Механізми психологічного захисту

Ціль психологічного захисту- зниження емоційної напруженості та запобігання дезорганізації поведінки, свідомості та психіки в цілому. Механізми психологічного захисту забезпечують регуляцію, спрямованість поведінки, редукують тривогу та емоційну поведінку (Березін Ф.Б.).

Заперечення

Механізм психологічного захисту, з якого особистість або заперечує деякі фрустрируюшие, викликають тривогу обставини, або заперечується будь-який внутрішній імпульс чи сторона себе. Як правило, дія цього механізму проявляється у запереченні тих аспектів зовнішньої реальності, які, очевидні для оточуючих, проте не приймаються, не визнаються самою особистістю. Іншими словами, інформація, яка турбує і може призвести до конфлікту, не сприймається. Мається на увазі конфлікт, що виникає при прояві мотивів, що суперечать основним настановам особистості або інформація, яка загрожує її самозбереженню, самоповазі або соціальному престижу.

Як процес спрямований зовні "заперечення" часто протиставляється "витіснення", як психологічний захист проти внутрішніх, інстинктивних вимог та спонукань. Примітно, що автори методики ІЖС (Індекс життєвого стилю) пояснюють наявність підвищеної навіюваності та довірливості у істероїдних особистостейдією саме механізмів заперечення, з допомогою якого в соціального оточення заперечуються небажані, внутрішні неприйнятні риси, властивості чи негативні почуття суб'єкту переживання. "Заперечення" як механізм психологічного захисту, як показує досвід, реалізується при конфліктах будь-якого роду та характеризується зовні виразним спотворенням сприйняття дійсності.

Витіснення

Зигмунд Фрейд вважав цей механізм (його аналогом служить "придушення") головним способом захисту інфантильного "Я", нездатного чинити опір спокусі. Інакше кажучи, " витіснення " - механізм захисту, з якого неприйнятний особистості імпульси: бажання, думки, почуття, викликають тривогу, стають несвідомими. На думку більшості дослідників, цей механізм є основою дії та інших захисних механізмів особистості. Витіснені (пригнічені) імпульси, не знаходячи дозволу у поведінці, тим не менш, зберігають свої емоційні та психовегетативні компоненти. Наприклад, типова ситуація, коли змістовна сторона психотравмуючої ситуації не усвідомлюється, і людина витісняє сам факт будь-якого непристойного вчинку, але интрапсихический конфлікт зберігається, а викликане їм емоційне напруга суб'єктивно сприймається як зовні невмотивована тривога. Саме тому витіснені потяги можуть виявлятися в невротичних та психофізіологічних симптомах. Як показують дослідження та клінічний досвід, найчастіше витісняються багато властивостей, особистісні якостіі вчинки, які роблять особистість привабливою у власних очах себе та інших, наприклад заздрісність, недоброзичливість, невдячність тощо. Слід наголосити, що психотравмуючі обставини чи небажана інформація справді витісняються зі свідомості людини, хоча зовні це може виглядати як активна протидія спогадам та самоаналізу.

У опитувальнику до цієї шкали автори включили й питання, що стосуються менш відомого механізму психологічної захисту - "ізоляції". При "ізоляції" психотравмуючий та емоційно підкріплений досвід індивіда може бути усвідомлений, але на когнітивному рівні, ізольовано від афекту тривоги.

Регресія

У класичних уявленнях " регресія " сприймається як механізм психологічного захисту, з якого особистість у своїх поведінкових реакціях прагне уникнути тривоги шляхом переходу більш ранні стадії розвитку лібідо. При цій формі захисної реакції особистість, що піддається дії фрустрирующих факторів, замінює рішення суб'єктивно більш складних завдань щодо більш прості і доступні у сформованих ситуаціях. Використання більш простих та звичних поведінкових стереотипів суттєво збіднює загальний (потенційно можливий) арсенал переважання конфліктних ситуацій. Також до цього механізму відноситься і згадана в літературі зашита на кшталт "реалізація в дії", при якій неусвідомлювані бажання або конфлікти прямо виражаються в діях, що перешкоджають їхньому усвідомленню. Імпульсивність та слабкість емоційно-вольового контролю, властива психопатичним особистостям, визначаються актуалізацією саме цього механізму захисту на загальному тлі зміни мотиваційно-потребової сфери у бік їхньої більшої спрощеності та доступності.

