இருந்தார்.

சிறு வயதிலிருந்தே, மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பாதிரியார் சேவைக்காக பாடுபட்டார், ஆனால் 1940 இல் ரெவலில் இறையியல் படிப்புகளை முடித்த பின்னரே, அவர் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஒரு பாதிரியார். 16 ஆண்டுகளாக அவர் கசான் தேவாலயத்தில் தாலின் கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் ரெக்டராக இருந்தார், உறுப்பினராகவும் பின்னர் மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் தலைவராகவும் இருந்தார்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆவி எதிர்கால பிரைமேட்டின் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்தது, வாழ்க்கை கடவுளின் கோவிலிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது மற்றும் குடும்பம் உண்மையிலேயே ஒரு வீட்டு தேவாலயம். அலியோஷா ரிடிகருக்கு, வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் எந்த கேள்வியும் இல்லை.

அவரது முதல் நனவான படிகள் கோவிலில் எடுக்கப்பட்டன, ஆறு வயது சிறுவனாக அவர் தனது முதல் கீழ்ப்படிதலை நிகழ்த்தினார் - ஞானஸ்நான தண்ணீரை ஊற்றினார். அப்போதும், தான் பாதிரியார் ஆகப் போகிறேன் என்பது அவருக்கு உறுதியாகத் தெரியும். எட்டு அல்லது ஒன்பது வயதில் அவர் வழிபாட்டை மனதளவில் அறிந்திருந்தார், மேலும் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த விளையாட்டு "சேவை செய்வது".

பெற்றோர்கள் இதைப் பற்றி வெட்கமடைந்தனர், மேலும் இது பற்றி வலம் பெரியவர்களிடம் திரும்பினர், ஆனால் எல்லாவற்றையும் ஒரு பையன் தீவிரமாகச் செய்தால், எந்தத் தடையும் தேவையில்லை என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் எஸ்டோனியாவில் வாழ்ந்த பெரும்பாலான ரஷ்யர்கள் அடிப்படையில் குடியேறியவர்கள் அல்ல. இப்பகுதியை பூர்வீகமாகக் கொண்ட அவர்கள், தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறாமல் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றுவிட்டனர்.

எஸ்டோனியாவில் ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் அசல் தன்மை பெரும்பாலும் நாட்டின் கிழக்கில் ரஷ்யர்களின் சிறிய குடியிருப்பு மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. உலகெங்கிலும் சிதறிய ரஷ்ய நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் இங்கு செல்ல முயன்றனர். கடவுளின் கிருபையால், அவர்கள் இங்கு ஒரு "ரஷ்யாவின் மூலையை" கண்டுபிடித்தனர், அதில் பெரிய ரஷ்ய ஆலயம் இருந்தது - பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம், அந்த நேரத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு வெளியே இருந்ததால், கடவுளற்ற அரசாங்கத்திற்கு அணுக முடியாததாக இருந்தது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும், பியுக்திட்சா ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயம் மற்றும் பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொள்வதன் மூலம், எதிர்கால அவரது பரிசுத்த தேசபக்தரின் பெற்றோர் சிறுவனை அவர்களுடன் அழைத்துச் சென்றனர்.

1930 களின் பிற்பகுதியில், அவர்கள் தங்கள் மகனுடன் சேர்ந்து, லடோகா ஏரியில் உள்ள இரட்சகரின் உருமாற்றத்தின் வாலாம் மடாலயத்திற்கு இரண்டு புனித பயணங்களை மேற்கொண்டனர். சிறுவன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களுடனான சந்திப்புகளை நினைவில் வைத்திருந்தான் - ஆவி தாங்கும் பெரியவர்கள் ஸ்கீமா-அபோட் ஜான் (அலெக்ஸீவ், +1958), ஹைரோஸ்கெமமோங்க் எஃப்ரைம் (க்ரோபோஸ்டோவ், +1947) மற்றும் குறிப்பாக துறவி இயூவியன் (கிராஸ்னோபெரோவ், + 1957), யாருடன் ஒரு கடிதப் பரிமாற்றம் தொடங்கியது மற்றும் என் இதயத்தில் இளைஞர்களைப் பெற்றவர்.

அலியோஷா ரிடிகருக்கு அவர் எழுதிய கடிதத்திலிருந்து ஒரு சிறிய பகுதி இங்கே: இறைவனில் அன்பே, அன்பே அலியோஷெங்கா! அன்பே, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் புத்தாண்டு விழாவின் வாழ்த்துக்களுக்கும், உங்கள் நல்வாழ்த்துக்களுக்கும் நான் மனப்பூர்வமாக நன்றி கூறுகிறேன். இந்த அனைத்து ஆன்மீக வரங்களுக்காகவும் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உங்களைக் காப்பாற்றட்டும்.<...>

ஈஸ்டரில் எங்களிடம் வருமாறு உங்கள் அனைவரையும் இறைவன் உறுதியளித்திருந்தால், இது எங்கள் ஈஸ்டர் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும். இறைவன் தன் மகத்தான கருணையால் இதைச் செய்வார் என்று நம்புவோம். நாங்களும் உங்கள் அனைவரையும் அன்புடன் நினைவுகூருகிறோம்: எங்களைப் பொறுத்தவரை நீங்கள் எங்கள் சொந்தக்காரர், ஆவிக்குரியவர். என்னை மன்னியுங்கள், அன்பே அலியோஷெங்கா! ஆரோக்கியமாயிரு! கடவுள் உன்னை ஆசிர்வதிப்பாராக! உங்கள் தூய்மையான குழந்தைத்தனமான பிரார்த்தனையில், தகுதியற்ற என்னைப் பற்றியும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். எம். இயூவியனில் உங்களை உண்மையாக நேசிக்கிறேன்."

எனவே அவரது நனவான வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலேயே, எதிர்கால பிரைமேட் ரஷ்ய புனிதத்தின் தூய வசந்தத்திற்கு அவரது ஆன்மாவைத் தொட்டார் - "அற்புதமான வாலாம் தீவு."

துறவி யுவியன் மூலம், ஆன்மீக நூல் நமது தேசபக்தரை ரஷ்யாவின் கார்டியன் ஏஞ்சல் - க்ரோன்ஸ்டாட்டின் செயிண்ட் ஜானுடன் இணைக்கிறது. நிலத்தின் இந்த பெரிய விளக்கின் ஆசீர்வாதத்துடன் தான் ரஷ்ய தந்தை யுவியன் ஒரு வாலாம் துறவி ஆனார், நிச்சயமாக அவர் தனது அன்பான பையன் அலியோஷாவிடம் சிறந்த மேய்ப்பனைப் பற்றி பேசினார்.

இந்த இணைப்பு அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு தன்னை நினைவூட்டியது - 1990 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சில், அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஐத் தேர்ந்தெடுத்தது, புனிதர்களின் முகத்தில் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள ஜானை மகிமைப்படுத்தியது.

இளைஞர்கள். படிப்பு, ஊழியத்தின் ஆரம்பம் (30களின் பிற்பகுதி - 50களின் பிற்பகுதி)

ரஷ்ய நிலத்தின் புனிதர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பயணித்த பாதை - கிறிஸ்துவில் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து தோன்றிய ஆயர் சேவையின் பாதை - சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் தடை செய்யப்பட்டது.

நமது தற்போதைய பிரைமேட்டிற்கான தெய்வீக பாதுகாப்பு, பழைய ரஷ்யாவில் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் சோவியத் ரஷ்யாவில் (அப்போது முடிந்தவரை) வாழ்க்கைக்கு முந்திய விதத்தில் பிறப்பிலிருந்தே தனது வாழ்க்கையை உருவாக்கியது, மேலும் கிறிஸ்துவின் இளம், ஆனால் ஆன்மீக முதிர்ச்சியுள்ள மற்றும் தைரியமான போர்வீரன் சந்தித்தார். சோவியத் யதார்த்தத்துடன்.

சிறுவயதிலிருந்தே, அலெக்ஸி ரிடிகர் தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார். அவரது ஆன்மீக தந்தை பேராயர் ஜான் போகோயாவ்லென்ஸ்கி, பின்னர் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப் இசிடோர் (+1949). பதினைந்து வயதிலிருந்தே, அலெக்ஸி தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பேராயர் பால் (டிமிட்ரோவ்ஸ்கி; +1946), பின்னர் பிஷப் இசிடோர் ஆகியோருக்கு துணை டீக்கனாக இருந்தார். அவர் தாலினில் உள்ள ரஷ்ய உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார்.

கடவுளின் சட்டத்தின்படி அவருக்கு எப்போதும் A இருந்தது என்று அவரது புனித தேசபக்தர் நினைவு கூர்ந்தார். பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதிலும், அவருடைய ஆசாரிய ஊழியம் முழுவதிலும் குடும்பம் அவருக்கு பலமாகவும் ஆதரவாகவும் இருந்தது. உறவின் பந்தங்கள் மட்டுமின்றி, ஆன்மிக நட்பின் பந்தங்களும் அவனைப் பெற்றோருடன் பிணைத்திருந்தன, அவர்கள் எல்லா அனுபவங்களையும் ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொண்டனர் ...

1936 ஆம் ஆண்டில், தாலின் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரல், அதன் பாரிஷனர்கள் வருங்கால பிரைமேட்டின் பெற்றோராக இருந்தனர், எஸ்டோனிய திருச்சபைக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது. இந்த கோவிலின் வரலாறு நீண்டகாலமாக உள்ளது: 1918 இல் எஸ்டோனியா குடியரசின் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு, கதீட்ரலை கலைப்பதற்கான பிரச்சாரம் தொடங்கியது - அவர்கள் "ரஷ்ய தங்க வெங்காயம் மற்றும் ரஷ்ய கடவுள்களின் சாவடிகள் கொண்ட தேவாலயங்களை இடிப்பதற்காக" பணம் திரட்டினர் ( ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்) குழந்தைகளுக்கான பள்ளிகளில் கூட.

ஆனால் பொதுமக்கள், ரஷ்ய மற்றும் சர்வதேச, அதே போல் செஞ்சிலுவை சங்கம், கதீட்ரல் அழிவுக்கு எதிராக வந்தது. பின்னர் ஒரு புதிய அலை எழுந்தது: அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் குவிமாடங்களை இடித்து, ஒரு கோபுரத்தை எழுப்பி, அங்கு "எஸ்டோனிய சுதந்திரத்தின் தேவாலயத்தை" உருவாக்கவும். ஒரு கட்டடக்கலை இதழ் விளக்கப்படங்களை வெளியிட்டது: "ரஷ்ய பல்புகள்" இல்லாமல், ஆனால் "எஸ்டோனிய சுதந்திரத்தின் பாந்தியன்" கொண்ட நகரத்தின் காட்சி.

இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் எதிர்காலத்தில் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியால் பாதுகாக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு காலத்தில் கதீட்ரலைக் காப்பாற்ற பயனுள்ளதாக இருந்தன, ஏற்கனவே சோவியத் எஸ்டோனியாவின் அதிகாரிகள் கோவிலை ஒரு கோளரங்கமாக மாற்றத் தொடங்கியபோது (முதலாளித்துவ அதிகாரிகளின் நோக்கங்களின் ஆர்ப்பாட்டம் கதீட்ரலின் பயன்பாடு சோவியத் ஆட்சியாளர்களை ஊக்கப்படுத்தியது).

1936 ஆம் ஆண்டில், குவிமாடங்களில் இருந்து கில்டிங் அகற்றப்பட்டது. இந்த வடிவத்தில், கதீட்ரல் போர் வரை இருந்தது. 1945 ஆம் ஆண்டில், தாலினில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரல் அங்கு தெய்வீக சேவைகளை மீண்டும் தொடங்குவதற்குத் தயாராகுமாறு சப்டீகன் அலெக்ஸிக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது (போர்க்கால ஆக்கிரமிப்பின் போது கதீட்ரல் மூடப்பட்டது).

மே 1945 முதல் அக்டோபர் 1946 வரை, அவர் கதீட்ரலின் பலிபீடமாகவும் புனிதமாகவும் இருந்தார். 1946 முதல் அவர் சிமியோனோவ்ஸ்காயாவில் சங்கீதக்காரராகவும், 1947 முதல் - தாலினில் உள்ள கசான் தேவாலயங்களிலும் பணியாற்றினார். 1946 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி ரிடிகர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் (லெனின்கிராட்) இறையியல் செமினரியில் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவருக்கு இன்னும் பதினெட்டு வயது ஆகாததால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

அடுத்த ஆண்டு, 1947 இல், அவர் உடனடியாக 3 ஆம் ஆண்டு செமினரியில் சேர்க்கப்பட்டார், அதில் இருந்து அவர் 1949 இல் முதல் வகுப்பில் பட்டம் பெற்றார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியில் முதல் ஆண்டு மாணவராக, ஏப்ரல் 15, 1950 இல், அவர் ஒரு டீக்கனாகவும், ஏப்ரல் 17, 1950 இல் ஒரு பாதிரியாராகவும் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் ஜோவி (ஜோவி) நகரில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். ) தாலின் மறைமாவட்டத்தில்.

மூன்று ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர் ஒரு திருச்சபை பாதிரியாரின் ஊழியத்தை அகாடமியில் கடிதப் படிப்புகளுடன் இணைத்தார். 1953 ஆம் ஆண்டில், ஃபாதர் அலெக்ஸி இறையியல் அகாடமியில் முதல் வகுப்பில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் "மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஃபிலரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) ஒரு பிடிவாதவாதி" என்ற கட்டுரைக்காக இறையியல் வேட்பாளர் பட்டம் பெற்றார்.

ஜூலை 15, 1957 இல், ஃபாதர் அலெக்ஸி டார்டு (யூரியேவ்) நகரில் உள்ள அனுமானம் கதீட்ரலின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு வருடம் அவர் இரண்டு தேவாலயங்களில் ஊழியத்தை இணைத்தார். அவர் டார்டுவில் நான்கு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.

கோடையில் அமைதியாகவும், மாணவர்கள் வரும்போது குளிர்காலத்தில் கலகலப்பாகவும் இருக்கும் ஒரு பல்கலைக்கழக நகரம் டார்டு. தேவாலய வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்ற பழைய யூரியேவ் பல்கலைக்கழக அறிவுஜீவிகளின் நல்ல நினைவகத்தை அவரது புனித தேசபக்தர் பாதுகாத்தார். இது பழைய ரஷ்யாவுடன் ஒரு உயிருள்ள இணைப்பு. ஆகஸ்ட் 17, 1958 இல், தந்தை அலெக்ஸி பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

1959 ஆம் ஆண்டில், இறைவனின் உருமாற்றத்தின் விருந்தில், அவரது புனித தேசபக்தரின் தாய் இறந்தார். அவள் வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான சிலுவையைக் கொண்டிருந்தாள் - நாத்திக நிலையில் ஒரு பாதிரியாரின் மனைவி மற்றும் தாயாக இருப்பது. ஒரு நம்பகமான அடைக்கலம் மற்றும் ஆறுதல் பிரார்த்தனை - ஒவ்வொரு நாளும் எலெனா அயோசிஃபோவ்னா கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு முன்னால் "வருத்தப்பட்ட அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி" என்ற அகதிஸ்ட்டைப் படித்தார். தாய் எலெனா அயோசிஃபோவ்னா டார்டுவில் பணியாற்றினார், மேலும் தாலினில், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் - அவரது முன்னோர்களின் பல தலைமுறைகளின் ஓய்வு இடம். தந்தையும் மகனும் தனித்து விடப்பட்டனர்.

ஆயர் ஊழியம்

மார்ச் 3, 1961 இல், பேராயர் அலெக்ஸி ரிடிகர் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் துறவற சபதம் எடுத்தார். விரைவில், ஆகஸ்ட் 14, 1961 இன் புனித ஆயர் தீர்மானத்தின் மூலம், ரிகா மறைமாவட்டத்தின் தற்காலிக நிர்வாகத்தின் நியமனத்துடன் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப் ஆக ஹைரோமொங்க் அலெக்ஸி நியமிக்கப்பட்டார்.

ஆகஸ்ட் 21, 1961 இல், ஹைரோமாங்க் அலெக்ஸி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். செப்டம்பர் 3, 1961 இல், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி (ரிடிகர்) ரிகா மறைமாவட்டத்தின் தற்காலிக ஆளுநராக தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்.

இது ஒரு கடினமான நேரம் - க்ருஷ்சேவின் துன்புறுத்தல்களின் உச்சம். சோவியத் தலைவர், இருபதுகளின் புரட்சிகர உணர்வைப் புதுப்பிக்க முயன்றார், 1929 ஆம் ஆண்டின் மத எதிர்ப்பு சட்டத்தை நேரடியாக நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என்று கோரினார். அவர்களின் "நாத்திகத்தின் ஐந்தாண்டு திட்டத்துடன்" போருக்கு முந்தைய காலங்கள் திரும்பியதாகத் தோன்றியது. உண்மை, ஆர்த்தடாக்ஸியின் புதிய துன்புறுத்தல் இரத்தக்களரி அல்ல - சர்ச் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாமரர்களின் அமைச்சர்கள் முன்பு போல் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் செய்தித்தாள்கள், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நம்பிக்கை மற்றும் தேவாலயத்திற்கு எதிராக அவதூறு மற்றும் அவதூறுகளை உமிழ்ந்தன. "பொது" கிறிஸ்தவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டு துன்புறுத்தப்பட்டனர். நாடு முழுவதும் தேவாலயங்கள் பெருமளவில் மூடப்பட்டன. ஏற்கனவே சிறிய எண்ணிக்கையிலான இறையியல் கல்வி நிறுவனங்கள் கடுமையாக குறைக்கப்பட்டன.

