Богослужбові вказівки на 9 серпня. Богослужбові вказівки на поточний день
Богослужбові вказівки за 14 березня 2019 р.
1. Четвер 1-го тижня. Прмц. Євдок і́ в.
Прп. Березень і́ рія Зелен е́ цького (службу зрі 11 листопада).
Утреня . Особливості служби: до першого Трійкового – закінчення: «Свят, Свят, Свят єси, Боже наш, молитвами святих апостол Твоїх і святителя Миколая, помилуй нас». Кафізми 6-а, 7-а та 8-а.
Трипісник складається з 4-ї, 8-ї та 9-ї пісень. 1-а пісня канону віршує так само, як у вівторок. 2-а пісня не віршує. 3-я пісня віршує так само, як у понеділок. 4-а пісня, внаслідок наявності у ній двох трипісців, віршується подібно до 1-ї пісні в понеділок. Пісні 5-а, 6-а, 7-а, 8-а, 9-а віршують так само, як у понеділок.
По 3-й пісні – сідальнийпрмц. Євдок і , Голос 8-й. «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї, голос той самий: «Яко Де́ ву і їд і ну в жен а х...».
По 6-й пісні – кондак та ікоспрмц. Євдок і , Голос 4-й. (Мученичний Октоїха з додатку Тріоді співається у складі седальнов за 1-м віршом.)
До світильного перше закінчення: «…молитвами, Господи, апостол Твоїх і святителя Миколая, і спаси мене».
На стихівні стихири Тріоді, голос 3-й (зі звичайними приспівами). «Слава, і нині» –Богородичний Тріоді, голос той самий: «Богоро дице, Предст а тельниці всіх...».
Примітка. Якщо в Мінеї є славник, то "Слава" - Мінеї, "І нині" - Богородичний за голосом "Слави", від менших.
Інше – як у понеділок.
Годинник 1-й, 3-й, 6-й та 9-й відбувається як у понеділок.
На 1-й годині - кафізму 9-а; на 3-й годині – кафізму 10-та; на 6-й годині - кафізму 11-а; на 9-й годині - кафізму 12-а.
На 6-й годині – 1-й прокимен, голос 1-й: «Завждиа́ поверненняі́т Господь…»;вірш: «Річ без у мен у своєму серці…». 2-й прокимен, глас 4-й: «Господи, хто живеа ет в жил і щи Твоїм?»; вірш: «Хідя́й без пороку…».
на образотворчих порядок кондаків див. у понеділок, 26 лютого.
На вечірнікафізму 18-а.
На «Господи, взивай» стихири на 6: Тріоді, глас 2-й – 3, і Мінеї, глас 4-й – 3 (з 2 березня,сщмч. Феод о та, єп. Кірін е́йського ). «Слава, і нині» – Хрестобогородичний Мінеї, голос той самий: «На Хресте ́ Тя яко узр е ́ ...».
Прокімен, глас 4-й: «Благословлю Господа, розум і вашого мене»; вірш: «Збереженняі ́ мене, Господи…». Після 1-ї паримії прокимен, голос 4-й: «Збережиі ́ мене, Господи, бо зе́ ницу ока»; вірш: «Умы́ ши, Господи, правду мою».
На стихівні стихири Тріоді, голос 4-й (зі звичайними приспівами). «Слава, і нині» – Хрестобогородичний Тріоді, голос той самий: «На Хресте ́ Тя яко уз е е …».
Велика вечеря з каноном прп. Андрія Критського – за чином понеділка 1-го тижня (див. 26 лютого).
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Наводимо порядок здійснення бденної служби прп. Серафима Саровського.
Порядок читань згідно з календарем: Утр. - Мт., 43 зач., XI, 27-30. Літ. - Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
на великої вечірні"Блаженний чоловік" - 1-й антифон.
На «Господи, взиваю» стихири преподобного, голос 1-й – 8 (перші дві стихири – двічі). «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Прийдіть, вірних соборів…», «І нині» – догматик, голос той самий: «Цар Небесний…».
Вхід. Прокимен дня. Паримія преподобного – 3.
На літії стихира храму та стихири преподобного, голос 1-й. «Слава» – преподобного, глас 5-й: «Радуйся сьогодні...», «І нині» – Богородичний недільний, голос той самий: «Храм і двері ти...».
На стихівні стихири преподобного, голос 5-й (зі своїми приспівами). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Подобно отче…», «І нині» – Богородичний недільний, голос той самий: «Творець і Спаситель…».
По Трисвятому – тропар преподобного, голос 4-й (двічі), та «Богородице Діво...» (одноразово).
На ранку на «Бог Господь» – тропар преподобного, голос 4-й (двічі). «Слава, і нині» – Богородичний недільний, голос той самий: «Що від віку…».
Кафізми 7-а та 8-а. Малі ектенії. Седальні преподобного (по двічі).
Полієлей. Велич преподобного і обраний псалом. Седален преподобного по полієлеї, глас 7-й: «Просіяти доброчесне життя твоє…» (двічі). «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї, голос той самий. Ступінь - 1-й антифон 4-го голосу. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Чесна перед Господом смерть подібних до Його»; вірш: «Що віддам Господеві про всіх, що відплати мені?». Євангеліє преподобного. По 50-му псалмі: «Слава» – «Молитвами преподобного…». Стихіра преподобного, глас 6-й: «Дні, верні…».
Канони: Богородиці з ірмосом на 6 (ірмоси по двічі) та преподобного (два канони) на 8.
По 3-й пісні - седален преподобного, голос 4-й (двічі). «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї, голос той самий: «Перевищила главу мою...».
По 6-й пісні - кондак та ікос преподобного, голос 2-й.
На 9-й пісні співаємо «Найчистішу».
За 9-ю піснею «Годно їсти» не співається. Світильник преподобного (двічі). «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї: «За Богом надія на Тебе, Пречиста Богородице, молимося Ти: Народженого з Тебе благали дарувати світ всесвітніший і Велію милість» (див. службу пр. ч. 1, 68).
«Всяке дихання…» та хвалітні псалми.
На хвалитех стихири преподобного, голос 8-й – 4 (перша стихира – двічі). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Прийдіть, іноків собори…», «І нині» – Богородичний за голосом «Слави», від менших: «Великих дарувань...».
Велике славослів'я. По Трисвятому – тропар преподобного, глас 4-й. «Слава, і нині» – Богородичний недільний, голос той самий: «Що від віку…».
На годиннику – тропар та кондак преподобного.
На Літургії блаженні преподобного, 1-го канону пісня 3-я - 4 (з ірмосом), і 2-го канону пісня 6-я - 4.
По входу – тропарі та кондаки:
У храмі Господньому та Богородиці – тропар храму, тропар преподобного. "Слава" - кондак преподобного, "І нині" - кондак храму.