Компенсація

Цей механізм психологічного захисту нерідко поєднують з "ідентифікацією". Він проявляється у спробах знайти відповідну заміну реального чи уявного недоліку, дефекту нестерпного почуття іншою якістю, найчастіше за допомогою фантазування чи присвоєння собі властивостей, переваг, цінностей, поведінкових характеристик іншої особистості. Часто це відбувається у ситуаціях необхідності уникнути конфлікту з цією особистістю та підвищення почуття самодостатності. При цьому запозичені цінності, установки чи думки приймаються без аналізу та переструктурування і тому не стають частиною самої особистості.

Ряд авторів обґрунтовано вважають, що "компенсацію" можна розглядати як одну з форм захисту від комплексу неповноцінності, наприклад, у підлітків з асоціальною поведінкою, з агресивними та злочинними діями, спрямованими проти особи. Ймовірно, тут йдеться про гіперкомпенсацію або близьку за змістом регресію із загальною незрілістю МПЗ.

Іншим проявом компенсаторних захисних механізмів може бути ситуація подолання фруструючих обставин або ситуацій над задоволенням в інших сферах -, наприклад, фізично слабка або боязка людина, нездатна відповісти на загрозу розправи, знаходить задоволення за рахунок приниження кривдника за допомогою витонченого розуму або хитрості. Люди, для яких "компенсація" - найбільш характерний тип психологічного захисту, часто виявляються мрійниками, які шукають ідеали у різних сферах життєдіяльності.

Проекція

В основі "проекції" лежить процес, за допомогою якого неусвідомлювані та неприйнятні для особистості почуття та думки локалізуються зовні, приписуються іншим людям і таким чином фактом свідомості стають як би вторинними. Негативний, соціально малосхвалюваний відтінок почуттів і властивостей, що відчуваються, наприклад, агресивність нерідко приписується оточуючим, щоб виправдати свою власну агресивність або недоброзичливість, яка проявляється ніби в захисних цілях. Добре відомі приклади святенництва, коли людина постійно приписує іншим власні аморальні прагнення.

Рідше зустрічається інший вид проекції, за якої значущим особам(частіше з мікросоціального оточення) приписуються позитивні, соціально схвалені почуття, думки чи дії, здатні підняти. Наприклад, вчитель, який не виявив особливих здібностей у професійній діяльності, схильний наділяти улюбленого учня талантом саме в цій галузі, несвідомо піднімаючи цим і себе ("... переможцю учневі від переможеного вчителя").

Заміщення

Поширена форма психологічної захисту, що у літературі нерідко позначається поняттям "зміщення". Дія цього захисного механізму проявляється в розряді пригнічених емоцій (як правило, ворожості, гніву), які прямують на об'єкти, що становлять меншу небезпеку або доступніші, ніж ті, що викликали негативні емоції та почуття. Наприклад, відкритий прояв ненависті до людини, що може викликати небажаний конфлікт із нею переноситься іншого, більш доступного і не " небезпечного " . У більшості випадків заміщення дозволяє емоційну напругу, що виникла під впливом фруструючої ситуації, але не призводить до полегшення чи досягнення поставленої мети. У цій ситуації суб'єктом можуть відбуватися несподівані, часом безглузді дії, що дозволяють внутрішню напругу.

Ряд дослідників тлумачать значення цього захисного механізму значно ширше, включаючи до нього як заміну об'єкта дії, а й його джерела, і самої дії, маючи на увазі під цим різні варіантизаміщаючої діяльності.

Автори методики ІЖС не схильні до такого розширювального трактування цього захисного механізму і трактують його вищеописаним чином, хоча З.Фрейд вважав заміщення одним із " базових способівфункціонування несвідомого " (Фрейд 3., 1986).