பிப்ரவரி 1960 இல், அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி I, நிராயுதபாணியாக்கத்திற்கான சோவியத் பொதுமக்களின் மாநாட்டில் தனது உரையில், கிரெம்ளினில் கூடியிருந்தவர்களின் தலைக்கு மேல் மில்லியன் கணக்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை உரையாற்றினார். புதிய துன்புறுத்தலை எதிர்கொள்வதில் உறுதியாக நிற்க அவர்களை அழைத்த புனித தேசபக்தர் கூறினார்: “சர்ச்சின் அத்தகைய நிலையில், அதன் விசுவாசமான உறுப்பினர்களுக்கு நிறைய ஆறுதல் இருக்கிறது, ஏனென்றால் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான மனித மனதின் அனைத்து முயற்சிகளும் என்ன. அதாவது, அதன் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகால வரலாறு தனக்குத்தானே பேசுகிறது என்றால், விரோதிகள் அவருடைய தாக்குதல்களுக்கு எதிராக இருந்தால், கிறிஸ்துவே முன்னறிவித்து, திருச்சபையின் உறுதியை உறுதியளித்தார், "நரகத்தின் வாயில்கள் அவளுக்கு எதிராக வெற்றிபெறாது! "

ரஷ்ய திருச்சபைக்கு அந்த கடினமான ஆண்டுகளில், புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் தங்கள் ஊழியத்தைத் தொடங்கிய பழைய தலைமுறை ஆயர்கள் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறினர் - சோலோவ்கி மற்றும் குலாக்கின் நரக வட்டங்கள் வழியாகச் சென்ற வாக்குமூலம், வெளிநாடுகளுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பிய பேராயர். போருக்குப் பிறகு அவர்களின் தாயகத்திற்கு ... இளம் பிஷப்புகளின் ஒரு விண்மீன், அவர்களில் தாலின் பிஷப் அலெக்ஸியும் இருந்தார். ரஷ்ய திருச்சபை அதிகாரத்திலும் மகிமையிலும் இருப்பதைக் காணாத இந்த ஆயர்கள், கடவுளற்ற அரசின் நுகத்தடியில் இருந்த துன்புறுத்தப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு சேவை செய்யும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். தேவாலயத்தின் மீது பொருளாதார மற்றும் பொலிஸ் அழுத்தத்தின் புதிய வழிகளை அதிகாரிகள் கண்டுபிடித்தனர், ஆனால் கிறிஸ்துவின் கட்டளைக்கு கட்டுப்பாடான விசுவாசம் அவளுக்கு ஒரு தவிர்க்கமுடியாத பலமாக மாறியது: "முதலில் கடவுளின் ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் தேடுங்கள்" (மத். 6:33).

நவம்பர் 14, 1961 இல், பிஷப் அலெக்ஸி மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் துணைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஏற்கனவே தனது ஆயர் சேவையின் ஆரம்பத்தில், இளம் பிஷப் பியுக்திட்சா அனுமான மடாலயத்தை மூடிவிட்டு ஓய்வு இல்லத்திற்கு மாற்ற உள்ளூர் அதிகாரிகளின் முடிவை எதிர்கொண்டார். இருப்பினும், மடத்தை மூடுவதன் மூலம் பிஷப் தனது ஊழியத்தைத் தொடங்குவது சாத்தியமில்லை என்று சோவியத் அதிகாரிகளை அவர் நம்ப வைக்க முடிந்தது. 1962 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஏற்கனவே DECR இன் துணைத் தலைவரான பிஷப் அலெக்ஸி ஜெர்மனியின் எவாஞ்சலிகல் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளை மடத்திற்கு அழைத்து வந்தார். அந்த நேரத்தில், அவரது தந்தை மாரடைப்பால் படுத்திருந்தார், ஆனால் பிஷப் வெளிநாட்டு விருந்தினர்களுடன் செல்ல வேண்டியிருந்தது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மடாலயத்தை காப்பாற்றுவது ஒரு கேள்வி. விரைவில், Neue Zeit செய்தித்தாளில் Pukhtitsa மடாலயம் பற்றிய விமர்சனங்கள் வெளிவந்தன. பின்னர் மற்றொரு தூதுக்குழு இருந்தது, மூன்றாவது, நான்காவது, ஐந்தாவது ... மேலும் மடத்தை மூடுவதற்கான கேள்வி நீக்கப்பட்டது.

அந்த ஆண்டுகளை நினைவுகூர்ந்து, அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி கூறுகிறார்: “சோவியத் ரஷ்யாவில் தங்கியிருந்த, வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லாத ஒவ்வொரு மதகுருமார்களும் எவ்வளவு ... சுட்டுக் கொல்லப்பட வேண்டும் என்பதை கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும் திருச்சபையின் நலன்கள் கடவுள் மற்றும் வரலாற்றால் தீர்மானிக்கப்படும். எஸ்டோனியாவில் விளாடிகா அலெக்ஸியின் 25 ஆண்டுகால ஆயர் ஊழியத்தில், கடவுளின் உதவியால், அவர் நிறைய பாதுகாக்க முடிந்தது. ஆனால் பின்னர் எதிரி அறியப்பட்டார் - அவர் தனியாக இருந்தார். சர்ச் அவருக்கு உள் எதிர்ப்பின் வழிகளைக் கண்டறிந்தது.

ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தில் ஏறிய பின்னர், அவரது புனித விளாடிகா முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலையை எதிர்கொண்டார்: நவீன சிக்கலான உலகில், அதன் சமூக, அரசியல் மற்றும் தேசிய பிரச்சினைகளுடன், தேவாலயத்திற்கு பல புதிய எதிரிகள் உள்ளனர். ஜூன் 23, 1964 இல், பிஷப் அலெக்ஸி பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார், 1964 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் நிர்வாகியாக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் புனித ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினரானார்.

அவரது புனித தேசபக்தர் நினைவு கூர்ந்தார்: “ஒன்பது ஆண்டுகளாக நான் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி I உடன் நெருக்கமாக இருந்தேன், அவருடைய ஆளுமை என் ஆத்மாவில் ஆழமான முத்திரையை ஏற்படுத்தியது. அந்த நேரத்தில், நான் மாஸ்கோ தேசபக்தரின் நிர்வாகி பதவியை வகித்தேன், மேலும் அவரது புனித தேசபக்தர் பல உள் பிரச்சினைகளின் தீர்வை என்னிடம் முழுமையாக ஒப்படைத்தார். கடினமான சோதனைகள் அவருக்கு விழுந்தன: புரட்சி, துன்புறுத்தல், அடக்குமுறை, பின்னர், க்ருஷ்சேவின் கீழ், புதிய நிர்வாக துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் மூடல். அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் அடக்கம், அவரது பிரபுக்கள், உயர்ந்த ஆன்மீகம் - இவை அனைத்தும் என் மீது மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு செய்த கடைசி தெய்வீக சேவை, 1970 இல் கூட்டத்தில் இருந்தது.

சிஸ்டி லேனில் உள்ள ஆணாதிக்க இல்லத்தில், அவர் வெளியேறிய பிறகு, நற்செய்தி இருந்தது, வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: "இப்போது உமது அடியேனை விடுங்கள், மாஸ்டர், உமது வினைச்சொல்லின் படி அமைதியாக ..." ".

மார்ச் 10, 1970 முதல் செப்டம்பர் 1, 1986 வரை, அவர் ஓய்வூதியக் குழுவின் பொது நிர்வாகத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்தார், அதன் பணி மதகுருமார்கள் மற்றும் தேவாலய அமைப்புகளில் பணிபுரிந்த பிற நபர்களுக்கும், அவர்களின் விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்கும் ஓய்வூதியம் வழங்குவதாகும். ஜூன் 18, 1971 இல், 1971 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலை நடத்துவதற்கான கடின உழைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸிக்கு இரண்டாவது பனாஜியா அணியும் உரிமை வழங்கப்பட்டது.

மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் தேசபக்தன் மறுசீரமைக்கப்பட்ட 50 வது ஆண்டு (1968) மற்றும் 60 வது ஆண்டு (1978) ஆகியவற்றின் தயாரிப்பு மற்றும் கொண்டாட்டத்திற்கான ஆணையத்தின் உறுப்பினராக பொறுப்பான செயல்பாடுகளைச் செய்தார்; 1971 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலைத் தயாரிப்பதற்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் உறுப்பினர், அத்துடன் நடைமுறை மற்றும் நிறுவனக் குழுவின் தலைவர், உள்ளூர் கவுன்சில் செயலகத்தின் தலைவர்; டிசம்பர் 23, 1980 முதல், அவர் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவைத் தயாரிப்பதற்கும் நடத்துவதற்கும் ஆணையத்தின் துணைத் தலைவராகவும், இந்த ஆணையத்தின் நிறுவனக் குழுவின் தலைவராகவும், செப்டம்பர் 1986 முதல் - இறையியல் குழு.

மே 25, 1983 இல், டானிலோவ் மடாலயக் குழுமத்தின் கட்டிடங்களை வரவேற்பதற்கான நடவடிக்கைகளை மேம்படுத்துவதற்கான பொறுப்பு ஆணையத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், அதன் பிரதேசத்தில் ஆன்மீக மற்றும் நிர்வாகத்தை உருவாக்குவதற்கான அனைத்து மறுசீரமைப்பு மற்றும் கட்டுமானப் பணிகளின் அமைப்பு மற்றும் செயல்படுத்தல். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மையம். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் (அந்த நேரத்தில் - லெனின்கிராட்) துறைக்கு நியமிக்கப்படும் வரை இந்த பதவியை வகித்தார்.

1984 ஆம் ஆண்டில், விளாடிகா அலெக்ஸிக்கு இறையியல் டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. "எஸ்டோனியாவில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள்" என்ற மூன்று-தொகுதி படைப்புகள் முதுகலைப் பட்டத்திற்காக அவர் சமர்ப்பித்தனர், ஆனால் LDA இன் கல்விக் கவுன்சில் ஒருமனதாக முடிவு செய்தது, "ஆராய்ச்சியின் ஆழத்தின் அடிப்படையில் ஆய்வுக் கட்டுரை மற்றும் பொருளின் அளவு ஒரு முதுகலை பணிக்கான பாரம்பரிய அளவுகோல்களை கணிசமாக மீறுகிறது" மற்றும் "1000 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னதாக, ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஆண்டு விழாவில், இந்த வேலை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றைப் படிப்பதில் ஒரு சிறப்பு அத்தியாயமாக இருக்கலாம். ஆசிரியர் அவர் சமர்ப்பித்த பட்டத்தை விட உயர்ந்த கல்விப் பட்டத்திற்கு தகுதியானவர்.

"ஆய்வு என்பது எஸ்டோனியாவில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு விரிவான படைப்பாகும், இது ஒரு பெரிய அளவிலான தேவாலய-வரலாற்றுப் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது, நிகழ்வுகளின் விளக்கக்காட்சி மற்றும் பகுப்பாய்வு முனைவர் பட்ட ஆய்வுகளுக்கான உயர் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்கிறது" என்று கவுன்சிலின் முடிவு. ஏப்ரல் 12, 1984 இல், டாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பெருநகர அலெக்ஸிக்கு முனைவர் சிலுவையை வழங்கும் புனிதமான செயல் நடந்தது.

லெனின்கிராட் துறையில்

ஜூன் 29, 1986 இல், விளாடிகா அலெக்ஸி லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார், தாலின் மறைமாவட்டத்தை ஆளும் பணியுடன். இப்படியாக அவரது வாழ்வில் இன்னொரு சகாப்தம் தொடங்கியது.

புதிய பிஷப்பின் ஆட்சி வடக்கு தலைநகரின் தேவாலய வாழ்க்கைக்கு ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. முதலில், அவர் நகர அதிகாரிகளால் தேவாலயத்தை முழுவதுமாக புறக்கணித்தார், லெனின்கிராட் நகர சபையின் தலைவரை சந்திக்க கூட அவர் அனுமதிக்கப்படவில்லை - மத விவகார கவுன்சிலின் பிரதிநிதி கடுமையாக கூறினார்: "இது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. லெனின்கிராட் இருக்க முடியாது." ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து, அதே தலைவர், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியை சந்தித்தபோது, "லெனின்கிராட் சோவியத்தின் கதவுகள் இரவும் பகலும் உங்களுக்காக திறந்திருக்கும்." விரைவில், அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் ஆளும் பிஷப்பின் வரவேற்புக்கு வரத் தொடங்கினர் - சோவியத் ஸ்டீரியோடைப் உடைந்தது இப்படித்தான். ஜனவரி 24, 1990 முதல், விளாடிகா அலெக்ஸி கருணை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கான சோவியத் நிதியத்தின் குழுவில் உறுப்பினராக உள்ளார்; பிப்ரவரி 8, 1990 முதல் - லெனின்கிராட் கலாச்சார அறக்கட்டளையின் பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர்.

1989 இல் தொண்டு மற்றும் சுகாதார நிதியிலிருந்து அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகத்தின் போது, விளாடிகா அலெக்ஸி நிறைய செய்ய முடிந்தது: ஸ்மோலென்ஸ்க் கல்லறையில் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட செனியாவின் தேவாலயம் மற்றும் கார்போவ்காவில் உள்ள அயோனோவ்ஸ்கி மடாலயம் ஆகியவை மீட்டெடுக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டன.

லெனின்கிராட்டின் பெருநகரமாக அவரது புனித தேசபக்தர் பதவியில் இருந்தபோது, பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட செனியாவின் நியமனம் நடந்தது, நினைவுச்சின்னங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் திரும்பத் தொடங்கின, குறிப்பாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, துறவிகள் ஜோசிமா, சவ்வதி ஆகியோரின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள். மற்றும் சோலோவெட்ஸ்கியின் ஜெர்மன் திரும்பினர்.

சர்வதேச நடவடிக்கைகள்

அவரது ஆயர் சேவையின் அனைத்து ஆண்டுகளிலும், எதிர்கால அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி பல சர்வதேச நிறுவனங்கள் மற்றும் மாநாடுகளின் நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தூதுக்குழுவின் தலைவராக, அவர் ஜெர்மனியில் உள்ள எவாஞ்சலிகல் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகளுடன் "அர்னால்ட்ஷெய்ன்-II" (FRG, 1962) இறையியல் நேர்காணல்களில் பங்கேற்றார், சுவிசேஷ தேவாலயங்களின் ஒன்றியத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில் பங்கேற்றார். ஜிடிஆர் "ஜாகோர்ஸ்க்-வி" (டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, 1984) இல், லெனின்கிராட்டில் உள்ள பின்லாந்தின் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் தேவாலயம் மற்றும் பியுக்திட்ஸ்கி மடாலயம் (1989) ஆகியவற்றுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில்.

கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, பேராயர் மற்றும் பெருநகர அலெக்ஸி தனது படைப்புகளை ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாட்டின் (CEC) நடவடிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணித்தார். 1964 முதல், அவர் CEC இன் தலைவர்களில் ஒருவராக (பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர்கள்) இருந்தார்; அடுத்தடுத்த பொதுக் கூட்டங்களில், அவர் மீண்டும் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1971 முதல், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி CEC இன் பிரசிடியம் மற்றும் ஆலோசனைக் குழுவின் துணைத் தலைவராக இருந்து வருகிறார். மார்ச் 26, 1987 இல் அவர் CEC இன் பிரசிடியம் மற்றும் ஆலோசனைக் குழுவின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1979 இல் கிரீட்டில் நடந்த CEC இன் VIII பொதுச் சபையில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி "பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியில் - உலகிற்கு சேவை செய்ய" என்ற தலைப்பில் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார். 1972 முதல், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி CEC இன் கூட்டுக் குழு மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஐரோப்பாவின் எபிஸ்கோபல் மாநாடுகள் கவுன்சில் (SECE) ஆகியவற்றின் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார். மே 15-21, 1989 இல், சுவிட்சர்லாந்தின் பாசெலில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி CEC மற்றும் SECE ஆல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "அமைதி மற்றும் நீதி" என்ற கருப்பொருளில் 1 வது ஐரோப்பிய எக்குமெனிகல் அசெம்பிளியின் இணைத் தலைவராக இருந்தார். செப்டம்பர் 1992 இல், CEC இன் X பொதுச் சபையில், CEC இன் தலைவராக தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் பதவிக் காலம் காலாவதியானது. 1997 இல் ஆஸ்திரியாவின் கிராஸில் நடந்த II ஐரோப்பிய எக்குமெனிகல் அசெம்பிளியில் அவரது புனிதர் உரையாற்றினார்.

மெட்ரோபாலிட்டன் அலெக்ஸி சோவியத் யூனியனின் தேவாலயங்களின் நான்கு கருத்தரங்குகளின் துவக்கி மற்றும் தலைவராக இருந்தார் - CEC மற்றும் தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்கள், இந்த பிராந்திய கிறிஸ்தவ அமைப்போடு ஒத்துழைப்பைப் பேணுகிறார்கள். 1982, 1984, 1986 மற்றும் 1989 இல் Pukhtitsky Dormition Convent இல் கருத்தரங்குகள் நடத்தப்பட்டன.

மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி சர்வதேச மற்றும் உள்நாட்டு அமைதி காக்கும் பொது அமைப்புகளின் பணிகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். 1963 முதல் - சோவியத் அமைதி நிதியத்தின் குழுவின் உறுப்பினர், ரோடினா சொசைட்டியின் ஸ்தாபகக் கூட்டத்தின் உறுப்பினர், அதில் அவர் டிசம்பர் 15, 1975 இல் சமூகத்தின் கவுன்சில் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; மே 27, 1981 மற்றும் டிசம்பர் 10, 1987 இல் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அக்டோபர் 24, 1980 இல், சோவியத்-இந்திய நட்புறவு சங்கத்தின் V அனைத்து-யூனியன் மாநாட்டில், அவர் இந்த சங்கத்தின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

"வாழ்க்கை மற்றும் அமைதி" (ஏப்ரல் 20-24, 1983, உப்சாலா, ஸ்வீடன்) உலக கிறிஸ்தவ மாநாட்டிற்குப் பிரதிநிதி. அதன் தலைவர்களில் ஒருவராக இந்த மாநாட்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அவரது ஆணாதிக்க ஊழியத்தில் வருங்கால பிரைமேட் சர்ச் வாழ்க்கையை அனைத்து ரஷ்ய அளவில் புதுப்பிக்க வேண்டும்.

மே 3, 1990 அன்று, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் பிமென் இறைவனில் ஓய்வெடுத்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புதிய பிரைமேட்டைத் தேர்ந்தெடுக்க ஒரு அசாதாரண உள்ளூர் கவுன்சில் கூட்டப்பட்டது. ஜூன் 7, 1990 இல், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மணி பதினைந்தாவது அனைத்து ரஷ்ய தேசபக்தரின் தேர்தலை அறிவித்தது. அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் சிம்மாசனம் ஜூன் 10, 1990 அன்று மாஸ்கோவில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரலில் நடந்தது.