У храмі святого – тропар преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «І нині» – «Представництво християн…».
Прокимен, алілуарій і причетний – преподобного.
Апостол та Євангеліє – преподобного.
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Середа. Пророка Іллі.
Прп. Авраамія, ігумена Городецького, Чухломського. Набуття мощей прмч. Афанасія Брестського (службу зрі 5 вересня).
Прав. Ааро́на первосвященика.
Типікон призначає шестеричну службу прор. Іллі (Б), але, за благословенням настоятеля, допускає вчинення на честь святого всенощного чування (А).
Календарні нотатки:
На ранку величення: «Великаємо тебе, святий пророче Божий Іллі, і шануємо що на колісниці вогненною преславне сходження твоє».
Порядок читань згідно з календарем: Утр. - Лк., 14 зач., IV, 22-30. Літ. - Прор.: Як., 57 зач., V, 10-20. Лк., 14 зач., IV, 22-30.
А. На великій вечірні "Блаженний чоловік" - 1-й антифон.
На «Господи, взиваю» стихири пророка, голос 1-й і голос 2-й – 8 (перші дві стихири – двічі). "Слава" - пророка, глас 6-й: "Прийдіть, православних ...", "І нині" - догматик, голос той же: "Хто Тобі не ублажіт ...".
По 3-й пісні - седален пророка, голос 8-й (двічі). «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї, голос той самий.
Б. На вечірні кафізму немає.
На «Господи, взиваю» стихири пророка, голос 1-й і голос 2-й – 6. «Слава» – пророка, голос 6-й: «Прийдіть, православних…», «І нині» – Хрестобогородичний, голос той же ( див., наприклад, 12 липня, у службі мчч.Прокла та Іларія та прп.Михайла Малєїна, на «Господи, взиваю»: «На Древі Живот...»).
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, голос 7-й. «Слава» – пророка, глас 6-й: «Пророче, проповіднику Христів…», «І нині» – Хрестобогородичний, голос той самий (див., наприклад, 13 липня, у службі Собору Архангела Гавриїла та прп. Стефана Савваїта, на «Господи!
Трисвятим – тропар пророка, голос 4-й. «Слава, і нині» – Хрестобогородичний за голосом тропаря, від менших: «Діво Пренепорочна...».
На ранку на «Бог Господь» – тропар пророка, голос 4-й (двічі). «Слава, і нині» – Хрестобогородичний за голосом тропаря, від менших: «Діво Пренепорочна...».
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Четвер. Прпп. Симеона, Христа заради юродивого, і Іоанна, його помічника. Пророка Єзекіїля.
Блгв. кн. Анни Кашинської.
Прпп. Онуфрія мовчазного та Онисима затворника, Печерських, у Ближніх печерах.
Кор., 154 зач., XIII, 4 - XIV, 5.
На вечірні кафізму немає.
Примітка. Якщо під середу (20 липня) не відбувалося всенічне чування(Варіант Б), то кафізму 12-а.
На «Господи, взивай» стихири Мінеї на 6: преподобних, глас 4-й – 3, і пророка, глас 8-й – 3. «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї, голос той самий: «Радуйся, душам освіта… ».
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, голос 7-й. «Слава, і нині» – Богородичний Октоїха, голос той самий: «Єдину по різдві…».
По Трисвятому – тропар преподобних, глас 4-й. «Слава» – тропар пророка 53 , глас 2-й: «Пророка Твого Єзекіїля пам'ять...», «І нині» – Богородичний за голосом «Слави», від менших: «Божественного бихом обітниці…».
На ранку на «Бог Господь» – тропар преподобних, голос 4-й (двічі). «Слава» – тропар пророка, глас 2-й: «Пророка Твого Єзекіїля пам'ять...», «І нині» – Богородичний за голосом «Слави», від менших: «Божественного бихом обітниці…».
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
П'ятниця. Мироносиці рівноап. Марії Магдалини. Перенесення мощей сщмч. Фокі.
Прп. Корнілія Переяславського.
На вечірні кафізму 15-та.
На «Господи, взивай» стихири на 6: рівноапостольний, глас 8-й – 3, і священномученика, глас 4-й – 3. «Слава» – рівноапостольний, глас 6-й: «Перш бачивши…», «І нині» – Хрестобогородичний Мінеї, голос той самий: «Ягня Свого...».
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, голос 7-й. «Слава» – рівноапостольний, глас 8-й: «Волею зубожілому…», «І нині» – Хрестобогородичний Мінеї, голос той самий: «Тя бачать...».
По Трисвятому – тропар рівноапостольний, голос 1-й. «Слава» – тропар священномученика, голос 4-й, «І нині» – Хрестобогородичний за голосом «Слави», від менших: «Діво Пренепорочна...».
На ранку на «Бог Господь» – тропар рівноапостольний, голос 1-й (двічі). «Слава» – тропар священномученика, голос 4-й, «І нині» – Хрестобогородичний за голосом «Слави», від менших: «Діво Пренепорочна...».
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Субота. Почаївської ікони Божої Матері. Мчч. Трофима, Феофіла та інші з ними.
Наводимо порядок здійснення поліелейної служби на честь Почаївської ікони Божої Матері у поєднанні зі службою мучеників (без святкового знаку).
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Тиждень 9-й після П'ятидесятниці. Голос 8-й. Мц. Христини. Мчч. блгвв. кнн. Боріса і Гліба, у Святому Хрещенні Романа та Давида.
Прп. Полікарпа, архім. Печерського. Прп. отрока-схимонаха Боголепа Чорноя́рського, Астраханського. Собор Смоленських святих (перехідне святкування в неділю перед 28 липня) 58 . Знайдення мощів прп. Далмата Ісетського 59 .
Недільна служба Октоїха здійснюється разом із шестеричною службою мц. Христини (А). Наводимо також порядок здійснення недільної служби Октоїха у поєднанні з поліелейною службою блгв. кнн. Бориса та Гліба (Б).
Порядок читань, згідно з календарем:
Вхід. Прокимен дня.
На літії стихира храму та Богородичні стихири Павла Аморрейського, глас 4-й (див. «Господи, взивай» у недільній службі 8-го голосу в Октоїсі, без віршів). «Слава, і нині» – його ж стихира, голос той самий: «Престоли егда поставляться ...».
Примітка. Допустимо стихири на літії співати так: стихира храму; хвалітна стихира мучениці (глас 4-й [або славник, глас 5-й] 60), яка у стихирах на хвалитех опускатиметься (пор.: Типікон, 25 травня, 1-е «зри»); «Слава» – мучениці, глас 1-й: «З Вишніми силами…» (див. у Мінеї на віршівні утрені), «І нині» – Богородичний недільний, голос той самий: «Це сповнися Ісаїїно промову...» 61 .
