கோவிலில் இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பதன் அர்த்தம் என்ன? இரவு முழுவதும் விழிப்பு, அல்லது இரவு முழுவதும் விழிப்பு. பாரம்பரியமாக, ஆல்-இரவு விஜில் முன்பு நடைபெறுகிறது

காலை

உடன்எரிமலைக்குழம்பு கடவுளுக்கு மிக உயர்ந்தது, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு மகிழ்ச்சி. (3 முறை).

ஜிஎதிர்கொள், என் வாயைத் திற, அப்பொழுது என் வாய் உமது துதியை அறிவிக்கும். (2 முறை).

சங்கீதம் 3

கர்த்தாவே, குளிர்ந்தவர்களைக்கொண்டு எதைப் பெருக்குகிறாய்? பலர் என்னிடம் எழுந்திருக்கிறார்கள், நான் என் ஆத்மாவின் வார்த்தையைச் சொல்கிறேன்: அவருடைய போஸில் அவருக்கு இரட்சிப்பு இல்லை. ஆனால் நீரே, ஆண்டவரே, என் பாதுகாவலர், என் மகிமை, என் தலையை உயர்த்துங்கள். என் சத்தத்தால் நான் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டேன், அவருடைய பரிசுத்த மலையிலிருந்து எனக்குச் செவிசாய்த்தேன். நான் தூங்கிவிட்டேன், மற்றும் ஸ்பாக், வோஸ்டாக், கர்த்தர் எனக்காக பரிந்துரைப்பார் போல. என்னை சுற்றி வளைத்து தாக்குபவர்களுக்கு நான் பயப்பட மாட்டேன். உயிர்த்தெழுந்தருளும் ஆண்டவரே, என் கடவுளே, என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் என்னுடன் பகைமையுள்ள அனைவரையும் வீணாக வெட்டினீர்கள்: நீங்கள் பாவிகளின் பற்களை உடைத்தீர்கள். கர்த்தர் இரட்சிப்பு, உமது ஆசீர்வாதம் உமது மக்கள் மீது உள்ளது.

நான் தூங்கிவிட்டேன், மற்றும் ஸ்பாக், வோஸ்டாக், கர்த்தர் எனக்காக பரிந்துரைப்பார் போல.

சங்கீதம் 37

ஆண்டவரே, உமது கோபத்தால் என்னை அம்பலப்படுத்தாதே, உமது கோபத்தால் என்னைத் தாழ்த்தும். உமது அம்புகள் என்னுள் அவிழ்த்து, உமது கரத்தை என்மேல் நிலைநிறுத்தினீர். உமது கோபத்தின் முன்னிலையில் இருந்து என் சதையில் எந்த சிகிச்சையும் இல்லை, என் பாவங்களின் முகத்திலிருந்து என் எலும்புகளில் அமைதி இருக்கிறது. என் அக்கிரமம் என் தலையை மிஞ்சியதுபோல, பாரமான சுமை என்மேல் பாரமாயிருக்கிறது. என் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் முகத்திலிருந்து என் காயங்கள் வெண்மையாக்கப்பட்டு எரிந்துவிட்டன. இறுதிவரை துன்பம் மற்றும் சேறு, நாள் முழுவதும் நடைப் புலம்பல். என் அன்பு நிந்தையால் நிரப்பப்பட்டது போலவும், என் மாம்சத்தில் குணமில்லாதது போலவும். என் இதயத்தின் பெருமூச்சுடன் கர்ஜித்த நான் மனச்சோர்வடைந்தேன், தீமைக்கு பணிந்தேன். ஆண்டவரே, உமக்கு முன்பாக என் ஆசையும் பெருமூச்சும் அனைத்தும் உமக்கு மறைக்கப்படவில்லை. என் இதயம் கலங்கி, என் பலத்தையும், என் கண்களின் ஒளியையும் எனக்கு விட்டுவிடு, அது என்னிடமே இருக்கிறது. எனது நண்பர்களும் எனது நேர்மையானவர்களும் என்னை நேரடியாக அணுகி ஸ்டாஷாவைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் எனது அண்டை வீட்டார் மிகவும் குறைவான ஸ்டாஷாவைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் எனது ஆன்மாவைத் தேடுபவர்கள், எனக்காக தீய வினையைத் தேடுபவர்கள், நாள் முழுவதும் வீண் மற்றும் புகழ்ச்சியுடன் இருப்பவர்கள். ஆனால் நான் காது கேட்காதவன் போலவும் அவனிடம் வாய் திறக்காதவன் போலவும் இருக்கிறேன். மேலும் ஒருவர் தனது குற்றச்சாட்டை வாயில் கேட்காதது போலவும், அறியாதது போலவும் இருக்கும். உம்மைப் பொறுத்தவரை, ஆண்டவரே, நம்பிக்கையே, என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். யாக்கோ ரேக்: ஆம், அவர்கள் மகிழ்ச்சியடையும் போது அல்ல, என்னை முட்டாளாக்குங்கள்: எப்போதும் என் கால்களை நகர்த்தி, என்னுடன் பேசுங்கள். என் காயங்களுக்கு நான் தயாராக இருக்கிறேன், என் நோய் எனக்கு முன்னால் உள்ளது, நான் வெளியே எடுப்பேன். ஏனென்றால், நான் என் அக்கிரமத்தை அறிவித்து, என் பாவத்தைக் கவனித்துக்கொள்வேன். என்னுடையதை எதிர்க்கவும், அவர்கள் வாழ்ந்து என்னைவிட பலசாலிகளாகவும், என்னைப் பகைக்கிறவர்களை நீதியின்றிப் பெருகவும் செய்கிறார்கள். எனக்கு தீமை செய்பவர்கள், என்னைத் தூண்டிவிட்டு, என்னை அவதூறாகப் பேசுகிறார்கள், நன்மையை நாடுகிறார்கள். என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, என்னைக் கைவிடாதேயும், என்னைக் கைவிடாதேயும். என் இரட்சிப்பின் ஆண்டவரே, என் உதவியை ஏற்றுக்கொள்.

என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, என்னைக் கைவிடாதேயும், என்னைக் கைவிடாதேயும். என் இரட்சிப்பின் ஆண்டவரே, என் உதவியை ஏற்றுக்கொள்.

சங்கீதம் 62

என் கடவுளே, என் கடவுளே, நான் உனக்காகப் பழகுகிறேன், என் ஆத்துமா உனக்காகத் தாகமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் என் சதை உனக்காக அதிகம், பூமி காலியாகவும், கடந்து செல்ல முடியாததாகவும், நீரற்றதாகவும் இருக்கிறது. இவ்வாறு, உமக்குக் காட்சியளிக்கும் பரிசுத்தர்களில், உமது வல்லமையையும் மகிமையையும் காண்க. உமது வயிற்றைவிட உமது இரக்கம் மேலானது போல, என் வாயில் உம்மைத் துதிக்கும். இவ்வாறு நான் என் வயிற்றில் உம்மை ஆசீர்வதிப்பேன், உமது நாமத்திற்காக என் கையை உயர்த்துவேன். கொழுப்பினாலும் நிறத்தினாலும், என் ஆத்துமா நிறைவடையட்டும், என் உதடுகள் மகிழ்ச்சியுடன் உம்மைத் துதிக்கும். என் படுக்கையில் டை பற்றி ஏதேனும் குறிப்புகள் இருந்தால், காலையில் நான் டையில் படித்தேன். நீங்கள் எனக்கு உதவியாளராக இருந்தீர்கள், கூரையில் உமது கிரில்லில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன். என் ஆத்துமா உன்னைப் பற்றிக்கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் உமது வலதுகரம் எனக்குப் பிரியமானது. வீணாக என் ஆத்மாவைத் தேடுபவர்கள், அவர்கள் பூமியின் பாதாளத்தில் நுழைந்து, ஆயுதங்களின் கைகளில் தங்களை ஒப்படைப்பார்கள், நரியின் பாகங்கள் இருக்கும். ஆனால் ராஜா போஸில் மகிழ்வார், அவரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அனைவரும் பெருமை பேசுவார்கள், அநியாயம் பேசுபவர்களின் உதடுகளை அடைப்பது போல.

காலையில், டையில் படிக்கவும். நீங்கள் எனக்கு உதவியாளராக இருந்தீர்கள், கூரையில் உமது கிரில்லில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன். என் ஆத்துமா உன்னைப் பற்றிக்கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் உமது வலதுகரம் எனக்குப் பிரியமானது.

மகிமை: மற்றும் இப்போது:

(3 முறை).

ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள் (3 முறை).

மகிமை: மற்றும் இப்போது:

மூன்று சங்கீதங்களைப் படித்த பிறகு, பூசாரி, பலிபீடத்தை விட்டு வெளியேறி, மூடிய அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் தலையை மூடிக்கொண்டு, எபிட்ராச்சிலில், கடவுளுக்கு முன்பாக பரலோக பரிந்துரையாளரை நினைவுகூர்ந்து, தனக்காக (ரகசியமாக) 12 காலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார். இறைவன் மீது நம்பிக்கை கொண்ட அனைவரும்.

காலை பிரார்த்தனை

பிரார்த்தனை 1

எங்களை படுக்கையில் இருந்து உயர்த்திய எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம், துதி வார்த்தைகளை எங்கள் வாயில் வைத்து, அவரை வணங்குகிறோம், உமது திருநாமத்தை கூப்பிட்டு, எங்களுக்காக நீங்கள் எப்போதும் பயன்படுத்திய உமது அருளைப் பிரார்த்திக்கிறோம். வாழ்க்கை. இப்போது உமது பரிசுத்த மகிமையின் முன் வரவிருக்கும் உங்கள் உதவியை அனுப்பவும், உங்களிடமிருந்து காத்திருக்கும் வளமான கருணை, மற்றும் எப்போதும் பயத்துடனும் அன்புடனும் உமக்கு சேவை செய்யும் அவர்களுக்கு, உமது புரிந்துகொள்ள முடியாத நன்மையைப் போற்றவும்.

எல்லா மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும் உங்களுக்கும், பிதாவுக்கும், குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 2

எங்கள் கடவுளே, எங்கள் ஆவி உம்மிடம் முதிர்ச்சியடைந்த இரவிலிருந்து, உமது கட்டளையின் ஒளி பூமியில் இறங்கியது. உமது பேரார்வத்தில் நீதியையும் பரிசுத்தத்தையும் செய், எங்களுக்கு நியாயம் கூறுங்கள்: நாங்கள் உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறோம், உண்மையிலேயே எங்கள் கடவுளே. உமது செவியைச் சாய்த்து, எங்களுக்குச் செவிசாய்த்து, ஆண்டவரே, எங்களிடம் இருப்பவரும், நம் அனைவரோடும் பெயரால் ஜெபிப்பவரும், உமது வல்லமையால் என்னைக் காப்பாற்றும் ஆண்டவரே, உமது மக்களை ஆசீர்வதித்து, உமது பாரம்பரியத்தை புனிதமாக்கும். உம்முடைய சமாதானத்திற்கும், உமது சபைகளுக்கும், ஆசாரியருக்கும், உமது மக்கள் அனைவருக்கும் சமாதானத்தைக் கொடுங்கள்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது போல், உங்கள் கெளரவமான மற்றும் மகிமையான பெயர், பிதா, மற்றும் மகன், மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும் என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 3

எங்கள் ஆவி உமக்கு முதிர்ச்சியடைந்த இரவிலிருந்து, கடவுளே, உமது கட்டளையின் ஒளி கடந்துவிட்டது. தேவனே, உமது நீதியையும், உமது கட்டளைகளையும், உமது நியாயத்தையும் எங்களுக்குப் போதித்தருளும். நம் எண்ணங்களின் கண்களுக்கு வெளிச்சம் கொடுங்கள், ஆனால் நாம் மரணத்தில் பாவத்தில் தூங்கும்போது அல்ல. எங்கள் இதயங்களிலிருந்து எல்லா இருளையும் அகற்று. எங்களுக்கு நீதியின் சூரியனைக் கொடுங்கள், நான் எங்கள் வாழ்க்கையை வெறுக்கிறேன்; உமது பரிசுத்த ஆவியின் முத்திரையைக் கவனியுங்கள். அமைதியின் பாதையில் எங்கள் கால்களை நிலைநிறுத்தவும். நாங்கள் காலையையும் நாளையும் மகிழ்ச்சியுடன் பார்க்கட்டும், நாங்கள் உங்களுக்கு காலை பிரார்த்தனைகளை வழங்குவோம்.

உமது சக்தியைப் போலவே, பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ராஜ்யமும், சக்தியும் மகிமையும் உன்னுடையது, இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 4

Vladyka கடவுள், புனிதமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத, இருளில் இருந்து வெளிச்சத்திற்கு எழும் ஒரு நதி, ஒரு இரவு தூக்கத்தில் எங்களை ஓய்வெடுக்க வைத்து, உங்கள் நன்மையின் புகழுக்கும் பிரார்த்தனைக்கும் எங்களை உயர்த்துகிறது. உமது நற்குணத்திலிருந்து நாங்கள் மன்றாடுகிறோம், எங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறோம், இப்போது உம்மை வணங்குகிறோம், சக்தியின்படி உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம், மேலும் இரட்சிப்புக்காகவும், எங்கள் அனைவருக்கும் விண்ணப்பங்களை வழங்குகிறோம். ஒளி மற்றும் பகல் மற்றும் உமது நித்திய ஆசீர்வாதங்களின் வாரிசுகளின் மகன்களை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள். ஆண்டவரே, உமது இரக்கத்தின் திரளான உமது ஜனங்கள், எங்களோடு இருக்கும், ஜெபிக்கும் எல்லா மக்களும், எங்கள் சகோதரர்கள் அனைவரும், பூமியிலும், கடலிலும், உமது ஆளுகையின் ஒவ்வொரு இடத்திலும், உமது மனிதநேயத்தையும் உதவியையும் கேட்டு, கொடுங்கள். அனைவருக்கும் உமது மாபெரும் கருணை. இரட்சிப்பு எப்போதும் ஆன்மாவிலும் உடலிலும் நிலைத்திருக்கட்டும், உங்கள் அற்புதமான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெயரை நாங்கள் தைரியத்துடன் மகிமைப்படுத்துகிறோம் - பிதா, மற்றும் குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும், என்றென்றும். ஆமென்.

நீங்கள் கருணை, கருணை மற்றும் அன்பின் கடவுள் என்பது போல, நாங்கள் உங்களை, பிதா, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை மகிமைப்படுத்துகிறோம், இப்போதும் என்றென்றும் என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 5

நல்ல பொக்கிஷம், எப்போதும் பாயும் ஆதாரம், பரிசுத்த பிதாவே, அதிசயமான, சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் எல்லாம் வல்ல, நாங்கள் அனைவரும் உங்களை வணங்குகிறோம், உங்கள் கருணைக்காகவும், உமது அருளுக்காகவும், எங்கள் பணிவின் உதவி மற்றும் பரிந்துரையை அழைக்கும் உங்கள் அருளுக்காக நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஆண்டவரே, உமது அடியார்களே, எங்கள் அனைவருக்கும் காலைத் தொழுகையை ஏற்றுக்கொள், உமக்கு முன்னால் ஒரு தூபகலசம் போல, ஆம், நீங்கள் எங்களில் ஒருவரை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் உங்கள் இரக்கத்தை எங்கள் அனைவருக்கும் வழங்குங்கள். ஆண்டவரே, உமது மகிமையைப் பார்த்துப் பாடுபவர்களையும், உமது ஒரே பேறான குமாரனையும், எங்கள் கடவுளையும், உமது பரிசுத்த ஆவியையும் நினைவில் வையுங்கள்; அந்த உதவியாளரையும் பரிந்துரையாளரையும் எழுப்புங்கள், அவர்களின் பிரார்த்தனைகளை உங்கள் பரலோக மற்றும் மன பலிபீடத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

பிரார்த்தனை 6

எங்கள் இரட்சிப்பின் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, நாங்கள் எங்கள் வாழ்க்கையின் ஆசீர்வாதத்திற்காக எல்லாவற்றையும் செய்ததைப் போல, நாங்கள் உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம், எனவே நாங்கள் எப்போதும் எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சகராகவும் பயனாளியாகவும் உம்மையே பார்க்கிறோம். யாக்கோ, கடந்த இரவில் எங்களைத் தடுத்து, எங்கள் படுக்கையில் இருந்து உங்களை எழுப்பி, உமது மாண்புமிகு பெயரை வணங்கச் செய்தாய். கர்த்தாவே, கிருபையையும் பலத்தையும் எங்களுக்குக் கொடுங்கள், அதனால் நாங்கள் உம்மை ஞானமாகவும், இடைவிடாமல் ஜெபிக்கவும், ஆர்வத்துடனும் நடுக்கத்துடனும், எங்கள் இரட்சிப்பு உமது கிறிஸ்துவின் பரிந்துரையாக மாறுகிறது. ஆண்டவரே, இரவில் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிடுபவர்களை நினைவில் வையுங்கள், நான் கேட்டு இரக்கப்படுகிறேன், மேலும் அவர்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் போராடும் எதிரிகளை மூக்கின் கீழ் நசுக்கவும்.

நீங்கள் உலகத்தின் ராஜா, எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சகர், நாங்கள் உம்மையும், பிதாவையும், குமாரனையும், பரிசுத்த ஆவியையும் மகிமைப்படுத்துகிறோம். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 7

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் தேவனும் பிதாவும், எங்களை படுக்கையிலிருந்து எழுப்பி, ஜெப வேளையில் எங்களைக் கூட்டி, எங்கள் உதடுகளைத் திறந்து எங்களுக்கு கிருபை அளித்து, நன்றி செலுத்தும் சக்தியின்படி எங்களுடையதை ஏற்றுக்கொண்டு, உமது நியாயத்தை எங்களுக்குக் கற்பித்தருளும். : ஜெபிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அது இருக்க வேண்டும், எங்களால் முடியாது, நீங்கள் இல்லையென்றால், ஆண்டவரே, உங்கள் பரிசுத்த ஆவியால் எங்களுக்கு அறிவுறுத்துங்கள். அப்படியிருந்தும், நீங்கள் நிகழ்காலம் வரை, வார்த்தையால், அல்லது செயலால், அல்லது எண்ணத்தால், விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமின்றி, பலவீனமாக, விட்டுவிடுங்கள், மன்னியுங்கள், பாவம் செய்திருந்தாலும், உம்மிடம் வேண்டிக்கொள்கிறோம்; அக்கிரமம் நசிரிஷி என்றால், ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, யார் நிற்பார், உங்களுக்கு விடுதலை உண்டு. நீங்கள் மட்டுமே புனிதமானவர், இறையாண்மை உதவியாளர், எங்கள் வாழ்க்கையின் பாதுகாவலர், எங்கள் பாடல் எப்போதும் உங்களைப் பற்றியது.

உமது ராஜ்யத்தின் நிலை ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு மகிமைப்படுத்தப்படட்டும், பிதா, மற்றும் குமாரன், மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும், என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 8

எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, எங்களிடமிருந்து தூக்கமின்மையை விரட்டியடித்து, எங்களை பரிசுத்தர் என்று அழைத்தார், இரவிலும் எங்கள் கைகளை உயர்த்தி, உமது நீதியின் தலைவிதியைப் பற்றி உம்மிடம் ஒப்புக்கொள்கிறேன். எங்கள் பிரார்த்தனைகள், பிரார்த்தனைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், இரவு சேவைகளை ஏற்றுக்கொள், கடவுளே, வெட்கப்படாத நம்பிக்கையை எங்களுக்கு வழங்குங்கள், எனக்கு நம்பிக்கை தெரியும், அன்பு பாசாங்குத்தனமானது அல்ல, எங்கள் நுழைவுகளையும் விளைவுகளையும், செயல்களையும், செயல்களையும், வார்த்தைகளையும், எண்ணங்களையும் ஆசீர்வதிக்கவும். நாளின் தொடக்கத்தில் நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், புகழ்ந்து பாடுகிறோம், ஆசீர்வதிக்கிறோம் உங்கள் விவரிக்க முடியாத நன்மை, நன்மை.

உமது பரிசுத்த நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படும், உமது ராஜ்ஜியம், பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்தப்படுவார்கள். ஆமென்.

ஜெபம் 9, [நற்செய்தியை வாசிப்பதற்கு முன்]

மனித அன்பான விளாடிகா, எங்கள் இதயங்களில் பிரகாசிக்கவும், கடவுள்-மனதின் உங்கள் அழியாத ஒளி, உமது நற்செய்தி பிரசங்க புரிதலில் எங்கள் மனதைத் திறக்கவும். எங்களிலும் உமது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கட்டளைகளிலும் பயத்தை வையுங்கள், இதனால் அனைத்து மாம்ச இச்சைகளும் சிறப்பாக இருக்கும், நாங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வழியாக உங்களின் மகிழ்ச்சிக்கும் ஞானத்திற்கும் பயனுள்ள வழியிலும் செல்வோம்.

நீங்கள் எங்கள் ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் பரிசுத்தம் மற்றும் அறிவொளி, கிறிஸ்து கடவுள், நாங்கள் உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறோம், உமது ஆரம்பமற்ற தந்தையுடனும், உமது பரிசுத்தமான மற்றும் நல்ல மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 10, [சங்கீதம் 50 ஐப் படித்த பிறகு]

எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, மனந்திரும்புதலால் மனிதனின் பரிசு வழங்கப்பட்டது, பாவங்கள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பற்றிய அறிவின் உருவத்தில், டேவிட் தீர்க்கதரிசி, மன்னிப்புக்காக மனந்திரும்புவதைக் காட்டுகிறார், கர்த்தர் தாமே, நம்மில் பலரிடமும், பெரிய பாவங்களிலும், உமது பெருங்கருணையின்படி இரக்கமாயிரும், உமது இரக்கத்தின் திரளான இரக்கத்தின்படி, எங்கள் அக்கிரமத்தைச் சுத்தப்படுத்துங்கள், ஆண்டவரே, நீங்கள் பாவம் செய்ததைப் போல, மனித தலைவரின் இதயத்தின் அறியப்படாத மற்றும் ரகசியம், மற்றும் ஒரே ஒருவரின் இதயம் பாவங்களை கைவிடும் ஆற்றல். ஆனால் தூய்மையான இதயத்தை எங்களில் உருவாக்கி, இறைவனின் ஆவியால் எங்களை நிலைநிறுத்தி, உமது இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியை எங்களுக்குக் கூறி, உமது முகத்திலிருந்து எங்களைத் தள்ளிவிடாமல், ஒரு நல்ல மனிதனாகவும், காதலனாகவும் மகிழ்ச்சி அடைவாயாக. மனிதகுலத்தின், எங்கள் கடைசி மூச்சு வரை, உமது புனிதர்களின் பலிபீடத்தில் நீதியின் பலி மற்றும் மேன்மையை உமக்கு வழங்குங்கள்.