பரந்த பொது சேவைக்கு திருச்சபை திரும்புவது பெரும்பாலும் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் தகுதியாகும். ஒன்றன்பின் ஒன்றாக நிஜமாகவே நிச்சயமான நிகழ்வுகள் நடந்தன: சரோவின் துறவி செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டறிதல், துறவியின் கணிப்பின்படி, கோடையின் நடுப்பகுதியில் அவர்கள் ஈஸ்டர் பாடியபோது, திவியேவோவுக்கு அவர்களின் புனிதமான இடமாற்றம்; பெல்கொரோட்டின் புனித ஜோசப்பின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் அவர்கள் பெல்கொரோட்டுக்குத் திரும்புதல், அவரது புனித தேசபக்தர் டிகோனின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் அவற்றை டோன்ஸ்காய் மடாலயத்தின் பெரிய கதீட்ரலுக்கு மாற்றுவது, செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டறிதல். டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் மாஸ்கோவின் பிலாரெட் மற்றும் புனித மாக்சிம் கிரேக்கம், புனித அலெக்சாண்டர் ஸ்விரின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்களைப் பெறுதல்.

இந்த அதிசயமான ஆதாயங்கள், நமது திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய, அற்புதமான காலகட்டம் தொடங்கியுள்ளது என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஊழியத்திற்காக கடவுளின் ஆசீர்வாதத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

ஒரு இணைத் தலைவராக, அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி மூன்றாம் மில்லினியத்தின் கூட்டத்திற்கான தயாரிப்புகளுக்காகவும், கிறிஸ்தவத்தின் இரண்டு மில்லினியத்தை (1998-2000) கொண்டாடவும் ரஷ்ய ஏற்பாட்டுக் குழுவில் நுழைந்தார். அவரது முன்முயற்சி மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தரின் பங்கேற்புடன், "கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் மனித விரோதம்" என்ற சர்வமத மாநாடு நடைபெற்றது (மாஸ்கோ, 1994). "இயேசு கிறிஸ்து நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாதவர்" (எபி. 13:8) என்ற கிறிஸ்தவ சர்வமத ஆலோசனைக் குழுவின் மாநாட்டிற்கு, புனித தேசபக்தர் தலைமை தாங்கினார். மூன்றாம் மில்லினியத்தின் வாசலில் கிறிஸ்தவம் "(1999); மதங்களுக்கு இடையிலான அமைதி மன்றம் (மாஸ்கோ, 2000).

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி ஆணாதிக்க சினோடல் விவிலிய ஆணையத்தின் தலைவராகவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியாவின் தலைமை ஆசிரியராகவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியாவை வெளியிடுவதற்கான கண்காணிப்பு மற்றும் சர்ச் அறிவியல் கவுன்சில்களின் தலைவராகவும், ரஷ்ய அறக்கட்டளையின் அறங்காவலர் குழுவின் தலைவராகவும் இருந்தார். நல்லிணக்கம் மற்றும் உடன்படிக்கைக்கான நிதி, தேசிய இராணுவ நிதியத்தின் அறங்காவலர் குழுவிற்கு தலைமை தாங்குகிறது.

பெருநகர மற்றும் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II பதவியில் உள்ள அவரது ஆயர் சேவையின் ஆண்டுகளில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல மறைமாவட்டங்களுக்கும் உலகின் நாடுகளுக்கும் விஜயம் செய்தார், பல தேவாலய நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார். இறையியல், தேவாலய வரலாறு, அமைதி காத்தல் மற்றும் பிற தலைப்புகளில் அவரது பல நூறு கட்டுரைகள், உரைகள் மற்றும் படைப்புகள் ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள சர்ச் மற்றும் மதச்சார்பற்ற பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 மற்றும் 2008 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆயர்களின் கவுன்சில்களுக்குத் தலைமை தாங்கினார், மேலும் புனித ஆயர் அமர்வுகளுக்குத் தலைமை தாங்கினார்.

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதகுருக்களின் பயிற்சி, பாமர மக்களின் மதக் கல்வி மற்றும் இளம் தலைமுறையினரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்தினார். இந்த நோக்கத்திற்காக, புனிதரின் ஆசீர்வாதத்துடன், இறையியல் செமினரிகள், இறையியல் பள்ளிகள் மற்றும் திருச்சபை பள்ளிகள் திறக்கப்படுகின்றன; மதக் கல்வி மற்றும் கேடசீசிஸ் வளர்ச்சிக்கான கட்டமைப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. 1995 ஆம் ஆண்டில், தேவாலய வாழ்க்கையின் விநியோகம் மிஷனரி கட்டமைப்பின் மறுகட்டமைப்பை அணுகுவதை சாத்தியமாக்கியது.

அரசுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையே ஒரு புதிய உறவை ரஷ்யாவில் நிறுவுவதில் அவரது புனிதர் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். அதே சமயம், சர்ச்சின் பணிக்கும் அரசின் செயல்பாடுகளுக்கும் இடையே உள்ள பிரிவினை, பரஸ்பர உள் விவகாரங்களில் தலையிடாதது போன்ற கொள்கைகளை அவர் நம்பிக்கையுடன் கடைப்பிடித்தார். அதே நேரத்தில், தேவாலயத்தின் ஆன்மா-காப்பு அமைச்சகம் மற்றும் சமூகத்திற்கான அரசின் அமைச்சகம் தேவாலயம், அரசு மற்றும் பொது நிறுவனங்களுக்கு இடையே பரஸ்பர சுதந்திரமான தொடர்பு தேவை என்று அவர் நம்பினார்.

பல வருட துன்புறுத்தல் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளுக்குப் பிறகு, சர்ச் சமூகத்தில் மத, மத, கல்வி மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதற்கான வாய்ப்பை திரும்பப் பெற்றது, ஆனால் ஏழைகள் தொடர்பாக தொண்டு மற்றும் மருத்துவமனைகள், முதியோர் இல்லங்களில் கருணை அமைச்சகம் ஆகியவற்றைச் செயல்படுத்துகிறது. மற்றும் தடுப்பு இடங்கள்.

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ஆயர் அணுகுமுறை கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அரசு அமைப்பின் நிறுவனங்களுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான பதட்டத்தைத் தணித்தது, இது நியாயமற்ற அச்சங்கள், குறுகிய பெருநிறுவன அல்லது தனிப்பட்ட நலன்களால் ஏற்பட்டது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகம் மற்றும் தேவாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள தனிப்பட்ட அருங்காட்சியக வளாகங்களின் தலைமையுடன் அவரது புனிதத்தன்மை பல கூட்டு ஆவணங்களில் கையெழுத்திட்டது - வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மடங்கள், அவை மேலே உள்ள சிக்கல்களைத் தீர்த்து மடங்களுக்கு புதிய வாழ்க்கையை அளிக்கின்றன.

அவரது புனிதரால் கையொப்பமிடப்பட்ட பல கூட்டு ஆவணங்கள் சுகாதார மற்றும் சமூக பாதுகாப்பு அமைப்புகள், ஆயுதப்படைகள், சட்ட அமலாக்க முகவர், நீதி அமைப்புகள், கலாச்சார நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற மாநில கட்டமைப்புகளுடன் திருச்சபையின் ஒத்துழைப்பை மேம்படுத்துவதற்கான அடித்தளங்களை அமைத்தன. அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன், இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளுக்கு ஒரு இணக்கமான தேவாலய அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது.

அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார சீர்திருத்தங்களின் போது, அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மற்றவர்களை விட தார்மீக இலக்குகளின் முன்னுரிமை, சமூகத்தின் நன்மை மற்றும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு சேவை செய்வதன் நன்மை பற்றி தொடர்ந்து பேசினார்.

1993 இலையுதிர்காலத்தில் ரஷ்யாவில் உள்நாட்டுப் போர் அச்சுறுத்தல் நிறைந்த சமூக-அரசியல் நெருக்கடியின் போது கிறிஸ்தவ அமைதி காக்கும் சேவையின் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்கிறது, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II அவர்கள் அரசியல் உணர்வுகளை அமைதிப்படுத்தும் பணியை மேற்கொண்டனர். மோதலில் ஈடுபட்டுள்ள தரப்பினர் இந்த பேச்சுவார்த்தைகளில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும் மத்தியஸ்தம் செய்யவும்.

பால்கன் மோதல்கள், ஆர்மேனிய-அஜர்பைஜானி மோதல்கள், மால்டோவாவில் நடந்த பகைமைகள், வடக்கு காகசஸ் நிகழ்வுகள், மத்திய கிழக்கின் நிலைமை, ஈராக்கிற்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கை, இராணுவம் தொடர்பாக பல அமைதி காக்கும் முயற்சிகளை தேசபக்தர் கொண்டு வந்தார். ஆகஸ்ட் 2008 இல் தெற்கு ஒசேஷியாவில் மோதல், மற்றும் பல. மேலும்.

தந்தைவழி சேவையின் போது, ஏராளமான புதிய மறைமாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த வழியில், ஆன்மீக மற்றும் திருச்சபை நிர்வாகத் தலைமையின் பல மையங்கள் எழுந்தன, அவை திருச்சபைகளுக்கு நெருக்கமாக அமைந்துள்ளன மற்றும் தொலைதூர பகுதிகளில் தேவாலய வாழ்க்கையை புத்துயிர் பெற பங்களிக்கின்றன.

மாஸ்கோ நகரின் ஆளும் பிஷப்பாக, அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II, உள்-மறைமாவட்டம் மற்றும் திருச்சபை வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியில் அதிக கவனம் செலுத்தினார். இப்பணிகள் பிற இடங்களில் மறைமாவட்ட மற்றும் திருச்சபை வாழ்க்கையை அமைப்பதற்கு பல வழிகளில் முன்மாதிரியாக அமைந்தன. அயராத உள் தேவாலய அமைப்புடன், சர்ச்சின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் பொறுப்பான பங்கேற்புக்கு அவர் தொடர்ந்து அழைப்பு விடுத்தார், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட் சகோதர தொடர்பு பிரச்சினைகளில் அதிக கவனம் செலுத்தினார். உலகிற்கு கிறிஸ்துவின் சத்தியத்தின் கூட்டு சாட்சிக்காக அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின்.

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி நவீன உலகின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய பல்வேறு கிறிஸ்தவ வாக்குமூலங்களுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்பை ஒரு கிறிஸ்தவ கடமையாகவும் கிறிஸ்துவின் ஒற்றுமைக்கான கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்கான பாதையாகவும் கருதினார். சமூகத்தில் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கம், தேசபக்தர் அலெக்ஸி அயராது அழைப்பு விடுத்தார், பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களைப் பின்பற்றுபவர்களிடையே ஒரு நல்ல புரிதல் மற்றும் ஒத்துழைப்பை உள்ளடக்கியது.

அலெக்ஸி II. விக்டர் ஷிலோவின் உருவப்படம்.

அலெக்ஸி II (ரிடிகர் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்) (பி. 23.02.1929), தேசபக்தர்மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா. ஒரு வழக்கறிஞரின் மகன் பாதிரியாராக மாறி எஸ்டோனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். "சுதந்திர" எஸ்டோனியாவில் உள்ள தாலினில் பிறந்தார். அவர் லெனின்கிராட்டில் உள்ள செமினரியில் படித்தார் (1949). லெனின்கிராட்டில் உள்ள இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார் (1953). டார்டுவில் பாதிரியார் (1957). பேராயர் (1958). துறவி (1961). பேராயர் (1964). கிறிஸ்தவ ஒற்றுமை மற்றும் சர்ச் உறவுகளுக்கான ஆணையத்தின் தலைவர் (1963-79). தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பெருநகரம் (1968). உலக தேவாலய சபையின் மத்திய குழு உறுப்பினர் (1961-68). நெருங்கிய தொடர்புடையது வாலம் மடம்,ரஷ்யாவின் வடக்கில் துறவற வாழ்க்கையின் முக்கிய மையம். லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட் பெருநகரம் (1986). செயின்ட் புனிதர் பட்டத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். செனியாபீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள் திரும்புதல். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கிஅருங்காட்சியகத்தில் இருந்து அதன் அசல் இடம் வரை அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா.பத்ரின் மரணத்திற்குப் பிறகு. பைமென்மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (ஜூன் 7, 1990). போல்ஷிவிக் சதிக்குப் பிறகு மூடப்பட்ட பல பிரபலமான ரஷ்ய கதீட்ரல்களில் அவர் தெய்வீக சேவைகளை செய்தார் (செயின்ட் பசில் தேவாலயம்அன்று சிவப்பு சதுக்கம், அனுமானம் கதீட்ரல் v கிரெம்ளின்,ரஷ்ய ஜார்ஸின் முடிசூட்டு தேவாலயம், செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரல்பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்). பிரகடனத்தை வெளியிட்டது செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி)திருச்சபையின் சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடாக கருத முடியாது.

அலெக்ஸி II (உலகில் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரிடிகர்) (1929-2008) - தேசபக்தர். ரஷ்யாவிலிருந்து குடியேறிய, பாதிரியார் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ரிடிகர் குடும்பத்தில் தாலினில் பிறந்தார். 1944 முதல் 1947 வரை அவர் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பேராயர் பால் (டிமிட்ரோவ்ஸ்கி) துணை டீக்கனாக இருந்தார். 1946 முதல் அவர் சிமியோனோவ்ஸ்காயாவில் சங்கீதக்காரராகவும், 1947 முதல் - தாலினில் உள்ள கசான் தேவாலயத்திலும் பணியாற்றினார். 1947 இல் அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் கருத்தரங்கில் நுழைந்தார். 1950 இல் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியின் முதல் ஆண்டில், அவர் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் தாலின் மறைமாவட்டத்தின் ஜாஹ்வி நகரில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். 1953 இல் அவர் இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். 1957 ஆம் ஆண்டில், அவர் டார்டுவில் உள்ள அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். 1958 இல் அவர் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். 1961 ஆம் ஆண்டில் அவர் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் ஒரு துறவியாக அடிக்கப்பட்டார். 1961 இல் அவர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார், அதே ஆண்டு தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியா பிஷப் ஆவார். 1964 முதல் - பேராயர், 1968 முதல் - பெருநகரம். 1986 ஆம் ஆண்டில், அவர் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார், இதன் மூலம் தாலின் மறைமாவட்டத்தை நிர்வகிப்பதற்காக நியமிக்கப்பட்டார். ஜூன் 7, 1990 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலில், அவர் மாஸ்கோ ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

"ரஷ்ய வெளிநாட்டில்" தளத்தில் இருந்து பயன்படுத்தப்பட்ட பொருள் - http://russians.rin.ru

பிற வாழ்க்கை வரலாற்று பொருட்கள்:

கலவைகள்:

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையின் புனித ஆயர் பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் படுகொலை செய்யப்பட்ட 75 வது ஆண்டு விழாவிற்கு செய்தி // உன்னத சட்டசபை: Ist.-publicist. அல்லது டி. பஞ்சாங்கம். எம்., 1995, எஸ். 70-72; ரஷ்யா தனக்கு மட்டுமல்ல, முழு உலகிற்கும் தேவை // லிட். ஆய்வுகள். 1995. எண். 2/3. எஸ். 3-14; பரஸ்பர, அரசியல் மற்றும் சமூக அமைதியை மக்களிடம் திரும்பப் பெறுதல்: மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II இன் பதில்களிலிருந்து "கலாச்சாரம்" செய்தித்தாளின் பார்வையாளரின் கேள்விகளுக்கு // ரோஸிஸ்கி ஓபோஸ்ரேவாடெல். 1996. எண். 5. எஸ். 85-86; சர்வதேச மாநாட்டின் பங்கேற்பாளர்களுக்கான உரை "அரசியலின் ஆன்மீக அடித்தளங்கள் மற்றும் சர்வதேச ஒத்துழைப்பின் கொள்கைகள்" // ZhMP. 1997. எண். 7. எஸ். 17-19; மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் பேரரசர் நிக்கோலஸ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் படுகொலை செய்யப்பட்ட 80 வது ஆண்டு விழாவிற்கு செய்தி // ஐபிட். 1998. எண். 7. பி. 11; ஃபாதர்லேண்டைப் பாதுகாப்பதில் மாஸ்கோவின் பங்கு // தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பதில் மாஸ்கோவின் பங்கு. எம்., 1998. சனி. 2.எஸ். 6-17; மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் வார்த்தை: [ரஷ்ய பள்ளியின் நெருக்கடி குறித்து] // கிறிஸ்துமஸ் வாசிப்புகள், 6 வது. எம்., 1998. எஸ். 3-13; [மார்ச் 18-20, 1998 இல் உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின்] கவுன்சில் விசாரணைகளில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு ஒரு வார்த்தை // சர்ச் மற்றும் டைம் / DECR MP. 1998. எண். 2 (5). எஸ். 6-9; ரஷ்யாவின் சர்ச் மற்றும் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி: வார்த்தைகள். உரைகள், செய்திகள், முகவரிகள், 1990-1998. எம்., 1999; ரஷ்யா: ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி. எம்., 1999; யூகோஸ்லாவியாவிற்கு எதிரான ஆயுதமேந்திய நடவடிக்கை தொடர்பாக மேல்முறையீடு // ZhMP. 1999. எண். 4. எஸ். 24-25; ரஷ்ய நிலத்தின் துயரம்: முதல் படிநிலையின் வார்த்தை மற்றும் படம். எம்., 1999; கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில் முதல் சேவையில் வார்த்தை // ZhMP 2000. எண் 1. பி. 44-45.

இலக்கியம்:

தேசபக்தர். எம்., 1993;

முதல் படிநிலை. எம்., 2000.

அலெக்ஸி II, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். சர்ச் மற்றும் ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி. வார்த்தைகள், பேச்சுகள், செய்திகள், முகவரிகள். 1990-1998 எம்., 1999;

ஆரம்பம் முதல் இன்று வரை ரஷ்ய தேசபக்தர்களின் எண்ணங்கள். எம்., 1999;

2007 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையானவர், எம்., 2008;

Tsypin V. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு. சினோடல் மற்றும் நவீன காலங்கள். 1700-2005. எம்., 2006.