На стихівні стихири недільні, глас 8-й. «Слава» – мучениці, голос 2-й: «Христоіменитому званню…», «І нині» – Богородичний недільний, голос той самий: «О, чудеса нового…» 62 .
На ранку на «Бог Господь» – тропар недільний, голос 8-й (двічі). "Слава" - тропар мучениці, глас 4-й: "Агниця Твоя, Ісусе, Христина..." 63, "І нині" - Богородичний недільний, голос той же: "Що від віку ...".
Кафізми 2-а та 3-я. Малі ектенії. Седальні недільні 64 .
Непорочні 65 (див. Типікон, гл. 17). "Ангельський собор ...". Іпакої, статечні і прокимен - голоси. Євангеліє недільна 9-та. «Воскресіння Христове бачило…». По 50-му псалмі: "Слава" - "Молитвами апостолів ...". Вірша недільна, голос 6-й: «Воскрес Ісус від труни…».
Канони: недільний з ірмосом на 4 (ірмоси один раз), Хрестонедільний на 2, Богородиці (Октоїха) на 2 та мучениці на 6.
Біблійні пісні «Співаємо Господеві…».
Катавасія «Відкину уста моя ...».
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Понеділок. Успіння прав. Анни, матері Пресвятої Богородиці.
свв. дружин Олімпіади дияконіси та Євпраксії діви, Тавеннської. Прп. Макарія Жовтоводського, Унженського.
На вечірні кафізму немає.
На «Господи, взиваю» стихири святий, глас 4-й і глас 1-й – 6. «Слава, і нині» – святий, глас 8-й: «Іже від неплодних стегон…».
Входу немає. Прокимен дня.
На вірші стихири святий, голос 5-й (зі своїми приспівами). «Слава, і нині» – святий, глас 8-й: «Прийдіть, вся тварюка…».
Трисвятим – тропар святий, голос 4-й (одноразово) 70 .
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Вівторок. Сщмч. Єрмолая та інші з ним. Прп. Мойсея Угрина, Печерського, у Ближніх печерах.
Прмц. Параскеви.
Прп. Мойсея Печерського, в Далеких печерах.
Служба сщмч. Єрмола́я не має святкового знака 73 , відбувається разом із службою Октоїха (А). Наводимо також порядок славословної служби прп. Мойсея Угріна у поєднанні зі службою Октоїха (Б).
Порядок читань, згідно з календарем:
А. На вечірні кафізму 6-та.
На «Господи, взивай» стихири на 6: Октоїха, глас 8-й – 3, і священномученика, голос той же – 3. «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї, голос той самий: «Врятуй мене, Владичице... ».
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, глас 8-й. «Слава, і нині» – Богородичний Октоїха, голос той самий: «Радуйся, всесвітні похвало…».
По Трисвятому – тропар священномученика, глас 4-й. «Слава, і нині» – Богородичний за голосом тропаря, від менших: «До Богородиці прилежно...».
На ранку на «Бог Господь» – тропар священномученика, голос 4-й (двічі). «Слава, і нині» – Богородичний за голосом тропаря, від менших: «До Богородиці прилежно...».
Б. На вечірні кафізму 6-та.
На «Господи, взиваю» стихири преподобного, голос 1-й – 6 (кожна стихира – двічі). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Прийдіть, святолюбних соборів…», «І нині» – догматик, голос той самий: «Хто Тобі не ублажіт…».
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири преподобного, голос 1-й (зі своїми приспівами). "Слава" - преподобного, глас 8-й: "Монахів Російських собори ...", "І нині" - Богородичний Мінеї, голос той же: "Володар, Мати всіх Творця ...".
По Трисвятому – тропар преподобного, глас 3-й. «Слава, і нині» – Богородичний недільний, голос той самий: «Тя, що клопотала...».
На ранку на «Бог Господь» – тропар преподобного, голос 3-й (двічі). «Слава, і нині» – Богородичний недільний, голос той самий: «Тя, що клопотала...».
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Середа. Вмч. і цілителя Пантелеїмона.
Прп. Германа Аляскінського. Блж. Миколи Кочанова, Христа заради юродивого, Новгородського. свв. рівноапп. Мефодія, Кирила, Климента, Наума, Сави, Горазда та Ангеларія.
Свт. Місто, архієп. Моравського.
За Статутом, служба вмч. Пантелеимона шестерична, відбувається разом із службою Октоїха (Б). З благословення настоятеля, можливе здійснення бденної служби на честь святого (А).
Б. На вечірні кафізму 9-а.
На «Господи, взивай» стихири великомученика, глас 4-й і глас 2-й – 6. «Слава» – великомученика, глас 6-й: «Возсія сьогодні…», «І нині» – Хрестобогородичний Мінеї, голос той же: «Зброя, яшкіра промовила Симеон...» 77 .
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, глас 8-й. «Слава» – великомученика, голос той самий: «Матерніше полюбив…», «І нині» – Хрестобогородичний Мінеї, голос той самий: «Юниця Нескверна...» 78 .
По Трисвятому – тропар великомученика, голос 3-й. «Слава, і нині» – Хрестобогородичний за голосом тропаря, від менших: «Жезл сили...».
На ранку на «Бог Господь» – тропар великомученика, голос 3-й (двічі). «Слава, і нині» – Хрестобогородичний за голосом тропаря, від менших: «Жезл сили...».
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Четвер. Апп. від 70-ти Прохора, Никано́ра, Тимона і Пармена дияконів. Смоленської ікони Божої Матері, що називається «Одигітрія» (Путівниця). Свт. Пітіріма, єп. Тамбовського.
Ікони Божої Матері, що зветься «Умилення» або «Радість усіх радостей» (службу бачи 19 липня).
Тамбівської ікони Божої Матері. Гребнівської ікони Божої Матері.
Наводимо порядок здійснення 83 поліелейної служби на честь Смоленської ікони Божої Матері у поєднанні зі службою святих апостолів (без святкового знака) (А), а також порядок здійснення поліелейної служби на честь Смоленської ікони Божої Матері у поєднанні зі службою свт. Пітіріма, єп. Тамбовського (Б).
Порядок читань, згідно з календарем:
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
П'ятниця. Мч. Каллініка.
Мц. Серафими діви.
Різдво свт. Миколи, архієп. Світ Лікійських. Перенесення Великорецької ікони свт. Миколи з В'ятки до Москви. Прпп. Костянтина і Косми Косинських, Старорусських. Прп. Романа Киржацького.
На вечірні кафізму 15-та.
На «Господи, взивай» стихири на 6: Октоїха, глас 8-й – 3, і мученика, голос той самий – 3. «Слава» – мученика, голос той самий: «Благочестия поборника…», «І нині» – Хрестобогородичний Мінеї (ряду), голос той самий: «Що зриме видіння...».