உமது ஒரே பேறான மகனின் கருணையினாலும், அருளினாலும், மனிதகுலத்தின் அன்பினாலும், அவருடன் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள், எல்லா பரிசுத்தமும், நன்மையும், உயிரைக் கொடுக்கும் உமது ஆவியும், இப்போதும் என்றும், என்றும், என்றும், என்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 11, [துதி சங்கீதங்களுக்கு முன்]

கடவுளே, எங்கள் கடவுளே, உங்கள் வலிமையை புத்திசாலித்தனமாகவும், வாய்மொழியாகவும், உங்கள் விருப்பப்படி, நாங்கள் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், நாங்கள் உங்களுக்கு மைல்களைக் கொடுக்கிறோம்: சக்திக்கு ஏற்ப, உங்கள் எல்லா உயிரினங்களுடனும் எங்கள் பாராட்டுகளைப் பெறுங்கள், உங்கள் நன்மையின் செல்வந்தர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குங்கள். பரலோக, பூமிக்குரிய மற்றும் நரகத்தின் ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் உன்னை வணங்குவது போல, ஒவ்வொரு சுவாசமும் படைப்பும் உங்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாத மகிமையைப் பாடுகின்றன: கடவுள் மட்டுமே உண்மையானவர், இரக்கமுள்ளவர்.

ஏனென்றால், டை பரலோகத்தின் அனைத்துப் படைகளாலும் போற்றப்படுகிறார், நாங்கள் உன்னையும், பிதாவையும், குமாரனையும், பரிசுத்த ஆவியையும் மகிமைப்படுத்துகிறோம், இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 12, [பணிநீக்கப்படுவதற்கு முன்]

இரவின் நிழலை வென்று, பகலின் ஒளியை எங்களுக்குக் காட்டியதற்காக, நாங்கள் துதிக்கிறோம், பாடுகிறோம், ஆசீர்வதிக்கிறோம், எங்கள் தந்தையான கடவுளே, நன்றி கூறுகிறோம். ஆனால் நாங்கள் உமது நன்மையை வேண்டிக்கொள்கிறோம், எங்கள் பாவங்களைச் சுத்திகரிக்கிறோம், உமது மகத்தான கருணையுடன் எங்கள் ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறோம், நாங்கள் இரக்கமுள்ள மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுளிடம் உம்மிடம் ஓடுகிறோம். உமது நீதியின் உண்மையான சூரியனை எங்கள் இதயங்களில் பிரகாசிக்கவும், எங்கள் மனதை தெளிவுபடுத்தவும், எங்கள் உணர்வுகள் அனைத்தையும் கவனிக்கவும், அதனால் நாங்கள் உமது கட்டளைகளின் பாதையில் அழகாக நடக்கும் நாட்களில், நாங்கள் நித்திய ஜீவனை அடைவோம், ஏனென்றால் வாழ்வின் ஆதாரம் உன்னிடம் உள்ளது. மற்றும் மகிழ்ச்சியில் நாங்கள் உங்கள் அணுக முடியாத ஒளியால் மதிக்கப்படுவோம்.

ஏனென்றால், நீரே எங்கள் கடவுள், நாங்கள் உம்மை, பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம். ஆமென்.

சங்கீதம் 87

என் இரட்சிப்பின் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, அழுகிற நாட்களிலும், உமக்கு முந்தைய இரவுகளிலும். என் ஜெபம் உமக்கு முன்பாக வரட்டும்: என் ஜெபத்திற்கு உமது செவியைச் சாய்த்து, என் ஆத்துமா தீமையால் நிரப்பப்படும், என் வயிறு நரகத்தை நெருங்கும். அகழியில் இறங்குபவர்களுடன், உதவி இல்லாத மனிதனைப் போல, இறந்தவர்களில் சுதந்திரம், சவப்பெட்டியில் உறங்கும் புண் போல, நீங்கள் யார் என்பதை நினைவில் கொள்ளவில்லை, உங்கள் கையிலிருந்து நிராகரிக்கப்பட்டவர்கள். பாதாள உலகத்தின் குழியிலும், மனிதர்களின் இருளிலும் நிழலிலும் என்னைக் கிடத்தவும். உமது உக்கிரம் என்மேல் நிலைபெற்றது, உமது அலைகளையெல்லாம் என்மேல் கொண்டுவந்தீர். எனக்கு தெரிந்தவர்களை என்னிடமிருந்து விலக்கினீர், எனக்கென்று அருவருப்பானதை வைத்தீர்: நான் அவர்களால் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டேன், வெளியே போகவில்லை. என் கண்கள் ஏழ்மையால் சோர்ந்து போயிருந்தேன், ஆண்டவரே, நாள் முழுவதும் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிட்டேன், என் கரம் உம்மையே உயர்த்தியது. இறந்தவர்களின் உணவு அற்புதங்களைச் செய்ததா? அல்லது அவர்கள் மருத்துவரை உயிர்ப்பித்து உங்களிடம் ஒப்புக்கொள்வார்களா? கல்லறையில் உமது கருணையும், அழிவில் உமது உண்மையும் யார்? இருளில் உணவு அறியப்படும், உமது அற்புதங்களும், மறதியில் உமது நீதியும் அறியப்படும்? நான் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிட்டேன், ஆண்டவரே, என் காலைப் பிரார்த்தனை உமக்கு முந்தியிருக்கும். ஆண்டவரே, என் ஆத்துமாவை துண்டித்து விடுவாயா, உமது முகத்தை என்னிடமிருந்து திருப்பவா? நான் ஒரு பிச்சைக்காரன், என் இளமை முதல் பிரசவத்தில் இருக்கிறேன்; ஏறி, தாழ்ந்த, மற்றும் மயக்கம். உனது கோபம் என் மீது வந்துவிட்டது, உனது மிரட்டல் என்னைக் கிளர்ச்சி செய்தது, தண்ணீரைப் போல என்னைக் கடந்து சென்றது, நாள் முழுவதும் ஒன்றாக என்னை வென்றது. நீங்கள் என் நண்பர் மற்றும் நேர்மையானவர்களிடமிருந்தும், எனக்கு தெரிந்தவர்களிடமிருந்தும் உங்களை நீக்கிவிட்டீர்கள்.

என் இரட்சிப்பின் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, அழுகிற நாட்களிலும், உமக்கு முந்தைய இரவுகளிலும். என் ஜெபம் உமக்கு முன்பாக வரட்டும்: என் ஜெபத்திற்கு உமது செவியைச் சாய்த்தருளும்.

சங்கீதம் 102

ஆசீர்வதிக்கவும், என் ஆத்துமா, கர்த்தர், மற்றும் என் உள் பரிசுத்த பெயர் அனைத்தும் அவருடையது. ஆண்டவரே, என் ஆத்துமாவை ஆசீர்வதியுங்கள், அவருடைய எல்லா வெகுமதிகளையும் மறந்துவிடாதீர்கள், அவர் உங்கள் எல்லா அக்கிரமங்களையும் சுத்திகரிக்கிறார், உங்கள் எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துகிறார், உங்கள் வயிற்றை சிதைவிலிருந்து விடுவிக்கிறார், கருணை மற்றும் கருணையால் உங்களுக்கு முடிசூட்டுகிறார், உங்கள் விருப்பத்தை நன்மையில் நிறைவேற்றுகிறார்: கழுகு போல, உங்கள் இளமை புதுப்பிக்கப்படும். இறைவனுக்கும், புண்படுத்தப்பட்ட அனைவரின் தலைவிதிக்கும் தானம் செய்யுங்கள். அவருடைய வழியின் கதை மோசே, இஸ்ரவேலின் குமாரன் அவருடைய சித்தம்: கர்த்தர் தாராளமும் இரக்கமும், நீடிய பொறுமையும், இரக்கமும் உள்ளவர். அவர் முற்றிலும் கோபப்படாதவர், அவர் யுகங்களில் பகைமை குறைவானவர், அவர் நம்முடைய அக்கிரமத்தினால் நமக்கு உணவைப் படைக்கவில்லை, நம்முடைய பாவத்தினால் தாழ்ந்தவர், அவர் நமக்கு உணவைக் கொடுத்தார். பூமியிலிருந்து வானத்தின் உயரத்தைப் பொறுத்தவரை, கர்த்தர் தமக்குப் பயந்தவர்கள் மீது தம் இரக்கத்தை நிலைநாட்டினார். எலிகோ மேற்கிலிருந்து வோஸ்டாட்களை தொலைவில் வைத்து, எங்கள் அக்கிரமத்தை எங்களிடமிருந்து அகற்றினார். ஒரு தகப்பன் தன் மகன்களுக்குப் பெருந்தன்மையைக் கொடுப்பது போல, கர்த்தர் தமக்குப் பயந்தவர்களுக்குப் பெருந்தன்மையைக் கொடுப்பார். பொம்மை போல, எங்கள் படைப்பு அறியப்படுகிறது, எனக்கு நினைவிருக்கிறது, எஸ்மாவின் தூசி போல. ஒரு நபர், தனது நாட்களின் புல் போன்றது, சேற்றின் நிறம் போன்றது, அது போலவே பூக்கும், ஆவி அவரைக் கடந்து செல்வது போல, அவர் மாட்டார், அவருடைய இடம் எங்கே என்று தெரியாது. ஆனால், கர்த்தருடைய இரக்கம் அவருக்குப் பயப்படுகிறவர்களுக்கு என்றென்றும் என்றென்றும் இருக்கும், அவருடைய நீதி அவருடைய உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய கட்டளைகளை நினைவுகூரும் மகன்களின் மகன்கள் மீது உள்ளது, நான் செய்கிறேன். பரலோகத்தில் உள்ள கர்த்தர் அவருடைய சிம்மாசனத்திற்கு தயாராக இருக்கிறார், அவருடைய ராஜ்யம் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது. கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள், அவருடைய தேவதூதர்கள், வல்லமையுள்ளவர்கள், அவருடைய வார்த்தையைச் செயல்படுத்துங்கள், அவருடைய வார்த்தைகளின் குரலைக் கேளுங்கள். அவருடைய சித்தத்தைச் செய்யும் அவருடைய ஊழியர்கள், அவருடைய எல்லா சக்திகளாலும் கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள். கர்த்தருடைய எல்லா வேலைகளிலும், அவருடைய ஆதிக்கத்தின் ஒவ்வொரு இடத்திலும், கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள், என் ஆத்துமாவே.

அவருடைய ஆதிக்கத்தின் ஒவ்வொரு இடத்திலும், என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள்.

சங்கீதம் 142

ஆண்டவரே, என் ஜெபத்தைக் கேளுங்கள், உமது சத்தியத்தில் என் ஜெபத்தைத் தூண்டுங்கள், உமது நீதியில் என்னைக் கேளுங்கள், உமது அடியேனுடன் நியாயத்தீர்ப்பில் நுழையாதே, ஏனென்றால் வாழும் அனைவரும் உமக்கு முன்பாக நியாயப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். எதிரிகள் என் ஆன்மாவைத் துரத்தியது போல, என் வயிற்றை தரையில் உண்ணும்படி தாழ்த்தியது போல, இருளில் சாப்பிட என்னை விதைத்தது, இறந்த நூற்றாண்டுகள் போல. என்னில் விரக்தி என் ஆவி, என்னில் என் இதயம் கலங்குகிறது. உன்னுடைய எல்லா வேலைகளிலும் கற்றுக்கொண்ட பழைய நாட்களை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், உன்னுடைய படைப்பில் உன்னுடைய கையைக் கற்றுக்கொண்டேன். என் கரம், என் ஆத்துமா, உமக்கு நீரற்ற நிலமாக, உமக்கு உயர்த்தப்பட்டது. விரைவில் நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள், ஆண்டவரே, என் ஆவி மறைந்துவிடும், உமது முகத்தை என்னிடமிருந்து திருப்பாதே, நான் குழியில் இறங்குபவர்களைப் போல ஆகிவிடுவேன். உமது நம்பிக்கையைப் போலவே, காலையில் உமது கருணை எனக்குச் செய்வதைக் கேட்கிறேன். சொல்லுங்கள், ஆண்டவரே, நான் என் ஆன்மாவை உன்னிடம் அழைத்துச் செல்வது போல், நாற்றமுள்ள வழியில் செல்வேன். என் சத்துருக்களிடமிருந்து என்னை விலக்கிவிடு, ஆண்டவரே, நான் உம்மிடம் வந்திருக்கிறேன். நீரே என் கடவுள் என உமது சித்தத்தைச் செய்ய எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். உங்கள் நல்ல ஆவி என்னை பூமிக்கு வழிநடத்தும். உமது நாமத்தினிமித்தம், ஆண்டவரே, என்னை வாழ்வாயாக, உமது நீதி என் ஆத்துமாவை துக்கத்திலிருந்து வெளியேற்றும். உமது கருணையால், என் எதிரிகளை அழித்து, நான் உமது அடியான் போல் என் குளிர்ந்த ஆன்மாவை அழித்துவிடு.

கர்த்தாவே, உமது நீதியின்படி எனக்குச் செவிகொடுங்கள், உமது அடியேனை நியாயந்தீர்க்காதேயும். கர்த்தாவே, உமது நீதியின்படி எனக்குச் செவிகொடுங்கள், உமது அடியேனை நியாயந்தீர்க்காதேயும். உங்கள் நல்ல ஆவி என்னை பூமிக்கு வழிநடத்தும்.

ஆறு சங்கீதங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் முடிவில், பாதிரியார் மற்றும் டீக்கன் புனித வாயில்களுக்கு முன் குனிந்து ஒருவருக்கொருவர் வணங்குகிறார்கள்.

மகிமை: மற்றும் இப்போது:

அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, கடவுளே உமக்கே மகிமை. (3 முறை).

மாபெரும் வழிபாடு

டீக்கன்:இறைவனிடம் அமைதியுடன் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (ஒவ்வொரு மனுவிற்கும்)

ஓஉலகத்தின் மீதும், நம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காகவும், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

ஓமுழு உலகத்தின் அமைதி, கடவுளின் புனித தேவாலயங்களின் நலன் மற்றும் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்க, இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

ஓஇந்த புனித கோவிலில், நம்பிக்கையுடனும், பயபக்தியுடனும், கடவுள் தங்களுக்குள் நுழையும் பயத்துடனும், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

ஓஎங்கள் பெரிய ஆண்டவரும் தந்தையும், அவருடைய பரிசுத்த தேசபக்தர் (பெயர்), மற்றும் எங்கள் ஆண்டவர், மிகவும் மரியாதைக்குரிய பெருநகரம் (அல்லது பேராயர், அல்லது பிஷப்) (பெயர்),ஆசாரியத்துவத்தை போற்றுவோம், கிறிஸ்துவின் டீக்கனிசத்தில், அனைத்து மதகுருமார்கள் மற்றும் மக்களுக்காக, இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

ஓகடவுள் நம் நாட்டையும், அதன் சக்தியையும், படையையும் காப்பாராக, இறைவனிடம் பிரார்த்திப்போம்.

ஓஇந்த நகரம் (அல்லது இந்த இடத்தைப் பற்றி, அல்லது இந்த புனித மடத்தைப் பற்றி), ஒவ்வொரு நகரத்திற்கும், நாட்டிற்கும், அவற்றில் வசிப்பவர்களின் நம்பிக்கையினாலும், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

ஓகாற்றின் நன்மை, பூமியின் பலன்கள் மற்றும் அமைதியான காலங்கள், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

ஓமிதப்பவர்கள், பயணம் செய்தவர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், துன்பப்படுபவர்கள், சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் அவர்களின் இரட்சிப்புக்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

ஓதுக்கம், கோபம் மற்றும் தேவை அனைத்தையும் நீக்கி, இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

என். எஸ்

கூட்டாக பாடுதல்:உங்களுக்கு, ஆண்டவரே.

பாதிரியார்:எல்லா மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும் உங்களுக்கும், பிதாவுக்கும், குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும்.

கூட்டாக பாடுதல்: ஆமென்.

"கடவுள் இறைவன்"அன்றைய ட்ரோபரியன் குரலுக்கு

கூட்டாக பாடுதல்:கடவுள் இறைவன், நமக்குத் தோன்றுகிறார், ஆண்டவரின் பெயரால் வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். (மேலும், ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும்)

வசனம் 1:கர்த்தரை ஒப்புக்கொள், ஏனென்றால் அது நல்லது, ஏனென்றால் அவருடைய கருணை என்றென்றும் உள்ளது.

வசனம் 2:நீங்கள் என்னைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே அவர்களை எதிர்த்தீர்கள்.

வசனம் 3:நான் சாக மாட்டேன், ஆனால் நான் வாழ்வேன், கர்த்தருடைய செயல்களைச் சொல்வோம்.

வசனம் 4:கட்டிடத்தை மதிக்காத கல், மூலையின் தலையில் இருந்தது, இது இறைவனிடமிருந்து வந்தது, இது நம் தலையில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

அன்றைய ட்ரோபரியன் (இரண்டு முறை)

கடவுளின் தாய்

கதிஸ்மா ஓதப்படுகிறது

முதல் கதிஷ்மாவிற்குப் பிறகு குறைவான வழிபாட்டு முறை

டீக்கன்:

கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (ஒவ்வொரு மனுவிற்கும்)

Zஅடியெடுத்து வைக்கவும், காப்பாற்றவும், கருணை காட்டுங்கள், கடவுளே, உமது அருளால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.

என். எஸ்புனிதமான, மிகவும் தூய்மையான, மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, புகழ்பெற்ற பெண்மணி எங்கள் லேடி மற்றும் எவர்-கன்னி மேரி, எல்லா புனிதர்களையும், நம்மையும், ஒருவரையொருவர் நினைவுகூர்ந்து, கிறிஸ்து கடவுளுக்கு நம் முழு வாழ்க்கையையும் கொடுப்போம்.

கூட்டாக பாடுதல்:உங்களுக்கு, ஆண்டவரே.

பாதிரியார்:ஏனென்றால், உமது வல்லமையும், பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் ராஜ்யமும், வல்லமையும், மகிமையும் உன்னுடையது, இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென்.

இரண்டாவது கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகு சிறிய வழிபாட்டு முறை முதல் கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகு இருக்கும்

பாதிரியார்:கடவுளின் கலை நல்லவர் மற்றும் மனிதகுலத்தை நேசிப்பவர், நாங்கள் உன்னை, பிதா, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை மகிமைப்படுத்துகிறோம், இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென்.

செடல்.

பாலிலியோஸ்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை, லார்ட்ஸ், அல்லது கடவுளின் தாய் விருந்து, அல்லது பெரிய டாக்ஸாலஜி கொண்ட ஒரு துறவியின் விருந்து:

சங்கீதம் 134

என். எஸ்கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தாழ்த்தி, துதி, கர்த்தருடைய ஊழியக்காரன்.

ஏலெலூயா. (ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் 3 முறை)

பிஎருசலேமில் வசிக்கும் சீயோனிலிருந்து கர்த்தர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.

சங்கீதம் 135

மற்றும்கர்த்தரிடம் அறிக்கையிடுங்கள், ஏனென்றால் அது நல்லது, ஏனென்றால் அவருடைய கருணை யுகத்தில் உள்ளது.

மற்றும்கால யுகத்தில் அவருடைய கருணையாக, பரலோகக் கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ளுங்கள்.

[ஊதாரி மகன், அல்லது இறைச்சி, அல்லது பாலாடைக்கட்டி வாரத்தில், மூன்றாவது சங்கீதம் பாடப்படுகிறது:

சங்கீதம் 136

என்மற்றும் பாபிலோன் ஆறுகள், அங்கு நரைத்த மற்றும் அழ, எப்போதும் எங்களுக்கு சீயோன் நினைவில்.

ஏலெலூயா. (ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் பிறகு)

என்மற்றும் verbih அதன் மத்தியில், நமது உறுப்புகள் இரண்டும்.

நான்பாடல்களின் வார்த்தைகள் மற்றும் பாடலைப் பற்றி எங்களை வழிநடத்தும் தமோ கேள்விகள் எங்களிடம் கேட்கப்பட்டன.

விசீயோனின் பாடலிலிருந்து எங்களுக்குப் பாடுங்கள்.

TOவெளிநாட்டில் இறைவனின் பாடலை எப்படிப் பாடுவது?

ஏஆயினும் நான் உன்னை மறந்துவிடுவேன், எருசலேமே, என் வலது கையை மறந்துவிடு.

என். எஸ்என் நாக்கை என் தொண்டையில் நழுவ விடுங்கள், நான் உன்னை நினைவில் கொள்ளாவிட்டால், நான் ஜெருசலேமைக் காணவில்லை என்றால், என் மகிழ்ச்சியின் தொடக்கத்தில் இருப்பது போல.

என். எஸ்கர்த்தாவே, ஏதோமின் புத்திரரே, எருசலேமின் நாளில், கவனித்துக்கொள்: வடிகட்டவும், அதன் அஸ்திவாரங்களுக்கு வடிகட்டவும்.

டிமுட்டைக்கோஸ் சூப் பாபிலோன் சபிக்கப்பட்டது. உங்கள் வெகுமதியை உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள், நீங்கள் எங்களுக்கு வெகுமதி அளித்த முள்ளம்பன்றி.

பிஅவருக்கு அதே மாதிரியான ஒரு நல்ல மனிதர் இருக்கிறார், உங்கள் குழந்தைகளை ஒரு கல்லில் உடைப்பார். ]

இறைவனின் திருநாளோ, அல்லது இறையருளுடைய திருநாளோ அல்லது ஒரு துறவியின் விருந்து என்றோ மகத்துவம் பாடப்படும். முழு தேவாலயத்தின் தணிக்கை முடிவடையும் வரை இது பல முறை பாடப்படுகிறது, மேலும் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சங்கீதத்தின்" வசனங்களுடன் குறுக்கிடப்படுகிறது.

ஞாயிறு ட்ரோபரியா "குற்றமற்றவர்களுக்காக", தொனி 5

ஒவ்வொரு ட்ரோபரிலும்:

கோரஸ்: பி

ஏஎன்கெல் கதீட்ரல் ஆச்சரியமடைந்தது, வீணாக அது இறந்தவர்களில் உங்கள் மீது சுமத்தப்பட்டது, ஆனால் மரணத்திற்குரிய ஒரு இரட்சகர் கோட்டையை அழித்தார், மேலும் ஆதாமை அவருடன் எழுப்பினார், மேலும் நரகத்திலிருந்து அனைத்து விடுதலையும்.

பிஆண்டவரே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உமது நியாயத்தை எனக்குக் கற்பித்தருளும்.

என். எஸ்ஏன் சீடர்களே, கருணைக் கண்ணீரால் உலகைக் கரைக்கிறீர்கள்? கல்லறையில் மிர்ர் தாங்குபவர்களுக்கு பிரகாசிக்கவும்: நீங்கள் கல்லறையைப் பார்க்கிறீர்கள், இரட்சகர் கல்லறையிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

Zமுற்காலத்தில், வெள்ளைப்பூச்சி தாங்குபவர்கள் உமது கல்லறையை நோக்கி அழுது கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் தேவதூதர் அவர்களுக்குத் தோன்றினார் மற்றும் பேச்சு: அழுகை ஒரு முடிவின் நேரம், அழாதே, ஆனால் அப்போஸ்தலன் அழுகையை உயிர்ப்பிக்கவும்.

எம்உமது கல்லறைக்கு வந்த உலகத்திலிருந்து வந்த பெண்ணின் இரும்பு தாங்கிகள், இரட்சகரே, அழுகிறார்கள், தேவதை அவர்களிடம் பேசுகிறார்: இறந்தவர்களுடன் வாழ்வதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? கடவுள் போ என்பது போல, கல்லறையிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.