அவர் 18.5 ஆண்டுகளாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், இந்த நேரத்தில் அவர் மிகவும் செய்தார், வருங்கால சந்ததியினர் அவருடைய புனிதத்தின் செயல்களை இன்னும் முழுமையாகப் பாராட்டவில்லை.

தேசபக்தரே, வேறொரு உலகத்திற்கு உடனடி புறப்படுவதை எதிர்பார்க்கிறார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட ஒரு நேர்காணலில் கூறினார்: “ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் இல்லாத அரசுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையில் முற்றிலும் புதிய உறவுகளை நான் ஏற்படுத்த வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் சர்ச் இருந்தது. மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை, பேரரசர் திருச்சபையின் தலைவராக இருந்தார், மேலும் தேவாலய பிரச்சினைகளில் எடுக்கப்பட்ட அனைத்து முடிவுகளும் அவரது அலுவலகத்திலிருந்து வந்தவை. இப்போது முற்றிலும் புதிய உறவுகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன, சர்ச் தானே முடிவுகளை எடுக்கிறது மற்றும் அதன் மனசாட்சி, வரலாறு, மக்களுக்கு முன்னால் அதன் செயல்களுக்கு தானே பொறுப்பாகும்.

குழந்தைப் பருவம், இளமை, இளமைப் பருவம் பற்றி. அது எப்படி இருந்தது என்பது பற்றி அலெக்ஸி ரிடிகர்(உலகப் பெயர்) ஆணாதிக்கத் தேர்தலுக்கு முன். அவரை நன்கு அறிந்தவர்கள் இதையெல்லாம் எங்களிடம் சொன்னார்கள். எஸ்டோனியாவில் உள்ள வீட்டில் உட்பட.

வரிசையாக மற்றும் ஃபிகர் ஸ்கேட்டிங் பார்க்க விரும்பினார்

பல பத்திரிகையாளர்களால் விரும்பப்படும் சாதாரணமான கேள்விக்கு, "நீங்கள் பாதிரியார் ஆகவில்லை என்றால் நீங்கள் எந்தத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள்?" - அலெக்ஸி II பதில் இல்லை.

"என் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, தேவாலயத்தை தவிர வேறு எந்த ஊழியத்தையும் என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை" என்று அவர் கூறினார்.

அவனுடைய பெற்றோருக்கு இரண்டு மாடி மர வீடும் இரண்டு வராண்டாக்களும், Nõmme புறநகர்ப் பகுதியான தாலினில் ஒரு தோட்டமும் இருந்தது, - அவள் நினைவு கூர்ந்தாள். புனித எலினா கம்சோலின் உறவினர்... - அவர் அங்கே பிறந்தார் என்று கூட எனக்குத் தோன்றுகிறது ... ஆனால் போரின் ஆரம்பத்தில், குடும்பம் எப்படியாவது இருப்பதற்காக வீட்டை விற்றது. இப்போது அது அங்கேயே நிற்கிறது, அனைத்தும் வளர்ந்துவிட்டது - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வருங்கால பிரைமேட் அதில் வாழ்ந்ததை யாரும் நினைவில் கொள்ளவில்லை.

மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II மிகைல் மற்றும் எலெனா ரிடிகர் அவர்களின் மகன் அலெக்ஸியுடன். வருடம் 1929. மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை சேவையின் புகைப்பட உபயம். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

குழந்தை பருவத்தில், குறிப்பாக போரின் போது நாங்கள் அலியோஷாவுடன் நிறைய பேசினோம். என் சகோதரர் ஒரு முதலாளித்துவ எஸ்டோனிய பள்ளியில் படிக்கத் தொடங்கினார், ஏற்கனவே சோவியத் பள்ளியில் முடித்தார். அவரது பள்ளிப் பருவத்தைப் பற்றி எனக்கு அதிகம் தெரியாது என்றாலும் - குழந்தை பருவத்தில், ஏழு வயது வித்தியாசம் (நான் இளையவன்) மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது, நாங்கள் ஒருபோதும் படிப்பதைப் பற்றி பேசவில்லை. அவர் அடிக்கடி என்னை கிண்டல் செய்தார், என் பொம்மைகளை மறைத்து வைத்தார், பின்னர் தனது நாயை தேடி கொண்டு வர சொன்னார். அவர் மிகுந்த நகைச்சுவை உணர்வு கொண்ட மனிதர். அதே நேரத்தில், அவர் எப்போதும் ஒரு இணக்கமான, கனிவான முறையில் கேலி செய்தார். முரட்டுத்தனத்தை அவர் அனுமதிக்கவில்லை. சிறுவயதில், எனக்கு நீண்ட ஜடை இருந்தது, ஆனால் அவர் அவற்றை ஒருபோதும் இழுக்கவில்லை.

நாங்கள் அடிக்கடி சந்தித்தோம். எனக்கு அப்பா இல்லை - 1941 இல் அவர் லெனின்கிராட்டில் சுடப்பட்டார். நான் என் அம்மா மற்றும் பாட்டியுடன் வாழ்ந்தேன், அலெக்ஸி அடிக்கடி தனது பெற்றோருடன் எங்களிடம் வந்தார். எங்களுடையது மிகவும் மதம் சார்ந்த குடும்பம் என்று சொல்லலாம். ஆனால் அதில் நீண்ட காலமாக மதகுருக்கள் இல்லை. முதலாவது மாமா மிஷா (எதிர்கால தேசபக்தரின் தந்தை. - எட்.). முதலில் - ஒரு சங்கீதக்காரர், பின்னர் - ஒரு பூசாரி. நாங்கள் முழு குடும்பத்துடன் அவரது சேவைக்கு அடிக்கடி செல்வோம். பின்னர், அமெரிக்காவில் வாழ்ந்த எனது சகோதரரும், பின்னர் அலியோஷாவும் அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றினர்.

ஒரு குழந்தையாக, விளாடிகா கொட்டகையில் ஒரு "தேவாலயத்தை" கட்டினார் மற்றும் அங்கு விளையாட விரும்பினார். "பலிபீடத்தை" எனக்குக் காட்ட நான் நீண்ட நேரம் கேட்டுக் கொண்டேன், என் சகோதரர் என்னை உள்ளே அனுமதிக்க விரும்பவில்லை, அவர் கூறினார்: "பெண்கள் இருக்கக்கூடாது!" அவர் மிகவும் புண்படுத்தப்பட்டபோது மட்டுமே, அவர் பரிதாபப்பட்டார்: "சரி, நான் உன்னை ஒரு துப்புரவுப் பெண்ணாக அனுமதிக்கிறேன்." ஒரு குழந்தையாக, அவர் ஏற்கனவே கோவிலில் சேவை செய்யத் தொடங்கினார். ஆறு வயதில் அவர் தனது முதல் கீழ்ப்படிதலைச் செய்தார் - அவர் எபிபானி தண்ணீரை ஊற்றினார். விரைவில் அவர் முழு வழிபாட்டையும் இதயத்தால் கற்றுக்கொண்டார்.

இருப்பினும், எந்த பையனையும் போலவே, அலெக்ஸி ரிடிகரும் விளையாட்டை விரும்பினார். கலேவ் ஸ்போர்ட்ஸ் சொசைட்டியில் படகோட்டும்போது, அவர் ஒரு ஜூனியர் பிரிவையும் பெற்றார். நான் எனது சகாக்களுடன் பந்தை விரட்டினேன். அவர் சதுரங்கம் விளையாடி பலதரப்பட்ட வெற்றிகளைப் பெற்றார். "நான் யாரையாவது அடித்தேன், யாரோ - நான்," விளாடிகோ பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார். - நான் இழப்புகளைப் பற்றி அமைதியாக இருந்தேன், வெற்றிகளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன். அவர் மோட்டார் சைக்கிள் பந்தயத்தை மிகவும் விரும்பினார், அவர் அனைத்து விளையாட்டு வீரர்களின் பெயரையும் அறிந்திருந்தார். நான் ஹாக்கி மற்றும் ஃபிகர் ஸ்கேட்டிங்கை மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தேன் - உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறந்து, பனிக்கலையை மணிக்கணக்கில் ரசிக்க முடிந்தது. இருப்பினும், நான் ஒரு விளையாட்டு நட்சத்திரமாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டதில்லை. ஒரு குழந்தையாக, அலெக்ஸி அடிக்கடி தொண்டை வலியால் அவதிப்பட்டார், இது இதயத்தில் ஒரு சிக்கலை ஏற்படுத்தியது. ஆனால், நிச்சயமாக, அது முக்கியமல்ல ...

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II (c. 1929-1933) குழந்தையின் புகைப்படம். மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை சேவையின் புகைப்பட உபயம். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

நான் என் தந்தையுடன் நாஜி வதை முகாம்களுக்குச் சென்றேன்

வருங்கால தேசபக்தர் மிகைல் ரிடிகரின் தந்தைசெயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இம்பீரியல் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜூரிஸ்ப்ரூடன்ஸில் படிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் 1917 புரட்சியின் காரணமாக அவர் தனது படிப்பை இடைநிறுத்தி எஸ்டோனியாவுக்கு குடிபெயர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1926 இல் அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார் எலெனா பிசரேவா, மற்றும் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தம்பதியருக்கு அவர்களின் ஒரே மகன் பிறந்தார், அவருக்கு "கடவுளின் மனிதன்" என்று பெயரிடப்பட்டது - அலெக்ஸி. ஆழ்ந்த மதம் கொண்ட மிகைல் நீதித்துறைக்கு திரும்பவில்லை. அவர் ரெவலில் (இப்போது தாலின்) இறையியல் படிப்புகளை முடித்து பாதிரியார் ஆனார்.

"போருக்கு முந்தைய எஸ்தோனியாவில், எனது பெற்றோர்கள் தயக்கமின்றி நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தி, தாங்களாகவே வாழ்ந்ததில் என்னை வளர்த்தார்கள்," என்று அவரது புனிதர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார். - மடங்களுக்கான யாத்திரைகளின் நினைவாக பதிக்கப்பட்டது - பியுக்திட்சா, பெச்சோரி மற்றும் வாலாம் - நான் பலிபீடத்தில் சிறுவனாக பணியாற்றிய கோவிலுக்கு ... பின்னர் எங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு போர் வெடித்தது, அதனுடன் - ஒரு உண்மையான விழிப்புணர்வு எண்ணற்ற மனித துன்பங்கள். எனது பாதிரியார் தந்தையுடன் ஹிட்லரின் வதை முகாம்களுக்குச் செல்லும் பயணங்களில், மரணத்திற்கு ஆளான தோழர்களின் வேதனையுடன் தொடர்பு கொள்ள எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆரம்பத்தில், கடவுளுக்கும் திருச்சபைக்கும் சேவை செய்வதில் என் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க அழைக்கப்பட்டேன்; இந்த பயங்கரமான நேரத்தில் அது இறுதியாக வலுவடைந்தது."

பின்னர், அலெக்ஸி ரிடிகர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதைக்கு ஒருபோதும் வருத்தப்பட மாட்டார்.

- பெற்றோர் அவரை ஒரு குழந்தையாக இங்கு அழைத்து வந்தனர், - அவள் சொன்னாள் கன்னியாஸ்திரி இரினா, பியுக்திட்ஸ்கி அஸ்ம்ப்ஷன் கான்வென்ட்டில் வசிப்பவர்- மற்றும் எங்கள் சகோதரிகள் வருங்கால தேசபக்தரை வளைத்தனர். அந்த நேரத்தில், என் தந்தை பணியாற்றினார், என் அம்மா கிளிரோஸில் பாடினார். அலியோஷெங்கா வளர்ந்ததும், அவர் தேவாலயத்தில் படிக்க கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். கோடையில், அவர் ஒருபோதும் ஓய்வெடுக்கவில்லை: அவர் தனது சகோதரிகளுடன் வைக்கோல், உருளைக்கிழங்கு வயலுக்குச் சென்றார், அவர்களுடன் ரொட்டியை சுத்தம் செய்தார். அவர்கள் திரும்பி வருகிறார்கள் - அவர் காட்டுக்குள் ஓடி, ஒரு கூடை காளான்களை எடுத்து ஒரு பொதுவான உணவிற்கு எடுத்துச் செல்வார்.

தேசபக்தரின் எதிர்காலம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது - அவர் உண்மையில் தேவாலயத்தில் வளர்ந்தார். அடக்கமானவர், பல ஆண்டுகளாக உயரம் இல்லை, மெல்லியவர். சகோதரிகள் கூட கவலைப்பட்டனர்: அவரது தாயார் உண்மையில் உணவளிக்கவில்லையா? அல்லது அவருக்கு உடம்பு சரியில்லையா? அலியோஷா தன்னை ஜெபிக்க அறிந்தார்.

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரின் குழந்தையின் புகைப்படம் அலெக்ஸி II (c. 1934-1941). மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை சேவையின் புகைப்பட உபயம். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

பாரிஷனர்களுக்கு தேநீர் மற்றும் பன்கள் வழங்கப்பட்டது

அவர் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், அலெக்ஸி ரிடிகர் தொழில் ஏணியில் வேகமாக முன்னேறினார். ஏற்கனவே 16 வயதில், போரின் போது அழிக்கப்பட்ட தாலினில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலை ஒழுங்கமைக்கவும் தெய்வீக சேவைகளுக்குத் தயாரிக்கவும் அவர், சப்டீக்கன் அறிவுறுத்தப்பட்டார். மீட்டெடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வருங்காலத் தலைவர் ஒரு சங்கீதக்காரராகவும் சாகிரிஸ்தானாகவும் பணியாற்றினார். 1946 ஆம் ஆண்டில், 17 வயதில், அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் செமினரிக்கு தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், ஆனால் அவரது வயது காரணமாக அவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அடுத்த ஆண்டு அவர் மூன்றாவது ஆண்டிற்கு உடனடியாக அங்கு சேர்க்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் லெனின்கிராட்டில் உள்ள இறையியல் அகாடமியில் நுழைந்தார், ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், அதன் கண்ணியத்தில் அவர் தங்கியிருந்தார் ... 1 நாள். 21 வயதில், அலெக்ஸி ரிடிகர் ஒரு பாதிரியார் ஆனார் மற்றும் எஸ்டோனிய நகரமான ஜாவியில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.

- அவர் இங்கே தனது முதல் படிகளை எடுத்தார், - நினைவு கூர்ந்தார் தேவாலயத்தில் பாடகர்களாகப் பணியாற்றியவர் பியோட்டர் சிரோட்கின்... - ஆனால் சேவைகள் ஏற்கனவே ஒரு உண்மையான பூசாரிக்கு ஏற்றவாறு நடத்தப்பட்டன. படித்தவர், நேசமானவர், நல்ல பிரசங்கங்களைப் படித்தார், உடனடியாக அனைத்து பாரிஷனர்களையும் விரும்பினார். நாங்கள் அவருடன் திருச்சபைகளுக்குச் சென்றோம், பீப்சி ஏரிக்கு, அடிக்கடி அவரது வீட்டில் ஒத்திகை நடத்தினோம். அவர் எங்களுக்கு டீ, ரோல்ஸ்...

அவர் தனது அன்பான புக்திட்சா மடத்திற்கு யாத்திரைகளை ஏற்பாடு செய்தார், இருப்பினும் அந்த ஆண்டுகளில் அத்தகைய முயற்சி சோகமாக முடிவடையும்.

Jõhvi இல் உள்ள அவரது முதல் திருச்சபையில், தந்தை அலெக்ஸி 7.5 ஆண்டுகள் பணியாற்றுவார், அதன் பிறகு அவர் டார்டுவில் உள்ள அனுமானம் கதீட்ரலின் ரெக்டராக நியமிக்கப்படுவார். அந்த நேரத்தில், அவர் இறையியல் வேட்பாளராக மாறுவார், விரைவில் அவர் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் துறவற சபதம் எடுப்பார். 29 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதே இடத்தில், ரஷ்யாவின் முக்கிய மடாலயத்தில், அவர் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்.

புகைப்படத்தில், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II அவரது இளமை பருவத்தில் (c. 1942-1947). மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை சேவையின் புகைப்பட உபயம். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

ஆனால் முதலில் அவர்கள் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்படுவார்கள், பின்னர் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் விவகாரங்களின் மேலாளராகவும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயரின் நிரந்தர உறுப்பினராகவும் நியமிக்கப்படுவார்கள். இறப்பதற்கு 4 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தேசபக்தர் பிமென்அவர் தாலின் மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகத்தை நியமிப்பதன் மூலம் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகரமாக மாறுவார்.

நான் விலங்குகளுக்கு உணவளிக்க விரும்பினேன், காவலர்களிடமிருந்து ஓடினேன்

- அவரது புனிதர் இன்னும் ஒரு பெருநகர மற்றும் விவகார மேலாளராக இருந்தபோது, அவர் அடிக்கடி எங்களிடம் வந்தார், - அவள் சொன்னாள். பியுக்திட்சா மடாலயத்தின் அபேஸ் வர்வரா... - மற்றும் எப்போதும் விருந்தினர்களுடன். அவர் அவர்களுக்கு மடாலயத்தைக் காட்டினார், அவர்களுடன் காளான்களைச் சேகரித்தார். இது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த பொழுது போக்கு. அவர் குறிப்பாக நடக்க விரும்பிய இடத்திற்கு, நாங்கள் "விளாடிகின் போர்" என்று செல்லப்பெயர் வைத்தோம். வழக்கமாக அவரே தனது தாலின் மறைமாவட்ட "ZIM" இன் சக்கரத்தின் பின்னால் வந்து அனைவரையும் பீப்சி ஏரிக்கு அழைத்துச் சென்றார். அவரது வருகையை சகோதரிகள் எப்போதும் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர். அவர் வெளியேறியபோது, அவர்கள் அவரது வழியைத் தடுத்தனர் - அவர்கள் அவரை விட விரும்பவில்லை. தேசபக்தர் கோபப்படவில்லை - அவர் கேலி செய்தார்: “சரி, சரி, நான் இப்போது காரை விட்டு இறங்கி இங்கேயே இருப்பேன். நான் இல்லாமல் அவர்கள் அங்கு வேலை செய்யட்டும் ... ”ஓ, அவர் தாலினிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது நாங்கள் எவ்வளவு வருந்தினோம்! நாங்கள் இருவரும் மகிழ்ச்சியும் வருத்தமும் அடைந்தோம். பின்னர் அவரால் அடிக்கடி வர முடியவில்லை - 9 ஆண்டுகளில் அவர் நான்கு முறை மட்டுமே பார்க்க முடிந்தது. ஆனால், அவர் வந்திருந்தால், அவர் உடனடியாக பண்ணை தோட்டத்திற்கு சென்றார். அவர் விலங்குகளை நேசிக்கிறார். மடத்தில் அவருக்கு பிடித்த குதிரையான இங்கா கூட இருந்தது, அது தேசபக்தரின் படிகளைக் கேட்கவில்லை, அதன் குளம்புகளால் அடிக்கத் தொடங்கியது. கல்லறை, புனித வசந்தம் மற்றும் ஸ்டாக்யார்ட் ஆகியவை பியுக்திட்சாவில் அவருக்கு பிடித்த இடங்களாகும்.