Інтелектуалізація

Цей захисний механізм часто (особливо у психотерапевтичній літературі) позначають поняттям "раціоналізація". Автори методики об'єднали ці два поняття, хоча сутнісне їх значення дещо відрізняється. Так, дія інтелектуалізації проявляється у заснованому на фактах надмірно "розумовому" способі подолання конфліктної або фруструючої ситуації без переживань. Інакше кажучи, особистість припиняє переживання, викликані неприємною чи суб'єктивно неприйнятною ситуацією з допомогою логічних установок і маніпуляцій навіть за наявності переконливих доказів на користь протилежного. Відмінність інтелектуалізації від раціоналізації, на думку Ф.Е.Василюка (1984), у цьому, що вона, по суті, є " відхід зі світу імпульсів і афектів у світ слів і абстракцій " . При раціоналізації особистість створює логічні (псевдорозумні), але пристойні обґрунтування своєї чи чужої поведінки, дій чи переживань, викликаних причинами, які вона (особистість) не може визнати через загрозу втрати самоповаги. У цьому способі захисту нерідко спостерігаються очевидні спроби знизити цінність недоступного особистості досвіду. Так, опинившись у ситуації конфлікту, людина захищає себе від її негативної дії шляхом зниження значущості для себе та інших причин, що викликали цей конфлікт або психотравмуючу ситуацію. Також у шкалу інтелектуалізації-раціоналізації було включено і сублімацію як механізм психологічного захисту, при якому витіснені бажання та почуття гіпертрофовано компенсуються іншими, відповідними вищим соціальним цінностям, сповідуваним особистістю.

Реактивні утворення

Цей вид психологічного захисту нерідко ототожнюють із гіперкомпенсацією. Особистість запобігає виразу неприємних або неприйнятних для неї думок, почуттів чи вчинків шляхом перебільшеного розвитку протилежних прагнень. Інакше кажучи, відбувається хіба що трансформація внутрішніх імпульсів в суб'єктивно розуміється їх протилежність. Наприклад, жалість чи турботливість можуть розглядатися як реактивні утворення по відношенню до несвідомої черствості, жорстокості чи емоційної байдужості.

Визначення провідних механізмів психологічного захисту (Life Style Index)

Стратегії психологічного захисту у спілкуванні

Миролюбство

Психологічна стратегія захисту суб'єктної реальності особистості, у якій провідну роль відіграють інтелект та характер.

Інтелект погашає чи нейтралізує енергію емоцій у випадках, коли виникає загроза для Я особистості. Миролюбство передбачає партнерство та співробітництво, вміння йти на компроміси, робити поступки та бути податливим, готовність жертвувати деякими своїми інтересами в ім'я головного – збереження гідності.

У ряді випадків миролюбність означає пристосування, прагнення поступатися натиском партнера, не загострювати стосунки і не вплутуватися в конфлікти, щоб не випробувати своє Я. Одного інтелекту, однак, часто не достатньо, щоб миролюбність стала домінуючою стратегією захисту. Важливо ще мати відповідний характер – м'який, врівноважений, комунікабельний. Інтелект в ансамблі з «хорошим» характером створюють психогенну передумову миролюбності. Зрозуміло, буває і так, що людина з поганим характером також змушена показувати миролюбність. Швидше за все його «обламало життя», і він зробив мудрий висновок: треба жити у мирі та злагоді. У такому разі його стратегія захисту зумовлена ​​досвідом та обставинами, тобто вона соціогенна. Зрештою, не так вже й важливо, що рухає людиною - природа чи досвід, або й те й інше разом, - головний результат: чи виступає миролюбність провідною стратегією психологічного захисту чи виявляється лише епізодично, поряд з іншими стратегіями.

Не слід вважати, що миролюбність – бездоганна стратегія захисту Я, придатна у всіх випадках. Суцільна або солодка миролюбність - доказ безхребетності і безволі, втрати почуття власної гідності, яке якраз і покликана оберігати психологічний захист. Переможець не повинен ставати трофеєм. Найкраще, коли миролюбність домінує та поєднується з іншими стратегіями (м'якими їх формами).

Уникнення

Психологічна стратегія захисту суб'єктної реальності, заснована на економії інтелектуальних та емоційних ресурсів.

Індивід звично обходить або без бою залишає зони конфліктів і напруги, коли його Я піддається атакам. При цьому він відкрито не витрачає енергію емоцій і мінімально напружує інтелект. Чому він так робить? Причини бувають різні. Уникнення носить психогенний характер, якщо воно зумовлене природними особливостямиіндивіда. У нього слабка вроджена енергія: бідні, ригідні емоції, посередній розум, млявий темперамент.