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, глас 8-й. «Слава, і нині» – Хрестобогородичний Октоїха, голос той самий: «Юниця Нескверна…».
По Трисвятому – тропар мученика, голос 4-й. «Слава, і нині» – Хрестобогородичний за голосом тропаря, від менших: «Діво Пренепорочна...».
На ранку на «Бог Господь» – тропар мученика, голос 4-й (двічі). «Слава, і нині» – Хрестобогородичний за голосом тропаря, від менших: «Діво Пренепорочна...».
Апостол та Євангеліє – дні.
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Субота. Апп. від 70-ти Сили, Силуана, і що з ними. Мч. Іоанна Воїна.
Прп. Германа, Соловецького чудотворця. Прп. Ангелини Сербської.
Наводимо порядок славословної служби мч. Іоанна Воїна у поєднанні зі службою святих апостолів (без святкового знака) (А), а також порядок здійснення поліелейної служби мч. Іоанна Воїна (Б).
Порядок читань, згідно з календарем:
А. На вечірні кафізму 18-та.
На «Господи, взивай» стихири на 6: мученика, глас 2-й – 3, і апостолів, глас 4-й – 3. «Слава» – мученика, глас 6-й: «За Христа всердно…», «І нині »- Догматик, глас 8-й: «Цар Небесний ...».
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири мученика, голос 4-й (зі своїми приспівами). «Слава» – мученика, глас 8-й: «Прийдіть, христолюбиві люди…», «І нині» – Богородичний, голос той самий: «Владичице, прийми…» (див. дод. 2-е, «У суботу ранку»).
Трисвятим – тропар мученика (на вибір). «Слава» – тропар апостолів, глас 3-й, «І нині» – Богородичний недільний, глас 8-й: «Що нас радий...».
На ранку на «Бог Господь» – тропар мученика (на вибір; двічі). «Слава» – тропар апостолів, глас 3-й, «І нині» – Богородичний недільний, глас 8-й: «Що нас радий...».
Кафізми 16-а та 17-а 84 . Малі ектенії. Седальні мученики (по двічі). Псалом 50-й.
Канони:
Примітка. При збігу пам'яті славослівного, поліелейного або бденного святого з суботнім днем у храмі святого повинен співатися Богородичний канон Октоїха з недільної утрені голосу, що віддається (див. Типікон, гл. 11-а, «зрі»; Мінея загальна, «Виявлення в крат. Це є особливістю суботнього богослужіння, на якому відбувається голосування, що діяло протягом тижня.
Втім, В. Розанов (див. його «Богослужбовий Статут Православної Церкви», Ч. 1, від. 3, гол. 28) допускає при поліелії святого в суботу спів Богородичного канону зі служби святого або загального канону Богородиці, глас 8-й: «Воду прошед…» (з Часослова) або «Колесницегонителя фараона…» (з додатка Октоїха) 86 .
Біблійні пісні «Співаємо Господеві…».
Катавасія «Відкину уста моя ...».
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Тиждень 10-й після П'ятидесятниці. Голос 1-й. Передсвята Походження Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього. Прав. Євдоки́ма Каппадокіяніна. Сщмч. Веніаміна, митр. Петроградського, а також з ним постраждалих примч. Сергія та мчч. Юрія та Іоанна 88 . Заговені на Успенський піст.
Недільна служба Октоїха здійснюється разом із шестеричною службою Хреста та прав. Євдоки́ма Каппадокіяніна (А). Наводимо також порядок здійснення недільної служби Октоїха у поєднанні зі службою Хреста та полієлейною службою сщмч. Веніаміна, митр. Петроградського, а також з ним постраждалих примч. Сергія та мчч. Юрія та Іоанна (Б).
Календарні нотатки:
Вхід. Прокимен дня.
На літії стихира храму та Богородичні стихири Павла Аморрейського, глас 1-й (див. на «Господи, взивай» у недільній службі 1-го голосу в Октоїсі, без віршів). «Слава, і нині» – його ж стихира, голос той самий: «Ти Бога людина з'єднала ти...» 90 .
Примітка. Допустимо стихири на літії співати так: стихира храму; «Слава» – святого, глас 1-й: «Яко не дивуємося благоумію твоєму…» (див. на стихівні утрені в Мінеї), «І нині» – Хреста (Мінеї), глас 6-й: «Пророчості гласи…» ( див. на віршівні утрені в Мінеї) 91 . У разі виконання стихири святого, голос 1-й: «Яко не дивуємося благоумію твоїм…», на «Господи, покликах», у літійних стихирах цей спів може бути опущений. У такому разі порядок співу літійних стихир має виглядати так: стихира храму; «Слава, і нині» – Хреста (Мінеї), глас 6-й: «Пророцтво гласі…» (див. на стихівні утрені в Мінеї).
На стихівні стихири недільні, голос 1-й. «Слава, і нині» – Хреста (Мінеї), голос 2-й: «Ти мі покрив державен…» 92 .
По Трисвятому – «Богородиці Діво…» (тричі).
Серпня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Понеділок. Походження Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього. Семи мучеників Маккавіїв, матері їхньої Соломонії та вчителя їхнього Елеазару. Початок Успенського посту.
Прародство Всемилостивому Спасу і Пресвятій Богородиці.
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, голос 1-й. «Слава» – мучеників, глас 8-й: «Душі праведних…», «І нині» – Хреста (Мінеї), голос той самий: «Голос пророка…».
Співається Трисвяте.
Серпня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Вівторок. Перенесення мощів св. першомученика і архідиякона Стефана. Блж. Василія, Христа заради юродивого, Московського чудотворця.
Служба св. першомученика Стефана шестерична, відбувається разом із службою Октоїха (А). Наводимо також порядок славословної служби блж. Василя Московського у поєднанні із шестеричною службою св. першомученика Стефана та службою Октоїха (Б).
Порядок читань, згідно з календарем:
А. На вечірні кафізму 6-та.
На «Господи, взивай» стихири першомученика, голос 8-й і голос 2-й – 6. «Слава» – першомученика, голос 6-й: «Перший у мученицях…», «І нині» – Богородичний за голосом «Слави» , від менших: «Ніхто притікаю...».
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, голос 1-й. «Слава» – першомученика, глас 8-й: «Радуйся за Господа…», «І нині» – Богородичний за голосом «Слави», від менших: «Радуйся, всесвітні похвало...».
По Трисвятому - тропар першомученика, голос 4-й. «Слава, і нині» – Богородичний за голосом тропаря, від менших: «До Богородиці прилежно...».
На ранку на «Бог Господь» – тропар першомученика, голос 4-й (двічі). «Слава, і нині» – Богородичний за голосом тропаря, від менших: «До Богородиці прилежно...».