காப்பகத்திலிருந்து புகைப்படத்தில் (c. 1948-1955), மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அவரது இளமை பருவத்தில் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II. மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை சேவையின் புகைப்பட உபயம். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

ஒருமுறை - அவர் அப்போது மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் மேலாளராக இருந்தார் - சாலையில் செல்லும் காரில் இருந்து கோழி ஒன்று பறப்பதைக் கண்டார். நிறுத்தவும், பறவையை எடுக்கவும், வெளியே செல்லவும் நான் மிகவும் சோம்பலாக இல்லை. குழாயில் தண்ணீர் குடிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார். பின்னர் அவர் அதை பியுக்திட்சாவுக்கு கொண்டு வந்தார். ஆனால் அவளால் மற்ற கோழிகளுடன் சாப்பிடவும் குடிக்கவும் முடியாது - அவள் கோழிக் கூடத்தின் கைகளில் வைத்திருக்கும் எல்லா நேரங்களிலும், குழாயிலிருந்து மட்டுமே தண்ணீரைக் குடித்து, பரிசுத்தவான் வந்தபோது மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள்.

அலெக்ஸி II வீட்டில் எப்போதும் நாய்கள் இருக்கும். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், சிறிய சிசிக் அவருடன் வாழ்ந்தார். பொதுவாக, பெரெடெல்கினோவில் உள்ள பண்ணையில் கோழிகள், மாடுகள் மற்றும் பெரிய நாய்கள் இருந்தன. தேசபக்தர் அவர்கள் அனைவருக்கும் தானே உணவளிக்க விரும்பினார் - உணவு அவருக்கு விசேஷமாக விடப்பட்டது. புதிதாகப் பிறந்த கன்றுகளுடன் நான் பிஸியாக இருந்தேன்.

"ஒருமுறை நான் அவரைப் பார்க்க வந்தேன், விளாடிகோ விலங்குகளுக்கு உணவளிக்க விரும்பினார்" என்று எலெனா கம்சோல் நினைவு கூர்ந்தார். - ஆனால் அவருடன் எப்போதும் இரண்டு பேர் இருக்கிறார்கள். எப்படியோ அவர்களிடமிருந்து தப்பித்து விட்டோம். "யாரும் பார்க்காத நேரத்தில் அமைதியாகப் போவோம்" என்று அவர் கூறினார். பாதுகாப்புடன் எல்லா நேரத்திலும் கடினமாக உள்ளது. எனவே, அவர் சுவிட்சர்லாந்தில் ஓய்வெடுக்க விரும்புகிறார். சிவில் உடையில் ஒருவர் அங்கு எளிதாக நடக்க முடியும் என்று நினைக்கிறேன்.

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II அவரது இளமை பருவத்தில் புகைப்படம் (c. 1948-1955). மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை சேவையின் புகைப்பட உபயம். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

எலெனா கம்சோலைத் தவிர, தேசபக்தருக்கு ஜெர்மனியில் வாழ்ந்த ஒரு உறவினர் அலெக்சாண்டரும், ஆஸ்திரேலியாவில் இரண்டாவது உறவினரும் இருந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது, அவர் ஏற்கனவே தேசபக்தராக இருந்தபோது விளாடிகா அறிந்தார்: நீண்ட காலமாக எல்லோரும் அவள் இறந்துவிட்டாள் என்று நினைத்தார்கள். அவர்களின் தலைவிதியை இப்போது கண்டுபிடிப்பது கடினம். மேலும் எலெனா கம்சோல் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காலமானார். அண்டை நாடான எஸ்தோனியாவில் வசிக்கும் அவரது சகோதரியைச் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் அவரது புனிதர் ஒருமுறை பெரிதும் பாராட்டினார். மாஸ்கோவிலும் பெரெடெல்கினோவிலும் அவளுடன் நடக்க அவர் அவளை இன்னபிற பொருட்களுடன் நடத்த விரும்பினார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் விவகாரங்களைச் சொன்னார்கள் மற்றும் தங்கள் பெற்றோரை நினைவு கூர்ந்தனர். பிரிந்தபோது, அவர் அவளுக்கு ஏதாவது கொடுப்பார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். ஒருமுறை, எலெனா ஃபெடோரோவ்னா நினைவு கூர்ந்தார், இது ஆணாதிக்க மோனோகிராம் மற்றும் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல் கொண்ட ஒரு ஜெல் குடம்.

தேசபக்தரின் உறவினர் எலெனா ஃபியோடோரோவ்னா தனது சகோதரருடன் "நீங்கள்" இல் இருந்தார், ஆனால் இன்னும் அவரை "விளாடிகா" என்று அழைத்தார். அவர் தாலினில் பெருநகரமாக இருந்தபோது, அவள் அவனிடம் ஓடினாள்; பின்னர் அவர்கள் பியுக்திட்சாவில் சந்தித்தனர். கூடுதலாக, அவர் தனது மகளின் காட்பாதர். தாலினில், எலெனா ஃபெடோரோவ்னாவும் அவரது கணவரும் மற்றொரு குடும்பத்துடன் ஒரு வீட்டைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், அவரது கணவர் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் துறைமுகத்தில் எலக்ட்ரீஷியனாக பணிபுரிந்தார். "எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது" என்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவரின் உறவினர் கூறினார். - அவரது புனிதத்தைப் போன்ற ஒருவர் தனக்கு நெருக்கமானவர்களுக்கு உதவக்கூடாது. அவர் அந்நியர்களுக்கு உதவட்டும்."

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் பிமென், கதலிகோஸ், ஜார்ஜியாவின் தேசபக்தர் இலியா II, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் விவகாரங்களின் மேலாளர், பெருநகர அலெக்ஸி. புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

கண்டிப்பான, கோரும், ஆனால் கனிவான

மற்றும் தேசபக்தர் உதவினார். பியுக்திட்சா மடாலயம் மட்டுமே மூன்று முறை காப்பாற்றப்பட்டது. முதல் முறையாக - அவர்கள் அதை சுரங்கத் தொழிலாளர்களுக்கு விடுமுறை இல்லத்திற்கு வழங்க விரும்பியபோது ... 1990 இல், விளாடிகா அலெக்ஸியை ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்குத் தேர்ந்தெடுத்ததன் மூலம், மடாலயம் ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் அந்தஸ்தைப் பெற்றது.

"மடத்தை மீட்டெடுக்கும் போது, அவரது புனிதத்தன்மை நிறைய உதவியது" என்று அபேஸ் வர்வாரா கூறினார். - நான் வந்தேன், கட்டுமான முன்னேற்றத்தைப் பார்த்தேன், அறிவுறுத்தினேன். "என்னுடையது அல்ல!" என்று அவரால் சொல்ல முடியவில்லை. அல்லது "எனக்கு கவலை இல்லை." அவர் வெளித்தோற்றத்தில் மட்டுமே அணுக முடியாதவர். அதனால் - கண்டிப்பான, கோரும், ஆனால் கனிவான. அவருடன் பணியாற்றுவது மிகவும் எளிதானது. அனைத்து சகோதரிகளும் அவரை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள், சந்தித்து அவரை அவரது சொந்த தந்தையாக பார்க்கிறார்கள். அவர் எங்கள் அனைவரையும் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாகக் கூட கொடுமைப்படுத்தினார்.

ரஷ்ய ஜனாதிபதி போரிஸ் யெல்ட்சின், பெலாரஸின் ஜனாதிபதி அலெக்சாண்டர் லுகாஷென்கோ மற்றும் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II. புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி / டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்

அவர் மக்கள் மற்றும் அவரது புனிதத்தன்மையின் கவனத்தைப் பற்றி பேசினார் தாலின் பெருநகரம் மற்றும் அனைத்து எஸ்டோனியா கொர்னேலியஸ்:

- அவரை அணுகுவது மிகவும் கடினம் - எல்லா நேரமும் பிஸியாக இருக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் அதைச் செய்தால் - "பின்னர் அழைக்கவும்" போன்ற எந்த மறுப்பும் இல்லை.

- அவர் ஏற்கனவே மிகப்பெரிய பிஷப் அனுபவமுள்ள மனிதராக எங்களிடம் வந்தார், - அவர் நினைவு கூர்ந்தார் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள குலிச் தேவாலயம் மற்றும் ஈஸ்டர் ரெக்டர், பேராயர் விக்டர் கோலுபேவ்... - அமைதியான, சீரான மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் உறுதியான. 4 ஆண்டுகள் நான் மறைமாவட்ட அரசாங்கத்தின் செயலாளராக பணியாற்றினேன், அப்போது ஃபாதர் அலெக்ஸி லெனின்கிராட்டின் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார். அதற்கு முன், அவர் நீண்ட காலமாக எஸ்டோனியாவில் இருந்தார் - நிதி ரீதியாக, மறைமாவட்டம் மிகவும் பாதுகாப்பற்றது - மேலும் அவரது ஒவ்வொரு அடியையும் கணக்கிட வேண்டியிருந்தது. ஒரு மேலாளராக, அவர் அடிக்கடி மறைமாவட்டத்தைச் சுற்றிப் பயணம் செய்தார், சர்ச்சைக்குரிய சிக்கல்களைத் தீர்த்தார். பின்னர், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதிகாரிகளுடன் பல பிரச்சினைகள் எழுந்தன - 1988 வரை அவர்கள் தேவாலயத்துடன் கணக்கிடவில்லை. தந்தை அலெக்ஸி கோடிட்டுக் காட்டியது - அவர் நிச்சயமாக அதைச் செய்வார். பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் செனியா புனிதர் பட்டம் பெற்றதை அவர் உறுதி செய்தார். உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் எல்லா வகையான தடைகளையும் வைத்தார்கள், மேலும் அவர் கூறினார்: என்னை அனுமதிக்காதே - நான் மாஸ்கோவிற்கு செல்கிறேன். அமைச்சர்கள் சபையின் கீழ் மத விவகார ஆணையாளருடன் எல்லா நேரங்களிலும் மோதல்கள் இருந்தன ...

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மற்றும் விளாடிமிர் புடின். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி / செர்ஜி வெலிச்ச்கின்

அவரது புனிதத்திடமிருந்து உப்பு சேர்க்கப்பட்ட குங்குமப்பூ பால் தொப்பிகளுக்கான செய்முறை

- கடைசியாக நான் என் சகோதரனுடன் ஐந்து நாட்கள் தங்கியிருந்தேன், - அவரது புனித எலெனா கம்சோலின் உறவினர் நினைவு கூர்ந்தார். - வழக்கமாக பயணத்திற்கு முன் நான் அவருக்கு சில தாலின் நினைவு பரிசு வாங்குவேன். உதாரணமாக, நாங்கள் பீங்கான்களிலிருந்து பழைய தாலின் வீடுகளை உருவாக்குகிறோம். நான் கடையில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி வடிவில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கண்டேன். விளாடிகா பரிசில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்: "ஆம், இது எங்கள் பழைய தேவாலயம்!" பல வருடங்களுக்குப் பிறகு நான் அவளை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன் ... அந்த நேரத்தில் ஒரு விரதம் இருந்தது, மற்றும் தேசபக்தர் எனக்கு மீன் மற்றும் அனைத்து வகையான லென்டென் உணவுகளையும் வழங்கினார். மூலம், அவரது தாயார் ஒரு நல்ல இல்லத்தரசி, சமையல்காரர், நன்றாக சமைத்தார், வெளிப்படையாக, அவரது திறமையை தனது மகனுக்கு வழங்கினார். முன்னதாக, விளாடிகா எப்போதும் குளிர்காலத்திற்கான அனைத்து தயாரிப்புகளையும் தானே செய்தார் - அவர் சேகரித்து, உரிக்கப்பட்டு, ஊறுகாய்களாக தயாரிக்கப்பட்ட காளான்கள், உப்பு முட்டைக்கோஸ். உதாரணமாக, உப்பு காளான்கள், உதாரணமாக, நான் முதலில் என் சகோதரனுடன் முயற்சித்தேன். பிறகு எனக்கும் கற்றுக் கொடுத்தார், இப்போது நான் அதை வேறு வழியில் செய்வதில்லை. செய்முறை சாதாரணமானது போல் தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு ரகசியமும் உள்ளது: ஈரமான வானிலையில் காளான்களை எடுத்து கழுவ முடியாது - நீங்கள் அவற்றை துடைக்க மட்டுமே முடியும். என் சகோதரனின் உப்பு வெள்ளை எப்போதும் வியக்கத்தக்க சுவையாக இருக்கும். அவர் இன்னும் ஒரு தேசபக்தராக இல்லாதபோது, அவர் தனது தந்தையின் நண்பரும் ஒரு பாதிரியாரும் வாழ்ந்த எஸ்டோனியாவின் தெற்கில் ஓய்வெடுக்க விரும்பினார். எனவே, அவர்கள் காட்டுக்குள் வெகுதூரம் சென்று ஒரு போட்டியை ஏற்பாடு செய்தனர்: யார் அதிக காளான்களை சேகரிப்பார்கள். ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சொந்த இடம் இருந்தது ... மேலும் விளாடிகோ சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து பால் காளான்களை கூட கொண்டு வந்தார்.

ஒருவேளை, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஒரே உணவு போதை காளான்கள். மீதமுள்ளவை ஆடம்பரமற்றவை. அவர் கஞ்சி மற்றும் உருளைக்கிழங்கு இரண்டையும் சாப்பிடலாம். அவர் பைகளை விரும்பினார். நோய்வாய்ப்பட்ட இதயம் காரணமாக, அவர் அரிதாகவே காபி குடித்தார், தேநீர் விரும்பினார். ஆனால் அவர் மது அருந்தவில்லை - மேஜையில் அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு டிகாண்டரில் வெற்று நீரை ஊற்றினர். இந்த வழியில் மட்டுமே தேசபக்தர் ஏற்கனவே சிதைந்த ஆரோக்கியத்தை பாதுகாக்க முடியும். அவர் மிகக் குறைவாகவே தூங்கினார், மோசமான இதயத்தைத் தவிர, அவர் நரம்புகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார்.

- அவரது புனிதர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, நான் ஒவ்வொரு நாளும் அவருக்காக ஜெபித்தேன், - ஒப்புக்கொண்டார் மாஸ்கோவில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரலின் திருச்சபை அலெக்ஸாண்ட்ரா மத்வீவ்னா... - நான் மெழுகுவர்த்திகளை வைத்தேன், உடல்நலம் பற்றிய குறிப்புகளை எழுதினேன். எந்தவொரு ஆர்த்தடாக்ஸும் என்னுடன் உடன்படுவார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்: அரசாங்கம், டுமா மற்றும் ஜனாதிபதி எங்கள் பாவங்களுக்காக எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, மற்றும் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II - பிரார்த்தனைகள், நம்பிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதலுக்காக ...

டிசம்பர் 5, 2008 அன்று, ரஷ்யாவில் பேட்ரியார்ச்சட் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பதினைந்தாவது முதன்மையான மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இறந்தார்.

தேசபக்தர் அலெக்ஸி (உலகில் - அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரிடிகர்) பிப்ரவரி 23, 1929 அன்று தாலின் (எஸ்தோனியா) நகரில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஜூரிஸ்ப்ரூடென்ஸ் பள்ளியில் படித்தார், எஸ்டோனியாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், 1940 இல் அவர் தாலினில் இறையியல் மூன்று ஆண்டு படிப்புகளில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஒரு பாதிரியார்; 16 ஆண்டுகளாக அவர் கசான் தேவாலயத்தின் தாலின் நேட்டிவிட்டியின் ரெக்டராக இருந்தார், உறுப்பினராகவும் பின்னர் மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் தலைவராகவும் இருந்தார். அவரது புனித தேசபக்தரின் தாய் - எலெனா அயோசிஃபோவ்னா பிசரேவா (+1959), ரெவெல் (டாலின்) பூர்வீகம்.

சிறுவயதிலிருந்தே, அலெக்ஸி ரிடிகர் தனது ஆன்மீகத் தந்தையான எபிபானியின் பேராயர் ஜானின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், பின்னர் - தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப் இசிடோர்; 1944 முதல் 1947 வரை அவர் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பேராயர் பவுலுடனும், பின்னர் பிஷப் இசிடோருடனும் மூத்த துணை டீக்கனாக இருந்தார். அவர் தாலினில் உள்ள ரஷ்ய உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார். மே 1945 முதல் அக்டோபர் 1946 வரை, அவர் தாலினில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் பலிபீடமாகவும் புனிதமாகவும் இருந்தார். 1946 முதல் அவர் சிமியோனோவ்ஸ்காயாவில் சங்கீதக்காரராகவும், 1947 முதல் - தாலின் கசான் தேவாலயத்திலும் பணியாற்றினார்.

1947 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் (அந்த நேரத்தில் - லெனின்கிராட்) இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார், அதில் இருந்து அவர் 1949 இல் முதல் வகுப்பில் பட்டம் பெற்றார். ஏப்ரல் 15, 1950 இல், அலெக்ஸி ரிடிகர் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் ஏப்ரல் 17, 1950 இல், அவர் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் தாலின் மறைமாவட்டத்தின் ஜோஹ்வியில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். 1953 ஆம் ஆண்டில், தந்தை அலெக்ஸி இறையியல் அகாடமியில் முதல் வகுப்பில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இறையியல் வேட்பாளர் பட்டம் பெற்றார்.