மகிமை:

என். எஸ்பிதாவிற்கும் அவருடைய குமாரர்களுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், பரிசுத்த திரித்துவத்திற்கும் தலைவணங்குவோம், செராஃபிமிலிருந்து அழைக்கிறோம்: பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், ஆண்டவரே.

இப்போது:

எஃப்பாவத்தைப் பெற்றெடுத்த கன்னி, நீங்கள் ஆதாமை விடுவித்தீர்கள், துக்கத்தில் ஏவாளுக்கு மகிழ்ச்சி உங்களுக்கு ஒரு இடத்தைக் கொடுத்தது, ஆனால் வாழ்க்கையில் இருந்து இதற்கு விழுந்தவர், அவதாரமான கடவுளையும் மனிதனையும் உங்களிடமிருந்து வழிநடத்துங்கள்.

ஏலெலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, கடவுளே, உமக்கு மகிமை. (3 முறை).

டீக்கன்:பொதிகள் மற்றும் பொதிகள், அமைதியுடன் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (ஒவ்வொரு மனுவிற்கும்)

கூட்டாக பாடுதல்:உங்களுக்கு, ஆண்டவரே.

பாதிரியார்:உமது நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதாகவும், உமது ராஜ்யம் மகிமைப்படுத்தப்படுவதாகவும், பிதாவும், குமாரனும், பரிசுத்த ஆவியும், இப்பொழுதும் என்றும், என்றென்றும் என்றும்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென்.

இபகோய் மற்றும் செடல்.

4வது குரலின் ஆன்டிஃபோன்கள்

கூட்டாக பாடுதல்:என் இளமையிலிருந்து, உணர்ச்சிகள் என்னுடன் போராடுகின்றன, ஆனால் என்னுடன் பரிந்து பேசுங்கள், என் இரட்சகரே, என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்.

மகிமை:

சீயோனைப் பகைக்கிறவர்கள் கர்த்தரைக் குறித்து வெட்கப்படுவார்கள், ஏனென்றால் புல் நெருப்பால் காய்ந்துவிடும்.

இப்போது:

பரிசுத்த ஆவியால், ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் வாழ்கிறது, மேலும் தூய்மையால் அது உயர்கிறது, புனிதமான இரகசியமான திரித்துவ ஒற்றுமையுடன் பிரகாசிக்கிறது.

டீக்கன்:எடுக்கலாம்.

பாதிரியார்:அனைவருக்கும் அமைதி.

கூட்டாக பாடுதல்:மற்றும் உங்கள் வாசனை திரவியம்.

டீக்கன்:ஞானம்! புரோகிமென் ...

ஞாயிறு prokimny

குரல் 1இன்று நான் மீண்டும் உயிர்த்தெழுவேன், நான் இரட்சிப்பைச் சார்ந்திருப்பேன், நான் அவரைச் சாய்க்கமாட்டேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

கவிதை:கர்த்தருடைய வார்த்தைகள், வார்த்தைகள் தூய்மையானவை.

குரல் 2எழுந்தருளும், ஆண்டவரே, என் கடவுளே, நீங்கள் கட்டளையிட்டீர்கள், மக்கள் கூட்டம் உங்களைச் சுற்றி வருவார்கள்.

கவிதை:என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, உம்முடைய நம்பிக்கையில், என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்.

குரல் 3பிரபஞ்சத்தை சரிசெய்வதற்காக, கர்த்தர் ஆள்வார் என, ஊருக்குள் பேசுங்கள், அது அசைவதில்லை.

கவிதை:கர்த்தருக்குப் புதிய பாடலைப் பாடுங்கள், பூமியெங்கும் கர்த்தரைப் பாடுங்கள்.

குரல் 4உயிர்த்தெழுந்தருளும் ஆண்டவரே, உமது நிமித்தம் எங்களுக்கு உதவுங்கள், உமது நாமத்திற்கு எங்களை ஒப்புக்கொடுங்கள்.

கவிதை:எங்கள் செவிகளால் கேட்கப்படும் கடவுளும், எங்கள் பிதாக்களும் எங்களுக்கு அறிவித்திருக்கிறார்கள்.

குரல் 5என் தேவனாகிய கர்த்தாவே, நீர் என்றென்றும் அரசாளுகிறபடியால், உமது கரம் உயர்த்தப்படும்படி எழுந்தருளும்.

கவிதை:

குரல் 6ஆண்டவரே, உமது பலத்தை உயர்த்தி, எங்களைக் காப்பாற்ற ஒரு முள்ளம்பன்றியில் வாருங்கள்.

கவிதை:இஸ்ரவேலின் மந்தையைக் கவனியுங்கள், யோசேப்பின் ஆடுகளைப் போலக் கற்பியுங்கள்.

குரல் 7

கவிதை:ஆண்டவரே, என் முழு இருதயத்தோடும் உம்மிடம் ஒப்புக்கொடுப்போம், உமது அற்புதங்கள் அனைத்தையும் காட்டுவோம்.

குரல் 8கர்த்தர் என்றென்றைக்கும் அரசாளுவார், உங்கள் தேவன் சீயோனுக்கு, தலைமுறை தலைமுறையாக ஆட்சி செய்வார்.

கவிதை:என் ஆத்துமாவை கர்த்தருக்கு போற்றி, நான் என் வயிற்றில் கர்த்தரை துதிப்பேன்.

Ps 145: 10, 1B - 2A

டீக்கன்:இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்.

பாதிரியார்:நீங்கள் பரிசுத்தமானவர், எங்கள் கடவுளே, பரிசுத்தவான்களில் இளைப்பாறுவது போல, நாங்கள் உங்களை, பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை மகிமைப்படுத்துகிறோம், இப்போதும் என்றென்றும் என்றென்றும்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென்.

டீக்கன்: இரண்டாவது புரோகிமேனன்:

விஅத்தகைய சுவாசம் இறைவனைத் துதிக்கட்டும்.

கவிதை:அவருடைய பரிசுத்தவான்களில் தேவனைத் துதியுங்கள்; அவருடைய வல்லமையை உறுதிப்படுத்துவதில் அவரைத் துதியுங்கள்.

டீக்கன்:மேலும் கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் பரிசுத்த நற்செய்தியைக் கேட்கும் பெருமையைப் பெற நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (3 முறை)

டீக்கன்:ஞானம், என்னை மன்னியுங்கள், பரிசுத்த நற்செய்தியைக் கேட்போம்.

பாதிரியார்:அனைவருக்கும் அமைதி.

கூட்டாக பாடுதல்:மற்றும் உங்கள் வாசனை திரவியம்.

பாதிரியார்:இருந்து (பெயர்)புனித நற்செய்தி வாசிப்பு.

கூட்டாக பாடுதல்:

டீக்கன்:எடுக்கலாம்.

நற்செய்தியைப் படித்தல்

கூட்டாக பாடுதல்:உமக்கு மகிமை, ஆண்டவரே, உமக்கு மகிமை.

நற்செய்திக்குப் பின் ஞாயிறு பாடல்:

கூட்டாக பாடுதல்:கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கண்டு, ஒரே பாவம் செய்யாத பரிசுத்த கர்த்தராகிய இயேசுவை வணங்குவோம். நாங்கள் உமது சிலுவையை வணங்குகிறோம், கிறிஸ்து, நாங்கள் உமது பரிசுத்த உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறோம், புகழ்கிறோம்: நீரே எங்கள் கடவுள், எங்களுக்குத் தெரியாதா, நாங்கள் உங்கள் பெயரை அழைக்கிறோம். வாருங்கள், விசுவாசிகளே, கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த உயிர்த்தெழுதலை வணங்குவோம்: இதோ, சிலுவை வாருங்கள், உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சி. எப்பொழுதும் கர்த்தரை ஆசீர்வதித்து, அவருடைய உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறோம்: சிலுவையில் அறையப்பட்டதைத் தாங்கி, மரணத்தால் மரணத்தை அழிக்கவும்.

சங்கீதம் 50 (பொதுவாக திருச்சபை தேவாலயங்களில் படிக்கப்படுவதில்லை)

வாசகர்:கடவுளே, உமது மகத்தான இரக்கத்தின்படியும், உமது இரக்கத்தின் திரளான கருணையின்படியும் எனக்கு இரங்கும், என் அக்கிரமத்தைச் சுத்தப்படுத்துங்கள். என் அக்கிரமத்திலிருந்து என்னை நன்றாகக் கழுவி, என் பாவத்திலிருந்து என்னைச் சுத்திகரியும்; ஏனென்றால், என் அக்கிரமத்தை நான் அறிவேன், என் பாவத்தை எனக்கு முன்பாக நீக்கிவிடுவேன். பாவம் செய்தவனும், உன் பார்வையில் பொல்லாதவனுமானவனே, உன் வார்த்தைகளில் நீ நீதிமான் என்று நான் செய்தேன், எப்போதும் உன்னை நியாயந்தீர்த்து ஜெயித்தேன். இதோ, மீறுதல்களினால் நான் கர்ப்பந்தரித்தேன், பாவங்களினால் என் தாயைப் பெற்றெடுத்தேன். இதோ, நீ சத்தியத்தை விரும்பினாய்; உங்கள் அறியாத மற்றும் இரகசிய ஞானத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளீர்கள். மருதாணியைத் தூவி, நான் சுத்தமாவேன்; என்னைக் கழுவினால் நான் பனியை விட வெண்மையாக இருப்பேன். என் கேட்கும் தாசிக்கு மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும்; தாழ்மையானவர்களின் எலும்புகள் மகிழ்ச்சியடையும். உமது முகத்தை என் பாவங்களிலிருந்து விலக்கி, என் அக்கிரமங்களையெல்லாம் சுத்திகரியும். கடவுளே, என்னில் தூய்மையான இதயத்தைக் கட்டியெழுப்பவும், என் வயிற்றில் உரிமைகளின் உணர்வைப் புதுப்பிக்கவும். உம்முடைய பிரசன்னத்திலிருந்து என்னைத் தள்ளாதேயும், உமது பரிசுத்த ஆவியை என்னிடமிருந்து எடுக்காதேயும். உமது இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியை எனக்குக் கொடுங்கள், கர்த்தருடைய ஆவியால் என்னை உறுதிப்படுத்துங்கள். துன்மார்க்கருக்கு உமது வழியைக் கற்பிப்பேன், துன்மார்க்கர்கள் உம்மிடம் திரும்புவார்கள். கடவுளே, என் இரட்சிப்பின் கடவுளே, இரத்தத்திலிருந்து என்னை விடுவியும்; உமது நீதியில் என் நாவு மகிழும். ஆண்டவரே, என் வாயைத் திறந்தருளும், அப்பொழுது என் வாய் உமது துதியை அறிவிக்கும். நீங்கள் பலிகளை விரும்புவதைப் போல, நீங்கள் அவற்றைக் கொடுத்திருப்பீர்கள்: எரிபலிகளை விரும்பாதீர்கள். கடவுளுக்கு செய்யும் பலி ஆவி உடைந்தது; வருந்திய மற்றும் தாழ்மையான இதயத்தை கடவுள் வெறுக்க மாட்டார். ஆண்டவரே, உமது மகிழ்ச்சியான சீயோனை ஆசீர்வதியும், எருசலேமின் சுவர்கள் கட்டப்படும். பின்னர் நீதியின் பலி, காணிக்கை மற்றும் சர்வாங்க தகனபலியை விரும்புங்கள்; அப்பொழுது அவர்கள் உங்கள் பலிபீடத்தில் கன்றுகளை வைப்பார்கள்.

ஞாயிறு அன்று

மகிமை:

எம்இறைத்தூதர்களின் பிரார்த்தனையின் மூலம், இரக்கமுள்ளவர், எங்கள் பாவங்களின் திரளான சுத்திகரிப்பு.

இப்போது:

எம்தியோடோகோஸின் பிரார்த்தனைகளுடன், இரக்கமுள்ளவரே, எங்கள் பாவங்களின் திரளான சுத்திகரிப்பு.

என். எஸ்கடவுளே, உமது மகத்தான இரக்கத்தின்படியும், உமது இரக்கத்தின் திரளான இரக்கத்தின்படியும் எனக்கு இரங்கும், என் அக்கிரமத்தைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்.

விகல்லறையிலிருந்து ஆஸ்க்ரெஸ் இயேசு, ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தைப் போல, எங்களுக்கு நித்திய வயிற்றையும் பெரும் கருணையையும் தருகிறார்.

புனிதர்களின் விருந்துகளில்

மகிமை:

என். எஸ்பிரார்த்தனைகள் பற்றி (அப்போஸ்தலர், தியாகி, துறவி: அவரது பெயர்), இரக்கமுள்ளவர், நம்முடைய பல பாவங்களை அழிக்கவும்.

இப்போது:

என். எஸ்கடவுளின் தாயின் ஜெபங்களைப் பற்றி: கடவுளே, எனக்கு இரங்குங்கள்:

மற்றும் விடுமுறை அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமையின் ஸ்டிச்செரா.

[பப்ளிகன் மற்றும் பரிசேயர் வாரத்திலிருந்து பெரிய நோன்பின் ஐந்தாம் வாரம் வரை, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அதற்கு பதிலாக "அப்போஸ்தலர்களின் பிரார்த்தனையால் ..."மற்றும் பிற விஷயங்கள், மனந்திரும்புதலின் டிராபரியா பாடப்படுகிறது:

மகிமை:

என். எஸ்மனந்திரும்புதலுக்கு என் கதவுகளைத் திற, உயிரைக் கொடுப்பவரே, என் ஆவி உமது பரிசுத்த ஆலயத்திற்கு முதிர்ச்சியடைகிறது, சரீர ஆலயத்தை அணியுங்கள், அது அனைத்தும் அசுத்தமானது: ஆனால் தாராளமாக, உமது கருணையால் தூய்மைப்படுத்துங்கள்.

இப்போது:

தியோடோகோஸ்:கடவுளின் தாயே, இரட்சிப்பின் பாதையில் என்னை வழிநடத்த எனக்கு அறிவுறுத்துங்கள், என் ஆத்மாவின் மீது குளிர் பாவங்கள், மற்றும் சோம்பலில் என் வாழ்நாள் முழுவதும் சார்ந்துள்ளது: ஆனால் உங்கள் பிரார்த்தனைகளால், எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும் என்னை விடுவிக்கவும்.

என். எஸ்கடவுளே, உமது மகத்தான இரக்கத்தின்படியும், உமது இரக்கத்தின் திரளான கருணையின்படியும் எனக்கு இரங்கும், என் அக்கிரமத்தைச் சுத்தப்படுத்துங்கள்.

எம்நான் செய்த கொடூரமானவர்களின் கூட்டம், சபிக்கப்பட்டவனை நினைத்து, நான் கப்பலின் பயங்கரமான அடியில் நடுங்குகிறேன்: ஆனால் டேவிட் டையிடம் கூக்குரலிடுவது போல, உமது நன்மையின் கருணையை எதிர்பார்க்கிறேன்: கடவுளே, என் மீது கருணை காட்டுங்கள். உமது கருணையின் மகத்துவம். ]

சுவிசேஷத்தை முத்தமிட்ட பிறகு

டீக்கன்:கடவுளே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், உமது பாரம்பரியத்தை ஆசீர்வதித்து, உமது கருணையுடனும் பெருந்தன்மையுடனும் உலகைப் பார்வையிடவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் கொம்பை உயர்த்தி, பணக்காரர்களே, எங்கள் அனைத்து தூய லேடி தியோடோகோஸ் மற்றும் என்றென்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் உமது இரக்கங்களை எங்களுக்கு அனுப்புங்கள். - கன்னி மேரி, பரலோக சிலுவையின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் சக்தியால், நேர்மையான, நேர்மையான, புகழ்பெற்ற தீர்க்கதரிசி, முன்னோடி மற்றும் பாப்டிஸ்ட் ஜான், புகழ்பெற்ற மற்றும் அனைத்து மகிமை வாய்ந்த புனிதர்களான அப்போஸ்தலர், எங்கள் பரிசுத்த தந்தை மற்றும் எக்குமெனிகல் பெரியவர் ஆசிரியர்கள் மற்றும் புனிதர்கள், பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டாகோ, எங்கள் புனித தந்தை நிக்கோலஸ், மைராவின் பேராயர், அதிசயப் பணியாளர் புனிதர்களுக்கு சமமான-அப்போஸ்தலர்களான மெத்தோடியஸ் மற்றும் சிரில், ஸ்லோவேனியாவின் ஆசிரியர்கள், புனிதர்களுக்கு சமமான-அப்போஸ்டல்ஸ். கிரேட் டியூக் விளாடிமிர் மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா, அனைத்து ரஷ்யாவின் எங்கள் அதிசய தொழிலாளர்களின் புனிதர்களின் தந்தை, மைக்கேல், பீட்டர், அலெக்ஸி, ஜோனா, பிலிப் மற்றும் ஹெர்மோகன், புனிதர்கள், புகழ்பெற்ற மற்றும் கருணையுள்ள தியாகிகள் மற்றும் கடவுள்கள், நமது புனிதர்கள் மற்றும் நீதியுள்ள காட்பாதர் ஜோக்கிம் மற்றும் அண்ணா (மற்றும் புனித பெயர், அது ஒரு கோவில் மற்றும் அது ஒரு நாள்), மற்றும் அனைத்து புனிதர்கள். பல இரக்கங்களின் ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்மை வேண்டிக்கொள்கிறோம், பாவிகளே, உம்மிடம் ஜெபிக்கும் எங்களைக் கேட்டு, எங்களுக்கு இரங்கும்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (12 முறை).

பாதிரியார்:உமது ஒரே பேறான மகனின் கருணை மற்றும் பெருந்தன்மை மற்றும் மனிதகுலத்தின் அன்பினால், அவருடன் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறீர்கள், மிகவும் பரிசுத்தமான, நல்ல, மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் உங்கள் ஆவி, இப்போதும் என்றும், என்றும், என்றும்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென்.

நியதி வாசிக்கப்படுகிறது.

மூன்றாவது காண்டத்தின் படி - சிறிய வழிபாட்டு முறை, kontakion, ikos, sedalene.

வழிபாட்டின் 6வது காண்டத்தின் படி. கொன்டாகியோன் மற்றும் ஐகோஸ். மற்றும் சினாக்சாரியாவில் படித்தல்.

நியதியின் 8 வது நியதியின்படி, டீக்கன்:கடவுளின் தாயையும் ஒளியின் தாயையும் பாடல்களில் மகிமைப்படுத்துவோம்.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாடல்

1.இன்என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது, என் ஆவி என் இரட்சகராகிய போஸில் மகிழ்ச்சியடைகிறது.

ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் பிறகு:

2. ஐபணிவான பார்வைக்கு, அவனுடைய அடியார்கள், இதோ, இனிமேல், அவர்கள் என்னைப் பிறப்பெல்லாம் ஆசீர்வதிப்பார்கள்.

3. ஐஎன்னைப் பெரியவனாகவும், வல்லமையுள்ளவனாகவும், பரிசுத்தமாகவும் ஆக்குவதற்கு, அவருடைய நாமம், அவருக்குப் பயப்படும் தலைமுறைகளுக்கும் தலைமுறைகளுக்கும் அவருடைய இரக்கம்.

4.சிஉங்கள் கையால் பேரரசைத் திறக்கவும், அவர்களின் இதயங்களை பெருமையுடன் சிதறடிக்கவும்.

5.எச்சிம்மாசனத்திலிருந்து வலிமைமிக்க ஒருவரை இறக்கி, தாழ்மையானவரை உயர்த்துங்கள்; பசியுள்ளவர்களை ஆசீர்வாதங்களால் நிரப்புங்கள், ஐசுவரியவான் போகட்டும்.

6.இன்இஸ்ரவேலை அவருடைய பிள்ளைக்கு வரவேற்கிறோம், கருணையை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நம் தந்தை, ஆபிரகாம் மற்றும் அவரது சந்ததிக்கு ஒரு வினைச்சொல் போல, வயது வரை கூட.

9வது காண்டத்தின்படி ஞாயிற்றுக்கிழமை சிறு வழிபாடு உண்டு.

டீக்கன்:அமைதியான பொதிகளும் பொதிகளும் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (ஒவ்வொரு விண்ணப்பத்திற்கும்)

என். எஸ்பரிசுத்தமான, மிகவும் தூய்மையான, மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, எங்கள் கடவுளின் தாய் மற்றும் எப்பொழுதும் கன்னி மரியாவின் மகிமையான எஜமானி, எல்லா புனிதர்களையும், நம்மையும், ஒருவரையொருவர் நினைவுகூர்ந்து, நம் முழு வாழ்க்கையையும் கிறிஸ்து கடவுளுக்குக் கொடுப்போம்.

கூட்டாக பாடுதல்:உங்களுக்கு, ஆண்டவரே.

பாதிரியார்:ஏனென்றால், நீரே எங்கள் கடவுள், பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியுமான உம்மை நாங்கள் இப்போதும் என்றென்றும் என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென்.

உயிர்த்தெழுதல் இல்லையென்றால், "இது சாப்பிட தகுதியானது ...".

டீக்கன்:நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் பரிசுத்தமானவர்.

கூட்டாக பாடுதல்:நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் பரிசுத்தமானவர். (ஒவ்வொரு பிரகடனத்திற்கும்)

நான்நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் பரிசுத்தமானவர்.

என்எல்லா மக்களாலும் நரகம் எங்கள் கடவுள்.

நாள் அல்லது விடுமுறையின் ஸ்வெட்டிலன் (எக்ஸாபோஸ்டிலேரியம்).

உடன்சீடர்களே, நாம் கலிலேயா மலைக்கு ஏறிச் செல்வோம், கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையால், வினைச்சொல்லைக் காண்கிறோம், மேலேயும் கீழேயும் உள்ளவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் சக்தி, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்தரின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் செய்வது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொள்வோம். ஆன்மா, அனைத்து மொழிகள், மற்றும் வாக்குறுதியின்படி, யுகத்தின் இறுதி வரை மர்மங்களுடன் வாழ்க.

சங்கீதங்களைப் போற்றுதல் (148 - 150)

கூட்டாக பாடுதல்:ஒவ்வொரு சுவாசமும் இறைவனைத் துதிக்கட்டும். பரலோகத்திலிருந்து கர்த்தரைத் துதியுங்கள்; உன்னதத்தில் அவரைத் துதியுங்கள். கடவுளுக்கு ஒரு பாடல் உங்களுக்கு பொருத்தமானது.

என். எஸ்அவரை வீழ்த்துங்கள், அவருடைய எல்லா தேவதூதர்களும், அவருடைய எல்லா சக்திகளும் அவரைத் துதியுங்கள். கடவுளுக்கு ஒரு பாடல் உங்களுக்கு பொருத்தமானது.