Б. На вечірні кафізму 6-та.
На «Господи, взивай» стихири на 6: блаженного, глас 2-й – 3, і першомученика, глас 8-й – 3. «Слава» – блаженного, голос той самий: «Людсько Божий…», «І нині» – догматик, голос той самий: «Цар Небесний ...».
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири блаженного, голос 8-й (зі своїми приспівами). «Слава» – першомученика, голос той самий: «Радуйся за Господа…», «І нині» – Богородичний за голосом «Слави», від менших: «Радуйся, всесвітні похвало...».
По Трисвятому – тропар блаженного, глас 8-й. «Слава» – тропар першомученика, глас 4-й, «І нині» – Богородичний недільний за голосом «Слави»: «Ще від віку...».
Примітка. Після відпустки вечірні відкриваються царські врата. Єрей на фелоні та диякон у стихарі виходять до Хреста, що лежить на аналої. Єрей напередодні диякона зі свічкою робить кадіння Хреста (тричі), потім співається тропар Хреста, «Слава, і нині» – кондак Хреста. Хрест вноситься через царську браму до вівтаря, покладається на престолі, і відбувається хрестоподібне кадіння престолу. Потім Хрест відноситься до ризниці (див. Типікон, 2 серпня, «зри»).
На ранку на «Бог Господь» – тропар блаженного, голос 8-й (двічі). «Слава» – тропар першомученика, глас 4-й, «І нині» – Богородичний недільний за голосом «Слави»: «Ще від віку...».
Серпня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Середа. Прпп. Ісаакія, Далмата та Фавста. Прп. Антонія Римлянина, Новгородського чудотворця. Алілуя.
За Статутом, відбувається алілуйна служба (прпп. Ісаакія, Далмата і Фавста), як у Петрів піст (див. примітку 30 травня) (Б). З благословення настоятеля, може здійснюватися служба з «Бог Господь» (служба прпп. Ісаакія, Далмата та Фавста не має святкового знака, відбувається разом із службою Октоїха) (А). Наводимо також порядок славословної служби прп. Антонія Римлянина у поєднанні зі службою Октоїха (В).
Порядок читань, згідно з календарем:
А. На вечірні кафізму 9-а.
На «Господи, взивай» стихири на 6: Октоїха, глас 1-й – 3, і преподобних, глас 8-й – 3. «Слава, і нині» – Хрестобогородичний Мінеї, голос той же: «Юниця Нескверна...» .
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, голос 1-й. «Слава, і нині» – Хрестобогородичний Октоїха, голос той самий: «Подвигана як виде…».
По Трисвятому – тропар преподобних, глас 4-й. «Слава, і нині» – Хрестобогородичний за голосом тропаря, від менших: «Діво Пренепорочна...».
На ранку на «Бог Господь» – тропар преподобних, голос 4-й (двічі). «Слава, і нині» – Хрестобогородичний за голосом тропаря, від менших: «Діво Пренепорочна...».
Апостол та Євангеліє – дні.
Б. Порядок алілуйної служби (прпп. Ісаакія, Далмата та Фавста) див. 30 травня; особливості її див. 31 травня.
На вечірні кафізму 9-а.
В. На вечірні кафізму 9-а.
На «Господи, взиваю» стихири преподобного, голос 6-й – 6 (кожна стихира – двічі). "Слава" - преподобного, глас 8-й: "Прийдіть, монахів безлічі ...", "І нині" - догматик, голос той же: "Цар Небесний ...".
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири преподобного, голос 1-й (зі своїми приспівами). «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Монахів множини…», «І нині» – Богородичний за голосом «Слави», від менших (на вибір), або, за традицією: «Владичице, прийми…» ( див. додаток 2-й, «У суботу ранку»).
По Трисвятому – тропар преподобного, глас 4-й. "Слава, і нині" - Богородичний недільний за голосом тропаря: "Що від віку ...".
На ранку на «Бог Господь» – тропар преподобного, голос 4-й (двічі). "Слава, і нині" - Богородичний недільний за голосом тропаря: "Що від віку ...".
Серпня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Четвер. свв. семи юнаків, що в Ефесі. Алілуя.
Прмц. Євдокії 4 .
Ікони Божої Матері, що називається «Казанська-Пензенська».
За Статутом, відбувається алілуйна служба (Б). За благословенням настоятеля, може здійснюватися служба з «Бог Господь» (служба святих семи юнаків не має святкового знака, здійснюється разом зі службою Октоїха) (А).
Примітка. Якщо напередодні відбувалася алілуйна служба, то 9-та година не читається, а служба починається вечірньою (з «Царю Небесний...» та звичайного початку).
А. На вечірні кафізму 12-та.
На «Господи, взивай» стихири на 6: Октоїха, глас 1-й – 3, і святих, голос той самий – 3. «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї, голос той же: «Жезлом Твоєї молитви...» .
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Октоїха, голос 1-й. «Слава, і нині» – Богородичний Октоїха, голос той самий: «Радуйся, радості прадідів…».
По Трисвятому – тропарь святих, голос 4-й (на вибір). «Слава, і нині» – Богородичний за голосом тропаря, від менших: «Слово Отче...».
На ранку на «Бог Господь» – тропарь святих, голос 4-й (на вибір; двічі). «Слава, і нині» – Богородичний за голосом тропаря, від менших: «Слово Отче...».
Апостол та Євангеліє – дні.
На вечірні кафізму 12-та.
Серпня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
П'ятниця. Передсвято Преображення Господнього. Мч. Євсігнія.
На вечірні кафізму 15-та.
На «Господи, взивай» стихири на 6: передсвята, глас 4-й – 3, і мученика, глас той же – 3. «Слава, і нині» – передсвята, глас 5-й: «Прийдіть, підемо на гору…» .
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири передсвята, голос 2-й (зі своїми приспівами). «Слава, і нині» – передсвята, голос той самий: «Іже на горі Фаворстей…».
Канони: пісні 1-а, 8-я та 9-а - канон передсвята з ірмосом на 6 (ірмоси по двічі), трипіснець на 4 та мученика на 4; пісні 3-я, 4-я, 5-а, 6-а та 7-я – канон передсвята з ірмосом на 8 (ірмоси по двічі) та мученика на 4.
Біблійні пісні «Співаємо Господеві…».
Катавасія за 3-ю, 6-ю, 8-ю та 9-ю піснями – ірмоси канону Мінеї (мученика).
Серпня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Співається Трисвяте.
Липня 2017 року ст. ст.
Версія для друку
Вівторок. Знайдення мощів прп. Серафима, Саровського чудотворця.
Ікони Божої Матері, що зветься «Умилення» або «Радість усіх радостей». Прп. Макрини, сестри свт. Василя Великого. Прп. Дія. Блгв. кн. Романа (Олеговича) Рязанського. Прав. Стефана Сербського.