ஜூலை 15, 1957 இல், ஃபாதர் அலெக்ஸி டார்டு நகரத்தில் உள்ள அனுமனை கதீட்ரலின் ரெக்டராகவும், டார்டு பிராந்தியத்தின் டீனாகவும் நியமிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 17, 1958 இல் அவர் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். மார்ச் 30, 1959 இல், அவர் டாலின் மறைமாவட்டத்தின் ஐக்கிய டார்டு-வில்ஜாண்டி டீனரியின் டீனாக நியமிக்கப்பட்டார். மார்ச் 3, 1961 இல், அவர் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் ஒரு துறவியாக அடிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 14, 1961 இல், ஹைரோமோங்க் அலெக்ஸி ரிகா மறைமாவட்டத்தை தற்காலிகமாக நிர்வகிக்கும் பணியுடன், தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 21, 1961 இல், ஹைரோமாங்க் அலெக்ஸி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். செப்டம்பர் 3, 1961 இல், தாலின் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்.

நவம்பர் 14, 1961 இல், பிஷப் அலெக்ஸி மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் துணைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஜூன் 23, 1964 இல், பிஷப் அலெக்ஸி பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். டிசம்பர் 22, 1964 இல், பேராயர் அலெக்ஸி மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் விவகாரங்களின் மேலாளராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் புனித ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினரானார். அவர் ஜூலை 20, 1986 வரை வணிக மேலாளர் பதவியில் இருந்தார். மே 7, 1965 இல், பேராயர் அலெக்ஸி ஆய்வுக் குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 16, 1986 அன்று தனிப்பட்ட கோரிக்கையின்படி இந்த நிலையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 17, 1963 முதல் 1979 வரை, பேராயர் அலெக்ஸி கிறிஸ்தவ ஒற்றுமை மற்றும் சர்ச் உறவுகள் குறித்த ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் ஆணையத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார்.

பிப்ரவரி 25, 1968 இல், பேராயர் அலெக்ஸி பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். மார்ச் 10, 1970 முதல் செப்டம்பர் 1, 1986 வரை, அவர் ஓய்வூதியக் குழுவின் பொது நிர்வாகத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்தார், அதன் பணி மதகுருமார்கள் மற்றும் தேவாலய அமைப்புகளில் பணிபுரிந்த பிற நபர்களுக்கும், அவர்களின் விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்கும் ஓய்வூதியம் வழங்குவதாகும். ஜூன் 18, 1971 இல், 1971 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலை நடத்துவதற்கான கடின உழைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸிக்கு இரண்டாவது பனாஜியா அணியும் உரிமை வழங்கப்பட்டது. மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் தேசபக்தன் மறுசீரமைக்கப்பட்ட 50 வது ஆண்டு (1968) மற்றும் 60 வது ஆண்டு (1978) ஆகியவற்றின் தயாரிப்பு மற்றும் கொண்டாட்டத்திற்கான ஆணையத்தின் உறுப்பினராக பொறுப்பான செயல்பாடுகளைச் செய்தார்; 1971 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலைத் தயாரிப்பதற்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் உறுப்பினர், அத்துடன் நடைமுறை மற்றும் நிறுவனக் குழுவின் தலைவர், உள்ளூர் கவுன்சில் செயலகத்தின் தலைவர்; டிசம்பர் 23, 1980 முதல், அவர் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவைத் தயாரிப்பதற்கும் நடத்துவதற்கும் ஆணையத்தின் துணைத் தலைவராகவும், இந்த ஆணையத்தின் நிறுவனக் குழுவின் தலைவராகவும், செப்டம்பர் 1986 முதல் - இறையியல் குழு. மே 25, 1983 இல், டானிலோவ் மடாலயக் குழுமத்தின் கட்டிடங்களை வரவேற்பதற்கான நடவடிக்கைகளை மேம்படுத்துவதற்கான பொறுப்பு ஆணையத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், அதன் பிரதேசத்தில் ஆன்மீக மற்றும் நிர்வாகத்தை உருவாக்குவதற்கான அனைத்து மறுசீரமைப்பு மற்றும் கட்டுமானப் பணிகளின் அமைப்பு மற்றும் செயல்படுத்தல். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மையம். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் (அந்த நேரத்தில் - லெனின்கிராட்) துறைக்கு நியமிக்கப்படும் வரை இந்த பதவியை வகித்தார். ஜூன் 29, 1986 இல், அவர் தாலின் மறைமாவட்டத்தை ஆளும் பணியுடன் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார்.

ஜூன் 7, 1990 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலில், அவர் மாஸ்கோ ஆணாதிக்கப் பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஜூன் 10, 1990 அன்று அரியணை ஏறியது.

சர்வதேச அரங்கில் பெருநகர அலெக்ஸியின் செயல்பாடுகள்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தூதுக்குழுவின் ஒரு பகுதியாக, அவர் புது தில்லியில் (1961) உலக தேவாலயங்களின் (WCC) III சட்டமன்றத்தின் வேலைகளில் பங்கேற்றார்; WCC இன் மத்திய குழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (1961-1968); "சர்ச் அண்ட் சொசைட்டி" (ஜெனீவா, சுவிட்சர்லாந்து, 1966) உலக மாநாட்டின் தலைவராக இருந்தார்; WCC இன் "நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு" ஆணையத்தின் உறுப்பினர் (1964 - 1968). ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தூதுக்குழுவின் தலைவராக, அவர் ஜெர்மனியில் உள்ள எவாஞ்சலிகல் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகளுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில் பங்கேற்றார் "அர்னால்ட்ஷெய்ன்-II" (FRG, 1962), சுவிசேஷ தேவாலயங்களின் ஒன்றியத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில். ஜிடிஆர் "ஜாகோர்ஸ்க்-வி" (டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, 1984), லெனின்கிராட்டில் உள்ள பின்லாந்தின் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் தேவாலயம் மற்றும் பியுக்டிட்ஸ்கி மடாலயம் (1989) ஆகியவற்றுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில். ஒரு கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, பெருநகர அலெக்ஸி தனது படைப்புகளை ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாட்டின் (CEC) நடவடிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணித்தார். 1964 முதல், மெட்ரோபாலிட்டன் அலெக்ஸி CEC இன் தலைவர்களில் ஒருவராக (பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர்கள்) இருந்து வருகிறார்; அடுத்தடுத்த பொதுக் கூட்டங்களில், அவர் மீண்டும் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1971 முதல், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி CEC இன் பிரசிடியம் மற்றும் ஆலோசனைக் குழுவின் துணைத் தலைவராக இருந்து வருகிறார். மார்ச் 26, 1987 இல் அவர் CEC இன் பிரசிடியம் மற்றும் ஆலோசனைக் குழுவின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1979 இல் கிரீட்டில் நடந்த CEC இன் VIII பொதுச் சபையில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி "பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியில் - உலகிற்கு சேவை செய்ய" என்ற தலைப்பில் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார். 1972 முதல், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி CEC இன் கூட்டுக் குழு மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஐரோப்பாவின் எபிஸ்கோபல் மாநாடுகள் கவுன்சில் (SECE) ஆகியவற்றின் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார். மே 15-21, 1989 இல், சுவிட்சர்லாந்தின் பாசெலில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி CEC மற்றும் SECE ஆல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "அமைதி மற்றும் நீதி" என்ற கருப்பொருளில் 1 வது ஐரோப்பிய எக்குமெனிகல் அசெம்பிளியின் இணைத் தலைவராக இருந்தார். செப்டம்பர் 1992 இல், CEC இன் X பொதுச் சபையில், CEC இன் தலைவராக தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் பதவிக் காலம் காலாவதியானது. 1997 இல் ஆஸ்திரியாவின் கிராஸில் நடந்த II ஐரோப்பிய எக்குமெனிகல் அசெம்பிளியில் அவரது புனிதர் உரையாற்றினார். மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி சோவியத் யூனியனின் தேவாலயங்களின் நான்கு கருத்தரங்குகளின் துவக்கி மற்றும் தலைவராக இருந்தார் - CEC மற்றும் தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்கள் இந்த பிராந்திய கிறிஸ்தவ அமைப்போடு ஒத்துழைப்பைப் பேணுகிறார்கள். 1982, 1984, 1986 மற்றும் 1989 இல் Pukhtitsky Dormition Convent இல் கருத்தரங்குகள் நடத்தப்பட்டன.

1963 முதல், அவர் சோவியத் அமைதி நிதியத்தின் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார், ரோடினா சொசைட்டியின் ஸ்தாபகக் கூட்டத்தில் பங்கேற்றார், அதில் அவர் டிசம்பர் 15, 1975 இல் சமூகத்தின் கவுன்சில் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; மே 27, 1981 மற்றும் டிசம்பர் 10, 1987 இல் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 24, 1980 இல், சோவியத்-இந்திய நட்புறவு சங்கத்தின் V அனைத்து-யூனியன் மாநாட்டில், அவர் இந்த சங்கத்தின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மார்ச் 11, 1989 இல், அவர் ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரங்களுக்கான அறக்கட்டளையின் குழுவின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். "வாழ்க்கை மற்றும் அமைதி" (ஏப்ரல் 20-24, 1983, உப்சாலா, ஸ்வீடன்) உலக கிறிஸ்தவ மாநாட்டிற்குப் பிரதிநிதி. அதன் தலைவர்களில் ஒருவராக இந்த மாநாட்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஜனவரி 24, 1990 முதல், அவர் கருணை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கான சோவியத் நிதியத்தின் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார்; பிப்ரவரி 8, 1990 முதல் - லெனின்கிராட் கலாச்சார அறக்கட்டளையின் பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர். 1989 இல் தொண்டு மற்றும் சுகாதார நிதியிலிருந்து அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

இணைத் தலைவராக, அவர் மூன்றாம் மில்லினியத்தின் கூட்டத்திற்கான தயாரிப்புகளுக்காகவும், கிறித்துவம் (1998-2000) இரண்டாயிரமாண்டுக் கொண்டாட்டத்திற்காகவும் ரஷ்ய ஏற்பாட்டுக் குழுவில் நுழைந்தார். அவரது முன்முயற்சி மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II பங்கேற்புடன், "கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் மனித விரோதம்" என்ற சர்வமத மாநாடு நடைபெற்றது (மாஸ்கோ, 1994). ""இயேசு கிறிஸ்து நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாதவர் (எபி. 13:8)"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ''இயேசு கிறிஸ்து நேற்றும் ''இன்றும்'' என்றும் மாறாதவர் (எபி. 13:8). மூன்றாம் மில்லினியத்தின் வாசலில் கிறிஸ்தவம் (1999); மதங்களுக்கு இடையிலான அமைதி மன்றம் (மாஸ்கோ, 2000).

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமிகள், கிரெட்டான் ஆர்த்தடாக்ஸ் அகாடமியின் (கிரீஸ்) கௌரவ உறுப்பினராக இருந்தார்; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் இறையியல் டாக்டர் (1984); ஹங்கேரியின் சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் டெப்ரெசனில் உள்ள இறையியல் அகாடமியின் டாக்டர் ஆஃப் தியாலஜி கௌரவம் மற்றும் பிராகாவில் உள்ள ஜான் கொமேனியஸின் இறையியல் பீடம்; யுஎஸ்ஏ (1991) எபிஸ்கோபல் சர்ச்சின் ஜெனரல் செமினரியின் டாக்டர் ஆஃப் தியாலஜி ஹானர்ஸ் காசா; அமெரிக்காவில் உள்ள செயின்ட் விளாடிமிர்ஸ் தியாலஜிகல் செமினரியின் (அகாடமி) டாக்டர் ஆஃப் தியாலஜி ஹாரரிஸ் காசா (1991); டாக்டர் ஆஃப் தியாலஜி ஹாரரிஸ் காஸா செயின்ட் டிகான்ஸ் தியாலஜிகல் செமினரி இன் தி யுஎஸ்ஏ (1991). 1992 இல் அவர் ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் முழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

தேசபக்தர், ஐக்கிய அமெரிக்கா, அலாஸ்கா, அலாஸ்காவில் உள்ள அலாஸ்கா பசிபிக் பல்கலைக்கழகத்தில் தெய்வீக மரியாதைக்குரிய டாக்டராகவும் இருந்தார் (1993); A.E. குலாகோவ்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்ட சகா (யாகுடியா) குடியரசின் மாநில பரிசின் பரிசு பெற்றவர் "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான சிறந்த தன்னலமற்ற பணிக்காக" (1993). 1993 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி II கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வித் துறையில் சிறந்த சேவைகளுக்காக ஓம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவப் பேராசிரியர் பட்டத்தைப் பெற்றார். 1993 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சியில் சிறந்த சேவைகளுக்காக மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ பேராசிரியர் என்ற பட்டம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. 1994 இல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் அறிவியலின் கௌரவ டாக்டர்.

பெல்கிரேடில் உள்ள செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் இறையியல் பீடத்தின் இறையியலின் கெளரவ மருத்துவராகவும், திபிலிசி இறையியல் அகாடமியின் (ஜார்ஜியா, ஏப்ரல் 1996) இறையியலின் கெளரவ மருத்துவராகவும் இருந்தார். அலெக்ஸி II - ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் பீடத்தில் கோசிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் தங்கப் பதக்கம் பெற்றவர் (ஸ்லோவாக்கியா, மே 1996); சர்வதேச தொண்டு மற்றும் சுகாதார அறக்கட்டளையின் கெளரவ உறுப்பினர்; இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல் புனரமைப்புக்கான பொது மேற்பார்வை வாரியத்தின் தலைவர். அவருக்கு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மிக உயர்ந்த விருது வழங்கப்பட்டது - பரிசுத்த அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட், ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட் ஃபார் ஃபாதர்லேண்ட், உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பல ஆர்டர்கள் மற்றும் பல்வேறு நாடுகளின் மாநில உத்தரவுகள், அத்துடன் விருதுகள். பொது அமைப்புகள். 2000 ஆம் ஆண்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் மாஸ்கோவின் கெளரவ குடிமகனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வெலிகி நோவ்கோரோட், மொர்டோவியா குடியரசு, கல்மிகியா குடியரசு, செர்கீவ் போசாட், டிமிட்ரோவ் ஆகியவற்றின் கௌரவ குடிமகனாகவும் இருந்தார்.

"ஆண்டின் சிறந்த நபர்", "ரஷ்யாவின் செழிப்பு மற்றும் மகிமைக்கு பங்களித்த தசாப்தத்தின் சிறந்த மனிதர்கள் (1990-2000)", "ரஷ்ய தேசிய ஒலிம்பஸ்" மற்றும் "மேன் ஆஃப் தி இயர்" ஆகிய தேசிய விருதுகள் அவரது புனிதருக்கு வழங்கப்பட்டன. வயது". கூடுதலாக, அவரது புனித தேசபக்தர் சர்வதேச பரிசு "பெர்ஃபெக்ஷன். குட். க்ளோரி", ரஷ்ய வாழ்க்கை வரலாற்று நிறுவனம் (2001) வழங்கியது, அத்துடன் "ஆண்டின் முகம்" என்ற முக்கிய பரிசு "டாப்" வழங்கியது. சீக்ரெட்" ஹோல்டிங் (2002).

மே 24, 2004 அன்று, தேசபக்தருக்கு அமைதி, நட்பு மற்றும் மக்களிடையே பரஸ்பர புரிதலை வலுப்படுத்துவதில் அவரது சிறந்த சேவைகளுக்காக ஐ.நா விருது "நீதியின் பாதுகாவலர்" வழங்கப்பட்டது, அத்துடன் 001 எண் கொண்ட பீட்டர் தி கிரேட் (1 வது பட்டம்).

மார்ச் 31, 2005 அன்று, மாஸ்கோவின் அவரது புனித தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஷ்யா அலெக்ஸி II ஒரு பொது விருது வழங்கப்பட்டது - ரஷ்யாவிற்கு விசுவாசத்திற்கான கோல்டன் ஸ்டார் ஆர்டர். ஜூலை 18, 2005 அன்று, அவரது புனித தேசபக்தருக்கு ஜூபிலி சிவில் ஆர்டர் வழங்கப்பட்டது - சில்வர் ஸ்டார் "பொது அங்கீகாரம்" நம்பர் ஒன் "வீரர்கள் மற்றும் பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர்களுக்கு சமூக மற்றும் ஆன்மீக ஆதரவை வழங்குவதில் கடினமான மற்றும் தன்னலமற்ற செயல்பாட்டிற்காக. மாபெரும் வெற்றியின் 60வது ஆண்டு நிறைவுடன் தொடர்பு".

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி ஆணாதிக்க சினோடல் விவிலிய ஆணையத்தின் தலைவராகவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியாவின் தலைமை ஆசிரியராகவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியாவை வெளியிடுவதற்கான கண்காணிப்பு மற்றும் சர்ச் அறிவியல் கவுன்சில்களின் தலைவராகவும், ரஷ்ய தொண்டு நிதியத்தின் அறங்காவலர் குழுவின் தலைவராகவும் இருந்தார். நல்லிணக்கம் மற்றும் உடன்படிக்கைக்காக, தேசிய இராணுவ நிதியத்தின் அறங்காவலர் குழுவின் தலைவர்.

அவரது ஆயர் சேவையின் ஆண்டுகளில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல மறைமாவட்டங்களுக்கும் உலகின் நாடுகளுக்கும் விஜயம் செய்தார், பல தேவாலய நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார். இறையியல், தேவாலய வரலாறு, அமைதி காத்தல் மற்றும் பிற தலைப்புகளில் அவரது பல நூறு கட்டுரைகள், உரைகள் மற்றும் படைப்புகள் ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள சர்ச் மற்றும் மதச்சார்பற்ற பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி 1992, 1994, 1997, 2000 மற்றும் 2004 ஆம் ஆண்டுகளில் அரிஹிரியஸ் கவுன்சில்களுக்கு தலைமை தாங்கினார், புனித ஆயர் கூட்டங்களுக்கு எப்போதும் தலைமை தாங்கினார். அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தராக, அவர் 81 மறைமாவட்டங்களுக்குச் சென்றார், பல முறை - மொத்தம் மறைமாவட்டங்களுக்கு 120 க்கும் மேற்பட்ட பயணங்கள், இதன் குறிக்கோள்கள் முதன்மையாக தொலைதூர சமூகங்களுக்கான ஆயர் பராமரிப்பு, தேவாலய ஒற்றுமையை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் சமூகத்தில் திருச்சபைக்கு சாட்சியமளித்தல்.