Можливий інший варіант: людина має від народження потужний інтелект, щоб уникати напружених контактів, не зв'язуватися з тими, хто докучає його Я. Щоправда, спостереження показують, що одного розуму для домінуючої стратегії уникнення недостатньо. Розумні людичасто активно залучаються на захист своєї суб'єктивної реальності, і це природно: інтелект покликаний стояти на варті наших потреб, інтересів, цінностей та завоювань. Вочевидь, потрібна ще й воля.

Зрештою можливий і такий варіант, коли людина змушує себе обходити гострі кути у спілкуванні та конфліктні ситуації, вміє вчасно сказати собі: «не виникай зі своїм Я». Для цього треба мати міцну нервову систему, волю і, безсумнівно, життєвий досвід за плечима, який у потрібний момент нагадує: «не тягни на себе ковдру», «не плюй проти вітру», «не сідай не в свій тролейбус», «зроби пас убік».

Отже, що виходить? Стратегія миролюбства будується на основі добротного інтелекту та уживливого характеру – дуже високі вимоги до особистості. Уникнення нібито простіше, не вимагає особливих розумових та емоційних витрат, але й воно зумовлене підвищеними вимогами до нервової системита волі. Інша справа агресія - використовувати її як стратегію захисту свого Я простіше простого.

Агресія

Психологічна стратегія захисту суб'єктної реальності особистості, що діє основі інстинкту.

Інстинкт агресії – один із «великої четвірки» інстинктів, властивих усім тваринам – голод, секс, страх та агресія. Це відразу пояснює той незаперечний факт, що агресія не виходить із репертуару емоційного реагування. Достатньо окинути уявним поглядом типові ситуації спілкування, щоб переконатися, як розхожа, легко відтворювана і звична вона у жорстких чи м'яких формах. Її потужна енергетика захищає Я особистості на вулиці у міському натовпі, у громадському транспорті, у черзі, на виробництві, вдома, у взаєминах із сторонніми та дуже близькими людьми, з друзями та коханцями. Агресивних видно здалеку.

Зі збільшенням загрози суб'єктної реальності особистості її агресія зростає.

Особистість та інстинкт агресії, виявляється, цілком сумісні, а інтелект виконує при цьому роль «передавальної ланки» - з його допомогою агресія «нагнітається», «розкручується на повну котушку». Інтелект працює в режимі трансформатора, посилюючи агресію за рахунок сенсу, що їй надається.

Діагностика провідної стратегії психологічного захисту у спілкуванні

Виявляється як відмова визнавати існування чогось небажаного.

Опис

Заперечення - надзвичайно простий розуміння захист. Її назва говорить сама за себе - людина, що її застосовує, власне, заперечує події або інформацію, яку не може прийняти.

Важливим моментом є відмінність заперечення від витіснення, що полягає в тому, що інформація, схильна до витіснення, спочатку була усвідомлена, і тільки потім витіснена, а інформація, зазнана заперечення, до свідомості взагалі не потрапляє. На практиці це означає, що витіснену інформацію можна при певному зусиллі згадати, причому суб'єктивно вона сприйматиметься саме як забута. Інформацію ж, яка зазнала заперечення, людина після відмови від даного захисту не згадає, а визнає, так як раніше взагалі не сприймав її як існуючу або має сенс.

Типовий приклад заперечення - це перша реакція на значну втрату. Перше, що робить людина, отримавши інформацію про втрату, наприклад, близької людини, Це заперечує цю втрату: "Ні!" – каже він, – «Я нікого не втрачав. Ви помилилися". Однак є безліч і менш трагічних ситуацій, де люди часто застосовують заперечення. Це заперечення своїх почуттів, у ситуаціях, де відчувати їх недозволено, заперечення своїх думок, якщо вони неприпустимі. Заперечення також є компонентом ідеалізації, коли існування недоліків заперечується. Воно може бути корисним у критичних ситуаціях, де людина може зберегти голову, заперечуючи небезпеку.