வாசகர்: சங்கீதம் 148: சூரியனும் சந்திரனும் அவரைப் போற்றுங்கள், எல்லா நட்சத்திரங்களும் ஒளியும் அவரைப் போற்றுங்கள். அவரைத் துதியுங்கள் சொர்க்கம் சொர்க்கம், நீர் வானத்தை விட உயர்ந்தது. அவர்கள் கர்த்தருடைய நாமத்தைத் துதிக்கட்டும்: அந்த உரையைப் பொறுத்தவரை, அது கட்டளையிடப்பட்டது, அது உருவாக்கப்பட்டது. என்னை யுகத்திலும் யுகத்திலும் வையுங்கள் என்று கட்டளை இட்டால் அது போகாது. பூமியிலிருந்தும், பாம்புக்கும், அனைத்து பாதாளத்திற்கும் இறைவனைத் துதியுங்கள்: நெருப்பு, ஆலங்கட்டி, பனி, கோலோட், புயல் ஆவி, அவருடைய வார்த்தையைச் செய்பவர், மலைகள் மற்றும் அனைத்து குன்றுகள், கனி தரும் மரங்கள் மற்றும் அனைத்து கேதுருக்கள், மிருகம் மற்றும் அனைத்து கால்நடைகள், பாம்புகள் மற்றும் பறவைகள் இறகுகள் உள்ளன. ஜெம்ஸ்டோவின் ஜார் மற்றும் அனைத்து மக்களும், இளவரசர்களும், ஜெம்ஸ்டோவின் அனைத்து நீதிபதிகளும், இளைஞர்களும், கன்னிப்பெண்களும், பெரியவர்களும், வாலிபர்களும், ஒருவருடைய நாமத்தை உயர்த்தியதைப் போல, கர்த்தருடைய நாமத்தைத் துதிக்கலாம். பூமியிலும் பரலோகத்திலும் அவருடைய வாக்குமூலம். அவருடைய ஜனங்களின் கொம்பு உயரும், அவருடைய மரியாதைக்குரியவர்கள், இஸ்ரவேல் புத்திரர், அவரை நெருங்கும் மக்கள் அனைவருக்கும் ஒரு பாடல்.

வாசகர்: சங்கீதம் 149:கர்த்தருக்குப் புதிய பாடலைப் பாடுங்கள், பரிசுத்தவான்களின் சபையில் அவருடைய துதி. இஸ்ரவேல் அவருடைய படைப்பாளரில் மகிழ்ச்சியடையட்டும், சியோனியின் மகன்கள் தங்கள் ராஜாவில் மகிழ்ச்சியடையட்டும். அவர்கள் முகத்தில் அவருடைய நாமத்தை துதிக்கட்டும். கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களில் பிரியமாயிருக்கிறார், இரட்சிப்புக்காக அவர் சாந்தகுணமுள்ளவர்களை உயர்த்துவார். மரியாதைக்குரியவர் மகிமையில் போற்றப்படுவார் மற்றும் அவர்களின் படுக்கைகளில் மகிழ்ச்சியடைவார். கடவுளின் மேன்மை அவர்களின் தொண்டையில் உள்ளது, மற்றும் வாள்கள் இரண்டும் அவர்களின் கைகளில் கூர்மையாக உள்ளன: நகரத்தில் பழிவாங்கலை உருவாக்குங்கள், மக்களின் நம்பிக்கையை உருவாக்குங்கள், அவர்களின் ராஜாக்களை விலங்குகளால் கட்டுங்கள், மற்றும் அவர்களின் புகழ்பெற்ற கை இரும்புச் சங்கிலிகள்.

வாசகர்:அவற்றில் தீர்ப்பு எழுதப்பட்டுள்ளது.

கூட்டாக பாடுதல்:இந்த மகிமை அவருடைய எல்லா மரியாதைக்குரியவர்களுக்கும் இருக்கும்.

1 குரல்

நாங்கள் உமது இரட்சிப்பின் பேரார்வத்தைப் பாடுகிறோம், கிறிஸ்துவே, உமது உயிர்த்தெழுதலை மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

2 குரல்

ஒவ்வொரு சுவாசமும் அனைத்து படைப்புகளும், ஆண்டவரே, நீங்கள் மரணத்தை சிலுவையால் ஒழித்தது போலவும், உங்கள் உயிர்த்தெழுதலை மரித்தோரிலிருந்து ஒரு முள்ளம்பன்றிக்கு மனிதனை நேசிப்பவராகவும் காட்டுவது போல், உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறது.

3 குரல்

வாருங்கள், அனைத்து மொழிகளும், சக்தியின் பயங்கரமான ரகசியங்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்: நம் இரட்சகராகிய கிறிஸ்து, வார்த்தையின் தொடக்கத்தில் உள்ள முள்ளம்பன்றி, நமக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டு, விருப்பத்தால் புதைக்கப்பட்டு, மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தார், அனைவரையும் காப்பாற்ற, நாங்கள் தலைவணங்குவோம். அவரை.

4 குரல்

சிலுவையையும் மரணத்தையும் சகித்துக்கொண்டு, மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தருளும் ஆண்டவரே, சர்வ வல்லமையுள்ளவரே, நாங்கள் உமது உயிர்த்தெழுதலை மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

5 குரல்

ஆண்டவரே, நான் துன்மார்க்கரிடமிருந்து கல்லறையை மூடுவேன், நீங்கள் கல்லறையிலிருந்து வந்தீர்கள், நீங்கள் கடவுளின் தாயிடமிருந்து பிறந்ததைப் போல. நீங்கள் எப்படி அவதாரம் எடுத்தீர்கள் என்று தெரியாமல், உங்கள் சதை இல்லாமல் உங்கள் தேவதைகள்; நீங்கள் உயிர்த்தெழுந்தபோது, உமது போர்வீரனுக்காகக் காத்திருப்பதை நீங்கள் உணரவில்லை. வால்பேப்பர்கள் சோதனை செய்பவர்கள் மீது பதிக்கப்படும், அதே சமயம் அற்புதங்கள் நம்பிக்கையில் குனிந்து, முள்ளம்பன்றி பாடி, எங்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் பெரும் கருணையையும் தருகிறது.

6 குரல்

உமது சிலுவை, ஆண்டவரே, வாழ்வும் உயிர்த்தெழுதலும் உமது மக்கள், மற்றும் நம்பிக்கை கொண்ட நான். எங்கள் உயிர்த்தெழுந்த கடவுளே, நாங்கள் பாடுகிறோம்: எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்.

7 குரல்

கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தின் கட்டுகளை உடைத்தெறியும்; நல்ல செய்தி, பூமி, மிகுந்த மகிழ்ச்சி, பாடுங்கள், வானம், கடவுளின் மகிமை.

8 குரல்

ஆண்டவரே, நீங்கள் பிலாத்துவால் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டாலும், நீங்கள் இங்கே அமர்ந்திருக்கும் தந்தையுடன் சிம்மாசனத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தீர்கள், உலகம் உங்களை ஒரு அன்னியரின் வேலையிலிருந்து விடுவித்தது, தாராள மற்றும் மனிதாபிமானம் போன்றது.

கூட்டாக பாடுதல்:உமது சிலுவை, ஆண்டவரே, வாழ்வும் உயிர்த்தெழுதலும் உமது மக்கள், மேலும் ஒரு நன்னை எதிர்பார்த்து, எங்களின் உயிர்த்தெழுந்த கடவுளே, நாங்கள் பாடுகிறோம்: எங்களுக்கு இரங்குங்கள்.

வாசகர்: (சங்கீதம் 150):அவருடைய பரிசுத்தவான்களில் தேவனைத் துதியுங்கள்!

கூட்டாக பாடுதல்:அவருடைய சக்தியை நிலைநாட்டுவதில் அவரைப் போற்றுங்கள்!

என். எஸ்உமது பள்ளத்தாக்கு, மாஸ்டர், சொர்க்கம் மனித இனத்திற்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது: நாங்கள் ஊழலில் இருந்து விடுவிக்கப்படுவோம், எங்கள் உயிர்த்தெழுந்த கடவுளே, நாங்கள் பாடுகிறோம்: எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்!

வாசகர்:ஈரோவின் சக்திகளில் அவரைப் போற்றுங்கள்!

கூட்டாக பாடுதல்:அவருடைய மகத்துவத்தின் திரளுக்காக அவரைத் துதியுங்கள்!

உடன்ஓ பிதாவே, கிறிஸ்துவின் ஆவியானவரே, மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தவரைப் பற்றிப் பாடுவோம், அவரிடம் கூக்குரலிடுவோம்: நீரே எங்கள் வாழ்வும் உயிர்த்தெழுதலும்: எங்களிடம் கருணை காட்டுங்கள்!

வாசகர்:எக்காளக் குரலில் அவரைத் துதியுங்கள்.

கூட்டாக பாடுதல்:சரங்கள் மற்றும் உறுப்புடன் அவரைப் போற்றுங்கள்!

டிநீ மரணத்திற்கு உயிர்த்தெழுந்தாய், கிறிஸ்து, கல்லறையிலிருந்து, அது எழுதப்பட்டபடி, எங்கள் மூதாதையருடன் இணைந்து எழுப்பப்படுகிறது. அதே வழியில், Ty மனித இனத்தை மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் உங்கள் உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறது.

என். எஸ்அவரை டிம்பனிலும் முகத்திலும் இறக்கி, சரங்கள் மற்றும் உறுப்புடன் அவரைப் புகழ்ந்து பேசுங்கள்.

என். எஸ்அவரை நல்ல உள்ளம் கொண்டவர்களின் சங்குகளுக்குள் கொண்டு வாருங்கள், ஆரவாரத்தின் சங்குகளால் அவரைப் போற்றுங்கள். ஒவ்வொரு சுவாசமும் இறைவனைத் துதிக்கட்டும்.

ஞாயிறு ஸ்டிச்செராவுக்கான கவிதைகள்.

கவிதை:என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, எழுந்தருளும், உமது கரம் உயர்த்தப்படும், உமது ஏழைகளை இறுதிவரை மறக்காதே.

மகிமை:

ஸ்டிச்செரா நற்செய்தி.

இப்போது:

தியோடோகோஸ், குரல் 2:

கூட்டாக பாடுதல்:ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கன்னி மரியா, உமக்கு அஞ்சி அவதாரம் எடுப்பவர்களுக்கு, நரகம் கைப்பற்றப்படும், ஆதாம் கூக்குரலிட்டார், சத்தியம் அழிக்கப்பட்டது, ஏவாள் சுதந்திரமானாள், மரணம் இறந்துவிட்டது, நாங்கள் உயிருடன் இருக்கிறோம். அந்த பாடும் அழுகையுடன்: கிறிஸ்து கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கருணையுள்ள டகோ, உங்களுக்கு மகிமை.

பாதிரியார்:எங்களுக்கு ஒளியைக் காட்டிய உமக்கே மகிமை.

பெரும் பாராட்டு

கூட்டாக பாடுதல்:உன்னதத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களில் நல்லெண்ணம். நாங்கள் டையைப் புகழ்கிறோம், டையை ஆசீர்வதிக்கிறோம், டை சியாவை வணங்குகிறோம், டையைப் போற்றுகிறோம், உமது மகிமைக்காக உமது பெரியவருக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம். இறைவன், பரலோக ராஜா, கடவுள், சர்வவல்லமையுள்ள பிதா, இறைவன், ஒரே பேறான குமாரன், இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் பரிசுத்த ஆன்மா. ஆண்டவரே, கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி, பிதாவின் குமாரனே, உலகத்தின் பாவத்தை நீக்கி, எங்களுக்கு இரங்கும். உலகத்தின் பாவங்களை நடுங்கள், எங்கள் ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள். தந்தையின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்து, எங்களுக்கு இரங்கும். ஏனெனில் நீரே பரிசுத்தர்; நீங்கள் ஏக கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே, பிதாவாகிய தேவனுக்கு மகிமை உண்டாவதாக, ஆமென்.

நாள் முழுவதும் நான் உன்னை ஆசீர்வதிப்பேன், உமது பெயரை என்றென்றும், என்றென்றும் துதிப்பேன். ஆண்டவரே, இந்த நாளில் நாங்கள் பாவம் செய்யாமல் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும். எங்கள் தகப்பனாகிய கர்த்தாவே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உமது நாமம் என்றென்றும் துதிக்கப்பட்டு மகிமைப்படும், ஆமென்.

ஆண்டவரே, உம்மை நம்புவது போல், எங்கள் மீது உமது கருணையை ஆசீர்வதியுங்கள்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஆண்டவரே, உமது நியாயத்தை எனக்குக் கற்பித்தருளும். (3 முறை)

ஆண்டவரே, தலைமுறை தலைமுறையாக எங்களுக்கு அடைக்கலமாக இருந்தீர். அஸ் ரேக்: ஆண்டவரே, என் மீது கருணை காட்டுங்கள், அவர்கள் உன்னைப் பாவம் செய்தது போல் என் ஆத்துமாவை குணப்படுத்துங்கள். ஆண்டவரே, நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன், உமது சித்தத்தைச் செய்ய எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், நீங்கள் என் கடவுள், நீங்கள் வாழ்வின் ஆதாரமாக இருப்பதால், உங்கள் ஒளியில் நாங்கள் ஒளியைக் காண்போம். உமது இரக்கத்தை உமது வழிகாட்டிகளிடம் சேர்ப்பாயாக.

உடன்பரிசுத்த தேவன், பரிசுத்த வல்லமையுள்ள, பரிசுத்த அழியா, எங்கள் மீது இரக்கமாயிரும். (3 முறை)

உடன்எரிமலைக்குழம்பு பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும் என்றென்றும் என்றென்றும் என்றென்றும், ஆமென்.

உடன்ஐந்தாவது அழியா, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்.

அதே உயர்ந்த குரலில்:பரிசுத்த தேவன், பரிசுத்த வல்லமையுள்ள, பரிசுத்த அழியா, எங்கள் மீது இரக்கமாயிரும்.

விடுமுறையின் ட்ரோபரியன்.

மகிமை: மற்றும் இப்போது:

தியோடோகோஸ்.

ஞாயிறு டிராபரியா

குரல் 1, 3, 5, 7

இன்று உலகின் இரட்சிப்பு வேகமாக உள்ளது, நாங்கள் கல்லறையிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவருக்கும், எங்கள் வாழ்க்கையின் ஆட்சியாளருக்கும் பாடுகிறோம்: மரணத்தை மரணத்துடன் அழித்து, நீங்கள் எங்களுக்கு வெற்றியையும் பெரும் கருணையையும் தருவீர்கள்.

குரல் 2, 4, 6, 8

கல்லறையிலிருந்து எழுந்து, நரகத்திலிருந்து உன்னைத் துண்டு துண்டாகக் கிழித்து, மரண தண்டனையை அழித்தாய், ஆண்டவரே, எதிரியின் வலைகளிலிருந்து அனைவரையும் விடுவித்தீர்கள்; உமது அப்போஸ்தலரை அவருக்கு வெளிப்படுத்தி, நான் உமது பிரசங்கத்தை அனுப்பினேன், உமது அமைதியைக் கொண்டு பிரபஞ்சத்தையே, இரக்கமுள்ளவராகிய உமக்குக் கொடுத்தீர்.

லிட்டானி அதிகரித்தார்

டீக்கன்:எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள், கடவுளே, உமது பெரிய கருணையின்படி, நாங்கள் உம்மிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், கேளுங்கள், கருணை காட்டுங்கள்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (ஒவ்வொரு விண்ணப்பத்திற்கும் 3 முறை).

ஈஎங்கள் பெரிய இறைவனுக்காகவும், எங்கள் தந்தைக்காகவும், அவருடைய பரிசுத்த தேசபக்தருக்காகவும் நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம் (பெயர்), மற்றும் எங்கள் ஆண்டவர், மிகவும் மரியாதைக்குரிய பெருநகரத்தைப் பற்றி (அல்லது பேராயர், அல்லது பிஷப்) (பெயர்), மற்றும் கிறிஸ்துவில் உள்ள நம் சகோதரர்கள் அனைவரையும் பற்றி.

ஈஎங்கள் கடவுளால் பாதுகாக்கப்பட்ட நாடு, அதன் சக்தி மற்றும் இராணுவத்திற்காக நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், மேலும் அனைத்து பக்தியுடனும் தூய்மையுடனும் அமைதியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ்வோம்.

ஈஇந்த புனித ஆலயத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் என்றும் மறக்கமுடியாத படைப்பாளர்களுக்காக நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம் , மற்றும் அனைத்து ஆரம்ப தந்தைகள் மற்றும் சகோதரர்கள் பற்றி, இங்கே மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பொய்.

ஈஇந்த புனித ஆலயத்தின் சகோதரர்களான கடவுளின் ஊழியர்களின் கருணை, வாழ்க்கை, அமைதி, ஆரோக்கியம், இரட்சிப்பு, வருகை, மன்னிப்பு மற்றும் பாவ மன்னிப்புக்காக நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம் (ஒரு மடத்தில் இருந்தால்: விதையின் புனித மடம்).

ஈஇந்த புனிதமான மற்றும் அனைத்து மாண்புமிகு ஆலயத்தில் பழங்களைத் தந்து நன்மை செய்பவர்களுக்காக நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், உழைத்து, பாடும் மற்றும் வருபவர்கள், உன்னிடமிருந்து பெரிய மற்றும் பணக்கார கருணையை எதிர்பார்க்கிறோம்.

பாதிரியார்:கடவுள் இரக்கமுள்ளவராகவும், மனிதகுலத்தை நேசிப்பவராகவும் இருப்பதைப் போல, நாங்கள் உங்களுக்கும், பிதாவுக்கும், குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென்.

பிரார்த்தனை வழிபாடு

டீக்கன்:நமது இறைவனின் காலைப் பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (ஒவ்வொரு மனுவிற்கும்)

டிஎல்லாம் சரியானது, புனிதமானது, அமைதியானது மற்றும் பாவமற்றது அல்ல, நாங்கள் இறைவனிடம் கேட்கிறோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:வாருங்கள் ஆண்டவரே. (ஒவ்வொரு மனுவிற்கும்)

ஏ ngela அமைதியானவர், வழிகாட்டிக்கு உண்மையுள்ளவர், நம் ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் பாதுகாவலர், நாங்கள் இறைவனிடம் கேட்கிறோம்.

என். எஸ்தோப்பு மற்றும் நமது பாவங்கள் மற்றும் பாவங்களை மன்னிக்க, நாங்கள் இறைவனிடம் கேட்கிறோம்.

டிநம் ஆன்மாக்களுக்கு நன்மையும் பயனுள்ளதும், உலக அமைதியும் இறைவனிடம் வேண்டுகிறோம்.

என். எஸ்நம் வாழ்வின் மற்ற நேரத்தை நிம்மதியோடும், மனந்திரும்புதலோடும் முடித்து விடுங்கள் என்று இறைவனிடம் வேண்டுகிறோம்.

என். எஸ்நமது வயிற்றின் கிறிஸ்தவ மரணங்கள், வலியற்ற, வெட்கமற்ற, அமைதியான மற்றும் கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான தீர்ப்பில் ஒரு அன்பான பதில், நாங்கள் கேட்கிறோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:உங்களுக்கு, ஆண்டவரே.

பாதிரியார்:நீங்கள் கருணை, கருணை மற்றும் அன்பின் கடவுள் என்பது போல, நாங்கள் உங்களை, பிதா, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை மகிமைப்படுத்துகிறோம், இப்போதும் என்றென்றும் என்றென்றும்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென்.

பாதிரியார்:அனைவருக்கும் அமைதி.

கூட்டாக பாடுதல்:மற்றும் உங்கள் வாசனை திரவியம்.

டீக்கன்:இறைவனுக்கு தலை வணங்குவோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:உங்களுக்கு, ஆண்டவரே.

பூசாரி: பாராட்டு பிரார்த்தனை (ரகசியமாக படிக்கவும்):

புனித ஆண்டவரே, மிக உயர்ந்த இடத்தில் வாழ்ந்து, தாழ்மையானவர்களைப் பாருங்கள், எல்லா படைப்புகளையும் உமது கண்ணால் பார்க்கவும், உங்கள் இதயத்தையும் உடலையும் உங்களுக்கு வணங்குங்கள், நாங்கள் உங்களைப் பிரார்த்திக்கிறோம்: உங்கள் புனித வாசஸ்தலத்திலிருந்து உங்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத கையை நீட்டுங்கள். , மற்றும் நம் அனைவரையும் ஆசீர்வதியுங்கள். கடவுள் நல்லவராகவும், மனித குலத்தை நேசிப்பவராகவும் இருப்பதால், நீங்கள் விரும்பியோ விரும்பாமலோ பாவம் செய்திருந்தால், எங்களை மன்னித்து, உங்கள் அமைதியான மற்றும் அமைதியான நன்மையை எங்களுக்கு வழங்குங்கள்.

பாதிரியார்:உன்னுடையது கருணை மற்றும் இரட்சிப்பின் முள்ளம்பன்றி, எங்கள் கடவுள், நாங்கள் உங்களுக்கும், பிதாவுக்கும், குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென்.

டீக்கன்:ஞானம்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆசீர்வதிக்கவும்.

பாதிரியார்:எப்பொழுதும், இப்பொழுதும், என்றென்றும், என்றென்றும், நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்.

கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென். கடவுளே, புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துங்கள், நூற்றாண்டின் நூற்றாண்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்.

பாதிரியார்:மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.

கூட்டாக பாடுதல்:மிகவும் நேர்மையான செருபிம் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாத செராஃபிம், சிதைவின்றி வார்த்தையின் கடவுளைப் பெற்றெடுத்த செராபிம், நாங்கள் உன்னைப் பெருமைப்படுத்துகிறோம்.

பாதிரியார்:உமக்கு மகிமை, கிறிஸ்து கடவுள், எங்கள் நம்பிக்கை, உமக்கு மகிமை.

கூட்டாக பாடுதல்:மகிமை, இப்போது: ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள், மூன்று முறை. ஆசீர்வதிக்கவும்.

இரவு முழுவதும் விழிப்பு. சொற்பொருள் விளக்கம்.

ஒரு மாலை சேவைக்கு வரும் ஒரு நபர் அடிக்கடி என்ன நடக்கிறது என்று புரியவில்லை, அவருக்கு புரியாத பிரார்த்தனைகளைக் கேட்கிறார், பாதிரியாரின் புரிந்துகொள்ள முடியாத செயல்களைப் பார்க்கிறார். இந்த கையேடு முழு மாலை சேவையையும் புரிந்து கொள்ள பெரும் உதவியாக இருக்கும்.

ஆல்-நைட் விஜில் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: கிரேட் வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் மேடின்கள்.

பகுதி I தி கிரேட் ஈவினிங்

பலிபீடம் என்றால் சொர்க்கம் என்று பொருள். கிரேட் வெஸ்பர்ஸின் தொடக்கத்தில், ராயல் கேட்ஸ் திறக்கப்பட்டது, திறந்த ராயல் கேட்ஸ் சொர்க்கத்தை குறிக்கிறது.

பைபிளில் நாம் ஆரம்பத்தில் கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார், ஆனால் பூமி அமைதியற்றதாக இருந்தது, மேலும் கடவுளின் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவி அமைதியாக அதன் மீது வாழும் சக்திகளை ஊற்றுவது போல் இருந்தது.