Світ. Димитрія Ростовського, Митрофана і Тихона Воронезьких. Прп. Паї́сія Печерського, в Далеких печерах.
20. Вівторок сирний. Прп. Лева, єп. Ката нського.
Прмч. Корн і лія Псково-Печерського .
Прп. Агаф о на Печерського, у Далеких печерах .
Служба прп. Лева, єп. Катанського, не має святкового знака, відбувається разом із службами Октоїха та Тріоді.
На вечірнікафізму 6-а.
На «Господи, взивай» стихири на 6: Октоїха, глас 7-й - 3, і преподобного, глас 8-й - 3. «Слава, і нині» –Богородичний Мінеї, голос той самий: «Вигляд мого скорботного серця стінування...».
Входу немає. Прокимен дня.
На стихівні стихири Тріоді, голос 8-й (з звичайними приспівами). «Слава, і нині» – Богородичний Тріоді, голос той самий: «Пресла вну і Пречисту Богоро дицю ...».
По Трисвятому – тропар преподобного, глас 4-й. «Слава, і нині» – Богородичний за голосом тропаря, від менших: «До Богоро диці належить...».
На ранкуна «Бог Господь» – тропар преподобного, глас 4-й (двічі). «Слава, і нині» – Богородичний за голосом тропаря, від менших: «До Богоро диці належить...».
Кафізми 7-а та 8-а. Малих ектеній немає.
За 1-м віршом – седальні Октоїха, голос 7-й.
За 2-м віршом – седален Тріоді, голос 8-й. "Слава" - той же седальний, "І нині" - Богородичний Тріоді, голос той же.
Псалом 50-й.
1-а, 3-я, 4-я, 5-я, 6-а та 7-а пісні: Октоїха 1-ї з ірмосом на 6 (ірмоси один раз), 2-й на 4, і преподобного на 4.
2-я пісня: на початку співається ірмос 1-го трипісця, голос 3-й: «Яко ту ча на тро худобу ...», а в кінці на катавасію ірмос 2-го трипісця, голос 2-й: «Послухай ті, лю діє ... ». Приспівуючи до тропарів: «Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі», до Богородичної 1-го трипісця: «Пресвята Богородице, спаси нас».
8-а та 9-а пісні: канон преподобного з ірмосом на 6 (ірмоси одного разу) і трипісці Тріоді на 8.
Катавасія – по 2-й, 3-й, 6-й, 8-й та 9-й піснях (по 3-й та 6-й – ірмоси канону преподобного, а по 2-й, 8-й та 9-й - Ірмоси другого трипісня).
Біблійні пісні «Господи співаємо…».
По 3-й пісні - седален преподобного, голос 3-й. «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї, голос той самий.
По 6-й пісні - кондак преподобного, голос 8-й.
На 9-й пісні співаємо «Найчистішу».
За 9-ю піснею співається «Годно їсти». Ексапостиларій Октоїха. «Слава, і нині» – Богородичний Октоїха.
«Хваліть Господа з Небес…» і хвалітні псалми.
Читається повсякденне славослів'я.
На стихівні стихири Тріоді, голос 3-й (з звичайними приспівами). «Слава, і нині» – Богородичний Тріоді, голос той самий: «Богородице, Представництво всіх…».
По Трисвятому – тропар преподобного, глас 4-й. «Слава, і нині» - Богородичний за голосом тропаря, від менших: «Тя величаємо, Богоро дице, кричу ще: Ти є купина ...».
На годиннику – тропар та кондак преподобного.
На Літургіїантифони щоденні.
По входу – тропарі та кондаки:
У храмі Господньому та Богородиці – тропар храму, тропар дня, тропарпреподобного ; кондак дня, кондакпреподобного . «Слава» – «Зі святими упокій…», «І нині» – кондак храму.
У храмі святого – тропар дня, тропар храму, тропарпреподобного ; кондак дня, кондак храму, кондакпреподобного . «Слава» – «Зі святими упокій…», «І нині» – «Представництво християн…».
Прокимен, алілуарій і причетний – дня.
Апостол та Євангеліє – дні.
Четвер 1-го тижня. Прмц. Євдокії.
Порядок читань, згідно з календарем:
Утреня. Особливості служби: до першого Трійкового – закінчення: «Свят, Свят, Свят єси, Боже наш, молитвами святих апостол Твоїх і святителя Миколая, помилуй нас». Кафізми 6-а, 7-а та 8-а.
Трипісник складається з 4-ї, 8-ї та 9-ї пісень. 1-а пісня канону віршує так само, як у вівторок. 2-а пісня не віршує. 3-я пісня віршує так само, як у понеділок. 4-а пісня, внаслідок наявності у ній двох трипісців, віршується подібно до 1-ї пісні в понеділок. Пісні 5-а, 6-а, 7-а, 8-а, 9-а віршують так само, як у понеділок.
По 3-й пісні – сідальний прмц. Євдокії, глас 8-й. «Слава, і нині» – Богородичний Мінеї, голос той самий: «Як Діву та єдину в дружинах…».
По 6-й пісні – кондак та ікос прмц. Євдокії, глас 4-й. (Мученичний Октоїха з додатку Тріоді співається у складі седальнов за 1-м віршом.)
До світильного перше закінчення: «…молитвами, Господи, апостол Твоїх і святителя Миколая, і спаси мене».
На стихівні стихири Тріоді, голос 3-й (зі звичайними приспівами). «Слава, і нині» – Богородичний Тріоді, голос той самий: «Богородиці, Представниці всіх…».
Примітка. Якщо в Мінеї є славник, то "Слава" - Мінеї, "І нині" - Богородичний за голосом "Слави", від менших.
Інше – як у понеділок.
Годинник 1-й, 3-й, 6-й та 9-й відбувається як у понеділок.
На 1-й годині - кафізму 9-а; на 3-й годині – кафізму 10-та; на 6-й годині - кафізму 11-а; на 9-й годині - кафізму 12-а.
На 6-й годині – 1-й прокимен, глас 1-й: «Завжди поверне Господь…»; вірш: «Рече безумний у серці своєму…». 2-й прокимен, глас 4-й: «Господи, хто живе у житлі Твоєму?»; вірш: «Ходяй без пороку…».
На вечірнікафізму 18-а.
На «Господи, взиваю» стихири на 6: Тріоді, глас 2-й – 3, і Мінеї, глас 4-й – 3 (з 2 березня, сщмч. Феодота, єп. Киринейського). «Слава, і нині» – Хрестобогородичний Мінеї, голос той самий: «На Хресті Тя яко побачить…».
Прокимен, глас 4-й: «Благословлю Господа, що зрозумів мене»; вірш: «Збережи мене, Господи…». Після 1-ї паримії прокимен, голос 4-й: «Збережи мене, Господи, як зіницю ока»; вірш: «Почуй, Господи, правду мою».
На стихівні стихири Тріоді, голос 4-й (зі звичайними приспівами). «Слава, і нині» – Хрестобогородичний Тріоді, голос той самий: «На Хресті Тя яко побачить…».
Велика вечеряз каноном прп. Андрія Критського – за чином понеділка 1-го тижня (див. 26 лютого).
П'ятниця 1-го тижня. Сщмч. Феодота, єп. Киринейського.
Ікони Божої Матері, що називається «Держа́вна». Свт. Арсенія, єп. Тверського.
Літургія Преждеосвячених Дарів.
Примітка. Полієлейна служба на честь ікони Божої Матері, яка називається «Державна», може бути перенесена на суботу, 3 березня (пор. , 2-а Маркова глава).
Календарні нотатки:Полієлейну службу на честь ікони Божої Матері, яка називається «Державна», може бути перенесена на суботу, 3 березня.
По заамвонній молитві – молебний канонвмч. Феодору Тирону та благословення колів.
Порядок читань, згідно з календарем:
На ранкудо першого Троїчного приспіву: «Свят, Свят, Свят єси, Боже наш, силою Хреста Твого збережи нас, Господи». Кафізми 13-а, 14-а та 15-а.
Трипісник складається з 5-ї, 8-ї та 9-ї пісень.
Порядок співу канону за типом служби одного малого святого: 1-а пісня канону віршує так само, як у вівторок 2-а пісня не віршує. 3-я та 4-та пісні віршують так само, як у понеділок. 5-а пісня віршує подібно 1-ї в понеділок.
По 3-й пісні - седален сщмч. Феодота, єп. Киринейського, глас 4-й. «Слава, і нині» – Хрестобогородичний Мінеї, голос той самий.
6-а піснявіршується з початку, від вірша: «Воспіх у скорботі моїй…» і до: «Хто береже суєтна і неправдива…» включно. Після цього вірша – 1-й тропар канону Мінеї. Далі: «Аж з гласом хвалення…», і 2-й тропар канону Мінеї. "Слава" - 3-й тропар канону Мінеї, "І нині" - Богородичний Мінеї. На катавасію – ірмос канону Мінеї.
По 6-й пісні – кондак сщмч. Феодота, єп. Киринейського, голос 3-й. (Мученичний Октоїха з додатку Тріоді співається у складі седальнов за 1-м віршом.)
7-а піснявіршується від початку, від вірша: «Благословен Ти, Господи, Боже отче наших…» і до: «Благословен Ти, бачиш бідні…» включно. Після цього вірша співається ірмос канону Мінеї. Далі: «Благословен Ти на престолі…», і 1-й тропар канону Мінеї. «Благословен Ти на тверді…», і 2-й тропар канону Мінеї. "Слава" - 3-й тропар канону Мінеї, "І нині" - Богородичний Мінеї. 7-ма пісня ірмосом не покривається, але відразу віршує 8-ма пісня.
Примітка. Вірш повністю 6-ї та 7-ї біблійних пісень у даному випадку необхідний з тієї причини, що на ранку суботи 1-го тижня передбачається віршувати біблійні пісні не у великопісній редакції, а за розділами Ірмологія «Господи співаємо» або «Співаємо Господеві», у яких 6-а та 7-я біблійні пісні повністю не виконуються, а, отже, на 1-й седмиці посту були б повністю виконані не всі біблійні пісні. Тому Типікон пропонує повністю віршувати 6-у і 7-ю пісні в п'ятницю (Тіпікон, гл. 49, п'ятий вечора 1-ї седмиці, 2-е «зрі»; гл. 48, 24 лютого, 9-а Маркова глава; гл. 48, 24 березня, 3-е та 4-е «зри»). У богослужінні субот 2-го, 3-го та 4-го тижнів Великого посту 6-а та 7-я біблійні пісні повинні повністю (у великопісній редакції) виконуватися на ряді на ранку. У п'ятницю 5-го та 6-го тижня рекомендується вчинити так само, як і на 1-му тижні Великого посту.
Пісні 8-а та 9-а віршують так само, як у понеділок.
До світильного перше закінчення: «…силою, Господи, Хреста Твого, і спаси мене».
На стихівні стихири Тріоді, голос 8-й (зі звичайними приспівами). «Слава, і нині» – Хрестобогородичний Тріоді, голос той самий: «Яко бачить Тебе розпинаєма…». Інше – як у понеділок.
Годинник 1-й, 3-й, 6-й та 9-й відбувається як у понеділок.
На 1-му та 9-му годинах по п'ятницях протягом усієї св. Чотиридесятниці кафізму не віршують. На 3-й годині - кафізму 19-а; на 6-й годині – кафізму 20-та.
На 6-й годині – 1-й прокимен, глас 7-й: «Возлюблю Тебе, Господи…»; вірш: "Бог мій, Помічник мій". 2-й прокимен, глас 6-й: «Господи, Помічнику мій і Спасителю мій»; вірш: «Небеса оповідають славу Божу…».
Детальний виклад порядку образотворчихдив. 26 лютого (закінчення образотворчих див. 28 лютого).
Порядок кондаків на образотворчих у храмі Господньому див. у середу, 28 лютого; у храмі Богородиці та святого – див. у понеділок, 26 лютого.
Детальний виклад порядку богослужіння вечірніу поєднанні із див. 28 лютого.
Примітка. На суботу, 3 березня, може бути перенесена з п'ятниці, 2 березня, полієлейна служба на честь ікони Божої Матері, яка називається «Державна» (див. Типікон, 24 лютого, 9-а Маркова глава; Мінея, 9 березня, 2-я Маркова глава, пор Типікон, 9 березня, 1-а Маркова глава;
Якщо в суботу 1-го тижня (3 березня) відбуватиметься служба вмч. Феодора Тірона з Тріоді (варіант А):
На вечірніз Літургією Передосвячених Дарів- Кафізму 18-а.
На «Господи, взивай» стихири на 10: Тріоді самоголосний дня, глас 5-й: «Прийдіть, вірні ...» (двічі), мученичні Октоїха, глас 8-й - 4 (див. в п'ятий вечора: «Мучениці Господні ...» (двічі), «Мучениці Твої, Господи ...» і «Аще яка чеснота ...»), і вмч. Феодора Тірона (з Тріоді), голос 2-й - 4. "Слава" - вмч. Феодора, глас 6-й: «Сосуд ужив ворог ...», «І нині» - догматик, глас 8-й: «Цар Небесний ...».
Вхід із кадилом. «Світло Тихий». Читання парімій Тріоді (прокимен 1-ї паримії, глас 5-й: «Почує тя Господь у день печалі»; вірш: «Захистить тя ім'я Бога Якова». Прокимен 2-ї паримії, глас 6-й: «Вознесися, Господи, силою Твоєю…», вірш: «Господи, силою Твоєю…»). «Нехай виправиться моя молитва...», та інше наслідування Літургії Преждеосвячених Дарів (за звичаєм).
чин молебного співу
Примітка.
Єрей читає молитву над колівом
Примітка.
Якщо в суботу 1-го тижня (3 березня) служба вмч. Феодора Тірона з Тріоді відбуватиметься у поєднанні з полієлейною службою на честь ікони Божої Матері, що називається «Державна» (варіант Б):
На вечірніз Літургією Передосвячених Дарів- Кафізму 18-а.
На «Господи, взивай» стихири на 10: Тріоді самоголосний дня, глас 5-й: «Прийдіть, вірні ...» (двічі), стихири Богородиці (ікони) – 4, і стихири вмч. Феодора Тірона (з Тріоді), голос 2-й - 4. "Слава" - вмч. Феодора, глас 6-й: «Сосуд ужив ворог ...», «І нині» - догматик, глас 8-й: «Цар Небесний ...».
Вхід із кадилом. «Світло Тихий». Читання парімій Тріоді (прокимен 1-ї паримії, глас 5-й: «Почує тя Господь у день печалі»; вірш: «Захистить тя ім'я Бога Якова». Прокимен 2-ї паримії, глас 6-й: «Вознесися, Господи, силою Твоєю...»; «Нехай виправиться моя молитва...», та інше наслідування Літургії Преждеосвячених Дарів (за звичаєм).
По заамвонній молитві ієрей з дияконом виходять до столу, на якому стоїть блюдо з коливом, і приготовляють на солеї столі. чин молебного співувеликомученику Феодору Тирону. Читець псалом 142-й: «Господи, почуй молитву мою…» . На «Бог Господь» – тропар вмч. Феодора, глас 2-й: «Велія віри виправлення…». «Слава» – той самий тропар, «І нині» – Богородичний, голос той самий: «Вся більше змисла…». Читець - псалом 50-й. Під час псалма відбувається кадіння. За звичаєм диякон кадить окрест столу з колівом і священнослужителів.
Примітка. Статут дає такі вказівки щодо кадіння: «...Псалом 50-й. І кадить священик коліво, і настоятеля, і лики, за чином» (Типікон, гл. 49, «У п'ять вечора»).
По 50-му псалмі - співається канон вмч. Феодора, глас 8-й, на 4 (без ірмосів). Співаки співають співи: «Святий великомучениче Феодоре, моли Бога за нас» до двох перших тропарів канону, потім «Слава», «І нині». Ієрей, за звичаєм, читає тропарі канону.
По 6-й пісні - "Господи, помилуй" (тричі), "Слава, і нині" - кондак вмч. Феодора, глас 8-й.
По 9-й пісні замість «Достойно» – ірмос 9-ї пісні: «Тя, Немилостиву Матір...».
Читець: Трисвяте. За «Отче наш…» – вигук: «Яко Твоє є Царство...», і тропар вмч. Феодора, глас 2-й: «Велія віри виправлення…». "Слава" - кондак вмч. Феодора, глас 8-й: «Віру Христову…», «І нині» – Богородичний, голос той самий: «Якоже Представництво…». Диякон: «Господу помолимося». Співаки: «Господи, помилуй».
Єрей читає молитву над колівом (пор.: Службовець, Чин благословення колів):
Увесь чин Твоїм словом, Господи, і повелівський землі, багато плодів плодів у насолоду й їжу нашу, що семи троє юнаків і Даниїла, що існують у Вавилоні, солодкуватий. Сам, Всеблагий Царю, і насіння ця з різними плодами благослови, і від них їдять освяти, як на славу Твою, і на честь святого великомученика Феодора Тирона ця запропонувала від Твої. кінчалися. Подаруй же, Блаже, благоукрасившим ся і пам'ять тих, хто чинить вся, що на спасіння прохання, і вічних Твоїх благ насолоду, молитвами Пречисті володарки нашої Богородиці святої. 14:10 І чинила Його, і вчинили пам'ять, і всіх святих Твоїх. Як Ти благословляй і освячуєш усяка, Боже наш, і Тебе славу посилаємо, Незначному Батькові, з Єдинорідним Твоїм Сином, і Пресвятим, і Благим, і Животворящим Твоїм, .
Співаки: "Амінь". «Будь ім'я Господнє…» (тричі). [«Слава, і нині».] Псалом 33-й: «Благословлю Господа…». Відпуст за звичаєм.
Примітка. «І входимо до трапези, їдаємо ж вина та елея, ради святого. Це прияхом в Лаврі подібного батька нашого Савви, і кіновії подібного Великого Євфимія: але не чинимо цього нині за чесність дні, бо їдим варіння з ливів. т сухоядіння, яшкірі і в середу» (Тіпікон, гол. 49, «У п'яту вечора»).
У 2019 році на суботу 4-го тижня припадає передсвято Благовіщення Пресвятої Богородиці. У цьому випадку біблійні пісні на ранку в суботу 4-го тижня співатимуться не у великопісній редакції.
Ця рекомендаціяу поточному році відноситься також і до п'ятниці 4-го тижня посту, оскільки у 2019 році на суботу 4-го тижня припадає передсвято Благовіщення Пресвятої Богородиці. Порівн.: Типікон, 24 березня, 3-тє і 4-тє «зрі».
У службі Октоїха 1–7 голосів 1-й мученичний перебуває у 1-й групі стихир на «Господи, взиваю» (див. в Октоїху о п'ятій вечора); інші три мученицькі – у 2-й групі стихир. У службі 8-го голосу розташування текстів інше: в 1-й групі стихир на «Господи, покликах» дано 3 мученичні, а четвертого мученицька немає (2-я група стихир не містить мученичнів). Таким чином, під час служби Октоїха 8-го голосу слід співати мученичні 1-ї групи стихир, повторюючи перший з них: «Мучениці Господні...».
Див Типікон, 24 лютого, 9-а Маркова глава; Мінея, 9 березня, 2-а Маркова глава; пор. Типікон, 9 березня, 1-а Маркова голова; 24 лютого, 8-а Маркова глава, 31-а та 32-а Храмові глави.
Мінея містить дві служби на честь ікони Божої Матері, що називається «Державна»: 1) «Пізнання Пресвятої Богомродиці на честь чудотворні Ея ікони, які називаються «Державна»», і 2) «Іна служіння родички “Державні”».
У «Службах першого тижня Великого посту» (М., 1984. З. 214) перед 142-м псалмом вказується вигук: «Благословенний Бог наш...» і «Прийдіть, поклонимося...» (3).