Проблема із запереченням у тому, що вона може захистити від реальності. Можна заперечувати втрату близької людини, але втрата цього не зникає. Можна заперечувати наявність у себе небезпечного захворювання, але від цього воно не стає менш небезпечним, скоріше навпаки.

Зв'язок із психічними розладами та типами особистості

Заперечення особливо характерне для манії, гіпоманії і взагалі людей з біполярним, афективним розладом у маніакальній стадії - у цьому стані людина може вражаюче довго заперечувати у себе наявність втоми, голоду, негативних емоцій і взагалі проблем, доки це фізично не виснажить ресурси його. організму (що зазвичай призводить до депресивної фази).

Заперечення - надзвичайно простий розуміння захист. Її назва говорить сама за себе - людина, що її застосовує, власне, заперечує події або інформацію, яку не може прийняти.

Важливим моментом є відмінність заперечення від витіснення, що полягає в тому, що інформація, схильна до витіснення, спочатку була усвідомлена, і тільки потім витіснена, а інформація, зазнана заперечення, до свідомості взагалі не потрапляє. На практиці це означає, що витіснену інформацію можна при певному зусиллі згадати, причому суб'єктивно вона сприйматиметься саме як забута. Інформацію ж, яка зазнала заперечення, людина після відмови від даного захисту не згадає, а визнає, так як раніше взагалі не сприймав її як існуючу або має сенс.

Типовий приклад заперечення - це перша реакція на значну втрату. Перше, що робить людина, отримавши інформацію про втрату, наприклад близьку людину, це заперечує цю втрату: «Ні!» – каже він, – «Я нікого не втрачав. Ви помилилися". Однак є безліч і менш трагічних ситуацій, де люди часто застосовують заперечення. Це заперечення своїх почуттів, у ситуаціях, де відчувати їх недозволено, заперечення своїх думок, якщо вони неприпустимі. Заперечення також є компонентом ідеалізації, коли існування недоліків заперечується. Воно може бути корисним у критичних ситуаціях, де людина може зберегти голову, заперечуючи небезпеку.

Проблема із запереченням у тому, що вона може захистити від реальності. Можна заперечувати втрату близької людини, але втрата цього не зникає. Можна заперечувати наявність у себе небезпечного захворювання, але від цього воно не стає менш небезпечним, скоріше навпаки.

Зв'язок із психічними розладами та типами особистості

Заперечення особливо характерне для манії, гіпоманії і взагалі людей з біполярним афективним розладом в маніакальній стадії - у цьому стані людина може вражаюче довго заперечувати у себе наявність втоми, голоду, негативних емоцій і взагалі проблем, доки це фізично не виснажить ресурси його організму (що зазвичай призводить до депресивної фази). Крім того, заперечення є одним з базових захистів параноїдних осіб, що діє в парі з

Ще один ранній спосібсправлятися з неприємностями – відмова прийняти їхнє існування. Усі ми автоматично відповідаємо таким запереченням на будь-яку катастрофу. Перша реакція людини, якій повідомили про смерть близького: "Ні!". Ця реакція – відлуння архаїчного процесу, що сягає корінням у дитячий егоцентризм, коли пізнанням управляє дологічна переконаність: “Якщо не визнаю цього, отже, це сталося”. Подібні процеси надихнули Сельму Фрайберг назвати свою класичну популярну книгу про ранньому дитинстві"Чарівні роки".

Людина, для якої заперечення є фундаментальним захистом, завжди наполягає на тому, що "все прекрасно і все на краще". Батьки одного з моїх пацієнтів продовжували народжувати одну дитину за іншою, хоча вже троє з їхніх нащадків померли від того, що будь-які інші батьки, що не перебувають у стані заперечення, зрозуміли б як генетичне порушення. Вони відмовлялися оплакувати померлих дітей, ігнорували страждання двох здорових синів, відкидали поради звернутися в генетичну консультацію і твердили, що те, що відбувається з ними, є воля Бога, який знає їх благо краще за них самих. Переживання захоплення та всепоглинаючої радості, особливо коли вони виникають у ситуаціях, у яких більшість людей знайшли б негативні сторони, також говорять про дію заперечення.