அவரது ஆயர் சேவையின் போது, அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி 84 ஆயர் நியமனங்களை வழிநடத்தினார் (அவற்றில் 71 ஆல்-ரஷ்ய சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு), 400 க்கும் மேற்பட்ட பாதிரியார்களையும் கிட்டத்தட்ட அதே எண்ணிக்கையிலான டீக்கன்களையும் நியமித்தார். அவரது புனிதரின் ஆசீர்வாதத்துடன், இறையியல் செமினரிகள், இறையியல் பள்ளிகள் மற்றும் திருச்சபை பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன; மதக் கல்வி மற்றும் கேடசிசிஸ் வளர்ச்சிக்காக கட்டமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. அரசுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையே புதிய உறவுகளை ரஷ்யாவில் நிறுவுவதில் அவரது புனிதத்தன்மை மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், அவர் சர்ச்சின் பணி மற்றும் அரசின் செயல்பாடுகளுக்கு இடையேயான பிரிப்பு கொள்கையை உறுதியாக கடைப்பிடிக்கிறார், ஒருவருக்கொருவர் உள் விவகாரங்களில் தலையிடுவதில்லை. அதே நேரத்தில், தேவாலயத்தின் ஆன்மா-காப்பு சேவை மற்றும் சமூகத்திற்கான அரசின் சேவை ஆகியவை தேவாலயம், அரசு மற்றும் பொது நிறுவனங்களுக்கு இடையே பரஸ்பர இலவச தொடர்பு தேவை என்று அவர் நம்புகிறார்.

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி மதச்சார்பற்ற மற்றும் தேவாலய கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பகுதிகளின் பிரதிநிதிகளுக்கும் இடையே நெருக்கமான ஒத்துழைப்பைக் கோரினார். மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத கலாச்சாரம், மதச்சார்பற்ற அறிவியல் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள செயற்கையான தடைகளை கடக்க, அறநெறி மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை புதுப்பிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் தொடர்ந்து நினைவுபடுத்தினார். அவரது புனிதரால் கையொப்பமிடப்பட்ட பல கூட்டு ஆவணங்கள் சுகாதார மற்றும் சமூக பாதுகாப்பு அமைப்புகள், ஆயுதப்படைகள், சட்ட அமலாக்க முகவர், நீதி அமைப்புகள், கலாச்சார நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற மாநில கட்டமைப்புகளுடன் திருச்சபையின் ஒத்துழைப்பை மேம்படுத்துவதற்கான அடித்தளங்களை அமைத்தன. அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன், இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளுக்கான பராமரிப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது.

பால்கன் மோதல்கள், ஆர்மேனிய-அஜர்பைஜானி மோதல்கள், மால்டோவாவில் நடந்த பகைமை, வடக்கு காகசஸ் நிகழ்வுகள், மத்திய கிழக்கின் நிலைமை, ஈராக்கிற்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கை மற்றும் பலவற்றில் தேசபக்தர் பல அமைதி காக்கும் முயற்சிகளைக் கொண்டு வந்தார். அன்று; ரஷ்யாவில் 1993 அரசியல் நெருக்கடியின் போது மோதலுக்கு கட்சிகளை பேச்சுவார்த்தைக்கு அழைத்தவர்.

மிக சமீபத்தில், ஒரு டஜன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவராக இருந்த ஆல் ரஷ்யா அலெக்ஸி II, இறைவனிடம் காலமானார். அவரது புனிதர், உயர் பதவியில் இருந்தாலும், தகவல்தொடர்புகளில் எளிமையானவர், எனவே அவரை நெருக்கமாக அறிந்த அனைவராலும் நேசிக்கப்பட்டார், ஒரு பிரகாசமான ஆன்மாவின் கொள்கை நபர். திருச்சபையின் முதன்மையான ரஷ்யாவில் பேட்ரியார்க்கேட் மீட்டெடுக்கப்பட்ட பின்னர் அவர் பதினைந்தாவது ஆனார்.

அலெக்ஸி II இன் பெயர் சர்ச் வரலாறு மற்றும் இறையியல் அறிவியலில் ஒரு திடமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அவர் ஹோலி சீக்கு சேருவதற்கு சற்று முன்பு, அவர் தேவாலய வரலாறு மற்றும் தலைப்பின் இறையியல் பற்றிய 150 க்கும் மேற்பட்ட வெளியீடுகளை வைத்திருந்தார். தேசபக்தர் அலெக்ஸி (ரிடிகர்) யார், அவர் ஏன் ஒரு நீதியுள்ள மனிதராக மதிக்கப்படுகிறார், சர்ச் மற்றும் ரஷ்யா முழுவதும் அவர் என்ன செய்தார் - இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

தேசபக்தரின் குழந்தைப் பருவம்

பிறக்கும் போது, உலகில், தேசபக்தருக்கு அலெக்ஸி ரிடிகர் என்ற பெயரும் இருந்தது - இது மிகவும் அசாதாரணமானது, பொதுவாக துறவற சபதம் எடுக்கும்போது, பெயர் மாற்றப்பட்டது. அவர் பிப்ரவரி 23, 1929 இல் "சோவியத் எஸ்டோனியாவின் தலைநகரில்" பிறந்தார் - தாலின். அவரது குடும்பத்தின் கதை அசாதாரணமானது: அவரது தந்தை மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சால், அவர் ஒரு ஜெர்மன் உன்னத குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல் ஆவார், அவர் புதிய தலைநகருக்குச் சென்றார் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அன்னா அயோனோவ்னா அல்லது பீட்டர் தி கிரேட் மற்றும் ரஸ்ஸிஃபைட் ஆனார், அதாவது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது தாயார், எலெனா அயோசிஃபோவ்னா பிசரேவாவால், அவரது புனிதர் எஸ்டோனியராக இருந்தார். புரட்சிக்குப் பிறகு ஃபின்னிஷ் நிலங்கள் வழியாக பெட்ரோகிராட்டை விட்டு வெளியேறிய குடும்பம் குடியேறியவர்கள். வாழ்க்கையின் வறுமை இருந்தபோதிலும், அனைத்து அகதிகளுக்கும் பொதுவானது, அலியோஷா ரிடிகர் அறிவு மற்றும் கலாச்சார மதிப்புகள், கலை மற்றும் தேவாலயத்தில் ஆர்வம் ஆகியவற்றில் வளர்க்கப்பட்டார்.

அலெக்ஸி II இன் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் வேர்கள் அவரது குடும்பத்தால் அமைக்கப்பட்டன, இது உண்மையான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வழிநடத்தியது. வருங்கால தேசபக்தரின் தந்தை ஒரு பாதிரியார் மற்றும் அவரது மகனை தெய்வீக சேவைகளுக்கு உதவ ஆசீர்வதித்தார், தேவாலய வாழ்க்கை குடும்ப வாழ்க்கையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. வருங்கால புனித தேசபக்தர் பங்கேற்ற முதல் சேவையின் நேரம் கூட அறியப்படுகிறது: ஆறு வயதில், 1936 இல், அவர் இறைவனின் எபிபானியில் பாரிஷனர்களுக்கு புனித நீரை ஊற்ற உதவத் தொடங்கினார். அநேகமாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் தேவாலயத்திற்கு சேவை செய்ய விரும்பினார் - ஆனால் அந்த ஆவியின் வலிமை அவரிடம் எப்படி, எப்போது தோன்றியது என்பது கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும், இது முழு ரஷ்ய தேவாலயத்தையும் வழிநடத்த முடிந்தது.

அலெக்ஸி II இன் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் ஒரு முக்கியமான பக்கம், அவர் தனது பெற்றோருடன் மீட்பர்-உருமாற்றத்தின் வாலாம் மடாலயத்திற்கு வழக்கமான வருகை - லடோகாவின் ஆன்மீக முத்து, ஒரு பண்டைய மடாலயம். இங்கே அவர் பலிபீடத்திலும் பணியாற்றினார். இந்த மடத்தில் அவர் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் துறவற சேவைக்கு தனது வாழ்க்கையை கொடுக்க ஆசைப்பட்டார் என்பது தெளிவாகிறது.

இளமையில் ரஷ்ய தேசபக்தர்

ஈர்க்கப்பட்ட பிரார்த்தனை, பக்தி, தேவாலய சேவைகளின் அறிவு - இதுவே அலெக்ஸி ரிடிகரின் தொழிலை தீர்மானித்தது, அவர் ஏற்கனவே 15 வயதில் ஒரு சப்டீக்கனாக ஆனார் (அதாவது, தெய்வீக சேவைகளுக்காக பிஷப்புடன் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார்) பிஷப் இசிடோர் மற்றும் எஸ்டோனியா மற்றும் தாலின் பேராயர் பால். 16 வயதில் - பெரும் தேசபக்தி போர் முடிவடைந்த ஆண்டு - அலெக்ஸி ஒரு சாக்ரிஸ்தானாகவும் ஆனார் (உடைகள் மற்றும் தேவாலய பாத்திரங்களுக்கு பொறுப்பு), தாலின் கதீட்ரலில் பலிபீட சிறுவனாக தொடர்ந்து பணியாற்றினார்.

விரைவில் அவர் லெனின்கிராட் ஆர்த்தடாக்ஸ் தியாலஜிகல் செமினரியில் (இப்போது SPbPDAiS) நுழைந்தார் மற்றும் பட்டப்படிப்பு முடிந்ததும் அவர் வடக்கு தலைநகரின் இறையியல் அகாடமியில் மாணவரானார். அர்ச்சகராக நியமிக்கப்பட்டதால், முதலில் அவர் ஒரு வெள்ளை பிரம்மச்சாரியாக இருந்தார் (அவர் துறவற தொல்லை இல்லாதவர், ஆனால் கன்னித்தன்மையின் சபதம் மட்டுமே எடுத்தவர்). சிறிய நகரமான ஜிக்வியில் தனது பாதிரியார் ஊழியத்தைத் தொடங்கிய அவர், விரைவில் எபிபானி மடாலயத்தின் மடாதிபதியானார், மேலும் 1957 இல் - மற்றும் உள்ளூர் அனுமானம் கதீட்ரலின் மடாதிபதியானார். எனவே சுமார் ஒரு வருடம் அவர் இரண்டு மடங்கள் மற்றும் கதீட்ரலின் திருச்சபைக்கு தலைமை தாங்கினார். பின்னர் அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக மாவட்டத்தின் டீனாக நியமிக்கப்பட்டார் (அதாவது, பல திருச்சபைகளின் நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வையிடும் ஒரு பாதிரியார் - வழக்கமாக இந்த பதவி பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு பெரிய கதீட்ரலின் ரெக்டருக்கு வழங்கப்படுகிறது, அவர் பல வருட ஆயர் அனுபவமுள்ளவர்).

1959 முதல், வருங்கால தேசபக்தர் துறவறத்தில் தன்னை முழுமையாக கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். அவரது கசாக் டன்சர் - ஒரு புதிய பெயரைப் பெயரிடுதல், சில துறவற ஆடைகளை அணியும் திறன் கொண்ட முடியை அடையாளமாக வெட்டுதல் - மேன்டில் டான்சர் வரை சிறிது நேரம் கடந்துவிட்டது. இந்த நேரத்தில், அலெக்ஸி, அனைத்து கசாக் புதியவர்களைப் போலவே, ஒரு துறவியாக கசக்கப்படுவதை மறுக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது, அது ஒரு பாவமாக இருந்திருக்காது. இருப்பினும், வருங்கால ப்ரைமேட் உலக வாழ்க்கையைத் துறப்பதற்கான தனது முடிவில் ஏற்கனவே உறுதியாக இருந்தார், மேலும் 1959 இல் அவர் "சிறிய தேவதை உருவம்", சிறிய ஸ்கீமாவில் துண்டிக்கப்பட்டார். அவர் பிஷப்பிற்குக் கீழ்ப்படிதல், உலகத்தைத் துறத்தல் மற்றும் பேராசையின்மை - அதாவது அவரது சொத்து இல்லாதது போன்ற உறுதிமொழிகளை செய்தார். துறவிகளின் இந்த தொல்லை பழங்காலத்திலிருந்தே நடந்து வருகிறது, இன்றும் தொடர்கிறது.

தந்தை அலெக்ஸி தனது பெயரைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் ஒரு மேலங்கியில் தள்ளப்பட்டார், இது தேவாலய நடைமுறைக்கு மிகவும் அசாதாரணமானது. மேலும், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு - 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - அவர் பிஷப் ஆனார். 32 வயதில், அவர் தேவாலயத்தின் இளைய பேராயர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் எஸ்டோனியன் மற்றும் தாலின் பிஷப் என்ற பட்டத்துடன் தனது சொந்த ரிகா மறைமாவட்டத்தை நிர்வகிக்க அனுப்பப்பட்டார்.

பிஷப் அலெக்ஸி - மாஸ்கோவின் வருங்கால தேசபக்தர்

1960 களில், விளாடிகா அலெக்ஸி தனது படிநிலை ஊழியத்தைத் தொடங்கியபோது, "க்ருஷ்சேவ் thaw" இருந்தபோதிலும், தேவாலயத்திற்கு கடினமாக இருந்தது. 1930 களில் பாதிரியார்கள் மக்களின் எதிரிகளாக அனைவருடனும் சேர்ந்து சுடப்பட்டால், பெரும் தேசபக்தி போரின் போது அவர்கள் முகாம்களில் இருந்து பெருமளவில் திரும்பத் தொடங்கினர், தேவாலயங்களைத் திறந்தனர். க்ருஷ்சேவ் புதிய துன்புறுத்தல்களைத் திறந்தார்: முதலில், ஒரு தகவல் அலையை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் நாத்திகம் கூட இல்லை, ஆனால் ஊடகங்களில் சர்ச்சுக்கு எதிரான ஒரே மாதிரியான அவதூறு. புரட்சிகர முழக்கங்கள் எழுப்பப்பட்டன, "தெளிவின்மை", உளவியல் ரீதியாக அழுத்தப்பட்ட மக்கள், வேலையில் வெட்கப்படுதல், எடுத்துக்காட்டாக, ஈஸ்டர் சேவையில் கலந்துகொள்வதற்காக. குறைந்த தரம் வாய்ந்த கல்வி மற்றும் தேவாலயங்கள் என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ் செமினரிகள் மூடப்பட்டன, அவை வெறுமனே கிடங்குகள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தானியக் களஞ்சியங்களாக பயன்படுத்த "தேவை".

தேசபக்தர் ஆன பிறகு, அலெக்ஸி II அடிக்கடி அச்சு உட்பட, ஆனால் விவரங்கள் இல்லாமல், இந்த காலங்களைப் பற்றி, கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும், பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆயர்கள் துன்புறுத்தலின் போது எவ்வளவு கடினம் என்று பேசினார். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நலன்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன, விளாடிகா அலெக்ஸி போன்ற இறைவனின் ஆர்வமுள்ள ஊழியர்களின் உதவியுடன் அவர் இறக்கவில்லை.

இவ்வாறு, பிஷப் ஆன பிறகு, அவரது கிரேஸ் அலெக்ஸி சர்வதேச மற்றும் சர்ச் உறவுகள் துறையில் தீவிரமாக பணியாற்றத் தொடங்கினார். அவர் பல குழுக்களில் பணியாற்றினார், பிரதிநிதிகள் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவரது எமினென்ஸ் (இது பிஷப்பிற்கு ஒரு வேண்டுகோள்) பல்வேறு கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் தேவாலயங்களின் கூட்டுப் பணியின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார், ஒரு சரியான உலகில் மக்கள் கிறிஸ்துவைப் பற்றி கொள்கையளவில் மறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் பொதுவான நிலையைத் தேட வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தினார். சேவை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு, ஒன்றாக செயல்படுதல்.

ஒரு குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் தலைமையில் ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் சுறுசுறுப்பான பேராயர் கவனிக்கப்பட்டார், அவரை இன்னும் பொறுப்பான பதவிகளுக்கு பரிந்துரைக்கத் தொடங்கினார். 1964 ஆம் ஆண்டில், தனது 35 வயதில், அவர் பேராயர், வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் துணைத் தலைவர், பின்னர், உண்மையில், மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தரின் முதல் துணைத் தலைவராக ஆனார். அவர் தாலினின் மெட்ரோபொலிட்டன் (அதாவது, ஆயர் பதவியை விட உயர்ந்தவர்) பதவியைப் பெற்றார், பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு (லெனின்கிராட்) லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட் மெட்ரோபொலிட்டன் பதவியுடன் மாற்றப்பட்டார், அதே நேரத்தில், அது இப்போது தேவாலயத்தின் மையமாக இருந்தது. அறிவியல் மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்க்கை. விளாடிகா அலெக்ஸியின் உழைப்பின் மூலம், பல நிகழ்வுகள் நடந்துள்ளன, அதன் நினைவகம் நன்றியுள்ள பீட்டர்ஸ்பர்கர்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது: சகோதரர்கள் வாலாம் மடாலயத்திற்குத் திரும்புவது - விளாடிகா அலெக்ஸியின் ஆன்மீக தொட்டில், ஐயோனோவ்ஸ்கி கான்வென்ட்டின் மறுமலர்ச்சி, நிறுவப்பட்டது. கர்போவ்கா ஆற்றில் உள்ள க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதிமான் ஜான், மற்றும் மிகவும் புனிதமான நீதியுள்ள அயோன் அயோனின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டறிதல். 1989 ஆம் ஆண்டில், அவரது எமினென்ஸ் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் துணை ஆனார், இது மிகவும் அசாதாரணமானது, உண்மையில் ஒரு அரசியல்வாதி.

அவரது செயலில் ஊழியம் இருந்தபோதிலும், விளாடிகா அலெக்ஸி இறையியல் வேட்பாளர் பட்டத்திற்கான தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையைத் தயாரித்து பாதுகாத்தார்.