ஆல்-இரவு விஜிலின் ஆரம்பம் - கிரேட் வெஸ்பர்ஸ் என்று அர்த்தம்உலக உருவாக்கம், வெஸ்பர்ஸின் ஆரம்பம் - படைப்பின் இந்த தொடக்கத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது: சிம்மாசனத்தின் அமைதியான சிலுவை தணிக்கையுடன் சேவை தொடங்குகிறது. இந்த நடவடிக்கை பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மார்பில் பரிசுத்த ஆவியின் ஓட்டத்தின் ஒரு உருவமாகும்.

ஆரம்ப ஆச்சரியம்.

தணிக்கைக்குப் பிறகு, பூசாரி பலிபீடத்தின் முன் நின்று, பலிபீடத்தின் முன் ஒரு தூபகலசத்துடன் காற்றில் ஒரு சிலுவையை உருவாக்கி, பிரகடனம் செய்கிறார்: "துறவிகளுக்கு மகிமை, சப்ஸ்டன்ஷியல் மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும், மற்றும் பிரிக்க முடியாத திரித்துவம், எப்போதும். , இப்போதும் எப்பொழுதும், என்றென்றும், என்றென்றும்."

இந்த வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் பொருள் என்னவென்றால், பாதிரியார் தனது ஆச்சரியத்துடன், எல்லாவற்றையும் தோற்றுவித்தவர் மற்றும் உருவாக்கியவர் - உறுதியான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்த நேரத்தில் சிலுவையின் அடையாளத்தை சிலுவையின் அடையாளமாக உருவாக்கி, இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் மூலம் கிறிஸ்தவர்கள் புனித திரித்துவத்தின் மர்மத்தை ஓரளவு பார்க்க முடிந்தது - பிதாவாகிய கடவுள், கடவுள் குமாரன், கடவுள் பரிசுத்த ஆவியானவர் என்று பாதிரியார் காட்டுகிறார்.

"புனிதர்களுக்கு மகிமை ..." என்ற ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு, மதகுருமார்கள் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபரான இயேசு கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், பலிபீடத்தில் முழக்கமிட்டனர்: "வாருங்கள், எங்கள் ராஜாவான கடவுளை வணங்குவோம் ... கிறிஸ்து தானே, நம் ராஜாவும் நமது இறைவன்."

ஒரு தொடக்க சங்கீதம்.

கோரஸ் பின்னர் 103 வது, "முதன்மை சங்கீதம்" பாடுகிறது: "கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள், என் ஆத்துமா" என்ற வார்த்தைகளில் தொடங்கி, "எல்லா ஞானத்தையும் நீங்கள் படைத்தீர்கள்!" இந்த சங்கீதம் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய ஒரு பாடலாகும் - காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம். இந்த சங்கீதத்தில் ஊடுருவும் முக்கிய உணர்வு, கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட உலகின் அழகையும் நல்லிணக்கத்தையும் சிந்திக்கும் ஒரு நபரின் போற்றுதலாகும்.

இந்த சங்கீதம் பாடும் போது, முழு தேவாலயத்தின் தணிக்கை அரச கதவுகள் திறந்த நிலையில் செய்யப்படுகிறது. கடவுளின் படைப்பின் மீது வட்டமிடும் படைப்புகளைப் பற்றி விசுவாசிகளுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக இந்த நடவடிக்கை திருச்சபையால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.பரிசுத்த ஆவியானவர். இந்த தருணத்தில் தணிக்கை என்பது பரிசுத்த ஆவியை குறிக்கிறது, இது உலகம் முழுவதையும், முழு பிரபஞ்சத்தையும் தன்னால் நிரப்பியது. மேலும், தணிக்கை அல்லது தணிக்கை புகை, கடவுளுக்கு உரையாற்றப்படும் நமது பிரார்த்தனைகளை குறிக்கிறது.திறந்த அரச வாயில்கள் இந்த தருணத்தில் சொர்க்கத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன, அதாவது, முதல் மக்கள் வாழ்ந்த மக்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான நேரடி தொடர்பு நிலை.

கோவிலின் பூசாரியின் தணிக்கைக்குப் பிறகு, ஆதாமின் அசல் பாவம் சொர்க்கத்தின் கதவுகளை மூடி கடவுளிடமிருந்து அவரை அந்நியப்படுத்தியது போல, அரச கதவுகள் மூடப்பட்டன. இப்போது விழுந்து கிடக்கும் மனிதகுலம், சொர்க்கத்தின் மூடிய வாயில்களுக்கு முன்பாக, கடவுளின் பாதைக்குத் திரும்பும்படி வேண்டிக்கொண்டிருக்கிறது. இந்த நேரத்தில், மனந்திரும்பும் ஆதாமை சித்தரித்து, (அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் உள்ள டீக்கன்) அல்லது பாதிரியார், டீக்கன் இல்லை என்றால், லிட்டானி (பிரார்த்தனை) இறைவனுக்கு அமைதி இருக்கட்டும் என்று பிரசங்கிப்போம். "அமைதி" என்பது முழு உலகத்தையும் குறிக்காது, ஆனால்விஎல்லோருடனும் அமைதி!

மாபெரும் வழிபாடு

லிட்டானி என்பது குறுகிய பிரார்த்தனை கோரிக்கைகளின் தொகுப்பாகும் - விசுவாசிகளின் பூமிக்குரிய மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பற்றி இறைவனிடம் முறையிடுகிறது. வழிபாட்டு முறை என்பது அனைத்து விசுவாசிகளின் சார்பாக வாசிக்கப்படும் ஒரு குறிப்பாக உற்சாகமான பிரார்த்தனை. பாடகர் குழு, சேவையில் கலந்துகொண்ட அனைவரின் சார்பாகவும், இந்த மனுக்களுக்கு “ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்.

அமைதியான வழிபாட்டில், சர்ச் உலகம் முழுவதும் அமைதிக்காகவும், அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் ஒற்றுமைக்காகவும், தனது சொந்த நாட்டிற்காகவும், இந்த சேவை நடைபெறும் கோவிலுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறது; வழிபாட்டில், பயணிகளும், நோயாளிகளும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள், கைதிகள், மற்றும் "துக்கம், கோபம் மற்றும் தேவையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான கோரிக்கை கேட்கப்படுகிறது. ...

கணவன் பாக்கியவான்.

கணவன் பாக்கியவான் கிரேட் லிட்டானிக்கு கடவுளின் பதில் மீண்டும் விவிலிய சங்கீதமாக ஒலிக்கிறது. இந்த சங்கீதம் - "மனிதன் பாக்கியவான்" - சங்கீதங்களின் புத்தகத்தில் காணப்படும் முதல் சங்கீதம், அது போலவே, தவறான, பாவமான வாழ்க்கை முறைகளுக்கு எதிராக விசுவாசிகளின் அறிகுறியாகவும் எச்சரிக்கையாகவும் உள்ளது.

"ஆண்டவரே, நான் அழுதேன்" என்ற சங்கீதம் மற்றும் தூபம்.

"கணவனே ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவன்" என்ற பாடலுக்குப் பிறகு, 140 மற்றும் 141 வது சங்கீதத்திலிருந்து "ஆண்டவரே, நான் உன்னைக் கூப்பிட்டேன், என்னைக் கேள்" என்று தொடங்கும் வசனங்கள் கேட்கப்படுகின்றன. இந்த சங்கீதங்கள் கடவுளுக்காக பாவத்தில் வீழ்ந்த ஒரு மனிதனின் ஏக்கத்தைப் பற்றியும், கடவுளுக்குத் தனது சேவையை உண்மையாக்க அவர் பாடுபடுவதைப் பற்றியும் கூறுகின்றன. இந்த வசனங்கள் ஓதப்படும் போது, கோவில் முழுவதும் தணிக்கை செய்யப்படுகிறது.

இந்த தூபத்தின் பொருள் என்ன?

சங்கீதத்தின் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட வார்த்தைகளில் திருச்சபை பதில் அளிக்கிறது: "உங்களுக்கு முன் ஒரு தூபத்தைப் போல என் ஜெபம் சரிசெய்யப்படட்டும் ..."

வானத்தை நோக்கி எழும் தூபத்தின் புகை, பரலோகத்திற்கு உயரும் விசுவாசிகளின் பிரார்த்தனைகளைக் குறிக்கிறது. ஒரு டீக்கன் அல்லது பாதிரியார் பிரார்த்தனை செய்யும் நபரின் திசையில் தணிக்கை செய்யப்படும்போது, ஒரு விசுவாசியின் பிரார்த்தனை தூபத்தைப் போல சொர்க்கத்திற்கு எளிதில் ஏற வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுவதற்காக அவர் தனது திசையில் தூபத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்பதற்கான அடையாளமாக அவர் தலையை சாய்க்கிறார். புகை. வழிபாட்டாளர்களின் திசையில் தணிக்கை செய்வது, சர்ச் ஒவ்வொரு நபரிடமும் கடவுளின் உருவத்தையும் சாயலையும், கடவுளின் உயிருள்ள அடையாளத்தையும் காண்கிறது என்ற ஆழமான உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஸ்டிசேரா என்பது ஒரு விடுமுறை அல்லது துறவியின் நினைவாக இயற்றப்பட்ட தேவாலய பாடல்கள். எனவே, விடுமுறையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் சிறப்பு பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன, அதன் நினைவகம் இந்த நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

சிறிய நுழைவாயில்

கடைசி ஸ்டிச்செராவில், ஆதாமின் பாவத்தால் மூடப்பட்ட மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு அர்த்தத்தில் சொர்க்கம், இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்கு வருவதன் மூலம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது என்பதற்கான அடையாளமாக அரச கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன. இந்த நேரத்தில், "சிறிய" நுழைவு செய்யப்படுகிறது. ஐகானோஸ்டாசிஸின் பக்கவாட்டு கதவு வழியாக, பாதிரியார் மெழுகுவர்த்திகளுடன் டீக்கன் அல்லது செக்ஸ்டனைப் பின்தொடர்ந்து வெளியே வருகிறார், கடவுளின் மகன் ஜான் பாப்டிஸ்டின் முன்னோடியாக மக்களுக்குத் தோன்றியதைப் போலவே. இந்த நுழைவு கிறிஸ்துவின் அமைதியான மற்றும் தாழ்மையான தோற்றத்தை அவரது மகிமையில் அல்ல, ஆனால் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் குறிக்கிறது.

எனவே, "அமைதியான ஒளி" பிரார்த்தனை பாடுவது உடனடியாக தொடங்குகிறது.

"அமைதியான ஒளி" என்பது "மாலை பாடல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது அனைத்து மாலை சேவைகளிலும் பாடப்படுகிறது.

இந்த மந்திரம் இந்த உலகில் கிறிஸ்துவின் அமைதியான, கண்ணுக்கு தெரியாத, மாலை தோற்றத்தை குறிக்கிறது.

புராணத்தின் படி, "அமைதியான ஒளி" என்ற பிரார்த்தனை 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தியாகி ஏதெனோஜெனஸால் தீக்கு ஊர்வலத்தின் போது உச்சரிக்கப்பட்டது. பின்னர், இந்த பிரார்த்தனை மாலை சேவையின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

"அமைதியான ஒளி" என்ற கோஷத்தைத் தொடர்ந்து, பலிபீடத்திலிருந்து சேவை செய்யும் மதகுருமார்கள் சிறிய சொற்களின் வரிசையை அறிவிக்கிறார்கள்: "நாம் கேட்போம்," "அனைவருக்கும் அமைதி," "ஞானம்."

"கேட்போம்" என்பது "கேளுங்கள்" என்ற வினைச்சொல்லின் ஒரு வடிவம். ரஷ்ய மொழியில், "நாங்கள் கவனத்துடன் இருப்போம்", "நாங்கள் கவனத்துடன் இருப்போம்" என்று கூறுவோம்.

"அனைவருக்கும் அமைதி" - பாதிரியார் மூலம் பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வாதம்.

ஆக்மென்ட் லிட்டானி

சிறிய மாலை நுழைவாயிலின் செயல்களில் குறிப்பிடப்படும் கிறிஸ்துவின் உலகத்திற்கு வந்தவுடன், கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான நெருக்கம் அதிகரித்தது, மேலும் அவர்களின் பிரார்த்தனை தொடர்பும் தீவிரமடைந்தது. அதனால்தான் தேவாலயம் உடனடியாக விசுவாசிகளை "ஆக்மென்டட் லிட்டானி" மூலம் கடவுளுடன் தங்கள் ஜெபமான ஒற்றுமையை தீவிரப்படுத்த அழைக்கிறது.

ஆக்மென்டட் லிட்டானி என்பது ஒரு தீவிரமான வழிபாட்டு முறை ஆகும், இதில் பாடகர்கள் ஒவ்வொரு மனுவிற்கும் மூன்று முறை இறைவனே கருணை காட்டுங்கள் என்று பாடுகிறார்கள்.

ஜெபம் "எனக்கு அருள்வாயாக, ஆண்டவரே"

பெருக்கப்பட்ட வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, "ஆண்டவரே, இந்த மாலை எனக்குக் கொடுங்கள்" என்ற பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது அல்லது பாடப்படுகிறது.

இந்த ஜெபம் பாவமில்லாத மாலையை அனுப்புவதற்காகவும், கருணை வழங்குவதற்கான கோரிக்கை, அறிவுரை மற்றும் புனித திரித்துவத்தின் மாலை மகிமைக்காகவும் உள்ளது.

பிரார்த்தனை வழிபாடு

"ஆண்டவரே, எனக்குக் கொடுங்கள்" என்ற பிரார்த்தனையைப் படித்த பிறகு, வெஸ்பர்ஸின் இறுதி வழிபாடு - "ஜெபம்" வழங்கப்படுகிறது. பிரார்த்தனை வழிபாட்டில், ஆன்மீக வாழ்க்கையில் செழிப்புக்கான பிரார்த்தனை உள்ளது, அதாவது. பாவம் இல்லாமல் இந்த நாளை முடிப்பது பற்றி, கார்டியன் ஏஞ்சல் பற்றி, பாவ மன்னிப்பு பற்றி, ஒரு அமைதியான கிறிஸ்தவ முடிவைப் பற்றி மற்றும் கடைசி தீர்ப்பில் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சரியான கணக்கைக் கொடுக்க முடியும்.

பாடகர் குழு ஒவ்வொரு மனுவிற்கும் "கடவுள் அருள்" என்று பதிலளிக்கிறது.

அத்தியாயங்களை வணங்குதல்

ஜெப வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, ஜெபம் செய்பவர்களை கர்த்தருக்கு முன்பாக தலை வணங்கும்படி தேவாலயம் அழைக்கிறது. இந்த நேரத்தில், பாதிரியார் ஒரு சிறப்பு "ரகசிய" பிரார்த்தனையுடன் கடவுளிடம் திரும்புகிறார், அதை அவர் தனக்குத்தானே படிக்கிறார். தலை குனிந்தவர்கள் மக்களிடமிருந்து அல்ல, கடவுளிடமிருந்து உதவியை எதிர்பார்க்கிறார்கள், மேலும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களை வெளிப்புற மற்றும் உள், அதாவது ஒவ்வொரு எதிரிகளிடமிருந்தும் பாதுகாக்கும்படி அவரிடம் கேளுங்கள் என்ற கருத்து உள்ளது. இரக்கமற்ற எண்ணங்கள் மற்றும் இருண்ட சோதனைகளிலிருந்து. "தலையை வணங்குதல்" என்பது கடவுளின் பாதுகாப்பின் கீழ் விசுவாசிகள் புறப்படுவதற்கான வெளிப்புற அடையாளமாகும்.

லித்தியம்

இதைத் தொடர்ந்து, முக்கிய விடுமுறை நாட்களிலும், குறிப்பாக மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் நினைவு நாட்களிலும், "லித்தியா" செய்யப்படுகிறது. "லித்தியா" என்றால் அதிகரித்த பிரார்த்தனை. இது விடுமுறை அல்லது கொடுக்கப்பட்ட நாளின் துறவியை மகிமைப்படுத்தும் சிறப்பு ஸ்டிச்செராவைப் பாடுவதன் மூலம் தொடங்குகிறது. "லிட்டியாவில்" ஸ்டிச்சேரா முழக்கத்தின் தொடக்கத்தில், பலிபீடத்தில் இருந்து மதகுருமார்களின் ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. முன்னால் ஒரு மெழுகுவர்த்தி எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது.

இந்த நேரத்தில், கோவிலின் நடுவில் ஐந்து ரொட்டி, கோதுமை, ஒயின் மற்றும் எண்ணெய் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு பாத்திரத்துடன் ஒரு மேசை அமைக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் அவை பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு உணவு விநியோகிக்கும் பண்டைய வழக்கத்தின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன. "இரவு முழுவதும்" நீடித்த நீண்ட தெய்வீக சேவைகளின் போது அவர்கள் தங்களைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள தொலைதூரத்தில் இருந்து வந்தனர், அதாவது இரவு முழுவதும். நவீன வழிபாட்டு நடைமுறையில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ரொட்டிகள், சிறிய துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டு, வழிபாட்டாளர்களின் அபிஷேகத்துடன் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. ரொட்டிகளை ஆசீர்வதிக்கும் சடங்கு முதல் கிறிஸ்தவர்களின் வழிபாட்டு நடைமுறைக்கு செல்கிறது மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ "வெஸ்பர்ஸ் ஆஃப் லவ்" - "அகபா", கிறிஸ்தவர்கள் கூடி, உணவருந்தி, பிரார்த்தனை செய்து, தெய்வீக சேவைகளைச் செய்தபோது, எச்சியது.

அவரது பிரசங்கத்தை 5000 கேட்கும் ஐந்து ரொட்டிகளுடன் இரட்சகரின் பூரிதத்தின் நினைவாக ஐந்து ரொட்டிகள் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன. மதின்ஸில் உள்ள பண்டிகை ஐகானில் பூசகர் புனிதப்படுத்தப்பட்ட எண்ணெயைப் பயன்படுத்திய பிறகு வழிபாட்டாளர்களை அபிஷேகம் செய்கிறார்.

பிரார்த்தனை "இப்போது விடுங்கள்"

ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு. “இப்போது நீங்கள் (என்னை) உமது அடியானை விடுவித்தீர், ஆண்டவரே, உமது வார்த்தையின்படி, சமாதானத்துடன்; ஏனென்றால், எல்லா தேசங்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம்பண்ணின உமது இரட்சிப்பை என் கண்கள் கண்டன - புறஜாதிகளின் வெளிச்சத்திற்கும், உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் மகிமைக்கும் வெளிச்சம்."

இது புனிதர் கூறிய டாக்ஸாலஜி. சிமியோன் தி காட்-ரிசீவர், அவர் பிறந்த நாற்பதாம் நாளில் ஜெருசலேம் கோவிலில் குழந்தை கிறிஸ்து கிறிஸ்துவை தனது கைகளில் பெற்றபோது. இந்த ஜெபத்தில், பழைய ஏற்பாட்டு மூப்பர், இஸ்ரவேலின் மகிமைக்காகவும், புறஜாதிகள் மற்றும் முழு உலகத்தின் அறிவொளிக்காகவும் கடவுளால் வழங்கப்பட்ட இரட்சிப்பை (கிறிஸ்து) மரணத்திற்கு முன் பார்க்க அனுமதித்ததற்காக கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறார்.

வெஸ்பர்ஸின் முதல் பகுதியான வெஸ்பர்ஸ் முடிவடைகிறது. பழைய ஏற்பாட்டு வரலாற்றின் முதல் பக்கமான உலகத்தை உருவாக்கியதை நினைவுகூர்ந்து, பழைய ஏற்பாட்டு வரலாற்றின் முடிவைக் குறிக்கும் "இப்போது விடுங்கள்" என்ற பிரார்த்தனையுடன் வெஸ்பர்ஸ் தொடங்குகிறது.

அடுத்த ஞாயிறு வெஸ்பெர்ஸில் கடவுளின் தாயின் ட்ரோபரியன் மூன்று முறை பாடப்படுகிறது"கடவுளின் தாய், கன்னி, மகிழ்ச்சியுங்கள்." இந்த ட்ரோபரியன் ஞாயிறு வெஸ்பெர்ஸின் முடிவில் பாடப்பட்டது, ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சி அறிவிப்பின் மகிழ்ச்சிக்குப் பிறகு அறிவிக்கப்பட்டது, கன்னி மேரிக்கு தூதர் கேப்ரியல் கடவுளின் குமாரனைப் பெற்றெடுப்பார் என்று அறிவித்தபோது. இந்த ட்ரோபரியனின் வார்த்தைகள் முக்கியமாக கடவுளின் தாய்க்கு ஒரு தேவதூதர் வாழ்த்துக்களைக் கொண்டுள்ளன.

பூசாரி முழு இரவு விழிப்புணர்வின் முதல் பகுதியை - வெஸ்பர்ஸ் - பிரசங்கத்திலிருந்து முடிக்கிறார், அவதாரமான இயேசு கிறிஸ்துவின் சார்பாக தொன்மையான ஆசீர்வாதத்தை வழிபாட்டாளர்களுக்கு "உங்கள் மீது கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதம், அவருக்கு அருளுடனும் பரோபகாரத்துடனும்" கற்பிக்கிறார். எப்போதும், இப்போது, என்றென்றும், என்றென்றும், என்றும்."

பகுதி II. காலை

ஆறு சங்கீதம்

விஜிலின் சூழலில் நிகழ்த்தப்படும் மேடின்கள், ஆறு சங்கீதங்களை, அதாவது 3, 37, 62, 87, 102 மற்றும் 142 ஆகிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆறு சங்கீதங்களைப் படிப்பதன் மூலம் உடனடியாகத் தொடங்குகிறது. ஆறு சங்கீதங்களின் வாசிப்புக்கு முன் இரண்டு விவிலிய நூல்கள் உள்ளன: பெத்லஹேம் தேவதூதர் டாக்ஸாலஜி - "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களில் நல்லெண்ணம்", இது மூன்று முறை படிக்கப்படுகிறது.

சாசனத்தின் படி, ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும் போது, கோவிலில் உள்ள மெழுகுவர்த்திகள் அணைக்கப்படுகின்றன. கிறிஸ்து பூமிக்கு வந்த ஆழமான இரவைக் குறிக்கும் இருளின் ஆரம்பம், தேவதூதர்களின் பாடலால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது: "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை." கோவிலின் அந்தி நேரம் அதிக பிரார்த்தனை செறிவுக்கு பங்களிக்கிறது.

இந்த நேரத்தில், வழிபாட்டாளர்கள் நேராக வரிசையில் நிற்கிறார்கள், சிலுவையின் அடையாளத்தை "பிதாவிற்கும் குமாரனுக்கும் மகிமை ..." என்ற வார்த்தைகளுக்கு மட்டுமே செய்கிறார்கள், ஆறு சங்கீதங்களின் நடுவில் மற்றும் முடிவில், ஒரு அடையாளமாக பிரார்த்தனைகளின் உள்ளடக்கத்தின் செறிவு மற்றும் ஆழம்.

ஆறு சங்கீதங்கள் புதிய ஏற்பாட்டு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை ஒளிரச்செய்யும் முழு அளவிலான அனுபவங்களைக் கொண்டுள்ளது - முதல் மூன்று சங்கீதங்களில் உள்ள அதன் பொதுவான மகிழ்ச்சியான மனநிலை மட்டுமல்ல, கடைசி மூன்று சங்கீதங்களில் உள்ள இந்த மகிழ்ச்சிக்கான துக்ககரமான பாதையும் உள்ளது.

ஆறு சங்கீதங்களின் நடுவில், 4 வது வாசிப்பின் தொடக்கத்தில், மரண கசப்பு நிறைந்த மிகவும் துக்கமான சங்கீதம், பூசாரி பலிபீடத்தை விட்டு வெளியேறி, அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் அமைதியாக 12 சிறப்பு பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார். இந்த நேரத்தில், பாதிரியார், கிறிஸ்துவை அடையாளப்படுத்துகிறார், அவர் விழுந்த மனிதகுலத்தின் துக்கத்தைக் கேட்டு, இறங்கியதோடு மட்டுமல்லாமல், அவரது துன்பங்களை இறுதிவரை பகிர்ந்து கொண்டார், இது இந்த நேரத்தில் வாசிக்கப்பட்ட சங்கீதம் 87 இல் பேசப்படுகிறது.

பாதிரியார் தனக்குத்தானே படிக்கும் "காலை" பிரார்த்தனையில், தேவாலயத்தில் நிற்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை, அவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்கும் கோரிக்கை, பாசாங்குத்தனமற்ற அன்பில் நேர்மையான நம்பிக்கையைக் கொடுப்பது, அவர்களின் எல்லா செயல்களையும் ஆசீர்வதிப்பது மற்றும் ராஜ்யத்தை கௌரவிப்பது ஆகியவை அடங்கும். சொர்க்கத்தின்.

மாபெரும் வழிபாடு

ஆறு சங்கீதங்கள் மற்றும் காலை பிரார்த்தனைகளின் முடிவிற்குப் பிறகு, வெஸ்பெர்ஸின் தொடக்கத்தில், வெஸ்பர்ஸில் கிரேட் லிட்டானி மீண்டும் வாசிக்கப்படுகிறது. மாட்டின் ஆரம்பத்தில் இந்த இடத்தில் அதன் பொருள் என்னவென்றால், பூமியில் தோன்றிய மத்தியஸ்தரான கிறிஸ்து, ஆறு சங்கீதங்களின் தொடக்கத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்து, இதில் பேசப்படும் ஆன்மீக மற்றும் உடல் ஆசீர்வாதங்களுக்கான அனைத்து கோரிக்கைகளையும் நிறைவேற்றுவார். வழிபாடு.

ஞாயிறு ட்ரோபரியன்

அமைதியான பிறகு, அல்லது இது "பெரிய" வழிபாட்டு முறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, 117 வது சங்கீதத்திலிருந்து பாடல் ஒலிக்கிறது - "கடவுள் இறைவன், நமக்குத் தோன்றுகிறார், கர்த்தருடைய நாமத்தில் வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்." கிறிஸ்து பொது சேவையில் நுழைந்ததை நினைவுகூருவதற்கு நமது சிந்தனையை வழிநடத்தும் வகையில், தேவாலய சாசனம் இந்த வார்த்தைகளை மாட்டின் இந்த இடத்தில் துல்லியமாக பாடுவதை நியமித்தது. இந்த வசனம், இரட்சகரை மகிமைப்படுத்துவதைத் தொடர்கிறது, இது ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும் போது மாடின்ஸின் தொடக்கத்தில் தொடங்கியது. "கடவுள் இறைவன் மற்றும் நமக்கு தோன்றினார் ..." வசனங்களைப் பாடுவது மகிழ்ச்சியான, புனிதமான மனநிலையை அளிக்கிறது. ஆதலால், தவமிருந்த ஆறு சங்கீதங்கள் ஓதும்போது அணைந்த மெழுகுவர்த்திகள் மீண்டும் எரிகின்றன.

"கடவுள் ஆண்டவர்" என்ற வசனங்களுக்குப் பிறகு உடனடியாக ஞாயிறு ட்ரோபரியன் பாடப்பட்டது, இது கிறிஸ்துவின் துன்பங்களையும், இறந்தவர்களிடமிருந்து அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதையும் பற்றி சொல்கிறது - எதிர்காலத்தில் ஒளிரும் நிகழ்வுகள்.

கதிஸ்மா

கதிஸ்மா என்பது மனந்திரும்புதல், சிந்திக்கும் ஆவியின் வெளிப்பாடு. அவர்கள் பாவங்களைப் பற்றி தியானிக்க அழைக்கிறார்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் அதன் தெய்வீக சேவைகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், இதனால் கேட்பவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையையும், அவர்களின் செயல்களையும் ஆராய்ந்து, கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்புகிறார்கள்.

சனிக்கிழமை இரவுகளில், 2 வது மற்றும் 3 வது கதிஸ்மாக்கள் பொதுவாக படிக்கப்படுகின்றன, அவை தீர்க்கதரிசன இயல்புடையவை. அவர்கள் கிறிஸ்துவின் துன்பத்தை விவரிக்கிறார்கள்: அவரை ஏளனம் செய்வது, அவரது கைகள் மற்றும் கால்களின் துளையிடல், சீட்டு போடுவதன் மூலம் அவரது ஆடைகளை அகற்றுவது, அவரது மரணம் மற்றும் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல்.

ஞாயிறு விஜிலில் உள்ள கதிஸ்மாக்கள் வழிபாட்டாளர்களை தெய்வீக சேவையின் மைய மற்றும் மிகவும் புனிதமான பகுதிக்கு - "பாலிலியோஸ்" க்கு இட்டுச் செல்கின்றன.

பாலிலியோஸ்

“கர்த்தருடைய நாமத்தைத் துதியுங்கள். அல்லேலூயா". இந்த மற்றும் பின்வரும் வார்த்தைகள், 134 வது மற்றும் 135 வது சங்கீதங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஞாயிறு விஜிலின் மிகவும் புனிதமான தருணத்தைத் தொடங்குகின்றன - "பாலிலியோஸ்".

"பாலிலியோஸ்" என்ற வார்த்தை "பல இரக்கமுள்ள பாடுதல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படும் இரண்டு கிரேக்க வார்த்தைகளில் இருந்து வந்தது: பாலிலியோஸ் என்பது "இறைவனின் பெயரைத் துதியுங்கள்" என்று பாடுவதைக் கொண்டுள்ளது, சங்கீதத்தின் ஒவ்வொரு வசனத்தின் முடிவிலும் "சகாப்தம் போல" அவரது கருணை", அங்கு இறைவன் மனித இனத்தின் பல கருணைகளுக்காகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதன் இரட்சிப்பு மற்றும் மீட்பிற்காகவும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார்.

பாலிலியோஸில், அரச வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன, முழு ஆலயமும் ஒளிரும், மற்றும் குருமார்கள் பலிபீடத்திலிருந்து தோன்றி, முழு கோவிலையும் தணிக்கிறார்கள். இந்த புனித சடங்குகளில், வழிபாட்டாளர்கள் உண்மையில் பார்க்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அரச வாயில்களைத் திறக்கும்போது, கிறிஸ்து கல்லறையிலிருந்து எழுந்து அவரது சீடர்களிடையே மீண்டும் தோன்றினார் - ஒரு நிகழ்வு பலிபீடத்திலிருந்து கோவிலின் நடுப்பகுதிக்கு மதகுருக்கள் ஊர்வலத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது. . இந்த நேரத்தில், "ஆண்டவரின் பெயரைத் துதியுங்கள்" என்ற சங்கீதத்தின் பாடலானது, "அல்லேலூயா" (இறைவனைத் துதியுங்கள்) என்ற தேவதூதர்களின் கோரஸுடன், தேவதூதர்கள் சார்பாக பிரார்த்தனை செய்பவர்களை அழைப்பது போல் தொடர்கிறது. உயிர்த்தெழுந்த இறைவன்.

ஞாயிறு டிராபரியா "ஆண்டவரே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உமது நியாயத்தை எனக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள் .."

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி முதலில் அறிந்தவர்கள், அதை மக்களுக்கு முதலில் அறிவித்தவர்கள் தேவதூதர்கள், எனவே பாலிலியோக்கள், அவர்கள் சார்பாக, "கர்த்தருடைய நாமத்தைத் துதியுங்கள்" என்ற கோஷத்துடன் தொடங்குகிறது. தேவதூதர்களுக்குப் பிறகு, மைர் தாங்கும் மனைவிகள் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர், அவர்கள் பண்டைய யூத வழக்கப்படி கிறிஸ்துவின் கல்லறைக்கு வந்து கிறிஸ்துவின் உடலை நறுமண எண்ணெய்களால் அபிஷேகம் செய்தனர். எனவே, தேவதூதர் "புகழ்" பாடிய பிறகு, ஞாயிறு ட்ரோபரியா பாடப்பட்டது, மிர்ர் தாங்கிய மனைவிகள் கல்லறைக்கு வருகை, இரட்சகரின் உயிர்த்தெழுதல் செய்தியுடன் ஒரு தேவதையின் தோற்றம் மற்றும் அவருக்குச் சொல்லும் கட்டளை ஆகியவற்றைக் கூறுகிறது. அதைப் பற்றி அப்போஸ்தலர்கள். ஒவ்வொரு ட்ரோபரியனுக்கு முன்பும் பல்லவி பாடப்படுகிறது: "ஆண்டவரே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உமது நியாயத்தை எனக்குக் கற்பித்தருளும்." இறுதியாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததைப் பற்றி அறிந்த கடைசி சீஷர்கள் அப்போஸ்தலர்கள்.

ஞாயிறு நற்செய்தியின் வாசிப்பில் - நற்செய்தி கதையின் இந்த தருணம் முழு இரவு நேர விழிப்புணர்வின் உச்சக்கட்டத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. இது உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவைப் பற்றிய அப்போஸ்தலர்களின் நற்செய்தியைக் குறிக்கிறது.

"என்னை மன்னியுங்கள் ஞானம், பரிசுத்த நற்செய்தியைக் கேட்போம்." "ஞானம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் கவனத்துடன், "மன்னிப்பு" என்ற வார்த்தைக்கு நேரடியாக அர்த்தம். இந்த வார்த்தை கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்க பயபக்தியுடனும் நேர்மையுடனும் நிமிர்ந்து, பயபக்தியுடன் நிற்க ஒரு அழைப்பாகும்.

நற்செய்தியைப் படித்தல்.

நாம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறியது போல், இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் உச்சம் நற்செய்தி வாசிப்பு. இந்த வாசிப்பில், அப்போஸ்தலர்களின் - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பிரசங்கிகளின் குரலைக் கேட்கலாம்.

ஞாயிறு நற்செய்தியின் வாசிப்பு பலிபீடத்திலிருந்து வருகிறது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் மிக முக்கியமான பகுதி புனித செபுல்கரை சித்தரிக்கிறது.

ஞாயிறு நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, பாதிரியார் முத்தமிடுவதற்காக பரிசுத்த புத்தகத்தை வெளியே கொண்டு வருகிறார்; அவர் ஒரு கல்லறையிலிருந்து பலிபீடத்திலிருந்து வெளியே வந்து, அவர் பிரசங்கித்த கிறிஸ்துவை ஒரு தேவதையாகக் காட்டி, நற்செய்தியைப் பிடித்தார். பாரிஷனர்கள் சீடர்களைப் போல நற்செய்தியைப் பணிந்து, மிர்ர் தாங்கும் மனைவிகளைப் போல முத்தமிடுகிறார்கள், மேலும் அனைவரும் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பார்த்து" பாடுகிறார்கள்.

நியதி

இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் அற்புதம் மனித இயல்பை புனிதப்படுத்தியது. நற்செய்தி வாசிப்புக்குப் பிறகு ஆல்-இரவு விஜிலின் அடுத்த பகுதியில் ஜெபிப்பவர்களுக்கு இந்த புனிதத்தன்மையை சர்ச் வெளிப்படுத்துகிறது - "நியதி". நவீன வழிபாட்டு நடைமுறையில் உள்ள நியதி 9 பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. நியதியின் ஒவ்வொரு நியதியும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான தனிப்பட்ட ட்ரோபாரியாவைக் கொண்டுள்ளது.

நியதிகள் விடுமுறையின் அர்த்தத்தையும் துறவியின் வாழ்க்கையையும் விரிவாக உள்ளடக்கியது, ஏற்கனவே நடைபெற்று வரும் உலகின் மாற்றத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த நியதிகளில், திருச்சபை வெற்றிபெறுகிறது, இந்த மாற்றத்தின் பிரதிபலிப்புகள், பாவம் மற்றும் மரணத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் வெற்றியைப் பற்றி சிந்திக்கிறது.

நியதிகள் படிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவரது ஒவ்வொரு தனிப்பாடலின் தொடக்க வசனங்களும் கோரஸில் பாடப்படுகின்றன. இந்த தொடக்க வசனங்கள் இர்மோசி (கிரேக்க மொழியில் இருந்து பிணைக்க) என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

இர்மோஸ் என்பது பிரதிநிதி, அதாவது புதிய ஏற்பாட்டிற்கான தீர்க்கதரிசன-குறியீட்டு அர்த்தம்:

1வது காண்டோவின் இர்மோஸ், கிறிஸ்தவ சிந்தனையின் வெளிச்சத்தில், செங்கடலைக் கடந்து யூதர்களின் அதிசயமான பாதையை நினைவுபடுத்துகிறார்; தீமையிலிருந்தும் அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் சர்வவல்லமையுள்ள மீட்பவராக கர்த்தர் அவரில் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார்.

2வது காண்டத்தின் இர்மோஸ் சினாய் பாலைவனத்தில் மோசேயின் குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட பாடலின் பொருளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது எகிப்திலிருந்து தப்பி ஓடிய யூதர்களிடையே மனந்திரும்புதலின் உணர்வுகளை எழுப்புவதற்காக அவர் உச்சரித்தார். மகா தவக்காலத்தில் மட்டுமே காண்டோ 2 பாடப்படுகிறது.

3 வது காண்டத்தின் இர்மோஸ், சாமுவேல் தீர்க்கதரிசியின் தாயான அண்ணாவுக்கு ஒரு மகனைக் கொடுத்ததற்காக நன்றி சொல்லும் பாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

4 வது காண்டோவின் இர்மோஸில், ஒரு மரத்தாலான மலையின் பின்னால் இருந்து சூரிய ஒளியின் தீப்பிழம்பில் கர்த்தராகிய கடவுளின் தீர்க்கதரிசி ஹபக்குக் தோன்றியதற்கு ஒரு கிறிஸ்தவ விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தோற்றத்தில் திருச்சபை வரவிருக்கும் இரட்சகரின் மகிமையைக் காண்கிறது.

ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நியதியின் 5 வது இர்மோஸில், கிறிஸ்து சமாதானம் செய்பவராக மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் இது மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தையும் கொண்டுள்ளது.

6 வது இர்மோஸ் தீர்க்கதரிசி ஜோனாவின் கதையிலிருந்து, கடலில் வீசப்பட்டு ஒரு திமிங்கலத்தால் விழுங்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு, திருச்சபையின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு பாவமான படுகுழியில் மூழ்கியதை நினைவூட்ட வேண்டும். இந்த இர்மோஸ் அத்தகைய துரதிர்ஷ்டமும் திகில்களும் இல்லை என்ற எண்ணத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார், அவற்றில் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து பிரார்த்தனை செய்பவரின் குரல் கேட்காது.

நியதியின் 7வது மற்றும் 8வது நியதிகளின் இர்மோஸ், பாபிலோனிய உலைக்குள் வீசப்பட்ட மூன்று யூத இளைஞர்களின் பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த நிகழ்வு கிறிஸ்தவ தியாகத்தின் முன் உருவம்.

நியதியின் 8 மற்றும் 9 வது நியதிகளுக்கு இடையில், கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஒரு பாடல் பாடப்பட்டது, இந்த பாடலின் போது "என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தும் மற்றும் என் இரட்சகரான போஸைப் பற்றி என் ஆவியில் மகிழ்ச்சியடையும்" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்கும், தணிக்கை முழு தேவாலயம் மற்றும் வழிபாட்டாளர்கள் செய்யப்படுகின்றன, இது நாம் மேலே எப்படி இருக்கிறோம் என்பதை அடையாளப்படுத்துகிறது எங்கள் பிரார்த்தனைகள் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

இர்மோஸ் 9 வது காண்டம் எப்போதும் கடவுளின் தாயை மகிமைப்படுத்துகிறது.

கேனானுக்குப் பிறகு, இந்த நாளில் கொண்டாடப்படும் விடுமுறையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் சரணங்கள் மீண்டும் பாடப்படுகின்றன.

பெரும் பாராட்டு

பூசாரி, சிம்மாசனத்தின் முன் பலிபீடத்தில் நின்று, அரச கதவுகளைத் திறந்து, பிரகடனம் செய்கிறார்: "எங்களுக்கு ஒளியைக் காட்டிய உமக்கு மகிமை."

பண்டைய காலங்களில், அல்லது இப்போது கூட, விஜில் உண்மையில் "இரவு முழுவதும்" கொண்டாடப்படும் அந்த மடங்களில், மாட்டின் இரண்டாம் பாதியில் சூரியன் உதயமாகும். இந்த நேரத்தில், இறைவன் ஒரு சிறப்பு, பண்டைய கிறிஸ்தவப் பாடலுடன் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார் - "கிரேட் டாக்ஸாலஜி", "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது.

மேடின்களின் முடிவு

ஆல்-நைட் விஜிலில் மேட்டின்கள் "ஆக்மென்டட்" மற்றும் "பிளேட்டரி" லிட்டானிகளுடன் முடிவடைகிறது - வெஸ்பெர்ஸில் ஆல்-நைட் விஜிலின் தொடக்கத்தில் வாசிக்கப்பட்ட அதே வழிபாட்டுப்பாடல்கள். பின்னர் பூசாரியின் கடைசி ஆசீர்வாதம் மற்றும் "நீக்கம்" வழங்கப்படுகிறது. பூசாரி பிரார்த்தனையுடன் கடவுளின் தாயை "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!" பாடகர் தியோடோகோஸ் டாக்ஸாலஜியுடன் பதிலளிக்கிறார் "மிகவும் நேர்மையான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாத செராபிம் ..." இதைத் தொடர்ந்து, பாதிரியார் மீண்டும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை "உங்களுக்கு மகிமை, கிறிஸ்து கடவுள், எங்கள் நம்பிக்கை, மகிமை" என்று ஆச்சரியத்துடன் புகழ்கிறார். உனக்கு." "மகிமை, இப்போது ..." என்று பாடகர் பதிலளிக்கிறார், இது கிறிஸ்துவின் மகிமை மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மகிமை என்பதையும் காட்டுகிறது: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். இவ்வாறு, விஜில் தொடங்கியவுடன், புனித திரித்துவத்தின் டாக்ஸாலஜியுடன் முடிவடைகிறது.

பார்க்கவும்

பூசாரியின் கடைசி ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு, "முதல் மணிநேரம்" படிக்கப்படுகிறது - ஆல்-நைட் விஜிலின் கடைசி, இறுதி பகுதி.

முதல் மணிநேரம், ஒரு தாழ்மையான, மனந்திரும்பி கடவுளை நோக்கி பாடுபடும் சேவை.

முதல் மணிநேரத்தைத் தவிர, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தினசரி வழிபாட்டு வட்டத்தில் இன்னும் மூன்று மணிநேரங்கள் உள்ளன: மூன்றாவது மற்றும் ஆறாவது, தெய்வீக வழிபாடு மற்றும் ஒன்பதாம் மணிநேரம் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஒன்றாகப் படிக்கப்படுகின்றன, வெஸ்பர்ஸின் தொடக்கத்திற்கு முன் படிக்கப்படுகின்றன. ஒரு முறையான பார்வையில், ஒரு கடிகாரத்தின் உள்ளடக்கம் நாளின் கொடுக்கப்பட்ட மணிநேரத்திற்கு பொருத்தமான பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கடிகாரத்தின் மாய, ஆன்மீக பொருள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது, ஏனெனில் அவை கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தின் பல்வேறு நிலைகளின் நினைவகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை நாட்களில், தேவாலயத்தில் ஒரு சிறப்பு ஆராதனை நடைபெறுகிறது. சில நேரங்களில் அது மாலையில் தொடங்குகிறது, சில நேரங்களில் காலையில். அவள் பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறாள் விழிப்புஅல்லது இரவு முழுவதும் விழிப்பு.

கடவுளுக்கு இந்த வகையான சேவை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஆர்த்தடாக்ஸியில் அதன் பெயரைப் பெற்றது. பின்னர் அது நிச்சயமாக மாலை நேரங்களில் தொடங்கி, காலையில் முடிந்தது. இதிலிருந்து ஞாயிற்றுக்கிழமை அல்லது விடுமுறைக்கு முந்தைய இரவு முழுவதும், திருச்சபையினர் தேவாலயத்திற்குள் இருந்தனர் அயராது பிரார்த்தனை செய்தார்.

இப்போதெல்லாம் தனித்தனி மடங்கள் உள்ளன, அங்கு இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பது சுமார் ஆறு மணி நேரம் நீடிக்கும்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

வகுப்பு தோழர்கள்

தோற்ற வரலாறு

பண்டைய காலங்களிலிருந்து நம்மிடம் வந்த கிறிஸ்தவர்களின் பிரார்த்தனைகளில் இரவு நேரத்தை செலவிடும் வழக்கம் பின்வருமாறு தொடங்கியது:

இயேசு கிறிஸ்து பூமிக்குரிய உலகில் தங்கியிருந்த காலத்தில், இரவில் அடிக்கடி ஜெபித்தார்.
இரட்சகரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவருடைய சீடர்கள் - - பல எதிரிகளுக்கு பயந்ததால், இரவு கூட்டங்களை நடத்தினர்.
யூதர்கள் மற்றும் பேகன்களால் துன்புறுத்தப்படுவார்கள் என்ற பயத்தில், விசுவாசத்தின் முன்னோடிகளாக இருந்த கிறிஸ்தவர்கள் இரவில் கேடாகம்ப்களில் (நகரத்திலிருந்து சிறிது தூரத்தில் உள்ள குகைகள்) கூடினர். இது விடுமுறை நாட்களிலும் புனித தியாகிகளின் நினைவு நாட்களிலும் நடந்தது.
இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பதன் பொருள்பூமியில் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு நடந்த சம்பவங்களை சித்தரிப்பதில் உள்ளது, இது வழிவகுத்தது மனித இனத்தின் இரட்சிப்பு... கிறிஸ்து மனித பாவங்களைத் தானே ஏற்றுக்கொண்டார், சிலுவையில் அறையப்பட்டு மேலே ஏறினார். மரணத்தை தோற்கடிக்கிறது.

ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன் இரவு முழுவதும் விழிப்புஅல்லது தேவாலய விடுமுறைஅதன் சொந்த வரிசையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

வெஸ்பர்ஸ்.
மாட்டின்ஸ்.
முதல் மணிநேரம்.

வெஸ்பர்ஸ்

இரவு முழுவதும் விழிப்பு விழா வெஸ்பர்ஸுடன் தொடங்குகிறது. இந்த சேவைத் துறையை நன்கு புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் அதை நிபந்தனையுடன் 5 பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்.

பகுதி I. ஆரம்பம்

ஞாயிற்றுக்கிழமை அல்லது விடுமுறைக்கு முன் மாலையில் விழிப்புணர்வு பின்வருமாறு தொடங்குகிறது:

சேவையின் இந்த பகுதியின் பொருள் பின்வருமாறு:

பலிபீடத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன் பாதிரியார்கள் மற்றும் பாடகர்களின் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட செயல்கள் ஒரு நினைவூட்டலைப் பிரதிபலிக்கின்றன: உலகத்தின் உருவாக்கம், ஏதனில் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் அமைதியான வாழ்க்கை.
கீழ்ப்படியாமையின் பாவத்திற்காக முதல் ஆணும் பெண்ணும் சொர்க்கக் கூடாரங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, சொர்க்கத்தின் வாயில்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் மூடப்பட்டன என்பதை மூடிய அரச வாயில்கள் அடையாளப்படுத்துகின்றன.
ஆதாம் மற்றும் ஏவாளை வெளியேற்றிய பின்னர் பூமியில் உள்ள நம் முன்னோர்களின் கடினமான வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாளரின் உதவிக்கான அவர்களின் நிலையான தேவை பற்றி டீக்கன் உச்சரிக்கும் வழிபாடு பேசுகிறது.

பகுதி II. சங்கீதம்

வழிபாட்டு முறையின் வாசிப்புக்குப் பிறகு, வெஸ்பர்ஸின் இரண்டாம் பகுதி தொடங்குகிறது.

இது போல் தெரிகிறது:

பகுதி III. மாலை நுழைவு

மாலை நுழைவு பின்வருமாறு:

மாலை நேரத்தின் விளக்கம் என்ன?

மாலை வெளியேற்றம் பின்வருமாறு கூறுகிறது:

ஒரு மெழுகுவர்த்தியை எடுத்துச் செல்வது இயேசுவின் வருகைக்கு முன் தோன்றிய ஜான் பாப்டிஸ்ட் உருவம். இரட்சகரே அவரை விளக்கு என்று அழைத்தார்.
பூசாரி வெளியேறுவது கடவுளின் மகனை நினைவூட்டுகிறது, அவர் எல்லா மனித பாவங்களுக்கும் பழிவாங்க பரலோகத்திலிருந்து பூமிக்கு வந்தார்.
பாரிஷனர்களுக்கு பாதிரியாரின் முகவரி கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறுவதையும், எல்லா மகிமையிலும் உலகம் முழுவதும் அவர் அரியணை ஏறுவதையும் குறிக்கிறது.
டீக்கனின் ஆச்சரியம்: "ஞானத்தை மன்னியுங்கள்!" - நின்றுகொண்டிருக்கும்போது நடந்துகொண்டிருக்கும் சடங்கைப் பார்க்கவும், பாவ மன்னிப்புக்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யவும் விசுவாசிகளுக்கு அறிவுறுத்துகிறது.

பகுதி IV. லித்தியம்

லிடியா மற்றும் ரொட்டிகளின் ஆசீர்வாதம் அனைத்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் மிகவும் புனிதமான விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே. லித்தியா வழிபாட்டைப் பின்பற்றுகிறார்.

லிடியாவைச் செய்வதற்கான செயல்முறை பின்வருமாறு:

பாதிரியார் மற்றும் டீக்கன் பலிபீடத்தை விட்டு வெளியேறி, தேவாலயத்தின் மேற்குப் பக்கம் செல்கிறார்கள்.
இந்த நேரத்தில், கிளிரோஸிலிருந்து ஸ்டிச்சேராவின் பாடல் கேட்கிறது.
பின்னர் டீக்கன் பிஷப் மற்றும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்காக ஜெபிக்கிறார். மேலும் பேரரசர், பேரரசி மற்றும் அரச குடும்பத்துடன் தொடர்புடைய பிற நபர்களுக்காக ஒரு பிரார்த்தனை வழங்கப்படுகிறது. மந்தையை துன்பத்திலிருந்தும் துயரத்திலிருந்தும் பாதுகாக்க இறைவனிடம் வேண்டுகிறார்.

விளக்கம்:

லிடியா தேவாலயத்தின் மேற்குப் பகுதியில் கொண்டாடப்படுகிறது, இதனால் கேட்குமன்ஸ் மற்றும் தவம் செய்பவர்கள், வழக்கமாக நார்தெக்ஸில் நிற்கிறார்கள், விருந்துக்காக அனைவருடனும் பிரார்த்தனை செய்யலாம், மற்ற விசுவாசிகள் அவர்களுக்காக ஜெபிப்பார்கள். அதாவது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் கருணை தேவைப்படும் மற்றும் துக்கத்திலும் துக்கத்திலும் இருப்பவர்களுக்கு, முதலில், பிரார்த்தனை செய்யப்படுவதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது லித்தியம். மேலும் லித்தியம் என்பது இரவில் பெரும் பேரிடர் காலங்களில் முதல் கிறிஸ்தவர்கள் நிகழ்த்திய சிலுவை ஊர்வலங்களை நினைவூட்டுகிறது.

பகுதி V. அப்பங்களை ஆசீர்வதித்தல்

ரொட்டிகளின் ஆசீர்வாதம் பின் தொடங்குகிறது:

ஸ்டிச்சர்;
கடவுள் பெறுபவரின் சிமியோனின் இறக்கும் பாடல்;
ட்ரோபரியன் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது - விடுமுறையின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு குறுகிய பிரார்த்தனை கோஷம்.

விளக்கம்:

ரொட்டிகளை ஆசீர்வதிக்கும் வழக்கத்தின் ஆரம்பம் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களால் போடப்பட்டது, அவர்கள் விடியும் வரை இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வை நடத்தினர். வழிபாட்டாளர்கள் தங்கள் வலிமையை ஆதரிக்க, அவர்களுக்கு மது, ரொட்டி மற்றும் எண்ணெய் வழங்கப்பட்டது, முன்பு பூசாரி ஆசீர்வதித்தார்.
கடந்த நாட்களின் நிகழ்வுகளை நினைவூட்டுவதற்காக, பாதிரியார் ஐந்து ரொட்டிகளின் மேல் ஒரு பிரார்த்தனை கூறுகிறார்; கோதுமை மற்றும் எண்ணெய். அவற்றின் பெருக்கத்தையும், அவற்றைப் பெறும் விசுவாசிகளுக்கு கடவுள் பரிசுத்தம் அளிக்கும்படியும் அவர் கேட்கிறார். பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட எண்ணெய், இரவு முழுவதும் விழித்திருக்கும்போது பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு அபிஷேகம் செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது, மது அருந்தப்படுகிறது, கோதுமை உண்ணப்படுகிறது.
புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஐந்து ரொட்டிகள் இரட்சகர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் செய்த அற்புதத்தை நினைவூட்டுகின்றன - 5 ஆயிரம் பேருக்கு ஐந்து அப்பங்களுடன் உணவளித்தது.
எப்பொழுதும் பரோபகாரம் செய்பவராக இருந்து - "இப்பொழுதும் என்றும், என்றும் என்றும், என்றும்" என்றும், இறைவன் அனைவருக்கும் அவனது ஆசிகளை வழங்குவான் என்ற ஆசாரியரின் வார்த்தைகளால் இரவு முழுதும் விழிப்புணர்வின் முதல் பகுதி முடிவடைகிறது. பின்னர் பாதிரியார் கூறுகிறார்:, மற்றும் மணிகள் ஒலிக்கின்றன, வெஸ்பர்ஸின் முடிவையும், ஆல்-இரவு விஜிலின் இரண்டாம் பகுதியின் தொடக்கத்தையும் அறிவிக்கிறது - மாடின்கள்.

மாட்டின்ஸ்

இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் அடுத்த பகுதி மாட்டின்கள். இது அதன் சொந்த வழிபாட்டு வரிசையை வழங்குகிறது மற்றும் நிபந்தனையுடன் பகுதிகளாக பிரிக்கப்படும்.

பகுதி I. ஆரம்பம்

பகுதி II. பாலிலியோஸ்

ஒவ்வொரு கதிஸ்மாவின் முடிவிலும், பாதிரியார் ஒரு சிறிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார். அதன் பிறகு, பாலிலியோஸ் தொடங்குகிறது - இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் மிகவும் புனிதமான பகுதி. கிரேக்க வார்த்தையான polyeleos என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டால் "அதிக எண்ணெய்" அல்லது "பெரும் கருணை" என்று பொருள்.

அரச கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் திறப்பு புனித செபுல்சரிலிருந்து கல்லை உருட்டிச் சென்ற ஒரு தேவதையின் செயல்களைக் குறிக்கிறது, இது ஆன்மீக மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு புதிய நித்திய வாழ்க்கையின் உருவமாக பிரகாசித்தது.
அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ள பெரிய மெழுகுவர்த்திகள், ஆறு சங்கீதங்கள் மற்றும் கதிஸ்மாவைப் படிக்கும்போது அணைக்கப்பட்டு, மீண்டும் எரிகின்றன.
இறைவனைப் போற்றும் பாடல் கிளிரோஸ் மீது பாடப்படுகிறது. இவை சங்கீதம் 134 மற்றும் 135-ல் உள்ள பகுதிகள். மேலும் சங்கீதங்களில் கடவுளையும் அவருடைய ஊழியர்களையும், அதாவது விசுவாசிகளைப் புகழ்வதற்கான அழைப்பு உள்ளது, ஏனெனில் இறைவன் சீயோனிலிருந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் (பண்டைய காலத்திலிருந்து, அதில் ஒரு ஆலயமும் கூடாரமும் இருந்தபோது). டேவிட் கிறிஸ்தவர்களை வாக்குமூலத்திற்குச் செல்லவும், தங்கள் பாவங்களை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ளவும் அழைக்கிறார். தன் பிள்ளைகளிடம் கருணை காட்டினால், கடவுள் அவர்களை மன்னிப்பார்.
பாதிரியார், டீக்கனுடன் சேர்ந்து கோவிலின் முழு சுற்றளவிலும் தணிக்கையை மேற்கொள்கிறார். இரட்சகரின் உயிர்த்தெழுந்த இரவில் அவரது உடலை அமைதியுடன் உயவூட்டுவதற்காக இறைவனின் கல்லறைக்குச் சென்ற மிர்ர் தாங்கிய மனைவிகளை இந்த நடை நினைவுபடுத்துகிறது. ஆனால் கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறினார் என்ற மகிழ்ச்சியான செய்தியை தேவதூதர் அவர்களுக்குக் கொண்டு வந்தார்.
ஞாயிற்றுக்கிழமை, 134 வது மற்றும் 135 வது துதிப்பாடல்களின் முடிவில், டிராபரியா பாடப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய எண்ணம் விசுவாசிகளின் மனதில் சிறப்பாக பதிய வேண்டும் என்பதற்காக இது செய்யப்படுகிறது. இதற்காக, ட்ரோபரியா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இதில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சிக்கான காரணம் உள்ளது. அவை ஒவ்வொன்றின் தொடக்கத்திலும் இறைவனைத் துதிக்கும் சொற்றொடர்கள் உள்ளன, விசுவாசிகளுக்கு அவருடைய கட்டளைகளை கற்பிக்க வேண்டும்.
பாலிலியோஸின் முடிவில், புனித நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு உரை வாசிக்கப்படுகிறது, இது அவரது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இரட்சகரின் தோற்றத்தைப் பற்றி கூறுகிறது.
விசுவாசிகளால் முத்தமிடுவதற்காக புனித நற்செய்தி கோவிலின் மையத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, இது உயிர்த்த இறைவனின் நன்மைகளைப் பற்றிய எண்ணங்களுடன் செய்யப்படுகிறது.
இந்த நேரத்தில், பாடகர்கள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை வணங்க அழைக்கும் ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார்கள். புனித ஆண்டவர் இயேசு மட்டுமே பாவம் செய்யாத கடவுள், அவரைத் தவிர, கிறிஸ்தவர்களுக்கு வேறு கடவுளைத் தெரியாது என்று இந்தப் பாடல் கூறுகிறது. இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட புனித சிலுவையின் முன் அவர்கள் வணங்குகிறார்கள், ஆனால் மரணத்தைத் தாங்கிக் கொண்டு, அவர் மரணத்தை அழித்தார்.

ஒரு குறிப்பில்:

பன்னிரண்டு பண்டிகை நாட்கள் மற்றும் புனித துறவிகளின் நாட்களுக்கு முன்னதாக, பாலிலியோஸ் ஞாயிறு பாலிலியோஸிலிருந்து சற்றே வித்தியாசமானது. விடுமுறைக்கு முந்தைய பதிப்பில், பாராட்டுக்குரிய சங்கீதங்களின் செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு, மதகுருமார்கள் தேவாலயத்தின் மையப் பகுதிக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு விடுமுறையுடன் தொடர்புடைய ஒரு ஐகான் ஒப்புமையில் அமைந்துள்ளது. அவளுக்கு மகிமை பாடப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், ஞாயிற்றுக்கிழமையைப் போல, மைர்-தாங்கிகளின் புனிதப் பெண்களின் நினைவாக வசனங்கள் வாசிக்கப்படுவதில்லை. வழிபாட்டாளர்கள் ஐகானுக்கு வந்து அதை முத்தமிடுகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் லிடியாவின் போது பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்கிறார்கள்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 12 மிக முக்கியமான விடுமுறைகள் பன்னிரண்டு விடுமுறைகள் ஆகும், அவை சிறந்த விடுமுறை நாட்களில் உள்ளன. இயேசு கிறிஸ்து பூமியில் வாழ்ந்தபோது, அவருடைய தாயார் தியோடோகோஸுடன் நடந்த சம்பவங்களை அவை நினைவூட்டுகின்றன.

பகுதி III. நியதி

ஒன்பது பாடல்கள்

நற்செய்தி மற்றும் பாவிகள் மீது இரக்கத்திற்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, நியதி பாடப்படுகிறது - கடவுள் மற்றும் புனிதர்களை மகிமைப்படுத்துவதற்கான விதி மற்றும் புனிதர்களின் பிரார்த்தனை மூலம் கடவுளின் கருணை கோரப்படுகிறது.
கேனானில் 9 புனித பாடல்கள் உள்ளன, அவை பழைய ஏற்பாட்டின் பாடல்களைப் பின்பற்றி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. தீர்க்கதரிசி மோசே மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்டின் தந்தை - பாதிரியார் சகரியா போன்ற நீதிமான்களால் அவை பாடப்பட்டன.
ஒவ்வொரு பாடலின் தொடக்கத்திலும் இர்மோஸ் (இணைப்பு) நிகழ்த்தப்படுகிறது, இறுதியில் - கடவாசியா (ஒன்றிணைதல்). இதைப் பாடுவதற்கு இரண்டு பாடகர்கள் ஒன்றாக வர வேண்டும் என்பதன் மூலம் கதவாசியா என்ற பெயர் விளக்கப்படுகிறது.

பாடல் 1 - நான்:யூத மக்கள் செங்கடலைக் கடந்து செல்லும் போது நிகழ்ந்த அதிசயத்தைப் பற்றி மோசஸ் தீர்க்கதரிசி பாடிய பாடலின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டது.
பாடல் 2:இந்த மாதிரி மோசஸ் தீர்க்கதரிசியின் பாடலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது, அவருடைய மரணத்திற்கு முன் அவர் பாடினார். அவளுடைய உதவியுடன், பெரியவர் யூதர்களை மனந்திரும்புவதற்கு வழிநடத்த விரும்பினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தின்படி, இது பெரிய லென்ட் தினத்தன்று மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. முதல் நாளுக்குப் பிறகு மற்ற நாட்களில், இரண்டாவது கானனில் பாடப்படுகிறது.
பாடல் 3:ஒரு மாதிரி என்பது நீதியுள்ள பெண்ணான அன்னாவின் மகனான சாமுவேலின் பிறப்பைப் பற்றிய கோஷம் ஆகும், அவர் பின்னர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாகவும் யூத மக்களின் புத்திசாலித்தனமான நீதிபதியாகவும் ஆனார்.
பாடல் 4:இஸ்ரவேலைக் காப்பாற்றும் வரவிருக்கும் மேசியாவைப் பற்றிய ஹபக்குக் தீர்க்கதரிசியின் மாதிரி பாடல்.
பாடல் 5:ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் பாடலில் உள்ள எண்ணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் தனது எதிரிகளிடமிருந்து திருச்சபையின் விடுதலையைப் பாராட்டுகிறார்.
பாடல் 6:ஜோனா தீர்க்கதரிசியின் பாடலை எதிரொலிக்கிறது, அவர் திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் இருந்து அதிசயமாக வெளியே வந்தார் என்ற உண்மையைப் போற்றும் வகையில் பாடப்பட்டது.
பாடல்கள் 7 மற்றும் 8:பாபிலோனின் எரியும் சூளையிலிருந்து அதிசயமான விடுதலையைப் பற்றி மூன்று யூத இளைஞர்களின் பாடலின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டது. *
காண்டோ 9:இறைவனின் முன்னோடியான ஜான் தனது மகனின் பிறப்புக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பூசாரி சகரியாவின் கோஷத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட எண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்டது.

* நியதியின் எட்டாவது நியதியைத் தொடர்ந்து, கடவுளின் தாயின் நியதி நிகழ்த்தப்படுகிறது, இது வசனங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வசனங்கள் கடவுளின் தாயின் மகிமையால் பின்பற்றப்படுகின்றன.

சங்கீதங்களைப் படித்தல்

நியதி பாடப்பட்ட பிறகு, 148, 149 மற்றும் 150 சங்கீதங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன, அதில் டேவிட் மன்னர் இயற்கையின் பக்கம் திரும்புகிறார், அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒளிக்காக கர்த்தராகிய கடவுளைப் புகழ்வதற்கு அவளை அழைக்கிறார். பாதிரியார் தாவீதின் வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறுகிறார், கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு திரும்புகிறார்.

புனித தேவதைகளின் பாடல்

மனிதர்கள் மீது அவர் வைத்திருக்கும் அன்பிற்காகவும், அவர்கள் மீது அருளப்பட்ட கருணைகளுக்காகவும் பாடகர் குழு இறைவனைப் போற்றுகிறது. இது தேவதைகளின் பாடலில் தொடங்கி முடிவடைகிறது. இந்த பாடல் பண்டைய கிறிஸ்தவர்களின் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. பேகன்களின் அவதூறுகளிலிருந்து மீட்பரின் பெயரை அவர் பாதுகாத்தார். புராணத்தின் படி, 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஏற்பட்ட பூகம்பத்தின் விளைவாக சொர்க்கத்திற்கு ஏறிய ஒரு இளைஞரால் "புனித கடவுள், பரிசுத்த வல்லமையுள்ள, பரிசுத்த அழியாத" பிரார்த்தனையின் முதல் பகுதி முதலில் கேட்கப்பட்டது.

பண்டைய காலங்களில், நாள் தொடங்கும் போது matins முடிவுக்கு வந்தது.

முதல் மணிநேரம்

முதல் மணிநேரம் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் மூன்றாவது, இறுதிப் பகுதியாகும். இந்த நேரத்தில், சங்கீதங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன. இங்கு நான்கு பகுதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.

சங்கீதங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளைப் படித்தல்

5, 89 மற்றும் 100 சங்கீதங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன. அடுத்த நாள் ஜெபிப்பவர்களைக் கேட்டு, வரும் நாளில் மனிதக் கைகளின் கெட்ட செயல்களைச் சரி செய்ய வேண்டும் என்று கடவுளிடம் ஒரு வேண்டுகோள் அவற்றில் உள்ளது. இந்த நேரத்தில், விளக்குகள் அணைந்து, தேவாலயம் அந்தியில் மூழ்கியது.

கடைசி பிரார்த்தனை

இது "கிறிஸ்து, உண்மையான ஒளி" என்ற பிரார்த்தனை, இது இரட்சகரின் ஐகானுக்கு முன்னால் பாதிரியாரால் வாசிக்கப்படுகிறது. உலகில் வரும் ஒவ்வொரு நபரின் அறிவொளி மற்றும் வெளிச்சத்திற்காக, கடவுளின் சட்டங்களின்படி அதில் வாழ்க்கையை நிறுவுவதற்காக இறைவனிடம் ஒரு கோரிக்கை உள்ளது.

கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல்

கன்னி மேரியின் நினைவாகப் பாடப்பட்ட பாடல், கிரீஸில் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த பெர்சியர்கள் மற்றும் அவார்களின் தாக்குதலில் இருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றியதற்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வசிப்பவர்களால் இயற்றப்பட்ட அவருக்கு நன்றியைத் தெரிவிக்கிறது.

உள்தள்ளல் மற்றும் பண்டிகை ஓசை

பூசாரி முதல் மணிநேரத்தின் உள்தள்ளலை உச்சரிக்கிறார், "கடவுள் இறைவன், அவர் நமக்குத் தோன்றினார்" என்ற கோஷம் ஒலிக்கிறது. இது பிரசங்கத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் தோற்றத்தை நினைவுபடுத்துகிறது, அவர் பயணித்த இரட்சிப்பின் பாதையை விளக்குகிறது - அன்பு மற்றும் மனத்தாழ்மையின் பாதை. இது இரட்சகரின் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைவதையும் யூத மக்களின் வாழ்த்துக்களையும் குறிக்கிறது. இத்துடன் இரவு முழுக்க விழிப்பு, மணிகள் முழங்க முடிவடைகிறது.

இரவு முழுவதும் விழிப்பு என்பது மிகவும் பழமையான தேவாலய சடங்கு ஆகும், இது ஜான் கிறிசோஸ்டமின் காலத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது. ஆனால் இன்று தேவாலயத்திற்கு அருகில் இல்லாதவர்களுக்கு இந்த புனித சடங்கு பற்றி அதிகம் தெரியாது. அதன் பொருள் மற்றும் சேவை எவ்வாறு தொடர்கிறது என்பதைப் பற்றி எங்கள் கட்டுரையில் படிக்கவும்.

இரவு முழுவதும் விழிப்பு என்றால் என்ன

முதன்முறையாக இந்த வழக்கம் இயேசு கிறிஸ்து தம் சீடர்களுடன் சேர்ந்து நடைமுறைக்கு வந்தது. அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், சடங்கு தொடர்ந்து புதிய வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளால் நிரப்பப்பட்டது, அவை இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன.

முக்கியமாக, இரவு முழுவதும் விழிப்பு உணர்வு என்பது தேவாலயத்தில் செய்யப்படும் நீண்ட இரவு சேவைகள் ஆகும். ஆர்த்தடாக்ஸி அத்தகைய பிரார்த்தனையை உண்மையிலேயே நல்லொழுக்கம் என்று அழைக்கிறது, ஏனெனில் ஆவியின் சுதந்திரத்தைப் பெற ஒரு குறுகிய தேவாலய சேவை போதாது.

இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பது நீண்ட இரவு கொண்டாட்டங்கள்.

வழிபாட்டின் பொருள்

ஒரு விதியாக, பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கொண்டாட்டங்களுக்கு முன்பு மாலை ஆறு மணியளவில் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு நடத்தப்படுகிறது:

பன்னிரண்டு விழாக்கள்;
கோவில் நிகழ்வுகள்;
Typicon இல் குறிக்கப்பட்ட சிறப்பு தேதிகள்;
தனிப்பட்ட திருச்சபைகளால் நிறுவப்பட்ட தேவாலய விடுமுறைகள்.

மேலும், ஞாயிறு ஆராதனைக்கு முன் இரவு சடங்கு செய்யப்படுகிறது மற்றும் நற்கருணை சடங்கிற்கு தயாரிப்பில் கட்டாயமாகும். காரணங்கள் போதுமானதாக இல்லாவிட்டால், அத்தகைய சேவையில் கலந்து கொள்ளாதது பாவமாக கருதப்படுகிறது.

பன்னிரு திருநாளை முன்னிட்டு இரவு முழுதும் திருப்பலி நடைபெறுகிறது

மாலை வழிபாட்டின் முக்கிய யோசனை ஆன்மீக விடுதலை மற்றும் குணப்படுத்துதல்.நீண்ட ஜெபம் புறம்பான எண்ணங்களை விரட்டவும், வரவிருக்கும் கொண்டாட்டத்தின் அர்த்தத்தில் கவனம் செலுத்தவும், கடவுளின் கிருபையைப் பெற ஒரு கிறிஸ்தவரை தயார் செய்யவும் உதவுகிறது.

ஆல்-நைட் விஜில் என்பது ஞாயிறு வழிபாட்டின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாகும். அதே நேரத்தில், பிந்தையது வரவிருக்கும் பரலோக ராஜ்யத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அதற்கு முந்தைய சேவை கடந்த பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களை பிரதிபலிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், புனிதமான சடங்குகள் இரண்டும் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்கின்றன, பொதுவான அர்த்தத்தால் ஒன்றுபடுகின்றன.

வீடியோ "விளக்கத்துடன் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு"

இந்த காணொளி வழிபாடுகளை விளக்குகிறது.

சேவை எப்படி நடக்கிறது

இரவு சேவையானது 16:00-18:00 மணிக்கு கிரேட் வெஸ்பர்ஸுடன் தொடங்குகிறது, இது பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்தில் தேவாலயத்தின் உருவாக்கத்தை குறிக்கிறது. பாதிரியார்கள் ராயல் கதவுகளைத் திறந்து, கடவுளின் கிருபையின் அடையாளமாக பலிபீடத்தை தூபத்துடன் புகைக்கிறார்கள், இது ஏதேன் மற்றும் அங்கு வாழ்ந்த மூதாதையர்களை நிரப்பியது. தணிக்கையின் போது, இந்த உலகத்தை உருவாக்கிய பரிசுத்த ஆவியானவர் முழக்கமிடப்பட்டு, அனைத்து ஆலயங்களுக்கும் மரியாதை உயர்த்தப்படுகிறது. அதே சமயம், கோவிலுக்கு வந்திருக்கும் பாமர மக்களுக்காக அர்ச்சகர் இறைவனிடம் வரம் கேட்கிறார்.

மேலும், ராயல் கதவுகள் மூடப்பட்டுள்ளன, இது கடவுளின் சட்டத்தை மீறிய ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதைக் குறிக்கிறது. எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு, தேவாலயக்காரர்கள் பெரிய வழிபாட்டைப் பாடுகிறார்கள். பாவிகளின் மீது இரக்கம் காட்டுங்கள், உலக வாழ்க்கையில் அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்பது ஒரு வேண்டுகோள். பின்னர் தேவாலயக்காரர் விளக்கு பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார், அதில் ஆன்மீக பிரகாசம், அவருடைய அன்பை அறியும் வாய்ப்பு, மகிழ்ச்சியை வழங்குவதற்கான கடவுளிடம் கோரிக்கைகள் உள்ளன.

பிரார்த்தனை கோஷங்களின் போது, மதகுருமார்கள் மெழுகுவர்த்திகளை வெளியே கொண்டு வருகிறார்கள், இது கிறிஸ்தவ போதனையின் ஒளியைக் குறிக்கிறது, டீக்கன் ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஐகானை எடுத்துச் செல்கிறார், மற்றும் பாதிரியார் வெறுமையான கைகளுடன் நடந்து, அவற்றை கீழே இறக்கிவிடுகிறார். "அனைவருக்கும் அமைதி" என்ற வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, பாரிஷனர்கள் தலை வணங்குகிறார்கள், மேலும் பாதிரியார் கருணை, இரட்சிப்பு மற்றும் சாத்தானிய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பிற்காக சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் திரும்புகிறார். பின்னர் ஒரு நீண்ட பிரார்த்தனை தொடங்குகிறது, இது லித்தியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கர்த்தராகிய கடவுளுக்கு முன்பாக மனத்தாழ்மையின் அடையாளமாக லிடியா வெஸ்டிபுலில் செய்யப்படுகிறது.

இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் முதல் பகுதி, "இப்போது நீங்கள் போகலாம்" என்ற இறைவணக்கத்துடன் முடிவடைகிறது, மேசியாவின் வருகையைப் பற்றிய கடவுளின் வாக்கைப் பாடுகிறது. பின்னர் புதிய ஏற்பாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட காலை சேவை தொடங்குகிறது. தேவாலயத்தினர் மகிழ்ச்சியையும் அதே நேரத்தில் ஆன்மாவின் துக்கத்தையும் சித்தரிக்கும் சங்கீதங்களைப் பாடுகிறார்கள், பாவங்களுக்கு பரிகாரத்தின் அவசியத்தைக் காட்டுகிறார்கள். நற்செய்தி நூல்களை உச்சரித்த பின்னர், பாதிரியார் பலிபீடத்தை விட்டு வெளியேறி, இரட்சகரை அடையாளப்படுத்துகிறார், பின்னர் 12 காலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார்.

அரச கதவுகளை மீண்டும் திறந்த பிறகு, மதகுருமார்கள் முழு கோவிலையும் புகைக்கிறார்கள். இந்த செயல், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவருடைய கல்லறைக்கு வந்த கிறிஸ்துவின் சீடர்களை பிரதிபலிக்கிறது. மேலும், பரிசுத்த வேதாகமம் பலிபீடத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு புரோகிமெனனும் நற்செய்தியும் படிக்கப்படுகின்றன. முடிவில், விளக்கேற்றப்பட்ட எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. முதலில், மதகுருமார்கள் அதைத் தங்களுக்குச் செலவிடுகிறார்கள், பின்னர் திருச்சபையினர் மீது, ஒவ்வொருவரின் நெற்றியிலும் ஒரு ஒழுங்கற்ற சிலுவையை வரைகிறார்கள்.

ஒரு தேவாலய விழாவை முடித்த பிறகு, மதகுருமார்கள் புனிதர்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் ஒன்பது நியதிகளைப் படித்தனர், யாருடைய பெயரில் திருவிழா வருகிறது. பாதிரியார் கடைசியாகப் பேசிய வரிகளுக்குப் பிறகு, பாடகர் குழு இறங்கி கதவசியா பாடுகிறது. அவர்களின் மந்தையின் குருமார்களின் ஆசீர்வாதத்துடன் இரவு சேவை முடிவடைகிறது.

நீண்ட பிரார்த்தனை மதகுருமார்கள் கோயில் முழுவதும் ஒளியேற்றப்பட்ட எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்கிறார்கள்

இரவு முழுவதும் விழிப்பு எவ்வளவு நேரம்

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலங்களில், இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு காலை வரை நீடித்தது, எனவே அது அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டது. இருப்பினும், இன்று அதன் கால அளவு மூன்று மணி நேரத்திற்கு மேல் இல்லை. தேவாலயம் ஒரே காரணத்திற்காக இத்தகைய மகிழ்ச்சிக்கு சென்றது: அனைத்து பாரிஷனர்களும் இவ்வளவு நீண்ட சேவையைத் தாங்க முடியாது. ஒரு விதியாக, சேவை 17:00 மணிக்கு தொடங்கி சுமார் 22:00 மணிக்கு முடிவடைகிறது. மிக நீண்ட செயல் கிறிஸ்துமஸ் இரவு வழிபாடு என்று கருதப்படுகிறது.

விஜிலுக்கும் ஈவினிங் விஜிலுக்கும் உள்ள வித்தியாசம்

தேவாலயத்திற்குச் செல்லாதவர்கள் இந்த இரண்டு புனித சடங்குகளுக்கு இடையிலான வித்தியாசத்தைப் பற்றி அரிதாகவே சிந்திக்கிறார்கள். இருப்பினும், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லாவிட்டாலும், ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது. அடிப்படையில் இது கால அளவு - மாலை சேவை குறுகியது.

எளிய விளக்கங்களைப் பயன்படுத்தி, இரவு விழிப்புணர்வு வெஸ்பர்ஸ், மேடின்கள் மற்றும் முதல் மணிநேரத்தை ஒன்றிணைக்கிறது என்று நாம் கூறலாம்.

இரண்டு சேவைகளும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் அல்லது பெரிய தேவாலய திருவிழாக்களின் முன்பு நடத்தப்படுகின்றன. 16: 00-18: 00 மணி நேரத்தில் தொடங்கும் மாலை வழிபாட்டு சேவையுடன், விழிப்புணர்வு சுமூகமாக காலை பிரார்த்தனைக்கு மாறுகிறது. இன்று "அனைத்து இரவு விழிப்பு" என்ற வார்த்தையே அதன் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்துடன் பொருந்தவில்லை, ஏனெனில் விழாவின் காலம் கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. முன்னதாக, அத்தகைய விழிப்புணர்வு நள்ளிரவு வரை நீடிக்கவில்லை, இப்போது போல, ஆனால் விடியற்காலையில், அதன் பெயரை முழுமையாக நியாயப்படுத்துகிறது.

மாலை சேவை குறைவாக நீடிக்கும்

இரவில் விழிப்பு என்பது ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலத்திலிருந்தே நமக்கு வந்த மிக முக்கியமான மற்றும் பரவலான நடைமுறையாகும். தேவாலய திருவிழாக்களுக்கு முன் நிகழ்த்தி, விசுவாசிகளான கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் ஆன்மாக்களை சுத்தப்படுத்தவும், உலக அனுபவங்களை நிராகரிக்கவும், வரவிருக்கும் கொண்டாட்டத்திற்கு இசையவும், அதன் புனிதமான அர்த்தத்தை முழுமையாக உணரவும் உதவுகிறார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் மற்றும் பாரம்பரியம் பண்டைய ஸ்லாவிக் மொழியில் இன்னும் உச்சரிக்கப்படும் பல சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றுள் ஒன்று இரவு முழுவதும் விழிப்பு. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தங்கள் மதத்தை அறிந்து கொள்வது முக்கியம், குருட்டுக்குக் கீழ்ப்படிவது மட்டுமல்ல. உறுதியான அடித்தளம் இல்லாத நம்பிக்கை உண்மையல்ல. அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் எழுதினார்: “பிசாசுகள் கூட நம்புகின்றன,” ஆனால் அவர்களுடைய விசுவாசத்தால் எந்தப் பயனும் இல்லை.

ஒவ்வொரு நபரும் தனது கேள்விகளுக்கு பதிலைப் பெறுவதற்காக ஒரு மதகுருவைத் தொடர்பு கொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது. மக்கள் வந்து சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவையும் போதனையையும் பெறுவதற்காக கடவுள் திருச்சபையை உருவாக்கினார்.

அது என்ன

இரவு முழுவதும் விழிப்பு அல்லது இரவு முழுவதும் விழிப்பு என்பது அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியான விடுமுறை. விசுவாசிகளின் இந்த கூட்டுறவு பொதுவாக அந்தி முதல் விடியல் வரை நீடிக்கும். அதனால்தான், திருச்சபையின் பங்குதாரர்களும், ஊழியர்களும் இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பார்கள் என்பதால், இது விழிப்புணர்வு என்று அழைக்கப்படுகிறது. சேவை எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பதும் பருவங்களைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, குளிர்காலத்தில் 18:00 முதல் 6:00 வரை, மற்றும் கோடையில் 21:00 முதல் 5:00 வரை.

ஸ்லாவிக் சர்ச் பாரம்பரியம் இந்த வழக்கு தொடர்பாக இது போன்ற சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் ஆன்மீகமாக இருக்கும் என்று நம்புகிறது: நான் இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து செல்கிறேன்; நான் விழிப்பிலிருந்து திரும்புகிறேன்சில நேரங்களில் மக்கள், தினசரி பேச்சில், "ஆல்-நைட் விஜில்" என்ற சொல்லை ஈஸ்டர் சேவையின் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தலாம், இது இரவில் நடக்கும் மற்றும் நள்ளிரவு அலுவலகம், மேட்டின்கள், ஈஸ்டர் நேரம் மற்றும் வழிபாட்டு முறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை விழிப்பு விழாவை இதே வழியில் கொண்டாடுகிறது (லத்தீன் மொழியிலிருந்து விஜிலியா).

பின்வரும் நிகழ்வுகளுக்கு முன்னதாக இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வை நடத்துவது வழக்கம்:

ஞாயிற்றுக்கிழமைகள்.
பன்னிரண்டாவது விடுமுறை.
டைபிகானில் சிறப்பு அடையாளத்துடன் விடுமுறை நாட்கள் குறிக்கப்பட்டன.
கோவில் விடுமுறை நாட்கள்.
கோயிலின் மடாதிபதி அல்லது உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின் படி வேறு எந்த விடுமுறையும்.

மாலை முதல் காலை வரையிலான இடைவெளியில், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, தீவிர பிரார்த்தனை நடைபெறுகிறது. அனைத்து தேவையற்ற எண்ணங்களிலிருந்தும் விடுபடவும், சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனை அழைப்பதில் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கவும் கிறிஸ்தவர்கள் ஒரே இதயத்துடன் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.

வரலாறு மற்றும் பொருள்

இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் விளக்கம் மிகவும் எளிமையானது - இது கிறிஸ்தவர்கள் முழங்காலில் நிகழ்த்தும் இரவு பிரார்த்தனை. எல்லா நற்பண்புகளிலும் பிரார்த்தனை மிக உயர்ந்தது என்று பல பெரிய புனிதர்கள் நம்பினர், இன்னும் நம்புகிறார்கள். செயல்கள் ஒருவருக்கு உதவ முடியும், ஆனால் நாம் ஜெபிக்கும்போது, கடவுளே இறங்கி வந்து உதவுகிறார். பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட படைகளுக்காக எதிரிகள் தங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்கு பயந்ததாக வரலாற்றில் சில பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் கூறுகின்றன.

வேதாகமத்தைப் படித்தல், பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில் ஏற்கனவே இதுபோன்ற ஒரு நடைமுறையைப் பற்றிய கதைகளைக் கவனிப்பது எளிது. உதாரணமாக, இஸ்ரவேலின் மகனான ஜோசப், இரவில் ஜெபம் செய்வதற்கும் சொற்பொழிவுக்கும் செல்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். மேலும் தாவீது ராஜா தனியாகவும் ஜெபிப்பதற்காகவும் அடிக்கடி தூங்க விடவில்லை. மிக முக்கியமான உறுதிப்படுத்தல் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும்.

ஆனால் வரலாற்று ரீதியாக, இரவு முழுவதும் விழிப்பு என்பது வரையறுக்கப்பட்டு அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதுஜான் கிறிசோஸ்டம் காலத்தில் தேவாலயம். காலப்போக்கில், டமாஸ்கஸின் ஜான் மற்றும் தியோடர் தி ஸ்டூடிட் போன்ற பிற புனிதர்களால் இந்த வழிபாட்டின் வரிசை மேம்படுத்தப்பட்டு வளப்படுத்தப்பட்டது. எப்பொழுதும் நிதானமாக இருக்கவும், இடைவிடாமல் ஜெபிக்கவும், கர்த்தர் வரப்போகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும் கிறிஸ்தவர்களின் அழைப்புடன் விழிப்புணர்வு அடிக்கடி தொடர்புடையது.

குறிப்பாக துன்புறுத்தல் காலங்களில், கிறிஸ்தவர்கள் துல்லியமாக இரவில் உலகளாவிய பிரார்த்தனைக்காக கூடினர். குழந்தைகள், நாத்திகம், நரமாமிசம் மற்றும் பிற பயங்கரமான விஷயங்களைக் கெடுப்பதாக அவர்கள் அடிக்கடி குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். அவர்கள் அதிகாரிகளிடமிருந்து மறைக்க வேண்டியிருந்ததால், அவர்கள் கேடாகம்ப்கள் மற்றும் கல்லறைகளில் அதிக ரகசிய இடங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

II-III நூற்றாண்டுகளில். ஏகா, துறவிகள் மற்றும் துறவிகளின் இயக்கம் மிகவும் பரவலாக இருந்தது. சந்நியாசம் தவிர, அவர்கள் பெரும்பாலும் இரவு முழுவதையும் பிரார்த்தனை, பாடல் மற்றும் புகழ்ச்சியில் கழித்தனர். திருச்சபையின் பிதாக்களுக்கு, விழிப்புணர்ச்சியானது eschatological அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தது. விழிப்பு என்பது ஆன்மீக வாழ்வின் உருவமாக கருதப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் சிலுவையைப் பற்றியும், பரிசுத்த நற்செய்தியைப் பற்றியும், மன்னிக்கப்பட்ட பாவங்களைப் பற்றியும், விசுவாசத்திற்காக பரலோகத்தில் கிடைக்கும் வெகுமதியைப் பற்றியும் ஒரு கிறிஸ்தவர் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கிரேக்க வார்த்தையான "அக்ரிப்னியா" பசில் தி கிரேட் எழுத்துக்களில் காணப்படுகிறது. கிழக்கின் பல இடங்களில் இவ்வாறான கூட்டங்கள் நடைபெற்றதாகவும், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளை முன்னிட்டு நடைபெற்றதாகவும் அவர் எழுதினார்.

எப்படி போகிறது

பிரார்த்தனை இரவுகளுக்கு ஆழ்ந்த ஆன்மீக அர்த்தம் உள்ளது. சூரிய அஸ்தமனத்தின் அழகான ஒளி கிறிஸ்துவின் ஒளியின் ஆன்மீக உருவத்தை சித்தரிக்கிறது என்று தேவாலயம் அறிவிக்கிறது. மேலும் பிரார்த்தனை செய்யும் மக்களின் பார்வை கடவுளின் ராஜ்யத்தின் எதிர்கால ஒளியை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது. கர்த்தர் அவர்களுக்காக வருவேன் என்று வாக்குறுதி அளித்தார்அவருக்காக காத்திருப்பவர்கள். மேலும் அவருடைய வருகை பரிசுத்த தேவதூதர்களின் முன்னிலையில் இருக்கும், அவர்கள் விசுவாசிகளுக்கு மகிழ்ச்சியையும், கடவுளுடைய குமாரனை நிராகரித்தவர்களுக்கு ஏமாற்றத்தையும் தீர்ப்பையும் தருவார்கள்.

புத்தாண்டுக்கான நமது கலாச்சாரத்தில் இருக்கும் கொள்கையுடன் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வை நீங்கள் ஒப்பிடலாம். மக்கள் கெட்டதைப் பிரிந்து நல்லதை வரவேற்கிறார்கள். அதேபோல், கிறிஸ்தவர்கள், விழிப்புணர்வில், ஒரு புதிய தொடக்கத்தைக் கொண்டாடுகிறார்கள்; இருள் வெளியேறுகிறது, ஒளி வெற்றிபெறுகிறது. அப்படிப்பட்ட அமைச்சை மாற்றாமல் விட்டுவிட முடியாது. எனவே, தெய்வீக வழிபாடு மற்றும் நற்கருணைக்கான ஆயத்தமாக இந்த விழிப்புணர்வு செயல்படுகிறது.

அத்தகைய சேவை எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்

இரவு முழுவதும் விழித்திருக்கும் நியதி அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சில நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். அத்தகைய அமைச்சகம் 20 க்கும் மேற்பட்ட செயல்களைக் கொண்ட ஒரு நீண்ட வரிசையைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த நேரத்தில், பழைய மற்றும் பலவீனமான விசுவாசிகள் உள்ளனர் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், பாரம்பரியம் மக்களிடம் மிகவும் மென்மையாக இருக்க முடியும். இதனால், பல மணி நேரம் சேவையில் கலந்து கொண்டு வீடு திரும்பும் நிலை உள்ளது.

இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் போது வாக்குமூலம்

பாரிஷனர்களின் பிரார்த்தனைகளின் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்று கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களின் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது. ஒரு பாதிரியார் முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தவிர, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் பிரார்த்தனை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் கடவுளிடம் வர வேண்டும். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு அளப்பரிய சக்தி உண்டு. இருளில் இருக்காமல் ஒளியில் வாழுமாறு அப்போஸ்தலன் யோவான் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார். பாவம் இயல்பாகவே இருளை விரும்புகிறது. ஆனால் நாம் அவரை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தால் மட்டுமே அவரை தோற்கடிக்க முடியும். ஒளி மக்களைப் புனிதப்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்கள் என்ன என்பதைக் காட்டுகிறது. கடவுள் விரும்புகிறார் கிறிஸ்தவர்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்... விழிப்புணர்வு ஒரு நபர் கெட்ட மற்றும் பாவமான பழக்கங்களிலிருந்து விடுபட உதவும் என்று சர்ச் விளக்குகிறது.

வழிபாட்டு அமைப்பு

இத்தகைய பழங்கால சடங்கு வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் சின்னமாகும். அத்தகைய சேவைகளில் பயன்படுத்தப்படும் கட்டமைப்பு பின்வருமாறு:

இந்த வழியில் முழு நற்செய்தி விளக்கப்படுகிறது. கடவுள் யார், அவர் எவ்வளவு பரிசுத்தமானவர், சர்வ வல்லமை படைத்தவர் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள மக்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது; நாங்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் பாவம் செய்தோம்; ஆனால் அவர், தம்முடைய மகத்தான இரக்கத்தினால், ஒரு இரட்சகரை நமக்கு அனுப்பினார். இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் கிறிஸ்தவத்தின் மிக முக்கியமான போதனைகளை நம்பலாம் மற்றும் தேவாலயத்தில் சேரலாம்.

சுவிசேஷம் நம் இருதயத்தின் தேவையை முழுமையாகவும் பிரத்தியேகமாகவும் பூர்த்தி செய்ய முடியும். நாம் கிறிஸ்தவப் பிரிவு மற்றும் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றால், இனி நமக்கு எதுவும் தேவையில்லை என்று நினைக்காதீர்கள். கிறிஸ்தவ இதயத்தின் தேவை கடவுள். அவர் தனக்காக நம்மைப் படைத்தார், அவரில் அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை நம் ஆன்மாக்கள் ஓய்வெடுக்காது. இரட்சிப்பைத் தவிர, இது இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையின் மூலம் பெறப்படுகிறது, கிறிஸ்தவர்களுக்கு நிலையான பரிசுத்தம் தேவை. ஆகையால், கர்த்தர் வரும் வரை நீங்கள் தினமும் ஜெபித்து உங்கள் ஆன்மாக்களை சுத்தப்படுத்த வேண்டும்.

இதே போன்ற வெளியீடுகள்