Більшість із нас певною мірою вдається до заперечення, з гідною метою зробити життя менш неприємним, і в багатьох людей є свої конкретні області, де цей захист переважає над іншими. Більшість людей, чиї почуття вражені, у ситуації, коли плакати недоречно чи нерозумно, охоче відмовляться від своїх почуттів, ніж, повністю їх усвідомлюючи, придушать сльози свідомим зусиллям. У надзвичайних обставинах здатність до заперечення небезпеки для життя на рівні емоцій може виявитися рятівною. Завдяки запереченню ми можемо реалістично вжити найефективніших і навіть героїчних дій. Кожна війна залишає нам масу історій про людей, які “не втратили голови” у жахливих, смертельно небезпечних обставинах і в результаті врятували себе та своїх товаришів.

Найгірше те, що заперечення може призвести і до протилежного результату. Одна моя знайома відмовляється робити щорічні гінекологічні аналізи, наче ігноруючи можливість раку матки та шийки матки, вона магічним чином може уникнути цих хвороб. Дружина, що заперечує, що чоловік, що її бить, небезпечний; алкоголік, який наполягає, що не має жодних проблем з алкоголем; мати, яка ігнорує свідчення про сексуальні домагання до її дочки; літній чоловік, що не думає про відмову від водіння машини, незважаючи на явне послаблення здібностей до цього, - все це знайомі приклади заперечення в його гіршому вигляді.

Ця психоаналітична концепція більш-менш без спотворень сприйнята повсякденним мовою, частково оскільки слово “заперечення”, як і “ізоляція”, стало жаргонным. Інша причина популярності цієї концепції – її особлива роль у програмі “12 кроків” (лікування наркоманії) та інших заходах, спрямованих на допомогу їх учасникам в усвідомленні звичного використання ними цього захисту та для того, щоб допомогти їм вийти з пекла, яке вони створили для себе.

Компонент заперечення можна знайти у більшості зрілих захистів. Візьмемо, наприклад, втішну віру в те, що людина, яка відкинула вас, насправді хотіла бути з вами, але просто ще не готова віддати себе цілком і оформити ваші відносини. У цьому випадку ми спостерігаємо заперечення відкидання, а також витонченіший прийом знаходження виправдання, який називається раціоналізацією. Аналогічно цьому, захист шляхом реактивного формування, коли емоція перетворюється на свою протилежність (ненависть – любов), є специфічним і більше складним виглядомзаперечення почуття, від якого потрібно захиститися, ніж просто відмова відчувати це почуття.

Найочевидніший приклад психопатології, зумовленої використанням заперечення, – манія. Перебуваючи в маніакальному стані, люди можуть у неймовірній мірі заперечувати свої фізичні потреби, потребу уві сні, фінансові труднощі, особисті слабкості та навіть свою смертність. У той час як депресія унеможливлює ігнорування хворобливих фактів життя, манія надає їм психологічної незначущості. Люди, котрим заперечення служить основним захистом, маніакальні за своїм характером. Аналітично орієнтовані клініцисти відносять їх до гіпоманіакального типу. (Приставка "гіпо", що означає "мало" або "кілька", вказує на відмінність цих людей від індивідів, які переживають справжні маніакальні епізоди.)

Ця категорія була охарактеризована також словом "циклотімія" ("чергування емоцій), оскільки в ній спостерігається тенденція чергування маніакальних та депресивних настроїв, які зазвичай не досягають виразності клінічно діагностованого біполярного захворювання. Аналітики розглядають ці перепади як результат періодичних використань заперечення, за якими щоразу слідує неминучий "обвал", коли у людини внаслідок маніакального стану настає виснаження.

Наявність нічим не модифікованого заперечення у дорослої людини, як і інших примітивних захистів є приводом для занепокоєння. Однак трохи гіпоманіакальні люди можуть бути чарівні. Багато комічних та естрадних артистів демонструють дотепність, енергетичне піднесення, схильність грати словами і заразливо піднятий настрій. Саме ці ознаки характеризує людей, які протягом тривалого часу успішно усувають та трансформують хворобливі переживання. Але близькі та друзі нерідко помічають і зворотний бік їхнього характеру – важку та депресивну, і часто неважко побачити психологічну ціну їхнього маніакального.