1990 ஆம் ஆண்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் பிமென் இறந்தார், அதே ஆண்டு ஜூன் 10 ஆம் தேதி, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II, அவரது இடத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் அலெக்ஸி 2

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேசபக்தர்களின் செயல்பாடு பிரைமேட்டின் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த தேர்தலிலும் விரிவடைந்து வருவது சுவாரஸ்யமானது. வழக்கமாக, தேசபக்தர் பரந்த ஆயர் அனுபவமுள்ள மரியாதைக்குரிய படிநிலைகளில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் சமூகத்தின் மிகவும் சரியான போக்குகளிலிருந்து விவாகரத்து செய்தார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இளைஞர்களை தேவாலயத்திற்கு ஈர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி யாரும் சிந்திக்கவில்லை: அவளுடன் பேசுவது கடினம், தோழர்களே சாதாரண பொழுதுபோக்குக்காக பாடுபடுவது மட்டுமல்லாமல், தேவாலயத்தைப் பற்றிய ஒரு கருத்தையும் கொண்டிருந்தனர். தெளிவற்றவர்களின் கூட்டம்." வாழ்க்கை அனுபவம் இல்லாத அவர்கள், ஆசிரியர்களின் தீர்ப்பு மற்றும் அரசின் அதிகாரத்தை நம்பியிருந்தனர்.

காலப்போக்கில், நிறைய மாறத் தொடங்கியது. புத்திஜீவிகளும் புலம்பெயர்ந்தவர்களும் உண்மையில் எதிர்ப்பின் மதமாக, அடைக்கப்பட்ட சோவியத் சித்தாந்தத்தில் புதிய காற்றின் சுவாசமாக கிறிஸ்தவத்தை நோக்கி திரும்பினர். தேசபக்தர்களான அலெக்ஸி I மற்றும் Pimen, பொதுவாக, திருச்சபைகளை பராமரிப்பது, குறைந்தபட்சம் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் ஒரு தேவாலயம் இருப்பதைப் பற்றி, அடக்குமுறையிலிருந்து போதகர்களைப் பாதுகாப்பது பற்றி கவலை கொண்டிருந்தால் (மற்றும் Pimen ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுவது பற்றியும், அதாவது, தேவாலயத்தின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று ஸ்தாபனம் ) - பின்னர் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II திருச்சபையின் மிஷனரி சேவையைப் பரப்புவதற்கும், இளைஞர்களுடன் பணியாற்றுவதற்கும் நடவடிக்கைகளை உருவாக்கினார் (புதிய, தற்போதைய தேசபக்தர் கிரில் வலியுறுத்துகிறார்), தேவாலயத்தை மறுசீரமைத்தல் , மற்றும் புதிய மறைமாவட்டங்களை உருவாக்குதல்.

சர்ச் மற்றும் மதச்சார்பற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தராக அலெக்ஸி II இன் செயல்பாடுகளின் பின்வரும் நன்மை தீமைகளை எடுத்துக்காட்டுகின்றனர்:

தேவாலயங்கள், மடங்கள் மற்றும் மறைமாவட்டங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு - விசுவாசிகள் மற்றும் தேவாலயத்திற்கு செல்வோரின் எண்ணிக்கைக்கு இவ்வளவு தேவாலய கட்டமைப்புகள் தேவையில்லை என்ற போதிலும்.

தேவாலயங்களின் வரலாற்று கட்டிடங்கள் தேவாலயத்திற்கு தீவிரமாக திரும்புதல், அவற்றின் மறுசீரமைப்பு - இது "நியாய பிரதேசத்திற்கு தேவாலயத்தின் உரிமைகோரல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. சில தேவாலயங்கள் கிடங்குகளாகவோ அல்லது பட்டறைகளாகவோ கொடுக்கப்பட்டு வலியின்றி திரும்பினால், கோயில்கள்-அருங்காட்சியகங்கள், கோயில்கள்-நினைவுச் சின்னங்கள் திரும்பப் பெறுவது பொது ஆர்வலர்களின் தீவிர எதிர்ப்பைச் சந்தித்தது. தேவாலயமும் கலாச்சார அமைப்புகளும் தடுப்புகளின் எதிர் பக்கங்களில் தங்களைக் கண்டதும் சம்பவங்கள் உள்ளன. ஆயினும்கூட, தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் செயல்பாட்டின் காலகட்டத்தில்தான் இதுபோன்ற மோதலைக் கடக்கும் அனுபவம் இருந்தது. கட்சியின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது தேவாலயத்திற்கு உண்மையில் தெரியும் என்பதை அறிவார்ந்தவர்கள் உறுதிசெய்தனர், குறிப்பாக அவர் இந்த சொத்தை உருவாக்கியவர் என்பதால்: பிரார்த்தனைக்காக டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரல், மற்றும் கோஸ்ட்ரோமாவில் உள்ள Ipatievsky மடாலயம் கட்டப்பட்டது.

பொறுப்புள்ள தேவாலய சேவைக்கு மக்கள் ஆன்மீக ரீதியில் தயாராக இல்லாத நேரத்தில் நியமிக்கப்பட்ட பிஷப்கள், பாதிரியார்கள், துறவிகள் மற்றும் தேவாலய அதிகாரிகளின் எந்திரங்கள் - சினோடல் துறைகள் - எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு. இது இன்றுவரை ஒரு சர்ச்சைக்குரிய விஷயம்: அப்போஸ்தலிக்க காலம் முதல் ரஷ்யாவில் புரட்சி வரை, பாதிரியார்கள் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நியமிக்கப்படவில்லை, இரண்டாம் அலெக்ஸியின் கீழ், முப்பது வயதுக்குட்பட்ட ஆயர்கள் கூட நியமிக்கத் தொடங்கினர்.

அதே நேரத்தில், அத்தகைய "பணியாளர்களின் ஓட்டத்தில் அதிகரிப்பு" மற்றும் பிரார்த்தனைக்கான இடங்கள் ஒரு அடித்தளத்தை உருவாக்கியது, மேலும் பலர் தேவாலயத்திற்கு வருவதற்கான இடத்தை உருவாக்கியது. இன்று, தேவாலயங்களின் வரலாற்று கட்டிடங்களில் தேவாலயங்களின் மறுமலர்ச்சி மட்டும் தொடங்குகிறது, ஆனால் புதியவற்றைக் கட்டுவதும் தொடங்குகிறது. உதாரணமாக, மாஸ்கோவில் தலைநகரின் தூங்கும் பகுதிகளில் 200 புதிய தேவாலயங்களை உருவாக்கும் திட்டம் உள்ளது; ஒரு வைபோர்க் மறைமாவட்டத்தில் 36 தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டு வருகின்றன, மொத்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெருநகரத்தில் 100க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் கட்டப்படுகின்றன. மக்கள் உண்மையில் சிறிய தேவாலயங்களின் கட்டிடங்களில் பொருந்தவில்லை, ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் பல தேவாலயங்கள் கட்டிடத்திற்கு வெளியே நெடுவரிசைகளை எடுத்துச் செல்கின்றன, இதனால் மக்கள் பிரார்த்தனை செய்யலாம். வெளியே.

கல்வி மையங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது, திருச்சபையின் மிஷனரி செயல்பாடு தீவிரமடைந்துள்ளது. சர்ச் புதிய மக்களை ஈர்க்கக்கூடாது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சேவைத் துறையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டும் என்று பலர் நம்பினர். ஆயினும்கூட, தேசபக்தர் அலெக்ஸி தான் மீண்டும் திருச்சபையின் கேடெடிகல் வேலையைத் தொடங்கினார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களுக்கு அனைத்து மக்களையும் கிறிஸ்தவத்தின் ஒளியால் அறிவூட்டவும், மக்களின் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றவும் கட்டளையிட்டார். ஓரினச்சேர்க்கையை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் பாலின வேறுபாடுகளை சமன் செய்யும் இயக்கம், கருணைக்கொலையை சட்டப்பூர்வமாக்கும் இயக்கம் தொடங்கிய நேரத்தில், அவர் பாரம்பரிய தார்மீக விழுமியங்களை வலுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட உரைகளால் உலகம் முழுவதும் அச்சமின்றி பேசினார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை கடவுளின் கட்டளைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஐரோப்பாவில். சமூகத்தின் தார்மீக சிதைவு நாகரிகத்தின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது என்று ப்ரைமேட் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்.

உள் தேவாலய உறவுகள் எளிதானது அல்ல: உள்ளூர் கவுன்சில்கள் அரிதாகவே கூட்டப்பட்டன, ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச்சட் ஆகியவற்றுடனான உறவுகள் மோசமடைந்தன. அதே நேரத்தில், பல மதகுருமார்கள் அவரது புனிதத்தன்மையை எக்குமெனிசம் என்று குற்றம் சாட்டினர், அதாவது மற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் மதங்களுடன் மிகவும் சுறுசுறுப்பான தொடர்பு.

அலெக்ஸி II இன் ஆணாதிக்க சேவையின் காலத்தில், உலகிலும் ரஷ்யாவிலும் இராணுவ மோதல்கள் நடந்தன. இந்த தேசபக்தர் பிரபலமானவர். 1993 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாநில அவசரக் குழுவை அறிவுறுத்தினார், ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் ஸ்டோர்ரூம்களில் இருந்து விளாடிமிர் ஐகானை வெளியே எடுத்து, முழு மக்களுக்கும் கடவுளின் அமைதி மற்றும் உதவிக்காக அதன் முன் பிரார்த்தனை செய்தார். கூடுதலாக, ஈராக் மற்றும் செர்பியாவில் அமெரிக்க விமானப்படை மீது குண்டுவீச்சின் போது வடக்கு காகசஸ், தெற்கு ஒசேஷியாவில் நடந்த போர்கள் தொடர்பான அமைதி காக்கும் முயற்சிகளுடன் அவர் தொடர்ந்து வந்தார்.

அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு ஒரு நேர்காணலில், அவரது புனித விளாடிகா அலெக்ஸி II தானே தனது பணியின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறினார், அவரது உழைப்பின் பலன்களை தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான முற்றிலும் புதிய உறவுகளாக மதிப்பீடு செய்தார், அதை அவர் கட்டியெழுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கடவுளின் விருப்பத்தால், அவர் சமூகத்துடனும் அதிகாரிகளுடனும் திருச்சபையை ஏற்றுக்கொள்ளும் திசையில் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது.

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II கொல்லப்பட்டாரா?

அவரது 80 வது பிறந்தநாளுக்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு, அவரது புனிதர் இறைவனிடம் காலமானார். அலெக்ஸி II டிசம்பர் 5, 2008 அன்று கிறிஸ்துமஸ் நோன்பின் போது பெரெடெல்கினோவில் உள்ள ஆணாதிக்க இல்லத்தில் இறந்தார். அனைத்து ரஷ்யா மற்றும் அண்டை நாடுகளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டனர், திருச்சபையின் இந்த நல்ல போதகர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், நாடு முழுவதும் பயணம் செய்கிறார் மற்றும் தொலைதூர மறைமாவட்டங்களுக்கு கூட வருகை தருகிறார், அவருடைய மரணம் அதிர்ச்சியையும் ஆச்சரியத்தையும் ஏற்படுத்தியது. இந்த பின்னணியில், தேசபக்தர் கொல்லப்பட்டதாக வதந்திகள் பரவத் தொடங்கின, இருப்பினும், அவரை நெருக்கமாக அறிந்த உயர்நிலை அதிகாரிகளின் சாட்சியங்களும் மருத்துவ பரிசோதனையின் முடிவும் அவற்றை நிரூபித்தன: அலெக்ஸி II கடந்த ஆண்டுகளில் பல மாரடைப்பு மற்றும் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். அவரது வாழ்க்கை, எனவே இயற்கையான காரணங்களுக்காக மரணம் ஏற்பட்டது, இதய செயலிழப்பின் விளைவாக மாறியது.

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம்

தேசபக்தருடன் பிரிந்தபோது, 1930 களில் அதே கட்டடக்கலை வடிவங்களில் வெடித்த இடத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட மாஸ்கோவின் மிகப்பெரிய கோவிலான கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் மக்கள் நிறைந்திருந்தது. பெரெஸ்ட்ரோயிகா, சோவியத் அமைப்பின் சரிவு மற்றும் ஒரு புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றில் தலைமை தாங்கிய ரஷ்ய திருச்சபையின் பதினைந்தாவது பேராசிரியரை கடைசியாகப் பார்ப்பதற்காக அவர்கள் இரவும் பகலும் ஓடினார்கள். நாட்டின் வரலாற்றில் மிகவும் கடினமான காலங்களில் ஒன்றின் நீர் வழியாக தேவாலயத்தின் கப்பல்.

உடலுடன் கூடிய சவப்பெட்டி, ஒரு அற்புதமான இறுதி ஊர்வலத்தில், மாஸ்கோ முழுவதும் எபிபானியின் எலோகோவ்ஸ்கி கதீட்ரலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இப்போது கல்லறையின் மீது சிலுவையுடன் ஒரு பளிங்கு கல்லறை உள்ளது. கோவிலின் குருமார்கள் மற்றும் தேவாலய ஊழியர்கள் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து பல யாத்திரை பாதைகள் அலெக்ஸி II கல்லறையில் உள்ள கதீட்ரலில் நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்று சாட்சியமளிக்கின்றனர். மக்கள் ஏற்கனவே அவரது புனிதத்தை மதிக்கிறார்கள்.
வாழ்நாளில் ஆணாதிக்க அறிவுரைகளைக் கேட்ட அவரது ஆன்மீகப் பிள்ளைகள் மட்டுமல்ல, தலைநகரின் புனிதத் தலங்களை வழிபட வந்த கிராமப் பாரிஷனர்கள் முதல் குடியரசுத் தலைவர் மற்றும் பல்வேறு பிரபலங்கள் வரை பலர் புனித விளாடிகாவிடம் ஆலோசனை கேட்க வருகிறார்கள். நல்ல மற்றும் தேவையான செயல்களுக்கான அவரது உதவி மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக. தேசபக்தர் இன்னும் நியமனம் செய்யப்படவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நியமனம் செய்ய ஒரு டஜன் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கடந்து செல்ல வேண்டும் - ஆனால் ஏற்கனவே கல்லறையில் அவருக்கு பிரார்த்தனை மூலம் அற்புதங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, அவரது வாழ்க்கையின் மைல்கற்களின் பொருட்கள் மற்றும் சான்றுகள் முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, மேலும் பிரபலமான வழிபாடு வளர்ந்து வருகிறது.
ஆகவே, அலெக்ஸி II இன் துணைத்தலைவராக இருந்த கலுகா மற்றும் போரோவ்ஸ்கின் மெட்ரோபொலிட்டன் கிளிமென்ட் - அவருக்கு மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டின் நிர்வாகி பதவி இருந்தது - நெருங்கிய கூட்டுறவுகளில் அவர் எப்போதும் தேவாலயத்தின் நேர்மையான போதகரைக் கண்டதாக எழுதினார். அனைத்து மக்கள். அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும், அவர் ஒரு அக்கறையுள்ள தந்தையைப் போல இருந்தார், அவர் தனது சொந்த இதயத்தில் அவளுடைய பிரச்சினைகளின் உண்மையான அனுபவத்துடன் தேவாலயத்தை வழிநடத்தினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, முக்கியமில்லாத, மிகவும் சாதாரண மக்கள் கூட, அவர்கள் நியாயமற்ற முறையில் நடந்துகொண்டார்கள், அவர் அதிகாரிகளுக்கு முன் வாதிட்டார், மிகவும் தொலைதூர மற்றும் ஏழ்மையான தேவாலய திருச்சபைகளுக்கு உதவினார். அவரது எமினென்ஸ் கிளெமென்ட்டின் கூற்றுப்படி, ஆண்டுதோறும் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் பெயருக்கு பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கடிதங்கள் அனுப்பப்பட்டன (அதாவது, தினமும் சுமார் 30) - அவர் ஒரு கடிதத்தையும் புறக்கணிக்கவில்லை, ஒவ்வொரு நாளும் கடிதங்களையும் அறிவுறுத்தல்களையும் படிக்க நேரம் ஒதுக்கினார். முகவரிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில். அவரது புனிதத்துடன் பணியாற்றிய அல்லது சினோடல் துறைகளின் முன்னாள் ஊழியர்களாக இருந்த பலர் அவருடன் தொடர்புகொள்வது வாழ்க்கையின் பள்ளியாக மாறிவிட்டது என்று சாட்சியமளிக்கின்றனர். இறைவனுக்காக மாறாத பாடுபடுவதிலும், ஒவ்வொரு மனிதனிடமும் அன்பு செலுத்துவதிலும் அவர் ஆயர் சேவைக்கு எடுத்துக்காட்டாக விளங்கினார்.

தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் கல்லறை

எந்த நாளிலும் நீங்கள் தலைநகரின் யெலோகோவ்ஸ்கி கதீட்ரலுக்குச் சென்று அவரது புனிதத்தின் கல்லறையில் அவருடன் பேசலாம். பிரார்த்தனை என்பது புனிதத்தின் அடையாளங்களைக் கொண்ட ஒரு பிரிந்த நபருடன் உரையாடல்.

கோவிலில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை எடுத்து, கல்லறையில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி மீது வைத்து, இறைவனிடம் திரும்புங்கள்:

"ஓய்வு, ஆண்டவரே, உமது இறந்த ஊழியரின் ஆன்மா, அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி, அங்கு துக்கமும் கண்ணீரும் இல்லை, ஆனால் வாழ்க்கையும் மகிழ்ச்சியும் முடிவற்றவை. தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத அனைத்து பாவங்களையும் மன்னியுங்கள், ஆனால் அவரது புனித பிரார்த்தனைகளுடன், ஒரு பாவி (பாவி) என் மீது கருணை காட்டுங்கள்.

பின்னர், உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில், தேசபக்தரிடம் உரையாற்றி, உங்கள் தேவைகளைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கலாம். புத்திசாலித்தனமான தலைவராக பலர் அவரிடம் கேட்கிறார்கள்.

வணிகத்தில் ஆலோசனை பற்றி;
கடினமான தேர்வில் முடிவெடுப்பது பற்றி;
அதிகாரிகளின் அநீதியிலிருந்து விடுபட உதவி பற்றி;
அவதூறு வழக்கில் விடுதலை பற்றி;
சரியான செயல்களுக்கு நன்றியுடன், விளைந்த விஷயங்கள்.

தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் பிரார்த்தனை மூலம், இறைவன் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக!